- 首先表现为文学担当着与史书一样的重任，要反映社会现实，要褒善贬恶，要有益于教化。
- 其后的官修史书也曾特意载录此事,只是因为要为尊者讳,只含糊地写道:……公遭豪奴折辱,强受之,而心以为耻,遂暗生发奋自励之念。
- 还有由于修史者缺乏自然科学知识,在时宪志中编进了三卷八线表,这是初中学生数学教科书中的对数表,和清史风马牛不相及,写在历史书中,实属不伦不类。
- 在这部书里,编者以历史的得失作为鉴诫来供统治者借鉴,在中国官修史书中占有重要的地位。
- 大荒墓地的修士们皆是惊恐万分,毕竟荒这种生物只有在《荒古五书》中有所记载,那是荒古碎空大帝以一生的感悟与经历所撰写的一部史书。
- 如今，通过电影和历史书籍等媒介，我们能更深切地感受到当时在这里发生的人与兽之间的残酷格斗和搏杀，而这一切，只是为了给作壁上观的观众带来一些原始而又野蛮的快感。
- 史书上说他“弱冠而介立,有清操”;“虽居清显,禄赐皆班亲族,冬月无被,尝浣衣,乃被絮,勤苦同于贫庶”。
- 后来,曾国荃被任命为两江总督兼通商大臣,史书上称他“总揽宏纲,不苛细故,军民相安”。
- 然而史书对其后人记载颇少,昨日,华商报记者获悉,颜真卿孙子颜淙墓志收藏于西安碑林博物馆,该墓志还纠正了“颜淙被安禄山叛军后裔杀害”的谬传。
- 毛爷爷时时、处处胸怀祖国和人民，严格要求自己，惜时如金，读经书、读史书、读兵书，满腹经纶，博古通今，雄才大略；他高瞻远瞩，气度非凡，胸怀是如此的宽广，容得下三山五岳呀！
- 再根据鼎中残剩的腐朽肉泥分析,鼎内盛放的肉食与史*记载应放的食物有出入,没有最重要的牛肉而是史书不曾记载的马肉和狗肉。
- 而所谓的和珅、纪晓岚、刘罗锅儿等“掺和”败家石的事儿,也是后来者演绎的,史书中并无记载。
- 属辞比事，“比事”，就是在编写史书的时候要编年纪事，按年、时、月、日的顺序排比史事。“属辞”，则是指在表述史事时讲求遣词造句，注重文辞的锤炼。
- 由于这种先天性制约，史书上的侠称得上高尚的寥寥无几，多数是一边仗义疏财，帮助别人，维护着社会的公平与正义，一边又攻剽劫掠，危害着他们维护的侠义原则。
- 史书上说忽必烈“谓公聪明绝人,刚直有守,敢为直言,数有意大用”,恐怕都是掩饰真相的门面话。
- 后世史书中记载,刘邦为了拜韩信为大将军,特意斋戒沐浴,筑坛拜将,这也从另外一个方面催发了韩信的自傲。
- 柳下闻瑶琴起舞和一曲，仿佛映当年翩若惊鸿影，谁三言两语撩拨了情意，谁一颦一笑摇曳了星云，纸扇藏伏笔玄机诗文里，紫烟燃心语留香候人寻，史书列豪杰功过有几许，我今生何求惟你。许嵩
- 翻手为云覆手为雨金盆洗手止风雨，不恋红尘却能守回忆每一段都有你，年少初遇常在我心多年不减你深情，江山如画又有怎能比拟你送我的风景，柳下闻摇琴起舞和一曲仿佛映当年翩若惊鸿影，谁三言两语撩拨了情意谁一颦一笑摇曳了星云，纸扇藏伏笔生机诗文里子嫣然心语留香候人寻，史书列豪杰功过有几许我今生何求唯你。许嵩
- 人生是一本精彩的历史书，需要我们用悲情和快乐来演绎。
- 身为*记监督失职,我的责任重,今日里痛反思,心潮难平,观史书叹兴亡,民心是天命,反贪腐哪怕是,刮骨疗毒义在必行。