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拆字
满族
造句
- 抱见礼是满族早期的一个重要礼俗，可行于同辈之间、不同辈之间以及男女之间。
- 宁安满族关氏家祭礼俗是在长期的历史发展过程中，受多种因素影响而逐渐形成的。
- 宁安关氏家族是满族大家庭中的一员，从其家祭礼俗中，我们可以管窥到满族古老风俗发展、演进的文化轨迹。
- 满清入关后，通过直接圈占的方式，拥有了大量国有土地。这些土地分给了气人，作为他们生计的保障。清政府希望，这样一来，所有的满族人和他们的后代就可以永远衣食无忧，永远安居乐业。李子旸
- 据说那时满族人家家都有烟枪,尤其是家境比较好的,后来家里就败落,败落到什么程度呢,我三伯母穷得都当保姆去了,家里大概还有一、两所房子吧。
- 其中的满族人根据恒安描述的对方的身手,又加他们深知皇帝喜好微服私行,就如实告诉了实情,众人都吓得面如土色。
- 茶菜是满族、回族礼仪性食品,过蜜后的排叉成浅黄色,有酥、甜、香的特点,食用时有姜味。
- 9月11日上午,辽宁省岫岩满族自治县公安局接到汤沟派出所电话报案称:在红塔村与东兴村交界处一涵洞内发现一具女尸,年龄约40出头。
- 立冬,秋粮一入库,这个季节便是满族八旗和汉军八旗人家烧香祭祖的活跃季节。
- 紫薇问尔康：“你幸福吗？”“姓福”“满足吗？”“嗯，我是满族阿,紫薇你怎么了？”。
- 2004年1月16日上午,抚顺市新宾满族自治县大四平镇样尔村村民曹玉峰与姜士忠、赵伟邦、李杰上山捡柴时,被一只老虎咬伤。
- 子弟书是满族八旗入关后创制的说唱艺术，清乾隆至光绪年间，在北京曾盛极一时。
- 清朝是以满族为统治的政权机构，当时旗人的风俗习惯影响着广大的中原地区。
- 长袍、马褂、马甲为满族人的主要服装.
- 而辽金旧俗一度成为连接“礼”与“俗”的桥梁，祖述大金使满族在接受国家典章制度时有一种归属感，减少了推行典章制度的阻力。
- 说北京人能聊,拿自己不当外人,说大话使小钱,穷横穷横的,都是满族人带出来的。
- 居住在这里的少数民族主要有回、藏、撒拉、蒙古，还有满族、东乡族、壮族等。
- 宁古塔文化的内涵既独特又丰富，它主要是由满族文化、山林文化、戍边文化和流人文化等成分所构成。
- 朗朗是满族，郎平是满族。
- 除了银两、制钱和衣裳之外,我们宁寿宫的上上下下忙着筹备盛典,还都另外加赏了盛着金锞子的彩绣荷包、克食(满族风味点心)饽饽。
- 满族八旗与汉军八旗朝夕相处，满汉之间早已相互影响。
- 现在,满族封建王朝的后代们已退归乡野,中华各族人民已经主宰了自己的命运,正在意气风发地在民族复兴的伟大进程上阔步前进。
- 土著的少数民族有：蒙古族、满族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族和赫哲族，其他少数民族还有朝鲜族、回族、柯尔克孜族等。
- 黑龙江以汉族为主，其他的少数民族有满族、朝鲜族、蒙古族、回族、达哈尔族、鲜卑族、鄂伦春族、赫哲族和俄罗斯族。
- 明清两代,裹脚之风尤为盛行,汉族女子们以穿弓鞋为多,而满族妇女则不缠足。
- 张荣华的大哥在家谱中记述“满族人丁不旺,以尚书里250余户族人而言,有85%是绝户,其次就是单根独苗。
- 满族王爷的后裔、原信成杠房的少掌柜狄恒业老先生,就通过聊天和画家成为好友。
- 北京故宫博物院的坤宁宫是清朝皇帝大婚时的洞房，因此室内设计完全按照满族的传统习俗来进行。
- 他极目远眺之时,为殷秘书手势所牵动,记起了任四弟谈过筹建民族宫时他作为满族的一员,曾向这里捐献了一批极为珍贵的古籍,其中一些还是海内的孤本。
- 纳兰性德是康熙时期一位著名的满族词人，在中国词坛上有着重要地位。
- 自拉旺多尔济後,这一皇室姻亲之家世居京城,与满族贵族世家互相嫁娶,是清後期朝中赫的*贵之家。
- 汉人；汉族中国占主导地位的种族集团的成员，占人口总数的大约百分之九十三，主要区别于满族、蒙族、回族以及其它少数民族。
- 顺治年时，“龙兴之地”的盛京地区农业歉收，清廷为恢复生产，采取了重新分配旗地，鼓励满族返回盛京，招汉人出关开垦等措施。
- 其变革思想的主要内容是力主排挤满族贵族统治，猛烈批判二千多年来固有的封建纲常名教，为兴民权摇旗呐喊，振臂高呼。
- 乌拉街镇的“后府”，是典型的东北地区官宦旗人住宅，是北方满族居住文化的缩影。
- 傅恒为满族镶黄旗人,为沙济地方富察氏,曾祖父哈什屯为内大臣;祖父米思翰为户部尚书;父亲李荣保为察哈尔总管。zaojv。com
- 满族统治者对汉族文化的吸收与提倡,也使围棋游艺活动在清代得到了高度发展,名手辈出,棋苑空前繁盛。
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