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拆字
钟鼎
造句
- 若夫翁伯浊质,张里之家,击钟鼎食,连骑相过。
- 中华汉字耀人间，钟鼎甲骨展奇观。方块字形结构美，组合成册出名篇。汉字书法多经典，古代佳作称顶尖。吾辈今朝习汉字，宁静致远心自宽。
- 道不同不相为谋,话不投机半句多,钟鼎山林,人各有志。
- 钟鼎之家,书香世家,薛清影身上有白知霜没有的那种官宦之气。
- 但赵之新意,专以侧媚取势,所以无当大雅;先生则极力避免捧心龋齿之状态,以三代钟鼎、陶器文字之体势,揉杂其间,故较赵为高也。
- 刘宇是钟鼎创投的市场经理,并负责管理华天投资俱乐部的组织和运作.
- 一朝成了名门闺秀,却沦陷在如履薄冰的钟鼎之家。
- 然周玺之文,与钟鼎款识之文类;秦玺之文,极尽变化,殊形诡制,开印学法门。
- 少壮由来须努力，篆铭钟鼎古何人。
- 钟鼎文是与甲骨文相似的文字，是甲骨文的进一步发展，商代末期已经出现在青铜器上。
- 羽毛：没问题。钟鼎山林各有天性，小妹。
- 这是中国古代的钟鼎文,这三个字读——大圣墓!
- 古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰.
- 是那尊三足二耳青铜圆鼎,拇指大小,阴刻着八十一个钟鼎文,系着一根黑绳。
- “钟鼎楼”取自唐朝王勃《滕王阁序》的名句“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家”。
- 钟鼎天见那刀力大势沉,原不该硬接,只是欺这红衣功力尚浅,便运上十层真力,举棒硬打。
- 小轿走上了一处悬崖峭壁,悬崖峭壁的尽头赫然是一座钟鼎香绕的寺庙,寺庙前铜色发亮的横匾上正书写着斗大的三个字:“大佛寺”。
- 这些文字书体非篆非隶,似古籀又似钟鼎,有人说是古彝文,又有人说是外星人所书,争论不休,多年来无人能识。
- 钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。
- 虽系钟鼎之家,却亦是书香之族。
- 顺着恨字望下去,一排奇特的文字浮现而出,类似于钟鼎文,但是与钟鼎文又有些区别,卫源研究过这种文字,倒是能简单的看出这些文字的意思。
- 而且文中说明了,林家也是钟鼎之家。
- 钟鼎山林俱不遂,声名官职两无多。
- 这些文字排列不整,非凿非刻,若篆若隶,似古籀又似钟鼎。
- 钟鼎山林,各有其志,嗯,这样也好,当官的没一个好东西,只知道欺负人,一点不在意别人的感受……
- 但从其举止文雅,气度雍容的仪态上看,不是官宦就是钟鼎人家之女。
- 所谓“钟鼎山林,各有天性,不可强也”。
- 传说中的一种贪残的怪物古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰.
- 反正那四年的时间多数还是花在了读书上，当然，一些不好玩的课程如文字学，我还是比较讨厌的：我要认识那么多甲骨文钟鼎文干嘛？
- “人生有些事很微妙!”张国华似有所感,或许印证他与费俊龙的人生际遇,钟鼎山林,各有所归,也更有感触。
- 远处沐浴在晨雾中涎沥的?钴?传来沉钟暮鼓的清澈心扉的钟鼎声。
- 春秋战国时期的文字,大部分是沿袭西周的金文,也就是钟鼎文,但是随着周朝的王权逐渐丧失,各国在文字上也随意删减笔画,到战国后期与金文产生了较大的差别。
- 小铜鼎上有着一些古怪的阳文,刚开始周易以为是钟鼎文,后来请教过学校的教授,教授认真的告诉他,这应该只是一些没有意义的花纹,没有任何意思。
- 那的确是钟鼎文,孙皓前世跟师父学过这种文字,师父曾说这是一种古代祭祀文字,很多古物上都刻有这种文字。
- 西周的毛公鼎上刻有文字,这些文字通常称为“铜器铭文”或“钟鼎文”。
- 西周时期农业比商朝更发达,青铜铸造,陶器,纺织等手工业也有相当发展文字多铭刻在青铜器上,叫做钟鼎文或金文,所传下来的历史资料也就更为丰富。
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