- 根据我的经验，学佛修道的人，废物多，懒的多。佛叫你精进，你做不到，叫你诸恶莫作，众善奉行，你作不到。姑且不论诸恶莫作，一善都不行是真的，因为他懒嘛！这是我们要自我检讨的，非常严重的问题。
- 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。朱熹
- 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。出自：宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。朱熹
- 我们学佛的根本是什么？一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。
- 坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。葛洪
- 其次,“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是谓佛教”,佛教主张扬善去恶、劝人为善,强调戒律,拥有劝善的社会教化。
- 七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
- 当我们能够专注于"诸恶莫作，众善奉行，自净其意"我们就会远离邪恶而走在宇宙的性德上。
- 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，这是诸佛的教导。
- 我们必须“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”。
- 诸恶莫作，众善奉行，已了如来真实意。方云
- 夫孝者，百行之冠，众善之始也。
- 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。朱熹
- 于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
- 12.于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。