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相关

【yú sāi】

[ yú sāi ]

形容胡须很多(多叠用)。思(sāi)。

  1. 亦作“ 于腮 ”。多须貌。一说白头貌。

    《左传·宣公二年》:“于思于思,弃甲復来。” 杜预 注:“于思,多鬚之貌。” 陆德明 释文引 贾逵 曰:“白头貌。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷二:“﹝ 邵陵 ﹞两颊于思,然人呼为 邵髯 ,不以名字。” 程善之 《革命后感事和怀霜作即次其韵》之二:“帐下于思新令尹,刀头涕泪旧豪酋。”

  2. 借指髭须。

    宋 梅尧臣 《观邵不疑学士所藏名书古画》诗:“精神宛如生,于腮復穿鼻。”

拆字

英文翻译

thick moustache

造句

  1. 于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是"愚蠢"。高尔基
  2. 一个人进入另一个人心灵的过程是一个可怕的过程,可怕在哪?可怕就在于思想本身,思想本身的危险就在于思想本身是不安的。它拒绝接受已经形成的定见,他需要从自己的思考和感受出发去认识人,这本身就意味着动荡、不安、危险,还有进步。
  3. 当你了解客户的需求后,你必须乐于思考如何让产品更贴近并帮助客户。
  4. 只要勤于思考,就能获得成就,或者至少是得到显著的进步。
  5. 教师本身就是课程。其实,无论是新课程还是旧课程,只要教师是一个不断学习的人,是一个善于思考的人,他的课堂就一定精彩。最好的教育理念不一定是最新的,往往是永恒的。
  6. 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。一个人从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
  7. 学习既要有铁棒磨成针的精神,又要有举一反三的学习方法;读书既要有勇于攀登的志气,又要有乐于思考的精神。
  8. 学习既要有铁棒磨成针的精神,又要有举一反三的;读书既要有勇于攀登的志气,又要有乐于思考的精神。
  9. 梦想是一缕阳光,驱散你前行的阴霾;梦想是一泓清泉,洗净你心中的铅华。追吧,展开梦想的翅膀去追吧!只有勇敢行动、坚持不懈、善于思考的人,才能进入梦想的辉煌殿堂!
  10. 行成于思,这是学业事业有成的格言。
  11. 人在一段时间内过分沉湎于思考一些问题时,出现考虑不周的情况是屡见不鲜的;而人往往要受到某些外部事件的偶然刺激时才会清醒地面对即成的现实。
  12. 只要你关爱生活,做生活的有心人,你就能在生活中发现美,善……但你必须要善于观察,勤于思考,乐于积累。你将会感到生活很简单、很情趣,明天永远是美好神圣的,光明和希望与你措手可及。
  13. 比如,课前主动预习,上课专心听讲,勤于动脑,善于思考,认真作笔记,大胆提问,积极回答问题,课后主动复习,善于归纳和,碰到问题要先动脑思考,然后使用工具书,要不耻下问。
  14. 学习要动脑筋勤于思考,不要一味地死记硬背。
  15. 知识不多就是愚昧;不习惯于思维,就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。车尔尼雪夫斯基
  16. 要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维,就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。车尔尼雪夫斯基
  17. 要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧,不习惯于思维、就是粗鲁或蠢笨,没有高尚的情操,就是卑。
  18. 工作遇事一定要深思熟虑,安全稳妥的要诀在于反复思考,成败常常取决于是谨慎小心还是鲁莽草率,善于思考才会立之不败。
  19. 有责任感和事业心,把公司的得失能同个人紧密联结起来;做事干脆利落,不拖泥带水;有团队意识,可以跟很好地配合同事共同把工作做好;逻辑思维和数学思维能力强,善于思考,并有写作专长。
  20. 时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想,这样一切就都会好起来的。
  21. 依据建构主义获得性学习理论,将探究性学习应用于思想品德课程教学更符合该学科的教学性质。
  22. 我们中华民族是一个长于思辩、善于筹谋的智慧民族,我国是一个兵学思想源远流长的国度。
  23. 所谓俭者,非止财用,俭于饮食则养脾胃,俭于嗜欲则聚精神,俭于言语则养气息,俭于交游则洁身寡过,俭于酒色则清心寡欲,俭于思虑则蠲除烦恼。凡事省得一份,即受一份之益。
  24. 读书,学习要善于思考,囫囵吞枣会收效甚微,是一种不良习惯。
  25. 自我评价个性突出、不拘一格,做事谨慎,讲究原则,勤于思考,追求创新。共2页:12下一页。
  26. 学习知识要善于思考,思考,再思。我就是靠这个方法成为科学家的。爱因斯坦
  27. 学习知识要善于思考,思考,再思。我就是靠这个方法成为科学家的。业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。
  28. 触动是一种发现,于人于自然;触动是一种感激,于理解于关怀;触动是一种动力,于思想与行动。总之,我们的生命少不了触动,是触动让我们记住过去,体味现在,憧憬未来。
  29. 被学界誉为中国佛教之双璧的天台宗和华严宗,虽然它们都倾向于思辨哲学,都注重于范畴、命题的阐述。
  30. 刘佛年先生学贯中西,博古通今,追求真理,崇尚实践,善于思考,勇于创新,为我国教育事业和中国教育学会的发展做出了重大贡献。
  31. 其取胜之处并非白话对文言的胜利,而在于思想、机智、心情的两极衔接,极为融洽。
  32. 因此,第一个忠告是“生活先于书籍”,第二个忠告是“正文先于注解”,即经验先于思考和认识。
  33. 极秋水青骢绝尘早不得,意重重意重重复长歌,歌高唐忽恐缘如巫山一刻,意迟迟意迟迟声渐涩,溺于思夜半回回梦继昨,诉别情诉别情泪潸落,清晌起才记除却乞巧难见飞驳,自笑痴自笑痴挑红罗。董贞
  34. 思维方法的优劣得失,不仅取决于运用的成败利钝,而且在于思维机制自身的人文品位与价值取向。
  35. 于思考的人思想急速转变,不会思考的人晕头转向。
  36. 有两种模糊:一种源于思想感情的贫乏,只能用语言来替代思想感情;另一种源于语言的贫乏,语言不足以表达丰富的感情。普希金
  37. 有两种模糊:一种源于思想感情的贫乏,只能用语言来替代思想感情;另一种源于语言的贫乏,语言不足以表达丰富的思想感情。
  38. 行成于思而毁于随,要做好工作,必须坚持。
  39. 行成于思而毁于随,要做好工作,必须坚持。zaoj v.com
  40. 大一统归于思想层面主要是“罢黜百家,独尊儒术”.
  41. 当遭受许多批评时,下级往往只记住开头的一些,其余就不听了,因为他们忙于思索论据来反驳开头的批评。
  42. 学如不及,犹恐失之。学问本身并没无告诉人们如何利用它,利用的体例乃正在书本之外。学问不多就是伶俐;不习惯于思维,就是卤莽或蠢笨;没无高贵的情操,就是卑俗。
  43. 于思考的人,一旦从传统偏见的令人眩目的影响中解脱出来,将会在人类的低等祖先中找到人类伟大能力的最好证据,并且从人类过去的漫长进化中zaojv.com,将会找到人类对达到更崇高的未来的信心和合理根据。
  44. 于思考的人,一旦从传统偏见的令人眩目的影响中解脱出来,将会在人类的低等祖先中找到人类伟大能力的最好证据,并且从人类过去的漫长进化中,将会找到人类对达到更崇高的未来的信心和合理根据。
  45. 有所不适宜的地方是,质询者召唤这个人物的名字,而他的贡献却很难从我们这个时代去评估,因为他属于思想史的功用。
  46. 于思考的人,一旦从传统偏见的令人眩目的影响中解脱出来,将会在人类的低等祖先中找到人类伟大能力的最好证据;并且从人类过去的漫长进化过程中,将会找到人类对达到更崇高的未来的信心的合理根据。
  47. 股票乃是安全性最高的"赌徒",光凭"赌运"并不一定就能够成功,还有赖于思考力与忍耐力的结合。
  48. 不论他是对的还是错的,图灵机实验是一种有用的智力游戏,因为它让我们去提问那些我们以前认为我们知道的事情,有关于思考。
  49. 于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这个贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。
  50. 职业化之知识人多遵从现代学术体制从事知识生产,甚至将知识作为稻粱谋,而不再执着于思想之道。

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