内助之贤的成语故事3篇

内助之贤的成语故事1

　　晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据说不满六尺（相当现在四尺三寸），但他很有才干，名闻诸侯。

　　有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。那位御者的妻子很贤淑，当御者驾着车子经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她丈夫挥着马鞭，现出洋洋得意的样子。当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：晏婴身长不满六尺，当了齐国的宰相，而且名闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰他。我看他的态度，还是很谦虚，一点也没有自满的意思；你身长八尺，外表比他雄伟得多，只做了他的驾车人，还洋洋得意，显得很骄傲的`样子，所以你不会发达，只能做些低贱的职务，我实在替你觉得难为情啊！御者自从听了他妻子的话后，态度逐渐转变了，处处显得谦虚和蔼，晏婴看见御者突然谦和起来，觉得很奇怪，问他原因，御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。晏婴见他听到谏劝能够马上改过，是一个值得提拔的人，于是推荐他当了大夫的官。

　　由这内助之贤的故事，后人把它引伸出来，恭维人家有贤淑的妻子。今日一般对妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位，就称他有内助之贤。

内助之贤的成语故事2

　　【拼音】nèi zhù zhī xián

　　【成语故事】 晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺（相当现在四尺三寸）但他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。那位御者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她丈夫挥看马鞭，现出洋洋得意的样子。当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：“晏婴身长不满六尺，当了齐国的宰相，而且名闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰他。我看他的态度，还是很谦虚，一点也没有自满的意思；你身长八尺，外表比他雄伟得多，只做了他的驾车人，还洋洋得意，显得很睛傲的样子，所以你不会发达，只能做些低贱的职务，我实在替你觉得难为情啊！”御者自从听了他妻子的话后，态度逐渐转变了，处处显得谦虚和蔼，晏婴看见御者突然谦和起来，觉得很奇怪，问他的`原因；御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。晏婴为他听到谏劝，能够马上改过，是一个值得提拔的人，于是推荐他当了大夫的官。由这内助之贤的故事，后人把它引伸出来，恭维人家有贤淑的妻子。今日一般人对妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面都有了进展，增加丈夫在社会上的地位，就称他有内助之贤。

　　【出处】内助之贤，母范之正，盖有以开宋世之基业者焉。

　　《宋史·后妃传上·序》

　　【解释】妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。

　　【同韵词】拭面容言、沅茞澧兰、燕妒莺惭、品貌非凡、行令猜拳、只手空拳、以枢应环、福无十全、退有后言、脱壳金蝉、......

　　【英文】[formal] a wife; a helpmate

　　【成语示列】鲍宣之妻，提瓮出汲，雅得顺从之道；齐御之妻，窥御激夫，可称内助之贤。

内助之贤的成语故事3

　　【拼音】nèi zhù zhī xián

　　【成语故事】

　　晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺(相当现在四尺三寸)但他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者(马车夫)驾车。那位御者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她丈夫挥看马鞭，现出洋洋得意的样子。当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：“晏婴身长不满六尺，当了齐国的宰相，而且名闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰他。我看他的态度，还是很谦虚，一点也没有自满的意思;你身长八尺，外表比他雄伟得多，只做了他的驾车人，还洋洋得意，显得很睛傲的样子，所以你不会发达，只能做些低贱的职务，我实在替你觉得难为情啊!”御者自从听了他妻子的话后，态度逐渐转变了，处处显得谦虚和蔼，晏婴看见御者突然谦和起来，觉得很奇怪，问他的原因;御者就把妻子所说的.一番话老老实实地告诉晏婴。晏婴为他听到谏劝，能够马上改过，是一个值得提拔的人，于是推荐他当了大夫的官。由这内助之贤的故事，后人把它引伸出来，恭维人家有贤淑的妻子。今日一般人对妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面都有了进展，增加丈夫在社会上的地位，就称他有内助之贤。

　　【出处】

　　内助之贤，母范之正，盖有以开宋世之基业者焉。 《宋史·后妃传上·序》

　　【解释】

　　妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。

　　【同韵词】

　　拭面容言、沅茞澧兰、燕妒莺惭、品貌非凡、行令猜拳、只手空拳、以枢应环、福无十全、退有后言、脱壳金蝉、......

内助之贤的成语故事3篇扩展阅读

内助之贤的成语故事3篇（扩展1）

——内助之贤成语故事3篇

内助之贤成语故事1

　　【拼音】内助之贤 nèi zhù zhī xián

　　【释义】妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。

　　【主人公】晏婴

　　【成语故事】

　　晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺（相当现在四尺三寸）但他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。那位御者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她丈夫挥看马鞭，现出洋洋得意的样子。当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：“晏婴身长不满六尺，当了齐国的宰相，而且名闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰他。

　　我看他的态度，还是很谦虚，一点也没有自满的意思；你身长八尺，外表比他雄伟得多，只做了他的驾车人，还洋洋得意，显得很睛傲的样子，所以你不会发达，只能做些低贱的职务，我实在替你觉得难为情啊！”御者自从听了他妻子的话后，态度逐渐转变了，处处显得谦虚和蔼，晏婴看见御者突然谦和起来，觉得很奇怪，问他的原因；御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。晏婴为他听到谏劝，能够马上改过，是一个值得提拔的人，于是推荐他当了大夫的官。由这内助之贤的故事，后人把它引伸出来，恭维人家有贤淑的妻子。今日一般人对妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面都有了进展，增加丈夫在社会上的地位，就称他有内助之贤。

内助之贤成语故事2

　　战国时，齐景公的宰相晏婴领有不凡的外交才干，但躯体却不甚高大，据说长不满六尺(相称当初四尺三寸)。有一天，晏婴出门坐车，由他的御者(马车夫)驾车。那位御者的妻子很贤淑，当御者驾着车子，经由本人家的门口时，他的.妻子在门缝里偷看，看见她丈夫挥着马鞭，显出洋洋自得的样子。

　　当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：“晏婴身长不满六尺，当了齐国的宰相，而且名闻天下，各国诸侯都晓得他，敬佩他,励志英语。我看他的立场，仍是很谦逊，一点也不骄傲的意思;你身长八尺，表面比他宏伟得多，只做了他的驾车人，还怏怏不乐，显得很傲的样子。所以你不会发达，只能做些卑贱的职务，我切实替你感到难为情啊!”

　　御者自从听了他妻子的话后，态度逐步改变了，处处显得谦虚和气。晏婴看见御者忽然谦恭起来，认为很奇异，问他的起因;御者就把妻子所说的一番话老诚实实地告知晏婴。晏婴为他听到谏劝，可以立刻改过，是一个值得选拔的人，于是推举他当了大夫的官。

　　由这内助之贤的故事，后人把它引伸拙来，用以奉承人家有贤淑的妻子。

内助之贤成语故事3

　　【拼音】nèi zhù zhī xián

　　【成语故事】 晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺（相当现在四尺三寸）但他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。那位御者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她丈夫挥看马鞭，现出洋洋得意的样子。当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：“晏婴身长不满六尺，当了齐国的宰相，而且名闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰他。我看他的态度，还是很谦虚，一点也没有自满的意思；你身长八尺，外表比他雄伟得多，只做了他的驾车人，还洋洋得意，显得很睛傲的样子，所以你不会发达，只能做些低贱的职务，我实在替你觉得难为情啊！”御者自从听了他妻子的话后，态度逐渐转变了，处处显得谦虚和蔼，晏婴看见御者突然谦和起来，觉得很奇怪，问他的原因；御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。晏婴为他听到谏劝，能够马上改过，是一个值得提拔的'人，于是推荐他当了大夫的官。由这内助之贤的故事，后人把它引伸出来，恭维人家有贤淑的妻子。今日一般人对妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面都有了进展，增加丈夫在社会上的地位，就称他有内助之贤。

　　【出处】内助之贤，母范之正，盖有以开宋世之基业者焉。

　　《宋史·后妃传上·序》

　　【解释】妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。

　　【同韵词】拭面容言、沅茞澧兰、燕妒莺惭、品貌非凡、行令猜拳、只手空拳、以枢应环、福无十全、退有后言、脱壳金蝉、......

　　【英文】[formal] a wife; a helpmate

　　【成语示列】鲍宣之妻，提瓮出汲，雅得顺从之道；齐御之妻，窥御激夫，可称内助之贤。

内助之贤的成语故事3篇（扩展2）

——一字之师成语故事3篇

　　1.一字之师的故事

　　该语出自宋代陶岳《五代史补》。

　　唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水*上都很高。

　　在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。

　　有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

　　郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

　　2.一字之师资料

　　【注音】yī zì zhī shī

　　【解释】指改正文章中一个非常关键的字的老师。

　　【出处】郑谷改僧齐己《早梅》

　　【简介】改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。比喻从别人那学到一点东西也是自己的老师。

　　【近义词】一字师

　　【成语举例】李明是我的同学，又是我的一字之师，我的.好多作文都是经他手改的。

　　【注音】yī zì zhī shī

　　【出处】郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。 宋·计有功《唐诗纪事》

　　【解释】改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

　　【用法】作宾语；指改正一个字的老师

　　【结构】偏正式

　　【相*词】一字师

　　【押韵词】一望而知、高山仰之、蒲柳之姿、面如凝脂、游人如织、单相思、足茧手胝、装聋作痴、公尔忘私、休戚共之、......

　　【年代】*代

　　【谜语】三军摆成长蛇阵

　　【成语故事】唐朝江陵龙兴寺齐己和尚作《早梅》诗：万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。他请袁州郑谷修改。郑谷建议为体现早春将数枝改为一枝，齐己觉得十分在理，就称郑谷为自己的一字之师

　　唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上丶内容水*上都很高。

　　在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。

　　有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

　　郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

内助之贤的成语故事3篇（扩展3）

——与狐谋皮成语故事3篇

　　【注音】yǔ hú móu pí

　　【出处】《太*御览》卷二○［周人］欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。 八引《符子》

　　【解释】比喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的。

　　【用法】作谓语、宾语、定语；指幻想

　　【结构】联合式

　　【相*词】与虎谋皮

　　【押韵词】天台路迷、参差不齐、貌合心离、遭事制宜、析毫剖釐、十万火急、言意相离、劣倦罢极、疑人勿用，用人勿疑、因粮于敌、......

　　【年代】古代

　　【成语故事】传说周朝有人特别喜欢穿皮衣**美的食品，他“欲为千金之裘而与狐谋其皮”，狐狸就传警报逃到深山中；“欲具少牢之珍而与羊谋其羞”，羊呼叫同伴一起藏到茂密的森林里去了。结果他没有制成一件皮袍，没有办成羊肉祭祀宴会

　　【成语举例】如此时即奏筹遣漕船水手之议，是为千金之裘而与狐谋皮，不惟无益反有碍也。 清·魏源《上江苏巡抚陆公论海漕书》

　　鲁国有一位国君，想让孔子来担任自已国家的司寇（一种职位），便去征求左史官左丘明的意见。

　　国君说：“哈哈我想叫孔子来担任司寇，你意下如何？”

　　左史管说道：啊！我看这事不太好办哪！”

　　国君问道，哦！怎么个不好办啊

　　“大王，孔子是当今公认的圣人哪！圣人是什么概念那和神仙没什公区别呀！那假如要圣人当官，其他人怎么敢和他做同事呢！”

　　“大王！我给您讲个故事吧！”

　　周朝时有个农夫好逸恶劳，*日里总喜欢胡思乱想。

　　一天他在树下做了一个梦，梦中自己穿了一件狐袍走在大街上。

　　旁人羡慕不已，议论纷纷。

　　“哇！好美的狐皮太衣，瞧瞧这毛色！”

　　“对呀！这皮衣穿起来多上档次，完全是身份与地位的象征。”

　　农夫醒来后发现是场梦，便自言自语道“唉！原来我又在做白日梦，不过我要是真能有件狐皮该多好啊1可惜皮大衣太贵了!村子东边的树林里不是有一只白狐经常出没吗?我何不去向它借一张狐皮来缝制一件狐袍呢!"

　　于是，他找到狐狸：

　　“狐狸老兄,能把你的皮送给我吗?”

　　狐狸听后，一溜烟跑开了。

　　“村子西边的草场上不是有群羊吗？我何不去向它们要几斤肉吃，哈哈！我真是天才”农夫又有了主意。

　　于是农夫又来到羊群，

　　“羊兄弟！我好饿啊！你们能不能把肉割下来一些给我吃！”

　　羊群听到农夫的话后，也都跑开了。

　　“大王！那个农夫之所以一无所获，原因在于他找错了对象。现在打算让孔丘当司寇，却与那些会因此而辞官的人商议，这和农夫在与狐谋皮、与羊要肉有何不同呢！”

　　“哦！有道理呀！”

　　【成语故事】

　　跟狐狸商量要剥下它的皮。比喻与所谋者利害根本对立，事情绝对办不成。通常用作“与虎谋皮”。

　　周时有个人，喜欢皮袄，也喜欢美食。

　　他想要做一件华贵的皮袄，就去和狐狸商量要它的皮；他想为祭祀做一*羊、豕美馔，就去和羊商量要它的肉。

　　可是，他的话还没有说完，狐狸就成群结队地逃到墓群里去了；羊只就你呼我叫地躲到树林深处去了。

　　所以，这个人十年没有做成一件皮袄，五年没有摆成一桌酒*。

　　为什么呢？是这个人找狐狸、找羊商量的事做错了。

　　【出处原文】

　　周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋

　　其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。故周人十年不制一

　　裘，五年不具一牢。何者？周人之谋失之矣。

　　《太*御览·职官部六·司徒下》引汉符朗《符子》卷二〇八

内助之贤的成语故事3篇（扩展4）

——以卵击石成语故事3篇

　　有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人，他对墨子说：“您不能往北走啊，今天天帝在北边杀黑龙，你的皮肤很黑，去北方是不吉利的呀!”墨子说：“我不相信你的话!” 说完，他继续朝北走去。

　　不久，他又回来了，因为北边的淄水泛滥，无法渡过河去。名叫“曰”的那人得意地对墨子说：“怎么样？我说你不能往北走嘛!遇到麻烦了吧？”墨子微微一笑，说：“淄水泛滥，南北两方的行人全都受阻隔。行人中有皮肤黑的，也有皮肤白的，怎么都过不去呀？”“曰”听后支吾着说不出话来，墨子又说：“假如天帝在东方杀了青龙，在南方杀了赤龙，在西方杀了白龙，再在中央杀了黄龙，岂不是让天下的人都动弹不得了吗？所以，你的谎言是抵挡不过我的道理的，就像拿鸡蛋去碰石头，把普天下的鸡蛋全碰光了，石头还是毁坏不了。”

　　“曰”听了羞愧地走了。

　　以卵击石的意思：比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

　　【注音】yǐ luǎn jī shí

　　【出处】经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。 《荀子·议兵》

　　【解释】拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

　　【用法】作谓语、定语、宾语；指自不量力

　　【结构】偏正式

　　【近义词】以卵投石、不自量力

　　【押韵词】出言吐词、尺枉寻直、瞎马临池、分毫不值、夸大其词、气壮理直、争长黄池、含糊其辞、洗手奉职、一钱不值、......

　　【年代】*代

　　【成语故事】战国时期著名思想家墨子，他到齐国去的路上碰到一个算命先生，算命先生说他脸色不好，不宜前去。墨翟根本不相信他的这一套，说算命先生是迷信，迷信是战胜不了真理的，拿迷信来否定真理就好比以卵击石，对真理毫无损伤

　　【示例】刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？ 明·罗贯中《三国演义》第四十三回

　　【成语例句】

　　◎ 武汉是军事重地，敌人大军云集，虽然此时蒋、冯、阎大战正在酝酿，但红一师若去攻打武汉，实是以卵击石。

　　有一年，墨子前往北方的`齐国。途中遇见一个叫“曰”的人，他对墨子说：“您不能往北走啊，今天天帝在北边杀黑龙，你的皮肤很黑，去北方是不吉利的呀!”墨子说：“我不相信你的话!” 说完，他继续朝北走去。

　　不久，他又回来了，因为北边的淄水泛滥，无法渡过河去。名叫“曰”的那人得意地对墨子说：“怎么样？我说你不能往北走嘛!遇到麻烦了吧？”墨子微微一笑，说：“淄水泛滥，南北两方的行人全都受阻隔。行人中有皮肤黑的，也有皮肤白的，怎么都过不去呀？”“曰”听后支吾着说不出话来，墨子又说：“假如天帝在东方杀了青龙，在南方杀了赤龙，在西方杀了白龙，再在中央杀了黄龙，岂不是让天下的人都动弹不得了吗？所以，你的谎言是抵挡不过我的道理的，就像拿鸡蛋去碰石头，把普天下的鸡蛋全碰光了，石头还是毁坏不了。”

　　“曰”听了羞愧地走了。

　　以卵击石的意思：比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

内助之贤的成语故事3篇（扩展5）

——优秀的成语故事3篇

　　天竺国下郡的白米四钱一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孙悟空三人的兵器去打造时却被人偷了。八戒说：“定是这伙铁匠偷的！快拿出来！略迟了些儿，就都打死！”铁匠们说：“我们连日辛苦，夜间睡着，到天明起来，就不见了。而且我们是凡人，怎么拿得动？希望爷爷饶命！”国王说：“这城里军民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神师再思。”行者道：“不用再思，也不须赖铁匠。我只问殿下：你这城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹头山，山中有一虎口洞。有人说洞内有仙，有人说有妖。我们不知到底是什么。”……孙悟空三人经过苦战，收降了九头狮子精，夺回了兵器。

　　国王大开素宴答谢唐僧一行，又将狮子肉分与百姓瞻仰。王子说：“感谢神僧施展法力，扫荡了妖邪，除了后患，现在海晏河清，天下太*了！”

　　“河清海晏”指黄河水清了，大海*静了，比喻天下太*。

　　吕蒙是三国时期吴国将领，武艺高强，战功卓著，可是不爱读书。起初，吴主孙权对吕蒙说：“你现在身当居要职，要多读些书。”吕蒙说军务繁忙没有时间，孙权说：“我难道是要你精通经史而成为学问渊博的学者吗？只是要你读点书，增长一点见识，开阔一些视野。你说军务繁忙，难道比我还忙吗？我常常抽时间读书，感到收获很大。”吕蒙于是开始利用空余时间读书。

　　后来鲁肃要到陆口，路过吕蒙的辖区时，鲁肃觉得吕蒙是个大老粗，不想去见他。有人劝他说：“吕将军已经今非昔比了，应该去看看他。”于是鲁肃来见吕蒙。大家喝酒喝得高兴时，吕蒙问鲁肃：“现在将军重任在身，要与关羽为邻了，要怎么防备他呢？”鲁肃说：“还没想过，到时候再说吧。”吕蒙说：“现在吴蜀虽然结成了联盟，但关羽是虎狼之人，怎么能不早作准备呢？”于是给鲁肃筹划了五条计策。

　　鲁肃非常惊奇，说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他了！”

　　“刮目相看”比喻重新认识事物。

　　董仲舒是西汉时期著名的哲学家和今文经学大师，汉景帝时为博士官，以通晓《公羊春秋》闻名于世。他专心治学，三年不到花园游玩，很负盛名，当时的士人都以师礼尊奉他。

　　在汉武帝时期，因朝廷长期对外用兵和统治者的穷奢极欲，赋役日益苛重，致使百姓怨声载道，封建统治集团内部孕育着严重危机。汉武帝元光元年（公元前134年），董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张。汉武帝采纳了他的主张，董仲舒也被派遣到诸侯王那里担任了国相之职。但是没过多久，董仲舒却因才遭妒，备受其他官员的排挤，后因提出“灾乱说”而被人诬陷有颠覆国家的意图，差点被处死。汉武帝念及旧情，亲自出面赦免了他。后来，汉武帝听从丞相公孙弘的一间，将其派往胶西。让他做了胶西王国相。

　　公孙弘与董仲舒同为儒学经师。公孙弘擅长逢迎附和，深得汉武帝的器重，被任命为丞相。董仲舒却时常不识时务，正言直谏，汉武帝对他恨头疼，所以敬而远之。公孙弘一直以来都嫉妒董仲舒的才华，这次，他找到了机会，希望可以一举铲除董仲舒。举荐，也是有计划的谋杀。

　　胶西王是汉武帝的兄长，依仗自己是汉室宗亲，有恃无恐，骄横暴戾。之前，朝廷派去的国相统统被他以各种罪名斩杀，无一幸免。幸运的是，因为董仲舒的声名与才学，胶西王不但没有杀他，反而十分敬重他。有一次，胶西王对董仲舒说：“勾践的贤明，加上范蠡（lí）、文种的才能，我认为这是越国的‘三仁’，你怎么看待这三仁呢？当初齐桓公有问题请教管仲，我的疑虑就由先生解决了。”

　　董仲舒回答说：“我才疏学浅，没能力决断大王的疑虑。虽然如此，大王向我提问，我不能不尽我所知回答。我听说，过去鲁国国君问*：‘我想攻打齐国，你看怎么样？’*回答说：‘不行。’他退下来满脸忧愁地说：‘我听说，阴谋侵略邻国的，不会向仁爱者讨教，这次国君为什么问我呢？’可见，*连被问都觉得羞耻，更别说参与讨伐齐国了！由此看来，越国本来就没有一个‘仁’，哪来的‘三仁’？所谓仁人，是‘正其道不谋其利，修其理不急其功’（端正自己奉行的道义而不谋求眼前的小利，修养自己信奉的理念而不急于取得成果）的仁。致力于以德教化民众而使社会风气大变，才是仁的最高境界，尧、舜、禹就是榜样！

内助之贤的成语故事3篇（扩展6）

——出类拔萃成语故事3篇

　　伊尹是商初的名臣，先后辅佐了汤王、外丙、仲王，德高望重。

　　仲王死后，太甲即位，太甲昏庸无道，伊尹把太甲放逐，直到太甲悔悟自新，又重立太甲为王。

　　孤竹君是商王朝所分封的一个小国诸侯，他有两个儿子，即伯夷、叔齐，孤竹君命叔齐为继承人。

　　孤竹君死后，叔齐让位于伯夷，伯夷不受。

　　兄弟二人便去投奔西伯侯姬昌。

　　武王伐商，伯夷、叔齐坚决反对。

　　武王灭商，建国号为周。

　　伯夷、叔齐拒绝吃周朝的粮食，隐居首阳山，后饿死。

　　兄弟二人重情于同胞情谊、冷淡功名富贵的情操享誉后世，深为后人称道。

　　有一天，孟子的学生公孙丑询问孟子：“能不能将伊尹、伯夷与孔子相提并论，同称为天下圣人呢？”孟子回答得非常干脆，他说：“当然不能，孔子是有人类以来惟一的圣人，谁也没资格与孔子相比。

　　”公孙丑又问：“那么这三位贤人中有什么相同的地方吗？”孟子回答道：“有，而且不少。

　　比如伊尹甘冒篡位反叛的恶名，放逐了太甲，使商汤王的社稷不致倾覆。

　　这件事，孔子会作，伯夷也会这么干。

　　伯夷不愿违背父亲的意志，放弃了诸侯的封爵，甘愿忍受贫寒，孔子与伊尹会采取与他相同的办法。

　　这三位贤人如果当了国君，他们都有能力统一天下，使天下诸侯按着规定的礼节来朝见；如果让他去做一件违反道理的事，他们都会拒绝，如若让他们去杀无辜的人，哪怕会因此获得天下，他们也同样会拒绝做的。

　　这就是他们相同之处。

　　”公孙丑追问道：“既然他们都不做坏事，那还有不同的地方吗？”孟子继续回答道：“不同的地方差别就太大了。

　　你应先了解一下孔子的学生是怎样评价孔子的，宰予说：‘我的老师比尧舜高明得多。

　　’子贡说：‘我的老师能够从一国的礼制来判断它的政治情况；听到一国的音乐，就可以知道它的品德教育水*。

　　我老师的治国思想是千秋万代的君主所必须遵循的最高原则，谁违背了我老师的治国思想，他就治理不好国家。

　　’伊尹和伯夷都是属于一个时代的贤人，他们没有功垂百代的治国思想，跟孔子相比，他们相差太远了，事实上孔子比他们优秀得多，他们根本就没法跟孔子相比。

　　”公孙丑觉得老师孟子评论得很对。

　　伊尹是商初的名臣，先后辅佐了汤王、外丙、仲王，德高望重。

　　仲王死后，太甲即位，太甲昏庸无道，伊尹把太甲放逐，直到太甲悔悟自新，又重立太甲为王。

　　孤竹君是商王朝所分封的一个小国诸侯，他有两个儿子，即伯夷、叔齐，孤竹君命叔齐为继承人。

　　孤竹君死后，叔齐让位于伯夷，伯夷不受。

　　兄弟二人便去投奔西伯侯姬昌。

　　武王伐商，伯夷、叔齐坚决反对。

　　武王灭商，建国号为周。

　　伯夷、叔齐拒绝吃周朝的粮食，隐居首阳山，后饿死。

　　兄弟二人重情于同胞情谊、冷淡功名富贵的情操享誉后世，深为后人称道。

　　有一天，孟子的学生公孙丑询问孟子：“能不能将伊尹、伯夷与孔子相提并论，同称为天下圣人呢？”孟子回答得非常干脆，他说：“当然不能，孔子是有人类以来惟一的圣人，谁也没资格与孔子相比。

　　”公孙丑又问：“那么这三位贤人中有什么相同的地方吗？”孟子回答道：“有，而且不少。

　　比如伊尹甘冒篡位反叛的恶名，放逐了太甲，使商汤王的社稷不致倾覆。

　　这件事，孔子会作，伯夷也会这么干。

　　伯夷不愿违背父亲的意志，放弃了诸侯的封爵，甘愿忍受贫寒，孔子与伊尹会采取与他相同的办法。

　　这三位贤人如果当了国君，他们都有能力统一天下，使天下诸侯按着规定的礼节来朝见；如果让他去做一件违反道理的事，他们都会拒绝，如若让他们去杀无辜的人，哪怕会因此获得天下，他们也同样会拒绝做的。

　　这就是他们相同之处。

　　”公孙丑追问道：“既然他们都不做坏事，那还有不同的地方吗？”孟子继续回答道：“不同的地方差别就太大了。

　　你应先了解一下孔子的学生是怎样评价孔子的.，宰予说：‘我的老师比尧舜高明得多。

　　’子贡说：‘我的老师能够从一国的礼制来判断它的政治情况；听到一国的音乐，就可以知道它的品德教育水*。

　　我老师的治国思想是千秋万代的君主所必须遵循的最高原则，谁违背了我老师的治国思想，他就治理不好国家。

　　’伊尹和伯夷都是属于一个时代的贤人，他们没有功垂百代的治国思想，跟孔子相比，他们相差太远了，事实上孔子比他们优秀得多，他们根本就没法跟孔子相比。

　　”公孙丑觉得老师孟子评论得很对。

　　【注音】chū lèi bá cuì

　　【典故】出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。 《孟子·公孙丑上》

　　【解释】拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

　　【用法】作谓语、宾语、定语；用于人或事物

　　【结构】联合式

　　【相*词】鹤立鸡群、超群绝伦

　　【反义词】滥竽充数、碌碌无能

　　【同韵词】食玉炊桂、洒扫应对进退、功名富贵、匹夫无罪、磨昬抉聩、施而不费、迎神赛会、汗流浃背、于心有愧、圆凿方枘、......

　　【年代】古代

内助之贤的成语故事3篇（扩展7）

——后起之秀成语故事通用五篇

　　【成语】：后起之秀

　　【拼音】： hòu qǐ zhī xiù

　　【解释】：后来出现的或新成长起来的优秀人物。

　　【成语故事】：

　　东晋时，王忱在少年时代就显露出才气，很受亲友的推祟。他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著名文士拜访，他总让王忱到场接待。

　　有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。不料，王忱见张玄这等模样，看不上眼.也默默坐着，一言不发。张玄见他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。

　　事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不好好与他谈谈?’’王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我谈谈嘛。”范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真是后来的优秀人才。””玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥?”

　　【造句】：

　　1、今年进公司的新人都是后起之秀，未来的发展一定不可限量。

　　2、今天的演出可说是集合了国内精英，既有戏龄二十年的硬底子演员，又有*来颇被看好的后起之秀，优异的表演让观众觉得值回票价。

　　3、他年未三十，画风却已深受国内外名家的赞赏，可说是*年来画坛的后起之秀。

　　4、作为后起之秀的韩国也许有理由节省一些，可瑞士的小气就有些令人吃惊了。

　　5、旧势力不会轻易放弃特权，而后起之秀则不会灵活运用影响力。

　　7、想不到这次由新加入的后起之秀担任投手，竟成功地制伏对方的打击火力，让我队赢得胜利。

　　8、作为后起之秀的韩国表现的吝啬是可以理解的，但是瑞士的小气却让人出乎意料。

　　9、*几年来，我国积极参与国际上的各项比赛，在不同的领域都培植了不少后起之秀。

　　10、他们同时还要面对来自本土后起之秀的竞争压力，而这些竞争压力是过去市场上所不存在的。

　　【汉字书写】：后起之秀

　　【汉语注音】：hòu qǐ zhī xiù

　　【成语出处】：唐.房玄龄等《晋书.王忱传》：“宁让忱曰：张玄，吴中之秀，何不与语?忱笑曰：‘张祖希欲相识，自可见诸。’宁谓曰：‘卿风流俊望，真后来之秀。’忱曰：‘不有此舅，焉有此甥!’”

　　【成语语法】：偏正式;作主语、宾语;形容出类拔萃的年轻人。

　　【后起之秀的意思】：秀：特别优异的。后出现或新成长的优秀人，指晚辈中才能突出的人。

　　【后起之秀的近义词】：青出于蓝、后生可畏、后来居上、后浪推前浪;

　　【后起之秀的反义词】：望尘莫及、一代不如一代、不可企及、每况愈下、少不更事;

　　【后起之秀的故事】

　　王忱是东晋时期的一名官员，他小时侯就聪明伶俐，因此他的舅舅范宁很喜欢他，常常把他带在身旁跟自已一起去参加一些名人聚会，王忱因此也增长了很多的见识。范宁的家里常常有人来拜访，有一次一位叫张玄的人到范宁家里，张玄很早就知道王忱很聪明，就跟他交流起来，但王忱却面无表情不说话，张玄见此情景便起身告辞了。张玄走后范宁对王忱说：“张玄是个杰出的人物，你怎么不跟他聊聊呢?”王忱不宵地说道：“他并不是来拜访我的，如果他是来跟我交往的话可以来找我呀。”范宁听他这么狂妄便半开玩笑地说道：“你这么风流俊逸真是不可小视啊。”王忱笑着回答说：“因为有您这样的舅舅才会有我这样的外甥呢。”后来范宁把王忱的'话转告给张玄，张玄听了也觉得王忱确实不一样，便专门去拜访王忱，后来他们便成了好朋友。

　　【后起之秀例句】

　　《晋书·郭舒传》：“乡人少府范晷、宗人武陵太守郭景，咸称舒为后来之秀，终成国器。”

　　清.余怀《板桥杂记·丽品》：“崔科，后起之秀，目未见前辈典型，然有一种韶令之致。”

　　清.王韬《淞隐漫录.申江十美》：“王佩兰，来自甬江，托名茂苑。年犹未笄，貌已出群，体态轻盈，丰姿绰约。见人，初不知作寒暄语，而一笑嫣然，双涡微露，自饶媚态。后起之秀，将来洵足以独步教坊矣。”

　　柳亚子《书信辑录.致冯春航》：“友人陆子美，英英露爽，后起之秀。”

　　【后起之秀造句】

　　互联网人才辈出，成功的老前辈们要有居安思危的准备，一不小心就可能被后起之秀所超越。

　　老牌手机诺基亚因为战略决策的重大失误，逐渐被后起之秀们赶上，市场占有率破天荒的出现了大副下滑。

　　东晋时候的王忱，很有才学，少年时就闻名乡里。有一次，他去看望舅舅范宁，恰好有个叫张玄的学者也在范宁家里作客。王忱同张玄都是年轻人，范宁就要他们多谈一谈。张玄比王忱年龄稍大一点，便很严肃地端坐在那里，拉着架势，等王忱上来同他打招呼。王忱看着张玄这傲慢劲儿，心里很不高兴，也就不去找他说话。俩人都弄得不欢而散。

　　张玄走后，范宁便责备王忱说：“张玄本是吴中（今江苏南部和安徽、浙江一些地方）之秀；你为什么不好好同他谈一谈呢？”王忱回答说：“如果他真的看得起我，也可以找我谈谈嘛！”范宁听了，觉得王忱讲得有些道理，赞赏地说：“卿风流隽望，真后来之秀！”意思是说：你有这样的.性格和风度，很有希望，真可以说是后来之秀啊！

　　根据这个故事，后来人们引申出“后起之秀”这个成语，比喻后辈中的优秀人物。

　　东晋时候的王忱，很有才学，少年时就闻名乡里。有一次，他去看望舅舅范宁，恰好有个叫张玄的学者也在范宁家里作客。王忱同张玄都是年轻人，范宁就要他们多谈一谈。张玄比王忱年龄稍大一点，便很严肃地端坐在那里，拉着架势，等王忱上来同他打招呼。王忱看着张玄这傲慢劲儿，心里很不高兴，也就不去找他说话。俩人都弄得不欢而散。

　　张玄走后，范宁便责备王忱说：“张玄本是吴中（今江苏南部和安徽、浙江一些地方）之秀；你为什么不好好同他谈一谈呢？”王忱回答说：“如果他真的看得起我，也可以找我谈谈嘛！”范宁听了，觉得王忱讲得有些道理，赞赏地说：“卿风流隽望，真后来之秀！”意思是说：你有这样的性格和风度，很有希望，真可以说是后来之秀啊！

　　根据这个故事，后来人们引申出“后起之秀”这个成语，比喻后辈中的优秀人物。

　　【拼音】：hòu qǐ zhī xiù

　　【解释】：后来出现的或新成长起来的优秀人物。

　　【成语故事】：

　　东晋时，王忱在少年时代就显露出才气，很受亲友的推祟。他的.舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著名文士拜访，他总让王忱到场接待。

　　有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。不料，王忱见张玄这等模样，看不上眼．也默默坐着，一言不发。张玄见他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。

　　事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不好好与他谈谈?’’王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我谈谈嘛。”范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真是后来的优秀人才。””玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥?”

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