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拆字
杂剧
造句
- 见彭宗古《关帝外纪》、孤本元明杂剧《桃园结义》。
- 王实甫杂剧中让后人聚讼纷纭的逾墙疑案，揆之具体情境和它的源流，应该是不成其为问题的。
- 在他们身上能感触感染到元杂剧作家们付与其配合的思惟性格特征：清正清廉、言出法随、刚直不阿，为平易近请命等。
- 13世纪的元代杂剧，是我国戏剧发展史上云蒸霞蔚的瑰丽峰巅。
- 平则门(今阜成门)外的西镇国寺每年二月初八开庙,游人多是在大都做生意的江南富商,以杂剧艺人扮演众生相、抬着佛像在城外巡游为特色。
- 很高,说书的分小说、讲古等,卖唱的分小唱、嘌唱等,演傀儡戏的分杖头、悬丝、药发等,还有相扑、杂剧、皮影戏、乔影戏、诸宫调、叫果子等耍子。
- 元杂剧《误入桃源》,一位有身份的乡士衣锦还乡,偏遇上一个不正经的人和他蛮缠,这老兄火了“我这里道姓呼名,他那里嗑牙料嘴。
- 元人马致远有感于此,提笔写下名杂剧《汉宫秋》,内有“背井离乡,卧雪眠霜”八字,是“背井离乡”这一成语的滥觞。
- 元杂剧中有“货郎儿”的曲牌,很可能就是模仿自叫卖的曲调,此外,“乌夜啼”“春莺啭”“康老子”“得宝歌”等,都可能是从叫卖中发展而成。
- “嘈杂凄紧”，“壮伟狠戾”的音乐风格是北方草原游牧民族音乐的特色，对元杂剧的创作产生了影响，使其在声韵、句法和修辞等表现形式方面迥异于传统。
- 内容上突破了歌舞升平、祝寿、神仙道化、儿女情爱的藩篱，使杂剧内容开拓出一条警世现世，劝导尘凡俗人的新径。
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