【shì zú】
- [ shì zú ]
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东汉魏晋南北朝时期地主阶级内部逐渐形成的世代读书做官的大族，在政治经济各方面享有特权。
世族。
东汉 以后在地主阶级内部逐渐形成的世家大族。在政治、经济各方面都享有特权。士族制度于 南北朝 时最盛，至 唐 末渐趋消亡。《晋书·许迈传》：“ 许迈 字 叔玄 ，一名 映 ， 丹阳 句容 人也。家世士族，而 迈 少恬静，不慕仕进。”《北史·裴让之传》：“ 杨愔 每称叹曰：‘ 河东 士族，京官不少，唯此家兄弟，全无乡音。’”《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“ 晋王 下教置百官，於四镇判官中选前朝士族，欲以为相。”
泛指读书人，士类。
北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“近在 并州 ，有一士族，好为可笑诗赋。” 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“ 朱滔 括兵，不择士族，悉令赴军。自閲於毬场，有士子容止可观，进趋淹雅。 滔 召问之曰：‘所业者何？’曰：‘学为诗。’问：‘有妻否？’曰：‘有。’即令作寄内诗，援笔立成。”
拆字
士族
英文翻译
land-owning class, esp. during Wei, Jin and North-South dynasties 魏晋南北朝
造句
- 兰陵萧氏自晋宋之际以勋业进入社会上层之后，受到士族文化影响。
- 故士族一旦获得公认，就成为社会仰慕的对象，成为相对独立于统治意识形态的文化标准，不许清流所不容的寒人浊官商人巨贾所玷污，抵御政治入侵以至于唐朝，维系文化法脉，不绝如缕。
- 有志向的，就能因此磨炼，成就士族的事业；没有成就功业志向的，从此怠惰，就成为庸人。
- 西晋时期，士族已经拥有大量财富，经济实力雄厚，并形成庸俗的金钱财富观。
- 谁让我们糜家是商人出身,虽然僮客万人,货殖巨亿,但在这些士族眼里,我们不过是利字当先的奸猾商人。
- 随着社会政治地位的上升，其家族显支受到了高门士族社会文化习尚的影响，其门风迅速雅化。
- 他们对政敌残酷无情,对士族宽容放纵,社会丧失了公正感,陷入道德败坏腐化堕落的境地。
- 皇上近年来提拔寒门将相,惩贪腐,任循吏,步步削夺士族重权。
- 谋士王导见此情景极为愁虑,他明白晋室南迁如果得不到江南士族的支持,就是一桩不可能完成的任务,而如果让司马睿主动贴上门去,又显得掉价。
- 本书架空历史，非争霸；内含士族争斗，朝堂内外；混以轻武侠，情感元素；——前世他病重而亡，怎料却穿越至古代大唐，成了最讨厌的膏梁子弟。
- 出身于高门士族的谢灵运对政治抱有极高的期望值，在官场险恶的斗争中，他一直是一个不识时务者，是一个失败者。31、你为了一块不识时务的牛肉放我鸽子?
- 出身于高门士族的谢灵运对政治抱有极高的期望值，在官场险恶的斗争中，他一直是一个不识时务者，是一个失败者。
- 这种情形无论是在官吏士族,还是布衣黔首们看来,都是一种不同寻常的现象。
- 可是这天理昭昭,是非黑白,竟然能如此颠倒,再看堂上那些士族子弟讥讽的脸色,王烈只觉得如坠冰窟一般。
- 袁太医这个姓真是好呀,袁字中间一个口,上骗士族下骗布衣,自己医不好的病人,别人医好了,那就是妖术？阿彩
- ???????在仇鹿鸣看来,中国历史上不乏累世为官、具有社会威望的政治家族,但唯有中古的士族被视为政治、社会结构的核心。
- 当时的监修国史令狐德棻出身在“世为西土冠冕”的士族之家，门第观念、世族思想也很深。
- 颜之推鄙视和讽刺南朝士族的腐化无能,认为那些贵游子弟大多没有学术,只会讲求衣履服饰,一旦遭了乱离,除转死沟壑,别无他路可走。
- 把持政权、居位执政的侨性高门士族为第一流高门，其他位望稍逊的侨姓高门和南土高门为二流高门。
- 而这时,又恰逢兖州士族,天下名士边让出口成脏的侮蔑曹操,曹操一气之下,下令将边让抓起来。
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