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拆字
成道
造句
- 成道者是世界上最伟大的陌生人，似乎无法将他归类于某一种人。他不受组织、宗教、社会或国家的限制。他的叛逆是如此全然以致于无意识的人们要反抗他。这个人活着的时候是无法被容忍的，可以等他死了再膜拜他。
- 事实上一个成道的人没有力量，因为他没有头脑，他不是奇迹般的。
- 九龙灌浴为佛祖释迦牟尼“八相成道”过程中极为重要的第三相,因此在信仰佛教的不同地区形成了非常知名的佛教节日浴佛节。
- 自然的，对每个人来说那一年我疯了。但对我来讲，那个疯狂成了静心，而那个疯狂的顶点打开了那扇门。我穿过了它。现在我超越了成道——在那扇门的另一边。奥修
- 藏历四月,俗称萨嘎达瓦,又称为氐宿月,是佛祖释迦牟尼诞生、成道、圆寂的月份。
- 成道就是醒来。对成道的人来说，所有我们的生命都只是梦而已。它们也许是好梦，它们也许是坏梦；它们也许是恶梦，它们也许是非常好而且美的梦，但是它们都一样是梦。
- 对一个已经开悟成道的人而言，他的任何行为都是完全不同层面的发生，他会生气是因为出自一股慈悲，而一般人的气愤却是出自憎恨、攻击和暴戾之性。
- 世人皆爱生恶死,又望修仙成道,终望修成正果,离开罪恶是非之地,去往长生安乐之处,然万物生灵历尽艰辛去参生死之密,终其一生,最终却也不过略窥一二。
- 心经,聚苍生信仰,化念力为道,为诸圣封神成道功德,镇西岐凤台。
- 两方面的因素造成道外巴洛克建筑越来越破旧，历史街区的活力日趋衰退。
- 张桂芳其实早有猜测,只是不到黄河不死心,存了一丝侥幸,即是果如所料,倒也不觉吃惊,肘道:名不虚传啊,怪不得燃灯能借之成道。
- 在成道前不需要禁欲。在成道后，性消失了，让位给爱——一种更为精致的现象。你们可以尽情玩乐，它完全不会干扰你们的成道。它是某种身体上的、化学上的、生理上的东西。它怎么可能影响你们的意识呢？奥修
- 这偈出自禅宗南岳怀让,当年马祖道一尚未成道,只一味坐禅,七祖以欲磨砖成镜之言引得马祖得悟。
- 但这就是生命的奥妙所在。总是会有更多。只是出于好奇，我开始去看超出成道之外的东西。而让我惊讶的是成道只是起点，不是终点。从光的旅程的起点不断的扩展，不断的变得越来越鲜美多汁.
- 道兄,我方才的提议,依然有效,何不放下干戈,你我二人可成挚友,此次承情,日后我若成道,必全力助你修行。
- 以事物对于社会的功用为标准而施教育，实为养成道德，增长知识所决不可少。儿童所学与社会情况愈有密切的关系和直接的联络，则所得知识亦愈加正确愈有实用。
- 宗门林立,皇族雄起,怯懦者沦为蝼蚁,勇猛者纵横八方,千秋万古谁能举世无匹?看身为皇家护卫的殴天纵,如何横空出世、成道齐天……新神上路,敬请自保!
- 由此产生的信息会成为泽被世人的财富,抑或造成道德的沦丧?
- 情感体验过程与道德认识过程有效“合成”构成道德内化。
- 自古及今,仙佛神圣成道之后,犹必和光同尘,积功累行,直待三千功满,八百行完,方受天诏。
- 成道只是意味着觉知到你自己。通常，一个人觉知到他周围的每一件事，但是并没有觉知到是谁在觉知，以及是谁在觉知周围的每一件事情。所以我们停留在生命的外围而中心仍然是黑暗的。将光带到那个中心，意识到那个中心就是所谓的成道。
- 泥土被踩成道路以后，虽然有了承担的负荷，但同时也有了负荷后的宽舒。
- 一个成道者活着没有别的原因——甚至多活一个片刻都不需要。他已经到家了，不过他可以看到许多他的伙伴还在黑暗中摸索。不给他们一个召唤是非常不慈悲的。奥修
- 成道的人真的是纵欲过度，所以我称他们为左巴；他们真的是纵欲过度——所以最后他们明白里面没有什么大不了的。他们反复地体验它，发现里面什么也没有。在那个点上，他们就开始探索其它的东西。那把他们引向佛性、领向成道。奥修
- 成道只是意味着我知道自己。它只是意味着我一天24小时都完全醒觉地知道我的意识。我知道我内在的光；我知道我的永恒、我的不朽。奥修
- 他著《宅经》,而被尊为风水宗师;他著《六壬阴阳经》,而被尊为六壬祖师;他还有一部《乙巳占》,叔祖七绝道人就是从中悟出天机之道,结成道果。
- 腊月初八真喜气，释迦牟尼成道日。千万别忘喝腊粥，弥陀吉祥蕴粥里。口口热粥暖全身，行善积德开鸿运。祝腊八节吉祥满满！
- 在成道以后，你无法再返回身体。这是唯一的缺陷。奥修
- 的黄金尊者目高于顶,而殷成道也是个高傲的人,再加上他独来独往惯了,又怎肯加入圣灵教受其束缚,结果二人一言不合大打出手。
- 雪亮的纯阳剑幻化成道道晶白的闪电,不断在空中闪现,上下左右纵横,将周身防守得密不透风,水泼不进。
- 他并不是对成道有意识；他只是有意识的。他生活在意识当中、他睡在意识当中、他在移动在意识当中。他在意识当中活着与死去。意识变成一个他里面永恒的源头、一个不动摇的火焰、不动摇的存在状态。它不是一个属性、它不是偶然发生的；它无法被夺走。他的整个存在是有意识的。
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