如果议论文 (菁华5篇)

如果议论文1

　　虽然本人还未走过半生，一路坎坷也未曾低头，可是太多的辛酸让我片刻幻想怜怜，想如果我是男人……

　　如果我是男人，出身的那一天爷爷就不会收起两米的鞭炮，让喜庆蔓延整个村庄，而下的两个妹妹就不会被抱走。

　　如果我是男人，我的童年将在父母疼爱中成长，不必柔弱如小猫，在家怕父母在校怕老师，走入社会怕老板。

　　如果我是男人，我也会挺起胸膛对着天空说我也是男子汉，奔梦的少年，追求理想好爱自由，有爱的青年。

　　这世界对我来讲是美丽的，虽不曾走入过灯红酒绿的世界，但从书中能体会同是女人的情怀，路千千条每个人都有自己的'生活方式，不是不理解，经常是不赞同有些观念，只是很可悲有些女人的命运……

　　想想自己还是庆幸的有爱有理想有梦，一路走来虽然辛苦，可是过的很充足，有寄托有拼搏的兴奋，有片刻成功的喜悦，可是因为我是女人……

　　因为我是女人十八岁，父母就为我的婚姻开始“猜想”据说我是长的过于漂亮，二十岁我开始逃婚，觉的自己还未长大怎么可以相亲，二十一岁的时候为了自己的梦爬上了陌生的火车，父亲的话让我至今感动在心：“做一辈子家庭主妇也苦，你想飞就飞吧！”于是我是我自己的，拿起画笔的那一天，我的生活开始了学画的艰苦路程……

　　可是我是女人，不能逃避婚姻，不能太拼，不能象男人一样简单可以一生追求想要的生活，不能拒绝做一个女人的全部过程，不能坚强，不能逃避生儿育女，不能不进厨房，当所有做女人的苦涩弥漫自己的时候，当现实令自己“面目全非”的时候我开始呐喊，为什么我要做女人，为什么我是女人，

　　人的一生都在选择，选择一种生活就得放弃另一种生活，或许上辈子我是男人，苦不堪言的男人，所以这辈子做女人，想想自己也不错的，跟有的人相比自己还是快乐的，自信的，

　　拥有的，怎么？我迷惑了，人家忧国忧民，我忧什么来着？男人也好，女人也好，当用乐观的心态看这一切的时候，一切都很美好了，如果我是男人那一切就的改写了，我还是我吗。

如果议论文2

　　如果我是一只小鸟，我会带着希望的光环遨游天地，洒向人间的每个角落。洒在绿色的丛林中，洒在蔚蓝色的海洋里，洒向灾区受难的同胞们，让他们走出阴霾，重建家园。

　　如果我是一只小鸟，我会飞往上海，去看看世博会的吉祥物"海宝"，去看世博会宏伟的建筑。我要把我所见的景观录制下来，带向全世界的每个角落，让全世界的人们都知道在我们*举办的世博会是怎样的一种盛况，让偏远山村的小伙伴们大声欢呼："海宝来了！海宝来了！"

　　如果我是一只小鸟，我要飞越海峡，飞向台湾。去看看台湾美丽的日月潭，和当地的小朋友们一起唱歌跳舞，去品尝台湾的独特小吃。我还要带着台湾的小朋友来我们这里做客，一起嬉戏玩耍，一起去河里捉鱼虾……。

　　如果我是一只小鸟，我想去帮助那些需要帮助的人，飞向农村。去看看在那里辛勤劳作的农民伯伯，他们在田地里挥汗如雨，只是想过上舒服点的日子，大热天他们甚至连一根冰棒都舍不得买。同时，我也想告诉小伙伴们要珍惜眼前的学*机会，好好学*，长大了改变山村的面貌，让他们过上幸福快乐的生活。

　　我想做一只小鸟，这是我的心愿！你呢？

如果议论文3

　　如果，人生只有相遇该多好。淡淡的，只是微微一笑，还没来得及看清你的眼神，还没来得及感觉你的芳香，你就擦肩而过，如果，真是那样该多好。如果，当初凌乱的思绪，未能抵住你深邃的眼神，未能抵住年华的逝去，就这样擦肩而过，该有多好。如果，我还未看清，我是否在你的眼晴里时;如果，还没能开口表白，一切就己成为往事时，该有多好。如果，我眼中的泪水，不再蕴含着很多痛与伤感，我的眼里不再旋转着那不该相遇的你，该有多好。

　　如果，人生只有相遇该有多好。在未来的很多梦里，你就不会总来，你也不会在我的梦里，留下永远的足迹，还有落花流水的伤悲。在未来的很多文字里，你就不会总在，你也不会是那笔墨下淡淡的云彩与相思成风，还有散文诗里的柔情似水与点点的哀愁。

　　如果，人生只有相遇该有多好。你依然是午后阳光下的影子，你依然是在我前面的那片美丽风景;而我，依然还会在那青春年少时写一首朦胧的诗，写你，写我，写我们，还有当初的那次相遇。

如果议论文4

　　我曾经幻想：如果有一天，地球破灭了，会怎样？慢慢地，我便进入了我的幻想中……在20xx年，一个新的地球映入我的眼帘，这个地球已经要成为一个废墟，豆大的酸雨不断地从天空落下，强烈的紫外线也射到了我的周围，墙壁被酸雨弄成了个马蜂窝。过往的行人一路小跑，放眼望去，雨中竟只有两三棵不起眼的小树，小草低着头，不时地还会刮来几阵强大的沙尘暴。行人都穿着一件件沉重的大衣，大概只有这种衣服才能防止沙尘暴和酸雨吧！

　　从一个老人口中，我终于知道了原因：

　　由于人们太没有环保意识，工厂不断排出黑色的废水，有人还会向水中扔一些乱七八糟的东西，工厂和汽车排放出的废气，破坏了大气层，大气层的污染使得天空下起了酸雨；人们为了做好看漂亮的木制家具，疯狂的砍伐着树木，使全国荒漠化快速加大；人们为了开采石油、煤、矿，把一座座大山弄得千疮百孔；酸雨和沙尘暴破坏了庄稼，人的环保意识也越来越淡薄，终于造成了今天这种可怕的景象。现在，唯一的地球也面临着死亡的危胁，植物已经在人类的破坏下面临着绝种的危机，地球正在流血，我们的大地母亲在为我们的所作所为感到叹息，地球正在伤心的哭泣着。

　　我们只会向他人索取，却不能付出，地球在愤怒，让我爱护这个唯一的充满了生机与爱的地球吧！

　　作者用幻想的事情开头，很自然地引出下文。整篇文章短小精悍，论述透彻，对“环境保护”的解释，更是彰显出作者的灵活运用水*，五年级学生能写出如此的议论文真不一般。

如果议论文5

　　人们的话听得多了，也渐渐捕捉到一个惯用的词语——如果。

　　要么就是——如果我可以……就好了，或者则是——如果我当初可以……就好了。

　　这话中掺杂的感情或许是对未来的憧憬，又或者是对曾经的悔恨。

　　对未来有美好的憧憬自然没有错，但错就错在有些人一不小心把它变成了白日梦。

　　他们就不可自拔地沉浸在对未来的憧憬里了，或者还不如说是对未来的一厢情愿的幻想。为什么是一厢情愿呢？我想他们的未来对于这样的他们应该没有寄予什么希望吧？

　　白日梦与憧憬的区别就在于——白日梦的世界里只有幻想，而憧憬，更需要实践。

　　一味地憧憬就是白日梦！

　　上天赋予了我们想象的神力，是希望我们能找到生活的目标和方向，找到对于我们自己来说人生的意义，再为了它而奋斗，而不是生活在茫然之中。

　　还有一种如果，是关于曾经。这样的一字一句里自然少不了后悔。

　　我们并非圣贤，孰能无过？

　　犯错几乎已经成为了我们生命中的一部分，难以割舍。而后悔是一个但凡还有点良知的人的正常反应。

　　但我们只要有这个心就够了，不需要用一次又一次地彻夜难眠，茶饭不思来作为表现。这反倒是愚昧无知，而并非真心悔过。

　　我们是过了河的卒——没有回头路。

　　人生的路上注定不能回首！我们的视线永远锁定在前方！我们的思想也要随着视线一起放到前方的路上，而不是还停留在走过了的路上。

　　错，是为了要悔恨，悔恨是为了将其化为动力，而动力是为了未来！

　　对于曾经，没有如果；对于未来，没有一味的如果。

如果议论文 (菁华5篇)扩展阅读

如果议论文 (菁华5篇)（扩展1）

——*惯议论文 (菁华5篇)

*惯议论文1

　　36摄氏度的高温天气下，我顶着大太阳，走在烈日下，带着一颗冰冷的心，走进了我的自残人生。

　　人生总是这样，总会寻找一种恰当的方式来宣泄，她不愉快的时候总是想把自己裹在音乐里，就如同泡在浴缸里，多少可以麻痹一下固有的疼痛，虽然那疼痛仍然还在。快乐，幸福已从我的生命中悄然溜走，唯独自残能给带给我莫名的快乐。

　　坐在窗台上，欣赏着窗外的人情世故，看着大家快乐的笑颜，我竟又一次举起小刀，朝着自己的手狠狠地划下，手臂便出现了几道血痕，慢慢的溢出了血。我依然傻愣愣的注视着这从我身体里溢出的鲜红的液体，心里又一次充满了满足感，我发现我渐渐喜欢上了他，它是一种心灵的发泄和解脱。那瞬间的疼痛，也许让我冰冷的心，顿时跳动一下，朋友说我太傻，我告诉他，我并不傻，当你心痛到自己无法自负的时候，才会去寻找另外的`痛。以此来证明--我是活着的。

　　有人说，有这种嗜好的人，是在精神上喜欢血腥的人，而我就喜欢这种感觉，甚至恋上自残的感觉，，而且很依赖它了。

　　从开始的用刀片乱刻，到后来的在身体上做艺术，我发现自残已成为了我的*惯：

　　夜已黑了，这世界正如我想要的那么黑。霓虹里人影如鬼魅，在这宁静的城市里隐约有种血型的美，可能大家看来我很颓废，其事是我的心如止水。刀片，狠狠地划过我腿上细嫩的皮肤，不知道疼痛，心早已麻木，连血肉都*惯性的接受着刀

　　片的洗礼，血的颜色是红色的，是稠密的，他已经凝固了，变成了暗红色，失去了光泽，原来这就是从我身体里流出来的血，我俯下身子，舌头，沿着这Died模样的伤口慢慢的舔着，我大悟，原来这就是血的味道，是我心的味道。

　　我是一只夜行的猫，冰冷的心，不懂得爱，只是知道，当自残成为*惯，这种失掉规律的生活，成为了血腥的附属品.

*惯议论文2

　　人的思考取决于动机，语言取决于学问和知识，而他们的行动，则多半取决于*惯。所以马基雅弗利说：人的性格和承诺都靠不住。靠得住的只有*惯。他举了一个例子(是一个邪恶的例子)，如果要谋杀一个人，他认为在挑选刺客时，找一个生性残忍或胆大妄为的人并不可靠，最可信任的还是那种手上曾经染过血的杀手。也许马基雅弗利忘记了刺杀亨利第三的克雷姆，刺杀亨利第四的瑞瓦雷克，以及行刺威廉公爵的约尔基和杰尔德却并非这种人。

　　但尽管如此，他的话还是有道理的。因为一切天性与诺言都不如*惯更有力。我们常听到有人起誓说以后要做什么，或者不再做什么;而结果却是从前做些什么，后来依然做什么。在这一点上，也许只有宗教狂热的力量才可与之相抵。除此之外，几乎一切都难以战胜*惯，以至一个人尽可以诅咒、发誓、夸口、保证──到头来还是难以改变一种*惯。

　　如果说个人的*惯只是把一个变成了机械，使他的生活仿佛由*惯所驱动。那么社会的*惯，却具有一种更可怕的力量。例如印度教徒，为了遵守宗教的惯例，竟可安静地卧于柴堆上，然后引火焚身。而他的妻子也心甘情愿地与他一起跳入火炕。古代的斯巴达青年，在*惯风俗的压力下，每年都要跪在神坛上承受笞刑，以锻炼吃苦的耐力。我记得在伊丽莎白女王时代的初期，曾有一个被叛死罪的爱尔兰人，请求绞死他时用荆条而不用绳索──因为这是他们本族的*惯。在俄国说有一种赎罪的*惯，要人在凉水里成夜浸泡，直到被冰冻上为止。诸如此类的事例是太多了，由此即可以看出*惯对人的行为有多么大的控制力。

　　由此可见，*惯真是一种顽强而巨大的力量。它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的*惯。我们知道，幼年学*过的语言，常常是终生不忘的。这也是一种*惯。而在中年以后再学一种新语言，就常常很困难了。在体育运动也是如此。当然也有一些人，他们终生的性格仿佛是可以不断塑造，因此可以在不断的学*中进步。但这种人毕竟太少了。

　　此外还必须考虑到，一种集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。②在这方面，国家与*只能是美德的培育者，而不是播种者。更何况，还有些*连这事也做不到呢!

　　①此处所说的几位刺客都是十四──十五世纪时人。克雷姆行刺法王亨利第三;瑞瓦雷克刺杀亨利第四;约尔基谋刺荷兰威廉公爵，未成功，后来公爵被杰尔德刺死。

　　②这思想是借用毕达哥拉斯的名言。有人问应如何教育子女，他答：“让他在一个具有良好法制的社会中一个好公民。”

*惯议论文3

　　这件事也许就发生在你的身边，也许就是你的爸爸、妈妈，或爷爷、奶奶，他边读报纸边烧菜，报纸还没读完，焦味却已充溢房间——原来读报读得着迷了，把锅里煮的佳肴忘到九霄云外，鸡鸭鱼肉变成了一堆黑炭。

　　报纸竟有这么大的魔力吗?回答是肯定的。爱读报纸的人都有这样的体会：假使这一天没有看报，就会感到浑身不自在。看报看到上瘾的程度，可真算是养成读报的*惯了。有位名人说得好：“读报这件事，对于千百万人来说，几乎和吃饭一样必不可少。”

　　报纸上有什么东西这样令人着迷呢?惊天动地的新闻，回肠荡气的故事，是不会天天有的。不过，形形色色的消息，五花八门的知识，同样会像磁铁一样吸引着人们。世界天天在变化，社会天天在发展，新人新事新科技层出不穷。这样，报纸就天天有新内容，每天都会使你有新的感受，给你新的启发。报纸的诱惑力如此之大，怎可一日不读它呢?

　　那么又该怎样读报呢?过去一份报纸一般有4至8个版面。如今，社会信息量比过去明显增大，有的报纸已达到或超过32个版面。每个版面的内容是相对固定的，一个人读自己喜爱的报纸，时间一长，各个版面的分工自然也就熟悉了。经常读报的人都知道，我们并不需要每天去细读每个版面。拿到报纸，我们可以先扫描式地将重要新闻和主要标题过一过目，然后再选择自己感兴趣的内容细读一番。

　　看报也要讲究文明。如果是看集体或别人的报纸，看完后都应该想到还有人要看，所以要稍加整理，并放在一定的地方。另外，看完后最好去洗一洗手，以免沾染油墨污垢。

　　忠实的读者因经常读报，不仅乐趣无穷，而且开阔了视野，陶冶了性情，有的人因此而走上了成功之路。毫无疑问，报纸是千百万人终身的良师和益友。

　　勤读报，会读报，你就会和大千世界息息相通。这样的好*惯，我们从小就应该养成。以*惯为话题的作文议论文

　　每个人都有自己的坏*惯，当然也有好*惯，今天我就跟大家聊聊我独有的好*惯。

　　我的好*惯有很多，如叠被子，整理书包，做家务事等，那么我就给你们说说其中的一部分。每当我一起床，总会先睁开眼睛，迅速穿好昨晚放在床上的衣服。接着把棉被两边对折，再上下折，棉被就算叠好了，然后再铺床单。铺床单可是件费时间的活，并且在做的时力度还要控制。一旦太用力，整张床单都会被你拉下来;太轻，那床单上的折皱就会“逞凶”。所以只有适用力度才OK。

　　把床铺收拾干净后，就得洗漱了。*常人刷牙三分钟，我这个人刷牙五分钟，我总喜欢把牙齿的'里里外外都刷一圈，虽然我速度提不上去，但是我会保质保量完成这份“工作”。

　　等我洗漱完的时候，我的手总会自然地把不整齐的护肤品用摆放整齐;把镜子上的种种脏东西擦干净，保持室内的干净整洁。

　　我还热爱校园，特别是美丽的花花草草。每当我看见地面上有各种各样的垃圾时，手就会“不约”地伸出手将地面上的垃圾捡得干干净净，一尘不染。每当我放学回到家时，第一件事情就是打开书包，将作业拿出，自觉地开始做作业。做完作业当然也不会忘记整理书包。

　　这六个好*惯就是我每天都要做的事，虽然我只讲这六个事，但是我还是有其他的好*惯，因为我是那种“深藏不露”的人“嘻嘻”，对吧!就知道你懂我。

*惯议论文4

　　我曾经听过这样一句话：命运随*惯而转动。的确，*惯的力量就是这样强大，它能决定你一生的命运。所以，我们人人都要养成好*惯。

　　大家就听听我的*惯吧！

　　每天清晨，我都会听英语训练自己的听力。我还会拿出语文书，背诵所学的课文。当然，最重要的是洗脸时看看镜子中的自己，并在心中默默地说：“加油，今天是个好日子！”

　　到了学校，我做的第一件事就是及时地交作业。然后，我就拿出语文书或英语书，开始早读。

　　上课时，我会认真听讲，还会把重点知识记下来。如果老师留了课堂作业。我一定不会磨磨蹭蹭，而是迅速地完成，做完还会检查一遍。所以，我作业的正确率很高。

　　在考试前，我会把笔记和错题都看一遍。当考试时遇到难题时，我会认真思考，实在想不出就跳过去，一会儿再回过头来想。答完卷后，我会认认真真检查一遍，再交上去。

　　晚上做完作业后，我会回顾一下今天所学的知识，并预*第二天的课程。我还会适当地做一些课外题。之后我会阅读一些课外书，然后上床睡觉。

　　听了我的学**惯，大家一定有所感悟吧！请记住，*惯决定命运。大家赶快行动起来，利用*惯的力量，来铸就自己辉煌的人生吧！

*惯议论文5

　　*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育养成良好的*惯。

　　英国前首相劳合·乔治的成功源自于他的好*惯。

　　乔治有一个*惯—随手关住身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上，“你有必要把这些门都关上吗？”朋友很纳闷。

　　“哦，当然有这个必要。”乔治微笑着对朋友说，“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。”

　　朋友听后，陷入了沉思。乔治正是凭着这种精神，一步一步地走向了成功，坐上了英国首相的位子。

　　而我，却有一个不爱惜书本的坏*惯，是在不知不觉中形成的。

　　以前，在我的书包里、课桌里的书本都是脏兮兮的，干净的书本屈指可数。到了放暑假时，妈妈帮我收拾书包。发现我的书本都特别脏。但是妈妈没有当众批评我，而是回到家耐心和我讲道理。回家了，“妈妈，我得了全班第二，只比第一差了0.5分。”我高兴地说。显然没有发现妈妈的异样。妈妈没有露出欣慰的神情，她摸着我的头，意味深长地说：“你不仅要优异的成绩，还得爱惜自己的学*工具。如果你有一好的学*工具，学*就会更出色。”羞愧已经盘据了我的心。从那以后，我一想到妈妈对我的教诲，我就会把书保护得好好的。妈妈看到我的改变，欣慰地笑了。

　　播种一种*惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种人生。如果你播种的是好*惯，那么你将收获崭新的人生。如果你播种的是坏*惯，那么它是导致你人生失意的关键所在。

如果议论文 (菁华5篇)（扩展2）

——如果议论文优选【五】份

　　如果议论文 1

　　我本身不想谈这类话题，因为它没劲，没劲的让我甚至到了讨厌它的地步。

　　从古到今的文章里，或者现实生活的口语里，到处可以听到假如，，如果，可能这类不确定因素的字眼。以此来提高作者或谈话者的远见卓识，增强感染和弘杨的效果，达到乏化思维，统领意识的目的。这种字眼往往用在事情发生的前后，而不是事件的当时。人们只能叫作‘马后炮’或用‘早知一时没穷人’来说明自己的无知，也是对自以为是那些人的一种委婉抵抗

　　你的预料与他的判断没有多大距离。生存的环境和共同享受人类文明成果搭建在同一个舞台上，我们的视野是那样的广阔和无限，视野里的景物因特别而常发出共同的振叹。共同感受变化着的-时空和五彩斑斓的世界。我们的心都在呼唤美好，期待未来，都在努力。希望自己的生活过的绚丽多姿。可生命的无常与无奈，欲望的大小之别，悲喜的承受能力……所有一切的现实重量，都要从你的思维中匆匆经过，你过滤也好，忽略也罢，以它们的存在而影响着你的生活。我们的距离因历阅的过程而拉开，形成不同的生命走向。

　　假设可能，是在预测接*事实的同时，体现一种超常的智慧。而我们的意识往往是在超前和扩大化，幻化成虚拟，与现实中的事件不能相符。也不能相提并论。因而产生许多错觉，为我们的生命留下诸多的遗憾。一出现遗憾，就会想象假如，如果之类的悟道。同时也为自己寻找一条下台阶的理由，掩盖不应有的虚伪表现。事实上，大家心里都有数，人生不存在如果，在自己的脚下存在千万条路，没有人能把你挤出去，也不是别人强迫你走上去。完全是个人经营生命的杰作。当找到理由的时候，你的生命又改变了方向。这样不断修正，不断醒悟，回头一看和原来没有区别，只是感受了一次不同而已。

　　现实生活中，本来满足欲望的人就很少。因贫富差距的悬殊，心里不*衡的现象越来越严重。失重的状态**发生，怪怨的呼声此起彼伏，这时候的任何理由，都是为自己掩饰空虚寻找借口。当剩下自己时，才能面对真实。反思生命中缺憾的部分。这就是人生不能给自己规划长远留下的后遗症。我不想肯定客观上的存在，只想从主观入手，寻找属于自己的那片天空。真的努力过，还是在欺骗自己？是能力和智力不够，还是没有真正的投入？关于这样的问题，我的父亲曾经说过，如果给我一些好条件，也不是现在这个样子。而我的儿子也说，如果我好好学*，早以考上大学了。我听到这种话，既不辨驳也不赞同，可心里一直很酸憷。但我知道他们说这话的意图。我想人都有同病，掩盖是最好的表现手段。人都有共同的优点，展现同样是最好的表现手段。

　　我不否认存在，无论是来自客观，还是来自主观。都不影响生存的原本意识。不确定因素的字眼照样流行，喜欢与不喜欢那是个人的思维，本与存在无关。况且，对于口语与文章来讲是一种期待中的惋惜，对于个人的辩解而言，也算是一种安慰。不然，尴尬难消

　　如果议论文 2

　　从电影院出来后，我的左手仍然紧紧攥着那张电影票和叠得整整齐齐的宣传册，尽管它们早已被我捏皱，我的左手早已麻木。最*闹得沸沸扬扬的大片阿凡达我早有耳闻，但当戴着两副眼镜看完这部影片之后，我依然陶醉在梦幻版的3D效果中，而影片中极尽渲染的潘多拉星球神秘迷人的景象还历历在目。

　　故事的内容说不上新意，有人将这个故事恶搞为无良的房地产开发商与善良的保卫家园领土的钉子户的故事。事实上也的确形象生动——若干年后，人类用尽了地球上的资源，将目光对准了浩瀚太空中的潘多拉星球，它蕴藏着丰富而昂贵的金属矿，可以缓解地球上的能源危机，于是，人类用当地原住民纳美人的基因与人类基因混合，造出了一种叫做阿凡达的生物以探听纳美人内部机密。杰克，一个残疾的退役老兵，不愿向残缺的命运低头，也自愿成为了一名阿凡达，被指派接*纳美人并取得他们的信任，说服他们自愿离开世代居住的家园。可渐渐的，他爱上了自己的阿凡达的健全躯体，爱上了潘多拉星球奇异美丽的风景，爱上了纳美人的生存技能与对待自然的态度，也爱上了与他朝夕相处的善良的纳美人。于是，在人类强迫纳美人搬离潘多拉星球不成后，恼羞成怒欲意发动战争时，杰克在双重身份的抉择中站入了纳美人的阵营，决定帮助纳美人扞卫家园。最后，纳美人凭借自己对家园的热爱，赶走了入侵者。

　　也许这个故事被赋予了许许多多的现实意义，但对我产生强烈震撼的，还是纳美人对于自然以及一切生物的态度。他们信仰自然，万物即是他们的神灵。每当杀死了一只动物，他们总会说一句“I see you，圣母与你同在”，并尽早结束它们痛苦的挣扎。在人类为了采矿而炮轰纳美人的家园树时，当那棵树轰然倒塌时，他们那悲戚的眼神，撕心裂肺的呐喊更是在控诉人类的残暴行径。其实导演始终都在讲述同一个故事，那就是人性的贪婪和堕落必将导致毁灭，而只有爱才能永存甚至拯救人类的灵魂。就像现在的一句网络流行语：出来混，总是要还的。纳美人告诉我们，我们向大自然索求的能量其实只是暂借的，最终是要偿还给大自然，因此人类肆意破坏环境掠夺资源导致的最终结果必然将与电影的结局一致，那就是在大自然的力量下不堪一击，最终面临被驱逐淘汰的命运。

　　如果真有一天世界末日了，那绝对不会是巧合，因为那是我们人类咎由自取的，但是自然也从来都相信，只要人类能够及时醒悟，一切都还来得及。

　　如果议论文 3

　　前几天我接到学院的邀请，回去帮忙在就业辅导月活动的系列讲座里凑数做一场。负责的老师免不了给我叮嘱，要正面要实际要激发学生信心之类的。学校的尺度其实比豆娘还紧，很多在豆瓣上说不了的话我都去别处说了。这一次，准备的过程中就发现有些内容注定不能在学校说，就在这里说。就我个人来讲，如果大学能够重新来过，我会这样做：把图书证用得更破，把帆布鞋走得更脏，把想做的事马上启动，把该做的事提前做好。

　　为什么要把图书证用得更破？

　　在大学二年级的时候，我的图书证外面的硬塑封破了。学校的图书证是一张纸质卡片外面加起保护作用硬塑料封套。此封套保护效果绝佳，终我大学本科四年，未见任何一人图书证破损，丢失的倒是不少。大学图书馆是大学自由精神之最后阵地，学校会关停你的社团，会禁止你的活动，会监控你的发言，但据我所知，还没有哪所学校对学生自由使用图书馆进行控制的。

　　本科四年，我从图书馆借阅*700本图书，占我校图书馆藏书量的万分之五左右。这里面基本没有为做论文作业借来泛读的资料，也绝少为考试做准备的辅导书，全是兴之所至，随意读之。这700本书构成了我*年来在学校和单位混的基础，影响帮助之大难以想象。我个人很感激我校的图书馆。

　　毕业之后，我办了一些大型图书馆的借阅卡，但发现这些图书馆的借阅环境绝难与名校相比。而后我开始大量买书，但由于可以想见的原因，读书的时间和质量不免大大下降。再没有像大学那样，明媚天气里在图书馆一坐一个下午的美好时光。

　　请珍惜你的图书馆，把图书证用得更破。

　　为什么要把帆布鞋走得更脏？

　　我有一双像上面图片那样的白色帆布鞋，有一次我出去玩出去见识，15天左右，一个背包，一双鞋，第一天就晒伤了脖子，最好一天鞋子已经发黄洗都洗不干净。那一次旅程，我走脏了一双鞋，脚也磨出了水泡，但我对初次到达的四个省份和六个城市都有了粗浅的认识，这六个城市中我感兴趣的点（包括企业，学校，古籍和市场等）我都去实地看了走了，对这些点有了直观的认识，这种认识的冲击是震撼的，对一个人的成长意义非凡。并且，这个过程中，还有附加的收益，就是可以吃到各地美食，这也很重要：)

　　我读大学的时候，经济条件一般，我也是因此才没有走上继续深造搞学术的道路。但是我成功地说服了我父亲把我上大学的预算一次性给我，这样我可以在时间上把钱的使用重新安排，来支持我的出行。如果我可以重新回到大学时代，我一定花更多的时间出去走走看看学*真正的中国，我希望我可以利用大学时间走完全中国。

　　毕业后的时间紧张得不像样，上学的时候翘课一两周都不算什么，上了班却连清明节和周末中间的两天假都不可请。只能用三天的假期飞来飞去，再也没有那时顶着晒伤脖子的太阳去看工厂的兴致。

　　请珍惜随便可以翘的课，把帆布鞋走得更脏。

　　为什么要把想做的事马上启动？

　　在上大学的时候，有时候是社团活动，有时候是创业念头，很好的机会和想法， 做的时候却犹犹豫豫，总觉得时间还多，机会还有，下次再说。拖着拖着就把机会给浪费了。我不知道别人有没有这样的想法和这样的情况。现在我很后悔当时这样拖延等待。

　　自古英雄出少年，校园里的年轻人正是敢想敢干的年龄，而且校园是一个真正允许试错的地方。所以，如果有好的想法，好的机会，就抓住去做吧，不要怕错，不要等完美，不要等下一次。

　　请珍惜可以试错的机会，把想做的事马上启动。

　　为什么要把该做的事提前做好？

　　把该做的事情提前做好，这个话题的意思是说，如果你在大学的时候就搞清楚了自己要做什么，那请在这个领域多下功夫，提前做好。譬如说，你进入大学就跟我一样，是奔着工作去的，那你要注意的是工作能力这方面的培养。如果你爱的是学术，那你该积极准备去美国欧洲做深造。

　　当然，这说的都是大的方面， 听起来也比较空的。如果你能够细化你想做的事情，那什么是你该做的事情就自然也会落在实处，希望你能提前做好。譬如你愿意做一个基金经理，你至少应该先去开个账户买股票。

　　请珍惜一去不返的时光，把该做的事提前做好。

　　如果议论文 4

　　有一个故事：一个人，白手起家，他同情那些和他一样：受过贫穷痛苦的人。便积极投身慈善事业。

　　这个故事告诉我们，当我们成功时，不要忘记我可以帮助的人。这样我们可以将世间的雷锋精神一直传递下去。

　　这样的帮助其实很简单。可以在别人需要你的时候，你可以帮助他就帮助，你不可以帮助他，也就是你没有人性来帮助，你也可以说几句暖心的话来安慰，毕竟我们在精神世界里，真正需要的是暖暖的爱。

　　一个男孩帮助老人修车，不求回报，老人摸摸他的肩膀，温和和蔼，男孩只是在敬礼微笑，穿着雷锋军服，你没有觉得这幅场景是上帝一般的精神展现吗？

　　上帝其实就在你我之间存在的，你有上帝，我有上帝，每个人都有一个上帝。我看过了＇＇这个杀手不太冷。＇＇因为上帝之精神融化了她，也融化了一个命运坎坷的女孩，每个人都有一个上帝，有时他只是被深深地埋没在心里，不要说上帝精神不会在恶人的世界里出现，只是被埋在心里最深处，被魔鬼给诱惑了，丧失了理智，或者本身也是变成了魔鬼一族，但是魔鬼是惧怕上帝的，上帝精神会打败一切魔性。在这混乱的世界里，黑与白不停地战斗着，世界上许多人都要你的帮助，哪怕是一个路人，他的心也许是很苍凉，需要你的一抹阳光的微笑。正值年少的我们，不要忘记父母需要你，母亲也许需要你帮她做家务活，父亲也许只要你好，他便幸福。同学之间，也会有摩擦，何不相逢一笑泯恩仇，你的精神在任何人心里都会开花，那花朵和金贵的钻石一样等同，甚至更有价值。

　　帮助别人，也是为了我们自己，发挥你拥有的东西，让它的积极价值投入社会，你也在跟着提高，你会得到跟多的回报，比如良好的人际关系，真挚的情谊，可以不堕落，因为神性是来勉励自己的。

　　孔子说：仁者寿。

　　佛说：世间之人，生来受苦受难，如果我们可以，帮助那些需要我们的人。

　　如果议论文 5

　　我本身不想谈这类话题，因为它没劲，没劲的让我甚至到了讨厌它的地步。

　　从古到今的文章里，或者现实生活的口语里，到处可以听到假如，，如果，可能这类不确定因素的字眼。以此来提高作者或谈话者的远见卓识，增强感染和弘杨的效果，达到乏化思维，统领意识的目的。这种字眼往往用在事情发生的前后，而不是事件的当时。人们只能叫作‘马后炮’或用‘早知一时没穷人’来说明自己的无知，也是对自以为是那些人的一种委婉抵抗

　　你的预料与他的判断没有多大距离。生存的环境和共同享受人类文明成果搭建在同一个舞台上，我们的视野是那样的广阔和无限，视野里的景物因特别而常发出共同的振叹。共同感受变化着的-时空和五彩斑斓的世界。我们的心都在呼唤美好，期待未来，都在努力。希望自己的生活过的绚丽多姿。可生命的无常与无奈，欲望的大小之别，悲喜的承受能力……所有一切的现实重量，都要从你的思维中匆匆经过，你过滤也好，忽略也罢，以它们的存在而影响着你的生活。我们的距离因历阅的过程而拉开，形成不同的生命走向。

　　假设可能，是在预测接*事实的同时，体现一种超常的智慧。而我们的意识往往是在超前和扩大化，幻化成虚拟，与现实中的事件不能相符。也不能相提并论。因而产生许多错觉，为我们的生命留下诸多的遗憾。一出现遗憾，就会想象假如，如果之类的悟道。同时也为自己寻找一条下台阶的理由，掩盖不应有的虚伪表现。事实上，大家心里都有数，人生不存在如果，在自己的脚下存在千万条路，没有人能把你挤出去，也不是别人强迫你走上去。完全是个人经营生命的杰作。当找到理由的时候，你的生命又改变了方向。这样不断修正，不断醒悟，回头一看和原来没有区别，只是感受了一次不同而已。

　　现实生活中，本来满足欲望的人就很少。因贫富差距的悬殊，心里不*衡的现象越来越严重。失重的状态**发生，怪怨的'呼声此起彼伏，这时候的任何理由，都是为自己掩饰空虚寻找借口。当剩下自己时，才能面对真实。反思生命中缺憾的部分。这就是人生不能给自己规划长远留下的后遗症。我不想肯定客观上的存在，只想从主观入手，寻找属于自己的那片天空。真的努力过，还是在欺骗自己？是能力和智力不够，还是没有真正的投入？关于这样的问题，我的父亲曾经说过，如果给我一些好条件，也不是现在这个样子。而我的儿子也说，如果我好好学*，早以考上大学了。我听到这种话，既不辨驳也不赞同，可心里一直很酸憷。但我知道他们说这话的意图。我想人都有同病，掩盖是最好的表现手段。人都有共同的优点，展现同样是最好的表现手段。

　　我不否认存在，无论是来自客观，还是来自主观。都不影响生存的原本意识。不确定因素的字眼照样流行，喜欢与不喜欢那是个人的思维，本与存在无关。况且，对于口语与文章来讲是一种期待中的惋惜，对于个人的辩解而言，也算是一种安慰。不然，尴尬难消

如果议论文 (菁华5篇)（扩展3）

——分享议论文 (菁华5篇)

　　分享昨天，把逝去的美好誊入历史的记忆

　　分享今天，把幸福的结晶无私的传递

　　分享明天，把理想的号角吹遍每个角落

　　分享是人与人之间情感的交融，带来的是生命的快乐和欢欣。 分享是思维火花的碰撞，得到的是科技进步的灿烂辉煌。 分享是崇高的价值取向，折射的是人性的光辉。

　　《与人分享》

　　与人分享，是一种积极的人生态度。

　　与人分享，是一种自我肯定，也是对别人的尊重。 与人分享就应展示自己最得意的最喜欢的。

　　《分享，让世界精彩》

　　分享食物，让人间温暖，世界和谐。

　　分享道路，让公路上变得温馨。

　　分享思想，既成就自我，又让学术世界更精彩。

　　分享，能带来收获。

　　分享，带来了科学的发展。

　　分享，带来了经济的进步。

　　《分享，让生活更美好》

　　分享快乐，让生活在欢笑中绽放朵朵花蕾。

　　分享成功，让生活为你喝彩。

　　分享生活的感悟，分享对生活的体会。

　　《乐于分享，生活精彩》

　　乐于分享，助个人发展

　　乐于分享，让国家富强

　　乐于分享，使社会进步

　　交通安全是很很重要的。几乎每一天，都会发生一起交通事故，小的是轻伤，大的是多人伤亡。经统计表明，自20xx年起，*均每年有10万人死于交通事故，也就是*均6分钟就有一人死亡。现在*每年有18500名14岁以下儿童死于交通事故。

　　这让我回想起以前有些人过马路时没有注意要走斑马线而被车撞。有些人在马路上玩耍，被车撞了。有些人乱闯红灯，和其他一些人相撞，还有些人在马路上不注意车子来往，乱跑而被车撞……遵守交通规则不仅给自己带来了文明，还给他人带来了方便。

　　所以，我们一定要遵守交通规则。例如：通过没有信号灯的人行横道，要注意车辆，先看左再看右，不能猛跑；没有人行横道的，须直行通过，不能在车辆接*时过去；还不能跨越交通隔离栏，否则容易被经过的车辆撞到……

　　绿灯意识、斑马线意识、右行意识、路权意识、友善驾驶意识……，每一种意识，都代表着一种美德；人让人、人让车、车让人、车让车……，每一种礼让，都让出一种安全和文明，我们一定要做出这种美德。

　　我们要保护生命，拒绝违章，珍惜自己的生命，让家园更安全、更美丽。让我们一起说：“交通安全伴我行”。

　　寒月如纱，伴着天边寥落的冷星;诗词似笔，画着骚人傲然的风骨。呷一口清茶，执一卷诗词，追寻那古典的美，聆听那空灵的'音。

　　——题记

　　落花殇

　　花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜

　　黛玉是骄傲的，即使为那个“似痴而狂”的花花公子偿还了一生的眼泪，她亦是骄傲的。同时，她也是脆弱的，对着一地落花和那潺潺流水的沁芳闸，吟出了“冷月葬花魂”的诗句，花魂是谁这是黛玉自比。她似乎早已预见到自己的结局，如同那遍地落花，绝美却惨淡凋零。潇湘妃子的结局，美到凄凉。

　　美在红楼，我读懂了其中的辛酸。

　　橡树情

　　我必须是你*旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

　　一首《致橡树》风靡了上世纪80年代的诗坛。舒婷，一个女诗人，以自己的方式追求着爱情的真谛。我时常在想，一直在思索，脑海中浮现出这样一幅画面：她一定是位颇有小资情调的女性，喜欢化着精致优雅的淡妆，穿着碎花连衣裙，喝着苦咖啡，爱听轻快的布鲁斯小调。她不愿做那攀附橡树的凌霄花，红红的木棉花像火炬一样燃烧着热情。

　　美在橡树，我读懂了其中的坚强。

　　雨巷愁

　　独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷

　　初读这首诗，便被作者细腻的笔触所惊讶。戴望舒，不知他可寻到了那位丁香似的姑娘像梦一样，太息般的眼光。

　　蒙蒙细雨编织着，密密地编织着，不知何处生了湿烟白茫茫，白茫茫

　　“我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客”，而正是那寂寥的雨巷造成这美丽的遇见，遇见，遇见

　　佛语云：“万事皆随缘。”遇见，理应是最美丽的缘分了吧!戴望舒撑着油纸伞，遇见他那美丽的女郎，丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳。

　　美在雨巷，我读懂了其中的忧愁。

　　夜半了，夜深了，我合上诗卷，低头，轻嗅着那醉人的墨香，茶香已渐渐朦胧，淡了

　　美就在其中，我见识了作者的经历。

　　美就在其中，我领悟了骚人的心境。

　　美就在其中，记载在唯美的诗卷中

　　新的学期在淅沥的细雨中拉开了帷幕。呀！居然第一天就是作文课！想到学生紧锁的双眉，我也不由沉思起来。哦，有了！瞧见案头一个红色糖盒，我突然有了灵感。

　　“同学们，寒假生活一定轻松愉快吧。来，和大家分享一下你最快乐的事。”作文课上一片欢声笑语。我又话锋一转：“猜猜老师假期中最快乐最幸福的事是什么？”在热烈的猜测中，在狐疑的眼神中，我从讲台下捧出了一个红铁盒，学生的目光一下子聚焦了。“猜猜盒子里装的是什么？”我把盒子摇得梆梆响。“巧克力”“糖”……我打开了盒盖，花花绿绿的糖果出现在学生的眼前。学生惊讶的眼神中，透着意外和兴奋。“猜猜这糖是从哪来的？”在学生热烈的“猜谜”之后，我道出了一个美丽的故事。

　　原来是三年前毕业的一个女生，在年前的选拔考试中，被市中提前录取了。考试分数比南菁的分数还高出了好几分,妈妈特地陪着女儿来报喜,并深深感谢小学老师的教育之恩,同时送上了一盒糖果。

　　带着激动和兴奋，我述说着内心的喜悦：“我没有想到这个学生会如此出色，我没有想到这个学生能把喜讯和我分享，我没有想到她还没有忘记我这个小学老师……也许，这就是一个老师的幸福。今天，我要和大家一起分享这份幸福。”

　　学生静静地聆听着，或许被感动了，或许思绪已飞扬。我语音刚落就开始发糖。学生欢呼着，蹦跳着，有的拿到就迫不及待地往嘴里塞，有的拿在手里像宝贝似的……教室里飘荡着浓郁的糖果香味，飘荡着从所未有的轻松和快乐。

　　糖吃得差不多了，我又抛出这样的问题：“同学们，知道老师为什么要和大家分享这份幸福吗？”思忖片刻之后，一只只手毫不犹豫地举了起来。

　　“是祝愿我们在新的一年中，学*进步，生活像糖一样甜甜蜜蜜。”

　　“是希望我们像那位大姐姐一样，长大后能出类拔萃，考上理想的中学。”

　　孩子们是聪明的，是有情的，用心感受着老师的心思。

　　角落里，一只白嫩的小手举了起来，是一个*时不太爱讲话的女孩。

　　“老师，我知道你的良苦用心。你在和我们分享幸福的同时，也寄予了我们深切的期望。希望我们能好好学*，长大成材。我忠心地感谢你。”

　　还需要说什么呢？突然间，我有一种流泪的冲动。

　　教室里静悄悄的，却分明能看到学生脸上不一样的神情，感受到他们不*静的内心。片刻之后，学生刷刷刷动笔了。

如果议论文 (菁华5篇)（扩展4）

——初中议论文 (菁华5篇)

　　一个人，可能有很多幸福快乐，可能有很多闪光的地方，但他不一定是的；一个人，可能有很多心灵上的阴影，可能有很多发暗厌恶的地方，但他不一定是最差的；一个人，无论是谁，都不是十全十美的，所以我们要不断的自我完善，不断打造一个更好的自我。

　　我想打造一个更好的自我，因我我身上有暗淡无光的黑暗地方。比如，老师留的多种作业写完后，我只把数不过来的书本摊在写字台上，不把写字台上的书本整理整齐，因此，常常弄得写字台一塌糊涂、乱七八糟。有的时候妈妈干家务时竟能翻出我的作业本！这种没有条理的行为已经被妈妈分到“懒”的行列中，还有我浪费水和卫生纸，我总是一遍又一遍洗手，不论干净还是脏。当我认为自己身上不干净时，总是用卫生纸擦来擦去，一卷卫生纸几天就被我用没了。当前国家正在进行“节能减排”，而我的这种行为恰好是“费能加排”，这难道不是在和节俭这种优秀品质做对吗？

　　我的这两大缺点，妈妈讲话说“要从偏路上改‘斜’归正。但是怎么改啊？有一天晚上，我去了一个神奇的魔幻世界，那里有成千上万的蜜蜂，有千朵万朵绮丽的花儿。我只是一只蝴蝶，难道这里是勤劳国吗？我充满憧憬的在花丛中翩翩起舞时，从远处飞来一群蜜蜂，他们让我帮他们把多余的花粉抬回家里。我问：“可是我连自己的家都不打扫，为什么要帮你们啊？”也许他们不满足我的态度，耷拉着眼皮说：“那你就别想在这里继续生存下去了！”，他们似乎会魔法，闪了闪翅膀，召唤来一个白头发、红鼻子的蜜蜂巫婆，它摇了三下魔杖，从我脚下立刻陷了一口井，令我在扇动翅膀也无济于事。不知从哪儿来到了一个菊花城堡。

　　城堡里一片漆黑，只见许多萤火虫点亮着美丽的夜光，忽闪忽闪的，好似天上闪烁着如珍珠一样的繁星。他们点亮了一丝窗帘，像一帘幽梦般迷人，上面写着：“你想不想去美丽的童话仙境？哇！去童话仙境！我立刻兴奋得跳了起来，这可是我梦寐以求的啊！于是，我立刻点击了“确定”按钮。窗帘缓缓拉开了外面的序幕，下雪了吗？我满面春风的迎接着这美丽的使者，她们好似冬天朋友寄来的贺卡一般温暖人心。我轻轻用手接着她们，每一篇贺卡上面都写着：请你把后花园打扫干净。天哪！“要知道劳动是我最烦恼的事情！雪花！”我极不情愿的飞向后花园，胡乱扫了几下，似乎自己也不知道自己扫的什么。这种态度使雪花很不满，她们停止了舞蹈，在地上跳了几下，从雪地里钻出来一个雪妖，她穿着华丽的鲜艳衣服，粉色的头发，大大的眼睛，充满了妖娆。俗话说得好：不可以貌取人，美丽的并非好人。雪妖摇动了三下魔棒，立刻卷起一股暴风，把我吹到了一座小木屋前。

　　树木上都写着：请你去把屋里的垃圾袋扔掉。啊？！不会吧？这多脏啊！我吸取了前面的教训，马上服从命令。扔完垃圾袋，我连窜带跳，气喘吁吁来到一条清凌凌的小溪前，痛痛快快的洗了洗手，小溪的水立刻浑浊了。山上写：正常人都不会浪费水洗手。怎么办？我又撒腿跑回屋子，抄起一卷卫生纸，撕了好几份，又开始擦起手来。卫生纸立刻不见了。木屋的墙壁上写：正常人都不会浪费纸擦手。最后，在我手心里出现了这样几行字：考验完毕，你是一个懒惰、假干净的'蝴蝶。我才不信呢！我哭喊着：“不会，我不是！我不是！······”-我一哆嗦，醒了，还好，只是一场梦，我摸摸脸，上面全是汗和泪水。我看了看自己家的水和纸，长长的舒了口气。

　　以后的日子，我逐渐发现，要想改掉这两种坏毛病，要用心。心，可以帮助我改变自己；心，可以让我重新做事。

　　我的第一种缺点：懒惰。别人都以勤劳为荣，我为什么好逸恶劳呢？星期天到来了，我看见自己乱七八遭的写字台，心中烦闷不堪。于是，我一口气下来，把写字台上一塌糊涂的书本摆放得整整齐齐，把各种各样的学*文具收拾得井井有条。啊！顿时，天空格外蓝，白云格外美，我的心情豁然开朗、格外舒畅。原来，井井有条的干净的写字台与我四季如春的心情是息息相关的。

　　我的第二种缺点：浪费生活用品，假干净。我为什么要这样呢？不去想不就行了吗？暑假到来了，妈妈让我扔一袋垃圾，我吸取了梦中的教训，立刻手忙脚乱的干起来。这回，我没有躲避垃圾袋，没有假干净，没有苍蝇洗脸般洗手、擦手，心中轻松了许多，就好像放下了一块沉重的大石头。

　　暑假的一天晚上，我听着甜甜的歌曲，又来到了那个神秘的魔幻世界。在那所小木屋前，时光老人问我：“你还想回到原先重新经过考验吗？”我的眼睛一闪光，欢天喜地的喊：“当然了！”时光老人不见了，却蒙上了一层白雾，啊！时光倒流了！我又回到了勤劳国。我依旧像往常一样飞在花丛中，舞动着自己美丽的花裙。这时，从远处飞来一群蜜蜂，他们对我说：“我们刚刚采花粉，你能帮我们多拿一些吗？”“好吧！”我知道懒惰的后果可不得了，于是心甘情愿的帮蜜蜂抬了一些花粉。小蜜蜂们把我引入了蜂巢，只见蜂巢里到处都是蜂蜜。浓郁的香味确实就像漫步舞蹈在花丛中那么烂漫。蜜蜂们送了我一瓶蜂蜜，还有一张纸条。

　　我飞出了蜂巢，一边打开纸条，一边大口大口饮蜂蜜甜汁。纸条上写：请你向东行1千米，来到魔幻菊花城堡。后面画着一把笤帚，我点了一下，笤帚就变成真的了，被夹住了，就像哈利·波特的光轮20xx，眨眼间的功夫，我飞到了菊花城堡。

　　菊花城堡一片漆黑，余外全是昏暗。一只只萤火虫，像魔法灯笼一样，忽闪忽闪，一只只萤火虫，像天上钻石般的点点繁星，点缀着城堡。一只只萤火虫，照明了城堡的一面墙璧，只见墙壁上写：你想不想去童话仙境？我想到了童话仙境中似玉的仙花，美丽的仙女，立刻按了“确定”按钮。这时，墙壁慢慢开出了一面窗，哇塞！外面下雨了！这是夏天的使者，令我们清凉的使者。她们的清凉比夏天吃冰糕还爽。我打开窗户，轻轻接住她们，每一滴雨点上面都写着：请你把后花园的雨水扫到外面去。我一蹦一跳的来到后花园，归心似箭的蹦过去，因为劳动最光荣。我抄起一根笤帚就开始扫起来。不知怎的，雨水溅起一朵朵很美、很美的水花，还银铃般的笑了一声，就完全不见了。这时，天上的太阳笑了，似乎是对我满意的笑容。灿烂的阳光和雨水仙子的配合，天上架起了一座美丽的彩虹桥，让我踏上征程。我刚上到一半，就随着另一半滑了过去，比滑滑梯还好玩一百倍！

　　划过了美丽的彩虹桥，我来到了神奇的魔幻森林。每一棵树木上都写着：请你把屋子里的垃圾袋扔掉。啊！这不是我上次失败的考验吗？我疾步走向不远处的小木屋里，将里面的垃圾袋扔掉了，因为假干净不是一件好事。扔完了垃圾袋，我回到了小木屋里，看见木屋变成了金色的宫殿，宫殿的墙壁上写着几个闪闪发光的大字：请你去洗手间洗洗手，回来时有意想不到的惊喜。我去洗手间把手里里外外、上上下下搓了搓，打了点香皂，把手冲的干干净净。我来到了宫殿正门，啊！迎客桌上摆放着一套可口的大餐，上面全都是我爱吃的，全都是最可口美味的。这是人生最重要的财富——好*惯得来的。

　　填饱了肚子以后，我不知何时手上出了几个银光闪闪的大字，上面写着：你是一个勤劳、善良、讲卫生、不假干净的蝴蝶。你再也不是蝴蝶了，你会变成小仙女，你马上就要到雨水所说的“美丽的童话仙境”之中去啦！

　　我笑了，笑的那么甜，笑的那么欢，笑的那么美，我扑闪几下变得色彩缤纷的翅膀，飞向那向往已久的仙境······

　　做人是难的，做一个君子，一个好人。那更难！想做一个君子是人人都希望的，做君子一定要有道德。

　　修养、理想和抱负，更重有的是个人修养。就像《论语》里说的一样：曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传补*乎？”这就是《论语》中的某一则，这句话是曾子说的，意思是：我每天都几次反省自己，为别人出谋划策是不是诚心诚意？与朋友交往是不是诚实？学过的知识温不温*？

　　不过做人，还要做君子，当然不能就这样就行了，要**之美不**之恶。孔子还说：“富而不可求，虽持鞭之士，吾亦为之。如不可，从吾所好“。这句话强调了“富而可求”只是一种虚拟的境界，是不可以得到的。

　　要做君子还应该要”见贤思齐焉，见不贤而内自省也“。《论语》就是这样，文字虽极简朴直接，却能把孔子的积极思想完全表现出来。然而“质朴”并非贫瘠枯燥。由于孔子生活及《论语》生成之时代，春秋诗性文化风韵犹存，加之孔子及孔门弟子良好的“诗学”修养，因此“文简”而“语长”，“朴质”而“含蓄”，造成了浓郁的“诗味”，给人以悠然神远之感。

　　大家一定都记得谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的诗句，它告诉我们要爱惜粮食，学会节约。节约是一种美德，是一种责任，也是一种义务，更是一种使命。

　　可是，在我们的校园里还经常有这样的现象：晴朗的日子，还能看见有的教室亮着全部的灯;凉爽的早晨、傍晚，有的教室里的电扇还是马力全开;洗手处的水龙头滴滴嗒嗒地淌着水，来来往往的同学视而不见;空荡荡的餐厅，零乱摆着的餐盘里却还剩有许多的饭菜

　　节约，实际行动比说任何好话都实在的多。我们每个人都应参与节约行动，众人拾柴火焰高，只有集大家所有的力量，并持之以恒，才能真正缔造一个节约型校园。一分耕耘一分收获，再好的良田，如果不勤于耕种，如何能有收成?同样有了收成，挥霍成性，再多的收成都会在转眼间化为乌有。可见要想取得收获，离不开勤与俭。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果。

　　同学们，让我们从身边的小事做起，做一个以勤俭节约为荣、以奢侈浪费为耻的好队员!

　　生活中，许多事情会突如其来，好事，坏事，形形色色。当这些事突然降临在我们身上或周围时，都需要我们做出选择。有的选择倒是没什么，但有一些选择却有着极大的影响，这就需要我们理智地来做出正确的选择了。

　　小刚与小明曾是一对非常要好的朋友，*时形影不离。在生活中，他们互帮互助;在学*上，他们你追我赶;无论是在学*上还是在品行上，他们都非常棒。但自从进入初中以来，小刚的学*却怎么也赶不上小明了，每当同学们夸赞小明时，他心中都充满了怒火，嫉妒和愤恨充满了她的大脑。一日，他看见小明正在翻他的书，什么也没想就给了小明一巴掌，说要和他绝交。从此，小刚的人气日益下降，学*也一蹶不振。

　　不理智不仅会使我们失去朋友，使我们的形象变差，还会造成无法挽回的损失。

　　李阳和我是同班同学，他阳光开朗，热情大方，深受同学，父母的喜爱，可是那年夏天，因为他的不理智，使我们十分伤心。放了暑假，天气非常炎热，李洋邻居家的大哥哥邀请他去河中游泳，那时河中还有许多淘金后留下的深坑，邻居家的大哥哥跳进去游泳，可怎么也爬不出来了，李阳暗笑他的无能。纵身一跃，也跳入了水中，结果他们都被天使带去了。李阳的不理智，不仅使他失去了生命，还使我们大家的精神和心灵受到了极大的创伤。

　　不理智，后果很坏;理智，受益无穷。

　　去网吧前，想想它的利弊;打骂前，想想后果;嬉水前，想想安全;自杀前，想想亲人……如果我们能理智地做到这些，生活中的悲剧会少许多;如果我们能理智的做出选择，生活将会更美好。

　　生活需要理智，理智很简单，只需要你认真的多想一下，但简单的理智却能产生极大的作用，让我们做一个理智的人，让我们理智的生活。

　　或许是时代发展了，或许是我们的生活富裕了，在这生活节奏快的社会中，我总觉得我们的生命中缺少了一些东西，我们似乎是得了“病”，这病的名字叫作“幸福病”。也许你会问我为什么是“幸福病”，请听我解释解释、

　　我们这一代的孩子都是独生子女，所以家长或多或少会宠爱孩子，但有些时候，这种宠爱却成了束缚我们自由发展的牢笼。孩子们衣来伸手，饭来张口的，个个都是小皇帝，小公主，殊不知，正是这小皇帝、小公主的*惯毁了孩子的前程。

　　叠被子，这个*惯是我们从小就培养的，耳濡目染的，但我们的父母却往往包办孩子们的起居，当我问到一些十几岁的中学生会叠被子吗，他们竟然不知道叠被子是什么？！真是令人汗颜啊，十几岁的中学生竟然会不知道叠被子是什么。叠被子也是一项必要的技能，通过叠被子可以知道一个人的个人生活是否完整，个人*惯是否良好，从而折射出一个人对待生活的处世态度。再比如说洗衣服吧，我们的中学生们竟然告诉我洗衣服有父母就够了，不用自己动手。真不敢想象，拥有这样想法的孩子们以后怎们在社会中生存，怎么在社会中立足下去。洗衣服，是考验我们意志力和耐力的生活表现，一个人洗衣服的认真程度，可以反映他对待生命的态度。

　　真的不敢想象，缺少这些生活技能的我们，得了幸福病的我们，以后会变得怎么样？

　　从现在开始，让我们治病吧，让我们勇于尝试吧，让我们冲破牢笼的束缚吧，放飞自己的那些奇思妙想，让我们的生命充满精彩！

如果议论文 (菁华5篇)（扩展5）

——努力议论文 (菁华5篇)

　　努力是需要理由的，为了梦想也好，为了他人也好，为了约定也好，只有努力了之后才有完成的可能。

　　书上曽言，人生最精彩的，不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。这大概便是对于努力最好的诠释。犹记得曾背诵过得诗句“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”写尽了古代孩童努力的模样。而“少壮不努力，老大徒伤悲。”一句又道出了不努力之后的结果。当然，对于结局，谁都希望是最好的。而对于处于学堂的学子们来说，最好的报答无非是“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的那份激动。

　　人生的三岔路口有很多，曲曲折折，是成功或是失败。这中间通过天赋异禀可以将距离成功的目标拉*，可是通过努力之后的坚持不懈之下，更是可以将成功的概率达到最高。混一天和努力一天，一天是看不出来有任何差距的。三天之后的差异也是极为微小的。如果一周之后才能够稍微有所成效。但是一个月之后就能够感到清晰，三个月之后的气场往往都会有所不同，半年后会看到明显的差距，一年后就能发现，自己的道路原来是如此的顺畅。很多时候，努力并不一定可以改变什么，但是不努力真的会荒废自己的大好时光。而依赖天赋却不去付出的那些人，迟早会被他人的汗水所比下去。

　　努力的人，往往追求的也是极好的。他们会懂得把自己的世界和视野扩大再扩大，丰富再丰富。我们的生活因此才会变得更加美好，以此建立起许多支点。不会因为缺少了一项支撑而倒塌，不会因为缺少了他人的倚靠而失去重心。很多事情都是值得我们花费一生的时间去努力，去完善的。

　　很多时候，机会可不会一直在原地等我们，他人就更不会了。在自己懈怠下来的同时，别人的步伐并不会因为我们而停止。他们会在我们所看不见的地方默默奋斗着。而享受清净的我们，迎来的只有被他人超越的结局。在《北野武的小酒馆里》这样写道“虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。”很多时候，辛苦的努力并不一定是为了得到什么，只是为了让未来的自己不后悔罢了。

　　很多时候，天上璀璨的星河我们始终无法触及，或许只有到了梦里，我们才有机会抵达那星辰之上，感受一抹绚烂。可当我们踏足于现实，为了自己眼中的星辰大海，唯有努力才能赢取船票。不然能等到的结果只有沦陷和客满。

　　在《岛上书店》里有那么一句话，我十分喜欢且记忆深刻。

　　上面写“每个人的生命里都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。”我在反思，自己生命中最为艰难的那一年是否出现？而自己面对艰难的时光，又应当如何面对？

　　到那时，我是否每天过着重复的生活，每天都在浪费着自己的时光。在潮湿的时光中，我又是否会变得越来越懒惰，越来越恐惧生活。我会不会因为孤独而不愿前行，又会不会因此荒废时光。

　　想到此，现在我最想做的事情就是尽量不让未来的自己失望。做自己喜欢的事情，完整自己所计划的日程。不在别人认为我该走的道路上努力，而应该坚守自己内心中的'方向。人能够在成长的过程中做最喜欢的事儿，为自己而坚持，这才是我想看到的模样。为此，希望我努力的方向是自己想去的地方，希望我的力量是自己的内心，而不是别人的赞扬！

　　愿时光不负，愿青春不老，愿努力之后终成美好。

　　著名主持人白岩松说过：“没有一代人的青春是容易的。”是的，不论所处的年代，或者从事什么职业，正值青春的人们都要接受不同的洗礼和打磨，都要付出汗水追逐自己的梦想。而当今我们准高三党所面临的挑战便是高考，便是对象牙塔尖的追逐与拼搏。面对这条路，我们没有理由退缩。

　　准高三就意味着我们还有一年就要高中毕业了。我们从五岁上幼儿园，先后读了15年的书，为了那一张高考试卷，必将全力以赴。

　　记得六月九号那天，班主任对我们说了一句话，那句话到现在想起来依然警醒着我。老师说：“孩子们，学*吧！再也不是看别人高考啦，下一次就是你们了。”是啊，真的就轮到我们了！时间就像一个参加百米赛跑的运动员一样，急匆匆地就跑过去了，余下的我们面面相觑，不知所措。

　　我们都不是神的`孩子，没有超高的智商；不能像那些学霸那样，参加各种奥数竞赛，两岁就能背下《弟子规》，我们都没有那可以一飞冲天的小翅膀。当先天的能力不足以支撑我们前进的步伐时，唯有后天的努力，才能使自己有资格赶上。对于聪明人，高考是轻松的，而我们这些没有翅膀的孩子，如果再不努力，就只能被远远地甩在后面了。所以我说：需努力，才幸运。

　　逃离舒适区，去亲吻崭新的自己，远离“温水煮青蛙”，逃离温室花朵里安逸的梦，给自己一个新鲜的梦想，以及与日俱增的勇气，去眺望日月星光下的远方，来迎接令人悸动的明天。鲁迅说过：“我只不过用别人喝咖啡的时间来学*。”是的，我们班就有这样的同学，他们在课间也舍不得离开座位。这个世界上的人千千万万，能够煜煜生辉的只是少数人，更多的是普通人。要达到目的，就要踏踏实实，日积月累的朝着目标前进。当我状态不好的时候，就看看身边努力的同学，莫名的有些感动。曾羡慕那些站在高处的人，他们那里风景如画，可我也告诉自己，脚下的路再远，一步一步总能走完，上天不会辜负一个在努力并付出汗水的人，所以我说：唯努力，才幸运。

　　一个不惜一切代价去追逐太阳的人，一定会得到阳光的恩赐。现在的我们，也许迷茫，也许彷徨，看不清以后的路，但是没有关系，脚踏实地的去努力，放下那些没有意义的课外游戏，看一看那可爱的函数，探一探那神秘的历史课本儿，品一品诗情画意的古诗词，读一读那有余味的英语单词。学*的快乐莫过于研究出一道数学题；莫过于懂得一个解题技巧；莫过于在电视里演讲时，用你学过的政治知识一听就懂。可否感同身受，我们有多少不足，就意味着有多少上升的空间。

　　乾坤未定，你我皆是黑马。没有一个学生有资格在高考面前轻言放弃，因为我们还能创造一个属于自己的奇迹，也许那个奇迹并不完美，也许那个奇迹在一些人眼中不值一提，但是，我相信的是通过自己的努力创造的奇迹，从而赢得赞美与褒奖。

　　世有寒风必遇暖。现在，我窗外的天空亦或阴云密布，亦或狂风暴雨，有被压弯的树、吹倒匍匐的禾苗，这时不要悲观，但请相信，你我都在为梦想而奔跑，一点点驶向远方，一步步够到太阳。不要忘记，越努力，越幸运。

　　李嘉诚曾经说过：“如果方向选错了，那么越努力就失败的越彻底。”是的，努力固然重要，是我们成功路上的必备筹码，但选择是我们人生的方向盘，事实上它比努力更重要。只有通过选择，才能够让我们找准人生的方向，有计划有目标的走向成功。在成长的道路上，我们确实需要把握好选择这张方向盘，合理规划自己的人生。特别是在读书阶段，更需要我们一步步做好选择，脚踏实地的为未来作好准备。

　　在我们的意识里，学*兴趣应该是促进我们成功的首要因素，选择一本自己喜欢读的书本也就成为培养学*兴趣的开端。*时，我们可以随意挑选一些书本来看，然后选择自己最感兴趣的书本着重阅读。慢慢的，我们会发现自己爱上读书。读书其实是一件很轻松的事情，只要全神贯注的陶醉在其中，我们一定会受益非浅。是的，读书的道理很简单，只要是我们智慧之所在兴趣之所在，我们就会流连忘返于书本字句之间。也就是说，我们真正感兴趣的书本擅长读的书本，我们会轻轻松松的读下去，不会有费力的感觉。我相信只要这样坚持读几年，我们每个人的成功指日可待。再也不像我们*时煞费苦心的翻阅着自己不感兴趣的书本，没理解还得强迫自己看下去。这样一来既浪费了时间，又消磨了我们对学*的兴趣，这是不可取的。在学校里，我们也应该让学生从选择一本感兴趣的书本做起，给学生营造一个轻松愉快的学*环境，让学生在想学*愿意学*的氛围中度过，千万不要引起学生的厌学心理。特别要加大学生的奖励措施，减少学生的惩罚措施，这样才能让我们的学生更喜欢读书，把书读的更精通。可见，选择一本感兴趣的书本确实让学生的学*状态进入了良性循环，取得了更好的学*效果。

　　选择中，我们还必须考虑做某件事情的目的，有作用有意义的目的才是我们的选择范围。选择学*目的时，我们自然要选择科学上进的学*目的：像将来某一门好职业，可以激励学生培养起自己的优势学科，为以后所谋取的职业做好铺垫；像长大后为社会做贡献，更有利于激发学生的创造欲望，以获得对社会更大的贡献。科学上进的学*目的带给我们强烈的内在学*动力，让我们学*时更充满激情，耐力更持久。我们学*时确实应该明确学*目的，知道学*内容是有作用有意义的内容才去选择学*。比如说*的应试教育中，学生喜欢探索考试技巧，不管对学*是否有真正提高，只把力量花在答对试题上。这样做虽然短期内能够提高学*成绩，获得老师同学好评，但从长远角度看却什么也没有学到。所以学生应该在了解每门学科内容的基础上理解学*每门学科的意义，并做到应用于实际中去。像学*语文，以后的工作应用可以是写作；学*数学，以后的工作应用可以是当会计。当然，这些都最简单的应用。而人文社科则体现出了更深刻的人文内涵。像政治历史，学好了对我们为人处世把握人生有重大作用。所以，作为学生，我们学*时不要热衷于探索考试技巧，而需要仔细理解书本的深层次含义。这样做虽然暂时看不到好处，可长此以往积累下去，在我们以后的工作生涯中却有着不可估量的作用。所以说，我们从小就要树立合理规划人生意识，要从长远角度考虑未来发展，这样我们面对每件事情才会有正确的选择。

　　关于*的教育问题，我们不但需要明确学生的学*目的，而且需要选择合适进度的学*方式。现在，大家经常看到小学生参加各种各样的兴趣班：美术班，钢琴班，奥数班等。也许一般人觉得孩子学的越多越好，其实不然。在这繁重的任务安排下我们的孩子又真正学进去多少呢？其实这些小学生选择的兴趣班真的过多，只见他们小小的身体带着无穷的倦意，如此的亚健康状态如何为以后的发展打下基础？我们的教育是一个循序渐进的过程，不是一个一蹴而就的过程。对待孩子的教育，我们不要一味的赶时髦参加各种兴趣班，而应该注重客观规律，把关注孩子的身心发展当成首要任务。俗语说：“过犹不及，物极必反。”我们教育孩子时，万不可将孩子逼到极端，而要充分注意孩子的休息和成长。这样说来，我们把孩子的童年安排得井井有条不紧不慢不是更好吗？不但有努力的心情，也让孩子更从容的选择未来人生。在外国教育中，我们经常可以看到孩子小学的课程选择得简单明了，多是启发思考的启发性问题。确实，这样的课程安排让孩子的童年有了更多的想象空间，培养了孩子的创造力。在*，我们的填鸭式教育却给孩子们带来太重的负担，试想我们孩子瘦弱的肩膀上能承受几斤的重量？不如循序渐进的延续我们的童年，再在拼搏中度过我们的成年，这样我们的人生不是更美满吗？因为成年后，我们的精力更旺盛，责任心更强，更能承受我们童年所不能承受之重。

　　我们这一代人作为二十一世纪的接班人，要把握住自己青少年的时光，更应该在这段时间里选择恰当的人生目标，并为以后的发展做好合理的人生规划。我们应该教育学生从小树立崇高的人生理想，学会将理想与现实相结合，并找到理想与现实的契合点，最后选准适合自己的目标。我们对哪行哪业感兴趣，从小就要细心选择中度过，终有一天我们会发现自己真正感兴趣的职业，并决定一生从事这门职业。在选择目标时，我们可以尝试把目标定低一些，并将注意力集中在它的执行过程上。好的目标确实不如好的执行过程，只要我们在执行过程上多下功夫，不但可以轻松达到目标树立我们的自信心，而且会让我们向更高的目标迈进。但如果我们不小心把目标定高了，在现实中实现不了它，我们则可以选择适当降低目标或转换目标来完成我们的人生规划。通过降低目标，我们心理上的失望度会减小，对调节自己的身心有很大的好处。而转换目标，则更能填补我们内心的空缺，使我们更容易实现自己的新目标。俗语说：“条条大路通罗马。”只要我们是在不断的选择，总有一条路会适合我们，我们的人生将会变得更加精彩。说到如何合理规划学*，我们往往根据自己的兴趣爱好和天份资质来选择学*内容。比如学生在某个学科上有天份，在不影响其他学科学*效果的前提下，可以多学*这个学科的知识，在未来的学*生涯中让这个学科获得较好的发展。这比学生在所有学科上*均用力努力学*好的多，适当选择优势学科重点学*，不但是有的放矢，合理规划以后人生，而且让学生从繁重的学*任务解脱出来获得更好的身体素质。

　　要相信不但在命运的重大关头我们面临着选择，每天的成长学*中我们也面临着选择。也许每天细小选择的积累就已经决定了我们的人生。选择是伴随我们一生要做的事情。如果我们没有选择好人生的每一步，只是一味的在努力中度过，不知要冤枉花费多少力气。所以只有培养合理规划人生意识，让学生发现自己读书的真兴趣，明确学*目的，循序渐进的学*，树立崇高的人生理想，才会让我们的人生更加幸福成功。

　　最*看了几期《高能少年团》，让我对刘昊然的印象特别深刻。其实之前看《真正男子汉》就认为他挺不错的，因为他和我是同龄人，我也是1997年的。可是面对他的努力和他的很多优秀*惯让我觉得自愧不如。

　　刘浩然17岁的时候就练了高三，而我那会儿还是一个高二的不懂事的孩子。初次知道刘浩然这个好学生还是在电影《北京爱情故事》中宋歌这一角色了解到的，他颜值又很高，加上他年纪很小，他总是会给人一种阳光大男孩的感觉。而且听说因为他从小就爱蹦蹦跳跳的，所以他的爸妈就送他去学*舞蹈。因此他高中所读的学校是北京舞蹈学院附中。舞蹈的训练那是非常折麽人，的我也深深的感受过。而刘浩然就更不用说了，他对自己要求非常的苛刻。他经常会拉伤肌肉，还有扭伤脚筋。但是不管受了多么大的伤有多么的痛，他都会坚持。因为他去了北京舞蹈学院附中后，很多同龄人都比较优秀，所以让他一时找不到自己的存在感。他明白只有让自己更努力去学*才能变得和他们一样优秀。因为还比较喜欢他，有时会关注与他相关的娱乐新闻。于是看到他的经历，他在一次汇演排练中受伤了，老师让他换一个舞蹈位置怕他伤势加重，可是如果这样的话，其他的同学就要重新排练。他为了不耽误大家和演出的时间，他坚持原来的舞蹈位置。忍着伤痛，跳完全场。演出结束后，他在床上躺了好久。他在做份坚强与坚持，作为同龄人的我，从来都没有过。我必须向他学*他身上的坚持。一个努力又优秀的好学生，是无法让老师不爱他的。所以正是有了老师的推荐他才有机会被选上《北京爱情故事》宋歌这一角色。这也是他人生中的第一部电影。而且第一次演电影的他就得到了前辈们对我好评，比如梁家辉评论他是这样讲的："他虽然没有经过任何专业表演顺利，但他的表演节奏和情绪都控制的很好。"这样的评价，已经是非常的高了。从此他也慢慢的开始进入娱乐圈，《真正男子汉》是他的综艺首秀，说实话节目里其他的人都是比较的强壮，他年龄又最少，很多粉丝都会担心他的。没想到他的表现非常的好，而且他的率真个性也为节目制造了不少热点。而最*的《高能少年团》中他的表现也十分的率真，而且还看到了他的高智商。

　　有时候人与人的差距，不是在于成长环境和家庭背景，而是在于自己的努力程度。刘浩然现在不也是和我一样是一个二十岁的在读的大学生吗，可是不一样的是，他的成绩优秀，是很多人天上那颗耀眼的星。而我却是淹没在人海中毫不出众的一个普通学生。都是二十岁的学生，我们唯一相同的，可能就只有年龄和学生身份。然后这种差距是我的不努力和我的坚持造成的。他在忍着伤痛，努力坚持练*舞蹈的时候，而我在为了那一点点小小的伤痛就放弃，而迷茫在未知路途中；他在用他的优秀成绩告诉大家，即使是自己没有学过的东西，努力尝试也会成功的时候，而我在害怕和拒着未走过的这条路和那条路上的太多不适合自己的因素。正因为如此我们的差距拉的越来越大，就算是在此刻他依然在努力的拍戏，或者是做其他努力的事情。而我却在感慨，这也在拉大我们的差距。我想我也应该努力了，比我优秀的人都在努力，我有什么理由无动于衷。

　　对学生，老师常说努力学*；对**，领导常说努力工作；对老人，子女常说努力保重身体。我们亦常耳闻成功人士的励志故事，其中努力二字频频出现。可同学们，你是否静下心来想过何谓努力？

　　用尽力气去做事情，是谓努力。为了更好的生活，我们需要努力；为了生存的意义，我们需要努力；为了社会的进步；我们需要努力……

　　辨清方向是努力的前提。《战国策。魏策四》中那篇名曰《南辕北辙》的寓言故事，或许就是最好的佐证。如果努力的方向错了，那便没有意义。再如曾经有一位同学，一上课笔便没停过，恨不得记下老师说的所有内容，包括每个标点符号，笔记更是抄的一字不落，没有人能否定他的努力，可成绩下来却还是不尽人意。为什么呢？“笔记”，关键是“记”！记者，刻印象于大脑也。大脑没记住，写再多又有什么用呢？

　　契合实际是努力的基石。当你自觉地安排自己的每一分钟，你就会处于一个积极、主动的状态，不是被动的，不是盲目的，这样的努力并不觉累，反而会带给你充实感。花最多的时间去学*，是否就等于努力呢？不尽然。“努力”和“时间"这两者并不完全对等。如果你用了很多时间在学*上，但精神不集中，那也一定不会取得好的结果的。所以，努力除了需要合理安排时间，还要看学*时是否精神集中，从而用最短的时间学到更多东西。

　　付诸行动是努力的根本。周围不乏信誓旦旦之言：“我明天开始要……我下周开始要……”何不从现在就开始呢？我记得有这样一句话“把握现在，就是创造将来”，内心极为赞同。不念过去，现在出发，才能不畏将来。

　　持之以恒是努力的保障。定下目标十分容易，可坚持去做的又有几人？“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。”人不是机器，不能连续不断地工作。当你经受打击以致崩溃时，何不想想你为此付出的努力，这时放弃不就一切都前功尽弃了吗？所以一旦我们定下目标，就应放手一搏，坚持到底。

　　一个人，天资再高，如果不努力，必干不成大事业，甚至养活自己都困难；而一个人，天资一般，如果能努力，刻苦用功，必能活出自己的风采。

如果议论文 (菁华5篇)（扩展6）

——坚守议论文 (菁华5篇)

　　昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

　　-----题记

　　晚风轻抚山岗，明明是春天，却有动情的叶子从树上落了下来。李白整了整青衫，独上高楼，望京天涯海角，不仅长叹一声。昔日长安的繁华依旧历历在目，热闹的集市似在耳边喧嚣，霓裳羽衣如在眼前舞动，那城市的中心，曾是李白心中永远的梦。

　　可到现在，他才逐渐明白，自己所追求的并不是写些‘云想衣裳花想容 ’的艳歌，取悦帝王换取*厚禄荣华富贵。那城市的繁华险些迷失了自己。于是，他选择了离开。离开那个不得令人开心颜的尘世，去追寻白鹿青崖，桃花美酒;去追寻雪花轩辕，一日孤帆。在名山大川中放纵性情，在自然的边缘寻找心灵的宁静。

　　古往今来，城市的繁华宛若绕在无数文人志士内心的梦，亘古不变的是追求，人们渴望在掌声与鲜花中生活，渴望在闪光灯的聚焦处绽放。然而，许多人却在尘世的浮华中迷失了自我，被利欲熏瞎了双眼，被躁动扰乱了本心，在浮躁的世界中渐行渐远。

　　秦桧奸佞当道，残害忠良，正是在利欲中迷失了自己;*破坏革命，谋权*，正是在权力中迷失了自己闪光灯下固然闪耀，人们却分不清前方的路与背影，只有站在边缘，方可清楚的看到灯下的全景，方可守住那颗浮躁的心。

　　当今著名天才美少女作家蒋方舟，她拥有青春靓丽的外形，机敏犀利的谈吐，是媒体竞相追捧的宠儿，无时无刻不生活在公众的聚焦处，当她面对这些虚幻的浮名时，她淡定地说，我只不过是一个早熟的苹果。尘世的浮华没有侵扰她*静的心，面对人们的关注，她甘心身居草野。正是在这样的坚守中，她站在了自己人生的巅峰。

　　为什么陶渊明愿意在田野追逐菊花的烂漫?为什么苏轼愿意在山林‘竹杖芒鞋轻声马’?为什么辛弃疾执意要做灯火阑珊处的伊人?为什么于敏甘愿为祖国默默无闻三十载?因为在尘世的浮嚣中，他们选择了独上高楼，坚守自我。

　　在*当下社会，经济快速发展，人们的心态却显得越来越浮躁，似乎早已没有了当初革命先烈们开天辟地的勇气与甘居幕后的虚心。淡泊明志，宁静致远。新世纪的我们，身居一个浮躁的社会，更应懂得坚守住那份恬淡，那份自然，那份决心。

　　当蝶蛹破茧而出翩翩飞翔之时，是对美丽的坚守，让它不计疼痛，华丽蜕变，流连百花之中;当苍鹰飞翔蓝天睥睨万物之时，是对搏击长空渴望的坚守，让它忍受痛苦煎熬，成为天空之王;当溪流奔腾而下一往无前之时，是对东汇入海梦想的坚持，让它度过千难万险，成就壮美之姿。坚守，不仅仅能看到常人看不到的风景，更能收获别人意想不到的荣光。

　　坚守到底，气节之系。

　　在一望无涯的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻，他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝，他的家园故国所在，他就是苏武，大汉使臣。他被困匈奴十多载，身处苦寒之地，渴饮雪，饥吞毡，匈奴威逼利诱，他不为所动，始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念，就是这份对故国的眷念之情，让他熬过苦难岁月，走过腥风血雨，最终等来了归汉的那一天。

　　是对气节宁死不屈的坚守，成就了历史上的这段佳话，也成就了他的万世英名，为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守，苏武还会被后世铭记，尊崇吗?不会，历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。

　　坚守到底，格之所存。

　　著名作家朱自清在西南*教书时，生活清苦，内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘，在病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮，他告诫自己的家人，宁可饿死，也不能领美国的救济粮。后来*称其：“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清坚守 的不仅是个人的尊严，更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名，确实做到了“自清”。

　　坚守到底，志之所在。

　　古往今来，多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑惑，信而被谤”，汨罗河畔，他怀石自沉，九死无悔，这是一名士大夫对报国之志的坚守;魏武挥鞭东指，老当益壮，雄心不已，这是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅以如椽大笔，横扫一切*势力，这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功业在哪里，坚守下去的信念就会跟随到哪里。

　　《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有坚守下去，才能欣赏到那因中途放弃而错过的美景。

　　有了坚守的信念，种子就能冲破泥土，开出美丽的花来;有了坚守的信念，航船就能劈波斩浪，直挂云帆济沧海;有了坚守的信念，人就可以山登绝顶，自成高峰。

　　人，生下来就是不能被打败的，除非我们自己打败自己，人生在世，生活存在着太多的未知数，当你成功时，不要过于得意，当你失败时，不要过于惆怅，用坚守的眼光看自己，理性的对待这世间的浮浮沉沉。尺有所短，寸有所长，要用欣赏的眼光看自己，如那墙角的花，你若看不起自己，谁还能还你一片天地呢?我是一粒种子，坚持自己的角度和坚硬。我是一掬清泉，坚持不变的清澈和明亮。

　　在我们生活中，这样的事情很常见，每当我们遇到比自己优秀的人的时候，我们也许会自怨自艾，甚至自暴自弃，但是我觉得我们不必这样，与其自怨自艾，沉浸在缺憾之中，还不如学会欣赏自己，坚守自我我虽然很*凡，在大家眼里也是苍白的脸颊，薄薄的嘴唇，齐眉的刘海，长相**，成绩一般，虽然我也想成为和别人不一样的人，成为一个受人瞩目和羡慕的人，但是我不羡慕青蛙会游泳，松鼠会爬树，我只愿坚守自我，因为我知道我就是我。当夜幕降临的时候，街上还是纷纷扰扰，我静*在房间课桌旁，只能看见天上的一轮明月，皎洁的月光，而那就是我，她是那样的纯洁，那样的明亮。

　　看看你表姐英语是多么流利，以后在社会上是很吃香的，瞧瞧你闺蜜的歌声是多么的动听，前途无量，母亲的话犹如在耳，母亲苦心培养我，一心想让我成为社会上的人才，而我只愿坚守自我，只愿求得一偶之地，只愿看天，读书，去感受“庭院深深深几许”的意境，去体会月满西楼的柔情，去吟诵我最爱的诗词，去感受空气里满益的香甜。我虽然很*凡，但是我学会了欣赏自我，坚守自己，“我的手指还能活动，我的头脑还能思考，我有我追求的理想”霍金的话使我记忆犹新，即使我在*凡在普通，我都会欣赏自己坚守自我，我认为欣赏自己并不是夸大自己，漠视他人，而是对自己的一种肯定，发掘自身的闪光点，让自己更加快乐。我虽然不能成为太阳，月亮，但是我可以成为发光微弱的星星，我依然在夜空中散打光芒!请学会欣赏自我，坚守自我，拥有个性!

　　胜利贵在坚持，如果我们要取得胜利就要坚持不懈地努力，因为失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说没坚持就是胜利。

　　现在许许多多的人或名人不都是依靠坚持而去的胜利的吗?《史记》作者司马迁在遭受了腐刑后，发愤继续编写《史记》并且终于完成这部光辉著作。他靠的是什么?还不是靠坚持不懈，要是他在遭受了腐刑后就对自己逝去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以在他的成功他的胜利，最重要的还是靠坚持。

　　我还记得很清楚，我邻居他从很小的时候就逝去了一条腿，一开始的他非常失望，连活下去的勇气都没有，旁边的邻居都说这孩子可怜，为什么把不幸的事情发生在他身上呢?正当我们那边的人说着孩子可能不会站起来了，还说一些很难听的话，可就因这些话这个人就决心要坚持到底，努力下去，坚持不懈的不放弃，经过身边的种种事情，让他成功不少，但也有失败的时候，一开始的他根本就不会去走哭，可他一次次的去练*，不管有多苦多累他都是坚持不懈的走下去，他比别人努力百倍也多付出百倍，为的就是只要努力了我不怕自己不行，要是你没去努力没去坚持，你怎么会成功呢?经过这件事让我明白了许多，一个少了一条腿的人都可以为自己的努力去证明，只要自己坚持不懈，就不怕办不到，所以我们这些人，要比他们更加努力去坚持自己的理想。

　　比如坚持不也就像龟兔赛跑，兔子的腿跑起来比乌龟快得多，照理说也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这次比赛，这是什么缘故呢?这正是因为兔子不坚持到底，它以为自己腿跑得快，跑一会就在路边睡大觉，似乎是稳得第一，然而乌龟则不同了，它没有因为自己的腿短爬得慢而放弃，反而它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。

　　其实，“水滴石穿，绳锯十断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么石对石头来浇水能把石头滴穿了，柔软的绳子能把梆梆的木头锯断，说白了，这还不是坚持，水和绳子不可能在一天就把石头锯断，滴穿还不是每一天的每一天，坚持下去，直到把它们滴穿，锯断，所以只要每个人坚持了， 没有放弃，我相信一定能行。

　　“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也;生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。所谓义，重在一个守字，所以我们应当要坚守我们心中的义。纵观千古，古有关云长“千里走单骑”的气魄，“温酒斩华雄”的威武，“过五关，斩六将”杀敌立功却不为自己的忠义，压倒了多少奸佞之臣，“华容道义释曹操”的雄浑，成为了千古的佳音。他捍卫了一个武将的气节，坚守了一个臣子的忠义，试问：比忠，比义，谁敢与之?品读历史，*代有刘胡兰面对铡刀忘乎生死的不屈，临死前受尽折磨绝不妥协的无畏，死前割断声带没有吼出最后一声的痛苦，他用鲜*写了一个国家的未来，她用生命诠释了一个名族的尊严。

　　试问：比忠，比贞，谁敢与之?走出历史，现有白礼芳老人踏着三轮车的背影，年过花甲，他却坚持捐助贫困儿童上学，脸上布满皱纹，却从来不曾忘记那个最初的决定。他用行动坚守了自己的初心，用汗水重新定义了“真，善，美”，虽然自己贫穷，却依然不忘帮助别人。成为人人赞颂的对象，并非一朝一夕。

　　试问：那种无私，那种忘我，谁敢比之?坚守是一种气节，陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”坚守了一份爱国情怀;李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”坚守了一份傲气，越王勾践的卧薪尝胆坚守了一份谦虚谨慎，正如巴金所说，“人生就像一场演绎，演绎着自己的主角，别人的配角”。可是，要如何演好，要看你是否坚守了那一份执着。

如果议论文 (菁华5篇)（扩展7）

——教育议论文 (菁华5篇)

　　摘要：幼儿时期是个体各项能力发展的初级阶段，对于个体的健康成长而言极其重要。幼儿教育应当重视幼儿生理、心理发展的实际情况，根据其发展水*进行教学目标、教学方式的制定。对幼儿的游戏教育进行极力推荐，对推荐原因进行了简单的阐述，并提出相关建议。

　　关键词：幼儿教育；游戏教育；兴趣

　　著名学者卢梭曾说过：“人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他就已经受到教育了。”由此可见，对于个体的教育应时时刻刻引起注意。幼儿时期的个体，其各项能力的发展均处于初级阶段，此时的教育，必须建立在对幼儿发展情况的切实了解上。分析诸多心理学家的研究结果，笔者发现，对于幼儿来说，游戏常常被当作幼儿期的主导活动，在《幼儿园教育指导纲要》中，也做出幼儿园“以游戏为基本活动”的规定。在自身的教育过程中，笔者常利用各种各样的游戏辅助教学。笔者认为，通过游戏对幼儿进行教学，不仅能够充分提高幼儿的积极参与性，还能够有效对幼儿进行教学，减轻教师的教学负担，一箭三雕。笔者在本文中对游戏教育进行推荐，并根据自身经验提出相关建议。

　　一、设置游戏情景，激发学生兴趣

　　兴趣是最好的老师。兴趣实质上是学生进行学*的内部驱力，是激发幼儿不断进行学*的最好动机。为激发幼儿的学*兴趣，我们可以为幼儿创造良好的学*环境。笔者曾对一些幼儿园进行过探访，发现幼儿园的一众装饰均是为了幼儿所设计的———地面上靠右行走的小脚丫贴纸、半人高的洗手台、色彩斑斓的各种教具……幼儿会有专门的舞蹈教室、活动教室、音乐教室等，这些就是笔者所谓的教学环境了。那么，游戏环境呢？结合几个例子进行说明，如果在这节课上，我们要学生进行捉迷藏的游戏，那么，空旷的场地是否适合进行此类游戏呢？如果我们要学生进行丢手绢的游戏，那么，狭窄的空间是否能满足学生的需要呢？为避免在游戏过程中出现问题，教师需要对游戏的性质进行了解，需要对游戏所需的时间、空间进行分析，最后对学生提出进行游戏的要求，从而使幼儿更好进行游戏。如我们要学生进行老鹰捉小鸡的游戏，为避免学生在教室中因空间不足而导致摔倒这一情况的出现，就会选择空旷、辽阔、安全的场地来进行游戏。简言之，就是教师需要根据实际情况进行游戏环境的设置，充分激发学生的游戏兴趣。

　　二、进行角色扮演，完善学生品德

　　根据游戏的目的性进行划分，游戏可以分为创造性游戏、教学游戏和活动游戏，创造性游戏又包括角色扮演、建造、表演。笔者此处所谈的，就是创造性游戏中的角色扮演。幼儿活动中，时常出现角色扮演，比如幼儿会在对他人说话时，模仿父母对他人说话的语气。最常见的角色扮演游戏，就是我们*常所说的“过家家”。笔者此处提倡通过角色扮演对幼儿进行教学，是希望通过学生的角色扮演，塑造他们良好的品德修养。在实际的教学过程中，笔者在要求学生进行角色扮演的游戏时，往往先为学生提供角色扮演的大背景，“过家家”“抬花轿”等，均是笔者用来进行角色扮演教学的游戏。游戏教会学生与他人友好相处，也教会他们团结起来相互合作，类似于此等优秀品质，幼儿在游戏教育中即可获得。对于学生来说，角色扮演可以尊重学生的创造性，充分发挥学生的主体作用，使他们对游戏产生兴趣，从而在游戏中培养良好的品德。

　　三、教师参与游戏，及时评价游戏

　　游戏教育既然具有教学和游戏的双重效果，且是幼儿园指导纲要中所推荐的教学方式，必然应在幼儿的教育中有所重视。笔者认为，在教学过程中，教师可以适当地参与到游戏中，调节游戏的进程，教师对于游戏的参与，有利于拉*幼儿与教师之间心灵的距离，也有利于教师利用游戏更好地对学生进行教育。另外，教师对于游戏的进程应及时评价，这才有利于学生获得正确的知识和导向。例如，在幼儿进行“过家家”游戏时，扮演爸爸角色的幼儿会模仿爸爸的样子对扮演孩子角色的幼儿进行教育，通过笔者的观察发现，不同的扮演者会采取不同的教育方式，偶尔会出现超过正常范围的模仿，如打骂、体罚等。此时教师应对这种行为进行制止，并告诉幼儿这样是不正确的。适时的反馈信息有助于帮助幼儿形成正向积极的价值观，从而健康快乐地成长。总之，著名教育心理学家皮亚杰认为，游戏是个体认识新的复杂客体和事件的方法，是巩固、扩大概念和技能的方法，是使思维和行为结合起来的手段，幼儿在游戏过程中将自己的经验适应于已有的知识结构。简单来讲就是，游戏可以帮助幼儿的各项能力获得发展，并可以使幼儿的知识经验架构不断得到完善。作为幼儿教师，我们应对各种适用于幼儿的教育教学方式予以关注，在自身的教学过程中进行实践，从而寻找出最适合幼儿的学*方式，帮助幼儿不断获得成长和发展。

　　参考文献：

　　［1］张亚楠.游戏在幼儿教学中的有效实施［J］.现代企业教育，20xx.

　　［2］闫霞.论幼儿游戏教育与幼儿身心发展的关系［J］.河北工程大学学报（社会科学版），20xx（3）.

　　古语云：“棍棒下面出孝子”“严师出高徒”。好像古代的孝子、才子都是在“严”字下产生的，殊不知，孩子，尤其是今天的孩子，更多的是需要家长和老师的赏识。这就给当前的教育提出了一个新课题：赏识教育。所谓赏识，就是要欣赏孩子的优点。赏识教育，就是在教育中要多给孩子以表扬鼓励，使得在他们在心理上产生一种成功的喜悦。因此，赏识教育的关键是发现优点，哪怕是所谓“一无是处”的孩子，在他身上总有闪光点。有位孩子的妈妈这样说：“我儿子既顽皮又讨厌，哪门成绩都差，没优点。”当人问他：“就没有与众不同的地方吗？”

　　这位母亲说：“就喜欢看兵器、军事方面的杂志。”作为小学生，喜欢看军事方面的杂志这么专业的东西，说不定，将来还是个军事天才，这些方面不正是他的优点吗？其实，每位家长都曾是个好的教育家，也就是说，都会“赏识”。在孩子刚刚学说话的时候，哪位父母不是充满信心，坚信自己的孩子会说话呢？若说得迟，还会说“贵人语迟”呢！可惜的是，到孩子上学后，家长们却丢弃了赏识，总觉得自己孩子不如别人的孩子，看到了差异，便要训斥，主要原因还是在于缺少发现。从孩子成长的角度来看，则更需要“赏识”。

　　有这样一位家长，他原来总嫌女儿字写得不好，训来训去总没有效果，相反的，每次教育孩子，孩子总是犟嘴：“怎么不好啊？就好！”后来，这位家长改变了一种方法，一次，看女儿写作业，字还是那样，但他却说：“哟，字写得很工整嘛，这样认真，以后一定会写得很漂亮！”没想到女儿呆了呆，竟然大哭起来，并说以后会写得更好。从这孩子的由犟到哭到表示决心来看，她是多么需要赏识啊。因而，在强制要求和期望鼓励均可以作为教育孩子的方式时，期望鼓励可能会产生更积极的效果，这就要求教师在工作中善于赏识学生。学生一旦有进步，教师就应及时给予表扬，甚至可以为学生创造取得成功的机会，让学生在点滴的进步中体验成功，从而激发学生的成就动机。“失败是成功之母”更符合孩子的心理特点。

　　即使是学困生，教师也应善待他们，学困生不过是一根“生锈的针”，只要教师帮忙磨，他也会发光的。当然，赏识并不是说不要批评，关键要看如何批评。若是训斥地批评，那定会损伤孩子的自尊心，扼杀其自信心和积极性。而赏识则能激发其自信心和进步的潜能。可见赏识教育在学校和家庭教育中的重要性。

　　在一片森林里，动物们决定建一所学校，其中的学生有：一只鸟、一只松鼠、一条鱼，一条狗、一只兔子和一条有智力障碍的鳗鲡。它们组成了一个委员会，为了提供全面教育，决定把飞行、爬树、游泳、挖洞列入课程。所有的动物都被要求学*全部课程。

　　鸟在飞行方面成绩优秀，因而得到了A。可是，当轮到学*挖洞时，它却不断弄破自己的嘴和翅膀，于是它开始遭遇失败，只得了C。当然，在爬树和游泳上，它的表现就更差了，只得到了F。松鼠长于爬树，因而它得A，可是在游泳上却无能为力；鱼是最优秀的游泳选手，但却不能离开水，因而在其他课上都得了F；狗不喜欢这个学校，因而停止纳税，并坚持与管理部门作斗争，要求它们把狗叫作为课程的一部分；兔子在打洞上得了A，但爬树却成了一个真正的问题，它不断从树上掉下来，头撞到地上，结果造成脑震荡，因此，它很快就连洞也挖不好了，最后，挖洞也只得了C。

　　有智力障碍的鳗鲡把所有的课程都只能做得一半好，但它却成了班上在毕业典礼上作告别演说的学生。然而委员会却很高兴，因为每个动物都接受了全面的教育。

　　亲子读一读

　　什么是全面教育呢？一种既能使孩子为未来生活作好准备，又不使他们失去专长的教育。作为父母，对于这个问题，你是怎样考虑的呢？你的给孩子“加码”的决定，事先征求了孩子的意见吗？你的决定，是不是适合孩子呢？你是不是真的了解自己的孩子呢？請让孩子说说心里话。

　　每次回国，我常看到以下情景：年轻的父母带着四五岁的孩子出来聚会，孩子完全不理会在场的人，到处乱跑，大声喧哗，父母对我讪讪一笑：“我们现在也学欧美国家，让孩子自由发展，少点儿规矩，多点儿个性。”

　　这种论调让我很困惑，从一个四五岁的孩子身上，我连基本的礼貌都没有看到，谈何素质呢？

　　欧洲是一个非常重视社交礼仪的地方。在家庭聚会上，孩子被教导要积极参与和融入交流，而当着大人的面不管不顾地玩手机是不被允许的。

　　我先生的家庭是个大家族，孩子众多。每次家庭聚会时，我们会给孩子们安排他们的活动空间和时间，在绝大多数时间，孩子们都必须参与亲人之间的互动。自由活动时间没到或大人没有允许，他们不能做自己的事情。

　　上次先生的表哥一家4口从美国回荷兰探亲，家庭聚会被安排在一家自助餐厅。表哥的大儿子，14岁的Brahim当晚想看美国队在世界杯的比赛，他爸爸却拒绝了：“我也很想看比赛，可是大家更希望和我们聊天。你可以每隔15分钟起身去看一下比分，两分钟内必须回来。”Brahim没有讨价还价，回到自己的位子上，还站起身给大家幽默地声明：“我在以后的30分钟内，身心全是大家的，可是之后，我每15分钟会去看一下美国足球队的赛况，如果谁对比分感兴趣，举手，我负责给你们更新。”

　　我的对面刚好是Brahim10岁的弟弟Armin，还没等我开口，孩子说话了：“蔻蔻，你更喜欢用哪种语言交流？我知道你肯定更想说中文，可是抱歉，我只会用中文说几个菜名。”接着我们用荷兰语交流，姨妈、表舅和两个姨婆开始聊宗教发展与变革对欧洲现在政体的影响。没想到Armin听得津津有味，还不时提一两个问题，再讲讲美国的宗教情况。

　　后来我和表嫂聊天：“你们在美国住那么大的房子，家务一定很多吧？”她说：“前几年有点儿累，不过4年前，他俩一个6岁、一个10岁的时候，就好了。他们的衣服都是自己洗、自己叠，每周一人打扫一天卫生，一人做两顿晚餐，所以一点儿也不累，因为大家都在共同分担。”

　　这种教养，其实是对自律和公众责任感的培养，也是一种对形式感的尊重。想想看，在一个社交场合，最重要的不就是一种恰到好处的自我约束力吗？而这种能力是从耳濡目染的家教和社会环境里一点一滴学到的。

　　所以，如果你的孩子不具备一些基本的礼仪和约束力，不要再说“那是欧美的自由和素质”。把放纵当自由，把任性当个性，这在任何地方都不是素质教育。

　　传统蒙学读物《三字经》中一句：“养不教，父之过；教不严，师之惰”传唱甚广，诛伐了家庭和老师的教育缺位问题。而*年来，“教育缺位论”再度成为社会热点。由此观之，从古至今，人们对于教育责任的思考从未断绝。在此起彼伏的反思与探讨声中，不禁有人发问：学生之过，应当全部归咎于我们的教育之失吗？

　　教育的目的，是让受教育的人可以进行毕生的自我教育。如果在成长的过程中自我教育出现漏洞，那么作为“教育者”的父母师长以及上溯到整个社会教育界，都难辞其咎。

　　“教养”，体现了一个人内在修养和品格。这个词，也恰恰说明父母的责任除了养育，更有“教育”。《左传》云：“爱子，教之以义方，弗纳于邪、骄、奢、淫，所自邪也。”来自于父辈的家庭教育，是根植于心底的教养和一道道镌刻在灵魂之上的“界限”。父母是子女的第一任老师，子女是父母的一面镜子。父母教育的得当与否，都将折射在孩子这面“镜子”上。所以，当家庭教育缺失，灵魂上的“界限”、心底的教养也会随之模糊、破碎，造成个人的道德缺失。

　　老师的教育责任比父母更加重大。《师说》中“师者，所以传道受业解惑者也”，规范了师者的学术引领责任；而启功先生提出的“学为人师、行为世范”，则规范了师者的道德引领责任。*日，有一起大学生恶意亏欠小吃店店主钱款的事件，该大学的一名教授听闻后，登门道歉，自责是教育之失。这位教授通过言传身教为学生树立了道德标杆，也为教育界树立了榜样。身为师长能否引领学生迷途知返，不仅对学生本人有至关重要的影响，更影响了社会未来的发展。正如梅贻琦先生所言：“大学者，非谓有大楼之谓也，而有大师之谓也。”师道既尊，学风自善。教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。

　　父母与老师的影响范围是小部分的。若追本溯源，我们势必要反思教育“天*”是否发生了倾斜。天*上的两个砝码——“树才”“立德”不能有丝毫偏倚，只有天**衡，才能培养出兼具仁与智的“完人”。

　　“十年树木，百年树人”，成才易，成为有德行之人需要整个社会的教育界同仁给予足够重视。教育的重心，不应是追名逐利、以成绩和证书量人，而是立德树人。各类学术造假事件所反映出来的拾人牙慧、“偷梁换柱”所取得的“学术成就”终沦为金钱与权势的牺牲品，无非是浪尖上五彩斑斓但虚无缥缈的泡沫。教育界中每一位同仁都是教育的风向标、指南针，应当加强道德引领作用，让道德与知识站在同一座山峰之上。

　　教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。父母、老师与社会的教育责任和影响不容小觑更不容忽视。木铎金声已响彻百年，相信教育界的未来会在各方的共同引领下更加美好。

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