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【fó fǎ】

佛法,是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。【佛法】佛所说之教法,包括各种教义及教义所表达之佛教真理。成实论卷一举出六种‘佛法’之同义语,称为佛法六名,即:(一)善说,如实而说。(二)现报,使人于现世得果报。(三)无时,不待星宿吉凶而随时得修道。(四)能将,以正行教化众生至菩提。(五)来尝,应当自身证悟。(六)智者自知,智慧者自能信解。又佛法为佛教导众生之教法,亦即出世间之法;对此,世间国王统治人民所定之国法,则称为‘王法’。印度及中日佛教史中,有关佛法与王法之关系,因时因地而异,有以王法而护持佛法、推动佛法者,如阿育王、迦腻色迦王、梁武帝等;有以王法而抗衡佛法,乃至摧毁佛法者,如我国历史上著名的三武一宗之厄。此外,佛所得之法,即缘起之道理及法界之真理等;又佛所知之法,即一切法;以及佛所具足之种种功德(十八不共法),均称佛法。故知,广义而言,‘佛法’一词,包含极广,上记之外,举凡诸法本性、一切世间之微妙善语,乃至于其他真实与正确之事理等,皆属佛法。然狭义而言,则一般所说之佛法多指佛所说之教法。[杂阿含经卷二十、法华经序品、金刚般若经、大宝积经卷四] [丁福保佛学大词典]

[ fó fǎ ]

1.佛教的教义。

2.佛教徒认为佛所具有的法力:~无边。

  1. 佛教教义。

    《晋书·武帝纪》:“帝初奉佛法,立精舍於殿内。” 唐 韩愈 《送灵师》诗:“佛法入中国,尔来六百年。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷二:“僧自言不知佛法,亦无布施,终岁自食其力。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》:“见兄所为文,甚以为佳,所未敢苟同者,惟在欲以佛法救 中国 耳。”

  2. 指佛事。

    清 富察敦崇 《燕京岁时记·打鬼》:“打鬼本西域佛法,并非怪异,即古者九门观儺之遗风,亦所以禳除不祥也。”

  3. 佛所具有的法力。

    《初刻拍案惊奇》卷七:“果然 武妃 见説,暗道:‘佛法广大!’” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一:“佛法无边,其信然乎?”

拆字

英文翻译

Buddhist doctrine; Power of Buddha

造句

  1. 在家之人多诸烦恼,父母妻子恩爱所系,常思财色贪求无厌,得己守护多诸忧虑,流转六趣违离佛法
  2. 在唐代的中国,和尚是普通民众崇拜的偶像,僧侣之间追求佛法的的修为,追求品德学识的修养,他们不以貌取人,注重以德服人,基于这种氛围许多得道高僧应运而生,比如,玄奘便是众所周知的唐僧。
  3. 书上说最适合摩羯座的旅游景点是高山古寺、看老树新花,悟人事佛法,值此新春佳节,开心假日,身为摩羯座的我要诚挚的邀请你:走,一起上山当和尚去!
  4. 总之,SGI的宗旨是为了广宣流布日莲大圣人佛法.
  5. 我在哈佛法学院还看过一部介绍我国南京某法院为一对打离婚的年轻夫妇作调解的记录片,教授还特地为此作了说明,指出中国传统文化中的中庸之道是各类成功调解的思想基础。
  6. 文殊菩萨和弥勒菩萨皆在佛前听闻,他们可谓了知佛法全貌的两大典范。
  7. 佛法身遍满世间,恒常示现说法。
  8. 真正的佛法不是寺院、佛像、供养僧人托钵的食物或是仪式.
  9. 苏志清就是这样一个想修行的人,无论是苏夜讲的心学,还是佛法,他都能分辨出来这是顶好的东西,看着苏夜在人群里顾盼自雄的英姿,竟然羡慕起一个后辈来。
  10. 他在千年以前被贬落凡尘,他性格中懦弱儒雅敬信佛法的一面成为唐僧,桀骜不逊啸傲天地的那一面进入仙石成为悟空。
  11. 可是那愚昧的唐僧,人妖颠倒,是非混淆,不但不夸奖悟空,反怪罪他不守佛法,杀伤人命,强令回山。
  12. 佛法的广大无边,平等圆融,通上彻下是最有用的。
  13. 原来,4月26日,孔庆东来到张家界天门山游览,赏景参禅,在天门山寺与寺监院容胜法师就文化、佛法侃侃而谈,甚是投机。
  14. 其实,五蕴皆空,色身受伤,从此不能练武,他勤修佛法,由此而得开悟,实是因祸得福,几位大师所见,却又不及玄澄大师了。
  15. 佛法无边,不破不立,她背负天命,他一生永夜,许不过是为了得以在此时此刻成就此情此景。青青的悠然
  16. 你那小乘教法只可浑俗和光,我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度难人脱苦,能解百魇之劫,能消无妄之灾。
  17. 印顺的理性佛教观开辟了佛法理解的新维度,对于现代佛教具有不容忽视的诠释学革新意义。
  18. 所以在此特别提醒诸位同学,佛法是师道,一定要尊师重道,依照老师的教导去修学,我们才能够获得究竟圆满不思议的功德利益。
  19. 有很多人学佛却还抱怨没有好的报应,你花这些精神去做世界上任何事都有利益的,只有学佛不同。学佛法是学空法,一切放下,连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法,那是完全背道而驰了。
  20. 如果从一个地方出发,能同时到达两个相反的地方,我将骑着我梦中那只忧伤的豹子,冬天去人间大爱中取暖,夏天去佛法中乘凉。仓央嘉措
  21. 尽避在无数人迹罕至的地方风餐露宿了大半生,经历了数不尽鲜为人知的磨难,但是终于到达了大彻大悟的境界,所以大和尚在佛法上比国师都略胜一筹也就不足为怪了。
  22. 这个道理与心的道理是同样的,你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖,要了解科学才可以更透彻地了解佛学,佛学是大科学。
  23. 他只看到文字的意思,不晓得佛法跟一般的书籍不一样,佛法的意思意在言外。
  24. 我等相率,皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负一切有情,为作义利,饶益安乐。
  25. 我等今者蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号,不复更有恶趣之怖,我等相率皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负一切有情,为作义利、饶益安乐。
  26. 歷史是一面镜子,我们读歷史不是研究学术,而是要看看各个朝代兴盛、灭亡的原因,对於善恶、因缘、果报,人情事理之变化有更深刻的体会,我们要通晓世出世法才能弘扬佛法、护持佛法,否则往往做出毁谤正法、破坏三宝之事,自己还不知道。
  27. 佛说法四十九年,但在金刚经上却说没有说一个字。这个法不可说,说的都不是,因为说的都会住于法相,开口就不对。所以佛说的,他那个真正的佛法,他说他没有说,不可说,说的就不是,一开口就不是它了。
  28. “精进”意指“净身戒心、朝着济世之路前进”,在烹调时厨师必须心怀对佛法的信仰,还要有丰富的经验、正义感和善良的心灵。
  29. 中国文化固有的哲理既向深邃的佛法靠拢,佛法向上一路的深妙智慧以及真实的证悟体验,终而形成华夏文化令外国难以项背的高峯。
  30. 你说佛主只知愚弄世人,不过欺世盗名之辈,我便允你灭了诸天神佛,焚去周天佛法,抹去万民信仰……
  31. 大人乃书香世家,家学渊源,加之精通佛法,若能出家为僧,实乃我寺之福。
  32. 真正能够帮助眾生得到真实利益的只有念佛法门,问题就在於我们是不是真正放下身心世界,老实念佛。真正用功,业障一定是快速消除,觉得轻安舒畅,法喜充满,生活过得安乐、自在。
  33. 本座发下宏愿,将佛法带到人间,造褔人间,也需将天书文字传与百姓,懂得天书文字方能明义佛法精髓,尔等若是有心可去佛学堂习得此文字。
  34. 而好多京剧段子中也喻含着佛法理念,如《大保国?探皇陵?二进宫》讲忠,《赵氏孤儿》讲义,《乌盆记》讲因果。
  35. 希望一切众生都能够闻到正法、依照佛法修学、早日圆成佛道。
  36. 为竖幡幢诵梵经,欲凭道力感娉婷,琼筵果奉佳人召,知是前朝佛法灵。仓央嘉措
  37. 住持佛学精通、戒行深厚、办事干练、深孚众望,他是佛法的弘扬者,怎么会打人……老宋说完后我明白了,原来,这个女的说住持打她,纯属无中生有。
  38. 看来你们还需磨练,这点人事根本入不了法眼,上个月我佛如来传教迦南寺普度众生佛法一个时辰,当地国王就散得三千客黄金才算落定。
  39. 相传东晋时期杰出的佛教学者道安法师12岁出家,24岁拜学高僧佛图澄学有所成后,坚持广传佛法,普度众生。
  40. 虽然要明心见性并不简单,但是,若懂得把佛法带入日常生活中,举手投足无不是见性妙法。
  41. 另文殊在维摩诘经中与维摩诘居士的对谈,更是将佛法知见带入了最高境界。
  42. 法师辩才无碍,风趣幽默,时常将深奥的佛法义理融汇于通俗易懂的言谈中,为佛教事业尽心尽力。
  43. 学佛就是学做人。佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的。
  44. 学佛就是学做人。佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。
  45. 譬如良沃田,所种必滋长,如是净心地,出生诸佛法
  46. 迦叶又被中国佛教禅宗尊为传承佛法的第二代祖师,称禅宗西天初祖.
  47. 自从我接触佛法后,洗心革面精进修行,每日佛号经咒不离口,现实也有去做信。
  48. 有些冤亲债主听了佛法劝导,他就算了,不再找麻烦;有些很执着,非报仇不可。
  49. 地藏发愿表示哪里最为浑浊,他便去哪里弘法;哪里最为污秽,他便去哪里度化;哪里最为恶业深重,他便去哪里施福,哪里是佛法的沙漠,他便去哪里显化神通。
  50. 于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。

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