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  1. 过去已经绝迹的测字算命、求神卜卦现象现在又死灰复燃了,真是积重难返啊!
  2. 一个是一些干部和公职人员带头求神拜鬼,带头打卦算命。
  3. 没有出现,罗滇王是毫发无伤,慢慢地罗滇王醒过劲儿来,想起这一带苗神显灵的说法,四处磕头哀求神明现身,苗神见他实在可怜,化身成一个老人,劝慰他天无绝人之路。
  4. 求神韵,不求肖似是其突出特点,符合中华民族传统的审美意识。
  5. 尽管宗教狂热在农村风靡一时,但也并非所有的人都求神拜佛,搞那些古老的迷信。
  6. 求神佛保佑是自欺欺人的愚昧行为。
  7. 中元节,祈求神灵保佑你:大鬼小鬼,鬼怪都远离你,大难小难,苦难都与你无关,大事小事,事事都顺利。全家健康平安!
  8. 孩子只是有点感冒,不必大惊小怪地到处求神问卜吧!
  9. 天渐暗,市内商店居民等着亮灯,而发电厂“老轨”却开不出车,急得老板在车间一角点香烧锡箔,求神拜鬼。
  10. 天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉。天地既爱酒,爱酒不愧天。已闻清比圣,复道浊如贤。贤圣既已饮,何必求神仙。三杯通大道,一斗合自然。但得酒中趣,勿为醒者传。李白
  11. 骑士们常常在剑的横档、剑柄上镶嵌宝石,或圣人遗骨、血块、遗发等,以求神灵保佑。
  12. 当我们能够心口如一地发出这个祈求,并在生活中真正寻求神的意思,我们的人生一定会有截然不同的改变。
  13. 七月半,中元节,祭祖先,拜鬼神,祈求神灵保佑你:大鬼小鬼,鬼怪都远离你,大难小难,苦难都与你无关,大事小事,事事都顺利,大人小孩,全家都平安。
  14. 象牙的雕刻十分讲求神韵,高超的雕刻工艺不仅能塑造完整细腻的造型,更可贵地是将人物、动物的神态和丰韵展现出来。
  15. 求神的保护临到这里的基督徒,使他们能智勇双全的与不信者分享福音。
  16. 贫穷少借债,病患莫求神;打石看石纹,医病寻病根;医方无贵贱,效处是仙丹;得病如放箭,治病如拉纤;莫怪我啰嗦,康复智理言哦。
  17. 贫穷少借债,病患莫求神;打石看石纹,医病寻病根;医方无贵贱,效处是仙丹;得病如放箭,治病如拉纤;莫怪我Up嗦,康复智理言哦。
  18. 通城的人要用真情求神不要降祸,连牲畜也要加入这行列,这种“表现”实在幽默,牲畜当然不知悔改为何物?
  19. 让我们记念在圣经学院、培训班、和众教会里担任教职的人,求神厚赐他们智慧、能力与谦卑,以及有力的生命见证,为众人树立典范。
  20. 求神帮助我们,让我们把自己的喜好和智慧都降服在圣灵的带领中,走合神心意的事奉道路。
  21. 想要参与进香的信徒也要取出进香旗到庙里的香炉上“过炉”,并以牲礼“犒军”,请求神兵神将协助照顾一路平安。
  22. 在寺庙里,在佛菩萨面前经常会看到许多善男信女跪在那儿卜卦,乞求神佛赐予财富、好运或者请示某些俗事的处理方向。
  23. 承包寺庙开发旅游,假和尚上班“礼”佛,下班还俗,海南“烧香求神拜佛”产业链每年营业额过亿元。
  24. 但这种用烧香求神的方式,如果扩散到整个社会,对学生人格的建构是很不利的,会对学生产生“不用经过努力,靠神明保佑就能取得成功”的念头。
  25. 天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间,阿利安人的印度古国,当时的人们为求神佛庇佑,天珠因此被创造出来。
  26. 西汉贾谊针对当时从皇室到地方都盛行求神拜鬼的不良风气,曾写下“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”的千古名句以讽之。
  27. 这对我们来说是个沉重的打击,阿格还未伤愈,中卫线上又折损一员大将。现在我们真的要求神拜佛保佑我们的中位线别再出状况。
  28. 金色九月上学忙,大考小考心不爽,求神拜佛请菩萨,一定帮忙开妙方,他说:吉日就在教师节,收到短信多欢畅:玩啥转啥没得挡,考啥过啥不用慌!哈哈。
  29. 市民中一时间猜疑迭起,有的说是有人在井里放毒,劝人勿饮井水;少数人受店主指使,竟扬言瘟疫流行,出面募款搞打醮活动,祈求神明降福消灾。
  30. 士兵一个个面露难色,一副要上刑场一般,还没走到尸体前,就一个个跪在地上求神拜鬼的保佑自己。
  31. 但是在过去的苦日子里,人们要想准确预知未来,就得向预言家求神问卜,他们要么捅穿小鸡的内脏、要么观察天象,从而得出结论。
  32. 五千年前秦始皇为了追寻长生不老之药,派遣方士徐福率领数千人到东海去求神仙,那群人再也没有回到中国,从此定居下来。

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