游三台山作文6篇

游三台山作文1

　　乳白色的雾纱笼罩着山体，三台山宛如一位羞涩的少女，在迷茫的雾中时隐时现，一条条飘带似的公路缠绕在山体之间。

　　今天我们跟随陈老师的步伐来到了三台山。在这个仙境般的世界里，我们享受着世界上最新鲜的空气，空气里还包含着一点水气。水雾很淘气，在每一片树叶上，每一朵小花上都悄悄地放了几颗小水珠，晶莹透亮，水珠里的图案使人有无限遐想。

　　我们在石阶上慢悠悠地向山顶走去，一个奇特的东西吸引了我的目光，一坨白色的物体在山中一个往里凹的洞中，上面有一些小水珠，仔细一看，呵呵，原来是一些蜘蛛网呀！太美丽了，所以陈老师迫不及待地把它拍了下来。

　　我们来到了三台寺，我和一群伙伴们上去了，在前面，一些石像的半成品把我们吓了一大跳，来到寺中，我们用好奇而又虔诚的眼光望着每一尊佛像，上面写着“十八罗汉”几个大字。

　　我们又来到了文峰塔，后面有一尊西式墓碑，庄严地立在一*地上，那是飞虎队队员——罗伯特·厄普丘奇的墓。

　　开始下山了，我们在织女湖边漫步，渐渐地来到了山下，到了家。

游三台山作文2

　　于谦是清朝著名诗人、将军，他是一位值得让杭州人骄傲的人。7月13日，我来到三台山参观于谦祠和墓。

　　我们先参观了于谦用过的兵器。只见刀、枪、杈和最早的炮都昂首挺胸地站在那里。这让我不禁想起了于谦打仗时的样子。

　　接下来到了于谦的藏书房。里面有于谦的诗歌、书法、藏书等。听导游说，于谦原来一直作诗，直到发现这些诗对战争没有用的时候，才去当兵的。

　　后来我们又了解了于谦的身世。于谦是被一些奸臣害死的。事后于谦的妻子认为他死得冤，便抱着三岁的女儿投井自杀。

　　最后我们又来到于谦墓前。墓又大又宽，墓上的花草显得特别耀眼，让人感觉不到这是位大将军的墓。

　　在回家的路上，我突然又想起了于谦生前写得《石灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。是啊，于谦的确把清白留在了人间!

游三台山作文3

　　今天，阳光明媚。老师组织我们去三台山玩。

　　我们走在三台山的小路上，在路上，我因体形太胖了。于是一直落在后面。老师见状来到一棵树下。老师见这里阳光很好，就让我为她照一张照片，我也不好意思拒绝，就答应了。

　　照完后，我们回头一看，路队都已经看见了。于是我们加快速度上。上了一会儿，老师又发现了一处阳光很好的地方。老师又要我照，我又答应了。

　　就是在这个地方，我们照了许多照片，但因为这样，路队看不见了，还好我对这条小路熟，不然要走上半天迷路。

　　我上楼梯上了一会儿，就觉得累了，坐在一个楼梯上休息，老师趁机照了一张。

　　过了一会儿，我终于艰难的上来了。过了一会儿，大伙们都休息好了。老师叫我们去玩游戏。

　　我们来到草坪上，做起了游戏。有的玩“投球”，有的“捉迷藏”，还有的打“草上排球”。我呀，玩起了“三国杀”。第一局，我抽到的是“忠臣”，我想知道谁是主公，没想到是钟鸣湘。比赛开妈了，钟鸣湘不知是不知道我是“忠臣”还是他和我有仇，不停的杀我。还好我有“闪”，不然第一回合，就“死了”。我终于忍不住了。用“酒”加“火”杀了他三点血，最后一点血被别人“杀死”了。

　　时间在我们的欢笑声中度过，到了11点了，老师告诉我们走了，我才恋恋不舍的走了。

游三台山作文4

　　公交车上摇来晃去，我的心情分外愉悦，也稍有激动，不是因为别的，而是——小蜜蜂乐园一期一度的郊游开始了！

　　下了车，一股凉风袭来，但它也无法吹走我的激动。

　　去了农贸市场去三台山的通道，我拉来“悠闲四人组”的原配，开始了“悠闲之旅”。

　　那通道也真是热闹，因为是早上，卖菜大娘的吆喝与卖菜阿婆砍价的声音就更大了。

　　为“悠闲四人组”中增加乐趣的“灵魂人物”——张梓晗是个土豪，她掏出钱，买了一整串冰糖葫芦。

　　在路上，她给我们掰开一块，我吃得津津有味，冰糖葫芦甜甜的，酸酸的，竟也带一丝苦味，我们四人组顿时炸开了锅，谈论起了冰糖葫芦。记得我小时候，冰糖葫芦……你本来这么小，哪有什么小时候？我想到妈妈说我的一句话。想到这儿，我微微一笑，叶子也跟着“沙沙”笑了起来，风儿也“扑哧……”又一股清风*来……

　　接着，我们到了山顶，去了一个古老的庙寺，庙寺中似乎没人了。我们踏着密布青苔的阶梯上，那阶梯还有些湿，那青苔像皱纹似的，让这里看上去更加古老。

　　我们到了边上，边上是空的，往下一看，那儿爬满爬山虎，十分壮观。

　　我们沿着大路下去时，一直在讲鬼故事，风，安静了，叶儿，也沉默了，自然中，一切都安静了……

游三台山作文5

　　清晨，一阵清脆的鸟鸣将我从床上叫起，拉开窗帘，阳光那么和煦，一切在阳光下都是那么和谐。对面小妹妹乌黑的秀发，在阳光下更显秀美。来到阳台，花草似乎还在淋浴风和阳光。

　　来到小蜜蜂乐园，老师笑呵呵告诉我们：“我们今天去三台山公园‘八万里长征’。”听到这个消息，同学们顿时欢呼雀跃。

　　“八万里长征”分为“骑车军”“走路军”，我十分荣幸的当上了“走路军”里的女兵，陈老师也当上了“走路军”女兵的队长。

　　一路上我们说说笑笑，来到沤江河畔，我们走在江边的小木桥上，脚踏在上面咚咚响，别有风味。

　　这时，陈队长举起了照相机，我和“战友”们争先恐后冲上去摆姿势。照了相，突然一个“战友”说：“如果不看桥，像踩在水上一样！”我听了立马将头转过江面，确实，如同我是一个大侠轻松自如的走在江面。江面上的涟漪如同在向我们点头。

　　过了一些时间，我们来到了山脚下，一座大门屹立在我们眼前，“三台山”这三个大字格外抢眼。

　　我们稍微休息了一会，便继续“长征”。

　　这时，不知哪个同学拿了一个游泳圈大小的泡沫圈套在了我头上。

　　这次的旅行最好玩的还是游戏——扔球。

　　扔球这个游戏可不能少了我头上的泡沫圈，投球的人有五次机会，扔进一次就可以有奖励。

　　我跑上前排了个第二。马上就到我了，我站在大约离泡沫圈一米的地方。

　　“好了！”做好准备，我摸了摸我手上的球。第一次，我使劲一扔，好了，快进了，这时球却脱离了航线，不好，球出界了！第二次，我轻轻的一扔，不好，力度不够，只扔了50厘米左右。第三次，**脆随意一扔，突然球从泡沫圈中间穿过再落下，“好样的。”球进了。

　　三台山之旅真有趣。

游三台山作文6

　　伴着暖暖的阳光，走在两旁绿油油的路上，偶尔也会让小脸蛋露出一丝丝的笑。

　　双休日，一个接一个的同学来到这熟悉而温馨的小屋子里。大家都来了，只听见一声口哨，一只只飞去的小鸟来集合了。陈老师一声命令去登山，大家高兴得一蹦三尺高。有几个人要骑单车上，老师稍犹豫了一会儿，紧张的从芽缝里挤出来一个字“好。”听到这个字，骑单车的都来报名，报完名就走……

　　只剩下我们六个女孩子和陈老师一起走了。

　　走在沤江边，看着这么清澈的湖水，大家仿佛被这湖水迷倒了。走到一半的时候，有一座木桥，我们飞快的走了过去，有的同学为我们拍了一两张照片。有同学脱口而出，说道：“不要看这座桥，看看对面，仿佛自己在水中漫步一样。”

　　来到三台山脚，一个庞然大物的门就昂首挺胸的在我面前。走了十几步，有一条弯弯的小路，我们就跟着小石头路上……到了顶端的时候，来到最顶端，望着下面看，仿佛一切都是那么小，一座城市还没有我的手掌大。

　　来到这儿，我们玩起了投球的游戏，投进去了的人就说：“老师我要花生，我要糖。”这经常吃的东西成了现在大家都爱吃的物品。

　　我喜欢三台山之旅。

游三台山作文6篇扩展阅读

游三台山作文6篇（扩展1）

——三台山公园作文3篇

三台山公园作文1

　　今天，我和和爸爸、妈妈去三台山公园散步。

　　一进到山台山公园的大门，一片片竹林，一棵棵松树，使我感到空气新鲜，任何烦恼都忘得一干二净。一阵微风吹过，竹林发出沙沙的声音，像在说悄悄话呢！地面上的几株小草像在向我招手。

　　我在路上看见了一朵朵金黄色的迎春花，一片片金黄色的花瓣，摸起来滑滑的，中间有花蕊，一朵迎春花的花瓣像一栋房子，里面住着花蕊。一朵朵迎春花在一起，像一堆金子，像一堆金黄色的糍耙，还像一把把金黄色的小伞，保护着地下的小草。一阵强风吹过，迎春花的花瓣飘了下来，像下了一场迎春花雨。

　　我在路上还听见了小鸟大雁的叫声，小鸟和大雁的叫声，汇成了一曲美妙的歌。

　　路上人山人海。

　　我终于达到了山顶，我们来到了一座高大雄伟的宝塔旁，塔一共有七层。周围的红叶石楠像在给高大的宝塔喝彩。

　　我喜欢春天，喜欢春天的三台山公园，春天真像一幅美丽的画。

三台山公园作文2

　　今天天气晴朗，妈妈和外婆带这我和弟弟去三台山公园玩。一进公园，我就看到一块大石头，上面写着气势恢宏的三个大字——三台山。

　　延着一条鹅卵石铺成的小路往前走，我们来到了公园的西侧，这里有一个很浅很浅的小水池，池水清澈见底，每次我跟弟弟都喜欢去那玩。今天一到那，我们就看见了很多人。他们有的在打水枪，有的在捞小鱼，玩得不亦乐乎。我和弟弟看到了，急忙拿起捞兜开始捞鱼，可是小鱼们太狡猾了，兜一靠*它们，它们就跑开了，于是我气呼呼地拿起水枪开始打。随后我又爬到了假山上，这时传来“扑通”一声巨响，原来一个小朋友不小心掉进了水里，还好水不深。我急忙提醒弟弟要注意安全！

　　这时外婆给我们买来两个泡泡器，于是我和弟弟放下了水枪，玩起了泡泡。泡泡器太好玩了，打出来的泡泡到处飞，有的飞到草丛中，有的飞到杏花树下，有的飞到阳光里，美极了！当我正欣赏着美丽的泡泡时，弟弟突然哇哇大哭地跑过来，原来他不小心摔倒了，裤子也弄湿了，我安慰了一会他，给他递上好吃的，他又笑了。

　　看着弟弟的笑脸，听着旁边小朋友们喧闹声，沐浴这灿烂的阳光，我觉得春天美极了。

三台山公园作文3

　　美丽的三台山公园有几十年的历史，有许多赞美它的诗词，比如“闲罢将登宝塔山，巍巍宝塔入云端。神佛应到三台寺，善恶能分一寸肝。凭栏还顾英雄墓，一把心情久不安。”

　　等呀等，终于让我盼到了星期六，我带着愉快的心情来到小蜜蜂和作文乐园，在老师的带领下我们来到三台山的北门下，这儿有一扇拱门，旁边有两座石狮子，英勇无比。

　　开始登山了，路边的花草树木成千上万，令人眼花瞭乱，旁边的草儿、花儿轻轻摇曳，似在低语：“你好，欢迎来到三台山公园。”大树伯伯忍不住打了个喷嚏，满山遍野都是树伯伯的声音。

　　不知不觉，便到了三台山广场，天上的云儿千变万化，像奔跑的骏马，又像小绵羊，还像一团团棉花……宽阔的广场，头顶是瀚蓝的大海，树荫下是黑白相间的地板……

　　走着走着，移步换景，突然，天黯淡下来，心情沉重下来。前面是革命烈士墓和美国盟军罗伯特的墓碑。“凭栏还顾英雄墓，一把心情久不安。”

　　要离开了，心中有些不舍，这次郊游让我留恋忘返，时间过得这么快，真希望下次还能去。

游三台山作文6篇（扩展2）

——三台山公园作文(5)份

　　三台山公园作文 1

　　今天天气晴朗，妈妈和外婆带这我和弟弟去三台山公园玩。一进公园，我就看到一块大石头，上面写着气势恢宏的三个大字三台山。

延着一条鹅卵石铺成的小路往前走，我们来到了公园的西侧，这里有一个很浅很浅的小水池，池水清澈见底，每次我跟弟弟都喜欢去那玩。今天一到那，我们就看见了很多人。他们有的在打水枪，有的'在捞小鱼，玩得不亦乐乎。我和弟弟看到了，急忙拿起捞兜开始捞鱼，可是小鱼们太狡猾了，兜一靠*它们，它们就跑开了，于是我气呼呼地拿起水枪开始打。

随后我又爬到了假山上，这时传来扑通一声巨响，原来一个小朋友不小心作文掉进了水里，还好水不深。我急忙提醒弟弟要注意安全！这时外婆给我们买来两个泡泡器，于是我和弟弟放下了水枪，玩起了泡泡。泡泡器太好玩了，打出来的泡泡到处飞，有的飞到草丛中，有的飞到杏花树下，有的飞到阳光里，美极了！当我正欣赏着美丽的泡泡时，弟弟突然哇哇大哭地跑过来，原来他不小心摔倒了，裤子也弄湿了，我安慰了一会他，给他递上好吃的，他又笑了。看着单元作文弟弟的笑脸，听着旁边小朋友们喧闹声，沐浴这灿烂的阳光，我觉得春天美极了。

　　三台山公园作文 2

　　美丽的三台山公园有几十年的历史，有许多赞美它的诗词，比如“闲罢将登宝塔山，巍巍宝塔入云端。神佛应到三台寺，善恶能分一寸肝。凭栏还顾英雄墓，一把心情久不安。”

　　等呀等，终于让我盼到了星期六，我带着愉快的心情来到小蜜蜂和作文乐园，在老师的带领下我们来到三台山的北门下，这儿有一扇拱门，旁边有两座石狮子，英勇无比。

　　开始登山了，路边的花草树木成千上万，令人眼花瞭乱，旁边的草儿、花儿轻轻摇曳，似在低语：“你好，欢迎来到三台山公园。”大树伯伯忍不住打了个喷嚏，满山遍野都是树伯伯的声音。

　　不知不觉，便到了三台山广场，天上的云儿千变万化，像奔跑的骏马，又像小绵羊，还像一团团棉花……宽阔的广场，头顶是瀚蓝的大海，树荫下是黑白相间的地板……

　　走着走着，移步换景，突然，天黯淡下来，心情沉重下来。前面是革命烈士墓和美国盟军罗伯特的墓碑。“凭栏还顾英雄墓，一把心情久不安。”

　　要离开了，心中有些不舍，这次郊游让我留恋忘返，时间过得这么快，真希望下次还能去。

　　三台山公园作文 3

　　我的家乡在池州，是座江南小城。这座小城里有很多美丽的公园，但我还是最喜欢我们学校旁边的三台山公园。

　　走进三台山公园，第一眼看到的就是一块大石头，上面刻有“三台山公园”5个大字。石头的两边是两棵参天大树。

　　顺着石头往左走几十米，便来到了人造小湖，这也是我们小朋友的快乐天地。你看，有的小朋友在打水枪，有的在打水漂，还有的小朋友站在后面三块大*石上捞鱼呢。只见他们左手拿着小水桶，右手拿着网在水里胡乱一捞，就能捞到好几条可爱的小鱼。

　　湖的后面是长长的'“S”形阶梯。沿着这长长的阶梯往上爬时，路边不知名的小果会不时掉落在树丛中，那滴滴答答的声音就像和树叶一起合奏着动听的乐曲。台阶两旁有各种各样的奇形怪状的大树，有的呈“V”字形，还有的是“Y”字形。

　　到了山顶，到处都是郁郁葱葱的树木，散发着一阵阵树木的清香，顿时让人感到心旷神怡。

　　美丽的三台山公园，是我们杏花村小学同学们的快乐天地，何其有幸诵读在三台山脚下!

　　三台山公园作文 4

　　最*总听大人们谈论三台山森林公园，说那是一座最生态、最美丽、最时尚的森林公园，一直非常期待。5月2日吃完中饭，妈妈提出要带我去玩，我听了兴奋不已，于是我们带着美丽的心情出发了！可能是阴天的缘故，我们去的时候人并不是很多。当我们下车的时候，哇！这里的空气让人感觉非常的清爽怡人。

　　进园没多久就到了小湖边，湖水清澈见底，这小湖我该怎么形容你的安静呢……我们继续往前走，出乎我们意料的竟然还有小瀑布，我还站在瀑布中间的一块小石头上留影一张呢。为了不错过更美的，还需继续前行，我们到了天和塔，那里一共有九层，等我们到最顶端的时候，突然，我们听到了一阵风铃声，叮铃铃发出悦耳的声音，我们极目眺望远方的美景，有一种一览众山小的感觉。发现美丽的风景我们都喜欢*惯性停住脚步，最后一站我们来到衲田的时候，这里百花争艳，犹如一片花海，美不胜收，完美勾勒出春天生机勃勃、万物复苏的热闹景象。虽然天气有些不给力，但心情还是美美的，走出大门口，我看着身后美丽的风景，依依不舍地上了车……

　　这座风景优美的公园，有机会我一定会再来细细欣赏你的！

　　三台山公园作文 5

　　今天天气晴朗，妈妈和外婆带这我和弟弟去三台山公园玩。一进公园，我就看到一块大石头，上面写着气势恢宏的三个大字——三台山。

　　延着一条鹅卵石铺成的小路往前走，我们来到了公园的西侧，这里有一个很浅很浅的小水池，池水清澈见底，每次我跟弟弟都喜欢去那玩。今天一到那，我们就看见了很多人。他们有的在打水枪，有的在捞小鱼，玩得不亦乐乎。我和弟弟看到了，急忙拿起捞兜开始捞鱼，可是小鱼们太狡猾了，兜一靠*它们，它们就跑开了，于是我气呼呼地拿起水枪开始打。随后我又爬到了假山上，这时传来“扑通”一声巨响，原来一个小朋友不小心掉进了水里，还好水不深。我急忙提醒弟弟要注意安全！

　　这时外婆给我们买来两个泡泡器，于是我和弟弟放下了水枪，玩起了泡泡。泡泡器太好玩了，打出来的泡泡到处飞，有的飞到草丛中，有的飞到杏花树下，有的飞到阳光里，美极了！当我正欣赏着美丽的泡泡时，弟弟突然哇哇大哭地跑过来，原来他不小心摔倒了，裤子也弄湿了，我安慰了一会他，给他递上好吃的，他又笑了。

　　看着弟弟的笑脸，听着旁边小朋友们喧闹声，沐浴这灿烂的.阳光，我觉得春天美极了。

游三台山作文6篇（扩展3）

——五台山的导游词3篇

各位游客：

　　大家好！

　　我是直映公司的导游员，我姓贾，大家可以叫我贾导。今天我带领大家游览五台山。晕车的游客赶紧吃点晕车药，我边走边给大家介绍。

　　五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，*等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿？佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。*佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”西台名挂月峰，海拔2773米，西台峰“顶广*，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”有诗赞曰：“西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。”南台名锦绣峰，海拔2485米，此峰“顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”著名诗人元好问赋诗赞曰：“沈沈龙穴贮云烟，百草千花雨露偏。佛土休将人境比，谁家随步得金莲？”北台名叶斗峰，海拔3061米，五台最高，有“华北屋脊”之称，其台“顶*广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。”康熙皇帝赋诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。”

　　中台翠岩峰，海拔2894米，其台“顶广*，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。”有诗赞曰：“群峰面面拥奇观，朝雨和烟积翠峦。策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。苍崖碧嶂周遭合，古木黄沙四望宽。云雾渐看山半起，却疑身已在云端。”

　　好，游客们，五台山马上就要到了，请大家携带好自己的物品，准备下车

　　五台山位于山西省东北部，忻州地区五台县，距太原240公里，是我国著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享誉中外，有此殊荣，一是，这里是我国最早建寺的地区之一，而且从古至今，这里的寺僧在规模上都是第一；二是，佛典有记载，这里是佛教四大菩萨之首文殊菩萨的道场；三是，历朝历代，凡信奉佛教的帝王，都特别关注这里，这里是我国唯一的青庙和黄庙共生荣的佛教圣地。

　　五台山是我国著名的四大名山之一，也是一个融自然风光，历史文物，古建，艺术，佛教文化为一体的旅游区。“五百里道长风风雨雨，依然日出东台。月挂西峰，花放南山，雪霁北巅。两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，晚罄清澈，香烟缭绕，胜幡翩跹。”写出了五台山的悠久历史和奇异风光。

　　今天我们要参观的是显通寺，在五台山寺院当中，显通寺的规模最大，历史最古和洛阳的白马寺同为*最早的寺庙，是五台山佛教界最为尊崇的领袖寺庙。

　　首先，我们看到的是钟楼，这是五台山最大的一口铜钟——长鸣钟，重达9999.5斤。

　　显通寺没有天王殿，只有两通石碑，就是我们现在看到的龙虎二碑，此二碑寓意为龙虎把门，不劳驾四大天王。

　　显通寺，占地120亩，殿堂楼舍400多间，正院内中轴线排列七座大殿，依次为：观音殿，大文殊殿，大雄宝殿，无量殿，千钵文殊殿，铜殿和后高殿。

　　现在我们来到了观音殿，殿内供奉着三尊菩萨。中间为观音菩萨，两边分别为文殊菩萨和普贤菩萨，所以又叫”三大士殿”。由于两侧摆满了经书，故也称藏经殿。

　　观音殿外边一左一右两座碑亭。里面各有一碑，一通有字，刻着<<御制显通寺碑文>>，一通无字，无字碑。这通无字碑是康熙皇帝立下的`，似乎在赞美显通寺的雄伟，壮丽和佛教的博大精深，难以用文字表达。

　　参观完了观音殿，我们就来到了，大文殊殿，五台山是文殊菩萨的道场，寺庙中大都建有文殊殿，而这座文殊殿却加了个”大”字，这个大字有四层含义：显通寺是五台山最古老的寺院，是五台山寺院中建筑面积最大之一，是五台山保存最完整之一，是供奉文殊菩萨最多的文殊殿，由于在这里可以同时拜到五方文殊，当地人称其为方便朝台。

　　首先先赞叹大家，为什么呢，因为我们今天要踏上前往五台山的旅途，五台山是文殊菩萨的道场，文殊菩萨曾发过大愿，凡向我文殊一步，必得无上利益福德。所以大家此次五台山之行，也必然能够得到文殊菩萨的保佑加持，相信此行一定会圆满吉祥。

　　大家也许都听说过，*有四大佛教名山，而五台山居其首位。这四大佛教名山，分别是：观世音菩萨的道场——普陀山，位于浙江舟山县。地藏菩萨道场是安徽的九华山。普贤菩萨的道场是四川峨眉山。观音大悲，地藏大愿，普贤大行。而文殊菩萨呢，是大智，他老人家的道场就是我们将要去参拜的五台山。佛家有一句非常著名的话，叫作摩诃般若波罗蜜多，大家也许都听说过，但不明白是什么意思，它的意思就是用大智慧到达彼岸。可想而知，想要到达生死苦海的极乐彼岸需要什么呢，需要的是大智慧，还不是一般的聪明智慧，这种智慧，能断烦恼的智慧佛家称它为般若。我们的文殊菩萨，般若智慧堪称第一，号称七佛之师，曾是七尊古佛的老师，学生都成佛了，老师还非常谦虚的作菩萨。虽然是菩萨，但他的大智慧大家可想而知也。

　　下面我给大家介绍一下五台山，今天我们将要去的五台山古时称作清凉山，为什么称清凉山呢，一是因为五台山山势海拔很高，尤其是它的几个台顶，既使夏季也有可能见到白皑皑的积雪。所以自古以来，五台都是避暑朝圣的胜地。想当年康熙皇帝就曾经五次前往参拜五台山，当然据史料记载，他五次前来其中有个很重要的原因是要找寻他的父亲，那就是相传在五台剃发出家的顺治皇帝——爱新觉罗·福临。大家都看过《孝庄秘史》吧，那个片子拍得顺治没有出成家，虽有意愿，但没遂愿。当然顺治出家根本起因不是想要超越轮回，度脱苦海乃至自觉觉他广度众生，他是因为他的爱妃去世，受到了严重的打击，所谓的心灰意冷。反正顺治是否真的出家，这是一个清史之迷。但是，康熙五次前访五台山多少说明了些什么，并且史*载其中一回孝庄太后还一同前往，但因年事以高身体不适中途而返。我们在电视上看到顺治题到墙上的一首出家诗，名义上是顺治作的，但据考证，是顺治的儿子，康熙皇帝代作的，写得非常好，境界也很高，他说：“天下丛林饭似山，衣钵到处任君餐，黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。……朕乃大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。……兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。……我本西方一衲子，因何流落帝王家……。”最后一句讲什么：“十八年来不自由，南征北战几时休，我今撒手归山去，管甚千秋与万秋”。康熙为他爸爸附了这么一首诗，你说顺治出没出家，大家自已猜一猜。

　　前面讲的称五台山为清凉山是因为这里海拔高，夏季凉爽所以称为清凉山。其实称五台为清凉的另一个真实的意义是什么呢，大家都知道五台山是佛教名山，所以到五台山参访自然离不开佛法的光辉。在佛教中，称我们人间为苦海，为什么苦呢？大家想一想，我们为了衣食住行，为了更好的发展，更多的挣钱，甚至是为了更好的小蜜，烦恼是没有止境的。这种烦恼佛家称它为热恼。而清凉山呢，也就是我们的五台山，它超出尘世热恼之外，乃一处清凉圣地。它用大智慧超越出尘世间的烦恼，另外，它不仅自已超出，还能灭度世间众生的烦热。古人常常敬称佛法为甘露法雨，就是这个意思。这个甘露法雨有什么现实功效呢，它能让众生把这个世间的苦恼看得破，认得清。让我们站得高，望得远，悬崖勒马，苦海回头。

　　什么叫看得破，认得清，就像那英的那首歌——雾里看花，借我一双慧眼吧。向佛祖去借，向文殊菩萨去借吧。有了一双慧眼，会教我们能够认清哪些东西是真的对自己有用处的，哪些东西是有害的。哪些事情当为，哪些事情不当为。何时进，何时退，古人讲的进退有度，这个尺度真不是那么容易掌握的。

　　什么叫站得高望得远。佛家一个基本理论三世因果。对于灵魂的无有以及前世存在与否的研究，西方科学家正在如火如荼的在搞，并且已经取得许多很有成效的成果。大家都听说过催眠术吧，它是怎么兴起的呢。因为西方心理学家认为，如果一个人成年后许多严重的心理问题可能都是他们小的时侯，孩提时期受到打击而形成的。导致后期的心理扭曲以及心理疾病。他们希望这些心理疾病的病人在接受催眠的时侯将他们小时侯受的委曲、这些病灶通过催眠回忆起来，讲述出来，心理医生再进行同步的心理引导，从而把他们的病灶根除。正所谓心病还需心药治。所以催眠术在西方很盛行。在这里要说明一下，催眠与睡眠是不一样的，虽然两个都是眠，但是这两种形制下的脑电波是不一样的。催眠这个词的翻译其实是不太准确的。那我讲这些是什么意思呢，因为许多病人在催眠的形制下，本来想让他们回忆起小时侯的病灶，但让科学家们大为吃惊的是，这些人，有许许多多人回忆起的不仅是小时侯，而是前世甚至是前几世的事情。而这些病因不是在今生，而是在前世甚至前几世以前，因为受到的巨大的恐惧和苦难形成的。这些病人在催眠讲述的同时，医生都给他们录了音，同时进行了很有效的心理引导，很多病人，严重的心理病人，就是这样完全康复了。这是西方科学家的科研成果。所谓的科学，就是要具备两个条件，一个是实证求真，另一个是可重复性。在催眠研究的科学家中，有一位非常著名，他是美国的史蒂劳斯博士。他做出的这些确凿案例的不下上万次。几十年间，上万次的实验，一次又一次向他证明：前生的存在，因果的轮回。当然史蒂劳斯博士本身是一个基督的徒，基督x是不讲轮回的，他只讲下一世的天堂和地狱。所以这个结果也曾让他诧异过一阵。但是他还是将他的这些研究成果公布出来了，因为他觉得有意义把这个实相公布于世人去研究。并且，当时教授所处的是在20世纪四、五十年代，当时西方世界并未象今天对轮回研究那么普遍并且公开。在那种情况下，教授是要冒着牺牲自己学术生涯的情况下出了一本著作，那就是著名的《前世今生》。这本书出版后，教授是准备接受一片责骂与置疑的，但出他意料之外，许多他的同行，也都是心理医生，非常支持他，并向他提供了大量他们在催眠状态下病人们相似的案例，他们都能够多少回忆起多世以前的情况。并且那些其他的医生对教授说，我们也收集了许多案例，但我们都没敢发表，您是天下第一人，因为我们也很怕遭到置疑和责骂。因为《前世今生》的发表引起了巨大的震动，美国核心科研杂志《神经与大脑》杂志发表了一篇对于此书的评论，他说：“如果史蒂劳斯博士不是在创造一个巨大的错误，则他必是二十世纪的伽利略。”大家都知道伽利略因为反对地心说，被终生囚禁，而布鲁诺甚至被活活烧死。幸亏我们现在生活在一个言论自由百花齐放的时代，所以不会再像布鲁诺那样的担忧。我讲了美国科学家对轮回的研究是什么意思呢，史蒂芬斯博士他自已，一个基督x徒，他在研究出这些成果后，得出一个结论，那就是：“你下一生生命的遭遇，完全是你自已造就的。”并不是上帝主宰的，也不是佛、菩萨、鬼神主宰的，而是自已造做的。正如*一句古语叫做“自作自受”一样。佛家一句名言：“欲知前生事，今生受者是。欲知来生是，今生做者是。”说的也是同样的意思，只不过是更精确全面了一些。所以我们知道了前生后世的存在，这会给我们现实生活什么启示呢？那就是我们凡事可以随之往开了想了，怎么样呢，比如说，也许我们现在挣得没有别人多，住得也许没有别人好，境遇比不上别人强，但我们并不比别人傻，也许上学时我还比他成绩好呢，怎么会是这样呢。并且不是我们今世里没有努力。那是什么原因呢，真实的原因是我们自已前世里没有种下这么大的福哇。正所谓一句古语：“欲除烦恼须无我，各有前因莫羡人。”这样一想，就可以想开些了。另外，我们还可以放眼看一看，为什么有些孩子，一生下来就生在富人家，叨着金汤勺出生的。而又有些孩子，生在边远的农村，衣食无着，忍寒忍饿。为什么生下就是如此不*等？另外，史蒂芬斯博士还得出一个结论：今世如果你有什么天赋的话，那是你前世里积攒下来的，不是今生你短短几年、十几年间就学得来的。所以白居易有一句名言：“书到今生读已迟”。所以做父母的对孩子要善加引导而不是强迫。

　　另外更为重要的启示是什么呢？大家都知道烧香供佛，“香”是代表信香，代表佛门的“戒”与“定”。其实佛家也很讲究以花供佛，花是什么意思呢？是代表种善因必有善果，反之种恶因必有恶果。所谓的“如是因得如是果”。所以我们今生既使不如别人，那没关系，我们还有未来，乃至还有来生。所以我们要把眼光放高、放远，不要与人争眼前的利益，不必去争眼前的得失。也许别人费了大劲得来的果实，因为它的来路有些斑点，虽然香车美女围绕，但这眼前的一切可能是潘多拉的匣子，他那个未来堪忧。也许我们这一世穷困潦倒，仅供温饱，但心中有我们中心思想，有我们的理念、追求和底线，正如供佛以香美的花儿一样，自然有香美的果实。种如是因，必得如是果。所以前面才讲，佛法是清凉的甘露法雨，可以灭却人间多少苦恼，解除苦厄。这是佛法的启示，讲求凡事从因上去解决未雨绸缪。另外，冤冤相报何时了等这些名言警句也是从佛门因果轮回中得出的重要启示。

　　假如三世因果可以张明的话，对于现实社会的人心维善乃至治安是十分重要的，这是有识之士细一思维必会得出的结论。比如说人们明了因果通三世的道理后，假如得了些委曲他也许会想开些，受些冤枉也能大度些，别人对不起自已也能忍让些，要做违法乱纪做奸犯科前也要惦量些。

　　正因为佛法可以让可以让众生看得破，认得清，站得高，望得远，还可以让人悬崖勒马，苦海回头。从而佛教（佛陀的教育）才能够让众生有一个真正的吉祥安康的未来。这也是清凉山称为清凉的重要意义之一。

游三台山作文6篇（扩展4）

——五台山导游词6篇

　　坐落在灵鹫峰上的这座金碧辉煌的寺庙就是素有*宫之称的菩萨顶。我们已经参观了许多寺庙，大家可能也发现了，大多是红墙灰瓦，，而菩萨顶却是红墙黄瓦。在古代*，黄色是皇家专用的，可菩萨顶却用了黄琉璃瓦，，您知道这是为什么吗?这个问题留给大家考虑，等我们参观完寺庙，听了我的讲解，您自然会明白。

　　寺创建于北魏，原叫大文殊院。相传唐太宗贞观五年，僧人法云想塑一尊文殊像，可不知道塑何职文殊。一天夜里，法云从长明灯下的蓝光中看见一尊文殊菩萨像，并由塑工塑成。传说这便是文殊菩萨显圣，展示真容，所以此寺又叫真容院，俗称菩萨顶。

　　寺庙经历代修补，尤其是1952年*拨款补修了所有殿宇和牌楼、石阶等。现占地30亩，分前院、中院、后院和东配院四处院落，有殿堂楼房121间，是五台山规模最大最完整的*寺院，殿宇云集，雄伟壮观，布局严谨，独具特色。我们从山麓仰望，阳光下飞檐斗拱，相托红墙黄瓦，金碧辉煌，象*布达拉宫，所以有*宫之称。菩萨顶在五台山有很高的地位，是黄庙首领庙。

　　大家请跟我往上走。

　　我们登上这高高的台阶，就进入寺庙了。这台阶、木牌坊、幡杆就是康熙皇帝看成龙头的地方。这里我们要让大家数一数，到底有多少台阶，等大家登上这高高的灵峰圣境，我会告诉大家关于这台阶，上面的石狮的说法和传说。

　　大家数清楚了吗?到底有多少台阶?

　　我告诉大家，寺庙门前的长长的台阶，一般都会与108有关，菩萨顶也不例外，也是108级台阶。佛家说，人生共有108种烦恼，把解脱烦恼之道称为“法门”。踏上一级台阶，意味着跨入一个法门，消除了一种烦恼。当您气喘吁吁地站在悬有“灵峰圣境”横匾的彩绘牌楼下面，远望周围林立的寺庙、翠绿的山色，您是不是已把人世间的108种烦恼全部踩在脚下，成了一个无忧无虑的人了呢?

　　我们再看台阶上这对石狮，仔细看过之后，您一定会发现左边这只没有舌头。原来啊，是它偷吃工人食物被割掉了舌头，一直饿着肚子蹲到现在。

　　这座四柱三门七楼的高大木牌楼是清代康熙五十三年所立。它色彩鲜艳，彩绘龙凤，造型优美，形象生动，结构合理，坚固精致，是五台山木牌楼之冠。

　　穿过天王殿，我们来到前院，院内古树参天，石碑林立，幽雅清静。我们面前的是大雄宝殿，是菩萨顶的主殿，寺内重要佛事活动一般都在这里举行，内供释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛和十八罗汉。

　　大雄宝殿右侧是带箭文殊殿。殿内骑狮文殊的肩上插有一支箭，传说是乾隆皇帝射的，不过我们现在看不到这支箭了，它以被前两世*取走了。

　　要说菩萨顶最有特色的建筑，还要数大雄宝殿后的文殊像。大家请跟我来。

　　我们面前的大殿就是文殊殿。大家看殿前台阶，有许多蜂窝状小眼。原来在殿檐中间的一块瓦上，不论春夏秋冬，也不论阴雨晴天，总是滴水不断，所以又称为滴水檐大殿。由于雨珠滴沥，落地柱石，嘀嗒有声，再加上注溅时水花在阳光下反射出五光十色的艳彩，形成五台山一大景观。您能猜猜为什么滴水不断吗?曾经有很多种说法，其实只是在檐下有一个存水槽之故。不过我们现在已看不到这一景观了，因年久失修和维修时没有注意保存，水槽已不存在了。

　　殿内原有三尊高约两米的铜质三大士像，就是正中文殊。左观音，右普贤。它们距今应该有四百多年了，是铜铸艺术的珍品，可惜这三尊名冠五台山的铜像，早已被毁。现在的塑像是1985年新塑的。大家仔细看，黄庙殿内的塑像与青庙有所不同，从塑像就可以分辨出是青庙还是黄庙。这里的菩萨像都有肩花，脸微侧，且有华丽的背光，这正是与青庙塑像的不同之处。

　　在后院，，还有明代万历年间铸造的大铜锅。大家看，如此巨大的铜锅一年也只是腊月初八煮腊八粥用一次。据说有一次小*因洗锅后，锅内表面结冰，还差点上不来呢，可见这铜锅有多大了。

　　在佛光寺，梁思成教授找到了这座塔，与画上的一模一样，1400年的风风雨雨，依然健在!它是北魏遗物，双层六角，上实下空，绳纹切砖，有印度的束莲柱。它不仅是我国古建筑的珍品，也是*和印度古代文化交流的纪念碑。大大出乎梁思成所料的，就是除了这“祖师塔”，整个佛光寺都是一个古代艺术的新大陆。通过精心研察，测量绘图，写出了论文《记五台山佛光寺的建筑——荟萃一寺的魏齐唐宋四个孤例;荟萃一殿的唐代四种艺术》。文章发表以后，轰动了中外建筑学界。佛光寺从此不只是属于*，也属于世界，有的外国学者公开称呼佛光寺为“亚洲佛光”。

　　佛光寺始建于北魏，后来被毁。现在佛光寺的正殿为唐代所建。因其在寺内东部的制高点上，是佛光寺的大雄宝殿，故名东大殿。在五台山是首屈一指的。大殿正中的大佛坛上面有三佛和菩萨胁侍等像三十五尊。佛坛的正中间是降魔释迦像，左边是弥勒佛，右边是阿弥陀佛。释迦、弥勒都有螺发，阿弥陀佛是直发。这三尊塑像，都面颊丰满，眉毛弧弯，嘴唇端正，具有极为显著的唐风。弥勒佛和阿弥陀佛的胸部、腹部的衣裙与结带，和释迦与阿弥陀佛垂在佛座上部的衣招都非常一致，这是唐代的固定形式。菩萨立像均向前倾，腰部微微弯曲，腹部略突起，这是唐代中叶以后菩萨塑像的特性，与甘肃敦煌的塑像同出一范。

　　首先先赞叹大家，为什么呢，因为我们今天要踏上前往五台山的旅途，五台山是文殊菩萨的道场，文殊菩萨曾发过大愿，凡向我文殊一步，必得无上利益福德。所以大家此次五台山之行，也必然能够得到文殊菩萨的保佑加持，相信此行一定会圆满吉祥。

　　大家也许都听说过，*有四大佛教名山，而五台山居其首位。这四大佛教名山，分别是：观世音菩萨的道场——普陀山，位于浙江舟山县。地藏菩萨道场是安徽的九华山。普贤菩萨的道场是四川峨眉山。观音大悲，地藏大愿，普贤大行。而文殊菩萨呢，是大智，他老人家的道场就是我们将要去参拜的五台山。佛家有一句非常著名的话，叫作摩诃般若波罗蜜多，大家也许都听说过，但不明白是什么意思，它的意思就是用大智慧到达彼岸。可想而知，想要到达生死苦海的极乐彼岸需要什么呢，需要的是大智慧，还不是一般的聪明智慧，这种智慧，能断烦恼的智慧佛家称它为般若。我们的文殊菩萨，般若智慧堪称第一，号称七佛之师，曾是七尊古佛的老师，学生都成佛了，老师还非常谦虚的作菩萨。虽然是菩萨，但他的大智慧大家可想而知也。

　　下面我给大家介绍一下五台山，今天我们将要去的五台山古时称作清凉山，为什么称清凉山呢，一是因为五台山山势海拔很高，尤其是它的几个台顶，既使夏季也有可能见到白皑皑的积雪。所以自古以来，五台都是避暑朝圣的胜地。想当年康熙皇帝就曾经五次前往参拜五台山，当然据史料记载，他五次前来其中有个很重要的原因是要找寻他的父亲，那就是相传在五台剃发出家的顺治皇帝——爱新觉罗·福临。大家都看过《孝庄秘史》吧，那个片子拍得顺治没有出成家，虽有意愿，但没遂愿。当然顺治出家根本起因不是想要超越轮回，度脱苦海乃至自觉觉他广度众生，他是因为他的爱妃去世，受到了严重的打击，所谓的心灰意冷。反正顺治是否真的出家，这是一个清史之迷。但是，康熙五次前访五台山多少说明了些什么，并且史*载其中一回孝庄太后还一同前往，但因年事以高身体不适中途而返。我们在电视上看到顺治题到墙上的一首出家诗，名义上是顺治作的，但据考证，是顺治的儿子，康熙皇帝代作的，写得非常好，境界也很高，他说：“天下丛林饭似山，衣钵到处任君餐，黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。……朕乃大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。……兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。……我本西方一衲子，因何流落帝王家……。”最后一句讲什么：“十八年来不自由，南征北战几时休，我今撒手归山去，管甚千秋与万秋”。康熙为他爸爸附了这么一首诗，你说顺治出没出家，大家自已猜一猜。

　　前面讲的称五台山为清凉山是因为这里海拔高，夏季凉爽所以称为清凉山。其实称五台为清凉的另一个真实的意义是什么呢，大家都知道五台山是佛教名山，所以到五台山参访自然离不开佛法的光辉。在佛教中，称我们人间为苦海，为什么苦呢？大家想一想，我们为了衣食住行，为了更好的发展，更多的挣钱，甚至是为了更好的小蜜，烦恼是没有止境的。这种烦恼佛家称它为热恼。而清凉山呢，也就是我们的五台山，它超出尘世热恼之外，乃一处清凉圣地。它用大智慧超越出尘世间的烦恼，另外，它不仅自已超出，还能灭度世间众生的烦热。古人常常敬称佛法为甘露法雨，就是这个意思。这个甘露法雨有什么现实功效呢，它能让众生把这个世间的苦恼看得破，认得清。让我们站得高，望得远，悬崖勒马，苦海回头。

　　什么叫看得破，认得清，就像那英的那首歌——雾里看花，借我一双慧眼吧。向佛祖去借，向文殊菩萨去借吧。有了一双慧眼，会教我们能够认清哪些东西是真的对自己有用处的，哪些东西是有害的。哪些事情当为，哪些事情不当为。何时进，何时退，古人讲的进退有度，这个尺度真不是那么容易掌握的。

　　什么叫站得高望得远。佛家一个基本理论三世因果。对于灵魂的无有以及前世存在与否的研究，西方科学家正在如火如荼的在搞，并且已经取得许多很有成效的成果。大家都听说过催眠术吧，它是怎么兴起的呢。因为西方心理学家认为，如果一个人成年后许多严重的心理问题可能都是他们小的时侯，孩提时期受到打击而形成的。导致后期的心理扭曲以及心理疾病。他们希望这些心理疾病的病人在接受催眠的时侯将他们小时侯受的委曲、这些病灶通过催眠回忆起来，讲述出来，心理医生再进行同步的心理引导，从而把他们的病灶根除。正所谓心病还需心药治。所以催眠术在西方很盛行。在这里要说明一下，催眠与睡眠是不一样的，虽然两个都是眠，但是这两种形制下的脑电波是不一样的。催眠这个词的翻译其实是不太准确的。那我讲这些是什么意思呢，因为许多病人在催眠的形制下，本来想让他们回忆起小时侯的病灶，但让科学家们大为吃惊的是，这些人，有许许多多人回忆起的不仅是小时侯，而是前世甚至是前几世的事情。而这些病因不是在今生，而是在前世甚至前几世以前，因为受到的巨大的恐惧和苦难形成的。这些病人在催眠讲述的同时，医生都给他们录了音，同时进行了很有效的心理引导，很多病人，严重的心理病人，就是这样完全康复了。这是西方科学家的科研成果。所谓的科学，就是要具备两个条件，一个是实证求真，另一个是可重复性。在催眠研究的科学家中，有一位非常著名，他是美国的史蒂劳斯博士。他做出的这些确凿案例的不下上万次。几十年间，上万次的实验，一次又一次向他证明：前生的存在，因果的轮回。当然史蒂劳斯博士本身是一个基督的徒，基督_是不讲轮回的，他只讲下一世的天堂和地狱。所以这个结果也曾让他诧异过一阵。但是他还是将他的这些研究成果公布出来了，因为他觉得有意义把这个实相公布于世人去研究。并且，当时教授所处的是在20世纪四、五十年代，当时西方世界并未象今天对轮回研究那么普遍并且公开。在那种情况下，教授是要冒着牺牲自己学术生涯的情况下出了一本著作，那就是著名的《前世今生》。这本书出版后，教授是准备接受一片责骂与置疑的，但出他意料之外，许多他的同行，也都是心理医生，非常支持他，并向他提供了大量他们在催眠状态下病人们相似的案例，他们都能够多少回忆起多世以前的情况。并且那些其他的医生对教授说，我们也收集了许多案例，但我们都没敢发表，您是天下第一人，因为我们也很怕遭到置疑和责骂。因为《前世今生》的发表引起了巨大的震动，美国核心科研杂志《神经与大脑》杂志发表了一篇对于此书的评论，他说：“如果史蒂劳斯博士不是在创造一个巨大的错误，则他必是二十世纪的伽利略。”大家都知道伽利略因为反对地心说，被终生囚禁，而布鲁诺甚至被活活烧死。幸亏我们现在生活在一个言论自由百花齐放的时代，所以不会再像布鲁诺那样的担忧。我讲了美国科学家对轮回的研究是什么意思呢，史蒂芬斯博士他自已，一个基督_徒，他在研究出这些成果后，得出一个结论，那就是：“你下一生生命的遭遇，完全是你自已造就的。”并不是上帝主宰的，也不是佛、菩萨、鬼神主宰的，而是自已造做的。正如*一句古语叫做“自作自受”一样。佛家一句名言：“欲知前生事，今生受者是。欲知来生是，今生做者是。”说的也是同样的意思，只不过是更精确全面了一些。所以我们知道了前生后世的存在，这会给我们现实生活什么启示呢？那就是我们凡事可以随之往开了想了，怎么样呢，比如说，也许我们现在挣得没有别人多，住得也许没有别人好，境遇比不上别人强，但我们并不比别人傻，也许上学时我还比他成绩好呢，怎么会是这样呢。并且不是我们今世里没有努力。那是什么原因呢，真实的原因是我们自已前世里没有种下这么大的福哇。正所谓一句古语：“欲除烦恼须无我，各有前因莫羡人。”这样一想，就可以想开些了。另外，我们还可以放眼看一看，为什么有些孩子，一生下来就生在富人家，叨着金汤勺出生的。而又有些孩子，生在边远的农村，衣食无着，忍寒忍饿。为什么生下就是如此不*等？另外，史蒂芬斯博士还得出一个结论：今世如果你有什么天赋的话，那是你前世里积攒下来的，不是今生你短短几年、十几年间就学得来的。所以白居易有一句名言：“书到今生读已迟”。所以做父母的对孩子要善加引导而不是强迫。

　　另外更为重要的启示是什么呢？大家都知道烧香供佛，“香”是代表信香，代表佛门的“戒”与“定”。其实佛家也很讲究以花供佛，花是什么意思呢？是代表种善因必有善果，反之种恶因必有恶果。所谓的“如是因得如是果”。所以我们今生既使不如别人，那没关系，我们还有未来，乃至还有来生。所以我们要把眼光放高、放远，不要与人争眼前的利益，不必去争眼前的得失。也许别人费了大劲得来的果实，因为它的来路有些斑点，虽然香车美女围绕，但这眼前的一切可能是潘多拉的匣子，他那个未来堪忧。也许我们这一世穷困潦倒，仅供温饱，但心中有我们中心思想，有我们的理念、追求和底线，正如供佛以香美的花儿一样，自然有香美的果实。种如是因，必得如是果。所以前面才讲，佛法是清凉的甘露法雨，可以灭却人间多少苦恼，解除苦厄。这是佛法的启示，讲求凡事从因上去解决未雨绸缪。另外，冤冤相报何时了等这些名言警句也是从佛门因果轮回中得出的重要启示。

　　假如三世因果可以张明的话，对于现实社会的人心维善乃至治安是十分重要的，这是有识之士细一思维必会得出的结论。比如说人们明了因果通三世的道理后，假如得了些委曲他也许会想开些，受些冤枉也能大度些，别人对不起自已也能忍让些，要做违法乱纪做奸犯科前也要惦量些。

　　正因为佛法可以让可以让众生看得破，认得清，站得高，望得远，还可以让人悬崖勒马，苦海回头。从而佛教（佛陀的教育）才能够让众生有一个真正的吉祥安康的未来。这也是清凉山称为清凉的重要意义之一。

　　五台山位于山西省东北部五台县境内。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶*坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。

　　五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。清代，随着*宗教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。

　　现五台山寺庙尚存43处，其中台内37处，台外6处。五台山众多的佛寺皆聚集在台内台怀镇。这里寺庙林立，殿宇鳞次栉比，圣景圣迹荟萃一处，其中显通寺、塔院寺、殊像寺、罗寺和菩萨顶被称为五台山五大禅处。

　　台外的寺庙比较分散，其中以南禅寺、佛光寺最著名。五台山是文殊菩萨的道场，所以这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，关于他的来历，说法很多，而最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭，因有慈爱之心，后随释迦牟尼佛出家，成为佛的大弟子，帮助佛化导芸芸众生。他在诸大菩萨中智慧辩才第一，故专司佛的智慧，有“大智文殊”的尊号。文殊的坐骑为一青狮，表示智慧威猛。他手持宝剑，表示智慧锐利。文殊菩萨因智慧第一，所以被推为众菩萨之首，后因对观音信仰流传，逐渐被取而代之。

　　五台山寺院前，精刻汉白玉石牌坊有两处，一处是龙泉寺，一处是古佛寺。龙泉寺的石牌坊建于1920年，古佛寺的石牌坊建于1922年8月。两者比较起来，龙泉寺的石牌坊，精细华丽，古佛寺的石牌坊，粗犷豪迈，各有千秋。古佛寺牌坊三门四柱，中间高两旁低，连成一体。中门宽约五米，两个旁门各宽约三米，高约十二米，柱为方柱，柱之里外有石墩，上置雕狮，不仅稳固了牌坊，而且给人一种美感。中门坊头一层，旁门坊头两层，形成三层坊头，这种新颖的设计，显得格外紧凑雄健。坊头雕刻二龙戏珠，各具姿态；松枝葡萄，变化多姿；佛像及其他人物均宛然如生。整个石牌坊形体优美，粗犷豪迈，可谓是巧夺天工的石雕艺术珍品。柱的里外和门楣，均刻有醒目的对联和横批，观其书法，字体流畅，挥洒自如，论其刻艺，虽经千凿百斧，却不露一丝琢痕，真可谓书法与雕刻技艺双绝。

　　古佛寺位于金岗库南蛤蟆石村，地处偏僻，香火冷落。由于年久失修，到了清末只剩下一尊泥塑佛像，经风吹日晒，雪打雨淋，面貌已看不清，大有“泥菩萨过河——自身难保”的命运，谁也认不清这是一尊什么佛，故把它叫作古佛。相传有一天，南山寺的普济和尚，路经此地，见殿倒屋塌，触景生情，跪在古佛面前，说：“古佛，古佛，你叫我成佛，我来修你古佛。”语毕，听见有人答话：“普济、普济，你快来修我，我叫你成佛。”普济和尚向四下里一望，除残墙断垣外，连个人影也没有。心说：这一定是古佛显灵说话顾。于是他讨封：“真佛在此，何必远求！”又听见有人答话：“是啊，是啊！”从此，普济和尚到处化缘，仅两年工夫，化下七万两银子，重修此寺，故名古佛寺。此寺在“”中遭到严重破坏，现已基本恢复原貌。

　　由于石牌坊顶檐的伸出像牌楼，故把它称作古佛牌楼。“古佛牌楼”是旧时五台山十景之一。

游客们：

　　大家好！

　　五台山位于山西省东北部，忻州地区五台县，距太原240公里，是我国著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享誉中外，有此殊荣，一是，这里是我国最早建寺的地区之一，而且从古至今，这里的寺僧在规模上都是第一；二是，佛典有记载，这里是佛教四大菩萨之首文殊菩萨的道场；三是，历朝历代，凡信奉佛教的帝王，都特别关注这里，这里是我国唯一的青庙和黄庙共生荣的佛教圣地。

　　五台山是我国著名的四大名山之一，也是一个融自然风光，历史文物，古建，艺术，佛教文化为一体的旅游区。“五百里道长风风雨雨，依然日出东台。月挂西峰，花放南山，雪霁北巅。两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，晚罄清澈，香烟缭绕，胜幡翩跹。”写出了五台山的悠久历史和奇异风光。

　　今天我们要参观的是显通寺，在五台山寺院当中，显通寺的规模最大，历史最古和洛阳的白马寺同为*最早的寺庙，是五台山佛教界最为尊崇的领袖寺庙。

　　首先，我们看到的是钟楼，这是五台山最大的一口铜钟——长鸣钟，重达9999.5斤。

　　显通寺没有天王殿，只有两通石碑，就是我们现在看到的龙虎二碑，此二碑寓意为龙虎把门，不劳驾四大天王。

　　显通寺，占地120亩，殿堂楼舍400多间，正院内中轴线排列七座大殿，依次为：观音殿，大文殊殿，大雄宝殿，无量殿，千钵文殊殿，铜殿和后高殿。

　　现在我们来到了观音殿,殿内供奉着三尊菩萨.中间为观音菩萨,两边分别为文殊菩萨和普贤菩萨,所以又叫”三大士殿”.由于两侧摆满了经书,故也称藏经殿.

　　观音殿外边一左一右两座碑亭.里面各有一碑,一通有字，刻着<<御制显通寺碑文>>,一通无字,无字碑.这通无字碑是康熙皇帝立下的,似乎在赞美显通寺的雄伟,壮丽和佛教的博大精深,难以用文字表达.

　　参观完了观音殿,我们就来到了,大文殊殿,五台山是文殊菩萨的道场,寺庙中大都建有文殊殿,而这座文殊殿却加了个”大”字,这个大字有四层含义:显通寺是五台山最古老的寺院,是五台山寺院中建筑面积最大之一,是五台山保存最完整之一,是供奉文殊菩萨最多的文殊殿,由于在这里可以同时拜到五方文殊,当地人称其为方便朝台.

　　好,现在我们去全寺的中心,显通寺的重要建筑,大雄宝殿,它是五台山殿宇之最,重顶飞檐,巍峨宽大,占地一亩二分,里面供奉横三世佛.中间为婆娑世界的释迦牟尼,左侧为东方净琉璃世界的药师佛,右侧是西方极乐世界的阿弥陀佛;大雄宝殿即释迦牟尼的尊称,寓意像大勇士一样,英勇无畏,无畏一切,殿堂采用108根木柱支撑整个大殿,进到大殿感到十分宽敞,此殿,是五台山最大的大雄宝殿,也是寺里举办盛大佛事活动的场所

　　这是显通寺的第一大特色---------全木结构

　　现在我们眼前的这座白色全砖建筑是无梁〔量〕殿,由于它全部用砖垒砌而成.没有用梁柱,所以叫无梁殿,又因为它代表的是佛法的无量,所以我们称之为无量殿,从外观看,似欧洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表纯洁,在这里象征佛教的无限光明。整个大殿从外看是7间，实际为3间，外观2层，内为1层。殿内中间供奉佛祖的抱身像卢舍纳佛，体现修成正果而得到佛境的光明智慧。

　　无梁殿又叫七处九会殿，取释迦牟尼曾在7处讲经9次之意，所以外观7间，这座大殿建于明万历年间，距今有*400年的历史了。此殿没有梁柱支撑，殿顶的重量由四周厚重的墙体支撑

　　这是显通寺的第二大特色---------全砖结构

　　建筑穿过供奉有千钵，千手，千释迦的千钵文殊殿，我们就来到了铜殿。

　　此殿是我国仅有的三座铜殿之一，小巧精致，殿内中这尊铜铸的文殊坐狮像，造型美丽，四壁上的铜铸小佛琳琅满目，有万尊之多，故也有人称之为万佛殿，此殿是明万历年间，妙峰祖师化缘十万斤铜所造，民间所流传“显通，显通，十万斤铜”，就是由此而来。

　　此殿也是显通寺的第三大特色--------------全铜结构建筑

　　现在是自由活动的时间了，大家可以尝尝原*的锅魁，莜面窝窝，高粱面鱼鱼，还有味道鲜美，营养价值高得台蘑，可以看看在民间流传了300年，具有山西黄土文化特色的剪纸，也看看形制美观的澄泥砚。

　　夜色将至，我们也踏上了返程的大巴，今天我们游览了五台山青庙之首---显通寺，看到了全木，全砖，全铜不同时代，不同建筑风格的寺院，有人说五台山是“一部佛国寺，百座艺术宫”，我觉得很贴切，不知道大家是否有同样的感觉？

游三台山作文6篇（扩展5）

——游云台山作文6篇

　　这个假期里的一个周末，我和爸爸、爷爷一起去了以山清水秀、景色优美而著名的云台山。

　　清晨，太阳刚刚升起，阳光照在我的屋里，小鸟就在窗外叽叽喳喳的叫个不停，像是在说“赶快起床，就要出发了!"我就很高兴的起了床，迅速的刷牙、洗脸……而后我们就带着行李准时出发了。

　　七点，我们来到集合地点，看到有一辆崭新的大巴。等我们上了车，找到座位，安心的坐下就出发了……经过大约半个小时的路程，我发现窗外有一条大河，她就是我们的母亲河——黄河。又经过了一段时间，我们终于来到了世界地质公园——云台山。

　　我们一下车，哇!我就被眼前的景色迷住了,远处是连绵起伏的山，山上是绿茫茫的一片，见到这样美丽的景色，我就更迫不及待的想要去玩了。

　　上午，我们先去了红石峡，那里的石头都是火红火红的，这是因为那里的流水里含有丰富的铁元素，造，成了这奇异的景观。顺着山间狭窄的小路，我们来到了一个山洞，山洞很窄又很长，里面装了很多的灯，闪耀着五颜六色的灯光，给人感觉像是在仙境一般，美丽极了。

　　下午，我们又去了另外一个景点——小寨沟。小寨沟全长有一千多米，里面有许多的断崖峭壁，给我留下了深刻的印象。爸爸告诉我这是地震等地壳运动而造成的。出来后我们又去了猕猴谷，那里有很多野生猕猴，它们会从一堆草丛里窜出来，抢走你手里的零食。到下午四点，还有一场搞笑的猕猴表演……

　　第二天，我们吃过早饭，就向著名的茱萸峰出发了。到了那里，我先看到了诗人王维的雕像。让我想到了《九月九日忆山东兄弟》那首诗。茱萸峰的台阶非常陡峭，不小心就会掉下去。刚开始上的时候，大家信心百倍，但是登了一会儿，大家都累的不行了，不过我们还都在坚持前进……突然下起了小雨，台阶很是湿滑，哎！真可惜，我们只好下山。

　　这两天我们玩的不仅开心，而且我还了解了很多知识。

　　早就听说云台山风景优美，百闻不如一见，这不，十一假期期间，我们全家就展开了为期三天的云台山之旅。

　　来到河南焦作的第二天，我们到达了云台山。车一停，我就像出笼的小鸟一样“飞”出了车门，根据导游的安排，我们先浏览了云台山的泉瀑峡和潭瀑峡。

　　泉瀑峡全长两千米，峡谷内有多孔泉、私语泉、幽潭、吟龙瀑等。听导游说，泉瀑峡的云台天瀑是云台山境内最为壮观的瀑布。一听到这里，我仿佛拥有了用不完的力气，快马加鞭地往山上爬去。一路上，扣人心弦的山泉声“叮咚叮咚”地为我鼓劲，瀑布“哗啦哗啦”地给我加油。在峡谷中穿行了*两个小时后，我们终于到达了云台天瀑的脚下。这瀑布落差有三百余米，它上吻蓝天，下蹈石坪，一朵朵宛若烟花的水花在半空中消失，却变成了一个个调皮的娃娃来到我的脸颊上跳起了舞，使人神清气爽。有的水花落到瀑底，又溅跃起了更多的水花。从远处看，云台天瀑犹如一条飘荡在众石之上的白色丝绸，实在是壮观！我不由在内心感叹这大自然的神奇造化。

　　我们休息了一晚，第三天早上六点钟便赶往云台山的核心景区——红石峡。这时太阳还没有起床，但是来红石峡的游人已经排成了弯弯曲曲绵延几公里的一条长龙。

　　红石峡被人们称为“缩小的山水世界，放大的盆景峡谷”。这里的景色果然名不虚传，整个峡谷的石壁都是紫红色的，走一段路，你就会听到溪水和瀑布清脆的响声，十分悦耳动听。一边走一边看景，不知不觉，我们已经走了很长的一段路。山路蜿蜒曲折，潭水幽深莫测，被*的峡谷映衬着，抬头望去，山与天空融合在了一起。偶尔传来的几声鸟鸣，打破了静寂的清晨，迎来了一缕和煦的阳光。泉水逆着我们的方向，欢快地朝山下跑去。潭水是绿色的，深不见底，犹如一颗绿宝石遗落在峡谷中。

　　翠绿的山、碧绿的水、红色的石头、连绵不断的峭壁和人群，构成了景色宜人的红石峡。

　　快乐的云台山之旅结束了，当我们的客车重新向着“水泥城市”开去的时候，我回头看了一眼越来越远的焦作市，更加恋恋不舍。整天生活在高楼大厦的我们，多么向往和纯净美丽的大自然再来一次亲密接触！

　　暑假里，我和妈妈怀着激动的心情踏上了去云台山的路。经过了昼夜奔波，终于到达了河南焦作市区。这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环，我们的心情也如同这明丽的阳光一样兴奋。

　　吃过早餐，走了曲曲折折的山路，来到了云台山，郁郁葱葱的植物覆盖了整个山峦。越向纵深行进，听到的流水声越响，听导游说，那是潭瀑峡。进入了潭瀑峡，看见了一条泉水叮咚的小溪，像快乐的小孩子一样，笑着、跳跃着，向远出流去，不时溅出凉丝丝银色的水花。我把手伸进去，感到舒服极了。

　　我和妈妈走到了Y字瀑前，使我非常惊奇的，是那湖水的绿，绿得很有层次。那浓绿，给人春深如海之感。原来苍郁的树，苔染的石壁，滴水的竹林，都在湖中投下绿油油的倒影，事实上是天空和地面整个绿成一片，就连我自己也在那闪闪绿色之中了。湖水清澈见底。这湖底的海藻，有着各种各样的颜色，把湖水染成了很有层次的`“五花海”，我踩在湖中的石头上，陶醉在这美丽的Y字瀑里了。

　　在云台山，最有趣的要数“清水捉鱼”了。来到大瀑布，水清得能照出人影，那湖底的石头，有的千姿百态有大有小;有的五彩缤纷，有黄色的、有黑的、有白的，还有红的呢。我卷起裤脚，踩在湖石上，轻手轻脚地跟着小鱼，到了时机，我一下扑了上去，摔了个“狗啃泥”，我不放弃，以迅雷不及掩耳之势抓了一条小鱼，我最后还是放生了。

　　你想看看那神奇的Y字瀑吗?你想玩一玩有趣的“清水捉鱼”吗?，那就快来云台山吧!

　　秋天是收获的季节，是成熟的季节，是个美丽的季节，秋天的美实实在在、别具一格。在这样美好的季节，出去游玩一趟是多么好呀！

　　我们一家也有打算了，在这晴朗的周日，我们一家要去云台山游玩，当我听到这个好消息时，我高兴的一蹦三尺高，恨不得现在就在云台山上了。

　　当我在云台山脚下时，向上瞻仰，我不禁脱口而出，好美的景象。好像有什么东西激励着我似的，让我奔跑上去，我被它美丽的景象而陶醉，好像不能控制自己一样。

　　我在这山林中尽情地奔跑，一片片金黄的落叶好像翩翩起舞的蝴蝶一样，从天而降，我就跟落叶一起嬉戏玩耍，当纷纷扬扬地落叶落到地上时，像铺了一层黄地毯。

　　风不住的吹着，它活蹦乱跳地驰骋过山林，山林的一切都变成了金黄的。金秋的阳光温馨恬静，金秋的秋风何须轻柔，金秋的蓝天白云飘逸悠扬。

　　当我爬到半山腰时，我已经累得筋疲力尽，气喘吁吁，满头大汗，我这是正好看到一棵苹果树，树上挂满了像小灯笼一样的苹果，非常可爱，我急忙摘下了一个尝了尝，味道可真甜啊！

　　站在这儿俯首往下看，看到那晶莹透亮的湖水在闪闪发光，煞是好看。湖是静的，宛如*镜一般，清晰地映出蓝的天，白的云，红的花，绿的树。

　　一会儿，我就要和云台山告别了，我向他挥手，依依不舍，风吹的树枝也来回摇晃，像是在向我挥手告别。今天我带回来的不仅是秋天的收获、成熟，还带回了云台山的美！

　　放假了，妈妈说要带我去领略祖国的大好河山，她帮我选择了云台山。起初我还不以为然，心想：云台山是什么地方，都没听说过，还不如去泰山呢。

　　游过以后却非常喜欢那里的风景，有点舍不得离开。我们坐着绿色的旅游车上山，途中导游阿姨介绍了云台山的概况，我才知道：云台山位于河南省修武县，山清水秀，尤其以那里各种特色的瀑布而闻名。其中最著名的是落差314米的雄冠九州的全国最高大瀑布—云台天瀑。来到山下，没见到瀑布就已经听到水声滔滔。我们先去小寨沟游玩。

　　那里人特别多，山上非常挤，大家都是慕名来欣赏云台山的美景的。“三步一泉，五步一潭，十步一瀑”，我们向前走有：小潭沟、洗砚池、龙凤峡……前方就是“不老泉”，传说喝了“不老泉”的水可以长生不老的。游客纷纷去品尝一下“不老泉”甘甜的泉水。小寨沟给我印象最深的是一块石头—蝴蝶石，它的样子非常像展翅飞舞的蝴蝶，起了这个名字太恰当了。接着我们去了红石峡。红石峡所有的石头都是红颜色的。传说是血染红的，妈妈说实际是这里的石头含铁量太高，氧化后就变成红色了。

　　红石峡的瀑布特别多，它们大小、高低、形态各不相同。有的瀑布虽然高只有10多米，但水流很急，像千军万马杀了出来;有的瀑布很高，从上面倾泻而下，像一条水银带;有的分好几层，形成了一个瀑布群。就是因为被这青山秀水所深深吸引，我玩得忘乎所以，一不留神，掉进了潭水里。幸亏妈妈眼疾手快，一把把我拉了上来，但身体还是湿到了一大半。我和云台山的水来了个亲密接触，也不错哦。一天的游玩不知不觉就结束了，由于天较干旱缺水，没能看到那个最高的瀑布，但是有其他美丽的瀑布，有云雾缭绕的山峦和让人心旷神怡的声音，这些都使我流连忘返。云台山，我还会再来的!

　　人们都说云台风光美不胜收。今年暑假我和妈妈到云台山游玩，才真正领略到它的雄壮及美丽。

　　我们先到了“小寨沟”风景区，总长约2公里。一进山，一股林间的香气扑鼻而来。我们沿着蜿蜒的山路往上走，只见两侧高山对耸，我们已在峡谷之中。我们一路上迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。步步引人入胜，简直是三步一泉，五步一瀑，十步一潭。我们随着导游来到了龙凤池，只见瀑布从壁顶一泻而下，好似有一条龙和一只凤在池壁上比舞，龙从池上跳出，凤从空中而降。

　　龙凤池旁有一岩石驻立在潭水中，这就是有名的蝴蝶石，好似一只蝴蝶在池中翩翩起舞。再往前走最为壮观的就数“丫瀑潭”了。潭水翡翠碧绿，面积百余*方米，潭水清澈见底，许多游人在潭水中嬉戏玩耍不忍离去。另外，还有“水帘洞”、“凤尾串珠”、“白蛇出洞”等水景，美景层出不穷……

　　接着我们来到了“老谭沟”风景区，总长约三公里，*高峰耸立，气势恢宏。这里最为著名的是云台大瀑布，堪称亚洲第一瀑布，瀑布落差为310米，只见它上吻蓝天，下蹈时坪，吼声震耳，十分壮观。

　　不知不觉中我们结束了此次旅行，我感觉大自然太美妙了，直到现在我还是回味无穷。我们应该热爱大自然，保护大自然的一草一木，让大自然越来越美丽。

　　今年暑假，我来到了以山称奇，以水叫绝，因峰冠雄，因峡显幽的云台山。云台山根据自身的特点共分为十一个景区，我游览了其中的四个景区。印象最深的是其中的潭瀑峡和红石峡。

　　我们是坐车从上往下游览的。一下车，我就听到了哗哗的流水声，看到了陡峭的山崖，这一定是到潭瀑峡了。进入潭瀑峡，首先映入眼帘的是一个洗砚池。在潭瀑峡里有珠帘高挂的水帘洞；有龙凤呈祥的龙凤壁；还有宛若仙子的蝴蝶石。最后我还看到了云台天瀑的侧面。

　　顺着潭瀑峡往下走，就到了泉瀑峡和猕猴谷。猕猴谷因有多个猕猴种族而得名；泉瀑峡则有云台天瀑在尽头等着我们的来到。

　　我们来到最后一个景点——红石峡。红石峡里的石头是红色的，这是为什么呢？原来是因为石头里的铁物质含量高，红石峡也因此而得名。初入红石峡便看见一座红石桥立在峡谷之上。我们站在红石桥上，俯视着峡谷，看见了飞流的瀑布，听见了凶猛的吼叫声，顿时觉得好壮观。深入红石峡后看见了白龙潭、一线天、白龙瀑，那种气场，压得我喘不过气来。沿着步道向前行走，转眼就看到了卧龙潭、眠龙潭和苍龙潭。眠龙潭和苍龙潭，神秘而宁静。而卧龙潭则汹涌直下，让人感到自己非常的渺小。再到黄龙瀑和首龙瀑，这种压迫感就更加的强烈了。大自然真是鬼斧神工的巧匠。集秀、幽、雄、险于一身，集泉、瀑、溪、潭于一谷。这句话用来形容红石峡，是绰绰有余的。

　　该走了，我心里涌起一股不舍之情，但是，这次我真正体会到了“山无水则呆滞，水无山则*庸”的真正意义。

游三台山作文6篇（扩展6）

——五台山游记作文 (菁华5篇)

　　去年暑假，爸爸妈妈和我去山西游玩，那里有一座远*闻名的山——因有五个像*台一样的山顶而得名的“五台山”。

　　进入山中心的台怀镇，首先映入眼帘的是高大的大白塔。大白塔是五台山的标志，塔高56.3米，就像一个宝葫芦耸立在山上。大白塔的塔顶上悬有两百多个铜铃，一阵风吹来，铜铃就丁丁冬冬地响起来，声音清脆悦耳。

　　从大白塔过去，就来到了著名的显通寺。寺庙门口写着“大显通寺”四个金色的大字，在阳光的照射下闪闪发光。显通寺里有许多珍贵的文物和许多佛像，古色古香。寺内还有一座“无梁殿”，十分奇特，是我国古代建筑中的杰作。

　　往东走，走到大智路，跨过路上的1080个台阶，就来到了黛螺顶。登顶之后，就看到了石狮子和山门。在山门外的西南角有一座望景亭，向四面远眺，星罗棋布的寺庙座落

　　在万绿从中，若隐若现，好像一幅美丽的图画。清风吹来，使人神清气爽。

　　五台山还有数不清的美景，真不愧是世界遗产之一！

　　今天，我们来到了五台山，在那里旅游一整天，那里的风景真好啊！

　　我们进了五台山，一转眼已经爬到了半山腰。虽然很累，但不得不坚持，用自己的唯一的一点劲往上走。

　　又翻了几十层楼阶，我妈妈设有力气了，我大姐姐也累的直喘气，我和我的姐夫还有充足的劲爬上山顶，可总不能不顾妈妈和姐姐吧。我们便在半山腰休息一下。

　　休息不久之后，姐姐不累了，妈妈也有起来的劲。我们便继续往上爬。终于到了山顶，我已经累的筋废力尽了。

　　在山上面，仰望下面，人是那么小，但游人如织，人山人诲，光五台山上面就有两三百人，下面更是棸集了上千人。

　　山顶亼真是太凉快了，虽然有上百人，但一点也不影响我们在山顶上面玩。下面一望无涯，上面风高云淡，上面彩云千万朵，真是好啊！

　　我们一家在五台山玩的真开心哬！

　　一个阳光明媚的上午，妈妈带我、妹妹、外婆去爬小五台山。从西安出发，沿着子午大道一直往南走，开车约一个小时就到了秦岭脚下。

　　一路上春回大地，路旁生长着一些桃树、樱花树、梨树......上面开满了鲜花，还散发着微微的香味。樱花和梨花都雪白雪白的，就像一只只美丽的白蝴蝶停在树梢上，我给它们起了一个好听的名字，叫“白蝶仙子”。桃花也给人们展示着灿烂的笑脸。

　　在子午大道上能看见远处矗立的山峰，模模糊糊的。随着车子的开动，山渐渐变得清晰了。最后我们能看见连绵起伏的高大的山峰。

　　妈妈的车子在山脚下盘旋了几圈，旁边的花儿爬上枝头来迎接我们。然后我们过了小桥，来到了小五台山，小桥底下的小溪‘哗啦啦’的流淌着，像在唱着春天的歌。

　　小五台山高耸入云，刚开始的山路不是那么难走，但到了后面路就很陡峭了。我们爬的很费力，走过的路常常会滑下一些沙石。有的地方山路两旁的松树长的十分茂盛，我们在树荫下攀爬着，大树就像一把把遮阴的伞。还有一些稀稀落落的灌木丛长在路旁，它们的脚下躺着一些枯树枝，也有一些新长的树枝夹杂在里面，那一片片嫩叶坚强的挺力着。

　　终于我们爬到了离山顶不远的一户农家，从他们家的院子往山脚望去，公路已经变成一条弯弯曲曲的带子了。下山可比上山难，一走不好就会滑下去，然而我们只用了16分钟就回到了小溪旁。

　　我很喜欢爬山，我要爬遍祖国的名山。

　　五台山位于山西省忻州市五台县境内，位列我国佛教四大名山之首。五台山不仅风景秀丽，它还是一座宝库，山中有着许多美味的木耳、蘑菇等蔬菜，如果幸运的话还能看见牛羊呢！

　　五台山一带的山茂茂密密的，有些山的颜色是深绿的，有的是淡青的，有的是浅绿的`。远远望去就是一座3种颜色相互交错着的山群。

　　山上的森林里流着一条条清澈见底的小溪，透过小溪，你会看到一条条颜色不一的鱼，这些鱼有的追在一起就像在玩老鹰抓小鸡；有的鱼在一堆青苔底下聚在一起，好像在开大会；有的鱼聚在一条很大的鱼旁边，这些小鱼好像在上课。溪边的鹅卵石地上长着一些杂草和野花，真是美极了。

　　森林里长着各种各样的大树，有的就像美味可口的西兰花；有的就像长满了芭蕉扇；有的就像长满了脆脆的包菜……在树丛中，草地上满是野花、小草、木耳、蘑菇……一看就让人垂涎三尺。

　　五台山不仅风景优美，还是一个佛教圣地，那里有许许多多的寺庙，里面供奉着各种各样的文殊菩萨，你可以让旁边的僧侣来帮你，让菩萨保佑你。

　　美丽、富饶、文化丰富的五台山有着许多神秘的传说，动人的故事，等着你去掀开她那神秘的面纱。

　　五台山位于五台县北部，环基250公里的佛教圣地，素有*四大佛教名山之首的尊称。在7月23日的清晨，我们一家三口和姥姥一起坐上了前往五台山的大巴。这次的旅行是由博山的一座寺院所组织的，虽然我千万个不情愿却还是于事无补。

　　从淄博到五台县足足有11个小时的车程，大巴车上的时间是最难以渡过的了多亏我走之前下载了几部影片，才勉强熬过了几个小时。剩下的路程我只得在颠簸的大巴车上昏昏欲睡。到了晚上7点才终于抵达了目的地，住进了我们将要渡过三天的旅馆。

　　第二天早晨，经过了一夜的养精蓄锐，已经是精力充沛，准备着当天的行程。今天的行程去朝拜五台，分为东、西、南、北、中五座高台。我们首先去了中台、南台和西台，本以为可以徒步登上五台，结果却又要坐车，这一消息使我的心情瞬间跌入了万丈深渊。这次的车程可就不像高速路上的那么一帆风顺了，一路上全是凹凸不*的山间小路，坐在车子上来回摇晃，就好像要飞出去一般。说实话我并不信佛，可是出于对宗教文化的尊重，我还是勉为其难的严格遵守着各种繁琐的仪规。正因如此，各种寺庙根本无法引起我的兴趣，反而对于那些奇异的自然风光更加吸引我的视线。成群的牛、马在草地上悠闲的啃着嫩草，却从未看见一个牧民来管理它们。这里的牛好像对于人类并不惧怕，面对几百号人站在它的面前，却丝毫没有动意，似乎对于眼前的景色已是*以*常、见怪不怪了。

　　短暂的午餐过后，我们前往了北台。北台是五台山最高的地段，海拔3058米，号称“华北屋脊”，那里高寒温润，顶无林木，岁积坚冰，在这炎热的夏天里也仅仅只有十一二度左右。从山顶向下望去，一片云雾缭绕的奇异景色，犹如仙境一般。在前往东台的过程中乌云渐渐的压了下来，天空中闪过了几道电光，微微落下了几滴雨点，我们见事不妙就匆忙下山。不等我们歇住脚的工夫，就瞬间突降大雨，把还在前往西台的人淋了个措手不及。就这样带着小小的遗憾，我们回到了旅馆。

　　第二天的早上四点半，我就被一阵急促的敲门声给惊醒了，今天最重要的一项任务就是去钻佛母洞，话说很多人来五台山最主要的目的就是为了去钻佛母洞。据说佛母洞是万年前形成的一个石灰岩洞，造型神秘奇异，极富有神奇色彩，可谓是天下独绝。传说曾有千佛出入，是孕育佛子的一处胜迹。刚一下车我就一马当先的冲了出去，从山下到佛母洞足足有1500级*缓宽敞的台阶，跑到一半的时候我就再也爬不动了，只得慢吞吞的向上挪动。爬了半个多小时终于到达了山顶。佛母洞还没有开门，前面却已经排满了像我们一样慕名而来的游客，看到这阵势才使我明白为什么要那么早的上山排队了。仅仅是排队就等候了大约4个小时，这一过程实在是一段痛苦的煎熬啊，但这却更能体现出佛母洞是多么的令人向往。话说钻这佛母洞可以开启智慧，去除百病，虽然我并不相信这种迷信的说法，可还是被它的神秘面纱所吸引。队伍在一点点的向前挪动，这使我终于看到了希望，终于经过了4小时的排队我们进入了佛母洞。在洞口的正中心有一尊佛像，在佛像的后面便是佛母洞的入口了。在众人连推带拉的帮助下我终于勉强钻了进去，洞内的岩石突起，但却是富有神韵，就好比是雕刻出来的一般，真可谓是大自然所赋予人类的瑰宝啊。一上午的奔波劳累再加上我连早饭都还没有吃，在下山的时候我就实在是饿的走不动了，爸爸一眼便看出了我的异样，主动请我们吃了一碗正宗山西刀削面。此时的我已经顾不上细细品尝了，狼吞虎咽的就把一大碗的刀削面灌入了肚子里，那味道只能用一个好字来形容了。

　　下午我们一起游览了显通寺、塔院寺、菩萨顶等历史悠久的寺院，其中显通寺最为雄伟壮观。他被称之为皇家寺院，其中屋顶的部分全部是用金漆粉刷，更是突出了它尊贵的地位。院内还有乾隆皇帝的御笔真迹尤为珍贵。

　　第三天的行程也是我们最后的一段行程了，当天早上我们将会去朝拜五爷庙，话说五爷是龙王的第五个儿子，可以保佑人们财源广进，凡是求财之人这一站是必不可少的。随后我们一同去了大螺顶，而且还遇见了一位高人。在中途休息的时候，一位无臂老人吸引了我的目光，他用他仅有的半尺手臂却写了一手好的书法。那字迹气势磅礴，每一笔画都蕴含了深厚的笔力。看到这般景象我便上去与他交谈了几句，在临走的时候他为我写了一幅字作为留念，这使我对他更加的敬重。下山的时候有我陪同姥姥一起坐缆车下山，从缆车上向下望去，浓密的森林覆盖了整座大螺顶，好一片绿树成荫的自然风光啊！

　　下午就到了自由活动的时间了，这次我们一家要分头行动，我、爸爸和姥姥一起去买了一些纪念品和明天的食物，而妈妈独自一人去了三泉寺。但天有不测风云，刚一下车便下起了倾盆大雨，不过还好我们躲进了候车站内才逃过了一劫。五台山的天气十分奇怪，两地相距不到一公里的距离，一边已是天降大雨但另一边却连地面都没有被淋湿。我和爸爸一会的工夫就背满了两大包的东西，多半以食物居多，再怎么说明天也要有十多小时的车程了，当然要好好准备一下。

　　第二天我们便整装待发的登上了回家的大巴车，离开了这美丽的五台山，向我们最温馨的港湾进发。这次的五台山之旅给我留下了美好的回忆，他将化成一束海浪使记忆的海洋变得更加充实。希望这段美好的回忆可以变成一片树叶，将我的情感永远的留在这美丽的五台山。

游三台山作文6篇（扩展7）

——五台山导游词 (菁华5篇)

　　大家好!欢迎来到小五台山旅游区。我是导游×××。

　　龙潭飞瀑(站在关瀑台或倒挂松景点处)我们现在来到的这个地方就是北龙潭景区的龙潭飞瀑景点，这里有幻松、绝壁松、倒挂松和龙潭飞瀑。这个瀑布长年有水，落差60多米，颇有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的韵致。

　　金阁寺：我们从南路进五台山，过收费处牌楼，前行不远，这座立于路北山坡金碧辉煌的庙宇，便是台怀腹地第一大寺金阁寺。这金阁寺位于南台之北、中台之南的金阁岭上，海拔高度达到1900多米，除台顶寺庙外，金阁寺所处地势最高。该寺距台怀镇约十五公里。

　　小五台山国家级自然保护区位于河北省蔚县，面积为21883公顷，属恒山余脉，有东、西、南、北、中5个突出的山峰，为区别于山西五台山，称小五台山。五台之中以东台最高，海拔2882米，是河北省境内高山之最。大家看，小五台危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石横如断，几乎90度垂直的石梯令人心惊胆战。

　　五台山位于山西省忻州市五台县境内，总面积2837*方公里，风景核心区位于五台县北部台怀镇内面积379*方公里，是国家级风景名胜区，国家5A级旅游景区，国家最值得推荐景点首位，国家地质博物馆，国家级森林公园，国家十大避暑胜地之首，*四大佛教名山之首，世界五大佛教圣地，20__年6月26日在西班牙塞维利亚第三十三届世界遗产大会列为《世界遗产名录》成为我国第38处世界遗产。

　　摸子泉位于地藏寺旷观楼下摸子洞内。地藏宫大殿供地藏菩萨，东殿供送子将军，西殿供观世音菩萨。寺西南角—门可通掬月泉。摸子洞深14米，两侧石壁上凿有佛龛，到洞最里面之后，再下5级台阶，就到了泉边。泉为方形，水深0.4米。以前寺内僧人在泉中置石子和瓦片，说求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。洞口原来悬有刘尔忻所撰楹联：

　　说话间，我们已跨过黄河，进入焦作境内，焦作位于河南的西北部，北依太行，南邻黄河。地处我国南北交汇点，东西结合部，又是新欧亚大陆桥在*境内的中心地带，具有承东启西沟南通北的枢纽地位。

　　走进小五台，首先映入眼帘的是“五彩石”。在这里，没有哪两块石头的颜色是相同的。大大小小的石块形状各异，颜色对比强烈：白石头颜色像雪，红石头颜色似火，绿石头颜色如翠……

　　宗教现象之所以能伴随着人类历史长期地存在着,并将继续存在下去,就在于宗教自身有着为人们所需要的特定功能及其社会作用。南美州是陌生而新奇的，但宗教的信仰却是我们熟悉的。在世界各地行走，参观考察的景点、文化遗产地似乎都渗透着宗教的影子，无论是天主教、、佛教、道教、西域。庐山这座世界名山也离不开，“一座山头六个教，走遍世界找不到”这句电视风光片里的伴音已成为庐山导游的解说词;庐山的东林寺、仙人洞、天主教堂、堂、*寺、白鹿洞都已成为世界遗产地庐山的重要构成内容。

　　子房湖旁有两条岔道，下道是通往小寨沟景区、老潭沟景区;上道便是直通山西的修陵公路。叠彩洞景区和茱峰景区盘恒在此。叠彩洞是连接豫、晋两省的公路遂洞，大小23条洞，首尾相连总长4000多米。它是由我县土专家张有臣设计规划的。在外只见一排巨大的阶梯层层递上，在洞里都是180度的转弯和45度以上的爬坡。这就是景区有名的“暗十八盘”，勤劳善良的人民用十二年的时间修建了这条路。

　　茱萸峰山势突兀，为云台山的主峰，海拔1300多米。后来真武帝在此苦志修行成仙而云，此处便成了闻名遐尔的道教圣地，方圆百里的人们常来此烧香求愿，据说十分灵验。渐渐地，人们把这里亲切地称为”小北顶”，就是说这里离北天门很*，常被天神关注，他们会满足人们祷告时的祈求，好再让人们来此烧香还愿。于是有了”烧高篝”的说法，如果谁家的子孙发达了或是添丁了，那一定是他们家的老人们早年在这里烧了”高香”求来的。

　　相逢是缘，相识是分!前世五百次的回眸，换来咱们今生的擦肩而过。很高兴，和大家相会在美丽的天府之国，一同走进文君故里——邛崃，一起游览山奇、石怪、水美、林幽的天台山。畅游青山绿水，尽享旅途欢乐。首先，请允许我做一下自我介绍，我是大家本次旅行的导游，我叫方圆，无规矩不成方圆的方圆，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，尽管吩咐，我将全力而为，为你效劳!本次为我们保驾护航的师傅是_大哥。小方希望大家把最热烈的掌声送给我们的_师傅，感谢他这两天为我们辛苦的工作。

　　往里走，会看到“珍珠泉”三个醒目的大字。大家看，泉水清澈见底，一串又一串的小泡泡从石头缝中挤了出来，好像一颗颗玻璃弹珠在此起彼伏的溪流中蹦蹦跳跳。不一会儿，一串串金光闪闪的项链又窜出来了，原来是太阳公公为它们染上了颜色。真漂亮啊!你会禁不住去捞它们，可你的手刚碰到它们，它们就变魔术般的消失了。

　　往前走，这就是传说中的“一线天”。抬头望，两边的山崖似乎遮住了天空，只留下天的一条缝，就像一根线。穿过“一线天”，向左看，陡峭的飞崖，奔流的瀑布，震耳欲聋的水声，仿佛走进了壮观的画卷，大自然真是鬼斧神工啊!

　　继续前进，大家还会看到诡异莫测的“镇妖石”，欲静却动的“风睡石”，神仙睡过的“睡仙石”，深不见底的“油瓮”，高耸入云的塔林……

　　听了我的介绍，大家对小五台山更加喜欢了吧?接下来是自主游览，两个小时后在这里集合。请大家注意安全!祝大家游玩愉快!

　　五台山因有五座顶如*台的山峰而得名。五座台顶巍峨高峻，各有各的特点，但都如诗如画，风光秀丽。境内山环水绕，雨量充沛，植被良好，气候凉爽，从古迄今一直为;理想的游览与避暑圣地。

　　五台山佛教起源于东汉，为*佛教发祥地之一。北齐、盛唐、清代为五台山佛教史上的三个鼎盛时期。自改革开放以来，佛国圣地又迎来了它的第四个辉煌时代。

　　根据最新统计，五台山现有寺院124座，较为完好地保留着唐、宋、元、明、清等八个朝代的.寺庙建筑及各种佛像、佛塔、壁画等珍贵文物，酷似一座蕴籍精深、浩瀚博大的自然生态园暨佛教文化艺术博物馆。

　　五台山融会了印度佛教、藏传佛教、民间宗教、儒教、道教和三晋文化的精华，遂有*佛教四大名山之首，*四大灵境之一，*佛教的缩影，*佛教建筑艺术宝库，*宝塔艺术展览馆，*佛教造像艺术博物馆，*佛教艺术奇葩，世界佛教的文殊信仰中心，世界佛教五大圣地之一，国际佛教文化交流中心等荣誉，具有极其丰富的文化内涵和人类罕见的目前无法替代的历史艺术和科学价值，是历史遗留下来的全人类的共同遗产。可谓此处独有，它山莫比。

　　五台山目前拥有九项桂冠：世界五大佛教圣地之一;*四大佛教名山之首;*公布的首批国家级重点风景名胜区;首批国家级示范森林公园;我国对外推出的35张旅游王牌之一;国家AAAAA级风景旅游区;全国文明风景区示范点;中华十大名山之一;山西省旅游业发展的龙头。目前，正在申报世界自然与文化双遗产。

　　景区内秩序井然，交通便利，通讯设施健全，有高、中、低档各类宾馆，曾先后接待过胡耀.邦、华.*、*、*、*、*、*、*、*额尔德尼·却吉坚赞等党和*及无数香客游人。

　　五台山因有五座顶如*台的山峰而得名。五座台顶巍峨高峻，各有各的特点，但都如诗如画，风光秀丽。境内山环水绕，雨量充沛，植被良好，气候凉爽，从古迄今一直为；理想的游览与避暑圣地。

　　五台山佛教起源于东汉，为*佛教发祥地之一。北齐、盛唐、清代为五台山佛教史上的三个鼎盛时期。自改革开放以来，佛国圣地又迎来了它的第四个辉煌时代。

　　根据最新统计，五台山现有寺院124座，较为完好地保留着唐、宋、元、明、清等八个朝代的寺庙建筑及各种佛像、佛塔、壁画等珍贵文物，酷似一座蕴籍精深、浩瀚博大的自然生态园暨佛教文化艺术博物馆。

　　五台山融会了印度佛教、藏传佛教、民间宗教、儒教、道教和三晋文化的精华，遂有*佛教四大名山之首，*四大灵境之一，*佛教的缩影，*佛教建筑艺术宝库，*宝塔艺术展览馆，*佛教造像艺术博物馆，*佛教艺术奇葩，世界佛教的文殊信仰中心，世界佛教五大圣地之一，国际佛教文化交流中心等荣誉，具有极其丰富的文化内涵和人类罕见的目前无法替代的历史艺术和科学价值，是历史遗留下来的全人类的共同遗产。可谓此处独有，它山莫比。

　　五台山目前拥有九项桂冠：世界五大佛教圣地之一；*四大佛教名山之首；*公布的首批国家级重点风景名胜区；首批国家级示范森林公园；我国对外推出的35张旅游王牌之一；国家AAAAA级风景旅游区；全国文明风景区示范点；中华十大名山之一；山西省旅游业发展的龙头。目前，正在申报世界自然与文化双遗产。

　　小五台山属暖温带大陆季风性山地气候。冰冻期长，无霜期短，降雨量大并集中在七月。这里四季更替明显，每年五月下旬，台峰积雪解冻，六月枯草吐绿，始作春天。小五台的春天很短暂，并且昼夜温差非常大。夏季，小五台就象是白云身下的空中花园，穿行其中，心旷神怡。山地小天气常使你防不胜防，一会骄阳似火，一会乌云避日，一会雷雨倾盆。秋日的小五台更是一个色彩斑斓的国度，红叶纷纷顺水而流，黄草依依随风而笑，九月的星空最美，银河挂天，星座尽现，你可以蜷缩在温暖的羽绒睡袋里，寻找属于自己的那个星座，任凭凛冽的秋风拂过眉梢。

　　十一月前后，小五台开始飘雪，进入漫长的冬季。昼夜温差极大，日落风起，寒冷刺骨，台顶夜间温度低过-40度。不过为了目睹白雪皑皑、银装素裹的小五台真貌，欣赏到冰瀑悬挂、雾凇漫枝的北国山地景象，吃点苦头在所不惜。冬季小五台山是北方山友进行雪山攀登技术训练和体能拉练的最佳路线。

　　植被为夏绿阔叶林，区系组成复杂、植物种类繁多，达670余种，垂直变化明显：在阳坡2100米以上为蒿草草甸;2000～2100米为以硕桦为主要树种的亚高山灌丛;1400～2000米是以白桦、青杨、华北落叶松、油松和白桦、红桦为主要树种的针阔叶混交林：1400～1200米为次生灌草丛，以沙棘、虎榛子、毛榛、绣线菊等为主;1200米以下则为农作物区。阴坡除分布高度与阳坡不同外，尚可分出以华北落叶松和云杉为主的针叶林带及以白桦、青杨为主的`阔叶林带。现有3个国营林场。

　　小五台山属暖温带大陆季风性山地气候。冰冻期长，无霜期短，降雨量大并集中在七月。这里四季更替明显，每年五月下旬，台峰积雪解冻，六月枯草吐绿，始作春天。小五台的春天很短暂，并且昼夜温差非常大。夏季，小五台就象是白云身下的空中花园，穿行其中，心旷神怡。山地小天气常使你防不胜防，一会骄阳似火，一会乌云避日，一会雷雨倾盆。秋日的小五台更是一个色彩斑斓的国度，红叶纷纷顺水而流，黄草依依随风而笑，九月的星空最美，银河挂天，星座尽现，你可以蜷缩在温暖的羽绒睡袋里，寻找属于自己的那个星座，任凭凛冽的秋风拂过眉梢。

　　十一月前后，小五台开始飘雪，进入漫长的冬季。昼夜温差极大，日落风起，寒冷刺骨，台顶夜间温度低过-40度。不过为了目睹白雪皑皑、银装素裹的小五台真貌，欣赏到冰瀑悬挂、雾凇漫枝的北国山地景象，吃点苦头在所不惜。冬季小五台山是北方山友进行雪山攀登技术训练和体能拉练的最佳路线。

　　植被为夏绿阔叶林，区系组成复杂、植物种类繁多，达670余种，垂直变化明显：在阳坡2100米以上为蒿草草甸；2000～2100米为以硕桦为主要树种的亚高山灌丛；1400～2000米是以白桦、青杨、华北落叶松、油松和白桦、红桦为主要树种的针阔叶混交林：1400～1200米为次生灌草丛，以沙棘、虎榛子、毛榛、绣线菊等为主；1200米以下则为农作物区。阴坡除分布高度与阳坡不同外，尚可分出以华北落叶松和云杉为主的针叶林带及以白桦、青杨为主的阔叶林带。现有3个国营林场。

游三台山作文6篇（扩展8）

——五台山之行观后感作文(10)份

　　寒假的一天，我们一家从绍出发去五台山拜佛。

　　从绍兴到五台山汽车要行驶15个小时。一路上，我们一行人有说有笑，到五台山**疗养站时已经是晚上11点多了，妈妈叫我们休息好，第二天去登山拜佛。

　　第二天一早，我们一群人在一家小吃店吃完早餐后就准备去登山拜佛。我们先到了一个寺庙，一走进寺庙，就看到里面放着许多佛像。我们先去拜大智慧菩萨，妈妈对我说：“普先菩萨是管理长智慧的，你应该多拜拜他。”我很虔诚地对着普先菩萨拜，真希望他能帮助我长智慧。拜完普先菩萨，我们又来到了大雄宝殿。这宝殿中间供的是如来大佛，右边供的是非曲直消灾药师佛，左边是南无阿弥大佛。四周是十八罗汗，我们都一个个地拜了那些菩萨。出了大雄宝殿，往后拐就是四大天王殿了。这四大天王看上去威风凛凛，其中有两个是哼哈二将，我拜了四大天王后心想：“这四个天王是不是守护天门的守护神呢?”

　　该拜的菩萨都已经拜完了，回家的路上，我想：“菩萨会不会来保佑我呢?不管怎么样，自己肯定要努力，菩萨也是喜欢那些勤奋的孩子的。”

　　我从很小就听说中国有四大佛门圣地，其中就有山西有名的五台山。

　　今年夏天我们一家人要去我仰慕以久的五台山了，我听了之后一蹦三尺高，我可开心了。路上的树棵棵挺拔，像士兵似得纹丝不动地站在那里。还没有到山脚，便可以看到云山雾绕的山了，就像遮上了神秘的面纱。【比喻精准贴切，形象地描写了大雾笼罩下五台山朦胧缥缈的情状。】

　　不久，便到了山脚。我们先去五台山中心，中心有座白塔，旁边有个牌子上面写道：大白塔的全名为释迦文佛真身舍利宝塔，座落在塔院中，实际上也因其得名。大白塔是五台山的一大标志，也是五台山的象征。此塔规制与北海公园的白塔基本相同，但其规模、规格要比那座大好几倍，北海的白塔塔高15米左右，而五台山的这高达50余米。

　　在去往下一地点时，妈妈给我讲了一个传说：很久以前，有一个日本人，想请菩萨东渡，忽然海上波涛汹涌，日本人说：“我为您在五台山上修一座寺庙，并终生伺候您。”忽然海上只有水纹。

　　五台山上的寺庙有300余座，著名的有湿通寺、塔院寺、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

　　五台山还有许许多多的地方，等你们去探索呢！

　　五台山，又称清凉山，它是我国四大佛教名山之一。五台山佛教历史悠久，寺庙规模之大，在国内首屈一指，风光秀丽，景色壮观。

　　进入五台山，来到台怀镇，绕过小桥，就来到黛螺顶脚下。抬头望去，黛螺顶好像与天相接，云雾缭绕，简直就是人间仙境。黛螺顶有一千零八十个台阶，我站在半山腰忍不住叫起来：哇，真美呀！山上的一丛丛草，一棵棵树，还有一簇簇鲜花，像是走进花的海洋。空气是那么清新，使人神清气爽。

　　爬上山顶，站在寺庙前向下望，有人在山脚眺望、拍照，有人正在努力地爬山，有人在崎岖的小路上骑马，马走在花海中，显得格外骄健，人浮在花海上，显得格外精神。

　　从黛螺顶下来，穿梭于寺庙的街头巷尾，处处感受到一座座寺庙所散发的悠久的历史韵味。来到菩萨顶前，我爬上了一百零八个台阶的菩萨顶，拜了菩萨。

　　沿着台怀镇一直往前走，出了北门进入山口，就通往东台望海峰。那里供奉着文殊菩萨，上峰顶时，我心惊胆战，但是站在东台顶俯视群山，心情豁然开朗。只见彩色的经帆在空中飞舞，湛蓝的天空中几朵白云从我脚下飘过。在满是积雪的山坡上，已经有一群群牛羊在寻找春天的嫩芽了，好一幅令人心旷神怡的画卷呀！

　　五台山到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你有机会去细细游赏。

　　秋天，落叶缤纷，甚是美丽。一列火车正迎着秋风驶向五台山的方向。我的妈妈跟我说过，五台山是我国四大名山之一，我对去五台山看看充满了期待。

　　我们此刻就坐在去五台山的这辆列车上，妈妈开心地跟我说：“看那‘雾包龙’，好像仙女下凡在山上嬉戏呢！”“是啊，这可真美啊！”我望着这番美景也不由感叹道。这列火车在向五台山驶去的沿途，经过了很多美不胜收的风景。早晨太阳公公起床了，这辆列车也到了五台山的山脚下。

　　下了车以后，我们坐了一辆驶向东台的车。在路上我好像来到了人间天堂。我看见车外面一只小松鼠在松树林里的一条小溪旁喝水，有白云，有雾气，还有影影绰绰看不清楚的山的轮廓，真是人间仙境啊！

　　“来到了东台好冷啊！这明明是夏天啊，为什么这么冷？”我问妈妈。“我也不知道。或许山上的温度比地表更低吧！”妈妈说。“向山上爬吗？”我面对着高耸入云的大山心有余悸地问。“一定要爬，不然我们可就白来一趟了。”妈妈温柔地摸着我的头笑着说。

　　就这样我们在沿途挥洒着汗水，欣赏着美景。到了晚上，已经不能在继续走了，便在东台住了一晚上，我心想：我可不想继续爬了，要累死了，便对妈妈说：“去南台吧！”

　　可是到了南台我才发现，南台也太高了吧，我感觉已经走了一万步了，可是似乎还在原地，不过一路看过来的景色足够惊艳，倒也抵消了几分劳累。中台是最有趣的了，里面有各种小动物，小松鼠抱着松果吃得津津有味，路边的花也开得娇艳。西台比较高，除此之外没什么特别的了。而北台，上面有一眼泉，还有小池塘，池塘周围满是花草，生机勃勃，真是太美丽了！

　　这就是我去的五台山了，它的美丽让我永生难忘。如果有机会，我还会再去一睹它的壮美。

　　早就听说小五台山风景秀丽,这次有幸随父母一饱眼福,真乃三生有幸,上午我们就出发了。

　　一路上，我无暇欣赏旁边的花花草草，“司令部”——大脑已经被兴奋占领了，经过*半小时的颠簸，终于到了小五台山。

　　一下车，我不禁打了个寒战，“这儿怎么这么冷哇？”我打着哆嗦问妈妈。“这里地势高，当然冷了！”妈妈一边解释一边为我拿衣服。这时，我才发现山旁有一条细流淙淙流过，旁边还开着许多奇异的花，顿时像泻了气的皮球，大老远赶来，就是看这几朵破花？真扫兴。爸爸似乎看透了我的心思，说：“一会儿你就知道了。”

　　我带着疑问，顺着溪流往前走，只见水势越来越大，到最后已无路可走，我更犯愁了，连路都没了，还看啥？妈妈指了指那边，原来是些石头，从那些石头上走过时，那一朵朵调皮的水花挠的我腿直痒痒，我禁不住蹲下去捧了一捧水，真凉哇！快走到尽头时，突然从远处飘来了一串串珍珠大小的泡泡，一个接一个，着时可爱！我不解地望着爸爸，爸爸似乎被这景色所陶醉，只轻轻吟了声：“那是珍珠泉。”果然，在一小柱泉水前，如孩子吹泡一般，接二连三的吐着泡，我不禁想：西湖那么敛滟，瀑布何等壮观，也不如这小小的珍珠泉。

　　接着往前走，水渐渐*缓，我和父母在一处停下来，买了一个西瓜，切开后咬一口，真冰呀！原来这西瓜是从“天然冰箱”——溪水中刚拿出来的。忽然，我发现手上有一个大包，又痛又痒，卖瓜人淡淡的说：“不碍事，用这溪水洗洗就好了。”我将信将疑的把手伸进溪水，真神奇，那大包果然不见了！

　　现在，我心中的疑虑总算解开了，在回家的路上，我不禁说道：“小五台山果然名不虚传！”

　　今天，阳光明媚、天气晴朗，小花小草都从土里探出了头，小蜜峰唱着歌儿在山间采花蜜，各种树木都长出了嫩嫩的绿牙子，爸爸妈妈准备带我们全家去爬南五台山。

　　我们一直顺着山路，把车开到半山腰的停车场，然后开始爬山。山路非常陡峭，而且还很崎岖，非常不好走，人走的时候而且还很头晕，走的时候非常得累，爸爸鼓励我们：“加油！坚持就是胜利！”我听了爸爸的话，鼓起勇气，决定挑战自我，坚持登上顶峰。走的过程中景色非常的美丽！山连绵起伏，小溪围绕在山间。

　　经过一个小时的爬行，我们终于登上了南五台山的顶峰，我一下子跑到了围栏边，我心里赞叹道：“哇！原来这就是南五台山的景色！”山顶连绵起伏的，山顶一会儿高一会儿低，真好看！所有的山好像都在我的脚下，远处的山峰上有寺庙，有亭子，山下的稻田绿油油的，山下一排排的村庄显得特别小，山下的公路像一条黑色的丝带，围绕在山脚下，这时我才有了“一览众山小”的感觉，我当时非常的高兴。

　　我们在山顶休息了一阵就下山了，在下山的过程中我们还坐了滑道，非常好玩，今天我们的旅行非常的高兴，而且还玩了这么多的东西，看了那么多的景色，以后，我还要来！

　　今天，爸爸答应带我去爬五台山，我特别高兴，因为我又可以爬山了，为什么叫五台山呢?因为这座山上有五个台，分别是大顶，文舒台，灵应台，舍身台和清凉台。而且听说在大顶的旁边还有一颗万年树，我爸爸说摸了它会沾上好运的，于是，我下定决心，一定要亲自去摸一摸那棵会给人们带来好运的神奇的万年树!

　　我们坐了两个小时的车，终于来到了五台山脚下，我抬头望去，哇!又高又大的山啊!站在它脚下，我感觉我和爸爸就像两只小蚂蚁一样渺小，它虽然很高，但是我想我一定会爬到它的头顶上的。

　　到了山里，我看见树木郁郁苍苍，湖水清澈见底，高峰云遮雾挡，天空湛蓝深远，空气清新甜润，高峰与山下咫尺为邻。走在石阶上，我边走边想，到底什么时候才能到山顶呢?但我丝毫不敢懈怠，一步接着一步的向前走着。石阶旁边有一些野花野草，野花五彩缤纷，野草随风摆动，山中到处是蝴蝶，像一个个小花仙一样舞动，抬头望去，我已经看见了万年树，我三步并作两步跑上台阶，一把抱住了万年树。然后在山上大喊，我完成了目标，便听见有很多‘我完成了目标’的声音，我知道，这是山里的回音。

　　今天，我特别高兴，感觉自己太棒了!

　　我们培元文化学堂一行人踏上了为期3天的五台山之旅。

　　我们是从北京坐大巴到五台山的。路上花费的时间很长，我们到五台山后都很累了。因此，我们就在第一天的下午半天游览了一个寺院——南山寺。第二天我们都精力充沛，所以我们干了很多事——参观了解五爷庙、白塔寺、显通寺……第三天，我们因还要赶四五个小时的路程，所以只游览了佛光寺。整个活动以参观了解佛教文化为主，以游览景色为辅。

　　在这次活动中，我的感受有很多，但让我感受最深的地方就是佛光寺。为什么是佛光寺呢？那就是因为我对佛光寺早有耳闻，而且我还了解关于佛光寺的一个故事呢！

　　这个故事发生在很早以前，一个日本学者认为在中国已经不可能看到完整的唐代木结构建筑了。但梁思成先生和林徽因女士（两个建筑学家，林徽因是梁思成的妻子）不太相信。1937年，梁思成、林徽因在法国汉学家伯希和的《敦煌石窟图录》一书中，发现了两幅描绘佛教圣地五台山全景的唐代壁画，其中偏远一隅的佛光寺引起了他们的注意，直觉告诉他们，这座寺庙还存活着，于是他们夫妻俩和一支考察队风尘仆仆地来到了山西。在老乡的指引下，他们找到了佛光寺。凭着梁思成的学识和经验，他断定佛光寺大雄宝殿是完整的唐代木结构建筑。他们发现这些后，便立刻否绝了日本学者的言论。

　　因此一来到佛光寺，我就能感受到梁思成先生和林徽因女士爱国的精神。这启迪着我们：必须要对国家忠心耿耿，尽自己最大努力为国家做出一点贡献！

　　五台游记杭州之行榜样观后感雷锋的故事观后感烛光里的微笑观后感

　　一辆宽敞明亮的汽车，几个简单的背包，再加上几包令人垂涎三尺的食物，我们全家开启了旅游模式。五台山我们来啦！

　　经过6个小时的长途跋涉，我们到达了五台山。

　　五台山的山真秀美呀！连绵起伏的山如同波浪一般，在阳光的照射下，五台山显得更加郁郁苍苍。

　　忽然，雾宝宝从东方飘来，给山戴上了一层面纱。就像一位美丽的仙女把灰蒙蒙的雾撒到山顶，“雾锁山头山锁雾”，身在烟雾缭绕的大山之中。连我自己都变成神仙了。我们艰难地在雾里行驶，像一只虫子慢慢地向前蠕动。

　　第二天一早，乳白色的浓雾散去了，我们驶向了五台山景区。五台山分为东、西、南、北、中五个台，中台最繁华，我们便向中台移去。

　　山不在高，有仙则名。五台山的寺院可真多呀！一堵堵红色的围墙，一片片金黄色的琉璃瓦，像金珠子一样点缀在群山之中。显通寺、宝光寺、菩萨顶……吸引了各个城市的游客。

　　五台山的水可调皮啦！在离去五台山的路上，我远远听见哗哗的流水声，可它却故意跟我藏猫猫。我仔细地寻找着，终于发现这股清泉，它是从山内蹦出来，像个宝宝快乐地流了下来。

　　我迫不及待地把脚伸进水中，啊，好凉呀，脚仿佛被冻住了。可我却不舍得把脚伸出来，天色渐渐暗了下来，我正准备走，泉水尽情地吻着我的脚丫，仿佛也不舍得离开我。

　　我爱美丽的五台山，金碧辉煌的寺院，调皮的山泉正展开双臂，迎接游客！

　　五台山位于山西省忻州市五台县境内，位列我国佛教四大名山之首。五台山不仅风景秀丽，它还是一座宝库，山中有着许多美味的木耳、蘑菇等蔬菜，如果幸运的话还能看见牛羊呢！

　　五台山一带的山茂茂密密的，有些山的颜色是深绿的，有的是淡青的，有的是浅绿的。远远望去就是一座3种颜色相互交错着的山群。

　　山上的森林里流着一条条清澈见底的小溪，透过小溪，你会看到一条条颜色不一的鱼，这些鱼有的追在一起就像在玩老鹰抓小鸡；有的鱼在一堆青苔底下聚在一起，好像在开大会；有的鱼聚在一条很大的鱼旁边，这些小鱼好像在上课。溪边的鹅卵石地上长着一些杂草和野花，真是美极了。

　　森林里长着各种各样的大树，有的就像美味可口的西兰花；有的就像长满了芭蕉扇；有的就像长满了脆脆的包菜……在树丛中，草地上满是野花、小草、木耳、蘑菇……一看就让人垂涎三尺。

作文