【yáng jīng】
阳精,中文词汇之一,常见于古文中。由多种意思,在《三国志》中指传说中的龙。
1.指太阳。《礼记·月令》“月令第六”唐 孔颖达 疏:“月是阴精,日为阳精。”北齐 颜之推《颜氏家训·归心》:“天为积气,地为积块,日为阳精,月为阴精。”清 黄鷟来《赠陈省斋》诗之三:“荆卿 适 秦 时,白虹贯阳精。”
2.指玉。《周礼·天官·玉府》“王齐,则共食玉”汉 郑玄 注:“玉是阳精之纯者,食之以御水气。”孙诒让 正义:“《易·説卦传》云‘乾为玉’,故为阳精。《白虎通义·考黜篇》云‘玉者德美之至也’,故为阳精之纯者。”
3.指山。《公羊传·成公五年》“为天下记异也”汉 何休 注:“山者,阳精,德泽所由生,君之象。”
4.指传说中的龙。《三国志·魏志·管辂传》“惟以梳为枇耳”裴松之 注引 三国 魏 管辰《管辂别传》:“是以龙者阳精,以潜为阴,幽灵上通,和气感神,二物相扶,故能兴云。”
5.精液。《说郛》卷七四引 南朝 齐 褚澄《褚氏遗书·受形》:“男女之合,二精交畅,阴血先至,阳精后衝。”
6.指上天之神。《说郛》卷七六引 宋 储泳《祛疑说》:“盖天地之间,惟阴阳耳。天地者阴阳之祖也。神者,天之阳精,鬼者,地之阴气。”
指太阳。
《礼记·月令》“月令第六” 唐 孔颖达 疏:“月是阴精,日为阳精。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“天为积气,地为积块,日为阳精,月为阴精。” 清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之三:“ 荆卿 适 秦 时,白虹贯阳精。”
指玉。
《周礼·天官·玉府》“王齐,则共食玉” 汉 郑玄 注:“玉是阳精之纯者,食之以御水气。” 孙诒让 正义:“《易·説卦传》云‘乾为玉’,故为阳精。《白虎通义·考黜篇》云‘玉者德美之至也’,故为阳精之纯者。”
指山。
《公羊传·成公五年》“为天下记异也” 汉 何休 注:“山者,阳精,德泽所由生,君之象。”
指传说中的龙。
《三国志·魏志·管辂传》“惟以梳为枇耳” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》:“是以龙者阳精,以潜为阴,幽灵上通,和气感神,二物相扶,故能兴云。”
精液。
《说郛》卷七四引 南朝 齐 褚澄 《褚氏遗书·受形》:“男女之合,二精交畅,阴血先至,阳精后衝。”
指上天之神。
《说郛》卷七六引 宋 储泳 《祛疑说》:“盖天地之间,惟阴阳耳。天地者阴阳之祖也。神者,天之阳精,鬼者,地之阴气。”
Yang essence