【wǔ jīng】
- [ wǔ jīng ]
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指《诗》《书》《易》《礼》《春秋》等五部儒家著作。汉以后称为五经。
五部儒家经典，即《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。其称始于 汉武帝 建元 五年。其中《礼》， 汉 时指《仪礼》，后世指《礼记》；《春秋》，后世并《左传》而言。
汉 班固 《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”《新唐书·百官志三》：“《周易》、《尚书》、《毛诗》、《左氏春秋》、《礼记》为五经。”
古代的五种礼制。
《礼记·祭统》：“礼有五经，莫重於祭。” 郑玄 注：“礼有五经，谓吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼也。”
指德、义、礼、法、权辅弼国政的五项措施。
《管子·五辅》：“德有六兴，义有七体，礼有八经，法有五务，权有三度……故曰五经既布，然后逐姦民。” 尹知章 注：“六兴、七体、八经、五务、三度，此五者可以辅弼国政也。”
五脏的经脉。
《素问·经脉别论》：“水精四布，五经并行。” 张隐菴 集注：“五经并行者，通灌于五藏之经脉也。”
中医以《素问》、《灵枢经》、《难经》、《金匮要略》、《甲乙经》为五经。
拆字
五经
英文翻译
Wujing; the Five Classics
造句
- 经义就是取五经中的一句话为题作经义文章,结构为破题,承题,小讲,收尾四大部分。
- 从考卷上至今还有一道题目没有补充完整可以推断出,这个小胖子读书水平应该非常有限,至少四书五经都没有读熟读透。
- 一心一意教书，两袖清风育人，韦编三绝治学，四书五经通阅，六尘不染授业，七步成诗才气，八方桃李遍地，九洲学识无敌，十全十美第一。教师节快乐。
- 再一检查,吓了袁保恒一大跳,四书五经宋骁飞都能应对如流。
- 一心读遍圣贤书，三心二意无益处，四书五经励我志；五洲四海任我游，三堂二课皆用功，一生前程始于此。
- 少笃学,从师遍通《五经》,尤精《三礼》、《三传》。
- 如果不是当初这个打算,我可能至今连一斗米一尺布的价格都搞不清楚,就像书院里的那些个学子们,目光只放在经史子集、四书五经,张口便是子曰诗云。
- 经典四书五经：论语安邦为人，大学明德修身，中庸恰如其分，孟子德治仁政，易经天道酬勤，书经敬德重民，诗经荟萃人文，礼记典章核心，春秋大义永恒。
- 当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。南怀瑾
- 四书五经之精华可供修身，诗经楚辞之精髓感动国人。唐诗宋词之精妙恰如山珍，四大名著之精彩动魄惊魂。中华文明之光芒永照乾坤！
- 一片赤诚之心携清风两袖，三寸不烂之舌道四书五经，六尘不染无杂七杂八事，九州四海授仁义道德书，谢恩师十分谆谆教诲，祝节日万分欢乐开怀！
- 不过，由于前面的叙述，我们知道拒绝就任五经师不是宋濂真正的本意，所以上面的俏皮话，仅仅表明自己并非是自轻自贱之徒。
- 为了糊口,他只有凭自己念过四书五经的能耐,刻苦攻读“相命书”,为他人卜卦算命。
- 十卷诗赋九章勾股，八索文史七纬地理，连同六艺五经，四书三字两雅一心栽树，点点心血育英才泽神州。师生情深，永生不忘！
- 十卷诗赋九章勾股，八索文史七纬地理，连同六艺五经，四书三字两雅一心栽树，点点心血育英才泽神州。
- 上位后于永安元年创建国学,设太学博士制度,诏立五经博士,为南京太学之滥觞,韦昭为首任博士祭酒。
- 他“学通五经,尤明天文图谶河洛之要,逆知天下盛衰之期,九州吉凶,如观之掌握”。
- 年份:南宋光宗绍熙年间，一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻，合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋，合称五经。朱熹
- 天地之为万物郭，五经之为众说郛。
- 他生来才华是很出众的,所以读书造诣通今博古,五经四书都明白,可是明白是明白,但是读坏了,常常有愤世嫉俗的思想。
- 你到底在说什么,别在故作深奥了,我承认我没文化,不像你们‘四书五经’滥熟于胸,琴棋书画样样精通,通今博古,无所不知。
- 四年初,开五馆,以瑒兼《五经》博士,别诏为皇太子定礼,撰《五经义》。
- 左坤阴笑着一脸狞色,四书五经倒背如流,还有什么字是他不认识的?他看着陈宇,仿似已经在看一个死人了。
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