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【lù yǎng】

lù yǎng ㄌㄨˋ ㄧㄤˇ 禄养(禄养) 以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。 汉 焦赣 《易林·革之观》:“飞不远去,法为罔待,禄养未富。”《魏书·辛雄传》:“﹝ 辛雄 ﹞又为《禄养论》,称 仲尼 陈五孝,自天子至庶人无致仕之文……以为宜听禄养,不约其年。” 唐 司空图 《卢公神道碑》:“禄养之荣,孝敬之美,一时罕及也。” 明 高明 《琵琶记·风木馀恨》:“你今日荣归故里,光耀祖宗,虽是他生前不能享你的禄养,死后亦得沾你的恩典。” 清 唐孙华 《暮春杂诗》之五:“至今虚禄养,早计失躬耕。”

[ lù yǎng ]

以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。汉 焦赣《易林·革之观》:“飞不远去,法为罔待,禄养未富。”《魏书·辛雄传》:“﹝ 辛雄 ﹞又为《禄养论》,称 仲尼 陈五孝,自天子至庶人无致仕之文……以为宜听禄养,不约其年。”唐 司空图《卢公神道碑》:“禄养之荣,孝敬之美,一时罕及也。”明 高明《琵琶记·风木馀恨》:“你今日荣归故里,光耀祖宗,虽是他生前不能享你的禄养,死后亦得沾你的恩典。”清 唐孙华《暮春杂诗》之五:“至今虚禄养,早计失躬耕。”

  1. 以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。

    汉 焦赣 《易林·革之观》:“飞不远去,法为罔待,禄养未富。”《魏书·辛雄传》:“﹝ 辛雄 ﹞又为《禄养论》,称 仲尼 陈五孝,自天子至庶人无致仕之文……以为宜听禄养,不约其年。” 唐 司空图 《卢公神道碑》:“禄养之荣,孝敬之美,一时罕及也。” 明 高明 《琵琶记·风木馀恨》:“你今日荣归故里,光耀祖宗,虽是他生前不能享你的禄养,死后亦得沾你的恩典。” 清 唐孙华 《暮春杂诗》之五:“至今虚禄养,早计失躬耕。”

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造句

  1. 以道覆君而化之,是谓大忠也;以德调君而辅之,是谓次忠也;以谏非君而怨之,是谓下忠也;不恤乎公道之达义,偷合苟同,以持禄养者,是谓国贼也。
  2. 距今两千多年的战国著名思想家荀子在《荀子·臣道》中写道,“不恤君之荣辱,不恤国之臧否,偷合苟容以持禄养交而已耳,谓之国贼。

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