【lún lǐ】
伦理是和制汉语,当该词传入中国时遭到了广大有识之士的抵制,最终被词义被拆分,并产生另外一个新词——逻辑。该词在汉语中指的就是人与人以及人与自然的关系和处理这些关系的规则。如:“天地君亲师”为五天伦;又如:君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友为五人伦。忠、孝、悌、忍、信为处理人伦的规则。从学术角度来看,人们往往把伦理看作是对道德标准的寻求。
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指人与人相处的各种道德准则:~道德。~观念。
事物的条理。
《礼记·乐记》:“凡音者,生於人心者也;乐者,通伦理者也。” 郑玄 注:“伦,犹类也。理,分也。” 宋 苏轼 《论给田募役状》:“每路一州,先次推行,令一州中略成伦理。一州既成伦理,一路便可推行。” 明 郑瑗 《井观琐言》卷一:“ 马迁 才豪,故叙事无伦理,又杂以俚语,不可为训。”
人伦道德之理,指人与人相处的各种道德准则。
汉 贾谊 《新书·时变》:“ 商君 违礼义,弃伦理。”《朱子语类》卷七二:“正家之道在於正伦理,篤恩义。” 明 谢镋 《四喜记·泥金报捷》:“弟先兄伦理非宜。” 冯雪峰 《苦力父子》:“他们也就常常表现了伦理的最高精神。”
拆字
伦理
英文翻译
ethics
造句
- 在这里,自然与人的创造融为一体,相得益彰,自然的美,伦理的美综合为美的极致。西湖之美,就在此啊!
- 我们选择了信任霍尔特国际儿童服务中心,是因为看重它五十余年来在收养伦理领域树立的良好信誉。
- 剽窃者被看成一群无视伦理道德的人。
- 历史使人明智,诗歌使人聪慧,数学使人精确,哲学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩。
- 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。弗兰西斯·培根
- 历史使人明智,诗歌使人聪慧,数学使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑与修辞使人善辩。
- 萧翁说明辨是非难,是因为这些是非都在伦理的领域之内。
- “夫妻合葬”习俗所蕴藏的性别文化内涵在于“妻从夫葬”,这是封建伦理道德观念在丧葬礼俗文化中的反映。
- 在高中的“国民伦理”科目中,主要对学生进行尊重人的生命与价值,“诚”与“敬”的修养以及“以德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”等教育。
- 期待着自然来迎合人类的价值观,就如同让她来到你的房中做客。自然的经济体系、自然的生态平衡,自然对生存竞争的宏观调控——所有这一切都是自然的惊人之处,都有其自身的伦理道德。享利·贝斯
- 习俗提供了伦理学所依存的唯一基。西塞罗
- 读史使人明智,读私诗人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。
- 使自己快乐也使他人快乐,别伤害自己也别伤害他人,我以为这就是伦理学的全部意义。尚福尔
- 历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。弗兰西斯·培根
- 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑学使人善辩。
- 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。弗兰西斯·培根
- 世风日下,伦理学家呼吁赶紧采取措施。
- 伦理学是一门关于人自身的引人入胜的科学。
- 在这个时代要想建立制度非常困难,根源在於世间人道德伦理丧失,谁也不愿意服从谁,所以世界秩序大乱,大灾难必定会降临,能够逃过劫难的人,一定是有大福德之人。
- 但是勿庸置疑的是不久之后的某刻,一条伦理底线将在某处实验室被置之脑后:从人类手中创造的第一个生命个体将开始它的分裂和自我复制过程。
- 但是勿庸置疑的是不久之后的某刻,一条伦理底线将在某处实验室被置之脑后:从人类手中创造的第一个生命个体将开始它的分裂和自我过程。
- 个人本位主义、合理利己主义、虚假的集体主义等等,由于其种种局限性,不能作为现时代的伦理价值导向。
- 这些课程促进了学生对某方面的理解,其包括希伯来书圣经及其评注传统、犹太哲学和伦理、礼拜式传统、心理咨询及说教术。
- 权利伦理是对正当的确证,是人们行使权利的行为规范,目的是尊重和保护人们的正当权利。
- 谈到道德伦理和当前疟疾研究及管控,喀麦隆怎能置身事外?
- 在传统的伦理观念中,婚姻关系的最高境界是白头偕老。
- 我不敢妄加评论什么,新时代,新社会,还有新面容,以及新的生活方式似乎已经为大多数人所接受和喜爱,但我认为像这类什么新同居时代有违伦理道德的还是不妥的。
- 每一个人都有一定的理想,这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
- “不知足”是不切实际的目标太高、欲望过多,容易带来精神压力和愁闷烦恼,甚至产生逆反心理,出现与法纪或伦理相违背的行为,这都与构建“文明社会,和谐社会”格格不入,也不利自己心安理得生活。
- 慢速教育是扶助我们的孩子形成价值观和伦理观,使他们在慢车道上快乐生活的教育。
- 周作人的新道德主张主要表现为伦理的自然化和道义的事功化,这些都是需要纳入具体的历史文化语境中加以考察的问题。
- 一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。爱因斯坦
- 为此,一些西方学者把视野转向东方,对古代中国哲学的天人合一观表示出浓厚兴趣,我国的一些学者也把天人合一观作为生态伦理学的前瞻而推崇备至。
- 对于生命科学技术的发展,审美意识指向的伦理准则是:人性原则,明辨义利原则和公平、公正与效益合理性原则.
- 直觉告诉他们:表里如一意味着拥有一套自己的道德伦理标准,不为私利而背叛;不管实际情况如何都坚持如此。
- 作为新伦理、新文化的领军人物们由于身处新旧交替的时代,他们复杂的伦理背景、伦理选择以及伦理焦虑,都是非常值得研究的话题。
- 一方面是因为人民群众是的主体,只有全社会的人都参与了,众人拾柴火焰高,慈善所发挥出的作用力才会更大,慈善的伦理价值才会更加久远。
- 武侠伦理按照道德着依点的不同还可分为恩怨分明,睚眦必报的快意恩仇。
- 一个人要是愿意当道学先生或清教徒,当然可以炫耀自己的伦理观点。
- 首先,它们是“主坐从立”以及“序齿而坐”等伦理规范的演示,是社会角色扮演的秩序化写照。
- 摘要合理利己主义不失为一种可以作为理性观点申述的伦理学观点.
- 不想自我牺牲,就选择利己主义;不想选择利己主义,就只好自我牺牲,这是伦理学上道德两难的一种形式。
- 与众姐妹聊天,更加证实了我的一个观点:生活往往比戏剧还要狗血,每个人的感情和经历仿佛都足够精彩到可以搬上荧屏,只不过有的人是“偶像剧”,有的人是“伦理剧”,有的人是“文艺片”,有的人是“焦点访谈”,甚至是“法制天地”。娄艺潇
- 父亲时节我敬爸妈,传统美德代代延续。晋国孝子卧冰求鱼,汉代孝女缇萦救父。孝行善举感天动地,伦理道德流传千古。养儿育女含辛茹苦,养亲必敬不忘父母。祝天下父亲开心幸福!
- 人格始于摹仿,自由的摹仿为学习与竞争之母;限制摹仿,则为垄断,为产权,为行动工具。那么人格能否既做行动工具又当伦理目的?冯象
- 民族伦理在“世界历史时代”的处境可谓是形格势禁,其世代传承的完备体系频频招致外来伦理文化的侵袭。
- 无论是哪个国家,在经营中,作为判断标准、具有普遍性的哲学都是必要的。它越普遍就越有效,因为它植根于“人间正义”的伦理观和道德观,它是没有国界的。所谓做人的原理原则,是指超越国家地域差异和超越时代限制的、全人类共通的东西。
- 它既不在于资本主义的意识形态,也不在于马克斯·韦伯的新教伦理,而在于它能够不分畛域地利用各国的资金,能够无限期、无约束地负债运转。
- 现代人承受孤单和忍受不喜欢的人的能力,都大大不如从前的人。现代人的个体性情被自由伦理娇纵惯了,个人性情自由至上的生活伦理使一个人对睡在自己身边的人的身体感觉特别挑剔。刘小枫
- 他们发现了明显的财务、后勤和伦理方面的障碍,如果不迅速解决,它们就可能妨碍这些临床试验如期完成。
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