日期：2022-10-03 00:00:00
何谓静？静则心无旁骛。
古今伟人成就一番功绩，毕因其又一项过人之处，我认为这就是静。静心之人做事，必全神贯注，因此事半功倍。
学亦需静。非静无以成学。学*的方法在于勤，而其诀窍在于静。勤者，天道酬之；静者，方成上等之人。
行事若心无旁骛方可全神贯注。若能晓之道，则必有一番成就。
如今世间物欲横流，于其世间，不乏有诸事困扰，从而蔽其心智。心智堵塞，则无静心可言，因而碌碌无为，无成就可言。
因此人需静，方可学，且能心无旁骛，矢志不移，方可成事。
因而能成大事者，必可静其心，亦可明其志，正其心，修其身，则可齐家、治国、*天下。
故若能静心沉潜，方可成就梦想。
静，是大自然赐予这天地间的一种奇妙的形态，是一首在心灵间回响的乐曲，洗涤人们浮躁的灵魂。
也许是因为在这喧嚣嘈杂的城市呆久了，我便爱上了那远方静谧的山谷和悄悄的流水，它们的沉默在与城市的喧闹相比之下，更能给人心灵一种震撼。当我走在海拔5000多米的纳木错圣湖边时，它的一望无际，它的波澜不惊，让人无法不在此时此刻放下一切包袱，被它那碧蓝碧蓝而又广阔的胸怀所勾去所有思绪。当我走在林芝南伊沟的原始森林中，大片大片葱郁而高挺的古树伫立在我眼前，那是经过多少个春夏秋冬，多少风吹日晒才成了如今这永垂不朽，既便是倒下了，它那几米高的盘综错杂的树根也不得不令人敬畏，心生感慨。那大片大片的花海在风中摇曳，带来阵阵清香，更是让人心旷神怡，愿长留于此。还有那远处的高山，云雾缭绕，层峦叠翠，当你身居其中，你是显得有多么渺小，如一粒尘埃。
这些大自然的鬼斧神工，岂能是城市中那灯红酒绿、高楼大厦所能给予的？行走在这片喧嚣中，也许你的心灵早已被蒙上了麻木，你的眼中仅剩下贪婪的目光，我想这时你或许需要远离这片繁华去洗涤你的灵魂，找回真切的自我。
静，是洗涤心灵的催化剂，是治愈心灵的一剂良药，这是一首无声的诗，却令人百读不厌。
每当经过白天一整天的劳累后，躺在月色朗照的院子里，总会有一种莫名其妙的舒畅，夜色围绕在身边每一个角落，宁静而安详，似乎所有的不快或疲乏在这里都可以得到宣泄和释然。宁静中的世界，总可以让人想到很多很多没来得及思考的事，也许在这宁静中，你的忧虑都将被化解，这是静的魅力
时光匆匆，总有一天，时光会老去，只愿我们曾在那片宁静中所决定的一切不会被喧闹所淡化，不会被岁月抹杀。
只要心中有一汪宁静的清泉，便可以洗涤你的灵魂，净化你的生命。
安静、宁静、静指的是一种状态，简单地说，它代表一种环境。
想到静，难免会想到老师常常念叨的“入室即静”，要求我们上自*要“静得连根针掉到地上都能听见”。虽然严厉，但这样的“静”对于学霸们来说，也是颇具吸引力的吧。但静的魅力并不仅仅限于此。
古代的学者们对静的感悟，显然更上一层楼，他们并不愿止步于环境。“曲径通幽处，潭影空人心”，虽不见静，但却有静，此静乃意境。当人们真正地、彻底地静下来后，人们才能感受到“意静”。难怪古代诗人如此钟爱于隐居，环境静到极致，才能更真切地体会到静。
不仅有“曲径通幽”直接写出静的，更有“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，这些以动衬静的。当然，也不乏动静结合的例子。静，给*诗抹上了一层神秘的面纱，动静杂糅等所带来的意境，带给文人一次次别样的体会，不难看出静之魅力所在。
但静的魅力并未被发掘完。
“静若止水”。
心境的产生是意境的升华。能到这地步，算得上古之圣贤了，已经到了看山不是山，看水并非水的地步。但这样玄而又玄的东西不是常人能体会到的，但我们可以变相地应用。比如古代兵法，以静制动。敌不动我不动，敌动我亦不动，若敌人焦急猜疑，我自岿然如山，这像是一种心态，一种心境。更浅显的，如“心静自然凉”，只要心静下来，环境能奈我何。所以用“静若止水”来形容高深莫测之人是再恰当不过的了，也不难怪人们如此地向往了。意境的升华便是心境。
从普通的环境，凝结至玄奥的意境，再升华到高深的心境，静之魅力尽在“三境”之中。我们现在能做的，不仅限于“入室即静”，学*可能更需要“心静”。
喧嚣忙碌的现代生活，虽然丰富多彩，但心有时却会浮躁不安，不知道如何使自己*定下来，于是这时，我们又会极度的渴望静，哪怕只有短暂的瞬间，只为觅得内心的那一方净土。
或许会有很多人认为，想要使心真正静下来是不容易的，因为想要摆脱外界的纷纷扰扰，是一件很困难的事情。在多数人看来，也好像只有寺庙生活那种孤寂，才是使心静下来的最好方式。青灯、木鱼、佛经，每天简单到*乎枯燥的生活，却慢慢成为很多人所追求的，因为只有心无杂念时，人才会获得真正的快乐！
可我认为，静不一定就要执迷于一种完全超脱红尘的世外生活。在沉寂的夜里，我会选择翻开一卷卷的乐谱，弹着陪伴我多年的古筝。我一直认为，古筝是一种很美妙的乐器，它的发声极为古朴。我沉溺于它那悠远自由的弦音之中，抛却心中的情绪与杂念，在音乐的世界里尽情遨游，感受着“高山流水”那一泻千里的激昂，“渔舟唱晚”的悠闲辽阔，“千声佛”的简单空灵……静中有动，动中有静，这才是最高的境界。
下着毛毛细雨的清晨，我会和闺密一同骑车到郊外游玩，感受着“润物细无声”的美丽景象，贪婪地吸着混着淡淡青草味的湿润空气，看被雨洗涤得青翠欲滴的树叶、鲜艳娇嫩的花朵。偶尔还可以惊喜地发现破土而出的鲜嫩萌芽，又一个新生命的诞生，让我备感这静谧的大自然所蕴含的无穷能量！和朋友一起静静地坐着，手拉着手，共同呼吸。我感受到彼此多年相互扶持的真挚友情，这是无法用言语表达的，我又发现了安静的另一魅力，那就是，在静谧中，你可以学会冷静，更可以真切地感受到世间最真诚的感情！
当你的心真正静下来时，你可以忽视、忘记一切繁琐的事，可以在面对危险或者困难时冷静下来，做出最理智的决定。在遇到与别人争执的时候，千万不要让愤怒和急躁来左右你的心情，而做出一系列很不理性的行为，那样是会让你追悔莫及的！
冷静的灵魂是最有力量的，幽静的净土是最令人向往的，而静的魅力，却是最迷人，最有力量的！
在电影《功夫熊猫》中，师傅对阿宝说：“静下心来！”
万事万物无时无刻不在运动着，改变着。无论是看似*静如镜子一般的湖面，还是一块坚固无比的磐石，都不可能保持完全的自己。既然无法让身边的一切静下来，人内心的静便显得更加充满魅力。静的魅力究竟体现在哪里呢？
*后，一批又一批的文人开始斥责*时政治制度的黑暗，一时在社会上形成了较大的声势。而巴金老人则在这一片喧哗中保持沉默，静心剖析自己的缺点，*时人性的沦丧，最终造就了《随想录》这一部辉煌巨著。几十年过去了，当年的那批（喧嚣的）文人大都早已销声匿迹，而静心下来剖析自己的巴金老人最终成为了中华文坛的一代巨擘。静的魅力就在于它帮我们反思自己，使我们在更高的角度看人生。
就在巴金在静的魅力中修炼身心时，另一位同样与“静”结缘的人开始了她的人生之旅。
1963年，荒凉的西北大漠迎来了一个年轻的北京姑娘——樊锦诗，后来的敦煌研究院院长。在敦煌壁画研究所里，她一待就是50年。身旁刮着大漠中携着砂砾的风，独自守在只有一部手摇电话的破旧研究所里，她夜以继日地潜心研究敦煌的壁画，面对无数次调到北京上海等大城市工作的好机会，她没有动摇。她觉得自己有责任保护好祖先的遗产，“如果莫高窟被破坏了，那我就是历史的罪人。”外界喧嚣的风，永远也无法干扰她*静的心。她保护敦煌的信念就像始终与敦煌相伴的月牙泉，随着时间的流逝依旧保持着鲜活与明丽。静下来不为名利所动，才是一个愿担负社会责任的学者应有的姿态。
静下心来可以让我们长年累月持之以恒，静下心来可以帮助我们看清事物的本质，反之，可能会蒙蔽我们的双眼。
春秋战国时期，魏国大将庞涓自恃*过鬼谷子亲传的兵法，带领精锐部队四处征战，屡建战功。齐国的孙膑本是他的同窗，但因被庞涓嫉妒而遭其陷害，失去了健全的双腿。在历史上著名的“马陵之战”中，孙膑通过示弱，将庞涓一步一步引向自己早已设好的埋伏圈，庞涓被一时的胜利冲昏了头脑落入埋伏，最终兵败身亡。试想，当时庞涓不急功*利，而是静心思考战局，凭他的实力，应该也不难看破孙膑的计谋，历史有可能因此而改写。
在我们的日常生活中，“静”也在散发着它自己独特的魅力。你可曾在下雨时，静听雨打玻璃的咚咚声，如“大珠小珠落玉盘”，灰蒙蒙的天也增加了一抹暖色；你可曾在寒风中，在等车时，静静地欣赏路边一株叶子金黄，直指云天的银杏，那抹积蓄了一夏才沉淀出来的金黄，给灰白的城市*添了一缕诗意；你可曾在清晨时，早早走出家门，吸上一口新鲜的城市中难得的湿润空气，静静地看着嘴巴中呵出的一片薄薄的云，在空气中扩散着，静静感受大自然的恩赐。这，难道不比呆在家里补觉更有意义吗？
心静的阿宝，打败了孔王爷；心静的巴金，撑起*文坛一片新蓝天；心静的樊锦诗，五十年如一日守护敦煌千载的灿烂；心静的人，能在细微之处发现生活的美好。这都是静的魅力，不知静下心来的你，又会创造一个怎样的奇迹？
穿越古今，繁华和寥落交错着，变更着，人类的文明便在这般的变化中愈加深邃。
*文化源远流长。提到“静文化”，人们自然会联想到“静以修身”“静水深流”“静若处子”这些我们耳熟能详的成语，还会联想到著名的道教“静文化”以及以静致胜的“太极文化”。
而我，却有幸在品味“高山工夫茶”的过程中，体会到了茶文化中“静”的独特魅力。
据说工夫茶在这座城市独具盛名，这里的茶都生长在海拔几千米的云雾缭绕的高山上，能耐得极尽的寒冷，而茶的制作工序非常繁复，因而这里的工夫茶能够给人别样的感觉。去年寒假在广东旅游的我和妈妈听说了这著名的高山茶，我们的好奇心驱使我们俩绕道来到这一家名曰“子衿”的茶楼来尝尝这著名的“潮州工夫茶”。
走进这被绿树繁花掩映着的青瓷白墙小楼，迎面而来的是若有若无的古琴合奏声。抬眼望见几个着素衣的女子低眉弹着古琴，纤纤指抚着纤纤弦，一派安然之态，仿佛周遭的喧嚣全然被隔绝在外。看着这一切，我感受到了一种不可言传的曼妙心境。
“工夫茶”顾名思义就是制成这茶需要一定的工夫。制茶人告诉我制成这工夫茶共需八步，分别是“治器”、“纳茶”、“候汤”、“冲茶”、“刮沫”、“淋罐”、“烫杯”和“洒茶”。工夫茶讲究的是琴声与茶香的完美融合，讲究的是周遭的安宁和内心的恬淡，这一切都离不开一个字“静”。
于是，我便安安静静地坐在制茶人对面，看她安安静静地泡制这工夫茶。只见她挽起月白色汉服的袖边，低眉垂眼，眸子安静得像是藏进了一泓秋水。她用木夹子夹起青釉制成的茶碗烫净“治器”，放入茶叶“纳茶”，等第二道沸水来“候汤”……经过诸如此类的繁琐步骤之后，工夫茶制成了。麻利的动作中一直带着那么一种优雅。我在一旁看着她熟谙的动作，忽的想起《红楼梦》中妙玉用鬼脸青藏着梅花萼上的雪水煮工夫茶的片段，心里也感叹着这工夫茶的细致和这茶历史的源远流长。
大约过了40分钟，制茶人为我们各倒出一小碗颜色清透的工夫茶。清亮的碧茶在天青色的容器中越发显得透亮。细闻这茶，淡淡的茶香在沸水中一点一点地展开，仿佛茶叶在沸水中获得了新的生命，重新又生长在了高山上，高可触及云端，汇天地之灵气，聚日月之精华。细抿一口，味道微微有些苦，但是随即而来的馥郁遮盖住了所有的清苦，咽下这茶，只觉得齿颊留香。一时间里，沉醉在这曼妙古琴声和清新茶香之中的我感受到了一种从未有过的安静。周遭的一切都似已离我远去，只留我一个人，生在这天地之间，默默地尝着这工夫茶。远处，风吹着松柏沙沙地响，带来草木清新的香气，充盈着我的口鼻，染静了我的心境。这里的茶和环境的安然，让我忘却了生活的百般刁难，让我忘却了内心的浮躁，让我忘却了这世间的困苦，整个世界仿佛只剩下悠悠琴声和袅袅茶韵。
人们都说这都市浮华太俗，而高山茶和古琴能够拾起那些曾被我们称作“老土”的生活方式。在多年前，我们的祖先曾经过着这样极其简单的生活，那时的心绪应该是简单安静的吧。然而在多年之后，越来越多的人摒弃了心中的安静。我们华夏文化崇尚静的文化，所以我们更不能忘了安静。那么就时代的进步而言，这究竟是进步，还是一种退步？
不是每个人都有机会感受到静的魅力，那么今时今日我有这样的机会，岂不幸运和难得？
静的魅力议论文 (菁华6篇)扩展阅读
静的魅力议论文 (菁华6篇)（扩展1）
——微笑的魅力议论文 (菁华5篇)
时间总是在不禁意间从身边悄悄流过，回想起在营盘路小学执教之路，我没有什么轰轰烈烈的壮举，更没有值得称颂的大作为，可是*淡的教学生涯却赋予了我宝贵的课堂教学经验。在教育教学过程中，有困惑、有激动、有伤心、有愤怒、有无奈、更有迷茫？伴随着自己和学生交往的生命历程，我欣慰地看着我的学生在我的教育下露出满足的笑容，那一张张灿烂笑容的背后是一个个刻骨铭心的故事？
刚开始接手一年8班时，我总觉得学生不如以前的学生聪明，家长不如以前的家长负责，于是我在课堂教学中，总喜欢不厌其烦地一一指出及纠正学生所犯的各类错误。几乎每一个学生我都为他们纠正过错误。有时候心里一焦急，还免不了批评几句。一段时间后，我开始觉得课堂上哪里不对劲，怎么气氛越来越沉闷。没有了以前在课堂上和学生的那种默契，课堂上死一般的沉寂，我就感到十分失望。特别是当看到有的学生麻木的表情，任你怎么启发，他就是不动，真是又气又急，恨铁不成钢。我试图尽快改变这种状况，但总找不到感觉。一天，刚上完《识字二》一课，我走出教室，班长高歌同学从后面追上来说：“老师，我发现你今天心情挺好，从上课一直面带微笑到下课，老师，同学都喜欢听这节语文课。”我一听，不由的停下脚步，问她：“难道我*时上课不笑吗？”她歪着脑袋，慢慢地说：“老师，您要不生气，我就给您说。”我摸摸她的头，说：“你今天实话实说，老师不怪你。我也感觉最*有些不大对劲，请你帮老师指点迷津，我会诚心接受你的意见的。”她马上说：“我们发现您上课经常板着脸，看着您严肃的表情，同学们都大气不敢出，偶尔起来回答问题，您还不太满意，所以我们不敢发表自己的看法。”听完她说的话，我一回想：这节课学生发言非常积极，思维活跃？哦，原来老师的情绪感染学生的情绪！我找到感觉了！我要感谢我的学生，是他们让我在迷茫中找到问题的根源。在放学回家的路上，清新如流的空气洗涤着我的大脑，使我思绪万千：学生在课堂上分神是他们的错吗？他们是无辜的。那么长的时间，我竟然很少带着微笑和他们一起上课，再加上我过分“周到”的纠错，挫伤了他们学*语文的积极性和自信心。我僵硬的面孔，苍白的语言，怎么能提起学生学*的兴趣？教室是冰凉的，书本是生硬的，教师是无情的，这样的`课堂，学生怎能被吸引？怎能不走神！学生人虽小，却用心的观察着老师的情绪变化，看来，老师的脸的确是一张晴雨表啊！心理学上也分析，如果人的心理压力过大，处于紧张焦虑的状态时，他们所学的知识就会被“过滤”掉。相反，当人的心理压力小，学*的效果就好了。从那以后，我常常微笑着、耐心地听完学生回答，而且及时制止其他同学的嘲笑，保护他们的自尊心和学*语文的积极性。我不再吝啬对学生的表扬和激励，因为我越来越体会到：希望得到别人的肯定是每个人的天性。一句积极的评价就是鼓舞孩子奋发向上的强大动力，孩子建立了信心，对待各种事物的态度就会越加积极。现在，从学生们渴望上语文课的期望中，从课堂发言积极热烈和表演课本剧争先恐后的活跃气氛中，我得到了满意的答案。每节语文课下来，我总不忍心立即离开教室。现在的我似乎有找回了以前课堂上以孩子们水**融的感觉了......我想这就是微笑的魅力吧。
微笑是对生活的一种态度，微笑是发自于内心而流露于脸上的真是表情，微笑是人与人之间的最好的语言。微笑是一种礼貌，是对他人的尊重。
遇到事情，请微笑倾听，不忙着下结论，不急回答，替别人思考。记得，从前有一个女人，因为丈夫的原因搬到了另一个地方去住，她的邻居很穷，是一位单生母亲和她的7岁大的儿子。一天，整栋楼都停电了，忽然屋外有人敲门，开门一看，就是那个邻居小男孩。他问道：请问你们家有蜡烛吗?她心想：我就说他们家很穷吧，连蜡烛都要!于是，她恶狠狠地说：没有!这是小男孩微微一笑，从口袋里掏出了蜡烛，说：既然你没有那就拿去好了。女主人震惊了。这一根蜡烛化解了他们之间的困扰。准确地说，是小男孩善良的'心和那个微笑化解了。朋友在一起时的自然微笑，是结交的愉悦心情的流露;而朋友分离时送上一分依恋不舍的微笑，蕴含了言之不尽的美好祝福和无限的牵挂。陌生人在相见时微微一笑，可以减少隔阂，增加信任，放松气氛，临时打造一座沟通的桥梁。大人对孩子的微笑，可以缩小年龄差距，增强忘年交流的深度，也是**带动孩子、感化孩子、教育孩子的良好前奏。
微笑可以出神入化，让人的精神在深沉、神秘的魔力中升华。象蒙娜丽莎的微笑就让人感到高深莫测，神秘诱人。
微笑是自己对别人最好的祝福，早上起来，对自己微笑，对家人微笑，出门对邻居微笑，上班对同事和上级微笑，上学对同学和老师微笑。
微笑带给朋友温暖，微笑让人多一份快乐，少一分忧愁。给一位陌生人最好的礼物莫过于微笑。没有人会拒绝微笑，如果你微笑待人，别人也会报你最好的微笑
时间总是在不禁意间从身边悄悄流过，回想起在营盘路小学执教之路，我没有什么轰轰烈烈的壮举，更没有值得称颂的大作为，可是*淡的教学生涯却赋予了我宝贵的课堂教学经验。在教育教学过程中，有困惑、有激动、有伤心、有愤怒、有无奈、更有迷茫？伴随着自己和学生交往的生命历程，我欣慰地看着我的学生在我的教育下露出满足的笑容，那一张张灿烂笑容的背后是一个个刻骨铭心的故事？
刚开始接手一年8班时，我总觉得学生不如以前的学生聪明，家长不如以前的家长负责，于是我在课堂教学中，总喜欢不厌其烦地一一指出及纠正学生所犯的各类错误。几乎每一个学生我都为他们纠正过错误。有时候心里一焦急，还免不了批评几句。一段时间后，我开始觉得课堂上哪里不对劲，怎么气氛越来越沉闷。没有了以前在课堂上和学生的那种默契，课堂上死一般的沉寂，我就感到十分失望。特别是当看到有的学生麻木的表情，任你怎么启发，他就是不动，真是又气又急，恨铁不成钢。我试图尽快改变这种状况，但总找不到感觉。一天，刚上完《识字二》一课，我走出教室，班长高歌同学从后面追上来说：“老师，我发现你今天心情挺好，从上课一直面带微笑到下课，老师，同学都喜欢听这节语文课。”我一听，不由的停下脚步，问她：“难道我*时上课不笑吗？”她歪着脑袋，慢慢地说：“老师，您要不生气，我就给您说。”我摸摸她的头，说：“你今天实话实说，老师不怪你。我也感觉最*有些不大对劲，请你帮老师指点迷津，我会诚心接受你的意见的。”她马上说：“我们发现您上课经常板着脸，看着您严肃的表情，同学们都大气不敢出，偶尔起来回答问题，您还不太满意，所以我们不敢发表自己的看法。”听完她说的话，我一回想：这节课学生发言非常积极，思维活跃？哦，原来老师的情绪感染学生的情绪！我找到感觉了！我要感谢我的学生，是他们让我在迷茫中找到问题的根源。在放学回家的路上，清新如流的空气洗涤着我的大脑，使我思绪万千：学生在课堂上分神是他们的错吗？他们是无辜的。那么长的时间，我竟然很少带着微笑和他们一起上课，再加上我过分“周到”的纠错，挫伤了他们学*语文的积极性和自信心。我僵硬的面孔，苍白的语言，怎么能提起学生学*的兴趣？教室是冰凉的，书本是生硬的，教师是无情的，这样的课堂，学生怎能被吸引？怎能不走神！学生人虽小，却用心的观察着老师的情绪变化，看来，老师的脸的确是一张晴雨表啊！心理学上也分析，如果人的心理压力过大，处于紧张焦虑的状态时，他们所学的知识就会被“过滤”掉。相反，当人的心理压力小，学*的效果就好了。从那以后，我常常微笑着、耐心地听完学生回答，而且及时制止其他同学的嘲笑，保护他们的自尊心和学*语文的积极性。我不再吝啬对学生的表扬和激励，因为我越来越体会到：希望得到别人的肯定是每个人的天性。一句积极的评价就是鼓舞孩子奋发向上的强大动力，孩子建立了信心，对待各种事物的态度就会越加积极。现在，从学生们渴望上语文课的期望中，从课堂发言积极热烈和表演课本剧争先恐后的活跃气氛中，我得到了满意的答案。每节语文课下来，我总不忍心立即离开教室。现在的我似乎有找回了以前课堂上以孩子们水**融的感觉了......我想这就是微笑的魅力吧。
微笑，如春雨一般凉爽，如彩虹一般绚烂，像春花一样可爱，像冬雪给一惊喜。
微笑，就像它的字眼儿一样，着实令人喜欢。当你感到无助和寂寞时，意外的收获一份微笑，你会发觉世间的温情无处不在;当你陷入困境，需要理解和支持时，一份微笑就是一份特棒的礼物。收获微笑是幸福，赠人微笑同样也是幸福，当每一次微笑在你的脸上绽开时，你会感到分外的轻松，愉悦，正所谓赠人玫瑰，手有余香。
生活中的微笑太多了，然而最特殊的就是母亲的微笑，这是任何笑容都无法比拟的，它包含了母亲对女儿纯洁无私的爱，受伤时，这微笑会给我无限的关怀，抹去我的伤痛，脆弱时，它又给我信念，使我坚强，让我信心百倍的面对生活。无论何时，母亲的微笑都是我心中一抹永远的阳光。
其实，只要用心发现，生活中处处都有微笑，微笑的内涵也因此多了起来，课堂上，老师的微笑是对学生的鼓励和表扬，是教书育人的一种快慰，打谷场上，农民的微笑是最灿烂的，是丰收的喜悦，也是对来年的希望;交际中，微笑就是礼貌，是对对方的理解和尊敬。微笑就是生活的五彩屏上最亮的色彩。
晨练中遇到过这样一次微笑。早晨我在林阴路上跑步，遇见一个小女孩，也许兴趣相投我俩交谈起来，说话间，她的小脸总是洋溢着一朵灿烂的微笑，我问她为什么，她的回答很简单：“老师说了，微笑是给人的最好礼物。”是啊，我怎么没有想到，为什么每次面对别人时，不能送一份微笑呢?于是回家路上，每遇到晨练的老人，我都向他们投以热情的微笑，我发现每个人都送我一份同样的微笑，原来一份微笑会带来无数的`欢乐。
如果你很苦恼，我愿意送你一份微笑，抹去你的忧伤，带给你欢乐，如果你遭受了挫折，人愿意送你微笑，给你信心和勇气。
告别了苦恼和挫折，朋友，笑一笑吧，把微笑送给别人，迎接你的会是无数张笑脸，这也就是微笑的美丽所在。
朋友!为当的在民展的，却有几千年的美德在减退?为当在倡导和*与发展的，却多的犯罪在呈直线上升?为当外国人在称赞五千年的美德时，而人的情感世界里却缺少绿色呢?……当今社会，校园内的小打小骂很常见，校园外的打架斗殴不稀奇，社会上的犯罪很频繁……而切，使道德踩碎。追溯历史，孔子的仁爱和为贵、墨子的兼爱又是那样的，美德在古人的、口中、中是那样灿烂，可，张口闭口的流话，张口闭口的“单挑、群架”。美德谁在关注呢?
像海欧呼唤白帆，像雄鹰呼唤青山，像孩子呼唤母亲，用带血的声音呼唤，用子孙的名义呼唤人类的关注。在校园内，当你与同学冲突时，请你冷静三秒钟，想一想你那一巴掌打下去的结果;在校园外，当你“集体作战”时，请你冷静三分钟，想一想与别人的过错，再想一想那一嗡而上后的后果;当你在社会上行走时，要超越道德的界线时，请你冷静三钟，想一想你跨出后会面临怎样的，会给家人，社会样的结局……
春风化雨，当你冷静后给对方微笑，既保留了彼此的友谊，也保留了各自的自尊，更保留了的净土;当你冷静后给一盏明灯，照耀的，也你美好的回忆，又你，也社会安宁。
当在电视报导上：某某，不孝敬父母、善养老人;某某又因某案而锒铛入狱……时，给你的又会留下呢?是恨，同情是无动于衷地表情。然而，你领会，这还显现出人的在下降，的道德在面临危险。莎士比亚曾经：“点燃了火距为火距本身，的美德，应超过，照亮别人。”，人与人，与社会都应该。在别人需要支持时，给对方微笑，世界的天堂。
人，现代社会的青少年，更应该明白：“道德才是衡量人的天*，才是人与社会的粘合剂。”让从起，手拉手地出的和社会。给一盏明灯，给别人微笑，来搭建的桥梁吧!
静的魅力议论文 (菁华6篇)（扩展2）
——等待的议论文 (菁华6篇)
等待是什么？万里悲秋常作客，百年多病独登台，这是杜甫的等待；两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，这是秦观的等待；四十三年，望中犹记，烽火扬州路，这是辛弃疾的等待。人生，交织着等待。
因为等待，智者迈入成功的殿堂。溯漫那一道道历史的沟渠：因为等待，越王勾践屈膝三年，沦为吴国夫差的马夫，后来却一扫吴楚，一举春秋一代霸主；因为等待，南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群岛罗本岛上20xx年，后来却摘取南非总统的宝座；因为等待，刘备戎马半生，寄人篱下，后来却夺荆州，占巴蜀，三分天下。等待，让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章，奏响他们生命的音符，穿越时空，铿锵等待的真谛，编织起绚丽的彩虹，闪烁流光。
因为等待，人生被诠释得多姿多彩。人生坎坷路上，我们渴望等待：挎着沉甸的背包，拖着疲倦的步伐，家门口父母的等待，让我幸福；寒窗十载，悬梁刺股，其早摸黑，埋头无边的苦海，理想大学的等待，让我激动；刻苦钻研，榨取身上每一滴心血，挥洒毛孔每一滴热汗，腰缠万贯的等待，让我自豪。等待，其实是一种幸福，因为，有了等待就说明有希望，父母等待孩子的成长，学生等待学业的完成，人们等待理想的实现因为等待，人生才会这样的多姿多彩，绽放光芒。
因为等待，让人看清一个人的灵魂。等待是一种*静的心境，体现灵魂的高贵：赵相蔺相如屡次避让，等待廉颇的明白，高贵的情操流芳后世；汉使苏武在匈奴20xx年的等待，轰动朝野，众人传唱；刘备在茅屋的一次又一次的等待，让诸葛亮明白他的远大抱负，出山相助。
当今的人许多有急燥的心理，没有耐心，急工就利，什么事都想速成，这样的心理，不少是违背了事物的发展规律，往往是事与愿违。法国谚语必须懂得等待，古语云欲速则不达，性急吃不了热豆腐，所以，人生需要等待。
现在的同学总是喜欢骂别人是乡里人。但是，可否有人想过，城里人和乡下人又有什么差别?
也许同学们会觉得乡下人很土气。其实不是的。城里人与乡下人真正的差别，是对待世界不一样的心态。
我常常去外婆家。外婆家也是乡下，但我却觉得那里比城里好得多。乡下的人热情淳朴，还很善良。你可以随时去邻居家拜访，他们会很乐意与你一起玩耍，一起聊聊家常。不存在什么不带礼物不体面之类的问题。只要你愿意与他们做朋友，他们自然也会笑脸相迎。他们虽然文化程度不及城里人，居住条件没有城里人好，但是他们始终能保持一颗朴实的心去对待这个变化万千的世界。
有些人会歧视乡下人。当别人问你从事的工作时，你说是种田的，或许会遭到身边人的白眼。任何人都无贵贱之分，不管是在拥有巨额资产的大公司当老板还是在偏僻的农村插秧，都是靠自己的努力赚钱，靠自己的本事过上更好的生活。只要是劳动者，都是值得大家尊敬的。
大家根本没有必要去嘲笑乡下人。现在城里的大楼和马路，在几十年前不一样是黄泥路矮*房吗?城里人的祖先不都是乡下人吗?城市城市，还不是乡下人一砖一瓦搭建起来的。
人无贵贱之分，无论是城里人还是乡下人，都值得大家去尊重。
黄雀躲藏着，等待的是能捕捉螳螂；愚蠢的农夫同样躲藏着，等待的却是有一只兔子撞向树桩。同样是等待，而后人的褒贬却不同。它有好的一方面，也有坏的一面，一切却取决于你如何使用这把剑。
有一些毫无思想的等待是愚蠢的。大家一定听过一个笑话，一次一位妈妈出远门，留下这个因懒惰而不能自理的儿子在家，临走时妈妈将一块大馅饼套在他的头上，放心的就出去一个月，没想到回来是儿子却早已活活饿死。一切似乎都已为他准备好，可儿子只吃嘴巴能够碰到的地方，吃完了脖子旁边这一圈，就不动了，剩下的只是等待有人能将馅饼送入他的嘴里。有时我们觉得这人是如此之笨，当然生活中是几乎不可能有这种人，但等待岁月流逝的，却大有人在，坐等岁月流逝是愚蠢的，盲目且毫无思想的等待终将荒废了自己，结局虽不足像笑话中儿子那样丧命，却足以让我们后悔。如果你是这类人，请停止你愚蠢的等待把!
但有时伺伏等待战机却是一种智慧。从小就被我们熟知的正面教材——越王勾践，他的等待却是有价值，有智慧的。他忍辱负重十年，准备了十年，伺伏了十年，等待了十年。十年中他受到令人难以想象的奇耻大辱，不变的却是他等待战机的决心，十年等待换来“三千越甲可吞吴”的传奇。传奇如何被创造?是因为他是不是白等十年，不是浪费十年生命，而是有目的，有计划的等待，等待那千钧一发之际，而这背后的等待蕴藏的是十年的智慧，十年的心血，并非空手。朋友们，伺伏战机的确是一种智慧，但前提是有付出，有准备。是时候该转变你的态度了。
然而我们中学生需要的是做好准备，有智慧等待时机，一鸣惊人。初三的学生现在面临的`是人生中的第一仗。我们需要等待，却不是做思想上的梦想家，我要能用好这把双刃剑，助我们在人生之路上披荆斩棘。元调，四调，中考我所做的只有等待，却可以做好一切准备工作，有准备的等待，换来的虽不及勾践的辉煌，却足以有成功的喜悦。
等待是一把双刃剑，一面是愚蠢，一面是明智，一面消极，一面积极，我们的等待又是怎样的?且让我们拔起这把“等待双刃剑”，在接下的路上，披荆斩棘!
一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他:“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了!”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和*》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道:“天啊!**的什么呀!列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧!把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。
善哉，托翁!在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比)，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。
托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的*等心态!有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态;有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种*等心态，说是*等而实非*常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。
“不*等”的人，干*等的事，必须拥有一颗*等之心。大家不是提倡尊严吗?其实，尊严的内核就是*等。
花儿等待雨露，收敛了花红柳绿，只为再一次绽放的夺目；小草等待阳光，倔强的伸出了小脑袋，只为茁壮成长的梦想；雄鹰等待挑战，在悬崖峭壁上艰苦磨练，只为在蓝天上盘旋出最美弧线。而你，匆匆跑出家门，寒风中伫立在路旁，又是在等待什么？
眼下已进入腊月，地面冻得石头一样硬，此时狂风肆无忌惮地呼啸，荒草百折。衣着单薄的你，在公路旁踱来踱去，目光紧紧锁定在一辆辆呼啸奔驰的汽车上。
一阵寒风吹来，你黑白掺杂的头发在风中狂舞，犹如一群抵抗敌人的士兵，全都苟且举起了手。风吹进你的衣袖领口，鼓鼓的。你紧紧搂住身体，努力把衣服挤的瘪瘪的，虽然那大帽子已遮住你的半张脸，但那双大眼睛却依旧能张望一辆辆朝他奔驰来的汽车。
寒风将你身上仅存的一丝温暖“掠”走。你双手磋着，时不时用手呵气，也许热气还没到你手上就不争气得向寒风屈服了。你不停的踱着双脚，做着简单的运动，但在这冰天大寒的天气里，这点热量丝毫温暖不了你的身体。“哧溜”一声你一趔趄，此时幸好路旁的树木做了你的倚仗，才免滑一跤，你站起身来，依旧伫立在风中。
天渐渐暗了下来，车辆也越来越少。狂风呼啸，*卷着沙尘枯叶，你耳旁哗哗作响，像是在催你快回家去快回家去…你掖紧衣角没有一点要回家的样貌，你张望着等待着，像一尊雕像一般。你的目光始终落在一辆辆从身边远去的汽车，你究竟在等什么？
华灯初上，暖黄色的光找在你脸上。这时，此时你的嘴角露出笑靥，眼神里充满了光彩，一个瘦小的女孩拿着大包小包从汽车上走下来，你小跑，女孩看到了你，脸上笑容满满。你紧忙接过女孩手中的包，女孩也触到了你铁一般冰冷的手。
妈，天冷“我不是不让你来等我吗？”
“不冷不冷”，你笑着说，仿佛一切寒冷都无影无踪。
女孩紧紧抱住你，把那张沾满泪水的小脸贴在你的胸前，你树枝一般粗糙的手轻轻地抚摸女儿那被风吹乱的头发，脸上的笑靥像绽开一朵美丽的花。
你的等待早就胜过了花、草、鹰，成为那黑暗中最暖的光，驱走了一切寒冷。
曾看见过这样一幅漫画：第一幅上画了一个缺了一只角的圆，由于缺角而变得不灵活，只能滚一下停一下，因此走得很慢，但是它一边唱歌一边还可以欣赏路边的美景；第二幅画上还是这个圆，不同的是它找到了缺失的那只角，装上了角后，它再沿原路返回，可这次它却越滚越快，路边的景色欣赏不了，歌也唱不成了。我们就好像这个圆一样，不停地在人生的道路上探索，追求，而“等待”就是那缺失的角，虽然看起来很碍事，占用了我们宝贵的时间，但是如果没有了它，我们的生活就会变得索然无味，像成天绷紧的一根钢丝，不知哪天就会断裂，甚至崩溃。
我们每天都从早到晚忙个不停，洗脸，吃饭，学*，工作，成天都要面对一大堆鸡毛蒜皮的琐事，即使到了晚上，也要继续看一本本的书来给自己充电，做一堆堆的材料报告来完善自己的工作，但是等待却丝毫没有离开过我们。上班坐车要等，排队买票要等，陪朋友逛街选购更要等，这些等待就不由自主地进入我们的生活，可是我们却讨厌等待，诅咒等待，认为这些等待是在无端浪费我们的时间和生命。
然而就在你为塞车而等得心浮气躁、乱发牢骚的时候，你可曾想到利用这段时间听听音乐，放松一下自己的神经，或静下心来想想今天的计划，该怎样去完成好今天的任务？在你为等朋友而急得不住地看手表的时候，你是否会注意你身边经过的人群，发生的其他事情，留意到身旁的大树已经开满了花朵？在你为求职而傻傻地等待公司回复的时候，你想过利用这段时间去做些力所能及的事，早点体验生活的艰辛，即使是打工，发传单等一类小事呢？我们就是这样常常忽略这些“等待”的用途，真正浪费了时间却不自知，白白放走了身边的一个个宝藏而不自觉。
等待决不是躺在椅子上一动不动地闭目养神，那样的等待毫无价值。真正的等待是一种心情，是一种抛开枷锁，用新的眼光重新审视事物，体味生活的真谛。这样的等待让我们学会放松，学会接受，使我们的生活有张有弛。
等待是一种心态，它让我们有机会去改变自己的思想，改变自己的观念，让我们可以“自省吾身”。
等待是我们生活中，自我准备，自我恢复的一个过程，让我们珍惜这短暂的一刻，梳理好自己的心绪，拂*自己的伤痛，丢弃那可恶的烦恼，然后可以对着世界大声说：“准备好了，我来了！”
正因为如此，等待才是幸福的，有了这样的等待，我们的生活才会美好，有了这样的等待，我们的社会也就更加和谐。这样的等待值得我们每个人去珍惜，去回味。所以当你身心疲惫、精神不振时，请停下你急匆匆的脚步，等上一等，再重新踏上新的征程。
静的魅力议论文 (菁华6篇)（扩展3）
——自信的议论文 (菁华6篇)
自信是一种难以言语的力量，它让我们敢于挑战自卑，自信是一艘坚固耐用的小船，载着我们在茫茫学海上漂泊，自信是一盏轻轻摇曳的明灯，为我们在黑暗与迷茫中指引方向。自信是多年默默的坚持，等待辉煌的到来。大家一定都知道吉列刀片吧——安全剃须刀。可是我们却不一定知道它背后的故事。在刀片刚刚被使用的时候，很多男士都十分苦恼，因为他们在刮胡子的时候总是会将皮肤刮破，这让大家很是无奈，而发明吉列刀片的金·坎普·吉列恰恰也是其中的一员，在一线灵光的驱使下，他发明了吉列刀片。这种剃须刀有着极薄的刀片和刀架，用来刮胡子十分安全，可是这种刀片上市后却无人问津，大家认为只是刀片而已，没什么特殊的，而且价钱又不低，这项发明就这样被搁置了13年，整整十三年，吉列只卖出了不到一千的刀架和刀片，收入极低。
可自信的吉列还是不放弃，恰逢当时第一次世界大战，聪明的吉列将刀片全部免费赠与士兵，这一次舍了血本的馈赠获得了成功，第一次世界大战结束后，一些将吉列刀片带回家的士兵开始使用这种方便的剃须刀，这一次广告的打响十分成功，销售量大大增加，吉列刀片使用范围逐渐扩大。第二次世界大战来到后，聪明的吉列又将产品免费投入军营当中，在第二次世界大战结束后，由于各国士兵将刀片带回了各自的家乡，吉列为此轻而易举地打通了全球的经销，世界上的男人全部都使用吉列的这种安全剃须刀，它在人们心中有了地位和尊严。
但是试想一下如果在那13年之内，吉列本人如果没有自信的长期坚持，会有后来举世瞩目的成就吗？没有了自信，梦想就是飘渺的空气而已。 自信一束绚丽多姿的花朵，让人生更加光彩照人，自信是一本厚重古典的书籍，让我们细细品味人生的哲理，自信是一株美丽自信的向日葵，时时露出灿烂的笑容面对生活，自信是一片朴素典雅的绿叶，衬托我们生活中最美的阳光。
有这样一位南京小伙，只是一名普普通通的工人而已，没错，是工人，可是他心中总是梦想着去了解宇宙，探索星体，为了自己的梦想，他不退缩，自信的攒钱买来一台天文望远镜，每天一下班就跑到屋顶上观察。为了梦想，他将自己的家产变卖，全身心的投入进去，邻里都说他疯了，家人看着他每天的样子也无奈的叹息。
十年过去了，当他历尽困难，艰辛的将自己一本厚厚的记录本邮寄到紫金山天文台的时候，心里充满无限的梦想和期待，然而结果回来了，只见上面明晃晃
写着四个醒目的大字：“纯属谬论！”，当他如丧家之犬一样的行走在大街上的时候，
却偶然发现一群人在应聘翻译员，他在众人目瞪口呆的目光中将资料完完整整的翻译了一遍，原来他在研究宇宙天体的时候，自学了多国语言，就这样，他凭借着十几年的自信和努力，终于成为了一名了不起的翻译。如果没有自信，命运会为他开启另一扇幸福之门吗？
自信是一种独特的力量，让我们有信心前行。年轻的朋友们，让我们怀着勇敢自信的心去谱写未来美好的人生吧！
世界上没有人是完美的，像我，常常忘东忘西。因此有时候，我会想成为一个完美无缺的人，可是，每个人都有缺点，所以这是个难以实现的心愿，但是，天生我材必有用，所以将来我一定会成为一个有用的人。
每个人都有缺点和优点，而我的优点是有许多朋友;缺点是哭点很低。对我而言，缺点就像缠人的壁虎，随时跟在我的身边，可真缠人，每天都突然冒出来，害我在大家面前出糗，而且就是因为缺点，才害我越来越胆小，不太敢在大家面前表演。所以，为了要克服缺点，我会自我催眠，心里想：相信自己超级棒!并且会越来越棒!其实，我真的很棒……，只不过偶尔会出错，但是我还是喜欢我的优点，也相信这些优点让我的生活变得缤纷美妙!
我觉得自信心对人很重要，一个没有自信的人，他的生活会充满着恐惧，他的生命要靠着自己克服障碍，才能变成一个开朗又充满自信的人。
希望我的缺点可以快点修正，让自己变得更有自信，不要胆怯。如果脑袋不灵光，多做一些加强脑部的训练就好，只要我们多往正面一点的地方想，一定就会从璞玉变成一颗众所瞩目的钻石，散发光芒!
冰心曾有诗云：成功的花，人们只羡慕她现时的明艳，而当初的芽浸满了奋
斗的泪泉， 洒满了牺牲的血雨。
而我，却要说：自信的帆，世人只惊讶它乘风破浪的风姿，而当初的舵手原本从自卑中脱胎换骨，没有苦苦搏击风浪的训练，何来今日的自信？
梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。而自信这朵争奇斗艳的花儿浸染了挑战自卑的苦水，而自信这柄刺破长空的剑浸染了战胜自卑的抗争之血泪。
古代演说家斯德哥尔摩在公众面前总是滔滔不绝，谈古论今，十分潇洒，十分自信。可很少有人知道这多自信自强的花曾经是多么自卑，因为当初的'他竟然口吃，连一句完整的话都说不清楚。心智明朗的他痛感口吃之苦，下定决心战胜口吃这一致命弱点。于是他拿出自信的勇气，以坚强的信念为依托，口中含石，刻苦训练，终于迎来了演讲台上的自信与潇洒。
如果你不熟悉斯德哥尔摩，相信你一定熟悉李阳——也是一位从自卑中找到自信的强者。
今日的李扬说一口流利的疯狂英语，他往来穿梭于各大名校，各个国家，为上万人讲解疯狂英语的要领，真可谓“春风得意马蹄疾”。同样，他的自信也不是天生，而是由自卑激出强大的战斗力，勇于克服，勇于面对困境，相信大家都已熟知李扬英语水*一般的学生发奋自强最终成为现在自信潇洒的演说者的事迹，所以不再赘述。
这儿人的自信都生于自卑中，他们原本自卑，为什么会成为自信的人呢？因为是自身弱点让他们深感自卑，深深痛苦，最终无法承受这份痛楚所以痛下决心，冲破弱点，突破自卑之茧，飞向自信的天空。自信本是生于自卑中。
最自卑的人往往成为最自信的人，看似有悖常理，却是一般规律，就像最失败的人往往成为最成功的人，二者本质一样。其实这就明白无误地提醒我们：处于自卑中的人千万不要自暴自弃，一定要坚信自己能成为最自信的人。因为自卑能激发出更大的战斗力与奋斗热情。那么聪明的你何必苦恼于困境，何不利用这份力量成为最自信的人呢？
自信，是一只高飞的蝴蝶，在太阳的光芒下，它的双翅闪着夺目的光彩，可是奇怪的是，它的家却名叫“自卑”。
有一句话曾被无数的人和事例证明过：自信是通向成功之路的基石。
在古代，“大将之才，类出天授”一直是主流观点，很少有人认识到自信的作用。可是随着一声“王侯将相，宁有种乎”的呐喊，一群除了自信什么也没有的“杂碎”就使庞大的秦王朝土崩瓦解。
西楚霸王项羽，面对秦国名将王离、章邯率领的数十万军队，居然在军粮仅能维持三天的情况下，率领几万楚军杀向敌营，结果大破秦军，活捉王离。
王勃作为一个二十出头的小伙子，面对阎都督暗藏私心的“请求”，竟不推辞，援笔一挥而就，作成《滕王阁序》，不易一字。可见血统、年龄和阅历有时只能用来唬人，自信才是成功的决定因素。
关于自信还有个的悲剧，主角是物理学家普朗克。1900年，他提出了光量子理论。本来这是个伟大的发现，但他并未因此而高兴。相反，他却认为自己做了一件错事，把本来很和谐的经典物理弄得一团糟，内心不安，诚惶诚恐，甚至企图将能量量子化纳入经典物理的轨道之内。这多像晚年的牛顿。牛顿也曾经对自己的学说产生过怀疑，甚至把“第一推动力”归结为神的作用。费尽心血提出来的理论，经过许多次的修改，能够解释那么多的现象，这是一代甚至是几代科学家努力的成果。在尚未验证真假的情况下，只是因为信心不足就放弃了，这是历史的倒退，也是科学的遗憾。
现在的条件比以前好了很多，社会制度也公*了许多，人们还需要自信吗？当然需要！一个人，有自信的时候和没自信的时候看上去判若两人。一支球队，一旦有了自信，那么行云流水的进攻，眼花缭乱的配合，都会一一呈现。甚至幸运女神的垂青，也会降临到这支球队。再想想你自己，有没有自信指数超高，做什么都能成功的时候？这些事情本来就能做到，只是由于没有自信，造成了这些事情不可完成的假象。
人活在世上，不论是顺风顺水的时候还是被逼到悬崖边上的时候，都得有点自信。顺风顺水的时候有自信无可厚非，被逼到悬崖边上的时候有自信就会做到。既然已经付出了的努力，就请你加上的自信，去收获的成功。
20世纪初，美国美孚石油公司曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是美以美国布莱克威尔教授为首的一批这方面学者，就断言而有信*地下无油，*是一个贫油国家。
年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定*地下无油，他说：“我就不信，难道只生在西方的地下?”在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有油田。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。
李四光靠自信、自强彻底粉碎了“*贫油论”。
李四光尝尽了因自己的自信而胜利的喜悦，他深刻地体会到自信就是一井取之不尽的油。这油，是探索中的良师益友，是生活中的美味佳肴，是战胜困难的有力武器，因为他会在你痛苦时像一把春风抹去你的泪水，你的消沉，你的孤独，你的……
李四光之所以能披荆斩棘，那是因为心中有信的灯辉。我们人，人之所以能直立行走，关键是脊椎柱;人生好比是喜玛拉雅山，自信就是喜玛拉雅山的支柱，人一旦失去了自信，整个人生就会像喜玛拉雅山失去支柱一样倒塌。所以说：“人如果没有自信，就等于没有灵魂;没有前进的动力和行动的指南，没有人生价值观。
自信是一座有特异功能的桥梁，带你走向成功;自信的光芒照耀到哪里，哪里就豁然开朗;自信的春风吹拂到哪里，哪里就春回大地。自信的威力为何如此强大呢?那是因为自信是克服困难，寻求事实、真理的结晶。
所以，有了自信，人才会冷静地面对挫折困难;有了自信，人才有足够的勇气克服阻碍，克服卑怯;有了自信，人才会虚心讨教，诚恳学*，扬长补短;有了自信，人才会从胜利走向胜利，从成功走向成功。可以说，没有谁可以让你倒下——如果你自己还有自信的话，想让自信常伴你左右的话，你就可以闯出一片属于自己的天地。
什么是自信心呢？
海伦凯勒就是一个实际的例子，海伦小时候，因为发高烧而失去了视力和听力，所以脾气就变得很暴躁，后来海伦的爸爸、妈妈请了一位家庭教师来教导海伦，虽然海伦刚遇见这位家庭教师时，就已经知道文字该怎么写了，但她只是在模仿而已，也不知道世界上所以的东西都有它的名称。后来经过了老师的用心教导后，她终于知道所有的东西都有名字，也学会了造句，她还跟老师表示，她想学说话，老师非常惊喜，于是就带他到一所学校去学*说话。最后他不仅学会了说话，甚至还获得诺贝尔奖，这些成就全来自对自己的自信心以及老师的用心教导，才能成为家喻户晓又令人敬佩的诺贝尔文学奖得主。
马拉拉是一位热爱学*的女孩子，她八、九岁时就跟爸爸聊政治了。十二岁时，有个外国媒体想请一个人来记录他们的日常生活，但又怕被组织给发现，所以一直找不到人选。最后，他们决定让马拉拉来写，马拉拉十分愿意帮忙，她认为能够让世界各国的人知道他们的状况是一件很棒的事。组织有时关闭学校，有时又开放让学生上课，根本不重视教育，马拉拉很生气，在电视上大声斥责组织。组织的人看到了都很生气，于是利用马拉拉上学的途中，射杀了马拉拉，世界各国的人都认为组织的人很可恶，马拉拉后来被送往英国抢救。跟死神搏斗的马拉拉最后奇迹似的生还了，没有一个人不欢喜，她也曾经表示，如果她害怕，当初就不会做了，她的自信心造就了她们的成功，十七岁时便得到诺贝尔奖，成为诺贝尔和*奖最年轻的得主。
拥有自信心是很重要的，人因为自信心而愿意尝试新的事物，所以从今天起，我也要做个有自信心的孩子，让自己更容易达成目标。
静的魅力议论文 (菁华6篇)（扩展4）
——议论文的素材 (菁华6篇)
理论论据
1、得道多助，失道寡助
2、没有正义的和*就是暴虐（英国）
3、黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）
4、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）
5、战争是死神的盛宴（欧洲）
6、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和*（富兰克林）
7、战争造就窃贼，和*把他们吊死（英国）
8、战争造就窃贼，和*把他们吊死（英国）
9、要和*，就得准备战争（欧洲）
10、不为战争和毁灭效劳，而为和*与谅解服务（海塞）
11、所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
12、战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）
13、战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）
14、战争也爱**美的食品，他带走好人，留下坏人——（达·汤普森）
15、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）
16、由来征战地，不见有人还（唐·李白）
17、可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）
18、血战乾坤赤（唐·杜甫）
19、去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）
20、皇帝动刀枪，百姓遭了殃
21、战争一开始，地狱便打开（英国）
22、叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）
23、战争的目的必须是为了和*（亚里士多德）
24、你想和*，就要准备战争（韦格蒂乌斯）
25、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）
26、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）
27、战争用伯也用黄金（奥维德）
28、战争似乎就意味着血和铁（昆体良）
29、有国家就有战争（伯克）
30、战争是帝王的娱乐（英国）
31、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）
32、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——（肖伯纳）
33、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——（史文明）
34、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）
35、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）
36、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）
37、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）
38、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）
39、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——（乔·斯威夫特）
40、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——（查·埃利奥特）
41、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）
42、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——（蒙森）
43、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和*环境中（西塞罗）
44、赢得战争只不过是使和*有一个良好的开端（罗·勃朗宁）
45、只有胜利者，才能用战争去换取和*（萨卢斯特）
事实论据
【草木皆兵】
东晋时代，秦王苻坚控制了北部*。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。
谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。
【势如破竹】
三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国*以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全*的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。
大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前昊国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂），一举攻击吴国不会再费多大力气了！”晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。
【如火如荼】
春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。
可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏（苏州），又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。
这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两关打了败仗，还会两头挨打；如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。
大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。
一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军；左边的方阵，红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测；右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动工地。
晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”——像开满白花的茅草地；那红色方阵，“望之如火”——如像熊熊燃烧的火焰；而那黑色的方阵，简直就象深不可测的大海。
【退避三舍】
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
【一夫当关】
故事：《史记》载：公元前207年刘邦入咸阳，“守函谷关，项羽至，不得入。”函谷关“一夫当关，万夫莫开”之形势，由此可见。古代，还有几个与函谷关有联系的成语故事。
【围魏救赵】
公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。
【出奇制胜】
战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”
【四面楚歌】
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈*的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会儿，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。
【退避三舍】
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
【马革裹尸】
东汉马援自南方还军，故人多迎劳他，号称有计谋的孟冀也向他祝贺。马援说："你怎么也同一般人一样呢？方向匈奴、乌桓尚扰北边我想自请击之，男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上死在儿妇女婢中呢？"见《后汉书·马援传》。后以"马革裹尸"等指为国而战死沙场。清张贷《西湖梦寻·岳王坟》："但恨和一成，国家日削，大丈夫不能以马革裹尸报君父，是为叹耳！”
【破釜沉舟】
公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。
理论论据
1、得道多助，失道寡助
2、没有正义的和*就是暴虐（英国）
3、黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）
4、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）
5、战争是死神的盛宴（欧洲）
6、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和*（富兰克林）
7、战争造就窃贼，和*把他们吊死（英国）
8、战争造就窃贼，和*把他们吊死（英国）
9、要和*，就得准备战争（欧洲）
10、不为战争和毁灭效劳，而为和*与谅解服务（海塞）
11、所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
12、战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）
13、战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）
14、战争也爱**美的食品，他带走好人，留下坏人——（达·汤普森）
15、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）
16、由来征战地，不见有人还（唐·李白）
17、可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）
18、血战乾坤赤（唐·杜甫）
19、去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）
20、皇帝动刀枪，百姓遭了殃
21、战争一开始，地狱便打开（英国）
22、叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）
23、战争的目的必须是为了和*（亚里士多德）
24、你想和*，就要准备战争（韦格蒂乌斯）
25、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）
26、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）
27、战争用伯也用黄金（奥维德）
28、战争似乎就意味着血和铁（昆体良）
29、有国家就有战争（伯克）
30、战争是帝王的娱乐（英国）
31、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）
32、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——（肖伯纳）
33、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——（史文明）
34、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）
35、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）
36、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）
37、一次正义的.战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）
38、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）
39、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——（乔·斯威夫特）
40、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——（查·埃利奥特）
41、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）
42、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——（蒙森）
43、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和*环境中（西塞罗）
44、赢得战争只不过是使和*有一个良好的开端（罗·勃朗宁）
45、只有胜利者，才能用战争去换取和*（萨卢斯特）
事实论据
【草木皆兵】
东晋时代，秦王苻坚控制了北部*。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。
谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。
【势如破竹】
三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国*以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全*的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。
大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前昊国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂），一举攻击吴国不会再费多大力气了！”晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。
【如火如荼】
春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。
可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏（苏州），又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。
这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两关打了败仗，还会两头挨打；如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。
大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。
一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军；左边的方阵，红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测；右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动工地。
晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”——像开满白花的茅草地；那红色方阵，“望之如火”——如像熊熊燃烧的火焰；而那黑色的方阵，简直就象深不可测的大海。
【退避三舍】
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
【一夫当关】
故事：《史记》载：公元前207年刘邦入咸阳，“守函谷关，项羽至，不得入。”函谷关“一夫当关，万夫莫开”之形势，由此可见。古代，还有几个与函谷关有联系的成语故事。
【围魏救赵】
公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。
【出奇制胜】
战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”
【四面楚歌】
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈*的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会儿，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。
【退避三舍】
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
【马革裹尸】
东汉马援自南方还军，故人多迎劳他，号称有计谋的孟冀也向他祝贺。马援说："你怎么也同一般人一样呢？方向匈奴、乌桓尚扰北边我想自请击之，男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上死在儿妇女婢中呢？"见《后汉书·马援传》。后以"马革裹尸"等指为国而战死沙场。清张贷《西湖梦寻·岳王坟》："但恨和一成，国家日削，大丈夫不能以马革裹尸报君父，是为叹耳！”
【破釜沉舟】
公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。
千姿百态的历史文化，凝聚了人类璀璨的智慧；比比皆是的文学著作，衬托了另类的思维。以隐身的模式了解现在科学的走向，经济的发展。股市的高低起伏，诱忍发思。各类优秀的作品，使人赞羡，鼓人拼搏。
游戏，是大多数人迷恋网络原因之一。“劲舞团”让亿万人民为其疯狂，“爪子”在方向键上飞舞，伴随着优美的歌调使人沉沦。曾几何时，“梦幻西游”诠释了乏味的地理，浓缩了武打的气息，刀光剑影，漫天飞舞，锐利的武器扼杀着生命。迷者云：“杀杀杀，杀个片甲不留，砍砍砍，来个一刀两段。大不了，我们同归于尽。”困惑乏闷时，打开QQ，独具个性的头像神采飞扬，一 条条信息含着淡淡诡异向你呐喊，游戏记录等你开创。
渐渐，上网，已成为共识。
网络，如此虚假。上网不仅丰富了在课内学不刀的知识，还能让我们放松心情。上网，就要上健康的网，不能在网上进行一些非法的行为。要注意分寸，知道什么该做，什么不该做。与此同时，要懂得适当的安排时间，不能太过沉迷；不要把不该花的钱花在虚拟的世界，不要把不该浪费的时间花费在没有意义的地方。上网，不可因一时的欲望而让人在物质和精神方面巨大的损失。
要做到不让别人担心，不让自己亏本的上网。让“网络”真正成为人类进步的工具。
（1）引言
“人惟患无志”，人若无志，人生就失去方向，失去前行的动力。只能在浑浑噩噩中打发日子，这当然是很悲的。惟有及早立下高远之志，并且坚定不移地为之不懈奋斗，人生才有意义，才能干出一番事业！“有志者事竟成”，过去和现在的无数成功者，验证了这条真理。
（2）事实论据
鸿鹄之志
秦末农民起义领袖陈涉，出身贫穷，年轻时在农村当雇工，替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他，认为替人耕田种地的下等人，还想干一番大事业，真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负，不能被一些眼光短浅的人所理解，感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”意思是说，小小的燕雀，是不可能知道天鹅的大志的。
后来陈涉终于成了农民起义军的领袖，由他首先发难，将秦王朝推翻了。
鲁迅弃医学文
青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多*人围观一个被说成是俄国间谍的*人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。
为了中华之崛起
新学年开始了，沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学*目的，在课堂上向学生提出一个严肃的问题：读书是为什么？有的回答：“为家父而读书。”有的回答：“为明礼而读书。”也有人回答：“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生说：“*，现在你谈谈为什么要读书？”“为了中华之崛起。”*庄重地回答。由于他的南方口音魏校长一时没有听清楚，于是*又沉着有力地重复了一遍：“为中华之崛起而读书！”
*是这样说的，也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。
巴斯德立志研究酸乳发酵
巴斯德，是法国19世纪著名微生物学家，化学家，*代微生物学的奠基人。
有一天，他注视着桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的发酵，是由于化学变化呢，还是由于微生物的作用呢？当时还没有能解答这个问题。
他整天整认地，在一间闷热的简陋的实验室里进行试验研究。脸上被油烟熏黑了，衣服也布满污垢。时而呆立不动，时而狂奔疾走。有人说：巴斯德得了精神病。
不知经过了多少不眠之认，巴斯德终于成功了！他科学地证明了：酸牛怒的发酸是由于微生物的作用。并且写成了著名的《乳酸发酵》一书。在微生物发酵和病原微生物方面的研究，奠定了工业微生物学和医学微生物学的基础，并且开创了微生物生理学。
（3）理论论据
立大志，求大智，做大事。陶行知《佘儿岗自动小学三周年》
立志，下勇猛之力，作实在功夫。恽代英《致聘三书》
男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬更无志。梁启超《志未酬》
鸟贵有翼，人贵有志。*谚语
山立在地上，人立在志上。*谚语
志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少。鲁迅《叶永蓁作〈小小十年〉小引》
花开在春天，立志在少年。*谚语
不怕没有机会，只怕没有志气。茅盾《少年印刷工》
丈夫四方志，安可辞固穷？
唐杜甫《前出塞》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
丈夫各有志，莫作儿女心。宋黄干《答曾伯玉借长编》
士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鉴室记》
立志无恒，终身无成。*谚语
好汉凭志气，好马凭力气。*谚语
从小无志，到老无奇。*谚语
航海，必须先定准方向。陶行知《教改进》
人无善志，虽勇必伤。《淮南子主术训》
人不自立，则惟有无耻而已。康有为《志耻》
人须先立志，志立则有根本。譬如树木须先有根本，然后培养，能成合抱之木。《古今图书集成学行典》
穷莫失志，富莫颠狂。*谚语
没有决心向宝山掏宝，不会得到宝的。谢觉哉
定志而勉之，天下无不可成之事。宋教仁《我之历史第三卷》
青年人第一要有志气。谢觉哉
为人能立三分志，不怕龙门万丈高。*谚语
志高品高，志下品下。*谚语
品立则志成。弘一大师《寒笳集》
不患妨功，惟恐夺志。宋朱熹《朱子语类辑略》卷三
为学之志专，则无暇及他事。《古今图书集成学行典》
少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辟。清张履祥《杨园先生全集初学备忘（上）》
立志要勤，神身要清。《古今图书集成家范典》
山高高不过脚心，山硬硬不过决心。*谚语
立志之始，在脱*气。*气薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》
世界是人的决心与智慧所造成的。陶行知《古庙敲钟录》
有志者事竟成。《后汉书耿龠传》
有志不在年高。*谚语
男儿努力*生志，肯使功名落草莱？宋司马光《和子渊除认》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。三国曹操《龟虽寿》
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。明王阳明《王阳明全集教条示范龙场诸生》
志立则有本。譬如艺术，由毫末拱把，至今合抢而干云者，有本故也。宋程颢，程颐《二程全书粹言论学》
志若不移山可改。宋钱《上元认次序*江南》
有志能搬山，无志草压头。*谚语
志短怕难，视丘为山。*谚语
志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永。清叶燮《原诗外篇上》
志不强者智不达，言不信者行不果。
《墨子修身》志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？明王阳明《教条示龙场诸生》
学者不患才不及，而患志不立。《太*御览学部七教学》
虎瘦雄心在，人穷志不衰。*谚语
落榜不落志，天地任作为。*谚语
志不立，万事皆休。蔡锷《军事计划》
此生有尽志不移。宋陆游《剑南诗稿涌书示子聿》
少年负志气，信道不从时。唐刘禹锡《学阮公体三首》
安危不贰其志，险易不革其心。唐魏征《群书治要昌言》
男儿徇大义，立节不沽名。唐聂夷中《聂夷中集胡无人行》
宁可丧身，不可失志。*谚语
冻死迎风站，饿死不弯腰。*谚语
君子志于道，小人志于利。明薛宣《读书录》
学者先务，固在心志。宋程颢、程颐《二程全书入关语录》
将相本无种，男儿当自强。明高明《琵琶行》
谚云：世界无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不成。任弼时《言志》
谨防外好以夺志。明薛宣《读书录》
人凭志气虎凭威，没有志气肉一堆。*谚语
有志男儿志四方，无志男儿守婆娘。*谚语
器大者声必闳，志高者意必远。宋范开《稼轩词序》
立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。[法]巴斯德
我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。[美]爱迪生
我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美。[英]萧伯纳
路是人的脚走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方去走。[俄]契诃夫
你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。[黎巴嫩]凯罗纪伯伦
（1）引言
“人惟患无志”，人若无志，人生就失去方向，失去前行的动力。只能在浑浑噩噩中打发日子，这当然是很悲的。惟有及早立下高远之志，并且坚定不移地为之不懈奋斗，人生才有意义，才能干出一番事业！“有志者事竟成”，过去和现在的无数成功者，验证了这条真理。
（2）事实论据
鸿鹄之志
秦末农民起义领袖陈涉，出身贫穷，年轻时在农村当雇工，替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他，认为替人耕田种地的下等人，还想干一番大事业，真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负，不能被一些眼光短浅的人所理解，感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”意思是说，小小的燕雀，是不可能知道天鹅的大志的。
后来陈涉终于成了农民起义军的领袖，由他首先发难，将秦王朝推翻了。
鲁迅弃医学文
青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多*人围观一个被说成是俄国间谍的*人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。
为了中华之崛起
新学年开始了，沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学*目的，在课堂上向学生提出一个严肃的问题：读书是为什么？有的回答：“为家父而读书。”有的回答：“为明礼而读书。”也有人回答：“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生说：“*，现在你谈谈为什么要读书？”“为了中华之崛起。”*庄重地回答。由于他的南方口音魏校长一时没有听清楚，于是*又沉着有力地重复了一遍：“为中华崛起而读书！”
*是这样说的，也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。
巴斯德立志研究酸乳发酵
巴斯德，是法国19世纪著名微生物学家，化学家，*代微生物学的奠基人。
有一天，他注视着桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的发酵，是由于化学变化呢，还是由于微生物的作用呢？当时还没有能解答这个问题。
他整天整认地，在一间闷热的简陋的实验室里进行试验研究。脸上被油烟熏黑了，衣服也布满污垢。时而呆立不动，时而狂奔疾走。有人说：巴斯德得了精神病。
不知经过了多少不眠之认，巴斯德终于成功了！他科学地证明了：酸牛怒的发酸是由于微生物的作用。并且写成了著名的《乳酸发酵》一书。在微生物发酵和病原微生物方面的研究，奠定了工业微生物学和医学微生物学的基础，并且开创了微生物生理学。
（3）理论论据
立大志，求大智，做大事。陶行知《佘儿岗自动小学三周年》
立志，下勇猛之力，作实在功夫。恽代英《致聘三书》
男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬更无志。梁启超《志未酬》
鸟贵有翼，人贵有志。*谚语
山立在地上，人立在志上。*谚语
志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少。鲁迅《叶永蓁作〈小小十年〉小引》
花开在春天，立志在少年。*谚语
不怕没有机会，只怕没有志气。茅盾《少年印刷工》
丈夫四方志，安可辞固穷？
唐杜甫《前出塞》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
丈夫各有志，莫作儿女心。宋黄干《答曾伯玉借长编》
士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鉴室记》
立志无恒，终身无成。*谚语
好汉凭志气，好马凭力气。*谚语
从小无志，到老无奇。*谚语
航海，必须先定准方向。陶行知《教改进》
静的魅力议论文 (菁华6篇)（扩展5）
——说谎的议论文 (菁华6篇)
今天，我学会了一件事情，既不是学会了弹琴，也不是学会了下棋，更不是学会了做饭，而是学会了说谎，大家是不是觉得很奇怪呢？请听我娓娓道来。
按照我制订的学*计划，我每天是要坚持写六张毛笔字的，可是今天，我不想写这么多了，因为我想着还有好多好玩的事情没有做呢：外面天那么蓝，微风那么凉爽，我想去骑自行车；霍格沃茨的魁地奇比赛正打得如火如荼，我迫不及待想进入书本里的魔法世界；妈妈刚给我买的新羽毛球拍静静地立在墙边，等着我去大显身手……所以我就只敷衍地写了一张纸就跑去玩啦。
不知过了多久，当我沉浸在游戏中时，妈妈走过来了，问我：“毛笔字写完六张了吗？”我担心妈妈责怪我，就随口骗妈妈说写完了。
妈妈好像随意地翻了翻我的废纸篓，发现我只写了一张毛笔字。妈妈的眉头皱了一下，我以为妈妈会大发雷霆，可是妈妈只是失望地走开了。
顿时，懊恼、后悔、难过……各种情绪纷纷涌上我的心头，让我感到很难受。我想起学钢琴，我用了一个月的时间才学会了第一首新曲子；学书法，我用了整整一年才写得有点样子，而说谎，我却仅仅用了几秒钟的时间，就无师自通了。花很多时间和很多汗水才能学会的好*惯会使我们一辈子受益，而不费力气就可以学会的坏*惯，却会害了我们。
想到这里，我跑过去向妈妈承认了错误，并把感受告诉了妈妈，妈妈语重心长地说：“孩子，你要有承认错误的勇气，才能有改正错误的决心，千万不要用一个大错误去掩盖一个小错误。”
今天，因为贪玩，我学会了说谎，也学会了犯错误，能反思自己，勇敢地去承认它，面对它，然后改正它。
我铺开宣纸，饱蘸墨水，一笔一划，端端正正地写下：知错能改，善莫大焉。
每个人每天都要说好多好话哈。当你们上课回答老师问题的时候，当你们帮爸爸卖猪耳朵的时候的讨价还价的时候，当你们睡觉梦到某某说梦话的时候，你们说这么多话一点都不累的，特别是卖猪耳朵的时候，但是说谎话，真是好累啊！
说谎话好紧张的。去年，我被体育老师喊到另外一个学校去帮别人跑步，不仅要坐很久的车，还要说我自己有10岁，当我面对裁判说自己只有10岁的时候，我吓得惊慌失措和忐忑不安，我的脚都在打抖抖啊！
说谎话好累的。记得那年，我坐火车去西安探望亲戚，天天吃那儿的东西，一点都不好吃的啊，但是他们还是那么的热情，我觉得这些海椒和花椒一点都不好吃，一点都不香，可是每次都还要说“好吃，好香”，其实闻起来有一股球鞋的香胶味道的啊！
说谎话好难过的。我说的最难过的谎话就是那次我作文写的很好，语文老师表扬了以后，班主任居然说我是抄的，说我是表姐写的，还说我不喜欢做作业，怎么能写出那么好的作文呢？哎，最后，谁让他是班主任，谁让他那么凶啊！
说谎话好开心的。记得那年外公生病了，看病需要用很多钱，后来外公好了，感觉很内疚，我们就和舅舅一起骗他说，其实都是用几个舅舅的社保报销了。哎，原来舅舅们都是零时工，没有社保的。不过，为了外公开心，我们虽然都说了谎话，但是好高兴。
其实我觉得这个作文题目真是写起来好累的，真是好不安逸，算了不写了。
我希望我长大以后能随便说话，说的不是谎话！
如果有人逼我说三个谎话，我希望是：我永远都是12岁！我喜欢做作业！我家很有钱！
七岁那年的一个秋天，我跟随妈妈来到表哥家，许多新玩意儿映入眼帘：汽车模型、水晶灯、熏香……都是我不曾见过的。我兴奋得用手左摸摸，右碰碰，好似在鉴赏古董似的。突然，我被一辆水晶透明车给吸引住了，这个汽车模型价值不菲，是表哥在外地读大学时淘回来的。我摸着这个精致小巧的汽车模型，一个念头从我脑子里冒了出来：要是把它带回家，我天天看着它、抚摩它，那该多好啊！趁着表哥和妈妈不注意的时候，我快速把汽车模型放进了口袋，汽车模型不大，口袋只是更沉了些，但不会凸出来。
在表哥家吃完饭回到家里，我始终没吭一声。妈妈在客厅突然拉住我：“你今天怎么这么乖，不会是在表哥家做了什么坏事吧？”“没……没有。”被妈妈这么一问，我紧张得要命。是不是拿了哥哥什么东西？”天哪！妈妈是神吧，这都知道？于是，第一个谎言现世了：“没有，我……才不会拿哥哥的东西呢！”边说，还边用手拍了拍自己的口袋。这一拍不要紧，口袋竟然凸了起来。细心的妈妈发现了口袋的异常，指着口袋问：“那是什么？还说没有？”我心存侥幸，以为妈妈不会追究下去，于是第二个谎言出现了：“没……没什么，哦，是我自己的玩具！”“还说没什么！”妈妈话还没说完，一只大手已经伸进了我的口袋，硬是把汽车模型给掏出来了。我彻底被妈妈击垮了，头脑一片空白，情急之下“哇”的一声哭起来。“哭哭哭，哭了就有用吗？哭，这东西就会成为你的了吗？不经过别人同意拿别人的东西是偷，懂吗？”妈妈又气又恼，“趁天色还早赶紧把东西还给哥哥！”
在妈妈的威逼下，我走一步哭一会，磨蹭在回表哥家的路上。
从前有一个女孩被父母按在外祖母家三年。在这三年里这个小女孩学会了虚荣，在校里说怎么厉害怎样好，其实她什么也不是什么也没有。家里有四姐弟，家里常常吵架。这一个女孩一个星期才回家一次，有时一个月才回家一次，甚至一年才回家一次（这难免她学会了虚荣）。在家里这个女孩常常被父母骂打的，尤其是她的母亲（她的父母也是的动动不动就骂）。
自从这个女孩上了初中就觉得以前的谎话是对不起大家的、会上花自己的。所以她下定决心把这个坏*惯改掉，但是大家一不见东西就说是她干的事情……（俗话说：解释就是掩饰……）她就这样默默的被别人说下去……这一个女孩上了初二家里的人渐渐对她改变看法，开始有点相信她信任她支持她……在校在当地得到不少的荣誉在当地也得到不少的企业家的赞助（学费）……女孩第一次赚的钱有687元，第一次所赚的钱仅仅花了19.5天，在工作的第一天收支不听他的使唤；第二天被组长调到其他地方工作，手指居然十指流血；第三天女孩忍着痛去工作，在工作中不小心插错脚，就倒在地上与大地妈妈亲吻，大家都取笑她；第四天女孩终于*惯了这种工作的*惯。
又过了一年这一个女孩上了初三快毕业了，她已经学业有成，不应该说事业有成了。因为她以她的努力奋斗赢来了当地*的赏识就她在*的帮助下以最快的速度读完高中三年的学业……整整过了三年了她的生活条件渐渐好起来，他的父母也感到很安慰并且支持她自己从100元创业……现在的她已经不再是以前在她……其实这个女孩是……我
在我很小的时候，总觉得说谎不是什么坏事，当我打碎花瓶，弄坏东西时，只要没人看见，我就说不是我打碎的，不是我弄坏的。可当我慢慢长大，进入小学后，慢慢懂得：“说谎是失信，是一件很严重的事情。”
有一天放学回家，表哥、表妹来我家做客，我高兴地打完招呼，放下书包准备跟他们一起玩。妈妈阻止我：“没有作业吗？写完作业再去玩吧！”我一听，只好失望地写作业，坐在书桌前，我哪有心思在作业上，随便写一点算了。于是我三下五除二的就写了点生字词，故意大声喊：“妈妈，我做完了。”妈妈问：“今天的作业怎么这么少呢？”“对呀，就这么少？”我郑重其事地说。
第二天早上，我想：“作业还没做完，趁现在补吧，可转念一想，如果现在补肯定被爸爸妈妈发现，昨天的谎言就会被拆穿了，算了，还是去学校再补”
吃完早饭，我怀着忐忑不安的心情来到了学校。下课时，又禁不住玩的“诱惑”，早已把作业的事抛到了九霄云外，等到组长收作业时，我才后悔莫及。老师收不到我的作业，就打电话向爸爸告状。
同学们，你不知道我那天有多惨。那一天，我在学校被老师狠狠地批了一顿，回家还吃一顿“竹笋炒**”。现在只要那一天作业少点，妈妈总是不相信，再三追问：“为什么作业这么少？我打电话问老师？”
同学们，说谎是要付出代价的，你们可不要学我。因为妈妈说过，人最重要的是诚信，如果没了诚信，就没人会愿意相信你说的话，也就没有人跟你做朋友。
是啊，诚信是人最美丽的衣服，是心灵最圣洁的鲜花，愿诚信之花处处开放。
每个人的一生中都有许多让我们难忘的事，这其中有开心，难过，悲伤，愤怒等等。现在我就跟大家说一件让我一生都忘不了的事情。
那件事情发生在上初三的时候。那天是数学课，班主任要收卷子，我东找西找，就是没找见那个卷子，我心里想这怎么办啊，正想着，老师过来了，我给老师说，我卷子被其他人拿走了，然后我就挨着同学们的桌子一个一个的找，还是没有结果。最后，我旁边一位女生找到了我的卷子，老师看到了这一幕，非常生气，然后就狠狠地批评了她一顿，之后又把这个学生叫到办公室，扬言要见这个学生的家长，回到家，这个学生向父母说明了事情的经过，家长听后，也很生气，说到这里，有些人可能要问了，这其中究竟发生了什么事情，老师为什么要开除她呢，这个学生到底犯了什么错?
事后，老师与这个学生的家长谈了话，这个家长劝老师给她一个机会，她以后一定不会再犯这种错误了，家长答应老师日后要多加强对孩子这方面的教育。这件事看似是很*凡的一件事情，却给这个学生心灵上造成了很大的伤害，以后每次上课时，学生都很害怕，生怕老师会责骂她，但是她也没有办法，只能强撑着上完了这节课。
这个故事给了我很大的启发，记得老师和父母经常教导我不要说谎，但是最终我还是犯下了这个错误，真是千不该万不该啊，当初为什么不跟老师说实话呢，早知现在，何必当初呢?唉，真的是非常的自责啊，但是自责也没用啊，只有在以后的生活中，多注意自己的品行， *时多看一点诚实守信的故事，希望能对自己有所帮助吧，同学们，你们可千万不要向这位同学这样，大家一定要做个诚实守信的人，已经经历过一次大的困难，以后可不能再犯这种错误了。
静的魅力议论文 (菁华6篇)（扩展6）
——阅读的议论文 (菁华6篇)
雨后，天空划出了一道彩虹。于是，我放下书本从屋里出来，贪婪地呼吸这新鲜地空气，举头欣赏那道充满神奇的彩虹。
彩虹里有火焰般的金色，那是德国人希特勒地“杰作”。这位“战争狂人”喜欢弹药爆炸的色彩，我们因而能在二战时期地*区看到令人心惊胆寒的惨状：血流成河，尸横遍野，生灵涂炭！
“人之处，性本善。”是什么导致了希特勒变成“战争狂人”的呢？是阅读，希特勒早年阅读了大量的历史，感悟到了一些“左”的道理，于是他唯恐天下不乱，发起战争。
彩虹里有热血般的红色，那是犹太名族的血液。同样是在二战期间，德国残暴的*实行*政策。大约六成的犹太人不行罹难，幸存者准备复兴。战争后，犹太人成为科学家，成为大富豪，但他们成功之余，都有一个共同点——聪明。
他们不全是天才，那么是什么使他们聪明的呢？是阅读。据说犹太人的父母会在孩子刚懂事的时候让他们舔带糖的书本，目的是告诉孩子：书本是甜的，它带给你知识，要想存活在这个残酷的世界上就得不断地挖掘智慧的深井。于是，犹太人的孩子们便会不断地阅读，从而成为聪明的人。
彩虹里有着清新的蓝色，那是*人民焕然一新的证明。由“*”的被人蔑视到奥运会的夺冠热门，由“屡战屡败”的清兵到不可一世的人民*。这个东方的神龙正逐渐苏醒。
是什么，能有如此大的魄力支持着*人民？是阅读。*人民承受着先生的尖锐，陶冶着千年的坚韧，不断地奋发图强。
彩虹里有着和*的绿色，这是阅读给人的启示。阅读一篇好的文章，人会深受启示；阅读一本不良书籍，能导致心生不轨。请一定要牢记，阅读可以改变人生，阅读吸收的知识越多，人生活的就越精彩。
不一会，彩虹消失了，这绚烂的美丽也不过是昙花一现，但是，长久的阅读积累，能让这彩虹永远映在你的心中。所以，阅读吧！去挥洒“彩虹”玄妙的光彩吧！
曾有人说过决定一个民族影响力的最重要因素并不是它的经济实力，而是它的文化影响力。而国民阅读状况是衡量一个民族文化氛围的首要标准。对此*人既自豪又有些恐惧，因为*有上下五千年的绚烂文明，可这文明的余韵在现在日趋商业化的*却又似乎在消散，国民阅读率持续下降。于是设立“国家阅读日”的提议被提出并立刻得到不少人的认同。
是啊，在商业帝国崛起的今天，阅读的地位日趋沦落为一片可有可无的羽毛，一张若轻似无的纸。持续下降的国民阅读率似乎在昭示着我们设立国民阅读日的必要性。
阅读首先承受的是来自市场的压力。要知道在市场经济、金钱开道的今天，阅读因为不能直接创造利润而被越来越多的人所抛弃。在时间以秒来计价，“基金”、“外汇”漫天飞的时代，安安静静地坐下来，品一杯清茶诵几句古诗，体味个中滋味的行为显得那么奢侈甚至另类。当每个人都在奔腾年代奋斗迈向所谓的“成功”时，阅读时间被挤成了一块或有或无的鸡肋。
不仅如此，阅读还需忍受着来自网络等亚文化的冲击。不断加快的生活速度挑战着人们疲惫的神经，而追求刺激的网络文化正好迎合了人们的需求。与之相比，阅读的地位就更岌岌可危了。在这种时刻设立“国家阅读日”无疑是迫在眉睫。“国家阅读日”的设立首先会使全社会疯狂的车轮转慢一天，留个机会给阅读。阅读是个白衣书生，在强手如林的江湖拼不过金钱，这时*的关注无疑是一个机会，使人们有哪怕一天的时间令书走进自己的精神世界。
“国家阅读日”更会是一个信号，每年至这一天会准时拉起，像防空警报般提醒人们对读书对文化多一点关注，对灵魂多一点抚慰，提醒人们不要在烟尘迷漫的早晨、在追逐利润的道路上迷失了自己。
也许一个“国家阅读日”的设立并不能真正把*从一些人不读书追着经济转的怪圈中拉出来，但这至少给了人们一个明确的导向，一个警示，提醒人们该读书了，提醒人们放下手边的电机，拔掉网线把自己抛入那温暖的安放精神的窝，提升自己的修养，修复自己的精神。只有这样整个中华民族才能在这种修复中完善和发展自己的文化，增强文化的影响力，让*人找到在经济中找不到的精神归属感和凝聚力。
一千五百多年前的*是那个锦心绣口描绘过的“且放白鹿青崖间”的李白的*。
九百多年前的*是那个磊落文章歌咏过的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的辛弃疾的*。
二百多年前的*是那个梅边柳边微露风情的“山一程，水一程，便向榆关那畔行”的纳兰性德的*。
作为文化，阅读从未流失和断裂过。明天的*是什么样？这取决于我们现在对阅读的态度，取决于“国家阅读日”的设立。
但愿阅读永远成为每个*人的*惯，不再消亡。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——题记
生命是首华美的乐章，喜忧交织，在成功之际又有谁能知晓背后的辛酸？人生如梦，有乌云也有阳光，经历重重困难，恍然间发现生命是根华美如诗的铉。
听，这又是谁痛喊的声音，司马迁？那个即使遭受宫形的折磨，却也依然不向权贵低头的文学家，饱受着屈辱，他以自己坚韧不拔的意志终于完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的？史记？。渐渐地，我读懂了他，原来磨难，它催人奋进。
战火纷飞的战国又是别一番混乱，而越王勾践，他—却成就功载千史的霸业。又有谁知道他成功背后的艰辛呢？即使是住草棚，即使是饱受他人的欺辱，即使是……可他却从未放弃过，因为他心中一直有个信念：“我要复国”。因为他，他卧薪尝胆，经历巨大的磨练后，他终于打败吴国，成就了一代霸主的丰功伟绩，开始了他辉煌的一生。渐渐地，我读懂了他，原来挫折是一首歌，它激发人的斗志。
海伦凯勒，一个两耳失聪，双目失明的女人，她的一生波澜起伏，曾经一度自暴自弃。原以为此生就如此过去，这时，一个女人给她带来了光明，最终她终于走上了成功之路。渐渐地，我读懂了他，原来挫折是是一盏明灯，它引导人们走向黎明。
磨难是沙漠中的绿洲，滋润了拓跋者干涸的意志；磨难是黑夜中的明灯，燃起了夜行者渺茫的希翼；磨难是高山上的顶峰，树立了观光者前行的榜样。
成长之路上，或许会有很多磨难打败你，或许会有很多甜言蜜语诱惑你，或许你会知难而退，望而止步。或许这滋味是苦涩的，似咖啡一般，然而最令人流连忘返就是这滋味。因为一切风雨过后，又将迎来新生的彩虹。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”逆境催人奋进，助人成长，愿我们乘坐理想的小舟到达成功的彼岸。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”穿越历史伟岸的长廊，在沿途踏遍古代贤人的足迹，阅读满味书香的卷轴，在行行墨迹香里品茗人生的真谛。
我手捧泱泱中华五千年的轮回更替，感受悠长文化的满腹经纶。
我读到了孔子，中华历史上最伟大的思想教育家，他饱读诗书，博学多才，仁字天下的品德秉性可谓前无古人后无来者。可是就是这样的圣人，却从未自视清高目空一切，郯子、苌弘、师襄的才能都不及于他，他却放下身价，谦虚求学。用知识不断完善自己庞大的人生书库。孔子的才华让后人惊叹，孔子的心态更让耻学于师的纨绔子弟汗颜。
于是，我懂了：要把自己看得低一些，用谦虚谨慎的心态去对待周围的一切，迎接未知的挑战。
翻开下一页，我看到了一幅凄凉而悲壮的画面，一位彪形大汉正用一把锋利的剑结束自己的韶华春光。一代霸王项羽，出发时是怎样的豪气冲天，失败时又是何等的失魂落魄。他有着能征善战的军队，有着忠心耿耿的谋士能臣，也许，大好河山本应该属于他。但是，项羽生性多疑，刚愎自用，以为只靠自己的一双手就能夺得天下。因为他的自傲，刘邦从鸿门宴上成功逃走；因为他的猜忌，亚父怒走他乡，疽发背而死……项羽的心态，注定了他终将惨死异地，失去天下。
于是，我懂了：不可沽名学霸王。人如果把自己看得过重，只会拒绝他人，陷入孤立。我们应该拥有悦纳他人的心态，让自己变得日趋完美。
突然，我翻到了一张出塞图。身嫁单于的王昭君正行驶在去匈奴大漠的路上。她美若天仙，有沉鱼落雁之貌，不肯向画师行贿。在他人看来，她有家不能回，有亲不能认，落得如此悲惨的下场，真是老天的不公。可是以大局为重的心态，使她在匈奴的几十年里，恪守*的贤德，传播中原文化，促进民族和*。因为她，多少年边境相安无事！虽然只有“独留青冢向黄昏”的凄苦落寞，但她却赢得了后世所有认的赞美歌颂，她的死重于泰山，她的热泪也将洒满丝绸之路的每一寸黄土！
于是，我懂了：即使生不逢时，即使命运的天*对你不公。你也要微笑面对，勇敢迎接，只要拥有乐观坚强的心态，我们都能演绎出生命的辉煌！
我继续读着读着，心在逐渐饱满……
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩，爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。
读书亦是如此。不爱读书的人，如同不会品咖啡的人，读书时，只知其苦，不知其乐。爱读书的人，如同会品咖啡的人，读书时，能够品出书的韵味，能够进入乐之境界。那么，如何才能达到读书的乐之境界呢？
首先，要忘记苦境。当今的学生，大都说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生们读书的兴趣，不过，一些学生们不会从读书中找到乐趣和价值，也是一个不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今之人读书时的心境为何会有如此的差异？不可否认的原因之一，就是当今快节奏的生活让人无法静下心来好好读书，久而久之，看到书就心烦气躁。我认为，这不是出现问题的根本原因，出现问题的根本原因是，我们这批新新人类的心境出了问题。
心不静，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今丰富多彩的生活，早已俘虏了不少同学的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们太强调功利性。林语堂先生曾说过：“读书的本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的，带着功利之心读书，读书还会有趣吗？还是林语堂先生说得好：“读书本是一种心灵的活动。”看来，快乐读书的前提，就是安顿好那颗动荡不安的心。
关于读书，我认为，最重要的是，要用自己的生命去阅读，唯有如此，读书之乐境才会如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样，令人豁然开朗。我以为，读书有两种方式。一种是用自己的眼睛读书，这是低级的阅读；另一种是用生命来读书，这才是真正的读书。只有用生命来读书的人，才是真正会读书的人。此时，读书不是一种负担，而是享受美好的人生。
只有畅游书海，我们的思想才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，可以与社会对话，可以与大师对话，上至天文，下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们可以认识孔子和庄子，可以认识屈原和文天祥。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，可以了解雨果与华兹华斯，可以了解卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，我们的思想得到了升华，经过多年努力，我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。
当然，对于我们来说，读书不是一件轻松的事情。因为我们太怕考试的分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的'眼神，太怕孤独。
如果书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。
阅读与书息息相关，而人与书的关系也很密切。据统计一个中学生在初中的阅读量能达到百万字以上。有的人可能从小就沉浸在书的海洋之中，正是这种*惯成就了他，令他未来的生活受益匪浅。
我的一位恩师就曾对我说过：自古以来，为什么古代的人大多数都是上知天文下知地理，可到现代却日渐衰落呢？那是因为那些古代名贤们日日夜夜与诗词、古文打交道，沉迷于文学创作，吸取经验，举一反三，这样日积月累下来，就达到了出口成章的境界。
我的作文水*现在在班里可算是名列前茅的，正是因为受了一个人的影响才有现在的成果。在我五年级那年，我曾有些骄傲的现象，每门科目处于中上等水*。正因如此，我拿下了全班第一的宝座。可我作文题是在我整张语文试卷当中做的最糟糕的一道题，简直做的一塌糊涂。正好当时，我的.表弟来到我家做客，我才从那种状态脱离出来。
那时的表弟年纪尚小，却已经熟读中外名著。当时的我趾高气扬，硬要跟表弟来一场知识竞赛。可当比赛结束后，我是后悔莫及呀！在比赛过程中，我的状态是一问三不知啊！表弟呢？却回答的琅琅上口。自打那儿起，我才真正走进书的世界。
读书是每个人一生中必做的一件事，当然这当中也可能包括一些名人。文学家鲁迅先生更是在他的收藏中留下了万卷书，直到现在还完好无损，这足以说明他对读书的爱好与*惯，和珍惜书本的表现。在美国的哈佛大学图书馆，你几乎可以看见许多大学生在这里看书。难道这些不是喜欢阅读的作为吗？
有句俗话说得好：饭可以一天不吃，书不可一天不读。这也可以说明阅读的重要性。在如今的社会上阅读也渐渐被人们重视起来了：在某些公司招工主要看你的文采，在一些学校基本都会有大型的朗诵比赛……是的，在阅读里我们可以知道更加广博的事，情感也丰富了，带给我们无穷的乐趣，滋润了我们的精神世界。
静的魅力议论文 (菁华6篇)（扩展7）
——静_初一议论文通用五篇
人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利和诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
老子主张“守静笃”;任世间万物在那里一齐运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。
当然，人是不能只静不动的，既使能也不可取，如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能够成为你的奔波的身体和起伏心情的主人了。
热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其目标，那么不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物”。
太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。
我们活在世上，必需知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的*静和充实。
我们捧着一本书。如果心不静，再好的书也读不进去;更不要说领会其中的妙处了。读生活这本书也是如此。其实，只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的，从而变得敏锐，与对象处在一种最佳关系之中。但是，心静又是强求不来的。它是一种境界，是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人，必定总是处在心猿意马的状态。
生命有限，我害怕把精力投错地方，致使不再来得及做成自己真正想做的事情。我本来就不是一个爱热闹的人，今后会更远离一切热闹，包括媒体的热闹和学界的热闹(我把后者看作前者的一个类别)，在安静中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的问题想明白。其实，真想明白，那有做不成之理呢?好了，祝世界继续热闹。
我的确感到，读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。“定力”不是修炼出来的。它直接自所做的事情对你的吸引力。人生有两大幸运：“一是做自己喜欢做的事;二是和自己喜欢的人在一起”。所以，也可以说，我的“定力”来自我的幸运。
不止一次看到这些社会新闻，有好有坏，但每一则多多少少都透露着一些人性的灰暗。站在高处，俯视着这个灯红酒绿，奢华迷离的世界，又有多少纯净的心没有受到污染。是否还会有人怀念那个没有酒吧，没有KTV，却充满温暖的人间仙境。
我喜欢在金色的黄昏下，倚在窗边，品阅着那些如丝丝清泉般的文学著作，在字里行间感受世态炎凉，在阵阵书香里品味人情冷暖。有时，真不知道是该为时代的进步而喜悦，还是该为道德的沉沦而感叹。科技在进步，我们不应该也在同时进步么？
如今，在利益的熏陶和金钱的引诱下，大家的心都变得浮躁不安。我们的内心就像一片*静的湖面，但如果有一点风吹草动，就会起波澜；我们的内心也如一盏未点燃的红烛，但如果点燃，它的火苗就会晃动。就如我们一样，当我们还是孩童时，我们还未被点燃，一旦长大**，踏入了社会，就会被点燃。那时，我们就会一直燃烧下去，直到把自己彻底燃尽。或许，那些烛油就是我们最后流下的悔恨的泪水。
如果没有各种输入法，我们就能以练字来修身养性；如果没有各类电子产品，我们就能以游山玩水来陶冶情操。但谁又能说这些输入法、电子产品的出现是错误的呢，这些高科技是为了使我们的人类文明更上一层楼，真正使人类加速走向灭绝的是我们那颗浮躁的心。
即使这样，我还是相信，世界依然能回归*静。多姿多彩的电视节目能让我们多多了解国家大事，也能使我们放松心情。各式各样的聊天工具能使我们和世界各地的人交朋友，拉*我们的距离，更是拉*国家和名族的距离。数量齐全的电子书，能方便我们的阅读，使我们随时随地的获得文学知识。其实，如果我们处理得当，这些高科技对人类的美好生活有着重要作用。只是因为内心无法变得*静纯洁，多少人沉迷于电脑游戏，多少人因为用眼过度导致失明，又有多少人因为网上的各类谣言变得提心吊胆。
心静则心净，内心的纯洁或浮躁，对我们身心的成长有着很大的影响。我有着一个美好祝愿，虽不奢望世界能重回人间仙境，只希望人与人之间的温暖与关爱能使我们健康成长，改变这原本不应该腐朽的世
森林足够寂静，方可显萤火虫存在的微光之美；心灵足够寂静，方可显生物存在的情感之深。寂静在冥冥之中像一位天使拉进距离，传达心语。
在一个村庄里有一户人家。桉树伫立，野花遍地，鸟儿不时斜掠而过。瞧，那是一片落叶在成熟之后与大地的亲密接触，四周一切寂静。一位老人常常观赏此处风景，不曾言语什么……
那位白发苍苍的老奶奶是我的祖母，她有五个孩子，且孩子亦早子孙满堂，本应有一幅膝边子孙身边孩的幸福图景。而今，越来越多的人为发展与不甘一辈子锄头相伴离开此地远走城市，她的这个大家庭也不例外。
逢年过节我都会与家人一起回家，祖母总会早早起来望着天色，握着一部小闹钟，站在桉树下面，远望着那蜿蜒曲折的小道，期待着。
两个小时的车程，我与家人回到了那旧时的家。阳光透过遮挡的桉树，树叶稀稀落地，祖母站于井边咧着石榴成熟时幅度的微笑仿若一片寂静的大海被柔风漾起了圈圈波纹。我碎步小跑来到祖母面前，祖母用她那枯柴似的手有力地抱紧我，不时向上撑，身子也在摇晃，许是抱不动我了。每当祖母紧抱我，时间宛若以小时为单位度过的，还不时碎碎念道：“儿子，我终于见到你了，你不知道我有多想你，回来就好……”祖母见到每个孩子都叫儿子，不论性别。每当祖母说起时，我就以微笑作为回应。
相遇的午后，我与祖母坐落于井边，茶几上放着几杯淡茶，不时有清香飘起，桉树叶沙沙微响，杂合着花香……对头顶上的葡萄藤说着祖母独自在家的故事。祖母拉着我的手细语长谈，我观察着祖母，那一刹那她笑了，就像小孩子吃了蜜糖般，那是她在讲述我与她相遇的喜悦；某一时刻那深吸几口气缓缓叹出，那是她在讲述她独自在家或被邻家小孩欺负的苦闷。祖母的脸犹如六月的天，变幻莫测，我的心似被织衣丝团团缠住，许多的言语不知该从哪句说起。回首往日祖母的模样也似是被打了马赛克的世界，朦朦胧胧……或许，我们在追求上进的同时忽略了、遗忘了最初让我们有这个机会的人。
落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色常在这里上演，可唯有这位老人看得太多太多……
寂静在祖母的生活早已深深扎根，无人问津，自然的寂静怎比得过心上的寂静……
淡茶香逐渐消散，拉着的双手汗水沁出，这一刻我与祖母都“寂静”了……
新生的嫩芽不知未来的方向，大树给了它出生牛犊不怕虎的勇气，落叶不知嫩芽的长路带着感叹化作肥料，勿忘初人，勿再有心灵寂静……
静之境有三，一曰外物之既静，人口缄默，环堵悄然，于是闻晓角吟风，一叶坠露，此人所常谓之静也。其二者，为外喧物闹，而向静求诸异地，古之隐逸者然也。然静法之大乘而极至者，曰心静。当是时，丝竹虽嘈而不乱耳，人声虽杂而愈静，岿然不动，安步以当车矣。此三境，任得其一，则可受益无穷而尽尝其魅力也。
静之其一，见乎诸端。譬如学子参试，皆屏息凝神而阅题，默然以疾书，虽一针落地可闻也。考场之外，亦令行而喧止，意在营静以利学子也。人之与会，则语者立而谈，听者默然。至若体育赛、病房中，更不消说。彼童子觅表，人众声杂则无从获也;天色既暗，人倦而归家，则万籁俱静，表“自现”也!此皆谓得乎静之功。故曰得其境一免责井然而有序，其益自见矣!
昔者五柳先生恶尘网人境，致仕归家，“采菊东篱下，悠然见南山。”其倦于外物喧闹而求静于造化天地也，可谓得第二境也。求得之静愈见其宝也。是故陶潜虽箪瓢屡空而晏如也，执杖耘籽而常乐。羁鸟归林，去五斗米以得静;池鱼归渊，别车马喧而清欢。五柳先生乃著文自娱，潜心品静;今之人方有其诗文之宝藏也。此见第二境之妙也。
然“小隐隐于野，大隐隐于市。”以其心境之宁，波澜不惊，故虽“结庐在人境”，犹可“而无车马喧”!苏洵尝言：“泰山崩于前而色不改，麋鹿兴于左而目不瞬。”心若止水，则明辨细小之物;内得静法，可专注如激光，穿事越表，探得生之内核。
古之成大事者，非惟有旷世超人之才，亦必得心静也，开国者毛润之少时，尝携书往茶馆，择极闹处而坐，摊书阅文，欲以砥砺其志，修心静之法也。阅至精髓，则喧杂穿耳过，明义留心中。故方其领兵长征，虽时遇险境，常遭困苦，得暇，则独坐观书，专心致志矣。以其心静，炮火敌兵不可撼之也。卒建国，泽行神州，成万古功业!
清时公子纳兰容若，亦深谙静之魅力。随帝出征，万骑奔走，黄沙漫天。然既驻，则吟“夜深千帐灯。”妙词佳句，非惟其博学才丰，亦必得静也。倘遑遑欲归家，或汲汲于富贵升迁，口中所言，必颂人君之俗诗伪词，何以传诵至今耶?
静之魅力，如上所言，益处无尽。愿诸君寻而品之。林清玄谓：“心美一切皆美，情深万象皆深。”余谓：得静，则可共适造物之无尽藏也!
感觉已经好久没安静下来，好好审视自己了。
从独自踏上火车的那一刻，心就不再*静。一个人承受着担忧，承受着孤寂踏上征程。下车后，自己拉着行李箱在匆匆的人群中仿佛迷失了自我，呆呆的站立了很久，没有人在意自己。当一切都被繁杂的事物所覆盖，还能留有什么呢？
入学已经有一段时间了，从陌生，新鲜，到熟悉，*淡。经历了军训的笑与泪，尝试了社团的成与败，参加了各种活动，自己的心就像脱了缰的野马，停不下来也静不下来。
一直在考虑是什么使自己变得不安分，脚步一直匆匆却不知忙了什么，每到晚上，一种莫名的空虚笼罩着自己，回想自己都做了什么，收获了什么，真的好困惑。“心似*原放马，易放难收”，心一旦放出去，想要收回，谈何容易。
电话里听同学的倾诉：“我现在好像迷路了，找不到生活得方向，形形色色的东西让我困惑，到底我想要的是什么？”生活中顿时缺少了支点，而那个支点就是我们心中的梦。上了大学，生活的确丰富，但并不是我们真正渴望的。我们会永远记得高考前的那些日子，不是因为那段时间里完成了自己的过度与锐变，更是因为那种对理想的拼命追求深深烙在我们可塑的人格当中。那种在梦想与现实中苦苦挣扎而又永不放弃的*乎固执的品行牢牢扎根在心中，现在我们将那一切都储藏了起来，却不知道到哪一天能够释放。
真的想要一刻宁静的心。
一个考到北京的同学说：“喜欢宁静，可偏偏错误的选择了北京。本性中那种安静使自己很难与一个现代化的喧闹城市融合。有时真的很羡慕你，可以享受淡淡的月色，清清的湖水，湛蓝的天空以及有松鼠穿梭的丛林。”
是啊，喧嚣久了，浮躁多了，一个宁静的氛围是多么难得。既然选择就别再抱怨，别再后悔，否则只会使自己更难堪。试着使自己*静，静下心来认真想想，总会找到答案。
进入大学，可能由于无聊，迷惘，让我们变得只凭一时感觉就寻找自己的另一半，可不久便散的散，伤的伤，让那原本纯洁而神圣的爱情变得复杂无味。何不静心思考一下，难道我们的爱情是由于无聊空虚开始的吗?一位教授曾这样解释大学爱情：因为优秀而吸引，因为吸引而被爱，因为被爱而学会去爱，我想这才是最美的爱情吧。
拥有一颗宁静的心，让自己在纷繁的世界中依然清醒的认识自己；保持一颗宁静的心，使自己禁得住诱惑，耐得住寂寞；创造一颗宁静的心，去勇敢追逐属于自己的路，完成自己真正想要的大学生活。
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