澳门导游词优选【5】份

　　澳门导游词 1

　　澳门历史城区是一片以澳门旧城区为核心的历史街区，其间以相邻的广场和街道连接而成，包括妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会纪念广场、白鸽巢前地等多个广场空间，以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆（关帝庙）、仁慈堂大楼、大堂（主教座堂）、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪里吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、坟场、东望洋炮台（含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂）等20多处历史建筑。澳门历史城区于20xx年根据文化遗产遴选标准c（ii）（iii）（iv）（vi）被列入《世界文化遗产目录》。

　　澳门历史城区保存了澳门四百多年中西文化交流的历史精髓。它是中国境内现存年代最远、规模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑为主、中西式建筑互相辉映的历史城区；是西方宗教文化在中国和远东地区传播历史重要的见证；更是四百多年来中西文化交流互补、多元共存的结晶。

　　多元共存和谐交融

　　16世纪中叶，因应中外贸易的新形势，明朝**划出澳门半岛西南部一片地段，供以葡萄牙人为主的外国商人居住及进行贸易，澳门由此发展成19世纪前中国主要的对外港口，也是亚洲地区重要的国际港口。贸易活动的兴盛吸引了世界各地的人前来，一个融合欧、亚、非、美四洲人民的“华洋杂居”的国际城市由是诞生。葡萄牙人将这个用城墙围起的城市命名为“天主圣名之城”，我们今天的澳门历史城区就是它的核心部分。

　　四百多年间，在这块城区内，来自葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、意大利、美国、日本、瑞典、印度、马来西亚、菲律宾、朝鲜甚至非洲地区等等不同地方的人，带著不同的文化思想，不同的职业技艺，不同的风俗*惯，在澳门历史城区内盖房子、建教堂、修马路、筑炮台以至闢建坟场，展开多姿多彩的生活，包括各类文化活动。在这种机遇下，澳门得风气之先，成为中国境内接触*代西方器物与文化最早、最多、最重要的地方，是当时中国接触西方文化的桥头堡。与此同时，居住在澳门的外国人，也以各种方式，向世界各国介绍在澳门见到的一切中国文化思想与生活*俗。澳门，也是一道外国认识中国的门户。

　　随著外国人的定居，他们把自己的建筑传统越洋带到澳门，使澳门成为*代西洋建筑传入中国的第一站。尤其是葡萄牙人在澳门的建筑物，无不显露出与葡萄牙本土建筑的密切关系。事实上，文艺复兴后的一些主要建筑形式、风格，结合亚洲其它地区不同的建筑元素在澳门产生了新的变体，形成独树一帜的建筑风格。

　　开创许多中国第一

　　明末清初，大量天主教传教士以澳门为传教基地，积极从事远东地区的传教工作，并由此创造出中西文化交流的辉煌篇章。这些传教士来自不同的修会，他们为中国带来了西方*代的科学技术及人文艺术，又向西方介绍了中国的文化成就。而作为基地的澳门，在各修会的努力建设下，开创了许多“中国第一”的事业，如中国第一所西式大学（圣保禄学院）、中国第一所西式医院（白马行医院）、中国第一所以西方金属制版和印刷拉丁文字的印刷厂（圣保禄学院附属印刷所）、中国第一份外文报纸（《蜜蜂华报》）（a abelha da china）等等。由耶稣会在澳门开办的圣保禄学院（现已不存）及圣若瑟修院，为天主教在远东和中国的传教事业培养了大量人才，同时也培养了大批中国籍的传教士，为中西文化交流作出卓越的贡献。

　　到19世纪，随著第一位传教士马礼逊来到中国大陆，基督新教也以澳门为基地之一，积极开展传教活动。比如中国第一位新教徒蔡高就是由马礼逊在澳门为其洗礼；此外，由马礼逊编写的《华英字典》也是在澳门出版。而由新教徒在澳门开办的“马礼逊学校”更将*代西式学校教育模式引入中国，培养出容闳等著名学生，对中国教育的现代化作为贡献。

　　另一方面，澳门民间的妈祖崇拜，表现了澳门与中国闽粤沿海居民妈祖信仰一脉相承的关系。但是，由于社会和历史环境的特殊性，澳门的妈阁庙在中国众多的妈祖庙中又别具特色。它既有中国以至海外妈祖崇拜传播和组织的典型特征，又因澳门是*代中国与西方接触最重要的商港，使妈阁庙成为最早向欧洲传播妈祖文化的地方。

　　在四百多年的历史里，中国人与葡萄牙人在澳门历史城区内，合力营造了不同的生活社区。这些生活社区，除了展示澳门的中、西式建筑艺术特色外，更展现了中葡两国人民不同宗教、文化以至生活*惯的交融与尊重。这种中葡人民共同酝酿出来的温情、淳朴、包容的社区气息，是澳门最具特色、最有价值的地方。

　　澳门导游词 2

　　作为一名默默奉献的导游，总不可避免地需要编写导游词，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家整理的澳门精选导游词范文，欢迎阅读与收藏。

　　多用途的文化活动场所。1998年底竣工,1999年3月19日由葡国总统沈拜奥主持揭幕启用。

　　澳门文化中心的成立,标志着澳门文化史上的新纪元。中心提供优质而多元化之表演、会议及展览场地,普及各类型的文艺活动,既可满足深受中葡文化熏陶的市民之需求,同时又可提升都市的生活素质。

　　在设计方面,造座宏伟的新型建筑已成为澳门最新的标志,所占面积达四万五千*方米。由景观公园、剧院大楼及艺术博物馆大楼组成。文化中心总造价为9.6亿元,其中8.4亿元为建筑总成本。包括用于填海、地基和结构方面的工程费用;雕塑群、音乐喷泉与一般设施;7,000万元用于施工、顾问和监管方面费用;5,000万元用于专业设备和装饰。

　　剧院大楼内设两个表演场地：综合剧院有座位1,114个,适宜上演大型节目;小剧院则有座位393个,适宜举行小型节目和放映电影。

　　两个场地均设有同声翻译室和先进的`放映、音响和灯光设备。除表演场地外,其它设施还有会议室、展览厅、多用途排练室、音乐室、化妆间、洗衣房、技术控制室及为表演者专设的休息室等。

　　澳门艺术博物馆总面积达一万一百九十二*方米,楼高五层。内设有五个展览馆,展览面积*四千*方米,为澳门最大的视觉艺术展出空间。除展览厅外,该馆还有演讲厅、多媒体图书馆等设施。第～范文网整理该文章，湖南导游词，版权归原作者、原出处所有。

　　此外,中心还设有餐厅、咖啡座、酒吧、售票处和询问处。

　　澳门文化中心为本地及世界各地的演艺者提供国际级的表演场地,也为澳门及邻*区域观众带来更丰富的文化生活。

　　完善的海、陆、空交通网络,使今日澳门文化中心成为国际商贸会议的理想地点。

　　澳门导游词 3

　　夜游澳门是一种享受：在恬静悠然的氛围中漫步灯火辉映下的澳门街市，使人有虽然身在东方但如同置身欧洲城市的感觉。与静态的夜景形成反差的，是以葡京酒店为代表的十多家24小时营业的娱乐场，酒吧和众多的餐馆、食摊，灯火闪烁，千般妩媚，车水马龙，人来人往，显得生气勃勃，仿佛让人忘记了夜晚。

　　东西方文化长期在澳门这块土地上汇聚交流，留下了许多的景点：妈祖阁庙、大三巴牌坊、普及禅院、大炮台，还有散落在各处的天主教堂，真让人眼花缭乱。然而，最令我流连忘返的还是那些充满人文历史色彩的澳门博物馆、海事博物馆、赛车博物馆、葡萄酒博物馆、住宅博物馆以及天主教艺术博物馆。在仔细浏览完一座座博物馆内的实物与照片后，我差点叫出声：澳门，竟是这般“富足”，那在几个世纪中积淀下来的外来文化与本土文化之结晶，无疑是一笔沉甸甸的财富！

　　澳门的街头并不都是宽敞的大道和高耸的大厦，从市政厅*旁的小巷西拐，立即可以走入狭窄且陡的老街，七拐八拐，绕来绕去，深幽宁静，别幽韵味，间或还能看到一些老教堂和古旧碑铭，很能带给人们历史的沧桑感。

　　这就是澳门，一个繁华与宁静并存，现代和历史重叠，东西方文化交汇的圣地。她的神韵，需要每位前往探访的游人细细品味。

　　澳门导游词 4

　　阁庙原名天后庙、海觉寺、正觉禅院等，是妈祖阁的俗称，位于澳门的东南方，面海背山。

　　妈阁庙相传是福建人于明朝年间为“妈祖”所建，距今已有500多年的历史了;传说“妈祖”是福建莆田人，姓林，宋朝人，自幼即可预知吉凶，长大后吃斋未嫁，享寿28岁，死后常显灵于海上，可帮助商人和渔民化险为夷，故来自福建的渔民就共同兴建了妈阁庙，到清朝康熙年间，“妈祖”被加封为“天后”，是航海人的“护航海神”。

　　妈阁庙正门的横梁上由“妈祖阁”三个金字，左右的对联为“德周化宇;泽润生民”，依次往里由大殿、石殿、弘仁殿、观音阁等建筑组成，这些建筑具有传统的古老佛教的特色，具有很大历史意义，可以说，澳门的历史和妈阁庙血脉相连，不可分割。

　　在澳门人心目中，妈阁庙的地位非常高的，毫不夸张地说，澳门的各行各业都离不开妈阁庙，因此，妈阁庙的香火很盛，是一座位于闹市区的传统庙宇，而每年农历的三月二十三则是娘0诞辰，在这一天，澳门人都会有各种祭祀活动，非常隆重。

　　澳门的葡文名称“MACAU”一词，则来源于“妈祖”的粤语音转“马交”;澳门的货币——澳门元也曾以妈阁庙作为图案，这些都足以显出妈阁庙在澳门的地位。

　　澳门导游词 5

　　位于大三巴牌坊不远处，原名圣保禄炮台，３００多年前为防海盗，保护传教士及居民安全而建造的全澳最大的炮台，部份建筑于１８３５年与圣保禄教堂同遭火焚。一直以来为军事禁地，２０多年来始辟为旅游景点，成为视野宽阔的公园。城堡高居市区中心，从上可眺望澳门全景，还可看见圣保禄教堂痕迹。

　　１６２２年６月２４日，凭借着城堡上的大炮击退了荷兰人的入侵。这天正是圣约翰礼，于是圣约翰被视为澳门的主保圣人，圣约翰浮像以及１６２２”的年份便刻在了城堡入口之上。当年古老的铁炮现仍安放于城堡上。

　　大炮台城堡的中心，有一座南欧式的*房建筑，原为兵营，现为气象台。*常游人可入内参观气象变化图和各种气象观测仪器。城堡的东北角，保存着澳门早期石刻。

澳门导游词优选【5】份扩展阅读

澳门导游词优选【5】份（扩展1）

——澳门导游词6篇

澳门导游词1

　　螺丝山公园不仅是一个树木茂密的公园，还是澳门一个最清幽的地方，座落于鲍斯高学校对面的一个小山丘上。园中种植了种类繁多的亚热带及欧洲的植物，角落特别置有多张乘凉坐椅给予游人憩息，还设有一间葡式餐厅。公园里筑有两条环绕整座山丘的小径，可通往一个地台，在此可一揽园中美丽的风景。

澳门导游词2

　　凯悦酒店和新世纪酒店均为五星级豪华酒店，可为旅游者及入住客人提供饮食、度假休闲等各种服务。澳门的最高学府——澳门大学也位于氹仔，大学内有一幅颇有气势的九龙壁。

　　氹仔区内食肆林立，驰名港澳的木偶葡国餐厅也在此落脚。晚间华灯初上时，专营烤肉、碑酒的露天摊档便热闹起来，群众在酒肉飘香中悠然自得。如果不想吃肉，可到专营素菜的“菩提园”品尝地道的素菜，在园内，还可观赏一座高５.４米，重约6吨的铜铸释迦牟尼大佛。此为仿唐艺术品，是澳门目前最大的佛像。

　　１９８９年扩建的赛马会已颇有名声。从泰国请来的一座四面佛就立于赛马会前的广场上，每天都有不少人来此佛前祈拜求福。

　　“住宅式博物馆”珍藏着十九世纪末期的家庭住宅摆设，从中可了解本世纪初澳门官绅富豪的家居生活。

　　氹仔区内有多处出租自行车的店铺，骑车四处漫游也极为方便。

　　澳门与氹仔之间，每天７时至晚上１１时，有几十班公共汽车往来，交通非常便利。

澳门导游词3

　　妈祖阁是澳门最著名的名胜古迹之一，至今已逾五百年，是澳门三大禅院中最古老的一座，坐落于澳门东南方，建于一四八八年，正值明朝。

　　妈祖阁俗称天后庙，相传天后乃福建莆田人，又名娘妈，能预言吉凶，死后常显灵海上，帮助商人及渔民消灾解难，化险为夷，福建人遂与当地居民共同在现址立庙奉祀。

　　四百多年前，葡国人抵达澳门，于庙前对面之海岬登岸，注意到有一间神庙，询问居民当地名称及历史，居民误认为是指庙宇，故此答称“妈阁”，葡人以其音译而成“MACAU”，成为澳门葡文名称的由来。

　　每年春节和农历3月23日娘妈诞期，即妈祖阁香火最为鼎盛之时。除夕午夜开始，不少善男信女纷纷到来拜神祈福，庙宇内外，一片热闹，而诞期前后，庙前空地会搭盖一大棚作为临时舞台，上演神苏戏。

澳门导游词4

　　二龙喉公园位于士多纽拜斯大马路，是澳门最大的公园之一。

　　初期，公园座落于二龙喉皇宫的范围内，皇宫是一位葡国贵族的住宅，于二十年代期间，因附*一所炮竹厂发生爆炸而受到牵连，整座住宅都被焚毁。现时，这个公园的入口朝向士多纽拜大马路，石门入口就是贵族住宅房子的入口处，旁边还设有一座二龙喉水泉。园内栽种着本土及外国树木，池塘内水鸟聚集，还有一个小小的动物园，风景秀丽如画。

澳门导游词5

各位游客：

　　大家好！

　　最有代表性的建筑，大门就在友谊大马路上。内部十分宁静庄重，给人以与世隔绝的感觉，内墙贴有葡萄牙的蓝白瓷砖，花园内繁花丛生。市政厅极为雄伟，现为澳门特区*所在地。

　　市政广场在市政厅的正对面，它是一个欧洲风格的广场，四面有教堂、饭店、咖啡馆，展现着葡萄牙的生活情趣。当地市民喜欢坐在广场周围进食或饮酒以放松自己的神经。每到夏天阳光从广场四周的墙上反射出的粉色特别好看。

澳门导游词6

　　位于大三巴牌坊不远处，原名圣保禄炮台，３００多年前为防海盗，保护传教士及居民安全而建造的全澳最大的炮台，部份建筑于１８３５年与圣保禄教堂同遭火焚。一直以来为军事禁地，２０多年来始辟为旅游景点，成为视野宽阔的公园。城堡高居市区中心，从上可眺望澳门全景，还可看见圣保禄教堂痕迹。

　　１６２２年６月２４日，凭借着城堡上的大炮击退了荷兰人的入侵。这天正是圣约翰礼，于是圣约翰被视为澳门的主保圣人，圣约翰浮像以及１６２２”的年份便刻在了城堡入口之上。当年古老的铁炮现仍安放于城堡上。

　　大炮台城堡的'中心，有一座南欧式的*房建筑，原为兵营，现为气象台。*常游人可入内参观气象变化图和各种气象观测仪器。城堡的东北角，保存着澳门早期石刻。

澳门导游词优选【5】份（扩展2）

——澳门博物馆导游词 介绍澳门的导游词

澳门博物馆导游词 介绍澳门的导游词

　　作为一位尽职的导游，时常会需要准备好导游词，导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。那么写导游词需要注意哪些问题呢？以下是小编帮大家整理的澳门博物馆导游词 介绍澳门的导游词，希望对大家有所帮助。

　　一、开场白

　　各位游客大家好，我是这次负责带领大家参观澳门海事博物馆的导游，希望能陪伴大家度过一段愉快的时光。

　　二、历史

　　澳门海事博物馆是一间反映澳门历史与大海之间的密切联系的博物馆，馆内还较为全面的记载了中国与葡萄牙之间的航海史，不仅如此人们还可以从这里了解人类文明与大海生生不息的历史渊源。馆场于1986年筹建，自1987年正式开始对外展出，并在短短4年的发展中不断集纳新藏品，期间又落成一座新的展览大楼用于展览一些增加的新主题，新大楼已于1990年6月对外开放。展览大楼的正面建筑是按船的形式来设计，座落于河口旁，位于供奉渔民的女保护神（妈祖）的妈阁庙侧面，并与已改为博物馆办公室之用的旧馆处于同一广场。

　　三、博物馆

　　海事博物馆里设有展览馆、图书馆及一间别致的露天茶座，下面将一一讲到。

　　海事博物馆-展览馆

　　展览馆分为：海事民俗展览厅、海事历史展览厅、海事技术展览厅与水族馆。

　　1.海事民俗展览厅

　　地下展厅

　　在地下展厅，展出了包括有澳门及南中国其它地区的渔民传统及艺术，在不同的陈列点可看到各类船只，不同的捕鱼艺术，服饰，船厂上使用的工具，及其它物品。还描述了有关渔民民俗的一些特别节日。

　　这部份的展览以生动的形式作介绍：如通过录影带介绍不同的捕鱼艺术及建造船只的镶嵌程序；通过一幅电子示意图介绍不同种类的鱼类及捕鱼区并标明了它们在这带水域的活动范围；通过由四幅活动布景组成一出描述妈祖传说的“戏剧”。

　　大家看，这里还有一些富历史价值的展品，如这艘用鲸鱼骨制成的龙舟模型，它原本被保存在本地的一座庙宇里，人们视之为圣物。于1990年，庙宇负责人将它赠予博物馆。

　　阁楼

　　在阁楼上，展出了10艘葡国传统渔船的模型。并设置了多媒体导览系统，通过系统可知悉各船的资料。除此之外，在此层还可观赏到一艘宏伟的海上航海学校-萨格雷斯号的模型，它是由博物馆的工场按比例制造的。

　　2.海事历史展览厅

　　集中展示十五至十七世纪与葡国及中国有关的海事历史，展品内容包括地理大发现时期，葡国航海家使用的船只模型和一些辅助航行的器具。通过电子路线图，更可清楚看到当时航海家所开发的航线。

　　黑船模型

　　大家可以看到这里有一艘黑船模型及一扇绘上当时贸易情景的**屏风，它曾在日本和澳门之间进行贸易往来。

　　澳门及港口立体模型

　　这座展品是澳门十七世纪的立体模型，可俯瞰当时澳门的港口及城墙。在灯光的指示下，各个炮台的所在之处清晰可见。此处还展示了一些极具考古价值的沉船残件，包括系绳器、滑车及炮架轮，于一九九三年在兴建中的澳门国际机场附*水域被发现，初步相信残件属于一艘十七世纪，在澳门沉没的欧洲船只之结构部份。

　　3.海事技术展览厅

　　下面大家来到了展厅的最高层，这里主要展出有关航海技术海上交通、疏濬及其它航海方面的展品。

　　东望洋灯塔模型

　　它是中国航海史上的第一座灯塔，直至目前，仍然是指引船只进入澳门的标记。

　　十八至二十世纪重要航海仪器

　　在这裹，一些十八至二十世纪期间的各类重要航海仪器也有展出，当中包括八分象限仪、望远镜、尺、罗盘和各类六分象限仪。

　　潮位自记仪测深仪

　　大家看，这是一个潮位自记仪和测深仪，它能够很清晰模拟潮汐、风向和水深等资料。

　　澳门航道

　　在澳门航道上设置了一座附有浮标和灯塔系统的模型，通过不同信号位置的小灯可看到该航道的夜景。

　　北半球天空模型

　　在该层还可看到有一个代表北半球的天空模型，以表现观星航行对航海的重要性。通过人手操作系统，参观者可找到不同的.星宿，包括自己的星座。

　　4.水族馆

　　大家现在所处的位置是一个设有四个水族箱的水族馆，每个水族箱代表不同的水底环境，参观者可欣赏到不同鱼类：

　　第一个水族箱是唯一一个淡水的，代表河流的河床；第二个拟反映海港的水域；第三个所表达的是一座珊瑚礁；而最後一个即第四个，则摹彷成一个深海水底，停着一艘沉船的遣骸。为保护环境。博物馆采用了玻璃纤维来制造所有布景。

　　软体动物学相关展品

　　该馆内还有一处是展出有关软体动物学的展品，可在那儿观赏到来自世界不同角落的贝壳。

　　海事博物馆-图书馆

　　大家可在星期一至五9:00-12:00及15:00-17:00的时间段前往图书馆查阅自己感兴趣的资料（需预先得到批准）。请在馆内阅读并遵守本图书馆的规则。

　　除定期刊物外，博物馆的图书馆拥有大约2500本书藉。除一般阅读书籍外，也可找到一些富代表性的专题书籍，如海事技术学、海事民俗学、葡萄牙及中国海事历史、大发现的历史、澳门历史、船只的建造、模型制造、水族学和软体动物学等等。

　　博物馆的相片档案库拥有相当数量的图片，当中记载了有关船只的资料，和澳门*代发生的事件。其中包括有由1920年至*期的底片。研究人员和读者在此可找到有关各方面主题的重要资料，尤其是海事方面。在图则和计划档案库可找到一些古老的葡萄牙大型船只的图则，如战舰、商船、渔船等等。

　　海事博物馆-露天茶座

　　博物馆露天茶座每日由上午10时至下午6时对外开放（除星期二外），进入露天茶座是免费的，但不包括展览范围。

　　从该处看着河流及繁忙的港口，在悠扬的音乐环境下稍作休息和品尝一些小食或喝一杯清凉的饮料，必定是件赏心乐事。除此之外，还可以在露天茶座免费使用「WiFi任我行」无线宽频服务。

　　四、结束语

　　好了，今天的游览就到此结束，希望我的介绍大家还能够满意，也请今后关注更多澳门旅游景点，再见！

澳门导游词优选【5】份（扩展3）

——澳门旅游导游词实用5篇

　　澳门大学的诞生可追溯到1981年3月。当年Ricci Island West Limited获澳门**批租土地，创办澳门首间大学——私立东亚大学，也就是澳门大学的前身。东亚大学的创立，标志着澳门现代高等教育的开始。

　　东亚大学成立初年，大部份学生均来自香港。其后，为配合澳门**移交过渡期的人力资源需求，1988年澳门基金会收购东亚大学并进行重组，设立文学院、工商管理学院、社会及人文科学学院和科技学院，将三年制课程改为四年制;随后，又设立法学院和教育学院。教学语言仍以英语为主。

　　1991年制定新大学章程，东亚大学正式改名为公立澳门大学，并以培养澳门人才为目标。大学重组后，学生人数急剧上升，由最初的数百人升至目前的五千多人，而澳门本地学生的比重也由建校时所占的39%增至目前的90%。

　　经过20多年的转变，澳门大学已具备一套完善的教学体系，现设有工商管理学院、社会及人文科学学院、科技学院、法学院、教育学院、预科课程中心和校外课程及特别计划中心。颁授学士、硕士、博士及高等专科学位。澳门大学拥有一支350多人的教师队伍，均具有丰富的教学与专业经验，部分毕业于加拿大、中国、欧洲、香港、日本、台湾、英美的着名大学。他们在多个国际研讨会及国际学术期刊上已发表论文几百篇，已有三项科研成果获专利注册。目前，澳门大学已参与及完成由中国国家自然科学基金会十项资助科研项目，及四个欧盟组织的尤里卡研究与发展项目。

　　澳门大学校园内有约千多部电脑和百多部具强大运算能力的工作站和伺服器，并建立澳门地区最大型无线校园网路。校内40多个实验室因课程需要而设立，以配合教学和研究。澳门大学国际图书馆锐意朝电子化方面发展，现有藏书虽只有逾18万册，但电子资料正在不断增加中。图书馆设有全东南亚资料藏量最多的国际组织文献中心。

　　澳门大学是多个国际大学组织成员，如国际大学协会、国际大学校长协会、亚太大学协会等，并于1991年开始展开国际交流，目前与中国、欧洲、日本、纽西兰及美国等20多个国家和地区的90多所大学签订学术合作或交换生协议，每年有百多名外国交换生来澳大就读。除了向港澳台等地招生外，澳大自20xx年起可以在中国内地14个省市进行招生工作。澳门大学为澳门高等教育的先驱，以为澳门提供高素质的高等教育为目标。为回应将来的社会发展要求，澳大将扩建教学楼、实验室、办公室、研究中心、学生活动中心及宿舍，并设置配合社会发展的课程。

　　澳门大学教学与科研并重，今后将继续朝着这两个目标迈进，并做好充分准备，迎接一切挑战，使澳门大学成为一间在本地区重要的具国际水*的高等学府。

　　大家好，我是这次负责带大家参观澳门著名名胜古迹妈阁庙的导游，希望我的解说能为大家打来一个愉快的旅程。首先允许我介绍一下妈祖庙。

　　妈阁庙早期称娘妈庙、天妃庙或海觉寺;后定名"妈祖阁"，华人俗称"妈阁庙"。妈祖"在福建话里是"母亲"的意思。此庙背山面海，沿崖而筑，周围古木参天;庙门口有一对石狮，雕工精美，形态逼真，传说是300年前清人的杰作;庙内花木错落，岩石纵横，景色清幽，由大殿、石殿、弘仁殿、观音阁4座建筑物组成。

　　而出游妈阁庙的最佳时期是在春节期间，因为这段时间香火最旺，而且还会举行不少传统活动。不少善男信女纷纷前来拜神祈福，庙前空地会盖搭一大竹棚，作为临时舞台，上演神功戏。

　　妈阁庙由"神山第一"殿、弘仁殿、正觉禅林、观音阁等部分组成，各建筑规模虽然细小简陋，但却能充分融合自然，布局错落有致。

　　入口大门

　　大家可以看到入口大门的花岗石建筑，它宽4.5米，只开有一个门洞，门楣有"妈祖阁"三字，两侧为对联，三部份均有琉璃瓦顶等装饰，其中门楣顶部更有飞檐状屋脊，脊上装有瓷制宝珠及鳌鱼。

　　牌坊

　　紧跟妈阁庙大门后的是一个三间四柱冲天式牌坊，也由花岗石建造而成，并有四只石狮分置在柱头上。

　　弘仁殿

　　大家现在来到了规模最小的弘仁殿，殿堂只有3*方米左右。

　　观音殿

　　位于最高处的观音殿，主要由砖石构筑而成，其建筑较为简朴，为硬山式做法。

　　正觉禅林

　　大家现在来到的是正觉禅林，这座禅林不管在规模上或是在建筑形式上都较为讲究，建筑由供奉天后之神殿及静修区组成。修区建筑为一般民房，属硬山式砖结构，而神殿则为一四架梁结构、主殿前有一内院，两侧侧廊为卷棚式屋顶、主殿区被二列各三枝柱分为三个开间，屋顶为琉璃瓦坡顶，两边侧墙顶部为金字形"镬耳"山墙，有防火意思，具浓烈的`闽南特色，位于内院前之正立面，由左至右可分为五部份，中间最高两边渐低，墙身有泥塑装饰，墙顶则以琉璃瓦装饰，而在琉璃瓦檐下是三层象征斗拱之花饰，此外，中间部份尚开有一半径为1.1米的圆形窗洞，而琉璃瓦顶上之飞檐及瓷制宝珠装饰，亦显示出此殿之重要性。

　　妈祖阁*时香火不绝，每年农历除夕、三月廿三日妈祖宝诞、九月九日重九节，这里更是人山人海，热闹非凡。

　　见证圣火

　　2008年5月3日下午，北京奥运会圣火途经澳门的妈阁庙。来自奥林匹亚的圣火将与妈阁庙的香火相遇，澳门将以最具代表性本土文化迎接奥运圣火的方式，展示其中西文化荟萃的特性。

　　好了今天的游览就到此结束，希望这次的解说给大家留下了深刻的印象，也请大家多多关注更多澳门景点，再见。

　　澳门观音堂之名闻遐迩，除在於其悠久历史以外，更是签署中美《望厦条约》的地方。禅院为中国古代的佛教建筑，具中国名山古刹的特色，禅院的首座是大雄宝殿，次殿是长寿佛殿，後座正殿是观音殿。院後还有广阔幽深的後花园，是一座颇具规模，港澳罕有的佛寺建筑群。每逢观音诞期，殿内香火鼎盛，善信络绎不绝，场面热闹。

　　大雄宝殿正对禅院，庄严宏伟，供奉三尊三宝佛像，皆为丈八金身，魁梧雄伟，其中之一为佛祖释迦牟尼；殿旁悬有一个铜钟，古色斑驳，已有三个半世纪的历史。殿顶檐头瓦脊，镶有明朝琉璃瓦及精工镶嵌的石湾公仔，栩栩如生，维肖维妙。次殿是长寿佛殿，供奉长寿佛，佛像安详，象徵佛陀普渡众生的精神。进入主殿观音殿，供奉观音大士莲台，樟木雕塑，十八罗汉分列主殿两旁，雕工精细，造型神态活现，其中位於左面的一尊罗汉，眼睛浮突、鼻骨高隆、鬓发卷曲，极像外国人，据云就是意大利威尼斯人马可孛罗，他曾在中国研*佛理。观音殿旁有一小庭园，围绕著园中的莲花池有十数盆栽，其中之一盆栽生长形态独特，历经数十寒璁，树枝弯曲长成一个“寿”字，传说善信只要手触“寿”字，便可长命百岁。禅院内进的前厅挂有一幅画像，人称“大笑佛”。无论从那个方向欣赏画像，佛相均咧咀相视而笑。

　　禅院内收藏了很多名家的书画、书法、文物，包括驰誉中外画坛的岭南派大师高剑父及乃徒关山月，有岭南三大诗家之称的陈恭尹，著名学者章太炎等人，他们的作品悬挂於殿堂，供游客欣赏。在院内僧舍客堂屏壁，雕花金饰，而书法雕刻，亦见清雅。两度屏风，每度刻四屏条，收米芾、董其昌、刘墉等历代名人手迹，刻工精细。步入後花园，有一花冈石桌和四条长石凳，就是签订中美不*等条约《望厦条约》的地方。1844年，清**国势日衰，列强觊觎，美国以顾盛为代表，与清钦差大臣耆英於澳门签署《望厦条约》，强迫中国开放通商港口，扩大美领事裁判权。1944年，禅院於石桌後方立一亭碑，记述此事。

　　澳门大学的诞生可追溯到1981年3月。当年Ricci Island West Limited 获澳门**批租土地，创办澳门首间大学——私立东亚大学，也就是澳门大学的前身。东亚大学的创立，标志着澳门现代高等教育的开始。

　　东亚大学成立初年，大部份学生均来自香港。其后，为配合澳门**移交过渡期的人力资源需求，1988年澳门基金会收购东亚大学并进行重组，设立文学院、工商管理学院、社会及人文科学学院和科技学院，将三年制课程改为四年制;随后，又设立法学院和教育学院。教学语言仍以英语为主。

　　1991年制定新大学章程，东亚大学正式改名为公立澳门大学，并以培养澳门人才为目标。大学重组后，学生人数急剧上升，由最初的数百人升至目前的五千多人，而澳门本地学生的比重也由建校时所占的39%增至目前的90%。

　　经过20多年的转变，澳门大学已具备一套完善的教学体系，现设有工商管理学院、社会及人文科学学院、科技学院、法学院、教育学院、预科课程中心和校外课程及特别计划中心。颁授学士、硕士、博士及高等专科学位。澳门大学拥有一支350多人的教师队伍，均具有丰富的教学与专业经验，部分毕业于加拿大、中国、欧洲、香港、日本、台湾、英美的`着名大学。他们在多个国际研讨会及国际学术期刊上已发表论文几百篇，已有三项科研成果获专利注册。目前，澳门大学已参与及完成由中国国家自然科学基金会十项资助科研项目，及四个欧盟组织的尤里卡研究与发展项目。

　　澳门大学校园内有约千多部电脑和百多部具强大运算能力的工作站和伺服器，并建立澳门地区最大型无线校园网路。校内40多个实验室因课程需要而设立，以配合教学和研究。澳门大学国际图书馆锐意朝电子化方面发展，现有藏书虽只有逾18万册，但电子资料正在不断增加中。图书馆设有全东南亚资料藏量最多的国际组织文献中心。

　　澳门大学是多个国际大学组织成员，如国际大学协会、国际大学校长协会、亚太大学协会等，并于1991年开始展开国际交流，目前与中国、欧洲、日本、纽西兰及美国等20多个国家和地区的90多所大学签订学术合作或交换生协议，每年有百多名外国交换生来澳大就读。除了向港澳台等地招生外，澳大自20xx年起可以在中国内地14个省市进行招生工作。澳门大学为澳门高等教育的先驱，以为澳门提供高素质的高等教育为目标。为回应将来的社会发展要求，澳大将扩建教学楼、实验室、办公室、研究中心、学生活动中心及宿舍，并设置配合社会发展的课程。

　　澳门大学教学与科研并重，今后将继续朝着这两个目标迈进，并做好充分准备，迎接一切挑战，使澳门大学成为一间在本地区重要的具国际水*的高等学府。

　　澳门大学的诞生可追溯到1981年3月。当年Ricci Island West Limited 获澳门**批租土地，创办澳门首间大学――私立东亚大学，也就是澳门大学的前身。东亚大学的创立，标志着澳门现代高等教育的开始。

　　东亚大学成立初年，大部份学生均来自香港。其后，为配合澳门**移交过渡期的人力资源需求，1988年澳门基金会收购东亚大学并进行重组，设立文学院、工商管理学院、社会及人文科学学院和科技学院，将三年制课程改为四年制;随后，又设立法学院和教育学院。教学语言仍以英语为主。

　　1991年制定新大学章程，东亚大学正式改名为公立澳门大学，并以培养澳门人才为目标。大学重组后，学生人数急剧上升，由最初的数百人升至目前的五千多人，而澳门本地学生的比重也由建校时所占的39%增至目前的90%。

　　经过20多年的转变，澳门大学已具备一套完善的教学体系，现设有工商管理学院、社会及人文科学学院、科技学院、法学院、教育学院、预科课程中心和校外课程及特别计划中心。颁授学士、硕士、博士及高等专科学位。澳门大学拥有一支350多人的教师队伍，均具有丰富的教学与专业经验，部分毕业于加拿大、中国、欧洲、香港、日本、台湾、英美的着名大学。他们在多个国际研讨会及国际学术期刊上已发表论文几百篇，已有三项科研成果获专利注册。目前，澳门大学已参与及完成由中国国家自然科学基金会十项资助科研项目，及四个欧盟组织的尤里卡研究与发展项目。

　　澳门大学校园内有约千多部电脑和百多部具强大运算能力的工作站和伺服器，并建立澳门地区最大型无线校园网路。校内40多个实验室因课程需要而设立，以配合教学和研究。澳门大学国际图书馆锐意朝电子化方面发展，现有藏书虽只有逾18万册，但电子资料正在不断增加中。图书馆设有全东南亚资料藏量最多的国际组织文献中心。

　　澳门大学是多个国际大学组织成员，如国际大学协会、国际大学校长协会、亚太大学协会等，并于1991年开始展开国际交流，目前与中国、欧洲、日本、纽西兰及美国等20多个国家和地区的90多所大学签订学术合作或交换生协议，每年有百多名外国交换生来澳大就读。除了向港澳台等地招生外，澳大自20xx年起可以在中国内地14个省市进行招生工作。澳门大学为澳门高等教育的先驱，以为澳门提供高素质的高等教育为目标。为回应将来的社会发展要求，澳大将扩建教学楼、实验室、办公室、研究中心、学生活动中心及宿舍，并设置配合社会发展的课程。

　　澳门大学教学与科研并重，今后将继续朝着这两个目标迈进，并做好充分准备，迎接一切挑战，使澳门大学成为一间在本地区重要的具国际水*的高等学府。

澳门导游词优选【5】份（扩展4）

——赤峰导游词优选【五】份

亲爱的各位旅客：

　　大家好!

　　我是这次旅行导游：董_x，你们可以叫我“董导”。我们即将游览美丽富饶又神奇呼伦贝尔大草原，感受什么是“蓝天绿地”，什么是“绿色净土”。

　　呼伦贝尔大草原位于大兴安岭以西，由呼伦湖、贝尔湖而得名。地势东高西低，海拔在650～700米之间，总面积约93000*方公里。这里生长着120多种营养丰富牧草，是中国现存最丰美优良牧场，丰美水草几乎没有受到任何污染，有“牧草王国”、“最纯净草原”美称。

　　走*草原放眼望去，一碧千里，满眼皆是绿色，中间点缀着白色羊群，犹如一幅巨大绿色画卷，无边无际，在草地上走走，空气十分新鲜，有一种说不出来奇妙感觉。大家也可以冬季来这里旅游，冬季呼伦贝尔是冰和雪世界，这里美景让你仿佛置身童话般世界，每年12月这里都会举办冰雪节，有冰上捕鱼、马拉雪橇、观骆驼等活动。

　　来到草原，一定不要忘记去呼伦湖。关于呼伦湖和贝尔湖还有一个传说：从前，草原上有一对情侣，女孩能歌善舞，才貌双全，名叫呼伦;男孩力大无比，能骑善射，名叫贝尔，他们为了拯救草原与妖魔奋勇搏杀，最后女孩变作湖水淹死了众妖，男孩为了寻找女孩勇敢投湖，于是他们双双化作了世世代代滋润草原呼伦湖和贝尔湖。

　　站在湖边一眼望去，看不到边际，如海一般辽阔。在湖边常常会遇到刚刚还是晴空万里转眼间风云突变，下起了大雨，可西方太阳并未褪去，这就是“太阳雨”，一面是电闪雷鸣乌云翻滚，一面是阳光明媚娇红醉脸，这时你会看到呼伦湖上穿高高架起一座彩虹桥，草原正以最隆重礼节向你祝福呢!

　　草原上人极为好客，一座座蒙古包里，主人们正欢歌乐舞，迎接着大家到来，一会大家可以在草原上骑马、骑骆驼，看赛马、摔跤比赛和乌兰牧骑演出，吃着草原风味“全羊宴”，参与晚上特色篝火晚会，让大家尽情体验独特草原风情。

　　多余话不多说，大家要细细品味呼伦贝尔大草原无限乐趣，祝大家旅途愉快!玩得开心!

　　以前妈妈经常讲要带我去内蒙古，我终于盼到今天了! 今天上午，我们收拾好行李就出发了，我很开心很开心，坐上火车， 我兴奋不已，非常开心，同时也很紧张，火车上有许多座位，每个座位前都有一 张桌子，是用来吃东西的，服务员总是推着装满食物的餐车经过你的面前，我觉 得坐火车很无聊，不怎么好玩，下了火车，一位伯伯来接我们，我马上爬上了车 子，车子把我们带到酒店，今晚要在这里过夜了，我洗完澡，刷完牙就躺在床上 慢慢地睡着了…… 今天中午，我们在酒店里吃饭里吃饭， 一开始我很喜欢吃沙葱，沙 葱酸酸的，很好吃，这时，伯伯说：“草原上的羊就是吃这种东西的。”我想：怪 不得这里的羊这么肥呢!然后，上了一盘羊肠子，接着又上了烤羊背，还有羊肉 馅做的饺子和羊肉面皮汤，这时，我才真正明白：在蒙古不吃羊就没东西吃了。紧接着，一群人开心地唱起歌跳起舞来，还硬要妈妈喝酒、还献哈达，这让我觉 得蒙古人即使用热情、好客形容，也难述其一二，这里有许多吃饭的仪式，比如：

　　献哈达之前要先喝酒，喝酒之前要用无名指沾酒，先洒向天，后洒向地，再沾酒 涂在自己的额头上，再涂在别人额头上，最后才喝酒;而且吃羊背之前要先用刀 在羊背上割出一个十字……这里的仪式真多呀! 第二天中午，我们从锡林浩特到了东乌旗，又到了乃林郭勒，到了乌 珠穆沁草原。乌珠穆沁草原那九曲十八弯的乃林河，靠*中蒙边界，弯弯的，从 山上往下看，草地绿茸茸的，真像一张绿色的大地毯!我都忍不住在上面滚了几 个滚，草原可真壮观呀!真美丽呀! 蒙古的天异常的蓝，云也非常白，还有多如 星星的小牛犊和小羊羔，我非常非常的喜欢这里! 第三天上午我梦就要回家了，一路上看着那美丽的大草原越来越远直 到最后不见了，我的心里想起了那天献哈达的时候伯伯唱的歌“天下最美的草原， 是我故乡的贡戈尔草原天下最美的湖泊…………”

各位游客朋友：

　　你们好！

　　今天我们要去的就是宁夏著名景点沙湖，我是大家随团的导游，我姓明，大家可以叫我小明。现在我们的游轮已经开始启动，首先我先就沙湖给大家做个简单的介绍：沙湖位于宁夏**自治区银川*原以北，距银川市56公里，总面积80.10*方公里，湖泊面积45*方公里，沙漠面积22.52*方公里。它南边是沙北边是湖。湖水如海，柔沙似绸，湖润金沙，沙抱翠湖。都说沙湖一年四季有奇景，春天的沙湖水清苇绿，鱼跃鸟鸣;夏天的`沙湖荷叶田田，金沙漫漫;秋天的沙湖鱼肥蟹壮，苇絮飘零;冬天的沙湖千里冰封.银妆素裹。我们的游轮已经驶入一望无际微波荡漾的湖上，大家看，天水一色，苇丛若画的沙湖，犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在美丽富饶的宁夏*原上。关于沙湖，有一个美丽的传说。相传，有一美丽的蒙古女子贺兰(贺兰为蒙古语，为青色的骏马之意)，能文善骑会射。据说天山原始岩画非常有名，于是贺兰慕名而来，途中邂逅英俊潇洒，文武双全的党项人漠汉。两人一见钟情，山盟海誓。一年后，成吉思汗欲纳贺兰为妾，西夏皇帝也欲定漠汉为驸马。俩人誓死不从，决定私奔。贺兰骑一青色骏马到初恋地与漠汉相会，双双吃下仙药，女即化作泉湖，男即化作沙漠，相依相偎，永不分离。贺兰的贴身丫环也化作了芦苇。从而形成了沙湖独特的地貌。而贺兰骑的那匹马也化作了贺兰山。现在那匹马的马鞍在山顶上还清晰可见。后人为纪念这个爱情传奇，把这段天山改名为贺兰山。多年后，成吉思汗“冲冠一怒为红颜”，发兵西夏，刀血**，从此党项族从历史上消亡，只留下了残美壮烈的王陵和风光旖旎(yǐnǐ)、独具特色的沙湖。

　　赤峰植物园座落在赤峰东郊的红山麓畔，全园占地四百亩，是一处集科研、科教、科普观光、游乐于一体的北方植物大观园，赤峰植物园的前身是树木园，1987年在市区两级林业主管部门的指导下，正式引种建园，1998年，经北京林业大学园林学院专家设计将树木园开发成植物园，并于1999年5月28日正式向游人开放，赤峰植物园是一处集科研、科教、科普、游乐于一体的北方植物大观园，植物园的前身是城郊林场树木园，其主要功能是引种训化适合本地区栽培的园林绿化和荒山造林的新树种，为当地园林绿化、荒山造林树种选择提供科学依据，为科研、科教、科普提供实*基地，从而改变本地区园林绿化，荒山造林树种单一的现状。

　　植物园占地面积400亩，经过*十年的建设，现已有树种44科、94属、245种，加上二百多种花卉盆景，现在植物已达500多种，真正成了我国北方半干旱地区植物的大观园，几年来，赤峰植物园不但为赤峰人民提供了一处品种繁多、门类齐全的植物生态园林，而且引进了疯狂老鼠、碰碰车、摩天环车、海盗船、蹦极等大型娱乐设施，新建了水上乐园、忘忧园、赛车场等娱乐场所，并部分免费向游人开放，短短的几年，植物园成为远*闻名的集休闲、娱乐、观赏为一体的旅游圣地，使游人在休闲娱乐的同时认识自然、学*自然，从而爱护自然、利用自然、保护自然。

　　赤峰植物园被红山区环保局定为赤峰市环境教育基地，最*赤峰植物园还被上级有关部门批准成立了内蒙古自治区第一家“野生动物救助中心”，为野生动物提供了一个安全的避难所，赤峰植物园年接待中外游人60余万人次，年创收250余万，赤峰植物园以植物园为主，树木种类繁多，品种齐全。因为它的前身是赤峰红山区城郊林场树木园。树木园主要功能是引种训化北方半干旱及周边地区树木，以改变赤峰地区荒山造林品种单一的状况。自树木园建园来，先后从河北、辽宁、山西、陕西、新疆等地引进优良树种四是四科九十二属二百四十五种，植物园开业以来，曾接待过布赫等人，植物园的建成也到动了相关行业发展，提供了新的就业岗位，取得了良好的生态效益，社会效益和经济效益。

　　我们的船正慢慢向南行驶，请大家顺着我的手看过去，是不是可以看见一簇簇郁郁葱葱、别具特色的芦苇荡。在这辽阔的湖面上，分布着4300多亩的芦苇荡，丛丛芦苇交叉分布，遍及湖面，身临其境后，您是否有种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的体验呢。迎风招展的芦苇，就像是一个亭亭玉立的少女迎接着八方游客来沙湖旅游观光。绿苇、蓝天、黄沙、碧波、白鸥，自然和谐地交织在一起，构成了一幅优美而清新的画面。我想大家的心情一定也像这微波荡漾的沙湖水,随风摇曳、错落别致的芦苇荡一样轻松自在吧。

　　鸟是人类共同的朋友。沙湖有130多种鸟类，每当夏季来临，*百万只候鸟在此栖息。看!飞过我们头顶的就是传说中的沙湖鸟群。每年夏天是观鸟的最佳时间，各种各样的鸟儿这时相约沙湖。或安营扎寨、养儿育女;或迁徙途中暂做休整，蓄势待发;或顺水而居，寻求安逸，如此周而复始，迎来送往。天人合一胜地，自然造化奇观。沙湖茂密的芦苇丛是它们天然栖息和繁衍地。到了秋季，伴着落日的余晖和摇曳的苇花，成群的鸟儿从水面掠过，大有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗情画意，您是否已经沉醉于如梦似的塞上仙境?1998年10月，沙湖新建一座可容纳数百人的观鸟台，配备国内最先进的高倍天文望远镜，为观鸟爱好者提供一流环境、一流设施。呼呼盘旋的鸟群，飘忽的动感会让人几乎产生了一种错觉，以为自己也会变成一只鸟，融入这群精灵的飞舞中。坐在可容纳数百人的观景台上，鹳鸣鹤舞，天鹅翔集，百鸟争鸣，声闻数里。众鸟飞时，声如轻雷，盘旋回折，遮天蔽日。群鸟落处，形似云布。真是人随鸟转，鸟为人鸣了。游客朋友们，等船驶入彼岸你们可以尽情的观看这群群可爱的生灵。

　　细心的游客早已看到，水下鱼儿也不时跃出水面，阳光下，这些跳鱼连同带出的水珠，闪出阵阵亮光。这鱼不光看着心情好，吃起来更是一绝。沙湖水产资源丰富，常见的鲫鱼、草鱼、鲤鱼，还有摆放不常见的武昌鱼和娃娃鱼，每年3月，当万物苏醒之时，沙湖的草鱼最喜欢吃新鲜的嫩芽，所以就把成片的芦苇嫩芽作为了美食，同样经过草鱼修剪过的芦苇也变得错落有致，东一丛，西一簇的，构成了独特的风景。此外沙湖中还有另外一种长着大头小身的怪鱼，由于奇特味道鲜美所以经常拿来招待贵宾。来到了沙湖，大家就可以一饱口福了!

澳门导游词优选【5】份（扩展5）

——上海世纪大道导游词优选【5】份

　　位于世纪大道杨高路交汇处开阔的环岛上的《东方之光》，它背靠大型广场和世纪公园，以日晷为原形，用不锈钢管构成错综精致的网架结构，使这座垂直高度达20米的金属雕塑，显得既雄伟大气，又通透灵秀;既引人注

　　目，又不妨障行人和车辆的视线。日晷令人联想到遥远的历史，上小下大、椭圆的晷盘又象征地球，晷针穿过的中点代表中国，同时整件雕塑的造型像是某种高科技***。它的晷针已由天文专家测定出指向正北的方位，具有计时功能。据专家认为，以如此现代建筑语言和当今高科技语言完美结合的大型城市景观雕塑，在国内尚属首例。

　　《东方之光》是由法国设计师夏邦杰先生创意，由北京的年轻雕塑家仲松设计，由北京中神亚雕塑有限公司制作的大型景观雕塑。以象征性为主(以一天的时间变化表现时间的主题)，旨在突出其跨世纪的重大时间为主题。该雕塑以艺术功能为主，计时功能性为辅。其间得到了中科院上海天文台专家杨玉德、赵刚等在测定方位、角度等天文学方面的大力支持，并且巧妙的运用了现代建筑语言。作品获得来自全国各大重点美院的.评审专家的认可。

　　《世纪辰光》大型雕塑位于世纪大道与崂山西路的交汇处。《世纪辰光》是以中国古计时器“沙漏”为原形，用现代雕塑语言来表达的一组大型城市景观雕塑，以象征性为主(其中，柱子分别称为世纪柱、年代柱、年柱、干

　　支柱、月柱、星期柱、数“九”柱、地支柱、时辰柱、漏刻柱)。该组雕塑由中国美术学院吴国荣先生等创意，在陈逸飞先生的指导下，反复修改方案和模型，由上海通华高速船工程有限公司负责制作。它是目前世界上最大的“沙漏”，是城市雕塑艺术语言与当今高科技建筑语言的完美结合体，它是目前世界上最大的“沙漏”，是城市雕塑艺术语言与当今高科技建筑语言的完美结合体，与浦东整体的现代建筑相得益彰，成为世纪大道雕塑系列中的景观标志之一。《世纪辰光》别出心裁地由9根高低不一、最高为13.2米的不锈钢镶玻璃的立柱，按呈抛物线构成的偏圆心行星轨迹，布置在直径22米的范围内。出奇的是，每根立柱其实都是沙漏，每隔2至5天不等，沙漏的沙漏完了，底下的电泵就会把沙再打上去。这件作品引进了现代动感雕塑的概念。

　　位于世纪大道杨高路交汇处开阔的环岛上的《东方之光》，它背靠大型广场和世纪公园，以日晷为原形，用不锈钢管构成错综精致的网架结构，使这座垂直高度达20米的金属雕塑，显得既雄伟大气，又通透灵秀;既引人注

　　目，又不妨障行人和车辆的视线。日晷令人联想到遥远的历史，上小下大、椭圆的晷盘又象征地球，晷针穿过的中点代表中国，同时整件雕塑的造型像是某种高科技***。它的晷针已由天文专家测定出指向正北的方位，具有计时功能。据专家认为，以如此现代建筑语言和当今高科技语言完美结合的大型城市景观雕塑，在国内尚属首例。

　　《东方之光》是由法国设计师夏邦杰先生创意，由北京的年轻雕塑家仲松设计，由北京中神亚雕塑有限公司制作的大型景观雕塑。以象征性为主(以一天的时间变化表现时间的主题)，旨在突出其跨世纪的`重大时间为主题。该雕塑以艺术功能为主，计时功能性为辅。其间得到了中科院上海天文台专家杨玉德、赵刚等在测定方位、角度等天文学方面的大力支持，并且巧妙的运用了现代建筑语言。作品获得来自全国各大重点美院的评审专家的认可。

　　《世纪辰光》大型雕塑位于世纪大道与崂山西路的交汇处。《世纪辰光》是以中国古计时器“沙漏”为原形，用现代雕塑语言来表达的一组大型城市景观雕塑，以象征性为主(其中，柱子分别称为世纪柱、年代柱、年柱、干

　　支柱、月柱、星期柱、数“九”柱、地支柱、时辰柱、漏刻柱)。该组雕塑由中国美术学院吴国荣先生等创意，在陈逸飞先生的指导下，反复修改方案和模型，由上海通华高速船工程有限公司负责制作。它是目前世界上最大的“沙漏”，是城市雕塑艺术语言与当今高科技建筑语言的完美结合体，它是目前世界上最大的“沙漏”，是城市雕塑艺术语言与当今高科技建筑语言的完美结合体，与浦东整体的现代建筑相得益彰，成为世纪大道雕塑系列中的景观标志之一。《世纪辰光》别出心裁地由9根高低不一、最高为13.2米的不锈钢镶玻璃的立柱，按呈抛物线构成的偏圆心行星轨迹，布置在直径22米的范围内。出奇的是，每根立柱其实都是沙漏，每隔2至5天不等，沙漏的沙漏完了，底下的电泵就会把沙再打上去。这件作品引进了现代动感雕塑的概念。

　　世纪大道功能定位为城市景观大道。世纪大道的设计出自法国夏氏——德方斯公司之手，富有法国式的浪漫情调，又不失东方文化的含蓄和优美。下面是上文库为大家带来的上海世纪大道导游词，希望可以帮助大家。

　　1：上海世纪大道导游词

　　世纪大道，从东方明珠至浦东世纪公园全长约5.5公里，宽100米。西起东方明珠，东至浦东新区行政文化中心，被誉为“东方的香榭丽舍大街”。

　　道路为不对称设计，绿化带和人行道比车行道宽，使人、交通、建筑三者的关系更加合理。北侧人行道旁，建有8个主题突出、各具特色的植物园，使道路具有园林景致效果。

　　世纪大道功能定位为城市景观大道，法国夏氏—德方斯提供的方案设计，将世纪大道中心线向南偏移10米，成为世界上独一无二的不对称道路，气势宏大，具有强烈的园林景观效果。

　　世纪大道也是第一条绿化和人行道比车行道宽的城市景观大道。在设计上较好的解决了人、交通、建筑三位一体的综合关系。为凸现园林景观效果，绿化景观人行道占69米，北侧44.5米宽的人行道布置了4排行道树，常绿的香樟在外侧，沿街的内侧则是冬季落叶乔木银杏，起到了夏遮冬透的树种效果。

　　南侧24.5米宽，布置了2排行道树。同时北侧人行道还建有8个180米长、20米宽的“植物园”，分别取名为柳园、水杉园、樱桃园、紫薇园、玉兰园、茶花园、紫荆园和栾树园，主题突出、各具特色。

　　道路沿途还设置了以时间为主题的雕塑和艺术作品，景致独特，文化韵味深厚。

　　世纪大道的建筑雕塑主要有：世纪辰光，位于世纪大道与崂山西路的交汇处。以中国古计时器“沙漏”为原形，9根高低不一的不锈钢镶玻璃立柱“沙漏”，呈抛物线分布，构成行星轨迹。每隔2至5天，电泵就会把漏掉的沙再打上去。这座世界罕见的古代科技与浦东的现代建筑相得益彰，别具情趣。

　　五行，其创意源自中国古代相生相克的哲学思想，以金、木、水、火、土5个甲骨文字造型为基本设计元素，5部分雕塑形象各异，“金”取三角形，呈塔形立于中央，“木”由立方体作大胆切割而成，“火”取火苗形，以上三者皆以铸铜为材。

　　“水”用不锈钢做出流畅的象形文字水形曲线，“土”则取材于自然山石切凿而成。东方之光，位于世纪大道杨高路交汇处开阔的环岛上，背靠大型广场的世纪公园，以原始日晷为原形，采用不锈钢管网架结构，令人联想到遥远的历史。

　　日晷上小下大，椭圆的晷盘象征地球，晷针穿过的中点代表中国。据天文学家测定，晷针指向正北方，具有计时功能。

　　根据世纪大道的命名特点，世纪大道上的城市系列环境小品规律性地体现了其整体性和现代高技术的风格。以时间为主题的雕塑，使整个世纪大道成为世界上唯一以时间为主题的城市雕塑展示街。

　　目前已建有东方之光、世纪晨光、五行等雕塑。同时简洁的造型配以精致的金属张拉结构小品，无论是立柱、还是长椅、护栏、灯杆及遮蔽棚都采用了统一的色调，成为标志性、特征性的色彩。

　　沿途设置了以时间为主题的雕塑和小品，如在不同地段布设日晷针、世纪钟、沙漏等；世纪大道的建设，不仅对浦东功能开发和形态开发有重大影响和作用，而且是上海世纪之交城市形态建设的标志性景观。

　　世纪大道是一项宏伟的建设工程，两侧的景观工程和商业、文化、旅游、休闲功能开发工作将逐渐完善。世纪大道两侧的地块充满着无限的商机。

　　2：上海世纪大道导游词

　　世纪大道西起东方明珠电视塔，东至世纪公园，全长5公里，是中国第一条景观道路。世纪大道总宽度为100米，含31米双向六快二慢的主机动车道和两侧各6米宽的机动车辅道，主道和辅道间设有绿化隔离带。世纪大道的景观

　　设计采取非对称性断面形式，在大道北侧人行道上布置了八处游憩园；在崂山路西和扬高路路口设置了两处雕塑广场，以及休闲小品、艺术画廊等等。世纪大道如今成为上海一道不可多得的景观。

　　沿着装有贝壳状透明顶棚的出入口进入尚未开放的地铁世纪大道站，封站*一年的该车站已焕然一新：5000*方米的大厅内，34台自动售票机及6台充值验卡机已安装就绪，敞开式的“客户服务中心”也已建设完毕。因地铁建设施工原因已关闭了*一年时间的地铁2号线、4号线世纪大道站（原东方路站），预计将于本月28日重新开始运营。届时，地铁2号线和4号线换乘只需通过上下层的台阶。

　　据承担施工的隧道公司有关人士介绍，世纪大道站共有4个出口，由于6、9号线还在施工阶段，所以地面3、4号出口仍需关闭。将要启用的是该站西站厅的1号出入口和东站厅的2号出入口（世纪大道福山路）。今后地铁2、4、6、9号线都能在此换乘，是上海地铁唯一的一个4线换乘的大站，规划可容纳12万人的换乘客流。今后，在售票窗口排着“长龙”买票的场景将有望一去不复返。据了解，2、4、6、9号线的4线换乘全部实现无人售票。站厅内的'地

　　铁工作人员将不再负责出票、检票，取而代之的将是集自动售票、检票、充值等功能于一体的一种全自动无人售票、找零、查询系统。

　　在东、西两侧的站厅内，分别安排了17台自动售票机和3台充值验卡机，等6、9号线建成后还将增加40多台。而对自动售票机操作不熟练的乘客也不必担心，自动售票机旁边将有工作人员随时为购票乘客服务。同时，东西两个站厅内还各设置了一处敞开式“客户服务中心”。每个客户服务中心将安排两名工作人员，为乘客提供补票、咨询、指导乘客购票、进出站，寻人、协助弱势群体、处理紧急事务等。这也是上海地铁车站首次采用这种服务中心。

　　3：上海世纪大道导游词

　　去了一次大连，喜欢那里的路，那里的天，还有空气中弥漫的清新的味道。但给我印象最深得却是海滨广场上那一条印满脚印的世纪大道。

　　那是一条特殊的路—紫铜色的金属上印满了脚印。导游称之为“世纪之路”，据说上面的脚印都是大连普通市民再普通不过的脚印。脚印虽然歪歪斜斜，但错落有致，路的起点是一位百岁老人的足迹，路的尽头是一位新生儿浅浅的足迹。

　　人的脚常常被束缚于鞋子的禁锢之中，很少有如此光鲜靓丽的机会，我也是第一次这么直观、真切地去比较、欣赏个人的脚印，这可真是一次难得的体验！所以我观察得格外仔细。

　　我猜，那一定是个从旧社会走出的妇女的脚印。他小得可怜，扭曲的形态似乎正在控诉那个扭曲的时代。他委婉的蜷缩着，好像已无力舒展自己的身躯与思维。三寸金莲，多么病态的审美观，他束缚的不仅仅是闺中妇女的一双脚，更是古代妇女的思维，甚至是一个民族的灵魂。

　　我猜，那一定是一位农民的脚印。他瘦削却强劲有力的刻在世纪大道上。不同于常人的大脚趾，暗示着他背上的重担；清晰可见的纹路，让人联想到她额上的皱纹。这只脚印应让所有中国人尊重，因为她撑起了一个民族。

　　我猜，那一定是一个十多岁孩子的脚印。他漫不经心的点缀在各个大脚印中，却格外的惹人爱怜。它光滑圆润，显然没有受过生活的磨砺。它娇小而脆弱，让人不仅但有她是否能承担未来社会生活的重担。但他跳跃的灵动神态，似乎又让人燃起希望。他和他们一定充满活力、充满智慧。

　　不同的脚印，不同的时代，不同的人生，相同的是他们对民族的热爱，对生活的痴情。让我们每个人，都在历史的大道上留下光辉的脚印。

　　世纪大道目前已建有建筑雕塑主要有：世纪辰光、东方之光、五行等雕塑。同时简洁的造型配以精致的金属张拉结构小品，无论是立柱、还是长椅、护栏、灯杆及遮蔽棚都采用了统一的色调，成为标志性、特征性的色彩。

　　世纪辰光，位于世纪大道与崂山西路的交汇处。以中国古计时器沙漏为原形，9根高低不一的'不锈钢镶玻璃立柱沙漏，呈抛物线分布，构成行星轨迹。每隔2至5天，电泵就会把漏掉的沙再

　　打上去。这座世界罕见的古代科技与浦东的现代建筑相得益彰，别具情趣。世纪大道的另一座标志性建筑雕塑是：东方之光，位于世纪大道杨高路交汇处开阔的环岛上，由法国设计师夏邦杰先生和陈逸飞先生创意，背靠大型广场的世纪公园，以原始日晷为原形，采用不锈钢管网架结构，显得既雄伟大气，又通透灵秀，令人联想到遥远的历史。日晷上小下大，椭圆的晷盘象征地球，晷针穿过的中点代表中国，同时整体雕塑的造型学象是某种高科技***。据天文学家测定，晷针指向正北方，具有计时功能。五行，其创意源自中国古代相生相克的哲学思想，以金、木、水、火、土5个甲骨文字造型为基本设计元素，5部分雕塑形象各异。世纪大道的建设，不仅对浦东功能开发和形态开发有重大影响和作用，而且是上海世纪之交城市形态建设的标志性景观。世纪大道更是上海的交通枢纽中心。

　　二号线世纪大道站，世纪大道站原名东方路站，于20xx年7月经上海市**批准改为现有名称。世纪大道站处在浦东地区三条重要的道路---世纪大道、张杨路和东方路的交叉路口，这三条路又分别直通延安东路隧道、复兴路隧道和大连路隧道，再加上该站附*有大型购物中心且紧邻浦东的商业中心，因此每天人流量很大，是浦东地区重要的轨道交通车站。未来，二号线、四号线将与建设中的六号线和九号线在此交汇，其中三条在下面*行运营，而一条在上面与之垂直交叉运营。世纪大道站因此将进一步成为浦东地区轨道交通的枢纽站。

　　去了一次大连，喜欢那里的路，那里的天，还有空气中弥漫的清新的味道。但给我印象最深得却是海滨广场上那一条印满脚印的世纪大道。

　　那是一条特殊的路—紫铜色的金属上印满了脚印。导游称之为“世纪之路”，据说上面的脚印都是大连普通市民再普通不过的脚印。脚印虽然歪歪斜斜，但错落有致，路的起点是一位百岁老人的足迹，路的尽头是一位新生儿浅浅的足迹。

　　人的脚常常被束缚于鞋子的禁锢之中，很少有如此光鲜靓丽的机会，我也是第一次这么直观、真切地去比较、欣赏个人的脚印，这可真是一次难得的体验!所以我观察得格外仔细。

　　我猜，那一定是个从旧社会走出的妇女的脚印。他小得可怜，扭曲的形态似乎正在控诉那个扭曲的时代。他委婉的蜷缩着，好像已无力舒展自己的身躯与思维。三寸金莲，多么病态的审美观，他束缚的不仅仅是闺中妇女的一双脚，更是古代妇女的思维，甚至是一个民族的灵魂。

　　我猜，那一定是一位农民的脚印。他瘦削却强劲有力的刻在世纪大道上。不同于常人的大脚趾，暗示着他背上的重担;清晰可见的纹路，让人联想到她额上的.皱纹。这只脚印应让所有中国人尊重，因为她撑起了一个民族。

　　我猜，那一定是一个十多岁孩子的脚印。他漫不经心的点缀在各个大脚印中，却格外的惹人爱怜。它光滑圆润，显然没有受过生活的磨砺。它娇小而脆弱，让人不仅但有她是否能承担未来社会生活的重担。但他跳跃的灵动神态，似乎又让人燃起希望。他和他们一定充满活力、充满智慧。

澳门导游词优选【5】份（扩展6）

——许昌导游词优选【5】份

　　各位游客，大家好！

　　我是春秋楼景区的导游员* * *，欢迎各位到我们春秋楼景区观光游览。

　　许昌地处中原腹地，物华天宝，人杰地灵。“闻听三国事，每欲到许昌。”三国时期政治家、军事家、文学家曹操曾经迎汉献帝建都许昌，他在这里三下求贤令，广罗天下人才；“修耕织以资军需”，实行屯田。最终完成了统一北方的大业。

　　“闻听三国事，每欲到许昌”许昌地处中原腹地，物华天宝，人杰地灵。三国时期政治家、军事家、文学家曹操曾迎汉献帝建都于此，他在这里三下求贤令，广揽天下人才；“修耕织以蓄军需”，驻兵屯田，不仅使许昌避免了战乱之灾，更使许昌成为当时北方重要的政治、经济、军事、文化中心，终成霸业，统一了北方。

　　我们现在所要参观的春秋楼景区，就是当年关羽归服曹操在许时秉烛达旦，夜读《春秋》的地方。春秋楼景区坐落于许昌市中心，占地2万余*方米。据《明嘉靖重修武安庙碑》记载：该景区始建于元代至元年间，历史上曾以关公宅、武安王庙、关王庙、两院英风庙、关夫子庙、关帝庙称之，是一处名清风格的古建筑群。现为河南省重点文物保护单位，国家3A级旅游景区。

　　说起春秋楼，还有一段有趣的故事呢。据《三国志・蜀书》记载：东汉建安五年（公元200年）春，曹操东征刘备，下邳之战刘备兵败后投奔袁绍。而关羽和刘备的甘、糜夫人则被曹操俘虏，来到许都。曹操宠才爱将，对关羽礼之甚厚。上马赠金、下马赠银，三日一小宴、五日一大宴。先拜他为偏将军，后又表封为汉寿亭侯，并赐给他一处宅地，让他于二位皇嫂同住一宅。关羽为了避嫌，将一宅分为两院居住。让两位嫂嫂住内院，自己住外院。院中一楼，因关羽常在其中秉烛达旦，夜读《春秋》而得名“春秋楼”。

　　现存的春秋楼景区，基本上保持了“一宅两院”的格局。整个建筑群分内、外两院。外院中轴线上依次有山门、春秋楼、关圣殿和刀、印楼；内院有挂印封金堂、问安亭、甘糜二后宫等。

　　各位游客，我们现在所处的位置就是山门之前。山门，是春秋楼文物景区的大门。该建筑系单檐歇山式建筑，结构巧妙，庄重古朴，绿色琉璃瓦覆顶，檐下饰旋子彩绘，是一处具有很高玩无价值的明清早期建筑。

　　过了山门，可见甬道两边有数通石碑。其中一通为《关公勒马挺风图》碑。该碑立于明万历二十七年（1599年）。碑额篆书“乾坤正气，日月精忠，满腔义勇，万代英雄”。碑的主体部分有阴线刻“关公勒马挺风”画像，形象生动自然，勒马提刀，挺风而立，呈勇猛不可挡之势，观之令人望而生畏。碑的右上角署名：唐吴道子画，明秣陵弟子李宗周立。该碑画技娴熟，构图巧妙，创意深邃，是一件珍贵的石刻艺术品，另一通为《关王辞曹操之图》碑。该碑立于明景泰六年（1455年）。圆额，方座，碑额篆书“关王辞曹操之图”几个字。碑分上、下两个部分，上部为楷书《关羽辞曹操书》；下部为《关王辞曹操之图》。这幅图画真实再现了关羽辞别曹操，灞陵挑袍时的情形。构图巧妙，画技超群，静中寓动，形神兼备，不失为一件艺术珍品。碑的背面为楷书竖排《关王辞曹归刘图记》全文。

　　看完碑刻之后，接下来我们就去看一下景区的主体建筑春秋楼。春秋楼为清代早期建筑。重檐歇山，面阔五间，深进三间，绿色琉璃瓦覆顶，九脊六售，飞檐翘角，赤柱接地，雄伟壮观，通高十四米。一层正面门楣上镌刻“春秋楼”三字，为清康熙年间许州吏目，著名书画家滕之瑚所书，门两旁们楹联为：“志在春秋功在汉，心同日月义同天。”步入楼内，我们看到的这尊关羽塑像，就是他夜读《春秋》时的形象。关羽，字云长，山西解州人。据说他是铁匠出身。生就一双丹凤眼，卧蚕眉，美须长髯。练得一身好武艺，好打抱不*。他杀了恶霸虎员外逃出潼关，在河北涿郡与刘备、张飞结义。他“义不负心，忠不顾死”，“披肝沥胆”，效忠刘备。最后为刘备“断首捐躯”。晋代史学家陈寿称他为“万人之敌，为世虎臣”。他死后“黎庶追思”，纷纷建庙祭祀，全国许多地方相继修起了一座又一座的关帝庙。其中以明清两代修建的最多，享受着跟孔子同样隆重的祭礼。

　　在春秋楼内，还有一副精彩的壁画《曹操赠马图》。关羽在许昌居住时，曹操为了留住他为己所用，就把吕布曾经骑过的赤兔马赐与了关羽。关羽十分高兴，立刻单腿跪拜曹操，据说这是关羽唯一的一次跪拜曹操。曹操非常不解的问“*日我累送你金银和美女，你未曾跪拜与我，难道人还不如一匹马贵重”。关羽说“因为我知道这匹马，日行千里，夜行八百，在得知兄长刘备下落之后，骑上这匹宝马就可以很快与兄长相见”。曹操听后既钦佩关羽人品，又十分后悔。这幅画艺术地再现了当时关羽跪谢曹操的赠马之情，也体现了关羽对刘备的赤胆忠心。

　　看完春秋楼之后，请大家继续沿中轴线往后走。我们眼前的这座金碧辉煌，巍峨壮观的建筑就是关圣殿了。该建筑原名义勇武安殿。这座殿宇又是关羽的寝殿。它始建于元世祖忽必烈至元年间。明成化进士成缪，曾有诗赞曰：“巍峨碧殿鲁灵光，传是关公旧寓堂。伏腊至今纷父老，粢盛全不间沧桑。通宵秉烛垂千古，大义经天著五常。祠祀每当风雨夜，时闻腾踏下长廊。”可见当时它也是一座金碧辉煌、巍峨壮观的建筑。现在的关圣殿，为1997年在旧址上重修。该店面阔七间，进深五间，三重檐歇山式建筑，通高33。1米，40根立柱，前廊、后廊及侧廊18根檐柱为青石制作。正面中间的4根滚龙柱为深浮雕，刻工精湛，高峻雄伟。殿顶饰黄色琉璃瓦，殿脊正中嵌金色“武圣”二字。店门上方的`三重屋檐下，悬“关圣殿”金字匾额。殿前为双层月台，周围饰汉白玉护栏；下层为大型须弥座，把整个建筑烘托的巍巍壮观。一层月台的东西两侧为重檐、攒尖四角形建筑，分别是刀楼和印楼，是存放关公大刀和汉寿亭侯印玺的地方。

　　当我们踏上双层阅台进入殿内，大家将会看到一尊高达15米的关羽坐像，气势恢宏，威严之极，可以称之为全国乃至全世界室内最高的关羽塑像。左右两侧有关*、王甫、周仓、廖化四位的站相，组成协调的整体画面。整组塑像错落有致，主次分明。然而，为什么会在许昌塑有全国乃至全世界室内最高的关羽像呢？因为历史上有这样四句话：说关羽死后“头枕洛阳、身困当阳，魂归故里，功在许昌”。关羽一生中的闪光点是他在许昌时体现出来的。如夜读《春秋》、“两院英风”、“诗竹明志”、“斩颜良、诛文丑”、“挂印封金”、“灞陵挑袍”等历史故事均发生在我们许昌。所以，许昌父老就为关羽塑造了全国乃至全世界室内最高的塑像。关羽用自己的一腔热血，谱写了一曲撼天地、泣鬼神的“忠义仁勇”的壮歌。他的品格与我们传统道德相契合，所以受到历代帝王和黎民百姓的无比敬仰，从而称为封建社会的人伦楷模。以至于汉封侯，宋封王，明封大帝；儒称圣，释称佛，道称天尊。

　　在殿内东西两墙上还有两幅壁画，东墙壁画为《关公封侯图》。壁画是摹仿元代永乐宫壁画的风格会制而成的，再现了当年曹操向汉献帝表封关羽为汉寿亭侯的宏大场面。关羽来到许都后曹操对他十分厚待。关羽为了报答曹操的恩情，帮他解了白马之围，斩了袁绍的两名大将颜良和文丑。曹操就为他加功进爵，奏请汉献帝表封他为汉寿亭侯。画面正中端坐龙位的就是汉献帝，两旁为文武百官。正中是关羽手托汉寿亭侯大印与曹操同站殿上。下方为乐伎载歌载舞欢庆场面。整幅画面静动结合，形神兼备，栩栩如生，真不愧为绘画中的珍品。

　　西墙壁画为《关公显圣图》。整幅画面云雾缭绕，关羽在关*与周仓的簇拥之下脚踩五彩祥云。跨马提刀，摇瞰山河大地，惩恶除奸。下方为百姓祭祀关公，祈求风调雨顺，五谷丰登，万民欢庆的景象。

　　瞻仰过关羽的风采之后，接下来我们要去参观的就是内宅。内宅的主体建筑为甘糜二后宫，历史上成为昭烈皇后祠。当年刘备的甘、糜二位夫人跟随关羽来许都后，就在这里居住。现在的建筑为楼阁式，分上下两层，面阔三间，灰瓦覆顶，镂花门窗，苏式彩绘，清幽雅致。二楼还塑造有甘糜二夫人和丫环的蜡像，形态逼真，栩栩如生。穿兰衣裙的是甘夫人，只见她面容憔悴，神态忧郁，她一定是在思念自己的丈夫。穿红衣裙的糜夫人形似看书，可眼神根本不在书上，若有所思的样子，想必也是在思念主公刘备。在她们的身边有一位侍女一直站在窗口向窗外望，她在看什么呢？噢，原来她一直在朝窗外的问安亭看，看关羽是否前来问安了。那么接下来我们就到问安亭看一下吧。问安亭为连体式建筑。前部为卷棚，后部为重檐攥尖四角亭。檐下内外饰苏式彩绘，玲珑剔透，美观大方。当年关羽为了消除两位皇嫂在许昌居住的忧愁，就每天早上和晚上都到这里向两位皇嫂问安。因为古时候男女授受不亲，所以关羽从来都不到两位皇嫂住的地方，只到这座问安亭向嫂子们问安。而他的高风亮节也是由此体现出来的。当曹操听说这些事情后，内心越发佩服关羽的为人，更想收为己用。他知道关羽每天晚上要夜读《春秋》，而甘糜二夫人要做针线，就每天派人赐给他们一支蜡烛，让他们同用，当时关羽立即挥剑把一支蜡烛分为两半，一半送给两位皇嫂做针线，另一半自己留下来夜读《春秋》。从此，“剑劈蜡”的故事就在许昌传为佳话。

　　走出问安亭，大家就会看到一座硬山式建筑“挂印封金堂”。该建筑面阔五间，前后檐廊，灰瓦覆顶，镂花窗，苏式彩绘，古朴大方，这就是当年关羽辞别曹操离开许昌，挂印封金的地方。自从关羽来到许都后曹操对他礼之甚厚，想留他为自己所用。但是，关羽一心追随刘备，匡扶汉室，金银美女不动其心，**厚禄不移其志，他把曹操所赐美女都送去服侍二位嫂嫂，把各种金银珠宝财物，全部造册建账，尽封府库。当得知刘备的消息后，便向曹操辞行。曹操为了留住关羽，故意避而不见。关羽无奈，便把“汉寿亭侯”大印悬挂在此堂正中心，并将曹操*时所赠金银玉帛封存其中。并且留下书信，带领随从护送二位嫂嫂车仗，离开许都西行而去。

　　当曹操得知关羽的去向后，急忙带领人马追至城西的灞陵桥头，为关羽践行，欲再次挽留。这就发生了“关公灞陵挑袍”的历史故事。通过讲解，大家可以看到，是曹操的惜才、爱才、用才，成就了关羽“忠义仁勇”的高贵品格和千古英名。如果说关羽是千里马的话，曹操就是发现、培养骏马的“伯乐”。

　　各位朋友，现在我们来到了灞陵桥景区。

　　景区是以三国胜迹灞陵桥为依托，自1990年以来分期复建的文物旅游景区，位于城西八里处，为三国名将关羽辞曹归刘挑袍处。景区由灞陵桥、关帝庙两大部分组成，共有六个景点：门阙、照壁、青梅园、灞陵桥、关帝庙和桃园。关帝庙为清代建筑，其他均为仿汉建筑，整个景区是以集桥、庙、园为一体的园林建筑。

　　这是景区的大门--门阙。阙上浮雕着上古神话传说人物伏羲和女蜗；两边是门吏，他们身体微躬，面部表情恭谨，手里拿着欢迎贵宾的饰物迎接大家的到来！前面是令人肃然起敬的照壁，上面浮雕着《汉关帝神游之图》，描绘的是关羽神游许昌的情景。

　　青梅园是根据“青梅煮酒论英雄”这个故事辟建的纪念性建筑。相传，曹操的夫人卞氏来到许昌后，每逢春来夏初，就想起家乡的青梅。当时，兵荒马乱，卞氏吃不到青梅，唉声叹气。曹操就派人从乡下移来梅树，种在丞相府'附*的九曲河畔。每到成熟季节，果实累累，香溢满城，卞氏吃到青梅以后，眉开眼笑。有一年，曹操带兵去攻打南阳，走到半道，将士们渴得走不动了，忽然，曹操心生一计，用鞭虚指说：“前面有片梅林！”，一传十，十传百，将士闻之，口皆生津。霎时，人人浑身是劲，个个如虎添翼，一鼓作气，攻下南阳。曹操班师回到许昌后，为纪念这次胜利，精选青梅，酿造美酒，犒赏三军，并在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操亲书匾额“青梅亭”，还把“望梅止渴”四个大字写在影壁墙上。

　　从此，这个故事便流传开来。青梅亭成了引人注目的地方。曹操每到颖阳军营，总是要到这里把酒畅怀，赋诗抒情。并且把它作为军营的接待宾朋最高礼遇的地方。“青梅煮酒论英雄”的故事就发生在这里。后人有诗赞曰：“绿满园林春已终，二人对坐论英雄。玉盘堆积青梅满，金箪飘香煮酒浓”。

　　说话间，我们来到了“活”字门前。三国时期是中国历史上风云激荡，英雄辈出的时代。鼎立于这个时代的魏、蜀、吴三国都有一批智勇双全的文臣武将。特别是曹魏集团，更是被人们誉为“谋臣如雨、猛将如云”。凭借这些人才的聪明才智和孜孜以求的拼搏精神，创造出了辉煌的历史业绩和灿烂的三国文化。这个“活”门便是其中的一个小插曲。有一次，丞相府新建一座花园落成了，曹操巡视后，没有提出什么意见，只是临走的时候，执笔在园门上写了一个“活”字。众人们不解其意。曹操的主簿杨修非常聪明，说：“门里添活，意为，阔'，丞相是嫌门太阔”。于是工匠再筑围墙，改造停当，又请曹操视之，曹操大喜，问：“谁知我意”?左右答曰：“杨修也”。

　　前面就是灞陵桥了，千古流传的关羽灞陵挑袍的故事就发生在这里。灞陵桥距许昌市八里处，又名8里桥。为什么叫“漏陵桥”呢?这里有两个原因：一是大概与《三国志评话》的作者有意借名桥、写名事、为名人歌功颂德有关，把关羽挑袍的地方写成西安灞陵桥了，二是“八里”和“灞陵”谐音，以讹传讹，沿以为*。无论是“八里桥”或是“灞陵桥”，由于这处遗址的历史影响，不失为许昌的一处名胜古迹。

　　关羽在许昌辞曹归刘并非虚构，历史上确有其事。据《三国志.蜀书・关羽传》记载：“初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，……及羽杀额良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：'彼各为其主，勿追也'。”《三国演义》中说，曹操不但不准部下杀关公，而且还亲自率领部将赶到灞陵桥头给关羽赠袍送金，为其饯行。而关羽恐其有诈，便立马于桥上，用刀尖挑锦袍披挂身上，并勒刀回头称谢日：“蒙丞相赐袍，导日更得相会。”遂下桥往北，顺官道而去。到了建安十三年（公元208年），孙、刘联合，火烧赤壁，曹操83万人马，一败涂地，最后只带十数骑落荒而逃，恰逢关羽伏兵华容道，为报昔日之恩，放了曹操一条生路。因此关公辞曹的故事，既表现了关公的“忠义”之情，同时也突出了曹操爱才之心，以致千百年来传为美谈。后人于溺陵桥畔修建了关帝庙，以作纪念。

　　此桥的始建年代无考，据1991年对原桥遗址的挖掘清理，桥基为元代构件，上部为明、清建筑。原桥青石灰砖结构，三孔，通长17米，高2．88米。桥上遗留构件有石雕栏板、戏水龙头、望桥、石狮、石猴等，都存放在关帝庙内。桥北为明末总兵左良玉泼墨手书“汉关帝挑袍处”的巨型石碑。桥南是《关王辞曹操之图》碑。

　　1990年重新修建了这座仿汉观赏桥。桥长121米，单拱双柱，柱承栌斗，支顶拱体。青石栏板上浮雕仿汉画像，内容有历史典故、神话传说，大多是反映汉代农桑狩猎、民俗天像等现实生活。质朴生动，令人退想。东阅台的正中入口处，立有青石堆雕的“关公勒马挺风”巨像，通高9米，高大伟岸，给人以凌空立马，虎视中原之势；西月台南北对峙，高5．2米的青石子母烟，代表着帝王之仪。

　　下面我们参观关帝庙。

　　关帝庙是为纪念关羽灞陵桥挑袍而建的，是全国与关羽踪迹有关的八大关庙之一，为省重点文物保护单位。

　　关帝庙建于清康熙二十八年(公元16***)，这里也曾是岳飞“颖昌大捷”的古战场。关帝庙三进院落，南北相连，次第增高。九殿一阁，古朴典雅，保存完整。内设塑像栩栩如生；匾额楹联含意深邃，书法精湛；长廊壁画，展现了关羽“忠不顾死，义不负心”的生*事迹。庙中碑褐荟萃，内涵深厚。更具特色的是：天下关庙都贬曹，这里关帝奉曹操。把关羽和曹操联系在一起加以歌颂，形成了独有的文化现象。

　　庙前原有一座花戏楼，每年春秋大祭，关公庙会都要上演关公戏，锣鼓喧天，歌声动地。花戏楼毁于日本侵华战火。

　　庙前的御河桥，是帝王殿宇的象征。两边栏板的望柱上雕刻着石狮、石猴等。山门前这两匹马，都是关羽的坐骑，一匹叫白兔马，为关羽降曹前所用；一匹叫赤兔马，为关羽在许都时曹操所赠。

　　关帝庙的第一道门叫山门。山门面阔五间，进深三间，上方书金色“关帝庙”三字。门内侧有两尊塑像，右为关羽谋士马良，左为武将廖化。山门东侧墙上嵌有清同治十年的“移集呈稿”石方。此石方揭示了“商关公”的商业文化内涵及其魅力，商人以关羽的“仁、义”为本，买卖公*，信誉第一，承诺经营，童叟无欺，才使得集市兴隆，贸易昌盛。而市场的兴旺发达则在于市场的整顿治理。所以这方碑为研究清代的税收制度和市场管理也提供了可靠的文物佐证。同时，也揭示了商人为什么都把关羽视为“武财神”供奉起来的原因。

　　第二道门是仪门，也就是礼仪之门。中国的封建礼制繁多，等级森严，百官到此拜谒关公，文官下轿，武官下马，步行进人此门。仪门为三个入口，中为雉门，是专供帝王进出的；右为文经门，专供文职官员进出；左为武纬门，供甲胄之士进出。而庶民百姓只能从两边的垂花门进出。

　　通过仪门，来到中院，也就是关帝庙的拜殿和大殿。院内有四通碑刻，分别立于清康熙二十八年、康熙六十一年、雍正十年和乾隆五十一年，这就是灞陵桥、关帝庙的资料库，它真实地记载了灞陵桥和关帝庙的历史沧桑。

　　现在，我们来到了拜殿和大殿。拜殿与大殿相连。拜殿东、西山墙分别彩绘民间传说关羽的青龙宝剑和青龙偃月刀的来历。大殿面阔四楹，进深五间，为关帝庙的主体建筑。关羽挑袍群雕塑像，生动地再现了发年曹操辞别关羽的情景。

　　绕过大殿屏风，进入春秋阁。正面是阁楼，东西有偏殿，东偏殿为议政堂，塑有刘备、关羽、诸葛亮、赵云等蜀国的核心人物，正在策划着**大事；西偏殿为五虎堂，盔铠雄伟的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠站立一堂。春秋阁楼下有关羽读《春秋》的彩绘塑像，右有关*捧印，左有周仓持刀，塑造了关羽文武兼备，周仓、关*从不懈怠的形象。

　　庙宇利用围墙建造的东西对称的迥廊中，彩绘着46幅壁画，讲述了关羽的生*，壁画以《三国演义》为主线，博采神话传说和民间故事，突出反映了关羽的忠、义、仁、勇。

　　关帝庙东邻为“桃园”，建有金兰亭、结义堂。结义堂塑有刘、关、张像，让大家感受那以天下为己任的桃园精神的熏陶。四周墙壁陈列着许昌三国胜迹的彩色图片，方丈之内可以饱览许昌的主要三国遗址。

　　灞陵桥景区的参观游览就到这里。

　　各位朋友，现在我们来到了灞陵桥景区。

　　景区是以三国胜迹灞陵桥为依托，自1990年以来分期复建的文物旅游景区，位于城西八里处，为三国名将关羽辞曹归刘挑袍处。景区由灞陵桥、关帝庙两大部分组成，共有六个景点：门阙、照壁、青梅园、灞陵桥、关帝庙和桃园。关帝庙为清代建筑，其他均为仿汉建筑，整个景区是以集桥、庙、园为一体的园林建筑。

　　这是景区的大门--门阙。阙上浮雕着上古神话传说人物伏羲和女蜗；两边是门吏，他们身体微躬，面部表情恭谨，手里拿着欢迎贵宾的饰物迎接大家的到来！前面是令人肃然起敬的照壁，上面浮雕着《汉关帝神游之图》，描绘的是关羽神游许昌的情景。

　　青梅园是根据“青梅煮酒论英雄”这个故事辟建的纪念性建筑。相传，曹操的夫人卞氏来到许昌后，每逢春来夏初，就想起家乡的青梅。当时，兵荒马乱，卞氏吃不到青梅，唉声叹气。曹操就派人从乡下移来梅树，种在丞相府'附*的九曲河畔。每到成熟季节，果实累累，香溢满城，卞氏吃到青梅以后，眉开眼笑。有一年，曹操带兵去攻打南阳，走到半道，将士们渴得走不动了，忽然，曹操心生一计，用鞭虚指说：“前面有片梅林！”，一传十，十传百，将士闻之，口皆生津。霎时，人人浑身是劲，个个如虎添翼，一鼓作气，攻下南阳。曹操班师回到许昌后，为纪念这次胜利，精选青梅，酿造美酒，犒赏三军，并在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操亲书匾额“青梅亭”，还把“望梅止渴”四个大字写在影壁墙上。

　　从此，这个故事便流传开来。青梅亭成了引人注目的地方。曹操每到颖阳军营，总是要到这里把酒畅怀，赋诗抒情。并且把它作为军营的接待宾朋最高礼遇的地方。“青梅煮酒论英雄”的故事就发生在这里。后人有诗赞曰：“绿满园林春已终，二人对坐论英雄。玉盘堆积青梅满，金箪飘香煮酒浓”。

　　说话间，我们来到了“活”字门前。三国时期是中国历史上风云激荡，英雄辈出的时代。鼎立于这个时代的魏、蜀、吴三国都有一批智勇双全的文臣武将。特别是曹魏集团，更是被人们誉为“谋臣如雨、猛将如云”。凭借这些人才的聪明才智和孜孜以求的拼搏精神，创造出了辉煌的历史业绩和灿烂的三国文化。这个“活”门便是其中的一个小插曲。有一次，丞相府新建一座花园落成了，曹操巡视后，没有提出什么意见，只是临走的时候，执笔在园门上写了一个“活”字。众人们不解其意。曹操的主簿杨修非常聪明，说：“门里添活，意为，阔'，丞相是嫌门太阔”。于是工匠再筑围墙，改造停当，又请曹操视之，曹操大喜，问：“谁知我意”?左右答曰：“杨修也”。

　　前面就是灞陵桥了，千古流传的关羽灞陵挑袍的故事就发生在这里。灞陵桥距许昌市八里处，又名8里桥。为什么叫“漏陵桥”呢?这里有两个原因：一是大概与《三国志评话》的作者有意借名桥、写名事、为名人歌功颂德有关，把关羽挑袍的地方写成西安灞陵桥了，二是“八里”和“灞陵”谐音，以讹传讹，沿以为*。无论是“八里桥”或是“灞陵桥”，由于这处遗址的历史影响，不失为许昌的一处名胜古迹。

　　关羽在许昌辞曹归刘并非虚构，历史上确有其事。据《三国志.蜀书·关羽传》记载：“初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，……及羽杀额良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：'彼各为其主，勿追也'。”《三国演义》中说，曹操不但不准部下杀关公，而且还亲自率领部将赶到灞陵桥头给关羽赠袍送金，为其饯行。而关羽恐其有诈，便立马于桥上，用刀尖挑锦袍披挂身上，并勒刀回头称谢日：“蒙丞相赐袍，导日更得相会。”遂下桥往北，顺官道而去。到了建安十三年（公元208年），孙、刘联合，火烧赤壁，曹操83万人马，一败涂地，最后只带十数骑落荒而逃，恰逢关羽伏兵华容道，为报昔日之恩，放了曹操一条生路。因此关公辞曹的故事，既表现了关公的“忠义”之情，同时也突出了曹操爱才之心，以致千百年来传为美谈。后人于溺陵桥畔修建了关帝庙，以作纪念。

　　此桥的始建年代无考，据1991年对原桥遗址的挖掘清理，桥基为元代构件，上部为明、清建筑。原桥青石灰砖结构，三孔，通长17米，高2．88米。桥上遗留构件有石雕栏板、戏水龙头、望桥、石狮、石猴等，都存放在关帝庙内。桥北为明末总兵左良玉泼墨手书“汉关帝挑袍处”的巨型石碑。桥南是《关王辞曹操之图》碑。

　　1990年重新修建了这座仿汉观赏桥。桥长121米，单拱双柱，柱承栌斗，支顶拱体。青石栏板上浮雕仿汉画像，内容有历史典故、神话传说，大多是反映汉代农桑狩猎、民俗天像等现实生活。质朴生动，令人退想。东阅台的正中入口处，立有青石堆雕的“关公勒马挺风”巨像，通高9米，高大伟岸，给人以凌空立马，虎视中原之势；西月台南北对峙，高5．2米的青石子母烟，代表着帝王之仪。

　　下面我们参观关帝庙。

　　关帝庙是为纪念关羽灞陵桥挑袍而建的，是全国与关羽踪迹有关的八大关庙之一，为省重点文物保护单位。

　　关帝庙建于清康熙二十八年(公元16***)，这里也曾是岳飞“颖昌大捷”的古战场。关帝庙三进院落，南北相连，次第增高。九殿一阁，古朴典雅，保存完整。内设塑像栩栩如生；匾额楹联含意深邃，书法精湛；长廊壁画，展现了关羽“忠不顾死，义不负心”的生*事迹。庙中碑褐荟萃，内涵深厚。更具特色的是：天下关庙都贬曹，这里关帝奉曹操。把关羽和曹操联系在一起加以歌颂，形成了独有的文化现象。

　　庙前原有一座花戏楼，每年春秋大祭，关公庙会都要上演关公戏，锣鼓喧天，歌声动地。花戏楼毁于日本侵华战火。

　　庙前的御河桥，是帝王殿宇的象征。两边栏板的望柱上雕刻着石狮、石猴等。山门前这两匹马，都是关羽的坐骑，一匹叫白兔马，为关羽降曹前所用；一匹叫赤兔马，为关羽在许都时曹操所赠。

　　关帝庙的第一道门叫山门。山门面阔五间，进深三间，上方书金色“关帝庙”三字。门内侧有两尊塑像，右为关羽谋士马良，左为武将廖化。山门东侧墙上嵌有清同治十年的“移集呈稿”石方。此石方揭示了“商关公”的商业文化内涵及其魅力，商人以关羽的“仁、义”为本，买卖公*，信誉第一，承诺经营，童叟无欺，才使得集市兴隆，贸易昌盛。而市场的兴旺发达则在于市场的整顿治理。所以这方碑为研究清代的税收制度和市场管理也提供了可靠的文物佐证。同时，也揭示了商人为什么都把关羽视为“武财神”供奉起来的原因。

　　第二道门是仪门，也就是礼仪之门。中国的封建礼制繁多，等级森严，百官到此拜谒关公，文官下轿，武官下马，步行进人此门。仪门为三个入口，中为雉门，是专供帝王进出的；右为文经门，专供文职官员进出；左为武纬门，供甲胄之士进出。而庶民百姓只能从两边的垂花门进出。

　　通过仪门，来到中院，也就是关帝庙的拜殿和大殿。院内有四通碑刻，分别立于清康熙二十八年、康熙六十一年、雍正十年和乾隆五十一年，这就是灞陵桥、关帝庙的资料库，它真实地记载了灞陵桥和关帝庙的历史沧桑。

澳门导游词优选【5】份（扩展7）

——丽水缙云导游词优选【5】份

　　缙云县位于浙江省南部腹地、丽水地区东北部，具有“一山四季，山前分明山后不同天”的垂直立体气候。是“革命老区县”、“中国麻鸭之乡”。县境内有著名的仙都风景名胜区，仙都风景区内九曲练溪、十里画廊、山水飘逸、云雾缭绕，有“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”的美誉，其中鼎湖峰，状如春笋，直刺云天，是世界最高大柱石，堪称“天下第一峰”。

　　仙都，在丽水市缙云县境内，是一处以峰岩奇绝、山水神秀为景观特色融田园风光为一体的国家重点风景名胜区，国家AAAA级旅游区。 境内九曲练溪、十里画廊、山水飘逸、云雾缭绕。有奇峰一百六、异洞二十七，有“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”的美誉。仙都风景名胜区由小仙都、黄龙寺风景区、铁城、鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁六大景区组成，由鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁、芙蓉峡、黄帝祠宇等三百多个景点组成，总面积为166.2*方公里。

　　鼎湖峰，状如春笋，直刺云天，高170.8米，是世界最高大柱石，堪称“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一笋”。 峰巅苍松翠柏间蓄水成池，四时不竭，相传中华民族始祖轩辕黄帝在此架鼎炼丹，跨龙升天时，鼎塌成湖，故称“鼎湖”。

　　倪翁洞又名初阳谷，相传是老子学生、越国大夫范蠡的老师计倪，嫉俗遁世，隐居于此而得名。洞中留有唐、宋、明、清等历代摩崖石刻达60多处，是仙都风景区摩崖石刻最集中的地方，于20xx年被列为国家级文物保护单位。其中倪翁洞中的“倪翁洞”三个篆字，是出时任缙云县令、李白族叔、著名小篆书法大家李阳冰所题，最负盛名。

　　小赤壁，悬崖陡壁上，断断续续地横亘着一条天然栈道，离地面几十米，长数百米。栈道高二三米，最宽处三米，最窄处一米。人们在虎迹岩处，从古人凿成的石级攀援辗转而上，然后沿栈道缓步前行，其险无比，其趣无穷。坐憩其中，只见对岸山村，华屋农舍，鳞次栉比;炊烟袅袅，鸡犬相闻;转而引颈俯视，那练溪昆潭，瀑谩涛细;数那奇峰异石，如龙首峰、姑妇峰、螺喾峰、插剑石、舅轿岩、 好山、玉甑岩、仆头石、青莲石，尽收眼底，分外妖娆。

　　芙蓉峡，从鼎湖峰沿好溪上行三四公里，渡溪入山谷，两侧峭壁通体漆黑，整座山体又如钢铁铸成的石城堡。越往里走，峭壁愈高，山谷愈窄。最狭处，中裂如门，仅容一人穿过，大有“一夫当关，万夫莫开”之势，故叫铁门峡。电影《阿诗玛》中，阿黑张弓射穿山崖的镜头就取于此。入内又是一洞天，四周高崖围立，中间绿草成茵，叫紫芝坞，相传是东海八仙饮山泉尝紫芝之处。坞内有屋基一座，是明代四位高人结庐隐居的遗址。

　　各位游客大家好，欢迎你们到缙云仙都来游玩，我是仙都旅行社的导游，大家可以称我为"小沈"，非常荣幸能为大家提供服务，希望在我的`陪伴下，能让您度过愉快的一天，也能让您真正感受到仙都这个仙人都市的魅力。

　　仙都是一处以峰岩奇绝、山水神秀为景观特色，融田园风光与人文史迹为一体，以观光避暑休闲和开展科学文化活动为一体的国家级重点风景名胜区；亦是一个山明水秀、景物优美、气候宜人的游览胜地。境内九曲练溪，十里画廓，山水飘逸，云雾缭绕。

　　现在大家看到的是整个仙都的核心鼎湖峰。鼎湖峰壮如春笋，又像一把利剑，直刺云天。它高170.8米，底部面积为2468*方米，堪称"天下第一峰"、"天下第一笋"。相传轩辕黄帝在这儿铸鼎炼丹，然后跨赤龙升天而去。

　　现在我给大家介绍芙蓉峡。芙蓉峡越往里走，峭壁越高，山谷越窄。最狭处，中裂如门，仅容一人穿过，磊有“一夫当关，万夫莫开”之势，故叫铁门峡。仙都的美景真是说也说不尽，道也道不完。“小沈”我真诚地希望您能在这得到美的享受，祝您玩得开心，游得尽兴！

　　丽水缙云仙都位于浙江省丽水地区缙云县境内，是一处以峰岩奇绝、山水神秀为景观特色，融田园风光与人文史迹为一体，以观光、避暑休闲和开展科学文化活动为一体的国家级重点风景名胜区；亦是一个山明水秀、景物优美、气候宜人的游览胜地。

　　境内九曲练溪，十里画廊，山水飘逸，云雾缭绕。相传在唐天宝年间有许多缤纷彩云回旋于此山，山谷乐声震天，山林增辉。当时有刺史苗奉倩上报玄宗。玄宗听后惊叹地说：“这是仙人荟萃之都也！”并亲自写下“仙都”二字。仙都盛名由此传到今天。

　　仙都景色美在天然，奇峰异石，千姿百态；她有桂林山水之秀又有雁荡奇峰怪石之神韵。仙都山，古称“缙云山”，与黄山、庐山并列为轩辕黄帝的三大行宫――三天子都之一道教典籍称仙都为玄都祈仙洞天，属三十六小洞天之第二十九。仙都道教兴盛，佛教发达，景区内建有黄帝祠宇（玉虚宫）、黄龙寺、栖真寺、妙庭观、缙云堂、南宫寺、乌伤侯庙、独峰书院等人文古建筑，其中“黄帝祠宇”规模最大，是炎黄子孙祭祀朝拜中华民族始祖的圣地。

　　丽水缙云仙都位于浙江省丽水地区缙云县境内，是一处以峰岩奇绝、山水神秀为景观特色，融田园风光与人文史迹为一体，以观光、避暑休闲和开展科学文化活动为一体的国家级重点风景名胜区；亦是一个山明水秀、景物优美、气候宜人的游览胜地。

　　境内九曲练溪，十里画廊，山水飘逸，云雾缭绕。相传在唐天宝年间有许多缤纷彩云回旋于此山，山谷乐声震天，山林增辉。当时有刺史苗奉倩上报玄宗。玄宗听后惊叹地说：“这是仙人荟萃之都也！”并亲自写下“仙都”二字。仙都盛名由此传到今天。

　　仙都景色美在天然，奇峰异石，千姿百态；她有桂林山水之秀又有雁荡奇峰怪石之神韵。仙都山，古称“缙云山”，与黄山、庐山并列为轩辕黄帝的三大行宫�D�D三天子都之一道教典籍称仙都为玄都祈仙洞天，属三十六小洞天之第二十九。仙都道教兴盛，佛教发达，景区内建有黄帝祠宇（玉虚宫）、黄龙寺、栖真寺、妙庭观、缙云堂、南宫寺、乌伤侯庙、独峰书院等人文古建筑，其中“黄帝祠宇”规模最大，是炎黄子孙祭祀朝拜中华民族始祖的圣地。

　　云县是浙江省丽水市下辖的一个县，位于浙江省南部腹地、丽水地区东北部。缙云县东临仙居县，东南靠永嘉县,南连青田县，西接丽水市，西北界武义县，东北依磐安县,北与永康市毗邻。东西宽54.6公里，南北长59.9公里，县界全长304.4公里。总面积1503.52公里。县人民**驻地五云镇，北距杭州175公里(公路262公里)。

　　主要景点：仙都鼎湖峰黄帝祠宇步虚山、仙水洞、倪翁洞、仙女照镜、老鼠偷油、独峰书院、小仙都、黄龙寺、猕猴摘桃、飞舟、灵芝洞、角锥岩、八角洞、一线天、路堂洞。

　　仙都，在丽水市缙云县境内，是一处以峰岩奇绝、山水神秀为景观特色融田园风光为一体的'国家重点风景名胜区，国家AAAA级旅游区。 境内九曲练溪、十里画廊、山水飘逸、云雾缭绕。有奇峰一百六、异洞二十七，有“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”的美誉。仙都风景名胜区由仙都、黄龙、岩门、大洋四大景区组成，由鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁、芙蓉峡、黄帝祠宇等三百多个景点组成，总面积为166.2*方公里。其中，鼎湖峰，状如春笋，直刺云天，高170.8米，是世界最高大柱石，堪称“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一笋”。 峰巅苍松翠柏间蓄水成池，四时不竭，相传中华民族始祖轩辕黄帝在此架鼎炼丹，跨龙升天时，鼎塌成湖，故称“鼎湖”。

　　黄帝祠宇作为仙都风景名胜区最主要的人文景观，与陕西黄陵遥相呼应构成了“北陵南祠”的格局。倪翁洞又名初阳谷，相传是老子学生、越国大夫范蠡的老师计倪，嫉俗遁世，隐居于此而得名。洞中留有唐、宋、明、清等历代摩崖石刻达60多处，是仙都风景区摩崖石刻最集中的地方，于20xx年被列为国家级文物保护单位。其中倪翁洞中的“倪翁洞”三个篆字，是出时任缙云县令、李白族叔、著名小篆书法大家李阳冰所题，最负盛名。

澳门导游词优选【5】份（扩展8）

——莲花山导游词优选【5】份

　　各位朋友：

　　大家好！

　　欢迎大家来莲花山旅游区观光旅游，我是景区导游员xxx，今天能与大家共游莲花山，感到非常高兴，我将竭诚为大家服务，希望今天的莲花山之行，能给您留下一段美好的回忆。

　　走进莲花山，我们不但受到了传统文化的熏陶，学到了修身养心的知识，聆听人与自然的交响，更是在一座文化的宝山、智慧的海洋中畅游。

　　现在我们来到了莲花山最具特色的景点——莲花山碑林，我们的祖先摩崖咏怀，勒石铭记，为中华大地凭添了无数人文胜景。这座吞古纳今的碑林，为千秋万代镌刻了一部立体的文化巨著。

　　莲花山碑林始建于1994年，于XX年秋竣工，占地面积三万*方米，以整座山为基址，依山就势兴建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的门碑，山下的圆形碑廊周长360米，8条旋转上行的碑廊汇通到山顶的碑阁，形成了全国罕见的一组球面建筑群。这些错落有致的仿古式建筑，综合了南北建筑风格，造型独特，气势恢宏。

　　莲花山碑林容碑一万块，收刻了儒、释、道、医、武、诸子百家的经典著作以及各民族文化精华，将历代艺术珍品、民间收藏品、历代书法、绘画代表作、当代名家墨迹、出土文物描图、著名科学家肖像、科学发明图解等，包容兼收，分类概括。

　　莲花山碑林是世界上规模最大的碑林，那么它都有哪些特点呢?

　　首先，碑林的总体设计以整座白猿山为主体，这样的构造既富有动态感，又能体现出碑林的雄伟气势。

　　其次，碑林的内容汇集了古今中外文化精粹，既继承儒释道医武的精华，又融汇了时代的特色;既弘扬了民族传统文化，又体现了时代创新精神，对促进社会主义精神文明有积极作用。

　　第三，碑林巧妙地将端庄、高超的书法艺术和精湛的绘画技巧紧密地结合起来，把碑刻艺术发挥得淋漓尽致，满足了不同文化层次的需求。

　　第四，碑林所征集组刻的大型系列作品，不仅历史跨度大，而且内涵极其丰富。比如《论语画解》刻石53块，《法界源流图》95块，《淳化阁法帖》98块，《中华名匾》100块，《浮图大观》105块，《周易画传》448块，《五百罗汉图》500块。

　　碑林的刻碑采用的是阳刻、阴刻相结合的手法，比如脸部和外露的皮肤全部用阳刻，这种刻法能达到反差效果，使图像变得更生动、逼真。碑刻的不同刀法，还可以表现出不同的色调。碑林所刻的人物及书画，线条流畅，虚实分明，毫发纤真，受到书画家一致的高度评价。

　　碑林的石材选用河南“皇坑”出产的石灰岩青石，这种青石石质细腻，颜色均匀，历经千年仍能保持完好。其中最难开采和制型的是大碑，莲花山碑林得到的重9吨以上的大碑都是几经周折从深山中开采，再千里迢迢运回来，其中，中心阁碑整体高9.1米，重达50吨，碑林外的主门碑中，主碑“莲花山碑林”高9.8米，重达73吨，两座副碑高7.8米，重各达40吨。

　　我们现在看的是一号长廊——儒家文化，主要有《四书》、《茶经》、《论语画解》等作品。其中《论语画解》是由台湾当代著名画家江逸子在孔子诞辰二千五百周年时精心绘制，从孔子《论语》中选取51则语录和《大学》、《中庸》的各一则语录，配以工笔人物画，绘制而成《论语画解》，阐发儒学大义，笔法细腻，形象生动，图文并茂。孔子第七十七代嫡传孙女孔德懋女士称赞此举乃弘扬祖国优秀传统文化的大好事，并欣然题词“有朋自远方来，不亦乐乎?”。

　　二号碑廊——释家文化，主要有《金刚经》、《心经》、《无量寿经》等佛家上乘经文。

　　三号碑廊——道家文化，主要有《道德经》、《玉皇心印妙经》等。其中《老子出关图》是我国著名画家黄迪杞经过三次反复修改的作品;还有《八仙过海图》。

　　四号碑廊——医学文化，主要有历代名医画像、《神农本草经》、针炙图、中药图谱等。其中历代名医图共有160幅，是我国最全、最多的一套名医图。中药图谱收刻了常见中药图共200余块碑。

　　五号碑廊——武学文化，主要有《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《诸葛兵法》、《三十六计》等古时候有名的兵法，以及我国从商朝时期至清朝时期每个朝代的兵器、士兵服饰，还有我国古代优秀的传统武术，如少林内廊秘法、李氏太极拳等。

　　六号碑廊——民族文化，主要有我国五十六个民族文化的介绍、曹雪芹的《曹氏风筝图谱》、日本的《源氏物语画卷》等。其中，《曹氏风筝图谱》为清代著名文学家曹雪芹所绘，详述风筝起放、扎糊、分类、彩绘的诀窍，图谱图样精美，技艺精湛，堪称艺术珍宝。抗日战争期间，这一国宝流落日本，几经劫难，终得以重见天日。日本的《源氏物语》是日本最早的小说，被誉为日本的《红楼梦》，是日本的文学瑰宝，日本画家又将这本书讲述的故事描绘成画，形成了《源氏物语画卷》。

　　七号碑廊——吴楚文化，主要有云梦睡虎地出土的秦汉漆器图案、秦简、《离骚》、随州曾乙侯编钟、古铜镜系列等。鄂州是古铜镜之乡，碑林收刻的124面古铜镜均是国家一级文物，艺术价值极高。随州曾乙侯编钟是我国成组出土编钟数量最多、重量最大，铸造最为精美的一组，充分展现先秦楚文化的辉煌，也是世界音乐史上的一大奇迹。

　　八号碑廊——科学技术文化，主要有世界著名的科学家、中国古代科学发展史、四大发明、乾隆御题棉花图、西昌卫星发射纪念章等。其中，《御题棉花图》由乾隆年间直隶总督方承观画成，他将当时棉花的整个生产过程用图文并茂的形式表现出来，并由清朝乾隆的皇帝亲笔为每幅画题诗、作序，堪称艺术与古代科技结合的上乘之作。

　　外围的篆刻碑廊——主要有《清明上河图》、中华胜境图、七十二候印谱、黄庭坚《松风阁》诗卷、***的《水调歌头·游泳》、莲花山风景、无锡惠山泥人等。其中《七十二候印谱》为明代著名篆刻家何雪渔所治、清代篆刻家童叔*摹刻，按二十四节气，每节气五日为一候，以每候内自然界的典型事物的变化为文，由于原刻石早已无存，这个印谱更为珍贵。《松风阁》长卷是宋代四大书法家之一的黄庭坚行楷书中的力作，结字内紧外松，笔法浑圆，出笔长而苍劲有力，一波三折，气势开张，昂藏有态。《清明上河图》是宋代著名画家张择端的代表作，其画卷现藏于故宫博物院，描绘的是北宋都城汴京(今河南开封)清明时节汴河及其**的风光，以全景式的构图、严谨精细的笔法，展现了十二世纪我国都市各阶层人物的`生活状况和社会风貌。《水调歌头·游泳》是***1956年畅游长江时所写，词的宏大意境和气吞山河的雄伟气势与书法的流畅奔放相得益彰，体现了一代伟人的乐观、豪迈和睿智，是难得的艺术珍品。

　　中心阁是莲花山碑林的中心建筑，也是八条碑廊的汇聚处。中心阁的外侧有12根通天柱，上面雕塑着十二生肖，中间八根通天柱，是金猴攀援;里面四根通天柱，盘绕着四条金龙;上顶外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌镶后天八卦。阁内彩绘面积约为1987*方米，将中国传统的彩绘手法和西洋写实的油画工艺结合为一体，画面真实自然，境界开阔。穹顶正中的九条巨龙，神态各异，翻腾游动，穿云破海，九龙四周的穹壁上东边的太阳和西边的月亮相对，日月并明。四周深蓝天空布满星辰，整个内顶为一个浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅东春南夏西秋北冬四时的景象;第二圈是以油画展示八卦内涵：风代表巽卦，雷代表艮卦，电代表震卦，火代表离卦，水代表坎卦，泽代表兑卦，天代表乾卦，地代表坤卦;第一圈与第二圈之间的穹壁和第二圈外与中心阁外圈的穹壁上，以灯饰形成河图、洛书布局及星座。

　　中心阁内最为有名的就是这组《法界源流图》碑刻了。此图源于宋代《大理国梵像卷》，历经宋、元、明、清500余年，至清乾隆年间入贡皇宫。乾隆的皇帝视为珍宝，命宫庭画师丁观鹏在“四大活佛”之一的章嘉国师的指导下临摹而成。原本现藏于吉林省博物馆。此画卷刻石95块，场面宏大，描绘精细，色彩绚丽，形象繁多，其人物神态生动，形神特质千变万化，代表了清代工笔人物画和佛像画所取得的最高成就，是佛教绘画艺术的百科全书，也是我国艺术史上的奇珍。考试大编辑整理

　　莲花山碑林的建设，得到了社会各界的热情支持，无数书画家、篆刻家、文史专家、收藏家纷纷献策献宝，贡献了自己毕生的心血结晶和家藏的书画精品。中央电视台、湖北电视台、日报(海外版)等都相继报道，在海内外形成了较大影响。徜徉碑林，纵横慧海，感受传统文化的浓郁氛围，得到心灵的调和与思想的充实。

　　来莲花山旅游，既可以饱赏自然风光之美，还可以学*养生之道、处世之理，感悟人生，陶冶性情，在旅游中感受健康与幸福，岂不悠哉乐哉!

　　莲花山风景区位于番禺区的东郊，距离广州市区20千米。莲花山原名"石狮头",是古代石矿场，因采石后留下来的石头似出水芙蓉(莲花)状而得名。远自西汉时期，先民们在此大规模地开采石料，形成悬崖峭壁、奇岩异洞，如莲花石、燕子岩、八仙岩、莲花岩、观音岩、飞鹰岩、南天门、神仙桥等。

　　神奇莲花山，美丽愿望地宝塔映苍穹，莲花别样红。广州番禺莲花山，正以古老而又欣欣向荣的新姿，书写访古、祈福、赏花、度假的神奇新篇。

　　望海观音

　　望海观音宝像由***先生首倡，何贤社会福利基金会及各方善信襄助，莲花山旅游区筹资兴建。120吨铜铸成，高40.88米，外贴金箔

　　1994年，箔金观音铜立像矗立于莲花山之上。开光前夕，慧风轻拂、法雨涤尘；开光吉时，祥云朵朵，佛光环绕。至今，霞披狮海，光泽南天，保居者安，护行者顺，佑善者昌……

　　莲花塔

　　莲花塔建于明万历四十年(1612年)，原名“文昌塔”。塔高49.88米，呈8边形，外观9层，内陇11层，造型古雅，工艺精湛，塔顶供奉万世师表的孔子像。为广东省文物保护单位。

　　莲花城

　　莲花城建于清康熙三年(1664年)，是明、清“海禁”下的遗物。战争时期，莲花城见证了英军侵略者侵略、讹诈香港的重要历史。为广东省文物保护单位。

　　莲花古采石场遗址莲花山古采石场遗址是古番禺2200多年历史的见证者，石料多用于建筑官府、街市、祠堂、庙宇、墓穴等，有“营城之源”之美誉。西汉至清两千多年，南粤先民一凿一钎，“雕琢”而成逶迤数公里的“人工无意胜天工”的石景奇观，尤以燕子岩、莲花石、狮子石、白象岩、八仙岩、飞鹰崖等为胜，为重点文物保护单位。

　　传奇三石

　　在石景奇观的莲花山古采石场，传奇三石，传承莲花山的神奇。粗犷而不失秀美的莲花石居中，左有远古洪荒时海水冲蚀形成的狮子石，右有南越先民采石而成的白象岩。

　　白象岩

　　白象岩位于莲花山南麓的东门入口，前方有洗象池。莲花山白象岩是南越先民在艰辛的采石劳动中留下的礼物。佛教中，普贤菩萨是释迦牟尼佛的右胁侍，座骑为白象。象，五行属金，善吸水，古今中外皆为神兽。

　　莲花石

　　莲花石可谓南越先民采石的杰作之一。人工无意而成的莲花石古朴秀丽、鲜艳红润，酷似盛开的莲花，莲花山也因此而得名。数百年来，莲花石与读书郎、观音显灵莲花石等故事口口相传。“莲花”贵为佛教圣花：观音坐莲，普渡众生；释迦牟尼出生时一步一莲花，成佛后坐于莲花之上讲经说法。

　　狮子石狮子石位于观音岩左前方，坐西望东，高逾3丈，酷似威武的狮子，日夜“守护”莲花山。据传，狮子石是文殊菩萨在莲花山现身说法时留下的座骑。佛教中，文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍，座骑为狮子。狮子寓意佛法威猛，智慧超群。

　　各位朋友，大家好！前几天，我们在参观南越王墓、陈家祠等等许多广州古建筑时都见到不少红色的砂岩石块或石雕，今天我就要带大家去参观这些石材的出处——莲花山古采石场。

　　中华民族学会采石远远早于四大发明的出现。当年建造城墙、宫殿和皇室陵墓，都需要大量的条石，各地也就有自己的采石场。大家看到的那些巨大壮观的石条石块，都会赞叹不已，但相信没有太多人知道先人是如何采集这些石块的。所以今天我就带大家去开一开眼界。

　　莲花山目前有四大景区：石景区、莲花古洞景区、野营游乐区和文物古迹区。“莲花圣境”是广州市十大旅游美景和番禺八大旅游美景之一。其中石景区就是我们要看的主要内容：一座有2000年开采历史的古采石场。千百年来古代劳动人民凭一锤一钎将一座一座石山开采出来，经过自然风化造就无数悬崖峭壁、奇岩异洞，如：莲花岩、燕子岩、飞鹰岩、八仙岩、观音岩、莲花石、南天门、神仙桥、仙人榻、云梯、无底洞、莲花飞瀑等等。真是“人工无意夺天工”，千姿百态，雄伟壮观，非“叹为观止”四字可以形容，是国内最具旅游和科研价值的“人工丹霞”奇迹。这里更有模仿古代采石的现代采石场，让游人了解古人采石的技术。

　　据地质学家考证，莲花山石为红色砂砾岩，可作磨刀石，广州市内的“岭南第一楼”——镇海楼的楼基和西汉南越王墓墓室的巨型石板都是红砂岩，基本上可以证实都是从莲花山开采的。广东省内还有几处古采石场，以东莞和南海最为著名。东莞的采石场，在石碑附*，那里的石质为红色砂岩，岩体通斥，中间有沙砾。由于当年工匠分工、分地开采，留下了一间间石房子般的遗迹，所以那里又有个古名，叫“十八房”。另一个重要的采石场在南海西樵山上的石燕岩，因为采石采成洞后许多燕子住在那里而得名。

　　莲花山是由45座红色砂岩低山组成，其中有座麒麟峰，峰顶上有块圆形的巨大岩石，形状极像一朵含苞待放的莲花，所以这里才得名为莲花山。莲花山上还耸立着一座莲花古塔，建于明代，是广东省保存最为完好的砖木结构塔。由当时的番禺人李惟风等人兴建，应该是一座风水塔，因为广东人相信许多大河大江口都必须有一座镇水宝塔才不会发生水害，不过它也一直起到航标的作用。

　　这座塔为八角形的楼阁式砖塔，红墙绿瓦，高*60米，外面看起来是9层，里面其实是11层，非常奇特。每层塔檐都为绿色的琉璃瓦和瓦当，屋檐角挂有风铃，风过即发出阵阵脆响。里面的通道极狭窄，只能容下一人通过，两人相遇时，其中一人要退到楼层的中厅避让。登临塔顶，可以看得很远，远眺漫漫珠江中的百舸争流和更远处的田园风光。这座塔由于雄踞珠江入海口处，是往来船只测定方位和指点航向的坐标，所以又有“省会华表”的美誉。它与广州市郊的琶洲塔、赤岗塔一起合称“珠江三支樯”。

　　莲花塔下有莲花城，有“广东长城”之称，它建于康熙三年（公元1664年），面积约1万*方米，城建在山顶，俯瞰珠江航道，是一个重要的军事据点。鸦*战争期间，林则徐率兵在城内驻防，把它作为抗击英军的第二道防线（第一道在虎门），至今城墙仍保存良好，山脚下有宽达1万多*方米的岩洞，是林则徐当年的将帅府，里面已经修复如旧，可以看到兵营等遗址。

　　进入石景区，很快便感到惊险丛生，向右一转就是通往燕子岩的小径。小径都是建在悬崖峭壁之上，峭壁下就是深深的碧潭，这都是当年石匠们采空了石材留下的遗迹，后来雨水积蓄，确确实实有“如临深渊，如履薄冰”的感觉，两股战抖，心底发寒。著名的燕子岩兀然而立的巨石大约有*40米高，上面居然有一双层小亭，有回廊连接山径。小亭周围都是悬崖峭壁，三四十米高，如刀削般，就像智力在幽幽的水潭里，实在是鬼斧神工，面前是两帘瀑布，潺潺而下。

　　燕子岩下，有石板小桥，迂回于悬崖峭壁和清潭之间。沿石径迤逦前行，左手就是莲花石，过茂林修竹，石洞石桥，可以看到著名的“百福图”。这里雕有一百个福字，难就难在这一百个福属于各种各样的字体，有篆体、隶书、楷书、行草、行楷等等，没有一个是重复的，可惜现在的字迹有些脱落，颜色斑驳，但仍然可以想象当年雕凿时的艰难。一路向前走，还会经过石梯、石廊、石桥、白莲池、浴仙池、观音岩，狮子岩等景区，许多石壁上都有历朝历代的题刻，各具特色，千姿百态，令人叹为观止。

　　1994年。在古迹区削*了一个山头，耸立起一尊用260吨青铜铸成，高36．88米的望海观音，开辟了“观音圣境”。整个观音像外贴180两金箔，金光灿灿，耀人眼目，加上下面的石座莲花高4米，所以总高度达40．88米，耸立在莲花山顶，面向浩瀚的狮子洋，使航行在珠江的大小船舶多了一个航标。入夜，四**烈灯光照耀下就像观音显圣一样，让夜航的船舶又多了一座灯塔。莲花山“望海观音”像是目前金箔铜像的世界之最。大型仿古建筑观音阁，内设大小观音一千座，是目前世界最大的观音阁。广东以及香港、澳门的善男信女，都千里迢迢前来参拜，人潮络绎不绝，香火极旺。莲花山旅游区还在每年6～8月举办盛大的莲花节，展出上百个品种，数千缸莲花，是广州地区旅游传统大节庆活动之一。

　　莲花山公园内覆盖着大量热带、亚热带植物，堪称一处天然氧吧，这里有山有树有湖，很适合休憩、散步、运动、爬山，是一家人郊游的好去处。在山顶公园还能瞻仰**铜像，了解深圳特区的发展历程。

　　公园位于深圳市中心区的最北端，南临红荔路，北到莲花路，东起彩田路，西至新洲路。公园四面都有入口，其中南面是主入口。

　　特别值得一提的是公园东南部的风筝广场，这里有两大片草坪，每到周末、节假日，都会聚集不少市民、游客来这儿放风筝，已经成了深圳的一大人文景观。公园小店有风筝出售，天气合适不妨体验一下放风筝，重温儿时的乐趣。

　　莲花山也是深圳登山的热选之地，由于海拔不高，远不如梧桐山雄伟难走，登莲花山反而是种休闲享受。公园西北部及北部有多条林荫登山道，主峰南坡也有两条登山步行道直达山顶广场。穿行在山中小径之间，既可以享受登山的乐趣，又不会太过疲惫，爬上去大概只要20分钟，非常轻松。站在山顶广场，俯视福田中心区鳞次节比的都市建筑群，像一幅全景画。而如果是晚上来登山，则可以俯瞰城市夜景，别有一番风味。

　　除了登高望远，山顶广场另一个不可错过的点是大步向前的铜像，颇有气势。很多游客来到这里就是为了瞻仰这尊铜像，并与之合影留念。在广场北侧的城市规划展览厅，记录着深圳改革开放以来的发展历程，感兴趣的话可以进去参观(免费开放)。

　　莲花山公园交通十分便利，公园南门附*的关山月美术馆、周边的深圳会展中心，时常有不错的展览，可一并游玩。

　　莲花山是珠江三角洲的一座名山，位于珠江口狮子洋畔。2002年3月，莲花山被广州市**评为“新世纪羊城八景之莲峰观海”，名噪一时，其中的观音圣境规模雄伟是目前箔金观音铜立像的世界之最。

　　莲花山原本是一座采石场，可以追溯到公元前两百多年的西汉时期，而建于明朝万历年间的莲花塔和清朝康熙年间的莲花城，更使得这种历史沉淀感熠熠生辉。

　　在莲花山你不仅能够领略到青山绿水的自然风光，还能够尽享出行的欢愉与闲适，无论是生机勃勃的水上乐园，还是河岸边的烧烤与露营，都会使人有乐不思蜀之感。*年来，莲花山风景区又新建了莲花山望海观音、度假村、莲花楼餐厅、商场等旅游服务设施，成为了是广东省重点风景名胜区。