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人们总是在失去之后，才体会到拥有的重要性。墙壁上的挂钟一刻不停地向前走着，一件又一件新奇美好的事物都开始从新至旧。时间长了，事物便没了光彩；日子久了，事情便变得无味。但那些文化不同，每一份流传的文化都有着自己的经历，动人的，不可思议的，悲伤的……
看到长城，我们才能体会到华夏民族保家卫国的决心；看到金字塔，我们才能感受到尼罗河畔那些奴隶们团结一心的伟大力量；来到罗马角斗场，你会听到历史在它身上留下的阵阵咆哮。
为什么要传承文明？文明就是老人明知道自己无法享受树的阴凉，却依然去植树，这便是传承的重要性。
而科技需要发展，至使有些文化不能传承，我们该惋惜，但并不是不发展科技了。文化与科技两者是不冲突的，因为历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。
先辈植树，不无道理；我们要学会聆听，去感受，然后发掘，这才是先辈植树的意义。那些代表文化的文物，它们历经时光的洗礼，虽然旧了，破了，甚至碎了，但它不会撒谎，它的语言是最真实的。
文物让我们重游时间长河，重走文化几千年，但如今，却是科技时代。科技让人们走在世界前端，而文物只能被人遗忘在角落“吃”灰，不公*对待，“人去艺亡”，是整个古建筑保护普遍存在的问题。随着科技发展，一些老技艺失传，新一代人才流失，青黄不接，导致了古建筑修复出现了人才缺口与断层。
北京，地理文化资源丰富，有许多先辈流传下来的文化古物，可面临人口增长，这里的居民却不得不将它们拆了。再因为古建筑修复技术失传的问题，一件接着一件的历史文物消失在历史长河，实在令人惋惜。
“岁月失语，惟石能言。”流逝的岁月如同失忆者，惟有各种各样的名胜古迹，它们将传统技艺与民族精神流传下来了，它们是历史的载体，也是历史的最佳发言人。
所以，我们不但要铭记文化，还要保留文化，更重要的是传承文化。因为，文化是黑夜中的亮光，是风暴中的港湾，是沙漠中的绿洲，是成功之路上必不可少的基石！
鲁迅先生说，在我的后园，可以看见两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。秋叶飘零，它们要一同抵挡萧瑟，而寻得精神一隅的梦何时才能绽放？
帘卷西风时，哪堪凛冽？无语低询，只道秋意无限。
走过《诗经》的缠绵柔情，走到唐诗，走到宋词，我的思绪被牵引到枯藤与老鸦一起凝视的那个面色清癯的诗人身上，他骑着瘦马憔悴而来。暮色苍茫，我被他吟哦的曲子搅得顿觉悲凉，一转身竟靠在了银烛秋光下的画屏边，屏上身着罗绮的少妇轻摇小扇，流萤飞舞，和天上的牵牛织女星隔着几亿光年放出的微光，一同如水般向我微笑……
我抬头，猛然，远处玻璃墙反射的光之万箭刺破了我的视神经。没有茅店，没有荒树，支离破碎的天空，夜晚找不到萤火虫……诗韵失去了滋养它的土壤，城市的灯红酒绿，繁管急弦喑哑了它的声音，它沉默了。
也许，冰心、巴金的去世已割断了五四运动给我们最后的血脉，于是，捧读张爱玲的小说，竟有莫名的韵味涌上心头。买那些经典的章回小说，线装书的沉香，绮丽了她的眼角眉梢，勾勒出她的冷艳之笔，每一个回廊都蕴藏着一个故事，每一个角落都弥漫着哀伤。哀伤，胡琴的调子，不是低低的倾诉，而是冷静的表白，读来没有眼泪，但觉得无边无际的悲伤流言似的蔓延，无可救药。
然而蔓延到了当下呢？韩寒、郭敬明的“新概念”大行其道，莫言、贾*凹少见其踪，那些所谓名流学者一顿饭时间便能勾勒出一篇长篇小说的框架，文字成了把玩于手中博人眼球的珠玉，像是安插了重金属的民乐，说不上是纯粹的搭配还是简单的调和。
意象已逝，环佩声遥。
当有人质问我们皓首穷经到底为何时，那么牛虻，有谁来做？
想起余光中，想起他的诗，他的文字，寻寻觅觅为了求得赤县另一边无尽的回忆，还有更深沉的，由仓颉触发的美好。那一脉根流转相传，不知今天是否还触着长江水和海棠红那样明丽的色彩？
秋的萧瑟隐退在夏的聒噪中，冬后有春。我知道，那是希望，我正在追寻。而它，或许正在月牙泉底、鸣沙山上，默默注视着沧海桑田。
儿时的夏夜，望着灿烂的星空，听奶奶讲“牛郎织女”的美丽爱情故事，总会不自觉的沉醉在无边的月色中；每年的3月，看纸鸢飞翔在广阔的蓝天，总会和小伙伴一边疯跑，一边唱起“又是一年三月三，风筝飞满天……”；寂静的午后，伴爷爷听“贵妃醉酒”的京剧片段，总会和他字正腔圆对上几句……中国的传统文化如此清晰地刻在了我儿时的记忆里。
光阴荏苒，18岁的我却更陶醉于“亚当夏娃”的飘逸浪漫，更迷恋于奥斯卡金奖的雍容华贵，也更沉醉于迪斯科的动感十足……我欣然地接受着西方文化的高贵典雅，却忘记了东方文化的深沉韵味。圣诞节的街灯，彻夜明亮；情人节的鲜花，到处飘香……异国文化的魅力如此巨大，我们的传统文化在不知不觉地搁浅。
看着圣诞节的张灯结彩，看着情人节的浪漫温馨，我心里不禁感到一阵悲凉，不知道有谁还能静静地聆听“牛郎织女”，有谁还在倾听“贵妃醉酒”。中国文化，真的被我们慢慢淡忘了吗？
元宵节的龙灯，依旧热闹吗？“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”“烧龙了！烧龙了！”古镇小街传来孩子兴奋地吆喝声。在这个华灯初上的夜晚，我们品着元宵，回味着过去的时光……
清明节的行人，依旧断魂吗？荒郊野外，芳草萋萋，鞭炮声声。一堆青冢一部书，一块墓碑一绝唱。谁家的子孙，擎一颗虔诚的心，向长眠的先人，顶礼膜拜；掊一锹黄土，覆一层哀思；栽一丛新枝，植一腔缅怀。清明，自在人心。
端午节的龙舟，依旧在划吗？又是一年粽飘香，沐浴五月细雨，品味香甜粽子，将那绵延千古的爱国情怀，一代又一代，继承下去。赛龙舟不忘楚风余韵，闻粽香尚思屈子忠魂。在那个忧伤的江畔，粽子只是怀念，艾叶饱含珍重。
故乡的社戏，依旧在上演。君不见，新农村社区的坝坝舞正跳得红红火火；七夕节情人节的浪漫，刚拉开大幕。君不见，青山绿水，红男绿女，四面山七夕节鹊桥相会浪漫之旅正如火如荼。
“江畔何人初见月，江月何年初照人？”悠悠岁月中匆匆走过多少人？而我们的唐诗宋词还在吟咏，我们的敦煌之路正在延伸。记忆中的文化，因其内含中华文化之骨髓，虽历经千百年的磨砺，但依旧辉煌，依旧香醇。
握起那酒杯，轻嗅那淡雅的米香，往日那般忧惧在恬淡下化为乌有，在闲暇时我总会陪着爷爷去和那熟悉的米酒，那一杯杯米酒写下了一道道成长的足迹，谱写下那一条文化之路。
在儿时，我总能望见奶奶久驻在桌前，手中的木棒不断的转动着桌上的陶瓷罐，那罐头中总能散发出一股淡雅的清香，我每每都会久立在奶奶的声旁，一边吞着口水一边踮起脚尖向里面眺望“看你那样儿，要不要尝一尝啊？”奶奶笑着问我，我拼命的点着头，说着便张开嘴，奶奶用手蘸了蘸酒滴在我的舌头上，顿时一股苦涩的酒味充斥着我的喉咙，一直冲到我的味蕾，我连忙将口中酒水吐出来，沿着墙角跑开了，那时我心存着好奇，慢慢的踏上了文化的道路。
但随着时间的推移，我背上了书包走进了文化的殿堂，对文化的认识也慢慢的加深，我每每放学回到家中总能看见爷爷和周围的邻居围坐在家后的都小院中，而奶奶也一直站在爷爷的身旁而手中总是提着一个带有青花的陶瓷壶，那日我被爷爷们的笑声所吸引，便抱着好奇的心态走了过去，我走到那圆桌前，倾听着爷爷们所诉说的故事，爷爷见我来了便拉住我的手，握起桌上的酒杯放到我跟前说道：“你肯定是被奶奶做的米酒香吸引过来的对不对”望着爷爷期待的眼神，我不忍心摇头，爷爷见我没有反应，便顺手将桌上的酒杯放到我的嘴边，一边说：“你奶奶酿的米酒跟外面卖的那些酒可不同，比外面那些酒好喝多了。”我闻着越来越*的味道，不禁想起了儿时的记忆，下意识的走开了，而声后却是不是的传来爷爷们的笑声，我听成是对我的嘲笑。我因害怕而未敢接*，使我在这文化之路上停止不前。
时光如梭，我经历着学*上的起起落落，在挫折中走出一条自己的道路，我趁着时间的间隙回到了家中，走进那熟悉的小院，但此时院中，只有爷爷一人坐在院中，“老头子，隔壁的老张走了（爷爷的酒伴），你要去看看嘛！”远处传来奶奶的吆喝声，爷爷默不作声，只是握住桌上的那壶酒，我附身坐在爷爷声旁，握着爷爷声旁的酒杯说着：“来爷爷我陪你喝！”“好！”爷爷抬起头摸了摸脸角的泪水说道。
握起那一杯米酒，清闻那米香，那一杯杯米酒如同一个个文化，在我们的履历中断的完善。
今天急功*利的社会中，文化似乎和分数画上了等号。又一个为各种题目耗尽心力的夜晚，一帘幽梦，梦见了另一个天差地别的世界。
红墙绿瓦水墨画
走在江南的小路上，两旁古典气息的小房屋极美。精致无双的刀工雕刻出一幅幅历史长河中的画面。镂空的窗柩上的玻璃也似乎与别处不同，多了些历史文化的积淀。房屋上印刻下的道道痕迹都是时间走过留下的，点缀在典雅的红木房屋上，让整个江南都为之生色不少，变得有生气。我沉醉在这浓浓的历史文化气息中，这里宁静祥和的像一幅描摹仔细的水墨画。没有喧嚣，只有文化的声响悄悄地走过。
青石板路杨柳绿
踏着青涩的石板小路，赏着这一路美景，我的心变得无比静谧。岁月的冲刷使这石板小路也变得沧桑，但正是因为它经历了历史的渲染，才有了如今这种厚重的文化感。道路两旁微风拂过、杨柳轻舞，为这诗意的江南再添一抹绿色。走过这条青石板的小路，仿佛走在历史的长河中。曾和我一样，走在这条青石板路上的人，似在向我走来。我隐隐听见有人吟唱：“江南好，风景旧曾谙？”是啊，这样安静美丽如戴轻纱的江南，让我魂牵梦绕，让我留恋，让我忘返。
淅沥小雨油纸伞
雨中的江南是最美的，“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”毛毛细雨如细丝，斜打在这江南的红墙绿瓦上，是整个江南都笼在一层轻纱之中，变得飘渺，变的梦幻。我看见一位挽着发髻的女子从这雨中走来，撑着油纸伞，美丽温婉的女子。这位身着青衫的女子为这古城古韵江南增添了一抹动人的靓丽，让这本就典雅的江南小镇变得更加朦胧妩媚。雨过天晴，空气中都多了些泥土和青草的味道。明亮透明，一尘不染的江南在雨后的阳光里重又变得清晰美丽。
我爱江南，爱它的红墙绿瓦像一幅水墨画，爱它的青石板路两旁杨柳微动，爱它的淅沥细雨中女子撑着油纸伞的唯美，但更爱的，是它那房屋石板上留下的文化气息，让我好像回到了繁华的中国王朝。
阳光通过树叶的空隙洒落在床边，一梦江南，勾一幅画卷，徜徉梦中，踏一地的雨花飞溅。
文化寻根高中作文范文5份扩展阅读
文化寻根高中作文范文5份（扩展1）
——寻根高中作文 (菁华3篇)
一棵树很高，有几千英尺高，它的叶子会落回到根部。这是树上的叶子在寻找自己的根，徘徊千里，每晚都在思念亲人。是在异乡的人在寻找自己的根。
对于半岁多的王天俊来说，和他81岁的母亲一起看社会大火，有些人大为惊讶；有些人不认同恋家诗在网络上的流行；一些人嘲笑高管辞去电工一职来照顾他们的母亲。但在我看来，这都是他们在寻找自己的根。就像天上的云总是回到天上，就像有树枝的鸟总是回到它们的巢里。没有根的地方总是给人太多破碎的感觉。我们每个人都需要一个家和家庭的温暖。
有的人不屑一顾，总觉得高管辞职可能是炒作，吐槽网络诗没有内涵。但是，我想问一个问题：高管炒作后辞职有什么好处，哪怕是红了？好在有宫还是有妻妾之美？即使不理解他的行为，最起码也要尊重，因为爱父母，孝顺父母，是人生与生俱来的本能。
事实上，孝顺是每个人都会有的一种感情，思念和渴望根。这是世界上每个人都溶于血，植入骨骼的东西。从构**类的第一个细胞开始，新的细胞被分裂，人类所有的行为都有主动成分的头。人累了，累了，但他们忍受着世界的苦难，无助。这种感觉没有寄托，于是他们想到了起源。有的人马上行动，有的人吃苦，但机会不同，选择不同。
今天仍然被广泛告知的老一辈科学家大多在国外学*，但他们都致力于*。为什么？正因为他们是*的儿女，中华民族才是他们的根。即使他们分散在世界各地，流浪在天涯海角，他们的乡愁也从未消散。于是，他们放弃了国外的一切，他们回来了，他们毫不犹豫的回来了。
即使白天被人批评，晚上解出方程，他们也从来没有抱怨过，因为他们回到了根，他们无法隐藏根带来的甜蜜。
有人感恩父母，有人怀念家乡，有人回馈祖国。无论如何，没有高低贵贱，不分大小，不分等级。三毛说，心如果没有地方住，就是到处流浪。所以，找根就是找灵魂的栖息地。
人们常说，不要忘记你的主动性，这样才能达到你的最终目标。事实上，寻根和孝顺是千千成千上万*人的初衷。
一棵树很高，有几千英尺高，它的叶子会落回到根部。你要找的不仅仅是一根，更是一座乐山，一条运河里的清水，一生的宁静，一生的天堂。
寻根之旅，顾名思义就是寻找祖辈事迹的奇幻人生的旅程。但因为我现在总是顾着学*，没有时间去更多的了解祖辈们的过去的故事。于是，我便利用暑假的时间和爸爸去爷爷家，问一问有关过去的事情。
刚到爷爷家，我就和爷爷开始攀谈了起来，后来经过一个上午的了解，我终于多多少少知道了过去的一些典型故事。
原来，我的太爷叫张鹏。那时因为在旧社会所受到的种种条件和环境的限制，使得他无法上学，很小就去当农民，在家里种田。那时也正因为国家贫穷，文化素质很低，有很多人像太爷一样，没有文化。所以导致国家落后，给外来强国有机可乘，当时日本侵略我国，烧杀抢掠。使得民不聊生，年年叫苦。
而我的爷爷张长宝，虽然那时的条件比我太爷当时的条件好的多，能上起学。因为8年抗日已经到了最后阶段，使得日本兵更加“疯狂”，烧杀抢掠；在加上当时的三年的内战，我国内部四分五裂。使我的爷爷跟很多人一样没有一个稳定学*地方，整天躲躲藏藏，就是学*也是在惶恐中度过。因为这样爷爷也坚持学完了当时的私塾（相当于今天的高中生）。
我的爸爸这一代，已是**后了。新*成立了！全国人民都投入到建设新*中，但日子过的仍然很清贫，在加上又遇到*和三年的自然大灾害。每年他自己的学费都是他自己去钓鱼；摸虾，然后到集市上去卖，换来的钱才来交学费。就这样。一年一年过去。爸爸终于坚持完成了自己的学业。所以爸爸有了好的文化基础，后来事业是成功的！
我这一代，既没有日本兵，也没有*，更没有三年自然灾害。可以用两个字来形容，“幸福”。整天在**安安中度过，没有惶恐，害怕；只有开心，幸福。
这就是我这次去爷爷家的主要收获，从中更为理解，醒悟一个道理：一个全民文化低下的国家，就会落后，就会被别人挨打，欺负。一个如果没有文化，就什么事情都干不成，今后就无法立足于社会，甚至被社会所淘汰。所以我们应该经常回想祖辈的过去，以事警戒和激励。要努力学*，学好本领，为了祖国的未来而奋发图强。
“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”枣树的根深扎在黝黑的泥土，我的乡情常在乡下的二层小楼徜徉，那么文化的摇篮曲又在何处飘扬？
时光流转，小小的我也曾为鲁迅先生的这段文字忍俊不禁，小小的我也曾倚着自家前院的两株枣树，在时光的缝隙间触摸到他宁为孺子牛的铮铮铁骨。然而，光阴荏苒，鲁迅先生包含血汗呐喊的文字却也消失在中小学生的生命中。虽然鲁迅先生以笔为刀枪，字里行间无不透露出对愚昧民众灵魂的审判，也许人们因而读来心绞气闷，但先生字字珠玑，句句真理，更重要的是*的文化不能没有先生。
反观当今社会，文化之树凋零，风花雪月之风盛行。荧幕上纸醉金迷的都市生活受人追捧，层出不穷的心灵鸡汤在网上横行，文化市场的繁荣仅仅是如泡沫般的假象。文化工作者大肆宣扬，他们海妖般迷人的歌声引诱人们一个个跳入快餐文化的海洋。文化已成了被人娱乐的玩物，人们一个个地被赶上追逐潮流的路，然而文化也已不是那路旁可供心灵栖息的村，它已然成了梦中的海市蜃楼。
但路总是有的，而村却不是都有的，有的人昏昏然地走了一辈子路，到头来还是没找到那柳暗花明的村。这一生漂泊无依，岂不是悲哉哀哉。
老舍跳湖后，京味儿的唠嗑还在茶馆继续，而当人们沉溺于快餐文化的深海时，谁还为当今的时代唱起文化的哀歌？是那些日更万字的网络小说家，还是那些追捧抄袭作品的影视工作者，又或者是大力支持文化寻根的他们？
他们捧起暑假静僻处的四大名著，烹上一壶热气袅袅的香茗，燃上氤氲香气的小炉，沉心于书中文字，忽喜忽悲，忽拍案而叫绝，忽蹙眉而深思。时间从他们的指尖流过，在静谧的空间中徘徊，好似不曾离开过。静默文化的美好在这里低吟，小声地为这净土吟诵着赞美诗。
也许有人会对他们的皓首穷经冷嘲热讽，那么除了他们，又有谁愿意成为那只为了信仰而战的牛虻？
诚然，中华上下五千年，文化几经沉浮，仍如崖上青松巍然屹立。古语有云：“青山不改，绿水长流。”文化之根仍藏于你我心中，于静默处燃起星星希望之火。
文化寻根高中作文范文5份（扩展2）
——传承文化寻根历史征文通用十篇
国有国法，家有家规；没有规矩不成方圆。小朋友，你们知道什么是家风吗？
历时三百四十余年，多达一百六十八条，被称作“廉俭孝义”第一家郑氏，至今已整整闻名了几百年，被誉为中国传统的重要里程碑。
世界上各家都有各自的家风，如有些家庭的家风是为老人让座，有的是礼仪，有的又是守法……这些都很好但是这些都比不上我们家的家风——诚信。因为有了诚信这个世界才会变得美好。
那一次，我和爷爷一起去水果商店，那一位柜台后面的服务员是一位白发苍苍的老奶奶，当我们拿着水果去称重，老奶奶对着我们说：“十元！”因为我们没有零钱，所以爷爷给了二十元，让我接找回来的钱，老奶奶哆哆嗦嗦地用龟裂的手指把十五元递给了我，我心里一惊，想：老奶奶眼睛肯定有些花，我把多找的钱还给她吧！但是我多赚了五元为什么要还呢？“要有诚信！”突然妈妈的话在我脑海中闪现。我吧多找的那五元还给了老奶奶，并对她说：“老奶奶，您多给了我五元钱，还给您！”老奶奶笑了笑说：“真是一个有诚信的孩子，你的爸爸妈妈给了你很好的教育。”
一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆都是家风的载体，家风是潜在无形的力量，在日常生活中潜移默化地影响着我的心灵，塑造着我的人格，是一种无言的教育，是一种无字的典籍，无声的力量，是一种最基本、最直接、最经常的教育。
中国戏曲种类繁多。如雍容高贵的京剧、典雅别致的昆剧、高亢悲凉的梆子戏、婉转轻柔的越剧。戏曲那悠长的历史和独特的唱腔，高贵别致的艺术表现的淋漓尽致。优美的曲调让人也仿佛置身于其中，不得不佩服戏曲的精妙内涵。但我最喜爱京剧这种艺术形式。
京剧是在北京构成的戏曲剧种之一，至今已有200年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧的优点和特长逐渐演变而构成的。
1790年，徽戏开始进京。当时，徽班所唱的声腔是以二黄为主。二黄起源于长江中下游地区，是在徽戏“吹腔”和“高拨子”的基础上演变成的“四*调”进一步发展变化而成的。十九世纪初年，湖北汉戏艺人李六、王洪贵等所唱汉戏加入了西皮。徽、汉艺人的合作，并且相互影响。从而为京剧的构成奠定了基础。1840年以后，京剧正式构成。这时，京剧的各种唱腔板式已初步具备，京剧的语言特点已经构成，主角行当也发生新的变化，拥有了一批具有京剧特点的剧目。之后逐步代替昆曲数百年来在戏曲舞台上的统治地位，成为流行于全国的大剧种。京剧是我国几千年文化的历史见证，也是中国的"国粹"。凝聚了我国历史深厚的内涵和悠长的韵味。所以我们就应传承历史文化遗产，使中国的"国粹"传承下去，让历史见证中国的历史文化渊源。
8月2日上午，我们海星社区的领导组织我们去看望社区里孤独的老人。虽然天上下了一场阵雨，但这并没有改变我去的决心。我带着准备好的礼物来到社区。哇！人真多！每个人都带着各种各样的礼物，比如水果、饼干、果冻、薯片等。真的是五花八门，应有尽有。
雨停了，大家高兴的拿起礼物，排好队出发了。一路上，大家说说笑笑，轻松自在。我们来到建设路三巷一个破旧的院子里，七八个老人聚集在那里，每个人都把礼物放在老人面前。哇，山坡上堆满了各种各样的礼物。然后，大家整齐的排好队，异口同声的喊道：“祝爷爷奶奶身体健康，万事如意！”看到这么多孩子来看望老人，他们都笑得合不拢嘴。他们赶紧把已经准备好的西瓜拿出来给我们，说：“谢谢孩子们！祝大家学*进步！来，来吃西瓜！”不一会儿，每个人都有一块“爱情”西瓜，每个人都大口大口地吃着，就像在吃西瓜比赛一样。
然后，我们听了小区领导的讲话，然后一个鬓角花白的老太太也发言了，大家鼓掌。原来她还是这个楼道的领导！在她的介绍中，我们了解了每个老人。看着这些孤独的老人，我心想：“长大了，一定要做一个孝顺父母，尊重长辈的好孩子。”
爷爷奶奶看着那么多礼物，希望大家多带一些回去。大家异口同声地对老人说：“谢谢！没关系。再见！”之后，我们像兔子一样跑回家。
7月21日，暴雨袭击北京城，在暴雨面前，**职能部门积极行动，官民互助、人们守望相助。面对被淹在立交桥下的车辆，一名警察对人群里喊：“谁来帮忙拉一把”，几十人冲上去；路边的井盖被水压冲开，环卫工人拿身体作警告标志，把守在一旁；素不相识的人们主动帮助身边的弱者，义务去机场运送滞留旅客的热心人。
暴雨中，更令人敬重与挂念的，还有那些素不相识的帮助。
21日傍晚时分，北京市***燕山分局向阳路派出所所长李方洪，在救助被困群众时以身殉职。46岁的李所长在牺牲前，和他的同事一起，已成功帮助50多人脱险。
有的人把奥迪车扔了，冲到公交车下拉出一对被大水冲倒的母女，那大姐当时就要给车主跪下，忙活完了他回头一看，自己50多万新奥迪已经快没了顶，
有的人拚着命顶着脖子深的水往齐鲁医院送人，四个抬一个，艰难跋涉，前面那个小伙子差点陷一个2米深坑里，喘着粗气说：吓死了，我刚才在坑里摸到一个摩托头盔，也不知是谁的。四个谁也不认识的人就这样把人最终送到了医院。
有的人游到公交车顶上救下放声大哭绝望的女大学生。一个二十多岁的交警赶过来把人接走了，那女孩竟然边哭边说：谢谢警察叔叔。其实两人差不多大。
这就是北京精神，它是朴实无华的，这也正是中华精神。
学会感恩是道德之本。为弘扬中华民族这一传统美德，倡导孝老爱亲的社会风尚，8月23日，我院举办了一次以“传承孝道，学会感恩”为主题的道德讲堂活动，医院领导和部分干部职工子女等50余人带着一颗感恩的心一起走进了我们的道德讲堂。
“道德讲堂”按照“做反省、唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥”这六个环节开展。活动开始全体与会人员齐闭双眼，一起静默一分钟反省自己。接着在主持人的带领下齐唱了《爱的奉献》。然后通过视频短片学*了“感动中国人物——孟佩杰”与“带着父亲上大学——全国孝老爱亲道德模范张蕾”的先进事迹，古往今来，道德模范数之不尽，主持人还缅怀古人，讲述了二十四孝中的第七孝——文帝“亲尝汤药”的典故，让大家一起共勉，并带领全体人员诵读并解读了《游子吟》。宣讲结束后，在场的学生们积极的发表了感悟，觉得参加道德讲堂受益匪浅，并表示要向身边的道德模范学*。整个活动现场充满着感动，学生们学会了感受父母在自己成长中付出的心血，懂得感激和报答父母的养育之恩，学会了在感恩父母的同时也要感恩社会，感恩社会给他们的幸福，感恩社会给他们的帮助，感恩社会让他们拥有一个良好的学*和生活环境，感恩社会给他们的一切。
在“道德讲堂”结束后，我们为在场的每一位干部职工子女送上了吉祥物——文具袋和钢笔，祝愿他们生活愉快，学*进步，并希望他们能有一颗感恩的心去回报他人和社会。
小时候经常听外婆讲“乌鸦尚有反哺之义，羊亦知跪乳之恩”，当时年幼不解其中之意。上了小学，学*了孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣……”联系自己的生活实际，多多少少了解一些长辈们的艰辛，我觉得应该为长辈们做些什么。
奶奶、外公、外婆都七十多岁了，头发白了，背驼了，腰弯了，腿脚也不灵活了。
爸爸和妈妈总是默默关心老人的药什么时候吃完，家里有没有新鲜的蔬菜，卫生需不需要打扫，有没有要换洗的衣服等，挤时间回去送药、送食物、干家务。
妈妈经常上网学*厨艺，学会了包馄饨，学会了做酸菜鱼、水煮肉片等美味佳肴。空闲的时候就做好了装在保温饭盒里带给我家几位老人。
老人们生日时，即使没有礼物，即使不能当面送上祝福，也一定打电话问候；节假日妈妈总带我来到老人身边陪他们聊聊家常。
看到爸爸、妈妈的辛苦，我也努力使自己变得勤快懂事，吃过饭后主动拿起抹布擦桌子，拿起笤帚扫扫地，放学后主动学*，爸爸妈妈总夸我长大了。
其实，我和爸爸妈妈并没有做什么，换来的却是奶奶、外公、外婆阵阵爽朗的笑声，看着老人舒展的皱纹，我突然明白：孝，不需要做出多么惊天动地的事；孝，也不需要说出多么感人的话语；孝，更不需要送出多么昂贵的礼物。
今天，我和妈妈一起看了《舟山群岛新区首届中华传统大讲堂》，让我受益匪浅。
张发教授主要从监狱、社会、家庭等几个方面讲述了传承美德对我们重要性。他举例在监狱的服刑人员，因自己一念之差，走上了对社会危害的犯罪之路，事后醒悟：如果自己能传承美德，守住自已的道德底线，也不会危害于社会，也不会失去今天的自由之身了。一个人要成才，首先要学会做人。张发教授深入浅出地阐述我们中华民族的传统美德—《弟子规》，它是我们人生道路上的指明灯，指引我们怎样去做一个合格的人，交怎样的朋友，怎样处理好周围的人际关系等。
我在报纸上曾多次看到这样报道，因父母离异，孩子缺少应有家庭教育，缺失父母的疼爱，导致孩子性格偏激古怪，从而走上了犯罪之路，对社会造成了一定的危害。
从小到大，爸爸妈妈就教育我要做个有孝心的孩子，他们是这样说的也是这样做的，他们对爷爷奶奶、外公外婆嘘寒问暖，有什么好吃的总要留一些给他们，有时因为工作忙，不能常去看望，但总会打个电话过去问候。他们的一言一行我都看在眼里，慢慢地，“孝”这一美德已在我心底生根发芽。父母是孩子的第一任老师，所以只要父母言传身教，孩子就会以大人为榜样，在长期的熏陶之下，孩子就能传承到父母的美德，所以，美德是可以传承的！社会大家庭，和谐靠大家。让我们一起传承中华民族美德，做一个精神富有的新区人。
中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢？其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重！
以口述而代代相传？不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相*的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。
如今，上天赐予我机会生长在中国，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学*，来表达我对文言文的崇敬之情，在学*路上一步一步稳妥的走下去。
每个幸福的家庭中，都有好的家风。我就生活在这样的家庭里，有爷爷、奶奶，有爸爸、妈妈，伴随着家风的和谐气息与我相依相伴。
在家中，爸爸妈妈难免会因为一些小事而磕磕碰碰，但他们从不会互相指责打骂，更多展现在我面前的是理性的一面。特别是妈妈孝顺长辈，逢弱必帮值得镜身。爷爷奶奶常逢人就夸我家有个好儿媳。左邻右舍也经常夸我妈妈是个能干的人，又会帮助人。妈妈经常在家里教导我：在家中，要孝顺爷爷奶奶，照顾弟弟；在学校里，要尊重老师，帮助同学，做一个懂事地好学生；在外面时，如果看到别人需要帮助，我们要尽可能地帮助别人。
记得，有一年的暑假，一个流浪汉站在我家门前。妈妈发现了，怜惜之心由然而生，于是就盛了满满一碗饭，夹了一些菜送给他，还顺手从茶几上拿了一个又大又甜地梨子，放到他的怀里。此情此景，感化了我幼小的心灵，我毫不犹豫地把心爱面包，和仅有的3。5元零花钱给了这位流浪汉。妈妈不仅没有责备我，还表扬我做得对。流浪汉也感激我和妈妈，向我们深深鞠了一躬。原来帮助别人是一件快乐的事，我很高兴。打那以后，我只要看到谁有困难，我就会尽自己地能力去帮助他，在学校里帮同学讲解难题，时常还会借文具用品给同学，有时候还会用自己的零花钱捐给需要帮助的素不相识地人。
献一份爱心，出一份力，是我家地责任，也是我家的家风。只要人人献出一份爱，世界就将变成美好人间。
8月2日上午，我们海星社区领导组织我们去看望社区的孤寡老人。虽然天空下着阵雨，但丝毫没有改变我去的决心。我带着早已准备好的礼物，来到社区。哇!人还真多!大家带着各种各样的礼物，有水果、饼干、果冻、薯片等，真是五花八门，应有尽有。
雨停了，大家开开心心地拎上礼物，排好队出发了。一路上，大家有说有笑，心情很轻松。我们来到兴建路三弄一座破旧的院子里，那里已经聚坐着七八位老人，大家把礼物放在老人们的面前。哇，各种各样的礼物都堆成小山坡了。然后，大家整整齐齐排好队，齐声喊道：“祝老爷爷、老奶奶身体健康、万事如意!”看到这么多小朋友来看望老人，他们个个笑得合不拢嘴，连忙拿出早已准备好的西瓜，端到我们面前说：“谢谢小朋友!祝大家学*进步!来，快来吃西瓜!”不一会儿，每个人手上都有了一块“爱心”西瓜，大家都大口大口地吃起来，像在进行吃西瓜比赛。
接着，我们听了社区领导讲话，然后一位两鬓斑白的老奶奶也讲话了，大家鼓掌欢迎。原来她还是这个楼道的道长呢!在她的介绍中，我们了解了每一位老人的情况。看着这些年迈孤独的老人，我心里想：“我长大了，一定要做一个孝顺父母、尊敬长辈的好孩子。”
老爷爷、老奶奶们看着这么多礼物，一个劲儿地想让大家再带回去点。大家异口同声地向老人们说：“谢谢!不用了。再见!”说完，我们就像兔子一样一溜烟似的跑回家了。
文化寻根高中作文范文5份（扩展3）
——寻根高中作文范本10份
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，在杭州的春节中，虽然不能放烟花点爆竹，但也别有一番风味。
红色的春节，团圆的春节。在外打拼的人们，就算赶上三天三夜的路，也要回家过年，每年的春节我们都要吃团圆饭，吃饭的桌子是圆的，盘子也是圆的……年夜饭上处处都象征着团圆。
吃年夜饭，拿红包，看春晚，守岁，这是家家过年都有的。我家的春节就有一项特别的节目，大家猜猜是什么？那就是一家人在一起包包子，妈妈是总指挥和技术指导，奶奶负责洗菜，外婆负责切菜和调馅，爸爸负责揉面，外公负责擀皮，我是全场小助手，摄影师、传菜员、品尝师……忙得不亦乐乎。准备工作就绪，最后的环节就是大家围在一起包包子。我看妈妈包包子，左一折，右一折，灵活又迅速，一个有十八个褶子的包子，很快就呈现在我的面前。
看着妈妈包得容易，我便摩拳擦掌的也想来试试，学着妈妈的样子，先往面皮中间放一勺馅料，然后沿着面皮的边缘左一折，右一折，呀！馅料怎么都掉出来了，包子的口子也收不住，最后勉强出来的成品真是“惨不忍睹”，就是一个四不像。妈妈看见后就笑着对我说：“甜甜包的是创新包子，太好玩了，说着，妈妈便拿起一张面皮，我来教你怎么包”，于是，我连忙也拿起一张面皮，先往面皮中间放少量的馅，然后在捏褶子的`时候，妈妈教我了诀窍，一边折一边要往上提，另一只手把馅料轻轻地往里扣，不一会了崭新的一个包子就包好了，在妈妈的指导下，果然大有进步。
在大家通力合作下，不一会儿，菜包子和肉包子就都包好了，一个个整整齐齐的码放在蒸笼屉上，就像一个个白白胖胖的娃娃，可爱极了。包子需要醒发后才能入锅蒸，我们一边看着春晚，一边磕着瓜子，很快包子就醒发好了。水开后15分钟，打开盖子的那一瞬间，包子们都来了个集体大变样，原来的包子宝宝都成了大胖子。看着这香喷喷的包子，我的口水早就“飞流直下三千尺”，迫不及待地拿起一个一口咬了下去，好烫，好烫，烫得舌头直打滚。皮薄馅多，面皮筋道，馅料鲜美，吃得我满嘴流油，我赶忙竖起大拇指。
这就是我家的春节，一个充满欢乐，充满喜悦，充满爱的节日。它总是令我陶醉，令我激动，令我向往。
三月中旬里的一天，我听见爸爸和奶奶商量清明去上坟的日子。我就说：“我也要去。”爸爸答应了。我高兴地跳着说：“我可以去上坟喽，我可以去上坟喽！”姐姐听见了急忙大声说：“我也要去”奶奶也答应了。
4月4日我们期盼的日子终于来了！早上，我们把上坟的东西准备好就出发了。走了一段柏油路，在走一段沙石路，就进入了林间小道。路两旁长满了松树，走了十来分钟就来到坟地了。我问爸爸：“为什么要来上坟啊？”爸爸说：“清明节是我国传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。大约始于周代，已有二千五百年的历史了。到了今天，清明节祭祖先，悼念已逝的亲人的*俗仍很盛行。”听爸爸一说，我才知道清明祭祖的.含义！
我好奇地说：“我们祭拜的人是谁？”爸爸说：“是爷爷的爸爸，和爷爷的爷爷。”爸爸一边手一边忙开了，大人们除草的除草，摆东西的摆东西。我和姐姐一边吃东西一边东张西望。我们看见了很多坟，远处有人家，还有连绵起伏的山峰，然后爸爸叫我去磕头，我看见坟前摆了很多美味的食物，有鸡头，有水果，还有糖果。我一边磕头一边流口水，在磕头是，我心中想着：老祖宗保佑我好好学*，天天向上哦。爷爷在一旁烧纸香，祭拜完毕，挂好纸，我们就走了。在回家的路旁，我们在树下休息了一会儿，一边吃东西一边玩。我们还摘了许多野果来，有酸苔、刺苔、还有蕨菜……爷爷说：“我们小时候，没什么好吃的，这些野菜可是我们的主要零食。看看你们现在要啥有啥，想吃什么有什么。”
听了爷爷的话，我感到今天的幸福生活来之不易，逝者安息，生者可要珍惜今天的幸福生活呀！
我的春节十分有趣，每次过年，我都会回到老家去，今年也不例外。
经过四个小时的奔波，我们终于回到了老家江苏省海门市。刚进入三厂镇，等待了一年的亲人就把我们迎进了大门。餐桌上早已摆好了热气腾腾的年夜饭。奔波了一天，大家都饿了，不等菜上齐，便狼吞虎咽地吃了起来。
餐桌上都是海门特色的家乡过年菜，如醉虾、醉泥螺、土法香肠、红烧羊肉等，尤其是海门的红烧羊肉，每一个到海门来的朋友都会来尝一尝，是过年海门人餐桌上必不可少的美味。它的原材料选自海门特有的.波尔小山羊，肉膻味少，脂肪分布均匀，肥而不腻，肉质鲜美，更有滋补暖胃、抗寒抗冻功效，前后要经过几十道工序才能做出来，味道更是鲜美。夹起一块来，放在嘴里细细品尝，回味无穷。这几年，由于快递和网络的迅速发展，海门的红烧羊肉走出了县城，可以快递到全国，满足了我们这些思乡游子的味蕾。
除了红烧羊肉，海门人还有过年蒸年糕的*俗。每当腊月，四乡八镇的农家，纷纷忙于晒糯稻、磨米屑、准备开蒸。乡间一般几家或者几十家相约聚于某户，各自携带柴草，轮流作业，以充分利用热灶热笼，节省燃料。城镇居民原料自备，大多委托点心店代办加工。这种家家户户、兴师动众、半夜三更蒸年糕的风俗*惯一直传承至今。海门通东地区过年前有蒸馒头的*俗。因为糕谐音“高”，馒头象征“满”、“发”。高升发财，寓意吉祥，此乃人心所向。可见，在海门人的心理上，年糕、馒头同过年是紧紧联系在一起的。
吃完年夜饭，我们便用粉蹄酒肉祭供，谓之“开年”，表示迎接新财神。家长又给我们分发压岁钱，大家都十分开心。
杭州已经有好几年禁放烟花爆竹了，但在我的老家，每逢除夕夜和初五迎财神，鞭炮声都要从凌晨一直持续到第二天上午，颇有过年的气氛。回老家过春节，爸爸总要带我去买一种特有的小鞭炮—“摔炮”，不贵，一般五元一小盒，每盒有二三十支小炮。我们每次买到摔炮，都会迫不及待地选择一个人少的地方，一个一个摔着玩。听到鞭炮在地上炸开的声音，我们心里乐开了花，也只有在这个时候，我发现爸爸其实也是个小孩子，和我玩得不亦乐乎。妈妈则在旁边心惊胆颤地监督我们，怕我们炸到手和眼睛。
每年，在家乡带了一周，我们便要告别家长的父老乡亲，带上一后备箱沉沉的年货，驶离老家，等待来年再聚。家长过年浓浓的年味和家乡人民纯朴的民风，在我心里留下了深刻的印象，让我充满了回忆。
说到祖国，可能有些人觉得跟自己没什么关系，但是人们不是都说“国是千万家，有国才有家吗？”所以我觉得只有国家强大了，人们才能过上幸福的生活。
我也许不是跟祖国有什么出生入死的渊源，可是只要有人提起我的祖国我就会想起无数的中国故事同时也会像连珠炮一样滔滔不绝地说起我们中国人的历史：什么**开天辟地；什么秦始皇统一天下；什么春秋战国；什么垓下之战；什么***；什么抗日战争；什么**战争；什么抗美援朝；什么新中国成立；什么自卫反击战；等等我都能说得十分流畅倒背如流。
咦？说到自卫反击战我想到了我的小外公—胡日林，今年的大年初二正是寒假我和我的家人一起去妈妈的家乡—胡家淤拜年，这里的人都姓胡，所以叫胡家淤，我们到了小外公家，我才知道，他是越南自卫反击战的一名士兵，瞧！在他家的墙上还挂着他在越南战场上的矫健身姿：他正趴在一堆由枯叶组成的掩体后面双手紧握着一把56半式的.半自动步枪，他那如鹰一般的眼睛坚定的瞄准敌人，我不禁赞叹他那全神贯注的精神！在照片的旁边还陈列着一幅用木头裱着的奖状，是我小外公在越南战场上英勇杀敌，冲锋陷阵，出生入死，这才得到了三等功的表彰，我的小外公今年已经年*古稀了可他却还像年轻人一样地干活，身体也十分硬朗，在他的眼睛中始终都透露出一种力量，一种活力，同时我也要感谢他们那些为了祖国的大好河山而抛头颅，撒热血的英雄们，是他们为了祖国的未来而奋斗，如果没有了他们也许就没有现在的美好生活了。
现在我们的生活也越来越好了我们的国家也没有战争了，也十分和*了，但是我们也不能忘记那些战火洗劫的日子，我们应该在原来的基础上永不止步，不断前进！
所以现在的我们要好好学*，天天向上，成为一名对国家，对社会有影响的人，这样才能让祖国的明天更加辉煌，让我们的家乡更加美好！同学们我们一起努力吧！
暮色四合，倦鸟投林。世间万籁无声，夜穹上悬挂的冰轮扯着皎洁与清冷将月辉洒至旷野。熠熠发光的东方古国在月华下悄然腾飞，若浩淼海洋中升起的星河，瓷文化在银河中，最为璀璨。
追朔亘古，早至春秋战国时期陶器已经诞生于世。当时，陶器的萌芽在建筑用陶与冥用陶的两个方向蔓延，盘根错节。秦汉时期，“秦砖汉瓦”更是造就了陶艺术的一段佳话。霞西省西安市出土的秦兵马俑，繁多的若无尽的落叶；形体巨大，将秦兵的彪悍雄伟刻画地栩栩如生，堪称陶瓷文化中的瑰宝。
隋唐时期，烧制的唐三彩更是精致地令人张目结舌。隋代，中国窑工烧制出了白瓷。这项伟大的成就，逐渐改变了青瓷统一天下的格局。刑窑白瓷最为著名，有“类雪”“类银”的美誉。“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”唐代诗人陆龟蒙对“类玉”“类冰”青瓷的赞叹。将越窑青瓷形容成千峰翠色，正是对越窑青瓷青翠莹润之轴色特点的`诗意写照。
宋元时期，瓷器的工艺技术是“更上一层楼”。最颇有盛名的瓷器非元青花莫属，元青花类玉品质更是体现地惟妙惟肖。均、汝、官、哥、定五大窑所取得的卓越成就，是中国在人类制瓷业上的精品之作。冰肌玉骨般的素雅，沉静的品格令人叹为观止。
明清时期的陶瓷在宋元结实的根基上发扬光大。从而达到了制瓷的巅峰。这期间仿制的古窑精品，无论造型、款式足以乱真。
中国的瓷业成就了中国的历史。亘古时期的根基，已萌发为粗枝绿叶，繁花似锦的地步。中国的文明依旧递进，瓷业的脚步永无止境。
国有史，地有志，家有谱，这天我跟随着文学院的老师们参加龙门晒家谱活动，沿家谱寻根，探寻姓氏文化的奥秘。
在富春档案馆，孙校长向我们讲解了从吴国大帝孙权往下三代的谱系图，我们还知道了谱系图是欧阳修和苏东坡发明的，主要是用来记载祖辈们传下来的子孙后代的。然后，孙校长还给我们讲述了一个关于孙权的民间传说故事。讲完了孙氏谱系图我们就在大厅里寻找自己的姓氏，可惜，在大厅里兜兜转转了半天也没找到我的姓氏。
坐了十多分钟的.大巴后，我们来到了孙权故里—龙门古镇。踏着卵石铺成的小路，沿着白墙黑瓦，我们在老师的带领下来到了一座祠堂。祠堂的大门上还挂着一块牌匾，上面写着：孙氏祠堂，使整个祠堂看上去庄严肃穆，让人不敢喧闹。进入祠堂，只见主持晒谱仪式的孙老先生站在内厅里等候多时。我们穿上了古代学子穿的汉朝服饰，和这古色古香的孙氏祠堂相呼应，仿佛穿越到了古代。我们在孙老先生的指导下，先拜了三拜，然后上香，接着对孙老先生鞠躬作揖，再用双手接过他手里蓝色的孙氏家谱排成一队来到厅外的一张供桌旁，把家谱整齐地摆放在桌上，最后一页一页地翻家谱，让每一页都晒到阳光，最后合上，让它在阳光下曝晒。在翻家谱时，我也仔细地看了看，心中对民族姓氏文化不住地赞叹。
晒完了家谱，我们又在一旁的长桌长椅上画扇面，不少同学还在讨论应该怎么画。我们画的扇面各不相同，都有各自的特点。最有趣的是，画完扇面后还要给自己的画作取一个主题，而我的主题是：日出东方。
伴随着社会经济迅猛发展，生活水*的提高和生活质量的不断改善，有些人逐渐萌发了强烈的“寻根”和乡土意识。而晒家谱能让它真正从文化上记录先祖智慧，拓启心智，激励他人。
每次在电梯里都会听到“爱我，就带我去天意木国”的广告。看到广告里的两个人幸福不已的样子，我就会想：天意木国到底有多好玩啊？今天，我就来到了这里，亲自体验了一番。
这个地方是展示木雕的，木雕有大有小，形态各异。在几百个展品之中，有三个让我记忆深刻，难以忘怀。
第一个是在动物馆里的大龙虾。它个头有姚明那么高，触须长长的，像是在试探对方。两个大钳子挥舞着，好像随时都会冲上来，把你剪成两半。它的眼睛里透着杀气，尖尖的嘴张开，仿佛一口就要把人吞掉，那张牙舞爪的样子令人惧怕万分。它像一位凶猛的战士守卫着属于它的领地。
第二个就是气势恢宏的五百罗汉，我看到他们的第一眼就被震撼了。最前方立着高耸入云的如来佛祖、观世音和文殊菩萨，左右两旁立着五百罗汉。有的在念经，有的笑呵呵，还有的若有所思。和尚们整齐地在展馆两侧排成三排，然后各自转向左右，像在看表演。有一个罗汉让我印象最深，他的脸上布满了笑容，肚子大大的，圆圆的，像一个大西瓜，背上背着一个箩筐，里面装着几个卷轴。每个罗汉身前都摆放着佛经、佛珠，让人感觉来到了佛的世界。
第三个是丝绸之路，它是由58位工匠花三年的时间雕刻而成的。它非常宏伟、壮观，做工也十分精致。它表现了古代城市里繁荣的景象。城市里的人有的在做生意，有的`在街上走，有的在谈话，有的在建房子，每个人都忙得不亦乐乎。丝绸之路中的每一个人物面部表情丰富，手脚动作到位，每个人都好像变活了。每一处建筑和人全部刻画得惟妙惟肖，仿佛我不是在看，而是在和这些人一起吃喝玩乐，让人有身临其境的感觉。
天意木国让我们体会到了雕刻艺术的魅力，同时也表现了华夏人民的智慧。这里的展品说也说不完，说也说不尽，希望大家有机会也能去一饱眼福。
一棵树很高，有几千英尺高，它的叶子会落回到根部。这是树上的叶子在寻找自己的根，徘徊千里，每晚都在思念亲人。是在异乡的人在寻找自己的根。
对于半岁多的王天俊来说，和他81岁的母亲一起看社会大火，有些人大为惊讶；有些人不认同恋家诗在网络上的流行；一些人嘲笑高管辞去电工一职来照顾他们的母亲。但在我看来，这都是他们在寻找自己的根。就像天上的云总是回到天上，就像有树枝的鸟总是回到它们的巢里。没有根的地方总是给人太多破碎的感觉。我们每个人都需要一个家和家庭的温暖。
有的人不屑一顾，总觉得高管辞职可能是炒作，吐槽网络诗没有内涵。但是，我想问一个问题：高管炒作后辞职有什么好处，哪怕是红了？好在有宫还是有妻妾之美？即使不理解他的行为，最起码也要尊重，因为爱父母，孝顺父母，是人生与生俱来的本能。
事实上，孝顺是每个人都会有的一种感情，思念和渴望根。这是世界上每个人都溶于血，植入骨骼的东西。从构**类的第一个细胞开始，新的细胞被分裂，人类所有的行为都有主动成分的头。人累了，累了，但他们忍受着世界的苦难，无助。这种感觉没有寄托，于是他们想到了起源。有的人马上行动，有的人吃苦，但机会不同，选择不同。
今天仍然被广泛告知的老一辈科学家大多在国外学*，但他们都致力于中国。为什么？正因为他们是中国的儿女，中华民族才是他们的根。即使他们分散在世界各地，流浪在天涯海角，他们的.乡愁也从未消散。于是，他们放弃了国外的一切，他们回来了，他们毫不犹豫的回来了。
即使白天被人批评，晚上解出方程，他们也从来没有抱怨过，因为他们回到了根，他们无法隐藏根带来的甜蜜。
有人感恩父母，有人怀念家乡，有人回馈祖国。无论如何，没有高低贵贱，不分大小，不分等级。三毛说，心如果没有地方住，就是到处流浪。所以，找根就是找灵魂的栖息地。
人们常说，不要忘记你的主动性，这样才能达到你的最终目标。事实上，寻根和孝顺是千千成千上万中国人的初衷。
一棵树很高，有几千英尺高，它的叶子会落回到根部。你要找的不仅仅是一根，更是一座乐山，一条运河里的清水，一生的宁静，一生的天堂。
“小船摇小船，小船摇小船，”伴随着船夫阵阵的吆喝声，我们来到了绍兴安昌古镇。那是我外公的故乡，连我妈妈也是绍兴出生的，我怎么也算是小半个绍兴人。
过年前夕，我们跟着外公来安昌古镇，进入古镇之前，妈妈就告诉我：“待会儿，你要是看见了美食，你要克制一点，口水别滴到地上。”我不以为然地说：“绍兴能有什么美食啊？”
这是一座沿河而建的小镇，中间是一条清澈见底的小河，河上架着一座又一座的青石砖老桥，家家户户门上都贴着“福”字，象征着五福临门、福到我家。
一进古镇，迎面扑来阵阵的酱香味，我被眼前的场景深深震撼了，家家户户门口都挂满了酱鸭、腊肠、鱼干等各种各样的酱货，放眼望去，一眼望不到头，像一条看不到尾巴的长龙。“外公、外公，你看，那里的挂的鸭子好大啊！”“哈哈哈……”家人们全都笑了起来。外公说：“小溪，那不是鸭子，是鹅，是绍兴的特产—酱鹅，我们绍兴人，过年时，家家户户都会做鹅。”再往里面走，我的手上多了好几串腊肠，我先前不以为然的.绍兴美食，原来那么还吃，直到小肚子塞不下为止。
走累了，吃累了，我们打算去做乌篷船，船夫戴着绍兴独有的乌毡帽，一边摇船一边吆喝。坐上了船，我瞧着像粽叶一般的小船，心里有点害怕，怕小船闹脾气，可谁知，看着摇摇晃晃的小船，其实还蛮稳的，船老大还给我们讲古镇的趣事，但我听了云里雾里，因为他的绍兴口音太重了，普通话也不标准。水面很*静，我静静地坐在小船上，看着河**，一边挂满了琳琅满目的特产，一边是安静的古色古香的老式民宅，形成鲜明的对比，这是古镇特有的风味。
我发现，我们有点失策了，我们应该走进去，再坐船出来，因为我的外公外婆他们几个“老购物狂”，沿路买了不下二三十斤的年货，他们看见什么，就买什么，我们出来时，每个人都大包小包，两只手都拎的酸死。
这次跟随外公来安昌古镇寻根，我寻到了琳琅满目的年货、热情的船夫、好客的店家、还有那吃了满嘴留香的美食，我为我是半个绍兴人而感到自豪。
鱼儿可以忘记那一簇簇绿油油的水草，但是它却忘不掉那给予它畅游的大海;鸟儿可以忘记沿途见过的山川，但是它却忘不掉那给予它自由的天空;花儿可以忘记那些给它带来快乐的蝴蝶，但是它却忘不掉那给予它安定的大地……
而我们人类，岂不是如此吗?
我们可以为忘记金钱，忘记荣誉，忘记朋友们的音容笑貌，但是我们能忘得掉我们的根，那块生我们、养我们的故土?
茫茫人海中，我们都在寻找那些似曾相识的陌生人，他们穿着家乡的衣服，这样的装束让我们感到欣慰;人声鼎沸时，我们都在寻找那些熟悉的家乡土话，听着那些与标准普通话格不入的家乡方言，我们觉得安心;去书店的时候，我们都在寻找有关描写家乡的书籍，读着那些朴素干净的话语，我们感到由衷的喜悦……
这些再*凡不过的细节，无时无刻都不体现着人类最本能的归宿感。寻根，不错的，自始至终……
伟大的音乐天才肖邦每到一个国家演出，他总喜欢带一瓶装着自己国家的泥土。他说：“闻着这泥土的芬芳，让我无时无刻地想到我的祖国波兰。”
在一本杂志上看到过这样的一个故事。一位旅居异国多年的俄罗斯太太托她的一位回乡探亲的'朋友带一份家乡的报纸。当她看到这些多年不见的熟悉的俄罗斯文的时候，她不禁流下了激动的眼泪。此刻，那种根的归属感，在她心中猛然爆发。
每个人的一生中，他可以去很多地方旅游或者居住，但他们的心中还是惦记着自己的家乡的。当他们年老的时候，大多数人还是希望回到自己的故乡，那最初的原点，根的起点，也是终点……
记得一位在巴黎留学的朋友，他说每天晚上睡觉前，他都要在心里给自己的家乡道晚安。然后才能入睡，尽管法国的时间和中国的相差8个小时，然而这却是一种在他心底生长出来的情愫，一种寻根的思念，一种可以横跨时间与空间的力量，使他养成了这样一种*惯。
路在我们的脚下一直延伸，寻根，从我们背上行囊的那一刻起，在远方，在心里，抑或在梦境……
文化寻根高中作文范文5份（扩展4）
——寻根的作文6篇
说到祖国，可能有些人觉得跟自己没什么关系，但是人们不是都说“国是千万家，有国才有家吗？”所以我觉得只有国家强大了，人们才能过上幸福的生活。
我也许不是跟祖国有什么出生入死的渊源，可是只要有人提起我的祖国我就会想起无数的*故事同时也会像连珠炮一样滔滔不绝地说起我们*人的历史：什么*开天辟地；什么秦始皇统一天下；什么春秋战国；什么垓下之战；什么*；什么抗日战争；什么**战争；什么抗美援朝；什么新*成立；什么自卫反击战；等等我都能说得十分流畅倒背如流。
咦？说到自卫反击战我想到了我的小外公—胡日林，今年的大年初二正是寒假我和我的家人一起去妈妈的家乡—胡家淤拜年，这里的人都姓胡，所以叫胡家淤，我们到了小外公家，我才知道，他是越南自卫反击战的一名士兵，瞧！在他家的墙上还挂着他在越南战场上的矫健身姿：他正趴在一堆由枯叶组成的掩体后面双手紧握着一把56半式的半自动步枪，他那如鹰一般的眼睛坚定的瞄准敌人，我不禁赞叹他那全神贯注的精神！在照片的旁边还陈列着一幅用木头裱着的奖状，是我小外公在越南战场上英勇杀敌，冲锋陷阵，出生入死，这才得到了三等功的表彰，我的小外公今年已经年*古稀了可他却还像年轻人一样地干活，身体也十分硬朗，在他的眼睛中始终都透露出一种力量，一种活力，同时我也要感谢他们那些为了祖国的大好河山而抛头颅，撒热血的英雄们，是他们为了祖国的未来而奋斗，如果没有了他们也许就没有现在的美好生活了。
现在我们的生活也越来越好了我们的国家也没有战争了，也十分和*了，但是我们也不能忘记那些战火洗劫的日子，我们应该在原来的基础上永不止步，不断前进！
所以现在的我们要好好学*，天天向上，成为一名对国家，对社会有影响的人，这样才能让祖国的明天更加辉煌，让我们的家乡更加美好！同学们我们一起努力吧！
我又被风选了几个跟头，水珠也晾干了，上帝又一次帮助了我和偏爱了我，我躺在柔软的土地上。
我的一切意料之外的经历注定我意料之外地结局是怎样的呢？不知道。我只知道我现在躺在柔软的草地上，树荫下有种熟悉的感觉，这是不是母亲的怀抱？我睡在那儿，没有太阳强烈的烘烤，也没有水的侵润腐蚀，这儿就是我的天堂，我的归宿，我的幸福所在。
落叶还是归于根，这真是我意料之外的结局！上帝一直都那么偏爱和宠幸我，我也有不*凡的经历，本以为我会有其它叶子不一样的结局，所以我一直都那么努力的追求，希望能找到最美好的归宿，可最终我回到的还是土壤。“叶子的根是土壤。”这是真理。
这个清明节假期，李老师给我们布置了一项任务，就是做一次寻根的作业，我想：我记得我家有族谱，一定很轻松就能搞定。我心里不禁有些沾沾自喜。
等我回到家，我立即翻出族谱，仔细地看了起来，可是，我怎么也看不懂族谱，我一页一页地翻找着，感觉脑袋的混乱了，那些黑黑的字占满了我的脑袋，可我却一点头绪也没有，感觉脑袋在一点一点地变大，好像马上就要因为装不下这些东西而要爆炸了。
忽然，爸爸走了进来，爸爸一边看着族谱，一边观察族谱的规律，很快地，我也明白是怎么一回事了，我冷静下来，首先，开始寻找我在族谱中的位置，随后，我依照我的位置慢慢往上推，终于，我找到了曾祖父和高祖父以及他们的兄弟的姓名，我高兴地叫了起来，感觉脑袋爆炸了，不过不是因为困惑，而是因为我非常开心。不久后，我就填好了这张表，我也松了一口气，原来，寻根不像我想象中的那么简单，也不像我想象中的那么困难。
我问你一件事。你知道陶童童吗？就是我，一双浓眉大眼镶嵌在一个镜框上，让我。
有一天，我像往常一样来到学校。第一节是理科课。像往常一样听老师讲课，但是听着听着总觉得不对劲，因为老师问“学生知道大人和小孩骨头的异同吗？”顿时，教室仿佛炸开了锅，答案五花八门：“大人多骨。”“骨头和孩子的骨头一样多。”我隐约觉得他们说的好像不对，答案好像在某些书上看到过。后来才知道是家里《十万个为什么》上的。
回家后我一步冲到《十万个为什么》，打开了，啊！真的和大家说的不一样。第二天，当我到达学校时，我立即把书给王老师看。同学们知道后，都给我竖起大拇指，连老师也一遍又一遍的表扬我。我读书的时候喜欢问为什么。你可能会说我在这里很自豪。但我不这么认为，因为那是一种自信。有自信才能成功吧？
现在，你觉得我有一颗喜欢问问题的心吗？
当我们离开杭州，路过宁绍*原，沿着山路途经*水，爸爸的家乡王坛镇就要到了。
“涧流沐浴峻山溪，隐岭最忆千年陶”，当我远远望到这幅矗立在路两旁的对联，爸爸就急不可待的让我们下车，打算带着我们一起翻越古道，美其名曰让我减肥，其实就是想让我重温他从小走惯的山路。
爸爸带我们翻越的是陶隐里古道，它建于明清时期，全长约四公里，是古时绍兴通往嵊州、新昌等地的交通要道。东汉道家祖师葛玄曾在此养生；元初诗人林景熙也曾赞叹此地“笑拂青萝为隐君，千岩秋色此*分”；陆游祖父陆佃晚年也曾在此岭上筑楼著书。
山路绿树成荫，溪水涓涓，到达山顶之际，雾气缭绕，我不禁吟出了“行到水穷处，坐看云起时”。山顶有一眼泉水，传说是某位仙人，途经此地饮水而凿，爸爸说喝了这里的泉水，可以清眼明目，想到自己的*视眼，我赶紧喝了三大碗，还嚷着让他们给我洗眼睛，把爸妈惹得哈哈大笑。
当我们顺着古道到达小溪的下游，爸爸的家乡—新联古村已经展现在我面前，村庄山清水秀，恍如世外桃源。爸爸兴致勃勃的给我们介绍着：这里是传闻埋有宝藏的尖囱洞，他从小就跟伙伴们翻遍了这里的每处山，希望能找到宝藏；那里是唐时禁锢军犯的军山底……看到爸爸那手舞足蹈的样子，我感受到了老家悠久的历史，也让我感到了深深的自豪。
新联村以陶姓居多，春节的时候，爸爸带我去看了我们陶氏的宗谱。原来，越地的陶氏系出江西古浔阳，陶渊明公的第三十一世孙，也就是我们陶隐里的始祖幸三公，于元代至和年间迁徙至此，至今已有七百多年了。我翻了族谱，发现太爷爷跟爷爷的宗谱排行字都是对的，那么爸爸是和字辈，我就是厚字辈。原来我就是陶渊明的第五十二代孙！恍惚间，我仿佛在与五柳先生把酒话桑麻，我对老家的感情越发深厚了。
春节很快就结束了，我们告别了爷爷奶奶回杭。爸爸语重心长的跟我说：这次带你寻根，是为了让你能够更好的了解自己的祖先以及如今所处的年月，不负先人，不负时代！春节的寻根之旅让我收获满满！
在生机勃勃的三月里，风和日丽、晴空万里，我们全体四年级的学生，背着背包，戴着帽子，穿着统一的文化衫，浩浩荡荡地向校门外走去。鲜艳的小队旗上面，印着“梅之队、松之队、活力队、梦想队、凤队、桃队……”，各种各样的队名，一下子吸引了很多人的眼球。咦，这是去干什么去呢？原来，这是我们要去凤凰镇参加“文化之旅”的寻根活动。
上了校车，我们一路欢声笑语，边欣赏着沿途争奇斗艳的鲜花，边憧憬着终点灿烂多彩的美景。不知不觉，我们来到了此行的第一站恬庄古街，这是一个明清古镇，这儿可是有着悠久历史的地方。看着这房屋造型、这青石板、这拱形桥，跟电视中古装剧里一样一样的，若不是穿了现代的服装，真感觉自己是穿越了。这里还是有着浓厚文化底蕴的地方，有榜眼府、杨氏孝坊等等。我们走进榜眼府，这真是个大宅子，好气派啊，有个客厅、旁厅、卧室……，还有一个很精致很漂亮的花园。连接上下楼的楼梯又高又陡，有些胆小的同学都不敢往下看了。楼上还分了主人房和丫鬟房，两种房间粗看差不多，但仔细分辨还是有不少区别的：主人房的木床雕花精致复杂，丫鬟房的木床雕花简洁朴素；主人房里有漂亮的梳妆台，丫鬟房只有一张小桌子……。这大户人家的房子还真的是很讲究，把我看得都眼花缭乱了。
接下来我们来到第二站河阳山歌馆。听导游阿姨说，这里是搜集展示河阳山歌文化的地方，河阳山歌是这里的祖辈们在劳动时自己创作的原生态歌谣。走进馆里，就听见里面响起清脆响亮的歌声，跟那些流行歌曲完全不一样，真的就感觉看见一群老大娘站在田头，边干活边唱着歌。馆里还有很多新奇的东西，有模型展示、有声光控制、还有全息影像，依靠着科技的力量，让我们真切的感受到古老文化的魅力。同学们边观摩边饶有兴趣的讨论着歌词的内容，有些歌真的听不懂，倒是歌词蛮有意思的。在现场我们还被馆里最长的一幅山歌吸引住了，它就悬挂在我们头顶上，差不多占了大半个馆呢。后来我们走进一个茶馆，出来了两个老奶奶，她们要教我们试唱一下最古老的河阳山歌——《斫竹歌》，这首歌大概讲了以前的人在打猎时的情景。歌词很少，就只有五个词：斫竹、削竹、弹石、飞土、逐肉。因为以前我听过这首歌，所以不一会儿就学会了，还上台表演了一下，同学们都向我竖起了大拇指。
最后一站我们走进凤凰湖畔，沐浴着温暖的春风，沿着波光粼粼的凤凰湖，来到了万亩桃园，这里的桃树很真多啊，一片一片都看不到头，美丽娇嫩的桃花簇拥在树干上，一大片一大片，这就是花的海洋了吧。同学、老师、家长们在桃园里或玩着捉迷藏；或唱歌跳舞讲笑话；或陶醉在桃花的芳香中；或研究着桃花的形状和色彩。此情此景我不禁想起了那首赞美桃花的诗句，“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”，暗想如此美丽的桃园，真像是在西游记里描写的王母娘娘的蟠桃园里了，希望到时每颗桃树上都结满了又大又甜的水蜜桃。
夕阳西下，我们载着满满的收获返回校园，这一天真的是快乐的一天。凤凰踏青寻根之旅，让我增长了见识、欣赏了美景，真的是让我受益匪浅啊！
文化寻根高中作文范文5份（扩展5）
——传统文化高中作文 (菁华5篇)
*的传统文化有很多，其中春节是*最隆重的传统节日，也是我最期待最喜欢的节日。
每年春节，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘，商场里面是人山人海，在购买年货，可热闹了。到了大年三十这天，妈妈在准备丰盛的食物，我们小朋友们都穿上了漂亮的新衣服，爸爸还会带我去逛花街，深圳是禁止放烟花炮竹的城市，但是偶尔也会听到一阵阵鞭炮声，为节日增添了喜庆的色彩。吃完年夜饭后，我们一家人就会坐在一起一边吃水果一边观看春节联欢晚会，精彩的表演常把我们逗得哈哈大笑。
每年春节，让我最期待的日子就是去拜年了，因为我又可以去外婆家了，每年我都是在焦急又兴奋中等待爸爸妈妈带我去外婆家，我最喜欢去外婆家拜年了，因为在那里我可以自由的走动，还可以跟很多表兄弟姐妹在一起玩耍，那里的过年气氛浓厚，大街小巷都是非常热闹，到处都能听到阵阵的鞭炮声，还有五光十色的烟花在空中飞舞，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了！
离外婆家门口不远的地方，还搭有戏台，整天整夜都在唱大戏，听说是做给某位神仙看的，我们天天在戏台前后跑来钻去的.，玩的真是废寝忘食，流连忘返。戏台的周围还有很多小卖部，有卖各种小吃的；有卖玩具的；还有卖烟花炮竹的……我们那时可神气了，拿着大人们给的压岁钱，尽情的享受了一把购物的乐趣。
我喜欢春节，更喜欢外婆家的春节，它给我的童年带来无限的快乐，我期待下一个春节快点到来。
作为华夏子民，我们的经济发展受到众人瞩目的同时，而中华优秀的文化却在悄然流逝，我们该喜还是该忧？
毋庸置疑，改革开放后*各个领域都发生了翻天覆地的变化。国门的打开确实带来了各路的先进思想，活跃和激荡了国人的观念。也正是这样的文化环境中，新旧文化的矛盾、中西方文化的碰撞，传统文化与现代文明的比较，这些问题与变化都不可避免的涌来。许多人不会握毛笔，不懂茶文化，没见过八仙桌，这些传统文化正离*人越来越远，它已经成为了沉痛的事实。
虽然传统文化不尽是好的，难免有一些糟粕，但其精华是远远超过流毒的，不然*文明怎么会在古老的历史长河中熠熠闪光？然而，在这个急功*利的社会，蕴涵着*文化的悠久传统却是被当做了工具，对其只是唯物求功而忽视了其本身的价值。功利的衡量标准必将带来精神生活的贫瘠。
现代科技的飞速发展，给人们生活领域带来了一系列变革。单单拿电视来说，它给我们带来了许多便利，而这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化呢？在书籍阅读的时代中，文字只是我们进入优秀文化的媒介，我们在文字中徜徉与思考。而在电子设备日普遍的今天，文化与知识以更加直观的方式表现出来，人们不再需要进行思考与理解，电视上的一类节目甚至忌讳思考，因为这会影响观看。在电视上的一切内容都以娱乐的方式表现出来，文化不同程度的转变成娱乐，而这样，原本意义上的文化却也荡然无存了。
不可否认，在娱乐至上的环境中，各种严肃的文化精神都不被严肃地看待，这无可声辩地表明，文化在渐渐衰退。不仅如此，*优秀的文化传统也岌岌可危。面对外来的文化，*文化似乎也被人们丢弃在遗忘的角落，外国文化有其特色与优点无可厚非，但可怕的是国人的崇洋媚外心理。大学语文不及格无所谓，但英语过不了四级却拿不到毕业证书，制度的畸形也反映出流传千古的文化越来越不被重视。
面对传统文化，我们应该保持其丰富多彩的生活方式，在原来的基础上使其更多样化，是多种文化交相融合，而不仅追求功用。
漳州是一个人杰地灵，风景优美，物产丰富的好地方，家乡的山，水，花，草都无不体现出家乡的美。 今天，我向大家介绍一下我的家乡。先说说山吧。漳州的山数不胜数，比如：云动岩，白云岩，瑞竹岩，圆山等。其中云动岩更是家喻户晓，凡是住在漳州的人都知道云动岩上的风动石。那块石头怎么推也推不动，传说只有风才能推得动。再说水吧，我想人人都知道家乡的母亲河——九龙江。
九龙江贯穿在九个县之间，九龙江的水经过管理，变得清澈见底，河岸边的一排排柳树垂柳依依，更加衬托出母亲河的美。 漳州是著名的水果之乡，到了七、八月，是水果丰收的季节，站在山坡上，远远望去，下面是一片一片的荔枝树。
苹果树、香蕉树`，梨树，龙眼树等水果，令人看了垂涎三尺，恨不得马上摘些来品尝，等水果熟透了以后，农民们会把树上的水果摘下来，那去市场上卖，有的还拿到外国出口去销售，听说销售额还不错，许多外国游客尝了都连连称赞“Very good。” 漳州不仅盛产水果，而且小吃也非常出名。如果你有机会到漳州游玩，一定别忘了吃手抓面和干拌面，这可是我们漳州最具有特色的小吃，手抓面和干拌面的做法很简单，拿来一份面放上甜辣酱，豆腐，五香再搅拌一下就好了，这样一份手抓面就大功告成了，保证让你吃了以后还想再吃。吃饱了后再去看看*女排的雕塑，要知道，漳州是*女排的娘家，*女排的集训地，，雕塑上的顶方托着一个排球，这排球对*女排来说意味着胜利，对漳州人民来说意味着保护，因为这个排球在老人眼中是一粒定风珠，每次的台风见了它都会绕道而过。 这就是生我养我的家乡，我爱我的家乡。
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屋檐上的水滴随着时光的推流而一滴滴地掉落在那堆积了一厘米深的小水晕中，泛起了小小的涟漪，望着眼前这一雨纷纷的美景，忽然一阵粽叶香，耐人寻味。
“菊花园，炒米饼，糯米团，阿妈带我去睇龙船……”这是小时候奶奶抱着我，在端午节时嘴中念着的歌谣。而这种古老的气息还能代代相传吗?
走进厨房，家中还是那种老式的灶台，有两口大锅，均由柴火烧制，容量十分大，我想，在爷爷奶奶他们那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才会是这样的吧。在这时，只见奶奶将用油炸葱头的“葱头油”捞起，放在一旁的小碗中。接着掀开另一锅有拌着许多什么蒸咸蛋，五花肉，鹌鹑蛋，花生……一切适合的东西，奶奶一样也不错过。因为再包之前，这些食物都未煮熟，因为害怕太油，所以我帮着奶奶一起弄。我们首先清洗粽叶，“呀”一不小心就被这粽叶的边缘割破了手，轻微的流血，更映衬出我对这粽子的喜爱，瞧去，奶奶正眉开眼笑的哼着小曲，包着粽。
双手*摊，在手心先放上一个粽叶，用大拇指夹着，来一个90度的完美弧度，使粽叶上有一个圆锥形的凹形，然后以3：2：1的比例调配米，鹌鹑蛋，五花肉，一层压一层，最后，再拿一片粽叶“封顶”，用一种植物的叶子绑上，放在篮子里，准备下锅。一只布满皱纹的手和一只细皮嫩肉的手在一起忙的不亦乐乎。
这细细的粽香，环绕了整个屋子，忽然，听见弟弟对着电话机喊了一声：“小姑，等等你回来的时候给我带一个汉堡跟一个芝士味的比萨，谢谢。”顿时，屋子里的气氛僵硬了，空气似乎要停止了流动，奶奶在这制作着*的传统食物，而这新时代的小男孩却要去品尝外国的“快餐”。
这份古老的传承是否即将遗失了呢?若不是，那又能传承多久呢?这一切的一切，是否会成为那黑白史书上的记载呢?
在当今社会蓬勃发展的时代，人们都在物质上不断的追求，在生活水*上不断的提高，在工作上同时也是精益求精，但是，人们又会停下来思考那份对于文化的纪念吗?不，不会。然而，在*古代，有许多优秀的手艺都是因为没有人传承而在现在已断绝了，我们不能让历史成为历史，要让他们成为未来，而唯一的方法就是，每个人都应该随时接受着古老文化的熏陶，让这种传承成为永远，这样，在*的标点上，就只有分号，没有句号。
我想，如此的文化传承，势必会为*拥有美好的远景蓝图。
粽叶飘香，传之千里。
我们学*的唐诗、宋词、四大名著；我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶;还有我们拉的二胡，吹的笛子;我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。
我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和*俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜爱过*的传统节日，
过春节能够收到象征着祝福和*安的压岁钱;过清明节能够祭拜去世的亲人;过端午节能够吃到香甜软糯的粽子;中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。
端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，悲哀至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎样也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人!
我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。*的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊!
文化寻根高中作文范文5份（扩展6）
——寻根之旅-参观博物馆作文 (菁华5篇)
今天，爸爸妈妈带我去马家浜遗址博物馆。半路，突然下起了倾盆大雨，但我们还是坚持开到博物馆。
博物馆到了，因为下着大雨，所以来不及细看外貌我们便冲进大厅，一身狼狈地站在里面，我正低头看着裤脚管的时候，听到妈妈说：好地方！我抬头一看，大而又宁静，我呆呆地怔住了，爸爸拉着我的手，我便迈着期盼的步伐，走进展厅。
我们先来到第一单元花开嘉禾，我读着介绍，明白了马家浜是位于江南最富庶的地方长三角洲的一个远古部落，马家浜文化是一朵古老的历史之花，距今7000—5000年，因某种机缘，最先在嘉禾大地发现，因为它的发现，书写出了长江下游人类生活的精彩开篇，看到这里我不禁感叹：原来它就是嘉兴人们的根啊，因为马家浜人民的不断努力和进化，才有了我们现在繁华的嘉兴城市。
我们接着来到第二单元纯真年代，在这里我看到了马家浜人民各种各样的生活*性，他们滨水而居，日出而作，日落而息。他们会烤火捕鱼、垦殖种田、制陶啄玉，他们还会采菱角呢，创造了灿烂的原始文化。在这里，我深深地为他们的智慧而折服，为了生存，在面对疾病、野兽、饥饿等困难，他们使出非凡的勇气，学会了各种生存技巧，并会做石器、陶器、骨器、木器等，看着展台里的各种器具，我瞠目结舌，马家浜人们的勤劳与智慧就像一种催化剂，鼓舞我们要像他们一样不断努力，使我们嘉兴变得越来越富饶、富强。马家浜文化就像一颗明珠，照亮了这片圣土。
再往前走就是第三单元活力四射和第四单元薪火相传，在展厅里我们看到了他们在器具方面的进步，陶器品种繁多，石器功能多样，骨器玉器等已具有装饰功能，特别是有些玉器简直可以用精美绝伦来形容。通过这两个单元我了解到从马家浜文化的开拓，到崧泽文化的繁荣，再到良渚文化的高峰，在太湖流域形成了一脉相承的文化序列，深刻影响了后来的江南文化和华夏文化，让我们在这一代代薪火相传中茁壮成长，为嘉兴发扬壮大而努力。
这次寻根之旅真有意义，它让我体会到了古代人民的智慧与勤劳，我为我是嘉兴人而感到骄傲。
我被眼前的情景惊呆了，竟然有同学在九一八历史博物馆前喊着“茄子”拍照留念，难道那些同学就没有感到不协调吗？在象征国耻的历史博物馆前留下那么灿烂的笑容当作纪念，未免太可笑了吧，我只想说：“同学，20岁了应该对自己的行为负责了吧，希望这样的闹剧不要再重演了”
我是个比较感性的人，刚进入博物馆内，我就被馆内的气氛深深的感染了，看着眼前血淋淋的一幕幕，眼睛不由得湿润了，惨象已使我目不忍视了。
9月18日晚上10时许，日军自己炸毁了沈阳郊区柳条附*的一段铁路，诬指是*人破坏的，于是日本军队开始炮轰东北军驻地大营以及兵工厂等地，步兵在*的掩护下也向各处进攻，由于*军队的不抵抗，日本侵略者就轻易地占领了沈阳，这就是震惊中外的“九一八”事变。事变发生后，蒋介石于9月23日在南京市*党员大会上演讲中还继续说：“此刻必须上下一致，先以公理对抗强权，以和*对野蛮。”由于不抵抗政策，仅仅3个多月，美丽富饶的东北之省就全部沦陷了，东北人们从此开始了漫长的亡国奴生活。
累累白骨鉴证了日本侵略者在*犯下的滔天罪行.
事隔20年后在东京国际军事法庭上，头发梳得干净整洁，戴着眼镜，看上去年轻精干的*检察官倪征傲，用高亢的英语向坐在被告*上的板坦征四郎发问：“你可承认爆发九一八事变之前曾持有作战计划？”面对大量的事实材料，最后，远东国际军事法庭判决对坂征坦征四郎处以绞刑，对于他欠下的滔天血债，这只不过算上是偿还了一滴而已。
更让人难以容忍的是在以和*与发展为主题的今天，日本首相竟然公开参拜巾帼神社，难道他不认为这个参拜太耻辱，甚至破坏了中日友好关系吗？我认为他必须向*13亿人们道歉.
我认为落后就要挨打也是导致这场悲剧的重要原因，我相信日益强大的*可以和这样的悲剧说再见了，我也会祈祷祖国的明天会更好！
上个月我们有幸的去参加了辽宁博物馆的一次展览，里面正赶上国家保障的展览，我们前去听我物管里面的解说人员讲解的时候，不禁对*的历史产生了非常浓厚的兴趣，我们*上下5000年的文化都浓缩在了这个博物馆里面，有一种自豪感立马出现在我的心头。看了这次博物馆的展览以后，我不仅觉得我们*的文化能够影响全世界是有原因的，更能够明白了我们*为什么这么多的民族仍然能够大团结，因为我们的文化底蕴以及我们的思想都是朝着大一统去发展的。
博物馆一共三层，我们逐一参观了每一层的展览，我们对历史还是听感兴趣的，古瓷的精品都在这里一览无遗了，彩瓷，青花等种类繁多，我对这种古董没有什么研究，只能停留在表面，看哪个好看，一进入展厅，民俗文化展览，还是民俗嘴贴*百姓了，这一点无论如何都是让人怀念的，这也是*文化悠久历史的重要组成部分，也是民族文化的精髓，这是西方国家所没有的，看到这些感到作为一个*人的自豪，还有陈列在橱窗的货币撰文玉器碑文都展现在观众的心里中，皇帝世家戴的装饰品，都是那么的奢侈，笔筒等都是那么的精致，上面的雕刻都是凝聚了制作者的智慧与才能，这些都是当时百姓望尘莫及的啊!
里面展示的东西越来越多，我就越来越发现古代人的智慧以及现代人的不足，我们在古代的时候能发明这么多有用的东西能流传上千年，但是如今*虽然也非常的强大，但是发明出来的东西仍然不能够停留多久。所以看了古人的文化之后，我们更应该努力的去读书，专研一些高精尖的科技，而不是沉迷于手机和一些电脑游戏。所以这次展览管给我带来的非常多的启示就是我们应该要吸取前人的教训，努力的发展我们的科技，不断地加强我们的思维，开拓更多的有用的东西，这才是一个强国少年所应该具备的思维。
温州博物馆是一个地方性的综合博物馆，据说这个是在1958年就建立了，从当初的一穷二白到如今的琳琅满目。如今这个博物馆对外开放的时间其实也不多，也就开放了几十年的时间，而我也有幸去参观过温州的这个博物馆，里面拥有非常多的展馆，有历史、书画、古玩、瓷器、工艺等各种各样的展馆，真是看得人眼花缭乱的。
大厅里有一个“孔子系列”的大型彩石玉雕，这个玉雕分为孔庙、孔子周游列国、孔子事迹图、春满神话州四部分。“孔子系列”是温州已故工艺美术大师吴进德生前的扛鼎之作。“孔子系列”历时三年，花费45000个工时，耗用黄金10斤，用玉10余吨。其中孔庙是我最欣赏的，它长6.3米，宽5.7米，高3.45米，它精仿山东曲阜孔庙（大成殿），以岫岩玉为主要原料，底座是由花梨木精制而成的。它的每个细节都很讲究，特别是雕刻，更是精益求精。来看“孔子系列”的人，没有一个是不拍手叫好的。听导游说，整个系列是运用了圆雕、浮雕、透雕、镂雕、线刻、阴刻、贴金、镶嵌等多种技法。它在1997年被评为吉尼斯世界最大玉雕珍品，同年六月参加“北京全国首届十大民间艺术家精品展。”1999年应邀前往昆明参展。它具有极高的艺术与收藏价值。我们在大厅里还看到了抛石机，蒙古军就是靠它，攻下了久攻不下的襄阳城，因此又称“襄阳炮”。
当然博物馆还有很多其他的东西，我就不在这里一一列举了，有兴趣的都可以来我们温州参观一下。无论你是喜欢历史还是不喜欢，都可以从这个博物馆中了解到你想要知道的知识，至少一些*时我们看不到的，或者*时我们接触不到的知识，都可以从这里获取到。并且这也是最接*真相的地方，无论是古代史还是现代史，这都具有其代表性的意义。
今天天气很好，艳阳高照，我和妈妈一同去参观博物馆。博物馆坐落于长江路与池阳路交汇处的池州府儒学，由牌坊、文昌阁、泮池状元桥、城隍庙、大成殿等建筑构成，占地14600*方米，建筑面积有6500*方米，分序厅、历史文物、儒学文化、佛教文化、非遗文化和古碑亭廊六大板块陈列展示区。
来到博物馆，三座高大雄伟的牌坊首先映入眼帘。迈进大门，右侧是外观宏伟、结构精巧的文昌阁，迎面是拱形的状元桥，走上状元桥我浮想联翩，希望不久的将来我也能金榜题名高中状元。
我们购票进入了大成门，只看见儒学创始人孔夫子的石像矗立在大成殿外。大成殿是一座巍然而立的重檐建筑，它斗拱交错、绿瓦盖顶，殿周围有25根朱红色的立柱。走进大殿，正中有一个大约高1.5米的祭台，祭台正上方供奉着5位儒学代表的彩绘圣像，孔子居中，颜子、曾子、孟子、子思在其两侧，在这些圣像的上方还悬挂着由清康熙、乾隆、光绪三代帝王的题匾。大殿两侧收录着上自隋唐，下至晚清*一千多年来池州境内拔萃士子人物的画像，这些士子在历代王朝中或出将入相，或为文坛巨子、儒学大师，或为杰出诗人、科学名家、书画名流，他们为池州的发展作出了巨大的贡献。
从大成殿出来，我们又依次参观了历史文物战区和非物质文化战区，它们都让我受益匪浅。其中令我感受深刻的是历史文物展区，这个展区有史前文明、青铜文化、陶瓷文化及钱币文化四个展馆组成。从这些展馆里出头的文物可以看出，我国早在十几万年前，就有先民们在这片古老而神奇的土地上从事渔业、狩猎和农耕生活，他们刀耕火种、繁衍生息！
参观归来，我感慨万千。池州，一个山清水秀、人杰地灵的好地方，我要为它明日的繁荣发展作出自己应有的贡献！
文化寻根高中作文范文5份（扩展7）
——寻根的作文 (菁华5篇)
“春节过得没意思，只想过情人节；不喜欢过端午节，却喜欢在端午节里吃火鸡，虽然不知道感谁的`恩。”作家冯骥才这样感慨如今的青少年对*旧日传统文化的漠视，感慨外国的文化“侵略”到了*。而作为语言，母语是否也遭到类似的“侵略”呢? 曾有学者批评那些在海外演讲演唱的学者歌手们，他们只懂得讲那里的语言，唱那里的歌，完全地道的英语，不懂得如何发扬自己的母语，不懂得如何发扬*的传统文化。
母语作为人与生俱来最初学会的语言，我们有理由维护它，有理由发扬它。正是因为母语，我们才学会了更多的知识，懂得了更多的道理，使我们成为一个有知识有理想的人，才能使得我们中华民族优良的传统文化秉承继续，发扬光大。
先有成龙海外演出坚持说汉语，后有韩寒炮轰如今的*“闭上眼睛以为在牛津，睁开眼睛却在天津”，痛斥英语在*的泛滥。诚然，*正处在一个改革开放的时期，学外语固然没错，它能使我们更好地与国际友人交流，但是却忽略了很重要的一点，那就是对汉语的漠视。如果整日听到周围的人叽里咕噜地“abc”，谁敢承认这是在自己的国家？我们要寻根，寻找我们的根。
作为*人，我想第一是学会母语，第二是将母语传承并发扬下去，然后汲取外国的优良文化。只有守住我们的根，我们才能将根发扬光大。同样的，我们的根发扬光大了，不正代表着*的崛起吗？
不是否定外国文化，只是强调一点，只有将自己的传统文化守住并发扬光大，我们才有立国之本，才能更好地汲取别的文化。忘了自己的根，忘了自己的母语，算什么呢？
我们要守住自己的根，我们应该去热爱自己的母语，是它让我们懂得生活，懂得感恩，懂得传承。传承我们自己的文化，不正是祖先们对我们的希望和要求吗？
守住根，就是守住了希望。
守住根，就是守住了未来。
家乡一个多么美好的词，这个词语包含了对我们太多太多的感情。我在家乡以前的家有一条小路。这条路给了我美好的回忆。
那条街非常的破旧，很少有人在里面走。墙壁上都是广告君，还有小孩画的东西，反正特别脏。还记得小时候，总是特别喜欢和比我大很多的姐姐一起玩，干过非常疯狂的事。哇！可见我多么的调皮啊！记得有一次，我和一个姐姐搞恶作剧，我们用一只死了的大蟑螂用了层纸包上后，然后放在某个人的鞋子里。过了一会儿，那个姐姐把鞋子穿上去说：“为啥鞋子里有一个咯吱咯吱的声音，拿起鞋子一看那表情当场笑爆全场！跟*一模一样！从绿色演变成紫色再变成黄色最后变成了红色…好吧！我承认内个姐姐还不知道这件事。
还有一次，我记得当时在家里二楼，看到了有人好像要走这条路，跑下阳台接了一桶水《孩子们知道我要干嘛了》当她经过的时候，把水一倒，那人瞬间变成落汤鸡，破口大骂：“上面的快给我下来！”最后我妈下去了，听到后我就挨打了。
这些美好的记忆都是那条小路给我的，最后我被我妈强行的拉到了深圳。但是，一想到这些，心里都是开心的，心里甜甜的。不过现在搬走了，只要一到那里心里不知为何总是想永远呆在那里，不是因为它脏，不是因为那里没人，不是因为那里空气不好，也不是因为墙壁的话，是因为我的恶作剧，在我的心里深深的印上了这一道不好看的风景线。
“春节过得没意思，只想过情人节；不喜欢过端午节，却喜欢在端午节里吃火鸡，虽然不知道感谁的`恩。”作家冯骥才这样感慨如今的青少年对*旧日传统文化的漠视，感慨外国的文化“侵略”到了*。而作为语言，母语是否也遭到类似的“侵略”呢? 曾有学者批评那些在海外演讲演唱的学者歌手们，他们只懂得讲那里的语言，唱那里的歌，完全地道的英语，不懂得如何发扬自己的母语，不懂得如何发扬*的传统文化。
母语作为人与生俱来最初学会的语言，我们有理由维护它，有理由发扬它。正是因为母语，我们才学会了更多的知识，懂得了更多的道理，使我们成为一个有知识有理想的人，才能使得我们中华民族优良的传统文化秉承继续，发扬光大。
先有成龙海外演出坚持说汉语，后有韩寒炮轰如今的*“闭上眼睛以为在牛津，睁开眼睛却在天津”，痛斥英语在*的泛滥。诚然，*正处在一个改革开放的时期，学外语固然没错，它能使我们更好地与国际友人交流，但是却忽略了很重要的一点，那就是对汉语的漠视。如果整日听到周围的人叽里咕噜地“abc”，谁敢承认这是在自己的国家？我们要寻根，寻找我们的根。
作为*人，我想第一是学会母语，第二是将母语传承并发扬下去，然后汲取外国的优良文化。只有守住我们的根，我们才能将根发扬光大。同样的，我们的根发扬光大了，不正代表着*的崛起吗？
不是否定外国文化，只是强调一点，只有将自己的传统文化守住并发扬光大，我们才有立国之本，才能更好地汲取别的文化。忘了自己的根，忘了自己的母语，算什么呢？
我们要守住自己的根，我们应该去热爱自己的母语，是它让我们懂得生活，懂得感恩，懂得传承。传承我们自己的文化，不正是祖先们对我们的希望和要求吗？
守住根，就是守住了希望。
守住根，就是守住了未来。
家乡一个多么美好的词，这个词语包含了对我们太多太多的感情。我在家乡以前的家有一条小路。这条路给了我美好的回忆。
那条街非常的破旧，很少有人在里面走。墙壁上都是广告君，还有小孩画的东西，反正特别脏。还记得小时候，总是特别喜欢和比我大很多的姐姐一起玩，干过非常疯狂的事。哇！可见我多么的调皮啊！记得有一次，我和一个姐姐搞恶作剧，我们用一只死了的大蟑螂用了层纸包上后，然后放在某个人的鞋子里。过了一会儿，那个姐姐把鞋子穿上去说：“为啥鞋子里有一个咯吱咯吱的声音，拿起鞋子一看那表情当场笑爆全场！跟*一模一样！从绿色演变成紫色再变成黄色最后变成了红色…好吧！我承认内个姐姐还不知道这件事。
还有一次，我记得当时在家里二楼，看到了有人好像要走这条路，跑下阳台接了一桶水《孩子们知道我要干嘛了》当她经过的时候，把水一倒，那人瞬间变成落汤鸡，破口大骂：“上面的快给我下来！”最后我妈下去了，听到后我就挨打了。
这些美好的记忆都是那条小路给我的，最后我被我妈强行的拉到了深圳。但是，一想到这些，心里都是开心的，心里甜甜的。不过现在搬走了，只要一到那里心里不知为何总是想永远呆在那里，不是因为它脏，不是因为那里没人，不是因为那里空气不好，也不是因为墙壁的话，是因为我的恶作剧，在我的心里深深的印上了这一道不好看的风景线。
鱼儿可以忘记那一簇簇绿油油的水草，但是它却忘不掉那给予它畅游的大海;鸟儿可以忘记沿途见过的山川，但是它却忘不掉那给予它自由的天空;花儿可以忘记那些给它带来快乐的蝴蝶，但是它却忘不掉那给予它安定的大地……
而我们人类，岂不是如此吗?
我们可以为忘记金钱，忘记荣誉，忘记朋友们的音容笑貌，但是我们能忘得掉我们的根，那块生我们、养我们的故土?
茫茫人海中，我们都在寻找那些似曾相识的陌生人，他们穿着家乡的衣服，这样的装束让我们感到欣慰;人声鼎沸时，我们都在寻找那些熟悉的家乡土话，听着那些与标准普通话格不入的家乡方言，我们觉得安心;去书店的时候，我们都在寻找有关描写家乡的书籍，读着那些朴素干净的话语，我们感到由衷的喜悦……
这些再*凡不过的细节，无时无刻都不体现着人类最本能的归宿感。寻根，不错的，自始至终……
伟大的音乐天才肖邦每到一个国家演出，他总喜欢带一瓶装着自己国家的泥土。他说：“闻着这泥土的芬芳，让我无时无刻地想到我的祖国波兰。”
在一本杂志上看到过这样的一个故事。一位旅居异国多年的俄罗斯太太托她的一位回乡探亲的朋友带一份家乡的报纸。当她看到这些多年不见的熟悉的俄罗斯文的时候，她不禁流下了激动的眼泪。此刻，那种根的归属感，在她心中猛然爆发。
每个人的一生中，他可以去很多地方旅游或者居住，但他们的心中还是惦记着自己的家乡的。当他们年老的时候，大多数人还是希望回到自己的故乡，那最初的原点，根的起点，也是终点……
记得一位在巴黎留学的朋友，他说每天晚上睡觉前，他都要在心里给自己的家乡道晚安。然后才能入睡，尽管法国的时间和*的相差8个小时，然而这却是一种在他心底生长出来的情愫，一种寻根的思念，一种可以横跨时间与空间的力量，使他养成了这样一种*惯。
路在我们的脚下一直延伸，寻根，从我们背上行囊的那一刻起，在远方，在心里，抑或在梦境……
文化寻根高中作文范文5份（扩展8）
——春节的寻根作文 (菁华3篇)
真开心啊！今年，我终于又可以去妈妈的嵊州老家过年啦！
可是天公不作美，在去老家的路上，下起了淅淅沥沥的小雨。看着车窗外的雨水，我皱起了眉头，想起了记忆中村里的一条条泥路。它们一遇到雨天，就会变得泥泞不堪。一脚踩上去，鞋子就会被紧紧地吸住。嗨，真是太不爽了。
可是，一到村口，我就被眼前的景像惊呆了。村口那条曲折泥泞，让我讨厌的小路，此刻变得焕然一新。出现在我眼前的是一条宽敞而又整洁的水泥马路。村子里破旧的老房子也换成了一排排整齐而又崭新的楼房。真没想到短短几年时间，家乡竟有这么大的变化。
我去外太公家里做客时，发现了一个木头和铁片组成的庞然大物，好奇地问道：“外太公，这是什么东西呀？”外太公笑呵呵地说：“这是以前用来耕地的犁呦。在春耕的季节，农民伯伯每天都要起早贪黑，用犁来耕地。一天下来，就会汗流浃背，浑身沾满泥巴，累得腰都直不起来了呢。即使是这样，耕地的效率还是很低。而现在就好了，在国家科技兴农的政策下，我们耕田和收割全是机械化的了。轻轻松松一天就能干完以前好几天的活。再也不用担心错过播种时间了。”
忽然，屋外传来了阵阵的锣鼓声，外太公拉着我的手说：“走，我带你看戏去。”不一会儿，我们来到一个大礼堂，看到舞台上的人儿都穿着古装的衣服在演戏，台下乌压压地坐满了一大片观众。外太公自豪地说：“台上唱的是越剧。我们嵊州呢是越剧的发源地。这里的男女老少都喜欢看。”只见台上的演员们个个带着华丽的头饰，拖着长长的袖子，步履轻盈，好像仙女下凡一般。委婉动听的唱腔在礼堂中回荡。外太公还告诉我：“这边每逢节日都会有各种文化表演。以前都只能在露天搭棚子表演。现在生活条件好了，村里为了弘扬传统文化，丰富我们的业余生活，专门建了这个大礼堂……”
欣赏着台上优美的'越剧表演，听着外太公的各种介绍，我看到了在新农村建设下的家乡环境越来越美，科技改善了人们的生活水*。我相信只要我们好好学*，家乡的明天会更加美好！
我的家在美丽杭州的一个乡下。这里春天万物复苏，百花齐放。夏天，我和奶奶一起在河里洗东西。秋天和奶奶一起尝她的劳动成果。冬天我和同学们一起打雪仗，堆雪人。可我们这的冬天不一定每年都下雪。但我们这儿的春夏秋冬都十分的有趣。我还是十分喜欢我的家乡。
这些年。我们村里面变化了很多。比如说我们家乡的，围墙和违章的小房子都拆了。这样也好，因为拆了之后有些窄窄的道路变得宽敞了。以前有些道路只能进一辆车，而且那辆车进去之后，出来也是很难的。但爷爷奶奶好像有点不太喜欢。一个变化就是国家把他们的田地都给铲*了因为这个天地是爷爷奶奶劳苦一辈子的田地。不过这样也好因为。爷爷奶奶劳苦了一辈子，是该休息休息了。该享享福了。
就像我的奶奶每当他吃完中午饭，她就会出去溜达溜达走街串巷。我们的家乡十分的和睦。街坊邻居从来没有吵过架我们。被国家铲*的地现在变得可好了，种满了油菜花一块一块的可整齐了。我真希望春天的到来，因为这样就能看见油菜花黄黄的面容感觉看了就惹人喜爱。
这些年国家花了可大的心血把河道给清理干净了，路边种上了花花草草的绿化路过的游客看的可欢喜了呢。我身为杭州人，我感到自豪，娇傲。
去往街上的路上有弯道有直道也不影响他的面容，因为特别的*整。
走到了街上吵吵闹闹的，可也并不是吵架，因为都是一些爷爷奶奶家庭主妇们在叫我要这个菜，我要那个菜。我们这的菜大部分都是爷爷奶奶地里面自己种的。在街上卖着吃的可放心。
我所在的地方有一个特别有名的地方，那就是钱塘江。钱塘江中的鱼十分的美味，肯定是过年的一副美味的佳肴。上了餐桌就惹人喜爱。可这鱼虾可不便宜了呢。因为都特别的美味。每当过年，我们总会去买，但我们都要讨价还价。因为钱不是大风刮来的。买任何东西，也会相当的去砍价。还有一个有名的事情就是钱塘江的潮水。远见闻名每当，夏天快过秋天来临的时候，就会引来潮水，有可多人观潮了呢。早潮只有勤快的人能赶上。因为时间是早上的五点到六点之间。上晚朝就有很多人会赶到，有些人还会冲浪。看得叫人声声赞道就算看了很多遍的'人也会感到好看，有些人还会骑着摩托车，开着车子赶潮有次我和妈妈骑着电瓶车去赶潮，结果没赶上，但是我们也十分的开心。我相信你们过来看看也会赞叹道的。我家离钱塘江不远。不过现在钱塘江的水变少了。潮水也变小了。观潮的人还是不会在乎这些的。
“小船摇小船，小船摇小船，”伴随着船夫阵阵的吆喝声，我们来到了绍兴安昌古镇。那是我外公的故乡，连我妈妈也是绍兴出生的，我怎么也算是小半个绍兴人。
过年前夕，我们跟着外公来安昌古镇，进入古镇之前，妈妈就告诉我：“待会儿，你要是看见了美食，你要克制一点，口水别滴到地上。”我不以为然地说：“绍兴能有什么美食啊？”
这是一座沿河而建的小镇，中间是一条清澈见底的小河，河上架着一座又一座的青石砖老桥，家家户户门上都贴着“福”字，象征着五福临门、福到我家。
一进古镇，迎面扑来阵阵的酱香味，我被眼前的场景深深震撼了，家家户户门口都挂满了酱鸭、腊肠、鱼干等各种各样的酱货，放眼望去，一眼望不到头，像一条看不到尾巴的长龙。“外公、外公，你看，那里的挂的鸭子好大啊！”“哈哈哈……”家人们全都笑了起来。外公说：“小溪，那不是鸭子，是鹅，是绍兴的特产—酱鹅，我们绍兴人，过年时，家家户户都会做鹅。”再往里面走，我的手上多了好几串腊肠，我先前不以为然的绍兴美食，原来那么还吃，直到小肚子塞不下为止。
走累了，吃累了，我们打算去做乌篷船，船夫戴着绍兴独有的乌毡帽，一边摇船一边吆喝。坐上了船，我瞧着像粽叶一般的小船，心里有点害怕，怕小船闹脾气，可谁知，看着摇摇晃晃的小船，其实还蛮稳的，船老大还给我们讲古镇的趣事，但我听了云里雾里，因为他的绍兴口音太重了，普通话也不标准。水面很*静，我静静地坐在小船上，看着河*，一边挂满了琳琅满目的特产，一边是安静的古色古香的老式民宅，形成鲜明的对比，这是古镇特有的风味。
我发现，我们有点失策了，我们应该走进去，再坐船出来，因为我的外公外婆他们几个“老购物狂”，沿路买了不下二三十斤的年货，他们看见什么，就买什么，我们出来时，每个人都大包小包，两只手都拎的酸死。
这次跟随外公来安昌古镇寻根，我寻到了琳琅满目的'年货、热情的船夫、好客的店家、还有那吃了满嘴留香的美食，我为我是半个绍兴人而感到自豪。
文化寻根高中作文范文5份（扩展9）
——高中传承文化作文800字范本5份
自炎黄至明清，几千年来以农为本，重视饮食，“民以食为天”便是写照。中华民族无论是对于饮食的重视还是对食物的虔诚，皆是世界上鲜有民族能够比拟的。生活中的每一个细节，都无不显示出中国悠久的饮食文化传承。
在超市的肉类柜架上，你可以看到通脊肉，后腿肉，前腿肉，五花肉，前肘，后肘……如果再换一个柜架，你又会发现牛肚，牛腩，牛小排，牛脊，牛腿……这时你会不禁赞叹：能把一头猪，一头牛划分的这么有学问，这么有水*，这么讲究，这可真不简单！
中国的饮食文化传承悠久，从新石器时代有了石磨后，便有了面食的食用；再后至周朝，人们已经掌握了肉食的烹饪技巧；从春秋战国到秦王统**，现中国的四大菜系――鲁菜，苏菜，粤菜，川菜也已相继形成。可以说，中国人在饮食方面的天赋绝对是冠绝古今的。
在饮食方面，中国人取得了举世无双的成就：无与伦比地维持社会*衡，长期养活世界上最多的人口。的确，对于生产力低下，却拥有着世界上最多人口的古中国来说，饮食一直是个问题。于是人们想方设法地令食材物尽其用，尽可能地让最少的食物养活更多的人口。但中国的人们会通过创新来改善生活：同样都是吃，为什么不吃得美味点呢？于是便形成了美食文化，继而传承至今。
然而，中国几千年悠久的美食文化，传承的不仅仅是一道道美味，更多的是一种精神，一种在苦中作乐、大胆创新、渴望美好的民族精神。如果不是广大的劳动人民在饥饿中渴望温饱与美味并存，不是他们的大胆创新、化腐朽为神奇，是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品！是怎么可能烹饪出民族的盛宴，得到世界赞誉的满汉全*！又是怎么可能穿越千年时空，把几千年前的饮食文化传承至今！
我们要把中华民族的饮食文化传承下去，也要把这份苦中作乐、大胆创新精神传承下去，是它使我们的中华美食昌盛，因为它也是中华民族精神的重要构成部分，没了它，我们的民族精神也必将不再完整。让我们珍惜食物，感谢食物，让这份蕴含着古老历史及精神的饮食文化得以传承。
中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。
作为祖国未来的建设者，我们应该承继传统美德，弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国，古往今来，多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的***人都体现了这一民族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的诱惑卖国求荣的也大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发，一个人、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，从自我做起。
我们争当优秀的“美德少年”，要热爱祖国，树立远大的理想，为了振兴中华民族而努力奋斗；我们争当优秀的“美德少年"，要品德优良，尊老爱幼，拥有一颗感恩的心，拥有中华民族的传统美德；我们争当优秀的"美德少年”，要学*雷锋精神，要牢记“帮助别人，快乐自己”这亘古不变的真理，同学之间互相帮助，共同挽起友谊的双手，向着未来，勇敢攀登；我们争当优秀的“美德少年”，要勤奋学*，上课认真听讲，课后好好复*，按时完成作业，要知道丰富的知识才是我们翱翔的翅膀；我们争当优秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家帮妈妈做家务，自己能做的事自己做；我们争当优秀的“美德少年”，要遵守小学生守则，时时刻刻记得我是一名少先队员，是祖国的未来和希望；我们争当优秀的“美德少年”，要体魄强健康活泼开朗，用充沛的经历把建设祖国的重任扛在双肩。
今天，我们是一棵幼苗，在学校这片肥沃的土地上茁壮的成长。明天，我们将是根根栋梁，撑起祖国的大厦，让它更加繁荣富强。让我们携起手，共同努力，争当热爱祖国，理想远大的好少年。争当勤奋学*，追求上进的好少年。争当品德优良，团结友爱的好少年。争当体魄强健，活泼开朗的好少年。
当时间的沙漏漏出最后一粒沙子时，黄金的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪珠经过最后的时刻，珍珠的颜色会是那么耀眼。当养分在体内积累六年，毛竹的生命力才会如此旺盛。
正是因为历史的洗礼，华夏之女独特的中国传统文化才在漫长的历史中诞生。传承优秀的传统文化是我们的使命。素材中提到的歌手的经历，是因为时代的进步，社会的发展，观念的更新。
继承优秀传统文化，正确对待外来文化。现在知道重阳节的人越来越少，知道感恩节的人越来越多。知道情人节的人越来越多，知道七夕节的人却越来越少。对于祖先留下的很多传统节日，我们很多人几乎都是落后的。这不是一种对外物的崇拜吗？这是我们一直在说的责任感吗？然而，我们身边其实有很多人在给我们做榜样。他们可以坚持自己的信仰，鼓励人们学*和继承优秀的传统文化。不是著名学者马寅初吗？他积极倡导我们青少年应该更多地了解中国优秀的传统文化。虽然世界在多元化，但我们的传统中化文化不能丢！所以，我们有没有想过，在不久的将来，中国优秀的传统文化是否会被其他文化所取代？答案取决于我们的行动。优秀的传统文化是我们持续发展的基石，是我们共同保护和传承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！回忆往事，如果不是司马迁的苦心经营，怎么会有《史记》警察的传人，如果不是李时珍的涉山涉水，怎么会有《本草纲目》的福报。要不是曹雪芹的五易稿，怎么会有《石头记》的悲哀和眼泪？看看过去和现在，谁苦心研究了十几年，终于让两位明星成为？谁奋斗了十八年，最后获得金牌？是钱学森！是申雪和赵宏博。他们继承了中国传统文化经典中的坚定性，也继承了中国传统文化经典中的不倦性。正是因为继承和传播了中国优秀的传统文化和精神，他们才能如此坚定和执着。
传承优秀的传统文化，虽然我们像一根小火柴，却依然可以点亮一片星空：传承优秀的传统文化，虽然我们像一片绿叶，却可以点缀整个春天；传统优秀的传统文化，虽然我们坐船，但还是能惊扰一片大海。
传承中国优秀的传统文化是我们生活的支撑，是我们成功的基石。
中国的文化博大精深，我们身为中国人不仅应该学*优秀文化，还要传承传统美德。
世界四大文明古国之一的古埃及，被罗马帝国所占领，其文化也被***文化所代替；古代印度，基本民族历史的文字记载早已丧失殆尽；古巴比伦，也早已被波斯帝国所消灭，其文化也被迫中断。人类文明的四大发源地，有三个都分别衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展经久不衰，至今仍然屹立于世界的东方，这是什么原因？原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这些血统与传统，培育、造就了我们世世代代的炎黄子孙，使得中华民族的文化与美德代代相传。
我国是有几千年文明历史的古国，吃苦耐劳一直是中华民族的传统美德。劳动创造了世界，劳动创造了人类。古往今来，涌现出多少勤劳向上的名人，成为世人学*的楷模。
但据调查，现在的中小学生，爱劳动、有较好劳动*惯的约占1/3，另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子，懒得叠被子，懒得洗袜子、洗衣服，懒得收拾书包、收拾书桌，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒。
事实上，家长并不太重视对孩子从小培养热爱劳动的品质。 现在，我国几千万个独生子女家庭中，有不少家庭把独生子女视为“小皇帝”，凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大都是独生子女，处于优越的生活环境，祖辈父辈们过多的溺爱、宠爱和放纵，使得独生子女们从小养成了饭来张口、衣来伸手的不良*惯，产生了父母宠爱自己是天经地义的错误思想。而一些学校只顾传授知识和能力，却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。结果，成绩上去了，道德下来了。一些青少年思想品质开始出现问题，见利忘义、骗财害人，不讲人格、自私自利、损害公德、不讲孝敬的现象时有发生。要扼制和消除这些社会的非文明、非道德现象，必须进行中华民族传统美德教育，而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外，更需要整个社会的配合。
无论是什么中华文化，我们都应该传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学*中华文化，传承传统美德。
曾几何时，我们的青春已悄然被强大的科技所占据；笔和纸变为了屏幕上闪烁的光标，对面的畅谈变为了自己对着一台冰冷的机器，有说有笑；旅游的快乐变为了摁下快门的瞬间，或许没有那封家书，那份文化的传承的话，我的青春也是一样的吧？
风，摇动风铃，发出叮叮当当的响声，夜幕降临！点上一盏煤油灯，戴上老花镜，小心翼翼地捧着一打发黄的纸张，读着读着，竟有泪花浮现。那是我第一次认识家书，它是一种交流的工具，但那也是我第一次看见*日里不苟言笑的外公流下眼泪。
许多年过去，一日，我竟意外收到外公写来的信，心中十分感动，急忙回了短信表示感谢，但不料几日后外公打来电话问我怎么不回信？我很诧异，回了啊，那几条短信就是，不料，他竟长叹一声，不久竟病倒了。
心中挂念着外公，更是害怕陪伴多年的外公就此离世，因为那是一种无法承受的痛楚，但那封家书无疑给了我一种慰藉，淡淡的墨香，浅浅的墨痕，熟悉的字体之间仿佛又浮现出外公饱经风霜的面孔来，信上的黑白字，*滑的纸张，信中的“勤、勉”二字让我耳边回荡起了外公的谆谆教诲，家书，或许是亲人只见的牵挂吧，但那一声长叹——突然我意识到了什么，外公叹的是人们，是我对于文化的漠视与冷淡吧？他将这份沉甸甸的传承递给我，我却没有接住哪！它掉在地上，摔了个粉碎。只留下了遗憾。
也许是想弥补我的过错，我的青春也因此而改变，自发地远离了网络，而是捧起一部《春秋》，一部《史记》，开始接受这文化的'传承，渐渐的，我明晰了牛角挂书的背后李密的勤奋，逃离不言，下自成蹊的背后李广的真诚，洛阳纸贵，一字千金的背后经典的流传；开始了解文化发展到今日的不易，同情它所受到过的伤痛，正是因为有人不重视这份文化，才会丢失莫高窟的珍宝，才会失去端午节，直到最后，国将不国，或许唯有我们痛定思痛，郑重接过，并保护这文化的传承，才是对我们祖国最好的回报。
我的青春因这份厚重的文化而改变，不是理性的理解，而是感性的认识，不是游戏中刀光剑影，而是历史长河的深邃沉重，文化！是文化让青春无悔，让青春璀璨！
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