【xī yù】
西域,最早指周朝诸地。先秦《国语》有“西方之书”;《诗经》有“西方之人”;《庄子·让王篇》载:“昔周之兴,有士二人处于孤竹,曰伯夷、叔齐。二人相谓曰:‘吾闻西方有人,似有道者,试往观焉。’”《楚辞·离骚》有“朝发轫於天津兮,夕余至於西极” ;《楚辞·远游》有“凤皇翼其承旂兮,遇蓐收乎西皇。”姜亮夫校注:“西皇,西方天神也。西方庚辛,其帝少皞, 少皞即西皇。”宋欧阳修、范仲淹等《剑联句》:“南帝输火精,西皇降金液。”西方”“西极”“西域”皆是指周地。自汉代以来,西域狭义上指玉门关、阳关以西,葱岭即今帕米尔高原以东,巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区,包括亚洲中、西部地区等。西域到了后来演变为我国的西部地区的含义,所以青海、西藏亦是属于西域的范围。清代的“西域”的范围位东起敦煌以西,西至巴尔喀什湖及葱岭,南至拉萨界,北至俄罗斯及左右哈萨克界,青海西南地域、西藏北部地域很多也在其中。
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古地名。汉以后对玉门关、阳关以西地区的总称。狭义上指今敦煌以西至新疆全区。广义上包括亚洲中西部、印度半岛、欧洲东部、非洲北部等地。
汉 以来对 玉门关 、 阳关 以西地区的总称。狭义专指 葱岭 以东而言,广义则凡通过狭义 西域 所能到达的地区,包括 亚洲 中、西部, 印度半岛 , 欧洲 东部和 非洲 北部都在内。后亦泛指我国西部地区。
《汉书·西域传序》:“ 西域 以 孝武 时始通,本三十六国,其后稍分至五十餘,皆在 匈奴 之西, 乌孙 之南。南北有大山。中央有河,东西六千餘里,南北千餘里。东则接 汉 ,阸以 玉门 、 阳关 ,西则限以 葱岭 。” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“臣闻雪宫建於东国,雪山峙於西域。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四:“时 林文忠公 已由西域赐环, 文宗 特詔起之田间。”
犹西方,西天。
汉 牟融 《正诬论》:“夫佛之所以夷跡于中岳,曜奇于西域者,盖有至趣。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》:“后世佛氏日昌,所祀神皆託之西域及所谓四天下焉。”
指传说中 西王母 所居的地方。
唐 吴筠 《步虚词》:“倏歘造 西域 ,嬉游 金母 家。”
拆字
西域
英文翻译
Western Regions
造句
- 在西域,那曾经三十六国的繁华,那曾经狂嘶的烈马、腾燃的狼烟、飞旋的胡舞、激奋的羯鼓、肃穆的佛子、缓行的商队,以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。潘岳
- 后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
- 他们的眼睛是蓝色的,且一律短发,身穿西域服饰,腰间别着一件不长不短怪模怪样的兵器,熊飞飞也不认得。
- 恋西游我回到小时候想乘筋斗云去走走,却最远只到过榕树下的村口离西域还有多久。方文山
- 六月天,寒风凛冽,飘渺无极,金白北国冰霜,木楠西域联邦,水柔东海浩瀚,火炎南疆无双,土帝中土还战,各自称霸一方,万古千秋,谁可为尊,神选之神。
- 正月初六,横扫穷气,属你最牛!扫晦气,扫污气,扫邪气,扫囧气,扫走垃圾,一身轻松!朕给你的不是便秘丸,而是大富大贵牌香气水,西域进贡之正品,还不快谢主隆恩!
- 女子的肚子,那里边的热血直喷洒在了这茫茫荡荡的西域大地上。
- 早在1906年他就绘制了戒台寺的平面图,其后又绘制了潭柘寺、大钟寺、西域寺、妙应寺、碧云寺、卧佛寺等寺院的平面图。
- 以北方豪爽的口气,以南方婉约的语调,以西域爽朗的气魄,以东方开放的胸怀,说同一句话:七一到,党生日快乐,国长治久安!
- 西域本属匈奴,今郅支单于威名远闻,侵陵乌孙、大宛,常为康居画计,欲降服之。
- 此外,还有大宛、安息、大月氏、康居、浩罕、坎巨提、吉宾、乌弋山离等十几个小国为西域国家,现在中亚及阿富汗、印度等国境内。
- 匈奴向东打败东胡,向西消灭乌孙和大月氏,逼迫西域36国向他称臣,向大宛索贡,无不是奴役异族的表现。
- 皇甫端自登州带来的五十余匹各色骏马,内有灵州河曲马、西域大宛马各若干,均是宋江积年于各处重金搜罗之名马。
- 这首诗仿佛让我们看到了这样一个场景:广袤的大漠荒凉寂静,寒风如霜。奔袭千里的骑兵汗湿铠甲,严阵以待。旌旗掩掩之下,跨坐在西域汗血马上的霍去病面容沉毅.
- 司马迁学会选择了坚强,创作了史记;班超学会选择了英勇,稳定了西域;鲁迅学会选择了文学,引导了人民;***学会选择了革命,建立了新中国。
- 东海有大海晨曦,南国有椰海蕉林;北方有长风骏马,西域有牧歌苍鹰。我站在高高的哨所,向火红的军旗敬礼!
- 随着西北边疆的逐步扩展及屯田军事性质的不断加强,屯田与守御最终在西域地区合而为一。
- 吴生贵说,根据这些情况推断,有些派遣到西域屯田戍卫的官吏,可能死后暂厝于死亡之地,后来将衣冠葬于朝廷为他们设置在塞内的墓穴中。
- 在遥遥相对的中原的朝廷和西域的苗疆,分别有着胡长庚和胡启明,两个人分别位居丞相和西域王,这样两个是双胞子自出生就从未见过面,却背负着相同的使命。
- 随着数位武林耆宿的仙去或归隐,昔日为祸江湖的西域邪教再又死灰复燃,蠢蠢欲动。
- 大禹治水也曾到西域察山观水明辨流向.
- 在松赞干布统一吐蕃以后,就着手全面扩张,其中最为明显的就是先灭掉了吐蕃东北部的吐谷浑,然后占领了大唐王朝的大片土地,比方说河西、陇右、西域等地区。
- 我请来了东海晨曦,我邀来了南国椰海蕉林,我委托北方的长风骏马,我恳请西域的牧歌苍鹰,在建军节到来际,为你送上火红的军礼,祝你快乐无比!
- 匈奴的皮货,辽东的貂皮,高丽的人参,南越的象牙、犀角、珍珠、玳瑁,西域的昆山之玉……在这里都能买到。
- 西域古龟兹国所在地新疆库车民用机场,25日开始动工迁建。
- 十五岁马贼星散,闯荡西域寻父无果,回到家族旧地发现父亲所遗留的功法拳谱秘籍,在茫茫荒漠之中靠着顽强的毅力开始闭关。
- 两千多年前,汉武帝派遣张骞出使西域,开辟出一条横贯东西、连接欧亚的丝绸之路。
- 草原魔族不敢南下牧马,西域诸国尽传汉家战歌,升斗小民犹存十年口粮,书画国手难绘盛世荣光。
- 而乌鞘岭山势峻拔,如一道天然屏障,势控河西,自古就是通往西域的咽喉要道。
- 高昌主帅阿史那矩一看,对面过来的都是一些身着杂色短衣的番兵,手中拿的是七长八短的弓矢和刀剑,打着西域诸国的杂色旗,队伍也是阵形不整。
- 大唐西域记卷五羯若鞠阇国条即记载该国五年一度举行无遮大会。
- 西域有国名身毒(即阿三,哦不,是三哥),列境于本朝西南,听说国富民丰,谴一使者来朝,其使来华夏多年,略晓汉语。
- 北国明月,南海碧波,东方明珠,西域戈壁,奔腾不息的长江黄河,屹立不倒的泰山长城,都闪耀着党徽的光芒,都吟唱着祝福之歌:七一到,为党祝福。
- 这种乐器源自西域龟兹国,是一种类似于“笳”的乐器,也叫作“悲笳”。
- 匈奴、汉、羌、羯等杂居的街市上,到处是牛马交易棚户、羊肉奶品买卖、西域水果摊商。
- 长篇历史文化小说《凿西域》艺术性地再现了张骞及其追随者们不畏艰险,前赴后继,首通西域,为汉王朝最终驱逐匈奴,一统西域建立旷世勋功的卓绝历程。
- 这里有两个原因,一个是他身上的西域文化因素,热烈、奔放、浪漫、沛然莫之能御。
- 如果说西域的物质文明主要是天山南路的绿洲城邦创造的,那么在新疆现代文明的美好画卷中则有新疆电信的浓重一笔。
- 拖雷妃唆鲁禾帖尼,还道贵由汗与拔都有隙,久停西域,必有他图,遂遣心腹密告拔都,令他善自为备。
- 更有开疆拓土的猛将,屡次远征西域,皆大胜而归,武功鼎盛,诸夷宾服。
- 班定远三十六人,收西域五十余国,不费斗粟以成功,实建不世之业,曹武惠二十万众,下江南四十余州,不杀一人而定国,乃称王者之师。
- 西域石窟壁画中有许多装饰性的图案,其中花草纹饰中的忍冬纹,卷草纹,莲花纹,宝相花等非常有特色。
- 早在汉唐时期,库尔勒香梨就通过“丝绸之路”传入印度,被誉为“西域圣果”。
- 在出土的材料中,曾提到了不少,散居在河西走廊的黑皮肤的西域人。
- 14、《大唐西域记》,简称《西域记》,为唐代著名高僧唐玄奘口述,门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成。
- 贞观二十年正月,玄奘译出无著《显扬圣教论》20卷;并口述由辩机笔受完成《大唐西域记》。
- 只是自汉朝衰微之後,西域也随之弃守,徒留这烽火台在原地供後人凭吊,真是令人感叹啊。
- 他穿着褐色的短衣,下身穿着喇叭裤,脚上还有缠腿,就像电影里面那些西域江湖人的劲装,脸上白白净净的没有胡子,头上的缠头也是褐色的。
- 洛阳永宁寺塔为当年西域僧人也赞叹不已.其塔基近年得到了清理.
- 长寿元年唐朝以镇军取代过去的行军,豆卢军、伊吾军就是在这种背景下设在沙州、伊吾的边防军,其设立有力的维护了唐朝在西域的统治。
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