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拆字
自成一家
造句
- 古人云："文章须自出机杼，成一家风骨"。我读先荣的这部新作，就有这种"自成一家"的强烈感受。
- 家也完结不了。离开了老家，建立起新家；树大孽丫，老人把儿女从大家分岀，小树自强，儿女把小家建得风风光光；拆散一个家，是为了组装另一个家；云游天下，便四海为家，独身一人，便自成一家。
- 与此形成对照的是，黄庭坚的天资虽略不及苏，但与苏一样，也是学富五车，功力深厚，在诗歌的法度之中，左右逢源，曲尽其妙，并力求有所突破，自成一家。
- 要编写本性化教案，就要勉励教师博采众长，发挥自己优势，要研究教学本性，独树一帜，自成一家。
- 同样对后世造成深刻影响的，还有如下的看法，即高启之未能做到自成一家而取得更大的创作成就，其原因则在于过早地死于非命。
- 早在诗文革新时期，宋人就表现出荟萃众美，自成一家的倾向，在贯通古人的基础上力求超越之。
- 在学术问题上,他已经自成一家了。
- 诗人必自成一家，然后传不朽。庾肩吾
- 余响作为大历时期自成一家的著名诗人，韦应物其人其诗都给后世文坛留下了丰富的话题和探讨的空间。
- 茂瑙深受文学戏剧及美术薰陶，建立起自成一家的电影语言。
- 自成一家之言，谓之本色。黄庭坚
- 鲁迅的杂文,不但自成一家,而且足以千秋不朽。
- 李教授惊才绝艳,文风自成一家。
- 他的画,风格清新,如今已自成一家了。
- 李四光在地质科学领域里自成一家,有许多新的发现。
- 在训诂学中，他自立门户自成一家。
- 文先生的文章扬葩振藻,自成一家。
- 我们要有广博而深厚的文化底蕴，要广收博采，自成一家，形成自己对生命，对生活，对社会的独特理解，感悟，观点和信念。
- 这些汉儒也不是抱残守缺的人物，如陆贾取法家的中央集权制度，贾谊强调儒家思想指导下的无为思想治国，用儒家思想统摄其他各家，最后自成一家，对现实问题的解决极富针对性。
- 黄庭坚做诗既讲法度规矩，又以摆脱前人藩篱，自创新体，自成一家为能事，所以他的创新，他的自成一家都是在法度范围内进行的，他也以此教导年轻后辈，从而为宋诗的发展规范了一条有图标指示的路径。
- 单兆伟教授为国内著名的脾胃病专家，他师承有源，学验俱丰，医术精湛，选方用药严谨有度，特别是临床运用芸香科理气药具有自成一家的经验。
- 他扩大了词境，改变了词风，开创了词作的新阶段，特别是开创了有别于传统的婉约词而自成一家的豪放词，使宋词展现出全新的面貌，而影响了以后许多词人的创作。
- 有这样一个问题，即当时的研究主题与话语表达，在体育人文社科研究的圈子里还能自成一家之言，而与整个大新闻传播研究的话语主题，有着相当的距离。
- 尽管他恨不得立时就毁了那古老的文字，这种经由长期文化积淀的符号系统，仍然赋予了他足以自成一家的形式感与表现力。
- 豫章稍后出，荟萃百家句律之长，究极历代体制之变，搜猎奇书，穿穴异闻，作为古律，自成一家，虽只字半句不轻出，遂为本朝诗家宗祖。
- 关于他的著作有太多的特点值得评说，例如，与他的独树一帜的批评方法相偕的自成一家的语言风格，就堪称新诗上一道奇崛的风景然而一篇小小的书评是不足以把这些特点全而覆盖的。
- 在这一过程中，苏轼以自觉的理论意识将词的创作提升和纳入士大夫主流文化之内，用"以诗为词"的理念，自成一家，自创一体。
- 中国受过教育的人仍旧一心一意要练好书法，也就是说，要使自己写的字刚劲有力和自成一家。
- 姚贾的种种努力和变革使姚贾诗风最终形成了独有的质性，上承大历韩白，下启晚唐五季，别具一格，自成一家法度。
- 在研究性教学的课堂中，如何打破思维定势，鼓励学生标新立异，自成一家之言，有意识地提高批判能力与思辩能力，在研习的广阔天地中逐步锻炼敏锐的观察力和丰富的想像力。
- 他的书法,博采众长而自成一家,达到了绝世独立的境界。
- 先前他主要学习的是孙犁的写作手法,如今从文风上看,他已脱胎换骨,能自成一家了。
- 多年来,他在高校刻苦钻研书法,吸收众家之长,创造出具有自己风格特点的瘦金体书法,风貌个性自成一家,受到专家一致好评和认可。
- 一日驻足静思,猛地里豁然贯通,领悟了武学中以柔克刚的至理,自此脱离少林武功的樊篱而自成一家。
- 在艺术探索中,他能追本求源,上溯古法,不断地探索和调适自己的书法路向,形成了朴茂、恣肆、清刚、洒脱的个人风貌,自成一家。
- “高雅闲淡,自成一家之体,今之秉笔者谁能及之?”宋代诗人更是常把他与陶渊明、白居易、柳宗元相提并论。
- 齐白石书工篆隶,取法于秦汉碑版,行书饶古拙之趣,篆刻自成一家,善写诗文。
- 康有为由于之前接触过一些西方的书籍,如《海国图志》、《瀛环志略》等,也借助于其故友廖平的经学伪经、孔子改制等思想,自成一家。
- 所作山水尽写平生游历异境,一木一石,自出胸臆,萧然远俗,下笔神奇,自成一家面目而不落流俗。
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