目录
相关

【】

拆字

造句

  1. 大公天下、禅让帝位;选任贤能,治国安邦;治理水患,解厄安民;铲除六害,天下太平;教民稼穑,丰衣足食;礼仪为本,政纲彰明。
  2. 他深信以自己的德行,决不会与乱臣同流合污,但如果身怀治国安民之才而不去施展,想为国为民做事却又屡次丢掉机会,这样是不对的。
  3. 为了稳定物价,有关部门出示了安民告示。
  4. 党开辟了人民政权的道路,因此也就学会了治国安民的艺术。
  5. 此教师节来临之际,我仅代表安民济难的政党、护疆为国的战士、谋富强国的工人、辛勤耕耘的农民向不辞劳苦的园丁们表示诚挚的祝福:教师节快乐!
  6. 使率裨将张翼、白安民、岳飞等十一将,部七千人渡河,与金人战。
  7. 郭子仪不去追赶思明,乘势夺门而入,下令秋毫无犯,出榜安民,百姓安堵如故。
  8. 下令秋毫无犯,出榜安民,百姓安堵如故。
  9. 亲自写了安民告示让小校到城内各处张贴,同时传令三军:“众将士在城内务必秋毫无犯,违者杀无赦!”。
  10. 每当衰乱之世,总有圣人出,为生民虑,为天下忧,图治国安民之良策。
  11. 保国安民,是每个军人义不容辞的责任。
  12. 然吴元济不思保国安民,却为了自己的权利,屠舞阳、焚叶城、掠鲁山。
  13. 奋威将军吕布自并州破贼以来,勤练武艺,欲保国安民,朕闻之心中甚慰。
  14. 用兵的目的,在于保国安民,在于开疆拓土。
  15. 如今我朝危机四伏,张兄不思保国安民,只图晋身,非君子之道。
  16. 衣食住行乃是保国安民之本,历代君王注重民生首先就是从这四个方面着手,而商人从商也多是奔这个方向而去,了不起大钱赚不着总也不至于赔本就是了。
  17. 共产党有一套治国安民的大计。
  18. 许多志士仁人立志寻求一条民族独立、富国安民的救国之路。
  19. 安石自少心怀大志,以富国安民为已任,一心务实求知,故对此区区名次并不在意。
  20. 我要学善于识人用人的识人之术和治国富国安民的安国术。
  21. 从其毕业的学生基本都是上知天文下知地理,文能助君富国安民,武能征战四方,称雄宗派界。
  22. 此诚富国安民、兴利除害,支数百岁,故谓之中策。
  23. 第一,富国安民农本思想的论述。
  24. 夫演道者,还丹抱一之门,人之元气,走于道,为之‘道‘字;中则富国安民演法。
  25. 五星红旗迎风飘,家破国耻永不忘。六畜兴旺安民心,科技兴农粮满仓。七一建党创大业,镰刀铁锤放光芒。八荣八耻三代表,一国两制归澳港。
  26. 为了侠义,决定济世安民,锄强扶弱,内兴民生,外震四邻……
  27. 尽管事先已贴出安民告示,尽管是一个已支付了对价、多方约定俗成的东西,但每每股市下跌,总被人们像祥林嫂那般拿出来说事。
  28. 可见,孔子也是把祭祀同治国安民的社会实践结合在一起。
  29. 只是石勒对在华夏之区如何治国安民毕竟很陌生,身边有很多儒家士大夫辅佐,在制定大政方针方面,还是会听从儒生们的意见。
  30. 军队是一个国家治国安民的支柱。
  31. 每个国家都应有治国安民的措施。
  32. 十一届三中全会以来,党中央实行了一整套治国安民的措施。
  33. 反观中国儒家法往往是治国安民,注重调整社会的稳定,不具有革命性和斗争性。
  34. 和中外报刊发表大量时政文章,拜访当政者,提出各种治国安民建议。
  35. 分而言之,这一传统的确立首先缘于最高统治者治国安民的需要。
  36. 十一届三中全会以来,中央政府实行了一整套治国安民的措施。
  37. 然而,尽管朱元璋为了治国安民殚精竭虑,呕心沥血,他所盼望的理想社会却总是未能出现,这使他产生了强烈的挫折感。
  38. 就儒家而言,其思想的基本特征是治国安民的社会实践。
  39. 中国的儒家法正如上面所说的,是治国安民之法,因此,它在太平盛世往往能够得到长足的发展。
  40. 用道德手段来达到治国安民的目的,对后世封建统治阶级产生了深远的影响。
  41. 哪有!皇上乃是天之骄子,治国安民,九天揽月,赢得身前身后名,功比天高……呃……反正臣妾不会嫌弃的!
  42. 的民俗国家,把美食蒸调的道理,喻义哲理,提高到治国安民一种哲学的高度。
  43. 旌表是我国传统社会皇帝垄断的一种荣誉性权力符号,旌表的目的是为了教化民众,达到治国安民的社会效果。
  44. 乐对人的影响是深远的,它来源于人又作用于人,自从人们认识到乐的作用,就开始注重乐的教化作用,先秦儒家主张的用乐治国安民之策,正体现了这一点。
  45. 道家思想主张无为而治,法家思想主张以法治国,儒家虽然不完全反对法治,但认为礼治比法治更理想,主张以礼治为主,以法治为辅,将礼视为治国安民的根本大纲。
  46. 杜佑生活在唐代安史之乱前后,亲身经历了唐王朝由盛到衰的变化,想通过对历代典章制度的编纂,总结经验教训,以寻求治国安民之术,从而挽救唐王朝政治的危机。
  47. “忠信”是春秋时期的一项重要德行,它在春秋时期的个人修养、治国安民等方面都有着重要的功效和价值。
  48. 了解各种物品之间的轻重比例关系和各种情况下物品所出现的轻重之势,是为了采取相应的办法而达治国安民之目的。
  49. 这一时期,天下大乱,各家思想却蓬蓬勃勃,如雨后春笋,但各家思想的主旨都是为了寻找治国安民之道。
  50. 全文分为五个部分第一章:唐太宗法律思想,论述唐太宗从隋亡的历史教训和治国安民的实践中,总结出一套完整的法律思想。

更多