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  1. 中国人说“懂了”的意思,就是他自以为知道你在说什么,与你说的本意多半毫无关系。石康
  2. 我的建议是:设法娶她们——她们是你的新世界,如果你在中国,你最多是60分,而她们是80分——你可能会跟我谈到相貌、身材、感觉——买张机票飞到纽约,把第五大道从头至尾来回走十趟,只是看看街上来自世界各地的人,只看他们的相貌身材与感觉,你一定会对那些东西有新的理解——这方面说什么也没用。石康
  3. 对于当代普通中国年轻人较合理的自助奋斗次序:二万单词——用快速泛读保持——拿奖学金或助学贷款留学——专业英语——优秀专业成绩——美国拿工作——得到大量工作之余的空闲时间,休闲与工作用于听说读写,入英语思维——后院建成——自我探索,听内心的声音,想去哪里就去哪里,不开心就回去。石康
  4. 我回忆自己一生中对自己最有信心的时候,就是每天看几小时数学书,外加一睁开眼就做一两百俯卧撑的那些日子。只要你能看懂数学书,你就知你能学会任何东西,只要你能每天做一点力量练习,你就会知你能适应任何环境——这种信心是宗教无法向你提供的——在宗教里,人们普遍只相信他们愿意相信的东西。石康
  5. 我在微博只是体验了两星期“当鸡蛋的感觉”就恨不能老了十岁,于是匆匆逃离了那个地方,我不知是谁绑架了那么多人,让他们像人质一样生活,我只知我得想点法子离开那里。石康
  6. 我觉得目前形势对于四十多岁的中国人最残酷,你差不多就剩了人生最后一口气,但你已明白你“以前的一切几乎都错了”,你用你最黄金的人生时间只是买来了这一昂贵信息——当你脑海中闪出“我不能”这一念头,你就会恨那些骗过你的人,是他们用极卑劣的手段令你产生这种与他们一样的自我限制的消极想法。石康
  7. 很好的梦想,但是要实现这样的梦想,除了努力之外,你还需要遇到这样一个时代,这个时代的人们不再满足于一般性的成功,不再满足于一般性的物质需要,这个时候你的梦想才能实现,而这样的建筑的出现也是一种必然。石康
  8. 我认为如果一个医生用八至十年来学医,用三十年左右去行医,那么普通人至少要用两年时间来学习医学中最基础的东西,以便与医生沟通,这是对自己的基本尊重,如果你认为世界上还有比生命与健康更重要的事情,那么还是别跟他聊了。石康
  9. 对很多中国人来讲,事情发生总是要加上“突然”两个字,但在美国,没有被预料到的事情变得越来越少了,中国绝症病人往往到了最后一刻还在伙同全家拼命抗争、寻找神医、盼望奇迹,而美国人往往从很早就坦然面对了,这使得人生最后几年中国人与美国人过得很不相同。石康
  10. 在中国,从来没有哪一朝代能够对其制度的合理性及合法性提出过哪怕是自圆其说的解释,因中国人从未认为制度涉及全社会的人,中国人一向把制度与命令不做区别,所有制度性的原则的解释权全部掌握在订制度者手中,这就是中国文化中强辞夺理、狡辩、不讲理等因素的来源,于是上行下效,中国式谎言流行至今。石康
  11. 美国比较容易取得多项生活经验,美国甚至会高价雇佣一些名人批评自己的国家,一个中国人根本靠想像无法理解美国,承认吧,一个中国人根本就无法想象缺乏谎言的社会是什么样——美国的住房、医疗、教育、环境四项,是中国再努力也不可能追上的,全中国人的思想能力加一起,比之美国德克萨斯一个州还不如。石康
  12. 上网看一看,真叫人矛盾:关心国家大事儿吧,少活二十年,不关心呢,被少活四十年——这都什么玩艺儿呀!石康
  13. 事实上,“不抛弃不放弃”是一个极高的道德标准,人们在说大话的时候都得绕着说,怎么一个小兵儿说起来却眼睛都不眨一下?如果我们把这种努力的万分之一用在生活上,那么我们的中国早就成世界大同的带头儿人了——算了,大的方面就不说了,先从小事儿做起吧。石康
  14. 英语四个月小结:这个月每天学习时间一小时都不到,不过是在心理上保持没有中断的感觉。不过,只要一有机会,我就会恢复学习,我意识到,中断英语学习,我这一生就算过得差不多了,因前面已没有什么了。石康
  15. 当一个中国人,你会攀比,却不会有理想,这是一个过于世俗的社会,一懂事你就会灰心丧气,破罐破摔,因无论成功与失败,在道德上全都说不过去。石康
  16. 在他们年轻时,应得到的是大量姑娘及损友儿,他们在青春期不听摇滚而拿上班或考托当奋斗,他们差不多一生都在垃圾堆里搞装修,令人伤感的是,已没用了,他们全被骗了,因错过太多与时间相关的优美的事情。石康
  17. 我以为,三十五岁以下的中国人都不该置一分钱的不动产,所有身边之物都是半小时之内即可离开而不觉惋惜的,应努力提升自己服务社会的质量,用所有的余钱与时间去学习、旅行和娱乐,中国父母更不该为孩子置不动产,看看你们自己的一生,你们怎能让孩子们重复这无奈、无聊而无耻——事实上是有害的一。石康
  18. 现在你该清楚中国与美国的不同了吧:在中国,只要有人轻哼一句“从来就没有什么救世主”,对面儿就一准儿蹦出一被雇的合唱队用高亢的声音把你压下去,他们冲着你猛唱“他是人民大救星”,巨量被骗的中国人就一边磨洋工等那大救星,一边瞎猜这个是那个不是——美国人早就没声儿了,他们成天忙着做自己。石康
  19. 这问题美国有了答案,美国人对那些难题研究人员是极同情的,为他们的研究与生活方式大量捐款及买单,如果你能在这方面做出真正的统计来,包括明补暗贴,估计有可能在美国捐给解决问题的人的钱要多于捐给穷人的钱,这表明美国社会已明白问题的重点何在:创新,即想出可执行的解决问题的方法更有价值。石康
  20. 而面对人类知识的压力所需的勇气,韩寒根本就没机会——有机会是的方舟子,但他回避了,他宁可选择去面对追杀,这一种人人都有机会面对的勇气。石康
  21. 方舟子是一名我很喜欢的作家,我只是不太理解他为何在生产谎言的土地上揭穿谎言,因我以为这是一件劳而无功的工作,他曾为此被人追杀,而他干着的是不拿薪的基础教育工作,这工作本应由国家机构使用国民交的税来做,他只是在为富人省钱。石康
  22. 我不一定会把它们出书,因为我并不认为这些技巧多么有价值,它属于极少数人感兴趣的东西,你会为了练习放松与集中注意力,而试着把站桩、打坐、持咒、慢跑等等相关的东西全都学一遍并练上好几年吗?你会在无试可考时,仅仅为了得知自己的大脑的转动方式,而去做数学题、围棋死活题吗或经济学题目吗?石康
  23. 如果中国人每年把自己生产的总财富中的十分之一投入到青少年教育中,如果中国父母每天多花两小时与孩子们一起从事一些健康的活动,比如体育、阅读、艺术,让孩子们有机会去了解那些正直诚实的生活,那么郭敬明不可能成功,但这些中国父母太差了,郭敬明实际上在替这些中国糊涂与混蛋的大人擦屁股。石康
  24. 自组织的求知活动始于古希腊,现代大学及研究机构是其变形,然而首先需要拥有的是几个好奇者,自问自答者,对同一问题有传承的思索者——求知的传统是好奇者的传统。石康
  25. 哪些省下的时间是有意义的——我是到了美国以后才发现它们的意义,500平的大屋就能把你生活扩大三倍,我原来在家里为摆下一个台球案子,不得不拆了一面墙的柜子,但在美国却可以以同样的价钱同时拥有台球、乒乓、琴房、健身房,室内室外双厨房等等,这不就是最低级的生活追求吗?你认为不值一过?石康
  26. 一个中国人到了西方会彻底的迷茫,你成年后总算明白了,什么名利、幸福、感情呀全是扯蛋,可顺利地死去才是优质人生,但西方人却在致力于用个人生命在宇宙里铭刻标记,连“如何死去”都是他们留下标记的机会与方式之一,为了能用自己的名字命名一个数学方程式,他们受的体力与智力上的苦行连佛陀也畏惧。石康
  27. 你很难理解我为何写下这些文字,你也不知我恨恨地写下时有多窝火,我每写下一行,就想对着谁怒吼:为何二十年前无人把它们写出来?最可气的是有人把中国说得欣欣向荣,我小时候恨不得每天出门都有比我大的人追着我抢劫,差不多每天都能看到一次打架打得头破血流——在美国这叫不安全要搬家好不好?石康
  28. 生意人,自古以来就是跑码头、住旅店。石康
  29. 中国农民是那么彻底地自信全无,以至于一生都在贪图口头上的、表面上的、极不恰当的、胡扯的、鬼才信的自我激励或表扬:什么伟大的,光荣的,正确的,善良的——什么时候能恰当地、真心地加一句:“同时,我也是无知的、混蛋的、黑白颠倒的、欺诈的、傻B的”呢?说句实话会死啊?石康
  30. 我三十一岁,我读书,我睡眠,我写作,我厌倦,我坐立不安,我四下走动,我探头探脑,我漫不经心,我无聊至极,我孤独寂寞,我单调乏味,我不值一提,我的生活支离破碎。石康
  31. 农民学不会英语的原因,是他们总去买那些什么100天学会英语的教材,但英语却是一个需要学10年的东西,农民只是漫不经心地学了一年数学就认为自己一生也学不会数学,因为农民在真正的需要努力的地方自卑的无以复加,农民最讨厌什么十万美元的厨房,农民即使有钱了也会雇人而不是自己下厨。石康
  32. 我认为目前中国社会对于教育程度的解释是欺骗性的,因为太多零起点,所以你简直可以漫天胡扯,一个人学会了一点在国内挣钱技术,或者得到几份只用来骗人骗己的文凭被说成是拥有教育程度,我认为它的基点应被定义成“世界为家”,当你不能在世界范围内做到以个人服务技能换生存,你的教育程度就是无。石康
  33. 我一直背对生活,我的一切存在于生活的背面,我站在那里,把生活变出的戏法逐个拆穿并从中获得无聊的快乐。石康
  34. 也许世界上只有中国这一个国家在理论上要求作家是一个高尚的人,而现实中,中国作家中能够讲几句真话的人都不多,理论与现实在中国出现惊人的脱节。石康
  35. 目前我们这个世界所发现的真理已具备的准度与精度,令生存时间全部被生产消费活动的组织者买断的大众无机会接近。与以往内容含混、融各种想法于一炉的各种真理不同,目前的真理已细化至每一人类所了解的领域,过去的星星之火,已呈燎原之势,各领域间的联系越来紧密,人类的真理之梦已部分实现。石康
  36. 威尔逊:我发现妥斯托耶夫斯基是我的阅读经验中最有力量与令人印象深刻的小说家,但我也发现,他的很多角色令人生气又厌恶。如果人们确如马默拉多夫那样可怜,为了自己施加在家人身上的痛苦而为罪恶感所折磨,为何他们不想点办法?石康
  37. 只有在中国这样信息极度缺乏扭曲的国家,你才会发现很多人在某个极小的领域内取得成功,接着就试图把经验推及到生活的其它领域,有人认为会革命就能治国,就像***那种,有人认为他认识一个科学家就能了解到一点科学,却忘了你买得起一本书,但可能一辈子都学不通——人类的复杂经验没什么相通之处。石康
  38. 我发现很多人把韩寒的某一行字句当成靶子用来攻击,这完全是鸡贼想法,你们为何不说他做饭没你好吃呢?你为何不直接说他不如你懂德语呢?你最好是把他的当成一个整体来看待,在争全国总冠军的比赛之余把文章写成那样已经难度很大了,很多人故意把“争全国赛车总冠军”这个前提拿掉,在我看来这很恶心。石康
  39. 中国人通过教育,把看事情要一分为二之类的哲学观念注入孩子的大脑,又通过某些人乱七八糟的个人哲学,把事物的各个层面搞得混成一团,让孩子们居然可以把谎言、嗜血、罪恶、暴力等等一分为二,终使中国人的玩世不恭独步世界:什么都是合理的,什么都是平等的,没有什么意见比另外一个意见更有价值。石康
  40. 现代医学知识直接作用于生活方式,你会知当你做什么会有什么后果。政治经济学令你知道人的基本权利以及人们是如何付出与收益的,这可以令你清楚地权衡得失,甚至会会计学可令你去判断某些商品与服务是租是买。会编程是因为目前在全球,很多年薪十万美元以上的临时工作都要会编程,你可干两年就换地儿。石康
  41. 谢国忠每篇小随笔都有一点创意,这情况只在张五常的才华横溢的时期出现过,没有办法欣赏他的思维方式的读者,总是指责他的结论不准,从未想过自己是否听懂了他在说什么,他们其实更该看股市或房市带头大哥的文章——我认为看别人文章是看别人如何想问题,看谢国忠是看聪明。石康
  42. 有些中国人认为牛作家应写得特好以至于得了诺贝尔奖,接下来他把奖金全捐给了穷人——抱歉,胡思乱想与现实有距离:中国目前得诺贝尔奖的作家抄袭了马尔克斯及福克纳的中文译本,用奖金买了房,中国当红的青少年作家也抄袭过,用版税同样买了房,他们比你优越及优秀之处,就是他们以后不会向你求助了。石康
  43. 在这个早晨不知道有多少人想把自己手中的东西卖掉获利,可他们手中有什么,一份报纸,一根油条,可你手中有一栋楼.石康
  44. 我现在把凡是一遍可以看懂的文章都叫做娱乐,令人学到新东西的书一般来讲,最少要看三遍,不然你不可能记住其中的一星半点。使你挣钱的书与文章要看五至十遍后还觉得不把稳(这你用自己的钱做做期货就知道了),写剧本想挣得比别人多,多半要比别人多写几稿才行。石康
  45. 情况已经很清楚,美国生活方式的重点在于:去过更为精确的、有控制力的生活。实际上就是去过更为理性的生活,不过”理性“这个词语在中国缺乏相关的生活体验,所以不好使——我认为你要体验,较快的方法就是去解稍有难度的数学题,你会从中理解很多东西,比如什么”情绪是干扰“之类的粗人感悟。石康
  46. 请那些在评论栏里对我品头品足的人珍惜你的时间,若我的信息对你们没有用,那么请不要在微博上关注我,我不希望浪费一分一秒,我不想与你们讨论什么中美好坏的问题,那对我们的任何一方的真实生活都没有帮助,那些骂我或看不起我的人也别费劲了,在我面前展示你们的优越感只能让我感到深深的难过。石康
  47. 若你让基础科学家去做农民当工人,他们一般能混个中游,但你强制农民与工人去取得基础科学的哪怕是最低等的成就,他们差不多会一个不剩的自杀,一万工人与农民中也不一定有一人能受得了那繁重强烈致命的脑力与体力劳动——原始社会一直在掩饰使用逻辑与纠错的脑力劳动与其它简单脑力劳动的巨大差别。石康
  48. 在美国,年轻人可以帮助中老年人,可以有机会去做他们喜欢的事。互联网依赖于制度与文化,因很多事情需线下完成。另外,长远看,只有知识才是人类的最大特权,而互联网已能使人共享很多人类知识。石康
  49. 如果你有兴趣从偷奸耍滑、得过且过、蒙混度日的角度看待中国人,你会发现你很有机会成为中国事物方面的预言家,因为上述行为是中国人的行动准则,人类行为中所有相关事情,中国人是一件也不会轻意放过的——如集权,若是没有那么多人自动放弃了自己的权力,那些权力是不可能集中到少数人手里的。石康
  50. 阅读的乐趣就在这里,它会让你把不喜欢的东西变成喜欢的,把以前不知道的变成知道的,使你更加宽容,因为你接受了那么多难以接受的东西,所以,对于你来讲,难以接受的东西就变少了,这可使你领略到自由的感觉。石康

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