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  1. 找好书看,就是找一个制高点。木心
  2. 汽车是方的,街头是煤气的,我们是痴心妄想的,然后不约而同地老了......木心
  3. 自然是徒劳的,生命是虚空的,物质存在是骗局——凡政治、文化都是骗局,因为都是人的意志制造的。都不要入这种骗局。木心
  4. 也有人认为一切都可以化作乖觉的机器……把人群分类,像秤纽、秤钩、秤杆、秤锤那样搭配起来……用来秤什么呢?秤幸福。木心
  5. 我为古人难受,他们遍体鳞伤,然后微笑着劝道:“可要小心,不要再吃亏。”。木心
  6. 夏日暑天似火炎,瞬息万变风雨狂。闪电辉光灿烂耀,雷声大作雨露甜。震撼大地妖魔逃,奇花异木心情好。带来清风凉思雨,擂响幸福美满鈡。祝大暑快乐!
  7. 玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。木心
  8. 生活是琐碎的,是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓,小小负约,太大了非人性所能挡得起,小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者,但小街上没有悲观主义,人们兴奋忙碌营利繁殖,小街才是上帝心目中的人间。木心
  9. 荒诞派这些作家,矫揉造作。自己要假装自杀,要世界作陪葬。这些批评家,观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗,他们自己生活的很好。木心
  10. 这样一种人,很不容易道破。试道而破之——只有正义感,没有正义。木心
  11. 凡此无偿无告无望的,于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦,呜呼,我爱浮世绘。木心
  12. 某日傍午,就在杰克逊高地,我到站,木心说,那么再走走。
  13. 评定一个美子,无论是男是女,最后还得经过两关:一、笑。二、进食。唯有辗然露齿,魅力四射。吃起东西来分外好看者,才是真正的尤物。木心
  14. 多情可以多到没际涯,无情则有限,无情而已。木心
  15. 人类的历史,逐渐明了意向:多情——无情。往过去看,一代比一代多情,往未来看,一代比一代无情。多情可以多到没际涯,无情则有限,无情而已。木心
  16. 亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。木心
  17. 另外(难免有一些另外),中国人既温暾又酷烈,有不可思议的耐性,能与任何祸福作无尽之周旋。在心上,不在话下,十年如此,百年不过是十个十年,忽然已是千年了。木心
  18. 你尚未出现时我的生命平静轩昂阔步行走动辄料事如神如今惶乱,怯弱像冰融的春水一流就流向你。木心
  19. 他称,“木心”有中外两种解释,一是取自孔子的学生所说“夫子木铎有心”,“木铎”指号角之意。
  20. 世俗的功成名就明显地有限度,即以其限度指证着成功之真实不虚。木心
  21. 金字塔太重,强盗搬不动,永恒太贵,谁也买不起,我独揽你粗犷中的秀媚。木心
  22. 高明的父,总是暗暗钟悦逆子的;高明的兄,总是偏袒桀骜不驯的乃弟。木心
  23. 他明白我的痴情,悄然一瞥,如讽嘲似垂怜,偶尔对我有亲昵的表示,我决然回避——知道自己的爱是绝望的,甘心不求闻达,也无福获得酬偿。爱在心里,死在心里。木心
  24. 歪来歪去,扭来扭去,歪不了扭不了时,大声说:我是喜欢直来直去的。木心
  25. 到了壮年中年,想一想,少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人,是否就是目前的自己——是,那很好。否,那恐怕是来不及了。木心
  26. 不嫉妒别人与你相对谈笑,我只爱你的侧影。木心
  27. 爱情如雪新雪丰美残雪无奈。木心
  28. 常以为人是一种容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,快乐流过,悲哀流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过,一直到死,导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。木心
  29. 裘马轻狂的绝望,总比筚路蓝缕的绝望好。木心
  30. 生命的两大神秘:欲望和厌倦。每当欲望来时,人自会有一股贪,馋,倔,拗的怪异大力。既达既成既毕,接着来的是熟,烂,腻,烦,要抛开,非割绝不可,宁愿什么都没有。木心
  31. 这是一种舛戾的风气,怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名,古人是绝不会这样没自尊的,"五四"时期未见有无聊如此者,弄雅成俗何其酸腐惫赖,诚不知谁是始作俑者。木心
  32. 这是一种舛戾的风气,怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名,古人是绝不会这样没自尊的,"五四"时期未见有无聊如此者,弄雅成俗何其酸腐惫赖zaojv.com,诚不知谁是始作俑者。木心
  33. 万念俱灰也是一种超脱。木心
  34. 渐老,渐如枯晴空下,枝桠纤繁成星,后面蓝天,其实就是死,晴着,蓝着,枯枝才清晰,远望迷迷蒙蒙,灰而起紫晕,一棵,冬之树,别的树上有鸟巢,黄丝带断线风筝,我,没有。木心
  35. 在宴会、整装、办理手续的日夜忙碌中,芳芳的信使我宁静……已不是爱,不是德,是感恩心灵之光的不灭。木心
  36. 做梦最妙,进入时间的缝隙,不费周折,体验深刻真切,好坏皆可抹去。于凡人而言,现实皆有牢狱的意味。木心
  37. 艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。木心
  38. 我走过的路,不是信仰的路程,沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨,虚伪敷衍,曲解夸大,甚而作恶多端。木心
  39. 生活,是安于人的奴性和物的奴*交织。木心
  40. 以前的中国也是如此,少小的我已感知传统的文化,在都市在乡村在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流,外婆精通。木心
  41. 上帝造人是一个一个造的,手工技术水平极不稳定,正品少之又少,次品大堆大摊。木心
  42. 所谓美人,是以他或她的笑来作终极评价的,美的人笑时将自己的魅力臻于顶点,这是真美人。反之,平时之美,一笑反而不美,这就不是真美人,这个“美中不足”太大,太严重,致命,否定了他或她的原有的功能和价值。木心
  43. 初识你呀是个夜,楼梯转角的一瞥,唇涡或眉梢,极微的某点特征,我针刺似的感到,可能酿生什么,疯人院的铁门口,用脚扫落叶,去年秋天谁知世上有你,喘不过气来的瞬间,心中喝一声懦夫,喘过来便轩昂而笑。木心
  44. 从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者,以后会有人认知痴心者见悦于明哲者,明哲,是痴心已去的意思,这种失却是被褫夺的被割绝的,痴心与生俱来,明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。木心
  45. 那时候车马很慢书信很远一辈子只够爱一个人。木心
  46. 文学的最高意义和最低意义,都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好,不是什么崇高的事,是人的自觉、自识、自评。木心

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