- 我要这天不藏私,我要这善恶有报,我要这举世无敌,我要这,红雨无仙!
- 什么叫真正的神呢？真正的神，不是光明的统治者，也不是黑暗的*裁者。而是站在明与暗之间，也无正邪，也无善恶，只凭一颗本心，只凭本心行事。却在谈笑间，翻覆一整个天下。校长
- 至今为止，我们仍然无法揣测耶和华神把这样一棵树安设在伊甸园的原因，也更无法猜测为什么人一吃这树上的果子就会导致如此严重的后果。无论如何，这棵善恶树上的果子必定是寓示着丰富的内涵的，因为我们看到人吃了它就发生了一系列令人不可思议的转变，这个转变也就是堕落。
- 自有戏剧以来，它的目的始终是反映人生，显示善恶的本来面目，给它的时代看看它自己演变发展的模型。
- 周素子在那人妖颠倒、黑白混淆、善恶不辨、美丑不分的时代,以“待罪”之身,彰显了人生的美丽和尊严。
- 管理者常常做出两个老生常谈且自相矛盾的假设：第一种假设是：善恶之间泾渭分明，而管理者的工作是把害群之马揪出去。
- 暗室亏心,神目如电;善恶之报,如影随形。
- 岁月，几乎磨灭了所有坚持。幸存下来的便成了异类，注定了人海中更漫长的经历与漂泊。但不必唏嘘更无需自嘲一切早有注定，五光十色美丑善恶，在人生这个剧本里命运这个导演前我们只能扮演好自己的角色。
- 善恶只在一念之间，悲欢贫富亦复如此。
- 回去告诉你们的主子,天作孽犹可恕,自作孽不可活,善恶到头终有报,若是日后还是这般鱼肉乡里滥杀无辜,终有一天,你们会得到应有的惩罚,滚!
- 在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。
- B剧集的类型化往往为人诟病———善恶分明邪不压正、人物永远是“忠、奸、纯、戆”,但始终“睇戏睇无线”。
- 起兵40余年,亲理天下庶务,人情善恶真伪无不涉历。
- 若简单将人性归为善恶二面，他的生母言传身教了如何为善如何施恶。无论善恶，目的统一明确，所以西日昌是压根不屑善恶类分的。周梦
- 人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。
- 你们真是可怜,死到临头了,还不知道怎么回事?可恨你们竟然善恶不分,真是该死。
- 政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。南怀瑾
- 人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。
- 一个人要有立场，不可以没有是非黑白善恶美丑的辨别，就像命理和相貌是生就的一样，人也应该具有识别的能力。
- 按照荣格的原型理论，神女与狐妖都是阿尼玛原型的代表，带有善恶两重性，是古人对于女性人物“外端内媚”的双重要求。