日期：2022-09-11 02:29:20
父母赐予我生命的同时，只给了我一个*常的相貌。家乡的山水养育了一个又一个俊男靓女，于我却很“偏心”，没有给我任何特殊的恩惠。这些先天和后夭的'因素加在一齐，我成了一只不起眼的“丑小鸭”：一米五五的个子，比起标准身高相差甚远，黑瘦的面孔，小小的眼睛，谈不上五官端正，更谈不上靓丽。从发梢到脚底，找不出引人注目的地方。每当看到舰丽的靓妹于众目睽睽之下从容而行，看到“白雪公主”，们引得少男的追求时，心中就不由酸溜溜地湿了一大片。
因为相貌**，每次推选晚会主持人时，自诩多才的我总不能如愿。每一年学校的元旦文艺汇演，我都无心报名，甘当一位默默无闻的观众。因为相貌**，便无需在本就稀少且有点发黄的头发上涂发油，喷香水，无需把皮鞋擦得贼亮贼亮，无需多加思考什么样的衣服配什么样的鞋，*日能够心安理得，不必太注重自我的形象，使我省去了许多累赘和烦恼。
如今，仍时时想起初中时的一件事。那时，班主任是个女的，生得很秀美。她赏识我，任命找当班长，可我推辞不肯当。我吞吞吐地说自我太矮小了，言外之意是我长得不漂亮，甚至有些猥琐，怕有损班级的形象。班主任很严肃地对我说，衡量一个人不能以外貌为依据。我国历史上的四大丑女――嫫母、阮女、钟离春、孟光，个个贤惠善;法国杰出的军事家拿破仑身高仅一米五一;我国乒乓球之星邓亚萍个子才……听着听着，我似乎明白了许多。因为貌丑，所以*日很注重培养自我的实际潜力。我没有别的嗜好，只喜欢咬文嚼字地“爬格子”，虽然许多稿件被修改“枪毙”了，却矢志不移。时来运转的时候文章接二连三地在各类报纸上印成铅字，同学们便摇头晃脑地大声朗读。每当我理解大家既羡慕又钦佩的目光洗礼时，心中就不由涌上一股自豪感：其实，这也是一种美，一种内在的美!
一名人说：“外表的好看只能取悦一时，内心的美方能经久不衰”。是的，人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。貌美不是女人永久的财富，英俊不是男人唯一的资本，花易谢，人易老，青春难留。外表美只能是昙花一现，只有人的内在美，人的真才实学才能永远闪光。
生活中何为美，何为丑。衡量美丑，要区分外表与内在，切不能够美的外表掩盖丑的实质，或以丑的外表掩盖美的实质，分不*正的美和丑。
有的人天生很美，有的人人为变美，天生的美是自然美，人为的美是雅致美。丑也如此，有的人天生很丑，有的人之后变丑。
有些美貌者常以自身的美而骄傲，以至于没有社会涵养徒有美的外表，有的`甚至是社会渣滓。美貌既不等于美德，也不等于潜力和修养，切不可因美貌而自恃，美貌犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以长期保存的。只有把美的外表和高素质的涵养结合起来，美才会真正持久。
丑貌者不必因貌丑而自弃，才能和修养，同样是很美的。这种美不但为常人所赞赏，也为美貌者所羡慕。所以，美貌者不必自傲，丑貌者不必自卑。
美貌，丑貌，最终要看其涵养。这样才能把握美与丑的韵味，也才能真正领悟美与丑的真谛。
小的时候，我认为漂亮的人和事物就是美的，以为美丽的人和事物，他的内在也一定美好。
当读了这句话“我们应该注重内心，而不应该只看外貌”，当听了老师说“有人遇到困难的时候，我们要伸出援助之手，不要视而不见，这样世界才会变得更加和谐，更加美好”;当切开一个红艳的苹果，发现它的内在完全变黑，我才明白;原来美丽的外表，也是无形的“武器”……
有一次，放学回家的路上，一辆汽车飞快地行驶，只见一名女子直接躺在道路上，飞驰而来的`汽车极速刹车，停到了那名女子的身边。女子大叫着说：“我的腿骨折了，你要赔我钱。”司机见状，赶紧下车查看，想要去扶起女子时，那女子大叫着：“大家快看啊，他要非礼我。”司机听后脸色大变，手足无措。此刻，围观的人越聚越多。人群中一位文质彬彬的叔叔立刻报了警，警察火速赶到现场，调取了附*的监控，将这名女子带上了警车。这名女子的容貌可以用楚楚动人来形容，可身上却由内而外散发着“黑暗”的光，让人心生厌恶。
而警察叔叔们执法严明，无比崇高、无比伟大，与女子形成了鲜明的对比。当祖国这个大花园中的“小花”“小草”被“暴风”摧残的时候，“警察园丁”就会挺身而出，赶走“狂风暴雨”，将他们扶正;当我们这些“嫩芽”“花苞”被“乌云”笼罩的时候，“警察园丁”会驱赶“乌云”，让我们沐浴阳光。
美与丑，善与恶，内与外……时间会证明一切，因为时间是一面镜子;时间会冲淡一切，因为时间是绵绵细雨;时间会书写一切，因为时间是一支厉笔。内在的美才是真正的美，它能经得住一切考验！
叹人生或许太远了，毕竟我们才十六、七岁。但我们的眼光是新鲜的，对于时尚潮流的感触是敏感的。什么是美？什么是丑？这是个大问题。我们不会指着一个七、八十岁的老太婆叫美女，也不会对着正值花样年华的.少女叫“欧巴桑”，这就是我们的眼光。只看外表不看内在，是我们的失误。
思想政治课上我们学了对立与统一的关系。美与丑是对立的，但它们也是相互联系的。没有丑哪来的美？它们是相互依存。
佛曰：色即是空，空即是色，色不亦空，空不亦色。既然万物皆为色相，那么何不万物皆空呢？不论色相是美是丑，只要它是存在的，那么就一定有它的可取之处。例如有害的细菌，它没有实际用途，给人们带来的是疾病，但也正因为有了它，人们才会去寻找抑制细菌的方法，才会治愈因细菌而得病的人。
人们常说：“一朵鲜花插在牛粪上，”但有谁想过没有牛粪的滋润，怎能衬托鲜花的美丽呢？
记得一次在杂志上看到这么一句话：“你长得有创意，是上帝一时的发脾气，你要有勇气活下去，才能衬托这世界的美丽。”这是一条愚人的手机短信，但我认为，这条愚人短信不是在讽刺什么人、事、物，它是在鼓励那些为长相而自卑的人。丑不是错误，不是灾难，是生活给你的挑战，不仅是现实，还要有心理承受能力，赢了，你的生活会精彩无比，甚至可以从丑小鸭脱变为白天鹅；输了，你的生活便暗淡无光，你永远都只是一只丑小鸭。
你输的不是你的容貌，而是你那颗自卑而孤寂的心。
人不因漂亮而美丽，人因可爱才美丽。
这是一个唯美是图的时代。“最*我又胖了”“她此刻比以前瘦多了”“噢，她很瘦，是不是去减肥了”这些话在当下很普遍，此刻的女孩不呆只追求漂亮的脸袋，还想有明星那样的骨感身材。所以此刻整容风盛行，各地美容院随处可见。
对于美来讲是很丰富的，其实吕燕是美的，她们都是我们存在在这个世界上不一样的美丽，作为我们每个人都是，也许你并不觉得自我完美，但是并不影响美丽，美丽是丰富的。大家都期望透过化妆让自我变得更美丽，事实上比如你这天觉得个性疲惫，但是你画了口红，大家会说你的口红真漂亮。说话你情绪不好换了一个新的发型或者买了一件衣服，大家会说你怎样变得这么漂亮。其实美丽就是这么简单，就是用一点点时间用一点点方式给自我美丽的情绪，我觉得这就是美丽。这个世界的美是很多种的，大家能够透过自我的感受或者自我的期望，来展示出自我的美，所以整个时尚我觉得是一种生活的态度，就是去追求美、去发现美、去展示美。
上帝对每个人都是公*的，美和丑也是能够相互转换的。美丽对一个人不必须是财富，如果你的心灵不完美，如果你缺乏起码的素质；丑对一个人不必须是损失，只要你有一颗热爱生活，充满期望的心。
上帝造物育人，如果这世界上全都是清一色的美男俊女，那么这个世界将变得毫无好处。
在这个地球上，极美和极丑只能是少数，绝大多数将是一副普普通通的面孔。唯其如此，美才让人向往和追求，美男和美女才体现出其应有的价值，为追求美而滋生的各种美容及选美事业才会兴旺发达。
身体肌肤，受之父母，不管生得美或丑，我想皆应以*常心处之。如果没有得到老天爷的恩赐，长得丑陋，不能怨怪父母谁的父母不期望将最优秀的基因遗传给自已的儿女啊！所以，如果你天生一副恐龙的MM面孔的话也不必怨天尤人，先天不足，后天修补啊！
发现外表美并不代表有魅力，因为外表美的人越来越多了，如果美的俗，没个性，就没魅力。有的人外形没的说，但魅力不够，总让人觉得“感觉不对”，无法从心里吸引或打动你。
其实美丑是很相对的，你喜欢他（她），就算他（她）丑你也会觉得美，很美很美。如果你不喜欢他（她），外表再好也还是没感觉。如果你厌恶他（她），即使他（她）长的'美你也会说他（她）丑。
美，即美丽，好看。丑，是指相貌或样貌难看。这是辞海对这两个字的解释。
以前，我一直觉得衣着光鲜的人很美，经历了那件洗刷了我三观的.事之后，我才意识到：往往外表丑不代表心灵丑，外表美不代表心灵美。
有一次，我和父母来到山区玩耍，看见一位老爷爷从我们车旁，缓慢地拉着一个车走过。当时正下着小雨，老爷爷头上挂满了透明的水珠，不知是雨还是汗。雨不是很大，可老爷爷只穿着一件便服——脏了的、被雨水打湿的背心，一件破破旧旧的短裤，一双漏风的鞋子，老爷爷脸颊干瘦，皱纹密布，我隐约看见他的手上生满了茧，那茧足有指盖大小。老爷爷拉的推车是用铁做的，上面还生了锈。
再看看那小推车里，装满了垃圾，显然他靠拣垃圾为生。虽然是垃圾，但被老爷爷打理得井井有条，纸盒拆开叠成一沓，放在一边，瓶子鳞次栉比地竖起来，靠在纸盒旁，还有一圈圈绳子，放在一个小角落。
妈妈是一个有爱心的人，她叫上爸爸一起去帮忙推车。我们稍作准备，正要下车，一辆看上去很昂贵的车飞驰而来，驶*了，既不减速，还靠老爷爷很*，溅了老爷爷一身泥水。车主是个二三十岁的小伙子，他摇下窗户、探出头，随手向推车上扔了个瓶子：“哎！老头，给你个瓶子”，但他漫不经心，没有扔中，扔到了老爷爷手上。老爷爷说：“你这小伙子，怎么这么不小心呀？”说罢，弯下腰，艰难地从泥水地里捡起瓶子。那个年轻人傲慢地说：“自己捡嘛，又不是我不让它进去。”他点了烟，开车要走了，又补了一句：“小心点，别蹭到我的车！”然后飞驰而去。
望着车远远离去，老爷爷用衣服擦了擦汗，又拉上车，一步步向前走。忽然，路的尽头处，传来一声轮胎在路面上摩擦的声音。我们向声源看去，原来刚才那个小伙的车轮陷入了泥潭，正极力挣脱。我幸灾乐祸的想：“这荒山野岭，就这几个人，你刚得罪了老爷爷，我们也不帮你，看你怎么办。”但我看向老爷爷时，让我吃了一惊。老爷爷放下车子，小跑跑向那辆车，四处打量，好像在找东西，他从左侧树丛中搬出个石头，垫到车轮下，再示意开车，车果然出来了。那小伙不好意思地探出头，感激的对老爷爷说了好一阵子话，才收回头，驶走了。老爷爷目送他消失在路尽头后，才慢慢走回来，拉上推车。我和爸爸妈妈在老爷爷的推车后方帮忙，把老爷爷送到了村口。我望着老爷爷，心头感慨万分：外表美的人心灵不一定美，只有最淳朴的人才最美。
老爷爷的勤劳是美，宽容是美，我们乐于助人也是美，但愿这个社会多一些美，人们之间更加友善。
一个师父在旅行，他跟门徒到了一家旅店过夜，那家旅店的老板告诉师父，他有两个太太，一个漂亮，一个比较丑。
问题是，旅店老板说：“我爱那个丑的，恨那个漂亮的。”
师父问：“这到底是怎么一回事？理由是什么？”
那个人说：“因为那个漂亮的太意识到她的美，那个意识使她变丑。当你太过于意识到美，当然会变丑，另外一个太意识到她的丑，那个意识使她变美。”
那个漂亮的一直在想她是美的，所以变得很傲慢。当你傲慢的时候，你怎么可能是美的`？傲慢就是丑，她变得非常自我主义，你曾经碰到过任何自我是美的吗？自我怎么可能是美的呢？另外一个，她是丑的，意识到她的丑而变得谦逊，谦逊有它本身的美，不含任何傲慢、不含任何“自我”的谦逊会产生美。
世间的东西都具有两面性。好与坏，高与低，大与小，昂贵与廉价。拥有他人所羡慕的东西时，自己则觉得自傲。而拥有被人所唾弃的东西时，则感到自卑，低人一等。但在人们的潜意识里大家极力追求美。
现在的社会则是一个向“美”看齐的社会。大家希望生活在美的海洋。大家打心底里厌恶丑。在青少年这个大家庭中，追求美可谓是随处可见：青少年们认为赶时髦，追逐社会的脚步是美。于是大家头顶各色头发，身搭靓丽时装，将校服置之不理。足蹬各种式样皮靴，在校园中“炫彩夺目”。这还真为学校添了一道亮丽的“风景”。
如果说少年信认为自己的着装不够美，行为*惯上是否再来点“特别的”。食指与中指间夹根烟。点上烟，吸起来真是酷极了。这样的美有何益？这样的美真的是美吗？我认为，这样的美无益。给这个社会带来了不良风气。这样的美真是的美吗？我认为，这样的美无益。给这个社会带来了不良风气。这样的“美”不仅是危害自己的身心健康，还让自己深陷于这个追逐流行风所的漩涡中。从而荒废学业让自己的'未来变得坎坷！
而在如今这个没有战乱之忧，更没有衣食之缺的社会。封建社会中的陋*早已不存在了。大家生活得安乐，生活得富足。但这样一个欣欣向荣的社会，人们却沉溺在物质的享受中无法自拔。大家都*惯了这样的生活。大家追求美的存在，要摆脱丑陋。但是大家将自身的本质抛弃了。看！大街上、电视广告常常出现瘦身广告、健身广告、美容广告等等。还有美容院、瘦身馆、桑拿中心、足浴中心等商店比比皆是。然而这些场所还是女人们热衷的。她们甘愿花大量金钱为享受，却不知此时此刻又有多少穷人们缺衣少食。穷人们需要钱。可是有几人愿拿出些许钱来帮助穷人们。花钱花得毫无意义却不曾将钱用到有意义的地方。
大家为什么会嫌恶本来的自己呢？难道拥有一双单眼皮是罪过？非要去割双眼皮？难道自己的面容不美？非要去整容？难道人长得较胖就会遭人白眼？从而跑去抽脂？女人们宁要花大量金钱掩去本来的自己！但是大家想过没有外表靓丽又何用？追求体形美，身材苗条、容貌年轻终究掩盖不了骨子中流露的善良、质朴、真诚、不逐名逐利，这才是最让人觉得美的。你认为呢？
我为大家讲一则小故事吧！在宋国，有一位叫朱阳的人投宿在一家客栈。客栈主人有两位小妾。其中一位长得美艳，另一位却相貌丑陋，令人不解的是：店主宠爱丑陋而轻贱美艳。朱阳很好奇，就问店主。只见店主说：“美艳的自恃漂亮就轻视他人，傲气得不得了。我越看她越觉得丑；这位看似丑陋的心地善良，待人谦虚知情达理，我越看越觉得漂亮。”由此可见内在的“美”最美！
是啊！只有做一个有礼貌、谦和、品德高尚的人，大家才会觉得你很美，不是吗？大家应找回那份本质的美。丑陋与美丽共存，只因有丑才有美，所以无论丑与美大家都应接受，不是竭力去追求美。
美与丑共存！
世界上所有的人都希望自己美，害怕听到别人背地里说自己长的丑。当然这里的美丑仅仅只我们的外表，一副皮囊罢了。但无论多美的外表，总有一天会被时间这把无情的杀猪刀所摧毁。当我们的外表不再光鲜亮丽的时候，怎么办？
是的，可以让美丽永远长存的一定不是我们的脸蛋，而是美丽的心灵。在一家小旅馆里有两个女服务员，叫莉娜的女人长得美艳动人，叫小花的姑娘脸上有一块难看的疤痕，相貌很丑。不过，旅馆的人们都很喜欢小花，虽然她长得丑，却很善良。她总是笑盈盈的为客人打扫房间，整理床铺，并且温柔的说话，给客人一种家的温暖。她对旅馆里的同事热心，友好。而莉娜却仗着自己的美貌不把任何人放在眼里，说话尖声尖气，阴阳怪气，看见男客人还喜欢搔首弄姿，自以为把人家迷得神魂颠倒，实则让人生厌。久而久之大家都十分的讨厌她。
小花的美丽将会伴随她一生，这样的美丽让她幸福快乐。而莉娜终会老去，当然到那个时候她不仅容颜衰败，一颗丑陋的心灵更让人生厌，痛苦的度过一生。所以，朋友，当你为了脸蛋是否美丽而苦恼的时候，希望你多花点时间去修炼一颗美丽的心灵吧！
只有心灵美的人才是最美的'，那叫天使！
一天，阳光灿烂，白云在天空摆出不同的图案，就像一个贪玩的小捣蛋、常常忘了回家……春风也来看热闹了，她抚摸着一个个行人的脸，连花朵和小草也在唱歌、跳舞助兴。
这时候，走来一个漂亮的女人。她的头发是金色的，裙子的下摆有许多花边，手里的包包是从外国买回来的。女人脚上的高跟鞋鞋跟足足有15厘米！女人走起路来很有气质，像一个模特。
突然，女人被一个小黑包绊倒了，她破口大骂，说：“是哪个缺德的把我绊倒了，真没公德心！”
女人一脚把小黑包踢得老远。忽然，她发现小黑包里露出一张百元大钞，女人眼睛一亮，快速走过，把小黑包捡起来带走了。
看着那个女人的背影，我觉得那个女人的身影变得很渺小。是啊，一个外表美丽内心丑陋的人和一个丑陋的人有什么区别呢？
这个世界上，没有绝对的美或绝对的丑，人人都是两个眼睛、一个嘴巴。如果真的有美与丑的区分，那便是心灵。
——马克吐温
“人不可貌相，海水不可斗量，”长相美丽与否其实并不影响什么，关键是看你的心灵。
温庭筠的相貌奇丑无比，可丝毫掩饰不了他的才气。因为他能用别人叉着手温酒的时间作出一首诗来，所以又称“温八叉”。他没有美丽的外表，但却有过人的天赋，照样为世人惊叹。上帝为你关上一扇门，他一定还会为你打开一扇窗，天无绝人之路，长得丑并非就你代表你才能低，
如果把每个人都比作一颗糖，那相貌好比是糖纸。“颜值”高，说明这颗糖有张漂亮的糖纸，但并不是糖就好吃；相反，有些口味上佳的糖果往往是低调包装。所以，不要因为漂亮糖纸而蒙蔽了看自己的双眼。经常可以看到一些新闻，某些帅男靓女结伴游玩，在各种场合乱扔垃圾，没有公德心。是的，如果你的心灵丑恶，那么你拥有再多的颜值，又怎么能掩住你内心的污浊？
经常可以看到这样的新闻，某某明星被曝整容，整容不过为了修饰容颜，但是没有美丽的容貌，不照样可以发挥自己的才能，得到大家的认可吗？著名歌唱家周小燕，当他年老珠黄时，她依然可以用自己的实力证明自己，所有的整容、化妆品云云放在她面前看来都是可笑的。因为只有心灵年轻，你才美丽。
因为这个世界不只看脸，还看内在。
因为，人活着，不是靠脸吃饭的。
所以，你也不必取笑他人的外貌，因为，你这种做法会给他人带来伤害。当别人听到别人的嘲笑时，他们会产生自卑心理，所以自尊，同时也要维护他人的尊严，这样，不也是正体现你心灵的美丑吗。
每个人都是上帝咬了一口的苹果，都会有自己的优缺点和不足。不必笑话别人，因为他必有过人之处；不必担心自己，自卑或自弃，因为你也有长处。苹果又大又甜，何必在乎那一小小的缺口呢？
世间的东西都具有两面性。好与坏，高与低，大与小，昂贵与廉价。拥有他人所羡慕的东西时，自己则觉得自傲。而拥有被人所唾弃的东西时，则感到自卑，低人一等。但在人们的潜意识里大家极力追求美。
现在的社会则是一个向“美”看齐的社会。大家希望生活在美的海洋。大家打心底里厌恶丑。在青少年这个大家庭中，追求美可谓是随处可见：青少年们认为赶时髦，追逐社会的脚步是美。于是大家头顶各色头发，身搭靓丽时装，将校服置之不理。足蹬各种式样皮靴，在校园中“炫彩夺目”。这还真为学校添了一道亮丽的“风景”。
如果说少年信认为自己的着装不够美，行为*惯上是否再来点“特别的”。食指与中指间夹根烟。点上烟，吸起来真是酷极了。这样的美有何益？这样的美真的是美吗？我认为，这样的美无益。给这个社会带来了不良风气。这样的美真是的美吗？我认为，这样的美无益。给这个社会带来了不良风气。这样的“美”不仅是危害自己的身心健康，还让自己深陷于这个追逐流行风所的漩涡中。从而荒废学业让自己的未来变得坎坷！
而在如今这个没有战乱之忧，更没有衣食之缺的社会。封建社会中的陋*早已不存在了。大家生活得安乐，生活得富足。但这样一个欣欣向荣的社会，人们却沉溺在物质的享受中无法自拔。大家都*惯了这样的生活。大家追求美的存在，要摆脱丑陋。但是大家将自身的本质抛弃了。看！大街上、电视广告常常出现瘦身广告、健身广告、美容广告等等。还有美容院、瘦身馆、桑拿中心、足浴中心等商店比比皆是。然而这些场所还是女人们热衷的。她们甘愿花大量金钱为享受，却不知此时此刻又有多少穷人们缺衣少食。穷人们需要钱。可是有几人愿拿出些许钱来帮助穷人们。花钱花得毫无意义却不曾将钱用到有意义的地方。
大家为什么会嫌恶本来的自己呢？难道拥有一双单眼皮是罪过？非要去割双眼皮？难道自己的面容不美？非要去整容？难道人长得较胖就会遭人白眼？从而跑去抽脂？女人们宁要花大量金钱掩去本来的自己！但是大家想过没有外表靓丽又何用？追求体形美，身材苗条、容貌年轻终究掩盖不了骨子中流露的善良、质朴、真诚、不逐名逐利，这才是最让人觉得美的。你认为呢？
我为大家讲一则小故事吧！在宋国，有一位叫朱阳的人投宿在一家客栈。客栈主人有两位小妾。其中一位长得美艳，另一位却相貌丑陋，令人不解的是：店主宠爱丑陋而轻贱美艳。朱阳很好奇，就问店主。只见店主说：“美艳的自恃漂亮就轻视他人，傲气得不得了。我越看她越觉得丑；这位看似丑陋的心地善良，待人谦虚知情达理，我越看越觉得漂亮。”由此可见内在的“美”最美！
是啊！只有做一个有礼貌、谦和、品德高尚的人，大家才会觉得你很美，不是吗？大家应找回那份本质的美。丑陋与美丽共存，只因有丑才有美，所以无论丑与美大家都应接受，不是竭力去追求美。
美与丑共存！
美与丑作文12篇扩展阅读
美与丑作文12篇（扩展1）
——美与丑作文10篇
我们处在的现代社会，常常会充斥着人们不同的声音，而对于美丑的评判异常强烈。这使我不由深思，我们是不是忘了内心的那一份本真。我们常常因为事物的外表而对其下评判，不论是认识朋友或是选择商品，好看的外表总能吸引我们的眼球，但有些时候，我们也应该撕下自己“颜控”的标签，去发掘事物内在的那一抹光。
用外表来认识事物，这是任何科学都不能否定的道理。而人天生就会这一种技能。我想说这无可厚非，就如我们与人交往，常会对其外观进行打量，有些人衣冠整洁、一丝不苟；有些人风格随意、不拘小节；有些人则不修边幅，毫不在意自己的外观。从细节中我们可以大概推测一个人的性格与修养。又如我们挑选水果、菜品，常常也会通过色泽、形状来分辨好坏，这都十分管用。
我们*传统美德中也常教导人们正衣冠、相貌得体而表示对他人的尊重。人们参加重要节日宴会等也会盛装出*，这也渐渐成为深入人心的礼节。一副端正的，外表得体的穿着，会给人赏心悦目的观感，也表达了对他人的一份尊重。
不过正如雨果所说：“唯有人的心灵才是起初的。”。我们在认识事物的时候应该多走一步，看看其内在的世界。如果钟楼上的卡西莫多从巴黎圣母院中出来站在大众面前，人们是否还能发现他的美好？我们看多了绚丽的各色烟火，而烟火易冷，其留下的余温散得太快，恍惚间如梦初醒。反而那隐在黑暗中的土壤尘埃才是孕育大千世界的母亲。
人的外表有时是一张冰冷的面具，而炽热的内心却无法冲破它。贝壳外表*凡无奇，而内里却含着一颗珍珠之心。人人皆是贝壳，我们从外表上看只不过是外壳花纹上的大同小异，而当贝壳被打开，我们也许是洁白的珍珠，也许只是一块空壳。因此，外表并非唯一的标准，内在的美丽才是得以长存的。人们说：“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”。我们应该擦亮眼睛，探其灵魂。毒蛇艳丽的外表只是伪装，五彩斑斓的蘑菇人们也不敢轻易摘尝。如一些人虽穿着名牌西装，带着*的帽子，却做着三教九流的勾当。这时外表已成了掩盖，我们更要发现其内在本质。
我们对于外貌美丽的追求是本性，但外表也应与内心相得益彰，外表与内心本不应该相互对抗，我们应注重修炼内心，做到内心洁净而相由心生。
偶尔看到邻居在养花种草，激起我种植的兴趣，陆续弄来一些海棠、月季、牡丹。开始还记得浇花、除草、松土，但到底很难矢志不渝，才明白养花并非闲情逸致，完全是勤快人的事情。只有仙人掌活下来。不论阴晴雨雪，不论那一小盆泥土是如何龟裂，仙人掌总是翠绿挺拔，每根毛刺像渴求的喙，贪婪地啄食着阳光和空气。可这并未给我带来什么欢乐，它既不美，也不雅。
我思忖着：为什么美总显得娇弱而不美总显得坚强呢？若牡丹、月季也能像仙人掌般易于生活该多好啊！对于仙人掌的存在，我不再关心。许久后的黄昏，我倚着阳台远望，无意间瞥见那已被遗忘的仙人掌。它竟横竖*添了许多新节，刀戟般凜凜**，细看下，我却忍不住大笑起来。且不说它大小掌节是何等歪斜与怪异，就看它皱皱巴巴，密纹斜布的掌面，更像是张老人的脸，我越看越觉得它丑……我养花的经历便告一段落，自然是未种出一朵花来。
然而，总有奇迹出现和诞生。11月的清晨，充斥着蛋青色的光和泉水般的空气。走到阳台，我感到那盆仙人掌上有一大团很耀眼的东西。是霞光吗？是雨水折射的太阳吗？我定睛一看，什么是花？是的，是一朵花，并且是一朵异常漂亮的花。金黄色，十二片绸缎般富光泽的花瓣，敏感地轻颤着流苏般柔软的花穗，细密地遍布着雪乳般滋润的花粉。它凝然静立却闪烁着宫殿半辉煌灿烂的光芒！这是我看过的最美的花！此刻，仙人掌骄傲地高擎着它。仙人掌上的皱纹是愈加深刻了。
是啊！它赖以立身的不过是一捧泥土。要开出这样震撼人心的紧色花，它不能不倾注全部的心血。我面对这皱纹满面的仙人掌和它的美丽辉煌的金色花，竟感到心酸。我想起去年夏天曾无所顾忌地痛笑过它的丑陋，深为自己的浅薄庸俗感到惭愧。可以想象，这仙人掌，也曾经有过柔软的叶，窃窕的枝。但为了抗拒沙漠的压榨，它才变得冷峻而坚强，在沙漠吞噬掉无数娇美花卉之后，我们还能欣赏仙人掌神气的金色花。它并非一朵仅仅令人赏心悦目的花，它的不甘泯灭的美另弱者和强者肃然起敬。
美，一旦与顽强结合，就变得不可摧毁的。
美，自古就是每个人心中的一个特大的'愿望。美的分支词在人们心中越来越丰富，形容男子的英俊潇洒，玉树临风；形容女子的沉与落雁，闭月羞花。正是所向往的。话说回来，谁不想美，谁不想出众。可往往在美的背后又是什么呢？你可曾想过？
丑，人们所厌弃的一种糖衣。丑，并不代表一切。
美与丑，它们永远是一对胞兄。
当美在前，丑在后时，那是什么？是蛇蝎“美”人；如果丑在前，美在后，那才是真正的天“仙”下凡。
在用浅显的眼光看来，美就是外表，就是一副招人喜爱躯壳。可用深远思想去体会，美的巨大魅力在于整个风度，气魄，力度，宽容……
它是心灵红色的具体表现。
丑，有什么好自卑的，它只是不入眼糖衣罢了。当我们拆掉糖衣，呈现出无与伦比的气质时，还会丑吗？
当我们去培养内在美，丑也会自然而然的消失，消失于无形中。
这才是美。美与丑的互转。
人生，我们要“丑”后的美，美后的美！
这种美，你注意了吗？
看看丑与美的人生，期待我们去互转。
让我们去脱茧，蜕变吧！
最*有看见讨论人丑与否的事情，心里蓦然思索，觉得应该来讨论一下当今*社会对丑与美的论讨，当然我是作为丑的那一方。
从古至今，人们总是拿自己与别人相比较，而一个人的相貌因为是人互相间第一面便可以看到的东西，所以往往出现我丑、你美的情况。更是由于此事引申出现代社会的各种为拼脸而出现的东西，譬如美图神奇、化妆品以及整容技术。
那现代社会这种现象的产生到底是为什么？我觉得有以下几点：
1.好胜心：人们内心深处每一个人都渴望出人头地，与众不同，而相貌因为只用肉眼就可以相比较，所以往往被拿来作为好胜心的体现。
2.舒适度：一个美好无暇的面庞总是令人看了觉得身心舒畅，颜值高而养眼，所以人们往往喜欢看脸，因为人本身都渴望美好。谁都看跟帅哥美女的图片，没谁愿意报个凤姐的图片欣赏美好。
3.观念影响：从古至今，人们往往从相貌上来认识对方，虽然再三强调人不可貌相，海水不可斗量，但现实生活中其实是很难做到。自古周公比美，若是人们抛开其他事情，只是论一个有才华而毫无内在，另一个才华横溢而面貌丑陋的人，百分之九十九必选前者，包括我自己。
总结以上几点后，诸位可否想到一件事情，就是从古至今究竟人们是怎样评价一个人的外貌孰丑孰美？其实，并没有什么评价美与否的规则与制度，一切都是由人们的眼睛而“看”出来的。
既然如此，那又怎样能够评论一个人丑与美呢？其实美不美在人们的面貌，而是他的神态与举手投足的气质。
试问一个相貌英俊的花花公子与科比谁更美？很多人将会说科比，因为科比有王者的气质。但摸着良心，科比的表面外貌比那些高富帅真的更美？这就是人们的审美观。
自古政界人士与企业家亦或是作家、科学家有几个是所谓的那种美？那此刻问问你自己爱因斯坦和贾斯丁比伯谁更美？*与韩庚谁更美？问问你自己，你是用什么来判断这两组人孰美孰丑？
当然我并没有对以上任何一位人身攻击。
所以美与丑根本不必去比，因为没有依据也没有可比性与意义。
美美和丑丑同在一个学校，在同一班，在同一桌。
春天的风格外清爽，校园的花儿一阵阵地随风而来，香味扑鼻。人家说，春天是桃花开的季节，也是桃花运开的季节，这不，丑丑和美美的桌上飞来了一张字条，上面写着：你是我前世注定了的一切，在这个美丽的世界，除了你，我不知道还有什么可以了解的。爱你，已经从遥远的时候把所有都放入了心里面……
字条刚好落在丑丑的面前，丑丑轻轻用手拿过来一看就知道不是给自己的，于是就给了美美。美美一看就知道是帅哥梦董写的，心头乐滋滋的，但是不表任何态度，似乎装酷。很久一会儿，不见回音，又飞来一张字条，写着：是你的白嫩的脸让我想了又想，是你的长发让我沉沉欲睡，是你那充满柔波的目光让我神魂颠倒，是你的美丽身材让我死去活来。字条这下飞得很准确，正飞到美美的面前，美美一看就问丑丑该怎样回复，丑丑用笔写在自己的纸上：人约黄昏后，车站见。美美抄了过去。
不知不觉中，铃铛响了，春天的时间就是这么快。
黄昏时刻，车站等着一群人，丑丑的和中身材和短短的头发离美美两米多远。车子姗姗来了，大家正挤着上车。一位老人被人群挤在美美和丑丑的后面，丑丑站了出来，扶着老人。上了车，还有三个空位。突然听见了梦董的声音在喊。美美一下子就把书包占了两个位子。梦董一阵狂风似的跑了来，上车时差点把老人给撞倒了，丑丑把老人扶到另一个位子上，自己站着。老人说：“小姑娘，把你的包给我拿吧，如果你不愿意，我就让你坐了。”丑丑当然不会了，但是无奈就将包给了老人。“那…谢谢了，爷爷。”美美和梦董在一边谈了起来。
车到了“湖边站”，美美和梦董象情侣般下了车。月光很美丽，夜透明得象似被水洗过一样。丑丑赶回了家。
梦董开始说话：“你知道我爱你，可是，为什么总是不愿意答应我啊，你知道为什么我要追你而不追和你的那个丑鬼吗？正是因为你和她不一样，你是世界上最美丽的”。听了一个帅哥如此赞美自己，美美的`心头又乐了不可开交，好似吃了蜂蜜一般甜。“她啊！是在我家租房的，和她的妈妈，要不是台头不见低头见，我才不理她呢。”原来，丑丑是从乡下来读书的，为了让她可以读书，母亲特意到女儿读重点高中的市里来打工。“哦！原来如此！”他惊讶道。夜似乎更美丽了，他们开始在月光下亲呢了起来，话也越来越投机。
很晚了，他送她回家，在门口时，还嘶磨了一番。进了自己的房，见丑丑的灯还亮着，就自语了两句：“还不是因为丑，假装着好学生么”。看丑丑妈妈的灯已然不亮了。就进了门。
市里要搞一次中学生演讲比赛，自稿。美美自然不能错过了，而且要梦董去看，其实是想在他面前表现。可是，丑丑的母亲因为工作劳累而病了，她可能不能参加，丑丑照顾着母亲，也不提演讲的事。
演讲比赛开始了，很多人听说是一位老者投资开的，都去参加，想必有很大的奖励。
比赛完毕，没有第一名，美美得了个第五，她懊恼至极。梦董一天天和她远了去，找不到了感觉。医院说丑丑的母亲因为过度劳累，需要至少一个月的调养。费用极高。丑丑只得请假陪母亲，而且还自己帮别人搞宣传赚小费。突然有一天，学校叫丑丑回学校参加学*演讲会，原来也是那个老人的演讲会，他是以前的*，特意来助学的。
演讲会上，老*说：“首先我要向曹小亚同学说对不起，因为我偷了她的一本日记。”众人惊讶不已，纷纷议论，切切私语。“不过，我从她的日记里学到了很多东西，一种世不能及的心境。原本以为她会去参加演讲比赛，但是，我才打听到她母亲生了病，因此，第一不重要，如果要第一也应该是属于她。在她的日记里面说到了自己的母亲，我想，也许不是因为同情，而是文学的高境界已在她手里了。她有一篇文章是说美丽和丑恶的，如果你们有兴趣，将会刊登于选刊之上。”老*看看丑丑已是泪珠连连。
之后，老*去看了她的母亲，并拿了所有费用和丑丑的全部学费给了她母亲。
当别人赞扬丑丑时，丑丑总是说：“是老*太好了，是党太好了。”
文章刊灯之后，人们惊叹不已，果然是好文学啊！以后也没有人说丑丑很丑。其实丑丑也不丑，和中身材，短头发，虽然衣服不是华丽，但是很干净。
春天依然清爽，依然花香缕缕。
丑丑听说美美跟不上学*，于是就被请回了家。直到读完了高中，她也没有见美美回家过。
美美和丑丑同在一个学校，在同一班，在同一桌。
春天的风格外清爽，校园的花儿一阵阵地随风而来，香味扑鼻。人家说，春天是桃花开的季节，也是桃花运开的季节，这不，丑丑和美美的桌上飞来了一张字条，上面写着：你是我前世注定了的一切，在这个美丽的世界，除了你，我不知道还有什么可以了解的.。爱你，已经从遥远的时候把所有都放入了心里面……
字条刚好落在丑丑的面前，丑丑轻轻用手拿过来一看就知道不是给自己的，于是就给了美美。美美一看就知道是帅哥梦董写的，心头乐滋滋的，但是不表任何态度，似乎装酷。很久一会儿，不见回音，又飞来一张字条，写着：是你的白嫩的脸让我想了又想，是你的长发让我沉沉欲睡，是你那充满柔波的目光让我神魂颠倒，是你的美丽身材让我死去活来。字条这下飞得很准确，正飞到美美的面前，美美一看就问丑丑该怎样回复，丑丑用笔写在自己的纸上：人约黄昏后，车站见。美美抄了过去。
不知不觉中，铃铛响了，春天的时间就是这么快。
黄昏时刻，车站等着一群人，丑丑的和中身材和短短的头发离美美两米多远。车子姗姗来了，大家正挤着上车。一位老人被人群挤在美美和丑丑的后面，丑丑站了出来，扶着老人。上了车，还有三个空位。突然听见了梦董的声音在喊。美美一下子就把书包占了两个位子。梦董一阵狂风似的跑了来，上车时差点把老人给撞倒了，丑丑把老人扶到另一个位子上，自己站着。老人说：“小姑娘，把你的包给我拿吧，如果你不愿意，我就让你坐了。”丑丑当然不会了，但是无奈就将包给了老人。“那…谢谢了，爷爷。”美美和梦董在一边谈了起来。
车到了“湖边站”，美美和梦董象情侣般下了车。月光很美丽，夜透明得象似被水洗过一样。丑丑赶回了家。
美与丑是两个特殊的形容词——它们既可以代表外表的美和丑，还可以说明人类内心的'善良和丑恶。
美和丑——这两个熟悉又深奥的词天天围绕在我们身边。每天早上一起床，抬头往外看，你可以说：“天真美，花真美。”也可以说：“癞蛤蟆真丑，蜘蛛真丑。”可你绝对不能说：“那个人真美或他真丑。”因为当你把这个直接客观的形容词加施在一个人身上时，你并不知道那个人的内心是丑恶还是善良的。
人心真是不可探测的神秘啊！
善良是形容内心的美，而美丽是形容外表的美。这两者的不同之处就在于一个美丽的人不一定就是一个善良的人，而一个善良的人就一定是一个美丽的人。
人刚生下来的时候是不能用“善良”或“丑恶”来表达的。人的本性是后天教育出来的。比如一个人出生在强盗群中，他长大以后肯定是一个满口脏话的强盗。如果这样，世界就会被分成了两半——一半是善良的人和丑恶的人。善良的人想让丑恶的人变成善良的人，丑恶的人想让善良的人变成丑恶的人，从此，世界上有了书。这样，即使有人生在强盗群，他认真读书，也能成为品德高尚的人。可见书的重要性。
为什么世界上一定要有“丑恶”？上帝是善良的，为什么还要创造“丑恶”这种东西？
我想，丑恶也是帮助人类进步的工具，虽然它很可怕，很残忍，很毫不留情。它好似一只正在追逐羊群的恶狼，虽然落后的羊就会吃亏，但恶狼却把它们都赶到一个方向——成功。
举一个切实的例子——古代视**为丑恶，后来出现了朱元璋、包公等公正的人，把当时的丑恶清除了。现在，我们视贪污为丑恶，正在尽力阻止贪污的发生，我想，再过几百年，人类可能连骂一句人都算是丑恶之极的。
而丑恶的作用就是证明善良。
善良是人类美好品德之一，它是黑暗中豆大的灯光，虽小，但却充满了希望。善良的人往往是丑恶者的牺牲品，往往都是受伤害的人。可真正善良的人是不会计较这些的，因为在他们眼里，丑恶者不是值得人憎恨的，反而值得人同情，因为他们连什么是善良都不知道……
我们都想成为善良的人，但都认为善良很遥远，其实善良就在我们身旁，*的触手可及，只是我们懒得举手……
在我们的`生活当中，有的人表面很美，但是在大家的眼里非常“丑”，有的人相貌丑陋，但是在大家眼里他却很“美”。一次亲身经历，使我对美与丑有了深刻的认识。
有一次，我和妈妈去逛商场，走地大街上看到了一个乞丐，他衣衫褴褛，相貌丑陋，蓬头垢面，一只手断着，另一只手拿着一个碗向过往行人乞讨。这时，有一个中年男子，他油光满面，穿著名牌夹克，高档皮鞋，戴着墨镜，听着音乐从乞丐身边经过。乞丐把碗伸到了那个中年男子眼前，想向中年男子乞讨。只见那个中年男子瞪着眼睛，凶狠地说：“给我滚开，我没钱给你!”说着一脚把乞丐踢到一边，然后从兜里翻出纸巾，弯腰擦了擦鞋，神气地走了。那个乞丐站起来，拍了拍身上的土，突然那个乞丐发现了一个银白色的钱包，打开一看，里面有几千元钱和一张银行卡。
我心想，这个乞丐真是太走运了，一下子成了有钱人了。但是让我意外的是他并没有将钱包赶紧装进兜里，而是放在了他乞讨的碗里。继续开始乞讨。我十分纳闷，这乞丐现在都有钱了，还乞讨干什么?过了一会儿，刚才那个中年男子又回来了，他急得满头大汗，一边走还一边在地上找着什么。那个乞丐好像看透了他回来的目的，便说：“先生，这个钱包是你的吗?”“谢天谢地!总算找到了。”那个男子一抬头，见是刚才向他乞讨的的那个乞丐，脸一下子就红了，羞愧地说了声：“谢谢――”便顺手从钱包里拿出一百元钱，放在乞丐的碗里，就急勿勿地走了。
目睹了这件事，我明白了一个道理：人的美丑不能只看外表，心灵的美才是真正的美。
现在的城市人啊，真是讲卫生多了。你看她家的`蔬菜，理了又理，淘了又淘；买回的西瓜桃子，用洗洁精浸泡用自来水冲洗，其目的是除去农药残留物、腐败物和寄生虫。买回的糕点过了三天就弃之不吃，避免腐烂食物中毒。这些都是文明生活的美德，每一个人都该效仿。可是，我又发现了文明后面的不文明，美后面的丑。我就写写我的发现吧！
六一儿童节，姨妈带我去外面玩。她给我和姐姐各买了一碗刨冰。正当我和姐姐吃完，去丢垃圾的时候，一股臭气扑鼻而来，臭得我和姐姐赶快捂住鼻子，刚才吃的刨冰都要从肚子里吐出来了。原来，那些丢垃圾的人不丢到垃圾桶里，而直接扔在地上。你注意观查，公共场所的座位附*或垃圾桶附*，常有西瓜皮或香蕉皮，一脚踏上，准会来个人仰马翻。一天，我看见一个人路过一栋楼的旁边，突然遭“倾盆大雨”的袭击，气得那个人望着楼上大骂了一通。就在今天早上，不知是楼上哪一家人，将吃剩下的生日蛋糕连同包装纸从窗户扔到路上，好似一堆牛粪，见者恶心……
人类的美好生活环境，靠每一个人维护。只有环境卫生好了，个人的卫生才有保障。
在我幼小无知时，不明白什么是生活中的美与丑。如果有人问我是明星美还是清洁工美，我会毫不犹豫地回答：“明星美！明星美！”每次听了我的回答，妈妈总是摇摇头说：“晨曦还没长大。”我问妈妈为什么，她只是笑一笑。
今年春节，妈妈带我去鲁南书城买书，我十分高兴。但是一到书城门口，一切兴致都消失了，除了人以外，只见书城门口到处是垃圾：香蕉皮、食品袋、纸盒等，五花八门地洒满一地。让人不解的是，一个完整无缺的垃圾桶就在旁边。看到这些垃圾，就像看到了扔垃圾的那些人的一张张丑陋的脸、一个个丑陋的心灵。无疑这就是生活中的丑。正当我沉思的'时侯，有种声音把我唤醒了---是清洁工在打扫卫生。多神奇的一刹那，清洁工阿姨拿着一把大扫帚，轻轻一扫，肮脏的地面就像变了魔术似的，垃圾一扫而光，地面露出了它久违的清洁的笑脸。清洁工用自我的辛勤劳动为大家换来了干净舒适的环境，不怕脏、不怕累、默默无闻，这不是生活中的美吗？
噢，我明白了，明白了什么是真正的美，明白了什么是生活中的美与丑，此刻如果再有人问我这个问题，我的回答必须会让妈妈感到欣慰的。
美与丑作文12篇（扩展2）
——美与丑作文9篇
我们处在的现代社会，常常会充斥着人们不同的声音，而对于美丑的评判异常强烈。这使我不由深思，我们是不是忘了内心的那一份本真。我们常常因为事物的外表而对其下评判，不论是认识朋友或是选择商品，好看的外表总能吸引我们的眼球，但有些时候，我们也应该撕下自己“颜控”的标签，去发掘事物内在的那一抹光。
用外表来认识事物，这是任何科学都不能否定的道理。而人天生就会这一种技能。我想说这无可厚非，就如我们与人交往，常会对其外观进行打量，有些人衣冠整洁、一丝不苟；有些人风格随意、不拘小节；有些人则不修边幅，毫不在意自己的外观。从细节中我们可以大概推测一个人的性格与修养。又如我们挑选水果、菜品，常常也会通过色泽、形状来分辨好坏，这都十分管用。
我们*传统美德中也常教导人们正衣冠、相貌得体而表示对他人的尊重。人们参加重要节日宴会等也会盛装出*，这也渐渐成为深入人心的礼节。一副端正的，外表得体的穿着，会给人赏心悦目的观感，也表达了对他人的一份尊重。
不过正如雨果所说：“唯有人的心灵才是起初的。”。我们在认识事物的时候应该多走一步，看看其内在的世界。如果钟楼上的卡西莫多从巴黎圣母院中出来站在大众面前，人们是否还能发现他的美好？我们看多了绚丽的各色烟火，而烟火易冷，其留下的'余温散得太快，恍惚间如梦初醒。反而那隐在黑暗中的土壤尘埃才是孕育大千世界的母亲。
人的外表有时是一张冰冷的面具，而炽热的内心却无法冲破它。贝壳外表*凡无奇，而内里却含着一颗珍珠之心。人人皆是贝壳，我们从外表上看只不过是外壳花纹上的大同小异，而当贝壳被打开，我们也许是洁白的珍珠，也许只是一块空壳。因此，外表并非唯一的标准，内在的美丽才是得以长存的。人们说：“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”。我们应该擦亮眼睛，探其灵魂。毒蛇艳丽的外表只是伪装，五彩斑斓的蘑菇人们也不敢轻易摘尝。如一些人虽穿着名牌西装，带着*的帽子，却做着三教九流的勾当。这时外表已成了掩盖，我们更要发现其内在本质。
我们对于外貌美丽的追求是本性，但外表也应与内心相得益彰，外表与内心本不应该相互对抗，我们应注重修炼内心，做到内心洁净而相由心生。
叹人生或许太远了，毕竟我们才十六、七岁。但我们的眼光是新鲜的，对于时尚潮流的感触是敏感的。什么是美？什么是丑？这是个大问题。我们不会指着一个七、八十岁的老太婆叫美女，也不会对着正值花样年华的少女叫“欧巴桑”，这就是我们的眼光。只看外表不看内在，是我们的失误。
思想政治课上我们学了对立与统一的关系。美与丑是对立的，但它们也是相互联系的.。没有丑哪来的美？它们是相互依存。
佛曰：色即是空，空即是色，色不亦空，空不亦色。既然万物皆为色相，那么何不万物皆空呢？不论色相是美是丑，只要它是存在的，那么就一定有它的可取之处。例如有害的细菌，它没有实际用途，给人们带来的是疾病，但也正因为有了它，人们才会去寻找抑制细菌的方法，才会治愈因细菌而得病的人。
人们常说：“一朵鲜花插在牛粪上，”但有谁想过没有牛粪的滋润，怎能衬托鲜花的美丽呢？
记得一次在杂志上看到这么一句话：“你长得有创意，是上帝一时的发脾气，你要有勇气活下去，才能衬托这世界的美丽。”这是一条愚人的手机短信，但我认为，这条愚人短信不是在讽刺什么人、事、物，它是在鼓励那些为长相而自卑的人。丑不是错误，不是灾难，是生活给你的挑战，不仅是现实，还要有心理承受能力，赢了，你的生活会精彩无比，甚至可以从丑小鸭脱变为白天鹅；输了，你的生活便暗淡无光，你永远都只是一只丑小鸭。
你输的不是你的容貌，而是你那颗自卑而孤寂的心。
春天来了，人们走到田野里，首先一定会赞叹道：“那些花儿开的真漂亮！”然后，就会走到花儿面前，摘下他高高兴兴地离开了，其不知，他们脚下踩着那些小野花，被小草覆盖着，因为它们太矮了，谁也看不见它们，但它们并没有为这个而枯萎，我饿是努力生长，长高再长高。
“还冷啊！”我哆哆嗦嗦地自言自语，“哎呦！”一辆红色的宝马汽车从我身边飞快地开出去，吓得我连忙往后退，不知道后面还有一块石头，让我摔了一跤。正当我摸着摔疼的拍屁股时，模模糊糊地从远方看见一辆红色宝马汽车，不知是不是刚才的那辆。我正在疑惑，从车里出来一位打扮的非常漂亮的女子，这时所有人的目光都集中在这位漂亮女子身上，就连我也赶紧站起来，拍了拍裤子，向那儿跑过去。终于看见了她，让我不由惊讶：一头金黄的波浪发披在肩上，脸上浓妆艳抹，耳朵上缀着两个大耳环，大耳环上还镶嵌着两颗闪亮的大宝石，身上穿着不知是什么皮革制成的豪华的外套，配上华丽的高跟长靴，手上钻戒闪闪发光……
总之打扮的非常漂亮。正在人们陶醉在这位女子的美丽与华丽中时，突然，一位小男孩从人群中挤了出来，手里捧着碗，向人们乞讨，有的人给五毛，有的人给一块。嘴里嘟囔着：“快走！”最后，那位穿得破破烂烂的小男孩捧着碗向那位漂亮的女子乞讨，而那位漂亮的女子，把小男孩踢倒在一边，摆出一副讽刺的表情，嘴里还骂道：“滚！别挡着我的道！也不看看自己是什么角色！”说着，还不忘记擦擦自己的鞋，仿佛倒是孩子弄脏了她。看着“美女”一步三拧扭回车里，小男孩这才敢一边抽噎着，一边捡起自己摔在一边的破碗。这时，人们开始窃窃私语：“这女人，看着像个人，怎么黑成这样！”“虎皮隔毛衣，骨子里就是个禽兽啊！”正当人们议论纷纷时，一位老奶奶拄着拐杖蹒跚而来，她弯下身子用她那粗糙的手把小男孩扶起来，“孩子，别哭，奶奶给你买包子吃。”
老奶奶一边安慰着小男孩一边颤微微地从自己的衣襟里面掏出一只小布包，小心翼翼地层层打开，从里面取出一元钱，拉着小男孩的脏手，从附*的小吃店里买了两个包子，送到孩子的嘴边……小男孩感激地谢了老奶奶，狼吞虎咽地大吞了起来，围观的人们不禁赞赏地微笑起来。
这一刻，我觉得这位老奶奶真的很美！一个人只有美丽的外衣是不够的，还需要心灵上的美丽，那位“美女”有美丽的外衣，而她的内心是丑恶和荒芜的，老奶奶看起来一点都不美，但她的美丽在她的心里！心灵的美，才是真正的`美丽！
何谓美？何谓丑？一直以来我无法用准确的'文字形容。但读了《巴黎圣母院》后，我终于懂得了美与丑的真正内涵。御前侍卫弗比斯虽然有着英俊的面孔。华丽的衣着，高贵的门第，但却是一个金玉其外，败絮其中的人物。在他考究的军服下，却掩盖者一个无比丑恶的灵魂，他用情不专，具有行伍出身的兵痞*气，酗酒说粗话，粗鄙龌龊，只要探究他的内心，我们就会发现，高大的卫队长只是一个粗俗、卑劣的人。他，才是丑的极致。
而卡西莫多虽然身体畸形，奇丑无比，又驼又瞎，又跛又聋，但他善良而坚强。因为有着养育之恩，他对尊敬的副主教先生几乎是逆来顺受，忍气吞声。真是一个典型的愚忠型的悲剧人物，然而，我们至少应该给他以公正的尊敬。他一直默默地爱着爱思梅拉达，那么的纯洁，那么的深沉，一味的奉献没有奢望，甚至献出生命。正是这种无比的爱，使他在世人面前展示了他的美。他独自一人抵挡着千百万流浪汉的进攻，他的形象在那一刻是那么的光辉伟大，他的灵魂是那么的高尚。
一个人的外表并不决定一切，内心扮演着比外表更重要的角色。一个人的外在是无法选择的，但可以追求心灵的真诚纯洁。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。美丽的的貂皮下可能藏着一颗丑恶的心，而丑陋的蚌壳中却含着一粒璀璨的明珠。
有一天，雨停了，街上到处是积水。
空气变得闷热，五彩缤纷的雨伞的踪影已经不见了。
这时，走来了一名美女。
这位美女穿着一条时尚的连衣裙;脸上抹了淡淡的化妆品;留着一头卷曲的乌黑亮的头发;身上还喷了淡淡的香水味，引来许多蜜蜂与蝴蝶。
这名美女在蝴蝶与蜜蜂的眼中，简直是会行走的花朵一样香，一样美。
周围行走的年轻人个个都瞪着眼睛望着她，有的还留下了口水，从美女身旁走过的几位老奶奶看见她，仿佛看见了自己年轻时的美丽;花坛的小草看见了她，在为她跳起了华尔滋;花儿看见了脸变得红扑扑的，这时，美女听见了一句话：“真是沉鱼落雁，闭月羞花啊!”心里美滋滋的。
美女由于一直回头抛媚眼，没有注意脚下的东西，一不小心摔了一个大跤。
周围的行人看见了，哈哈大笑，有的甚至把这一幕拍了下来。
美女一看，发现绊倒她的竟是一个破包，还散发出恶心的臭味。
美女怒冲冲地说：“你这个破包，又臭又脏，不紧绊倒本小姐，还弄脏了我的衣服!“话音刚落，用力的'踩了一下包，再狠狠地把包踢出几米远，这时，从包里掉出了百元大钞，她大喜，眼睛发亮，迅速捡起后溜走了。
这一刻，我了解到了美与丑：看一个人时，不光看外表，还要看心灵的内在美。
罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”而当我们的眼睛在捕捉美的过程中，却往往会因短视而生偏见，因偏见而导致难以弥补的过错。恰如那只骄傲的鹿为自己拥有两只粗大美丽的角而沾沾自喜，却忘了这美丽有时却成了致命的因素。相反，有些事物因为看起来丑陋，而被我们轻易弃置；但很多时候，正是因为不起眼的它反而具有别样的力量。恰如那骄傲的鹿为自己细弱的丑腿而抱怨，而在生死攸关的刹那却是靠它才得以脱险。因此，何为美？何为丑？一孔之见、先入为主地草率认定，显然欠妥。我们应该有理性的眼光，有长远的思量，来正视美与丑，切忌鼠目寸光。
爱美之心，人皆有之，本无可厚非。但应该警惕的是，我们应防止被表面的美蛊惑，而看不到其背后诡秘的杀手。正如虽美，但其内有毒。我们需谨慎，莫因贪图感官的一时愉悦，而为之交付生命，那就太不值得了。人之美不仅在于外表，更重要的是内心。莎士比亚说：“没有德行的美貌，是转瞬即逝的；有一颗美好的灵魂，美貌是永存的。”端庄的容颜、得体的打扮、优雅的言行，这些外在的美固然重要；但如果没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里，则其美是分裂的，是虚幻的，是造作的，经不起时光的淘洗。
生活中美与丑并存，丑，往往为人所厌弃，所鄙视；但有时，丑却因为其德性的芬芳，而让人倍感可贵。《巴黎圣母院》中的敲钟人伽西莫多，面目可憎，其丑无比，但正是他才给予了吉普赛女郎爱斯梅拉达以危难中的相助。可怖的面容与善良的爱心，构成鲜明的对比；这淳朴的爱心，赐予了丑以别样的撼人心魄的力量。由此看来，只看到丑的表象，就断然下论，以为不足用而蔑视、乃至将其抛掷一旁，这样的判断与决策显然缺乏足够的理性，我们还应该深入其本质，看到丑的价值，扬长弃短，这样方才不致抱憾终生。
衡量周遭的人或物，是如此；自我认识与评价，亦然。“金无足赤，人无完人。”对自己与对他人一样，一味求全责备的完美主义心态并不可取。诚所谓：“鱼与熊掌不可得兼。”假令你没有引以为豪的身高、长相，你大可不必为之唉声叹气；“尺有所短，寸有所长”，矮个有矮个的优势，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潜能，发挥自己的优势，你一样可以赢得成功女神的垂青。
奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。”关键在于本真之美。因此，我想说，人啊，勿为表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厌憎，请擦亮慧眼，清醒地认识那深藏的本质！
我心中的美与丑是什么呢？有同学说是相貌美心灵丑的人，又说是相貌丑心灵美的人。
相貌没心灵丑的人我觉得应该称为“蛇精”，有的蛇相貌美得无与伦比，可心里却不知道在图谋什么阴谋诡计。
相貌丑心灵美的人我称它为“毛毛虫”。
毛毛虫很丑，但是他不害人，它从不想占领别人的地盘，只是等哪天自己破茧而出，创造出自己辉煌的一生。人也同样，不害人，等哪天破茧了，去更漂亮的地方自力更生。
相貌美心灵美的人我称它为“花”。
花的相貌很漂亮，花中的蜜，无私地奉献给了蜜蜂，让他们活下来，再把自己的花粉传播到远处，为地球添加更多的色彩。
外表丑心灵丑的人我称它为“果蝇”。
果蝇在叶子上装成蜘蛛，真蜘蛛被“果蝇蜘蛛”的'样子吓懵了，一步一步的退让，最后掉下叶子了，果蝇就独占了蜘蛛的地盘。
也许，有时候我们以貌取人，把“蛇精”看成“花朵”，把“毛毛虫”看成“果蝇”。我们要看他的内心，而不是外表，
美，就是人们本身存在的品质，他们在生活中遇到难题和别人的做法是不一致的，虽然很普通，但会把他善良的一面展现出来；丑，这个字只要被粘上了，这个人的心灵就会变得很丑陋，自然他的行为也会变得很龌龊，说出来的话也很难听。
在花坛里，很多人会停下脚步观赏。有些人看花很美，就觉得摘一两朵也不会影响美观，就随手要摘，这时一个人站出来制止他，会说：“如果人人都像你一样觉得没关系，那花岂不是很快就没了哪？”我觉得这个人是美丽的，而摘花的人却是丑陋无比的。
在公交车里许许多多的人拥挤的站在一起。但我发现站着的还有老年人和孕妇，这是为什么呢？是因为有一些人故意装睡觉，就是不想站着，他们心里一定在想：这么舒坦的座椅谁不想坐，我才不让。而有些人肯定会站起身来对这些身体不舒服的人说：“您来做吧，我一会儿就要下车了！”这时我觉得让座的人心地是善良的，而不让座的人内心是丑陋的。
在道路上，我会经常看见有一些垃圾桶。有一部分人站在很远的地方，随便扔到垃圾桶旁边就走了，这时路过一个人就会在第一时间把它捡起来丢进垃圾桶，他们俩人就会形成鲜明的对比，美与丑就会分别降临到两个人的身上。
在森林中，大树保护着我们的生态系统。看林人日复一日的守护着森林，但有时间，偷伐者为了自己的利益，去滥伐滥砍树木，这时守林人会站出来把偷伐者赶出这里，美与丑就在他们的一言一行中……
从生活中点点滴滴中，我们能发现外表不能表达这一切，而内心才能显露出一个人的品质和他那纯真的善良。
人性是最善良最凶恶的，人性是最无私最自私的，人性是最诚实最虚假的，人性是最勇敢最胆小的，人性是最君子最小人的，人性是最英雄好汉最王八蛋的……
人性无常，凡事都有两面性，有黑也有白，有丑也有美，有的人表面装作和你很要好，却在别人面前说你坏话，有的人说是你一辈子的朋友却出卖了你连真心都不能给，这都是人性的可悲，还记得看过的一个小短片，它通过短短的十一分钟向我们折射了人性的丑恶，在危难面前人性的懦弱与无能，这个短片主要是讲一群歹徒劫持了公车四十四后结果歹徒还没满足，又将女司机拖下公交车，结果公交车上除了一个人舍身相救，其他一车人全部无动于衷，趴在车上看笑话，看到这情形，我为他们感到可笑、可悲，更多的是可泣，那么一大车人如果能全部团结对抗歹徒，完全可以胜利，而他们却放弃了这机会，这就是人性的可怕，看似一个个和善的笑靥背后都藏着不为人知的另一面，这另一面我不想去猜测，不想去看透，我怕自己会看清每个人真实的本性，我怕那些和自己真心相待的人其实一直在骗我，我怕那些一直对我很好的人原来都只是在敷衍我。
人性的丑如同暴风雨来临前的黑云，它带来的`往往是一场大风雨，带来的是灾难，那黑压压一片丑的黑云笼罩世界，不觉中竟污染了整个世界……
相对与这个短片而言，我曾看过另一个短片却更加能触动我的心，这是一个音乐短片，全片没有说一句话却无声胜有声，主要是讲的一个救生员帮助了一个摔倒的男生，这个男生又将内心的感激化成温暖的阳光，用双倍的温暖传递着这份爱，最终折射给了救生员，这又是多么美好的人性啊，在看到黑之后的白，又是多么的耀眼和纯净啊！
人性的美就像飞舞在空中的蒲公英种子，你不知道它会落在哪里，生长开花，再度飞扬，入地生根那白茫茫的一片爱的飞絮，跨过沟壑，穿越沧海，它带来的往往是直达心底的温暖与惊喜，不觉中竟温柔了整个世界……
无论是污染世界的黑，还是温暖世界的白，我们每个人都具有，世上不可能有圣人，不可能没有人性的丑，人非圣贤，孰能无过，没有绝对的好人和坏人，我们虽无法改变人性的丑，但我们可以尽自己所能，赶走黑，让我们的世界更白，更美！
美与丑作文12篇（扩展3）
——美与丑作文9篇
我们处在的现代社会，常常会充斥着人们不同的声音，而对于美丑的评判异常强烈。这使我不由深思，我们是不是忘了内心的那一份本真。我们常常因为事物的外表而对其下评判，不论是认识朋友或是选择商品，好看的外表总能吸引我们的眼球，但有些时候，我们也应该撕下自己“颜控”的标签，去发掘事物内在的那一抹光。
用外表来认识事物，这是任何科学都不能否定的道理。而人天生就会这一种技能。我想说这无可厚非，就如我们与人交往，常会对其外观进行打量，有些人衣冠整洁、一丝不苟；有些人风格随意、不拘小节；有些人则不修边幅，毫不在意自己的外观。从细节中我们可以大概推测一个人的性格与修养。又如我们挑选水果、菜品，常常也会通过色泽、形状来分辨好坏，这都十分管用。
我们*传统美德中也常教导人们正衣冠、相貌得体而表示对他人的尊重。人们参加重要节日宴会等也会盛装出*，这也渐渐成为深入人心的礼节。一副端正的，外表得体的穿着，会给人赏心悦目的观感，也表达了对他人的一份尊重。
不过正如雨果所说：“唯有人的心灵才是起初的。”。我们在认识事物的时候应该多走一步，看看其内在的世界。如果钟楼上的卡西莫多从巴黎圣母院中出来站在大众面前，人们是否还能发现他的美好？我们看多了绚丽的各色烟火，而烟火易冷，其留下的'余温散得太快，恍惚间如梦初醒。反而那隐在黑暗中的土壤尘埃才是孕育大千世界的母亲。
人的外表有时是一张冰冷的面具，而炽热的内心却无法冲破它。贝壳外表*凡无奇，而内里却含着一颗珍珠之心。人人皆是贝壳，我们从外表上看只不过是外壳花纹上的大同小异，而当贝壳被打开，我们也许是洁白的珍珠，也许只是一块空壳。因此，外表并非唯一的标准，内在的美丽才是得以长存的。人们说：“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”。我们应该擦亮眼睛，探其灵魂。毒蛇艳丽的外表只是伪装，五彩斑斓的蘑菇人们也不敢轻易摘尝。如一些人虽穿着名牌西装，带着*的帽子，却做着三教九流的勾当。这时外表已成了掩盖，我们更要发现其内在本质。
我们对于外貌美丽的追求是本性，但外表也应与内心相得益彰，外表与内心本不应该相互对抗，我们应注重修炼内心，做到内心洁净而相由心生。
叹人生或许太远了，毕竟我们才十六、七岁。但我们的眼光是新鲜的，对于时尚潮流的感触是敏感的。什么是美？什么是丑？这是个大问题。我们不会指着一个七、八十岁的老太婆叫美女，也不会对着正值花样年华的少女叫“欧巴桑”，这就是我们的眼光。只看外表不看内在，是我们的失误。
思想政治课上我们学了对立与统一的关系。美与丑是对立的，但它们也是相互联系的.。没有丑哪来的美？它们是相互依存。
佛曰：色即是空，空即是色，色不亦空，空不亦色。既然万物皆为色相，那么何不万物皆空呢？不论色相是美是丑，只要它是存在的，那么就一定有它的可取之处。例如有害的细菌，它没有实际用途，给人们带来的是疾病，但也正因为有了它，人们才会去寻找抑制细菌的方法，才会治愈因细菌而得病的人。
人们常说：“一朵鲜花插在牛粪上，”但有谁想过没有牛粪的滋润，怎能衬托鲜花的美丽呢？
记得一次在杂志上看到这么一句话：“你长得有创意，是上帝一时的发脾气，你要有勇气活下去，才能衬托这世界的美丽。”这是一条愚人的手机短信，但我认为，这条愚人短信不是在讽刺什么人、事、物，它是在鼓励那些为长相而自卑的人。丑不是错误，不是灾难，是生活给你的挑战，不仅是现实，还要有心理承受能力，赢了，你的生活会精彩无比，甚至可以从丑小鸭脱变为白天鹅；输了，你的生活便暗淡无光，你永远都只是一只丑小鸭。
你输的不是你的容貌，而是你那颗自卑而孤寂的心。
春天来了，人们走到田野里，首先一定会赞叹道：“那些花儿开的真漂亮！”然后，就会走到花儿面前，摘下他高高兴兴地离开了，其不知，他们脚下踩着那些小野花，被小草覆盖着，因为它们太矮了，谁也看不见它们，但它们并没有为这个而枯萎，我饿是努力生长，长高再长高。
“还冷啊！”我哆哆嗦嗦地自言自语，“哎呦！”一辆红色的宝马汽车从我身边飞快地开出去，吓得我连忙往后退，不知道后面还有一块石头，让我摔了一跤。正当我摸着摔疼的拍屁股时，模模糊糊地从远方看见一辆红色宝马汽车，不知是不是刚才的那辆。我正在疑惑，从车里出来一位打扮的非常漂亮的女子，这时所有人的目光都集中在这位漂亮女子身上，就连我也赶紧站起来，拍了拍裤子，向那儿跑过去。终于看见了她，让我不由惊讶：一头金黄的波浪发披在肩上，脸上浓妆艳抹，耳朵上缀着两个大耳环，大耳环上还镶嵌着两颗闪亮的大宝石，身上穿着不知是什么皮革制成的豪华的外套，配上华丽的高跟长靴，手上钻戒闪闪发光……
总之打扮的非常漂亮。正在人们陶醉在这位女子的美丽与华丽中时，突然，一位小男孩从人群中挤了出来，手里捧着碗，向人们乞讨，有的人给五毛，有的人给一块。嘴里嘟囔着：“快走！”最后，那位穿得破破烂烂的小男孩捧着碗向那位漂亮的女子乞讨，而那位漂亮的女子，把小男孩踢倒在一边，摆出一副讽刺的表情，嘴里还骂道：“滚！别挡着我的道！也不看看自己是什么角色！”说着，还不忘记擦擦自己的鞋，仿佛倒是孩子弄脏了她。看着“美女”一步三拧扭回车里，小男孩这才敢一边抽噎着，一边捡起自己摔在一边的破碗。这时，人们开始窃窃私语：“这女人，看着像个人，怎么黑成这样！”“虎皮隔毛衣，骨子里就是个禽兽啊！”正当人们议论纷纷时，一位老奶奶拄着拐杖蹒跚而来，她弯下身子用她那粗糙的手把小男孩扶起来，“孩子，别哭，奶奶给你买包子吃。”
老奶奶一边安慰着小男孩一边颤微微地从自己的衣襟里面掏出一只小布包，小心翼翼地层层打开，从里面取出一元钱，拉着小男孩的脏手，从附*的小吃店里买了两个包子，送到孩子的嘴边……小男孩感激地谢了老奶奶，狼吞虎咽地大吞了起来，围观的人们不禁赞赏地微笑起来。
这一刻，我觉得这位老奶奶真的很美！一个人只有美丽的外衣是不够的，还需要心灵上的美丽，那位“美女”有美丽的外衣，而她的内心是丑恶和荒芜的，老奶奶看起来一点都不美，但她的美丽在她的心里！心灵的美，才是真正的`美丽！
何谓美？何谓丑？一直以来我无法用准确的'文字形容。但读了《巴黎圣母院》后，我终于懂得了美与丑的真正内涵。御前侍卫弗比斯虽然有着英俊的面孔。华丽的衣着，高贵的门第，但却是一个金玉其外，败絮其中的人物。在他考究的军服下，却掩盖者一个无比丑恶的灵魂，他用情不专，具有行伍出身的兵痞*气，酗酒说粗话，粗鄙龌龊，只要探究他的内心，我们就会发现，高大的卫队长只是一个粗俗、卑劣的人。他，才是丑的极致。
而卡西莫多虽然身体畸形，奇丑无比，又驼又瞎，又跛又聋，但他善良而坚强。因为有着养育之恩，他对尊敬的副主教先生几乎是逆来顺受，忍气吞声。真是一个典型的愚忠型的悲剧人物，然而，我们至少应该给他以公正的尊敬。他一直默默地爱着爱思梅拉达，那么的纯洁，那么的深沉，一味的奉献没有奢望，甚至献出生命。正是这种无比的爱，使他在世人面前展示了他的美。他独自一人抵挡着千百万流浪汉的进攻，他的形象在那一刻是那么的光辉伟大，他的灵魂是那么的高尚。
一个人的外表并不决定一切，内心扮演着比外表更重要的角色。一个人的外在是无法选择的，但可以追求心灵的真诚纯洁。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。美丽的的貂皮下可能藏着一颗丑恶的心，而丑陋的蚌壳中却含着一粒璀璨的明珠。
有一天，雨停了，街上到处是积水。
空气变得闷热，五彩缤纷的雨伞的踪影已经不见了。
这时，走来了一名美女。
这位美女穿着一条时尚的连衣裙;脸上抹了淡淡的化妆品;留着一头卷曲的乌黑亮的头发;身上还喷了淡淡的香水味，引来许多蜜蜂与蝴蝶。
这名美女在蝴蝶与蜜蜂的眼中，简直是会行走的花朵一样香，一样美。
周围行走的年轻人个个都瞪着眼睛望着她，有的还留下了口水，从美女身旁走过的几位老奶奶看见她，仿佛看见了自己年轻时的美丽;花坛的小草看见了她，在为她跳起了华尔滋;花儿看见了脸变得红扑扑的，这时，美女听见了一句话：“真是沉鱼落雁，闭月羞花啊!”心里美滋滋的。
美女由于一直回头抛媚眼，没有注意脚下的东西，一不小心摔了一个大跤。
周围的行人看见了，哈哈大笑，有的甚至把这一幕拍了下来。
美女一看，发现绊倒她的竟是一个破包，还散发出恶心的臭味。
美女怒冲冲地说：“你这个破包，又臭又脏，不紧绊倒本小姐，还弄脏了我的衣服!“话音刚落，用力的'踩了一下包，再狠狠地把包踢出几米远，这时，从包里掉出了百元大钞，她大喜，眼睛发亮，迅速捡起后溜走了。
这一刻，我了解到了美与丑：看一个人时，不光看外表，还要看心灵的内在美。
罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”而当我们的眼睛在捕捉美的过程中，却往往会因短视而生偏见，因偏见而导致难以弥补的过错。恰如那只骄傲的鹿为自己拥有两只粗大美丽的角而沾沾自喜，却忘了这美丽有时却成了致命的因素。相反，有些事物因为看起来丑陋，而被我们轻易弃置；但很多时候，正是因为不起眼的它反而具有别样的力量。恰如那骄傲的鹿为自己细弱的丑腿而抱怨，而在生死攸关的刹那却是靠它才得以脱险。因此，何为美？何为丑？一孔之见、先入为主地草率认定，显然欠妥。我们应该有理性的眼光，有长远的思量，来正视美与丑，切忌鼠目寸光。
爱美之心，人皆有之，本无可厚非。但应该警惕的是，我们应防止被表面的美蛊惑，而看不到其背后诡秘的杀手。正如虽美，但其内有毒。我们需谨慎，莫因贪图感官的一时愉悦，而为之交付生命，那就太不值得了。人之美不仅在于外表，更重要的是内心。莎士比亚说：“没有德行的美貌，是转瞬即逝的；有一颗美好的灵魂，美貌是永存的。”端庄的容颜、得体的打扮、优雅的言行，这些外在的美固然重要；但如果没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里，则其美是分裂的，是虚幻的，是造作的，经不起时光的淘洗。
生活中美与丑并存，丑，往往为人所厌弃，所鄙视；但有时，丑却因为其德性的芬芳，而让人倍感可贵。《巴黎圣母院》中的敲钟人伽西莫多，面目可憎，其丑无比，但正是他才给予了吉普赛女郎爱斯梅拉达以危难中的相助。可怖的面容与善良的爱心，构成鲜明的对比；这淳朴的爱心，赐予了丑以别样的撼人心魄的力量。由此看来，只看到丑的表象，就断然下论，以为不足用而蔑视、乃至将其抛掷一旁，这样的判断与决策显然缺乏足够的理性，我们还应该深入其本质，看到丑的价值，扬长弃短，这样方才不致抱憾终生。
衡量周遭的人或物，是如此；自我认识与评价，亦然。“金无足赤，人无完人。”对自己与对他人一样，一味求全责备的完美主义心态并不可取。诚所谓：“鱼与熊掌不可得兼。”假令你没有引以为豪的身高、长相，你大可不必为之唉声叹气；“尺有所短，寸有所长”，矮个有矮个的优势，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潜能，发挥自己的优势，你一样可以赢得成功女神的垂青。
奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。”关键在于本真之美。因此，我想说，人啊，勿为表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厌憎，请擦亮慧眼，清醒地认识那深藏的本质！
我心中的美与丑是什么呢？有同学说是相貌美心灵丑的人，又说是相貌丑心灵美的人。
相貌没心灵丑的人我觉得应该称为“蛇精”，有的蛇相貌美得无与伦比，可心里却不知道在图谋什么阴谋诡计。
相貌丑心灵美的人我称它为“毛毛虫”。
毛毛虫很丑，但是他不害人，它从不想占领别人的地盘，只是等哪天自己破茧而出，创造出自己辉煌的一生。人也同样，不害人，等哪天破茧了，去更漂亮的地方自力更生。
相貌美心灵美的人我称它为“花”。
花的相貌很漂亮，花中的蜜，无私地奉献给了蜜蜂，让他们活下来，再把自己的花粉传播到远处，为地球添加更多的色彩。
外表丑心灵丑的人我称它为“果蝇”。
果蝇在叶子上装成蜘蛛，真蜘蛛被“果蝇蜘蛛”的'样子吓懵了，一步一步的退让，最后掉下叶子了，果蝇就独占了蜘蛛的地盘。
也许，有时候我们以貌取人，把“蛇精”看成“花朵”，把“毛毛虫”看成“果蝇”。我们要看他的内心，而不是外表，
美，就是人们本身存在的品质，他们在生活中遇到难题和别人的做法是不一致的，虽然很普通，但会把他善良的一面展现出来；丑，这个字只要被粘上了，这个人的心灵就会变得很丑陋，自然他的行为也会变得很龌龊，说出来的话也很难听。
在花坛里，很多人会停下脚步观赏。有些人看花很美，就觉得摘一两朵也不会影响美观，就随手要摘，这时一个人站出来制止他，会说：“如果人人都像你一样觉得没关系，那花岂不是很快就没了哪？”我觉得这个人是美丽的，而摘花的人却是丑陋无比的。
在公交车里许许多多的人拥挤的站在一起。但我发现站着的还有老年人和孕妇，这是为什么呢？是因为有一些人故意装睡觉，就是不想站着，他们心里一定在想：这么舒坦的座椅谁不想坐，我才不让。而有些人肯定会站起身来对这些身体不舒服的人说：“您来做吧，我一会儿就要下车了！”这时我觉得让座的人心地是善良的，而不让座的人内心是丑陋的。
在道路上，我会经常看见有一些垃圾桶。有一部分人站在很远的地方，随便扔到垃圾桶旁边就走了，这时路过一个人就会在第一时间把它捡起来丢进垃圾桶，他们俩人就会形成鲜明的对比，美与丑就会分别降临到两个人的身上。
在森林中，大树保护着我们的生态系统。看林人日复一日的守护着森林，但有时间，偷伐者为了自己的利益，去滥伐滥砍树木，这时守林人会站出来把偷伐者赶出这里，美与丑就在他们的一言一行中……
从生活中点点滴滴中，我们能发现外表不能表达这一切，而内心才能显露出一个人的品质和他那纯真的善良。
人性是最善良最凶恶的，人性是最无私最自私的，人性是最诚实最虚假的，人性是最勇敢最胆小的，人性是最君子最小人的，人性是最英雄好汉最王八蛋的……
人性无常，凡事都有两面性，有黑也有白，有丑也有美，有的人表面装作和你很要好，却在别人面前说你坏话，有的人说是你一辈子的朋友却出卖了你连真心都不能给，这都是人性的可悲，还记得看过的一个小短片，它通过短短的十一分钟向我们折射了人性的丑恶，在危难面前人性的懦弱与无能，这个短片主要是讲一群歹徒劫持了公车四十四后结果歹徒还没满足，又将女司机拖下公交车，结果公交车上除了一个人舍身相救，其他一车人全部无动于衷，趴在车上看笑话，看到这情形，我为他们感到可笑、可悲，更多的是可泣，那么一大车人如果能全部团结对抗歹徒，完全可以胜利，而他们却放弃了这机会，这就是人性的可怕，看似一个个和善的笑靥背后都藏着不为人知的另一面，这另一面我不想去猜测，不想去看透，我怕自己会看清每个人真实的本性，我怕那些和自己真心相待的人其实一直在骗我，我怕那些一直对我很好的人原来都只是在敷衍我。
人性的丑如同暴风雨来临前的黑云，它带来的`往往是一场大风雨，带来的是灾难，那黑压压一片丑的黑云笼罩世界，不觉中竟污染了整个世界……
相对与这个短片而言，我曾看过另一个短片却更加能触动我的心，这是一个音乐短片，全片没有说一句话却无声胜有声，主要是讲的一个救生员帮助了一个摔倒的男生，这个男生又将内心的感激化成温暖的阳光，用双倍的温暖传递着这份爱，最终折射给了救生员，这又是多么美好的人性啊，在看到黑之后的白，又是多么的耀眼和纯净啊！
人性的美就像飞舞在空中的蒲公英种子，你不知道它会落在哪里，生长开花，再度飞扬，入地生根那白茫茫的一片爱的飞絮，跨过沟壑，穿越沧海，它带来的往往是直达心底的温暖与惊喜，不觉中竟温柔了整个世界……
无论是污染世界的黑，还是温暖世界的白，我们每个人都具有，世上不可能有圣人，不可能没有人性的丑，人非圣贤，孰能无过，没有绝对的好人和坏人，我们虽无法改变人性的丑，但我们可以尽自己所能，赶走黑，让我们的世界更白，更美！
美与丑作文12篇（扩展4）
——美与丑作文600字 (菁华6篇)
每一个人都无时无刻不展示着自己的形象，每个人都在意或打扮自己的形象，但外表真的能表现出一个人真正的美与丑吗？
当你看见索菲亚教堂里的那个撞钟人时，你大概不会对他产生一点好感，但就是他每天早早起床将教堂大门打开，就是他每天在门口接送来来往往的人们，就是他每天半夜打扫教堂内外，就是他默默无闻地为人们无私地奉献每一丝力气，只因为他的这些就决定了他是一位神圣的人，尽管他的外表很丑陋。
当你看见一位富家大小姐坐著名车飞驰在街上，你可能会眼前一亮，但她很可能在家庭环境的熏陶下拥有了人生的各种“必需品”——见利忘义，目空一切，轻视劳动人民。当你真正了解了这些，那么你就会确定她是一个冷血到没有一丝爱心的丑恶的人，尽管她的.外表很美丽。
在汶川灾民捐款活动中，数百人拿着捐款箱庄严而神圣地走在大街上，路旁的行人都竭尽所能地为灾区人民奉献一份爱心，我也被他们的热情所感召，从房中走出来，随手将一沓零钱放入了捐款箱。远处，一个衣着脏兮兮的煤炭工人向这里挤了过来，不小心撞到了一个衣着时尚的妇女。工人刚想道歉，可那妇女破口大骂：“你挤着我了！看你那个样子还敢到街上瞎逛？真是的!怎么就这么多人？弄这捐款有什么用！地震关我什么事！”而那煤炭工人却像没听到一样，径直走向一个捐款箱，投入了5张百元大票。很明显，他一个月的工资也就这么多，但却全部捐出。我久久地凝望着他，他远去了，但我仿佛依然能那么清晰的分辨出他的背影，清楚地看到那褪了色的灰黑色的衣裤，在风中零乱的鬓发，在我心头似乎响起了那沉重有力的脚步声，一路走出了人格的豪迈。
经过那件事，衣冠时尚的妇女破口大骂的形象与外表简朴的煤炭工人的形象就深深地印在我的心里，联系索菲亚教堂里的那个撞钟人，联系冷血的飞著名车的富家大小姐去思考，不难认定：美与丑在于内心。外形能说明什么？只有内心才是真正的美丑形象之分水岭。
在自然界的长期发展过程中，有一种森林古猿从树上下来，为了适应地面上的生活，这种动物在相当长的时间里一点一点进化，不仅身体在改变，头脑也越来越发达。它慢慢对看到的接触到的客观事物进行归纳，总结和记忆，形成了思考的过程，并把思考的能力和自己总结的方法传给后代。后代继承前辈的成果，并不断深入发展。这样一直发展到今天，就是我们现在的样子。因此我们是很高级的动物，我们有思想，在不断的思考中形成了自己的灵魂。
从此，评价一个人的美与丑，就不能再像评价小猫小狗一样只看外表了，因为每个人都有两个样子，一个是作为生物所具有的肉体形象，一个是经过不断的思考和历练改造的灵魂形象。因此如果凭借长相定位一个人，就是否定人类的尊严，把人类当作普通的动物了，这既是对他人的侮辱，也是对自己的侮辱，把人类世世代代的`思考和传承都一并侮辱了
有灵魂的人用自己的灵魂主宰身体进行活动，因此一个人的美和丑的根本在于灵魂。东施的万世丑名来自于她灵魂的虚伪做作，人们透过她盲目模仿西施的行为看到她内在的缺乏思考：对自己全不了解而盲目效仿别人，弄巧成拙使自己丑态毕露。
一个人若心地善良，坦荡自信，那你必定能透过他的外在容貌看到他慈眉善目的灵魂。
就外貌来说，三毛并不是美女，但她却自信地说：“我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。”不是每一个读者都有机会看到三毛本人，但每一个读者都有机会通过她的文章看到她灵魂的样子，看到这样一个自信坚韧而又忧伤美丽的女子，这样的灵魂令千千万万人为之倾倒，那么千千万万人都会认为三毛是美丽的，可见只有灵魂的美才有更深刻的说服力。
心一卧沟含三点，这三点我们可以理解成*，也可以把它归纳为假恶丑，但是不管怎样它自身的美与丑绝对不在于我们外表的美与丑。
对于什么是美?什么是丑?我认为是在于人懂不懂的欣赏别人，看待自己。
古人有云：“知人者智，自知者明。”懂得去欣赏别人是我们要成为一个完成“美”的第一步。世界上并不缺少美而是缺少发现美的眼睛，只要我们怀揣这一颗欣赏的心，我们就会发现不管是物也好还是人也好，他们其实都很美丽。在我们欣赏他人的同时我们也会发现自己也从他人身上学到了许多，这乃是“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”因为欣赏我们感受到了春夏秋冬的神韵，而不会说：“春有疾病，夏日有蚊虫，秋天萧瑟，冬天冷寂。”欣赏，是人性中的闪光点。学会欣赏，世界就会充满阳光，而我们的心，也一定能在这阳光下绽放出最美的花!而如果当我们不知道用欣赏的目光去看待别人时，你会发现你无法找到突破点，当别人都在迅速进步时，而你?却在原地踏步，这一切都源于你不懂得去欣赏别人。
人者智，这是我们完成“美”的第一步，而更重要的一步还是在于我们到底能不能做到“自知者明”。能够正确的认识自己是认识世界的奠基。我们不能一味的'狂妄自大，我们应当了解自己，知道自己那些缺点，哪些优点?我们应当懂得扬长避短，完善自我。当我们知道并懂得这些以后，我们的人生将更加的精彩夺目，因为它使我们明确了方向。这乃是“美”的关键一步。
关于丑与美每个人都有他自己的解释，但是不管从那一方面来看，他都体现了我们个人内心真正的所想何所向。自己怎么看待美与丑就怎么去做，这是一个在简单不过的道理了!
普洛丁说过：“真实就是美，与真实对立的就是丑”。当你看到外表美丽的人用一块布遮住内心的丑陋时，她真的美吗？
有一次，我和爸爸一同去生态动物园时，遇到了一处能喂鸽子的小院，在我不断地央求下，爸爸终于同意让我去买食物喂鸽子了。
我拿着食物一伸手，鸽子便立即迎了过来，正当我喂的高兴时，鸽子却飞走了，向一个地方汇集了过去。我正生气是谁抢了我的“客源”时，才发现是一位美丽的`小姐姐，拿着更多的食物吸引了成群的鸽子。她头戴贝雷帽，扎着两条麻花辫，穿着斑点的粉白色衬衫和叠字裙，好似天仙下凡，再配上一群鸽子真是好看极了。
在她面前有一位正在忙碌的拍照师，在人们的赞叹声中拍了许多照片。但随着拍照师的一句“拍好了”，只见那位小姐姐与刚才判若两人，她立刻厌恶的把鸽子从身边赶走，一边护着食物一边说：“你们别吃了，走开，快点走开……”还把刚才鸽子落脚在她身上的地方拍了拍：“这衣服可贵了，你们这些鸽子可真脏，把我衣服都弄脏了”，说着还不忘给鸽子们一个白眼。而她之前在我心中美丽可爱的形象轰然倒塌了。
接着，她又从拍照的人手中把手机拿回去翻阅照片，刚才还是笑容满面的她，突然就现出本性，她指着手机里的照片气呼呼地说：“你拍得这么难看，还好意思帮人拍照”。原来拍照的人是好心帮忙的路人，此刻却被她反咬一口。小姐姐说完走了，而我对她也失去了兴趣。
我觉得不论一个人的外表多么美丽，终究是昙花一现。只有心灵美，才是真的美！
生活中有许许多多的人，只要我们留心观察，都会发现很多美丽，丑陋的举动。
记得有一次，我们一家去外地旅游，看到了一位穿着闪闪发光的连衣裙，戴着金色耳环戒指的阿姨在地铁上。我看着她上了地铁，看到一个空座位，立马坐了上去。我本以为这位阿姨是一个心地善良，乐于助人的人。但没想到一位老人上了车，没有座位，这位老年人就在那位阿姨的旁边站着，但这位阿姨假装没看见，还哼着小曲，爸爸让我叫一下老人，把我的座位让给了老人，这位阿姨旁边的人都看了她几眼，她还喃喃地说：“那又怎么了？”这一点，没有让我非常生气。可是，令我最生气的是准备下车了，我和爸妈往车门后面挤，她也挤。最后站到车门，安稳了，她好像没看到我的脚似的，用她那“恨天高”把我脚的小拇指踩了。她不但没有道歉，还装出一副无所事事的样子。我对爸爸说：“最*没长眼的还挺多。”那个阿姨说：“你说谁？”我说：“我又没说你，你咋知道我说的你呢？”那位阿姨满脸通红，气冲冲地走了下去。
外表美，内心丑的人不少，但也有外表并不美，内心美的人。
在一个寒冷的清晨。我看到了这样的一个人。他脸上长满了小痘痘，而且还是剑眉。看起来凶巴巴的，说话声音也很粗鲁。但他穿着荧光绿色的安全服，戴着红色安全帽。拿着一面旗帜，在空中飘荡着，它是安全标志。他嘴里说着：“绿灯亮了，请通行。”这句话让沉思中的我迅速过了马路。这个画面让我在寒冷中不再寒冷。
生活中有心灵美，也有心灵丑的人，我喜欢心灵美的人，讨厌心灵丑的人。如果世界上全是心灵美的人，世界会变的更加美好。
对于美与丑，许多人都认为浓妆艳抹，名衣名牌，才算美丽。在那一件事发生之后，我就不再是这么认为。
那个周一的早上，我乘坐公交车前往西湖公园。中途，上来一位西装革履的男士，他身著名牌西装，脚踩价值不菲的皮鞋，就连手机也是苹果公司刚研制“出炉”的苹果7，全身上上下下都是名牌，活脱脱一个富豪！我瞬间惊呆了：哇，真是帅呆了！只见，他从名牌的钱包里拿出一叠“红爷爷”塞进钱盒里，便坐了下来，从口袋里掏出一盒口香糖，接着就开始津津有味地玩起手机来了。“哇，他好帅啊！”“这才符合我心目中白马王子的形象啊！”“哇，连玩手机都是这么酷啊！”……一阵阵夸奖声从身后传来。可是，接下来他的做法，让大家大跌眼镜。
只见，他对着垃圾桶大叔的嘴里蓄力一吐，口香糖从他的“金口”中飞出，可垃圾桶大叔好像不喜欢这馈赠，厌恶地让口香糖与自己擦身而过。再看看那位富豪，他却若无其事地玩起了手机。就在这时，一位老奶奶从自己的座位上走了下来，拿出一张纸巾，弯下腰用纸巾小心翼翼地捡起那块口香糖，扔进了垃圾桶。之后，走到富豪的身旁，笑盈盈地说：“小伙子，以后不要乱扔垃圾了，要爱护公共卫生。”说完，便走回自己位置。没想到那位男士居然不屑一顾，连头也不抬，继续旁若无人地玩起手机。“有钱有啥了不起，连最基本的道德都不懂，真是不害臊！”“表里不一呀，连最起码的社会公德心都没有，哎……！”“连一位老人家也不如，真不知羞吗！”……一阵阵议论声从我身后悄声传来，哎！突然听到有人大吼一声：“停车！”车子“嘎”地停下，只见那“金口”脸涨得通红，鼻子一翕一合的，显然羞愧难当，狼狈地逃下车去。
望着他远去他的身影，瞬间觉得他像极了从他嘴里吐出的那一丢人的令人厌恶的口香糖！
突然，我的脑海里浮现出老师教过的一句名言：一个人的美与丑不仅在于它的外表，更在于他的心灵。今天，我深有感触。
美与丑作文12篇（扩展5）
——美与丑作文600字（精选十篇）
美，就是人们本身存在的品质，他们在生活中遇到难题和别人的做法是不一致的，虽然很普通，但会把他善良的一面展现出来；丑，这个字只要被粘上了，这个人的心灵就会变得很丑陋，自然他的行为也会变得很龌龊，说出来的话也很难听。
在花坛里，很多人会停下脚步观赏。有些人看花很美，就觉得摘一两朵也不会影响美观，就随手要摘，这时一个人站出来制止他，会说：“如果人人都像你一样觉得没关系，那花岂不是很快就没了哪？”我觉得这个人是美丽的，而摘花的人却是丑陋无比的。
在公交车里许许多多的`人拥挤的站在一起。但我发现站着的还有老年人和孕妇，这是为什么呢？是因为有一些人故意装睡觉，就是不想站着，他们心里一定在想：这么舒坦的座椅谁不想坐，我才不让。而有些人肯定会站起身来对这些身体不舒服的人说：“您来做吧，我一会儿就要下车了！”这时我觉得让座的人心地是善良的，而不让座的人内心是丑陋的。
在道路上，我会经常看见有一些垃圾桶。有一部分人站在很远的地方，随便扔到垃圾桶旁边就走了，这时路过一个人就会在第一时间把它捡起来丢进垃圾桶，他们俩人就会形成鲜明的对比，美与丑就会分别降临到两个人的身上。
在森林中，大树保护着我们的生态系统。看林人日复一日的守护着森林，但有时间，偷伐者为了自己的利益，去滥伐滥砍树木，这时守林人会站出来把偷伐者赶出这里，美与丑就在他们的一言一行中……
从生活中点点滴滴中，我们能发现外表不能表达这一切，而内心才能显露出一个人的品质和他那纯真的善良。
古人云：“人不可貌相，海水不可斗量。”美与丑只在你的一念之间。――题记
为什么说“美与丑只在一念之间？这不是在忽悠人嘛！这美丑可是天注定的啊！”
其实，这衡量美丑的标准，决不是靠外表来判定的，而是靠心灵。一个人只有外表的美，却没有内心的纯洁，那么他，只能是一个不美之人。
你应该知道童话吧！它可是我们从牙牙学语就开始接触的，从儿童时期就开始认知的。还记得<格林童话>中白雪公主的后母吗？那个自以为外表美就可以获得一切的女人。但是她由生到死都无法领会。“美”这个词的真谛，只是以自己对美的认知，而去伤害善良的人，这是美吗？不，不是的。这不是美，更不是去感受美，获得美，而是用一种极端的手段，以获得美为借口去伤人。也许她获得美的梦想是对的，但是她的方法错了。她以外表之美，去隐藏自己内心的丑恶和黑暗。最终也导致了她的痛苦悲惨的结局！
可是，另一个她却不是这样。
她用善良去化解敌视，用诚恳去面对阻挡在面前的艰难。一个弱女子，一个善良的人。她的外表被后母嫉妒，让后母想尽办法去害她。她的外表美，但是心灵却胜过外表几百倍！也许你已经猜出来了，她，就是白雪公主，一个诚实善良而且美丽的女人。她帮助困难的人们，对后母的伪装全然不知，但她却一次又一次地接待后母，每次都是无微不至地伺候，但是还是一次又一次地惨遭毒手。她天真，一点心机也没有。虽然，她几次在鬼门关口徘徊，但是都是回归人间，也许是她的善良连阎王都心软了吧！后来她回归了城堡与王子举行了婚礼。好人有好报，不是吗？
其实，善恶美丑，仅在自身内心的一念之间，一念成佛，一念成魔。因为嫉妒之心而燃起的火焰去伤害别人，那只能说明你没有大度量，不是一个真正的“美”人。人的外表固然重要，但是外表美不能说明一切，但是一个心灵美的人，哪怕外表不美但她还是会受人拥戴！
正所谓：“人，不可貌相，海水，不可斗量。”嘛！
眼睛要常寻找别人的美，镜子却可以观察自己的丑。
――题记
同一棵树，有人看到的'是满树的郁郁葱葱，有人看到的却是树梢上的毛毛虫。为什么同一件事物，会产生截然不同的观察结果呢?原因就在于，有的人懂得赏识、赞美，而有的人却只会用挑剔、指责的眼光看待事物。
曾经读过这样一个故事：有个人因为和邻居相处得不好想要搬家。搬家的车在一个十字路口停了下来，旁边有位司机问：“你开的这么急，想去哪里啊?”这个人说：“我想搬到另一个地方。"司机说：“住得好好的，怎么想搬家呀?”这个人抱怨说：“这里的人，做人都很差，所以想搬到其他的地方。”司机问：“你常搬家吗?” 这个人说：“今年已经搬了七次了。“司机又问：“原因都一样吗?”这个人说：“对呀。” 司机说：”你这样搬家是不能解决问题的。”这个人说：“难道你有什么好的办法吗 ?”司机说：“有七个地方的人都不喜欢你，难道你没有想过问题的所在吗?如果你不解决自己的问题，就算每天搬家那些地方的人还是不会喜欢你的!”这个故事给我的感触就是，人总是*惯于抱怨周边的人或事物而很少回过头来想，问题是不是出在自己身上。
任何事物都有它的两面性，对他们没与丑的定义都在我们本身，看我们怎么想，站在那个角度去思考，一棵仙人掌可以在沙漠中无忧无虑地生长，有的人会认为仙人掌很难看，因为它没有玫瑰的艳丽，更没有郁金香的香气四溢;而有人则相反，他喜欢仙人掌是因为他顽强的精神。两种态度两种结果，批评者指出了无数缺点，而欣赏者看到的是他很多的优点。
我们应该学会欣赏，学会赞美，努力挖掘周围人的闪光点。赏识、赞美是希望，更是动力。有人曾对赏识、赞美做过这样的评价：赏识、赞美就像是风对于帆，就像雨露对于种子;赏识、赞美是我们成长过程中不可缺少的营养品。
“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。想必这条名人名言大家都听说过吧？没错，美，是无处不在的，让我们一起去发现美吧！
在我的心中，一直有一个人令我深深的敬佩。那就是我的表姐。她不仅成绩优秀，而且美丽阳光，这些优点使她被班上许多男孩子崇拜。
可是，那一次的经历，使得原本在我眼中的优秀表姐似乎变得不再那么的美丽………
那次表姐要去步行街，我也正好有事，于是便和表姐一同前行。我们在马路边等公交车。我仔细地打量着表姐：上身时潮的宽松黑衣装，下身流行的乞丐裤；黑白相间的布鞋，一顶鸭舌帽，一个随身听。表姐悠闲的戴上耳机，把一片口香糖放到嘴里。车到站了，表姐迅速的吐出口香糖，口香糖掉在了地上。随即，表姐猛地冲上去，挤进了车厢，可是却有许多人被表姐撞倒在地，不停地**着。我被眼前的这一幕给吓傻了，我不相信如此优秀的表姐会做出这么不文明的事，我呆呆地站在那，连汽车开动了都不知道。我猛然清醒过来，挤上了车。我四处望了望，看见表姐身后还有一个座位，便走过去坐了下来。没过多久，一个孕妇的身影出现在拥挤的车箱内，车箱摇晃不定，她几次险此摔倒。表姐离她最*，应该会把座位让给那孕妇吧，我暗暗地想。可是，表姐并没有把座位让给孕妇，而是把头一扭，看向了窗外。这就是我所崇拜的`表姐吗？眼前这个随意吐口香糖，撞倒行人，不给孕妇让座的表姐吗？我陷入了沉思。我猛然站起来，对那位孕妇阿姨说：“阿姨，我要下车了，您坐吧！”说完便转身下了车。一旁的表姐更是目瞪口呆，半响说不出话来。
我走在回家的路上，暗暗地思考表姐真的美吗？不，她不美，因为外表美并不是真正的美，心灵美才是真正的美！
美字的甲骨文是一个带着羽毛装饰的人形状，古人认为这样很美，而在现在人们的眼中，什么是美呢？
美，大多数人的眼中，流于外表，以为这才是美，比如那些十分火的明星，那些美丽的帅哥美女。
丑，大多数人眼中丑仅只是外表丑，比如那些乞丐，那些打工弄脏脸的人。
一定外表美才是真的美吗？我认为不是。如庞统、林肯，他们都长得不美，但也流芳百年。如“最美司机”吴斌，为让乘客安全不惜牺牲自己的性命；“最美教师”张丽莉，为保护学生而不幸被车撞倒，导致双腿截肢。
有一副漫画，一位孕妇站着，她的丈夫在一旁哀求着让个座位，而那一对夫妇在那里趾高气昂，死活不让坐，后面一人说：“什么人呀！”前面的夫妇固然可恶，但后面议论的人也并非善类，别人不让，他们不会让吗？真是“有嘴说别人没嘴说自己”！
这种现象十分常见，但是也无处不在。每天清晨，清洁工们拿着扫把在别人还在呼呼大睡时，默默守护着这个城市的卫生。这是美。
我认为美有外表美和心灵美，丑也是一样。心灵美让人赞扬，无论美和丑。心灵丑，被人唾弃，无论你美和丑。外表美只是昙花一现，只有人的内在美和人的真实才学才能永远闪光。
美不一定要长久，有时只是短暂的一瞬间，却足以在人们的脑海里留下深刻的刻痕，美，就在身边，让我们去发现它，感受它。
第一眼看到卡西莫多的介绍，我不禁感到厌恶，甚至还有些恐惧。这是一个怎样的怪人啊！《巴黎圣母院》这本书主要描述了在十五世纪的巴黎，一位美丽纯洁的吉普赛少女爱斯美达斯被妄想占有她的神父克罗德诬陷，沦为一个死刑犯的故事。外貌奇丑的圣母院敲钟人卡西莫多为了报答她对自己一壶水的恩情，将爱斯美拉达藏进圣母院，全心全意地保护她。可最终，少女还是因神父的出卖，被活活绞死。而卡西莫多则将自己曾经的恩人神父推下钟楼，独自来到少女尸骨旁边死去。
这本书将当时社会的黑暗和人与人之间的***描写得淋漓尽致。主人公爱斯美拉达是一个心地善良，天使般美丽的少女。当卡西莫多受鞭打时，她不顾众人的偏见，跑去给卡西莫多递上水的片段，真令我感动。她从外貌到心灵都是美好的，可不幸的是，无情的社会将爱斯美拉达那美丽的生命扼杀，使这灿烂的生命提早凋谢。她的善良美丽将永远留在我们心中。
卡西莫多是一个集聋、独眼、跛足、驼背和四肢扭曲于一身的残疾人，可他的内心世界却充满这真诚和善良。对收养和帮助过他的人，他知道知恩图报，心怀感激。对于整天生活在嘲笑、不屑与偏见中的卡西莫多，心中对美好未来的向往依旧未减。因为善良的爱斯美拉达，他相信人与人之间还有真情，还有无私的付出。
神父克罗德曾经博学多识，却是个道貌岸然，内心险恶的伪君子。他身为一名副主教，竟企图将美貌聪慧的爱斯美拉达占为己有。得不到对方的同意，就使用各种卑劣的手段将爱斯美拉达毁灭。神父虽然貌似君子，可背地里却做些见不得人的坏事。和卡西莫多相比，他简直太渺小了！
那时的巴黎，到处都充斥着罪恶，无数的老百姓也被感染得铁石心肠。而本书的作者雨果则用他那支锋利的笔，使用对比的方法，严厉地谴责当时社会的黑暗，肯定了仁爱与善良是每一个人必备的品德。
读完此书，我的思绪又回到卡西莫多身上，这时，我感到他那丑陋的外表下是一颗多么纯洁的心啊！
在我们的生活当中，有的人表面很美，但是在大家的眼里非常“丑”，有的人相貌丑陋，但是在大家眼里他却很“美”。一次亲身经历，使我对美与丑有了深刻的认识。
有一次，我和妈妈去逛商场，走地大街上看到了一个乞丐，他衣衫褴褛，相貌丑陋，蓬头垢面，一只手断着，另一只手拿着一个碗向过往行人乞讨。这时，有一个中年男子，他油光满面，穿著名牌夹克，高档皮鞋，戴着墨镜，听着音乐从乞丐身边经过。乞丐把碗伸到了那个中年男子眼前，想向中年男子乞讨。只见那个中年男子瞪着眼睛，凶狠地说：“给我滚开，我没钱给你！”说着一脚把乞丐踢到一边，然后从兜里翻出纸巾，弯腰擦了擦鞋，神气地走了。那个乞丐站起来，拍了拍身上的土，突然那个乞丐发现了一个银白色的钱包，打开一看，里面有几千元钱和一张银行卡。我心想，这个乞丐真是太走运了，一下子成了有钱人了。但是让我意外的是他并没有将钱包赶紧装进兜里，而是放在了他乞讨的碗里。继续开始乞讨。我十分纳闷，这乞丐现在都有钱了，还乞讨干什么？
过了一会儿，刚才那个中年男子又回来了，他急得满头大汗，一边走还一边在地上找着什么。那个乞丐好像看透了他回来的目的，便说：“先生，这个钱包是你的吗？”
“谢天谢地！总算找到了。”那个男子一抬头，见是刚才向他乞讨的的那个乞丐，脸一下子就红了，羞愧地说了声：“谢谢――”便顺手从钱包里拿出一百元钱，放在乞丐的碗里，就急勿勿地走了。
目睹了这件事，我明白了一个道理：人的美丑不能只看外表，心灵的美才是真正的美。
心一卧沟含三点，这三点我们可以理解成***，也可以把它归纳为假恶丑，但是不管怎样它自身的美与丑绝对不在于我们外表的美与丑。
对于什么是美?什么是丑?我认为是在于人懂不懂的欣赏别人，看待自己。
古人有云：“知人者智，自知者明。”懂得去欣赏别人是我们要成为一个完成“美”的第一步。世界上并不缺少美而是缺少发现美的眼睛，只要我们怀揣这一颗欣赏的心，我们就会发现不管是物也好还是人也好，他们其实都很美丽。在我们欣赏他人的同时我们也会发现自己也从他人身上学到了许多，这乃是“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”因为欣赏我们感受到了春夏秋冬的神韵，而不会说：“春有疾病，夏日有蚊虫，秋天萧瑟，冬天冷寂。”欣赏，是人性中的闪光点。学会欣赏，世界就会充满阳光，而我们的心，也一定能在这阳光下绽放出最美的花!而如果当我们不知道用欣赏的目光去看待别人时，你会发现你无法找到突破点，当别人都在迅速进步时，而你?却在原地踏步，这一切都源于你不懂得去欣赏别人。
人者智，这是我们完成“美”的第一步，而更重要的一步还是在于我们到底能不能做到“自知者明”。能够正确的认识自己是认识世界的奠基。我们不能一味的狂妄自大，我们应当了解自己，知道自己那些缺点，哪些优点?我们应当懂得扬长避短，完善自我。当我们知道并懂得这些以后，我们的人生将更加的精彩夺目，因为它使我们明确了方向。这乃是“美”的关键一步。
关于丑与美每个人都有他自己的解释，但是不管从那一方面来看，他都体现了我们个人内心真正的所想何所向。自己怎么看待美与丑就怎么去做，这是一个在简单不过的道理了!
在此世上，何为美，其外之美，其内之美？此世上何为丑陋的，仅其外之丑而定其内易丑也？为什么呢？在这世上为何会有如此分明之二字？你美仅其表惜无内，丑也，你丑仅其表丑而有内，美也。
在这个世上人们都想要美，那另一半呢？世事往往是一分为二的，有阳亦有阴，没有可以失去的，失去哪一个也是千万不可的，这美与丑是相对而言的。
有人说自己的一生是完美的，这在我看来一生都完美，无怨无悔是不可能的，一个人的一生不可能美都是美，那么自己的贪欲呢？一生中会有那么几个彼得不“东流”之物，因不舍而去犯下错误，这样的例子还是不少的嘛。
在初见一个人，或一件事时，万万不可果断定下决定，果断认定，好或坏，其丑或其美，事物如此，物体如此，动物如此，人如此，生命亦如此。
不要因事物其表而决定，看那菠萝，表面充满了扎手的，不*的一层表皮，但其内金黄可口。
在世上也不要过早的放弃或肯定，世上最貌美之花，其绽放之前也是*庸的。天暖至春，见其溪边只野草，都可开成那招蜂引蝶之花。
凡事不要因其美而放纵，玫瑰美吧？可其茎上长有刺手之“针”。也不要听什么，是什么，这样往往会失去主见随风肆意的吹，随风飘荡。
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