- “男尊女卑”与儒家“孝”的文化逻辑，以及“长幼有序”的礼教观存在着的矛盾与冲突，使得孀妇脆弱性与独立性共存。
- 然而很多专家还是认为，亚洲人依然非常在乎这个概念，因为儒家文化的特别的讲究尊卑有序。
- 东汉末年以来出现的上的多元格局，使定于一尊的儒家正统思想的束缚力大大削弱，同时也为士大夫提供了择主而事的较大空间。
- 先秦儒家关于人才培养和使用的基本思想.
- 而推动先民创造无数人类永远不可企及的奇绩的绝非束缚人性发展的专制和礼教，而是鼓舞人们反抗它的先秦儒家既强调独立人格，又以天下为己任的精神。
- 儒家强调，吾人接受与生俱来的种种现实上的限制，但又不委之于命，不把眼光局限在现实利害上，努力发挥自己的创造性，不计成败，知其不可而为之，支撑的力量来自自我对于道的终极托付。
- 儒家一向主张有教无类,所以浩然九州剑会的人很多,但是全本的浩然九州剑,能够知道的也就那寥寥几人罢了。
- 儒家荣辱观以追求成仁取义为价值取向，是以群体为本位，强调国家民族利益的至上性。
- 我们知道,司马谈在《论六家要旨》仅就儒家的书籍就说过“六艺经传以千万数,累世不能通其学,穷年不能究其礼”。
- 在管理上要与劳教人员和罪犯区分开来,而孔子学堂走进强戒所,让强戒学员有了感受孔子思想、体会儒家文化的机会,有利于帮助学员消除“心瘾”。
- 这就是为儒家所称道的“制礼作乐”的主题思想。
- 但作为一名无政府主义者，他欣赏的是杜甫身上亲切、自然的一面，而对其忧国忧民的儒家思想则略为不屑。
- 据相关记载，谢安家教的主要内容包括以儒家礼法为核心的“仪范”、子弟的从政态度与能力、玄学清谈及文学艺术等。
- 正统孔府酿造技艺与儒家文化的有机融合,令孔府家酒在走出国门的征途中倍添威力,孔府家酒也成为高性价比“名酒民酒化”的代名词。
- 在儒家眼里,人皆小人,唯我君子;术皆卑贱,唯我独尊;学皆邪途,唯我正宗。
- 刘硕伟介绍,历史学家陈寅恪曾说,魏晋的兴亡递嬗,不是司马、曹两姓的胜败,而是儒家豪族与非儒家寒族的较量。
- 最后,校长罗长春拍板,暂不开除陈儒的学籍,考籍证,只对其记警告、大过各一次,并通令陈儒家长对其好生教育。
- 作为儒家思想的表现载体的庙堂汉碑隶书是书法艺术走向自觉和成熟的结果。同时也因其典雅恭谨、沉古遒厚而成为隶书的标准和极则。
- 历史上，儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点，酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。
- 然而，他的积极用世精神独步当时，是东汉末年著名的儒家学者。