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  1. 藏经阁在弘图寺建寺时就有了,历史悠久,共有上下两层,存放了大量佛家典籍,许多还是唐朝以来绝版的手抄本,可说珍贵无比。
  2. 佛诞日,送你佛家至高无上的心境:一花一世界,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。愿你:心如止水,淡定人生!
  3. 虽然佛家不强求死后事,但师诩之乃道家弟子,老衲算了算,就明天辰时落葬为最妥。
  4. 当农家以“粗食不忘天地德,布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时,当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时,当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时,我们内心不由得为之一震,并深刻反思,我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩?
  5. 佛家子弟也要劝善惩恶,不能任谬种流传。
  6. 禅院,佛家人参禅之地,是1674年明代高僧燕居从蜀地辗转来到湘西南的云山时所建。
  7. 佛家常说苦海无边,回头是岸,为人只做善事,不做坏事,就能自求多福。
  8. 然后鼠人就会利用佛家的慈悲,乘机再行发难,以如此之法转败为胜,实乃鼠系文明一大幸事。
  9. 人民共和国成立后,他受到了错误的批判和斗争,佛家思想对这位迟暮之年的老人发挥着精神柱石的伟大作用,使之忍受了那些无情的批斗.
  10. 幽冥之事,实所难言,幽魂不须超度。人死业在,善有善报,恶有恶报。佛家行法,乃在求生人心之所安,超度的乃是活人。金庸
  11. 三十三天离恨天最高,四百四病相思病最苦,这是佛家的一句话。
  12. 佛家有禅语‘苦海无涯,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。
  13. 在一个法制社会,放下屠刀果真会“立地成佛”吗?我想,还是别玷污这佛家的教训了。
  14. 佛家以大肚能容天下之事为乐事,这便是一种极高的境界。既来之,则安之,便是一种超脱;但这种超脱,又需多年磨练才能养成。
  15. 道家讲究和谐,儒家讲究规矩,佛家讲究包容。我从太极中悟到:事情并没有好与坏,关键是看你怎么看。
  16. 佛家的最高境界是无我;道家的最高境界是无为;音乐的最高境界是无词;事业的最高境界是无悔;幸福的最高境界是无求;羊年的最高境界是“洋气”--祝羊年喜洋洋。
  17. 佛家说“明心见性”,愿你拥有好心性;道家说“存心炼性”,愿你天天好心情;儒家说“修心养性”,愿你时时都心静;我怀着一颗感恩的心,祝德行兼备的您心性平和,笑走人生路。
  18. 期间与马祖道一的“磨砖作镜”公案为佛家公案之经典,开禅学一大宗风,为南禅宗,尤其是“佛教的中国化”奠定了十分重要的基础,开创了新的境界。
  19. 传说张家祖先为佛家的守护门将,哼哈二将,张家身为哼哈二将的嫡系后裔,继承了哼哈二将主体的修行法,哼哈二诀。
  20. 佛家说法,男有三宝,女有五漏,意思是男人修炼事半功倍,女子成佛难如登天。
  21. 深为革命青年服膺的章太炎极力推崇佛家中的华严宗与法相宗,认为“这华严宗所说,要在普渡众生,头目脑髓,都可施舍于人,在道德上最为有益”。
  22. 佛家弟子的誓愿是普渡众生。
  23. 陆游说,死去元知万事空;杜甫说,寂寞身后事;圣经说,尘归尘,土归土;佛家说,不过一具臭皮囊,且随它去。
  24. 里间是寝室,用锦屏相围,湘妃竹边波罗蒙面炕案上摆着佛家经典,文房四宝,桌前花藤小椅,甚是别致洁静。
  25. 佛家,大慈大悲,救苦救难,功德无量,修到高深处刀枪不入,金刚不坏。
  26. 爱情有如佛家的禅----不可说,不可说,一说就是错。三毛
  27. 佛家有一句话,叫“无挂碍物者无恐怖”,不妨借用来,少需要物者少烦恼。因为必需少,所以受限轻。人就获得了更快的行走,更高的飞翔。毕淑敏
  28. 说着右手放在我的头顶上,念了几遍佛家六字真言,起身拂衣而去。
  29. 一听到神皇体又赶奔佛家圣地,姚蔓菁便主动请缨和姚家圣子一起来执行任务,顺便也要拿下神皇体,带回旭光镜。
  30. 佛家弟子释德建正在山顶的寓所边练功,他花费了十五年的时间才建起这座寺庙。
  31. 本姓杨,名爱,改姓柳,名隐,后改名是,字如是,号河东君,又号蘼芜君,盛泽镇人,幼年被卖到盛泽归家院名妓徐佛家为养女。
  32. 而"诸恶莫作,诸善奉行,"尤为佛家的重要诫语。
  33. 埃尔西由于骄傲、喜悦,又喝了几杯甜香槟酒而脸色通红,更象达尔佛家的人了。现在她只好站起来致答词。
  34. 隐逸于风景如画的山谷之间,法云安缦由茶园、翠竹和绿荫环绕,周边是由七间佛家庙宇组成的朝圣圈。
  35. 不过也无妨,正如佛家所言,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。
  36. 一尘不染:原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”,说道者不为六尘所玷污,保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。
  37. 该功集佛家内功之大成,深奥精微,练时需屏绝一切俗虑杂念,但习练者又不可过分耽于练功,以免近乎于“贪”。

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