词 |
意思 |
妥协 |
- [ tuǒ xié ]
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用让步的方法避免冲突或争执:~投降。原则问题上不能~。
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和睦 |
- [ hé mù ]
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相处得融洽友爱,无争吵:民族~。家庭~。
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让步 |
- [ ràng bù ]
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在争执中部分地或全部地放弃自己的意见或利益:相互~。在原则问题上决不~。
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迁就 |
- [ qiān jiù ]
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将就别人:坚持原则,不能~。你越~他,他越贪得无厌。也作牵就。
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协调 |
- [ xié tiáo ]
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1.配合得适当:色彩~。动作~。
2.使配合得适当:~产销关系。
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和解 |
- [ hé jiě ]
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不再争执或仇视,归于和好:双方~。
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调和 |
- [ tiáo hé ]
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1.掺和并搅拌:把几种中药~均匀。
2.配合得适当:色彩~。雨水~。
3.排解纠纷,使双方重归于好:从中~。
4.妥协、让步(多用于否定式):在原则问题上没有~的余地。
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妥洽 |
- [ tuǒ qià ]
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稳妥合适。
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退让 |
- [ tuì ràng ]
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1.向后退,让开路:~不及,让车撞倒。
2.让步:原则问题,一点也不能~。
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息争 |
作品原文昔者孔子之弟子,有德行,有政事,有言语、文学[1],其鄙有樊迟[2],其狂有曾点[3]。孔子之师,有老聃[4],有郯子[5],有苌弘[6]、师襄[7],其故人有原壤[8],而相知有子桑伯子[9]。仲弓问子桑伯子[10],而孔子许其为简[11],及仲弓疑其太简,然后以雍言为然。是故南郭惠子问于子贡曰[12]:“夫子之门,何其杂也?”呜呼!此其所以为孔子欤? 至于孟子乃为之言曰:“今天下不之杨则之墨[13],杨墨之言不息,孔子之道不著,能言距杨墨者,圣人之徒。”当时因以孟子为好辩。虽非其实,而好辩之端,由是启矣。唐之韩愈,攘斥佛老,学者称之。下逮有宋[14],有洛、蜀之党[15],有朱、陆...
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