【】
拆字
知也
造句
- 以为你是个好人,谁知也是老狐狸,要我做菜,撑死你个老棺材瓤子。
- 吾文如万斜泉涌,不择地而出。在乎地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随地赋形而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止，如是而已矣。苏轼
- 不管怎么说，爱读书总还不能算作恶习，老庄说“吾生也有涯，而知也无涯”，老孔说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，现在读起来还觉得很给力，权且把这话作为自己爱读书的理由吧。
- 谁知爱势贪财的父母，却养了一个知义多情的女儿，闻得退了前夫，另许李门，他便一条汗巾悄悄的寻了自尽。那守备之子谁知也是个情种，闻知金哥自缢，遂投河而死。可怜张李二家没趣，真是“人财两空”。曹雪芹
- 我道叔宝对秀娘情义有多深,今日方知也不过尔尔,原来叔宝也是见异思迁的主啊,那尹小姐的天香国色,可曾忆起了?
- 知识是一把利刃,可以斩落荆棘；无知也是一把利刃,却只能是一件装饰品。
- 而数年之经营,数省之联络,及于羊城失事时所发现之实迹,已非万余金所能办者,则人人皆知也。
- “吾生也有涯,而知也无涯”,人生短暂,学海无边,但大道至简。
- 吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。
- 道不同，不相为谋。知之为知之，不知为不知，是知也。温故而知新，可以为师矣。
- 以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。
- 不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。孔子
- 尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。庄子
- 上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。
- 宿乃以檄书招师古,而说武俊曰:张公与君为兄弟,欲同力驱两河归天子,众所知也。
- 知命之幼子同惜,今又疾作,不保旦暮,意绪可知也。
- 人们一上网就能对发生在太平洋彼岸的事情了解得一清二楚，这样飞毛腿未告知天下，而天下人早已皆知也就不足为奇了。
- 或将古书旧戏，用长房妙手，缩而成之。但能沙汰得宜，一可当百，则寸金丈铁，贵贱攸分，识者重其简贵，未必不弃长取短，另开一种风气，亦未可知也。李渔
- 于颜子如此,于夫子则子贡更是拳拳服膺,观其求教夫子之事多能付诸践履可知也。
- 吾生也有涯，而知也无涯。庄子
- 知识是一把利刃,可以救人一命；无知也是一把利刃,却只能送人归西。
- 吾欲言死者有知也,恐孝子顺孙妨生以送死也;欲言无知,恐不孝子孙弃而不葬也。
- 我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。
- “若非多读书识事,加之致知格物之功,悟道参玄之力,不能知也”。
- 师之贵也，知大知也。小知之师亦贱矣。
- 故夫道非天然，应时而造者，损益可知也。
- 这是运气，是人们所无从预知也不能控制而不得不受其支配的超人力量，是或忽然来去或周期出没的机会，是得之则兴失之则衰却无可挥招的条件，是人们战战兢兢俯仰其中赖以生息的环境。
- 知之为知之，不知为不知，是知也。
- 由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
- 孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
- 3.知之为知之，不知为不知。是知也。
- 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。孔子
- 郑说道：“我希望妹妹能刻苦学习，zaojv。com考上高中。妈妈泉下有知也会非常开心的。”。
- 妈妈泉下有知也会非常开心的。
- 一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。
- 客死异地的游子,本人的意愿一定要入葬祖茔;孝子贤孙必得搬丧回籍,亲友相知也都有资助此事的义务。
- 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
- 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”。
- 人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
- 黄巾平定之日，必是群雄崛起之时。那时域中竟为谁人之天下，尚未可尽知也。
- 清明时节祭亡灵，莫让眼泪湿衣襟；生者愉快心舒畅，亡灵感知也高兴。快快乐乐来扫墓，欢欢喜喜去踏青；健健康康过日子，美美满满度一生！
- 自兹密迩京邑,时纵寇掠,虽每遣行人,来修旧好,玉帛才至于上国,烽燧已及于近郊,背惠食言,不顾礼义,即可知也。
更多