日期：2022-10-03 00:00:00
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人*，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时*也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而*者大乎？”
一儿曰：“日初出沦（cāng）沦凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知乎？”
1．解释下列加粗的字。
我以日始出时去人* 去：____________
及日中则如盘盂 及：____________
孔子不能决也 决：____________
2．翻译下列句子。
及其日中如探汤。
____________________________________________________________
3．读了此文章，你对文中的人物有什么认识？
____________________________________________________________
答案
1．去：离。 及：到。 决：裁决，判断。
2．到了中午的时候，就像把手放进热水里一样烫。
3．孔子：是个实事求是，敢于承认自己无知的人。两个孩子：敢于大胆质疑，具有探究精神。
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：我以日始出时去人*，而日中时远也。
一儿以日初出远，而日中时*也。
一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而*者大乎?
一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎?
孔子不能决也。
两小儿笑曰：孰为汝多知乎?
15、《两小儿辩日》选自《________》，这部书内容中的学术观点属于________学派，而孔子是________学派的创始人。(3 分)
16.给下列加粗字注音(3分)
①盘盂( ) ②孰为汝多知( )( )
17.解释加粗的字。(3分)
故： 去： 日中： 沧沧： 及： 汤：
18.用现代汉语翻译文中画线句子。(6分)
①孔子东游，见两小儿辩斗。
②孔子不能决也
③孰为汝多知乎?
19.用自己的话说明两小儿的观点。(3分)
答案
20.两小儿的说理角度分别是：(2分)
答案：
15、《列子.汤问》 道家 儒家
16、① yú ②shú zhì
17、原因 、距离、正午、清凉略带寒意、到 至、热水
18、略
19、一儿认为太阳刚出时离人*，中午离人远;另一儿认为太阳刚出时离人远，中午离人*。)
20、一儿从大小角度(视觉)看问题，另一儿从人对阳光的感受(触觉)看问题。
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人*，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时*也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而*者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
1、给加粗字注音。
盂（ ） 沧（ ） 孰（ ） 汝（ ） 多知（ ）乎
2、解释下列加线的词。
（1）两小儿辩斗（ ）
(2)我以日始出时去人*（ ）
(3)及其日中如探汤（ ）
(4)孔子不能决也 （ ）
(5)孰为汝多知乎 （ ）（ ）
3、从文中哪一句话可见两小儿辩论内容的复杂性？
答：
4、“孰为汝多知乎？”你觉得这能怪孔子吗？这说明了什么？
答：
5、两小儿的“辩斗”对你有什么启发？请联系实际谈谈。
答：
6、两个小孩对太阳的远*的理解似乎都有道理，他们分别从什么角度来思考这个问题的？
答：
7、这两个小孩对太阳的探究，体现了一种什么态度？
答：
参考答案：
1、yú cāng shú rǔ zhì
2、（1）争辩、争论 （2） 距离 （3）热水 （4）判断 （5）谁 通“智”
3、孔子不能决也。
4、不能。因为这是当时人不能解决的问题。说明一个人懂得的知识总是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。
5、 如：知之为知之，不知为不知；围绕要大胆质疑等方面来答等。
6、一个是从形状的角度，一个是从温度的角度。
7、对事物的探索研究的态度。
阅读《两小儿辩日》，回答13题。
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：我以日始出时去人*，而日中时远也。
一儿以日初出远，而日中时*也。
一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而*者大乎？
一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎？
孔子不能决也。
两小儿笑曰：孰为汝多知乎！
1．解释下列加粗词语。
（1）问其故（ ）
（2）日始出时去人*（ ）
（3）及日中则如盘盂（ ）
（4）如探汤（ ）
2．翻译下列句子。
一儿以日初出远，而日中时*也。
译文：____________________________
3．两个小孩儿对同一现象，为什么会得出相反的结论？你从他们的争论中得到怎样的启示？
答：__________________________________________________
参考答案：
1．（1）原因；（2）距离；（3）到，至；（4）热水
2．一个小孩儿认为太阳刚出来耐离人远，而中午离人*。
3． 因为他们认识事物的角度不同，一个是从视觉角度人手，一个是从触觉角度人手。启示：片面地看问题，是得不出正确结论的。
（意思对即可）
一段文言文，完成文后题目。
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：我以日始出时去人*，而日中时远也。
一儿以日初远，而日中*也。
一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂？①，此不为远者小而*者大乎
一儿曰：日初出沧沧凉凉，及日中如探汤？②，此不为*者热而远者凉乎
孔子不能决也。
两小儿笑曰：孰为汝多知乎!
注释：①盂：古代的圆口器皿。②汤：热水。
【小题1】解释下列句子中划线词的`意思。（2分）
（1）两小儿辩日（ ）
（2）日始出时去人*（ ）
【小题2】翻译下面的句子（4分）
（1）孔子不能决也。
（2）孰为汝多知乎
【小题3】两小儿为什么会得出不同的结论（1分）
【小题4】这则故事可以给我们以多方面的启示。请写出你所得到的一种启示。（2分）
答案
【小题1】（1）争论有关太阳的问题 （2）距离
【小题1】（1）孔子不能做出判断。（2）谁说你多智慧呢
【小题1】因为判断太阳远*的标准不同。
【小题1】略
解析【小题1】这是对文言实虚词考点的考查。要求学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。要求学生在学*中，注意对教材中重点词汇的理解、识记和积累。
【小题1】这是考查对文言文句子的理解和翻译。学生理解和翻译文言文中的句子，要注意句子中关键性词语，了解句子间隐含的语意关系、有关的指代以及与本句有关的文中的其他信息。翻译力求表达准确为好。其中决、孰、知等重点词语要理解准确。
【小题1】这是文言文中内容理解考点。学生能了解文本内容并学会用自己的语言来概括内容要点，提高对文本内容的理解能力。
【小题1】开放性试题，只要观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。
两小儿辩日阅读答案 (菁华5篇)扩展阅读
两小儿辩日阅读答案 (菁华5篇)（扩展1）
——两小儿辩日阅读答案 (菁华5篇)
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人*，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时*也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而*者大乎？”
一儿曰：“日初出沦（cāng）沦凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知乎？”
1．解释下列加粗的字。
我以日始出时去人* 去：____________
及日中则如盘盂 及：____________
孔子不能决也 决：____________
2．翻译下列句子。
及其日中如探汤。
____________________________________________________________
3．读了此文章，你对文中的人物有什么认识？
____________________________________________________________
答案
1．去：离。 及：到。 决：裁决，判断。
2．到了中午的时候，就像把手放进热水里一样烫。
3．孔子：是个实事求是，敢于承认自己无知的人。两个孩子：敢于大胆质疑，具有探究精神。
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：我以日始出时去人*，而日中时远也。
一儿以日初出远，而日中时*也。
一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而*者大乎?
一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎?
孔子不能决也。
两小儿笑曰：孰为汝多知乎?
15、《两小儿辩日》选自《________》，这部书内容中的学术观点属于________学派，而孔子是________学派的创始人。(3 分)
16.给下列加粗字注音(3分)
①盘盂( ) ②孰为汝多知( )( )
17.解释加粗的字。(3分)
故： 去： 日中： 沧沧： 及： 汤：
18.用现代汉语翻译文中画线句子。(6分)
①孔子东游，见两小儿辩斗。
②孔子不能决也
③孰为汝多知乎?
19.用自己的话说明两小儿的观点。(3分)
答案
20.两小儿的说理角度分别是：(2分)
答案：
15、《列子.汤问》 道家 儒家
16、① yú ②shú zhì
17、原因 、距离、正午、清凉略带寒意、到 至、热水
18、略
19、一儿认为太阳刚出时离人*，中午离人远;另一儿认为太阳刚出时离人远，中午离人*。)
20、一儿从大小角度(视觉)看问题，另一儿从人对阳光的感受(触觉)看问题。
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人*，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时*也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而*者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
1、给加粗字注音。
盂（ ） 沧（ ） 孰（ ） 汝（ ） 多知（ ）乎
2、解释下列加线的词。
（1）两小儿辩斗（ ）
(2)我以日始出时去人*（ ）
(3)及其日中如探汤（ ）
(4)孔子不能决也 （ ）
(5)孰为汝多知乎 （ ）（ ）
3、从文中哪一句话可见两小儿辩论内容的复杂性？
答：
4、“孰为汝多知乎？”你觉得这能怪孔子吗？这说明了什么？
答：
5、两小儿的“辩斗”对你有什么启发？请联系实际谈谈。
答：
6、两个小孩对太阳的远*的理解似乎都有道理，他们分别从什么角度来思考这个问题的？
答：
7、这两个小孩对太阳的探究，体现了一种什么态度？
答：
参考答案：
1、yú cāng shú rǔ zhì
2、（1）争辩、争论 （2） 距离 （3）热水 （4）判断 （5）谁 通“智”
3、孔子不能决也。
4、不能。因为这是当时人不能解决的问题。说明一个人懂得的知识总是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。
5、 如：知之为知之，不知为不知；围绕要大胆质疑等方面来答等。
6、一个是从形状的角度，一个是从温度的角度。
7、对事物的探索研究的态度。
阅读《两小儿辩日》，回答13题。
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：我以日始出时去人*，而日中时远也。
一儿以日初出远，而日中时*也。
一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而*者大乎？
一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎？
孔子不能决也。
两小儿笑曰：孰为汝多知乎！
1．解释下列加粗词语。
（1）问其故（ ）
（2）日始出时去人*（ ）
（3）及日中则如盘盂（ ）
（4）如探汤（ ）
2．翻译下列句子。
一儿以日初出远，而日中时*也。
译文：____________________________
3．两个小孩儿对同一现象，为什么会得出相反的结论？你从他们的争论中得到怎样的启示？
答：__________________________________________________
参考答案：
1．（1）原因；（2）距离；（3）到，至；（4）热水
2．一个小孩儿认为太阳刚出来耐离人远，而中午离人*。
3． 因为他们认识事物的角度不同，一个是从视觉角度人手，一个是从触觉角度人手。启示：片面地看问题，是得不出正确结论的。
（意思对即可）
一段文言文，完成文后题目。
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：我以日始出时去人*，而日中时远也。
一儿以日初远，而日中*也。
一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂？①，此不为远者小而*者大乎
一儿曰：日初出沧沧凉凉，及日中如探汤？②，此不为*者热而远者凉乎
孔子不能决也。
两小儿笑曰：孰为汝多知乎!
注释：①盂：古代的圆口器皿。②汤：热水。
【小题1】解释下列句子中划线词的`意思。（2分）
（1）两小儿辩日（ ）
（2）日始出时去人*（ ）
【小题2】翻译下面的句子（4分）
（1）孔子不能决也。
（2）孰为汝多知乎
【小题3】两小儿为什么会得出不同的结论（1分）
【小题4】这则故事可以给我们以多方面的启示。请写出你所得到的一种启示。（2分）
答案
【小题1】（1）争论有关太阳的问题 （2）距离
【小题1】（1）孔子不能做出判断。（2）谁说你多智慧呢
【小题1】因为判断太阳远*的标准不同。
【小题1】略
解析【小题1】这是对文言实虚词考点的考查。要求学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。要求学生在学*中，注意对教材中重点词汇的理解、识记和积累。
【小题1】这是考查对文言文句子的理解和翻译。学生理解和翻译文言文中的句子，要注意句子中关键性词语，了解句子间隐含的语意关系、有关的指代以及与本句有关的文中的其他信息。翻译力求表达准确为好。其中决、孰、知等重点词语要理解准确。
【小题1】这是文言文中内容理解考点。学生能了解文本内容并学会用自己的语言来概括内容要点，提高对文本内容的理解能力。
【小题1】开放性试题，只要观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。
两小儿辩日阅读答案 (菁华5篇)（扩展2）
——《两小儿辩日》教学设计6篇
一、谈话导入
1、你们知道孔子吗？（简单介绍孔子。）
2、孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢？刚好，《列子》中有一个故事告诉了我们。
3、板书课题，解释课题。他们到底在辩论什么呢？
二、读通课文
1、试读，将读不准的字画出来。
2、指名分小节读，集体纠正读错的字音，读破的语句。
3、学生齐读。
三、精读课文
1、出示挂图或放映投影片，教师范读，学生听读，思考他们在辩论什么问题。
2、四人小组合作学*，先借助注释自由读课文，找出不懂的地方，然后分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色练*朗读课文。
3、组织交流。结合学生不懂的地方，教师相机点拨。
4、背诵课文，复述故事。
四、研读课文
1、为什么这两个小儿会有相反的看法呢？引导学生结合课前搜集的资料回答。
2、假如你是“孔子”，当然你是掌握了现代科学知识的“孔子”，你会对这两个小孩说些什么呢？现在我们就来练*表演《新两小儿辩日》。
3、分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色，四人小组合作练*创造性表演，教师巡视指导。
4、组织交流，一小组表演，其他同学做评委，结合学生的评议，教师可提出自己做孔子和学生合作表演，在表演中相机点拨课文所蕴含的道理。
五、识记生字，指导书写
教材简析
《两小儿辩日》是人教修订版教材六下的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*。为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理，并大胆质疑的科学态度；也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。
文言文是*传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学*文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学*祖国语言文字的信心，并为今后学*文言文打下基础。
学*目标
1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
2、学生初步感受文言文的特点，产生学*文言文的兴趣。
3、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
教学重难点
教学重点：学生正确、流利、有感情地朗读课文。
教学难点：理解重点词句，体会故事蕴含的道理。
教学时间：1课时
教学环节
课前师生合作背诵（《论语》中的名句）
①师：“三人行”，生---必有我师焉。
②师：“知之为知之”，生---不知为不知，是知也。
③师：“学而时*之”，生---不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?
④师:“子曰：人而无信”，生---不知其可也。
⑤师：“子曰：朝闻道”，生---夕死可矣。
一、以“辩”为眼，初识“辩日”
1、听音写字：bian（第四声）。同学们，*的文字是世界上最美也最有趣的文字。大家看，两个“辛”之间加上一个部首可以构成几个不同的字？
2、我们今天学的课文中有一个“辩”字，《两小儿辩日》，结合预*课题中的“辩”你是怎样理解的？
“日”字什么意思？这个课题是什么意思?
质疑：辩论的结果怎样呢？谁又参与了这场辩论呢？现在就让我们进入课文的学*。
3、这是一篇文言文，我们以前还学过哪些文言文？（《杨氏之子》《伯牙绝弦》《学弈》）你是怎样学*的？
交流文言文学*方法。
师：我们今天就可以用这些方法学*。谁能介绍一下《两小儿辩日》的作者和出处？
生介绍列子和《列子·汤问》。
二、读通课文，掌握断句
1、生自读课文
师：把书打开，我们先来试着读一读课文，争取读得正确流利，遇到难读的地方就多读几遍。
2、生练读课文，指一生读课文。
3、师范读：同学们在断句方面存在困难，老师给大家范读一下，认真听，看看你的停顿是不是和老师一样呢？
4、找一生读，师评价。
5、学生再练，齐读（课件出示全文断句）
三、理解课文内容--“辩日”
1、师：读得真好。现在看书，结合书下注释和你自己查阅的资料，想想你都读懂了哪些内容？不懂的地方做上标记，可以提出来和大家交流。
2、生读文思考，并小组交流。
3、师生交流共议：
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
辩斗：辩论，争论。东游：向东游学。有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
师：关于这句话，你还了解什么？
预设：全文总起句，交代了事情的起因。出场人物有三个：孔子和两个小孩。孔子的生*。（大屏幕适时出示孔子像，屏幕介绍：孔子，儒家学派创始人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，后世尊称为圣人。）
师：听了同学老师对孔子的介绍，再读读这句话，你又读出了什么？（孔子虚心，不耻下问；两小儿的辩论很精彩，连孔子都被吸引了。）
师引：这是一场__________的辩斗。（激烈、精彩、引人入胜）
指导朗读：你想怎样读这句话？指读，评价，自读。
一儿曰：我以日始出时去人*，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时*也。
以：认为。去：离。日中：中午。这句话的意思是：一个孩子说：我认为太阳刚出来的'时候离人*，到了中午时候远。一个孩子认为太阳刚出来的时候离人远，而中午的时候*。
师引领学生理清两个小儿的观点。板书：
日始出日中
一儿*远
一儿远*
师：课文中有一个小孩的话没有直接说，你能变成和第一个小孩一样的句式吗？生说（大屏幕出示：一儿曰：我以日初出远，而日中时*也。）
指导朗读：结合你自己的生活实际想一想，你持一个观点，另一个人非和你对着干，你说东，他非说西，你会是什么样的状态呀？（很着急想表白自己，不服，想用观点压住对方，想找人评评理。）
假设你们是两个小儿，你能辩一辩吗？练*一下。点两组学生角色对话，点评，让生注意语速快点，观点咬字清晰些。再练*。
师：这真是一场__________的辩斗。（针锋相对，各执一词，互不相让）
一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为*者大而远者小乎？
一儿曰：日初出苍苍凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎？
理解：及：到。盘盂：盛东西用的器皿。探汤：把手伸进热水里。拓展“赴汤蹈火”，理解汤的意思。
“及其”，教师追问怎么知道意思的？（联系“及”的意思）课件出示“车盖、盘盂”。
理清两个小孩各自的理由，师板书：
日始出日中
一儿*远
大（如车盖）小（盘盂）
一儿远（苍苍凉凉）*（如探汤）
师：他们分别从什么角度说的？（视觉和感觉）
一个认为太阳初升时离人*，一个认为初升时离人远。同样的事物，两个小孩从不同的角度观察，得出了不同的结论。看来，看事物的角度不同，所得的结果也就不一样。
指导朗读：他们各自有自己充分的理由支撑观点，讲起话来自然理直气壮，胸有成竹。
师引读：一儿曰__________,指一生读。
点评，师再引：一儿曰________,再指一生读。
这是比喻句，把比喻成什么慢点读，反问句应语气强些。
找两生分角色读，反复读几遍，层层深入，语气渐强。
师：这真是一场________的辩斗。
孔子不能决也。两小儿笑曰：孰为汝多知乎？
决：判断。孰：谁。汝：你。知：知识。整句话的意思说，孔子不能判断，两个小孩笑着说：谁说你的知识多呀？
师：孔子不能决也——这是这件事的结果。孔子不能决，你能决吗？点生说。师课件出示图解，中午和早上一样远。
师：孔子被尊称为圣人，是思想家、政治家、教育家，形象何其高大，可是面对两个小儿关于太阳远*的辩论，竟然不能决也。这简直……
你怎么看这个问题？（从“两千多年前，人们的科学还不够发达，对于宇宙的探索还不够深入，不知道情有可原。”“学*知之为知之，不知为不知，很了不起。”“人非生而知之者，孰能无惑？”就是渊博与孔子，也一定有自己不知道的知识。）
师：你们能从客观的角度上公正的看问题，非常了不起。那么你们说，两个小孩的笑是嘲笑吗？为什么？
谁能读出这种天真？
生读，点评；师范读，齐读。
四、多种角度思考“辩斗”结果
两小儿辩日，这一辩，辩出了什么？
1、两小儿善于观察，说话有理有据。
2、孔子谦虚谨慎，实事求是的态度。
3、认识事物的角度不同，所得的结果就不一样。
4、宇宙无限，知识无穷，学无止境的道理。
5、两小儿天真活泼。
师：这一辩，真是令我们受益匪浅啊！让我们有感情的再读读这篇课文。
生齐读。
五、拓展延伸，背诵课文
1、出示《揠苗助长》原文，生借助注释理解主要内容。（机动）
2、推荐阅读《列子汤问》中的故事。如《掩耳盗铃》《愚公移山》《郑人买履》等。
3、试背诵课文。
板书设计：两小儿辩日
日始出日中
一儿*远
大（如车盖）小（盘盂）孔子不能决也
一儿远（苍苍凉凉）*（如探汤）
设计理念：
本课设计力图让学生在充分的自主、有效的合作、积极的探究实践中，解读古文的意思，感受古文的意蕴，品味古文的特质。并且使语文课堂更加原生态，真正做到立足工具，弘扬人文，提高语文课堂教学的实效性。
教学目标：
1．根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
2．初步感受文言文的特点，产生学*文言文的兴趣。
3．感受两小儿的聪明及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
教学重点：有感情地朗读《两小儿辩日》，读懂每句话的意思，背诵课文。
教学难点：在疏通文意的基础上，读出古文的韵味，理解孔子实事求是的学*态度和两小儿勤于动脑，大胆探索真理的精神。
教具准备：课件搜集孔子的资料
教学过程：
两小儿辩日阅读答案 (菁华5篇)（扩展3）
——《两小儿辩日》教学反思 (菁华5篇)
《两小儿辩日》是语文第12册教材中的第二篇文言文，但因其富于童真童趣，所以我把它作为第一篇文言文来进行教学。小学阶段的文言文学*是为了中学时大量学*文言文作辅垫，激发兴趣，打下基础。因此，在进行教学设计时，我以激趣、学法为根本目的，紧扣教材，设计了“读──释──演”这个脉络清晰的教学环节。我的教学指导思想是：让学生在读中理解、读中感悟。“读”是阅读教学的主要活动，在教学中我将读贯穿始终。
本课朗读分为三个层次：
1、读通：通过生试读，师范读、个人练读等多种形式，将文言文读通。特别是：能正确断句。
2、读懂：生对照注释，在自己的努力下在互助的学*中能将每一句话读懂，理解全文。
3、读好：创设情境，激发读的兴趣。让学生自由练读。找同伴互读，分角色朗读等形式展示两小儿争辩时生动的场景。让学生模仿古人吟咏的样子来有滋有味地读。通过这不同层次、多种形式的读，让学生初步感知古文的语言特点，积累语言，从而热爱古代灿烂的文化。
有以下遗憾：
1、时间分配得不够好，学法指导处利用了7、8分钟的时间，因此也冲淡了重点；如果能在此节省5分钟时间，“诵读”的训练能更突出一些，同时后面的设计的“谈启示”及“课本剧”表演也能得到展示。
（表演《新编两小儿辩日》剧情：一现代少年穿越时空，来到遥远的古代，恰遇两小儿辩日，孔子不能决也。现代少年用自己掌握的科学知识解答了两小儿的问题并表达了对两小儿和孔子的敬佩之情。）
2、教学目标设计过多，贪多，贪全：因为这是第一篇古文教学，因此，我总想在课堂上让学生收获更多的知识，其实仔细想来，不如把了解古文以及激发兴趣放在第一课时，这样便更能突出“读懂意思”“读出韵味”的重点。
3、自己的教学语言还不够简练，有时语言随意，有时不够严密或有重复学生说话的现象。
关于课文《两小儿辩日》的`教学反思2
文言文是中华民族五千年灿烂文化的一块瑰宝。其中很多文章就蕴涵着丰富的哲理。《两小儿辩日》就是这样：通过一个故事，不仅让我们看到了两小儿的童真童趣、观点不同，也看到了一位虚怀若谷、实事求是的孔子。在教学中，我针对文言文的特点，联系学生的实际，使学生轻松地理解了课文内容，比较圆满地完成了既定的教学目标。
在教学中，我做到：
1、倡导学生自读自悟，形成一个互帮、互助、互学的良好学*氛围，教学中提供合作学*交流的机会，自主探究的空间。例如让学生个人对照注释读懂句子去尝试探究；不懂之处小组讨论合作探究；通过自读自悟出做人要“诚实谦虚”的道理。这样培养了学生自主学*，主动探究的*惯，同时培养了合作精神和协作能力。
2、我注重转变自己的角色，为学生提供*等交流自主学*的*台。组织学生讨论、交流。在课堂上我注意到个别差异，及时给予学生鼓励，促使学生进步。
3、“读”是阅读教学的主要活动，在教学中我将“读”贯穿始终。本课朗读分为两个层次：（1）读通读懂。通过生自读，合作练读等多种形式，将文言文读通；对照注释，在自己的努力下在互助的学*中能将每一句话读懂，理解全文。（2）读好。创设情境，激发读的兴趣。让学生自由练读，找同伴互读，分角色朗读等形式展示两小儿争辩时生动的场景。这两个层次的训练充分体现了朗读教学目标从低到高、从易到难的层次性。
这堂课，仍存在一些不足：
1、对学法的指导不够。学*得法则事半功倍。如何学*文言文是学生学*文言文的一个棘手的问题。在课堂上点拨渗透学*文言文的一般方法，这方面我做得不够。
2、在教学中，似乎有些“重文轻言”。在让学生掌握文言文的“言”上显得“轻”：择要释疑，讲解常见的省略、通假字等文言现象方面做得不够；则重在引导学生思考文言文的“文”：品内涵，讲感悟启示等。
3、在“读”的教学活动中，个别读书的较少，所以学生展示机会较少。
教学的本质不是展示教师的才华，而是促进学生的发展。要抓住语文学科的特点，注意在理解、感悟、积累和运用语言文字过程中，渗透语文教学的人文性，从教材实际、学生实际出发，做到“活”与“实”相结合，树立以生为本，以学定教的意识，这是我今后努力的方向。
课本选编两篇短波汪*的文言文，其意图是让学生逐步了解文言文这一*源远流长的文化瑰宝，积累一定的文言文的基础知识，增强学*文言文的兴趣和运用文言文的基本技能，为初中更多更好地学*文言文打下坚实的基础。《两小儿辩日》就是其中的一篇，在教学中，我针对文言文的特点，联系学生的实际，激活起点，孕伏方法、整合目标，使学生轻松地理解了课文内容，圆满地完成了既定的教学目标。
一、激活起点。
应该说，大部分学生是第一次接触文言文，他们对此既新奇，又有点畏惧，猛一看，初学的都是新知，其实，文言文也是来源于生活，学生原有的语言知识和语言经验中就有许多关于文言文，只是大家全然不自觉而已：激活原有知识和经验，使之成为认知的起点，新知的'生长点，对建构文言文初步认识具有重要的意义，也合乎由易到难，温故知新，循序渐进的教学原则。
在教学中，我采用成语导入，古装戏录像展示，拉*了白话与文言的距离，也在一定程度上消除了学生对文言的陌生感和畏惧感，在学生朗读课文之前，用现代白话讲述课文的故事内容，大大降低了学生疏通文章，理解内容的难度，在读熟课文，对照注释，理解文章时，采用小班合作学*的方法，让学生根据各自的生活实际理解，讨论，校正，因大家的知识储备，生活经历相关不大，都能各抒己见，观点也易于接受，最终形成正确的见解。课后，布置学生读读说说文言文《守株待兔》、《拔苗助长》等文言文，由于故事内容为大家所熟知，新旧互见，收到了更好的效果。
二、孕伏方法。
任何事情有方法可循，问题就可迎刃而解，马克思主义哲学的方法论和“学贵得法”就是强调了这一点。诵读，有助于形成文言文的语感和积累文言词汇，是学*文言文基本方法，教学中，我注重诵读训练，深得其法。上课伊始，教者声情并茂朗读，一下子把学生吸引住，并告诉学生，等他们淀粉地这篇文言文，也一定读得像老师一样好，甚至超过老师，学生的积极性被调动起来，课堂气氛顿时活跃起来，接着安排学生自由朗读，到读熟为止，小组合作学*，理解文意，并讨论该怎样读每一句话，请学生上台领读，大家证券共同提高，再分角色读。
在此基础上，进行表演，最后一齐背诵，这样层层深入，使学生在诵读的过程中加深了对课文的理解，不知不觉地把文言内化为自己的语言，同时，也掌握了学*文言文的基本方法，同时，加强文言文与现代白话文的共同点，即沟通古今联系，利用学生熟知的词汇句式去学*文言文，这是学*文言文的另一基本方法，如理解“问其故”时，让学生设身处地地想一想，如果你遇到了这种情况，会怎样说，怎样写，让学生明白两者的意思是一样的，只是说法不同而已，在学*文言文的起步就孕伏科学的学*方法，对学生升入中学乃至终生学*都将受益匪浅。
三、整合目标。
教学效果取决于教学目标的制定的科学，过程的优化以及最终目标的达成度，让学生初步地感性地认识文言文的语言特点，让学生积累一些文言词等，是知识与能力目标。“培养学生对文言文的学*兴趣”让学生懂得“学无止境”，“角度不同，结果不一样”，这是情感，价值观目标。“从学生原有的语言知识和经验出发”“通过诵读，古今的方法”“在疏通文意的基础上讨论”属于过程方法目标。
三个维度目标，彼此交融，互相整合，体现了课程改革的精神，在教学中，将这些目标进行整合，有力地保障了整体目标的实现，受到了很好的效果。
《两小儿辩日》是一篇寓言故事。学*了之后，我们从中得到了什么样的启示呢？今天小编就来跟大家分享下两小儿辩日带给我们的启示，不足的地方，欢迎补充指正。
孔子：谦虚谨慎，实事求是，尽管学识渊博，可仍然“知之为知之，不知为不知”，这值得我们学*。
两小儿：聪明可爱，善于动脑，善于观察，对自己不懂的问题大胆质疑，还敢于争辩。
一、“知之为知之，不知为不知，是知也。”
二、要学*古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了宇宙无限，知识无穷，学无止境的道理。
三、观察事物的角度不同，结论就不同。
四、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
《两小儿辩日》选自《列子·汤问》中的一篇文言文，全文共分七个自然段，篇幅短小，故事简单，构思颇具匠心。文章开头以无名小儿与“圣人”孔子对举，其地位和学问的对比本应高下立现，但作者通过一个“辩”字为后文制造了悬念。其表达的道理可以从不同角度阐释，从“辩日”的角度，可以说文本告诉我们，即使是非常熟悉的事物和现象，也可能包含着我们不了解或不确定的知识，需要多观察，多思考。从“小儿”和“孔子”的角度，本文教学中还可以理解为：只要善于观察，勤于思考，即使是小孩子也能有独特的发现和独到的思考；学识渊博、德高望重的孔子能在两个小孩子面前坦率承认自己“不能决”，而不是故作高深或恼羞成怒，也令人敬佩。
为了提高学*效果，我从多方面去精心构思，采用新的教学方法，让学生自主学*，切实做学*的主人。一节课下来，我感觉效果还算不错，学生自我感觉也相当好。
短短的四十分钟内，我觉得以下几个环节是比较成功的：
1、在导入新课这一环节中，我设计了视频导入，以便让学生对辩论有一个大致了解，进而理解两小儿辩论时的态度与心情，然后由“辩”字入手，让学生认真观察字的结构并认真书写，为学*本课奠定基础。因此，学生通过视频，有了读书的兴趣，学*积极性非常高。
2、注重诵读，能在读中学、读中思、读中悟。俗话说“书读百遍，其义自见”，文言文更是如此。教学中，我采用自读、范读、表演读等多种方式调动学生读书的积极性，让学生在读的同时理解文章中重点字、词、句的意思，从而达到把文言文读通、读懂、读出节奏、读出韵味的目的。
3、课堂上，根据课文内容有意识地引导学生先弄清本文的重点“辨日”之谜，再引出“孔子不能决也”的原因，从而得出“辨日”启示。这种教学流程让学生自此自终对课文兴趣盎然。
4、最后以“疫情逐渐向好，是否需要戴口罩”为主题以事实为依据，发表自己的观点，把课堂教学推向一个新高潮。这个环节不仅激起了学生的写作欲望，还落实了本单元的语文要素，达到事半功倍的效果。
不足之处：
1、疫情原因，课堂上只有自主学*，没有小组合作学*的环节，总感觉学生自学的时间不够充分。
2、自己在课堂上的语言不够简练，有重复学生回答的语言。
总之，我觉得这堂课还是比较成功的，教学设计合理，体现了让学生自主探究。教学环节紧凑，有层次感。课堂上，学生通过自己质疑，自主释疑，从而落实“学生是学*的主人”这一教育理念。在以后的教学过程中，相信我能进一步完善课堂，完善自我。
《两小儿辩日》讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
选编本文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想情感，并为初中学*文言文打点基础。教师在教学时，要让学生结合注释理解字词句的大概意思，理解故事的主要内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。
在教学本文时，我设计了四个环节：
第一个环节：初读文言文，读通顺
设计这个环节，我的目的是让学生把文言文读通顺。我先让学生根据划分的节奏来自由读文言文；再分别叫四个学生单个读；看到学生读的还不很到位，于是我范读；然后再让学生像我这样读。在这一环节，通过不同形式的读，使学生把课文读熟了，通顺了。
第二个环节：再读文言文，懂其义
设计这个环节，我的目的是让学生借助注释来弄懂文言文的意思。我先让学生自主学*，也就是根据书上的注释试着自己理解文言文；然后再让同桌、前后桌进行交流、讨论；最后采用“渔歌问答”这个游戏进行全班交流。
两小儿辩日阅读答案 (菁华5篇)（扩展4）
——《两小儿辩日》优秀教学设计 (菁华5篇)
【教学目标】
１、学会本课３个生字，能根据课后注释疏通文意。
２、能准确、流畅、有感情地朗读课文，背诵并复述故事，能根据角色演绎故事。
３、理解课文内容，学*古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。
【教学准备】
自制课件。
【教学课时】
一课时。
【设计特色】
“读书百遍，其义自见。”创设多种情景激发学生读文，以读促思，以读悟文。
【教学过程】
一、谈话导入（２分钟）
１、背诵古诗《望庐山瀑布》。
２、引用古文“知之为知之，不知为不知，是知也。”古诗、古文与我们现在常读的文章是不同的。今天我们一起第一次学*一篇古文《两小儿辩日》。（板题）
二、读通读懂课文，整体感知（１０分钟）
１、范读全文。
２、生跟读全文。
３、师领读全文。
４、生质疑：
日与曰（一个胖点儿、一个瘦点儿）智与知（通假字）
５、借助注释自读课文，理解大意。提问：这个故事里有几个人物？是哪几个人物？
三、扮演角色，感悟课文（１８分钟）
过渡：两个小孩和孔子之间发生了这样一个故事：两小孩先在讨论问题，孔子介入……
１、师生分角色读文两遍。老师相机指导。
２、生四人小组分角色读文两遍：
（二个人读叙述语言，两个人各读一小儿，第一遍强调语气，第二遍带上动作。）
３、四人表演读一次，众生评议。
４、生上台对话一次，众生旁白：
过渡：我觉得两个都学得有板有眼，但这毕竟是古文。能不能把它变成自己的话，不背课文，有没有难度？
５、生思考后，上台表演两次，师充当孔子。（相机指导词语的理解。）
四、拓展延伸，辨别明理（１０分钟）
过渡：现在咱们来想一想，两小孩争执激烈，他们各自的理由是什么？为什么他们坚持自己的看法呢？
１、生自由发言，师相机板书：
早晨：*大远凉
中午：远小*热
师过渡：这毕竟是两千五百多年前的一场辩论，如果现在我们做第三个小孩，第四个小孩，参与这场辩论，你有什么道理来讲。
２、扮演角色，试着辩论：
师过渡：两千多年前的辩论，我们参与了，但是我知道，这个问题呀很难辩明白，如果让现代的科学家去辩，可能也很难说清楚，不要紧。我们现在来讨论一个新的问题，你们觉得这两小孩或者孔子身上有什么值得我们学*的吗？
３、生自由谈学*收获：
（善于思考、敢于质疑、大胆创新、不怕犯错误等等。）
师过渡：刚才本人扮演孔子，我觉得我身上也有一点优点，刚才对大家说了，“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子不能决没有装懂，这是一种实事求是的态度。孔子在这一点上，是否值得我们学*？好！我们再一起把课文读一遍。
４、师生齐读课文。
５、课外拓展：
这场辩论到此结束，同学们回去后如果有兴趣，可以再查阅相关的资料，看看太阳究竟什么时候离我们*。
教学内容：
人教版小学语文第十二册第1课。
教学目标：
1、熟读课文，理解文意。
2、理解两小儿大胆质疑、勇于探索的精神和孔子谦虚谨慎、实事求是的精神。
教学过程：
一、比一比，文言启思，导入新课
1、课件出示“三人行必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也”等文言语句以及它们的现代文翻译，让学生在诵读中品味、比较，初步感知文言文的特点。
2、介绍孔子，以“孔子也有难解之惑”设疑激趣，导入新课。
（从学生熟知的文言语句入手，为小学六年级初学文言文设置一个坡度，消除畏难情绪，激发学*兴趣；以大圣人、大学问家孔子也有“疑难”设疑，让学生形成“愤悱”的思维状态，产生良好的阅读期待，也为第四环节理解孔子谦虚谨慎、实事求是的精神作好铺垫。）
二、读一读，以读为本，理解文意
1、初读，读准字音，疏通字词。
2、示范读，划好停顿，重点指导读出节奏和轻重音。学生熟读并尝试背诵。
3、结合课文注释，读懂课文意思，重点理解古今意义差别较大的词语，如“汤”等词。
4、生用现代文复述故事。
（熟读成诵是学*文言文最基本的方法和要求，分层次的朗读让学生在读中积累语言，感悟文言文的魅力。复述故事是难点，须充分理解文意。）
三、辩一辩，以辩促读，自主学*
1、区别同音形*字“辩、辨、辫”。
2、明确两小儿辩论的话题，分别划出他们的看法和理由。
3、分角色辩论，师读旁白，生分别扮演两小儿读辩论语言；分组辩论；同桌辩论，先用文言辩，再用现代文辩。
（“辩”是文眼，须先辨形析义，再以它“牵一发动全身”，活用教材，以以辩促读，开展多角度、有创意的阅读，在辩论中促进了学生的自主合作学*，促进了教师、学生与文本之间的对话。）
四、说一说，自省自悟，启迪深思
1、出示话题：“你喜欢文中的谁？为什么？你想对他说什么？”
2、师点拨引导，理解孔子的'“不能决”是他“知之为知之，不知为不知”实事求是的精神体现，理解两小儿喜欢探索、大胆质疑的精神值得表扬。
（阅读是学生的个性化行为，教师不能用自己的分析代替学生的阅读实践，应设计有利于个性化阅读的问题，激发了学生的开放性思维，放手让学生自读自悟，获得语言积累、思想启迪，受到情感熏陶，加深个人体验。巧妙地设计了“说”的环节，让学生在说中感悟，课文中丰富的人文内涵得到了发掘，提升了学生的价值观。）
五、查一查，跳出教材，解疑释惑
引导学生查阅图书、网络等，利用课前搜集的资料，以现代科技知识来解答两小儿之“惑”和孔子不能决之“难”。
（培养学生初步具备收集资料和处理信息的能力，加强语文综合性学*，促进学生的主动发展。）
六、演一演，开放课堂，发展个性
你是21世纪的少年，假如你能穿越时空隧道，来到古代，正遇上两小儿辩日，你会怎么办？请你根据当时情景，表演《新编两小儿辩日》。
（为学生创造性的学提供一个开放的空间，把讲台当作展示生命活力的舞台，在模拟情境中，转换角色，丰富想像，拓展思维，深化体验，让孩子们的个性在表演中得到充分的张扬。）
七、写一写，超越文本，延伸拓展
给文中的两小儿和孔子写信，告诉他们所争辩的答案和当今科技的迅猛发展。
（以写促读，在写中复述文本，入情入境，对课文进行二度创作，将课堂所学内化为知识与能力，实现了超越文本的创造性阅读；在畅叙当今科技发展中抒发自豪之情。）
教学目标：
1、学*本文的生字。
2、能根据课后注释疏通文意。
3、有感情地朗读课文，背诵并复述故事。
教学重点：
能根据课后注释疏通文意。
教学难点：
能根据课后注释疏通文意。
教具准备：
小黑板
课时安排：
2课时
教学方法：
导读法
第一课时
一、揭示课题
1、齐读课题
2、自由读课文，思考：课文中一共讲了哪几个人物？（孔子、两个小孩）
二、介绍资料，了解背景知识。
1、孔子是什么时候的人？
学生甲：孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家学派的创始人，*伟大的思想家和教育家。
学生乙：孔子从小生活在贫困之中，与寡母相依为命，学会了干不少“卑贱”的杂活。后来做过委吏（管仓库）乘田（管畜牧）等小官吏。直至受鲁国叔臣季氏赏识，做了鲁国司寇，才进入大夫的行列。
学生丙：孔子熟读古代文献典籍，并整理好向弟子传授，他打破了春秋末期以前的学在官府的状况，开创了私人讲学的风气，为春秋战国时期百家争鸣的学术繁荣局面开了先河。
三、初读课文，纠正字音。
1、自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。
2、指名读文，纠正字音。
四、学生字。
1、分小组学*生字。
2、交流汇报。
作业：熟读课文
小记：
第二课时
一、导入课文。
同学们，*时你注意观察过太阳吗？说说你的观察结果。今天要学的这篇课文就是讨论这个问题的。
二、初读课文，理解文章的大致内容。
三、细读课文，理解句意。
1、学生对照注释，自学课文，并找出不理解的字。
2、分组学*，交流学*成果。
3、教师对学生提出的问题做出解释。
第一自然段：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
（1）游：在这里指游历说服，走访各国宣传自己的政治主张。
（2）小儿：小孩。
（3）其：指两个小孩辩论、争论这件事。
（4）指名读这一段话，试着说说这段话的意思。
（孔子东游，看见两个小孩在争论，便问他们为什么争论。）
第二自然段：
一儿曰：“我以日始出时去人*，而日午时远也。”一儿以日初出远，而日中时*也。
（1）第一个孩子的想法是什么？读一读原文。
（2）始出：刚刚，开始升起来。
（3）也：语气助词，表示判断成解释的语气。
（4）用自己的话说说第一个孩子的看法。（他认为太阳刚刚升起来的时候离人很*，可是到了中午的时候离人很远。）
（5）再说说第二个孩子的想法。（他认为太阳刚升起来的时候离人远，可是到了中午的时候离人很*。）
第三自然段：
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而*者大乎？”
（1）第一个孩子为什么会认为太阳初升时离人*，中午时离人远？读一读他的理由。
（2）如：好像。此：这。乎：助词，表示疑问，跟“吗”相同。
（3）说一说他有这样看法的理由。（太阳刚初升时大得就像车盖，到了中午的时候，就像盘盂，这不是远的小而*的大吗？）
（4）有感情地读读这个自然段。
第四自然段：
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎？”
（1）第二个孩子为什么会认为太阳初升时离人远，中午时离人*？
（2）说说他有这样想法的原因？（太阳刚初升时阴阴冷冷，到了中午太阳热得就像把手伸进热水里去。这不是离着*的热，而离着远的凉吗？）
（3）有感情地读读这个自然段
教材分析
《两小儿辩日》是《列子汤问》中的一则传说故事。从故事来看，即使是孔子那样博学的人，也会有所不知。即使是两个孩童，也有着可贵的认识自然，敢于独立思考，大胆质疑的精神。但是，仅仅把文章理解为用两个孩童衬出孔子不是全知全能的，用他们来笑这一点，似乎还有些浅显。孔子的不决，也可看做是其特殊的教育方法。他没有草率的否定任何一个孩子的答案，从某种角度上说，也是保护了孩子的求知欲，这更能体现孔子作为大教育家的特殊教育思想。孩童的笑，说明他们并没有真正理解孔子的行为，恰是孩子天真的体现，更显孔子的伟大之处。
学情分析：
在前几篇文言训练的基础上，学生已经初步了解了阅读文言文的方法，应该能够比较顺利的解决文中字词句的问题。个别存在困难的字词句，通过合作，应该能够比较顺利解决。
这篇文章大多数学生可能只会当作一个有趣的故事去读，缺乏对内容的深刻理解，要引导学生深刻理解文章内容，对相关问题进行思考与探究。
一、教学目标
知识与能力：理解文章内容，提高阅读文言文本的能力。认识两小儿和孔子可贵的精神。对文中争论的问题进行探究。
过程与方法：合作、交流，充分体现学生主体地位，发挥合作作用。
情感态度与价值观：从文中受到启示，敢于在学*、生活中独立思考，大胆质疑，并坚持实事求是的精神。
二、教学重点、难点
重点：
诵读，理解文本内容。
难点：
提高阅读文言文本的能力，认识两小儿和孔子可贵的精神。
1课时
三、教学过程
课前准备：完成学案
（一）导入
孔子在*的地位已经不用我多说了，不管在他的名字前面加上多少个伟大都不为过。可就是这样一个门人三千，学识渊博，被众人所推崇的大学问家，也有答不上了的问题，而为难他的人却是两个小毛孩儿。那这两个小毛孩儿究竟提出了什么样问题呢？今天，我们就一起走进《两小儿辩日》，一起去看看当时的情景。
（二）文常，关于《列子》
（三）整体感知
1、朗读课文，纠正字词发音
2、请同学正确读出下列字词的读音
斗盂沧为孰为汝知
3、自读课文，能流利朗读
4、齐读
（四）理解文意
1、根据书下注释及工具书，理解文本内容，纠正学案，提出疑问
2、四人小组间交流，尝试解决疑难字词句
3、全班交流，解决疑难，必要时，教师做补充
4、请同学翻译重点字词及全文
5、齐读文章，教师评价
在理解文意的基础上，同学们读得都非常流利，可是总觉得缺点什么，你觉得缺什么呢？（情感）
（五）诵读训练
1、现在请同学们仔细揣摩文章中的每一句对话和叙述，说说你觉得应该用怎样的语气、语速去读，为什么？边自读，边揣摩。
总的说来，孩子的语气以天真、自信、要强为主，语速根据语言内容有快慢之分。叙述部分语速适中，一体现孔子好奇，一体现思考之后无奈也不能决的情景。
2、学生范读
3、齐读
4、读背课文
（六）课文分析
1、讨论、交流下面几个问题：
1）两小儿争辩的核心问题是什么？
太阳距离人们远*的问题2）儿分别是从什么角度出发、根据怎样的现象、得出怎样的结论？
一个从视觉角度出发，根据日初出大如车盖，及日中则如盘盂的现象，得出日始出时去人*，而日中时远也的结论；一个从触觉角度出发，根据日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤的现象，得出日初出远，而日中时*也的结论。在当时人类对自然界的认识还很不够的情况下两小儿的争辩是得不到统一结论的，但正是如此，才更能体现两小儿身上的可贵之处，你发现了吗？说说看！表现了两小儿对自然现象进行探求、独立思考、大胆质疑的可贵精神。同时也反映了古人从多角度认识自然的朴素唯物主义精神和独立思考、大胆质疑的精神。
4）你能从“孔子不能决也”中读出哪些背后信息？客观事物是复杂的，一个人即使知识广博，也有许多不知道的东西。说明孔子谦虚谨慎、实事求是、“不知为不知”的态度。孔子很明智，不轻易否定任何一个孩子的结论，见孔子作为一个大教育家的智慧了。
（七）小结
1）你认为两人的看法是否正确？为什么？
2）列子中对待孔子的态度是什么？多角度理解本文。
两小儿辩日阅读答案 (菁华5篇)（扩展5）
——两小儿辩日教案 (菁华5篇)
一、上课内容
《两小儿辩日》是人教版教材第十二册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理，并大胆质疑的科学态度；也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。
二、学*目标
1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
2、学生初步感受文言文的特点，产生学*文言文的兴趣。
3、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
三、教学重难点
教学重点：学生正确、流利、有感情地朗读课文。
教学难点：理解重点词句，体会故事蕴含的哲理。
四、教学环节
1、以“辩”为眼，初识“辩日”
2、读通课文，掌握断句
3、理解内容，深解“辩斗”
4、多种角度，升华“辩斗”
5、拓展延伸，熟练运用
五、具体教学环节
（一）、课前两分钟
背诵《论语》中的名句
② 三人行，必有我师焉、
②知之为知之，不知为不知，是知也。
③学而时*之，不亦说乎？友朋自远方来，不亦乐乎？ 子曰：“人而无信，不知其可也。”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
（二）、以“辩”为眼，初识“辩日”
1、同学们，*的文字是世界上最美也最有趣的文字，大家看，两个辛之间加上一个部首可以构成几个不同的字？ （用日历牌换字）
2、我们今天学的课文中有一个“辩”字，《两小儿辩日》，结合预*课题中的辩你是怎样理解的？ 这个课题是什么意思？
辩论的结果怎样呢？谁又参与了这场辩论呢？现在就让我们进入课文的学*。
3、这是一篇文言文，我们以前还学过哪些文言文？（杨氏之子、伯牙绝弦、学弈），你是怎样学*的？ 交流文言文学*方法。
师：我们今天就可以用这种方法学*。谁能介绍一下《两小儿辩日》的作者和出处？
生介绍列子和《列子·汤问》。
（三）、读通课文，掌握断句
㈠生自读课文
师：把书打开，我们先来试着读一读课文，争取读得正确流利，遇到难读的地方就多读几遍。 ㈡生练读课文，指一生读课文。
㈢师范读：老师发现同学们在断句方面存在困难，老师给大家范读一下，认真听，看看你的停顿是不是和老师一样呢？师范读，让学生照着教师的样子读一读。
㈣找一生读，师评价
㈤学生再练，齐读（课件出示全文断句）
（四）、理解课文，深明“辩日”
㈠师提出要求：课文你们读得真好，现在看书，结合书下注释和你自己查阅的资料，想想你都读懂了哪些内容？如果有不懂的地方做上标记，可以提出来和大家交流。
㈡生读文思考，并小组交流
㈢交流共议
1、孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
辩斗：辩论，争论。东游：向东游学。有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
师追问：关于这句话，你还了解什么？预设生答：全文总起句，交代了事情的起因。出场人物有三个：孔子和两个小孩。孔子的生*。师大屏幕适时出示孔子像，屏幕介绍：孔子，儒家学派创始人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，后世尊称为圣人。
师再问：听了同学老师对孔子的介绍，再读读这句话，你又读出了什么？（孔子虚心，不耻下问；两小儿的辩论很精彩，连孔子都吸引了。）
师引：这是一场__________的辩斗。（激烈、精彩、引人入胜）
指导朗读：你想怎样读这句话？指两生读，评价，自读。
2、一儿曰：我以日始出时去人*，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时*也。
以：认为。去：离。日中：中午。这句话的意思是：一个孩子说：我认为太阳刚出来的时候离人*，到了中午时候远。一个孩子认为太阳刚出来的时候离人远，而中午的时候*。
师再追问，引领学生理清两个小儿的观点。相机板书：
日始出 日中
一儿* 远
一儿远 *
师：课文中有一个小孩的话没有直接说，你能变成和第一个小孩一样的句式吗？点一生说，大屏幕出示：一儿曰：我以日初出远，而日中时*也。
师指导朗读：结合你自己的生活实际想一想，你持一个观点，另一个人非和你对着干，你说东，他非说西，你会是什么样的状态呀？（很着急想表白自己，不服，想用观点压住对方，想找人评评理。）假设你们是两个小儿，你能辩一辩吗？练*一下。一生说一个孩子的观点，再点生，点评，自练。再说另一个孩子观点，练*说好。点两组学生角色对话，点评，让生注意语速快点，观点咬字清晰些。再练*。 师：这真是一场__________的辩斗。（针锋相对，各执一词，互不相让）
3、一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而*者大乎？
一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中则如探汤，此不为*者热而远者凉乎？
理解：及：到。盘盂：盛东西用的器皿。为：原因。探汤：把手伸进热水里。拓展“赴汤蹈火”，理解汤的意思。及其，教师追问怎么知道意思的？（联系“及”的意思）课件出示“车盖、盘盂”
理清两个小孩各自的理由，教师完善板书：
日始出 日中
一儿* 远
大（如车盖） 小（盘盂）
一儿远 （沧沧凉凉） *（如探汤）
师：他们分别从什么角度说的'？（视觉和感觉）一个认为太阳初升时离人*，一个认为初升时离人远。同样的事物太阳，两个小孩从不同的角度观察，得出了不同的结论。看来，看事物的角度不同，所得的结果也就不一样。
指导朗读：他们各自有自己充分的理由支撑观点，讲起话来自然理直气壮，胸有成竹。师引读：一儿曰__________，指一生读。师点评。师再引，一儿曰________，再指一生读。师点评：是比喻句，把比喻成什么慢点读，重读。反问句应语气强些。找两生分角色读，反复读几遍，层层深入，语气渐强。
师：这真是一场________的辩斗。
4、孔子不能决也。两小儿笑曰：孰为汝多知乎？
决：判断。孰：谁。汝：你。知：知识。整句话的意思说，孔子不能判断，两个小孩笑着说：谁说你的知识多呀？
师：孔子不能决也。这是这件事的结果。孔子不能决，你能决吗？点生说。师课件出示图解，中午和早上一样远。
师：孔子被尊称为圣人，是思想家、政治家、教育家，形象何其高大，可是面对两个小儿关于太阳远*的辩论，竟然不能决也。这简直？你怎么看这个问题？（从“两千多年前，人们的科学还不够发达，对于宇宙的探索还不够深入，不知道情有可原。”“学*知之为知之，不知为不知，很了不起。”“人非生而知之者，孰能无惑？就是渊博与孔子，也一定有自己不知的知识。）
师：孩子们，你们能从客观的角度上公正的看问题，非常了不起。那么你们说，两个小孩的笑是嘲笑吗？谁能读出这种天真？点一生读，点评，师范读，齐读。
（五）、多种角度，升华“辩斗”
两小儿辩日，这一辩，辩出了什么？
1、两小儿善于观察，说话有理有据。
2、孔子谦虚谨慎，实事求是的态度。
3、认识事物的角度不同，所得的结果就不一样。
4、宇宙无限，知识无穷，学无止境的道理。
5、两小儿天真活泼。
师：这一辩，真是令我们受益匪浅啊！让我们有感情的再读读这篇课文。齐读。
六、拓展延伸，熟练运用
完成课件上的练*。
板书设计： 两小儿辩日
日始出 日中
一儿* 远
大（如车盖） 小（盘盂） 孔子不能决也
一儿远 （沧沧凉凉） *（如探汤）
教学目标
知识目标
《两小儿辩日》：
1．掌握下列加粗的字的读音：
辩斗 盘盂 沧沧凉凉 探汤 孰 汝 嗟来之食 机杼 稽废时日 懿德
2．掌握下列古今词义的词语：
汤 古义：热水 及其日中如探汤
今义：菜汤
3．掌握下列一词多义的词语：
去 离开 一狼径去
距离 我以日始出时去人*
故 特意 桓侯故使人问之
原因 问其故
旧的 而两狼之并驱如故
知 了解 人不知而愠
智慧 孰为汝多知乎
4．掌握下列虚词：
以 介词，把 可以为师矣
介词 因 是以谓之“文”也
介词 用 以刀劈狼首
连词 来 以思
连词 用来 盖以诱敌
动词 认为 我以日始出时去人*
5．掌握下列省略句的翻译：
①省略主语，语文教案－短文两篇《两小儿辩日》《乐羊子妻》。例：问其故。应补充主语；孔子问他们争论的原因。
②省略量词。例：一儿以日初远。应补充量词：一个小孩认为太阳刚出来时离人远。
③省略状语。例：而日中时（去人）远也。应补充状语：而太阳正午时离太远。
《乐羊子妻》：
1． 1．掌握下列一词多义：
行 行走 羊子尝行路
品行 况拾遗求利以污其行乎
外出 久行怀思
2． 2．掌握下列虚词的用法：
其：代词，指代人、事。
其指自己 日知其所亡
指回来的 妻跪问其故
指她的 羊子感其言
3．掌握判断句……者，……也：
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
河南郡乐羊子的妻子，不知是谁家的女儿。
4．掌握下列被动句：
羊子感其言。
羊子被她的话所感动。
能力目标
1、理解积累文言词汇。
2、了解文言文一词多义现象。
情感目标
能够从这两则故事中得到启发：
第一则故事——学*两小儿探求科学真理的精神和孔子“知之为知之，不知为不知”的态度。
第二则故事——学*乐羊子妻反对拾遗求利和鼓励乐羊子坚持不懈地学*的品德。
教学建议
主题思想
《两小儿辩日》是一则生动的民间故事。通过两个小孩争论太阳在不同的时间距离地球远*的问题，说明客观事物是错综复杂的，即使是智者也有所不知。
《乐羊子妻》是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了乐羊子妻的高洁品德和过人才识。
《乐羊子妻》思路结构
可分为两部分：
第一部分（第1段）概括介绍人物的身份。
第二部分（第2、3段）通过规劝丈夫改过从善的两件事，赞扬乐羊子妻品德高尚、才识过人。这部分可分为两层：
第一层（第2段）乐羊子妻用古人的事例劝规丈夫改正行路拾遗的污行。
第二层（第3段）乐羊子妻用巧妙的譬喻规劝丈夫积学求知。
《乐羊子妻》写作特点
文章选取典型事例表现人物，一个从品德，一个从学业方面，规劝丈夫要做品德高尚、学识渊博的廉者与志士，初中一年级语文教案《语文教案－短文两篇《两小儿辩日》《乐羊子妻》》。从而很好地表现了乐羊子妻的高尚品德和过人的才识。全文仅一百多字，描写了两个人物，主次分明，有详有略，贴切有力，又能表现人物的聪明才智。文章结构严谨，过渡自然。第2、3段本是写的两件事，由于第一件事写了乐羊子“远寻师学”，第二件事开头就叙述“一年来归”，使两件事自然衔接起来，没有“远学师学”，“一年来归”“久行怀思”也就失去了依托。这些写法都是值得借鉴的。
《两小儿辩日》思路结构
可分为三部分：
第一部分（第1段）写孔子路遇两小儿“辩日”，是故事的起因。
第二部分（第2－5段）写双方争论问题所持的观点和各自的依据。这是故事的主体部分。
第三部分（第6、7段）孔子不能决断谁是谁非。这是故事的结局。
《两小儿辩日》写作特点
这个故事采用“问答式”的对话，仅用一百多字构成了一个情节完整的故事。两个小儿及孔子的形象生动，又表达了引人深思的道理，手法简练而传神。两小儿的争辩，论述过程简明、清楚，人物语言又切合其身份特点。论据又巧用比喻，以车盖、盘盂唤起视觉现象，以探汤唤起触觉，这些形象和感受是人们都能体会到的，易于把抽象的自然现象讲得生动而具体，增强了感染力。
教法建议
加强诵读，可让学生分角色诵读《两小儿辩日》，在诵读中加深对课文内容的理解，在理解文意的基础上推究文理，品味意境。力求读得铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。《乐羊子妻》特别要注意通过诵读刻画乐羊子妻这个人物形象。
九年义务教材人教版第十二册第一次选编的文言文，其意图是让学生逐步了解文言文这一*源远流长的文化瑰宝，积累一定的文言文的基础知识，增强学*文言文的兴趣和运用文言文的基本技能，为初中更多更好地学*文言文打下坚实的基础。《两小儿辩日》就是其中的一篇，在教学中，我针对文言文的特点，联系学生的实际，激活*，孕伏方法、整合目标，使学生轻松地理解了课文内容，圆满地完成了既定的教学目标。
一、激活*
应该说，大部分学生是第一次接触文言文，他们对此既新奇，又有点畏惧，猛一看，初学的都是新知，其实，文言文也是来源于生活，学生原有的语言知识和语言经验中就有许多关于文言文，只是大家全然不自觉而已：激活原有知识和经验，使之成为认知的*，新知的生长点，对建构文言文初步认识具有重要的意义，也合乎由易到难，温故知新，循序渐进的教学原则。在教学中，我采用成语导入，古装戏录像展示，拉*了白话与文言的距离，也在一定程度上消除了学生对文言的陌生感和畏惧感，在学生朗读课文之前，用现代白话讲述课文的故事内容，大大降低了学生疏通文章，理解内容的难度，在读熟课文，对照注释，理解文章时，采用小班合作学*的方法，让学生根据各自的生活实际理解，讨论，校正，因大家的知识储备，生活经历相关不大，都能各抒己见，观点也易于接受，最终形成正确的见解。课后，布置学生读读说说文言文《守株待兔》、《拔苗助长》等文言文，由于故事内容为大家所熟知，新旧互见，收到了更好的效果。
二、孕伏方法
任何事情有方法可循，问题就可迎刃而解，马克思主义哲学的方法论和学贵得法就是强调了这一点。诵读，有助于形成文言文的语感和积累文言词汇，是学*文言文基本方法，教学中，我注重诵读训练，深得其法。上课伊始，教者声情并茂朗读，一下子把学生吸引住，并告诉学生，等他们淀粉地这篇文言文，也一定读得像老师一样好，甚至超过老师，学生的积极性被调动起来，课堂气氛顿时活跃起来，接着安排学生自由朗读，到读熟为止，小组合作学*，理解文意，并讨论该怎样读每一句话，请学生上台领读，大家证券共同提高，再分角色读，在此基础上，进行表演，最后一齐背诵，这样层层深入，使学生在诵读的过程中加深了对课文的理解，不知不觉地把文言内化为自己的语言，同时，也掌握了学*文言文的基本方法，同时，加强文言文与现代白话文的共同点，即沟通古今联系，利用学生熟知的词汇句式去学*文言文，这是学*文言文的另一基本方法，如理解问其故时，让学生设身处地地想一想，如果你遇到了这种情况，会怎样说，怎样写，让学生明白两者的意思是一样的，只是说法不同而已，在学*文言文的起步就孕伏科学的学*方法，对学生升入中学乃至终生学*都将受益匪浅。
三、整合目标
教学效果取决于教学目标的制定的科学，过程的优化以及最终目标的达成度，让学生初步地感性地认识文言文的语言特点，让学生积累一些文言词等，是知识与能力目标。培养学生对文言文的学*兴趣让学生懂得学无止境，角度不同，结果不一样，这是情感，价值观目标。从学生原有的语言知识和经验出发通过诵读，古今的`方法在疏通文意的基础上讨论属于过程方法目标。三个维度目标，彼此交融，互相整合，体现了课程改革的精神，在教学中，将这些目标进行整合，有力地保障了整体目标的实现，受到了很好的效果。
教学过程：
一、激趣引入，揭示课题
师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生*，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学*《两小儿辩日》。
板书课题，齐读课题
二、对“辩”质疑，初知大意
1．师：看课题，你还能就“辩”字提出哪些问题呢？
（预设问题：a、两小儿是怎么争辩的？b、他们争辩的结果怎样？）
2．师：带着这些问题，我们来读课文。
a、师：用自己喜欢的方式读读课文。遇到不认识的字，看看读音，读不通的地方多读几遍，争取把课文读通读顺。
学生：自由读课文。
b、师：刚才同学们第一次读课文，读的时候有什么困难吗？
生：说说朗读中的困难。（如：不易断句，有些不顺口等。）
c、师：老师给大家带来了一段课文朗读，大家认真听朗读，看看别人是怎么停顿、断句的，认为必要的，还可以在书上作上记号。（课件：动画情景，课文朗读）
学生：听朗读，作记号。
师：有收获吗？ 学生：交流在朗读上的收获。（如某些地方的停顿、断句、某个字的读音，语气等。）
d、教师对个别难的地方重点指导。
课件出示：画有停顿符号的课文（略）
强调：知=智 读音 zhì
e、生再自由读一遍课文。
d、检查读课文
现在请几位同学一起来把课文读一遍。请同学们注意力高度集中，我开个头，叫到谁，谁就接下去读。
师：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
生1：一儿曰……而日中时*也。
生2：一儿曰……此不为远者小而*者大乎？
又有两个学生继续读下去。
3、再读课文，初知大意
师：我们连起来把课文念一遍，注意生字的读音，根据注释能不能说说故事的大意。
三、明“辩”字义，初步理解
1。师：课题为《两小儿辩日》，现在你们找出课文中写到“日”的句子。
师：课题不算，有几个“日”？
生：八个“日”。 www.520xy8.com
2．师：找八名学生分别读写“日”的句子
3．师：我们一起把这几个带“日”的句子连起来读一遍。 （生齐读。）
师：把这八个带“日”的句子合在一起，讲的就是一个字，什么字？
生（齐）：辩。
师：很好，根据课文再说说“辩”是什么意思？
生1：争论。
生2：辩论。
生3：两个人在同一件事上有不同的观点，反驳对方。
师：如果你建议老师在黑板上写一个词，你认为该写什么？
生3：反驳。
师：还有一个词更准确，它叫“辩驳”。（师板书：辩驳）如果用文中的词来说，那是什么？
生（齐）：辩斗。
四、演“辩”经过，感受氛围
师：怎么才是 “辩斗”呢？联系生活，同桌之间分好角色，放开声音“辩斗”，把这味读出来。（同桌辩斗。）
师：请了两名学生辩斗
大家点评
师点评后，再请两小儿辩斗。
师生再点评。
师生合作朗读，师的语速不断加快，字字清晰、坚定，又增加词语等不断煽情，让学生的情绪高涨，师生辩论达到忘我的境界。
五、品“辩”内涵，悟儿品质
师：这一辩辩出了什么？
学生从中感悟两小儿聪明、善于观察、说话有理有据的品德。
师：我们一起再来辩一辩，左边三个小组当小儿1，另外三个小组当小儿2。
（全体学生辩斗，老师在一边点火煽情。）
六、解“辩”之谜，获得新知
师：如果你当时就在现场，你赞成谁，反对谁？
学生发表见解。
师：我们来看这到底是怎么回事，请看大屏幕。
师出示其中知识幻灯片
七、揭“辩”之果，悟子品质
师：这个知识难吗？
生：不难。
师：从哪儿看出来？
生1：孔子不能决也。
生2：孔子不能决也。
师：辩斗的结果究竟如何？
（生齐读——孔子不能决也。）
师：透过这句话，你看到了孔子怎样的人格魅力？
生：实事求是的科学态度。
两小儿辩日阅读答案 (菁华5篇)（扩展6）
——两小儿辩日读后感 (菁华5篇)
今天我读了《两小儿辩日》这个故事讲了两个小孩在争论太阳什么时候离我们更*一些，他们请孔子来做“裁判”，结果孔子也判断不出来。
这个故事告诉我要想知道太阳什么时候离我们更*一些，那么就要更努力地学*，这样才能了解更多的自然之谜。
《两小儿辩日》中两个小孩对世界的洞察和思考问题的能力让我深深地吃惊，同时又有一些感动，他们是两千年前的孩子，他们稚气未脱，他们努力思考，他们各抒己见，他们难倒了孔子。同样是他们，让我看到了一个真实深刻的道理，就如铭在铜器上的古老文字一样诚恳而深刻的道理，这就是探索与发现。这个故事说明了人类在认识自然、探求客观真理的过程中，要敢于独立思考，大胆质疑。要善于观察，才会有所发现。
发现所未知的，发现生活中每一个值得思考的事物，发现美的事物，发现生活中的细节……从二千年前的孩童身上，我学到这样一种难得的精神，那么回到现在，结合现代如此先进的科技，我一定要运用在生活中并将其发扬。
《两小儿辩日》这篇顾问描写了有一天孔子到东方游学，看到两个小孩正在争辩，便问其原因。一个小孩说:“太阳刚出来像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是表明黎明时太阳大而正午时太阳小吗?”另一个小孩说:“太阳刚出来时感觉清凉，而到了中午却像把手伸进热水里一样，这不就说明了黎明时太阳小而正午时太阳大吗?孔子不知道谁是谁非，两小孩说:“谁说你的知识渊博呢?”
通过这篇文章的学*，我感受到了古代儿童那种善于观察，善于思考，勇于向权威挑战的精神，也体会到了孔子实事求是的为人态度，更加感悟到了要从不同的角度去看待同一件事的道理，这些新的感受使我觉得应该改变一下自己。
这篇课文使我联想到了弟弟与妹妹曾经争论过的一个问题。那天，屋子里十分沉闷，不时传来雷鸣，妹妹突然问弟弟说:“你认为云是什么颜色的.?”弟弟毫不犹豫的回答:“白色。”妹妹却一口反驳:“我认为应该是黑色的:”弟弟理直气壮说出了理由:“我们*常抬头看天空，看到的云不是白色的吗?”妹妹也理直气壮的争辩道:“现在屋外天空中的云不是黑色的吗?”……两人一直坚持自己的观点，后来外公听到了他们的吵闹声，向他们解释了云“变色”的原因，他们才恍然大悟。
弟弟妹妹从两个不同的角度回答了同一个问题，就如文中的两个小孩子一样，在同一个问题中思考出了两个答案。
--要从不同的角度看待问题，这是我学*课文以及联想生活实际感悟出的道理。
今天，我学*了一则文言文，名字叫做《两小儿辩日》。
这是一则非常有趣的故事，讲的是孔子东游，看到了两个小孩在争辩，很是奇怪，于是上前问他们是什么原因。一个小孩子说：”我认为，太阳刚出来时离人*，而在中午时，太阳离人远。“另一个小孩不这样子认为，他觉得，太阳刚出来时离人远，正午的太阳，离人*。就这样，他们两个各说各的道理，孔子也不知道谁的话更有道理。两个小孩笑话他说：”谁说你的知识渊博“
这个有趣的文言文，体现了两个小孩子善于观察，大胆质疑说话有理有据和孔子实事求是态度。
在生活中，这样的事情还有很多很多，不过有谁像孔子和那两个小孩子一样拥有这样的态度。或许我们有时像那两个小孩子一样，怀疑过很多事情，大胆的猜测过，但是因为没有坚持而放弃了那些想法，天真的，奇怪的，科幻的，难以想像得。而孔子那种实事求是的态度，又有多少人拥有呢？不懂装懂已经成了一种普遍的现象，可能因为面子，而把那些，不懂的事情说的十分懂得一样，孔子那么知识渊博，遇到不会的难题时，并没有瞎说来误导那两个小孩子，这一点值得我们所有人去学*。
总而言之，这则有趣的文言文，就是让人们拥有大胆质疑，善于观察，实事求是得态度。
孔子东游的时候看到两个小孩在辩斗，孔子问他们为何而在争论。两个小孩对早晨时太阳距离*还是中午时候太阳距离*而争论不休。当他们问孔子这个问题时孔子也没有能给出一个结论。
今天在再仔细的琢磨这个故事的时候，真的感觉这个故事告诉我们的远不止故事的本身。两个小孩之所以对同一个事物的出不同的结论的原因是他们评价事物的标准不同。一个小孩以视觉上的大小判断太阳距离我们的远*，当然得出早晨距离*因为早晨看起来大，中午距离远因为中午的时候看到太阳小。一个小孩以冷热判断远*，早晨感觉冷当然太阳距离远，中午是暖当然中午太阳距离*。
先不要追究两个小孩的评价标准是不是合理，或者说结论还不是正确。我们发现两个小孩对同一个事情的评价标准不同结果得到的结果不但不同而且是相反的结论。这个故事告诉我们一个道理，当人们的世界观价值观人生观不同的时候，对同一样的一件事情得到的结论就会不同。在以前不允许大家有自己的世界观价值观和人生观，所以人们对同一件事情不会产生不同的观点，我们说那个时候不尊重人性，应给每个人有自己价值取向，这才尊重人性。今天我们尊重人性，每个人可以有自己的价值取向，结果又出现了对同一个事情有了不同的声音不同的看法。我们大家又抱怨这个社会乱套了，没有统一的标准，大家又开始抱怨了。
我个人认为，每个人对事情有自己看法这是对的，但是一个社会应该有个共同的评价标准既普世的价值观。当各人的价值观与普世的价值观矛盾的时候要以这个普世的价值观来看待事物，而不应以自己的价值观判断事物。也可以通过普世的价值观来判断自己价值观的正确与否。今天社会大发展原有的普世价值观被打破而新的普世价值观还没有建立起来，所以人们就会出现不满的情绪。因此应该加强国民教育尽快的建立新的普世的价值观。
两小儿辩日阅读答案 (菁华5篇)（扩展7）
——读《两小儿辩日》有感
读《两小儿辩日》有感
当认真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时就有必须要写一篇读后感了！你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家收集的读《两小儿辩日》有感，希望对大家有所帮助。
昨天我刚发表了一篇博文叫《学弈》读后感，这两篇文言文都是一课，今天我就说一下《两小儿辩日》这篇文言文吧！
这篇文言文和《学弈》告诉我们的启示不一样，它告诉我们的是很多方面的启示，比如，这个文言文中的孔子告诉我们的是：知之为知之，不知为不知。这个文言文中的两个小孩子告诉我们的是：观察事物要多方面的观察，要坚持自己的概念，也不能强求。
这篇文章给了我们很多启示，我们要学*他们的好处。
两小儿辩日这篇文章中写道有两个小孩因太阳的远*大小而发生了争论。
一个小孩说：“太阳刚出来时离人*，中午时离人远，”另一个小孩说：“太阳刚出来时离人远，中午时离人*，”两人各持其理，连古时候知识最渊博的孔子也无法判断，两个小孩子笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”我感到这两个小孩各持其理虽然无法分出谁对谁错，但是他们敢于表达自己的观点是值得我们学*的；孔子无法判断太阳的远*大小等就谦虚的承认自己也无法判断，让我知道自己无法做到的的事情时应当诚实一点，不然以后怎样取他人的信任。
从而使我知道了，海阔天空、知识无穷，学无止境的道理，不能因为自己的智商高而骄傲，你也不要因为智商低而烦恼，只要努力，一定会有所收获的。
在读过《两小儿辩日》后，相信大家都被两个小孩子的细致观察所折服，但从另一个角度想，这篇故事也突显出孔子的实事求是和谦虚好学。大家都知道，孔子曾经说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”“三人行，则必有我师焉。”这些都体现了孔子的谦虚好学。谁有知识，谁那里有我们不明白或不知道的东西，孔子就拜谁为师。
我们都知道孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家之一。他还是儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。又称“文圣”。《两小儿辩日》中，孔子对两小儿的辩论不能准确说出谁更正确，他没摆出一副圣人的样子，而是实事求是说自己也不知道。这种精神是难能可贵的。而他的求学精神更值得我们学*。曾经听过这样一个小故事，孔子驾马车在路上行驶，见有一小孩子在路中间用石头摆了一座城，孔子要经过，便让小孩子靠边，谁知小孩子理直气壮的说，都是车绕城走，哪里有城绕车走的道理，孔子思考后觉得确实如此，便拜这个小孩子为师。
在生活中，我们也应该拥有孔子的谦虚好学，不耻下问的品质，遇到自己会的事，别人不会也不要骄傲，遇到别人会的自己不会的，也不要垂头丧气，实事求是的对自己做一个充分的认识，并虚心向他人学*，这样我们才能有更多更大的收获。
孔子东游的时候看到两个小孩在辩斗，孔子问他们为何而在争论。两个小孩对早晨时太阳距离*还是中午时候太阳距离*而争论不休。当他们问孔子这个问题时孔子也没有能给出一个结论。
今天在再仔细的琢磨这个故事的时候，真的感觉这个故事告诉我们的远不止故事的本身。两个小孩之所以对同一个事物的出不同的结论的原因是他们评价事物的标准不同。一个小孩以视觉上的大小判断太阳距离我们的远*，当然得出早晨距离*因为早晨看起来大，中午距离远因为中午的时候看到太阳小。一个小孩以冷热判断远*，早晨感觉冷当然太阳距离远，中午是暖当然中午太阳距离*。
先不要追究两个小孩的评价标准是不是合理，或者说结论还不是正确。我们发现两个小孩对同一个事情的评价标准不同结果得到的结果不但不同而且是相反的结论。这个故事告诉我们一个道理，当人们的世界观价值观人生观不同的时候，对同一样的一件事情得到的结论就会不同。在以前不允许大家有自己的世界观价值观和人生观，所以人们对同一件事情不会产生不同的观点，我们说那个时候不尊重人性，应给每个人有自己价值取向，这才尊重人性。今天我们尊重人性，每个人可以有自己的价值取向，结果又出现了对同一个事情有了不同的声音不同的看法。我们大家又抱怨这个社会乱套了，没有统一的标准，大家又开始抱怨了。
我个人认为，每个人对事情有自己看法这是对的，但是一个社会应该有个共同的评价标准既普世的价值观。当各人的价值观与普世的价值观矛盾的时候要以这个普世的价值观来看待事物，而不应以自己的价值观判断事物。也可以通过普世的价值观来判断自己价值观的正确与否。今天社会大发展原有的普世价值观被打破而新的普世价值观还没有建立起来，所以人们就会出现不满的情绪。因此应该加强国民教育尽快的建立新的普世的价值观。
为什么清晨的太阳看上去要比正午的太阳大得多？在《两小儿辩日》中，孔子没能给出答案。而在科技飞速发展的今天，根据所掌握的知识，我们很容易就能把这个现象解释清楚。
清晨太阳初升时，背影是远山、树木，相比较而言，太阳看上去还算很大的；而到了正午，背影换成了广袤廖寂的天空，对比着来看，太阳就显得很小了，当然，除此之外，还有光学上的原因。
考虑完这个问题后，我在想：这个道理对于太阳适用，那对于我们身边的事，甚至我们人本身，是否也一样适用呢？
我们自诩为“万物之灵”，以为自己是全世界的主宰，我们头顶着天，脚踏着地，觉得自己十分高大，然而事实真的是这样吗？站在巍峨挺拔的高山前，我们不得不抬头仰望，仰望那比我们高大得多的山峰；站在波涛汹涌的大海边，我们不得不屏息静气，倾听那比我们的呼吸激昂得多的涛声；甚至从一棵从石缝中生根发芽的小草身上，我们都能发现比人类更顽强的精神。相比之下，我们是该仍然自负得说：“我很伟大”，还是该谦逊温和地说一声“我很渺小”？
在浩瀚的宇宙中，我很渺小，就像一颗微小的星星，我不能像太阳那样，带给万物光和热，也不能像月亮那样，为人们照亮黑夜，但我还是努力地发出属于我自己的光芒，向人们证明我存在的价值。
我是渺小的，但我还是会快乐地燃烧自己。等到多年以后，我变成了在空气中游荡的一粒分子，我还可以骄傲地想起我那没有遗憾的短暂一生。
一天，天气晴朗，风和日历。孔子坐着奔驰去东方讲学。他边哼着阿牛唱的<桃花朵朵开>，边欣赏窗外那风景如画的景色。
突然，孔子看见前面有两位小孩在争辩，便下车走上前去问他们为什么争辩？其中一位小孩说：＂我为什么要告诉您呢？我又不认识您。俗话说：＂出门在外，老妈交代，不要与陌生人打交道＂。＂孔子笑着说：＂小朋友，告诉你我就是大名鼎鼎的孔子是也。＂＂原来是孔子啊！失敬，失敬！＂两个小孩异口同声地说，＂孔子伯伯，我们有一个问题要问您。您说早上的太阳离我们*？还是中午的太阳离我们*呢？＂
孔子笑着说：＂那你们得各自说说自己的原因！＂一个小孩说：＂我认为早上的太阳离地球更*，而中午的太阳却离地球更远。＂另一个小孩则认为早上的太阳离地球更远，而中午的太阳却离地球更*。
＂那说说你们各自的理由吧！＂孔子说道。
一个小孩自信满满地说：＂太阳刚升起来时，大得像车盖一样；等到了中午，就小得像杯子一般。＂
另一个小孩很不服气地说：＂太阳刚升起来时，天气阴阴冷冷的；等到了中午，就热得像把手伸进热里一般。＂
两个小孩异口同声地说：＂孔子伯伯，您说我们谁说得对，谁说得错呢？＂
孔子失望地说：＂我不懂判断你们谁对谁错。不过你们两个真聪明，竟然把我也难倒了，good！verygood！真棒！＂
两个小孩笑着说：＂孔子伯伯真诚实，不会不懂装懂。您真不愧是我国著名的教育家，学问家。我们长大后也要跟您一样，做个出色的学问家，到处去讲学，把知识授与他人。＂
今天，我们又学*了一篇文言文《两小儿辩日》。这篇古文出自于《列子·汤问》。这篇文言文的主要内容是：两个小孩在争辩太阳刚出来的时候*还是正午的的时候*，还有各种理由来证明自己说的是对的，最后还笑着对孔子说：”谁说你的知识渊博呢？“
通过学这篇文言文，让我懂得了做一个人的道理：认识自然、探求真理、大胆质疑、知识无穷、学无止境、实事求是，做什事都要从不同的角度去看，可能有不同的发现。我还感受到了古代儿童的那些善于观察。善于质疑的精神，同时也可以看出孔子有实事求是的态度。这些感受让我觉得应该改变一下自我。
最后，我来写一下《两小儿辩日》给我的启发：应主动认识自然、探求客观真理并大胆质疑；从不同角度看问题，结果就不一样；知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是。
知识可以从书本里发现，就像宝藏可以从土地里发掘出来一样。发现宝藏需要用双手挖掘，知识就更应该用自己明亮的眼睛发现。
今天，我们就学*了一则文言文《两小儿辩日》。它主要讲述的是：两个小孩争辩到底是早上离我们*，还是中午离我们远，最后连孔子这个大文学家都判断不出来。
从这一百二十七字当中，我明白了两个可贵的道理：我们做事应该像孔子那样谦虚，不是曾有人说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后吗？”也应该谨慎，毕竟一失足成千古恨呀。在多姿多彩的大千世界中，在生活中，就应该学会观察，发现生活中的一点一滴，这样你就会快乐。翻翻那陈旧的历史，牛顿如果不细心观察，就不会发现地心引力，如果列文虎克不善于观察，就不会发明放大镜。如果伽利略不向亚里士多德的权威学说提出质疑，就会永远埋藏一个真理……
学海无边无际，知识源源不断，就像大海里的水一样多，一个人永远也学不完。所以，遇到问题一定要不耻下间，对权威敢于质疑，敢于发表自已的见解，不向权威屈服，要相信真理，真理往往比权威要令人信服得多。
书本是知识和道理的海洋，我所学到的道理将永远铭刻我心。
今天我读了篇文章：孔子到东方游历，半路遇到两个小孩在争论。 孔子就上去问。让他评评理 一个说：“中文的太阳离人*。”另一个说：“ 太阳刚出来离人*。”孔子也答不出来了。两个小孩说：“ 谁说你的知识渊博呢？”
要想求得完全只是，就要克服面性，不要抓住一点现象坚持己见，做无谓的的争执。任何人的知识和才能都局限在一定的范围内，没有谁是全知者，所以，无论是什么人，必须永远谦虚。
今天，我在孔子到东方游学所经过的路，突然，三个人出现在我面前：两个小孩和一个大人。看两个小孩的动作，像是发生了什么争执，我连忙上前询问。
走上前，只见两个小孩剃了龙头，穿着一绿一蓝的布衣；而大人留着胡子，缠着浅棕色的布衣，他把双手背在身后，像是一位知识渊博的学者。
“你们为什么在争论什么呢？”一个穿绿衣的小孩说：“我们为了太阳什么时候*，什么时候远的观点不同才在辩论谁对谁错。” “那你们的观点呢？”绿衣小孩上前一步，说：“我认为太阳刚升出来的时候离人*，中午时离人远。”蓝衣小孩也上前一步，说：“我认为太阳刚出来时离人远，而中午的时候离人*。”绿衣小孩反驳道“太阳刚升出来的时候大得像车盖，而到了中午时却像个盘子一样大。这不是远的时候看起来小，*时看起来大吗？”蓝衣小孩马上说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里。这不是*时感觉热，而远时感觉凉的道理吗？”学者摇摇头，不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你知识多呢？”我的脑袋灵光一闪，想出了答案。我上前一步说：“你们都错了，早晨和中午的太阳离地球的距离是一样的。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？这是视觉误差。同一个物体放在比他大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地*线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。”他们用黑眼睛望着我，好像听懂了我的话。
我望着他们的眼睛，我明白了要善于观察事物，说话有理有据更要有实事求是的态度，看待事物有不同的角度。
今天早上，我学*了我们这一学期的第二篇课文，这也是一篇文言文，题目叫做《两小儿辩日》，读完后，我感慨万分，更敬佩孔子这位知识渊博的人了，因为我从这件事中真正领悟了孔子先生那句“知之为知之，不知为不知，是知也。”的含义。
《两小儿辩日》这篇文言文讲述的是孔子先生再去东方游学时看见了两个小孩在辩斗，于是便好奇的走上前询问原因，原来他们是为了太阳离地球的远*而展开辩斗；一个小孩子认为太阳早上的时候看起来和车盖一样大，到了中午的时候，太阳却变得像盘子一样大小，所以太阳早上的时候离地球*，中午离地球就变得要远些了；但是另一个小孩却不同意第一个小孩子的看法，他认为早上的时候太阳普照大地时是很清凉的，而到了中午的时候，太阳却变得像火炉一样烫，所以太阳早上的时候离地球远，中午离地球就变得要*些了。他们两个谁也不服谁，便让孔子评评理。孔子实事求是，回答说：“你们各自的话语的各有各的道理，我说不清楚谁是谁非。”两个小孩子就笑着说：“哈哈，谁说你知道的多、知识渊博呢？”的事情。
读完后，我不禁感慨：像孔子先生这样知识渊博的人，在人群中威信是很高的，他完全可以随便说一个观点出来糊弄两个小孩子，从孔子的嘴里说出来的话，敢不信的人，在当时能有几个？但是，孔子却没有这样做，他实事求是，知之为知之，不知为不知，坦白的对两个小孩子说自己不知道如何解释，不知道谁说的对；这是多么的难能可贵啊！这个故事使我想到了社会上的一些人，明明这件事是错误的，却偏偏要说这件事其实是对的；明明自己根本不知道这件事对不对，却偏偏要瞎扯几句话来欺骗信任他们的人，偏偏要混淆黑白。像这种人，是不值得相信的；因为你根本就不知道他的哪句话是对的，哪句话是错误的；而那些人最后也都不会有真心朋友，正是因为人们都不知道他的哪句话是对的.，哪句话是错误的，担心遭到那些人的欺骗，所以就渐渐地疏远了这些人。
由此可见，实话实说，实事求是是多么的重要啊，虽然它看起来微不足道，但是实际上它涉及到友谊、人际关系等等很多很多，我们一定要实事求是，永远记住“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句传世名言吧！
今天我们学*了《两小儿辩日》，这其中讲了两个小孩这两个小孩围绕着太阳什么时候离人*，什么时候离人远，讲了这两个孩子有理有据的理由，就算是知识非常渊博的孔子也无法做出判断，何况是我们呢？说明认识自然，要善于观察，探索要敢于独立思考，大胆质疑；这一课也说明“学无境止”知识是学不完的道理。
在日常生活中我们要谦虚好学，多思多问，不断充实和提高自己。
大家应该都读过《两小儿辩日》吧！它的原文是这样的：
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人*，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时*也。
一儿曰：“日初出大如车盖。及日中则如盘盂，此不为远者小而*者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
大家可不要小看了这篇文章，它里面蕴含的奥秘有很多：孔子很诚实，知之为知之，不知为不知。它并没有用自己的渊博知识来骗取孩子们的欢心，只是实事求是，不会就是不会，没有什么可丢人的。
这篇短短的文言文里面可是蕴含了不少的知识，但这则小故事告诉我们：宇宙无限，知识无穷，学无止境，我们要好好学*。
自从读了《两小儿辩日》的故事之后，我受益匪浅，也悟出了不少道理。
《两小儿辩日》是这样的：一天，孔子东游遇见两小儿辩日，就问他们自己的理由。第一个小孩认为太阳刚出来时离我们很*，而中午时太阳离我们远。第二个小孩子认为太阳刚出来时离我们远，而中午时离我们*。孔子觉得都有道理，就不能判断，收到小孩嘲笑的事。
我觉得同样的事，从不同的角度看，就会得出不同的结论，得出不同的收获。也告诉我们在生活中要善于观察，才会有所发现，及时是孔子这样的大学问家也有不知道的事情，所以每个人都要虚心学*。”知之为知之，不知为不知，是知也。“本文也突出孔子实事求是的精神，激励我们要不耻下问，不要不懂装懂。本文用了比较的方法，使事情的起因、经过、结果，变得更加生动形象。
读《两小儿辩日》我又想到了《论语》中的：敏而好学，不耻下问。我们一定要做一个实事求是，不耻下问，善于表达自己的观点，善于思考的人。
今天我们又学了一篇文言文叫两小儿辩日，这篇文言文主要讲了，孔子去东方游学的途中看到有两个小孩在争论，便跑上前询问什么事，一个小孩说：“太阳刚升起的时候离人*，而到了正午的时候离人远。”另一个小孩说：“太阳刚升起来的时候离人远，而到正午的时候离人*。”一个小孩说：“太阳刚升起来的时候有车盖那么大，而到了正午的时候就如盘子一样，这不就是*的时候大，远的时候小的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候略含清凉，到了正午的时候热的就像把手伸进热水里一样，这不就是远的时候凉，*的时候热的道理吗？”可孔子也不能判断对错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博？”
我们应该无论做什么事都要脚踏实地。要学会那两个小孩善于观察、思考。也要学会孔子的实事求是，不要不懂装懂，有一句说“知之为不知不知为不知”只有这样，我们才能学会学无止尽。
今天我学了《两小儿辩日》这则文言文选自《列子·汤问》。读来使我思绪万千。
这则文言文主要讲：孔子到东方游学，途中看见两个小孩在争论太阳离人远*，两人争执不下，孔子也无法裁决，被两个小孩嘲笑的故事。
例如，有一次，我有一道题不会，去请教爸爸，爸爸给我讲了一遍，我仍然不会，但是我还怕爸爸吵我，爸爸问我听懂了吗，我说：“听懂了。”爸爸说：“那你说说怎么做我听听。”我吱唔了半天没说出来，爸爸语重心长地给我说：“如果你不会，不要不懂装懂，你不会就说，我不但不会批评你，而且还会一遍一遍的给你讲，知道你听懂为止。”
还有一次，期末考试我考了84。5分和80分，我们院子里有一位朋友问我考多少分，我说：“一个92分，一个95分。”她说：“她考一个81。5分，一个86。5，她说：“你怎么考的那麽好。”我赶紧把话题扯开说：“咱们去那玩吧。晚上回到家我一宿都没睡着，一直想着白天的那件事。
我一定要好好学*孔子实事求是的精神。
《两小儿辩日》让我感受到两小儿细心观察，乐于探索的精神，以及孔子对待两小儿提出的问题所表现出来的“知之为知之，不知为不知”的实事求是的精神。我要将这种精神应用到自己的学*当中去！
知识可以通过书本来学*，也可以从*常的生活中学*。今天，我们学*了一篇文言文——《两小儿辩日》
《两小儿辩日》中的两个小孩儿敢于坚持自己的观点，有理论一的依据，并勇于和对方辩论，这种精神十分可贵。
孔子这个被古今中人一致认为是聪明绝顶的人，但他也有不会的时候，可见知识是多么的无穷无尽。
学无止境，像孔子那样的大学者也有不会的时候，我们又有什么理由不好好学*呢？
学海无涯，学无止境，知识是永无止境的，从现在开始让我们好好学*，活到老学到老。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”这是一句我们熟知的孔子名言，反映了实事求是虚心请教的美好品质，也是孔子高尚品德的一个体现。学*了《两小儿辩日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。
孔子是我国春秋时期知识渊博的着明思想家，教育家在《两小儿辩日》中，面对两个孩子争论不休的问题，太阳到底什么时候离人*？什么时候离人远？孔子无法判断，因为当时的社会与如今相比科技十分落后，别说是天文望远镜了，连放大镜都没有诞生，根本没有一个人能解答，所以孔子面临两个选择：第一，胡乱说一个可信的蒙论骗孩子，已到嘲笑，第二，虚心诚实地坦白自己无法回答这个问题，遭到孩子们的嘲笑，可要知道，这件事一旦世人皆知，孔子的一世英名可能不复存在，让人们议论纷纷，嘲笑孔子，原来也不是学问十分渊博，而孔子毅然决然选择。
诚实是做人基本的准则，诚实是人生的命脉，是一切价值的根本，也许仅仅因为一次你的不诚实，失去了朋友，失去了身边一切人信任，被孤立，被冷落，被讨厌，所以诚实不容小觑。一则故事也让我们都明白了诚实的重要。
实事求是求知探索，这是我从《两小儿辩日》中学到的，这也是我们必须具备的品质精神，他们会帮助我们在人生路上获得，另外一些意想不到的惊喜，所以不要有时候不懂装懂，不要因为丢人而装的很有学问，这样只会失去身边的人，失去别人对你的信赖。
如果大家像孔子那样，向孔子学*，那么大家人人都是诚实的人，实事求是，学会了就是学会了，比遮遮掩掩，这样大家都会变成一个优秀的自己。
所以通过这篇课文，让我知道了懂就是懂，不懂就要去问去学，我们还要学会独立思考，大胆质疑。只有这样，才能取得更大的进步。
《两小儿辩日》是一则古代文言文，出自《列子·汤问》，主要讲了孔子在东方游学时，遇见两个小孩在辩斗，却也不懂是怎么回事，结果被两个小孩笑话的故事。读完了这则文言文，我不禁想起了一句名言：知之为知之，不知为不知，是知也。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”，这句话出自《论语·为政》，大概意思就是：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是明智的态度。孔子面对不懂的问题，不但没有不懂装懂，误人入歧途，而且坦诚相告，不怕别人笑话，他的这种行为是值得让人敬佩、学*的，他被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。却也能够还不掩饰自己的不知，真让人敬佩，在当今的社会上，这种人是非常罕见的，十万人中恐怕也没有一个，古往今来，恐怕也只有孔子了。
两小儿辩日阅读答案 (菁华5篇)（扩展8）
——《两小儿辩日》 教案(10)份
【教材解读】
本文是一篇文言文。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的人物、事情起因。两小儿对于太阳在不同时间距离地球远*这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、感受)阐明所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。
文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学*文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的`文化，增强学*祖国语言文字的信心，并为今后学*文言文打下基础。
【学*目标】
1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
2、初步感受文言文的特点，产生学*文言文的兴趣。
3、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
【教学重点】
引导学生通过注释、练*上下文等方法理解重点词句的意思，感悟文中所揭示的道理。
【教学难点】
领悟文中所揭示的道理。
【教学过程】
课前：聊成语了解《列子 汤问》
1、课件出示成语
高山流水 愚公移山
夸父追日 杞人忧天
2、简单地用一两句话来说说你对这些成语的了解。
3、介绍《列子 汤问》。这些成语都出自一本书，这本书是《列子 汤问》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，刚才的成语都出自这本书，这部书具有很高的文学价值，感兴趣的同学可以课外去看一看，说不定每则小故事都能给你很多的启发。
一、谈话导入，解题释题
1、同学们，这节课我们学*的《两小儿辩日》，它也出自《列子 汤问》。
2、板书课题：这个课题中，哪个字我们需要特别关注一下？“辩”
3、齐读课题，理解题意。
读了课题，你知道了什么？
二、初读古文，读通读顺
1、同学们，这篇文言文，我们从题目中基本了解了故事的主要内容，这也是文言文学*的一种好方法。下面就让我们具体看看文章是怎样写的？
2、打开课文，放声读，注意把课文先读通读顺。
3、指名读。（及时正音、停顿指导等）
4、文言文的断句处理比较难，教师出示已标断句的文章，让学生再练读。
5、齐读。
三、再读古文，理解内容
1、古文读通读顺了，但是古文的理解总是让我们觉得有点难度。这节课上，我们继续用学*《学弈》的方法来通过自己的努力把这篇文言文读懂。还记得我们学*《学弈》时用到了的办法吗？
归纳小结：
A、借助注释，抓住关键字词来理解
B、借助工具书，如《词语手册》、《字典》等
C、询问老师或同学
D、多读，把理解通过朗读表现出来
2、好，我们就用上这些方法来学*这则文言文。
3、交流：
刚才看大家学*得非常认真，接下来我们一起来交流一下你学*的结果。说说你关注了哪些字词，理解了什么？
孔子东游，见两小儿辩日，问其故。
A、这句话中关注一下：游（游学）、 故（原因）。
B、这句话还是这件事情的起因，交代了故事的人物。
一儿曰：“我以日始出时去人*，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时*也。
A、抓住“以、去”这两个关键字理解句子意思。
B、知道这是两小儿的截然相反的观点。
C、指导朗读。
D、根据提示，试着背诵。
一儿曰：“我以（ ）去人*，而日中时（ ）。”
一儿以（ ），而日中时（ ）。
E、指名背，齐背。
两小儿为什么会有这样截然不同的观点，请你往下看，我们继续交流。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而*者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎？”
A、抓住：“大如车盖、如盘盂、沧沧凉凉、探汤”等关键词语来理解内容。
“汤”在古代一般指热水，如成语：固若金汤、赴汤蹈火等。
B、请你再读读这两句话看，除了你读懂了内容，你还有其他读懂的吗？
引导学生从表达方式等多个方面进行文本解读：
a、对比：初出——大如车盖（沧沧凉凉）；日中——如盘盂（如探汤）。
b、比喻：如车盖，如盘盂——“如”的理解。
c、反问：此不为…………乎？
d、孩子聪明、善辩；
e、很善于观察生活中的细节
——结合学生的理解，及时进行朗读指导。
C、指导朗读。
联系上下文，感受当时的气氛怎样？辩斗——“很激烈，双方在辩斗，都想让对方相信自己的观点”。
D、这两小儿的语言太精彩了，让我们也来听听你们同桌之间是怎样“辩”的。
角色朗读（指几组同桌来朗读——分组角色——师生角色）
E、这两段不仅语言精彩，而且也让我们看到了两小儿那自信、说话有理有据的形象。让我们把这么精彩的描写背下来吧。
一儿曰：“日初出（ ），及日中（ ），此不为（ ）而（ ）？”
一儿曰：“日初出（ ），及其日中（ ），此不为（ ）而（ ）？”
F、指名背，齐背。
好，我们继续往下看。
孔子不能决也。
从“孔子也不能决也。”你看出了些什么？
A、辩论的问题很复杂。
B、孔子的态度是实事求是，知之为知之，不知为不知，是知也。
是啊，对于两千多年了孔子和那两小儿来说，这个问题他们无法解决，那对于现在我们的同学来说，他们辩论的最后观点你知道了吗？（不管是早上还是中午，太阳离我们是一样远*的。至于其中的科学道理，我们同学可以下课后自己去查找资料或翻阅相关书籍。）
面对孔圣人也无法判断，所以两小儿：
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
A、这句话中，好像难理解的字比较多，你们关注到了哪几个？（孰、为、汝）
B、你们觉得两小儿的笑是在笑什么？（孔子知识那么渊博竟然也会有不知道的）体会学无止境的道理。
C、你对这两小儿又有什么新的认识？（天真、可爱）
D、指导朗读。
4、文章学到这儿，你能用自己的话把文章的意思来说一说吗？
（自由说——指名说）
5、作业反馈
下面，我们看看课前我们所做的两道题目，在学*好课文后，有没有修改或补充的。
第一小题，大家借助了（注释、词语手册），应该没什么问题吧。
第二小题，看看这两句话的意思，自己看看，有没有需要修改的地方，谁把你的理解读给大家听一下？
第三小题，你先看一遍，口头完成一下看，我请同学来说说看。
第四小题，你课外摘录了孔子的哪几句格言，与大家一起分享一下。
四、回味“辩日”，课后延伸
1、同学们，这节课学*了这则文言文，你有什么收获吗？
2、布置任务：课外把这则文言文熟练背诵。
【教材简析】
《两小儿辩日》是人教版大修订教材第十一册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理，并大胆质疑的科学态度；也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。
文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学*文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学*祖国语言文字的信心，并为今后学*文言文打下基础。
【学*目标】
4.根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
5.初步感受文言文的特点，产生学*文言文的兴趣。
6.感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
【教学过程】
一、温故知新，解破课题
1.齐读课题。
2.借已学过的古诗词引出对“日”字的理解。
〖教师〗根据“温故而知新”的古训，引导学生背诵含有“日”字的诗句。
〖学生〗背诵诗词，并简释诗句中“日”字的意思。
〖教师〗引导学生在已有知识的基础上，理解课题，并导出“两小儿在争论太阳的什么”这个问题，便于下一步展开对课文的深入学*。
［设计意图］
构成文言文主体的汉字与现代文的字意有*似之处。就从课文的标题来看，古今含义就大致相同。因此，假以耳熟能详的古诗词，启发学生“温故知新”，就可以悟出题旨，并消除学*文言文的畏难情绪，对学好课文充满信心。
二、千里之行，始于足下
4.畅谈感受，明确方向。
〖教师〗给出机会让学生畅谈初次接触文言文的感受，并及时归纳和小结，启发学生思考解决学*疑难的方法。
〖学生〗根据各自已有的经验，提出学*课文的方法。
5.合作学*，疏通文章。
〖教师〗提示学生采用适当的方法，把课文读懂、读通顺。
〖学生〗选取适当的学*方法，通过小组协作，疏通文章。
6.检查学*效果。
〖教师〗请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生复述的状况进行即*点拨。
〖学生〗复述故事。
〖教师〗出示一组选择题，让学生选定两小儿辩斗的焦点，即解开上课之初的问题——“两小儿在争论太阳的什么？”
〖学生〗通过“写题板”的形式，快速表达各自的选择结果。
〖教师〗在学生基本读懂课文的基础上，引导学生“浅谈”对重点词——“笑”的理解，并适时点拨。
〖师生同步〗借助画面为竹简样式的媒体展示全文，反复诵读，共同感受古文的“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺*道路。
［设计意图］
“千里之行”是喻指对课文的深入理解，而“始于足下”是指以让学生读通、读顺、读出滋味为学*文言文的起点。在教师的“陪伴”下，学生动口、动脑，自我磨练诵读古文的能力，同时也感受到诵读古文的乐趣。在多次诵读中，学生既能感悟文言文的特点，又能明确下一步学*的方向。
三、书读百遍，其义自见
2.小组合作，弄清“辩斗”的观点及理由。
〖教师〗从文言文“简洁”的特点入手，引导学生弄清两小儿“辩斗”的内容，分清“辩斗”的观点和理由。
〖学生〗通过小组协作，分清“辩斗”的观点和理由。
3.检查学*效果并品读课文。
〖教师〗在学生分别汇报两小儿观点和理由的同时，完成板书。并再次指导学生反复品读。
〖学生〗反复品读，品出对“笑”字的深入感悟。
［设计意图］
在合作学*中让学生分清观点和理由，并感受两小儿争论的'氛围，激发学生边读边想。在反复诵读之后，促使学生对两小儿之“笑”有深入、独特的感悟。从而明确“书读百遍，其义自见”的道理，并通过谈论、诵读等形式，展现学生对课文的“个性化感悟”。
4.尝试性背诵，力争达到“熟读成诵”。（机动环节）
四、知识无穷，学无止境
1.解开“辩日”之谜。
〖教师〗提出“辩日”孰是孰非的问题。
〖学生〗通力协作，解开“辩日”之谜。
〖教师〗运用媒体手段“印证”学生的解释。
2.理性看待“孔子不能决”。
〖教师〗引导学生谈论对“孔子不能决”的看法。
〖学生〗针对“孔子不能决”各抒己见，从而感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
［设计意图］
教学中为体现对“情感态度和价值观”这一目标的落实，精心组织“如何看待孔子不能决”的教学活动，促使学生联系生活实际，在热烈的讨论之中使学生悟出“知识无穷、学无止境”的道理。
五、回味“辩日”，师生漫谈
3.回味“学*历程”，书写心得。
〖教师〗小结本节课的“学*历程”，启发学生写出各自的收获和体会。
〖学生〗通过“写题板”的形式，简明小结自己“个性化”的情感体验。
4.漫谈体会。
〖师生同步〗进行高效的思维互动与交流，拓展各自“个性化”的情感体验。
［设计意图］
引导学生回味本节课的“学*历程”，为的是启发他们从不同的角度、不同的层面去体验，并用最简洁的表达形式来表达自己的体验。这种体验是自主和个性化的；它始于“辩日”，但期盼孩子们能超越“辩日”水*。
六、布置作业，课后延伸
3.熟练背诵《两小儿辩日》；
4.向亲朋复述故事，并聆听他们的体会。
［设计意图］
“背诵”、“复述”和“聆听”，融语文课程中“积累”和“实践”等多种目标于一体，将有形的课堂在不觉中加以拓展，而学生也必将在拓展中再次受益。
【板书设计】
两小儿辩日
大则*，小则远
故（晨）（午）不能决
凉则远，热则*
［设计说明］
该板书（共18个字）力求通过重点词语的有机组合，一方面体现文言文简洁、明了的特点；另一方面则高度概括地再现课文内容，帮助学生突破了学*难点（“辩斗”的观点和理由）。板书的整体架构与作者行文思路相呼应，便于学生更好地理解课文。而板书中选用了“故”“则”“决”等文言词，也体现了课文语言特色。
课堂实录
广东刘晓伟两小儿辩日
解题：
引用古诗：锄禾日当午、白日依山尽。日，太阳。
题目的意思。
读这篇课文遇到什么困难？
1、很难读
2、有些词语很难理解
你用什么方法解决？
多读几遍
联系上下文
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