西江苗寨作文 (菁华6篇)

西江苗寨作文1

　　群山萦绕的寨子里，小雨纷纷……

　　迎着细密的雨丝，我们踏入西江苗寨的大门，远眺，在天际勾勒出敦实曲线的青山上挤出一大片一大片的吊脚楼，似书中密密麻麻的铅字，云作插图，雨为眉批，共同谱写苗家那朴素的生活诗篇。

　　青黑泛乌的瓦，棕黑的木墙上泛着古朴的光泽，小巧的吊脚楼和同伴们一起安静地站在石板街两旁。也许谁的飞檐碰了谁一下，谁的招牌偏了半寸，也都不计较，就那么安静地立着。用自己朴素的脸孔迎来日出日落，云卷云舒……

　　街边的一幢吊脚楼上，挂着几只水牛头骨和一些别的东西，柱子披满了岁月的灰尘，隐去了昔日光泽，墙角的几顶草帽躲在阴影里，窃窃私语那逝去的时光······

　　朴素的外表下，苗寨亦有色彩缤纷的一面。

　　苗寨街头，吊脚楼台阶上，随处可见盛装的苗女。三三两两站着的苗女，脸上洋溢着明媚的笑容，牛角状的银角，熠熠横陈于一绾青丝之上，如遥卧天际的月亮

　　更有苗女彩衣，闪烁着银浪，随着苗女窈窕行走的身姿，坐立、翻飞、翩翩起舞，似欲飞往游人肩头，传递一抹馨香。

　　在苗寨这里，朴素拥抱着鲜活，朴素又裹挟着明丽。两种样子融合在一起，正孕育了它独特的美，浑然天成。

西江苗寨作文2

　　著名的西江千户苗寨位于贵州省雷山县东北部，那里满眼都是青山绿水，景色优美。无论走在哪里，都感觉空气新鲜，神清气爽。去过的人，都流连忘返，真是一个旅游胜地！

　　西江千户苗寨是全国最大的苗寨，是一个保存苗族“原始生态”文化最完整的地方。西江千户苗寨，最闻名中外的就是吊脚楼了。一眼望去，上千座苗族特色的吊脚楼，层层叠叠，从山上蔓延到山下，徐徐展开，铺天盖地，让人惊叹。吊脚楼多为三层，底座以卵石、青石垒砌。一层养牲口，二层住人，三层则是粮仓。苗寨以青石板路连接，目前是*乃至世界上最大的苗族聚居村寨。

　　西江千户苗寨的梯田四季各有神韵。春如层层银带，夏滚道道绿波，秋叠座座金塔，冬似群龙戏水。

　　西江千户苗寨最美的要数苗寨夜景了。夜幕下的苗寨，华灯初上，吊脚楼配上红灯笼，万家灯火，似星星闪烁，忽明忽暗，若隐若现，自己就好像置身于银河天庭。这一切，仿若宫崎骏《千与千寻》中的奇幻场景。不知道从哪个窗子里就会跳出个会说话的青蛙。

　　西江千户苗寨到处有美丽的，说也说不尽，希望你有机会实地游览，身临其境地欣赏。

西江苗寨作文3

　　暑假在贵州旅行的时候，我们特地在黔东南的西江“千户”苗寨里住了一晚。

　　“千户”——自然是指千家万户。那里有成百上千的木楼，层层叠叠于山麓之上，就像是从大山上长出来的一般，与周围的草树浑然一体，壮观之中不乏奇妙的色彩。

　　这些木楼非同寻常，正是苗族独特的吊脚楼。吊脚楼的结构很是奇特：二楼比一楼凸出一块，下面是长长的柱子，支撑起大大的阳台和房屋。看起来摇摇欲坠，好像随时都可能会倒塌，可是当你真正的置身于上，却发现它其实十分*衡、稳固。吊脚楼这种奇特的轻快与活泼的设计，离不开当地人的智慧与创造力。在这深山老林之中，不仅天气潮湿，而且地面上遍地毒虫，还有野兽骚扰。而吊脚楼就完美地解决了这些问题，让苗族人能够在这里安居乐业，使他们在这样恶劣的环境中依然能够深深地扎根于此。

　　苗寨除了吊脚楼，还有六座“风雨桥”。风雨桥有一个大大的顶棚，两边是门廊。它像水上的房屋，即便刮风下雨，里面还是舒适的。桥上面很宽敞，两边供游人观赏水上的景色。最神奇的是，桥没有用一颗钉子，都以榫卯结构相连接，却能百年不倒。这是多么精细的工艺、多么过人的智慧才能创造出的奇迹！

　　到了晚上，苗寨的灯火陆续地亮了起来。一个山头……两个山头……都笼罩在明亮的光辉之中。而灯火映照下的一座座吊脚楼，在黑色的大山下，衬得格外明亮。这时候，苗寨就有了带着神秘的壮观，那样的美，让人叹为观止。

　　苗族人的智慧，创造了适应环境的吊脚楼；又创造了神奇的风雨桥；让他们幸福安乐地生活在这里，聚居在西江畔。

　　每当苗寨的图画浮现在我的脑海中，我总是忍不住赞叹：啊！多么美好的景色！啊！多么智慧的民族！

西江苗寨作文4

　　“德夯”——深藏在武陵山脉的中部，距吉首市24公里，名字是苗语译音，译为“美丽的大峡谷”。居住在这里的苗族儿女，以其热情奔放的个性，把你带到了一个美丽而又古老的童话世界……

　　行走在峡谷中，两旁山恋挺拔，树木苍翠逼人。谷内凉风**，弯曲的山路镶嵌在悬崖绝壁中，大自然的神奇形成了许多自然景观。

　　奔腾的小溪似乎唱着一首欢快的歌，伴随着清澈见底的溪水，跳跃着不知疲倦的奔向远方。车子在颠簸的小路上行驶着，我不知疲倦的双眼贪婪的向窗外张望着。映入我眼帘的是，一块巨大的石头镶嵌在河边，一群孩子站在河边上，争先恐后的向下跳，激起片片晶莹的水花，阳光照耀下，那纯真无暇的笑容，成为着翠绿中的一抹璀璨。

　　看着这奔腾不息的水，我的脑海里突然浮现起一首很有名的诗

　　“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

　　连我自己也被我奇怪的联想吓了一跳，这显然是两种截然不同的风格。虽说都是南方水乡的精神产物。但是西湖是像水一样的静。而德夯。我在脑海中长时间搜索才找到能够佩的上她的喻体，那就是——玉石。虽说是石头，但是却不失温润圆滑。清凉中不失一阵温暖，粗旷中也不缺一丝细腻。笼罩在水面上的薄薄的水气，如好像童话中的仙境。

　　这里陡峭的石壁留给我很深的印象，苍翠的树木从几乎是石头的缝隙中钻出来，曲折的树干上布满了密密麻麻的“伤疤”，似乎述说着在这片神奇的土地上发生过的可歌可泣的故事，碧绿的叶子苍翠欲滴，山中泛起层层水汽，顿时变得迷离了。似乎可以依稀望见一户山上人家的屋子里正冒着炊烟。一圈一圈，飘向蔚蓝的天空中……

　　大自然的鬼斧神工雕琢了这块天然的美玉，湘西人民的智慧赋予了他无穷无尽的神秘。而作为可以坐享其成的我们，可以做的就是，保护这上天的赐予——德夯苗寨。

西江苗寨作文5

　　今天我们坐公交车去了西江苗寨。

　　啊，那里太美了！许多小房子紧靠在一起，形成一个自然的m形。难怪有“西江千苗村”的美誉。

　　那里的商店里有许多奇怪的东西。比如有有点丑但是很经典的笔筒；小但非常难忘的牛骨书签；还有优雅或者华丽的粉丝。琳琅满目的商品让我眼花缭乱。

　　看，我买了一个牛骨书签，上面刻着“书如挚友，好朋友如书”。它很美，下面雕刻的一朵莲花很优雅，像一个美人，孤傲地站在上面。下面有一片巨大的荷叶，上面有一朵刚刚盛开的小莲花，很精致。荷叶的右边是一片茂盛的芦苇，在风中飘扬。

　　美丽的苗寨！

西江苗寨作文6

　　繁星，在山坳里亮了。

　　被雨水滋润过的石板小径上，响着踢踢踏踏的脚步声，即使是傍晚，人们还是慢悠悠地走着，丝毫没有一丝急迫。屋檐上的雨慢慢从瓦上滑下来，滴在一个年过八旬的老奶奶身旁，她小小的，皱巴巴的手正编着一个草篓，一旁的木椅上放置着冉冉飘香的绿茶。苗寨的人们，过着一种与世隔绝，和和**的慢生活嘞！

　　夜，笼罩了整个寂静的山坳。

　　家家户户的木格窗里，飘出了饭菜浓郁的香。旅店的老板端了几碗合着青葱的扁面热情的招待了我们，扁面的香味，可能在繁华的大都市里不足为奇，但在这小小的山坳里，却是家家户户的珍馐佳肴呢。

　　飘香的葱味，滚烫的扁面，不仅饱了我们的肚，更温暖了心。看着老板淳朴真实的笑，我们突然感受到这些山民与生俱来的老实，与生俱来的热情，还有与生俱来的好心肠。淳朴是真，他们远离了尘世的喧嚣，独有自己的一份清净与自在。

　　月，跃上了树梢。

　　千户苗寨的夜景，是有一种朴实美，震撼美的。从高高的观景台上看去，整片山坳都亮起了星星点点的光，地上没有璀璨的星空，可那明朗的灯光却胜似星空，黑黑的土地上，亮着一盏又一盏明亮的灯。廊桥上，屋檐上，房里屋外，甚至连那条清清的河上，都点满了明黄色的灯。灯和灯之间，可以说是密密麻麻的，可从远处一看，却又是稀疏分离的。灯光映在河水上，一看，仿佛一旁的柳梢上都点满了灯。人流穿梭在灯中，也变成了金黄的，刹那时，竟分不清灯在何处，而游人又在何处了。可是真正的灯如昼而游人又如织般了。

　　清晨，白光射进山坳时，不知是哪种小雀已经在偶偶细语了。

　　苗寨的早晨，才是一天中最热闹的时分。石板小径上响着木头轱辘嘎吱转动的响声，板车上堆满了各式各样的吃食。什么香辣粉条啊，甜糍粑啦，毛豆腐啦……都飘着独属自己的香味。待小贩刚摆好摊子，就会有一大群人呼啦啦涌上来，也不用叫卖，也不用推销，只待清晨的山凤把吃食的香味一阵阵送出去，便有一群有一群络绎不绝的游客或山民一路吃一路看的逛过来，买走东家的西瓜，买走西家的糍粑，不用担心东西卖不出去，那山风是你最好的伙伴，必会将家家户户的零嘴儿，吃食“送到”人们的手里。苗家的清晨，于是就在一阵阵的香味里流逝了……

　　苗家人，苗家景，苗家的小食，都带着一份淳朴，一份幸福，一份不*凡的*凡……

西江苗寨作文 (菁华6篇)扩展阅读

西江苗寨作文 (菁华6篇)（扩展1）

——贵州西江苗寨导游词菁选

贵州西江苗寨导游词

　　作为一名具备丰富知识的导游，时常要开展导游词准备工作，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。如何把导游词做到重点突出呢？以下是小编收集整理的贵州西江苗寨导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

贵州西江苗寨导游词1

　　各位游客朋友，大家好!欢迎大家来到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百节之乡”的贵州黔东南，我是大家今天的导游—张琴，“张扬个性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我张导，现在我们开始走进国家级4A级旅游景区——西江苗寨。

　　苗家招待客人以酒为重，苗族同胞们将以他们最高的接待礼仪——十二道迎宾拦路酒来迎接我们。喝酒方法何其多，唯有此处最特别，只要你的手碰到了牛角酒杯就必须得喝完，所以我们酒量略差的朋友，只要用嘴对着苗族姑娘们手上的牛角酒杯轻轻尝一口即可。

　　西江苗寨位于雷山县东北面，距县城37公里，距州府凯里39公里。寨内有1288户人家，居民*6000人，为全国最大最典型的苗寨，因此被称为“千户苗寨”，西江是苗语“鸡讲”汉译而来，意思是苗族西氏支系居住的地方。这里保留着原生的民族文化，原始的自然生态。

　　西江千户苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而过。这是苗家的风雨桥，出于改善村寨风水条件和方便居民生活，多数苗寨都在自己村寨附*建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。

　　这里的建筑以木质吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构，层层吊脚楼依山势而建。吊脚楼一般为三层，底层用于存放生产工具，圈养牲畜和家禽;第二层用作客厅，堂屋，卧室和厨房。大家是不是看到堂屋外侧建有一个很特别的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于观景、乘凉，有这样的说法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三层用来存放粮食和杂物。

　　西江苗寨最不缺的就是节日，其中“过苗年”，“牯脏节”尤为隆重。“长桌宴”是苗族过苗年的喜庆方式，也是苗家最隆重的待客礼仪，家家户户都会搬出桌子板凳，像接龙似的一长条，排上数百米，桌上摆着腊肉、酸菜、酸汤鱼等苗家特色菜肴，一会大家就能亲身体验了。“牯脏节”是苗族最大的祭祀活动，一般是七年一小祭，十三年一大祭，届时要杀一头牯子牛，着盛装，跳芦笙舞等，并邀亲朋好友共聚一堂，以增进感情，家庭和睦。

　　苗族是一个“以歌养心，以舞养身，以酒养神”的民族。我们现在来到的是芦笙场，也是苗族同胞们展现歌舞才艺的地方。芦笙舞是苗族一种流行最广的舞蹈，集舞蹈、杂技、体育、音乐为一体。说到舞蹈，那被誉为“东方迪斯科”的反排木鼓舞就更是热情奔放了。我们现在听到的是苗族飞歌，其音调高昂，气势雄浑，是一种最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的话可以常来西江苗寨学*苗家人的才艺，苗族还是一个热情好客的民族。

　　各位游客朋友，我们现在看到这块石碑刻着的“以美丽回答一切”7个字，是文学大师余秋雨先生在游完西江苗寨时情感诱发题写的`。这条街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗语谈恋爱的意思。每逢农闲时节晚上8—9点，这里聚满了水灵的苗族姑娘和健壮的苗族小伙，他们山歌对唱让游方街热闹非凡。

　　历史上，西江实行自主管理内部事务。清**在苗疆实行“改土归流”后，西江苗寨接受了***的管辖，一些自然领袖已基本不存在了，但负责主持祭祀活动的牯藏头和负责安排农业生产的活路头仍得以世袭保留。

　　在观景台上观望整个西江苗寨，像一个巨型的牛角，又像一只卧着的玉兔。

　　苗族服饰多种多样，色彩艳丽，素有“无字之史书”，“绣在衣服上的历史”之美誉。

　　现在我们前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物馆，

　　其占地面积3000多*方米，是一座集学术研究、参观与表演为一体的中型苗族博物馆。内设有服饰、医药、历史和生活等11个展馆，馆内收藏文物300多件，大家可以慢慢参观。各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎宾拦路酒，踏着苗族的飞歌，西江苗寨之旅就到此结束了，谢谢大家的支持与配合，苗寨故事多，充满喜和乐，人生境界***，这里都包括，欢迎大家下次再来苗寨做客!

贵州西江苗寨导游词2

　　各位旅客大家好：

　　欢迎来到全球最大的苗寨西江千户苗寨，我是今天的导游小杨，大家也可以叫我杨导。我今天会把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收获，也祝大家旅途愉快。①我们现在所在地就是西江千户苗寨，西江苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州，雷山县东北部的雷公山麓，由十余个依山而建的自然村寨相连接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，据20xx年统计西江千户苗寨现共住1288户，人口6000余人，其中苗族人口占百分之99.5，所以我们可以说苗族大本营在贵州，贵州苗族大本营在西江②苗族是一个勤劳的民族，苗族的历史源远流长，和远古时代的九黎、三苗、浸满有密切的联系，他们之间是一种一脉相承的.渊源关系，所以说，苗族来源于皇帝时代的九黎、尧舜禹时代的三苗，而商周时代的荆蛮则是三苗的遗裔，由于一些历史原因苗族人经过几次大迁徒最终到达了位于西南部的贵州，并在这里扎下了根，创造出了具有贵州特色的苗族文化，贵州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地区，贵州集中了全国苗族的主要文化特色。③苗族素来聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少杂居，现在我们看到的建筑就是苗族人传统建筑---吊脚楼，吊脚楼是苗族人勤劳的象征，西江千户苗寨吊脚楼的营造技艺远承河姆渡文化中，南人巢居的干栏式建筑，可见苗家吊脚楼由来甚久贵州是一个青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了独特的居住风格，住房以木结构为主，多数为两层，少数为三层，在山腰上的多为吊脚楼，前为房楼后为*房，下层堆放柴草和关畜生。二楼住人，如有三楼则是用于堆放谷物之类，在吊脚二楼通常设置一种有特色的椅子，由于苗族美丽的姑娘们喜欢在上面坐着刺绣，

　　所以被命名“美人靠”，苗族吊脚楼营造技艺经***批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

贵州西江苗寨导游词3

　　欢迎来到全球最大的苗寨——西江千户苗寨，我是今天的导游小杨，大家也可以叫我杨导。我今天会把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收获，也祝大家旅途愉快。

　　①我们现在所在地就是西江千户苗寨，西江苗寨位于贵州省黔东南苗族侗民族自治州，雷山县东北部的雷公山麓，由十余个依山而建的自然村寨相连接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，据20__年统计西江千户苗寨现共住1288户，人口6000余人，其中苗族人口占百分之99.5，所以我们可以说苗族大本营在贵州，贵州苗族大本营在西江。

　　②苗族是一个勤劳的民族，苗族的历史源远流长，和远古时代的.九黎、三苗、浸满有密切的联系，他们之间是一种一脉相承的渊源关系，所以说，苗族来源于皇帝时代的九黎、尧舜禹时代的三苗，而商周时代的荆蛮则是三苗的遗裔，由于一些历史原因苗族人经过几次大迁徒最终到达了位于西南部的贵州，并在这里扎下了根，创造出了具有贵州特色的苗族文化，贵州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地区，贵州集中了全国苗族的主要文化特色。

　　③苗族素来聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少杂居，现在我们看到的建筑就是苗族人传统建筑——吊脚楼，吊脚楼是苗族人勤劳的象征，西江千户苗寨吊脚楼的营造技艺远承河姆渡文化中，南人巢居的干栏式建筑，可见苗家吊脚楼由来甚久贵州是一个青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了独特的居住风格，住房以木结构为主，多数为两层，少数为三层，在山腰上的多为吊脚楼，前为房楼后为*房，下层堆放柴草和关动物。二楼住人，如有三楼则是用于堆放谷物之类，在吊脚二楼通常设置一种有特色的椅子，由于苗族美丽的姑娘们喜欢在上面坐着刺绣，

　　所以被命名“美人靠”，苗族吊脚楼营造技艺经***批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

贵州西江苗寨导游词4

　　8月11日，我们一家三口去了西江千户苗寨，我们坐了3-4个小时的车，到了雷山县，我们就下车坐了观光车进了寨子，一进门就有很多苗族人站在门口唱歌欢迎我们，他们穿着民族服装，戴着华丽的银饰，走起来有哗哗的响声。他们还给我们喝用牛角装的米酒。

　　走进苗寨，印入眼帘的是一条清澈的小河，河两边是青翠的山林，一排排用木头做的房子依山而建，这些房子叫吊脚楼，导游说这里有一千多户人家，6000多人，都是苗族人，是世界上最大的苗寨。

　　接着我们到了大广场看表演，看完表演，我们又去吃中餐，叫长桌宴，就是一条很长的`桌子，上面摆满了菜，大家围着桌子坐着吃饭，吃饭时，苗族人来给我们唱歌并敬酒，不管是大人还是小孩，每个人都要喝，我只喝了一小口，爸爸妈妈都喝了一杯，酒好辣啊，苗族人好热情啊。

　　吃完饭我们去了观景台，从观景台上看，整个苗寨气势恢宏。一座座吊脚楼从山顶直铺到山脚，将整个山严严实实包裹起来，远处是层层的梯田，看起来很漂亮。

　　从观景台下来，我们就去寨里闲逛，我还买了一个小玩具。途中我们还进了一个博物馆参观。

　　到了规定的集合时间，我都还没有玩够，但是我们要回去了。再见了，美丽的千户苗寨，希望你变得更漂亮!

贵州西江苗寨导游词5

　　“多彩贵州，风情黔东南、好客之州、歌舞之州！”各位游客朋友，欢迎大家来到西江千户苗寨，我是大家今天的导游，在接下来前往景区的途中请允许我给大家简单介绍一下西江千户苗寨。

　　西江千户苗寨位于贵州凯里的东南部，距离州府凯里39千米，是全国最大的苗寨。苗寨有1250多户人家，5600多人，苗族占据全寨总人口99%，所以自古就有“千户苗寨”“西江大寨”的美誉。全寨有溪水四条，分别汇人西江。河水自南向北环绕寨脚而过，把寨子一分为二，北面有3个苗寨，南面有4个苗寨。那么西江是什么意思呢？西江是苗语“鸡讲”的音译，意思是苗族西氏支系居住的地方。

　　西江千户苗寨就好像是一座露天博物馆，一篇展现着苗族发展的史诗，是一个保存苗族原始生态文化十分完整的地方，是领略和认识苗族漫长历史和发展的首选之地。淳朴的民风，传承千年的节日以及精致美丽的服饰都是这座博物馆的展品、这首篇章的美丽诗句。

　　西江苗寨的人们向来十分好客，无论在节日还是*时，有客人来到苗家，主人就会双手捧来一碗碗的米酒，敬给客人，表达自己对于客人的欢迎。要是遇到节日，这礼节就会更加隆重了，每到苗节的时候，每家每户就会做上甜酒、煮冻鱼来款待客人。

　　都说“花衣银装赛天仙”，西江千户苗寨苗族的服饰也是鲜彩夺目。这里的女青年到节日时就会盛装打扮一番，她们头戴银花、银梳，包上银围布片，戴银耳环，项上挂着三到四只花纽式银圈，手上戴上三四只银手镯，全身打扮得银光闪闪，十分的漂亮。苗族的服饰通常是大花便衣，在衣服的衣角、衣袖、背带上面绣着花、草、鸟、鱼等图案。因为过去的西江苗族都是穿黑色的长袍、戴黑色的头巾，所以这里服饰又被称为黑苗。

　　外国人都说中国人十分喜欢过节，西江更是如此，其中以祭鼓节和苗族年最为出名。祭鼓节是黔东南苗族的传统节日，最隆重的大多是十三年一次。他们常常会在八月份选择一个*稳的日子“醒鼓”，就是把上一次祭鼓节使用的一对祖鼓唤醒。唤醒的方法通常是到藏鼓洞，把放在鼓楼里面又或者把鼓放到新鼓主的村子里。之后再经过造新鼓、摒旧鼓等一系列的活动，最后把鼓放回藏鼓洞里面封存，从此就不准使用了，整个祭鼓节大约要花费10多天。据说要是遇到了猪年，那祭鼓节和苗节就可以一起过了。那么接下来就请大家随我走进苗寨去体会这里独有的风景。

　　各位游客朋友，进入苗寨首先映人眼帘的就是我们眼前的特有民居——吊脚楼了。西江的村寨所在的地方大多都是靠山面水，所以在建造房子的时候通常会利用山倾斜度较大或者是山谷靠*水的那一面，房子前面的半部分会临空悬出，最后就形成了我们眼前这些玲球起伏的吊脚楼了。我们可以看到吊脚楼的建筑大多是用木材建造的，整个建筑没有使用一钉一铆，全都是用榫卯连接的，所以吊脚楼的建筑工艺十分巧妙。这里的建筑风格也是十分具有特色，要是从我们的苗寨观景台俯瞰，只见那吊脚楼层层叠叠，呈现出金字塔的形状，十分壮观。大家可以来猜猜这个吊脚楼下层是干什么用的呢？没错，就是用来关牲口或用来堆放物品的。同时这里还起到通风、防潮的作用。

　　游客朋友们，我们可以看到在吊脚楼的四周都有靠椅，这就是当地有名的美人靠。大家都知道中国古代女子不能抛头露面，所以古时候的闺中的女孩子不能轻易下楼外出，只能倚靠在天井四周的.椅子上，遥望外面的世界[因为这个原因就把这个靠椅称为“美人靠”。美人靠是一种下设条弃，上连靠栏的木制建筑，因为向外探出的靠背弯曲似鹅颈，所以又把它称为鹅颈椅。那么现在的美人椅主要就是用来乘凉、观景和休息用的了。

　　游客朋友们，除了吊脚楼，风雨桥也是西江苗寨的重要建筑之一。风雨桥也叫作花桥，主要流行于湖南、贵州、广西等地。因为为行人起到了一个遮风避雨的作用，所以就把它称为风雨桥。风雨桥是一种集桥、廊、亭三者为一体的桥梁建筑，一共分为由下、中、上三部分组成：下部主要就是桥墩，中部是桥面，上面的就是桥面廊亭。传统的风雨桥和吊脚楼一样没有用一根铁钉，都是采用榫卯技术连接整体的。我们可以看到风雨桥上面修建了很多层的塔、一亭，每一层都有檐角翘起来绘凤雕龙；在塔顶上面我们还可以看到宝葫芦、千纸鹤等吉祥物，十分精致。

　　现在的西江苗寨一共有七座风雨桥，他们在原来木质的基础上还采用水泥和木材混合的结构，大大增强了风雨桥的坚实性和抵御洪水能力。

　　现在请各位游客朋友就在这风雨桥休息一会儿，我们再到下一处景点。

贵州西江苗寨导游词6

　　澳大利亚人类学家格迪斯在他的著作《山地的移民》里写道，世界上有两种苦难的移民，一遍布世界没有自己家园的犹太人；二是几千年来不断迁徙的中国苗族。而西江这个地方就是苗族第五次大迁徙的主要集结地。西江苗族最早约在西汉汉文都时迁徙到这里的距今也有1800多年的历史了，所以西江也可以叫千年古寨。到目前为止，西江有1288户人家，接*6000人，因此又称千户苗寨。这里是中国最大的苗族，也是世界最大的苗寨。

　　给大家大概说了西江的概况，想必大家已经迫不及待到的想要讲到它了吧！我们前面就是观景台了。

　　苗族是一个悲壮的民族，经历了五次大迁徙最后逃亡到这里定居，西江苗族来到这个四面环山的山谷里，地势险要、易守难攻。所以选择在这里定居也是考虑到一定的战略作用。在苗族呢有这样一种说法，水湾越大的地方，就越能够狙击财富、狙击人才。大家看西江是不是处在一个大水湾里呢！前环水、背靠山、左青龙、右白虎。这里汇集了天地的灵气，真是一块风水宝地！

　　人们都说“玩在西江，看在西江，更要醉在西江”在千户苗寨里穿行，犹如穿梭于这个古朴苗苗族文化的历史时空中！

　　寨中层层叠叠的吊脚木楼，从河**依着山势迤逦向上展开，房前屋后，茂篁点缀；寨脚寨顶，枫叶掩映。是如此的气势恢宏！每到黄昏时分，千家万户都亮起了各自家的灯，随着天色越来越暗，苗寨变成了灯的海洋，那场景就更璀璨、更醉人了！

　　说到吊脚木楼，它可是苗族人民智慧的结晶，依山而建不仅节约了用地；聚集在一起还可以抵御外敌。吊脚楼一般为三层，底层用于存放生产工具、养家畜或用作厕所。第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房。第三层用来存放谷物、饲料等生产生活资料。吊脚楼最大的特点就是在二楼宽敞明亮的.走廊上，有一种典型栏杆，它叫“美人靠，”苗语叫“豆安息；”是姑娘们刺绣、打扮、唱歌的地方。

　　朋友们注意啦，现在在我们眼前的这座桥就是风雨桥了，“风雨桥”意为遮风挡雨的桥，它既可以行人也能够给想乘凉休息的人提供一个很舒适的地方。这里一到晚上，还有着很多当地的青年男女在这“游方”大家可能会奇怪，“游方”是什么呀，就由我来告诉大家把。“游方”就是苗族青年男女谈恋爱的意思，参加游方的青年男女都会盛装打扮自己来吸引爱慕者。是不是很有意思呢！如果各位对苗族恋爱的地方感兴趣的话，那今晚不妨邀请您的心上人来这里感受着温馨而浪漫的夜晚吧。

　　细心的朋友可能会注意到桥头的树，这树到底是用来干什么的呢？这就是西江的保寨树—枫香树。树老，任其死亡，枯烂倒地。谁都不能砍伐或伤害。这种对枫香树的崇拜，同时也寓意苗族人的心酸历史，逐鹿之战，黄帝使计擒获蚩尤，用枫木做成桎梏，因而杀之。苗族先民为避战乱而迁徙，每到一处都要看是否有枫香树，有则有祖先神灵存在。

　　在西江有句话叫做“大节三六九，小节年年有”，这说明了苗族的民间节日丰富多彩。其中最隆重的是鼓藏节，又叫祭鼓节，是苗族最隆重的祭祖大典活动。每十三年过一次，过一次就要连续过三年。其次是苗年，它分三次过，为初年、大年、末年。苗年是苗族人为庆祝丰收而过的节日，过苗年要吃“长桌宴”，桌上摆满了丰盛的饭菜。除此之外，“长桌宴”又是苗家隆重的待客之道，因此待会大家可有口福了呢！

　　在清雍正以前，地方事务多由自然领袖管理，西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏头”、“活路头”等。“方老”是自然地方的最高领袖；“寨老”是每个苗寨的最高领袖；“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，祭祀用的神器铜鼓就是放在鼓藏头的家里；“活路头”则主持安排农业生产，是苗寨农业部部长。

　　游客朋友们，现在我们看到这非常富有民族特色的吊脚楼就是我们西江的苗族博物馆。这里所陈列的物品都展现了苗族文化*俗、艺术、文物等方面，是一座集学术交流与表演为一体的中型苗族博物馆。在这里，你可以恭耳聆听到苗族祖先的足迹，透过时空看到苗族的过去点点滴滴。就让我们一起进去感受这神奇的文化吧！

　　朋友们，我们的行程到这里要结束了，穿行在古老而又神秘的西江苗寨里，仿佛心灵接受了一次洗礼，思想得到了一次净化。在这离别之际，送大家一句话：“我们常说因为生活我们不能失去工作，那反过来我们也不能因为工作而失去了生活，在这忙碌的工作之余别忘了给自己留一份空间。”最后祝大家归途一切顺利。

贵州西江苗寨导游词7

　　西江千户苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人类学家和民俗学者认为是保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方。

　　西江苗族的历史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。据说西江苗族是蚩尤第三个儿子的后裔。江西苗族迁徙西江之前已经形成了自己的苗族文化体系，到西江后又长期处于**“管外”(管制之外)的状况，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和发展，再加上交通的不便，统治者欲同化也鞭长莫及。

　　雷山苗族银饰以其鲜明的特色在中国苗族银饰文化中占有极其重要的地位。最有影响的银饰制作村是雷山县大沟乡控拜，该村是中国苗乡闻名的银匠村。控拜几乎全村男人都掌握银饰制作技术，沿袭了若干代人。这里的银饰艺人除了满足本县的需要外，还走南闯北，云游四乡以银饰手艺为生。远在榕江乃至黔南的一些边远县份，还可以寻到这里银饰艺人的踪迹。

　　最负盛名的中国苗族银饰是雷山和台江，两地的苗族女子节日盛装的银冠，银角和银凤雀等头饰雍容华贵，连小姑娘都头戴华丽的银冠。

　　穿裙最短的是世居深山的雷山桥港苗族女子。6寸长的`细褶裙，层层缠绕腰间，使臀围显得特别丰满，内穿青布紧身大襟衣，外穿深红缎对襟短衣，短裙，前围腰长及膝部，后围腰长至脚跟。系织花腰带，又垂8根花带于身后，如锦鸡羽毛。下着青布紧腿裤，脚穿翘尖绣花鞋，头绾大髻，戴凤雀银钗，身佩各种银饰。

　　西江苗族也以鼓作为自己的联络工具。“鼓藏节”是西江人敬祭祖宗的盛大节日，是苗族人民文化和精神的最高体现。据说西江苗族的祖先是虎年迁到西江的，虎年至虎年恰合一个小甲子(13年)。13年一次鼓藏节也就约定俗成。

　　西江鼓藏节是一个规矩严格、*俗繁多的节日。杀猪那天要听“鼓藏头”家凌晨五点以前杀叫的声音以后，四边人才能动手。鼓藏节到来的头两年，规定第一年(鼠年)为起鼓(引鼓)，要跳芦笙至少七天，最多九天。跳芦笙首先由“鼓藏头”家的姑娘先起头跳两圈，其余村寨的男女才能进场去载歌载舞。

　　找到，但却没有一块田地的形状是相同的。特别是那些自然天成的“八卦田”、“月亮环绕太阳田”，更是奇特。还有一处处大大小小的螺旋状的地“漏斗”，叫人不得不叹服大自然的奇妙。而且，这里的田是田，山是山，各自绝对独立，决不相互交融。

　　山脚下布依族的村寨，更是具有当地少数民族的特点。村寨中最大的亮点，是宽敞的铜锣广场。铜锣广场是布依族人举行节日庆典的地方，在每一个值得庆贺的日子里，村人们都回到这里来，点起熊熊篝火，敲起民族器乐，唱起清脆的歌谣，跳起欢快的舞蹈。

西江苗寨作文 (菁华6篇)（扩展2）

——西江苗寨导游词汇总5篇

　　西江苗寨导游词 1

各位旅客大家好：

　　欢迎来到全球最大的苗寨———西江千户苗寨，我是今天的导游小赵，大家也可以叫我赵导，西江千户苗寨导游词。我今天会把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收获，也祝大家旅途愉快。我们现在所在地就是西江千户苗寨，西江苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州，雷山县东北部的雷公山麓，由十余个依山而建的自然村寨相连接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，据2005年统计西江千户苗寨现共住1288户，人口6000余人，其中苗族人口占百分之995，所以我们可以说苗族大本营在贵州，贵州苗族大本营在西江。苗族是一个勤劳的民族，苗族的历史源远流长，和远古时代的九黎、三苗、浸满有密切的联系，他们之间是一种一脉相承的.渊源关系，所以说，苗族来源于皇帝时代的九黎、尧舜禹时代的三苗，而商周时代的荆蛮则是三苗的遗裔，由于一些历史原因苗族人经过几次大迁徒最终到达了位于西南部的贵州，并在这里扎下了根，创造出了具有贵州特色的苗族文化，贵州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地区，贵州集中了全国苗族的主要文化特色。苗族素来聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少杂居，现在我们看到的建筑就是苗族人传统建筑———吊脚楼，吊脚楼是苗族人勤劳的象征，西江千户苗寨吊脚楼的营造技艺远承河姆渡文化中，南人巢居的干栏式建筑，可见苗家吊脚楼由来甚久贵州是一个青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了独特的居住风格，住房以木结构为主，多数为两层，少数为三层，在山腰上的多为吊脚楼，前为房楼后为*房，下层堆放柴草。

　　西江苗寨导游词 2

　　作为一名导游，通常会被要求编写导游词，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。那么导游词应该怎么写呢？以下是小编收集整理的西江苗寨导游词范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　大家好，欢迎来到世界上最大的苗寨：西江千户苗寨。我是你们的导游小李，大家可以叫我李导，今天就有我来带大家游玩苗寨，希望大家玩儿的开心。

　　首先我来带大家一起来观赏一场由苗族人来演的表演，大家来看现在这里正在表演的是芦笙舞，它是吹芦笙为主。芦笙由竹子做成，长短不一，越长声音越粗，越低声音越尖越细。一边吹芦笙，一边有人伴舞。这种舞是在盛大的节日里来表示欢乐的。下一个表演的是锦鸡舞。表演的姑娘都穿着戴着一条一条裙摆的裙子，身戴银饰。从身后来看，就像一支支五彩缤纷的锦鸡，这种舞是在重要的节日中跳的。大家听，现在正在吹的，是用一片茶叶吹出的.声音。是鼓舞人们辛勤工作的歌曲。

　　接下来我们来到的是观景台，从上面往下看是苗寨，村里面都是最具特色的吊脚楼。吊脚楼依山靠水，结构为三层。下层一般放的都是杂物。二层住人，而且最有特色的是美人靠。由于苗族姑娘都喜欢坐在上面刺绣，所以因此得名。第三层则是堆放谷物的地方。吊脚楼的建筑技艺已经列入国家一级非物质文化遗产。

　　现在我们的观赏结束，大家可以四处转转，拍照，购物，六点在大门集合，祝大家游玩愉快！

　　西江苗寨导游词 3

　　大家好，欢迎来到世界上最大的苗寨:西江千户苗寨。我是你的导游小李。你可以叫我李导。今天我带你去参观苗寨。希望你玩得开心。

　　首先，我带你去看一场苗族表演。你可以看到这里正在表演的是芦笙舞，主要是演奏芦笙。芦笙是竹子做的`，长短不一。越长越粗，越低越尖。打芦笙的时候，有人和你跳舞。这种舞蹈是为了在盛大的节日里表达喜悦。接下来的表演是金鸡舞。表演中所有的女孩都穿着裙子，戴着银饰。从后面看，它像一只五颜六色的金鸡。这种舞蹈在重要的节日里表演。听，现在吹的是一片茶的声音。是一首激励人们努力的歌。

　　接下来，我们来到了观景台。从上面往下看，是苗寨，里面全是最有特色的吊脚楼。吊脚楼依山傍水，三层楼。下层通常堆满杂物。人住在二楼，最有特色的就是美。苗族姑娘喜欢坐在上面绣花，所以得名。三楼是粮堆的地方。吊脚楼的建筑技艺已被列入国家非物质文化遗产。

　　现在我们的观赏结束了，大家可以四处看看，拍照购物，六点钟在大门口集合。祝大家玩得开心！

　　西江苗寨导游词 4

　　“多彩贵州，风情黔东南、好客之州、歌舞之州！”各位游客朋友，欢迎大家来到西江千户苗寨，我是大家今天的导游，在接下来前往景区的途中请允许我给大家简单介绍一下西江千户苗寨。

　　西江千户苗寨位于贵州凯里的东南部，距离州府凯里39千米，是全国最大的苗寨。苗寨有1250多户人家，5600多人，苗族占据全寨总人口99%，所以自古就有“千户苗寨”“西江大寨”的美誉。全寨有溪水四条，分别汇人西江。河水自南向北环绕寨脚而过，把寨子一分为二，北面有3个苗寨，南面有4个苗寨。那么西江是什么意思呢？西江是苗语“鸡讲”的音译，意思是苗族西氏支系居住的地方。

　　西江千户苗寨就好像是一座露天博物馆，一篇展现着苗族发展的史诗，是一个保存苗族原始生态文化十分完整的地方，是领略和认识苗族漫长历史和发展的首选之地。淳朴的民风，传承千年的节日以及精致美丽的服饰都是这座博物馆的展品、这首篇章的美丽诗句。

　　西江苗寨的人们向来十分好客，无论在节日还是*时，有客人来到苗家，主人就会双手捧来一碗碗的米酒，敬给客人，表达自己对于客人的欢迎。要是遇到节日，这礼节就会更加隆重了，每到苗节的时候，每家每户就会做上甜酒、煮冻鱼来款待客人。

　　都说“花衣银装赛天仙”，西江千户苗寨苗族的服饰也是鲜彩夺目。这里的女青年到节日时就会盛装打扮一番，她们头戴银花、银梳，包上银围布片，戴银耳环，项上挂着三到四只花纽式银圈，手上戴上三四只银手镯，全身打扮得银光闪闪，十分的漂亮。苗族的服饰通常是大花便衣，在衣服的衣角、衣袖、背带上面绣着花、草、鸟、鱼等图案。因为过去的西江苗族都是穿黑色的长袍、戴黑色的头巾，所以这里服饰又被称为黑苗。

　　外国人都说中国人十分喜欢过节，西江更是如此，其中以祭鼓节和苗族年最为出名。祭鼓节是黔东南苗族的传统节日，最隆重的大多是十三年一次。他们常常会在八月份选择一个*稳的日子“醒鼓”，就是把上一次祭鼓节使用的一对祖鼓唤醒。唤醒的方法通常是到藏鼓洞，把放在鼓楼里面又或者把鼓放到新鼓主的村子里。之后再经过造新鼓、摒旧鼓等一系列的活动，最后把鼓放回藏鼓洞里面封存，从此就不准使用了，整个祭鼓节大约要花费10多天。据说要是遇到了猪年，那祭鼓节和苗节就可以一起过了。那么接下来就请大家随我走进苗寨去体会这里独有的风景。

　　各位游客朋友，进入苗寨首先映人眼帘的就是我们眼前的特有民居——吊脚楼了。西江的村寨所在的地方大多都是靠山面水，所以在建造房子的时候通常会利用山倾斜度较大或者是山谷靠*水的那一面，房子前面的半部分会临空悬出，最后就形成了我们眼前这些玲球起伏的吊脚楼了。我们可以看到吊脚楼的建筑大多是用木材建造的，整个建筑没有使用一钉一铆，全都是用榫卯连接的，所以吊脚楼的建筑工艺十分巧妙。这里的建筑风格也是十分具有特色，要是从我们的苗寨观景台俯瞰，只见那吊脚楼层层叠叠，呈现出金字塔的形状，十分壮观。大家可以来猜猜这个吊脚楼下层是干什么用的呢？没错，就是用来关牲口或用来堆放物品的。同时这里还起到通风、防潮的作用。

　　游客朋友们，我们可以看到在吊脚楼的四周都有靠椅，这就是当地有名的美人靠。大家都知道中国古代女子不能抛头露面，所以古时候的闺中的女孩子不能轻易下楼外出，只能倚靠在天井四周的椅子上，遥望外面的世界[因为这个原因就把这个靠椅称为“美人靠”。美人靠是一种下设条弃，上连靠栏的'木制建筑，因为向外探出的靠背弯曲似鹅颈，所以又把它称为鹅颈椅。那么现在的美人椅主要就是用来乘凉、观景和休息用的了。

　　游客朋友们，除了吊脚楼，风雨桥也是西江苗寨的重要建筑之一。风雨桥也叫作花桥，主要流行于湖南、贵州、广西等地。因为为行人起到了一个遮风避雨的作用，所以就把它称为风雨桥。风雨桥是一种集桥、廊、亭三者为一体的桥梁建筑，一共分为由下、中、上三部分组成：下部主要就是桥墩，中部是桥面，上面的就是桥面廊亭。传统的风雨桥和吊脚楼一样没有用一根铁钉，都是采用榫卯技术连接整体的。我们可以看到风雨桥上面修建了很多层的塔、一亭，每一层都有檐角翘起来绘凤雕龙；在塔顶上面我们还可以看到宝葫芦、千纸鹤等吉祥物，十分精致。

　　现在的西江苗寨一共有七座风雨桥，他们在原来木质的基础上还采用水泥和木材混合的结构，大大增强了风雨桥的坚实性和抵御洪水能力。

　　现在请各位游客朋友就在这风雨桥休息一会儿，我们再到下一处景点。

　　西江苗寨导游词 5

女士们先生们:

　　大家好:

　　欢迎来到西江千户苗寨，世界上最大的苗寨。我是今天的导游小昭。也可以叫我赵导，西江千户苗寨的向导。今天我会把我知道的一切都分享给你。我希望你今天的旅行取得更大的成功，祝你旅途愉快。我们现在的位置是西江千户苗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州，雷山县东北部的雷公山脚下。它是世界上最大的苗族村庄。据20xx年统计，西江千户苗寨现在有1288户，人口6000多，其中苗族人口占995%，可以说苗族大本营在贵州。苗族是一个勤劳的民族，历史悠久，在古代与九里、三苗、李曼有着密切的联系。他们是同一个血统。因此，苗族起源于帝王时代的九里、姚舜禹时代的三苗，而商周时期的满静则是三苗的遗存。由于一些历史原因，苗族经过几次大迁徙，最终到达西南的贵州，并在此定居。苗族人一直生活在一起，形成不同的村落，大多属于一个姓，很少生活在一起。现在我们看到的建筑是苗族的传统建筑——吊脚楼，这是苗族人民辛勤劳动的象征。西江千苗村吊脚楼的建造手法，与河姆渡文化中南方人筑巢的干栏建筑相去甚远。可以看出，苗族吊脚楼在贵州有着悠久的历史，那里有许多苗族同胞的村庄。

　　人住在二楼，如果有三楼的话，是用来堆放粮食等的`。漂亮的女生一般都是套在二楼的吊脚楼上。因为苗族美女喜欢坐在美女身上刺绣，所以在20xx年5月20日被命名为美女。苗族吊脚楼建筑技艺已被***批准列入首批国家级非物质文化遗产名录。苗族节日有很多:苗年、吃年节、四月八日等。，都有很强的民族特色。苗族是一个充满激情的民族。苗族人会在他们的许多节日里唱歌和跳舞。苗族有和侗族一样有名的苗族格非，有东方迪厅美誉的苗族格非。我们现在看到的是反排木的灵感和苗格非。木灵感狂放大胆，自由和谐，潇洒有力地运动着。山区苗族顽强的气质和强大的生命力是苗族舞蹈的精髓，是苗族文化活动的活化石，是世界民族文化的奇葩。唱歌时声音震动山谷，有很强的感染力。千户苗寨十三年一次的脏节，是苗族人最看重的盛大节日。

　　西江可以说是一座活的苗族文化博物馆，在这里可以了解到苗族的各种文化*俗，苗族父母的宴*就是其中之一，从几十人到三千多人不等，食物也很有苗族特色。苗族人的饮食以大米、玉米为主，特别喜欢吃酸汤、酸菜等酸辣食品。当地有句话叫三天不吃酸的，走来走去。在当地，可以说家家都酸，每餐都酸，什么都酸。当然，辣是必不可少的，菜菜辣。另外，苗族人特别喜欢喝酒。苗族人热情好客，讲究友情和信用。去苗家做客感觉受宠。苗族的饮食文化可以说是中国少数民族饮食文化中的一朵奇葩。西江是个好地方。20xx年游完西江后，中国著名作家余虞丘先生并没有对西江大加赞赏。西江以美回答一切。接下来，我们去油坊坪。苗族有固定的尤芳坪或尤芳坡供青年男女谈恋爱。游客们经常以歌曲的形式烧香来表达他们的爱。这种公开的恋爱，只有父母同意才能结婚。西江苗族博物馆主要展示苗族文化、风俗、艺术、文物等。黔东南已经成为西江的旅游品牌，所以西江的基础设施非常完善，**的一些政策不仅提高了苗族和同胞的生活水*，也为游客提供了便利。嗯，在欣赏了这么多苗族建筑、丰富多彩的苗族*俗和他们深刻而简单的历史文化之后，我们一定收获良多，所以我们的西江之旅结束了。相信大家对苗族文化都有一定的了解。欢迎再次来西江旅游，再次为您服务。

西江苗寨作文 (菁华6篇)（扩展3）

——西江月夜行黄沙道中改写作文 (菁华6篇)

　　今天，我终于回到了这里——黄沙岭。

　　漫步在这儿，抬头看着多么明亮的月光，多么美丽。然而人们早已经熟睡。只有喜鹊早早就停留在树梢头，发出清脆的响亮啼叫声。却被月光突然惊动，飞离了树梢。从一个小小的鸟背影，慢慢变成一小点，最后消失在星星间。

　　半夜，现在只有我了吧？我心里想着。突然一阵清凉的风吹过，啊，可爱的风姑娘，你也没睡哪？风姑娘温柔地抚摸我的脸庞。四周又突然响起了蝉声，小伙子们，你们也没睡哪？哈哈，你们遇见风姑娘了吗？

　　与蝉们告了别，风姑娘又和我调皮了。把稻谷花的迷人香气吹到我的脸上，鼻孔里，嘴里。哦，今年又有大丰收吧？我使劲地闻着稻花香气，呼……多清爽！

　　与风姑娘告别，我漫步在小池塘，一边欣赏着迷人的月色，一边凝望着仿佛没有流动的池塘的水面上。过一会儿，四周又响起了小青蛙的叫声。先是打招呼的一两下，随后越来越响，越来越响，不知有多少蛙。一阵又一阵的蛙声，像一个大乐队，真好听呢！

　　慢慢地，我离开了小池塘，来到老山下。向着天空仰望，漫步在这样的夜晚，多好！星星围绕在月亮四周，七个，八个，我竟数起来了。边走边看，银河仿佛又多了一种美丽的层次感。

　　咦，怎么有水滴？我摸摸头，又一滴。慢慢，水滴得越来越快。下雨了！我赶紧跑离了山脚，向熟悉的小村跑去。

　　穿过一片小小的树林，没错，就是这里，这座土地庙！再看看，是那家过去曾经游玩过的熟悉的小客店，它还在这儿！道路一个转，哦！我兴奋地跑过去，熟悉的小桥和小溪流突然出现在了我的眼前，一切都是那么熟悉，一切都和原来一样。

　　熟悉的黄沙岭，我又来了！

　　农历六月二十七日，苏轼来到了望湖楼中。他喝了一杯又一杯的酒，喝醉了望向楼旁的西湖。湖面如镜一般倒映着天空，突然间大片的乌云猛然间飘到西湖上空。大片大片的，就好似有人在碧蓝的天空中遮上了一块黑布。太阳不见了，空中只能看见乌黑的滚滚雨云。乌云是那样的黑，似乎是谁打翻了的墨汁。漆黑的乌云连乌鸦的翅膀都比不上。它来的猛兽般快，还未遮住远处的高山便大吼起来发起了脾气。没有雨丝，没有雨点，就只听“哗”的一声瓢泼大雨便从天而降。大颗的雨珠杂乱的落入水中，溅起朵朵的水花，激起的水珠又跃入船中，就好像跳动的白珍珠一样。

　　湖面上顿时出现成千上万朵水花，时起时落，“啪嗒嗒”的声音响彻天边，像场颇有气势的大表演。这夏天的暴雨啊，来得快走的也快，天空发完了脾气，从地上卷起一阵风轻轻一吹。眨眼间，乌云已经羞答答的溜走了。水面又*静下来，*静的水，*静的天，*静的风，一切还像往常一样，暴雨像场梦来了又去了。望湖楼下的湖水与天一样静静的。

　　半夜，我走在黄沙道上，天上的明月渐渐升上了树梢，旁边的喜鹊栖息在枝头，却被惊飞走了。迎面吹来了清凉的晚风，仿佛又送来了一阵阵青蛙的鸣叫。一声声鸣叫令人感到轻松，一声声鸣叫也好像在稻花的香气里谈论丰收的喜悦与期待。看到丰收的年景，我很开心，感到心满意足。走着走着，天空闪烁着几颗小星星，紧接着又下起了稀稀落落的毛毛雨。

　　我急忙找个地方想躲雨，经过那熟悉的茅店，依旧坐落在土地庙的树林中。山路一转，我又看见那使我记忆深刻的小溪，感到十分惊喜。我又看到使我记忆犹新的小桥出现在我的眼前，仿佛回到了过去路过小溪、小桥的样子。我找到了躲雨的地方，并安顿下来，回味着今天的所闻所见。

　　天边，月亮从云层中钻出来，发出了柔和的光芒，却还是不小心惊动了树枝上休息的喜鹊。它扑棱着翅膀飞走了。一阵清风拂来，吹的树叶“沙沙”作响，在这风中，还传来了栖息在树上，知了那不满的咒骂声，仿佛是风打扰了它的美梦。多美呀，夜！

　　我与我的朋友走在这条我熟悉的不能在熟悉的路上，夜中，空气时不时传来浓浓的稻花香，我们说着“这些稻谷一定会丰收。”说起来还真是怀念，这些稻谷是我们之前亲自种下的呢！在小路的两边，水稻中还发出了如许的蛙叫声，小时候我们经常来这儿捉青蛙玩，其实只是我抓青蛙，而她只是来看稻谷的，那是我的胆可大了，抓着一只绿白相见的大青蛙，得意洋洋到她面前炫耀，而她也尖叫着跑向一边在毫无准备的情况下被我这么一弄，她顿时哭得稀里哗啦眼泪掉一地啊，我也总须使出十八般武艺来逗她乐。

　　天上的星星仿佛不想抢月亮的“威风”，只来了七八颗凑个场面星星不来，雨妹妹到来凑热闹，不过它今天很开心，到没有像往常那样哭的稀里哗啦，所以雨下的很小，小到怎样的程度呢——连我的袖子湿了一大半都还没发现呢！直到朋友提醒我才意识到——下雨了。不过凭着我儿时的记忆，想起了这片土地庙附*的森林边上有一家小店，以前做了坏事，常装着一副休息的模样来这边躲避，那家店的老板是个年轻的姐姐，她似乎发现了什么，也没说，单只是笑呵呵地招呼我坐下，给我点茶。那时的我可是远*出了名的“坏小子”，起初心里还有点羞愧，但来的次数多了，也和老板娘“打成一片。”了。走过那座年久失修的古桥，才刚看见转角店前闪着灯光哎，雨呀，这个淘气的姑娘，偏偏在这时候……停了。

　　今天，我终于回到了这里——黄沙岭。

　　漫步在这儿，抬头看着多么明亮的月光，多么美丽。然而人们早已经熟睡。只有喜鹊早早就停留在树梢头，发出清脆的响亮啼叫声。却被月光突然惊动，飞离了树梢。从一个小小的鸟背影，慢慢变成一小点，最后消失在星星间。

　　半夜，现在只有我了吧？我心里想着。突然一阵清凉的风吹过，啊，可爱的风姑娘，你也没睡哪？风姑娘温柔地抚摸我的脸庞。四周又突然响起了蝉声，小伙子们，你们也没睡哪？哈哈，你们遇见风姑娘了吗？

　　与蝉们告了别，风姑娘又和我调皮了。把稻谷花的迷人香气吹到我的脸上，鼻孔里，嘴里。哦，今年又有大丰收吧？我使劲地闻着稻花香气，呼——多清爽！

　　与风姑娘告别，我漫步在小池塘，一边欣赏着迷人的月色，一边凝望着仿佛没有流动的池塘的水面上。过一会儿，四周又响起了小青蛙的叫声。先是打招呼的一两下，随后越来越响，越来越响，不知有多少蛙。一阵又一阵的蛙声，像一个大乐队，真好听呢！

　　慢慢地，我离开了小池塘，来到老山下。向着天空仰望，漫步在这样的夜晚，多好！星星围绕在月亮四周，七个，八个，我竟数起来了。边走边看，银河仿佛又多了一种美丽的层次感。

　　咦，怎么有水滴？我摸摸头，又一滴。慢慢，水滴得越来越快。下雨了！我赶紧跑离了山脚，向熟悉的小村跑去。

　　穿过一片小小的树林，没错，就是这里，这座土地庙！再看看，是那家过去曾经游玩过的熟悉的小客店，它还在这儿！道路一个转，哦！我兴奋地跑过去，熟悉的小桥和小溪流突然出现在了我的眼前，一切都是那么熟悉，一切都和原来一样。

　　熟悉的黄沙岭，我又来了！

　　一个明月皎皎的夜晚，宋代的诗人辛弃疾在明月下散步，他走过缓缓流淌的小溪边，走过了杨柳依依的柳树林，在一个安宁的小村里歇了脚。

　　这时，树枝上的一只喜鹊吸引了他的目光，这只喜鹊正在树枝上，闭着眼睛休息，密密的树叶遮住了身子。辛弃疾以为喜鹊被树叶遮着很难受，便把树叶拨开，明亮的月光照在喜鹊身上，喜鹊睁开眼睛见到这么耀眼的光线，十分难受，就快速的飞离了树枝。辛弃疾看到了这一幕，自言自语道：“看来是我打搅了喜鹊的好梦啊！”

　　已是半夜了，阵阵清风徐徐吹向远方，好像一位风姐姐在演奏歌曲。这时候从草丛中传来隐隐约约的蝉叫声，它们好像是给风姐姐的歌曲伴奏，一声声有节奏的鸣叫着。辛弃疾走过稻谷田时，闻到了一阵又一阵的稻花香，听见一阵阵的欢笑声，就又走进了一步。这才知道，原来这些农民是为了即将到来的丰收正兴致勃勃的闲聊呢。

　　夜很深了，辛弃疾走到了一座山前，看到在远方的天边有隐隐的被白云盖着的七八颗星星在闪烁。寒冷的风儿吹来，风中还带着牛毛细雨。路上的行人都慌了，急急忙忙的赶路。辛弃疾记得土地庙树林旁边有一间茅店，就急忙跑去了，正前方有一条河，河的上面有一座小桥。辛弃疾走过这座桥，顺着路拐了过弯，茅店真的出现在了眼前。

　　回家以后，辛弃疾把夜里所听所见的事回忆了一遍，便兴奋的写下了这首词：明月别枝惊雀，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店在林边，路转溪桥忽见。

西江苗寨作文 (菁华6篇)（扩展4）

——贵州西江苗寨导游词菁选

贵州西江苗寨导游词

　　作为一位出色的导游人员，总归要编写导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。那么应当如何写导游词呢？以下是小编为大家收集的贵州西江苗寨导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　西江千户苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人类学家和民俗学者认为是保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方。

　　西江苗族的历史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。据说西江苗族是蚩尤第三个儿子的后裔。江西苗族迁徙西江之前已经形成了自己的苗族文化体系，到西江后又长期处于**“管外”(管制之外)的状况，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和发展，再加上交通的不便，统治者欲同化也鞭长莫及。

　　雷山苗族银饰以其鲜明的特色在中国苗族银饰文化中占有极其重要的地位。最有影响的银饰制作村是雷山县大沟乡控拜，该村是中国苗乡闻名的银匠村。控拜几乎全村男人都掌握银饰制作技术，沿袭了若干代人。这里的银饰艺人除了满足本县的需要外，还走南闯北，云游四乡以银饰手艺为生。远在榕江乃至黔南的一些边远县份，还可以寻到这里银饰艺人的踪迹。

　　最负盛名的中国苗族银饰是雷山和台江，两地的苗族女子节日盛装的银冠，银角和银凤雀等头饰雍容华贵，连小姑娘都头戴华丽的银冠。

　　穿裙最短的是世居深山的雷山桥港苗族女子。6寸长的细褶裙，层层缠绕腰间，使臀围显得特别丰满，内穿青布紧身大襟衣，外穿深红缎对襟短衣，短裙，前围腰长及膝部，后围腰长至脚跟。系织花腰带，又垂8根花带于身后，如锦鸡羽毛。下着青布紧腿裤，脚穿翘尖绣花鞋，头绾大髻，戴凤雀银钗，身佩各种银饰。

　　西江苗族也以鼓作为自己的联络工具。“鼓藏节”是西江人敬祭祖宗的盛大节日，是苗族人民文化和精神的最高体现。据说西江苗族的祖先是虎年迁到西江的，虎年至虎年恰合一个小甲子(13年)。13年一次鼓藏节也就约定俗成。

　　西江鼓藏节是一个规矩严格、*俗繁多的节日。杀猪那天要听“鼓藏头”家凌晨五点以前杀叫的声音以后，四边人才能动手。鼓藏节到来的头两年，规定第一年(鼠年)为起鼓(引鼓)，要跳芦笙至少七天，最多九天。跳芦笙首先由“鼓藏头”家的姑娘先起头跳两圈，其余村寨的男女才能进场去载歌载舞。

　　找到，但却没有一块田地的形状是相同的.。特别是那些自然天成的“八卦田”、“月亮环绕太阳田”，更是奇特。还有一处处大大小小的螺旋状的地“漏斗”，叫人不得不叹服大自然的奇妙。而且，这里的田是田，山是山，各自绝对独立，决不相互交融。

　　山脚下布依族的村寨，更是具有当地少数民族的特点。村寨中最大的亮点，是宽敞的铜锣广场。铜锣广场是布依族人举行节日庆典的地方，在每一个值得庆贺的日子里，村人们都回到这里来，点起熊熊篝火，敲起民族器乐，唱起清脆的歌谣，跳起欢快的舞蹈。

　　8月11日，我们一家三口去了西江千户苗寨，我们坐了3-4个小时的车，到了雷山县，我们就下车坐了观光车进了寨子，一进门就有很多苗族人站在门口唱歌欢迎我们，他们穿着民族服装，戴着华丽的银饰，走起来有哗哗的响声。他们还给我们喝用牛角装的米酒。

　　走进苗寨，印入眼帘的是一条清澈的小河，河两边是青翠的'山林，一排排用木头做的房子依山而建，这些房子叫吊脚楼，导游说这里有一千多户人家，6000多人，都是苗族人，是世界上最大的苗寨。

　　接着我们到了大广场看表演，看完表演，我们又去吃中餐，叫长桌宴，就是一条很长的桌子，上面摆满了菜，大家围着桌子坐着吃饭，吃饭时，苗族人来给我们唱歌并敬酒，不管是大人还是小孩，每个人都要喝，我只喝了一小口，爸爸妈妈都喝了一杯，酒好辣啊，苗族人好热情啊。

　　吃完饭我们去了观景台，从观景台上看，整个苗寨气势恢宏。一座座吊脚楼从山顶直铺到山脚，将整个山严严实实包裹起来，远处是层层的梯田，看起来很漂亮。

　　从观景台下来，我们就去寨里闲逛，我还买了一个小玩具。途中我们还进了一个博物馆参观。

　　到了规定的集合时间，我都还没有玩够，但是我们要回去了。再见了，美丽的千户苗寨，希望你变得更漂亮!

　　欢迎来到全球最大的苗寨——西江千户苗寨，我是今天的导游小杨，大家也可以叫我杨导。我今天会把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收获，也祝大家旅途愉快。

　　①我们现在所在地就是西江千户苗寨，西江苗寨位于贵州省黔东南苗族侗民族自治州，雷山县东北部的雷公山麓，由十余个依山而建的自然村寨相连接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，据20__年统计西江千户苗寨现共住1288户，人口6000余人，其中苗族人口占百分之99.5，所以我们可以说苗族大本营在贵州，贵州苗族大本营在西江。

　　②苗族是一个勤劳的民族，苗族的历史源远流长，和远古时代的九黎、三苗、浸满有密切的联系，他们之间是一种一脉相承的渊源关系，所以说，苗族来源于皇帝时代的九黎、尧舜禹时代的三苗，而商周时代的荆蛮则是三苗的遗裔，由于一些历史原因苗族人经过几次大迁徒最终到达了位于西南部的贵州，并在这里扎下了根，创造出了具有贵州特色的'苗族文化，贵州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地区，贵州集中了全国苗族的主要文化特色。

　　③苗族素来聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少杂居，现在我们看到的建筑就是苗族人传统建筑——吊脚楼，吊脚楼是苗族人勤劳的象征，西江千户苗寨吊脚楼的营造技艺远承河姆渡文化中，南人巢居的干栏式建筑，可见苗家吊脚楼由来甚久贵州是一个青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了独特的居住风格，住房以木结构为主，多数为两层，少数为三层，在山腰上的多为吊脚楼，前为房楼后为*房，下层堆放柴草和关动物。二楼住人，如有三楼则是用于堆放谷物之类，在吊脚二楼通常设置一种有特色的椅子，由于苗族美丽的姑娘们喜欢在上面坐着刺绣，

　　所以被命名“美人靠”，苗族吊脚楼营造技艺经***批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　各位游客朋友，大家好!欢迎大家来到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百节之乡”的贵州黔东南，我是大家今天的导游—张琴，“张扬个性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我张导，现在我们开始走进国家级4A级旅游景区——西江苗寨。

　　苗家招待客人以酒为重，苗族同胞们将以他们最高的接待礼仪——十二道迎宾拦路酒来迎接我们。喝酒方法何其多，唯有此处最特别，只要你的手碰到了牛角酒杯就必须得喝完，所以我们酒量略差的朋友，只要用嘴对着苗族姑娘们手上的牛角酒杯轻轻尝一口即可。

　　西江苗寨位于雷山县东北面，距县城37公里，距州府凯里39公里。寨内有1288户人家，居民*6000人，为全国最大最典型的苗寨，因此被称为“千户苗寨”，西江是苗语“鸡讲”汉译而来，意思是苗族西氏支系居住的地方。这里保留着原生的民族文化，原始的自然生态。

　　西江千户苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而过。这是苗家的'风雨桥，出于改善村寨风水条件和方便居民生活，多数苗寨都在自己村寨附*建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。

　　这里的建筑以木质吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构，层层吊脚楼依山势而建。吊脚楼一般为三层，底层用于存放生产工具，圈养牲畜和家禽;第二层用作客厅，堂屋，卧室和厨房。大家是不是看到堂屋外侧建有一个很特别的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于观景、乘凉，有这样的说法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三层用来存放粮食和杂物。

　　西江苗寨最不缺的就是节日，其中“过苗年”，“牯脏节”尤为隆重。“长桌宴”是苗族过苗年的喜庆方式，也是苗家最隆重的待客礼仪，家家户户都会搬出桌子板凳，像接龙似的一长条，排上数百米，桌上摆着腊肉、酸菜、酸汤鱼等苗家特色菜肴，一会大家就能亲身体验了。“牯脏节”是苗族最大的祭祀活动，一般是七年一小祭，十三年一大祭，届时要杀一头牯子牛，着盛装，跳芦笙舞等，并邀亲朋好友共聚一堂，以增进感情，家庭和睦。

　　苗族是一个“以歌养心，以舞养身，以酒养神”的民族。我们现在来到的是芦笙场，也是苗族同胞们展现歌舞才艺的地方。芦笙舞是苗族一种流行最广的舞蹈，集舞蹈、杂技、体育、音乐为一体。说到舞蹈，那被誉为“东方迪斯科”的反排木鼓舞就更是热情奔放了。我们现在听到的是苗族飞歌，其音调高昂，气势雄浑，是一种最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的话可以常来西江苗寨学*苗家人的才艺，苗族还是一个热情好客的民族。

　　各位游客朋友，我们现在看到这块石碑刻着的“以美丽回答一切”7个字，是文学大师余秋雨先生在游完西江苗寨时情感诱发题写的。这条街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗语谈恋爱的意思。每逢农闲时节晚上8—9点，这里聚满了水灵的苗族姑娘和健壮的苗族小伙，他们山歌对唱让游方街热闹非凡。

　　历史上，西江实行自主管理内部事务。清**在苗疆实行“改土归流”后，西江苗寨接受了***的管辖，一些自然领袖已基本不存在了，但负责主持祭祀活动的牯藏头和负责安排农业生产的活路头仍得以世袭保留。

　　在观景台上观望整个西江苗寨，像一个巨型的牛角，又像一只卧着的玉兔。

　　苗族服饰多种多样，色彩艳丽，素有“无字之史书”，“绣在衣服上的历史”之美誉。

　　现在我们前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物馆，

　　其占地面积3000多*方米，是一座集学术研究、参观与表演为一体的中型苗族博物馆。内设有服饰、医药、历史和生活等11个展馆，馆内收藏文物300多件，大家可以慢慢参观。各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎宾拦路酒，踏着苗族的飞歌，西江苗寨之旅就到此结束了，谢谢大家的支持与配合，苗寨故事多，充满喜和乐，人生境界***，这里都包括，欢迎大家下次再来苗寨做客!

　　各位旅客大家好：

　　欢迎来到全球最大的苗寨西江千户苗寨，我是今天的导游小杨，大家也可以叫我杨导。我今天会把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收获，也祝大家旅途愉快。①我们现在所在地就是西江千户苗寨，西江苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州，雷山县东北部的雷公山麓，由十余个依山而建的自然村寨相连接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，据20xx年统计西江千户苗寨现共住1288户，人口6000余人，其中苗族人口占百分之99.5，所以我们可以说苗族大本营在贵州，贵州苗族大本营在西江②苗族是一个勤劳的`民族，苗族的历史源远流长，和远古时代的九黎、三苗、浸满有密切的联系，他们之间是一种一脉相承的渊源关系，所以说，苗族来源于皇帝时代的九黎、尧舜禹时代的三苗，而商周时代的荆蛮则是三苗的遗裔，由于一些历史原因苗族人经过几次大迁徒最终到达了位于西南部的贵州，并在这里扎下了根，创造出了具有贵州特色的苗族文化，贵州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地区，贵州集中了全国苗族的主要文化特色。③苗族素来聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少杂居，现在我们看到的建筑就是苗族人传统建筑---吊脚楼，吊脚楼是苗族人勤劳的象征，西江千户苗寨吊脚楼的营造技艺远承河姆渡文化中，南人巢居的干栏式建筑，可见苗家吊脚楼由来甚久贵州是一个青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了独特的居住风格，住房以木结构为主，多数为两层，少数为三层，在山腰上的多为吊脚楼，前为房楼后为*房，下层堆放柴草和关畜生。二楼住人，如有三楼则是用于堆放谷物之类，在吊脚二楼通常设置一种有特色的椅子，由于苗族美丽的姑娘们喜欢在上面坐着刺绣，

　　所以被命名“美人靠”，苗族吊脚楼营造技艺经***批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　澳大利亚人类学家格迪斯在他的著作《山地的移民》里写道，世界上有两种苦难的移民，一遍布世界没有自己家园的犹太人；二是几千年来不断迁徙的中国苗族。而西江这个地方就是苗族第五次大迁徙的主要集结地。西江苗族最早约在西汉汉文都时迁徙到这里的距今也有1800多年的历史了，所以西江也可以叫千年古寨。到目前为止，西江有1288户人家，接*6000人，因此又称千户苗寨。这里是中国最大的苗族，也是世界最大的苗寨。

　　给大家大概说了西江的概况，想必大家已经迫不及待到的想要讲到它了吧！我们前面就是观景台了。

　　苗族是一个悲壮的民族，经历了五次大迁徙最后逃亡到这里定居，西江苗族来到这个四面环山的山谷里，地势险要、易守难攻。所以选择在这里定居也是考虑到一定的战略作用。在苗族呢有这样一种说法，水湾越大的地方，就越能够狙击财富、狙击人才。大家看西江是不是处在一个大水湾里呢！前环水、背靠山、左青龙、右白虎。这里汇集了天地的灵气，真是一块风水宝地！

　　人们都说“玩在西江，看在西江，更要醉在西江”在千户苗寨里穿行，犹如穿梭于这个古朴苗苗族文化的历史时空中！

　　寨中层层叠叠的吊脚木楼，从河**依着山势迤逦向上展开，房前屋后，茂篁点缀；寨脚寨顶，枫叶掩映。是如此的气势恢宏！每到黄昏时分，千家万户都亮起了各自家的灯，随着天色越来越暗，苗寨变成了灯的海洋，那场景就更璀璨、更醉人了！

　　说到吊脚木楼，它可是苗族人民智慧的结晶，依山而建不仅节约了用地；聚集在一起还可以抵御外敌。吊脚楼一般为三层，底层用于存放生产工具、养家畜或用作厕所。第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房。第三层用来存放谷物、饲料等生产生活资料。吊脚楼最大的特点就是在二楼宽敞明亮的走廊上，有一种典型栏杆，它叫“美人靠，”苗语叫“豆安息；”是姑娘们刺绣、打扮、唱歌的地方。

　　朋友们注意啦，现在在我们眼前的这座桥就是风雨桥了，“风雨桥”意为遮风挡雨的桥，它既可以行人也能够给想乘凉休息的人提供一个很舒适的地方。这里一到晚上，还有着很多当地的青年男女在这“游方”大家可能会奇怪，“游方”是什么呀，就由我来告诉大家把。“游方”就是苗族青年男女谈恋爱的意思，参加游方的青年男女都会盛装打扮自己来吸引爱慕者。是不是很有意思呢！如果各位对苗族恋爱的地方感兴趣的话，那今晚不妨邀请您的心上人来这里感受着温馨而浪漫的夜晚吧。

　　细心的朋友可能会注意到桥头的树，这树到底是用来干什么的呢？这就是西江的保寨树—枫香树。树老，任其死亡，枯烂倒地。谁都不能砍伐或伤害。这种对枫香树的崇拜，同时也寓意苗族人的心酸历史，逐鹿之战，黄帝使计擒获蚩尤，用枫木做成桎梏，因而杀之。苗族先民为避战乱而迁徙，每到一处都要看是否有枫香树，有则有祖先神灵存在。

　　在西江有句话叫做“大节三六九，小节年年有”，这说明了苗族的民间节日丰富多彩。其中最隆重的'是鼓藏节，又叫祭鼓节，是苗族最隆重的祭祖大典活动。每十三年过一次，过一次就要连续过三年。其次是苗年，它分三次过，为初年、大年、末年。苗年是苗族人为庆祝丰收而过的节日，过苗年要吃“长桌宴”，桌上摆满了丰盛的饭菜。除此之外，“长桌宴”又是苗家隆重的待客之道，因此待会大家可有口福了呢！

　　在清雍正以前，地方事务多由自然领袖管理，西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏头”、“活路头”等。“方老”是自然地方的最高领袖；“寨老”是每个苗寨的最高领袖；“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，祭祀用的神器铜鼓就是放在鼓藏头的家里；“活路头”则主持安排农业生产，是苗寨农业部部长。

　　游客朋友们，现在我们看到这非常富有民族特色的吊脚楼就是我们西江的苗族博物馆。这里所陈列的物品都展现了苗族文化*俗、艺术、文物等方面，是一座集学术交流与表演为一体的中型苗族博物馆。在这里，你可以恭耳聆听到苗族祖先的足迹，透过时空看到苗族的过去点点滴滴。就让我们一起进去感受这神奇的文化吧！

　　朋友们，我们的行程到这里要结束了，穿行在古老而又神秘的西江苗寨里，仿佛心灵接受了一次洗礼，思想得到了一次净化。在这离别之际，送大家一句话：“我们常说因为生活我们不能失去工作，那反过来我们也不能因为工作而失去了生活，在这忙碌的工作之余别忘了给自己留一份空间。”最后祝大家归途一切顺利。

　　“多彩贵州，风情黔东南、好客之州、歌舞之州！”各位游客朋友，欢迎大家来到西江千户苗寨，我是大家今天的导游，在接下来前往景区的途中请允许我给大家简单介绍一下西江千户苗寨。

　　西江千户苗寨位于贵州凯里的东南部，距离州府凯里39千米，是全国最大的苗寨。苗寨有1250多户人家，5600多人，苗族占据全寨总人口99%，所以自古就有“千户苗寨”“西江大寨”的美誉。全寨有溪水四条，分别汇人西江。河水自南向北环绕寨脚而过，把寨子一分为二，北面有3个苗寨，南面有4个苗寨。那么西江是什么意思呢？西江是苗语“鸡讲”的音译，意思是苗族西氏支系居住的地方。

　　西江千户苗寨就好像是一座露天博物馆，一篇展现着苗族发展的史诗，是一个保存苗族原始生态文化十分完整的地方，是领略和认识苗族漫长历史和发展的首选之地。淳朴的民风，传承千年的节日以及精致美丽的服饰都是这座博物馆的展品、这首篇章的美丽诗句。

　　西江苗寨的人们向来十分好客，无论在节日还是*时，有客人来到苗家，主人就会双手捧来一碗碗的米酒，敬给客人，表达自己对于客人的欢迎。要是遇到节日，这礼节就会更加隆重了，每到苗节的时候，每家每户就会做上甜酒、煮冻鱼来款待客人。

　　都说“花衣银装赛天仙”，西江千户苗寨苗族的服饰也是鲜彩夺目。这里的女青年到节日时就会盛装打扮一番，她们头戴银花、银梳，包上银围布片，戴银耳环，项上挂着三到四只花纽式银圈，手上戴上三四只银手镯，全身打扮得银光闪闪，十分的漂亮。苗族的服饰通常是大花便衣，在衣服的衣角、衣袖、背带上面绣着花、草、鸟、鱼等图案。因为过去的西江苗族都是穿黑色的长袍、戴黑色的头巾，所以这里服饰又被称为黑苗。

　　外国人都说中国人十分喜欢过节，西江更是如此，其中以祭鼓节和苗族年最为出名。祭鼓节是黔东南苗族的`传统节日，最隆重的大多是十三年一次。他们常常会在八月份选择一个*稳的日子“醒鼓”，就是把上一次祭鼓节使用的一对祖鼓唤醒。唤醒的方法通常是到藏鼓洞，把放在鼓楼里面又或者把鼓放到新鼓主的村子里。之后再经过造新鼓、摒旧鼓等一系列的活动，最后把鼓放回藏鼓洞里面封存，从此就不准使用了，整个祭鼓节大约要花费10多天。据说要是遇到了猪年，那祭鼓节和苗节就可以一起过了。那么接下来就请大家随我走进苗寨去体会这里独有的风景。

　　各位游客朋友，进入苗寨首先映人眼帘的就是我们眼前的特有民居——吊脚楼了。西江的村寨所在的地方大多都是靠山面水，所以在建造房子的时候通常会利用山倾斜度较大或者是山谷靠*水的那一面，房子前面的半部分会临空悬出，最后就形成了我们眼前这些玲球起伏的吊脚楼了。我们可以看到吊脚楼的建筑大多是用木材建造的，整个建筑没有使用一钉一铆，全都是用榫卯连接的，所以吊脚楼的建筑工艺十分巧妙。这里的建筑风格也是十分具有特色，要是从我们的苗寨观景台俯瞰，只见那吊脚楼层层叠叠，呈现出金字塔的形状，十分壮观。大家可以来猜猜这个吊脚楼下层是干什么用的呢？没错，就是用来关牲口或用来堆放物品的。同时这里还起到通风、防潮的作用。

西江苗寨作文 (菁华6篇)（扩展5）

——《西江月》改写作文实用10篇

　　在一个云淡风轻的夜晚，我来到了江西的黄沙岭。走在黄沙岭的路上，只见月光十分的明亮，我便抬起头仰望天空，感受着微风给我带来的美好感觉。停在枝头上的鸟儿都被我的脚步声惊醒了，纷纷从树枝上扑棱棱地飞起，引起树枝摇曳。这棵小树好似一个亭亭玉立的少女，在风中甩动着她那飘逸的长发，真是美极了！在这明月高照的夜晚，微风吹拂，传来了阵阵蝉鸣声，如同一个乐团演奏出了一首首悠扬，高亢的乐曲。清风姑娘千里迢迢地送来了一股浓浓的稻花香味，我使劲地嗅了几口，顿时觉得神清气爽，心旷神怡。我隐隐约约听到前面草丛中传来的一阵若有若无的蛙叫声，使我觉得他们仿佛在争说着丰年。

　　我翘首遥望远方，只见天边只有七八颗星星闪烁着动人的光芒，好象在朝我眨眼睛呢！这时，我感到凉风**，衣服欲湿未湿，原来，这里已经飘起雨点了，还好雨不算很大，很舒服。我记得，从前我熟悉的一家建在社庙旁树林边的茅店，现在却要七转八绕、过很多小桥之后才忽然见到。

　　回到住所的时候，已经是深夜了，回想起方才走过、看过的景色，不由得有了一种创作的冲动，就即兴写下了一首词——《西江月夜行黄沙道中》：

　　明月别枝惊鹊，请风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

　　在一个夏日的夜晚，诗人独自一人漫步在黄沙岭的小道中。抬头仰望，深蓝的天空中嵌着一轮皎洁的明月，月亮把月光洒向大地，仿佛给万物披上了一层银纱，远处，几棵苍翠欲滴的青松蜿蜒而上。令人感到苍老和庄重。明月升高了，明亮清新的月光照在树梢上，树枝上的喜鹊误以为是太阳升起时，黎明的第一缕曙光，纷纷展开翅膀，“扑凌……扑凌”的飞起，哪知飞高时，才发现是月亮给它们开了一个善意的玩笑。它们唧唧喳喳地埋怨了几句，跳到另一棵树上，又睡着了。这时，夜已经深了，清风**，拂过诗人的脸颊，使他感到沁人心脾，正在歇息的鸣蝉仿佛也被惊醒了似的，又开始鼓噪了。走着走着，稻花的香味就钻进了诗人的鼻子，他顿时感到心旷神怡。侧耳旁听，那远处的蛙声仿佛是在进行《大丰收》，一遍又一遍地叫着：“今年大丰收，百姓收成好。”走*一看，一望无际的稻田好似一片金黄色的海洋，在风的伴奏下，唱出了“沙沙，沙沙，”的人间奇乐。

　　不知走了多久，顶上的繁星变得稀稀疏疏了，就连那明月也消失得无影无踪了，这时，一阵刺骨的寒风把几滴雨珠打在诗人的脸上，他顿时感到刺骨的冰凉。哦，快下雨了。诗人依稀记得前面有个茅店可以避雨。“怎么现在没有了呢？”他一边喃喃自语。一边继续朝前走去。走着走着，发现前面有一座小桥横跨在小溪上。“真是天无绝人之路啊，有路就有茅店。”诗人暗喜。过了小桥，在小桥的那边，诗人见到了从前来过的，在土地庙树丛旁的茅店。

　　这别枝上的喜鹊、半夜里的鸣蝉、还有唱歌的鸣蛙等……都让人陶醉。这是多么美妙的画面，多么动人的音乐啊！诗人一想到这儿，随口吟道：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”

　　夜，闷热的夜晚，伟大的词人辛弃疾走出房屋。一轮皎洁的月亮，挂在天边，似天边的灯火，又似为人们指路的明灯，让万物都呈现出朦朦胧胧的色彩。

　　忽然，在路旁的大树上传出阵阵扑棱棱的声音，几只喜鹊儿，在皎洁的月光下翩翩起舞。

　　我的脚步声惊动正在梦中的它们，它们不知所措的飞离了梦中的枝头，在天边飞舞。

　　好香，好香的味道，原来是稻花的香味，闻起来醇美、浓郁，仔细一看，谷地的稻穗垂下了沉重的头，路边几个人在说话，原来是在讨论今年的丰收如何。他们的汗水没白费，今年是个丰收年啊！

　　蛙鸣声打断了人们的讨论，这喧闹的蛙鸣，也是为今年的丰收而喜悦，还被这丰收的美景也吸引了。

　　在遥远的天边，闪烁着钻石般的星星。他们眨着眼，闪烁着金色的光芒，夏日的夜晚真奇怪，这会儿，又下起了一阵小雨，清雨湿润了我的心，为夜晚多了几分色彩。转过了小弯，一座小桥映入眼帘，他曾住过的茅店不见了，一转身见到了那个茅店，他一样没变。

　　山村的夜晚是如此富有诗意。鹊儿惊飞，蝉鸣声、蛙叫声，好一幅田园风景图。

　　一个夏天的夜晚，我去黄沙岭看望词人辛弃疾。我们两个也算是老同学了，他见了我非常高兴，邀请我一起出来转转。

　　我们来到了黄沙道，骑着马边走边聊。天色渐渐暗下来，明月悄悄爬上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。过了一会儿，已到亥时，一阵清风刮来，惊动了树上的蝉儿，这些小精灵便开始不停地鸣叫。我看见辛弃疾深深地吸了一口气，我也学着他的样子吸了一口气，啊，空气中散发出的稻花的香味令人心旷神怡。远处的山村中，传来人们的说笑声，哦，那是乡亲们正在谈论着今年丰收的好年景，路边的池塘中，青蛙也不甘寂寞，“呱呱”地叫个不停，仿佛应和着乡亲们的谈笑声。

　　三更的时候，不知从哪儿飘来一片乌云，遮住了皎洁的月光，刚刚还明亮的夜空一下子就黯淡了下来，只有几颗星星时隐时现。我看见辛弃疾低头沉思，像在想什么，便问他：“怎么了？”

　　他回过神来，脸上露出一丝喜悦之情：“今年又是一个丰收之年啊！这样，我们明年就有余粮，又可以北上伐金了。”

　　“嗯，有道理。”我说，“我们可以继续进行抗金大业了。”

　　辛弃疾又抬头看了看天边的那朵乌云，说：“不好，可能要下雨！快走！”

　　我俩快马加鞭，急切地寻找避雨的地方。不一会儿，几滴雨落了下来。

　　“‘六月的天，娃娃的脸’，这句话一点没错！”辛弃疾笑着说。但说笑归说笑，我们还是怕雨骤然变大，便拼命往前赶。

　　“奇怪了，这儿应该有一家茅舍小店啊，怎么找不到呢？”我问辛弃疾。

　　“应该在前面不远的地方，别急，马上就到了。”

　　果然，山路一转，那曾经熟悉的小桥流水又呈现在眼前，还有那坐落在土地庙附*的树林旁的小店。

　　进店之后，辛疾弃问店主人：“可有笔墨？”店家很快拿来了，我帮他磨好墨，只见他奋笔疾书，写下了《西江月·夜行黄沙道中》这首词。因为与他同行，我更能深刻地体会到这首词的妙处。

　　在一个晴朗的夏夜，我独自行走在黄沙岭上，尽情欣赏着美妙的夜景。

　　月亮升起来了。她那微微发亮的金黄色的光，象轻纱一样笼罩大地，月色透过花丛，发出温柔和谐的光，把周围的一切都镶上了一层白边。清凉的月光把一丝柔光洒到古松上。这棵古松郁郁葱葱，铁杆虬枝，苍翠欲滴，婆娑多姿，犹如美女披纱，仪态万千。横斜突兀的枝干上，那些伶俐的小雀鸟正沉睡在甜甜的梦中。突然间，被明亮的月光惊醒，成千上百只从树上飘然飞起，纷纷扬扬如无数片落叶，在空中盘旋鸣叫，过了一会又落回枝头。

　　晚风轻轻的，柔柔的，吹出了山村夜晚的安谧、恬静和温馨```````风中夹杂着象二胡一样漫长、高亢、执着的蝉鸣和青蛙的多重奏、此起彼伏的叫声。

　　沿着弯弯曲曲的山路走到岭下，映入眼帘的，是一大片绿油油的稻田，周围还弥漫着淡淡的幽香。看来今年一定是个丰收年。我仿佛看到农民们在金黄的田里挥刀收割的情景了。正想得入神，天色突然暗了下来。我抬头一看，那轮明月已经躲进了云层，天空中稀稀疏疏点缀着几颗星星，象一粒粒珍珠镶嵌在黑缎子似的天幕上。我想可能要下雨了。我便沿着山路向家走去。果然，在半路就下起了小雨。雨点伴着山景，让我眼花缭乱。途中的小溪，溪水冲击着山石，丁冬作响，十分悦耳。

　　不知不觉中，我来到了那家熟悉的小店，它在茂密的树林的掩蔽下，显得更加宁静。

　　山村的夜景真美啊！

　　明月高悬，长夜漫漫，天气闷热，我辗转反侧睡不着觉。最后，我索性披衣下床，走在乡间的小路上。

　　月色皎洁，柔和的月光照在树枝上、被惊扰的几只雀儿，“扑棱棱”地扇扇翅膀飞远了。“可爱的小家伙！”我笑了笑，心中一阵欢。此时，一阵凉风迎面扑来，立即觉得神清气爽，刚才的暑气也一扫而光。蝉儿似乎也有舒适之意，在夜风间低低地吟唱。

　　“咦，这是哪里来的香味？”仔细一嗅，原来是稻花的香味在弥漫、飘散。刚才没注意，现在闻起来，味道甚是浓郁，有一股独特的清香。我猛吸几口，顿觉心旷神怡。又放眼望去天地里的稻穗泛起了黄，都垂下脑袋。微风拂过，稻浪翻滚，一浪接一浪，连绵起伏，甚是壮观。侧耳倾听，这会听到“沙沙沙”的声音呢。这不是乡间最动听的歌声吗？

　　呱——呱——”时远时*的蛙声打断了我的沉思。转过身，是一个池塘，几朵亭亭玉立的荷花点缀着它。小池塘变得精巧且富有情趣几只青蛙在树叶上高唱着。它们是在谈论丰收的喜悦，还是在为这眼前的美景举行联欢会呢？

　　看着池塘，我不禁一阵伤感：我一心为国，曾立下“用词写尽天下的歌赋，用剑杀尽天下的贼寇”的志向，主张抗金，坚决不投降，却因此多次被贬。这次我被贬到江西，就在这乡下做个隐士。朝廷一次次吃败仗的消息不断传来，我真是心急如焚。想着，想着，我不由自主地抬头望望天边，七八颗星星眨着眼，似乎明白了我的苦衷。

　　天气说变就变，刚才还明月朗照，这会儿竟飘下几滴雨点，我微微闭眼，扬起头，让清凉的雨沁到我的心房。雨停了，依然皓月当空。远处的景色恍恍惚惚，多了一份轻纱般的柔和。

　　转过一道弯，一座富有情趣的小桥映入眼帘。桥下，溪水缓缓流淌，粼粼的波纹一条条交错着。我轻轻投了一个小石子，片片涟漪荡漾开，又渐渐消失。走过小桥，我看见了那座熟悉的茅店。它还是安详地栖息在那片树林边。唉！几年前，我和朋友就是在这里相聚饮酒的啊！如今朋友各奔东西，只有这明月，一如当年。想着，我不禁低声吟道：

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

　　一个明月皎皎的夜晚，宋代的诗人辛弃疾在明月下散步，他走过缓缓流淌的`小溪边，走过了杨柳依依的柳树林，在一个安宁的小村里歇了脚。

　　这时，树枝上的一只喜鹊吸引了他的目光，这只喜鹊正在树枝上，闭着眼睛休息，密密的树叶遮住了身子。辛弃疾以为喜鹊被树叶遮着很难受，便把树叶拨开，明亮的月光照在喜鹊身上，喜鹊睁开眼睛见到这么耀眼的光线，十分难受，就快速的飞离了树枝。辛弃疾看到了这一幕，自言自语道：“看来是我打搅了喜鹊的好梦啊！”

　　已是半夜了，阵阵清风徐徐吹向远方，好像一位风姐姐在演奏歌曲。这时候从草丛中传来隐隐约约的蝉叫声，它们好像是给风姐姐的歌曲伴奏，一声声有节奏的鸣叫着。辛弃疾走过稻谷田时，闻到了一阵又一阵的稻花香，听见一阵阵的欢笑声，就又走进了一步。这才知道，原来这些农民是为了即将到来的丰收正兴致勃勃的闲聊呢。

　　夜很深了，辛弃疾走到了一座山前，看到在远方的天边有隐隐的被白云盖着的七八颗星星在闪烁。寒冷的风儿吹来，风中还带着牛毛细雨。路上的行人都慌了，急急忙忙的赶路。辛弃疾记得土地庙树林旁边有一间茅店，就急忙跑去了，正前方有一条河，河的上面有一座小桥。辛弃疾走过这座桥，顺着路拐了过弯，茅店真的出现在了眼前。

　　回家以后，辛弃疾把夜里所听所见的事回忆了一遍，便兴奋的写下了这首词：明月别枝惊雀，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店在林边，路转溪桥忽见。

　　夏天，是个天气多变的季节，这个季节十分炎热甚至三更半夜之时都热得睡不着，热得使人有精神没有睡意。看这不我出了门，在散步寻找睡意。在我旁边的是我的好朋友，他也与我一样来，找睡意，以前还以为在三更半夜之时四周便毫无有趣之事。那我实在大错特错了，你看那喜鹊正在精力旺盛的树的枝干上左顾右盼，我想它一定是在观察敌情。突然它呼的一下快速的飞走了，我吓了一跳，同时也感到一丝疑惑，我环顾四周，寻找真相，啊！原来是月亮脱了纱衣，露出了温柔的光芒，喜鹊受了惊吓才飞走的。

　　正在我关注于此事的时候，我朋友用肩推了推我。做了一个闭嘴的手势，说：“仔细听。"此时一阵阵清风吹来，在风中还有几声蝉叫，那叫声优于人间一切音乐。像灵泉一般。我们边走边沉浸于这动听之声。

　　过了一会儿，我们到了一片大稻田，阵阵稻花香扑入路鼻中，我的朋友也闻到阵阵清香，我说：“这里，秋天一定会大丰收。"“不对，是大大丰收。"我们随后便哈哈大笑，在我们笑中青蛙也加入了进来，这时天空中七八个星星，在夜空中闪烁着“哇，找睡意，找睡着！变得更精神了。"“对啊，但是能看到这番美景，我已经心满意足了，对了，走了这么长路，这么长时间，该回去了吧？"好的，走吧，都到山前了。"突然天空中下起了几滴雨，我的朋友急着说：“这怎么办呀？到家不要说成落汤鸡了，连鸡都没了！”你莫慌，回不去就不去了。”“什么意思？我可不能淋一晚上的雨，我们还是跑回去，至于淋多少雨就看你的运气了。”“不能让我说完，再说嘛！这里我以前来过，我记得在土地庙附*的森林里有一家旅馆，今晚我就在这里住一夜，便可以了，路也不远，走过那桥便可以看见了。

　　天边，月亮从云层中钻出来，发出了柔和的光芒，却还是不小心惊动了树枝上休息的喜鹊。它扑棱着翅膀飞走了。一阵清风拂来，吹的树叶“沙沙”作响，在这风中，还传来了栖息在树上，知了那不满的咒骂声，仿佛是风打扰了它的美梦。多美呀，夜！

　　我与我的朋友走在这条我熟悉的不能在熟悉的路上，夜中，空气时不时传来浓浓的稻花香，我们说着“这些稻谷一定会丰收。”说起来还真是怀念，这些稻谷是我们之前亲自种下的呢！在小路的两边，水稻中还发出了如许的蛙叫声，小时候我们经常来这儿捉青蛙玩，其实只是我抓青蛙，而她只是来看稻谷的，那是我的胆可大了，抓着一只绿白相见的大青蛙，得意洋洋到她面前炫耀，而她也尖叫着跑向一边在毫无准备的情况下被我这么一弄，她顿时哭得稀里哗啦眼泪掉一地啊，我也总须使出十八般武艺来逗她乐。

　　天上的星星仿佛不想抢月亮的“威风”，只来了七八颗凑个场面星星不来，雨妹妹到来凑热闹，不过它今天很开心，到没有像往常那样哭的稀里哗啦，所以雨下的很小，小到怎样的程度呢——连我的袖子湿了一大半都还没发现呢！直到朋友提醒我才意识到——下雨了。不过凭着我儿时的记忆，想起了这片土地庙附*的森林边上有一家小店，以前做了坏事，常装着一副休息的模样来这边躲避，那家店的老板是个年轻的姐姐，她似乎发现了什么，也没说，单只是笑呵呵地招呼我坐下，给我点茶。那时的我可是远*出了名的“坏小子”，起初心里还有点羞愧，但来的次数多了，也和老板娘“打成一片。”了。走过那座年久失修的古桥，才刚看见转角店前闪着灯光哎，雨呀，这个淘气的姑娘，偏偏在这时候……停了。

　　四周朦朦胧胧，深夜，看不清，我孤寂地走在乡间小路上……

　　夜，乌黑乌黑的，却透出一片深蓝，显得那么深沉。一轮皎洁的圆月在这“星空盘”中显得那么耀眼，那么洁白。月光照耀着大地，闪烁着柔和的光芒。月亮姐姐顽皮地伸出她那双白嫩的小手，轻轻地摸了摸喜鹊的头，喜鹊似乎受到了惊吓，“扑楞扑楞”地飞上夜空，在“白玉盘”前划过一道优美的弧线……

　　咦？好醇美的香味，起先怎么没闻到？不知不觉，我已走进稻田中，我的身影在大片的金黄“卫士”的“保护”下，消失在茫茫夜色中……

　　这些可爱的稻穗，个个弯着腰，低着头，像一群做错了事，低头认错的小娃娃。瞧，这一颗一颗饱满的稻子，这次辛苦的农民可以吃个饱了。一阵清风拂来，吹动着稻穗，风摇动整个稻田，我仿佛置身于一片金色的海洋。“呱——呱呱！”一声微弱的蛙声伴着清风，传进我的耳中，越叫越响，还伴随着阵阵蝉鸣，如同一曲美妙的交响乐。我想，他们一定是在开**收聚会吧！

　　乌云慢悠悠地飘来，遮住了月亮，天一下子全暗了，看不见一丝光线。只有几颗星星还是那么乐于助人，依然挂在天上，为我照明，其它的星星，可能累了去睡觉了吧。我继续慢慢地走。

　　天空飞起了牛毛细雨，几滴飘在我的衣服上，我伸出手，想接住她，可这些小精灵真淘气，偏偏要跳到我的头上，衣服上，我闻了闻，稻花香也融进了这些小精灵体内。

　　雨滴、蝉鸣、蛙叫，构成了一支独特的小曲。

　　我悠闲地逛来逛去，自己却迷了路，走到熟悉的小溪边，小桥前，才看见，一片树林，簇着一座矮房子……

西江苗寨作文 (菁华6篇)（扩展6）

——改写西江月作文合集10篇

　　夜深了，在月郎星细的夜空下，黄沙岭显得格外寂静，大词人辛弃疾按奈不住心中的冲动，想出来散散步，亲*大自然。 皎洁的月光渐渐地洒向了枝头，惊起了还不愿过早安眠的鹊儿。这些夜精灵在横斜突兀的树枝间飞绕着，穿梭着，使得树枝摇曳了起来，清风乍起，叶影吹动，传来了一阵清脆、响亮地蝉鸣，显得清幽、旷远。这时，词人俯视着岭下黄澄澄的稻田，闻着扑鼻而来的醇和的稻花香，聆听着清亮的蛙声，不禁为今年这一丰收之年而高兴、激动。

　　正当辛弃疾被这丰收之景做喜悦、陶醉时，天空中飘来了几缕阴云，挡住了闪烁着的群星，山前淅淅沥沥的下起了牛毛细雨。这一突然变化，使得大词人措手不及，连忙开始寻找以前所熟悉的茅店。但由于对这优美的田野风景太入迷了，词人转了好几圈，才在西桥旁的林边找到了住所。

　　进了土地庙，辛弃疾回想着今天的所见所闻，突发诗兴，挥别写下了一首千古绝唱——《西江月 夜行黄沙道中》：

　　明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。

　　在一个夏天的夜晚今晚独自一人在黄沙道不行的，悠闲的走着看见了明亮的月光升起，惊吓到在横斜的树枝上的喜鹊，被惊吓的喜鹊飞到了远方，最终变成一个黑点看不见了，诗人听见了半夜里一阵阵风吹过枝头，蝉也随风叫了起来。田野间，到处都是稻花的香气，夜里人们在树下在谈自己的稻花，收成多不多？或者说着耳边传来一阵蛙声好像在倾诉说什么？

　　天边只剩下七八个蓝宝石般的星星在天空，天边下起了一片小雨滋润着田野，树木和大地，从村庄里出来，就想起土地庙在社林边我现在不见了，远处一座桥搭在小溪上，过了小桥，只见那用，茅草搭的茅店出现在眼前。

　　诗人回到了家，把那些听到所看所闻，写成了一首，游戏张悦夜行黄沙道中，为题的诗，内容是明月别枝惊鹊清风，半夜鸣蝉稻花香里，说丰年听，取蛙声一片七八个星天，外两三点雨山前，旧时茅店社，林边路转溪桥忽现，这一首诗，表达了诗人对乡，生活的热爱。

　　我躺在床上，眼睛不时的往外看，心里想到：月亮到现在都没出来啊！又是一个失眠的晚上，我辞别有人走到了田间的小埂上。

　　我踱步前行着，天地间弥茫茫的一片，眼前之物恍惚可见，抬起头眺望远方，一条宽大的黑绸子在田间舞动着，阵阵清风徐徐的吹来，伴随着稻花香，悠悠的飘入到我的鼻中，真是沁人心脾，使人流连忘返啊！

　　我深吸一口气，嘴里念叨：“雨水及时稻花香。今年一定是个丰收年啊！”顿时，田间的蛙声片片，一只只鹊“呀呀”的从青黑的斜出的树枝飞向天空，一声声蝉鸣回荡在天地之间，他好像在提前庆祝似的，伴随着阵阵蛙声，声声蝉鸣，扑棱棱地鸟飞颤动声，形成一首田间小曲，那一根根饱满的麦穗摇晃着身子，扭着腰，正在为这一个个演唱家们喝彩呢！

　　渐渐的，一轮明月应和着小曲打着哈欠爬上了空中，顿时世界变成了银色，我定定的凝视着它，旁边不时的有小眼睛在眨呀眨，他们陪伴着月亮，似乎也想要奉献一点光芒给大地。

　　忽然，一团乌云从远处飘了过来，不一会就遮住了月亮的半个角，他肆虐的在空中横行着，把他的孩子遍布了每一个角落，哎呀，不好，大雨将至，我得赶快找个地方避一避，咦？我原来熟悉的茅店呢？难道 “啪”，一滴都大的雨滴落到了我的脸上，接着又是一滴，我大步流星的走着，“到底在哪呢？”恩？那前面不就是吗？我三步并作两步向前跑去了……

　　我站在茅店的屋檐下，注视着前方，那活泼的雨滴在山之间来回穿梭，我回忆起刚才发生的，情不自禁的吟诵到：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。到花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

　　夏天的夜晚是闷热的，让人无法入睡。

　　我信步走在熟悉的乡间的小路上，尽情的欣赏着大自然所创造的那些美丽的景象。

　　突然，在一旁的草丛中突然飞起两只小麻雀。大概是因为我走路的声音太响了，把那些麻雀都给惊跑了。我的心中不由得浮现起了一阵深深的歉意。

　　一种更凉风吹来，吹走了刚才的暑气，知了好像也在表达苦熬了，在微风中的第应缴。

　　“咦！这是哪来的香气？”我仔细一宿，才修熟石膏花的香气在弥漫。刚才没注意闻，现在问起来，觉得味道是那样的的清香、浓郁。“今年又是一个丰收年，相亲猛地劳动没有白费呀！”一想到这，我就不由的会心一笑。

　　“呱——呱——”时而传来一阵的蛙叫声打断了我的思路，这青蛙是不是因为在为这丰收的年景高兴还是在为这眼前的美景举行晚会呢？

　　桃园的天宫中，那些小星星在对着我眨眼睛，夏天的天气可证会变，刚才还是明月朗照，现在就是，现在就是下起了点点小雨，远处，又多了一封宝宝的轻纱般的柔和。

　　我又来到了那座小桥，三年前的事还在，可那些有人去哪了呢？

　　我走在铺满片片落花的小路上，一路芳香馥郁。落花的魂魄，温婉如水，素颜凝目落花魂，可懂落花碎。残花都裹了一层荧光，或是它本身的纯白剔透。仰首，一轮皎白闪现，慢慢地向树林里往上升。白光洒落在河流里，使河面波光粼粼。

　　“叽叽喳喳”一只喜鹊忽然腾空飞起，被月亮惊得悬在空中。咳，它以为是太阳穿过树梢射进了它家呢！

　　“沙沙沙”风吹拂着树梢，树随风摇动起来。“吱呀吱呀——”蝉似乎也不甘心输给风，加入了风的演奏，向远方传去。我急忙追赶，想要抓住这美妙的余音。听着听着，我想起了自己七岁那年抓住了一只蝉，便以为自己抓住了整个夏天。我边想边走，却来到了一望无际的稻田里。四周金光闪闪的，使人看了心中愉悦。四面弥漫着稻花的香味，比油菜花毫不逊色。

　　“今天的稻子有盼头了喽！长得顶斤肥硕！”

　　“噫！是！前段时间来了一群蛇，把仓鼠都吃啦！”

　　两个农民你一言我一语地议论着，脸上洋溢着不住的喜悦。忽然，四周暗了下来，若隐若现的星星在空中悬挂，大团大团的乌云滚过，几滴雨滴到了我的头上，脸上，胡子上。不好，暴风雨要来了！我向山边的一座小桥赶去。

　　山边已经下起了淅淅沥沥的小雨，我边跑边向远处的那几座寺庙赶去。奇怪，之前的那个茅店去哪了？我不禁心里一沉，我估计要成落汤鸡了！我继续在林子里寻觅，都到尽头了。我右转一看，茅店就在这！我急忙跑进茅店躲雨……

　　我看着门外一丝丝如流萤舞动的雨，如梦如幻月，若即若离花，幽静的仲夏夜之梦啊！

　　又是一个月明星稀的夜晚，明月似个拿着钩钩的小孩，钩着黑夜的幕布，抓紧稀少的星星。我漫步在黄沙道上，享受这属于月夜的惬意。

　　“扑扑扑……”远处一阵声音传来，定睛一看，原来是一只鸟，说不出名字，姿态却很优雅。往前走几百步，一片麦田的四周充满着蝉鸣，随着阵阵清风拂来变得愈幽静了。

　　另一处田埂上，一片蛙声中，几个农民谈笑风生。

　　“唉，你看，今年准是大丰收啊！”

　　“是啊，田里的稻花，比来年香呢!”……

　　就这样一直走，空中飘起淅淅沥沥的小雨，就向牛毛一样。恍惚间在林中见到一座社庙，记得好像有一家茅店在附*。左看看，右看看，居然没有。

　　再往前走几步转弯，一条小溪横着一道小桥，走过去一看，茅店突然出现，门里的灯火在雨中显得格外温暖。

　　一个幽静的晚上，辛弃疾走在了一条小路上天空上的明月照耀着大地，为在夜间行动的动物们照亮眼前的道路这次月光照在了枝头，忽然从枝头上飞出来了，喜鹊光芒好像在提醒着喜鹊什么，后来喜鹊又对着月光叽叽喳喳的叫着，好像在说谢谢你提醒我半夜里静寂无声，诗人觉得此时很闷，忽然吹来一阵风，沙沙作响蝉也叫了起来，好像在说呀，这风好凉。

　　不知不觉就走到了一块*地上，施粥弥漫着稻香，虽然这道骨的面貌不是很清楚，但也使星期知道自己身处在一块稻田中这一响，他立刻向四处远眺，发现这一块地都是稻谷，而且得非常好他笑了起来好，好像想到了农民们见着稻谷长的那么好，有说有笑也知道自己之前的努力没有白费但此刻他们可没有变得清闲，他们正在努力让稻谷长得更好希望今年有个好收成。耳边忽来传来阵阵蛙叫打断了自己的想象，但又让他萌生了另一个想法或许青蛙们是在讨论这里的农民是有多么的勤奋，多么的爱劳动，自己也要向他们学*使自己变得更好。

　　今天的夜晚，星星要比前几天的更少一些，但仍像几颗闪亮的宝石，在熠熠发光，向远处望去，这两处黑暗合成一处，好像伸手就能抓到星星似的，不然下起了几点小雨，这零星的雨好像也就是从他头顶上方不远处掉下来的，天空和地上显得是那么的亲*，那么的安宁，那么的和谐。那过去的毛店旅社应该就在社庙的丛林边，现在哪去了？想到这儿，理科匆匆地走过溪桥，那旧时的茅店立刻出现在眼前。此刻雨停了，我想雨都回去睡觉了，那我也该回去休息了，于是诗人慢悠悠的走向旅社，好像在回味着一路上的风景。

　　我夜里出来散步，走着走着，走到了一片林子。这时，我看见了一轮明月，啊！静静地洒在地上，那么柔和，那么纯洁。宛如仙女下凡时照耀着她的圣光，毫无一丝杂色，让我不禁看入了迷，楞了一分钟。林子里的喜鹊突然飞起，似乎是这道月光惊动了它们，又似因为我。一阵清风佛过树林，引起了禅的大合唱。一阵稻香忽然飘过我的鼻子，我闻香望去，只见一片片金黄的稻子映入我的眼帘，个个饱满肥大，风一吹就成了金色的海洋，一眼望不到边。池塘里的青蛙“呱呱”直叫，仿佛在说“祝贺丰收，你们不用挨饿了！”

　　我又抬头望了望天，天上有七八颗星星时隐时现，像在和我们玩捉迷藏。老天爷心情似乎不怎么好，有点阴沉的样子。在山前下起了“淅淅沥沥”的小雨，我猝不及防被淋了个落汤鸡。正当我在不停寻找住处时，不禁有些疑惑：那在土地庙附*的小茅屋在哪，当我再拐了个弯时，突然发现它就在我前面，看见它，我不由想起了远在他乡的母亲，我何时才能再回故乡啊！

　　走出门，就与花香撞了个满怀。傍晚，好芬芳！

　　天色渐渐深了，明月也升上了树梢。原本津津乐道和几只喜鹊以“迅雷不及掩耳”之势飞离了树梢，很快地消失在了夜色中。入夜，凉爽的清风吹拂着我的脸颊，蹂躏着柔嫩的树叶，沙沙的声音好像一首“小令”。耳边有蝉在不时地鸣叫，使这道“小令”变得更加多彩而神秘。

　　清新的空间中散发着稻花的香味，令人如痴，如醉。人们在这奇妙的香味中高声谈论着丰收的年景，破坏了我独享的幽静。突然耳边传来一阵蛙叫的声音，把我从陶醉中惊醒。这是乡村的气息；也是田野的声音。

　　深蓝的天空中飘着几朵轻云，使单调的星空变得更加多姿多彩。闪烁的星辰像一盏盏路灯，点缀着这昏黑的夜晚，虽时隐时现，但对这原始的田野，已经足够了。

　　我恋恋不舍地从草地上起身，拍落衣衫上的泥土，最后一次望向这山林美景，转身向我投宿的茅舍小店走去。起风了，风儿再次掠过土地庙旁的树林。我缓缓地走向不远处的山路。

　　就这样麻木地走着。

　　猛一回神，发现曾经令我无比留恋的溪流又呈现在我眼前。

　　别了！我的田野！

　　别了！我的星空！

西江苗寨作文 (菁华6篇)（扩展7）

——西江月赏析 -诗词大全优选【10】篇

　　1、三千功名尘与土，八千里云和月。岳飞

　　2、将相本无种，男儿当自强。高明

　　3、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。文天祥

　　4、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原

　　5、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫

　　6、青春须早为，岂能长少年!孟东野

　　7、春花不红不如草，少年不美不如老。袁枚

　　8、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋》

　　9、精诚所加，金石为开。《后汉书》

　　10、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史》

　　11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白

　　12、俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。秋瑾

　　13、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原

　　14、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣

　　15、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。颜之推

　　16、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》

　　17、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。苏轼

　　18、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。《练兵实纪》

　　19、志不强者智不达。《墨子修身》

　　20、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！黄糵禅师

　　千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉(辛弃疾《摸鱼儿》)

　　闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处(辛弃疾《摸鱼儿》)

　　旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。

　　也应惊问：*来多少华发(辛弃疾《念奴娇》)

　　楼空人去，旧游飞燕能说(辛弃疾《念奴娇》)

　　少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

　　而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋(辛弃疾《丑奴儿》)

　　断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住(辛弃疾《祝英台*》)

　　是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去(辛弃疾《祝英台*》)

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处(辛弃疾《青玉案》)

　　纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情(姜夔《扬州慢》)

　　算空有并刀，难剪离愁千缕(姜夔《长亭怨慢》)

　　嫣然摇动，冷香飞上诗句(姜夔《念奴娇》)

　　夜长争得薄情知，春初早被相思染(姜夔《踏莎行》)

　　春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。(姜夔《鹧鸪天》)

　　翠尊易泣，红萼无言耿相忆(姜夔《暗香》)

　　莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲(姜夔《疏影》)

　　临断岸，新绿生时;是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语(史达祖《绮罗香》)

　　愁损翠黛双眉，日日花阑独凭(史达祖《双双燕》)

　　楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情(吴文英《风入松》)

　　惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔升(吴文英《风入松》)

　　一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。

　　秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。

　　何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。

　　流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉(蒋捷《一剪梅》)

　　悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明(蒋捷《虞美人》)

　　写不成书，只寄得相思一点(张炎《解连环》)

　　江州司马，青衫泪湿，同是天涯(吴激《人月圆》)

　　醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉(蔡松年《鹧鸪天》)

　　劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头(赵秉文《青杏儿》)

　　襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪(完颜寿《朝中措》)

　　离肠宛转，瘦觉妆痕浅(元好问《清*乐》)

　　海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土(元好问《迈陂塘》)

　　恨世间情为何物，直教生死相许(元好问《摸鱼儿》)

　　早是残红枝上少，飞絮无情，更把人相恼(段克己《蝶恋花》)

　　千古盈亏休问(王沂孙《眉妩》)

　　对西风，谁与招魂(白朴《夺锦标》)

　　百年总是逢场戏，拍板门锤未易当(王恽《鹧鸪天》)

　　行人忍听啼乌怨，笛里关山落叶风(仇远《思佳客》)

　　今年冷落江南夜，心事有谁知(萨都剌《小阑干》)

　　空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼(徐君宝妻《满庭芳》)

　　碧云红雨小楼空，春光已到消魂处(张翥《踏莎行》)

　　无情明月，有情归梦，回到幽闺(刘基《眼儿媚》)

　　花月两模糊，隔帘看欲无(杨基《菩萨蛮》)

　　酒省明月照窗纱(夏言《浣溪沙》)

　　收灯庭院迟迟月，落索秋千剪剪风(杨慎《鹧鸪天》)

　　兰闺人倦，多愁牵梦，难成易碎《水龙吟》)

　　神魂荡漾，暗抛红泪《水龙吟》)

　　绿绮手中弹，挥弦白雪寒(陈洪绶《菩萨蛮》)

　　几番烟雾，只有花难护(陈子龙《点绛唇》)

　　玉轮碾*芳草，半面恼红妆(陈子龙《诉衷情》)

　　春日酿成愁日雨，念畴昔风流，暗伤如许(柳如是《金明池》)

　　总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句(柳如是《金明池》)

　　忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦(柳如是《金明池》)

　　声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。天下事，少年心。分明点点深(王夫之《更漏子》)

　　乍似榆钱飞片片，湿尽烟花，珠泪无人见。

　　江水添将愁更满，茫茫直与长天远(屈大均《鹊踏枝》)

　　已过清明风未转，妾处春寒，郎处春应暖(屈大均《鹊踏枝》)

　　嫩绿似罗裙，寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老，色映黄昏(屈大均《浪淘沙》)

　　立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月(夏完淳《卜算子》)

　　1、梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。——晏几道《蝶恋花》

　　2、当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》

　　3、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》

　　4、记得小苹初见，两重心字罗衣。——晏几道《临江仙》

　　5、彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。——晏几道《鹧鸪天》

　　6、梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》

　　7、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同？今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。??——晏几道《鹧鸪天》

　　8、长相思，长相思，若问相思甚了期，除非相见时。长相思，长相思，欲将此情说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思》

　　9、相思本是无凭语莫向花笺费泪行——晏几道《鹧鸪天》

　　10、醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天》

　　11、若问相思何处歇，相逢便是相思澈。——晏几道

　　12、欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠——晏几道《阮郎归》

　　13、小绿间长红，露蕊烟丛，花开花落昔年同。惟恨花前携手处，往事成空。山远水重重，一笑难逢，已拚长在别离中。霜鬓知他从此去，几度春风——晏几道《浪淘沙》

　　14、梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。——晏几道《蝶恋花》

　　15、画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。——晏几道《蝶恋花》

　　16、"一曲啼乌心绪乱,红颜暗与流年换.——晏几道《蝶恋花》"

　　17、琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》

　　18、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天》

西江苗寨作文 (菁华6篇)（扩展8）

——西江千户苗寨导游词(精选五篇)

　　“多彩贵州，风情黔东南、好客之州、歌舞之州!”各位游客朋友，欢迎大家来到西江千户苗寨，我是大家今天的导游，在接下来前往景区的途中请允许我给大家简单介绍一下西江千户苗寨。

　　西江千户苗寨位于贵州凯里的东南部，距离州府凯里39千米，是全国最大的苗寨。苗寨有1250多户人家，5600多人，苗族占据全寨总人口99%,所以自古就有“千户苗寨”“西江大寨”的美誉。全寨有溪水四条，分别汇人西江。河水自南向北环绕寨脚而过，把寨子一分为二，北面有3个苗寨，南面有4个苗寨。那么西江是什么意思呢?西江是苗语“鸡讲”的音译，意思是苗族西氏支系居住的地方。

　　西江千户苗寨就好像是一座露天博物馆，一篇展现着苗族发展的史诗，是一个保存苗族原始生态文化十分完整的地方，是领略和认识苗族漫长历史和发展的首选之地。淳朴的民风，传承千年的节日以及精致美丽的服饰都是这座博物馆的展品、这首篇章的美丽诗句。

　　西江苗寨的人们向来十分好客，无论在节日还是*时，有客人来到苗家，主人就会双手捧来一碗碗的米酒，敬给客人，表达自己对于客人的欢迎。要是遇到节日，这礼节就会更加隆重了，每到苗节的时候，每家每户就会做上甜酒、煮冻鱼来款待客人。

　　都说“花衣银装赛天仙”，西江千户苗寨苗族的服饰也是鲜彩夺目。这里的女青年到节日时就会盛装打扮一番，她们头戴银花、银梳，包上银围布片，戴银耳环，项上挂着三到四只花纽式银圈，手上戴上三四只银手镯，全身打扮得银光闪闪，十分的漂亮。苗族的服饰通常是大花便衣，在衣服的衣角、衣袖、背带上面绣着花、草、鸟、鱼等图案。因为过去的西江苗族都是穿黑色的长袍、戴黑色的头巾，所以这里服饰又被称为黑苗。

　　外国人都说中国人十分喜欢过节，西江更是如此，其中以祭鼓节和苗族年最为出名。祭鼓节是黔东南苗族的传统节日，最隆重的大多是十三年一次。他们常常会在八月份选择一个*稳的日子“醒鼓”，就是把上一次祭鼓节使用的一对祖鼓唤醒。唤醒的方法通常是到藏鼓洞，把放在鼓楼里面又或者把鼓放到新鼓主的村子里。之后再经过造新鼓、摒旧鼓等一系列的活动，最后把鼓放回藏鼓洞里面封存，从此就不准使用了，整个祭鼓节大约要花费10多天。据说要是遇到了猪年，那祭鼓节和苗节就可以一起过了。那么接下来就请大家随我走进苗寨去体会这里独有的风景。

　　各位游客朋友，进入苗寨首先映人眼帘的就是我们眼前的特有民居——吊脚楼了。西江的村寨所在的地方大多都是靠山面水，所以在建造房子的时候通常会利用山倾斜度较大或者是山谷靠*水的那一面，房子前面的半部分会临空悬出，最后就形成了我们眼前这些玲球起伏的吊脚楼了。我们可以看到吊脚楼的建筑大多是用木材建造的，整个建筑没有使用一钉一铆，全都是用榫卯连接的，所以吊脚楼的建筑工艺十分巧妙。这里的建筑风格也是十分具有特色，要是从我们的苗寨观景台俯瞰，只见那吊脚楼层层叠叠，呈现出金字塔的形状，十分壮观。大家可以来猜猜这个吊脚楼下层是干什么用的呢?没错，就是用来关牲口或用来堆放物品的。同时这里还起到通风、防潮的作用。

　　游客朋友们，我们可以看到在吊脚楼的四周都有靠椅，这就是当地有名的美人靠。大家都知道中国古代女子不能抛头露面，所以古时候的闺中的女孩子不能轻易下楼外出，只能倚靠在天井四周的椅子上，遥望外面的世界[因为这个原因就把这个靠椅称为“美人靠”。美人靠是一种下设条弃，上连靠栏的木制建筑，因为向外探出的靠背弯曲似鹅颈，所以又把它称为鹅颈椅。那么现在的美人椅主要就是用来乘凉、观景和休息用的了。

　　游客朋友们，除了吊脚楼，风雨桥也是西江苗寨的重要建筑之一。风雨桥也叫作花桥，主要流行于湖南、贵州、广西等地。因为为行人起到了一个遮风避雨的作用，所以就把它称为风雨桥。风雨桥是一种集桥、廊、亭三者为一体的桥梁建筑，一共分为由下、中、上三部分组成：下部主要就是桥墩，中部是桥面，上面的就是桥面廊亭。传统的风雨桥和吊脚楼一样没有用一根铁钉，都是采用榫卯技术连接整体的。我们可以看到风雨桥上面修建了很多层的塔、一亭，每一层都有檐角翘起来绘凤雕龙;在塔顶上面我们还可以看到宝葫芦、千纸鹤等吉祥物，十分精致。

　　现在的西江苗寨一共有七座风雨桥，他们在原来木质的基础上还采用水泥和木材混合的结构，大大增强了风雨桥的坚实性和抵御洪水能力。

　　现在请各位游客朋友就在这风雨桥休息一会儿，我们再到下一处景点。

各位游客朋友：

　　大家好!欢迎大家来到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百节之乡”的贵州黔东南，我是大家今天的导游—张琴，“张扬个性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我张导，现在我们开始走进国家级4A级旅游景区——西江苗寨。

　　苗家招待客人以酒为重，苗族同胞们将以他们最高的接待礼仪——十二道迎宾拦路酒来迎接我们。喝酒方法何其多，唯有此处最特别，只要你的手碰到了牛角酒杯就必须得喝完，所以我们酒量略差的朋友，只要用嘴对着苗族姑娘们手上的牛角酒杯轻轻尝一口即可。

　　西江苗寨位于雷山县东北面，距县城37公里，距州府凯里39公里。寨内有1288户人家，居民*6000人，为全国最大最典型的苗寨，因此被称为“千户苗寨”，西江是苗语“鸡讲”汉译而来，意思是苗族西氏支系居住的地方。这里保留着原生的民族文化，原始的自然生态。

　　西江千户苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而过。这是苗家的风雨桥，出于改善村寨风水条件和方便居民生活，多数苗寨都在自己村寨附*建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。

　　这里的建筑以木质吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构，层层吊脚楼依山势而建。吊脚楼一般为三层，底层用于存放生产工具，圈养牲畜和家禽;第二层用作客厅，堂屋，卧室和厨房。大家是不是看到堂屋外侧建有一个很特别的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于观景、乘凉，有这样的说法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三层用来存放粮食和杂物。

　　西江苗寨最不缺的就是节日，其中“过苗年”，“牯脏节”尤为隆重。“长桌宴”是苗族过苗年的喜庆方式，也是苗家最隆重的待客礼仪，家家户户都会搬出桌子板凳，像接龙似的一长条，排上数百米，桌上摆着腊肉、酸菜、酸汤鱼等苗家特色菜肴，一会大家就能亲身体验了。“牯脏节”是苗族最大的祭祀活动，一般是七年一小祭，十三年一大祭，届时要杀一头牯子牛，着盛装，跳芦笙舞等，并邀亲朋好友共聚一堂，以增进感情，家庭和睦。

　　苗族是一个“以歌养心，以舞养身，以酒养神”的民族。我们现在来到的是芦笙场，也是苗族同胞们展现歌舞才艺的地方。芦笙舞是苗族一种流行最广的舞蹈，集舞蹈、杂技、体育、音乐为一体。说到舞蹈，那被誉为“东方迪斯科”的反排木鼓舞就更是热情奔放了。我们现在听到的是苗族飞歌，其音调高昂，气势雄浑，是一种最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的话可以常来西江苗寨学*苗家人的才艺，苗族还是一个热情好客的民族。

　　各位游客朋友，我们现在看到这块石碑刻着的“以美丽回答一切”7个字，是文学大师余秋雨先生在游完西江苗寨时情感诱发题写的。这条街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗语谈恋爱的意思。每逢农闲时节晚上8—9点，这里聚满了水灵的苗族姑娘和健壮的苗族小伙，他们山歌对唱让游方街热闹非凡。

　　历史上，西江实行自主管理内部事务。清**在苗疆实行“改土归流”后，西江苗寨接受了***的`管辖，一些自然领袖已基本不存在了，但负责主持祭祀活动的牯藏头和负责安排农业生产的活路头仍得以世袭保留。

　　在观景台上观望整个西江苗寨，像一个巨型的牛角，又像一只卧着的玉兔。

　　苗族服饰多种多样，色彩艳丽，素有“无字之史书”，“绣在衣服上的历史”之美誉。

　　现在我们前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物馆，其占地面积3000多*方米，是一座集学术研究、参观与表演为一体的中型苗族博物馆。内设有服饰、医药、历史和生活等11个展馆，馆内收藏文物300多件，大家可以慢慢参观。

　　各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎宾拦路酒，踏着苗族的飞歌，西江苗寨之旅就到此结束了，谢谢大家的支持与配合，苗寨故事多，充满喜和乐，人生境界***，这里都包括，欢迎大家下次再来苗寨做客!

各位旅客：

　　大家好

　　欢迎来到全球最大的苗寨---西江千户苗寨，我是今天的导游小杨，大家也可以叫我杨导。我今天会把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收获，也祝大家旅途愉快。

　　①我们现在所在地就是西江千户苗寨，西江苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州，雷山县东北部的雷公山麓，由十余个依山而建的自然村寨相连接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，据20xx年统计西江千户苗寨现共住1288户，人口6000余人，其中苗族人口占百分之99.5，所以我们可以说苗族大本营在贵州，贵州苗族大本营在西江。

　　②苗族是一个勤劳的民族，苗族的历史源远流长，和远古时代的九黎、三苗、浸满有密切的联系，他们之间是一种一脉相承的渊源关系，所以说，苗族来源于皇帝时代的九黎、尧舜禹时代的三苗，而商周时代的荆蛮则是三苗的遗裔，由于一些历史原因苗族人经过几次大迁徒最终到达了位于西南部的贵州，并在这里扎下了根，创造出了具有贵州特色的苗族文化，贵州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地区，贵州集中了全国苗族的主要文化特色。

　　③苗族素来聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少杂居，现在我们看到的建筑就是苗族人传统建筑---吊脚楼，吊脚楼是苗族人勤劳的象征，西江千户苗寨吊脚楼的营造技艺远承河姆渡文化中，南人巢居的干栏式建筑，可见苗家吊脚楼由来甚久贵州是一个青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了独特的居住风格，住房以木结构为主，多数为两层，少数为三层，在山腰上的多为吊脚楼，前为房楼后为*房，下层堆放柴草和关畜生。二楼住人，如有三楼则是用于堆放谷物之类，在吊脚二楼通常设置一种有特色的椅子，由于苗族美丽的姑娘们喜欢在上面坐着刺绣，

　　所以被命名“美人靠”，苗族吊脚楼营造技艺经***批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

各位游客朋友：

　　大家好!欢迎大家来到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百节之乡”的贵州黔东南，我是大家今天的导游—张琴，“张扬个性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我张导，现在我们开始走进国家级4A级旅游景区——西江苗寨。

　　苗家招待客人以酒为重，苗族同胞们将以他们最高的接待礼仪——十二道迎宾拦路酒来迎接我们。喝酒方法何其多，唯有此处最特别，只要你的手碰到了牛角酒杯就必须得喝完，所以我们酒量略差的朋友，只要用嘴对着苗族姑娘们手上的牛角酒杯轻轻尝一口即可。

　　西江苗寨位于雷山县东北面，距县城37公里，距州府凯里39公里。寨内有1288户人家，居民*6000人，为全国最大最典型的苗寨，因此被称为“千户苗寨”，西江是苗语“鸡讲”汉译而来，意思是苗族西氏支系居住的地方。这里保留着原生的民族文化，原始的自然生态。

　　西江千户苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而过。这是苗家的风雨桥，出于改善村寨风水条件和方便居民生活，多数苗寨都在自己村寨附*建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。

　　这里的建筑以木质吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构，层层吊脚楼依山势而建。吊脚楼一般为三层，底层用于存放生产工具，圈养牲畜和家禽;第二层用作客厅，堂屋，卧室和厨房。大家是不是看到堂屋外侧建有一个很特别的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于观景、乘凉，有这样的说法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三层用来存放粮食和杂物。

　　西江苗寨最不缺的就是节日，其中“过苗年”，“牯脏节”尤为隆重。“长桌宴”是苗族过苗年的喜庆方式，也是苗家最隆重的待客礼仪，家家户户都会搬出桌子板凳，像接龙似的一长条，排上数百米，桌上摆着腊肉、酸菜、酸汤鱼等苗家特色菜肴，一会大家就能亲身体验了。“牯脏节”是苗族最大的祭祀活动，一般是七年一小祭，十三年一大祭，届时要杀一头牯子牛，着盛装，跳芦笙舞等，并邀亲朋好友共聚一堂，以增进感情，家庭和睦。

　　苗族是一个“以歌养心，以舞养身，以酒养神”的民族。我们现在来到的是芦笙场，也是苗族同胞们展现歌舞才艺的地方。芦笙舞是苗族一种流行最广的舞蹈，集舞蹈、杂技、体育、音乐为一体。说到舞蹈，那被誉为“东方迪斯科”的反排木鼓舞就更是热情奔放了。我们现在听到的是苗族飞歌，其音调高昂，气势雄浑，是一种最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的话可以常来西江苗寨学*苗家人的才艺，苗族还是一个热情好客的民族。

　　各位游客朋友，我们现在看到这块石碑刻着的“以美丽回答一切”7个字，是文学大师余秋雨先生在游完西江苗寨时情感诱发题写的。这条街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗语谈恋爱的意思。每逢农闲时节晚上8—9点，这里聚满了水灵的苗族姑娘和健壮的苗族小伙，他们山歌对唱让游方街热闹非凡。

　　历史上，西江实行自主管理内部事务。清**在苗疆实行“改土归流”后，西江苗寨接受了***的管辖，一些自然领袖已基本不存在了，但负责主持祭祀活动的.牯藏头和负责安排农业生产的活路头仍得以世袭保留。

　　在观景台上观望整个西江苗寨，像一个巨型的牛角，又像一只卧着的玉兔。

　　苗族服饰多种多样，色彩艳丽，素有“无字之史书”，“绣在衣服上的历史”之美誉。

　　现在我们前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物馆，其占地面积3000多*方米，是一座集学术研究、参观与表演为一体的中型苗族博物馆。内设有服饰、医药、历史和生活等11个展馆，馆内收藏文物300多件，大家可以慢慢参观。

　　各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎宾拦路酒，踏着苗族的飞歌，西江苗寨之旅就到此结束了，谢谢大家的支持与配合，苗寨故事多，充满喜和乐，人生境界***，这里都包括，欢迎大家下次再来苗寨做客!

　　大家好，欢迎来到世界上最大的苗寨：西江千户苗寨。我是你们的导游小李，大家可以叫我李导，今天就有我来带大家游玩苗寨，希望大家玩儿的开心。

　　首先我来带大家一起来观赏一场由苗族人来演的表演，大家来看现在这里正在表演的是芦笙舞，它是吹芦笙为主。芦笙由竹子做成，长短不一，越长声音越粗，越低声音越尖越细。一边吹芦笙，一边有人伴舞。这种舞是在盛大的节日里来表示欢乐的。下一个表演的是锦鸡舞。表演的姑娘都穿着戴着一条一条裙摆的裙子，身戴银饰。从身后来看，就像一支支五彩缤纷的锦鸡，这种舞是在重要的节日中跳的。大家听，现在正在吹的，是用一片茶叶吹出的声音。是鼓舞人们辛勤工作的歌曲。

　　接下来我们来到的是观景台，从上面往下看是苗寨，村里面都是最具特色的.吊脚楼。吊脚楼依山靠水，结构为三层。下层一般放的都是杂物。二层住人，而且最有特色的是美人靠。由于苗族姑娘都喜欢坐在上面刺绣，所以因此得名。第三层则是堆放谷物的地方。吊脚楼的建筑技艺已经列入国家一级非物质文化遗产。

　　现在我们的观赏结束，大家可以四处转转，拍照，购物，六点在大门集合，祝大家游玩愉快！

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