【而况】的拼音|的意思

【ér kuàng】

亦作“ 而况 ”。连词。何况。
《易·乾》：“天且弗违，而况於人乎，况於鬼神乎。” 汉董仲舒《春秋繁露·对胶西王》：“但见问而尚羞之，而况乃与为诈以伐吴乎！” 宋欧阳修《怀嵩楼晚饮》诗：“一来勤已多，而况欲久留。” 明刘基《郁离子·戚之次且》：“夫以其父之老与其母之言且不听也，而况於疏远之人乎？” 茅盾《创造》：“我导引你留心政治，但并不以为当即可以钻进实际政治－－而况又是不健全不合法的政治运动。”
见“ 而况 ”。

近义词：何况

反义词：

And then

而况今之将校,罕有义心,因利乘便,必相倾陷。
今日发此信息与汝，醒汝今日之白露节气。秋缤纷而至，候鸟亦思归矣，而况于人乎？好运接踵而至，短信亦思回矣，而况于汝乎？
夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息。而况于人乎？况于鬼神乎？
“求物之妙,如系风捕影;能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。
废话不多说,进入正题,至于典韦,可谓三国之真悍将,出场时既逐虎过涧,80斤双戟不比青龙刀轻几斤,而况双手各持40斤所耗之力比双手共持82斤大的多了。
今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定。由未定，尧且屈力焉，而况众人乎？积兔满市，行者不取，非不欲兔也，分已定，分已定，人虽鄙不争。故治天下及国，在乎定分而已矣。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
琴书佳趣?山河大地已属微尘,而况尘中之尘!血肉身驱且归泡影,而况影外之影!非上上智,无。
以迹用不以神用,何以得琴书佳趣?山河大地已属微尘,而况尘中之尘!血肉身驱且归泡影,而况影外之影!非上上智,无了了心。