日期：2022-12-03 00:00:00
各位旅客朋友们：
大家好!我是你们的导游xx，接下来给大家介绍一下澳门文化中心的剧院。
综合剧院
设计具古典剧场的风格，并备有现代化的高科技配套设施。剧院内设有座位1,114个，适合各式各样大型节目的演出，如交响乐及室内乐演奏会、歌剧、舞蹈、综合性演出、各种戏剧、研讨会及大型会议等。
此剧院有可移动式音响天花板(2.5米的弹性高度)与可移动式的舞台挡声板，其可变容积在8,330立方米与11,800立方米之间。如欲演出音乐会，天花板升高，挡声板置於舞台之上，所产生的反响时间(RT)为1.5秒(中频)，特别适用於管弦乐音乐会及无需使用扩音系统的音乐会。如有其他演出，天花板降下且舞台布景安置在舞台上，其所产生的反响时间(RT)变为1.1秒，适合音乐剧、粤剧及其他需要使用扩音系统的演出。剧院的空间结构使声音能均匀地散播，使演出者的说话更为清晰，音乐更嘹亮动人。
此剧院的舞台宽18米，深17.4米，有现代化的灯光与音响设备，舞台顶设有一钢架系统，支撑32支机械式*衡吊杆与35支电动*衡吊杆，还有一整合式活动音响反射板。在舞台下亦设有两层式活动暗门，有需要时可与原舞台连合，使之能伸展至符合各类演出需求的舞台面积。
此外，还设有即时传译室，能同时以六种语言进行解说。
小剧院
设有393个座位的小剧院适宜上演小型节目如话剧、小型音乐会和现代舞等节目，同时也是电影与研讨会等项目的理想场地。
剧院内置有电影大萤幕，配有环回立体声系统，故放映影片及其他需投射设备的活动之效果极佳。
此舞台宽13.7米、深8.2米，舞台顶的钢架支撑著34支*衡吊杆，包括32支机械式的和2支电动式的。另外，设有即时传译室，能以三种语言同步传译。
各位旅客朋友们：
大家好!
澳门文化中心1998年底竣工，1999年3月19日由葡国总统沈拜奥(Jorge Sampaio)主持揭幕启用。含大礼堂、博物及及公园各一座。大礼堂为文化中心的主体建筑，包括有1200个座位的大礼堂，以及一个可容400人的小礼堂，一个作短期展览用的展馆，以及一个多功能的会议室。大礼堂可供各种类型的舞台艺术如歌剧、话剧、舞蹈表演及演音乐演奏之用。
大礼堂建筑富有古典刻场的风格，下层主观众*共有1223个座位，两翼的观众*则可容770人，另外前舞台可设置114个非固定座位。文化中心总造价为9.6亿元，其中8.4亿元为建筑总成本，包括用于填海、地基和结构方面的工程费用，及雕塑群、音乐喷泉与一般设施;7000万元用于施工、顾问和监管方面费用，5000万元用于专业设备和装饰。
各位旅客朋友们：
大家好!我是你们的导游xx，接下来给大家介绍一下澳门文化中心的剧院。
综合剧院
设计具古典剧场的风格，并备有现代化的高科技配套设施。剧院内设有座位1,114个，适合各式各样大型节目的演出，如交响乐及室内乐演奏会、歌剧、舞蹈、综合性演出、各种戏剧、研讨会及大型会议等。
此剧院有可移动式音响天花板(2.5米的弹性高度)与可移动式的舞台挡声板，其可变容积在8,330立方米与11,800立方米之间。如欲演出音乐会，天花板升高，挡声板置於舞台之上，所产生的反响时间(RT)为1.5秒(中频)，特别适用於管弦乐音乐会及无需使用扩音系统的音乐会。如有其他演出，天花板降下且舞台布景安置在舞台上，其所产生的反响时间(RT)变为1.1秒，适合音乐剧、粤剧及其他需要使用扩音系统的演出。剧院的空间结构使声音能均匀地散播，使演出者的说话更为清晰，音乐更嘹亮动人。
此剧院的舞台宽18米，深17.4米，有现代化的灯光与音响设备，舞台顶设有一钢架系统，支撑32支机械式*衡吊杆与35支电动*衡吊杆，还有一整合式活动音响反射板。在舞台下亦设有两层式活动暗门，有需要时可与原舞台连合，使之能伸展至符合各类演出需求的舞台面积。
此外，还设有即时传译室，能同时以六种语言进行解说。
小剧院
设有393个座位的小剧院适宜上演小型节目如话剧、小型音乐会和现代舞等节目，同时也是电影与研讨会等项目的理想场地。
剧院内置有电影大萤幕，配有环回立体声系统，故放映影片及其他需投射设备的`活动之效果极佳。
此舞台宽13.7米、深8.2米，舞台顶的钢架支撑著34支*衡吊杆，包括32支机械式的和2支电动式的。另外，设有即时传译室，能以三种语言同步传译。
澳门文化中心导游词 (菁华3篇)扩展阅读
澳门文化中心导游词 (菁华3篇)（扩展1）
——澳门导游词6篇
螺丝山公园不仅是一个树木茂密的公园，还是澳门一个最清幽的地方，座落于鲍斯高学校对面的一个小山丘上。园中种植了种类繁多的亚热带及欧洲的植物，角落特别置有多张乘凉坐椅给予游人憩息，还设有一间葡式餐厅。公园里筑有两条环绕整座山丘的小径，可通往一个地台，在此可一揽园中美丽的风景。
凯悦酒店和新世纪酒店均为五星级豪华酒店，可为旅游者及入住客人提供饮食、度假休闲等各种服务。澳门的最高学府——澳门大学也位于氹仔，大学内有一幅颇有气势的九龙壁。
氹仔区内食肆林立，驰名港澳的木偶葡国餐厅也在此落脚。晚间华灯初上时，专营烤肉、碑酒的露天摊档便热闹起来，群众在酒肉飘香中悠然自得。如果不想吃肉，可到专营素菜的“菩提园”品尝地道的素菜，在园内，还可观赏一座高５.４米，重约6吨的铜铸释迦牟尼大佛。此为仿唐艺术品，是澳门目前最大的佛像。
１９８９年扩建的赛马会已颇有名声。从泰国请来的一座四面佛就立于赛马会前的广场上，每天都有不少人来此佛前祈拜求福。
“住宅式博物馆”珍藏着十九世纪末期的家庭住宅摆设，从中可了解本世纪初澳门官绅富豪的家居生活。
氹仔区内有多处出租自行车的店铺，骑车四处漫游也极为方便。
澳门与氹仔之间，每天７时至晚上１１时，有几十班公共汽车往来，交通非常便利。
妈祖阁是澳门最著名的名胜古迹之一，至今已逾五百年，是澳门三大禅院中最古老的一座，坐落于澳门东南方，建于一四八八年，正值明朝。
妈祖阁俗称天后庙，相传天后乃福建莆田人，又名娘妈，能预言吉凶，死后常显灵海上，帮助商人及渔民消灾解难，化险为夷，福建人遂与当地居民共同在现址立庙奉祀。
四百多年前，葡国人抵达澳门，于庙前对面之海岬登岸，注意到有一间神庙，询问居民当地名称及历史，居民误认为是指庙宇，故此答称“妈阁”，葡人以其音译而成“MACAU”，成为澳门葡文名称的由来。
每年春节和农历3月23日娘妈诞期，即妈祖阁香火最为鼎盛之时。除夕午夜开始，不少善男信女纷纷到来拜神祈福，庙宇内外，一片热闹，而诞期前后，庙前空地会搭盖一大棚作为临时舞台，上演神苏戏。
二龙喉公园位于士多纽拜斯大马路，是澳门最大的公园之一。
初期，公园座落于二龙喉皇宫的范围内，皇宫是一位葡国贵族的住宅，于二十年代期间，因附*一所炮竹厂发生爆炸而受到牵连，整座住宅都被焚毁。现时，这个公园的入口朝向士多纽拜大马路，石门入口就是贵族住宅房子的入口处，旁边还设有一座二龙喉水泉。园内栽种着本土及外国树木，池塘内水鸟聚集，还有一个小小的动物园，风景秀丽如画。
各位游客：
大家好！
最有代表性的建筑，大门就在友谊大马路上。内部十分宁静庄重，给人以与世隔绝的感觉，内墙贴有葡萄牙的蓝白瓷砖，花园内繁花丛生。市政厅极为雄伟，现为澳门特区*所在地。
市政广场在市政厅的正对面，它是一个欧洲风格的广场，四面有教堂、饭店、咖啡馆，展现着葡萄牙的生活情趣。当地市民喜欢坐在广场周围进食或饮酒以放松自己的神经。每到夏天阳光从广场四周的墙上反射出的粉色特别好看。
位于大三巴牌坊不远处，原名圣保禄炮台，３００多年前为防海盗，保护传教士及居民安全而建造的全澳最大的炮台，部份建筑于１８３５年与圣保禄教堂同遭火焚。一直以来为军事禁地，２０多年来始辟为旅游景点，成为视野宽阔的公园。城堡高居市区中心，从上可眺望澳门全景，还可看见圣保禄教堂痕迹。
１６２２年６月２４日，凭借着城堡上的大炮击退了荷兰人的入侵。这天正是圣约翰礼，于是圣约翰被视为澳门的主保圣人，圣约翰浮像以及１６２２”的年份便刻在了城堡入口之上。当年古老的铁炮现仍安放于城堡上。
大炮台城堡的'中心，有一座南欧式的*房建筑，原为兵营，现为气象台。*常游人可入内参观气象变化图和各种气象观测仪器。城堡的东北角，保存着澳门早期石刻。
澳门文化中心导游词 (菁华3篇)（扩展2）
——澳门历史城区导游词 (菁华3篇)
澳门历史城区是一片以澳门旧城区为核心的历史街区，其间以相邻的广场和街道连接而成，包括妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会纪念广场、白鸽巢前地等多个广场空间，以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆（关帝庙）、仁慈堂大楼、大堂（主教座堂）、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪里吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、坟场、东望洋炮台（含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂）等20多处历史建筑。澳门历史城区于20xx年根据文化遗产遴选标准c（ii）（iii）（iv）（vi）被列入《世界文化遗产目录》。
澳门历史城区保存了澳门四百多年中西文化交流的历史精髓。它是*境内现存年代最远、规模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑为主、中西式建筑互相辉映的历史城区；是西方宗教文化在*和远东地区传播历史重要的见证；更是四百多年来中西文化交流互补、多元共存的结晶。
多元共存和谐交融
16世纪中叶，因应中外贸易的新形势，明朝*划出澳门半岛西南部一片地段，供以葡萄牙人为主的外国商人居住及进行贸易，澳门由此发展成19世纪前*主要的对外港口，也是亚洲地区重要的国际港口。贸易活动的兴盛吸引了世界各地的人前来，一个融合欧、亚、非、美四洲人民的“华洋杂居”的国际城市由是诞生。葡萄牙人将这个用城墙围起的城市命名为“天主圣名之城”，我们今天的澳门历史城区就是它的核心部分。
四百多年间，在这块城区内，来自葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、意大利、美国、日本、瑞典、印度、马来西亚、菲律宾、朝鲜甚至非洲地区等等不同地方的人，带著不同的文化思想，不同的职业技艺，不同的风俗*惯，在澳门历史城区内盖房子、建教堂、修马路、筑炮台以至闢建坟场，展开多姿多彩的生活，包括各类文化活动。在这种机遇下，澳门得风气之先，成为*境内接触*代西方器物与文化最早、最多、最重要的地方，是当时*接触西方文化的桥头堡。与此同时，居住在澳门的外国人，也以各种方式，向世界各国介绍在澳门见到的一切*文化思想与生活*俗。澳门，也是一道外国认识*的门户。
随著外国人的定居，他们把自己的建筑传统越洋带到澳门，使澳门成为*代西洋建筑传入*的第一站。尤其是葡萄牙人在澳门的建筑物，无不显露出与葡萄牙本土建筑的密切关系。事实上，文艺复兴后的一些主要建筑形式、风格，结合亚洲其它地区不同的建筑元素在澳门产生了新的变体，形成独树一帜的'建筑风格。
开创许多*第一
明末清初，大量天主教传教士以澳门为传教基地，积极从事远东地区的传教工作，并由此创造出中西文化交流的辉煌篇章。这些传教士来自不同的修会，他们为*带来了西方*代的科学技术及人文艺术，又向西方介绍了*的文化成就。而作为基地的澳门，在各修会的努力建设下，开创了许多“*第一”的事业，如*第一所西式大学（圣保禄学院）、*第一所西式医院（白马行医院）、*第一所以西方金属制版和印刷拉丁文字的印刷厂（圣保禄学院附属印刷所）、*第一份外文报纸（《蜜蜂华报》）（a abelha da china）等等。由耶稣会在澳门开办的圣保禄学院（现已不存）及圣若瑟修院，为天主教在远东和*的传教事业培养了大量人才，同时也培养了大批*籍的传教士，为中西文化交流作出卓越的贡献。
到19世纪，随著第一位传教士马礼逊来到*大陆，基督新教也以澳门为基地之一，积极开展传教活动。比如*第一位新教徒蔡高就是由马礼逊在澳门为其洗礼；此外，由马礼逊编写的《华英字典》也是在澳门出版。而由新教徒在澳门开办的“马礼逊学校”更将*代西式学校教育模式引入*，培养出容闳等著名学生，对*教育的现代化作为贡献。
另一方面，澳门民间的妈祖崇拜，表现了澳门与*闽粤沿海居民妈祖信仰一脉相承的关系。但是，由于社会和历史环境的特殊性，澳门的妈阁庙在*众多的妈祖庙中又别具特色。它既有*以至海外妈祖崇拜传播和组织的典型特征，又因澳门是*代*与西方接触最重要的商港，使妈阁庙成为最早向欧洲传播妈祖文化的地方。
在四百多年的历史里，*人与葡萄牙人在澳门历史城区内，合力营造了不同的生活社区。这些生活社区，除了展示澳门的中、西式建筑艺术特色外，更展现了中葡两国人民不同宗教、文化以至生活*惯的交融与尊重。这种中葡人民共同酝酿出来的温情、淳朴、包容的社区气息，是澳门最具特色、最有价值的地方。
澳门历史城区是一片以澳门旧城区为核心的历史街区，其间以相邻的广场和街道连接而成，包括妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会纪念广场、白鸽巢前地等多个广场空间，以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆（关帝庙）、仁慈堂大楼、大堂（主教座堂）、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪里吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、坟场、东望洋炮台（含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂）等20多处历史建筑。澳门历史城区于20xx年根据文化遗产遴选标准c（ii）（iii）（iv）（vi）被列入《世界文化遗产目录》。
澳门历史城区保存了澳门四百多年中西文化交流的历史精髓。它是*境内现存年代最远、规模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑为主、中西式建筑互相辉映的历史城区；是西方宗教文化在*和远东地区传播历史重要的见证；更是四百多年来中西文化交流互补、多元共存的结晶。
多元共存和谐交融
16世纪中叶，因应中外贸易的新形势，明朝*划出澳门半岛西南部一片地段，供以葡萄牙人为主的外国商人居住及进行贸易，澳门由此发展成19世纪前*主要的对外港口，也是亚洲地区重要的国际港口。贸易活动的兴盛吸引了世界各地的人前来，一个融合欧、亚、非、美四洲人民的“华洋杂居”的国际城市由是诞生。葡萄牙人将这个用城墙围起的.城市命名为“天主圣名之城”，我们今天的澳门历史城区就是它的核心部分。
四百多年间，在这块城区内，来自葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、意大利、美国、日本、瑞典、印度、马来西亚、菲律宾、朝鲜甚至非洲地区等等不同地方的人，带著不同的文化思想，不同的职业技艺，不同的风俗*惯，在澳门历史城区内盖房子、建教堂、修马路、筑炮台以至闢建坟场，展开多姿多彩的生活，包括各类文化活动。在这种机遇下，澳门得风气之先，成为*境内接触*代西方器物与文化最早、最多、最重要的地方，是当时*接触西方文化的桥头堡。与此同时，居住在澳门的外国人，也以各种方式，向世界各国介绍在澳门见到的一切*文化思想与生活*俗。澳门，也是一道外国认识*的门户。
随著外国人的定居，他们把自己的建筑传统越洋带到澳门，使澳门成为*代西洋建筑传入*的第一站。尤其是葡萄牙人在澳门的建筑物，无不显露出与葡萄牙本土建筑的密切关系。事实上，文艺复兴后的一些主要建筑形式、风格，结合亚洲其它地区不同的建筑元素在澳门产生了新的变体，形成独树一帜的建筑风格。
开创许多*第一
明末清初，大量天主教传教士以澳门为传教基地，积极从事远东地区的传教工作，并由此创造出中西文化交流的辉煌篇章。这些传教士来自不同的修会，他们为*带来了西方*代的科学技术及人文艺术，又向西方介绍了*的文化成就。而作为基地的澳门，在各修会的努力建设下，开创了许多“*第一”的事业，如*第一所西式大学（圣保禄学院）、*第一所西式医院（白马行医院）、*第一所以西方金属制版和印刷拉丁文字的印刷厂（圣保禄学院附属印刷所）、*第一份外文报纸（《蜜蜂华报》）（a abelha da china）等等。由耶稣会在澳门开办的圣保禄学院（现已不存）及圣若瑟修院，为天主教在远东和*的传教事业培养了大量人才，同时也培养了大批*籍的传教士，为中西文化交流作出卓越的贡献。
到19世纪，随著第一位传教士马礼逊来到*大陆，基督新教也以澳门为基地之一，积极开展传教活动。比如*第一位新教徒蔡高就是由马礼逊在澳门为其洗礼；此外，由马礼逊编写的《华英字典》也是在澳门出版。而由新教徒在澳门开办的“马礼逊学校”更将*代西式学校教育模式引入*，培养出容闳等著名学生，对*教育的现代化作为贡献。
另一方面，澳门民间的妈祖崇拜，表现了澳门与*闽粤沿海居民妈祖信仰一脉相承的关系。但是，由于社会和历史环境的特殊性，澳门的妈阁庙在*众多的妈祖庙中又别具特色。它既有*以至海外妈祖崇拜传播和组织的典型特征，又因澳门是*代*与西方接触最重要的商港，使妈阁庙成为最早向欧洲传播妈祖文化的地方。
在四百多年的历史里，*人与葡萄牙人在澳门历史城区内，合力营造了不同的生活社区。这些生活社区，除了展示澳门的中、西式建筑艺术特色外，更展现了中葡两国人民不同宗教、文化以至生活*惯的交融与尊重。这种中葡人民共同酝酿出来的温情、淳朴、包容的社区气息，是澳门最具特色、最有价值的地方。
各位游客：
大家好！
我是澳门历史城区的导游，大家可以叫我“小张”。希望大家可以从我的讲解中体会澳门历史城区的魅力。
我先给大家简略介绍澳门历史城区，澳门历史城区是一片以澳门旧城区为核心的历史街区，其中包括议事亭前地、大堂前地、白鸽巢前地等多个广场空间以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋等20处景物，它们都被列为《世界遗产名录》。澳门历史城区保存了澳门四百多年中西文化交流的历史精髓，它是*境内现存年代最远、规模最大、保存最完整，以西式建筑为主、中西式建筑互相辉映的历史城区，是西方宗教文化在*传播历史的重要见证。
现在我们要去大三巴牌坊，大家先从议事亭前地喷水池出发，沿着波浪形碎石路往北走。啊！这里不算宽阔的街道两旁，具有艺术感的建筑一座又一座，真是令我们目不暇接。好！差不多来到山坡最高点的`时候，游客们，大三巴牌坊就屹立在眼前。澳门最著名的名胜古迹——大三巴牌坊，它早已成了见证澳门历史与文化的标志。告诉大家，它实际上不是牌坊，而是圣保禄教堂的正门前壁，与教堂为邻的圣保禄大学在1835年失火，教堂受损，正门前壁和依山而建的大石阶，是由坚石组建而成，大火毁不了，因此保存至今。
请大家细细游赏大三巴牌坊，同时不要乱丢垃圾，保护好大三巴牌坊。
澳门文化中心导游词 (菁华3篇)（扩展3）
——世界文化遗产导游词6篇
来自全国各地的朋友们：
你们好!
欢迎你们来*遥旅游!很荣幸在这样一个明媚的早晨认识大家，更荣幸能够成为大家的导游。
首先做一下自我介绍，我姓x，大家可以叫我小x，或者x导。我们这个团还有一个非常重要的人，就是我身边的这位王师傅。王师傅已有二十多年的驾车经验，由他行车大家可以放心。现在，为了王师傅能够以十分的热情为大家服务，大家先为王师傅鼓鼓掌加把力好吗x恩，谢谢大家~
想必在座大多数都是第一次来*遥，对于*遥比较陌生，但不要紧，大家尽可放松身心，在*遥尽情享受旅游的乐趣，希望*遥古城的独特风景和人文情怀能送给您一份好心情，更希望这份好心情能伴随您一生一世。
现在我讲一下我们今天的行程，基本就是在*遥古城的县城里面进行游览。我们将会重点介绍几个比较大的点：*遥传统民居，魁星楼和孔庙，“日升昌”票号，以及双林寺和镇国寺。中午吃完饭后是自由游览时间，大家可以自行游览自行拍照。
好了，现在大家看到的就是我国历史文化名城*遥。想必大家对*遥古城的历史也有一点点的了解。1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会通过决议，将我国云南省丽江古城、山西省*迢古城和江苏省苏州古典园林列入《世界遗产名录》。现在大家可以观赏一下古城的远景和比较完整的外观。这是一座二千八百年历史的小城，保存了现今*最完整的城墙，有三千多处明清时期的院落，是一百年前*的金融中心，它拥有最古老的佛教彩塑，是四万多人的生活家园。今天，它已成为人类的共同财富。
*遥古城大致呈正方形，面积仅二点二五*方公里。古城中心的南北大街构成一条笔直的中轴线，高十八点五米的市楼屹立在城市的中心点上。四条横贯东西南北的大街、八条均匀分布的街道、七十二条纵横交错的小巷，共同构建了小城井然有序的交通网络。
现在我们看到的*遥古城传统的民居，建筑类型属于*北方汉民族严谨的四合院形式，每个院落或以砖做的矮墙，四周外墙高达七八米，有利于抵御北方的风沙天气。院落多为坐北朝南便于得到更多的阳光。*遥古民居最独特之处在于正屋保留了西北地区窑洞的形式。这种窑洞不再是凿土为窑，而完全是在*地上用砖砌成的，一般为三孔到五孔。砖砌窑洞的外面一般还要加筑一道木廊瓦檐以防风雨日晒并饰以题材繁多的精美木雕、彩绘。现在*遥普通的民居住宅大都为清代所建。
屹立在东南墙头的这座建筑叫魁星楼。魁星是北斗七星中的第一星，*道家称它为天罡星，是主宰科举文运的星辰。*遥城墙上三千个用于射击的垛口，七十二座用于瞭望和贮藏武器的敌楼则象征着*儒家创始人孔子周游列国讲学时的三千门徒、七十二贤人。
在古城中和魁星楼遥遥相对的则是祭祀孔子的孔庙，*人又把孔庙叫做文庙。文庙大成殿大约为公元1163年宋金时期重建，它是*现存最古老的文庙建筑。在大成殿背后的山墙上书写着一个巨大的“魁”字。据说这里曾放置一面大鼓，只有中了状元的*遥人才能敲响它。
现在我们看到的是在*遥不得不提的“日升昌”票号。*遥古城的票号是*金融发展史上的重要里程碑。由于*遥票号创立时间之早，延续年代之长，票号数量之多，网点分布之广，资本实力之雄厚，因而，一度执金融之牛耳，闻名于海内外。日升昌票号的前身是西裕成颜料庄，总庄设在*遥，并在北京崇文门外设有分庄。清嘉庆末年，由于社会商品货币经济的发展，埠际间货币流通量大增，而过去的起标运银由于很不安全，已不能适应新形势的需要，西裕成颜料庄首先在京、晋间试行汇兑办法，结果效果很好，便开始兼营汇兑业。道光初年，西裕成颜料庄正式更名为日升昌票号，专营汇兑山西*遥日升昌票号。
现在我们来到了位于*遥古城西南六公里的双林寺，占地一万一千多*方米。全寺各殿满布彩塑群体，大的三米多高、小的不过十几公分，共计两千零五十尊，保存完好的就有一千五百六十六尊，历经六七百年建造完成，在*被誉为是集宋、元、明、清历代彩塑艺术宝库。
进入双林寺之后便是天王殿，屋檐之下是四尊高过三米的巨大塑像，被俗称为四大金刚。四大金刚的眼睛是用琉璃珠装嵌而成显得生动传神，这是*独具特色的装饰工艺。在一进院落的释迦殿内，佛祖释迦 牟尼正中高坐，左右站立的是文殊菩萨和普贤菩萨。
双林寺二进院中的大雄宝殿是全寺最高大的建筑，因佛祖能降伏各种恶魔又叫大雄。这三尊巨大的佛像皆是佛祖的三种化身。
千佛殿位于大雄宝殿的东侧，殿内彩塑达五百多尊。主像观音 菩萨姿态随意、面相恬静妩媚，是菩萨造像中罕见的迥异之作。而在其身旁护法神韦驮的造像被称为*第一韦驮。像高一点六米，表情和眼神的配合极具动感，产生了一种真正刚劲有力的武士之美，是双林寺中最杰出的彩塑品。四壁周围五百多个彩塑菩萨表现出丰富多彩的佛国圣景。
这个位于*遥古城东北十二公里之处的寺庙，名叫镇国寺。镇国寺始建于公元963年，后历经了*各个朝代的修缮。整座寺院坐北向南，两进院落，面积*一万三千*方米。
镇国寺内部最著名的即万佛殿。万佛殿始建于一千多年前，完整地保持了*唐朝的建筑风格，它的最大特征是整个殿宇*似正方形，屋顶庞大，屋檐如展翅欲飞的双翼，显示出一种雄伟壮观的气象，它是迄今为止*所发现的最早的木结构建筑之一。在万佛殿内有十一尊彩塑，刻画的是佛和他的弟子们。这些塑像是*寺庙中现存的公元十世纪时期的唯一彩塑作品，堪称国宝。二进院中的三佛楼创建于明代，至今保留着三十七尊彩塑、五十二幅壁画的原貌。这些佛像和四尊菩萨造型优美、仪态自然，是典型的*明代的作品。镇国寺院内这棵古槐树至今已有一千多年的历史，它与世代僧人相伴，长得虽没三米之高，但却造型奇特，是镇国寺内的奇景之一。
欢迎大家回到车上，估计大家都已经饿的不行了。来到*遥，必须要吃还要带走的就是*遥牛肉。*遥牛肉这一美味食品历史悠久，最早由何人创始，史无记载。现在的*遥牛肉多采用现代化加工和包装工艺，其品牌众多，知名的有“冠云”，以及“欢春”等等，均为上品。*遥碗脱则是*遥县的一种传统风味小吃，具有浓郁地方特色，是在清光绪初年时，由*遥县城南堡的名厨董宣师傅所创，距今已有120年的历史。当然还有其他不属于*遥但是是山西的特色美食，面食居多。刀削面啊，考姥姥啊等等都是非常值得一尝的。一会我会带领大家去比较正宗的地方品尝一下这些美食。
吃完饭再游览一会我们今天的旅程就结束了，希望大家载兴而来满意而归。同时也非常高兴与大家度过了这么开心的一天。最后下车的时候不要遗留东西在车上，检查好自己的行李。今天大家估计也都累了，回去睡个好觉!谢谢大家对我工作的支持!
各位游客：
大家好！
欢迎到具有人杰地灵美誉的灵地观光旅游，我是xxxx旅行社的导游，我姓黄，大家可以称我为黄导。
灵地是一块古老的土地，是山区的*川沃土，是清流南部的重要集镇，灵地有着深厚的客家文化沉淀，丰富多彩的客家民俗。我将带领大家去参观具有客特色的灵地祠堂参观游览。
在灵地，祠堂随处可见。但保存得较好的老祠堂仅有先瑚公祠堂、先珏公祠堂、世提公祠堂(这三座祠堂都在今灵地村)和世震公祠堂(在今灵和村)，它们是先祖留下的具有特殊历史、艺术、科学价值的宝贵遗产。灵地祠堂大多是明、清两代所建，先瑚公祖屋建于康熙晚期;先珏公祖屋建于乾隆早期;世提公祖屋则建于乾隆中期以后，世震公祖屋也是在这个时期建造的，
这四座祠堂距今都有200多年以上的历史了。其建筑规模、结构基本相同：祠堂都是坐东朝西，空坪上的外大门朝南，祠堂上下厅左右各有一个房间，上下厅天井左右各有一间厢房，上下厅两个大屋间左右各有2纵房间，每纵8间，上下厅左右各有过道来往于各纵房屋之间。每纵屋的东西两面各开一小门与屋外相通。现在我们先来去先雕公祠看看，大家看这是先雕公祠的花坛，花坛上有两株枝繁叶茂的罗汉松。罗汉松如虬如伞，翠绿如油，成为灵地村独特的风景线。这两株古树已有200多年历史了。
相传，有一年这两株罗汉松忽然生了虫，枝枯叶落，奄奄一息。当时在祖祠内读书的学子，见状大惊，为了拯救垂危的罗汉松，他们公推一位文章写得好的同学写篇祭文驱虫。但祭文焚化之后，并不见效，罗汉松叶落如故，于是他们去请教老师陈光晋。
陈光晋是清道光年间的举人，学富五车。他听了学生的话后，命将祭文呈上一阅。阅后，陈光晋摇头叹道：这样的祭文怎能驱掉蛀虫呢?于是他亲自动笔写了篇祭文，叫学生们拿到花坛焚烧。
说也奇怪，第二天，学生们到花坛上一看，罗汉松的叶子已由黄转青，那些蛀虫也无影无踪。从此，这两棵罗汉松越长越青翠。人们都说两棵罗汉是松陈光晋先生救活的。
这两棵罗汉松左右对称，株距10米，现在这两棵罗汉松已枝叶相连，形成合拱。树干比二人合抱还大，那枝叶一束束向上伸展，显示了它奋发向上的生命力。
97年曾不断有外商来买这两株罗汉松，最高价格是30万元。但先雕公有远见的后裔们不同意出卖，要作为祖传文物永远纪念。
下面我们来去其它三处祠堂看一看。(游客自行观看)大家看了有什么感受?大家看那老祠堂屋檐雕刻得极为精美，那些年代久远的碑文，斑驳陆离，黯然无色;那些墙上、门框上张贴的对联承袭了无数的风雨，我们是否仿佛行走在时空隧道里，领略先人在岁月的长河里的无数起落;看看那些刀功精湛木刻窗花。屏风，可以看出我们的先辈是多么的勤劳与智慧。
老祠堂给人一种古朴、大方的感觉。这样风格独特的古民居建筑物如今在国内或许另外难觅踪迹了。历史上，在一幢祠堂居住着同一家族的子孙，遇有红白喜事，大家不招而至，互相帮助;或有什么急难，合族齐聚大厅商议解决办法，无形中增加了家族的凝聚力，维系着整个家族的团结，尤其是充满着浓浓的亲情。
下面我们到灵地闻名遐迩的宏伟古建筑--土楼去看看。
传说，土楼是清流灵地第十二世祖黄子良所建据族谱记载，土楼大概建于康熙初叶或中叶，距今已有300多年了。土楼东西长44米，南北宽40米，为砖木结构，楼墙全用厚砖砌成。土楼内有房子100余间，紧邻楼墙四周的房子是两层的，楼墙砌至约7米高处，四周留一条宽约2米以上的“马道”(即四周可以来往相通的大走廊)，小孩可以从楼四个角上的四座楼梯走上马道去戏耍。马道周围的墙上，每隔数米还开一弓形窗户，每面5个窗，窗户距离马道约1米多高。人们走在马道上可以透过窗户了望楼外景物。如遇兵匪为患，还可以利用窗户监视敌人和射击自卫。
土楼有两座大门，一朝北、一朝西。两座大门正中的顶端，还有个方形比碗口还大的洞穴，直通马道。敌人用火或刀斧毁器朝下射击，保卫大门安全。大门的两块门板，约5寸厚，是质地最坚硬的木料做成的。
土楼在建筑上还有个别致之处，就是在缕的四周挖了一条宽5米，深2米左右的蓄水沟，使土楼易守难攻，更为安全。
看完了古老建筑，我们到充满传奇色彩的天星池去玩一玩。天星池的面积约20余亩。相传是天上陨星下坠留下的窟窿。清澈的池水犹如一面明如玻璃的镜子，蓝天白云、翠竹古樟、红花绿树倒映在池水中宛如一幅美妙无比的风景画。那古老的樟树横卧在水面仿佛是一位悠闲的老人在尽情地欣赏着微波荡漾的池水。一切的一切都显得那么清新自然。清早，傍着晨曦，勤奋好学的中小学生到池边晨读;白天，一些钓鱼爱好者在池中垂钓;傍晚，我们在这里散步，呼吸清新空气，欣赏变化莫测的晚霞;夜晚，在皎洁的月光下，三三两两的人们在池边乘凉，消遣劳累了一天的疲劳。清代清流诗人雷可升曾赋诗赞道：
大地东流水，兹池契杳冥。
月疑双镜满，天与四时青。
岸阔牛羊小，源深气化停。
曾闻垂钓者，独坐见仙灵。
虽然几百年来从未见有甚第仙灵出现，但天星池确有许多奇特的地方。
奇特之一，天星池从未干枯过。1963年，清流灵地发生百年未遇大旱，不公无法插秧，而且饮水也困难，但池中泉水仍汩汩面来积水不干。
奇特之二，天星池放养的鲢鱼，小小的鱼苗，到了3斤重以后，鱼尾巴上便会长出一颗比黄豆还大的红痣(鱼越大，痣也越大)。而*两年来，1斤多重的鲢鱼有的也会长红痣。
奇特之三，用天星池的水用来做豆腐和米粉，其出腐率与出粉率，比用河水或井水做的要高得多。据说，过去曾有人做过一个试验：用两个大小相同的水缸，一个缸装满天星池的水;另一个缸装满井水，然后两面个缸加上盖。三年之后，打开缸盖一看，装井水的缸内，水上长满小虫，而盛天星池水的那个缸内，则水清见底。原因何在，有待遇于科学家们去解谜，但这三奇却是家喻户晓。
各位游客由于时间紧，我们的旅*程就到此结束，大家对我的服务有什么意见或是对灵地旅游景点的开发有什么好的建议，欢迎赐教。大家先回旅店休息一下，待会我们到李家农家乐去品偿独俱特色的鲜水鱼宴。
游客朋友：
大家好！
我是云台山的小导游―孟晋，此刻我带你们去游览名山圣水之地―云台山。
我们沿着石径来到“老潭沟”，传说，从前那里年年干旱，有一位天河神不顾玉帝的旨意，私自降雨，被贬下凡间，住在那里。人们称这潭为“龙潭”，后人敬称为“老潭沟”。
云台山是“三步一泉，五步一潭，十步一瀑”，我们向前走有：小潭沟、洗砚池、龙凤峡……前方就是“不老泉”，传说喝了“不老泉”的水能够长生不老的。游客朋友们能够品尝一下“不老泉”甘甜的泉水。
我们已经听到了“哗哗”的水声，这就是著名的亚洲第一大瀑布，他落差314米，此刻我们已经看到了壮观的瀑布。让我们不由自主的联想到李白的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
好了，我就介绍到这儿，剩下的时间就交给大家了，能够拍拍照，给自己留下永恒的记忆吧。
游客朋友们：
大家好！
欢迎您来到冰城夏都哈尔滨。
哈尔滨位于*的东北部，黑龙江省的南部，哈尔滨是黑龙江的省会，是黑龙江省的政治、经济、文化中心。全是辖8区10县。总面积5.31万*方公里，总人口981万。
黑龙江省的版图犹如一只展翅腾飞的天鹅，哈尔滨就像一颗璀璨的珍珠，悬挂在天鹅的项下。“哈尔滨”一词主要有三种解释。第一种说法是源于女真语“阿勒锦”。是“荣誉、名誉”的意思。第二种说法源于满语“晒网场”。第三种说法，源于女真语“天鹅”。1999年6月8日《哈尔滨日报》消息：著名学者王禹浪历时10年研究，得出哈尔滨源于女真语的“天鹅”说，经专家鉴定得以认可，“天鹅”说已正式向国外宣布，从此结束了哈尔滨百年以来的关于“荣誉说”“晒网场”等说法。
哈尔滨具有悠久的历史，这里是金源文化的发祥地，也是满族祖先的肇兴之地。满族是中华民族大家庭中重要的一员，满族的祖先是先秦的肃慎人，后发展成为女真人。女真族能骑善射，以完颜部为核心，统一女真诸部，完颜阿骨打就是在这里建立了金朝，一个颇具作为、鼎盛一时的金王朝。作为大金帝国的开国都城——金上京城，它是当时东北亚政治、经济、文化、军事中心。金上京会宁府遗址作落于阿城南2千米处。尽管当年气势雄伟、金碧辉煌的宫殿群风采已经埋没在一望无垠的*畴之间，但逶迤11千米长，高达数米的古城垣，却依然给人大气磅礴之感，现已被国家列为国家重点文物保护单位。
提起哈尔滨，很多朋友都会想起“千里冰封，万里雪飘”的冰城形象，其实，哈尔滨更是靓丽迷人的夏都，这主要得益于她得天独厚的自然环境。哈尔滨属于中温带大陆性季风气候，夏季凉爽，炎热期短，当南方气温30°以上，七月流火，暑气逼人，燥热难耐的时候，哈尔滨七月的*均气温在10°—22°上下。
如果您在盛夏来到哈尔滨，那您一定不能错过哈尔滨国际啤酒节，哈尔滨是*第一桶啤酒的生产地，具有*最深厚的啤酒文化底蕴。哈尔滨人喝酒居世界第三位，仅次于德国慕尼黑、法国巴黎，每年人均啤酒消费为80千克。2012*·哈尔滨国际啤酒节定于６月28日至7月9日在冰雪大世界园区举行。2012啤酒节将以“迷人的哈尔滨之夏”文化旅游系列活动为主线，以“浪漫激情夜，醉美啤酒节”为主题，相信在炎炎夏日里漫步在美丽的夏都，喝着爽口的啤酒一定是乐不思蜀的体验。
哈尔滨的“冰雪文化”与海南的“椰风文化”，内蒙古的“草原文化”均是自然界赋予的独特气候，丰富的地域资源以及人工雕琢而成。哈尔滨冬季受西伯利亚内陆冷空气影响，空气干燥，气候寒冷，室外点水成冰，为哈尔滨提供了大量的冰源。哈尔滨“冰雪文化”，尤以“兆麟公园冰灯游园会”“冰雪大世界”“太阳岛雪博会”“*·哈尔滨冰雪节”“*·黑龙江省国际滑雪节”等形式为代表。
澳门文化中心导游词 (菁华3篇)（扩展4）
——*文化遗产导游词6篇
尊敬的女士们、先生们：
大家好!欢迎来西安旅游，我是你们的导游xx。
今天，我们将参观秦兵马俑 博物馆。秦兵马俑 博物馆位于西安市东35公里处，在进入景区之前，我先给大家简单介绍一下秦兵马俑 。
秦兵马俑 是2000多年前秦始皇陵园的一处大型兵马俑陪葬坑，它以恢弘磅礴的气势，威武严整的军阵，形态逼真的陶俑向人们展示出古代东方文化的灿烂辉煌，无论建造年代建筑规模与艺术效果无不堪与世界七大奇迹 媲美。在1974年3月西杨村农民们在打井的过程中发现的，这一发现发现震惊世界，1987年由联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产”目录。 秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。
1号坑东西长330米，南北宽62米，面积4260*方米。坑的最东端是面向东的武士，每排7个，共210个捅。他们是部队的前锋。前锋部队的后面为部队的主体，他们被排成38路纵队，站在11个坑道里。，在坑道的南、北、西三面备有一列面向外的武士。他们分别是部队的右翼、左翼和后卫。现在，1号坑已出土1000多件陶桶。根据推测。全部发掘完后。仅1号坑就将出土6000多个兵马桶。2号坑。它是由车兵、骑兵和步兵构成的曲尺形方阵。占地6000*方米。3号坑，它位于2号坑西边25米处。这个坑是1976年发现的。占地520*方米。
秦兵马俑一经面世，就以它撼人心魄的艺术魅力倾倒了现代人。无论武士还是军吏，都留有胡须。说到秦俑的美，千人千面的陶俑形象之美，使人回味无穷。他们中间有气宇不凡、魁梧稳健的将军;有威武刚毅、身经百战的军吏;更有神情各异、生动传神的士兵。他们或年轻幼稚，或老练深沉，或憨厚质朴，或聪明机警，或开朗洒脱，或神情凝重。他们身穿战袍的轻柔，衣褶的飘动，飞扬的胡须，丝缕可辨的发髻，粒粒可数的鞋钉，都会使你感受到真实生活中的气息。
大家看，瞧这位，颔首低眉，若有所思，好像在考虑如何战胜敌人;再看这一位，目光炯炯，神态庄重，分明在暗下决心，誓为统一天下而战;再看他，紧握双拳，待命出征……啊，快来看看这位战士，双眼凝视远方，像不像在思念家乡的亲人?走*一点，来，小朋友，有没有听到他轻微的呼吸声?”秦俑坑中陶马形象的塑造同样逼真传神。马头方正，棱角分明，四蹄躜地，矫健有力，两耳短促，张口嘶鸣，十分神俊。
法国总统*曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑 的发现，可以说是第八大奇迹了。不看金字塔。不算真正到过埃;“不看秦俑，不算真正到过*。”美国前副总统蒙代尔也说：“这是真正的奇迹。全世界人民都应该到这里看一看。”从这些高度凝练的话语中，我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。
秦始皇——赢政早已去世2000多年了，但是，他的伟绩，以及现存的兵马俑留给人们的思考是什么呢?或者说，我们能从上述事物中吸取些什么呢?我想，敢创历史先河、为国家统一不惧死亡的铝赂和勇气是我们应该吸取和仿效的。一代伟人赢政横扫六国、统一*的非凡气度和魄力仍不失为我们今天克服前进路上的障碍的巨大动力。一个民族。一个国家想要富强，没有这种气魄是不行的!
各位游客：
大家好，欢迎到具有人杰地灵美誉的灵地观光旅游，我是xxxx旅行社的导游，我姓黄，大家可以称我为黄导。
灵地是一块古老的土地，是山区的*川沃土，是清流南部的重要集镇，灵地有着深厚的客家文化沉淀，丰富多彩的客家民俗。我将带领大家去参观具有客特色的灵地祠堂参观游览。
在灵地，祠堂随处可见。但保存得较好的老祠堂仅有先瑚公祠堂、先珏公祠堂、世提公祠堂（这三座祠堂都在今灵地村）和世震公祠堂（在今灵和村），它们是先祖留下的具有特殊历史、艺术、科学价值的宝贵遗产。灵地祠堂大多是明、清两代所建，先瑚公祖屋建于康熙晚期；先珏公祖屋建于乾隆早期；世提公祖屋则建于乾隆中期以后，世震公祖屋也是在这个时期建造的，
这四座祠堂距今都有200多年以上的历史了。其建筑规模、结构基本相同：祠堂都是坐东朝西，空坪上的外大门朝南，祠堂上下厅左右各有一个房间，上下厅天井左右各有一间厢房，上下厅两个大屋间左右各有2纵房间，每纵8间，上下厅左右各有过道来往于各纵房屋之间。每纵屋的东西两面各开一小门与屋外相通。现在我们先来去先雕公祠看看，大家看这是先雕公祠的花坛，花坛上有两株枝繁叶茂的罗汉松。罗汉松如虬如伞，翠绿如油，成为灵地村独特的风景线。这两株古树已有200多年历史了。
相传，有一年这两株罗汉松忽然生了虫，枝枯叶落，奄奄一息。当时在祖祠内读书的学子，见状大惊，为了拯救垂危的罗汉松，他们公推一位文章写得好的同学写篇祭文驱虫。但祭文焚化之后，并不见效，罗汉松叶落如故，于是他们去请教老师陈光晋。
陈光晋是清道光年间的举人，学富五车。他听了学生的话后，命将祭文呈上一阅。阅后，陈光晋摇头叹道：这样的祭文怎能驱掉蛀虫呢？于是他亲自动笔写了篇祭文，叫学生们拿到花坛焚烧。
说也奇怪，第二天，学生们到花坛上一看，罗汉松的叶子已由黄转青，那些蛀虫也无影无踪。从此，这两棵罗汉松越长越青翠。人们都说两棵罗汉是松陈光晋先生救活的。
这两棵罗汉松左右对称，株距10米，现在这两棵罗汉松已枝叶相连，形成合拱。树干比二人合抱还大，那枝叶一束束向上伸展，显示了它奋发向上的生命力。
97年曾不断有外商来买这两株罗汉松，最高价格是30万元。但先雕公有远见的后裔们不同意出卖，要作为祖传文物永远纪念。
下面我们来去其它三处祠堂看一看。（游客自行观看）大家看了有什么感受？大家看那老祠堂屋檐雕刻得极为精美，那些年代久远的碑文，斑驳陆离，黯然无色；那些墙上、门框上张贴的对联承袭了无数的风雨，我们是否仿佛行走在时空隧道里，领略先人在岁月的长河里的无数起落；看看那些刀功精湛木刻窗花。屏风，可以看出我们的先辈是多么的勤劳与智慧。
老祠堂给人一种古朴、大方的感觉。这样风格独特的古民居建筑物如今在国内或许另外难觅踪迹了。历史上，在一幢祠堂居住着同一家族的子孙，遇有红白喜事，大家不招而至，互相帮助；或有什么急难，合族齐聚大厅商议解决办法，无形中增加了家族的凝聚力，维系着整个家族的团结，尤其是充满着浓浓的亲情。
下面我们到灵地闻名遐迩的宏伟古建筑——土楼去看看。
传说，土楼是清流灵地第十二世祖黄子良所建据族谱记载，土楼大概建于康熙初叶或中叶，距今已有300多年了。土楼东西长44米，南北宽40米，为砖木结构，楼墙全用厚砖砌成。土楼内有房子100余间，紧邻楼墙四周的房子是两层的，楼墙砌至约7米高处，四周留一条宽约2米以上的“马道”（即四周可以来往相通的大走廊），小孩可以从楼四个角上的四座楼梯走上马道去戏耍。马道周围的墙上，每隔数米还开一弓形窗户，每面5个窗，窗户距离马道约1米多高。人们走在马道上可以透过窗户了望楼外景物。如遇兵匪为患，还可以利用窗户监视敌人和射击自卫。
土楼有两座大门，一朝北、一朝西。两座大门正中的顶端，还有个方形比碗口还大的洞穴，直通马道。敌人用火或刀斧毁器朝下射击，保卫大门安全。大门的两块门板，约5寸厚，是质地最坚硬的木料做成的。
土楼在建筑上还有个别致之处，就是在缕的四周挖了一条宽5米，深2米左右的蓄水沟，使土楼易守难攻，更为安全。
看完了古老建筑，我们到充满传奇色彩的天星池去玩一玩。天星池的面积约20余亩。相传是天上陨星下坠留下的窟窿。清澈的池水犹如一面明如玻璃的镜子，蓝天白云、翠竹古樟、红花绿树倒映在池水中宛如一幅美妙无比的风景画。那古老的樟树横卧在水面仿佛是一位悠闲的老人在尽情地欣赏着微波荡漾的池水。一切的一切都显得那么清新自然。清早，傍着晨曦，勤奋好学的中小学生到池边晨读；白天，一些钓鱼爱好者在池中垂钓；傍晚，我们在这里散步，呼吸清新空气，欣赏变化莫测的晚霞；夜晚，在皎洁的月光下，三三两两的人们在池边乘凉，消遣劳累了一天的疲劳。清代清流诗人雷可升曾赋诗赞道：
大地东流水，兹池契杳冥。
月疑双镜满，天与四时青。
岸阔牛羊小，源深气化停。
曾闻垂钓者，独坐见仙灵。
虽然几百年来从未见有甚第仙灵出现，但天星池确有许多奇特的地方。
奇特之一，天星池从未干枯过。1963年，清流灵地发生百年未遇大旱，不公无法插秧，而且饮水也困难，但池中泉水仍汩汩面来积水不干。
奇特之二，天星池放养的鲢鱼，小小的鱼苗，到了3斤重以后，鱼尾巴上便会长出一颗比黄豆还大的红痣（鱼越大，痣也越大）。而*两年来，1斤多重的鲢鱼有的也会长红痣。
奇特之三，用天星池的水用来做豆腐和米粉，其出腐率与出粉率，比用河水或井水做的要高得多。据说，过去曾有人做过一个试验：用两个大小相同的水缸，一个缸装满天星池的水；另一个缸装满井水，然后两面个缸加上盖。三年之后，打开缸盖一看，装井水的缸内，水上长满小虫，而盛天星池水的那个缸内，则水清见底。原因何在，有待遇于科学家们去解谜，但这三奇却是家喻户晓。
各位游客由于时间紧，我们的旅*程就到此结束，大家对我的服务有什么意见或是对灵地旅游景点的开发有什么好的建议，欢迎赐教。大家先回旅店休息一下，待会我们到李家农家乐去品偿独俱特色的鲜水鱼宴。
朋友们：
你们好！现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。
黄山，位于*安徽省南部，属*南岭山脉的部分，全山面积约1200*方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154*方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区；这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山在*唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的`山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。
朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗？不就是要感受一次人生快乐吗？是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种。种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。
黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，*年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高（1864米），光明顶次之（1841米），天都峰排行老三（1829.5米），这三大峰和风姿独秀始信峰（1683米），是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。
下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。
说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢？首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗？其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁*，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑；有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太*”便是。
再说云海。虽然在*其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。
最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮；过云说它可以饮用，是不科学的。
其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水*距离7。5公里，标高也*，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。
除了“四绝”之外，黄山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。
黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫；夏季清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。
亲爱的各位游客：
大家好！欢迎您们来到周口店北京猿人遗址，我将热情地为您们介绍！
周口店北京猿人遗址，位于北京房山区周口店村西的龙骨山。距北京市区48公里。属全国重点文物保护单位，1987年被列入《世界遗产名录》，是世界上材料最丰富、最系统、最有价值的旧石器时代早期的人类遗址。所以我们在游览时应当不乱扔垃圾、不触摸物品，这样才能保护和欣赏到有着“人类远古文化宝库”之称的*主要古人类文化遗址。
首先，我们共同参观一下“周口店第一地点”。这里俗称“猿人洞”，东西长约140米，中部最宽处约20米。它是1921年瑞典科学家安特生、美国古生物学家格兰阶和奥地利古生物学家斯丹斯基共同发现的。从1921年发现和发掘起，考古学家已下挖了40多米。到目前为止，共出土的人类化石包括6件头盖骨、15件下颌骨、157枚牙齿及大量骨骼碎块，代表约40个北京猿人个体。尤其是1921年至1927年，考古学家先后三次在“北京人”洞穴遗址外发现三枚人类牙齿化石，成为震惊世界的重大考古发现。为研究人类早期的生物学演化及早期文化的发展提供了实物依据。
接下来，我们一起参观“周口店第一地点”周围的第五、七、八地点，它们是1929年被发现，在这儿里考古专家又出土了第一个北京人头盖骨化石，以及人工制作的工具和用火遗迹。发现的第一具北京人头盖骨，从而为北京人的存在提供了坚实的基础，成为古人类研究史上的里程碑。发现的工具，可以推算北京人属石器时代，加工石器的方法主要为锤击法，其次为砸击法。发现的用火遗迹，把人类用火的历史提前了几十万年，北京人是最早使用火的古人类。经研究，可知“北京人”不仅懂得用火，而且有控制火和保存火种的能力。烧火的燃料主要是草本植物，也用树枝和鲜骨。
最后，让我们步入北京猿人展览馆，领略一下考苦学家们辛勤研究成果和保护周口店北京猿人遗址的重要意义。根据对北京猿人骨骼化石、石器、用火遗迹等方面的研究，考古学家们认为北京猿人大约生活在距今70万年到20万年。北京猿人头部特征较原始，但已有明显的现代蒙古人种的特征。北京猿人已经懂得用火和吃熟食，知道保护火种，火的使用完备了人的特征。北京猿人的发现，为*古人类及其文化的研究奠定了基础。
北京猿人的发现与研究，为人类进化理论提供了有利实证，解决了关于“直立人”是猿还是人的争论，是*科学家为世界考古史做出的伟大贡献。事实证明，北京猿人具有“直立人”的典型形态标准，而对火的使用，更加完备了其作为人的特征。“直立人”是人类历史的最早期，处于从猿到人进化过程最重要的环节，他们是猿的后代，后来人的祖先。北京猿人的发现，是当之无愧的人类远古文化宝库。
这次旅途到此结束，祝大家愉快！谢谢！
尊敬的女士们、先生们：
大家好！欢迎来西安旅游，我是你们的导游xx。
今天，我们将参观秦兵马俑博物馆。秦兵马俑博物馆位于西安市东35公里处，在进入景区之前，我先给大家简单介绍一下秦兵马俑。
秦兵马俑是2000多年前秦始皇陵园的一处大型兵马俑陪葬坑，它以恢弘磅礴的气势，威武严整的军阵，形态逼真的陶俑向人们展示出古代东方文化的灿烂辉煌，无论建造年代建筑规模与艺术效果无不堪与世界七大奇迹媲美。在1974年3月西杨村农民们在打井的过程中发现的，这一发现发现震惊世界，1987年由联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产”目录。秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。
1号坑东西长330米，南北宽62米，面积4260*方米。坑的最东端是面向东的武士，每排7个，共210个捅。他们是部队的前锋。前锋部队的后面为部队的主体，他们被排成38路纵队，站在11个坑道里。，在坑道的南、北、西三面备有一列面向外的武士。他们分别是部队的右翼、左翼和后卫。现在，1号坑已出土1000多件陶桶。根据推测。全部发掘完后。仅1号坑就将出土6000多个兵马桶。2号坑。它是由车兵、骑兵和步兵构成的曲尺形方阵。占地6000*方米。3号坑，它位于2号坑西边25米处。这个坑是1976年发现的。占地520*方米。
秦兵马俑一经面世，就以它撼人心魄的艺术魅力倾倒了现代人。无论武士还是军吏，都留有胡须。说到秦俑的美，千人千面的陶俑形象之美，使人回味无穷。他们中间有气宇不凡、魁梧稳健的将军；有威武刚毅、身经百战的军吏；更有神情各异、生动传神的士兵。他们或年轻幼稚，或老练深沉，或憨厚质朴，或聪明机警，或开朗洒脱，或神情凝重。他们身穿战袍的轻柔，衣褶的飘动，飞扬的胡须，丝缕可辨的发髻，粒粒可数的鞋钉，都会使你感受到真实生活中的气息。
大家看，瞧这位，颔首低眉，若有所思，好像在考虑如何战胜敌人；再看这一位，目光炯炯，神态庄重，分明在暗下决心，誓为统一天下而战；再看他，紧握双拳，待命出征……啊，快来看看这位战士，双眼凝视远方，像不像在思念家乡的亲人？走*一点，来，小朋友，有没有听到他轻微的呼吸声？”秦俑坑中陶马形象的塑造同样逼真传神。马头方正，棱角分明，四蹄躜地，矫健有力，两耳短促，张口嘶鸣，十分神俊。
法国总统*曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。不看金字塔。不算真正到过埃；“不看秦俑，不算真正到过*。”美国前副总统蒙代尔也说：“这是真正的奇迹。全世界人民都应该到这里看一看。”从这些高度凝练的话语中，我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。
秦始皇——赢政早已去世2000多年了，但是，他的伟绩，以及现存的兵马俑留给人们的思考是什么呢？或者说，我们能从上述事物中吸取些什么呢？我想，敢创历史先河、为国家统一不惧死亡的铝赂和勇气是我们应该吸取和仿效的。一代伟人赢政横扫六国、统一*的非凡气度和魄力仍不失为我们今天克服前进路上的`障碍的巨大动力。一个民族。一个国家想要富强，没有这种气魄是不行的！
澳门文化中心导游词 (菁华3篇)（扩展5）
——可园导游词 (菁华3篇)
抚仙湖位于澄江、江川、华宁三县间，距昆明60多公里。湖面积212*方公里，仅次于滇池和洱海，为我省第三大湖。最深处为155米，是我省第一深水湖泊。除东北长白山火山口湖──天池外，抚仙湖又是我国已知的第二深水湖泊。唐樊绰所写《蛮书》，称抚仙湖为大池。
《澄江府志》说：“量水川即唐书梁水县（今澄江、江川一带），大池，抚仙湖也。”后称罗伽湖，据《明史·地理志》记载：澄江府“北有罗藏山（现名梁王山），南有抚仙湖，一名罗伽湖”。得此名可能和宋、元时南诏、大理段氏在澄江设罗伽部有关。
抚仙湖名与一个神话故事有关：相传玉皇大帝派了天上的石、肖二仙到人间巡查，来到滇中，只见一池碧水，波光粼粼，两仙人被湖光山色所迷，忘了回返，变为两块并肩搭手的巨石，永远站立湖边。过去湖东南方有两石并肩搭手倚立，据说就是石、肖二仙，在湖上驾舟遥望，还能若隐若现地看到两仙人在观赏，为留其迹，故名抚仙湖。
沿湖山川秀丽，胜景很多。西面的`尖山*地拔起，状如玉笋，雄伟峻峭，被称为“玉笋擎天”；东部有温泉，当地叫热水塘，泉口甚多，从山脚一直延伸到湖底，涌水量大，水温一般在４０℃左右，水质含硫，是沐浴、疗养的理想之地；东北面的回龙山如大象长鼻，故称象鼻岭；南面山间的海门河，仅长一公里多，隔山连江川的星云湖，河中段有一堵伸到水面的赭色石壁，称“界鱼石”，其旁还有一块石碑，有诗说明星云湖栖息之大头鱼，抚仙湖生长的抗浪鱼，以石为界，不相往来。
古往今来，“界鱼石”曾吸引过无数游人，现已辟为公园，供人们游览。离“界鱼石”西侧１００多米处，还有一座始建于明天顺四年（公元1460年）的海门桥，无桅杆的木船可从桥下过往于星云湖、抚仙湖间，桥身精雕细刻，美观大方。
湖中西南面，原有两个小岛，名大孤山和小孤山。明代曾建一座“饮虹桥”把两岛连接起来，明末一夕风雨把桥和小孤山荡尽。现存大孤山，岛成椭圆形，似如鸡蛋，面积约半*方公里。上有岩洞，还有山峰，比湖面高40多米，面水一侧多断岩，沿岛湖水深奥莫测。岛中央旧有千岁松柏，为宋时大理国段氏所遗，但早已焚毁。明时很多名人、学士以岛为乐园，捐助钱银，兴建殿阁，逐渐出现了飞檐细雕的建筑群。至崇祯年间，岛上已具规模，计有殿八、阁五、亭三、堂一、庵一，还有一座铜塔，塔基广五尺，共13层，塔上有佛像、铃铎、扁额、对联，备极奇巧。孤山岛为当时澄江胜景。
清朝江川令彭贤于康熙二十一年（1682年）在《重修孤山寺记》中这样写道：“孤山向为迤东胜景，辟草攀萝，遂跻其巅，妈由烂柯石，探南无洞，登弄珠岩，俯鱼乐国，众山献翠，两海环碧，颇如吾楚潇湘洞庭。”蜀人杨慎也曾到孤山饱览风光，留下了一些诗篇。当时游人、隐士所留大量诗词、碑记说明：孤山不仅是“巍然形胜冠南州”，而且是“迁人骚客停留者不可胜纪”的地方。
但清朝初年，战火四起社会动乱，孤山的古建筑遭到了毁坏。清康熙十七年（公元1678年）虽有澄江知府王贞宇重建孤山，也只修了座孤山寺，已不及当年之宏伟。到民国党时期，只留下一座破庙了。
如今，孤山已经获得新生，并呈现着一派生机。抚仙湖是个高原断陷湖泊，湖面海拔1720米，三面环山，一面接着澄江坝子。湖面北部宽阔而深，南部狭小而浅，中部细长，似如葫芦。湖底不*，到处是岩石暗礁，起伏很大。湖水主要来自雨水聚积，并南受上游星云湖注入，北有澄江梁王河、东大河、西大河及西龙潭、热水塘的泉水流入，东面的海口河是唯一的出水口，汇南盘江，归南海。
抚仙湖属淡水湖泊。湖水呈蓝绿色，含磷量高，透明度一般4至5米，有的可达7至8米。因此，抚仙湖的湖水清澈而透明。明末徐霞客在他的滇游日记中写道：“滇山唯多土，故多壅流成海，而流多浑浊，唯抚仙湖最清。”徐霞客得出抚仙湖最清的结论是有科学道理的。因为汇入抚仙湖的水，首先流入星云湖进行了沉淀，再经过一公里长的海门河入抚仙湖，水就很清了。而抚仙湖本身所接纳之河流，源头都在沿湖一带山脉，长度都没有超过10公里，又多属泉水，也无浑浊之泥沙。比如，西大河水源主要是西龙潭泉水，这股泉水每天以5万多立方米的水量涌出，流程也只4公里左右，还有如热水塘的泉水就在湖边，有的就出在湖底。其他河流，洪水季节虽带
一点泥水，但雨过即停，且湖水深，沉底之泥沙，任凭风浪再大，也难翻起浊水来，这就是抚仙湖水清的原因。由于湖周围自然环境没有受到大的破坏，至今，抚仙湖仍然是云南省未受到污染的湖泊。诗人们形容为“琉璃万顷”，这是一点也不夸张的。它是云贵高原上一颗晶莹的明珠。波涛翻动时，白浪如朵朵睡莲竞相开放，又似串串银链滚动；无波时如明镜般一片澄清碧绿。远出*水，洲岛错落，使人心旷神怡，爽快清新。抚仙湖因湖水深，风浪大，湖中的挺水植物和浮游植物不易生长，浮游生物以及底栖生物如螺蛳、蚌、虾也很少，只在沿湖浅水一带才有生长。这种多风的水域环境，使湖内主产抗浪鱼，也是抚仙湖的特产。
抚仙湖的水利资源相当丰富，蓄水量达185亿立方米，等于我省第一大湖滇池和第二大湖洱海总蓄水量的四倍。引湖水能灌溉沿岸良田，又有航运之便。更主要的是，出水口的海口河落差很大，河长仅15.25公里，落差达385米，经勘察可分六级建成梯级站。现在澄江和华宁两县人民已建成两级，其中有一级还与昆明电力并网，源源不断的电流，输往城镇和农村，为滇中工农业提供了动力。
各位朋友：
欢迎来到“*的威尼斯”—丽江古城。
丽江古城坐落在玉龙雪山下丽江坝子的中部，全城面积达3.8*方公里，常住人口约3万人，其中纳西族超过16900人。因为周围青山环绕，城中碧水滢滢，宛如一方碧玉大砚而取名为“大研镇”。它是*历史文化名城中唯一没有城墙的古城，以四周个的高山为天然屏障。据说这是因为丽江世袭统治者姓木，筑城墙势必如木字加框，而成“困”字，木氏土司因忌讳而不设城墙。古城是一座风景秀丽、历史悠久和文化灿烂的名城，也是*罕见的保存最为完整、最具纳西族风格的古代城镇。丽江古城的纳西名称叫“依西芝”，意思为金沙江江湾中的集镇，又叫“巩本芝”，意思为仓库集镇，由此可以知道它是以从事经济贸易发展起来的。
古城始建于南宋后期，距今约有800年的历史了。历代均为滇西北的政治、军事重镇和纳西、汉、藏等各民族经济文化交往的枢纽。元初，忽必烈南征大理，革囊渡江进入丽江，曾在古城一带驻军整训，至今仍留下许多相关的纳西语地名。明初，古城街道建设和集市贸易已初具规模，明末时已呈现出繁荣景象。*明代著名旅行家徐霞客曾在丽江游记中写道“宫室之丽，拟于王者”，“民居群落，瓦屋栉（zhi）比”，这是对当年丽江古城之繁盛景观的真实写照。由于古城处于滇川藏交通要冲，是历史茶马古道的重镇。自清代以来，商旅云集，各路马帮往来不断，成为重要的贸易中转站。丽江古城，因为集中了纳西文化的精华，并完整地保留了宋元以来形成的历史风貌，1986年被*列为国家历史文化名城，1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。说到这里，各位也许会问，游览丽江古城主要观赏些什么呢？我们可以登高览胜、临河就水，可以走街入院、还可以入市过桥，一览古城布局。
各位朋友，我们现在已经来到了古城的入口处。古城的布局可以说是以水为脉，随势自然。玉河水在这里分为西河、中河、东河，在古城里再分成更多的支流走街过巷，穿墙进屋。如果哪位朋友仔古城中迷失了方向，请记住：顺水而入，逆水而出。
下面就请各位跟我沿西河畔的新华街进入古城吧！
古城布局中的三山为屏、一川相连，水系利用中的三河穿城、家家流水、街道布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格，建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在*现存古城中是极为罕见的，是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。
各位朋友，四方街到了。四方街的位置在古城的中心，是由整齐繁华的铺面围成的一块大约400*方米的露天梯形集市小广场。据说是木氏土司让人仿照他的印章，用五花石铺就的，取“权镇四方”之意。当年在广场周围，聚集了数十家商号和店铺。形形色色的货物通过茶马古道从四面八方汇集到这里，又从这里流到四面八方。是茶马古道造就了四方街的辉煌，使丽江古城成为滇西北茶马古道上的重要集镇。
古城的大街小巷，全是用红色角砾石块铺成，晴不扬尘，雨不积水。经历无数人年年月月的步履磨蚀，光滑洁净，大雨过后，呈现出五彩斑纹，当地人们称之为“五花石”。
历史老照片不能说的秘密慈禧军阀明末清初*晚清
四方街上，仍保留着古代利用河水清洗街道的装置，可以定期清洗街道，保持古城洁净，十分省力。在四方街西侧的西河上设有活动闸门，利用西河与东河的高差放水冲洗集市和街面，居民也喜欢用水桶汲水冲洗门前的五花石街道。四方街西侧的制高点是科贡坊，是风格独特的三层门楼，原来是为这个小巷里杨家“一门三举”而建的。从清朝的雍正元年实行“改土归流”到清末废除科举的180年的历史里，丽江先后出了六十几位举人和7位进士。“一门三举”在文化发达的中原地区不足为奇，可在丽江这样一个长期由土司统治的边疆少数民族地区，却是一桩具有轰动效应的大喜事，于是官府和民众捐资在这里建了这个科贡坊。
丽江古城建筑最奇的是城市建设个规划师们巧妙的调用了清澈的玉泉水。当汩汩的泉水流至城头的双石桥下时。人们将泉水分作三叉，分别穿街过巷，就像人体的经脉一样。泉水流遍全城千家万户，造就了“家家门前流泉水，户户垂柳拂屋檐”的特有风采。水，不仅使大研古镇不断注入新生的朝气，也成为了大研古镇的佳妙美景。
城中有水必有桥。一石跨渠，即成一家，水绕民家，自然处处桥通道路。丽江古城既是一座古城，又是一座桥城。丽江古城有石拱桥、石板桥等各类桥梁三百多座。古道，小桥，流水，人家构成了丽江古城恬静的居住环境。这些都为“*的威尼斯”增添了一份古朴的壮丽。
各位朋友，我们下面要去游览的地方是木府，木府是丽江古城文化的“大观园”。
纳西族木氏土司历经元明清3代22世470年，历史上称其为“知诗书，好礼守仪”。木府原系丽江世袭土司木氏衙署，徐霞客曾叹木府“宫室之丽，拟于王者。”木府历经战乱动荡的损毁，于1998年春重建，并在府内设立了古城博物院。修复重建的木府占地46亩，坐西向东，沿中轴线依地势建有“天雨流芳”木牌坊，忠义坊、仪门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿等15幢，大大小小共计162间，衙内挂有几代皇帝钦赐的十一块匾额，上书“忠义”、
“诚心报国”等。木府分前后两院，从仪门进去有议事厅、万卷楼、护法殿。这里是前院，也就是正院；而玉花园及碧光楼、语音楼、三清殿等则是后院。
木牌坊上大书的“天雨流芳”四字，是纳西语“读书去”的谐音，体现了纳西民族推崇知识的热情。
忠义牌坊又叫石牌坊，这座雕刻精湛的石雕建筑远*闻名，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法。
议事厅端庄宏伟，是土司议政的地方。
光碧楼是后花园门楼，历史上称它为“称甲滇西”玉音楼是土司们接圣旨和歌舞宴会的地方。三清殿是木氏土司推崇道家的产物。木府是一座辉煌的建筑艺术园林，它充分反映了明代中原建筑的风采，同时保留了唐宋中原建筑中的古朴粗犷。
游览丽江古城，不应错过的是取聆听下纳西古乐。纳西古乐这一被国外称为“在*各地已经失传的音乐”，它由《白沙细乐》和《丽江洞经音乐》两部分组成，它的珍贵之处在于它奇迹般的保留了一些早已失传的唐宋以来词曲音乐。纳西古乐经过数百年的发展变化，形成了汉族和纳西族音乐相融合的独特风格，
抚仙湖位于澄江、江川、华宁三县间，距昆明60多公里。湖面积212*方公里，仅次于滇池和洱海，为我省第三大湖。最深处为155米，是我省第一深水湖泊。除东北长白山火山口湖──天池外，抚仙湖又是我国已知的第二深水湖泊。唐樊绰所写《蛮书》，称抚仙湖为大池。
《澄江府志》说：“量水川即唐书梁水县（今澄江、江川一带），大池，抚仙湖也。”后称罗伽湖，据《明史·地理志》记载：澄江府“北有罗藏山（现名梁王山），南有抚仙湖，一名罗伽湖”。得此名可能和宋、元时南诏、大理段氏在澄江设罗伽部有关。
抚仙湖名与一个神话故事有关：相传玉皇大帝派了天上的石、肖二仙到人间巡查，来到滇中，只见一池碧水，波光粼粼，两仙人被湖光山色所迷，忘了回返，变为两块并肩搭手的巨石，永远站立湖边。过去湖东南方有两石并肩搭手倚立，据说就是石、肖二仙，在湖上驾舟遥望，还能若隐若现地看到两仙人在观赏，为留其迹，故名抚仙湖。
沿湖山川秀丽，胜景很多。西面的尖山*地拔起，状如玉笋，雄伟峻峭，被称为“玉笋擎天”；东部有温泉，当地叫热水塘，泉口甚多，从山脚一直延伸到湖底，涌水量大，水温一般在４０℃左右，水质含硫，是沐浴、疗养的理想之地；东北面的回龙山如大象长鼻，故称象鼻岭；南面山间的海门河，仅长一公里多，隔山连江川的星云湖，河中段有一堵伸到水面的赭色石壁，称“界鱼石”，其旁还有一块石碑，有诗说明星云湖栖息之大头鱼，抚仙湖生长的抗浪鱼，以石为界，不相往来。
古往今来，“界鱼石”曾吸引过无数游人，现已辟为公园，供人们游览。离“界鱼石”西侧１００多米处，还有一座始建于明天顺四年（公元1460年）的海门桥，无桅杆的木船可从桥下过往于星云湖、抚仙湖间，桥身精雕细刻，美观大方。
湖中西南面，原有两个小岛，名大孤山和小孤山。明代曾建一座“饮虹桥”把两岛连接起来，明末一夕风雨把桥和小孤山荡尽。现存大孤山，岛成椭圆形，似如鸡蛋，面积约半*方公里。上有岩洞，还有山峰，比湖面高40多米，面水一侧多断岩，沿岛湖水深奥莫测。岛中央旧有千岁松柏，为宋时大理国段氏所遗，但早已焚毁。明时很多名人、学士以岛为乐园，捐助钱银，兴建殿阁，逐渐出现了飞檐细雕的建筑群。至崇祯年间，岛上已具规模，计有殿八、阁五、亭三、堂一、庵一，还有一座铜塔，塔基广五尺，共13层，塔上有佛像、铃铎、扁额、对联，备极奇巧。孤山岛为当时澄江胜景。
清朝江川令彭贤于康熙二十一年（1682年）在《重修孤山寺记》中这样写道：“孤山向为迤东胜景，辟草攀萝，遂跻其巅，妈由烂柯石，探南无洞，登弄珠岩，俯鱼乐国，众山献翠，两海环碧，颇如吾楚潇湘洞庭。”蜀人杨慎也曾到孤山饱览风光，留下了一些诗篇。当时游人、隐士所留大量诗词、碑记说明：孤山不仅是“巍然形胜冠南州”，而且是“迁人骚客停留者不可胜纪”的地方。
但清朝初年，战火四起社会动乱，孤山的古建筑遭到了毁坏。清康熙十七年（公元1678年）虽有澄江知府王贞宇重建孤山，也只修了座孤山寺，已不及当年之宏伟。到民国党时期，只留下一座破庙了。
如今，孤山已经获得新生，并呈现着一派生机。抚仙湖是个高原断陷湖泊，湖面海拔1720米，三面环山，一面接着澄江坝子。湖面北部宽阔而深，南部狭小而浅，中部细长，似如葫芦。湖底不*，到处是岩石暗礁，起伏很大。湖水主要来自雨水聚积，并南受上游星云湖注入，北有澄江梁王河、东大河、西大河及西龙潭、热水塘的泉水流入，东面的海口河是唯一的出水口，汇南盘江，归南海。
抚仙湖属淡水湖泊。湖水呈蓝绿色，含磷量高，透明度一般4至5米，有的可达7至8米。因此，抚仙湖的湖水清澈而透明。明末徐霞客在他的滇游日记中写道：“滇山唯多土，故多壅流成海，而流多浑浊，唯抚仙湖最清。”徐霞客得出抚仙湖最清的结论是有科学道理的。因为汇入抚仙湖的水，首先流入星云湖进行了沉淀，再经过一公里长的海门河入抚仙湖，水就很清了。而抚仙湖本身所接纳之河流，源头都在沿湖一带山脉，长度都没有超过10公里，又多属泉水，也无浑浊之泥沙。比如，西大河水源主要是西龙潭泉水，这股泉水每天以5万多立方米的水量涌出，流程也只4公里左右，还有如热水塘的泉水就在湖边，有的就出在湖底。其他河流，洪水季节虽带
一点泥水，但雨过即停，且湖水深，沉底之泥沙，任凭风浪再大，也难翻起浊水来，这就是抚仙湖水清的原因。由于湖周围自然环境没有受到大的破坏，至今，抚仙湖仍然是云南省未受到污染的湖泊。诗人们形容为“琉璃万顷”，这是一点也不夸张的。它是云贵高原上一颗晶莹的明珠。波涛翻动时，白浪如朵朵睡莲竞相开放，又似串串银链滚动；无波时如明镜般一片澄清碧绿。远出*水，洲岛错落，使人心旷神怡，爽快清新。抚仙湖因湖水深，风浪大，湖中的挺水植物和浮游植物不易生长，浮游生物以及底栖生物如螺蛳、蚌、虾也很少，只在沿湖浅水一带才有生长。这种多风的'水域环境，使湖内主产抗浪鱼，也是抚仙湖的特产。
抚仙湖的水利资源相当丰富，蓄水量达185亿立方米，等于我省第一大湖滇池和第二大湖洱海总蓄水量的四倍。引湖水能灌溉沿岸良田，又有航运之便。更主要的是，出水口的海口河落差很大，河长仅15.25公里，落差达385米，经勘察可分六级建成梯级站。现在澄江和华宁两县人民已建成两级，其中有一级还与昆明电力并网，源源不断的电流，输往城镇和农村，为滇中工农业提供了动力。
澳门文化中心导游词 (菁华3篇)（扩展6）
——大同导游词 (菁华3篇)
悬空寺，位于恒山脚下，在大同市浑源县城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来，这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。
大家请抬头看，殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于*川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错 落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮 雕，镶嵌在万仞峭壁间，*看悬空寺，大有凌空欲飞之势。
悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层 檐，结桅构有抬梁结构、*顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。
悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。
现在大家有30分钟的自由浏览时间，请大家注意安全，准时回到这里集合。
大家好！
大同，山西省省辖市，是*首批24个国家历史文化名城之一、*首批13个较大的市之一、*九大古都之一、国家新能源示范城市、*优秀旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城市、全国**通枢纽城市、*雕塑之都、*十佳运动休闲城市。
大同是山西省省域副中心城市，山西省第二大城市，位于山西省北部大同盆地的中心、晋冀蒙三省区交界处、黄土高原东北边缘，实为全晋之屏障、北方之门户，且扼晋、冀、内蒙之咽喉要道，是历代兵家必争之地，有“北方锁钥”之称。
大同古称云中、*城，曾是北魏首都，辽、金陪都，境内古迹众多，著名的文物古迹包括云冈石窟、华严寺、善化寺、恒山悬空寺、九龙壁等。
大同是*最大的煤炭能源基地之一，国家重化工能源基地，神府、准格尔新兴能源区与京津唐发达工业区的中点。素有“凤凰城”和“*煤都”之称。
大同这座有着独特自然地理条件的城市，历经多年的投资与建设，城市绿化与园林覆盖取得明显效果。2014年1月14日，大同市被国家住建部正式命名为“国家园林城市”。
各位游客朋友们：
大家好！欢迎大家来到位于塞外古都、煤海之乡的大同观光旅游。我是大家的导游员杨丽，今天我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库——云冈石窟。它与甘肃敦煌的莫高窟，河南洛阳的`龙门石窟并称为*三大石窟。
云冈石窟开凿于距今1500多年的北魏王朝，现存主要洞窟45个，佛教造像51000多尊，根据武周山势的自然起伏，云冈石窟又自然的分成东区、中区和西区三部分。其中第1—4窟为东区，5—13窟为中区，14—45窟为西区。下面我们就先从中区的第5区开始参观吧。
第5、6窟是一组双窟，是云冈石窟中最精彩壮观、最具代表性的石窟。第5窟为椭圆形的穹窿顶马蹄形，分前、后两室，进入高大的后室，首先引入眼帘的是这尊两腿双盘、双手叠放腿上的大佛。这种“吉祥式”坐姿的全结跏趺坐禅定印象，表示着释迦摩尼佛已进入标准的“静思维”修行状态，是佛的坐、立、行、卧“四威仪”，即四个庄严地身姿之一。大佛高17米，是云冈石窟第一大佛。专家们认为这尊大佛是北魏孝文帝为他的父亲献文帝凿造的佛陀象征。那么上述历史在此窟是否有所体现呢？请各位细看，大佛头顶为蓝色螺髻，面庞方圆，细眼长眉，鼻梁高直，唇含笑意，两耳垂肩，在端庄、慈祥的神情中透露出神圣、超凡和自信的风貌。尤其是这尊佛像身穿双领下垂，内衣束结，宽大柔软而下垂的袈裟，衣纹流畅，给人一种丝的质感。大佛的右侧是未来世弥勒佛，左侧为过去式燃灯佛。大佛的后面有一个很宽敞的甬道，那是供佛教信徒们礼佛绕行的诵经道。
第6窟是云冈石窟中以精巧著称的一窟，称“第一伟窟”。窟*面呈回字形，窟正中凿一方形塔柱。在巨大的中心塔柱和整个洞窟的四壁上，雕满了佛像、菩萨、罗汉、飞天、供养人、瑞鸟、神兽、花卉，形成了一种热闹拥挤，美妙神奇的佛国氛围，主题以歌颂佛母和表现释迦摩尼一生的成佛弘教经历为主，因而也叫“佛母洞”。请大家随我的手势来观赏面前这幅关于“右腋诞生”的画面：古印度有一个小国叫“迦毗罗卫国”，国王叫“净饭王”，王后叫“摩耶”，他们到了40岁的时候还没有孩子，非常焦急。有一天，摩耶夫人梦见一位菩萨乘白象而来，后来怀了身孕。按当地*俗，妇女应回娘家分娩。摩耶夫人在快临产时，在妹妹和仆人的陪侍下回家。半路上，他们到蓝毗尼花园休息，刚到一颗菩提树下，夫人预感快要生产了。于是，一手抓住树枝，一手在妹妹的搀扶下，从右腋生出了孩子，这就是“乔达摩悉达多”，成佛后被尊为释迦族圣人的“释迦摩尼”。
下面我们要参观的是被誉为云冈石窟外交官和代表作的第20窟———露天大佛。这尊高达13.7米的结跏趺坐佛像，面容丰满端庄，双肩宽厚*直，身披右袒袈裟，呈大日如来吉祥坐禅定印象，是释迦摩尼对宇宙、社会和人生的一种沉静思考状态。这尊大佛便是北魏文成帝拓拔睿的象征。他恢复佛法，开凿云冈石窟，大佛的嘴角微笑神态，表现出佛教徒对他的敬意。距离产生美，角度显神韵。在这尊露天大佛面前，以不同的距离和角度观赏，都会产生各种变化着的美及其神韵。
现在给大家20分钟时间在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的双眸，略带微笑的嘴角，给大家留下深刻的回忆，带来美好的福音。好，20分钟后我们在这里集合，谢谢大家合作！
澳门文化中心导游词 (菁华3篇)（扩展7）
——澳门的导游词通用五篇
各位游客:
大家好！我是澳门历史城区的导游，大家可以叫我“小张”。希望大家可以从我的讲解中体会澳门历史城区的魅力。
澳门历史城区是中国第31处世界遗产。
被列入澳门历史城区的地点有：大三巴牌坊、妈阁庙、大炮台、玫瑰圣母教堂等等，它们是澳门历史城区中内现最古老、规模最大、保存最大、保存最整和最集中的东西方风格共存建筑。
大三巴牌坊本是圣保禄教堂，但因1835年1月26日黄昏，圣保禄教堂失火，一发不可收拾，烧了两个多小时，幸好教堂最珍贵的前壁仍能保存屹立，才成为今日的大三牌坊。
玫瑰圣母教堂给我的第一印象是：它像一个黄白色的奶油蛋糕。它的表面有黄色、白色和深绿色，它的`门、窗是深绿色的，其它地方是黄色和白色的。教堂顶上有一个小十字架。教堂里面很宽敞，装修得很像皇宫。
妈阁庙是中葡文化融合起点，也是澳门最著名的名胜古迹之一，至今已逾五百年，是澳门三大禅院中最古者。进入妈阁庙有一小段阶梯要走，两边栏杆上都有一只大狮子守着。
大炮台建于公元1616年明宗年间，是中国最古老的西式炮台之一，本属教会所有，用于保护圣保禄教士而兴建，用以防范海盗，后转为军事设施区，在1622年抵御荷兰人入侵时发挥了重要作用。大炮台上有一大片空地已建成花园，绿草如茵，古木参天，古炮雄距于旁，从这里可以看见澳门全景，还可以看见大三巴牌坊。
澳门历史城区保存了澳门四百多年中西文化交流的历史精髓。
澳门博物馆坐落在澳门著名的历史遗迹大炮台之上，于1998年4月19日落成并对外开放。是一间展示澳门历史和多元文化的博物馆，馆内的展品以其丰富和深刻的历史和文化，展示数百年来澳门的历史变迁，讲述来自不同国家、具有不同文化背景的居民在澳门和*共处的生活。
博物馆规模较大，共有三层，各司其职。一楼展区讲述澳门历史，在这里，您能清楚地了解到澳门作为中国一部分时的历史、中葡文化在宗教、文化等方面的`交融与发展，以及在葡萄牙人的统治下逐步形成的独特澳门文化。二楼展区主讲文化，在这里，您能通过一系列民间、官方的旧物件体会到澳门复杂又美丽的传统文化和民间艺术，并通过澳门民间生活场景的再现，得以窥探古时候澳门*民以及贵族的休闲娱乐、宗教仪式和民俗庆典。三楼展区则聚焦于当代，您在这儿可以看到澳门的新精神风貌，并能对澳门的当代文学艺术有所了解。
现在大三巴牌坊、炮台，澳门博物馆三位一体，构成了澳门现在最火爆的历史文化旅游线路，馆内的很多地方细节都非常精致，来这里会让您感到惊喜哦。
二龙喉公园位于士多纽拜斯大马路，是澳门最大的公园之一。
初期，公园座落于二龙喉皇宫的范围内，皇宫是一位葡国贵族的住宅，于二十年代期间，因附*一所炮竹厂发生爆炸而受到牵连，整座住宅都被焚毁。现时，这个公园的入口朝向士多纽拜大马路，传说典故，石门入口就是贵族住宅房子的入口处，旁边还设有一座二龙喉水泉。园内栽种着本土及外国树木，池塘内水鸟聚集，还有一个小小的动物园，风景秀丽如画。
如果要領略一下本世紀初澳門的生活方式，不妨到仔島南岸的海邊馬路看看。這個區域被本地人稱為『龍環葡韻』，它是島上的舊城區。這裡有五棟建於十九世紀未，外型優雅的葡式住宅。
其中一被用作住宅式博物館，展示了當時土生葡人的家居風格;歐式的傢俱擺設和中式的裝璜融洽地共處一室，把當時雙重文化地區內，上流社會的悠閑雅致表露無遺。
其餘的房子分別用作可容納四百名觀眾的展覽廳、工藝中心、酒吧和葡國民族史展覽館。
剩下的一間成為了現時的餐廳，那裡有一個露天茶座，當你在濃濃樹蔭下品茗時，可能會墮入了時光隧道，回到了一百年前，看著一艘艘帆船緩緩駛來，而船上印度人正忙碌地下錨泊岸，準備接收從**大陸運來的貨物。
由当地的耶稣会会士于1617年明神宗年间开始修建，耗时十年才得以竣工。原本炮台仅仅是为保护圣保禄教堂内的教士而兴建，用以防范海盗，但自1662年成功击退荷兰舰队之攻击，炮台就成为了重要部署的军事基地。炮台下面的备用水池以及巨大的军需库，便是在那次防御之后所兴建的，这座炮台成为了当时澳门防御系统的核心，构成一个覆盖东西海岸的宽大炮火防卫网。
而从1623年至1740年间，这里更一直是城防司令和澳督的住所，炮台上有大片空地，绿草如茵，参天古树生长茂盛，并置有不少古迹文物和历史性建筑物，如巨型钢炮雄踞于旁，又如炮台上的古塔，便是当年耶稣会的会址之一，此外，建于空地中心的南欧式建筑，现在是气象台的.办公室。
大炮台四周景观优美，可俯瞰全澳景色，更可远眺珠江口及拱北一带的风光，1966年，将炮台迁入后开放为游览区，大炮台城墙分别于1992、1993和1996年进行修葺，有关工程只限必需的以保持其真实性，除了清洗状况良好的物料外还清除表面杂草，用除草剂清除植物的根部，使用原有材料修补墙身裂缝，因此大炮台之结构被完整保存。1996年9月起，**将原气象台的大楼拆去，原址改建为澳门博物馆，1998年落成启用。
澳门文化中心导游词 (菁华3篇)（扩展8）
——文化遗产导游词实用5份
尊敬的各位游客大家好，我们将要游览的是敦煌莫高窟。敦煌莫高窟是世界上规模最大，保存最完整的佛教遗址。它已被列入了《世界遗产名录》。游览时请大家自觉保持它的清洁，因为这是给世界留下了一份极其珍贵的文化艺术遗产。
现在我们来到的就是莫高窟，大家一定对它所在的地方非常惊讶。为你们介绍吧。相传公元366年，乐傅和尚西游到了敦煌的三危山下，当时已是黄昏，住宿的地方依然没有着落，他正在寻思，幕一抬头在他眼前出现了奇景，见对面的鸣沙山金光耀眼，仿佛有千万个佛在金光中显现，他被这奇景炫惑了。于是，他幕人在这个地方开凿了一个石窟。此后历代在此不断开凿，规模也越来越大，到唐朝时，这里已经有1000多个洞窟了，就形成了今天的敦煌莫高窟。
莫高窟的美景说也说不完，就请大家慢慢的游览吧!
上老村位于乐*市区以东30公里的高家镇官庄水旁。北宋中期，吴氏从安徽歙县迁入，现有110户，620余人。村中现有明清古建不仅数量多，保存完整集中是其最大特点。
上老村古民居建筑艺术品位甚高，如大总祠“瀛公祠”门楼，用砖木石组合构筑，精致典雅又气势非凡，是江南“四水归堂”、也就是乐*民间俗称“禾斛斗”式建筑的典型代表。此外，村中的其它10余座祠堂民宅，建筑水*均堪称上乘之作，到此考察的清华、同济大学的专家教授们给予该村很高评价。
下徐村，位于距乐*市区西北20公里属塔前镇管辖，与景德镇市及浮梁县毗邻。宋初，徐氏从南昌迁入，现有460户，1700余人。该村头枕绵延苍翠群山，村前的溪河水清灵透亮，三座相望不远的清早期三孔石桥，连接下徐村至鲁丹街，直通景德镇、浮梁。
村中现存明清古建筑20余座，其中以明初木构架功德“世科”牌坊与清中期复建的宋高宗赐建的“仁寿楼”最靓。“世科”牌坊和“仁寿楼”是以纪念该村北宋文进士武状元驸马徐衡所建。故有学者提名该村为“江南皇家驸马第一村”。
尊敬的女士，先生们，今天，我们来游览著名的风景名胜区，颐和园，希望大家旅途愉快！
颐和园在北京西北部海淀区境内，是我国保存最完整、最大的皇家园林，也是世界上著名的游览胜地之一，属于第一批全国重点文物保护单位。
颐和园的面积达290公顷（4350亩），其中水面约占34。整个园林以万寿山上高达4米的佛香阁为中心，根据不同地点和地形，配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等精致的建筑。山脚下建了一条长达728米的长廊，犹如一条彩红把多种多样的建筑物以及青山、碧波连缀在一起。整个园林艺术构思巧妙，在中外园林艺术史上地位显著，是举世罕见的园林艺术杰作。
请大家在游览时注意事项：不要在墙上乱涂乱画乱刻，不要乱丢果皮纸屑，不要随地大小便！
著名的颐和园主要是由昆明湖和万寿山两部分组成。总面积290多公顷。万寿山上依山而建的佛香阁、铜亭，临湖畔建的千米长画廊、昆明湖中的十七孔桥和石舫等都是大家必到的景点。颐和园坐落在北京西郊，离城约0公里。
颐和园前山的正中，是一组巨大的建筑群，大家看这自山顶的智慧海，往下为佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊，构成一条明显的中轴线。在中轴线的两边，又有许多陪衬的建筑物。顺山势而下，又有许多假山隧洞，大家可以上下穿行。这是颐和园的后山，其设计格局则与前山迥然而异。前山的风格是宏伟、壮丽，而后山则是以松林幽径和小桥曲水取胜。
大家来看！颐和园的大门，它称为东宫门。以东宫门内的仁寿殿为中心的一组建筑物，是当时的政治活动区。
大家知道吗？排云殿，是前山最宏伟的一组宫殿式建筑群，是慈禧在园内过生日时接受贺拜的地方。长廊，共273间，全长728米。它北靠万寿山，南临昆明湖，在长廊上漫步，可以欣赏湖山的景色，而且长廊的每根枋梁上都绘有彩画，可供观赏。
请大家过来，这就是仁寿殿，是慈禧、光绪在颐和园居住期间朝会大臣的场所，殿内陈列着许多贵重文物。乐寿堂，是慈禧在园内居住的地方。室内的陈设，基本上保持当年的面貌。庭院里栽种了几株珍贵的玉兰，并点缀着一块名为青芝岫的巨大的山石。
请大家看，这就是十七孔桥，长50米，宽8米，是园内最大的一座桥梁。桥的造型优美。它西连南湖岛，东接廊如亭，不但是前往南湖岛的唯一通道，而且是湖区的一个重要景点。颐和园共有各种建筑3000多间，游览颐和园，除了园林以外，观赏各种古代建筑物也是重要的内容。
这条蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。烟波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的“海上仙山”。
这美丽的颐和园，位于山水清幽、景色秀丽的北京西北郊，原名清漪园，始建于公元750年，时值中国最后一个封建盛世——————“康乾盛世”时期；860年的第二次鸦片战争中，清漪园被英法联军烧毁；860年，清**挪用海军军费等款项重修，并于两年后改名颐和园，作为慈禧太后晚年的颐养之地。从此，颐和园成为晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心，是中国*代历史的重要见证与诸多重大历史事件的发生地。
今天的游玩到此结束，感谢大家参观世界著名的旅游胜地颐和园，祝大家愉快，希望大家能把游览颐和园的快乐心情带回去和家人一起分享，请走好！
各位游客大家好：
今天，我们将参观举世闻名的秦始皇兵马俑博物馆。秦兵马俑博物馆位于西安市以东35公里处。法国总统***曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。不看金字塔。不算真正到过埃及‘不看秦俑，不算真正到过中国。”987年2月，秦始皇陵及秦始皇陵兵马俑被列入世界文化遗产。下面，我给大家介绍一下被称为千古一帝的秦始皇。
秦始皇于公元前259年生于赵国国都邯郸。3岁继承了王位。22岁举行加冕礼亲政并*息了嫪毐吕不韦的叛乱。从公元前230年到公元前20xx年，用xx年的时间灭亡了东方六国，结束了春秋战国以来长达500多年各诸侯国割据称雄的`混乱局面，建立了我国历史上第一个中央集权制的封建王朝——秦。为封建社会经济、政治、思想文化的迅速发展奠定了基础。
秦始皇认为自己“功高三皇，德过五帝”于是各取一字称皇帝，并希望子孙千世万世，于是自称始皇帝。为了巩固统一，加强统治，他建立了以自己为中心的三公九卿官僚制度，以郡县制取代分封制，同一法律、文字、货币和度量衡，统一车轨，修驰道；统一思想，焚书坑儒；北击匈奴筑长城，南*百越修灵渠，这一系列的措施，对后世都产生了深远的影响。公元2xx年，秦始皇在第五次出巡中，暴病死于河北沙丘，同年葬于临潼骊山的陵墓之中。
秦始皇帝陵南靠骊山，背面与渭水相邻。骊山风景如画，绿树成荫。现在我们就来到了秦始皇陵，我们看到的这个巨大的封土堆，就是秦陵了。
秦兵马俑博物馆是我国最大的遗址性专题博物馆。展出的文物距今约20xx年的秦兵马俑和铜车马。秦俑坑是974年时，由西杨村的几个农民在抗旱打井时意外发现的。考古学家根据发现时间的先后，把它们编为一、二、三号坑。秦兵俑出土后，以其严密的军事组织，雄伟壮观的气势，精美的雕刻艺术，深厚的文化内涵征服了世界，被誉为“xx年2月秦始皇兵马俑被列入世界文化遗产名录。总面积为2万*方米。有陶俑、陶马8000多件。是一座庞大的地下军阵，也是一座重要的古代艺术宝库。秦俑坑是秦军的缩影，它生动的再现了当时秦国兵强马壮的威武场面。李白在诗中描写的“秦王扫**，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”即时对秦军的气势作了生动的描写。
我们现在来到的就是一号坑，它是三个俑坑中面积最大的一个。它东西长230米，南北宽62米，深5米，面积4260*方米，相当于两个足球场的面积。一号坑是由步兵和车兵组成的军阵。所谓军阵就是部队在作战或驻守时的一种排队的方式。一号坑是以长方阵的排列方式，由前锋、主体、侧翼、后卫四部分组成。我们现在所看到面东而立的就是前锋部队。它一共是3排，每排70件，共20件。南、北、西端各有一排面外而立的武士俑是侧翼和后卫，他们是为了防止敌人旁敲侧击和从背后偷袭。中间有38路面东而立的纵队，是由步兵和骑兵组成，构成了整个军阵的主体。参观到这里，可能就有人要问了，他是怎样制作的呢？我们说亲用的制作可以用四句话来形容：“模塑结合、分段制作、入窑烧制、出窑彩绘。”他们是以泥土为原料，模塑结合，再辅以推，捏、刮、刻等技法。温度一般在950—050摄氏度之间。
三号坑位于一号坑以北25米处。面积为xx，但是表面并没有生锈，至今仍然是锋利无比。在它刚刚出土时，专家们曾经用它一次划透了xx年代由德国人发明。另一种是化学镀铬，在我国两千多年前就已经发明出来了，这一点实在是令人叹服！
下面我将要带领大家前去欣赏的是被誉为“奇中之奇，宝中之宝的秦陵彩绘铜车马。
如果说秦俑坑是大中显武的话，那么铜车马展厅就是小里透文了。前面的一号车为“高车”。总重为06公斤。后面的这辆为“鞍车”总重24公斤。
我们再来看一下二号车上的华盖。华盖最厚处为4毫米，最薄处为2毫米。铜车马采用了铸造、镶嵌、焊接子母扣连接而成的。最为广泛的是子母扣连接，也就是我们今天所采用的手表链的连接方法。像马龙头就是由一节金管，一节银管，采用子母扣连接而成的，装饰的是缨络，采用了青铜拔丝法。他们是迄今为止考古史上发现的形体最大、构造最复杂、制造最精美、驾系关系最完整的铜车马被誉为“青铜器之冠”。
我的讲解就到这里结束了，希望我有限的讲解内给大家带来无限的收获和快乐！
尊敬的各位旅客：
我们将要游览的是颐和园。颐和园是清代皇家园林和行宫。是我国重点文物保护单位，已经列入《世界遗产名录》。游览时，请大家自觉保持它的清洁。
我们首先来到的是颐和园最有名的长廊。看，绿漆的柱子，红漆的栏杆，多美啊!这条长廊有七百多米长，分为273间。每一间的横栏都有五彩的画。你们相信吗?几千幅画没有哪两幅是相同的。
我们现在来到的是万寿山。那个耸立在半山腰的八角宝塔形的三层建筑就是佛香阁，房顶闪闪发光的是琉璃瓦。下面一排排金碧辉煌的宫殿就是排云殿。
颐和园到处都有美丽的景色，我说也说不尽，请大家慢慢欣赏吧!
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