日期：2023-03-08 00:00:00
傣族竹楼导游词
作为一名专门引导游客、助人为乐的导游，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？以下是小编收集整理的傣族竹楼导游词，欢迎大家分享。
亲爱的游客们：
大家好，我是x旅游社的导游：x。今天你们的旅游之路将由我给你们介绍。我们将要去的就是傣族人居住的土地：傣家竹楼。
走进了傣家竹楼，你就走进了绿色的世界，远远望去，到处都是一丛丛绿绿的凤尾竹和遮天盖地的油棕林，傣族人住的竹楼，就藏在这浓绿的`竹林中了。傣族村的居民多则二三百户，少则一二十家都是由这一幢幢别致的竹楼组成的，而且每家竹楼四周都用竹篱围着，篱内都种着各种花木果树，这可谓“树满寨，花满园”啊！
走到这里，有些游客问啦：：“傣族人靠水边建那么多竹楼干什么啊？”哈哈，这一点你就不知道了吧？这是因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷热和湿气“多起竹楼，傍水而居”也是傣族人的民居特色。竹楼构造非常简单，竹楼由20至24根柱子支撑着离地七八尺处铺楼板或竹篾，将楼房隔为两层，以前屋顶都用茅草编的草排或木片覆盖，现在生活条件好了，都改用了瓦顶。
傣族人还有一个风俗“一家盖房，全村帮忙”这里就可以看出傣族人淳朴、团结互助的民风。
下面大家可以自由观光，也可以与傣族人进行交流，不过要注意安全。2小时后，大家在此集合。祝大家玩得开心！
大家好，我是导游xxx，今天我要带大家参观的是傣族竹楼。这是傣族人居住的地方。也算得上是比较有名的建筑吧。
这个竹楼的构造非常的好，首先呢它是双层结构，第一层是用来关家禽的。第二层是用来居住的，傣族人非常友好，你可以参观他们的居住的地方。但是有一点你需要注意，你不能擅自参观傣族人的居住卧室。因为这是地方的*俗，外人擅自参观卧室，是代表着不吉利。只有不是外人，或者这家主人同意你参观，你才能去参观他们的卧室。其次，这个竹楼外面围了一圈的竹篱笆。除去盖房子的地方，剩下的就是用来种植花草树木的。在闲暇的时候你可以去打理一下花园，摘一些果子。
其次这个竹楼的优点非常的'多。第一是空气会很清新，首先是因为房子本来就是用竹子建的。竹子是所有植物中净化空气最好的一种植物。然后呢院子里也有很多的植物。第二是因为竹楼是依水而建的。在这里获得水源是食物也非常的方便。第三水的湿气通过竹子的净化，在竹楼里会非常的凉爽，我的一个朋友跟我说过，他曾经旅游的时候在这里住过一次。然后非常的舒适，比开空调好多了。在竹楼里，呆一会，就会忘记这里是亚热地带，属于非常炎热的地方。特别是在早上的时候，你所看到的风景美不胜收。会令你久久不愿意离开。
然后关于竹楼有一个*俗，那就是一家人建竹楼全村人帮忙。建好竹楼后，会有一个仪式。非常的隆重。和我们所过的春节不相上下。傣族人还要请赞哈来演唱。
这就是关于傣家竹楼的介绍。
各位旅客：
大家好！我是来自XXX的导游，接下来我将带着大家领略傣家竹楼的美景。
踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，到处是一丛丛绿绿的凤尾竹和遮天盖地的油棕林。听，竹林深处不时传来鸡犬之声，那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了！
我们先来到了傣家人居住的地方——傣家村寨多则两三百户，一二十家，都是由一幢幢别致的竹楼组成，所谓的竹楼就是大家现在看到的一幢幢房子了，这是傣族传统的建筑形式哦！~~因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，据说竹楼有利于防酷热和湿气，因此傣族人家依然保持"多起竹楼，傍水而居"的*惯呦！
大家看，每一幢竹楼四周都用竹篱围着，篱内有好多植物，品种也有许多，大家慢慢欣赏一下吧！这里可谓是”树满寨，花满园。”了吧！竹楼的'下面有很大很宽敞的空地，这是留着作院子用的。
每一幢房子所展现的都是正方形，有两层高，楼上住人，楼下就是 牲口的住所的柴房了。
别看竹楼很简单，上面可是有好多花纹雕刻着的，要仔细看，好好的品味哦！
好！我们现在一起去傣家做客，有几点要注意一下，我们就在大堂观赏，拍照留念，千万记住不要去他们的卧室哦！这样不礼貌，别人隐私不希望被看到，对吧？
傣家竹楼结构比较简单，但十分宽敞，别致美观。室内通风也比较好，坐下来，徐徐清风吹来，花果飘香。
建造竹楼也是傣家人的特点，一般先打好基础，然后要8根中柱，选中柱很隆重，当运到寨子里时，大家去迎接，泼水。
他们一直以来有个*俗：一家盖房，全村帮忙，当竹楼建好，大家举行”架竹楼”仪式，这时像过节一样，同时请一位”赞哈”唱歌，据说这样才能*安，吉祥。
我们随着歌声，结束了这次旅行。
各位朋友，大家好。欢迎大家到云南民族村观光游览。今天，各位来到云南，很难走遍云南的村村寨寨，所以，游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。
云南民族村，位于距市区8千米处的滇池之滨，占地1340亩，与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族风情，音乐舞蹈，宗教文化为一体，容峻山秀水，玲珑景致为一园。自1992年2月18开村以来，云南民族村已建成开放了傣，白，纳西，佤等13个民族村寨。相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象，使你留恋忘返。
各位朋友，一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。
大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨游览。人们*惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。 大家听，傣家小卜哨，小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。
走进寨门，请大家沿着这条***路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。
请大家往左边看，这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区，其特点是凉爽防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧室，中间是客厅，厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。所以傣家的卧室外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神秘的火塘文化。 下了竹楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。
现在，在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。傣族信仰南传上座部佛教，俗称小乘佛教。
进入佛殿内，大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把释迦莫逆神化，而且认为三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大庄严，且数量多。而小乘佛教仅将其奉为始祖。因此其佛像与现实中的人相似，佛像也没有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。 在修行方式上，大乘佛教主张除出家的僧尼外，还要有大批的居家教徒，在这点上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必须出家，所以，云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚，学*宗教和文化知识。
出了佛寺，我们看到路边的这座别致的小塔厦，这是傣家的水井。傣族人民对水有着特别深厚的'感情，在他们的心目中，水是十分圣洁的，因而对水井也就特别爱护。中国人民邮政曾发行过一套题“傣家建筑”的邮票，其中就有傣家的水井。水井对面是钟亭和泼水亭，这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水节有关。
泼水节是傣族家最隆重的节日，她是傣族辞旧迎新的盛大节日。在傣历六月中旬，身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中，跳着柔媚的孔雀舞。其间，伴着婉转的歌声，水也将悄然洒落在你的衣服上。
你可不要躲开哦，这是傣家的吉祥水，湿透全身才能幸福终身，50年代，***就曾不远万里来到版纳参加傣族的泼水节，可见国家伟人对少数民族的关心。这一事件，在题为“***诞生100周年”的纪念邮票上也得到了具体反映。
再往前走，我们来到先前已经看到的白塔。 绕过白塔，经过一道木板桥，我们就出了傣族村。 不知不觉中，整个民族村目前已经建成的12个村寨已经参观完毕了。今天的参观，使我们饱览了一次云南民族文化大展示。在短暂的时间里，我们接触了众多的云南少数民族。既大致了解了云南各少数民族的文化生活，又从中窥见了我们祖先在历史发展进程中的足迹。 云南民族村计划建造26个村寨，等新的村寨建起来时，欢迎您再来。
傣族竹楼导游词菁选扩展阅读
傣族竹楼导游词菁选（扩展1）
——傣族竹楼导游词3篇
大家好！我叫xxx。今天我们来到傣家竹楼游玩。
踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，到处是一丛丛绿绿的凤尾竹和遮天盖地的油棕林。听，竹林深处不时传来鸡犬之声，那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了！
我们先来到了傣家人居住的地方——傣家村寨多则两三百户，一二十家，都是由一幢幢别致的竹楼组成，所谓的竹楼就是大家现在看到的一幢幢房子了，这是傣族传统的建筑形式哦！~~
因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，据说竹楼有利于防酷热和湿气，因此傣族人家依然保持"多起竹楼，傍水而居"的*惯呦！
大家看，每一幢竹楼四周都用竹篱围着，篱内有好多植物，品种也有许多，大家慢慢欣赏一下吧！这里可谓是"树满寨，花满园。"了吧！竹楼的下面有很大很宽敞的空地，这是留着作院子用的。
每一幢房子所展现的都是正方形，有两层高，楼上住人，楼下就是牲口的住所的柴房了。
别看竹楼很简单，上面可是有好多花纹雕刻着的，要仔细看，好好的品味哦！
好！我们现在一起去傣家做客，有几点要注意一下，我们就在大堂观赏，拍照留念，千万记住不要去他们的卧室哦！这样不礼貌，别人隐私不希望被看到，对吧？
傣家竹楼结构比较简单，但十分宽敞，别致美观。室内通风也比较好，坐下来，徐徐清风吹来，花果飘香。
建造竹楼也是傣家人的特点，一般先打好基础，然后要8根中柱，选中柱很隆重，当运到寨子里时，大家去迎接，泼水。
他们一直以来有个*俗：一家盖房，全村帮忙，当竹楼建好，大家举行"架竹楼"仪式，这时像过节一样，同时请一位"赞哈"唱歌，据说这样才能*安，吉祥。
我们随着歌声，结束了这次旅行。
大家好!我叫刘倩彤.今天我们来到傣家竹楼游玩.
踏上傣家人居住的土地,你就走进了绿色的世界.远远望去，到处是一丛丛绿绿的凤尾竹和遮天盖地的油棕林.听,竹林深处不时传来鸡犬之声,那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了!!!
我们先来到了傣家人居住的地方--傣家村寨多则两三百户,一二十家,都是由一幢幢别致的竹楼组成,所谓的竹楼就是大家现在看到的一幢幢房子了,这是傣族传统的建筑形式哦!~~
因为傣族人居住区地处亚热带,气温高,据说竹楼有利于防酷热和湿气,因此傣族人家依然保持"多起竹楼,傍水而居"的*惯呦!
大家看，每一幢竹楼四周都用竹篱围着，篱内有好多植物，品种也有许多，大家慢慢欣赏一下吧!这里可谓是"树满寨，花满园."了吧!竹楼的下面有很大很宽敞的空地，这是留着作院子用的.
每一幢房子所展现的都是正方形，有两层高，楼上住人，楼下就是 牲口的住所的柴房了.
别看竹楼很简单，上面可是有好多花纹雕刻着的'，要仔细看，好好的品味哦!
好!我们现在一起去傣家做客，有几点要注意一下，我们就在大堂观赏，拍照留念，千万记住不要去他们的卧室哦!这样不礼貌，别人隐私不希望被看到，对吧?
傣家竹楼结构比较简单，但十分宽敞，别致美观.室内通风也比较好，坐下来，徐徐清风吹来，花果飘香.
建造竹楼也是傣家人的特点，一般先打好基础，然后要8根中柱，选中柱很隆重，当运到寨子里时，大家去迎接，泼水.
他们一直以来有个*俗：一家盖房，全村帮忙，当竹楼建好，大家举行"架竹楼"仪式，这时像过节一样，同时请一位"赞哈"唱歌，据说这样才能*安，吉祥.
我们随着歌声，结束了这次旅行.
大家好！我叫xxx。今天我们来到傣家竹楼游玩。
踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，到处是一丛丛绿绿的凤尾竹和遮天盖地的油棕林。听，竹林深处不时传来鸡犬之声，那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了！！！
我们先来到了傣家人居住的地方——傣家村寨多则两三百户，一二十家，都是由一幢幢别致的竹楼组成，所谓的竹楼就是大家现在看到的一幢幢房子了，这是傣族传统的建筑形式哦！~~
因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，据说竹楼有利于防酷热和湿气，因此傣族人家依然保持"多起竹楼，傍水而居"的*惯呦！
大家看，每一幢竹楼四周都用竹篱围着，篱内有好多植物，品种也有许多，大家慢慢欣赏一下吧！这里可谓是"树满寨，花满园。"了吧！竹楼的下面有很大很宽敞的空地，这是留着作院子用的。
每一幢房子所展现的都是正方形，有两层高，楼上住人，楼下就是牲口的住所的柴房了。
别看竹楼很简单，上面可是有好多花纹雕刻着的，要仔细看，好好的品味哦！
好！我们现在一起去傣家做客，有几点要注意一下，我们就在大堂观赏，拍照留念，千万记住不要去他们的卧室哦！这样不礼貌，别人隐私不希望被看到，对吧？
傣家竹楼结构比较简单，但十分宽敞，别致美观。室内通风也比较好，坐下来，徐徐清风吹来，花果飘香。
建造竹楼也是傣家人的特点，一般先打好基础，然后要8根中柱，选中柱很隆重，当运到寨子里时，大家去迎接，泼水。
他们一直以来有个*俗：一家盖房，全村帮忙，当竹楼建好，大家举行"架竹楼"仪式，这时像过节一样，同时请一位"赞哈"唱歌，据说这样才能*安，吉祥。
我们随着歌声，结束了这次旅行。
傣族竹楼导游词菁选（扩展2）
——傣族竹楼导游词菁选
傣族竹楼导游词
作为一位无私奉献的导游，很有必要精心设计一份导游词，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。那么导游词应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的傣族竹楼导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
各位朋友，大家好。欢迎大家到云南民族村观光游览。今天，各位来到云南，很难走遍云南的村村寨寨，所以，游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。
云南民族村，位于距市区8千米处的滇池之滨，占地1340亩，与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族风情，音乐舞蹈，宗教文化为一体，容峻山秀水，玲珑景致为一园。自1992年2月18开村以来，云南民族村已建成开放了傣，白，纳西，佤等13个民族村寨。相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象，使你留恋忘返。
各位朋友，一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。
大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨游览。人们*惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。 大家听，傣家小卜哨，小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。
走进寨门，请大家沿着这条***路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的.一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。
请大家往左边看，这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区，其特点是凉爽防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧室，中间是客厅，厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。所以傣家的卧室外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神秘的火塘文化。 下了竹楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。
现在，在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。傣族信仰南传上座部佛教，俗称小乘佛教。
进入佛殿内，大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把释迦莫逆神化，而且认为三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大庄严，且数量多。而小乘佛教仅将其奉为始祖。因此其佛像与现实中的人相似，佛像也没有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。 在修行方式上，大乘佛教主张除出家的僧尼外，还要有大批的居家教徒，在这点上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必须出家，所以，云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚，学*宗教和文化知识。
出了佛寺，我们看到路边的这座别致的小塔厦，这是傣家的水井。傣族人民对水有着特别深厚的感情，在他们的心目中，水是十分圣洁的，因而对水井也就特别爱护。中国人民邮政曾发行过一套题“傣家建筑”的邮票，其中就有傣家的水井。水井对面是钟亭和泼水亭，这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水节有关。
泼水节是傣族家最隆重的节日，她是傣族辞旧迎新的盛大节日。在傣历六月中旬，身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中，跳着柔媚的孔雀舞。其间，伴着婉转的歌声，水也将悄然洒落在你的衣服上。
你可不要躲开哦，这是傣家的吉祥水，湿透全身才能幸福终身，50年代，***就曾不远万里来到版纳参加傣族的泼水节，可见国家伟人对少数民族的关心。这一事件，在题为“***诞生100周年”的纪念邮票上也得到了具体反映。
再往前走，我们来到先前已经看到的白塔。 绕过白塔，经过一道木板桥，我们就出了傣族村。 不知不觉中，整个民族村目前已经建成的12个村寨已经参观完毕了。今天的参观，使我们饱览了一次云南民族文化大展示。在短暂的时间里，我们接触了众多的云南少数民族。既大致了解了云南各少数民族的文化生活，又从中窥见了我们祖先在历史发展进程中的足迹。 云南民族村计划建造26个村寨，等新的村寨建起来时，欢迎您再来。
大家好，我是导游xxx，今天我要带大家参观的是傣族竹楼。这是傣族人居住的地方。也算得上是比较有名的建筑吧。
这个竹楼的构造非常的好，首先呢它是双层结构，第一层是用来关家禽的。第二层是用来居住的，傣族人非常友好，你可以参观他们的居住的地方。但是有一点你需要注意，你不能擅自参观傣族人的'居住卧室。因为这是地方的*俗，外人擅自参观卧室，是代表着不吉利。只有不是外人，或者这家主人同意你参观，你才能去参观他们的卧室。其次，这个竹楼外面围了一圈的竹篱笆。除去盖房子的地方，剩下的就是用来种植花草树木的。在闲暇的时候你可以去打理一下花园，摘一些果子。
其次这个竹楼的优点非常的多。第一是空气会很清新，首先是因为房子本来就是用竹子建的。竹子是所有植物中净化空气最好的一种植物。然后呢院子里也有很多的植物。第二是因为竹楼是依水而建的。在这里获得水源是食物也非常的方便。第三水的湿气通过竹子的净化，在竹楼里会非常的凉爽，我的一个朋友跟我说过，他曾经旅游的时候在这里住过一次。然后非常的舒适，比开空调好多了。在竹楼里，呆一会，就会忘记这里是亚热地带，属于非常炎热的地方。特别是在早上的时候，你所看到的风景美不胜收。会令你久久不愿意离开。
然后关于竹楼有一个*俗，那就是一家人建竹楼全村人帮忙。建好竹楼后，会有一个仪式。非常的隆重。和我们所过的春节不相上下。傣族人还要请赞哈来演唱。
这就是关于傣家竹楼的介绍。
各位旅客：
大家好！我是来自XXX的导游，接下来我将带着大家领略傣家竹楼的美景。
踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，到处是一丛丛绿绿的凤尾竹和遮天盖地的油棕林。听，竹林深处不时传来鸡犬之声，那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了！
我们先来到了傣家人居住的地方——傣家村寨多则两三百户，一二十家，都是由一幢幢别致的竹楼组成，所谓的竹楼就是大家现在看到的一幢幢房子了，这是傣族传统的建筑形式哦！~~因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，据说竹楼有利于防酷热和湿气，因此傣族人家依然保持"多起竹楼，傍水而居"的.*惯呦！
大家看，每一幢竹楼四周都用竹篱围着，篱内有好多植物，品种也有许多，大家慢慢欣赏一下吧！这里可谓是”树满寨，花满园。”了吧！竹楼的下面有很大很宽敞的空地，这是留着作院子用的。
每一幢房子所展现的都是正方形，有两层高，楼上住人，楼下就是 牲口的住所的柴房了。
别看竹楼很简单，上面可是有好多花纹雕刻着的，要仔细看，好好的品味哦！
好！我们现在一起去傣家做客，有几点要注意一下，我们就在大堂观赏，拍照留念，千万记住不要去他们的卧室哦！这样不礼貌，别人隐私不希望被看到，对吧？
傣家竹楼结构比较简单，但十分宽敞，别致美观。室内通风也比较好，坐下来，徐徐清风吹来，花果飘香。
建造竹楼也是傣家人的特点，一般先打好基础，然后要8根中柱，选中柱很隆重，当运到寨子里时，大家去迎接，泼水。
他们一直以来有个*俗：一家盖房，全村帮忙，当竹楼建好，大家举行”架竹楼”仪式，这时像过节一样，同时请一位”赞哈”唱歌，据说这样才能*安，吉祥。
我们随着歌声，结束了这次旅行。
亲爱的游客们：
大家好，我是x旅游社的导游：x。今天你们的旅游之路将由我给你们介绍。我们将要去的就是傣族人居住的土地：傣家竹楼。
走进了傣家竹楼，你就走进了绿色的世界，远远望去，到处都是一丛丛绿绿的凤尾竹和遮天盖地的油棕林，傣族人住的竹楼，就藏在这浓绿的竹林中了。傣族村的居民多则二三百户，少则一二十家都是由这一幢幢别致的竹楼组成的.，而且每家竹楼四周都用竹篱围着，篱内都种着各种花木果树，这可谓“树满寨，花满园”啊！
走到这里，有些游客问啦：：“傣族人靠水边建那么多竹楼干什么啊？”哈哈，这一点你就不知道了吧？这是因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷热和湿气“多起竹楼，傍水而居”也是傣族人的民居特色。竹楼构造非常简单，竹楼由20至24根柱子支撑着离地七八尺处铺楼板或竹篾，将楼房隔为两层，以前屋顶都用茅草编的草排或木片覆盖，现在生活条件好了，都改用了瓦顶。
傣族人还有一个风俗“一家盖房，全村帮忙”这里就可以看出傣族人淳朴、团结互助的民风。
下面大家可以自由观光，也可以与傣族人进行交流，不过要注意安全。2小时后，大家在此集合。祝大家玩得开心！
傣族竹楼导游词菁选（扩展3）
——傣族园导游词3篇
各位游客朋友，欢迎来到著名的傣族聚居区，橄榄坝，我是大家今天行程的导游，今天我将带领大家游览颇具少数民族特色的着名旅游景区西双版纳傣族园，希望我能让大家满意。
傣族园并不是一个人造的景区，而是在原来的曼将、曼春满、曼听、曼乍、曼噶5个保存最完好的傣族自然村寨组成的基础上，兴建的人与自然文景区。景区面积339公顷，南临澜沧江，北依龙得湖。这5个村寨现有居民326户1536人，他们世世代代都是以农耕为业，创造和传承了灿烂的本民族优秀文化。在这里可以充分了解傣族悠久的历史文化，接触神秘的南传上座部佛教文化、可以体验浓郁的傣家生活*俗，观赏传统的手工艺制作、民间歌舞等多姿多彩的文化艺术，也可以尽情去参与到欢乐的泼水节中。
曼将寨
我们参观的第一个村寨叫曼将。傣语曼，即寨子之意;将，是指篾圈或篾套，专用于搬抬大石头，曼将即篾套寨。大家看这些原滋原味的傣家竹楼就是传统的傣族民居，属于干栏式建筑，分上下两层，下层用于堆放杂物、停放车辆和关牲口，上层是住人的。从前这儿还是一片森林，常有野兽出没，住在楼上可以防止野兽侵犯，并且可以防潮防震。
现在，我带大家去傣家参观做客，大家注意，进屋之前要脱鞋;傣家人行礼之后，各位要在胸前双掌合十，微微弯腰，答礼致谢。
大家看着楼梯，在新*成立之前是房东地位的象征，级数越多地位越高，土司家的楼梯一般在9级以上。楼上分为三个部分：阳台、客厅、和卧室。客厅和厨房是一个大的通间，这根柱子是吉祥柱，据说摸一下可以带来好运!柱子加工成多面体，是为了防止毒蛇顺着柱子爬入房内。和客厅一墙之隔的就是卧室，这是不允许外人参观的。因为傣族信仰南传上座部佛教，相信人有灵魂，一家人的灵魂就关在卧室里，如果外人打开了门，就惊动了灵魂。进入卧室有两扇门，靠里面的门是供老年人出入的，靠楼梯的门是供年轻人出入的。卧室里面是一个通间，傣家人隔帐不隔墙，代表全家人的心永远相通，没有隔阂，只是以颜色来区分：老年人用黑色蚊帐，新婚夫妇用红色蚊帐，年轻人用白色蚊帐。卧室里有根大柱是升天柱，*时家里人不得随便靠在上面，也不能挂杂物，只有当家中的老人死后才能将遗体靠在这根柱旁沐浴、更衣，让死者的灵魂通过木柱升天。
傣家人以男善建筑，女善耕织而闻名。各位现在看到这纺车和织机是傣族妇女用来织锦的，织出的锦叫傣锦，在历史上是*名锦之一，史称五彩娑罗布。傣家的织锦历史悠久，是*公布的第二批国家级非物质文化遗产。史料记载，唐代时傣族先民就用攀枝花纺纱织布。傣家的女孩长到12岁时就开始学*织布绣花，她们织出来的图案可分为几何图形和花草树木图案，造型抽象、夸张、变形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的图案更加美妙。如织五颜六色的筒裙是为了纪念祖先，织成孔雀图案象征吉祥，织成大象图案象征五谷丰登。
曼春满
一般傣族村寨的寨与寨之间，只有一条马路和一道门就能隔开了。我们现在出了这道门，过了这条马路，就属于第二个村寨了，这个村寨叫做曼春满。
春满的意思是花沁园，曼春满就是花沁园寨。西双版纳的傣族全民信仰南传上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛缘。待会参观佛寺时大家要注意一些禁忌，不该说的话不要乱说;拜佛一定要诚心。不能摸和尚的头和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手画脚，不能随意敲打佛鼓、鋩锣和其他乐器。
好了，大家现在看到的佛寺就是曼春满佛寺，它始建于隋文帝开皇三年。1400多年来，佛寺经过了很多次修复、重建。这里是橄榄坝的中心佛地，每逢重大的佛教活动日，坝子里的信徒和各个佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺里的建筑修复都是靠村民和虔诚的信徒捐钱捐物来完成。
佛寺中间的这四根很粗的圆柱，有200多年的历史。大门里面的两座佛台，专门用来摆放施舍给飞禽的食物，以示佛家的博恩。金塔是佛寺的标志，对着金塔的楼阁称为诵经阁，是和尚传授经文的地方，其他人员都不得出入。诵经阁四角的地上有几个半截入土的金粉石，起标志作用，表示金粉石以内为禁区，除佛爷、和尚以外，人们不得踏入。
佛寺大殿中较高的台阶叫僧侣台，是佛滴水转运、栓钱祝福的地方。寺庙内的高大塑像是佛教里有重要意义，在佛像背后有一颗高大古老的圣树菩提树。菩提树在佛教里有重要的意义，当初释迦牟尼就是在菩提树下成佛的。佛寺内悬挂的长白布条，是傣家人祈求来年风调雨顺的象征。佛像左边的画廊是曼春满佛寺著名的20幅壁画，具有很高的艺术价值，讲述的是召爹米转世和释迦牟尼的故事，生动地展示了傣族先民的生产、生活情景以及对佛的形象化理解和敬仰。
大家看，佛寺前的三颗棕树就是用来制作贝叶经的贝叶棕，这种树能活六十年左右，一生只开一次花，花是乳白色的，花儿开放后就意味着将枯死。贝叶经是傣族园内7项国家级非文化遗产之一。傣文字是拼音文字，由42个字母组成，傣族的文字都是刻写在贝叶上的，用贝叶记载傣族的史诗、佛经、谚语、传说等，傣族的史诗、佛经、谚语、传说等都是靠这一片片的贝叶流传至今。据说曾经流传过的'傣族书籍有84000部，550部叙事长诗，现收集到的有3000余册。这对于一个总人口只有100多万的少数民族来说，无疑是一座引以为骄傲的丰碑。贝叶经可以保存上千年的历史，时间越久，字迹越清晰，一直流传至今。各位看到的这两位刻贝叶经的老人是佛寺里还俗的老佛爷。傣文字是传男不传女的，男子一生中要过一段脱离家庭的宗教生活，在他们七八岁的时候，就要到佛寺里当和尚学*贝叶经。
路边这一片奇形怪状的树林就是有名的铁力木林。铁力木俗称黑心树，是傣家人的柴薪林。每隔两年，傣家人将树枝砍下做柴薪，这些树来年还会在发芽、抽枝。傣族种植柴薪林是值得称赞的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以减少对森林的砍伐。
曼乍寨
我们的下一站是曼乍寨，即厨师寨，因为这个寨子过去是专门为土司衙门培养做饭菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提树，就是傣家人的神树，树下草坪是深受欢迎的绿色舞台，五个寨子的村民在农闲时分，都要在此聚一聚，自得其乐地表演民族艺术，既是演员，又是观众。
大家请注意听，这是赞哈为你们献歌。傣语赞哈是歌手的意思，赞哈调较为固定，歌词即兴编成。傣家人贺新房和举办婚礼时，都要请赞哈唱歌。她现在唱的大意是：欢迎远方的贵客来到傣族园，你们的光临，是我们傣家的荣幸，希望各位朋友在这里玩得开心愉快，祝各位朋友旅途*安。
大家看这位波涛吹奏的管乐叫做必，也就是竹笛。必这种乐器村村寨寨都有，男女老少皆知。它是赞哈演唱时必不可少的一种乐器，没有必，赞哈开不了口。老人们说：歌声离开了必，就像菜里面没有盐巴。再看那边两个傣族男子握着拳头，蹬着腿，莫不是在表演武术?原来这是他们在表演傣族民间舞蹈拳舞。傣族民间舞的特点是：以膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造型，柔中带刚的动作韵律，小腿的敏捷运用，加上提气、收腹、挺胸和头部、眼神的巧妙配合，使它具有浓郁而独特的民族风格。在这里，民间艺人还给大家表演葫芦丝演奏、纹身舞、象脚鼓等节目。
曼听寨
傣族民间舞蹈丰富多彩，等一会到了歌舞剧场，我们可以尽情欣赏。现在请大家坐上电瓶车前往曼听寨参观。
曼听译成汉语是宫廷花园寨的意思，全寨有88户，426人。曼听寺内的释迦牟尼塑像为橄榄坝之最，院内富丽堂皇的诵经阁为一位泰国华侨捐资修建。离白塔不远处有一口不同寻常的井那就是公主井。据说，兴建白塔时，曾得到老挝公主南波罕的资助，公主亲自到曼听观察，并挖掘了这口水井。只可惜她的生命太过于短暂，白塔刚建造完毕，她也悄悄地告别了人世。村民们非常怀念这位美丽而善良的公主，每逢月儿圆时，村民们都走*公主井，传说从水里可以看见公主洗脸、梳头、照镜子。
公主井旁边有一处奇观，那就是塔包树。这棵菩提树与静静流淌的澜沧江紧紧相望，它与塔相融相依，形成塔包树奇观，傣族村民一直把它视为神圣之树。其实这种景观属于一种植物寄生现象，它是先有塔，后有树。据说有一位泰国老佛爷曾在曼听讲经，倍受村民崇敬，在他圆寂后，傣家村民为了纪念他，就在此修了一坐塔。数年以后，塔的中间长出了一棵被傣家人视为神树的菩提树。据傣家老人说，这种景观是一只小鸟惹的祸，因为它吃了菩提树的果子后，没有经过消化，把粪便排到了塔顶上，于是就形成了独有的一种自然景观。菩提树是一种榕树，它的根系比较发达，现在正由内向外曼延，如果数年以后，大家还有机会再来的话，说不定看到的就是树包塔了。
勐巴拉纳西剧场与泼水广场
看完园内风物，请大家随我到勐巴拉纳西剧场，这是云南省旅游景区最大的露天剧场。在这里，大家可以一边休息，一边观赏大型的傣家歌舞表演。丰富的傣族民间舞蹈孔雀舞、蜡条舞、长甲舞、鱼舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有独特的民族风格，著名的傣族舞蹈家刀美兰和杨丽萍，就是从西双版纳这块土地上展翅高飞的金孔雀。
看完表演，我们在下午的时候可以在傣族园亲身体验东方狂欢节泼水节。泼水广场是景区主要活动区，中心雕像的名称叫做《王子出征》，讲述的是傣家王子为了傣族人民的和*，骑着大象出征，虔诚的和尚、傣家人民为他祈祷祝福，小卜哨们泼洒清水为他祈求*安，期盼他早日归来。
傣族是一个爱水的民族，泼水节就是东方的狂欢节，它是傣族最隆重的节日，通常要过三天。第一天相当于除夕，一般举行赛龙舟、放高升、丢包;第二天主要开展堆沙、斗鸡;第三天也就是最隆重的浴佛，以及大家相互泼水祝福。每年四月中旬，这里都是傣族人民举行傣历新年的泼水狂欢场地之一。在傣族园我们还可以不受季节时间的限制，随时都能感受天天泼水节的欢乐气氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩与游客们共享泼水狂欢的喜庆，接受傣家小卜哨的美好祝福。
延伸阅读：泼水节的来历
可能很多朋友只知道有傣族泼水节这个节日，却不知道其来历。关于泼水节的来历，还有一个美丽的传说：很早以前，傣族地区有个法力无边的魔王，他无恶不作，人民不堪其苦。他先后霸占了六个姑娘，后来又强占了人间最美丽的公主楠棕布，七个姑娘受尽**，伺机报仇。聪明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，从他口中了解到他的致命弱点。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所说，拔下一根魔王的头发勒到魔王的脖子上，魔王的头立刻掉到地上。但从魔头上滴下来的血却变成了熊熊大火，并迅速漫延到人间。楠棕布赶忙抱起魔头，地上的火也就熄灭了。一放下，火又重烧起来。于是七个姑娘轮流抱着魔王的头，其他的人则用清水朝她身上浇泼，一直坚持了九百九十九天，才把大火扑灭，乡亲们从此又过上了安居乐业的幸福生活。人们为了纪念这七位姑娘;于是在每年扑灭邪火这天互相泼水，以洗去一年的疲劳和污秽，相互恭喜祝福，迎接新春来临，从而形成了泼水节.
傣家人说：泼透一身，幸福一生!一盆盆傣家人的圣水，可以洗去心中所有的烦劳和杂念，带来了无穷的欢乐，留下了对傣族文化的深刻体验。各位朋友如果有兴趣亲身体验这项特有的活动，就请到服装出租处去租一套泼水的服装。在这里，你喜欢泼谁就泼谁，抛却杂念，尽情感受这傣家独有的风情氛围。
关于傣族园的景点信息我就为大家介绍这么多，现在大家是不是对傣族这个少数民族有了更多的了解呢?接下来的时间，我们就尽情去观赏当地的歌舞表演，然后参与到泼水节的狂欢中吧。
各位游客朋友，大家好！
欢迎来到有名的傣族聚居区，橄榄坝，我就是大家今天行程的导游，今天我将带领大家游览颇具少数民族特色的着名旅游景区——西双版纳傣族园，希望我能让大家满意。
傣族园并不就是一个人造的景区，而就是在原来的曼将、曼春满、曼听、曼乍、曼噶5个保存最完好的傣族自然村寨组成的基础上，兴建的人与自然文景区。景区面积339公顷，南临澜沧江，北依龙得湖。这5个村寨现有居民326户1536人，他们世世代代都就是以农耕为业，创造和传承了灿烂的本民族优秀文化。在这里可以充分了解傣族悠久的历史文化，接触神秘的南传上座部佛教文化、可以体验浓郁的傣家生活*俗，观赏传统的手工艺制作、民间歌舞等多姿多彩的文化艺术，也可以尽情去参与到欢乐的泼水节中。
曼将寨
我们参观的第一个村寨叫曼将。傣语曼，即寨子之意；将，就是指篾圈或篾套，专用于搬抬大石头，曼将即“篾套寨”。大家看这些原滋原味的傣家竹楼就就是传统的傣族民居，属于干栏式建筑，分上下两层，下层用于堆放杂物、停放车辆和关牲口，上层就是住人的。从前这儿还就是一片森林，常有野兽出没，住在楼上可以防止野兽侵犯，并且可以防潮防震。
现在，我带大家去傣家参观做客，大家注意，进屋之前要脱鞋；傣家人行礼之后，各位要在胸前双掌合十，微微弯腰，答礼致谢。
大家看着楼梯，在新*成立之前就是房东地位的象征，级数越多地位越高，土司家的楼梯一般在9级以上。楼上分为三个部分：阳台、客厅、和卧室。客厅和厨房就是一个大的通间，这根柱子就是吉祥柱，据说摸一下可以带来好运！柱子加工成多面体，就是为了防止毒蛇顺着柱子爬入房内。和客厅一墙之隔的就就是卧室，这就是不允许外人参观的。因为傣族信仰南传上座部佛教，相信人有灵魂，一家人的灵魂就关在卧室里，如果外人打开了门，就惊动了灵魂。进入卧室有两扇门，靠里面的门就是供老年人出入的，靠楼梯的门就是供年轻人出入的。卧室里面就是一个通间，傣家人隔帐不隔墙，代表全家人的心永远相通，没有隔阂，只就是以颜色来区分：老年人用黑色蚊帐，新婚夫妇用红色蚊帐，年轻人用白色蚊帐。卧室里有根大柱就是升天柱，*时家里人不得随便靠在上面，也不能挂杂物，只有当家中的老人死后才能将遗体靠在这根柱旁沐浴、更衣，让死者的灵魂通过木柱升天。
傣家人以“男善建筑，女善耕织”而闻名。各位现在看到这纺车和织机就是傣族妇女用来织锦的，织出的锦叫“傣锦”，在历史上就是*名锦之一，史称“五彩娑罗布”。傣家的织锦历史悠久，就是*公布的第二批国家级非物质文化遗产。史料记载，唐代时傣族先民就用攀枝花纺纱织布。傣家的女孩长到12岁时就开始学*织布绣花，她们织出来的图案可分为几何图形和花草树木图案，造型抽象、夸张、变形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的图案更加美妙。如织五颜六色的筒裙就是为了纪念祖先，织成孔雀图案象征吉祥，织成大象图案象征五谷丰登。
曼春满
一般傣族村寨的寨与寨之间，只有一条马路和一道门就能隔开了。我们现在出了这道门，过了这条马路，就属于第二个村寨了，这个村寨叫做曼春满。
春满的意思就是花沁园，曼春满就就是花沁园寨。西双版纳的傣族全民信仰南传上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛缘。待会参观佛寺时大家要注意一些禁忌，不该说的话不要乱说；拜佛一定要诚心。不能摸和尚的头和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手画脚，不能随意敲打佛鼓、铓锣和其他乐器。
好了，大家现在看到的佛寺就就是曼春满佛寺，它始建于隋文帝开皇三年。1400多年来，佛寺经过了很多次修复、重建。这里就是橄榄坝的中心佛地，每逢重大的佛教活动日，坝子里的信徒和各个佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺里的建筑修复都就是靠村民和虔诚的信徒捐钱捐物来完成。
佛寺中间的这四根很粗的圆柱，有200多年的历史。大门里面的两座佛台，专门用来摆放施舍给飞禽的食物，以示佛家的博恩。金塔就是佛寺的标志，对着金塔的楼阁称为诵经阁，就是和尚传授经文的地方，其他人员都不得出入。诵经阁四角的地上有几个半截入土的金粉石，起标志作用，表示金粉石以内为禁区，除佛爷、和尚以外，人们不得踏入。
佛寺大殿中较高的台阶叫僧侣台，就是佛滴水转运、栓钱祝福的地方。寺庙内的高大塑像就是佛教里有重要意义，在佛像背后有一颗高大古老的圣树——菩提树。菩提树在佛教里有重要的意义，当初释迦牟尼就就是在菩提树下成佛的。佛寺内悬挂的长白布条，就是傣家人祈求来年风调雨顺的象征。佛像左边的画廊就是曼春满佛寺有名的20幅壁画，具有很高的艺术价值，讲述的就是“召爹米转世”和“释迦牟尼的故事”，生动地展示了傣族先民的生产、生活情景以及对佛的形象化理解和敬仰。
大家看，佛寺前的三颗棕树就就是用来制作贝叶经的贝叶棕，这种树能活六十年左右，一生只开一次花，花就是乳白色的，花儿开放后就意味着将枯死。贝叶经就是傣族园内7项国家级非文化遗产之一。傣文字就是拼音文字，由42个字母组成，傣族的文字都就是刻写在贝叶上的，用贝叶记载傣族的史诗、佛经、谚语、传说等，傣族的史诗、佛经、谚语、传说等都就是靠这一片片的贝叶流传至今。据说曾经流传过的傣族书籍有84000部，550部叙事长诗，现收集到的有3000余册。这对于一个总人口只有100多万的少数民族来说，无疑就是一座引以为骄傲的丰碑。贝叶经可以保存上千年的历史，时间越久，字迹越清晰，一直流传至今。各位看到的这两位刻贝叶经的老人就是佛寺里还俗的老佛爷。傣文字就是传男不传女的，男子一生中要过一段脱离家庭的宗教生活，在他们七八岁的时候，就要到佛寺里当和尚学*贝叶经。
路边这一片奇形怪状的树林就就是有名的铁力木林。铁力木俗称“黑心树”，就是傣家人的柴薪林。每隔两年，傣家人将树枝砍下做柴薪，这些树来年还会在发芽、抽枝。傣族种植柴薪林就是值得称赞的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以减少对森林的砍伐。
曼乍寨
我们的下一站就是曼乍寨，即厨师寨，因为这个寨子过去就是专门为土司衙门培养做饭菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提树，就就是傣家人的神树，树下草坪就是深受欢迎的绿色舞台，五个寨子的村民在农闲时分，都要在此聚一聚，自得其乐地表演民族艺术，既就是演员，又就是观众。
大家请注意听，这就是赞哈为你们献歌。傣语“赞哈”就是歌手的意思，赞哈调较为固定，歌词即兴编成。傣家人贺新房和举办婚礼时，都要请赞哈唱歌。她现在唱的大意就是：欢迎远方的贵客来到傣族园，你们的光临，就是我们傣家的荣幸，希望各位朋友在这里玩得开心愉快，祝各位朋友旅途*安。
大家看这位波涛吹奏的管乐叫做“必”，也就就是竹笛。“必”这种乐器村村寨寨都有，男女老少皆知。它就是赞哈演唱时必不可少的一种乐器，没有“必”，赞哈开不了口。老人们说：“歌声离开了必，就像菜里面没有盐巴。”再看那边两个傣族男子握着拳头，蹬着腿，莫不就是在表演武术？原来这就是他们在表演傣族民间舞蹈——拳舞。傣族民间舞的特点就是：以膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造型，柔中带刚的动作韵律，小腿的敏捷运用，加上提气、收腹、挺胸和头部、眼神的巧妙配合，使它具有浓郁而独特的民族风格。在这里，民间艺人还给大家表演葫芦丝演奏、纹身舞、象脚鼓等节目。
曼听寨
傣族民间舞蹈丰富多彩，等一会到了歌舞剧场，我们可以尽情欣赏。现在请大家坐上电瓶车前往曼听寨参观。
曼听译成汉语就是宫廷花园寨的意思，全寨有88户，426人。曼听寺内的释迦牟尼塑像为橄榄坝之最，院内富丽堂皇的诵经阁为一位泰国华侨捐资修建。离白塔不远处有一口不同寻常的井——那就就是公主井。据说，兴建白塔时，曾得到老挝公主南波罕的资助，公主亲自到曼听观察，并挖掘了这口水井。只可惜她的生命太过于短暂，白塔刚建造完毕，她也悄悄地告别了人世。村民们非常怀念这位美丽而善良的公主，每逢月儿圆时，村民们都走*公主井，传说从水里可以看见公主洗脸、梳头、照镜子。
公主井旁边有一处奇观，那就就是塔包树。这棵菩提树与静静流淌的澜沧江紧紧相望，它与塔相融相依，形成塔包树奇观，傣族村民一直把它视为神圣之树。其实这种景观属于一种植物寄生现象，它就是先有塔，后有树。据说有一位泰国老佛爷曾在曼听讲经，倍受村民崇敬，在他圆寂后，傣家村民为了纪念他，就在此修了一坐塔。数年以后，塔的中间长出了一棵被傣家人视为神树的菩提树。据傣家老人说，这种景观就是一只小鸟惹的祸，因为它吃了菩提树的果子后，没有经过消化，把粪便排到了塔顶上，于就是就形成了独有的一种自然景观。菩提树就是一种榕树，它的根系比较发达，现在正由内向外曼延，如果数年以后，大家还有机会再来的话，说不定看到的就就是树包塔了。
勐巴拉纳西剧场与泼水广场
看完园内风物，请大家随我到勐巴拉纳西剧场，这就是云南省旅游景区最大的露天剧场。在这里，大家可以一边休息，一边观赏大型的傣家歌舞表演。丰富的傣族民间舞蹈孔雀舞、蜡条舞、长甲舞、鱼舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有独特的民族风格，有名的傣族舞蹈家刀美兰和杨丽萍，就就是从西双版纳这块土地上展翅高飞的金孔雀。
傣族竹楼导游词菁选（扩展4）
——傣家竹楼的导游词 (菁华5篇)
亲爱的游客们﹕
你们好！
今天就由我来做你们的导游。让我们共同去参观一下我国少数民族的民居——傣家竹楼。踏上傣家人居住的土地，我们就走进了绿色的世界。你们看，这里到处都是一丛丛绿绿的凤尾竹和铺天盖地的油棕林。再听一听，竹林深处不时传来鸡犬之声。你们现在一定十分疑惑，这傣家竹楼到底在哪里呀？哈哈！你们被这假象所迷惑了，其实这傣家竹楼就藏在这浓绿的'竹林中了。好了，我们闲言少叙，大家随我一起去看一看吧！
你们看，这就是傣家竹楼。傣家人居住在亚热带地区，气温高，据说竹楼有利于放热和湿气，因此，傣家人至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的*惯。
再往里走我们便来到了傣家村寨。这村寨多则二三百户，少则一二十家，都由一幢幢别致的竹楼组成。每家都用篱围着，篱内种着各种花草树木，真是“树满寨，花满园”。
来到竹楼内部，我们便看见用篱隔成了两个房间，内间我们外人是不可以进入的。
建造竹楼对傣家人来说可是一件大事。他们有一个*俗，就是“一家盖房，全村帮忙”。
好了，我不多说了，下面请大家各自参观。望大家玩得开心，过得愉快！
各位旅客：
大家好！
我是来自XXX的导游，接下来我将带着大家领略傣家竹楼的美景。
踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，到处是一丛丛绿绿的凤尾竹和遮天盖地的油棕林。听，竹林深处不时传来鸡犬之声，那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了！
我们先来到了傣家人居住的地方——傣家村寨多则两三百户，一二十家，都是由一幢幢别致的竹楼组成，所谓的竹楼就是大家现在看到的一幢幢房子了，这是傣族传统的建筑形式哦！因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，据说竹楼有利于防酷热和湿气，因此傣族人家依然保持"多起竹楼，傍水而居"的*惯呦！
大家看，每一幢竹楼四周都用竹篱围着，篱内有好多植物，品种也有许多，大家慢慢欣赏一下吧！这里可谓是”树满寨，花满园。”了吧！竹楼的下面有很大很宽敞的空地，这是留着作院子用的。
每一幢房子所展现的都是正方形，有两层高，楼上住人，楼下就是牲口的住所的柴房了。
别看竹楼很简单，上面可是有好多花纹雕刻着的，要仔细看，好好的品味哦！
好！我们现在一起去傣家做客，有几点要注意一下，我们就在大堂观赏，拍照留念，千万记住不要去他们的卧室哦！这样不礼貌，别人隐私不希望被看到，对吧？
傣家竹楼结构比较简单，但十分宽敞，别致美观。室内通风也比较好，坐下来，徐徐清风吹来，花果飘香。
建造竹楼也是傣家人的特点，一般先打好基础，然后要8根中柱，选中柱很隆重，当运到寨子里时，大家去迎接，泼水。
他们一直以来有个*俗：一家盖房，全村帮忙，当竹楼建好，大家举行”架竹楼”仪式，这时像过节一样，同时请一位”赞哈”唱歌，据说这样才能*安，吉祥。
好了，各位游客朋友，这次的介绍就到此结束，剩下的时间就由你们自行安排。
谢谢大家！
亲爱的朋友们，
大家好！
欢迎来到云南民族村观光。
今天，你来到云南，很难走遍云南村在这里，因此，将能够探索云南民族村云南民族风情，看看时间短的缩影。
云南民族村，坐落在滇池岸边距市区8公里，占地面积1340英亩面积，与西山森林公园和整个水等著名景区。它展示了云南少数民族村寨风格的住宅楼，集民族风情，音乐，舞蹈，宗教和文化为一体，让公园陡峭的山坡丝绸，精致的意见各民族。自1992年2月18日开村，云南民族村已在傣族，白族，纳西族，佤族13个民族村开幕。我相信每一个村庄会给你一个点打动，让你留恋。
亲爱的朋友们，到我们看到所谓的景观门“白象欢迎。”在傣族人民心目中的大象是吉祥的象征，白象欢迎，就是给大家一个吉祥的祝福。
大家看，这是由碧水绿树白塔环绕的距离。白塔是傣族村的象征，让我们先来傣寨旅游。人们*惯于生活在水的边缘被称为戴戴水。住在山上叫呆呆的干旱，也可根据傣族服装沅江流域区域称为花腰傣。全国最具特色的地方村村庄水傣为主。我们倾听，戴小卜哨，小卜风险为大家谁发挥奏迎宾曲。
进寨门，请访问沿着这条道路的红色傣族村寨。右边是一个金色的佛像，佛教信仰展现傣族人。除小乘佛教傣族信仰，但也原始宗教的信仰。在这个佛一幢小竹楼后面，致力于傣族村的神。因此，我们可以看到傣族宗教多元化的'特点。
请向左边看，这是傣家竹楼。以竹为干栏式建筑的形式。干栏式建筑常见于*的南方地区，其特点是凉爽的水分。请跟我上楼参观。楼上是一间卧室在右边，中间是客厅，大厅有阳台。戴认为，他的灵魂和上帝是家中的卧室里，外人就懒得回家上帝，主体去的灵魂。所以戴卧室外人不能进入。竹客厅的壁炉旁建有三脚架。在云南少数民族的日常生活中，壁炉占有崇高的地位，从而形成了神秘的壁炉文化。走下竹楼，一路过关斩将的建筑，地板的风格，风味楼的过程。
现在，我们已经离开了这个建筑是塔尖修竹岱庙。傣族信仰小乘佛教，俗称小乘佛教。
入佛，我们可能会发现，不同的从她和我们常见的大乘佛教寺庙。大乘佛教，小乘佛教是比佛贴心其神化更多的宗教，那三世佛有十个，所以高*严大乘佛教造像，以及更多的数量。小乘佛教只能算是始祖。因此，它的雕像和现实的人相似，佛也没这么多。所以佛教大小乘佛格局将发生变化。在练*模式中，除了大乘佛教提倡出家僧尼，但也有大量的印度教徒在家里，在这一点上，大乘佛教更世俗的家。小乘佛教僧人问男人必须相信，这样的男生应该去云南傣族寺庙僧人地区一些时间来学*宗教和文化知识。
从殿中出来，我们看到这个别致的小路边的塔式建筑，这是傣族水井。傣族人民对水有着特殊深厚的感情，在他们的心目中，水是很神圣的，因此，井将特别喜欢。*人民邮政发行的一系列问题也一样，“傣楼”邮票，其中傣族水井。对面的钟亭和泼水井亭，这些建筑是一个非常有名的傣族的传统节日相关的-泼水节有关。
泼水节是傣族家庭中最重要的节日，她是傣族新年的盛大节日。在六月中旬，戴笠，傣族少女身着盛装在芒脚鼓和锣的快乐，可爱的孔雀舞蹈。与此同时，伴随着悠扬的歌声，水也将悄然飘落在你的衣服。
哦，你无法逃避，它是吉祥的傣族水浸泡身体的幸福生活，而50年来，*曾前往出*版纳傣族泼水节，可见国家伟人关心少数民族。事件发生后，对纪念邮票题为“*诞辰100周年”也已经体现在具体的。
关于泼水节，有这样一个传说：远古时代的传说，有一个魔鬼魔鬼，抢下7个女孩做他的妻子，聪明的女孩从7说，魔鬼魔鬼冲昏头脑乐魔鬼的自己的头发，脖子，魔鬼就能够把他治。7女生，魔鬼的头滚落下来，但魔鬼轧那里，它开始射击。为了灭火，七个女孩勇敢地拿起了魔鬼的头，一年一换。为了感谢这七个女孩，每年轮换，人们不得不给女孩泼水，冲洗污染的主体。由于泼水节新年的形成。
再往前走，我们看到了以前来到白塔。白塔旁，一个木板桥，我们出了傣族村寨后。不知不觉中，该村已建成12个村的整个国家都被访问完。今天的参观，让大家享受一个伟大的演出云南少数民族文化。在很短的时间，我们在云南接触了大量的少数民族。少数民族的文化生活在云南，也只有一个大致的了解我们的投射在历史发展过程中祖先的足迹。云南民族村计划建设26个村，当建立一个新的村庄，欢迎你回来。
大家好!我叫刘倩彤.今天我们来到傣家竹楼游玩.
踏上傣家人居住的土地,你就走进了绿色的世界.远远望去，到处是一丛丛绿绿的凤尾竹和遮天盖地的油棕林.听,竹林深处不时传来鸡犬之声,那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了!!!
我们先来到了傣家人居住的地方--傣家村寨多则两三百户,一二十家,都是由一幢幢别致的竹楼组成,所谓的竹楼就是大家现在看到的一幢幢房子了,这是傣族传统的建筑形式哦!~~
因为傣族人居住区地处亚热带,气温高,据说竹楼有利于防酷热和湿气,因此傣族人家依然保持"多起竹楼,傍水而居"的*惯呦!
大家看，每一幢竹楼四周都用竹篱围着，篱内有好多植物，品种也有许多，大家慢慢欣赏一下吧!这里可谓是"树满寨，花满园."了吧!竹楼的下面有很大很宽敞的空地，这是留着作院子用的.
每一幢房子所展现的都是正方形，有两层高，楼上住人，楼下就是 牲口的住所的柴房了.
别看竹楼很简单，上面可是有好多花纹雕刻着的，要仔细看，好好的品味哦!
好!我们现在一起去傣家做客，有几点要注意一下，我们就在大堂观赏，拍照留念，千万记住不要去他们的卧室哦!这样不礼貌，别人隐私不希望被看到，对吧?
傣家竹楼结构比较简单，但十分宽敞，别致美观.室内通风也比较好，坐下来，徐徐清风吹来，花果飘香.
建造竹楼也是傣家人的特点，一般先打好基础，然后要8根中柱，选中柱很隆重，当运到寨子里时，大家去迎接，泼水.
他们一直以来有个*俗：一家盖房，全村帮忙，当竹楼建好，大家举行"架竹楼"仪式，这时像过节一样，同时请一位"赞哈"唱歌，据说这样才能*安，吉祥.
我们随着歌声，结束了这次旅行.
亲爱的游客们：
你们好！今天就由我来做你们的导游。让我们共同去参观一下我国少数民族的民居——。
傣族竹楼导游词菁选（扩展5）
——导游词格式菁选
导游词格式
作为一名导游，往往需要进行导游词编写工作，导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。那么应当如何写导游词呢？下面是小编为大家收集的导游词格式，仅供参考，欢迎大家阅读。
大家好!现在我们正在驶过忻口，我们看，这里“两山夹一口，滹沱中间流”，是一处易守难攻的军事要塞。20xx多年前，汉高祖刘邦白登之围兵败至此，看到山河险固，川原肥美，于是“六军欣然”，遂将这里命名为“忻口”;而在70年前，抗战初期华北战场上最惨烈的大会战——忻口战役也是在这里打响，我军著名的*型关大捷、火烧阳明堡机场、雁门关伏击战，都是为了配合忻口的军队而打响的，忻口战役因此被称为是***的经典战例。
车过忻口，我们就进入了忻府区境内。忻州因忻口而得名，那么“忻”是什么意思呢?大家查查字典就会看到，忻州的“忻”和欣喜的“欣”是同音通用的，包含着欢欣鼓舞、欣喜欢乐的意思。因此，忻州这片土地从古至今都是一块祥和欢乐的土地，这里的民俗风情浓郁热烈，是全国著名的“八音之乡”、“民间绘画之乡”和“摔跤之乡”。忻州的摔跤和我们熟悉的中国式摔跤、国际式摔跤都不一样，当地老百姓叫作“挠羊赛”。“挠”就是扛的`意思，就是说获胜的奖品是一只活羊，而领奖的方式就是把羊挠起来绕场三周。挠羊赛的历史可以追溯到南宋时期，说是岳家军解散后，有一位叫做陈效婴的忻州老兵回到了故乡，把在军中学到的角抵传授给了父老乡亲，久而久之，这种角抵之术就传遍了忻定盆地，形成了风行数百年的挠羊赛。
参加挠羊赛的选手一律不准穿跤衣，都得赤膊上阵，连续摔倒6个人才算胜利。获胜者除了可以挠走一头大肥羊，还会获得一个英雄般的称号——“挠羊汉”。挠羊赛在忻州有着非常广泛的民众基础，就像一首民谣中说的那样：“立了秋，挂出钩，走街看戏挠羊赛。”正因为如此，自1959年全国第一届运动会以来，忻州为全国各级运动队输送专业跤手达1千多名，获得世界和全国冠军超百次，为中国的摔跤事业做出了重要贡献。在1969年的全国文体群英会上，当时的忻定县被命名为“中国摔跤之乡”。为了弘扬跤乡文化，20xx年以来，忻州开始举办一年一届的“中国忻州摔跤节”。有趣的是，参加国际式摔跤和中国式摔跤的虽然都是国手名家，场面却冷冷清清，而参加挠羊赛的都是本地的泥腿子、挠羊汉，却观者如云、场场爆满，形成了一道独特的文化风景线。
六奇阁
六奇阁为人工建筑，坐落在张家界森林公园黄石寨。话说，这六奇意指哪些方面呢?”原来是为了称赞张家界的山奇、水奇、云奇、石奇.树奇以及珍禽异兽之奇。您到了黄石寨山后，便可以看到六奇阁矗立在左游道不远处。
六奇阁分为三层，覆以黄瓦雕梁画栋，为塔壮的亭楼，位于黄石寨最高峰。古色古香，富丽堂皇可谓朱阁青楼。是张家界唯一一处人工建筑，凭阁倚望，各种风景尽收眼底，如袁家界、杨家界、天子山、朝天观、三姊妹峰……
阁楼的楹联出自羊春秋先生(湘潭大学教授) ：名动全球，到此真堪三击节;势拔五岳，归来不用再看山。对六奇阁的风景做出了最为合适不过的诠释。 登阁远望，如天高气爽，您能看到张家界各个方向方圆数百里的风景。东边，有水绕四门、金鞭溪，以及天子山;南边，有天门山、土地垭、锣鼓塔、公园建筑、层层梯田;西面，有朝天观、龙凤庵、玉皇宫、棋盘岩;北面，有天桥遗墩、黑枞垴原始次森林与袁家界一大片重叠的风景。
这里顺便简单介绍黑枞垴，它也就是我们*时指的原始森林，得名于郁郁葱葱的枞树林，其繁茂如有遮天之势，坐落在黄石寨的东北方向，是现存的较为完整的原始次森。而且这里的树木具有古、大、珍、奇、多等特点。可是这里的景观只能远远望着解解馋，因为它四周都有高约三百余米的悬崖峭壁，将其保护的严严实实，只有依稀可见的孤峰上有大片黑乎乎的枞树林。值得推荐的是，您还可以欣赏到石壁边缘的寄干杉，具有硬如钢铁，常年不腐烂的特点，它也就是由于干旱死在石壁上的冷杉，光秃秃的，没有一片树叶，但依然像活的一样，坚挺的矗立着上百上千年，令人为之震撼。
崇德堂
匠心独运，凤毛麟角，文采四溢，博古通今的名人，更是增添了崇德堂的文化底蕴。
崇德堂，坐落在凤凰古城中史家弄街，由江西丰城富翁裴守禄在一八八四年建成，是一座典型的两层楼的南方四合院建筑，古朴大方又不失高雅，面积多达六百多*方米，规划合理，达到公共场所如会客室与私人生活区域合理安排分布。
河运是清朝主要交通方式，因凤凰处在沅水流域，于是成为当时中国东部与西南处相连的交通节点，且是军事与商业的集中地，这里当时大部分都是江西人，据记载，江西人及土家族，苗族是现在大部分凤凰人的祖先。我们熟知的沈从文，黄永玉便是汗苗的混血儿，陈寅恪的祖先也是源自江西。而且湖南人的祖先大部分也是江西人，据悉，***的九代祖上便是源自江西，因而湖南人俗称江西人“老表”是有凭据的。这样的话，我们就能理解江西的富翁在凤凰建豪宅的缘由了。
凤凰古城有条名唤“史家弄”巷子，直走约百米的右侧便是“崇德堂”，并有灯笼悬挂字样。裴守禄是中进士后修有此宅的，并有匾额为证，而且里面匾额数目种类繁多，有“纯孝格天”、“冰心柏节”等，彰显主人的高风亮节，这类的匾额数目记以上百，皆为歌功颂德之用，由各方有志且成功认识相赠。值得介绍的是，崇德堂门窗上的镂空雕绘，而且大厅里面多有木雕陈设，家用摆设之器材，都用名贵的木材建成，是我们在如今市场市场上很那会见的。
相比沈从文故居，杨家祠堂，熊希龄故居等，崇德堂还是多有看头的，如陈寅恪能够让我们体验中国文学的博大精深，沈从文像一汪源远流长的长江水，带我们穿越古今，而黄永玉又时刻提醒我们记住凤凰古城这幅永不回来的画卷。
沈从文故居
凤凰古城，风光秀丽，人杰地灵，才子佳人辈出。沈从文，郑国鸿，熊希龄，黄永玉，**，萧记美等伟人皆出于此，更值得一提的是，当代歌星***的故乡也是湘西凤凰。今天，我们来到历史悠久的古镇，也让我们一览名人生活起食饮居的住所。第一站，我们来到的是沈老的故居。 沈从文故居属于名人风景类旅游区，全天对游客开放，门票为一百六十八每人，同时可以参光多个旅游景点如南方长城，奇梁洞等。
湘西凤凰的成名得益于沈老的'笔杆，我们了解，向往，追求凤凰，也都是从沈老开始的。在大约一的世纪以前，沈先生诞生在这片从古至今具有浓厚民族风情的土壤上。沈先生故居，是一座具有特色的江南的小巧玲珑的四合院。从其祖父一直流传至今，到现在已有一百四十六年的历史，当时由其祖父收购民宅，拆除重建，是一座颇具南方特色的*房构造。四合院有两扇大门通入，分为前后。其正中央有一口大的天井，在南方乡村，这种建筑风格一直保留至今，多达十一间厢房分布在四合院的两侧。整个建筑，采用穿斗式风格筑成，有绘龙雕象于门窗之上，做工精细讲究，大展民族特色，且保存完好。在故居的大堂陈有沈先生的遗像，遗物等。
访客可以宰这缅怀过去，也可以凭吊沈老，已发思古之情。值得一说的是，沈先生的故居在一九九一年被评为省人民**重点文物保护单位，古往今来，一直是凤凰的一颗耀眼的明珠，吸引着广大的旅客朋友前来观光。 关于出游沈从文故居的交通提示，离凤凰不远有飞机场，大约三十公里，整个小镇物价水*很低，比如的士起价仅为二元，电瓶车为每人一元。在这里，您可以方便快捷的游览每个景点。
亲爱的旅客朋友们，我是你们这次游览的导游。首先自我介绍一下，我叫---，是桂林旅行社的导游，我将和大家共同度过这段旅程，感谢大家给我了这次机会，我一定会为大家服务，让大家在桂林玩得高兴愉快，希望大家对我们的工作多多支持。
桂林市著名的旅游胜地，俗话说：“桂林山水甲天下。”桂林以她山清，水秀，洞奇，石秀的秀丽风光闻名于世，每年吸引着千万的海内外的游客带桂林来观光旅游。
桂林这一带的山，一座座高峭耸立，拔地而起，各不相接。桂林的水蜿蜓弯曲，清澈见底，在日后的行程中我将带领大家乘着小舟去观赏桂林最美的一条江——漓江。漓江的水是出奇的静，静得我们根本感觉不道它在流动；丽江的水清澈见底，可以看见有许多美丽的鱼儿游来游去。
桂林的山还多奇石，著名的有月牙山的剑柄石象鼻山的垂钓石，伏波山的试剑石……桂林的`洞更是一绝。下面我请大家跟我一块儿上岸去欣赏欣赏神秘的七星岩。
七星岩溶洞的面积巨大，可容纳一万多人，请看这儿，洞内有着造型奇特的各种景物：有莽莽的原始“森林”，高耸挺拔的“宝塔”，还有洁白鲜嫩的“竹笋”……有“大自然艺术宫”之称。大家请看这边儿，形形色色的钟乳石，在彩灯的照耀下，是不是更有情趣了呢？这些钟乳石还有着动听的名字，什么“狮岭朝”，“石乳罗帐”，“云台揽胜”等等。请大家自由欣赏，一定要注意安全！
桂林以山青、水秀、石美、洞奇。这绝世无双的美丽景色，赢得了“桂林山水甲天下”的赞誉。构成了一幅长达80余千米的山水画卷。
这样的山和这样的水加起来怎么能不使人流连忘返？今天导游就讲到这里，希望大家下次还来桂林玩，我在这里等着你们，再见！
1、强调知识性
一篇优秀的导游词必须有丰富的内容，融进各种知识并旁证博引、融合贯通。这样的导游词就能吸引旅游者的注意力，满足他的求知欲，做这样导游讲解的导游员也会受到旅游者更多的尊重。导游词若语言干瘪、知识贫乏，就无法引导旅游者进入审美意境。如陈蔚德的《四川茶馆》导游词，从历史到现实，从传说到民俗，挥洒自如，娓娓而谈，把中国的茶文化介绍得淋漓尽致。
导游词的内容必须正确无误，令人信服，切忌弄虚作假，张冠李戴。导游词若传递错误的信息，旅游者一旦发现，就会感到受蒙蔽、被愚弄、继页就有可能全盘否定一国、一地的旅游服务。
导游词不能只满足于一般知识的介绍，而要重视深层次的内容，例如，与它物的比较，同类事物的鉴赏标准和方法，诗词的点缀，自己的感受，自己及他人的评论等。这样写就可提高导游词的水*，旅游者也欢迎这样的导游词。
2、讲究口语化
导游语言是一种具有丰富表达力，生动形象的口头语言，这就要求导游在导游词的口语化上下功夫。
为使导游词口语化，就要多用口语词汇，当然也要有浅显易懂的书面语词汇，但要避免难懂的书面语词汇和音节拗口的词汇;多用短句，不用长句，以便说起来利索、顺口，听起来轻松、易懂。如：《蓬莱仙洞解说词》：
“是仙人送子，你看她，左手抱一个，背上驮一个，前面跪一下，身后还跟着一大群，哭哭啼啼，一片凄惨景象，真是儿多母苦啊!”有位游客看了说“还是计划生育好哇!”游客们开怀大笑。
这一段话全用口语词、短句子，显得生动活泼，便于讲解，听起效果很好。如“更以巨幅立体的山水壁画，洁白透明的罗纱帐，晶莹奇特的石花和玻璃管状的天丝等‘四绝’”著称。
这一个长句子，又用了许多书面语词汇，念起来费劲，听起来不轻松。
强调导游词的口语化，并不意味着就可信口开河，不要语言的'规范化了。编写导游词时导游员必须注意语言的品位。
3、突出趣味性
导游词应该生动形象、通俗易懂并能够多方面调动旅游者的注意力，激发游客的游兴。怎样才能吸引旅游者，激发他们的游兴呢?这要求导游员在导游词的趣味性上作文章。
(1)编织故事情节
讲解一个景点，不能只用干巴巴的几个枯燥的数字介绍眼前的实体，而是要不失时机的穿插趣味性无穷的传说和民间故事，以激起旅游者的兴趣和好奇心。如介绍北京香山的双清别墅，可插入这样一段传说：
相传金代第六帝章宗来此游览时，突然感到疲乏，*地而卧，就进入了梦乡。梦中他看见一群大雁在头顶上空盘旋鸣叫，便拈弓连发两箭，大雁惊飞，但在两去箭跌落的地方顿时涌出两股清泉，他十分高兴，就命名为“梦感泉”。
这一段传说使景点增添了神秘色彩，更引人入胜。
但是，选用的传说和故事必须是精华，与景观密切相关，不得胡编乱造;使用时要灵活，要与新讲解的内容紧密结合，切忌生搬硬套。
(2)语言生动形象，用词丰富多变。
生动形象是导游语言美之所在。生动形象的语言可以将旅游者导入意境，给他们留下深刻的印象。
词汇贫乏的导游词让人听了昏昏欲睡，而词汇丰富多变的导游词其效果则绝然相反，它让旅游者感到优美动听，从而激起盎然兴趣。
(3)恰当地运用修辞手法
导游词中，恰当地运用比喻、比拟、夸张、象征等手法，可使静止的化为活动的，使无生命的变为有生命的，使抽象的成为具体的，可使死的景观变为活生生的画面，从而产生浓厚的趣味性，如：“有人说三峡象一幅展不尽的山水画卷，也有人说，三峡是一条丰富多彩的文化艺术长廊。我们说，三峡倒更象一部辉煌的交响乐。它由‘瞿塘雄、巫峡秀、西陵险’这三个具有各个不相同旋律和节奏的乐意所组成”。《说话长江》这一段导游词中用四个生动的比喻提示出长江三峡内在这美。
(4)幽默的述说
幽默风趣是导游词的艺术性的重要体现，它可使导游词锦上添花，可使听者欢笑，轻松愉快，使气氛活跃，增强游兴。
(5)亲切的语言
导游词的语言应该是文明的文1、友好的语言、富有人情味的语言，应该言之有情、言之有礼、让旅游者听后赏心悦耳，感到亲切温暖。
(6)随机应变，临场发挥
导游员在导游讲解时要随机应变，临场发挥，要灵活运用多种导游手法，如问答法，引人入胜法，触景生情法，创造悬念法等，这样的导游讲解就会生动自然，趣味浓郁。
编写导游词，不仅要显示导游员的渊博知识，也应反映出他的导游技能。
4、突出重点
每一个景点都有代表性的景观，每个景观又都有反映其特色的内容，导游词必须在照顾全面的情况下突出重点，面面俱到，没有重点的导游词是一篇不成功的导游。
5、要有针对性
在实地导游讲解时，导游员必须从实际出发，因人、因时而异，有的放矢，即根据不同的听众，他们当时的情绪以及周围的环境进行导游讲解，切忌百病一言，避免不管听众千差万别，导游词只有一个现象。
编写导游词，一般都应有假设对象，某一层次，某一职业的旅游者以及某种特定的背景、导游员就应该根据特定背景写出一篇很有针对性的导游词。
6、重视导游词的品位
最后，编写导游词，必须注意提高品位，一要强调思想品位。导游讲解是向国内外旅游者介绍壮丽的中国大地、勤劳的中国人民及其伟大创造;宣传古老中华文明和各地民族风情;还要宣传社会主义革命和建设的伟大成就，以帮助外国旅游者更多的了解中国，帮助国内旅游者更好地认识祖国和人民，因此，弘扬爱国主义精神是导游员义不容辞的责任。如陈蔚德《四川茶馆》导游词，深情地宣传了中华古老灿烂的文化，充满了浓郁的乡情;何琳的《郑州黄河游览区导游词》不但介绍了黄河源远流长的雄传壮丽，而且通过新旧社会对比，突出“制黄河者制国家”的主题。二要讲究文学品位，导游词的语言应该是规范的，文字是流畅的、结构是严谨的，内容介绍是符合逻辑的。这是对一篇导游词的基本要求。如果你在导游词的关键地方适当地引经据典，得体地用上一两句诗词或名人的名言，就会使导游词的文学品位提高不少。但是，你若故弄玄虚，过多地引经据典，满篇的诗词名句，将导游词搞的高深莫测，其结果定会适得其反。
一、写导游词的格式
导游词由引言、主体和结语三部分构成。
(一)引言
引言就是开场白。好的开场白，好比一出大戏的序幕，一篇乐章的序曲，一部作品的序言。游客都讲究“第一印象”。而引言是给游客留下“第一印象”的极佳机会。引言包括欢迎词和景点概述两部分。
1、欢迎词
欢迎词是导游员表示欢迎的简短用语，包括表示欢迎。介绍自己，预告节目，预祝成功几个要素。
2、景点概述
景点概述中，导游员向游客介绍景观的基本情况，是对整个路线景点的预告，起到纲举目张的作用。
傣族竹楼导游词菁选（扩展6）
——庐山导游词菁选
庐山导游词18篇
作为一名优秀的导游，编写导游词是必不可少的，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。怎么样才能写出优秀的导游词呢？下面是小编为大家收集的庐山导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
各位旅客朋友们，大家好！我是你们的韩导游。今天，我们将要去早已被列入《世界遗产名录》的庐山去游玩，我相信你们一定很期待吧！
我们现在来到了锦绣谷。锦绣谷长约1。5公里，是庐山的著名风景点。这儿四季花都开，犹如锦绣，所以叫锦绣谷。小朋友们，你们有没有学过北宋诗人王安石的这首诗：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”
这边就是黄龙潭。黄龙潭幽深静谧，古木掩映在峡谷间，一道水流顺石而下，银色瀑布就被冲击进暗绿色的深潭，是不是非常的好玩？若是有兴趣，可以拍照留恋，但是千万不要掉进去，如果掉了进去，可没人能救你！
那里就是仙人洞。洞高、深各约10米，深处有清泉滴下，称“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙就是在此处修道成仙的呢！大家一定都知道*****的这句话：“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”就是这句话让仙人洞名扬四海，让庐山举世闻名。
好了，庐山的.大部分景点都游完了，你们的心情一定很愉快吧！别忘了，我们是牛刀小试公司的旅游团，下次一定要再来游玩哟，一定要哦！GOOD—BYE！
大家好！我很高兴来做你们的导游，我和唐代著名诗人杜甫同姓，大家就叫我“杜导”吧!
今天由我来陪大家游览庐山的风景名胜。希望通过我的讲解，你们能对庐山有一个美好的印象。
庐山位于江西北部，在九江市南边，北临长江，东濒鄱阳湖，故称“匡庐”，是一座历史悠久的名山，自古享有“匡庐奇秀甲天下”的美名。全山由99座山峰组成，五老峰是代表山峰，它以险峻出名；三叠泉的瀑布分三级，共158米，极为壮观；三宝树凌空而立，气势雄伟；如琴湖因其形状像琴而得名；含鄱口是观看日出的最佳胜地；仙人洞带给你无限的遐想。
在开始愉快的游览之前，我们来回顾一下宋代诗人苏轼的诗：“横看成岭侧成峰，远*高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”下面，我们就随着诗意去揭开庐山的.真面目吧!
大家看，出现在我们面前的这个湖，它是不是像一把漂亮的琴，对了，它就是如琴湖，前面有一个门，进了大门，大家就可以游览花径、锦绣谷、天桥、仙人洞等景点，给大家两小时时间游览，请大家注意安全，做一个文明的游客，两小时后，大家准时在门口集合，我们坐大巴去下一个景点。
大家好，热烈欢迎大家参加某某导游公司的旅行。我是11号导游一杨某某，大家可以叫我小杨。今天我们要去庐山。
这里就是庐山了。庐山的景色十分美丽壮观，并有多位诗人作诗隐居。最著名的庐山诗句是李白的《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
现在我们到了此行的第一个景点一三宝树。三宝树是三棵古老的.大榕树，最老的有一千岁左右，最小的也有五百多岁，是树中的寿星。大家可以在这停留十分钟，合影拍照。
现在大家看到的是黄龙泉和乌龙泉，两口泉象两条黄龙和乌龙，奔腾西去，因此得名。一黄一黑，正好形成了强烈的颜色对比，十分壮观。此处停留十五分钟。
三叠泉是庐山的压轴景点。它从山上流下，水蒸气像一层少女的面纱，显得更加神秘，大家可以用心去细细体会。当然，三叠泉也不差气势，飞流直下，大家可与《望庐山瀑布》联想起来，就可以将这个令人震撼的自然美景感受的很细致。
今天的午饭，我们可以品尝几个庐山的美食，庐山特产石鸡、石鱼和石蛙。
大家好，我是“新月旅行社”的导游，我姓余，大家可以叫我：余导游。大家听我念一首诗：“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”唐代大诗人苏轼没有揭开庐山的真面目，今天，我就带大家揭开庐山的面纱吧！
庐山位于九江市的南边，面积达302*方公里，总共有99座山峰，其中最高峰是汉阳峰，汉阳峰海拔1474米。这座山为什么取名叫庐山呢？这里面还有一个小故事：相传在周朝时有匡氏七兄弟上山修道，结庐为舍，来他们得道成仙，人去庐空，所以这座山叫庐山。庐山自古以来有着“匡庐奇秀甲天下”的美名。庐山还以“雄、奇、险、秀”闻名于世。庐山因高，气候寒冷，就是盛夏也只有16.7度，是著名的避暑胜地。而且庐山一年中一般都是大雾天。我们现在去三宝树参观一下吧！这三宝树是三棵古老的银杏树，每棵树都有1500多年的历史了，你们看，那三颗银杏树上有一些小小的果实，银杏树生长得很缓慢，你幼儿时种下一棵银杏树，得等到你老了才能吃上果实呢！
大家来，我们现在要去东林寺。公元391年，佛教领袖慧远建立了东林寺。东林寺是中国最早的`寺庙园林。慧远大师在庐山活动了36年，创建了净土佛门，使庐山成为了中国南方的佛教中心。到了宋代，庐山上的寺庙多的达到了361座。经过了1600年的发展，庐山已经形成了一山兼具五教的罕见现象。
庐山1996年列入世界遗产名录，还是中国十大名山之一，请大家在游览过程中注意保护风景区的环境。
中国江西省北部名山，它是世界级名山，最高峰汉阳峰海拔1474米，东偎鄱阳湖，南靠南昌滕王阁她不仅风光秀丽，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身庐山是一座历史悠久的文化名山，名胜古迹遍布。千百年来，无数文人墨客、名人志士在此留下了浩如烟海的丹青墨迹和脍炙人口的篇章。苏轼写的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的庐山云雾；李白写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的秀峰马尾瀑；***写的“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”的吕洞宾修仙而居的仙人洞，均是诗景交融、名扬四海的绝境。庐山的名胜古迹还有：列中国四大书院之首的白鹿洞书院、朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时屯兵饮马的.小天池、凭栏可极目远眺蜿蜒长江的望江亭、白居易循径赏花的花径、千年古树三宝树、观鄱阳湖日出的含鄱口，有3000多种植物的植物园、如五老并立的五老峰、抛珠溅玉的三叠泉瀑布，被陆羽誉为天下第一泉的谷帘泉，天下第六泉的招隐泉，天下第十泉的天池峰顶龙池水，等等。
民间传说，庐山乃“神仙之庐”，早在公元前四世纪，周威烈王时，匡俗兄弟在庐山学道成仙；随后，又传说周武王时，道家方辅与老子李耳，骑着白色驴子入山炼丹，得道成仙；又传说张天师的两个高足弟子王长和赵升被派往庐山，管理道家这个六十九福地……
庐山神秘飘渺的云雾和人迹罕至的密林古洞，为这些神话传说增加了魅力。不过，上述神仙方土，都没有在庐山留下多少遗迹和诗文，讲不出一个系统的故事，唯有“八洞神仙”之一的吕洞宾，在庐山和九江有较多的遗迹和一些诗文。
宋人白玉蟾在《授墨堂记》中说：吕洞宾在游历庐山时遇上了“八仙”中的汉钟离，授给吕洞宾丹诀，后来两人一起成“仙”。《庐山志》也记载：唐咸通年间（860—874），吕洞宾在漫游江湖过庐山，遇五龙真君传授他剑术。吕洞宾既得五龙君剑术和汉钟离丹诀，便在庐山锦绣峰下的仙人洞内精心修炼。至今，仙人洞内的神龛里，仍奉有身佩宝剑，仙风道骨的吕洞宾塑像。
《九江府志》记载吕洞宾当过浔阳县令。民间相传：庐山有两个妖精善使双剑，剑峰指向浔阳城，城内瘟疫流行。吕洞宾征服了这两个妖怪，将妖怪的宝剑收藏在一个宝匣中。妖孽既除，民可安生。吕洞宾亲手写了一个三尺多高的“寿”字，赠给九江人民，祝愿九江人民多福多寿呢。
各位游客，你们好!
欢迎大家来到美丽的庐山风景区。我叫任燕，今天由我带领大家游玩庐山的主要景点。现在我们的汽车正行驶在庐山的北山登山公路上。我先给大家简单介绍一下庐山的概况。
美丽的庐山，是世界级名山。她地处江西省北部，风景区总面积302*方公里，山体面积282*方公里，最高峰汉阳峰海拔1474米，东偎鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九大通脉，北枕滔滔长江。大江、大湖、大山浑然一体，雄奇险秀，刚柔并济，形成了世所罕见的壮丽景观。大家知道的著名的电影《庐山恋》，就是在庐山实际拍摄的。
现在我们来到的地方是黄龙潭。相传在很久很久以前，黄龙山谷中有两条淘气的黄龙乌龙时常争斗，引动山洪暴发，周围百姓无法生活。后一道人云游至此，运用法力将二龙分别镇在黄龙潭、乌龙潭中。至今乌龙潭上方的巨石上还镌着“降龙”二字。大家看到的那座雄伟的古代建筑叫黄龙寺，这是古人为纪念那位道人修建的。
大家跟我向前走，现在来到的地方就是著名的三叠泉，大家知道大诗人李白写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”就是描写三叠泉瀑布的`壮丽景观的。三叠泉飞泻而下雷声轰鸣，落差共155米，令人叹为观之。
下面我们来到的地方叫花径，花径公园位于牯岭街西南2公里处的如琴湖畔。花径相传是唐代诗人白居易咏诗《大林寺桃花》的地方。白居易被贬任江洲(九江)司马时，于公元816年登庐山游览。时值暮春，山下桃花已落而此处却桃花盛开，白居易有感吟诗一首：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”。故后人称此地为“白司马花径”，并建造了“景白亭”。
大家参观了几个景点，想必一定走累了，现在我带大家来到庐山的中心景点区牯岭休息一会吧。牯岭，庐山的中心。三面环山，一面临谷，海拔1164米，方圆46.6公里，是一座桃源仙境般的山城。牯岭原名牯牛岭，因岭形如一头牯牛而得名。这里不仅是庐山政治、经济、文化、旅游接待和疗、休养的服务中心，而且是通往各景区、景点的交通枢纽。到了傍晚，整个牯岭镇都被会浓雾笼罩，大家就可以体会一下什么叫不识庐山真面目，只缘身在此山中了。
庐山，是一座文化名山，这里每一滴水、每一棵树、每一幢房，如一首诗、一幅画、一本书。庐山，是中华民族的骄傲!
旅客朋友们，你们好!我是你们这天的导游高莹丽，大家能够叫我高导也行。我将陪伴大家游玩这天的主要景点——庐山瀑布。期望大家能开开心心地度过这一天。
庐山瀑布历史悠久，历代诸多文人骚客在此赋诗题词，赞颂其壮观雄伟，给庐山瀑布带来了极高的.声誉。最有名的自然是唐代诗人李白的《题庐山瀑布》，已成千古绝唱。
庐山耸峙于长江中下游*原与鄱阳湖畔，多峭壁悬崖，瀑布飞泻。余邵诗云：“长江南岸鄱湖畔，拔地庐山风景妍；峭壁陡崖飞瀑布，奇峰秀岭绕云烟”，瀑布是庐山的一大奇观。
瀑布最著名的应数三叠泉，被称为庐山第一奇观，旧有“未到三叠泉，不算庐山客”之说。三叠泉瀑布之水，自大月山流出，缓慢流淌一段后，再过五老峰背，经过山川石阶，折成三叠，故得名三叠泉瀑布。
站在三叠泉瀑布前的观景石台上举目望去，但见全长*百米的白练由北崖口悬注于大盘石之上，白练悬挂于空中，三叠分明，正如古人所云：“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭。”而在水流飞溅中，远隔十几米仍觉湿意扑面。
此刻大家能够去尽情的游玩了，玩完后记得到大门口集合。在景点不要乱扔垃圾、烟头。祝大家玩得愉快。
欢迎来到美丽宜人的庐山。我是你的向导。你可以叫我小刘。
庐山的天气多变。苏东坡上山，正巧碰上云雾，什么也没看见，不禁叹了口气，说:“咦，这么大的雾，什么也看不见，连庐山是什么样子都不知道。”。然而人终究是诗人。虽然他们什么也没看到，但还是写出了“我不知道庐山真面目，只住在这座山上”这一千古绝句。庐山的天气像小孩子的脸。你说出来，就变了。刚才还是晴天。也许很快就会下雨。所以一定要准备好雨具，以防万一。
我们先来看看秀峰瀑布。李白石下有庐山秀峰瀑布。它像一条白色的带子从天而降。真的.是“飞下三千尺，疑似银河陨落九天。”坐好后很快就到了奇途江湖的含婆(pó)口，在那里可以看到滚滚云海，非常壮观。它还穿过美丽的锦绣谷，锦绣谷是以一年四季鲜花盛开、四季如春命名的。现在我们在仙人洞。下车后，每个人都往前走。有一个专门为游客拍照设计的大悬石板。传说一对情侣拍照时，一阵风把姑娘的帽子吹走了。她下意识地拿起帽子，从悬崖上摔了下来。希望大家拍照一定要注意安全，防止发生意外！大家也要注意保护庐山的环境，不要乱扔垃圾
在这个疯狂的下午，每个人一定都很累。饭后休息一下，为大家安排一部电影《庐山奇缘》。希望大家喜欢！
尊敬的各位游客：大家好！
欢迎来到美丽的庐山风景名胜区。很荣幸可以认识各位嘉宾。先自我介绍一下，我姓曹，是你们的6号讲解员。希望我的服务可以给你们带来愉快！
我们的庐山呢，座落在江西省的北部，山峦叠障、奇峰陡峭。山中有山峰171座，面积占302*方公里。如此多的山峰，不禁让我们想起了宋朝诗人苏轼所说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”早在一千二百多年前，唐朝诗人李白便这样赞美庐山：“予行天下，所有山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。”所以在此我提醒大家，不要乱扔垃圾，不乱折这可爱的花草，还要注意自身安全，如果您带有儿童，请不要让儿童乱跑，否则在这陡峭的.山岭，容易出现事故。
庐山是一座垒式形的断续山，外险内秀。主峰是大汉阳峰，海拔1474米。而散布在群山中的冈岭有26座、峡谷20条、岩洞16个、怪石22处、瀑布22处、溪流18条、湖潭14处。其中最有名的瀑布地三叠泉瀑布，落差达155米，这壮丽的景观，不得不让我们想起唐朝诗人李白所说：“飞流直下三千尺，疑地银河落九天。”
俗话说庐山“春如梦，夏如滴，秋如醉，冬如玉”。今天呢，各位“侥幸”遇上了大雨，那咱们就来在庐山中沐浴一下这天然的“温泉”吧！雨中庐山瀑布，三叠泉，更是别有一番风趣啦！几块大岩石挡住了自然水流的去路，形成了这奇异的三叠泉瀑布．三叠泉像三个好姐妹，手拉着手，肩并着肩．在雨中，姐妹们甩起舞裙，＂沥沥沥，沥沥沥＂它们唱起了欢快的歌．如果你仔细去聆听，那声音会把你带进深山，带入树丛，更带到一片盎然的乐园。
庐山的美貌，令人回味，让人陶醉，可是我今天就只能为大家服务到此．希望大家下次再来！谢谢今天各位的合作！再见！
各位游客，你们好！
今天由我带领大家参观风景秀丽、气候宜人的庐山。
庐山上的天气变化多端，一会儿晴空万里，一会儿大雾弥漫，一会儿下起了雨。据说苏轼上庐山时，刚好遇到了大雾，于是写下了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的千古名句。所以请大家准备好雨具。
各位游客，这里就是著名的庐山了。我们先去庐山最著名的'景点——
三叠泉。我们先坐缆车下去，好了，缆车只能坐到这里，现在我们沿着这条山路走下去。这条山路有几百级台阶，有兴趣的朋友可以数一数到底有多少级。
各位游客，“三叠泉”到了，大家都疲倦了，我们先休息一下，二十分钟后我们再*距离欣赏瀑布。
我先给大家简单介绍一下。人们都说“未到三叠泉，不算庐山客”，在我们面前的就是“三叠泉”，因为这个瀑布的水是从大月山流出来，再经过山川石
阶和五老峰背，折成“三叠”，所以叫“三叠泉”。“三叠泉”瀑布非常壮观，诗人李白写道“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，大家可以在此拍照留影，不过要注意自己的安全。
各位游客，今天就参观到这里，我们明天再继续。晚饭后，大家如果有兴趣，可以去看一看电影——《庐山恋》。
我们伟大的祖国地大博物，有很多的名胜古迹。
每当我看到介绍庐山风光的影片时，就让我回想起去年的暑假，我，爸爸，妈妈和哥哥一家人自己开车到庐山游玩时的情景。庐山是一座世界地质公园，它那里风景优美，有太多太多的美景，让我沉醉其间，但是三叠泉留给我的印象是最深的。
来到庐山的第二天早上，我们吃完早餐就去游览庐山著名的景点之一——三叠泉。三叠泉自古就被誉为“庐山之魂”，远眺犹如飘雪拖练般从空中飞泻而下，多么雄奇，多么壮观。我们沿着陡峭山阶一路往下走，一共走了一千多级阶梯才来到泉水的.底部。站在三叠泉的底部，一面听着泉水哗啦啦的声音，一面尽情享受那清凉清澈的泉水飞溅到我们身上，真的无比舒畅啊!尽管大家都有些累，一个个脸色通红，汗水和泉水打湿了衣服，但是大家都感到这里真值得一游啊!
我们又沿着崎岖不*的石阶慢慢爬上山顶，站在山巅，观庐山瀑布，我不由吟诵起唐朝著名诗人李白的大作：《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”见许多游人在瀑布下的小河里玩得不亦乐乎，我也忍不住想去凉快一下。我爬过一块块与我一样高的石头，摸到了那清澈冰凉的泉水边，于是我摞起裤管脱下鞋在水中悠然行走。的确，那清凉的泉水与瀑布是庐山独一无二的美景。
短暂而难忘的庐山游很快结束了。在回程路上，远望秀丽葱茏的庐山，我又想起了苏轼的名句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。在庐山的几天，我感受到了祖国美丽的自然风光。
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”唐代诗人李白的豪迈之言真让人叹观止矣……
诗中所云即为庐山瀑布，位于江西省星子县庐山秀峰景区，悬于双剑、文殊二峰之间，瀑水被二崖紧束喷洒，如骥尾摇凤，故又名称“马尾水”。庐山瀑布群是有历史的，历代诸多文人骚客在此赋诗题词，赞颂其壮观雄伟，给庐山瀑布带来了极高的声誉。最有名的自然是唐代诗人李白的《望庐山瀑布》，已成千古绝唱。
庐山的瀑布群最著名的`应数三叠泉，被称为庐山第一奇观，旧有“未到三叠泉，不算庐山客”之说。三叠泉瀑布之水，自大月山流出，缓慢流淌一段后，再过五老峰背，经过山川石阶，折成三叠，故得名三叠泉瀑布。
站在三叠泉瀑布前的观景石台上举目望去，但见全长*百米的白练由北崖口悬注于大盘石之上，又飞泻到第二级大盘石，再稍作停息，便又一次喷洒到第三级大盘石上。白练悬挂于空中，三叠分明，正如古人所云：“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭。”而在水流飞溅中，远隔十几米仍觉湿意扑面。
傣族竹楼导游词菁选（扩展7）
——导游词菁选
导游词范文
作为一位不辞辛劳的导游，通常会被要求编写导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的导游词范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
大家好！我是你们是导游，我叫吴雯欣，你们可以叫我吴导游。接下来我带你们来参观颐和园。这里以前还是皇帝住在的呢！请大家不要乱扔垃圾，请扔到相应的地方。
颐和园有看也看不完是画。有著名的长廊，一眼望不到头。有一座八角宝塔的三屋建筑。还有有十七孔的桥叫十七孔桥
现在大家进了颐和园的大门绕过了大殿，就来到了远*闻名的长廊了。看，颐和园的柱子是绿的，栏杆是红的。看起来多么顺眼登上万。你看横槛上都有五彩的.画，画着人物，花草，风景。几千幅没有那两幅是相同的。
我们一起寿山，大家站在佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大半都收在眼底。有葱郁的树丛，掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。我们向前望。昆明湖静得像一面镜子，又绿得像一块无暇的碧玉。
我们一起坐着游船和画舫去游览昆明湖吧！瞧，坐着画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点儿痕迹，要是我们没有过了十七孔桥，都不知道船在移动呢！
我们的旅游到此景色结束。祝愿大家旅途愉快！如果还想去看西安的秦兵马俑，一定要找我哦！
欢迎各位嘉宾光临我们武夷山国家级自然风景区。我是大家今天的导游，叫郑憧憬，大家可以叫我“震倒”(郑导的谐音)。
武夷山位于我国福建省西北部，总面积999.75*方公里，规模十分庞大。在这里我要提醒大家：过一会儿我们乘坐竹筏时请大家将贵重物品保管好;吃完的果皮纸屑不要随手乱扔;不要在竹筏上随意走动。希望这次的旅行能给大家留下美好的印象。
大家现在看到的就是著名的九曲溪了。游览工具是古朴的竹筏。大家请随我一起坐上竹筏，一饱九曲溪的'壮丽自然景观吧。
九曲溪有62.8公里，水流清澈，水源充沛。九曲溪从西向东，蜿蜒自如，山绕水转，水贯山行，溪水晶莹，可谓曲曲含异趣，湾湾藏佳景。
现在请大家往正前方看。前面两座高大的山峰就是大王峰和玉女峰了，那座酷似亭亭玉立少女的是玉女峰，它斜对面的山峰则是大王峰。大王峰山形如宦者纱帽，这座山峰因独具王者威仪而闻名山区。它雄踞九曲溪口，海拔530米，四周悬崖峭壁，山顶古树参天。
玉女峰和大王峰隔溪相望，象一对脉脉含情的恋人，铁板嶂横亘其间，好象故意从中作梗。相传很久以前，武夷山是个洪水泛滥的地方。百姓无以为生。后来，从远方来了位叫大王的青年，带领大伙劈山凿石，疏通河道，终于治服了水患。被疏通的河道就是九曲溪，挖出来的沙石，便堆成了三十六峰，九十九岩。一天，玉女驾着云出游，被武夷山美景所迷，并下凡与大王相亲相爱。不幸此事被铁板鬼知道告诉了玉皇大帝。玉皇大帝大怒，下令捉玉女归天，玉女不从，定要与大王结为夫妻。铁板鬼便施法将他俩点化成石，分隔在九曲溪**。铁板鬼为讨玉皇大帝喜欢，自己变成山岩横亘在两人之间。从此，俩人只好凭借镜台，泪眼相望了。
……
时间过得真快，我们今天的旅游项目结束了。相信大家一定舍不得离开这美丽的武夷山吧?好了，我们下次再见!记得多带些人来哟，希望你们下次来时还找我这个“震倒”当导游。再见吧!
各位游客大家好，我是xx旅行社的导游员，我姓宋，今天就有我来带领大家共同游览这个清代的皇家园林——颐和园。希望我的讲解能够令各位满意，是我们共同度过这一美好的时光。
我们现在即将前往的就是颐和园，利用这一段时间，我向大家简短的介绍一下颐和园的历史以及现在的状况。
最早在辽金时代的时候，皇帝就已经开始在北京修建皇家园林了。当时在今天的万寿山昆明湖一带修建了金山行宫，将这里称为金山、金山泊。到了元朝，有将这改名为翁山、翁山泊。而明代初期则改称西湖并修建了园静寺，命名为好山园。到了万历是十六年，也就是1588年，这里已经具有一定的园林规模，享有“十里青山行画里，双飞白鸟似江南”的称誉。然而让这里真正成为一处皇家园林的是清代。
在康熙年间就曾在此修建行宫，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749~1764年，就在原来的基础上修建了清漪园，扩湖，推山，将湖称为昆明湖，山叫做万寿山。而且这里还成了著名的三山五园之一。和我国古代的大多数皇家建筑一样，这里也没能躲过入侵者的践踏，在1860年这里被英法联军抢掠并且烧毁了。过了一些年，慈禧太后挪用了海军经费对这里进行了重建，而且光绪皇帝下昭将这里改名为颐和园。可是在1900年的时候，颐和园又再次遭到了八国联军(俄英法德意日美奥)的严重破坏。
从此之后对这里所进行的重修，因为财力不足，所以后山部分长期都没有修复。到了1912年，依照清史的优待条件，颐和园仍然掌握在逊帝溥仪手中。过了两年，这里曾作为他的私人财产一度开放，但是因为交通不便票价昂贵等原因，没什么人来。在1924年溥仪被逐出颐和园后，北洋**将这里正式改为对外开放的公园。1948年12月，人民**接受这里后，经过综合治理，仍然保持着其皇家园林的风貌。而且这里还成为了世界上造景丰富、建筑集中、保存最完整的皇家园林。
我们即将所看到的颐和园共占地290公顷，其中陆地四分之一，水面达到了四分之三。根据皇家园林建园的用途和特点，可将颐和园景区分为政治活动区，帝后生活区和风景游览区三个部分。
来到了东宫门，我们本次的游览也就正式开始了。
在东宫门外，有一座“涵虚”、“罨yan秀”的牌楼。其中涵虚的意思是天地开阔，山清水秀，包罗万象。罨秀是有捕捉美丽景色之意。而东宫门也是颐和园的正门。门上高悬的颐和园的匾额就是光绪皇帝的手书。颐和二字则取颐养精神、心情*和的意思。
进入东宫门，我们首先来到的便是颐和园的政治活动区。南侧对称排列着南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便来到了仁寿门，迎面看到的这五块太湖石叫作峰虚五老，寓意长寿。而在汉白玉须弥座上的这只铜制怪兽，人称麒麟，俗称四不象，是龙九子之一，象征吉祥富贵。在殿前还陈设有两对龙凤造型的铜香炉，在朝里活动中是用来点香，渲染气氛的。按古代礼制，龙居中，象征皇帝，凤在两侧，象征皇后。而在这里，却是龙在两侧，这与清朝末年慈禧太后垂帘听政不无关系，突出了凤的地位。
我们面前这座雄伟的建筑就是仁寿殿。其实在乾隆年间的时候，规定凡是当朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游园不要忘了勤理政务。到了颐和园的时候，便将这里改为仁寿殿，取自孔子论语中的“仁者寿”，意思是施仁政的人可以长寿。现在，仁寿殿的陈设和原状是基本一致的。殿内的地*床上有九龙宝座。它后面还设有紫檀木九龙屏风，屏风以紫檀木为框架，雕有九条闹龙，中心是玻璃镜，镜面上写有226个不同写法的寿字。在宝座四周，还设有掌扇，角端等。其中角端是传说中异兽，实际用处其实就是香炉。而殿内两侧的暖阁，是慈禧光绪还有王宫大臣休息的地方，当中有一幅百蝠图的缂丝工艺品，中间还有一个慈禧亲笔写的寿字，因为蝠与福同音，所以这幅工艺品也被称为百福捧寿。这个玻璃风景台屏是用翠鸟的羽毛粘制而成的，大家可以看到，这个乾隆年间的作品虽然历经二百多年可是还是色彩依旧。
穿过仁寿殿我们就来到了当年光绪皇帝和慈禧太后看戏的场所——德和园，取自左转“君子听之以*其心，心*德和”，意思是听了美好的曲子，就会心地*和，达到道德高尚的境界。德和园的大戏楼是清代三大戏楼中最大的，结构严谨，十分的壮观，高21米，低台宽17米，分为三层，自上而下分别是福台，禄台和寿台。在寿台地板上还有一口深井，四眼干土井。各层地板都可以开合。在开启时，天井和地井沟通，顶部有绞车牵引，可以是剧中的神仙鬼怪在舞台上天入地，寿台下面的井还可以起到声音共鸣的作用，使演员声音更加洪亮，水井还可以用于表演龙口喷水等景观。除此之外，还设有扮戏楼，共演员化妆用的。现在我们所看到的展示戏装，陈设慈禧的奔驰车的地方就是当时的扮戏楼。
在戏台的对面，是颐乐殿以及东西侧的廊子，这里就是当时帝后和王宫大臣们看戏的地方。殿内正中设有金漆珐琅百鸟朝凤宝座，是慈禧受贺时用的，凤为百鸟之王，把这个屏风放在颐乐殿，暗喻了慈禧太后的权威。当年王宫大臣看戏的廊房现在已经被开辟为颐和园文物展览室，东侧是慈禧太后的服饰以及生活用品，西侧则是制作精美的工艺品。
在我国古代，有首诗曾经写到“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”。我们现在来到的仁寿殿后的假山中，便能体会其中的含义。这里运用了我国造园艺术中的抑景法。开始，这里好像已经没有路可以走了，可是随着不断的前进，豁然开朗，在我们前面有出现了一碧千倾的昆明湖。
昆明湖原来是一个由泉水汇聚而成的湖泊，叫西海，面积还没有现在的一半大。到了乾隆年间修建园林的时候，将这里进行了改造，形成了今天的湖泊，而这里为什么叫做昆明湖呢?这是因为在距今2000多年的西汉时期，云南滇池有个小国叫做昆明国，汉武帝为征伐那里，在首都长安开凿了一个仿滇池的昆明池，操练水军。乾隆皇帝根据这个典故，将西海改为昆明湖，并效仿汉武帝在这里演*水师，这就是昆明湖名称的由来。而当时改建昆明湖所挖出的'淤泥全都堆在了翁山，是原来的小土丘增高和扩展了不少，乾隆皇帝在为母亲祝寿的时候，在山上园静寺的遗址上兴建了大报恩延寿寺，并将翁山赐名万寿山，取意长寿。在不远处有一个小岛上种的全都是桃柳，上边有一个亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三两只，春江水暖鸭先知”，每年春天来到的时候，这里就是颐和园中最早报春的地方。
我们看到这组建筑别致、环境幽雅的四合院叫做玉澜堂，出自晋代诗人陆机：“玉泉涌微澜”的诗句，这里就是光绪皇帝来颐和园是居住的地方。既然说到了这里，就有必要提及一下戊戌变法。爱新觉罗·载湉(tian)就是清朝的第九个皇帝，也就是慈禧的侄子，光绪皇帝。同治皇帝死了以后，慈禧太后为了能够继续掌权，所以就让、四岁的载湉当皇帝，而她则再度垂帘听政。到了光绪19岁亲政以后，宫廷内保守派和维新派在政治上起了冲突。1898年，维新派代表人物康有为，梁启超，谭嗣同等人通过光绪皇帝实行变法，史称“戊戌变法”，由于这次变法运动只持续了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所扼杀，所以也叫“百日维新”。
变法失败以后，光绪被软禁在了南海的瀛台岛上，每年慈禧来到颐和园，他也必须一同前来，住在玉澜堂。为了控制光绪的一举一动，慈禧太后命仁在玉澜堂周围修筑了不少砖墙，门口还有太监把守，此时的玉澜堂好像一个与世隔绝的地方，不过到了现在，原来的砖墙已经基本拆除了，基本上恢复了以前的面貌，只有玉澜堂东西配殿内的砖墙仍然保持原来的样子，作为有关变法的遗迹供游人参观。在玉澜堂殿内有乾隆时候制作的地*床，宝座，屏风，香几等等，东暖阁是光绪的早餐室，西暖阁就是寝室，殿外东侧是书房，西侧是洗手间，浴室以及更衣的地方。殿内的御案是紫檀木框架，以沉香木为中心，做工十分精美。围屏是用两层玻璃合成的，上边既有中国山水画，也有西洋的风景画，颜料是用天然宝石研磨而成的，至今色彩依然艳丽。前层玻璃的背面画有前景和中景，后层玻璃的正面有中景和远景，两层之间相隔一段距离，立体感极强。而殿中“复殿留景”的匾额意思就是深宫中住着圣明之君的意思。
在玉澜堂的后边就是宜芸馆，宜芸是适于藏书的地方。正殿就是光绪的皇后隆裕居住的地方，西配殿曾经是光绪宠爱的妃子珍妃的住所。在戊戌变法失败以后，慈禧命令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的第一所，让珍妃住到第二所，这以后，光绪皇帝想见到自己的内人都很困难了。
出了宜芸馆，我们就来到了乐寿堂。乐寿是出自《论语》中“智者乐，仁者寿”，意思是说，这里就是仁者智者居住的地方。乐寿堂是生活区里的主要建筑，在乾隆年间，这里是乾隆母亲纽钴禄氏居住在这里，光绪年间，慈禧太后就住在这里。
通过了水木自亲，也就是乐寿堂的正门，我们也就进入了庭院。可以看到在庭院中陈设乐很多的东西。铜鹿、铜鹤、铜花瓶，分别借鹿、鹤、瓶的谐音，取意“**太*”，意思是天下太*。园内还种植有玉兰、海棠、牡丹，取意“玉堂富贵”。中间的这块太湖石，因为形状像灵芝，所以叫做“青芝岫”。其实它还有个名字叫做败家石，这是因为在明朝有个人非常喜欢石头的人叫米万钟，在房山看中了这块石头，要将它放入海淀的勺园当中，可是在因为种种不利因素，推托说耗尽财力，将它丢在了路边，后来，乾隆皇帝在从清西陵返回京城的途中看到了这块石头，所以将它运到乐寿堂。在乐寿堂殿内有以玻璃镜子为中心的紫檀木屏风，上边还镶嵌有贝雕饰物。镏金九桃大熏炉是用来焚烧檀香的，起到调节室内空气的作用。
桌子上的两个青花大瓷盘是清代青花瓷的代表作，用来盛放水果供慈禧观赏和闻香气。在殿内东西两侧还有百鸟朝凤，孔雀开屏两副坐屏，都是粤绣精品。殿顶悬挂的五彩玻璃吊灯，是1903年从德国进口的，它是我国早期的电灯之一，发电机安装在文昌阁附*。在慈禧太后吃点心和品茶的时候，还可以观赏鱼桌，它是以金星紫檀木坐框架，镶有玻璃台面，桌子里边还镶嵌着用珍贵材料镂空雕琢的山水人物和亭台楼阁，密封性良好，可以养金鱼。殿内“慈晖懿祉”的匾额意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。
乐寿堂的西跨院叫扬仁风，庭院内的建筑极具江南园林特色。在园内北面的正中山坡上，有扇面形状的“扇面殿”，殿前地面使用汉白玉砌成的扇骨、山轴，整座殿堂好像一把打开的折扇。
从这里出来，我们就走上了连接万寿山与昆明湖的长廊。它东起邀月门，西止石丈亭，全长728米，共273间。由于长廊的地基是随着万寿山地势高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的弯曲而变化的，在地势高低和变向的连接点上，还建有四个亭子代表春夏秋冬，分别是留佳寄澜秋水和清遥，设计十分的巧妙。长廊是我国园林中最长的游廊，也有画廊之称。
这是因为在廊**有苏式彩绘1.4万多幅，而且很少重复。其中有关于西湖风光的546幅，是乾隆十五年建造长廊时，命人到杭州临摹回来画上的。人物画多采用了我国古典文学名著，比如《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》等等，所设计的内容时间跨度非常大，从三皇五帝到清朝，上下五千年，可以说的上是我国文化史的一个缩影，在1900年的时候，这里被《吉尼斯世界纪录大全》评为全球画廊之冠。
走出了长廊，我们就来到了以排云点为中心的祝寿庆典区，这里是万寿山前山最宏伟的一组建筑，构成了万寿山的中轴线。这条中轴线从临湖码头到山顶的智慧海，分布有排云门、排云殿、佛香阁、众香界、智慧海等主要建筑。
排云殿建在乾隆年间大报恩延寿寺中大雄宝殿的遗址上，是慈禧太后过生日时接受百官朝贺的地方。排云出自晋代诗人郭璞：“神仙排云出，但见金银台”的诗句。
在殿内，除了宝座，屏风等常规陈设以外，还有一些渲染气氛的特殊陈设，比如用台湾乌木雕刻的屏风，沉香木雕刻的寿字，圆镜插屏，金漆梅花树船和桦木根雕群仙祝寿。在祝寿的时候，二品以上的官员跪拜在排云门内，而三品以下者则在门外，光绪皇帝在二宫门正中跪拜，慈禧则坐在正殿内的九龙宝座上接受拜贺，可见慈禧太后当时地位之高。
(“蕃厘经纬”的匾额意思是幸福无边)
佛香阁、众香界和智慧海是乾隆年间大报恩延寿寺的一部分
佛香阁建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光绪十七年的时候重建，耗费了银两78万多两，是颐和园当中花费最多的工程。它是全园建筑的中心，以8根铁梨木为支柱，支撑着41米高的三层，八面，四重檐的阁楼，艺术水准非常高，原来在这里供奉有5米多高的金身佛香。
智慧海在外寿山的最高处，建于乾隆年间，名称来自《无量寿经》中“如来智慧海，身府无崖底。”意思是如来佛智慧如海，佛法无边。这里是一座用琉璃砖瓦和石料建成的两层无梁殿，原来供奉有无量寿佛，外壁上还嵌着1008尊小佛，虽然在1860年英法联军入侵的时候殿堂没有被烧毁，但是这些佛像却遭到了破坏。
各位团友：
不知不觉，我们就到了日光岩的山脚下，其实走到这，我们登山已登了一半，也就是说，大家已在不知不觉中登山了，怎么样?并不困难吧。
日光岩的第一部分，便是日光岩寺，前方看到的山门是已故佛教会长赴朴初所写，它的对联写出了日光岩特殊的地理位置和优美的风景。
进入三门(如果他们要拍，就让他们拍，然后叫他们集中在芒果树下)
刚才大家已拍了(或看到)前方的磨崖石刻，看起来不太起眼，但却是日光岩的第一景，你们看，乍看一下，会发现只有一人叫林缄(同“针”)的名字，往往会认为一定是他所写的，其实不然，最早的与最晚的相差400多年，你看“鼓浪洞天”是目前发现日光岩上最早的石刻，它是在明朝由我们福建的泉州知府丁一中于1573年写的，距今已有400多年了，“鼓浪”指“鼓浪屿”，“洞天”在道教上它常指神仙居住的地方,即道家所说“洞天福地”;“鹭江第一”则是由清朝的才子林缄所写，距今也有100多年了，“鹭江”指我们上午乘坐的摆渡年所经过的海峡;“天风海涛”是由福建巡按使许世英于1915年所写，这三个题刻分别写出了日光岩优如仙境一般的景色，而今我们最主要欣赏的就是“天风海涛”而要欣赏它，就需到日光岩山顶才能体会到。
在看这座日光岩寺。它始建于明朝，初称“莲花庵”，是厦门的四大名庵之一，其余三个或毁或在部队内，只有此庵才对外开放。它本是一个山洞，以巨石为顶，故称“一片瓦”。那为什么又称日光岩寺呢?有两个说法：第一每当太阳从对面的五老峰冉冉升起的时候，它最先沐浴到阳光，故称之;第二右侧岩石上有2个“晃岩”字，(1647年)当年民族英雄郑成功来到这里，发现这里的景色胜过日本的日光山，于是把“晃”字拆成2字“日光”，因此而得名。再看这寺庙的建筑，也许大家都去过很多地方，但这种建筑还是初次见到吧，你看那弥陀殿与大雄殿是对合而设的，这在别处可以说是看不到的，原由非常简单，那是因为场地小的缘故，这种格局在全国也是罕见的。所以它又是座精巧玲珑袖珍式的寺庙。别看他小，里面供奉的是云门正宗——观世音菩萨，又因风景优美，中国著名的十大高僧之一——弘一法师(李叔同)于1936.6曾在此闭关8个月。
日光岩是厦门著名的名胜古迹，它不但风光秀丽，闻名遐迩，且这有很多著名的石刻，如“九夏生寒”(可考他们落款处的名字叫什么?铁彝即前方石刻落款处，鼓浪屿上富商、越南华侨黄仲训的笔名，“九夏”指夏天90天，炎热的夏天何来凉意——则是两山对峙主生的.结果;“鹭江龙窟”是由著名书法家张大河所写，相传厦门曾信住有五条龙，而这是传说中一条龙的居所，所以日光岩又称龙头山[自古以来民间流传着十六字歌诀：“龙虎当关，神象奠殿，金银远映，云霞凌霄。”“龙虎”批指龙头山和虎头山，“当关”说的是两山对峙;“神象奠殿”的神象指嵩屿和象鼻山：“金银远映”的金银指金门、同安(旧知名人士银同);“云霞凌霄”的云霞指厦门云顶岩、漳州的丹霞。此歌诀形象地说明鼓浪屿方位处于“当关”、“奠殿”、“远映”、“凌霄”之中，是仙境胜地，所以昔有“世外桃源”之称，今有“海上花园”之誉]，而对面隔海相望的山又称“虎头山”，当年大文豪郭沫洛1962.11乘艇游海时，看到**风景，当即吟出“龙头频点虎头摇”的诗句，故民间有“一龙一虎把守厦门港”的说法。
红砖楼房是岛上富商、越南华侨黄仲训为纪念他远游的弟弟黄仲赞所建
(远而亭)郑成功纪念馆旁边这座“远而亭”，和上面的“宛在亭”，都是这座房屋的主人、越南华侨黄仲训为了纪念他远游的弟弟黄仲赞而建的，你看，这四根方柱，撑起一个尖形四方盖，造型、色彩、花纹、图案，既有民族风格，又有些南洋格调
(水操台)这是郑成功当时所用的水操台，后面的巨石上，由黄仲训之友、曾任泉州府尹的李增尉，在遗址的摩崖巨石上刻着“闽海雄风”，每字高1.8米，宽1.54米，而右前另一块石上，镌刻着郑成功的一首五言绝句：“礼乐衣冠第，文章孔孟家;南山开寿域，东海酿流霞”，这首诗是摹仿郑成功的笔迹而刻的，下文还刻着“郑森私印”和“成功”两方印间。根据专家考证，这首诗是郑成功写给尚留居日本的胞弟七左卫门的。1645年，郑成功的母亲田川氏随父来到晋江安海。诗的意思是告知弟弟母亲*安，在安海受人尊敬，弟弟应当好好攻读圣贤书
(宛在亭后方)石壁刻——明代大书法家张瑞图：海阔凭鱼跃，天空任鸟飞，大丈夫不可无此度量;振衣千仞岗，濯足万里流，大丈夫不可无此气慨
(蔡廷锴题刻)大家看这石刻，当年蔡廷锴任19路军军长，又逢日军进攻上海，全国人民抗日呼声日趋高涨时，他同一些爱国人士、将领奋起抵抗，可惜在蒋介石强大势力、又采取不抵抗政策下，终未能如愿，他来到此地，看到郑成功所留下的遗迹，为郑成功的英雄业绩感慨万端，于是欣然写下了这首七绝诗：“心存只手补天功，八闽屯兵今古同;当年故垒依然在，日光岩下忆英雄”。
再看这小门，虽然很小，看上去又很一般，其实它距今已有300多年历史了，这是300多年前民族英雄郑成功当年屯兵所建的“龙头山寨“寨门，高1.7米，宽0.74米，只能容一人通过，大家是否体会到那种“一夫当关，万夫莫开”的感觉呢?
(左边)“脚力尽时山更好”是清代大书法家何绍基所写,笔法俊逸、潇洒，他写此字的含意就是鼓励我们奋力攀登，美丽漂亮的风景就在前面。看了它，大家是否感受到作者的鼓励呢，是否有股奋发之情催着你向前攀登呢?
(右边)这岩石上有好多圆孔，大家有看过《正大综艺》吧，它也曾在此拍过，当时节目中有一个叫现场部分猜猜看的环节，问题就是这些孔“石头上的洞是怎么来的?”那么各位就请猜猜看，——这些是由士兵用凿子慢慢凿出来的，在当时没有现代工具，又在这种质地坚硬的岩石上凿这些洞是非常不容易的，面它的作用仅仅是士兵用来搭梁建棚的梁洞，足可见当年他们的环境艰苦。
“古避暑洞”是清末台湾四大诗人施士洁题写，“古”指时间、年代久远;“避暑”意指此处凉爽，因里面由巨石垒合而成，形成如今的形状，又因它通风、干燥、凉爽，每当徐徐清风吹拂而过时，就更能体现出此四字的含意，故人们又把客观存在称为“现代天然空调”;走到这里，诸位还能看到厦门典型的一种地貌形式——海蚀地貌，也就是说我们眼中看到的一块块巨石，是由于地壳经过几千万年的运动，产生了变化，由海底浮出海面的礁石形成了如今的样子，这也是考察远古时期厦门地貌的一个重要见证。
(休息后，可说：借用何绍基的一句话，“脚力尽时山更好”，而俗语也说的好“无限风光在险峰”，就让我们去观赏厦门最美丽的风景吧)
(小店旁) 《日光岩铭》是蒋介石的同乡蒋鼎文“解决”十九路军后踌躇满志，心情极好时写下的：日光岩、石磊磊、环海梯天成玉垒，上有浩浩之天风，下有泱泱之大海。
我们现在到了日光岩脚下，看前面巨石上刻有“光复台”，意思即光复台湾之意，这儿海拔高92.7米，加上上面顶点的圆形天风台，故称“百米天风高台”，自古厦门有“不到日光岩，枉到厦门行”的说法，其实更确切地说“到了日光岩，不上顶峰，枉到厦门行”，说起来大家也许不信，那么请随我一起到上面参观吧。
站在顶峰，就能名副其实的体会到了“天风海涛”的境意，你看：全岛尽在我们眼中，不管是*处远处、还是海上岸上，都看得真真切切、清清楚楚。
你瞧：这四周的风景，整个鼓浪屿岛全景全入您眼中，那卧海如盆景似的菽庄，那蓝顶的如水晶宫的海底世界，仿美国白宫***建筑的厦门博物馆等等。
北面——特区几十年的变化，通过我们眼中就能看到它如今繁华的经济建设，饱览了厦鼓**秀丽风光后;
西面——被誉为“亚洲第一，世界第二”，(在丹麦)的三跨边钢箱梁悬索桥的海沧大桥，那象鳄鱼形状的大屿岛——那是厦门市市鸟白鹭的自然保护区，以及经济正如日冲天发展的厦门海沧、那直冲云天的烟囱是海沧嵩屿电厂和十万吨级码头、白色的是储油罐;
南面——漳州的南太武山，北太武山在台湾、中银开发区正在崛起，不久的将来大家还将看到在那里建成的我国第一所跨海大学——厦门大学分校(现已破土动工);
东面——就是同根生的台湾、金门、大担、二担等诸岛。
触景能生情，是“天风海涛”，抖擞了龙之传人的腾飞精神;是“闽海雄风”，助长了龙之传人的凌云壮志。看到这所有的景色，大家是否有蒋鼎文所写的“上有浩浩之天风，下有泱泱之在海”的同感呢?
我国已故的著名表演艺术家赵丽蓉老师(1998年元宵节晚会在港仔后沙滩举办)在晚会上曾说了这么一句话，“我们脚下是厦门，我们对面是金门，厦门金门门对门，何时元宵去串门”，是啊咫尺天涯却不能往来，真是件遗憾。如今香港、澳门已回到祖国的怀抱，随着**之间关系越来越好，相信台湾回归是早晚的事。
香纸沟位于贵阳市东北部的乌当区新堡布依族乡境内，距市区３６公里，从贵阳乘车６０分钟便到景区，交通便利。
香纸沟，沟谷深切，峰峦叠嶂，瀑布飞流。这里不仅有着迷人的高原峡谷风光，浓郁的布依风情。最令人称奇的'是景区内保存着目前国内规模最大，最集中的古法蔡伦造纸作坊系统。当地布依同胞就地取材，以竹为料，从伐竹、破竹、蒸竹、沤竹、水车碾竹、竹帘抄纸等７２道工艺流程、均显得古朴而奇特，这是一种远古文明，也是一个奇迹，一个秘密。
香纸沟是贵阳境内一颗“绿色宝石，天然氧吧”，是古老蔡伦造纸自然博物馆。
香纸沟景区由“龙井湾、锅底箐、马脚冲、南静寺、白水沟、红子沟、葫芦冲、方丈沟”等十余个小景区组成，共有七十余个景点。 香纸沟盛产“香纸”主要是民间祭拜时用来焚烧的神圣“纸品”，绝不是现代纸可以随便代替的。而造纸为什么成为香纸沟人世代相传的产业呢？个中故事颇为有趣。
话说６００多年前的民朝洪武年间，朱元璋“调北增南”时，由湖南的侯爷，越国汪公率领的一支军队来到这里屯驻，为祭军中阵亡将士，在此修碾伐竹造纸做祭品，用香纸做香（因湖南简称“湘”），为表思乡之情，就把这里定为“湘子沟”。后来香纸渐成为当地的特产行业，地名和特产恰同音，地名也就演变成了“香纸沟”。如今，这里的百姓，还供奉着“越国汪公，蔡伦先师”。
白石山风景区又称白石山国家地质公园，因其风光酷似安徽黄山而被人们称为“小黄山”。
白石山位于涞源县城南15公里处，因山多白色大理石而得名，体现着雄、奇、险的山岳景观。山体高大，有“三顶、六台、九谷、八十一峰”，主脊线长7000 余米，最高峰海拔2096米，是华北*原西北隆起之龙首。战国时度岭分燕赵，辽宋时一山分两国。白石山奇峰林立，绝壁横陈，险壑纵布，到处直上直下如刀削斧劈，少曲线，多棱角。尤其是峰林地貌带，高差大，密度大，是我国惟一的大理岩峰林景观。
白石山因山体遍布白色大理石而得名，核心的.大理岩峰林处于原始自然状态，具有很高的科学价值和观赏价值。白石山海拔高，坡度陡，悬崖绝壁，最高峰海拔2096米，拥有我国唯一的大理岩峰林地貌，是我**林地貌的一种新类型。峰林造型独特，千姿百态。夏季，山中多云雾，云海佛光频现，整个景区可以用雄、奇、险、幻四个字来概括。
白石山植物种类繁多,植被茂密,森林面积2.8万亩,有鬼箭锦鸡等国家二级保护植物。有大面积观赏价值极高的纯红桦林。国家一级保护动物华北豹及大量的山羊、獾、狍、锦鸡、山兔等在这里出没。
大家好，我叫陈柳伊，你们可以叫我为小伊。
俗话说得好，没看过秦兵马俑，不算去过中国。现在我们前往西安，那里震撼人心的秦兵马俑，是一只威武之师。
兵马俑分成三部分。首先，我们来到一号俑坑。一号俑坑总面积*14260*方米，差不多有五十个篮球场那么大……
兵马俑里将军俑久经沙场重任在肩。武士俑手持兵器，整装待发……
兵马俑的排列是三列向东的模队，每列有武士俑70个，一共210个。似为军阵的'前锋……
以后游玩，可以在找我哦！
台湾是中国神圣领土不可分割的一部分。历史上，台湾曾被西班牙、荷兰、日本先后占领过。抗日战争胜利后，台湾重归中国的版图。1949年后，由于众所周知的原因，台湾与祖国大陆处于分离的状态。50多年来，台湾的政治、经济、文化、社会等发生了巨大变化。台湾岛是中国的.第一大岛，位于祖国东南沿海的大陆架上。台湾扼西太*洋航道的中心，是中国与太*洋地区各国海上联系的重要交通枢纽。
其地貌复杂，处于太*洋火山地震带上，又有喀斯特地貌与海蚀地貌，故多山水胜境、火山群与温泉群。西海岸沙滩*缓，多海水浴场，而东海岸断崖陡峭，奇石怪岩。森林茂密，动植物资源丰富，更有‘蝴蝶王国‘之称。清代即有‘八景十二胜‘之说，包括:阿里山云海、双潭秋月、玉山积云、清水断崖、澎湖渔火、大屯春色、鲁谷幽峡、安*夕照和草山、新店、大溪、五指山、八卦山、虎头埤、狮头山、太*山、大里筒、旗山及雾社。文物资源丰富，或与反抗荷兰、日本侵略者有关，或为台湾与大陆关系的历史见证。如赤嵌楼、安*古堡、明延*郡王祠、指南宫凌霄宝殿、云林北港妈祖庙、台北与台南孔庙等。高山族人口达30余万，又分为阿美、泰雅、排湾、赛夏、布农、曹、鲁凯、卑南、雅美等9个族群。雅美族的甩发舞与雕船本领，阿美族的对位唱法与多姿的舞蹈，排湾族的刺绣与雕刻，布农族的‘打耳祭‘与‘成年祭‘大典，赛夏族的‘矮灵祭‘与佩铃叮咚的舞蹈，泰雅族的绣衣与播种节，卑南族的‘刹猴祭‘与‘狩猎祭‘等，是那样五彩缤纷。为发展旅游业，采取了一些措施，如在桃园县兴建‘小人国‘，更丰富了旅游资源。
傣族竹楼导游词菁选（扩展8）
——孔庙导游词菁选
孔庙导游词14篇
作为一名默默奉献的导游，总不可避免地需要编写导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的孔庙导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
女士们、先生们，大家好！欢迎来到孔庙，很荣幸和大家在这里相逢。我是你们的导演，我姓吴，口天吴，大家可以叫我小吴或吴导。接下来的美好时光就由我和你们一起度过。
众所周知，孔子是儒家学说的创始人，在他死后的第二年，住宅被改成孔庙。孔府是孔子嫡长孙世袭的府邸。孔庙是孔子和他的后代子孙的家族墓地。孔庙、孔府和孔林，是中国唯一规模最大的集祭祀和墓地于一起的建筑群，于1994年12月被列入世界文化遗产。汉代以后历代皇帝都提倡尊孔读经，孔庙的规模也越修越大。现存孔庙占地327。5亩，建筑物466间，前后有九进院落，纵向轴线贯穿整座建筑，左右对称，布局严谨，气势宏伟。
孔府位于孔庙的东侧。始建于宋代，官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建贵族庄园，衙署大堂用于接受皇帝颁发的圣旨，或处理家族内部事务。它布局匠心，是园林结合的范例。下面我们要去参观孔林了，孔林在曲阜城北门外，到那儿要坐20分钟左右的车，大家趁此机会好好休息一会儿吧。
孔林到了。孔林又称至圣林，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里。进入孔林要经过1200米的`墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。孔林中的墓碑，除了一批著名的汉代石碑被移入孔庙外，尚存有李东阳、严嵩、康有为等历代大书法家的亲笔题碑，故而，孔林又有碑林的美名，堪称书法艺术的宝库。
今天的游览就要结束了，希望在孔庙、孔府和孔林的这段时光，能成为我们生活中的美好记忆。
各位佳宾：
《论语》上面开篇有一句话叫"有朋自远方来，不亦乐乎"。那么我就以孔子的这句名言，热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。下面，就由我陪同各位游览并进行导游服务，非常感谢您的合作，并衷心地希望您对我的工作多提出批评意见。
在来曲阜之前，许多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友知道的并不十分详细，现在，我就在进入景点之前，先把曲阜和孔子的情况简要介绍一下。
曲阜位于中国山东省西南部，现有人中62万其中城区人口10万，面积约890*方公里。"曲阜"二字始见于《尔雅》一书，东汉应邵解释说：鲁城中有阜，委曲长七八里，故名"曲阜"。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020xx年，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝出生在曲阜，曾一度改名"仙源"县，金太宗天会7年(公元1120xx年)，又复名曲阜，沿用至今。曲阜是一个小城，然而，曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城，在这片神圣而又古老的土地上，中国远古传说中的三皇五帝，竟有四人在这里留下了踪迹。据《史记》、《帝王世纪》等史**载："黄帝生于寿丘"，"少昊自穷桑登帝位，称都曲阜，崩葬云阳山"，现在曲阜城东8里，仍留下座金字塔式的坟墓--少昊陵。中国有句俗话说道"人往高处走，水往低处流"，我们是不是可以理解为我们中华民族的祖先从这里，从黄河中下游向中原，向黄土高原迁徙的过程，而我们的母亲之河，黄河、长江，从黄土高原之上奔腾而下，一泻千里，最后汇入大海呢!中国还有句古话叫"江南出才子，江北出圣人"，实际上，江北的圣人几乎全出自曲阜。在中国封建时代，受到皇帝赐封的圣人一共有6位，他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，头4位都出生在曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在鲁国为国君，至今山东称鲁，即起于此。现在曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹4处，省级11处，市级100余处。1982年曲阜被***公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜"三孔"被联合国正式列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一："东方的麦加"。在这里，您不得不沉思，也不能不感奋，因为这里深扎着中华民族的根，深扎着中国传统文化的根。
各位朋友，在中国，在东方这片有着五千年文明历史的土地上，你也许读不懂青铜器上的铭文，也许不理解人头兽身表现什么，象征什么。但是，当你走进中国人民的生活，行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上，你就能感受到、接触到中国人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息，你便能由此体验到中国人民与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德的差异。无论你从哪个角度，哪个层次去探究中华民族的个性与品格，都不难发现儒家文化的基因，在漫长的'历史演进过程中，儒家文化几乎成了中国传统文化的代名词。而儒家文化的创始人，就是孔子。
孔子，春秋时代鲁国人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。孔子3岁时，父亲叔梁纥去世，16岁时，母亲颜征在去世，少年孔子成了孤儿，开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学*和奋斗的一生。
孔子少年发奋自学，勤而好问，青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺，进而掌握了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经的内容，为创立儒家文化奠定了基础。
孔子30岁设学授徒，开始了漫长的教育生涯，他首开中国私人讲学、面向民众，提倡"有教无类"之风，成为中国第一位，也是世界上第一位伟大的教育家。
孔子51岁时，才做了中都县令，后来曾在鲁摄相事，然而时间不长，他便辞了官，离开鲁国开始了他长达20xx年的周游列国之行。
孔子在68岁时回到鲁国，他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上，一直到死。孔子的一生是颠沛流离，饱经忧患的一生，是艰苦卓绝、激励奋发的一生，是春风化雨，培育英才的一生，是著书立说，济时救世的一生。如今，他的躯体虽已灰飞烟灭，但他的思想，却潜入每个东方人的心灵，他熔铸了中华民族的个性和品格，随着历史的发展和社会的进步，孔子还将引导着人类，跨向21世纪。
曲阜的文物古迹和旅游景点很多，大部分与孔子和孔子文化有关。现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外，城门的北面是被称为中国三大古建筑群之一的孔庙。城门的正上方有"万仞宫墙"4个大字。"仞"是古代的长度单位，一仞约等于8尺。据说，有人称赞孔子的弟子子贡很有学问，子贡听说以后，就说："人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高，人们一看便会看见墙内的一切，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样"。后人为表达对孔子的敬仰，明代胡缵宗就写了"万仞宫墙"4个字镶在城门上，清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，又把胡碑取下，换上了自己写的"万仞宫墙"4个大字。这就是"万仞宫墙"的来历。
孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇，始建于孔子死后第2年。面积有327.5亩，仿皇宫之制，分九进院落，左右对称排列，整个建筑群共有五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭、54座门坊共466间，南北长约1公里。孔庙恢宏壮丽，面积之大，历史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔庙大门东墙外面有"官员人等至此下马"的碑刻，过去，任何官员至此，武官要下马，文官要下轿，以表示对孔子的尊重。
尊敬的客人：
你好！受旅游接待部委托，我热烈欢迎来到著名城市曲阜的嘉宾。我很幸运能陪同你的导游。我很高兴。这是我们一起欣赏和学*的好机会。请在阅读后留下有价值的意见。
首先，简要介绍曲阜的历史文物概况。
历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。这里有四位三皇五帝生息劳作，有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏，地上有许多文物。现有文物112处，包括联合国保护单位、世界文化遗产3处、国家保护4处、省级保护12处等。
三孔两庙一陵、三山二林一寺是重中之重。孔庙、孔府、孔林，俗称三孔，有祭祀中国元圣周公的寺庙，有祭祀孔子最大弟子复圣颜回的寺庙，俗称两庙；一陵是黄帝诞生地——寿丘少昊陵；三山；孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山-九仙山(又称九山)。二林是:世界上教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬的梁公林；一寺是李白、杜甫写诗、答对、分手的地方，著名文人孔尚任隐居的国家园林石门寺。
现在看孔庙。
孔庙，又称圣庙，是祭祀孔子及其妻子齐官氏和72位圣人的地方。孔庙与北京故宫、河北承德避暑胜地一起，被称为中国三大古建筑群。专家们对孔庙说了四句话：建筑时间最长、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。孔庙可以看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献；第二，中国在历史上有熟练的工匠。
孔庙建于公元前478年，孔子去世第二年。在孔子故居建庙三间，展示孔子的衣服、车、书等，岁时奉献。历代皇帝对孔庙进行了扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次。孔庙模仿宫殿建筑系统，分为三种布局，九种庭院，共有466栋房屋，54个门亭，东西相对贯穿中轴线，碑*1000元，占地327.5亩，长达2华里150米。现在看到的孔庙是明弘治时期.规模。**后，国家多次拨款维修保护。1994年12月，中国首批公布的国家重点文物保护单位被列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位。孔庙建筑时间长，规模大，保存完好。
神道。古柏苍劲的这段路，万钧宫墙，就是神道。重要的庙宇前有专门的尊重灵通之道，称为神道。
万仞宫墙。这扇门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一扇门，上面挂着万人宫墙四个隆皇帝的御笔。来自孔子得意弟子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的知识博大精深，可以和孔子相比。子贡在场，马上站起来说，我不敢和老师孔子比。人的知识就像一堵墙。我的墙只有一个高度，我老师的墙有很多。也就是说，我的知识等于肩膀和头很高，一眼就不深奥；孔子的知识是我的几倍。经过详细的研究和全面的讨论，我们可以理解他的一切。进门后，我们可以看到寺庙的美丽，你在门外看不到。为了形容孔子的深厚知识，后人将孔子封为天下文官，历代帝王师，从夫子的墙数到百人、千人，从明朝皇帝封孔子。封孔子的知识有万人，赞美孔子的知识有一万八英尺。往上看，他看不到顶部。他还说，墙的深壁高度很强。这四个字原本是明钦差写的，乾隆为了表达他对孔子的重视，亲书《万人宫墙》换上了他的御笔。
金声玉振坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐以敲钟开始，钟开始开始组织，结束。玉振是钟的声音，称之为结束组织。赞美孔子的知识是先贤先贤的伟大成就，所以称之为金声玉振、金声钟、开始、玉振钟的声音。这也是成语有始有终的来源。明代大书法家胡志宗题定的金声玉振。
二柏担一孔。通过玉振坊这座单孔石拱桥，东西各有一棵古柏，因此被称为二柏担一孔。这座桥的名字叫：盘水桥与行宫旁盘池的水相连，因此演义为盼水。过去读孔孟之书，考上高等院校叫入盼，当官盼高升，做生意盼发财，生活盼繁荣。
下马碑。庙墙外各有一块石碑，公元1191年专门下马碑，下轿碑。西面的纪念碑早早被破坏，东面的纪念碑上写着官员们等到这时才下马。过去，文武官员和普通百姓从此下车步行，以示对孔子和孔庙的尊重。
格星门。明朝建造的，公元1754年重建，由木材改为铁石。格星门是乾隆的御笔。据说天上星系有28宿。其中，有一颗负责文化的星叫格星，又称文曲星和天振星，把孔子和天上管文化的星联系起来，说他是文化中最高的。比如过去祭天，首先要祭文曲星。
太和活力广场。这个广场是明朝公元1544年建造的。孔子的思想非常好，主张太空宇宙可以喂养一切。天地之合，四方之合，阴阳之合，称太和之气是最基本的东西，宇宙之和，人间之气。太和活力是山东巡抚曾铣手书。
至圣庙坊。明代建造的至圣庙坊是汉白玉，上饰火焰宝珠。
德天地，道冠古今。这个院子的东西对比着每个建造一个非常奇怪的拱门，周围是木制的棱角，成千上万的人，下面有八个怪物，叫做龙狮，据说它的威严灵感，可以驱除邪恶，帮助正义。东牌坊书：德天地，说孔子的思想主张给人类的`好处就像天高地厚，功德与天地相比。西方牌坊上书道冠古今，赞孔子思想，古今方法都是盖世之冠。
圣时门。三门并列，四道台同上，中央盘龙。这扇门的名字来自孟子。对于四位古代圣人，伯夷、伊尹、柳下惠和孔子，孟子将四位圣人的圣迹归纳为四句话：伯夷圣人的清朝，伊尹圣人的任者，柳下惠圣人的和者，孔子圣人的和者。孔子思想主张圣时经久不衰，是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔做三跪九敲大礼，走圣时门；历代衍圣公出生时，打开圣时门。除了这两种情况，这扇门不容易打开。快走
说孔子取，先见为快。
抬起门。根据颜回赞扬孔子的一段话命名。颜回说，夫子之道，仰之弥高，钻之弥强。赞孔子学问向上看不到顶，叫弥高。学文言文很难理解，叫弥坚。高不是高不可攀的。经过努力，你可以学到它。颜回说:夫子循循环，善诱人，博我以文，说我以礼。我的老师很有说服力，教我文化礼貌。
汉石人。仰高门亭子里有两个历史价值很高的汉石人，一个是亭长(汉代地方小官)，一个是鲁王墓前守卫的。石人受到历代金石学家的重视，对汉代服饰和文字的研究具有重要价值。
孔府是衙门合一、园宅合一的例子
孔庙东侧是孔府，孔子长孙世袭。它建于宋代，经历了不断的扩张，形成了当前的规模。占地200多亩，有480多栋房子。**和住宅建在一起，是典型的封建贵族庄园，**大堂用于接受皇帝颁发的圣旨，或处理家庭事务。孔府后院有一个花园，优雅清新，布局独特，堪称园林杰作，也是园宅结合的典范。孔府藏有大量的历史档案、传世文物、历代服饰、器具等，都极其珍贵。
孔林是延续时间最长、保存最完好的家族墓地
孔林，又称圣林，占地3000亩，周地3000亩，周围砖砌的林墙长达14里，是孔子及其后代的家族墓地。穿过石牌坊、石桥、走廊，到达孔子墓前，孔林内柏柏夹道。孔子的坟墓封土高6米，墓东是孔子之子孔鲤和孙子孔吸的坟墓。在孔林中，有些墓前还有华表、石人和石兽。这些都是根据墓中人当时被封爵位的等级设置的，整个孔林延续了2500年，里面有10多万坟墓。它持续时间长，模葬多，保存完好，举世罕见。
游客朋友，孔庙游览结束，谢谢大家，在讲解过程中有什么不足，大家可以指正批评，欢迎家再来孔庙再来曲阜！
各位游客：
你们好！下面为您介绍的是孔庙。
孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的.三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献；二是中国在历史上就有能工巧匠。
孔庙始建于公元前478年，孔子去世的第二年建庙。在孔子故居建庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等，“岁时奉祀”。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣*千块，占地327.5亩，长达两华里又150公尺。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。**后国家多次拨款维修保护。我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。
北京安宁门内有条国子监街，又名成贤街。这条街共有4座原汁原味的清代一间式彩绘木牌坊，是北京保存牌坊最多最完备的一条街。街道两旁槐树成行，浓荫蔽日，槐花飘香。北京孔庙就坐落在这条街的东端。
孔庙是祭奠闻名的头脑家、教诲家，天下文化绅士孔子的古刹，源远流长。
北京孔庙始建于元大德六年(公元1302年)，元大德十年(公元1306年)建成，初具局限。明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。清光绪三十二年(公元1906年)扩建大成殿，孔庙始成今天的局限。整座孔庙分三进院落，占地约22000*方米，回收了主体构筑沿中轴线漫衍，阁下对称的中国传统构筑机关。在700多年的漫长汗青中，这里成为元、明、清三代统治者尊孔崇儒，鼓吹修养，主兴文脉的圣地，也成为浩瀚志在功名的念书人顶礼跪拜的殿堂。这组比故宫还年月长远的皇家古构筑浓缩了千年儒家文化精华，凝固了一段数百年的漫漫科举之路。徜徉在古柏参天、石碑林立、崇基高堂的孔庙里，阔别都会的喧闹，触摸汗青、文化的脉搏，以*安淡泊的心去感觉中华传统文化的博大博识，其实是件雅事。
北京孔庙主体构筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的最高构筑规制。整座孔庙构筑机关科学，局限弘大，凸显皇家派头。
先师门(又称棂星门)是孔庙的大门，面阔三间，进深七檩，单檐歇山顶，根基上保存了元代的构筑气魄威风凛凛，先师门两侧毗连古刹的外围墙，如统一座城门。进入先师门，劈面看到的即是大成门。
大成门建设于元代，清代重修，面阔五间，进深九檩，单檐歇山顶。整座构筑坐落在高峻的砖石台基上，中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，有声有色。大成门前廊两侧摆放着10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游猎诗。这是清乾隆时仿公元前8世纪周宣王期间的石鼓遗物刻制的，那难辨的笔墨和艰深的诗意生怕只有学识广博的`孔老汉子才气完全领略吧。第一进院落是天子祭孔前筹办各项事件的场合，其东侧设有宰牲亭、井亭、神厨，用于祭孔三牲的宰杀、洗濯和烹制。两侧有神库、致斋所用于祭孔礼器的存放和供品的备制。
第二进院落是孔庙的中心院落，每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升*，仪仗威严。大成殿是第二进院落的主体构筑，也是整座孔庙的中心构筑，是孔庙内最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年(公元1302年)，后毁于战火，明永乐九年(公元1411年)重建，清光绪三十二年(公元1906年)将殿由7间扩建为9间。殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，其规制是我国封建社会的最高构筑品级，堪与故宫太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位双方设有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上设尊、爵、卣、笾、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品。大殿表里高悬清康熙至宣统9位天子的御匾，均是天子亲书的对孔子的四字赞语，是贵重的文物。
孔庙的第三进院落最具特色，由崇圣门、崇圣殿和对象配殿构成独立完备的院落，与前二进院落支解明明而又过渡天然，反应出昔人在构筑部局上的奇妙构想。这组构筑称为崇圣祠，是祭奠孔子五代先祖的家庙。建于明嘉靖九年(公元1530年)，清乾隆二年(公元1737年)重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶。崇圣殿又称五代祠，面阔五间，进深七檩，殿前建有广大的月台，月台三面建有垂带踏步各十级。殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔伋、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。东西配殿坐落在砖石台基上，面阔三间，进深五檩，单檐悬山顶，内奉程颐、程颢兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹6位先儒之父。
三进院落及其构筑有明晰的构筑品级不同和成果地区分别，调和同一地构成一整套皇家祭奠性构筑群落，是我国古代构筑的精巧代表。
孔庙历经700多年的汗青文化积淀，遗留下来弥足贵重的文物，成为研究中国古代科举和孔子儒学的重要史料和实物。
在孔庙的第一进院落御路两侧分四部门树立着198座高峻的进士题名碑，个中元代3座、明代77座、清代118座。这些进士题名碑上刻着元、明、清三代各科进士的姓名、籍贯、名次，共计51624人。在浩瀚的进士傍边有我们熟知的一些绅士如明代重臣张居正，爱国名将于谦、袁崇焕，科学家徐光启，奸相严嵩，清代以才学出众的名臣纪昀、刘墉及*代绅士刘春霖、沈钧儒等。穿梭在这片时刻跨度达数百年的碑林中，轻抚旧貌斑驳的碑身，瞻仰碑面上已恍惚的笔迹，难免让人发出“山河代有秀士出，各领风流数百年”的感应。
在孔庙与国子监(古代皇家大学)之间的夹道内，有一处由189座高峻石碑构成的碑林。石碑上篆刻着儒家经典：《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》。这部石经的蓝本是雍正年间的江苏金坛贡生蒋衡历时12年手书而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。所有石经共计63万余字，局限弘大，楷法工致，内容的精确性和刻制的精细度都优于西安的“开成石经”，而在局限上也是仅次于西安碑林的世界第二大碑林。相传乾隆帝钦命和珅、王杰为总裁，彭元瑞、刘墉为副总裁来考订经稿。彭元瑞以宋元善本十三经核订蒋衡手书的经稿，并把俗体字均改为古体字，使经文越发完美类型，古意大增，深受乾隆帝的赞赏，被授以太子太保衔。这使和珅嫉恨不凡，权倾朝野的他命人在一夜之间挖去石碑上所有悔改的古体字。直到和珅完蛋后，古体笔迹才得以从头修复，至今碑面上尚有一块块挖补的陈迹。
中心院落御道的西侧有口古井。由青石板构成的花瓣形井台，石质井圈。因为坐落在德胜门、安宁门内一带水线上，昔时井水常溢到井口，水质清纯甘冽，相传进京赶考的举人们在拜谒孔子后都要饮一下井中圣水，听说饮后能文思泉涌，妙笔生花，写出一手好文章。而用井水磨墨，写出的字墨香四溢，笔劲流通。故乾隆帝赐名“砚水湖”。固然此刻井中水位很低，也没有人饮用，但这口井文雅大气的名字及感人的传说，为孔庙增加了几分文采。
尊敬的游客朋友：
你们好！ “有朋自远方来，不亦乐乎！”欢迎你们来到著名思想家、政治家、教育家孔子的故乡？——曲阜参观游览，我是来自柯南旅行社的导游赵远，感谢你们选择我来为大家提供导游服务，让我们一起开启快乐的曲阜孔庙之旅。
孔庙是祭祀孔子的庙宇，它规模宏大、气魄雄伟，与故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群，被列为世界文化遗产。相信今天你一定会不虚此行。
进入孔庙，你会看到古木参天，与宏伟的建筑群相互照映，特别是夏季，上千只鹭鸟居住在古木之上，非常独特，鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。我想给大家介绍最特别的是龙凤树，据说，当年乾隆皇帝来孔庙参拜时，一时疲劳就顺便靠在树旁休息，没想到这棵树沾了皇帝的真龙气息后，出现了龙型树纹，所以叫作龙树！有龙就有风，在这棵龙树旁的就是凤树。
整个孔庙建筑群以中间为界，左右对称，主次分明。顺着中间的主道，你会来到杏坛，杏坛相传是孔子讲学的地方，四周杏树繁茂，生机盎然，孔子当初是在土台上大杏树下给弟子们讲学，站在这里，你可以想象到当年孔子教弟子的情景，孔子诲人不倦，学生学而不厌。
请跟随继续向前走，我们就来到最有名的大成殿，它是孔庙的'主殿，与太和殿、天贶殿并称东方三大殿。四周有28根用整个石头雕成的龙柱，每根柱上雕刻两条巨龙，上下盘绕，二龙戏珠，形态逼真。殿正中供奉着孔子的塑像，他五官端正，目光炯炯，让我们对他肃然起敬。每年的9月28日是孔子文化节，世界各地的游客齐聚这里，举行隆重的“祭孔大典”，希望你们到时间来参加。
现在是大家自由游览的时间，请你们细细游赏。
游客朋友们，今天的游览孔庙到此结束，欢迎再次光临，谢谢游览！
曲阜这个小城市中诞生了一位圣人——孔子，他是儒家文化的代表，到了曲阜，实是到了儒教的圣地，曲阜有三孔——孔府，孔庙，孔林。孔庙是祭祀孔子的；孔府则是孔子后世嫡系子孙居住的府邸；孔林是孔氏家族的墓地，不仅下葬孔子家族成员，曲阜及附*大凡姓孔的人均可入葬。
曲阜三孔之中，最有气概的便是孔庙了，孔庙的'后门与孔府的正门相通，连在一起游览，更显气概。孔庙是历代皇帝来祭拜孔子的地方，步入正门，参天古树夹着中间满是青苔的石板路从脚底延伸，树叶密铺着成了打伞，下面不仅有游客还有一些历经几百年甚至几千年的石碑。一块，两块，三块……啊，来祭祀的皇帝可真多，据说有些皇帝还立了不止一块，足可见人们对圣人的崇敬，我又开始回忆那些《论语》中的句子，眼前一片古色古香，又气势磅礴，这些句子更是博大精深，我也对这一位大圣人崇敬起来了。
更令人吃惊的是，孔子在百姓们的心中地位比皇帝还高，孔庙造得气势恢弘壮丽，雕梁画栋金碧辉煌，大成殿是孔庙的正殿，修得更是五光十色。最引人注目的是正面十根石柱，每根柱上雕刻两条巨龙，飞腾在云彩之中，两龙之间有一颗宝珠，故名之曰：“双龙戏珠”。石柱均以整石刻成，刀法刚劲凌厉，图案波涌云绕，气势磅礴。据说皇宫里龙的图案都是尤木头雕刻的，远不及石头的刚强有劲，有以次皇上到了孔庙，当地县官怕皇上起疑，便用黄布把柱子包了起来，皇上到了很奇怪，问：“为何要以黄绸包柱？”县官回答：“此是假龙，您才是真龙，两龙相交，必有一损，微臣是担心皇上，请勿见怪。”这足可见孔子比皇上还令人崇敬、倾佩。
孔林占地面积最大，一共有20万个灵魂居在此地，其中最大的面便是孔夫子之墓，据说有人盗过孔子的墓，但是孔子入墓不求荣华富贵，也没有带陪葬品，只是穿了一身白衣，清清白白地过去了，孔子一生都过得十分清*，死去时也很顺其自然，他把自己葬的位置是抱子携孙式，意思是自己好不算好，要儿子孙子都好才算好。一个个坟堆立在这一片土地上，树在坟堆前倾着身子，虫子叫着，我望着孔夫子之墓，心中又升敬佩之情。
曲阜不仅是孔孟之乡、诗书之地、礼仪之邦，还是神农故都、黄帝诞生之地、殷商故国、周汉鲁都，这里以“礼仪之邦”闻名于世，还以拥有大量珍贵的地上、地下文化而蜚声中外，曲阜真是个文化聚集地呀！我学到了很多……
来自各地的朋友们：大家好！欢迎您来到曲阜。首先，请允许我自我介绍一下，我姓贺，是来自快乐旅行团的一名导游，以后大家叫我小贺就行啦！不用客气！
言归正传，这次我们的目的地是曲阜的孔府。我在车上先和大家说一下注意事项，我们的集合、自由游览时间已经公布了，请大家不要迟到，不要因为自己而影响其他人，另外，请大家认清我们快乐旅游团的标志，看！我们的标志是一面旗子上面有一只鸟儿。请大家认清标志，不要走丢。谢谢大家的合作！
大家看！这就是有名的孔府！孔府，又称衍圣公府，位于孔庙的东侧，他有一个有名的称号，叫“天下第一家”之称，是孔子的历代子孙居住的地方，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，他的子孙后代一直居住在他旁边的孔庙中。到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。府内存有著名的孔府档案和大量文物。
看！这气魄雄伟的门就是孔府的大门，坐北朝南。左右两侧，两米多高的圆雕雌雄石狮大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，相传为明相严嵩手书。那两个柱子上悬挂的对联写着：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。这副对联相传是清人纪均的手书。形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位。“富”字上少了一点，“章”字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶。孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“礼乐法度”，也就能天地并存，日月同光。
看！这就是第二道大门，俗称二门。门建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书“圣人之门”竖匾正门左右各有腋门一座，耳房一间。在封建社会，*时只走腋门，正门不开，以示庄严。
三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员的地方，也是他们处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所。为了保持与外界的联系，在内宅门专设两种传事的差役，一种叫差弁，一种叫内传事都有十几人，轮番在门旁耳房内值班，随时向外和向内传话。门的.西侧还有一个露出墙外特制的水槽——石流，府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。
现在我们来到了前上房。这是孔府主人接待至亲和*支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。院内东西两侧各有一株茂盛的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香，房前有一大月台，四角放着四个带鼻的石鼓，是当年府内戏班唱戏时扎棚的脚石。清末孔府养着几十人的戏班子，主人一声令下，马上开锣唱戏。前上房内，明间敞亮，正中高悬“宏开慈宇”的大匾，中堂之上，挂有一幅慈禧亲笔写的“寿”字。
东侧间，陈列着乾隆皇帝送给孔府的荆根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。还有色彩鲜艳、花纹古朴的明代“景泰蓝”。梢间中间桌上摆设着一大套满汉餐具，共同404件。器皿上分别雕有鹿、鸭、鱼等，可按其形盛菜，一餐上菜多达190道。长期以来，孔府形成了一种精细独特的菜肴——孔府菜。各种菜制做讲究，取名典雅，如绣球鱼翅、珍珠海参、神仙鸭子、诗礼银杏、玉笔虾仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里间，为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻签阅文件的地方，桌上放有文房四宝，书架上还陈列着儒家经书和孔氏家谱。前上房院的东西两侧各有五间配房，是孔府收藏日用礼器的内库房和管帐室。
大家可以去看看，苍松挺拔，鱼池东西对列，恬静雅致，大有步移景迁之感，这就是前堂楼。室内陈设布置仍保持着当年的原貌。中间设一铜制暖炉，为当时取暖的用具。东间的“多宝阁”内，摆设着凤冠、人参、珊瑚、灵芝、玉雕、牙雕等。里套间为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻夫人陶氏的卧室，再里间是孔令贻两个女儿的卧室。七十七代孙、衍圣公孔德成14岁时写的“圣人之心如珠在渊，常人之心如瓢在水”的条幅，原封不动地挂在壁上。
这里是后堂楼，后堂楼是二层前出廊的7间楼房，东西两侧有二层前出廊的配楼各3间。后堂楼是孔子七十七代孙、衍圣公孔德成的住宅。
这里是孔府的后花园，孔府花园在孔府内宅后院，又名铁山园。其实铁山园内并无铁山，只在花园西北隅有几块形似山峰的铁矿石。此石系孔庆容在清嘉庆年间重修花园时移入的，称天降神三环路助他修园，他自己从此也以“铁山园主人”自称。
眼看着快到车站了，我也要跟大家告别了，常言道“相见时难别亦难”，“送君千里终有别”。我希望大家有空能再来欣赏我们的孔府！我小贺再来给大家当导游！祝愿大家身体健康，万事如意！再见！
各位女士、先生、小朋友：
傣族竹楼导游词菁选（扩展9）
——导游词作文菁选
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在我们*凡的日常里，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家收集的导游词作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
各位旅客朋友们大家好我！欢迎来到北京著名的世界文化遗产景点——颐和园。我是你们的导游小汪，接下来，就由我来带领大家参观著名的颐和园。
我们先走进颐和园的大门，大门内的第一个景点就是鼎鼎有名的长廊。大家看！这长廊里绿漆的柱子，红漆的栏杆，简直一眼望不到头，大家可以摸一摸，感受感受古代劳动人民的'智慧结晶。这条长廊有700多米长，分成大大小小273间，每一间的槛上都有五彩缤纷的画，其中画着各种各样、奇形怪状的人物、花草、风景等，比学校里的走廊宏伟大气多了！几千幅画中没有那两幅画是相同的。长廊两旁还栽满了数不胜数的花卉、草木，大家肯定有几种花是没见过的。这一种花还没谢，那一种花又开了，这些迷人且芬芳扑鼻的花，大家可以闻一闻，但请不要采摘。
我们接下来去万寿山。大家抬头看一看，一座八角宝塔形的三层建筑就耸立在半山腰。那座宝塔上的琉璃瓦闪闪发光，大家有没有一种心旷神怡的感觉呢？其实，那座宝塔叫佛香阁，塔的下面还有一排排金碧辉煌的宫殿，那就是美丽迷人的排云殿。大家可以在导游结束后去玩一玩。
好了，我们来登万寿山，大家请注意安全，小心滑倒。我们现在在半山腰上，大家可以去佛香阁了。大家快看，佛香阁下面就是颐和园大半的景色，是不是很壮观？看那葱绿葱郁的树丛，掩映着黄的绿的红的琉璃瓦屋和朱红的宫墙，真是美不胜收啊！在我们的正前方，昆明湖景的像一面镜子，绿得像一块碧玉。那些游船、画舫在昆明湖上慢慢地滑过，几乎不留一点儿痕迹。大家向东远眺，隐隐约约可以望见几座很古老的城楼和城里的白塔。
各位旅客朋友们，本次颐和园导游到此结束，祝你们旅途愉快。
黄山是我国十大风景名胜之一，也是全国唯一拥有世界文化遗产、自然遗产和世界地质公园两项世界级桂冠的景区。黄山位于安徽省南部黄山市境内，全山面积约1200*方千米，其实154*方千米为黄山风景区。黄山，古称“黟山”。相传中华民族的始祖轩辕黄帝完成中原统一大业、开创中华文明之后，曾在这里采药炼丹，沐浴汤泉，得道成仙。李隆基下诏书，将黟山改名为黄山，一直沿用至今。 神奇秀丽的黄山胜景，是地球内外引力长期持续作用的结果。在漫长的地质发展过程中，黄山历经沧桑，逐渐演变成危岩峭壁、怪石林立的奇特地貌。黄山市一座著名的花岗岩名山，它具有泰山之雄伟、华山之险峻、衡山之烟云、庐山之飞瀑等。奇松、怪石、云海、温泉，历来被誉为黄山四绝。*年来，有人将冬雪誉为第五绝。
各位游客，你知道黄山松的生命力为什么如此顽强，能扎根岩石呢?原来啊，松树的根系能不断分泌出一种酸性物质，它可以溶解岩石，从岩石中吸收养分，再加上*时腐烂后的花草、树叶，都给它提供了养料。所以，黄山松的生命力极其旺盛，能扎根岩石。
俗话说，不到始信峰，不见黄山松。在这里，我们可以看到龙爪松、黑虎松、探海松等名松。黄山无山不峰，这里千峰竞秀，峰峰称奇，各有特色。历史上先后命名的有三***峰、三十六小峰。有高耸的莲花峰、*旷的光明顶、险峻的天都峰等。黄山无峰不石，名气大的就有121处。站在北海的狮子峰上，你可以看到二仙下棋，丞相观棋，仙人背篓，还有梦笔生花，猴子观海等。这些怪石，有的似人，有的像物，惟妙惟肖，栩栩如生。目前，黄山开发的景点多达400余处，可分为温泉、云谷寺、北海、玉屏楼、松谷庵、钓桥庵六大景区。 各位游客，我们现在来到了玉屏楼景区。玉屏楼景区是黄山最绚丽的景区。当年**元帅对黄山风景曾作出精辟的概括：“前山雄伟，后山秀丽。”玉屏景区则充分体现了黄山前山雄伟的地貌景观特征。其精华为三峰：天都峰、玉屏楼、莲花峰，沿途有鳌鱼洞、一线天、百步云梯、蓬莱三岛等奇妙景观。 过了百步云梯，便可以开始攀登海波1864米的'黄山第一高峰——莲花峰。从莲花峰到峰顶约1.5千米，这段路叫莲花梗。沿途有许多青松与黄山杜鹃，还有飞龙松、倒挂松等名松。穿过前面四个洞之后就到达峰顶，这绝顶是一个直径约5米的圆台，人们又叫它“石船”;圆台四周有石柱铁栏，中央有个凹处，里面有积水，人们叫它“香沙井”。置身峰顶，万峰拜其下，颇有顶天立地、一览众山小之感。 过了蒲团松，便到了玉屏楼，这里被明朝大旅行家徐霞客誉为“黄山绝顶处”，古时建有文殊院，是黄山一座著名寺院，后多次遭受火灾，现在在旧址上建了玉屏楼宾馆。民间有“不到文殊院，不见黄山面”之说。楼后玉屏峰崖壁上刻有众多摩崖石刻，由***手迹“江山如此多娇”、“风景如画”、“一览众山小”等。峰顶形成一尊卧佛，惟妙惟肖。在玉屏楼左边，有一颗奇特的松树，它一侧松枝伸出，好像在迎接五湖四海的宾朋，这就是寿逾千年、被称为国宝的迎客松。这里还有陪客松、送客松相伴，极合乎中国的礼仪规范。 站在玉屏楼前，左望天都，右看莲花，秀峰相拥，松石斗巧，真是一个绝妙的境界。天都峰右边有一座山峰叫耕云峰，峰顶有一块巨石像一只大松鼠，构成“松鼠跳天都”奇景。从玉屏楼往下走，没走几步便到了文殊洞。再顺着螺旋梯向下走，就到了蓬莱三岛。一线天是一道峡谷，又深又窄，长约50米，两侧壁高25米，最宽处仅2.2米，最窄处不足0.5米，一个人还要侧身才能通过。 再往前就是有名的鲫鱼背了。鲫鱼背是登天都峰的一段最险峭的是矼，长约20米，宽1至2米，最窄处不到1米，两边万丈深渊。若在茫茫的云海中走在上面，真像踩在一条露出水面的鲫鱼背上，跟着它在水中游动呢。峰顶有“登峰造极”石刻。登天都峰确实很险，但是来到黄山不登天都峰又怎能领略到“无限风光在险峰”呢?
从半山寺来到立马桥，可以看到千仞峭壁上的巨型摩崖石刻：“立马空东海，等高望太*。”每字边长6米，其中“*”字一竖长达9.4米，为唐式遵将军于1939年题写，由6名徽州石工悬系在千尺的峭壁上，用了大半年时间才镌刻成功。书法气势非凡，磅礴壮观，而且寓意深刻，不仅对黄山胜景的高度艺术概括，更显示了在国家危难之时我中华民族的豪迈气概。
各位游客：
大家好!我是春秋旅行社的一名导游，我姓李，大家可以叫我小李，也可以叫我李导。今天由我带领大家到九寨沟游玩。
你们知道九寨沟名字的由来吗?我给大家讲一讲。在四川北部南坪、*武、松潘三县交界的万山丛中，有几条山沟，因为周围散布着九个藏族村寨，所以得名九寨沟。
一进入景区，就像到了一个童话世界。大家看，这一座座雪峰插入云霄，峰顶银光闪闪，是不是很耀眼?再往前走，我们就能看到许多大大小小的`湖泊，这些湖泊像颗颗钻石镶嵌在彩带般的沟谷中。湖泊里的水清澈见底，湖底的石块色彩斑斓。从河谷至山坡遍布着原始森林。每当天气晴朗时，蓝天、白云、雪峰、森林，都倒映在湖水中，构成了一幅幅五彩缤纷的图画。人们还给这些湖泊起名为“五花海、五彩池”呢!因为河谷高低不*，湖泊与湖泊之间形成天然的台阶，好像一道道瀑布，银花四溅，蔚为壮观。
大家继续向纵深行进，这里是珍稀动物经常出没的地方。在这里，大家可能会看见一只体态粗壮的金丝猴掉在一棵大树上，向你眨眨眼，也可能在密密的竹林中发现一只天真傻气的大熊猫正坐在那里吃竹叶。还可能看见一只行动敏捷的小熊猫从山坡跑下谷底，对着湖面美滋滋地照镜子。
今天大家玩得开心吗?我们的旅行到此结束，谢谢大家!
大家好，我是八达旅行社的一名导游。大家可以叫我董导。现在我们的所在地是草原，这里风景优美是一个旅游胜地。我很荣幸为你们讲解。草原的.空气是非常清鲜的，天空也很明朗。在天底下一碧千里，四面都有小丘和*地它们都是绿色的。草原上还有羊群，他们无论走到哪里，都像给无边的绿毯上绣上了白色的大花。
走着走着我们来到了蒙古人住的地方蒙古包。那里的人非常好客，一见面就会和你握手，一眨眼到了午饭时间，中午会有奶茶和手抓羊肉，我们有口福了，饭后还有唱歌,跳舞，套马，摔跤。草原有两个面，一面是自然风光美，另一面是民族风情美。
祝大家玩的愉快！
你们知道乐山大佛吗?你们去过码?没去过没关系，下面我就来给你们当一回导游，给你们介绍一下乐山大佛。
先坐车来到峨媚山风景区，然后你将会看到一个华丽的大门，上面苍劲有力的刻着峨眉山三个大字，进入大门你将会看到一个朝里指的牌，上面清清楚楚地写着乐山大佛四个小字，朝里大约走50米就来到一扇小门上面神采飞扬地写着乐山大佛四个艺术字。好了，现在进入小门，这时一个高大而圧严的.乐山大佛静静地坐在那里。
这时的游客会问：“这大佛有多大呀?”告诉你吧!乐山大佛可是世界之最，它是世界上最大的佛像，“山是一尊佛，佛是一座山。”这句古语就是来描写乐山大佛的。大佛最早凿建于7XX年，完成于8XX年，历经90年才凿成。好，现在咱们上去，请不要在佛像上乱刻乱画哦!咱们边走边看吧!佛像脚踏大江，头和山齐，全身高71米，肩宽28米，眼睛长3.3米，耳朵长7米。大佛的耳朵中可以站立两个人，脚面上可以围坐100余人，仅脚指甲上就可以并排坐4个人。可见大佛是多么巨大了。我说得如神来之笔一样你们听明白了吗?
“这乐山大佛真是雄伟壮观呀!”游客们赞叹不已。好了，今天先到这里，等以后有机会再给你们介绍其它景点吧!再见。
嗨!各位游客朋友们，大家好!首先，请允许我代表我所在xx旅行社对大家的到来表示热情的欢迎。
我姓王，名函墨。大家可以叫我小王或者王导。此次旅行，小王我将为大家提供全程的导游服务，谢谢!
请各位看前面，那就是兵马俑，是我们今天旅游的目的地。下车前，小王提醒大家一定要保管好自己的随身物品，贵重的一定要随身带着，不太要紧的行李可以放车上，我们的司机师傅会一直在车上的。
好!下面请和我一起游览世界文化遗产——秦兵马俑。
各位朋友，现在展现在我们面前的是一号坑。请各位朋友目测一下它的面积有多大?不知道吧，小王告诉你，有12000*方米。坑内有马俑六千余件。这里插一句，一、二、三号坑都是按兵法布阵的。一号坑最前面的是前锋。二百一十名武士俑，横列三队，手持弓弩，背负箭囊。
一号坑的'发现非常有意思，这还要从一个故事说起。一次，下和村村民在村南打井，井口刚好开在一号坑的东南角。到了1974年中旬，很多专家考古队开始驻进工地，最后才有了一号坑的出世。你们看，一号坑中间排列着38路战车和步兵，是不是有点排山倒海的气势?
如果说一号坑是村民打井偶然发现的话，那么二号坑则是考古队员精心研究发现的。这里每个兵马俑身高在一米七五至一米八五之间，装束、神态、发饰各不相同，这也使兵马俑更加让人陶醉，受人喜欢。你想想，那些考古人员花了多少精力和汗水。为了保证考古工程的科学化、规范化，国家***专门成立了二号坑专家组，以指导考古发掘工作。
各位游客朋友们，随着二号坑参观的结束，本次旅行也接*尾声，希望兵马俑永远在你们心里。期望你们以后还可以带着亲人来到这被称为“世界八大奇迹之一”的兵马俑旅游!
在此，小王也要特别感谢各位今天对小王服务的理解与支持，谢谢你们!
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