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  1. 人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。亚里士多德
  2. 谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难,脱靶容易中靶难的缘故。亚里士多德
  3. 中产阶级的财富和权力基础是自己的辛勤劳作和占相对优势的集体力量,而富人的财富和权力基础是土地所有权和骑兵部队,这使得亚里士多德有些担心,然而他坚持中庸之道,在政治领域的中庸之道意味着以多数中产阶级为基础的政府。
  4. 政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。亚里士多德
  5. 谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。亚里士多德
  6. 好感是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈。亚里士多德
  7. 愚勇的人当危险未来之时,激昂急躁,情不自禁,而在危难之事临头时又销声匿迹,热血冰销……亚里士多德
  8. 总结一下,柏拉图研究用的主要方法是归纳和演译方法,亚里士多德主要是用归纳和溯因方法。
  9. 亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚,但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。罗素
  10. 最荒谬的事情莫过于使一个作家成为*裁者,就像学术界对亚里士多德所作的那样,无止境的知识蒙受其害。人们应该感谢许多事物,而不是感谢无常的信仰和判断力的中止,不是完全放弃自我,也不是永远受它们束缚。
  11. 对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。亚里士多德
  12. 知识是为老年准备的最好的食粮。亚里士多德
  13. 在中世纪后期亚里士多德成了权威人物,并与享有盛名的阿奎奈齐名。
  14. 运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。亚里士多德
  15. 一个有德性的人,往往为他的朋友和国家的利益而采取行动,必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物,只求自己的高尚。亚里士多德
  16. 亚里士多德学派的,逍遥派的属于或关于亚里士多德的哲学思想或教育方法的,他常在古雅典。
  17. 聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人,也不赞同*蛋。与此相似,直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合,更不会同直线相一致。亚里士多德
  18. 霍布斯认为,正是受这些古典作品的影响,尤其是亚里士多德和西塞罗的作品,才导致了最近内战的爆发,和对查理一世国王的处决。
  19. 对年轻人来说,朋友是提醒他们不犯错误的谋士;对老年人来说,朋友是补充他们衰竭的体力、照顾他们生活困难的助手;对成年人来说,朋友是辅佐他们完成宏伟事业的臂膀。亚里士多德
  20. 亚里士多德明确看不起亚历山大假装神圣,国王以叛国罪处死了亚里士多德的侄外孙卡里斯提尼斯。
  21. 在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。亚里士多德
  22. 仲裁人要以衡平法为依据,法官要以法律为准绳。亚里士多德
  23. 羽毛相同的鸟,自会聚在一起。亚里士多德
  24. 一个人人的尊严并非在获得荣誉时,百在于本身真正值得这荣誉。亚里士多德
  25. 亚里士多德:一个人的尊严并非在获得荣誉时,而在于本身真正值得这荣誉。
  26. 一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人。亚里士多德
  27. 中庸被孔子称为至德,被亚里士多德称为最高的善和极端的美。中庸绝不是一种折中主义。
  28. 邪恶事件起因于邪恶。亚里士多德
  29. 一个纵情恣乐毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人,会变为麻木不仁的人。亚里士多德
  30. 青年希望表现自己的优越性,在荣誉和金钱之间,更喜欢前者,因为他们还没有感觉到对金钱的需要。亚里士多德
  31. “人类由于志趋善良而有所成就,成为最优良的动物,如果不讲礼法,违背正义,他就堕落为最恶劣的动物”。亚里士多德
  32. 上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。亚里士多德
  33. 俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书。亚里士多德
  34. 亚里士多德倾听了,缜密地思考之后,发出了“我爱我师,我更爱真理”的至理名言;但丁思考了,倾听了,反复地求索之后高喊:“走你自己的路,让别人去说吧!”。
  35. 亚里士多德道德当身,不以物惑。
  36. 而对亚里士多德而言,难度在于他想把”苦难”与”哲学幸福”合称为幸福,这样就能把幸福的体验与各类道德准则,行为规范杂糅混合在一起了。
  37. 除了柏拉图和福柯,这份名单还包括亚里士多德、休漠、康德、边沁、叔本华、尼采、罗素和马库塞。
  38. 亚里士多德认为天空有七种深浅不同的颜色,而且都起源于黑与白。
  39. 我国大多数学者认为亚里士多德是西方法治理论的首倡者,而柏拉图则是人治论者的代表。
  40. 有必要说明一下,早在公元前300年的亚里士多德时期,那时的球面三角学和天文观测结果就批驳了珊顿的地平论观点。
  41. 特别武器:亚里士多德。不管是谁,只要读了这位希腊哲学家所著诗选的第二卷,最终都会死于非命。
  42. 亚里士多德结论说,对一个僭主来说,没有什么罪恶是太大的。
  43. 天晓得,也许他们是对的,但亚里士多德必会加以否定。
  44. 选择亚里士多德与密尔的幸福观作为论文的题材,不仅仅是因为亚里士多德与密尔在伦理学史上所引发的理论兴趣,更主要的是在于他们对人们现实幸福生活的深切关怀。
  45. 从很多方面看来,无论是对亚里士多德,还是每位政治系的同学而言,最令人最感严肃,与严重的问题,是派系的问题。
  46. 我们拒绝亚里士多德,因他是一名反民主的精英论者之前,回想一下你们自己。
  47. 我认为亚里士多德的论断还是正确的,历经2300多年的岁月的磨蚀,其光芒仍未尝稍减。
  48. 分析了亚里士多德三段论,论述了亚里士多德三段论与传统逻辑三段论的区别及其自身的一些特点。
  49. 古希腊的亚里士多德和柏拉图都在著作中谈到财富、财产和贸易问题,两人都对商业持有偏见,认为靠贸易来谋生是不足取的。
  50. 但不像苏格拉底,没有留下来喝毒芹,亚里士多德离开了雅典,据称还曾说过,不愿再次看到雅典人,反对哲学的罪孽。

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