日期：2022-10-03 00:00:00
①每一个渴望成功的人，都要先修炼好两把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。
②有这样一个故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬献给他一张弓。他看了又看，试了又试，认定是难得一见的好弓。于是得意之余，他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。
③但是这个工匠仔细看过之后，却得出了一个意想不到的结论：“这张弓虽然强，但不是好弓！”唐太宗急问原因。工匠回答说：“一张弓的好坏，不单要看它是否射得远，更要看它是否射得准。而能否射得准，关键取决于做弓用料的纹理是否好。制作此弓木料的木心不在正中间，木头的脉理自然都是斜的。因此，这张弓虽然有力，但射出去的箭势必不走正道，偏离目标，所以算不上一张好弓。”
④其实工匠的一番话，蕴含着丰富的哲理。他道出了判定人才的两个标准，那就是一个人不但要有能力，更要走正道，即一
个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。
⑤一个人的德，好比一张弓的木心是否在恰当的位置，决定射箭的方向；一个人的才好比一张弓是否有力，决定箭射的远*。有德有才的人就像一张完美的弓，既刚劲有力，射得远，又箭无虚发，射得准。有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。无德有才的人就像一张有危险的弓，尽管射得远，但由于木料的纹理不好，射出去的箭不走正道，结果势必偏离目标，甚至造成严重的危害。无德无才的人就像一张有害无益的弓，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事不足，败事有余。
⑥北宋伟大的政治家、史学家、散文家司马光以德、才为依据将人分为圣人、愚人、君子、小人四类——__[甲]__谓之“圣
人”；__[乙]__谓之“愚人”；__[丙]__谓之“君子”；__[丁]__谓之“小人”。
⑦司马光认为用人的原则是：假如找不到圣人、君子来用的话，那宁可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挟才以为善，
小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
⑧由此可见德才对于成功的重要性，而两者又以德为重，所以一个人若想成功，不但要有过人的才能，更要有过人的德行。
(选自《小品文选刊》20xx年第1期，有删改)
小题1:根据文意，将下面四组词分别填入文中第⑥段[甲][乙][丙][丁]处(只填序号)。(2分)
①才德兼无 ②德胜才 ③才胜德 ④德才俱备
[甲]处应填：________ [乙]处应填：________
[丙]处应填：________ [丁]处应填：________
小题2:第⑤段画线的句子主要使用了什么论证方法？有什么作用？(3分)
__________________________________________________________
__________________________________________________________
小题3:第④段句子中加点的词语能否去掉？为什么？(3分)
一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。
________________________________________________________
________________________________________________________
小题4:本文语言富有哲理，给人启迪。请从下列句子中找出你最受启发的一句，谈谈你的理解。(2分)
句一：只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。
句二：有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。
________________________________________________________
________________________________________________________
参考答案：
小题1:④ ① ② ③
小题2:比喻论证(1分)。把人的“德”和“才”分别比作“一张弓的木心位置”和“一张弓有力的程度”(1分)，证明“德”“才”在决定弓“方向”和“远*”中的不同作用，从而把抽象的道理阐述得生动形象、浅显易懂(1分)。
小题3:不能去掉(1分)。因为“不但”“更”两个关联词的使用，在强调“才”的作用的同时，更加突出“德”在判定人才中的重要地位，从而突出论证语言的严密性。若去掉，就没有这种表达效果了(2分)。(或：这两个关联词是递进关系，论证了“德”在判定人才中的重要地位，使论证更深入、更严密。去掉后无此表达效果。)
小题4:(示例)句一的启示：要想成功，我们一定要做到“德”“才”兼备，只有修炼好这两把“利器”，才能排除艰难险阻，到达成功的彼岸。句二的启示：一个人要想成功，仅有“德”是不行的，虽然方向正确，但没有力度，这样是达不到目标的，所以我们在“有德”的同时，还要做到“有才”。
小题1:据生活常识和前后文判断，作出选择。
小题2:
最基本的论证方法是摆事实和讲道理，其他常见的论证方法还有比喻论证、对比论证、归谬法等。比喻论证是为了把不好懂、深奥的道理讲得浅显明白、生动形象。
小题3:“不但……更……”是递进关系，表意重点在“更”后，强调“德”在判定人才中的重要地位。注意答此类题的技巧。先回答能不能去掉，再从正反两方面说理。
小题4:开放性题，结合句意来谈，言之成理即可。表述要简洁、流畅、连贯。但不可过于简单，要在30字左右，要和作者的观点契合。
我们需要理解，我们要做我们想做的事。
我们需要理解，我们不想被大人看不起。
我们需要理解，我们想要有自己的思维方式。
我们需要理解，我们想对你们说我们想说的话。
你们能理解我们吗？
我们的生活是枯燥的，每天的学*和升学的压力，让我们很烦。
你们了解我们吗？我们却少沟通，却少交流。
每每看到你们辛勤的劳动，还要为我们的学*关心、身体关心、前途关心。
我们想说我们已经长大了。
是你们的辛勤劳动换来了我们坐在教室的学*机会，是你们的谆谆教导使我们有求知的机会。
但你们最看重什么呢？——成绩！
成绩以外你们又看到了什么呢？
我们玩耍是因为我们学累了，需要放松。
我们交友是因为我们想扩大交际，获得为人处事的经验。
我们固执是因为我们有自己的想法。
我们叛逆是因为我们有你们不懂的原因。
我们渴望理解！
从前有一位花匠在院子里种了一棵葡萄树，夏天葡萄藤结了不少葡萄，他很高兴，想与人分享这些果实，便摘了一些送邻居。
首先，他送给一位商人，商人一边吃一边说：“好吃，好吃！多少钱一斤？”花匠又把葡萄送给一位干部，那干部接过葡萄后沉吟良久，问“你有什么事要我帮忙吗？”花匠又把葡萄送给一位少妇，她有点意外，而她的'丈夫则在一旁一脸警惕。
花匠回到家很纳闷：我只想让大家尝尝鲜，怎么会产生那么多的误会？
其实我们就像是花匠，而你们就像是形形色色的邻居。
我门不会想你们想的那么去做，而你们就是要去想。
你们不了解我们，对我们的做法多多少少总是会有误会的。
让我们聊聊吧！
我们需要理解，我们需要有自己的一片天空。
在我们的天空中，白云飘飘，鸟儿歌唱。
在我们的天空中，天更蓝，水更绿，花更香……
你们什么时候才能理解我们呢？我的父母、师长……你们能否给我们一片属于我们自己的天空，一片由我们自己开创的天地。
很多次用酒麻醉自己，为何今晚不醉，酒是什么？只懂喝，酒真的能消愁？只管泪流。只有在这种情况下才会痛痛快快地流两点泪，愿悲痛真的能化做泪水流下来，流出来舒服很多，我希望我能哭得豪迈，我希望我能哭到抽泣，那是因为我心在抽搐，心觉得惨痛！希望如果哭真的就能解决问题就好了。小时候受了一点委屈都爱哭得喊得那个啊爸回啊妈回，那时觉得自己挺不争气的，觉的是一种耻辱，很丢人，现在长大了，也终于变得不爱哭了，泪水也省得要命，很多东西也哭不出，有时遇到一些事，心疼得要命，却泪水怎么也流不出，也不会哭，有是喝醉了，睁大眼睛，眼睛有少少的痛，感觉那哭不出的是血。有人说会为了一个女孩哭，我说长大也很少哭了，不想为女孩哭。
他反驳说当一个伤心到一种程度就会为女哭，说我这些是不是真心不够伤心就不会哭，但是我认为哭出来不一定说明比不哭伤心。因为哭不出来更加难受伤心。但我没反驳。我希望我能好好地哭一次，哭并不耻辱，因为这是上天给每一个人的权利！
当你的好朋友做出了让你讨厌的事情时，你可能会越来越讨厌他，甚至不理他。可是，你有没有想到，说不定它有什么苦衷，迫使他不得不这么做。
那一天，阳光明媚，温暖的阳光普照着大地，花儿在阳光下显得那么婀娜多姿；小草在阳光下伸懒腰，显得格外清爽。我和智伟约好到师院打篮球，可是，我在师院等了1小时，也不见他来，到了11点，仍然不见他来，我只好回去了。
我到家里，心中充满怨恨：说话不算话！哼！第二天，智伟来到我家，对我说：“桂棋，我……”“你不用找借口，你昨天不想来就直说嘛，用不着这样，我不想看到你。你走！”我火冒三丈，把智伟赶了出去。
可是，过后，我又想：智伟这样的人是不可能失约的，肯定有什么事，那天我看他脸色苍白，可能是生病了！我怎么不问个明白，怎么可以这样糊涂！我应该理解他呀！我要向他认错！
说干就干，我来到智伟家，向他认错，从此，我们有变成了好朋友。
那一次，我学会了理解。
阅读下面的议论文，回答问题。
走路时，偶然跌一跤是常有的；刚起来，又摔了一跤，也不足奇。可是我们不能因为起来还可能摔跤就不起来了。我们应该不怕“跌”——不怕失败，不怕犯错误，永远向前。
在工作中，失败和犯错误是常有的，人们对客观事物的认识，总是由片面到全面，由现象到本质。人们往往是经过千百次的“跌”，才获得对事物的正确认识，“失败是成功之母”这句话就深刻地指明了成功的必由之路。
爱迪生发明电灯就有不怕“跌”的精神。经过几年的努力，试验六千多次，终于找到了最为理想的灯丝——钨丝。在科学事业上，百折不挠的精神是多么的可贵呀！
今天，培养不怕“跌”的精神，对青少年来说不更为重要吗？我们青年是国家的栋梁、祖国的未来、祖国的希望。鲁迅曾经说过：“我每看运动会时常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来的脊梁。”
1、本文的中心论点是：_____________________________________________。
2、为什么“在工作中，失败和犯错误是常有的”？（用原文回答）
_____________________________________________
3、本文主要采用的两种论证方法是：________和________。
4、文中画横线的句子是什么句式？说说其作用。
_____________________________________________
参考答案：
1、我们应该有不怕跌的精神。或我们应该不怕“跌”——不怕失败，不怕犯错误，永远向前。
2、人们对客观事物的认识，总是由片面到全面，由现象到本质。
3、举例论证和道理论证。
4、反问句。强调青年人培养不怕“跌”精神的重要性，加强了语气。
（意对即可）
真情从不泯，如海阔永不枯。海能永保恒久，在小溪日夜汇流;也许这份执着能永远保存梦想，梦想那份辽阔;在梦想中孕育新生。
“自古红颜多薄命”!可这薄与厚也是很难断定的，有人用良心换取厚颜;可有的人则愿意用幸福留住心安。之所谓*凡人之伟大，亦有如此!世界上没有人可以对他们妄加评判，因为他们心中存在的一个是自私;一个是理解。
春风理解大地，换回杨柳依依、蝶舞芬芳;夏雨理解孕育，换回千娇百媚、理想绽放;秋霜理解金黄，换回硕果慰心、感动人生;那冬季呢?哦，是白雪理解轮回，换回反复的希望、神圣的遐想!自然的魅力毫无顾忌的展现在你我面前，不吝啬、不规避。睁眼看世界的您啊!心是在驿动吧?
别在失去后才理解拥有的珍贵;别在伤悲后才理解*凡的幸福;能够*凡而*惯的活着，任何人都会为你感动，因为这份坚持，就是自然交给我们最原始的胜利!得到与失去，只是凡尘中一次无意的留恋，留恋那份贪婪、留恋那份无奈!时间能改变一切，但它改变不了被尘封的心灵;当故风旧影飞驰而过，那份激动又会重归故里，直到你生命的终结。人说：“爱一个人，就是让她的名字成为你生命终结时双唇间最后的音乐”!我们用不着那么伟大，我们要做的，只理解足以。理解别人、理解自己、理解什么是你真心想得到的。
爱为全心全意、爱为忘记自己、但最贴*自己的——爱为理解：理智清醒、解读人生。当你沐浴在阳光里，你不会害怕萧瑟的风雨;当你生活在快乐中，你不会畏惧过往的艰辛;同样，当你把自己融入理解，你就不会在意是否爱的渺茫!
爱是理解，它会让你一生把握幸福。也许富豪放弃金钱会得到精神的满足;过分克己的人放弃不满会感到充实;可当相爱的人放弃了理解，那么，黑夜将永远清醒;阳光将永远沉睡。古人语：“识时务者为俊杰”，这条通光大道摆在我们面前，还有哪个傻子愿意投向黑暗呢?
误会伴随人的一生，有时别人误会自己；有时自己误会别人。谁都不愿意发生误会，发生误会让人很痛心，因此，人人渴望理解，真正的理解太可贵了。很多人都有同感：难以避免的是误会，最想得到的是理解！看重自己、高看自己是人的本性，这也是自信的来源之一，过分的自信会导致自负，自负就有排斥不同思维的倾向，那么在遇到事情时，可能固执己见，如果达不成统一的意见，当双方情缺乏理智时，就很容易...误会伴随人的一生，有时别人误会自己；有时自己误会别人。谁都不愿意发生误会，发生误会让人很痛心，因此，人人渴望理解，真正的理解太可贵了。很多人都有同感：难以避免的是误会，最想得到的是理解！
看重自己、高看自己是人的本性，这也是自信的来源之一，过分的自信会导致自负，自负就有排斥不同思维的倾向，那么在遇到事情时，可能固执己见，如果达不成统一的意见，当双方情绪不好、缺乏理智时，就很容易产生矛盾，矛盾解决不了，误会不可避免地发生了，这种结局让人很伤心。被人误会，特别是来自好朋友、来自最亲*人的误会，更难以让人接受，那种无奈痛彻心扉、无以言表，任何人都不愿意面对。可是，再不愿意发生在自己身上，误会还是在不经意间就存在了，究竟原因在哪儿呢？人的生活背景、生活经验、学识、思维意识、社交范围以及判断理解能力的不同，都会造成看问题的差异、为人处世的风格不同，当这种差异不能以沟通的方式解决时，就会产生一种心理变化，你为何不同意，是不是有想法？偏激一点想，我们这么好，怎么不理解、还诚心作对呢？一旦这种想法战胜理智，是很控制的。越好的朋友，误会越容易产生，并且大多是些小问题，出现这种情况的根本所在是朋友之间同化了，也就是说意见一致是正常，意见不一致是不可理解的事。人的思维很怪，有时会进入误区，很难再接受其它的意见，即使有些感觉，也不容易走出来。一个人昨天的想法和今天的想法就不一样，这种情况经常发生，那么，能要求别人事事都和自己同步吗？
理解议论文 (菁选6篇)扩展阅读
理解议论文 (菁选6篇)（扩展1）
——理解议论文9篇
她又一次和父母吵架了，我，一个外人，此时呆在这间空气仿佛凝固了的房间，感觉很尴尬。她做为我最要好的朋友，而我，也是她的唯一知己，在她不高兴的时候，我怎么能不去安慰她呢，这太不够意思了。不过，我确实已经记不清我已经安慰过她多少次了，但是，这次好象比以往都要严重，她哭了，连她妈妈，一个不折不扣的大人，也落泪了，两人哭得很伤心，而我，目睹这一状，有点儿哭笑不得了。因为这次事情的起因太不值得两人哭了，你看，就是因为下面这件事，母女俩人就开始顶嘴了：她妈给她买了一件背心，她看见以后，说太艳了，不好看，说什么也不穿，于是，她妈妈便也翻了脸，看我在旁边，便气愤的指着我对她说：“你太不象话了，你看人家，她妈妈买什么她就穿什么，你……你嫌这嫌那，事情咋这么多，不穿就算了，我不勉强你，你别和我翻脸啊，我最怕你生气了。”
她听妈妈这么一说，哭得更来劲了，呜呜呜地说：“哼！你早就看我不顺眼了，对吧？人家好，那你收人家做女儿好吧？”她又转过头对我说：“你了解我，对吧？我不是嫉妒你，可你看我妈她这话，分明是在嫌弃我嘛！我忍不下去了！她已经深深地伤害了我！”
她妈哭了，问：“你说啊，我怎么伤害你了，你说出来，我就给你道歉，行吧？你说啊！我哪一点没让你满足，缺吃还是缺穿了？啊？”她被母亲的话问住了，她的话开始含混不清了，她自己也说不出母亲究竟怎么伤害自己了，真的说不出，于是，她换了一个话题，她再次慷慨激昂地说：“我并没觉得缺什么，可你不知道，你给我的只是物质上的满足，而精神上的呢？你给过我什么！？”她妈顿时气得脸色发白，反问道：“精神上你要什么？啊？你和别人比较一下，别人精神上得到了父母给的什么？你说出来，我给你，好吧？”她又一次语塞，她不明白，母亲的话为什么总那么有理，而自己为什么总被母亲问住了，自己为什么总要问这些荒谬可笑的话，这么没有道理的话？她从噩梦中醒来，她没有话说了，只是捂着脸哭，我束手无策了，哎，为什么总要和自己的母亲过不去？我和她都开始进入了沉思……
我觉得她妈妈对她太好了！好得让我羡慕，甚至有点儿嫉妒，她母亲每天早上给她吃的是面包，或很贵的那种饼子，每天喝的是牛奶，酸奶，昂贵的饮料……每月差不多都有一件新衣服，不过，我对自己的生活也挺满意的，虽然我每天只能吃到同一种饼子，而且很长一段时间才喝得上牛奶，饮料也只是在搞活动时才买一瓶，不过，我知道人吃五谷杂粮才能长得壮。所以，说句不好听的话，她可真有点身在福中不知福啊！
换一个角度说，父母给了我们来到这个世界的机会，那我们应该感谢他们才对。虽然偶尔也会和父母斗斗嘴，可也没有必要动真格的呀，为什么双方都要伤害到彼此，明明想大家都开心一些，可又要去伤害对方，真的很残忍啊！
口口声声说父母伤害了你，可从另一面说，父母的这种伤害还是出于善意的，不对吗？父母想给予你什么，但又没让你满意，难道这样的伤害不值得你原谅吗？为什么非要等感情都僵硬了？父母为我们付出了那么多，我们不报答，也要怀着一颗感恩的心去坦然面对，是吧？所以，我只想说一句话：学会理解父母。
阅读下面的议论文，回答问题。
走路时，偶然跌一跤是常有的；刚起来，又摔了一跤，也不足奇。可是我们不能因为起来还可能摔跤就不起来了。我们应该不怕“跌”——不怕失败，不怕犯错误，永远向前。
在工作中，失败和犯错误是常有的，人们对客观事物的认识，总是由片面到全面，由现象到本质。人们往往是经过千百次的“跌”，才获得对事物的正确认识，“失败是成功之母”这句话就深刻地指明了成功的必由之路。
爱迪生发明电灯就有不怕“跌”的精神。经过几年的努力，试验六千多次，终于找到了最为理想的灯丝——钨丝。在科学事业上，百折不挠的精神是多么的可贵呀！
今天，培养不怕“跌”的精神，对青少年来说不更为重要吗？我们青年是国家的栋梁、祖国的未来、祖国的希望。鲁迅曾经说过：“我每看运动会时常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来的脊梁。”
1、本文的中心论点是：_____________________________________________。
2、为什么“在工作中，失败和犯错误是常有的”？（用原文回答）
_____________________________________________
3、本文主要采用的两种论证方法是：________和________。
4、文中画横线的句子是什么句式？说说其作用。
_____________________________________________
参考答案：
1、我们应该有不怕跌的精神。或我们应该不怕“跌”——不怕失败，不怕犯错误，永远向前。
2、人们对客观事物的认识，总是由片面到全面，由现象到本质。
3、举例论证和道理论证。
4、反问句。强调青年人培养不怕“跌”精神的重要性，加强了语气。
（意对即可）
①人们在吃饱穿暖之后，知道了要储蓄，以便在需要的时候支取它、借助它走出困境。每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时，心里就有一种感悟：人生，不也是储蓄吗？
②一个人呱呱附地，便开始储蓄亲情。这一储蓄会伴随他或她走过一生。他们所储蓄的，是一种血肉相连的情感。是一笔超越时空的财富，无论离得多远，隔得多久都可以随意支取和享用它们。有了亲情这笔储蓄，即使在物质上很贫困，精神上却是富有的，而不懂得或丢失了亲情的储蓄，无异于泯灭了本性和良心。
③友情，也是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。真正的友情储蓄，不是可以单向支取的，而要通过双方的积累加重分量。任何带功利性的.友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱也会丧失殆尽。
④学识的储蓄需要锲而不舍。一个人从幼小到成熟的过程。就是不断地储蓄知识的过程，接受小学、中学、大学乃至更高的教育，这仅仅是储蓄知识的一个方面，重要的在于刻苦勤勉，日积月累，不断地充实和更磨擦知识，坚持活到老学到老，储蓄到老。
⑤人生需要储蓄的东西很多。储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最难、最精致的部分，储蓄一切至真至善至美。一个人懂得储蓄什么，并知道怎么去储蓄，实在是一种智慧与幸运。
1.从整篇文章看，“储蓄人生”具体包括“储蓄”______________、 ______________、_______
2.文中表达作者观点的句子是：_____________________
3.怎样理解第③段画线句子中“利息”和“本钱”的含义。
利息：______________________________ 本钱：______________________________
4.第⑤节有人生需要储蓄的东西很多一句，你认为除了文中所述之外，还有什么可以储蓄？请结合生活实际举例，并说明理由。
_________________________________________________
参考答案：
1. “储蓄人生”包括储蓄亲情、友情、学识。
2. 文中表明作者观点的一句话是“储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最精致的部分，储蓄一切至真至善至美。”
3.利息：指友情给双方带来的益处。本钱：最初建立的感情。
4.①储蓄亲情、友情和知识等。如储蓄爱情，能力等。②.待人接物的态度 良好的态度是事业成功，被别人接纳、认可的重要保证。
我们在这个世界上，会遇到这样或那样的问题，有时候我们需要别人理解我们一点点，我们会轻松很多，有时候我们多立即别人一点点，生活会好很多。所以，学会理解别人。
在生活中，人与人之间总有着这样或那样的摩擦与冲突，一切只因我们还不够理解对方。
理解是春雨，浇灌我们枯萎的心花。
要想别人怎么对自己，自己就应该怎样去对待别人。当别人做错一小点事时，你盛气凌人，讥讽挖苦别人，别人这时候需要的是鼓励与安慰，而不是你无耻的嘲讽。你不懂得理解别人，你心花已开始枯萎，你需要理解，需要让理解来浇灌自己的心花，让花儿绚丽绽放。
理解是钥匙，开启我们封闭的心门。
有句话是这样说的“很多人不需要解释，因为理解你的人不需要，而不理解你的人没必要”。很多人缺乏被理解，从而把自己的心门紧闭，为什么会不被理解？因为你也没去理解别人，理解也是相互的。只有我们先去理解别人，才能让自己被别人理解，才能开启彼此的心门，让彼此进行心与心的交流与沟通。
理解是甘泉，滋润我们干涸的心灵。
的确，生活需要理解，友情需要，爱情需要，亲情更需要。随着社会经济的发展，夫妻离婚指数也越来越高，这是什么原因呢？人们都在忙着挣钱，却忽略了去关心理解身边的人，自己都认为自己很辛苦，需要别人的关心与照顾，当你有这种想法的时候，为什么就想不到也许对方也需要自己的关心呢？因为你们没有换位思考，没有用心去理解对方的感受。
作为中学生，我们还没踏入真正的社会，但在学校这个“小社会”里我们必须先要学会做人做事，学会理解就是其中很重要的一点。
有部分学生不明白老师和家长的良苦用心，老师家长责骂自己几句还顶嘴。他们不理解老师家长“恨铁不成钢”的心情，不理解老师家长给予自己的特殊的爱，他们不明白，他们不理解“己所不欲，勿施于人”的道理。
理解是动人的旋律，为我们的生活增添乐趣；理解是斑斓的彩虹，为我们的生命*添光彩；理解是沙漠中的绿洲，为我们的生活增添生机。
学会理解，理解别人，也理解自己，让生活更家美好，拥有更多灿烂的日子。
每个人都有自己的命运，或*坦或坎坷，但命运不会偏心的，只有经过努力才能改变命运，才能改变自己才能不*凡。
我出生在一个农村家庭，家里经济条件不是很好。虽然我很羡慕那些有钱人，但我理解，命运让我出生的*凡，只是为了让我经过自己的努力来改变，而不是让命运掌控自己。我们不能去责怪命运，我们要去理解，要去让自己的命运开花。
记得有一年暑假，我遇到一个乞丐，他的命运的确很糟糕，小时候得了病，家里没钱看病，后来父母双双离去，他只好当了乞丐。但他说他很尊重命运，命运要我在灾难在挫折中学会了坚强，学会了理解。后来那位乞丐成了一位有钱人，他告诉我说；“如果不是命运，我不会坚强，我不会去理解，更不会成功，所以我要感谢命运。”
如果你们都怀疑命运，都觉得命运很不公*，那么你就错了，命运对每个人都很公*，他只是想让你经历千辛万苦最后修成正果，当年玄奘法师还是经历了千辛万苦最终取到了真经，命运只是想让你在历练中成长，在历练中学会一些东西。而不是要折磨你，如果你经受不住磨难，你终究无法摆脱命运最终无法成功。
从现在起理解命运吧！那么你会成功的，不要去责怪他，他是公*的。
暑假期间，我阅读了一本老舍的充满京味的小说一《骆驼祥子》
想当初，祥子刚从乡下来到城市时，他体面，他讲究，他自尊，他要强，年轻力壮又肯吃苦耐劳。与其他车夫不同，他从不抽烟喝酒，赌搏押宝，总之，那些车夫有的恶*他都没有。他只要踏踏实实地车挣钱，只有这样他才能早日买上车。他每天精打细算，吃的比别人简单，穿的比别人简陋。终于，他的努力有了回报，他买上了他的第一辆车。但是，就在他买来新车的喜悦还没有完全过去时，他的车就被霸道的大兵给夺去了。祥子一时陷入了绝望，但他没有一直沮丧下去，在逃离了大兵后，又有意无意地牵了几匹骆驼。在快到县城时，用三十块钱将骆驼买给了一个村民。即使是在祥子牵着骆驼在黑暗中漫无目标地逃命时祥子也不曾放弃过自己。攥着卖骆驼的三十多块钱，他仍然满怀憧憬，怀揣着买车的希望。然而命运的波折使他接二连三地遭遇不幸，他买车的梦想也在这接二连三地打击中化为了泡影，最终，使他陷入了绝望。小说最后，祥子变成了一个自私，无赖，病弱的行尸走肉。作者借祥子这个曾经自强上进到最后自甘堕落的个人奋斗史批判了现实与理想的差异和旧社会把人变成鬼的罪恶。
祥子是个淳朴，善良而且倔强的人，他有他的人生理想，但何以沦落到如此地步？一开始，我只是简单的认为，那是旧社会的风气所致，任何一个身世清白的好人在这里都难保他原本的真性，在那个人吃人的社会，是没有公*与道德可言的。但当我看一些书评的是时候，才发现我原来的理解并不全面。祥子很倔强，也很老实，不善言辞，身边几乎没有什么朋友，这个很关键。在在那样的社会里虽然人心叵测，但交个朋友却也不是甚么难事。但因为祥子的倔强，是他不大合群，从而没有什么朋友。因此，当他有困难与委屈时，就不会有人帮他，也不知道到谁那儿去倾诉。因此，个人奋斗并不是使农民工摆脱*穷境遇的真正道路
①人们在吃饱穿暖之后，知道了要储蓄，以便在需要的时候支取它、借助它走出困境。每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时，心里就有一种感悟：人生，不也是储蓄吗？
②一个人呱呱附地，便开始储蓄亲情。这一储蓄会伴随他或她走过一生。他们所储蓄的，是一种血肉相连的情感。是一笔超越时空的财富，无论离得多远，隔得多久都可以随意支取和享用它们。有了亲情这笔储蓄，即使在物质上很贫困，精神上却是富有的，而不懂得或丢失了亲情的储蓄，无异于泯灭了本性和良心。
③友情，也是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。真正的友情储蓄，不是可以单向支取的，而要通过双方的积累加重分量。任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱也会丧失殆尽。
④学识的储蓄需要锲而不舍。一个人从幼小到成熟的过程。就是不断地储蓄知识的过程，接受小学、中学、大学乃至更高的教育，这仅仅是储蓄知识的一个方面，重要的在于刻苦勤勉，日积月累，不断地充实和更磨擦知识，坚持活到老学到老，储蓄到老。
⑤人生需要储蓄的东西很多。储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最难、最精致的部分，储蓄一切至真至善至美。一个人懂得储蓄什么，并知道怎么去储蓄，实在是一种智慧与幸运。
1.从整篇文章看，“储蓄人生”具体包括“储蓄”______________、 ______________、_______
2.文中表达作者观点的句子是：_____________________
3.怎样理解第③段画线句子中“利息”和“本钱”的含义。
利息：______________________________ 本钱：______________________________
4.第⑤节有人生需要储蓄的东西很多一句，你认为除了文中所述之外，还有什么可以储蓄？请结合生活实际举例，并说明理由。
_________________________________________________
参考答案：
1. “储蓄人生”包括储蓄亲情、友情、学识。
2. 文中表明作者观点的一句话是“储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最精致的部分，储蓄一切至真至善至美。”
3.利息：指友情给双方带来的益处。本钱：最初建立的感情。
4.①储蓄亲情、友情和知识等。如储蓄爱情，能力等。②.待人接物的态度 良好的态度是事业成功，被别人接纳、认可的重要保证。
“理想是什么？”有人这样问过我。我回答不出来，但我心里知道：“理想是希望，是支持人们坚持不懈地追求的动力。”
没有理想的人生是不完整的。假如你没有了理想，那你就没有了前进的动力；如果你没有前进的动力，那么你这一生将会碌碌无为，不思进取，虚度过几万个日日夜夜。
理想是提高人们精神境界的一种催化剂，它可以保持你心灵的充实和安宁，还可以让你不断追求更高的人生目标，提升精神境界，塑造高尚的人格，理想决定人的一生。
理想可以创造奇迹，阿里巴巴的创始者马云证明了这一点；理想把不可能变成可能，郭荣庆用他的成就讲述了这一点；理想成就激情，邰丽华用她的努力升华了这一点。
理想永远是力量！如果有一天你成就了自己的理想，你将会感到无比的自豪，因为你成功了，而这又是你另一个更高理想的起点。努力向前去追寻吧，你将会成为世上最快乐的人。即使追求理想的道路上有很多困难，但我相信，有理想就有希望，有希望就有动力，有动力就可能成功。
每个人的理想应该都不同，因为每个人想实现的价值不同，对未来的向往与憧憬也不同，但是有一点是相同的，这就是理想都需要人们去追求、去实现。这会让人们更加努力、更加勤奋，这就是理想的力量。
鲁迅曾说过：巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是如此。我认为，要实现自己的理想，必须先从身边的小事做起，只有把小事做好了，才有能力做大事。
我们要正确地认识理想，而不是只说不做。即使你再聪明，你不行动也是没有用的，所以我们应该知道：理想绝不是空想。
如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想就是为小舟指引方向的灯塔和推动小舟前进的风帆。
在我们每天的精彩生活中，有许许多多的第一次，第一次也许是成功，或许是失败。但是不管结果如何，这都是梦想的第一步。
勇于踏出第一步。在中华民族五千年的历史长河里，有很多惊才艳艳的人物，而五柳先生陶渊明，就是其中之一，还记得他写的《归去来兮辞》。“舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣”这两句写出了他因辞官归去的坦然和喜悦，他淡泊名利，厌弃官场，从此他踏出了第一步：寄情山水，与自然融为一体，憾天地之悠悠，却有我五柳畅然自得。如果他没有踏出辞官的关键一步，他又如何能在*文学历史上熠熠生辉呢？第一步是一个人实现志向的第一步，也是最关键的一步，但是最终的胜利只会属于有勇气踏出这一步的人。
选择自己的第一步。一个人生来就面临太多太多的选择，有些选择也许会影响人的一生，所以如何正确地选择自己迈向成功的第一步，是一个很重要的问题。阿里巴巴的总裁马云就正确地选择了自己的第一步：读本科。高考对马云并不是轻而易举，众所周知，马云先生有过两次复读史，尽管面临着数学只打19分的事实，他还是毅然决然地选择了复读，最后他终于考上了本科。其实他的教学生涯对他的商业思考具有很大的意义。一个人并不是生来就是天才，所谓的天才是不断地经过奋斗和打磨，从而不断的提升自己的能力。但是如果你生确选择了一天阳关大道，那么以后不管做什么都将事半功倍。选择好自己的第一步，是自己在人生道路上发光发亮的基础。
坚持自己的第一步。千里之行，始于足下，滴水也能穿石。荀子写到：吲无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。又云：锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。李白曾经遇见过一个用铁杵磨针的老婆婆，从她身上明白了只要功夫深，铁杵也能磨成针的道理。李白虽然缕缕受挫，但永远磨灭不了他的一颗为民*的忠心。如果爱迪生没有坚持了999次做灯泡的实验，他又如何能在第1000次的实验中成功发明了灯泡？如果咱们的好干部焦裕禄先生在治理兰考的道路上有过一丝退步，兰考县民又如何有如今的幸福？铭记自己的第一步，不断坚持，永不放弃，不忘初心地一直走下去，一定能走出一跳属于自己的道路，做一个大写的人！
千里之行，始于足下。有梦就要去追，想做什么就去做，趁我们还年轻。勇敢地，机智地踏出第一步，成功就在你的前方，梦想和成功就在彼岸！
理解议论文 (菁选6篇)（扩展2）
——环保的议论文 (菁选6篇)
每天，我坐公共汽车上下学，这样才能使车尾气大大减少，环保我们的*;每天写作业时再认真些，节省橡皮用量，我相信不久的将来一定更加美好;每天节省一个纸水杯，一年后就能节省360多个，越节省越多世界越来越美好;每天洗碗的用水量减少一些，一天省下500升水来，献给干旱的地区;每天多种上一颗花，不久的将来，一定空气新鲜;每天节省一张纸，不久，我们就不会为纸的事情烦恼，
大家都全力投入到爱护大自然的境界中，地球妈妈就会帮我们铲除那些可怕的灾难，人类将远离灾难，享受幸福!大家努力加油吧，咱们一定能行，为我们共同的家而努力吧!
人人都知道，我们只有一个地球;而地球是人类与所有生命共同的地球，
生命的延续，人类的生存，一刻也离不开自然资源。而面对今天地球的现状，每一个稍有良知的人都不能不为地球的明天而忧虑。
举目四顾，好些地方，青山不再青，绿水不再绿，河里流的是臭水，山上倒满的是垃圾，满眼都是白色的、*的、黑色的、红色的废水废碴废旧电池废塑料……
你可知道，被你随手丢弃的垃圾需要多久才才会分解?让我来告诉你吧，塑料瓶：450年;易拉罐：200—250年;铁罐头盒100年;油漆过的木板：13年;棉织物：1—5个月;纸片：半个月。
地球只有一个。在可预见的未来，人类不可能找到第二个地球，并实施大规模移民。为了人类自己的生存，为了子孙后代的.延续，我们必须善待地球，不再做伤害地球的事了。
为了地球的明天，请你节约用水，*是缺水大国，好多地方人畜饮水十分困难。想想这些，你何忍心让清清流水白白地从你手请保留此标记。)下流走?所以当你刷牙时，请关上水龙头，等要清洗时再拧开;当你在身上涂抹肥皂时，请你关上淋浴龙头，等要冲洗时再打开。
为了地球的明天，不要再乱丢垃圾，不要捕猎野生动物;不要乱采滥开矿产资源，不要污染环境，不要破坏生态*衡;为了地球的明天，请积极回收废纸尽量使用再生纸。你可知道，回收100千克废纸能生产800千克的再生纸，这意味着可以少砍17棵大树。过期的挂历纸可以用来包书皮，你用过的课本可以留给低年级的同学再用。请记住，即使是一张废纸，还可以再生两次。
为了地球的明天，请你理解和支持家庭垃圾分装。如果我再告诉你，回收23.5万吨废铁，可以建造36个埃菲尔铁塔;回收6000吨废铝，可以生产74架空中客车飞机;回收120万吨玻璃，可以建造254个罗浮宫玻璃金字塔，那么请你想一想，就因为你懒于分拣，被你随手扔掉的将是我们人类生存的地球啊!
地球的自述——节能减排，从我做起
在浩瀚无边的宇宙，有一颗璀璨的明珠，那就是我——地球，一个如水晶般美丽的水蓝色星球。广阔的海洋给我披上蓝色的薄纱，一棵棵郁郁葱葱的树木，是我的“衣服”;一条条清澈见地的小溪河流，是我的“血管”;一座座巍峨险峻的山峰，是我的“肝脏”;一亩亩肥沃的土地，是我的“肌肤”;在我身体上幸福生活的人类，就是我的儿女们……我带着我可爱的儿女们，在世界上快乐地生存了46亿万年。我有一个保镖，它叫“臭氧层”，它就像一件盔甲，它时刻保护着我。我们俩是一对形影不离的好朋友。
在200多万年前，地球上只有一些小动物，小昆虫。到处是绿树成荫，到处是鸟语花香，空气清新甜润，天空湛蓝深远，每一条河流和每一片湖泊都清澈见底，小动物们在这里生活的快快乐乐的，无忧无虑。可在这时，人类就出现了，人类比一般小动物都聪明，我想人类可以把我变的更美丽，但我却没有想到，人类却是架子十足的败家子。他们为了生存，为了取乐，把我可爱的儿女——小动物们，杀了又杀，我的儿女们都快速的灭绝，而败家子——人类却越来越多。人类还发明了一些叫“摩托车”和“汽车”的东西，它们到处排放污染，这几十年我一直在咳嗽，难受极了。一直守在我身边的保镖，终于经不起人类长时间的不爱惜，开始变的残破不堪。不止是咳嗽，我还得了其他病，我的肾已经坏了;我的血液也已经黑了;我的皮肤也腐烂了……我得了癌症!
我也曾经报复过人类。我用自然灾害来报复人类。我每次生气时，都要引起一次火山爆发，还会引起洪灾等等。可人类执迷不悟，还用一切发明来避免这些灾害。他们可曾想过我的感受，我为什么让这些事发生?我的生死都掌握在人类的手中，人类不是那弱小的群体，他能凭着他的智慧，创造一切奇迹，甚至把整个地球毁灭。难道人类想看到我变成灰，他们自己坠落宇宙吗?
我本来是宇宙的掌上明珠，我是宇宙间宠爱的，可现在，却一个“好朋友”都不肯跟我玩，他们看我的衣服那么脏，身上那么多伤，还患了那么多病，他们都不敢靠*我，都嫌我这不好，那不好。我好伤心!我是一个受害者!
谁能拯救我?只有你们人类!只要你们爱护我，保护我，在一个世纪之内，我就能恢复成200多完年前的摸样，可着都需要你们人类出一份力，你们愿意吗?你们赖以生存的地球——曾经是一颗璀璨的明珠的我，需要你们的帮助!我在这里向人类呼唤啊!人类们醒醒啊!给我这颗璀璨的明珠一个休息养伤的时间吧!
这就我——人类的母亲——地球!
感谢您——环保小卫士，你辛勤的劳动，为的是让我们拥有一个美丽和谐、干净整齐的校园。
环保小卫士，你每一天给校园里的树木浇水，让它们茁壮成长，保卫我们的校园;你日日浇灌花朵，让它们更加美丽，美化校园;你天天打扫校园，让我们拥有一个干净的校园;你日日为我们打扫厕所，让我们有一个干净的厕所……
记得前一时间，我们学校举行了大扫除，同学们都动了起来，有的擦窗子，有的扫地，有的擦黑板……大家都累得满头大汗，气喘吁吁。大扫除结束了，眼看效果明显出来了，窗子被擦得一尘不染，地被扫得干干净净，桌子被排得整整齐齐……整个校园焕然一新。
环保小卫士，你像一位妈妈，操心着家园;你像一位园丁，爱护着我们的校园;你更像一位战士，日日夜夜保卫着我们的校园……
来吧，拾起地上的`纸，让我们争做环保小卫士，保卫人我们美丽的校园!
我们现在的环境太差了：垃圾到处都是，人们随地吐痰，随地大小便。在我们周围，空气不清新了，水变的不清澈了，沙尘暴越来越多了。
有一天，走在大街上看见形形色色的人，他们一个个戴着口罩，包着脑蛋行色匆匆，从他们的眼光中看出了对环境的无奈。他们为什么都是这样的打扮呢？因为这都是可怕的沙尘暴使人们生活在层层包裹之中。沙尘暴来袭是令人可怕的，大风夹杂着尘土和沙砾肆无忌惮的刮风向人们生存的土地，哪怕是小小的缝隙也不放过，沙尘刮向农田尘土附着在刚出生的小苗上能导致农作物不能够进行正常的光合作用，最终导致农作物因营养不良使产量下降，沙尘也是一些疾病的“传播者”尘土吸入人们的口腔中会造成许多呼吸道疾病。
下面是一个真实的例子。
黄河流域自古是我们中华民族的摇篮，也是世界古代文明的发扬地之一。黄河，作为中华民族的摇篮和母亲河，不仅传承着几千年的历史文明，而且也养育着祖国8。1%的人口。然而，目前黄河流域的生态危机正在日益加剧，并且面临着土地荒漠化，水资源短缺，水土流失面积增大，水污染严重，断流加剧，生存环境恶化等诸多问题交织的严峻形势，给我们发出了严重的警示。
仅仅是一个例子，就是这样的令人可怕，这一切都是因为人类贪梦的向大自然过度的索取造成的，假如人类继续这样执迷不悟下去，那么，我们赖以生存的环境将一去不复返，到那个时候，这个世界除了钢筋混凝土将再也看不到一丝绿色。
所以，要让环境变好，就要从小事做起，植树造林、保持水土、防止污染、倡导和树立绿色文明意识，为国家的生态环境建设做自己的一点贡献，是我们每个公民意不容辞的责任。
我相信，在不久的将来，地球会变的非常美丽，到处是参天大树，绿油油的草地和芳香的鲜花。气候温暖、湿润、空气清新。小鱼儿在清澈的河水里自由自在的游着，小鸟在枝头唱着欢乐的歌，无颜六色的蝴蝶在花丛中飞来飞去。
我认为美好的东西人人都很向往，所以我对地球的未来充满希望，让我们携手共同创造绿色、环保、和谐的人类大家园。
良好的自然环境，是人类存在、延续的物质基础。自然环境是指地球上有生命的范围，通常又叫生物圈。生物圈是遵循*衡法则的循环系统，有天然自 净作用，如果天然自净徨遭受人为破坏，环境就会受到污染，人类自己就会受到惩罚，甚至威胁人类的生存。保护环境是全人类的义务，因为我们只有一个地球！
事实论据
我国水质污染严重
我国江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全国每年至少接受排放的污水300亿吨，*均每天8000万至9000万吨。而其中85%以上未经任何处理埋接流 入江河。黄河、珠江、淮河、松花江、辽河、海河等流域有机污染严重。四大海区以渤海和东海污染较重，赤潮频频发生，*海海域水质恶化日趋明显。
保护我们的环境我国建成了“三北防护林带”，有效地控制了风沙的南侵；限期治理淮河水质污染，*下令限期沿淮河*的工厂企业达标排放废水，凡是在限 期内达不到要求的一律关闭。目前正采用同样措施治理其他江河湖泊沿岸工厂企业的排放污水问题，这样就有效地制止水资源的污染；包兰荒漠防护网的形成，积累 了人类战胜荒沙的经验；长江上游的植被重建工程，历时二十余年，取得较为显著的成效，最*又加大了重建的力度，划定了天然森林禁止砍伐区、扩大封山育林的 区域；*决定本世纪末投资900亿元重点重建长江、珠江、钱塘江和太湖、鄱阳湖、巢湖的环境。
闻名世界的“水俣病”
水俣湾是日本的一个风景秀丽的海湾。水俣镇上的渔民世世代代靠丰富的海产生活。1950年，镇上发生了一个奇怪的现象：有些猫猛然得了怪病，走起路来晃晃悠悠，四肢不断抽筋，最后竟自己跳进海里淹死。不久，当地居民也得了这种怪病。
症状跟病猫十分相似，先是口齿不清，走路东倒西歪，继而肌肉哆嗦，身体蜷曲，发疯似地喊叫，最后在极其痛苦中死去。
这种怪病的起因，直到1969年才查清楚：原来水俣镇有一家氮肥公司，它在生产过程中采用汞作催化剂。这家公司向水俣湾排出的废水废渣中就含有汞。汞进入动物体或人体内，就会麻痹中枢神经，年深日久就会造成死亡。
水俣湾的海水被含汞的废水污染，海洋里生物中了汞毒，海洋生物组成“食物链”，一环一环的积累，到了大鱼身上，汞的浓度就比海水中的提高了一万倍到十万倍。猫和人吃了含汞量较高的水产，就得了可怕的水俣病。
理论论据
1、我不是不爱人类，而不更爱大自然。[英]拜伦《恰尔德·哈罗德游记》
2、一切事物在出自造物主之手的时候都是完美的；一切事物到人的手中都变坏了。[法]卢梭《爱弥儿》
3、美国今天站在财富和力量的顶峰，然而我们生活的这片土地上，美正在日益消减，丑陋在不断增长，开阔的空间在缩小，整
个环境因污染、噪音和变得不利的自然条而在逐日受到破坏。[美]尤达尔《无声的危机》
4、毁坏自己土地的国家就是在毁坏着自身。[美]罗斯福《1937年2月26日致各州州长的信》
5、大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。[法]卢梭《爱弥儿》
6、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》
7、为了人类的生存，请节约使用每一滴水。环保宣传标语
8、幸福——那就是跟大自然在一起，看着她，跟她谈话。[俄]列夫·托尔斯泰《俄国文学史》
9、生之有时而用之无度，则物力必屈。汉·贾谊
10、数罟不入跨池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，林木不可胜用也。
《孟子·梁惠王上》
11、我们只拥有一个地球。世界环发大会主题词
12、水积鱼聚，木茂鸟集。唐·马总《意林·文子》
13、如果任凭环境无休止地恶化，人类在地球上看到的最后一滴水，将是自己的眼泪。《广而告之》
我们对环境做了些什么？这是值得每个人深思的问题。我们的公民至今仍有一部分人不是环保意识淡薄，就是没有环保意识，有的还在自觉不自觉地破坏着我们赖以生存的环境。
森林是地球之肺。可是在一些地方成片成片地砍伐森林，甚至连幼林也难以幸免；一些企业在建厂时就没有环保意识，把河流变成了他们的排污池；一些厂矿排污严重超标，他们与环保部门“捉迷藏”，把污染物排入空中、排入河流；公共场所或马路上，有些人随地乱扔垃圾；有的公共汽车驾驶员，出了车门就不再有环保意识，把车厢里的垃圾往马路上扫；有些清洁工为图方便，把路面垃圾扫进下水道里；一些街头饭馆，剩饭剩菜连同污水倒得马路遍地都是……这一幕幕，确实不能不让我们感到忧虑。如果我们不让这些人加强环保意识，不去制止他们破坏环境的行为，上个世纪末叶墨西哥城严重大气污染导致许多居民罹患疾病的悲剧，将会在我们身边重演。
环境与人类唇齿相依。人类走向文明过程其实也就是人类爱护环境，环境施惠于人的过程。保护环境，不仅仅是*采取几项措施，新闻单位广为宣传，更为重要的是必须使我们每一位公民树立爱护环境，保护环境的意识，全民投身环境保护工作。也只有这样，环境才会报答我们。就像一位著名的环保学家所说的那样：“我们爱护地球像爱护我们自己，地球也将奉献给我们她所有的一切。
人类生存在环境之中，人类的一举一动都会影响到环境。这时，人的`环保意识便显得十分关键。废旧电器该如何处置，“白色污染”该怎样解决，乃至如何对待周围的一草一木，说到底都是一个环保意识的问题；有了这种意识，增强这种意识，一些棘手的问题也就不再成其为问题。所以，增强环境保护意识是环境保护的根本。
面对被破坏得千疮百孔自然环境，我们采取措施也最终围绕增强人们的环保意识。环保意识的强弱反映了公民素质的高低，同时也是一个国家文明程度的衡量标尺，毕竟，我们不能要求每一个人都做环保专家，但可以让更多的人有更多环保知识。而环保知识的宣传又要从枝枝节节做起，只能是润物细无声，而不可能一蹴而就。
首先是抓住媒体（这一宣传阵地。这是进行环保宣传的有效载体，它覆盖面广，能够辐射各阶层，各年龄段。利用好电视、广播、报刊、网络，形成四者的互动与交融。比如多设立环保网站，宣传环保知识，设立环保论坛；另外，作一些环保的纪录片、公益广告等，潜移默化之中，人们的环保意识必然得到增强。
其次是抓好教育这块领地，当今*已经形**人重教育的良好局面。而孩子从小受到的教育将对他的世界观、人生观的形成起到决定性作用。让孩子从小就认识到环保的重要性和形势的严峻性，必将对环境保护起到良好的促进作用。我们可以把有关环境的知识写进教材，可以多在大学校园组织环保讲座。这样，从青年学生抓起，环境保护便有了后劲，便会生生不息地延续下去。
还有，*要加强宣传力度，从上到下，统一意识，树立宣传栏、宣传牌，发放传单，让环保知识、环保意识进农村、进社区；让工人、农民、知识分子等社会各阶层都认识到环保的重要性。当然，我们要出台各种具体的规章制度，还要立法；对于破坏环境的“人类公敌”进行有力处罚，以儆世人。法律法规要进一步具体化，对工业排污、农业污染、生活用品污染进行详细明确的规定，使环境保护提到法制日程上来。
当前，我国经济发展仍然任务艰巨，经济仍然比较落后，工业时代刚刚起步；人们的文化素质包括环保意识还不够高，所以我国环保之路漫长而艰巨。然而，正如我国*一贯强调的，要实现环境、资源、人口的协调发展，任何时候绝不能以牺牲环境为代价换得经济的一时发展。这就要求我国经济发展要走高质量、高效益之路，而不可盲目扩张。我国的教育事业在飞速发展，人们的综合素质也在不断提高。因此，尽管我们的环保任务极为严峻，但有了*的大力支持和社会的全面进步，我们对未来充满了信心！
理解议论文 (菁选6篇)（扩展3）
——理想议论文 (菁选6篇)
人的一生会有很多理想，一个比一个宏伟，我的理想是现实的，而不是像有些同学的理想一样想当超人或蜘蛛侠等。我的理想是现实的，而不是像有些同学的理想是成为NBA明星，像詹姆斯和科比那样威风，有很多观众崇拜。
我想成为NBA明星是我一直地理想，由于想以后受人崇拜，所以现在我一直努力着。我被选进校篮球队时我兴奋地一蹦三尺高，由于我想我离理想又进一步了。在进进篮球队后，一些队员由于吃不消而退出了，当时我在篮球队里是最胖的一个，但我还是坚持下来了，由于我永远相信：“坚持就是胜利”这句格言。在篮球队时，我有几次也想退出，但是我没退出，由于我想成为NBA的明星，当我觉得自己比较厉害时，我就抽空每个星期天下午往体育馆打篮球，吸取经验，学*一些进攻方法。我往体育馆打篮球喜欢跟一些大人打，由于大人的进攻技巧比较多。但是和大人打总会有伤痛，摔倒和被撞倒总是萦绕在我身上。经过一段时间后我的球技越来越好，我往体育馆打篮球时，个个大人都称我为“神投手”，我想我离理想越来越*了。
有人会问我，为什么要这样努力呢?我的理由简单，第一个为祖国争光，由于我们*人这么多，而选进NBA只有三四个，而个个都不是很好，那有人会说：“姚明啊，姚明不是很好吗?”我会自信地回答：“NO，不是很好，由于姚明首先耐力非常差，跑上几个全场就累得气喘吁吁，没用，但是我现在跟姚明比，那只是一根不起眼的小草，但是我相信，我只要努力，总有一天会超过姚明。姚明第二个缺点是会被一些矮个子球员盖帽，比如保罗、韦德这些人。而且姚明抢篮板也不积极，连一些比他矮的人都抢不过，有可能他的气力不足别人，但是他抢篮板也不能慢悠悠的，手像是软骨头，一点气力都没有。最最让我苦恼的是姚明在奥尼尔眼前束手无策，只能是中投和传给另一个队员进攻，而不能冲到篮板下扣篮。我想姚明应该可以以身高的上风冲到篮板下扣篮。这就是我的理由之一。
第二个为自己和家人争光，由于我比较胖，有人会看不起我，看我很胖，根本打不了篮，也跑不动。所以我要证实给那些看不起我的人看，我固然很胖，但是我可以的。
就这二个简单明了的原因，让我有了这样大的决心。往面对一个个困难，不怕挫折，勇往直前，取得成功，我现在离理想已经很*了。我想我只要坚持就会成功，成为一个被别人崇拜的NBA明星。让所有人刮目相看。
我要成为第二代勒布朗詹姆斯，让我实现我的理想吧!
理想，是春天的第一朵鲜花；理想，是夏天的第一束妁阳；理想，是秋天的第一颗果实；理想，是冬天里的第一片雪花；理想，是沙漠里的第一片绿洲；理想，是吹响生命的号角……
山溪的理想是大海，囚鸟的.理想是蓝天，树木的理想是大地，雄鹰的理想是飞上更高的蓝天，海燕的理想是穿越茫茫的海面！
从古至今，凡成大一个人业者，哪一个没有远大的理想！如果一个人没有理想，那么他的生活就像没有翅膀的鸟儿，永远不能飞向蓝天；如果一个人没有理想，就像太阳没有光辉，永远不能射出耀眼的光芒！只有理想充实的人，才会对生活充满爱，才会找到快乐，发挥自己的聪明才智，为社会做出贡献。
看着桌上的画笔，我就会突然心潮澎湃，因为我有一个远大的理想，就是当一个杰出的画家，每当我有空，不是在纸上就是在小黑板上画呀画的。我最喜欢日本出版的漫画，里面的青少年很美，又酷又帅，里面的美少女也不错，尖尖的鼻子，俏丽的脸蛋，大大的眼睛等等，我也想画出这样的画，出版到国外！虽说这个理想与现实的差距实在太大，但我还是会努力的学好。
我要从画好每一幅画开始做起，勤学多练，多思考，努力实现我的理想，用我手中的笔，描绘出最美的未来。想到这这里，我又不由自主的拿起画笔……
有人说，人生犹如大海上的一叶小舟，那么毫无疑问，理想就是我们前进路上的路灯。有这盏灯，我们就不会迷路，不会气馁,坚定果断的向前，最终才会乘风破浪，直达成功的彼岸。
可能你的理想多如繁星，可能你的理想永世不变，但是不管我以后做什么工作，做什么职业，对自己的要求唯有一条永远不变，那就是要从小事做起！
有人说：每个人都应该有一双好鞋，因为这双好鞋会带你到最美好的地方去。我想，这鞋大概就是指理想吧。理想总是美好的，那是一个能让你最快也最容易实现愿望，得到快乐的地方，所以我们从不缺乏理想。如果理想是一位高贵美丽的公主，难以亲*，那么追求就是一个纯朴实在的小姑娘，*易*人;如果理想是水中若缺若圆的明月，那么追求则是空中时刻给我们贴身光和热的娇阳;如果理想是沙漠中转瞬即逝的蜃景，那么追求则是不远处真正给我们带来希望的一林绿洲。
追求让我们看清理想，理想让我们知道了追求的方向，只有当我们拥有了一个既适合我们，又是我们所向往的理想时，追求才更有意义，也更易转化为理想实现时那一抹绚丽的彩虹。
著名的居里夫人，她为了实现她找到镭的理想，在数千吨的沥青中，不分昼夜地工作，她是如何坚持下来的呢?因为她有追求，追求使她在困难面前决不低头，终于在不知多少个昼夜后，她终于提炼出了一克纯镭，使人类在科技发展史上又前进了一步。
。每个人都会有自己的追求，不论好人坏人，成功者失败者，追求是人生存在这世界上的心理基础。人生追求，是一种内心的*静，在四个层面保持*衡的人才会拥有圆融的人生。伟人之所以成为伟人，这和他们拥有一种不同于常人的坚持在里面，坚守自己的理想和信念阵地，永不放弃。
从呱呱坠地的那一刻起，我们便开始了人生的旅途，不管这旅途是坦荡还是崎岖，都要靠我们一步一个脚印地走下去，那或深或浅的痕迹不单单记载着我们一路走来的酸甜苦辣，更印证着我们对理想的不懈追求。
理想变为了现实，那么，我们是不是有自己的追求呢?有了追求，再付之以行动，理想和现实之间就不会再有荚膜了，换句话说，这时，我们已经获得了成功，使理想变成了现实。追求我的理想，放飞我的梦想。
每一个人的理想就像小船，只要放好了人生的风帆，才能够飘扬过海，达到自己的理想之升。
高中坚持理想的议论文二： 古人云持之以恒，余以为然。
题记
窗外的小雨缠绵地下着，敲打着坚硬的地面，看到这情景，我不禁有些陶醉。当梦想这位导师再次出现在我的考卷上，神秘地问我，它需要什么?我的回答并不睿智，但是却充满了理性。
梦想需要坚持。
翻开历史的卷轴，踏入古人的世界。一位愁容满面的男子向我走来。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。他的浅唱低吟，不禁让我有几分哀伤。他就是李煜。国家亡命了，你难过吗?我问道。何止难过!全都怪我不能坚持防守啊!敌军攻城前夜，我以为王气在我这里，便疏忽了防御说罢，他怅然离开。如今，他的江山不在，龙椅不在，朱颜不在。是因为没有坚持，铸就了如今的叹息。
合上书，我不仅仅感受到了李煜的郁闷忧伤。让我感触更深的还是他那一番话。梦想需要坚持，这话一点不错。
坚持是火，正在燃烧的火;
坚持是风，正在弄舞的风;
坚持是诗，正被书写的诗。
坚持像火一般，描绘了梦坚持自己的梦想，因为梦想需要坚持来实现。漫漫人生路，不如意者十有八九。怨天尤人，无济于事。只有在拼搏过程中，不断坚持不断进取，不断超越，才能让我们的人生道路更加宽阔，才能让我们的生命更加美丽、绚烂。
想之路沿途的风光。
梦想、坚持、超越，我们只有处理好这三者的关系，才能让我们的未来大放异彩，无限希望!
高中坚持理想的议论文三： 为自己的梦想而坚持，为心中的那个信念而坚持，为不变的目标而坚持。
阳光、天空、生命，因为阳光的灿烂、天空的广阔、生命的蓬勃，嫩黄的麦芽经过十几天的磨练终于破土而出，向世界演奏绿的交响;幼蝶经过数天的挣扎终于冲破茧的束缚，向世界传播美的篇章。
坚持，生命的绚丽需要坚持的色彩。
翻开历史的卷轴，踏入古人的世界。一位愁容满面的男子向我走来。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。他的浅唱低吟，不禁让我有几分哀伤。他就是李煜。国家亡命了，你难过吗?我问道。何止难过!全都怪我不能坚持防守啊!敌军攻城前夜，我以为王气在我这里，便疏忽了防御说罢，他怅然离开。如今，他的江山不在，龙椅不在，朱颜不在。是因为没有坚持，铸就了如今的叹息。
梦想需要坚持。
同样有一位残疾人叫刘伟，10岁时也是失去了双臂，这给他的打击非常大，在伤心的几天里，他听见了优美旋律的琴声，于是就梦想当音乐家。但音乐家这个词眼对于像刘伟这样双臂残疾的人，简直就是异想天开，不过也正是他的努力，让他实现了当音乐家的梦想。
坚持，坚持需要不懈的努力。
巴金是我国现代文学史上最卓越的作家之一。20世纪80年代，他被确诊患上帕金森氏综合症，人们以为他会就此放弃写作，安心度剩下的日子。但他仍然在病魔的折磨下坚持写作，完成了《巴金全集》、《巴金译作集》等。
坚持，坚持是不向厄运低头。
回首过去，有多少名人为我们树立了榜样;回顾大自然，蝴蝶是我们的老师，蚕是我们的教科书。流芳百世，名垂千古的人往往是坚持才得到成功的相伴，而成功则好似一扇神秘的大门，在那扇大门后，是梦想的成功。
爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授于发明大王的美称。海伦凯勒双目失明、两耳失聪，她吃力的在老师的帮助下学*盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志，最终，取得了成功
坚持心中的梦想，坚持梦想的简简单单，在长期的坚持中体会、克服困难，坚持吧!天空的蔚蓝、大海的碧波在属于你的世界装点着你的梦想。
理想是沙漠中的绿洲，她给绝望带来生机；理想是高山上的流水，她给沉寂的大自然带来激情；理想是阳光雨露，她给干渴的禾苗的带来希望；理想是照亮人生旅途不灭的明灯，她引导我们在人生的道路上一直前行。车尔尼雪夫斯基曾说过：“人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。”但不经历一番理想与奋斗的彻骨寒，哪能得到满身收获的扑鼻香？
纵观古今，蒲松龄三试第一后，连续四次参加举人考试，全部落榜；19岁成为秀才，到72岁成为贡生，得到一个虚衔“候补儒学训导”。他一生坎坷，但不也凭着“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的信念写出了《聊斋志异》、《伤寒药性赋》、《草木传》等名作吗？
我们都知道“铁杵磨针”，讲的就是不喜欢读书的李白趁老师不在屋，溜到山下小河边玩，看到一位老婆婆在磨一根铁杵，他好奇地上前问个究竟，老婆婆告诉他，她在磨针。李白吃惊地问：“哎呀，铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨，铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”李白听后很惭愧，转身跑回屋，从此他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，终于成了唐朝最著名的诗人。
古代像这样的故事还有很多，如《苏秦头悬梁锥刺骨》《屈原洞中苦读》《车胤囊萤照读》等，表示坚持不懈的成语也有很多，如“凿壁偷光”“绳锯木断，水滴石穿”等。我们可能还会背出许多这样的成语，但我们能像故事中的主人公那样为心中的理想付出坚持不懈地努力吗？
大家可能知道“新东方教育科技集团”，但你知道它的创始人俞敏洪的故事吗？俞敏洪三年高考最终考上北大，大学得肺结核住了一年多院捡回一条命，想去美国留学却被*拒签三次，13年历经风风雨雨让‘新东方’从一个默默无闻的小培训机构成为美国上市公司。
蒲松龄、李白、俞洪敏这些成功人士不也经过了许多次失败吗？但他们最终为什么会成功，不就是凭着心中的理想，凭着永不言败的执着吗？如果我们拥有像他们这样追求的意志，那我们离理想还遥远吗？不要让失败带走你的理想，坚定自己心中的信念，为梦想插上一双翅膀，让它展翅高飞把！
年少时，站在波光粼粼的小溪旁，梦想着梦想，这很棒；但更棒的是，奋斗一生，在生命的尽头能说一句：“梦想是真是的。”每个人都有自己的理想与目标，但总有的人遇到困难、挫折后，就轻易的改变自己的方向与目标，到后来变得茫然失措。
有一个美国人，他叫查尔斯·施瓦布，在其他人抱怨工作时默默积累经验，并自学建筑知识，一天晚上，同伴们在闲聊，惟独施瓦布躲在角落里看书。那天恰巧公司经理到工地检查工作，经理看了看施瓦布手中的书，又翻开了他的笔记本，什么也没说就走了。第二天，公司经理把施瓦布叫到办公室，问："你学那些东西干什么？"他说："我想我们公司并不缺少打工者，缺少的是既有工作经验、又有专业知识的技术人员或管理者。”经理知道他的想法便升了其职位。但有很多人都因此讽刺挖苦他爱表现，可他却说，他是是在为自己的梦想打工，抱着这样的信念他一步一步向上爬，最终他建立了属于自己的公司，真正完成他从一个打工者到创业者的飞跃。回想一下，如果当时的施瓦布没有不断的学校和积累，只为了眼前的利益去做眼下的事，那么他就只能得到和其他普通工人一样的待遇，但他为了自己的梦想而付出，便是收获了长了翅膀的希望。
理解议论文 (菁选6篇)（扩展4）
——班门弄斧议论文 (菁选6篇)
从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢?我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
陈景润曾偶然发现华罗庚数学着作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件!这说明，敢班门弄斧者绝非*庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。
《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时*出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗?
英国人塞缪尔。约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。作文
在科学的发展史上，有不少伟人是“班门弄斧”而取得成功的。所以，我们要提倡“班门弄斧”，正是指要善于学*前人理论，而在此基础上，又敢于破除权威的影响，提出自己的见解。这样一种对待权威的态度是科学的、全面的。俗话说：尺有所短，寸有所长。权威不等于科学，权威的理论更不是永恒不变的真理。就说木匠的祖师鲁班，他的手艺再高明，也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着“祖师”的牌子不放，不敢越雷池一步呢?
不敢“班门弄斧”，正是由于受权威的左右，失去了自我。不敢“班门弄斧”，就不能推陈出新，历史怎能向前发展，科学怎能更快的进步?
而“班门弄斧”，是不盲从、有主见的表现，是敢于发表自己的思想的表现。这样的精神，正是我们社会所缺少的。
从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错/a>著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件！这说明，敢班门弄斧者绝非*庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。
《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时*出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗？
英国人塞缪尔约翰说过：“无愧于有理性的.人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。
如此看来，班门弄斧也益处多多，只要合乎情理，难道不值得提倡吗？
晚上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈看见了，说：“你的老师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话！”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩。
“班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。
由此，我想到：学生们学*本领，总会遇到各种难题。假如如老师斥道：“学*乃人生大事，休要逞强！”学生也很“谦逊”，不再进取，那科学技术怎么能发展到今天这样先进的水*？向老师学*，并非“班门弄斧”。即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好？因此而多学一些本领，又有什么不对？如果永远不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。
它束缚着人们的思想。事物总是发展的，后代总是胜于前代的，有许多人在“班门”前大“弄”其“斧”；青年数学家陈景润，就是在着名数学家华罗庚面前“弄斧”，为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成绩；工人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”，写出了话剧《于无声处》，轰动了全国。
我们不要怕“班门弄斧”，而要积极的去“班门弄斧”。
读了“班门弄斧”这篇成语故事，我明白了学东西不要在别人面前耍弄自我的功夫，就像鲁班的一个徒弟刚跟鲁班学了一点技巧，就在鲁班家门口拿着斧头耍弄，过路人都生气的说：“他这是班门弄斧也！”
“班门弄斧”的另一个意思是不懂装懂，一天杜甫看见了唐代大诗人李白的墓上乱涂乱画，自以为是在作诗。杜甫说：“他们真是班门弄斧。”
今后我在学上必须要做到好好学*，持之以恒，不要不懂装懂。
采石江边一堆土，李白之名高千古;
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自我的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳!”意思是说，在鲁班和郢人(也是一个操斧能手)的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
这句成语有时也用作自谦之词，表示自我不敢在行家面前卖弄自我的小本领。
班门弄斧不应贬
首先那为木匠明白那是鲁班爷的家，但他还是要去，证明他敢于挑战不迷信权威.这种可贵的精神是值得我们去学*的
其次若对权威挑战就是不自量力那么是否任何都是不自量力呢不是.在国外年轻时的加利列，就对当时的泰山北斗亚里士多德的自由落体定律十分怀疑，并经过多次的实验证明他的结论是错的，并当众实验在实验前:"人们说你敢对伟大的他做怀疑真是不自量力，但在实验后，人们对伽佩服的五体投地.并叫他天才.请问伽是不自量力吗没有，他的这件事告诉了我们要敢于挑战敢于追求真理膏腴班门弄斧.
在世上像这样的例子数不胜数，能够看出班门弄斧是一种可贵的精神，不应当贬而是应当发扬光大.如果我们每人都这样我们的社会会飞快的提高，所以我们应当拿起你手中的斧头走做一个新时代的弄斧者吧!
理解议论文 (菁选6篇)（扩展5）
——痛苦的议论文 (菁选6篇)
只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量;
只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱;
只有拥抱过痛苦的生命，才能绽放出永恒的光芒。——题记
破茧而出的蛾
我还在痛苦的挣扎着，在那道厚厚的茧里痛苦的挣扎，我试着去跨越那道与蓝天的界限，但是痛苦将我包围。我已遍体鳞伤。这样，就放弃吗?我犹豫了，动摇了，痛苦一步步腐蚀我的坚强意志，可是想到那完美的蜕变，想到那道茧之外的美丽与自在。终于在痛苦中迸发了前进的力量，意志打败了痛苦，痛苦使我铸成了美丽的翅膀，更磨砺了我的意志，给予了我战胜困难的力量，我破茧而出，享受着大自然的滋润。
正因为我拥抱了痛苦，所以绽放了属于我的光芒。
振翅高飞的鹰
我在天空中飞翔，望着自己那矫健的身姿，不禁想起那段痛苦的往事。那时的我刚诞生在人间，便被“狠心”的母亲推下了悬崖，羽毛还未丰满的我在幼时便尝到了一生之中最大的惊惶。我嘶喊着，哭泣着，在生与死的徘徊中，我只有舞动羽毛未丰满的翅膀拼命向上飞翔。只是每每挥动，必要经历刀削般的痛苦，咬着牙，飞上了岸。在残酷的考验中，经历了磨难与痛苦。终的成了天空终的王。
正因为我经历了痛苦，所以我绽放了属于我的光芒。
为艺术疯狂的梵高
闪烁着金色的光芒灿烂的绽放，这就是我笔下的《向日葵》。它曾令无数的人惊艳，我也就成为了人们口中“伟大的艺术家”但在这华丽的称呼背后，又有几个人真正的理解我们辛酸痛楚，相貌异同丑陋的我，又失去了右耳，满受了冷眼待遇，我曾抱怨上天为什么给了我描绘天堂的技术却舍不得给我美丽容颜，更可悲的是在追求梦想的旅途上，我更成为了人们所不理的疯子，人生可悲，世事难料，但是我却收起了泪水，在痛苦中尽情释放，挥舞画笔，画出惊世之作《向日葵》。
正因为我享受着痛苦，所以我绽放了属于我的光芒。
不经历风雨怎么见彩虹，享受痛苦并且克服痛苦吧，你会发现痛苦是一笔财富是无价的财富。
“塞翁失马焉知非福”任何事情都具有两面性，好的表象下也可能潜藏着内在的危机，痛苦也会是美丽的。
美丽的背后是痛苦在支撑着。
没有痛苦的人生是乏味的，也是不完整的。在有的人看来飞蛾扑火就一定是自取灭亡，但却不仅仅是如此，飞蛾扑火，在它们感到最痛苦的时候，也是它们觉得最美丽的时刻，因为它们此刻感受到的光与热，是其梦寐以求的。人们最喜爱的珍珠，是建立在蚌的躯体痛苦上的。虽是痛苦，它却引以为傲，闪耀着的是精神上的坚持和肉体上的不*凡。舞台上，舞蹈演员们的千姿百态都来之不易，从小就忍受痛苦，练就出了“软”功夫；芭蕾舞者的脚也曾是鲜血直流；运动场上，运动健将们的飒爽英姿，也灌满了困难。有美丽的一面，就有痛苦的一边。
坦然面对痛苦，做美丽的英雄。英雄有**之美，也必定有痛苦之历。在《老人与海》中，一位以打鱼为生的老人，在苦等了83天之后，总算捕到一条大马林鱼，本以为可以此赚钱来维持不济的生活，但在海中却屡次遭到鲨鱼的围攻。他拼搏着，竭尽全力的用刀子、船桨、绳子、棍子等一些简单工具去与庞大的鲨鱼战斗，即使双手淌出了鲜血，他也绝不放弃。桑地亚哥是失败中的英雄，是遭受苦难后的英雄，高尚的人格彰显出美丽的心灵。成也英雄，败也英雄，只要能面对痛苦，就将会是最美的英雄，因为痛苦也美丽。
增强忧患意识，在痛苦中实践。
“越王勾践破吴归，壮士还家尽锦衣。”描述的正是越王打败吴国后归来时的盛况。越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重，在困难中不放弃，是他成功的关键。“忧患可以兴国，逸豫可以亡身。”经常沉迷于享乐的人，缺乏忧患意识，最后受损的必将是自身。商纣王昏庸残暴，沉迷酒色，以致亡国伤民。增强忧患意识，在痛苦中拼搏。
痛苦并不都是不堪的。在痛苦中，能彰显出人格，打造美丽的人生，痛苦也美丽。
苦难背后掩藏着的是光芒。
所有的成功人士背后，必定都有一个艰辛的过程。诸葛亮帮助刘备兴建蜀国，使天下三分，他成功了。但在这之前，他却只是一个深居茅庐的志士，不被重用，以农为生，过着艰苦的农耕生活。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”杜甫的人生漂泊孤独，但他的诗却广为流传。他的情怀让我们感受到了他伟大的灵魂。在遭受痛苦时，不要被挫折所打败，相信“否极泰来”，相信“柳暗花明又一村”。人生总是美好的。
苦难前，拼搏精神是不可或缺的。忍受痛苦，才能使内心强大，让光芒照进心中。因为，痛苦也美丽。
从古自今，人们总是认为死亡是一件很痛苦的事，于是“生死离别”变得痛苦，“生死攸关”变得让人焦急。可是，我们可曾想过，死亡为什么痛苦呢？
培根说过：“死亡本身并不痛苦，让人感到痛苦的只是人们举行的仪式。”他认为，人们只是因为要和亲人分别、人们要举行仪式，诸如此类的原因，所以认为死亡是痛苦的。人们把死看得很重，是因为人们怯懦地认为这是对“大自然的献祭”。
“对死亡的宣扬比死本身更恐怖。”曾有人这样说过。培根也说：“正如小孩惧怕黑暗，人对死的惧怕，也由于听信太多的传说而增大。”这些说明，死亡其实并不痛苦，只是有人去宣扬死亡的痛苦罢了。禁欲主义的圣书中曾这样说：“试想一指受伤就何其痛苦，那么当死亡降临全身时，其痛苦就更不知大多少倍。”我坚决地反对这一观点，因为死亡和肉体受伤在两个完全不同的层面，这两种事物所带来的痛苦是不能比较的。
我认为，只要有了最纯真的爱，死亡也就不会痛苦了。有了这种爱的力量，无论走到哪里，无论遇到什么，无论身边的同伴是否还在，无论是否有什么可以让我们依靠，我们都不会畏惧。这也许是一种悲天悯人的爱，也许是一种对于生命的爱，但这绝对不是自私的。
这是一种大公无私的爱，是一种对于全人类，以至于对所有生命，或者更无私的爱。这种爱一心向善，让人死而无憾，视死如归。
岳飞就是一个有这种爱的人。他报着“精忠报国”的这种对国家的爱死去，是没有畏惧和遗憾的。
戊戌六君子中的谭翤同在死前说：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。他是抱着这种对国家的纯洁虔诚的爱死去的。他视死如归，也是伟大的。
人们害怕“死前的那种种**挣扎、失色的面容以及亲友的悲嚎、丧具与葬礼”。但是，只要我们和我们身边的人把这死亡看成“对出世罪孽的赎还和通向天国之路”就不会再害怕了。
对死亡抱着最虔诚的态度的人说：“生和死，轮回不止。”所以生，只是轮回的一部分。这样，我们就不会再畏惧死亡了。
让我们怀揣着这份纯真虔诚的爱吧，这样，死亡就不会痛苦了。
没有人喜欢痛苦，也没有人能够拒绝痛苦。
生活中，有人为贫困而痛苦；有人为寂寞而痛苦；有人为事业无成而痛苦；有人为繁琐的生活而痛苦；有人为人情冷暖而痛苦……
面对痛苦，我们无法逃避，于是，便有人想出了解决痛苦的几种方法。
很多人喜欢在心灰意冷、愁肠百结的时候醉饮一场，然后把自己烂泥般的身体种种地摔在床上，似乎这样就摆脱了所有痛苦。其实一觉醒来，睁开来疲惫的双眼，人能清晰的感觉那铭心的痛苦。李白曾感叹：“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁”，我想“愁更愁”或许就是酒难消愁的真实写照吧。其实，一切非理性的措施都只能让你暂时忘却痛苦，而不能让你永久的忘掉它。好比做手术时用的麻醉剂，它麻醉了你的神经，也带走了你的痛苦。然而，药性过后，你依然得要着牙承受痛苦。
歌德说过：“如果想要逃避这个世界，没有比艺术更好的途径。”乍听起来，好像颇有道理。但细想起来，在杜甫的《三吏三别》与陆游的《示儿》中，体会到的则是一份苍凉、一份痛苦，仍然是充满痛苦的艺术。所以，一个清醒理智的人，就应该正视且学会承受痛苦。
人是在母亲的痛苦中孕育和诞生的，人必然也要在痛苦中生存呵逝去。离开痛苦，人生就会变得肤浅而又简单，甚至贬值。不经受用苦的洗礼，人生大厦就会显得单薄，有了痛苦，人生才不会变得乏味。
如果一个人对欢乐的含义理解不深，那他对痛苦就不会有感觉，会被人嗤笑为“木”。当然，植物没有痛苦，。但它的生活难道就不是天底下最大的痛苦？痛苦似阶梯，一步步踏过去，我们才会走向成熟、走向坚强！
对于痛苦，想必每人都会有自己的见解，因为每个人都有过痛苦，我也不例外。记得在五年级下学期的假期中，我参加了一届贵阳市团委组织的英语比赛，因为当时我的英语水*不够，加上准备的时间只有差不多4天，所以在参赛的140余名选手里排到了第74名(一个令人很不愉快的名次)。当时的我非常苦恼、也非常痛苦，开始怀疑自己的能力，自己是否适合学英语。但事实证明了我自己，经过了一年多的努力，我在第二届“星星火炬”杯*青少年英语风采大赛中获得了贵州省赛区特等奖的好成绩，让我对痛苦有了新的诠释：“痛苦有时也是一个朋友，催你上进，祝你成长！”
没有痛苦就没有幸福，正如没有寒冷就没有温暖，没有黑暗就没有光明一样。
让我们学会接受痛苦吧，为了生活。
我知道，有一种相遇，是不如不遇。有一些过去，过去了就回不来了。但是，每当淅淅沥沥的雨潇潇洒洒的装点这个世界的时候，我就会怀念，我仍旧自私而幼稚的认为，那些曾经拥有的瞬间总会零零碎碎的洒落在记忆的某个角落，等着我去拼凑，变成生命中最永恒的美丽。
此刻，事过境迁。每一个回忆的片段如同倒带般闪过脑海。我以为，我可以释怀，我以为，我学会了放弃；我以为，我删除了记忆。可是，每当*静的心底被过往的点点滴滴撞击出一层层痛楚的涟漪时，为什么我还会在心痛中感觉它似乎还夹杂着幸福？为什么思念潮水退了又回，为什么无法湮灭最初那一份固执，那一份坚强？
当初的记忆依旧倔强的在我尘封已久的心里艰难而缓缓的蔓延。我知道，它会在冰封中重生，继续扣击着我千创百孔的心门。此刻，我并没有刻意去将它遗忘，也没有努力是自己不去碰触。我在依稀中，看见了最初的单纯，看见了去年仲夏的笑颜，看见了自以为生命中最五彩斑斓的季节。
夜幕突然降下，灯火已隔世般阑珊。它告诉我：昨天已经去得很远。而记忆的唯美却在短暂间更深更久的扎在了心里。我时常问自己：为什么你的世界安静的无法让人进入？嘴角挂上一道浅浅的弧线。
我怕，怕回忆的天空中再有那些可望而不可及的梦，它们只有在回忆中才属于自己，我怕失去。于是，我选择了逃避，似乎只有那些从未得到过的东西才永远不会失去。那样，我以为我可以不难过。
我知道，没有什么是可以让自己一直开心的，比如回忆，它不可能万古长青如同劲竹。只有一个人才能使一个人真正开心，只有一个人才能使一个人真正难过，只有在年轻肤浅的生命中痛快哭、痛快笑、痛快呼吸，回忆的原点，才没有终止。
我闭上双眼，呼吸着久违的花香。我知道，无论回忆中的我是怎样哭过、笑过、坚强过，那些已经走远的已经不再是从前的摸样了。曾经的美好伴随着现在淡淡的忧郁会从这里走向永恒。
这个世界太多坎坷，人生的道路凹凸不*，在回忆中，痛与乐像齿轮紧咬住心田，日日夜夜年年，转啊转，不停歇。
在回忆的原点，我仍痛苦着当初的痛苦，幸福着当初的幸福。拥有与失去，对于寂寞的自己而言，只是一幅抽象的画面。双手，需要紧握住的，不仅仅是回忆中的情景，更是令人倾慕的韶华与纯真！
梦在心海中，被浪击碎，回忆也许很美，但正在飞走，对不对。
我是一条无忧无虑的小鱼，生活在清澈见底的小溪流里，整日听着蛙声入睡，闻着花香醒来，生活的十分快乐。
有一天，突发奇想的我想去旅游。于是，我便踏上这看似愉快的旅行。
我游到了安静的乡村。透过水面，我发现乡村的天空是如此的美丽。天上还不时的飞着几只南飞的落雁。这里没有喧闹的声音，有的只是飞着几只南归的落雁。这里没有喧闹的声音，有的只是各种牲畜的鸣叫声。我正深深的陶醉其中。突然，天空中飞来一枚枚白色的“手榴弹”，吓得我连忙游走。原以为这场风波已经过去，哪成想更大的考验还在后面：一枚枚“手榴弹”不断地从空中飞来，我也只好四处逃窜。到了夜幕降临的时候，整场风波才慢慢*息。我来到这一枚枚的手榴弹附*，原来这些都是乡村人们的生活垃圾呀!渐渐地，干净的小溪变得臭气熏天，无可奈何的我也只好离开这个原本安静的村庄。
我又到了茂盛的森林。“哇，这里的空气真清新呀，太舒服了。”我自言自语道：“天是那么的蓝，云是那么的白，山是那么的绿，水是那么的静，这里的景色是那么的美!”我在小溪流里无忧无虑的游玩，玩累了，会倚靠在石头上，欣赏着森林里的美丽景色：茂盛的树木好似一位位士兵守护着自己的家园;小草随着风哥哥尽情的摇摆;美丽的花儿争相斗艳，竞相开放;青蛙、小鸟、蝉这三位好朋友唱着动听的歌曲;蝴蝶妹妹随着那悦耳的曲目，跳着一支支美丽的舞蹈……这里的一切是那么的美好和谐，我完全沉浸在其中。“砰”的一声，巨大的声响打破了这和谐的局面，小动物们纷纷逃窜，一颗颗大树随着倒下，无情的伐木人连眼睛都不眨一下，只为那诱人的钞票。森林的树木减少后，氧气直线下降，痛苦而又无可奈何的我只好离开这里。
我有又游到了繁华的城市。在这里，我看到了人类的种种恶行：人类把森林里的树木运到这里，经过加工制成纸或者木制品进行销售;那一家企业所放的的废气污染着空气;那生活中的废水，被排放到小溪流中，使小溪臭气熏天。这一幕幕，无不显示着人类的种种恶行。啊，随着一声惨叫，我被人类捉住了，我的鲜血洒了一地，我的心也在痛苦的流泪……
理解议论文 (菁选6篇)（扩展6）
——直面挫折议论文 (菁选6篇)
人生道路上难免遇到挫折和坎坷，考试失手、竞争失利、恋爱失败……都会给自己带来痛苦。我们不要放大所遇到的挫折与痛苦，而要勇敢地去面对它。
鲁迅先生面对旧社会“碰扁了鼻子”的黑暗，高呼：“正视淋漓的鲜血，直面惨淡的人生！”这是鲁迅先生遭遇挫折时的一种人生态度，正视挫折与痛苦，坦然地面对它，握紧拳头，阔步上前迎接它。
历史上许多仁人志士，正是因为有了这样的人生态度，才创造出许多为后人所赞颂的业绩。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。”许多传世的优美诗文，都是作者在巨大的痛苦中写就的。李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的不朽诗句，正是他和着巨大的亡国之痛而写就的；岳飞忍受报国无门的痛苦，为后人留下“仰天长啸，壮怀激烈”的华章。如果他们不是以积极的人生态度，去面对自己所遭遇的挫折和痛苦；如果他们在痛苦降临时，只是一味地哀惋伤叹，不去积极地抗争，我想他们的人生也就不会闪烁出那么美丽的光芒！这就是前人给我们留下的深刻的人生启迪。
正像英国富勒所说的那样：“苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。”有些人对待挫折和痛苦，不是直面它，而是用一把放大镜去看它。也许眼前的挫折只是一块前进路上的绊脚石，但在他的眼中经过无限的夸大和想象，它竟变成了一座山，一座无论从身体上还是心理上都无法逾越的高山。痛苦也许只是一小块冰，但在他的眼里，却变成了寒冷的冰雪世界。也许他不小心打破的只是一个鸡蛋，但他所承受的，却是失掉一个养鸡场的痛苦。雪莱说：“无论头上是怎样的天空，我都准备承受风雨。”这也许是那些悲观主义者的一剂良药吧！
没有谁的.人生是一帆风顺的，多么快乐的人生也会有挫折、痛苦。当遇到困难、遇到挫折时，我们应该坚强些，勇敢地去面对，而不是一味地夸大痛苦。勇敢的人是不会被痛苦打败的。音乐大师贝多芬在他26岁的时候，有了耳聋的迹象，到1815年，他被迫放弃公开演奏音乐，因为他已完全失聪。在如此巨大的挫折面前，他的内心十分痛苦，但是凭着坚定的信念和顽强的毅力，他最终摆脱了痛苦，战胜了挫折，谱成了世界上不朽的《命运交响曲》。贝多芬的伟大一生，给我们留下了深刻的启示，他告诉我们，要化痛苦为自强，化挫折为动力，去直面挫折与痛苦，去珍惜它，我想你的人生会拥有一道道亮丽的风景的。
朋友，不要让痛苦在心头蔓延开来，去勇敢地面对它吧。当你把挫折和痛苦看做是人生的宝贵财富的时候，当你以乐观向上的心态，去迎接痛苦的时候，你的人生境界就会得到飞跃、升华。
评语
论点：不要放大所遇到的挫折与痛苦，而要勇敢地去面对它。
说理：以古仁人志士们正视痛苦，在痛苦中创造伟业的具体实例阐述“直面挫折与痛苦”的意义。这又和今天“有些人”形成对照。然后，又从“挫折”和“痛苦”的与生俱来性再次强化作者的辩证态度，是对话题更集中突出的切入。
结尾：真心实意的劝告式语言再次突出了文章切入的重点。全文显示出一种“深刻”的理性美。
人生的征途是漫长的。这中间，免不了大大小小的挫折，那么，面对挫折，该怎么办呢？
失败者说：挫折是一把锋利的剑，在不经意时击倒我。面对它，我只能是默默地哭泣。
沮丧者说：挫折是挡在我面前的大山，多次攀爬，使我失去了信心。面对它，我只能是默默地哀叹。
懦弱者说：挫折是一间恐怖的鬼屋，在没打开门之前，那可怕的气氛就产生了。面对它，我只能是默默地离去。
哭泣哀叹离去，这些是对待生活的正确态度吗？不，不是的。面对坎坷、曲折的人生道路，我们应带着微笑出发。
鲁迅先生曾说过：伟大的胸怀，应该表现出这样的气概用笑脸去迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸。它准确地点明了人们对待生活应持的态度。
1998年，*体操运动员桑兰参加在亚特兰大举行的奥运会，在跳马中意外摔伤，造成高位截瘫。这如同天塌地陷的灾祸，桑兰却始终能够微笑面对。她每天坚持6个小时的各种康复训练，由于她的`手指没有知觉，就用肩和臂的力量带动笔尖，靠顽强的意志来书写。就这样，她仅用两个月时间便达到其他病人四个月才能达到的康复水*。更难能可贵的是，桑兰始终以幽默、乐观的态度对待自己以及身边的人，总是笑容满面地与他人交流、沟通。
奇迹，奇迹！一个**常常的微笑，一种乐观的心态竟然能使一位高位截瘫的运动员，提前达到康复水*。可见，在生活的道路上，是需要微笑来陪伴的。生活道路上的失败、挫折，需要我们以微笑的心境来战胜它，以不怕困难的精神去迎接它。失败、挫折并不可怕，可怕的是你不能保持一种良好的心态，不能始终面带微笑。
闻名于世的发明家爱迪生，在一次试制电瓶的过程中，有人问他：你一而再，再而三地失败，为什么还要继续做呢？失败？他微笑着说，我没有失败，我现在已经知道了5万种不成功的方法。
我没有失败。多么铿锵有力的回答呀！多么令人敬佩呀！在他看来，失败、挫折不算什么，只要带着微笑再次出发，一切困难便不攻自破。爱迪生就是这样，在多次失败的逆境中，不但不气馁，反倒面带笑容向别人解释。他一直微笑着出发，最终走向了成功的人生之路。在人生路上，我们需要保持一种良好的心境，一种正确的态度带着微笑出发。即使遭遇了失败、挫折，也不畏惧、不沮丧，而是继续微笑着出发，那么，你一定能创造出自己的辉煌人生！
有这样一件事：日本某青年因报考某大公司未成功而自杀，不了自杀未遂。正当他神志昏迷时，传来了他已被录取的喜讯，原来只是计算机的差错，误传了他落榜的信息。正当这位青年因被录取而高兴时，又传来了公司的解聘书，上面写着10个字：您的落聘只因畏惧失败。
这件事情告诉我们，只有敢于面对挫折和失败，我们才能取得成功。
人生路上，面对的不仅仅只有鲜花和掌声，同时也夹杂着挫折与失败，如果不能勇敢的面对挫折和失败，而是像材料中的那位日本男青年一样，因为不能面对失败而选择自杀，那我们是万万不可能取得成功，更不可能享受成功带来的喜悦。在人生的道路上，我们要勇敢的面对挫折和失败，我们要有永不气馁的精神，永不放弃的信念。
如果伟大的科学家居里夫人在发现化学元素“镭”的过程中，不知道遭受多少次的失败，居里夫人面对挫折与失败，没有选择逃避，而是直面挫折和失败，最终还是取得了成功；**在抗日统一在线上，直面挫折和失败，才最终有了日本人投降，打败了日本侵略者；德国最伟大的音乐家、钢琴家，维也纳古典乐派代表人之一的贝多芬一样。26岁时因遗传性中耳炎而出现耳聋症状，到50岁时就完全丧失了听力，这对一个音乐家来说无疑是一个莫大的打击。可是，面对于命运的挫折，他选择勇敢地向命运挑战。他靠着敏锐的触觉，创造出了不少家喻户晓的作品。
强者总是在挫折和失败中成长起来的，挫折和失败是他们眼中宝贵财富，屈原放逐乃赋《离骚》；仲尼厄而作《春秋》；司马迁遭宫刑而作《史记》；韩信受胯下之辱而后成为千古名将。。。正是挫折与失败，磨练了他们的意志，使他们成为了耀眼的明星。请勇敢的去面对挫折和失败，迎接挫折和失败挑战！这样才能迎接成功，才能迎接美好的未来。
直面挫折
一、什么是挫折
有人说挫折是考试分数让自己失望，挫折是一个好朋友背叛了自己，挫折是亲人永远离自己而去，挫折是自尊心受到伤害，挫折是人生旅途上的坎坎坷坷，伤痕累累。但心理学认为，挫折是个体在从事有目的活动中，遇到无法克服的障碍或干扰，导致其目标不能实现，需要不能满足时产生的情绪反应。
二、挫折的类型
学生的挫折大致可以分为四类
1、学*中的挫折。学*中的挫折主要表现在学*没有达到自己的期望值而形成的心理上的挫败感。我的一个学生，她在一篇文章中写到：“我每天每时每刻就像在刀尖上跳舞，痛彻心扉，但片刻也不敢停下来??”学*上的挫折是学生的主要挫折。
2、人际交往中的挫折。人际交往中的挫折是指学生在学校生活中，与人交往的需要、归属感（组家）和渴望关爱的需要得不到满
足。现在的中学生大多数是独生子女，不知如何把握与同学交往的分寸，同学之间很容易闹矛盾，为交不到知心朋友而倍感凄凉孤独；也有的同学觉得自己不能融入集体而迷茫；还有的与老师父母之间存在沟通障碍，这些足以让学生有挫败感。
3、自尊性挫折。自尊性挫折是指中学生希望得到尊重认可的愿望没有得到满足。
4、兴趣性挫折。中学生大都有很多兴趣，也越来越注重自己的外表和内在。但由于家庭的经济条件或父母老师的不理解不支持，使自己的兴趣无法达成，从而也有挫败感。
人生总有遇到困难的时候。挫折，能锻炼我们的意志。遇到挫折越多，积累的经验便越多，人生才会完美。
晚上，我做作业到一半的时候，发现自己的嗓子很干，我以为没喝水的原因才导致这样。没过多久，渐渐的，我的嗓子由干发展到不时地疼痛。做完作业，我也没多想就去睡觉了。到了深夜，我的喉咙已经发展到剧痛，哎，真后悔没跟父母说！这下可好了，凌晨有哪个药店开门的呢？而且家里只有消炎药。如果拖到明天的话绝对不是嗓子的剧痛而是重感冒。但我又不想吵醒父母！我该怎么办呢？就在我一筹莫展的时候。我想到妈妈嗓子痛的时候总是给自己的右拇指扎上一针，我想这应该就是针灸吧！我想尝试着给自己扎一针。我便把针灸套装拿了出来。又针，棉花。粘些酒精然后涂抹在手上。咦？我该消毒哪边的拇指呢？这个问题把我给绊住了。
我想了想妈妈说过，要按照男左女右来进行消毒拇指，否则扎错了等于没扎。我就把左拇指给消了遍毒，但针扎的时候还是有点于心不忍。每次炸的时候总是轻轻的扎就是不出血我想这应该是力度不够吧！但是在这种力度的基础上再用力的话我是不敢扎的，我对自己说长痛不如短痛扎吧！我铆足了劲，扎了下去：“哎呦喂”痛死我了。听到我的叫声，父母顿时被惊醒，我的手终于冒出血了，又黑又圆这就是所谓的凉气。父母问**啥呢？我说没什么嘿嘿！他们说赶快睡觉去明天还要上课呢！第二天早晨我果真觉得好多了这方法真灵！
世界上没有什么挫折克服不了的，只要你有钢铁般的意志，你会发现，成功在挫折的不远处，当我面对挫折我会很豪迈的笑，很勇敢的去克服！
从小到大，我们在父母亲人的呵护下长大，没有受到什么挫折。如今，我已升入中学，什么事情都要自己做，已经在也不是生活在父母羽翼下的小孩了，我要独立的面对一些问题了。这样的感觉使我既兴奋、又忐忑。
我刚刚升入初中，第一次学做广播体操，可是让我没想到的是，老师对广播体操的要求如此严格，连手都不可以动。可是我并没有放在心上，因为脸太痒了，我就伸手挠了一下，结果就被老师发现了，老师很生气，就把我叫到了领操台上去做操。当时我就蒙了，脸涨得通红，我慢慢的走向领操台，站到台上时，我的腿在宽大的校服里颤抖。老师说什么时候做合格了，才可以回去。可是，在后来的几天里，每个课间操我都是在领操台上度过的。到了回家的时候，老师说由于我的课间操没有合格，在未来的一周也要在领操台上度过，什么时候老师说合格了才可以回到队伍中去。这时，我才真正的认识到问题的严重性。
我回到家后，努力的练*，每天对着镜子都要跳上几遍，自己认为可以了才停下来。回到学校后，我信心满满的等待着课间操的到来，想让老师检验一下我努力的成果。可是，老师的评价还是动作不标准，胳膊没力气，没有精气神。我很失落，我不明白，我都这么努力了，为什么还是不合格？晚饭后，我抑制不住心里的委屈，给爸爸打了电话，爸爸安慰我说，努力就好，老师既然说没合格，就说明我们还是有不合格的地方，我们努力改进，如果还不合格，那我们就对得起自己的努力就好！回到寝室后，我请求我的室友再从新的教我一遍，我的室友也很用心，分解式的教我。第二天老师检查的时候，我终于合格了！我激动的眼泪都快下来了，这几天压在我心中的大山终于搬走了。
通过做间操的这件事，我明白了人进步是需要压力的，有压力才有动力。这样才能发觉自己的潜质。这也说明一点，挫折、困难都是我们成长的阶梯，只有我们踩过这些阶梯，我们才能够真正的成长。同时，我也很感谢我的老师，是他的严格才让我明白这个道理，真心的谢谢您，我的老师！
理解议论文 (菁选6篇)（扩展7）
——真诚议论文 (菁选6篇)
许多人都有过出丑的时候,可是在这个时候有没有过热心人来帮助过你呢?
有一次,我在放学之后独自乘车回家,我上了车,在车上我竟然睡着了!当我被叫醒的时候,车已经到终点站了,司机叔叔问我说;'小朋友你要去哪里啊?反正我还有一些时间,你把具**置告诉我,我把你送回家.'我告诉他我家在哪里,司机叔叔说着就开动汽车送我回家.
这时我的心蒙上了一层阴影,我兜里只剩下了1元钱了,我断定他一定会跟我漫天要价的.
司机叔叔说;'小朋友,你是不是在想我会不会冲你要钱,我不会冲你要钱的.,因为我要多学*雷锋,所以我是肯定不会冲你漫天要价的.
在他开车的时候,我打量了一眼司机叔叔,他一头黑发一对蚕眉下,一双水灵灵的大眼睛,一双生满了老茧的一双大手,呈现出了司机叔叔的艰辛!
我被车送到了家,连一声谢谢都没来得及说,司机叔叔就回家了,我直到现在都想对这位曾经帮助过我的司机叔叔,要对他说一声'谢谢你,司机叔叔.'
人类希望美化自己的家园，人类渴望自己的娇艳，可不该走极端，过于注重容貌美而忽视心灵美--时代永远的主题。灵魂是人高贵的象征，人类的历史总是前进的，就是因为人总有一颗不可低下的头，不向恶势力屈服。当自己的心灵之窗落满败叶、布满污垢、长满斑点甚至毒瘤时，真的很可怕。让我们用自己洞察的双眼时常审视，用一双双充满爱心的手来建设美好的家园，同时来
饰人的外在美。
椰子林飒飒而响，这是自然的召唤；
白鸽子直冲云霄，传送和*的音信。
没有硝烟，没有雾霭。
静悄悄的。
一轮红日东升在漆黑的夜幕，
那是爱心托起的晶莹。
心灵之美，总有--
那么一天，我们永恒的追求！
[评析拓展]
《一颗心的独白》，以一颗受伤的心真诚地呼唤："我的主人，除掉你恶的一面，回到你善良的’人之初’吧！"想象奇特，构思大胆，立意紧扣"心灵美容"这一话题，真实回顾主人对心灵伤害的具体表现，为结尾的呼唤张本，有水到渠成之妙。美中不足的是，中间几段似有流水账之嫌，若能改成几件典型事例的层进或排列，就更能突出"美容"的必要了。
《真的美你》，实际是在美自己的心灵。文章语言颇具个性特色，内蕴丰富，引用自然合理。立意"美的外表令人欣赏，美的内心令人赞赏"，既起到画龙点睛之作用，又体现了很强的哲理性和巨大的警示作用。
《真美寻呼》，针对社会现象而寻呼真美--心灵美，文章多处运用对比，突出表现寻呼的重要性，结尾引人深思。个别词语如"漂移"、"漫溯"等使用欠妥。
《心灵之约》，构思奇巧，虽写四季之绿叶，却实写四季绿叶之真美；虽写黄蝴蝶与绿叶之约，却实写自己与真美（心灵美）的相约，反映自己通过对大自然的观察，真正感受到了哪是*、哪是假恶丑。是的，四季的绿叶以它美好的心灵与黄蝴蝶相约，那么，我们有什么理由不与真正内心之美相约呢？这种由景到情的转化正是文章的宝贵之所在。
《尘世间的最美》，把社会上追求外表美的表现与尘世间的正义力量进行大胆对比，指出人类社会的发展需要真正的美--心灵美。结尾用诗的语言，表明了对心灵美的永恒追求。不足之外是语言不太顺畅。
五篇文章，有写个人实际的，有联系社会实际的，都反映了一个共同的主题：心灵美容。但共同的缺陷是对需要美容的心灵的实质分析不够、挖掘不深，影响了对心灵美容必要性的认识。
朋友，你还记得三顾茅庐这个故事吗?相信你的回答是肯定的。谁会不被这个故事所感动?因为它是一个关于真诚的故事：刘备为了请诸葛亮出山，不惜疏尊降贵，与下人驾车来回总共三次，终求得贤士。清高的诸葛亮正是被刘备的锲而不舍的真诚所感动啊!做人不也应真诚吗?
民间流传着一个小神话：以前的牛是吃肉的。观音成仙前是一个出家人，一天看见一头快饿死的牛，便对牛说：“如果我的死能解脱你的死，吃了我吧!”牛被其真诚深深感动，仰天长啸，从此牛就只吃草了。观音因此得道成仙。
“真诚”自古就有，然而在现代社会何曾消失了?著名的华人首富李嘉诚在年轻时开始创。有一次他与外商商议转让股份时，狡诈的外商百般刁难他，最后竟被拒绝了。失望的李嘉诚尽管很难过，但他并没有因此而迁怒于外商，而是微笑着，礼貌地握着外商的手，说：“尽管我们不能合作，但我诚心地希望与你交个朋友，以后还有合作的机会，谢谢!”外商惊讶地看着这位彬彬有礼的*小伙子，回心转意答应了他。正是“真诚”成就了李嘉诚，成就了他未来所有*人中无人比及的财富啊!
“真诚”是一扇窗：为坚毅的人们通向成功之路，更让黑暗中的人们，感受灿烂的阳光!天生不会听、不会看的海伦小时候是个脾气很坏的孩子。这时，莉莎文老师轻轻地走进了她的生命。她带海伦到河边，让她触摸水的温柔;她抱着海伦，让她触摸树上花朵的轻盈;最重要的是，她不厌其烦地在她手背上写字母，告诉她：这叫“水”，那叫“花”……真诚是一股清泉慢慢渗透海伦的心，海伦变得如小天使般快乐、听话、好学。真诚是一股力量。不正是它塑造了一个重新的海伦，塑造了未来世界著名的文学家吗?
朋友，请相信世界，相信生活，我们的身边充满真诚!寒冷时，父母递上的一件大衣;寂寞时，朋友送上的一串笑声;失败时，老师轻轻的一番安慰……这就是真诚，这就是爱!让我们都做生活中的刘备吧，真诚对事，真诚对人。我们坚信付出的点点真诚中，永远有最动人的旋律!
真诚，人之根本。可真诚又是什么?以广阔的心胸诚实待人?以真实的心态面对现实?还是其他?
生病，在人生中是不可避免的。死亡，在人生中也是无法制止的。但是，病人亲属对病人善意的欺骗却是对病人心理上的一种安慰。我就曾经看到过这样一幕：几年前，我的外婆患了癌症，那可是不治之症啊。眼看着外婆日渐消瘦，整个人心事重重的，我的心里也不好受。一日，无意之中听见大人们在谈论外婆的病情，才知外婆的病情已经是III级——病人膏育了，可大人们为了减少外婆的心理压力，为了让外婆建立起与病魔抗争、延续生命的信心，便骗外婆说她的癌症只是I级，来日方长。虽然，最终外婆还是知道了真相，但大人们对外婆的欺骗，恐怕是对外婆心理上最大的安慰吧!
斑驳复杂的社会，在简单中隐藏着复杂，在光明中隐藏着黑暗。看似一目了然的事，其实与黑暗有着无数的牵连。遍观这社会，从孩童到成年人，每个人都或多或少地躲藏在“虚伪”这一块黑色的幕布后面。
在商场上叱咤风云的商人们，又有多少是诚实的?那些商人们恐怕都有铜牙铁齿，三寸不烂之舌，用讨好的语言，虚伪的笑容欺骗着人们去购买他们的商品。两年前的“瘦肉精”事件，数月前的“*”事件不就证明了吗?
纵观商场，尽管有众多虚伪的商家，但也不乏真诚的商家。只要你留意一下报纸、电视、网络等信息传播工具，一篇篇关于某某厂商召回问题商品的通告不断地被报道。这，不正是一种真诚的表现吗?他们敢于承认自己的错误，不但没有为此招来不屑的目光和不满，反而赢得了人们的信任与认同。比起那些昧着良心说假话、卖假货、以次充好的商家们，这些说真话的商家所采取的举动是明智的，是正确的。真诚，往往在一些不起眼的角落中，你必须以自己明亮的心境才能找到它的存在。而明亮的心境必须以自己诚实的品德才能擦拭得出来。在这个社会中，你必须分清哪些是善意的欺骗，哪些是恶意的虚伪，这样，你才能在这复杂多变的社会中找到一个立足之地。
以诚待人，这是我们中华民族的传统美德。一生都说真话的巴金先生去世了，但这美德犹在，这精神犹存!
朋友，你还记得三顾茅庐这个故事吗?相信你的回答是肯定的。谁会不被这个故事所感动?因为它是一个关于真诚的故事：刘备为了请诸葛亮出山，不惜疏尊降贵，与下人驾车来回总共三次，终求得贤士。清高的诸葛亮正是被刘备的锲而不舍的真诚所感动啊!做人不也应真诚吗?
民间流传着一个小神话：以前的牛是吃肉的。观音成仙前是一个出家人，一天看见一头快饿死的牛，便对牛说：“如果我的死能解脱你的死，吃了我吧!”牛被其真诚深深感动，仰天长啸，从此牛就只吃草了。观音因此得道成仙。
“真诚”自古就有，然而在现代社会何曾消失了?著名的华人首富李嘉诚在年轻时开始创。有一次他与外商商议转让股份时，狡诈的外商百般刁难他，最后竟被拒绝了。失望的李嘉诚尽管很难过，但他并没有因此而迁怒于外商，而是微笑着，礼貌地握着外商的手，说：“尽管我们不能合作，但我诚心地希望与你交个朋友，以后还有合作的机会，谢谢!”外商惊讶地看着这位彬彬有礼的*小伙子，回心转意答应了他。正是“真诚”成就了李嘉诚，成就了他未来所有*人中无人比及的财富啊!
“真诚”是一扇窗：为坚毅的人们通向成功之路，更让黑暗中的人们，感受灿烂的阳光!天生不会听、不会看的海伦小时候是个脾气很坏的孩子。这时，莉莎文老师轻轻地走进了她的生命。她带海伦到河边，让她触摸水的温柔;她抱着海伦，让她触摸树上花朵的轻盈;最重要的是，她不厌其烦地在她手背上写字母，告诉她：这叫“水”，那叫“花”……真诚是一股清泉慢慢渗透海伦的心，海伦变得如小天使般快乐、听话、好学。真诚是一股力量。不正是它塑造了一个重新的海伦，塑造了未来世界著名的文学家吗?
朋友，请相信世界，相信生活，我们的身边充满真诚!寒冷时，父母递上的一件大衣;寂寞时，朋友送上的一串笑声;失败时，老师轻轻的一番安慰……这就是真诚，这就是爱!让我们都做生活中的刘备吧，真诚对事，真诚对人。我们坚信付出的点点真诚中，永远有最动人的旋律!
这几天一直下大雨、刮大风，我的伞被风刮得打不开也收不起来，于是我决定拿去修一修。
来到一个小巷口，我看见角落处一个修伞的大伯正聚精会神地工作。我走过去，轻声问道：“大伯，这伞能修吗?”大伯连看都没看一眼，一面忙着手上的活儿，一面说：“能修能修。伞就放这儿吧!”我的心中充满怀疑：这大伯都没看，怎么知道能修好?即使能修好，他都这么大年纪了，会不会把伞修得用不了两天又坏了呢?于是我便担心地站在旁边等着拿伞。大伯看见我没有走，抬头打量了我一眼，似乎看穿了我的心思。他放下手中的活，拿起我的伞，一丝不苟地修起来。
借着他干活的机会，我看了看这位不起眼的大伯，他*凡的外表中最引人注目的是那双长满老茧的手，记录着他经历的风霜和艰辛。看着看着，我心里忽然闪过一个念头——我连价钱都没问，他多向我要钱怎么办?
伞修好了，我决定等他漫天要价，谁知道，麻利地忙活一阵后，大伯只向我收了三元钱!看来，大伯并不是我想象的那种人。付钱后，我拿着伞回家了。在回来的路上，我的心仍不踏实，于是小心翼翼地把伞打开。呀!大伯不仅修好了坏的地方，竟然还把陈旧的小零件也都换上了新的!一股愧疚之情在我心底涌起，我真不该怀疑他!
当我再次走到巷口时，他已经不见了……
理解议论文 (菁选6篇)（扩展8）
——文化传承与理解议论文 (菁华5篇)
*诗词大会的热播，着实让过诗词出了“风头”，也不可避免地将传统文化的弘扬问题再次拉回了人们视线的中央。然而，各地各校打着“弘扬传统文化”旗号的诗词背诵活动，在我眼中，却有几分妄图“一劳永逸”的意味。
不可否认，诗词背诵本身，与《*诗词大会》的初衷一样，无可非议。在传统文化不被重视的今天，这样的活动或行为，无论是组织有序还是自发自愿，都是一阵强心剂，使日渐“衰弱”的传统文化重获人们的欢迎和期待。然而，当大众开始纷纷效仿，不由分说地将背诵诗词加入学校必修教程时，这早已无关文化，却更像一场闹剧——由一时兴起引发的，缺乏长远规划的“电光石火”。
之所以这样说，是因为弘扬传统文化本身是个庞大工程——怎样弘扬、怎样才算“弘扬”，每个问题都需要人们的深思熟虑，也远远不是背诗所能一劳永逸的。换句话说，选择背古诗词的方式弘扬文化无可厚非，可怕就在于人们只抓住这一根“稻草”不放，认为这就是有所作为，也统统不管诗歌的择选、文化的引导或是鉴赏能力的传授。这样的做法，不仅不会对传统文化的弘扬起到推进作用，从长远来看，反而会误导人们对传统文化的认识，成为一场“记忆力”的比拼。
弘扬传统文化，究其根本，恰在于引导人们体味传统之美，漫步历史的河滩，寻觅文化的珍宝。借用尼采的话说，参差多态乃美之本源。若仅仅是重复与记忆，那么烙在人们脑海中的只有枯燥不理的词与句，若没有必要的引导，那么月只是月而已，它不是张若虚笔下饱含哲思与体悟的当空皓月，也不再是令人动容的千里婵娟；雨也只是雨而已，它不再承载“鬓已星星”的悲欢离合，亦或是“故人何在，烟水茫茫”的凄然心境。
所以，传承文化能一劳永逸吗？答案是否定的。节目的热播或舆论的焦点只是一时，传统文化的弘扬却不能一蹴而就，因背诵诗词而重新被重视的文化弘扬问题，若只局限于“背诗”本身，那么只能收效甚微，甚至是南辕北辙。因此，传统文化的弘扬，依旧少不了社会、国家的集体作为。人无远虑，必有*忧！
中华传统文化历史悠久，它有着五千年的辉煌，在这五千年里，也传承了我们中华民族璀璨的传统文化。
子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
这是《论语》的首篇——《学而篇》，说的是中华传统文化最重要的两点——学*和交往。而这两点必不可少，就像人的两条腿一般，少一个都无法前行。
孔子告诉我们，知识要经常用于实践，再从实践中巩固、复*。对朋友不但要以礼相待，心里更要以诚相待。别人不知道你的好处，也不要生气，因为，是金子总会发光的。
我们每天都应该好好反省一下自己：自己是否温*了当天所学的知识，是否和朋友以诚相待？是否衣装整洁，是否做到了文明行事？是否我们的言谈举止都礼貌周到？每天抽出一点时间深刻地反省一下自己，就一定会有物质和精神两方面的巨大进步。
流传下来的经典文化，经过了漫长的历史沉淀，更值得我们认真学*学、理解学、领悟学。中华民族为什么会如此强大？就是因为我们拥有着像《论语》一样，有着对传统文化超前的理解和认知。
在我们这个有着上下五千年历史的国家，许多人都拥有着高尚的品质：最美司机吴斌，在2012年5月29日中午，他驾驶大型客车，车上有24名乘客。11时40分左右，车子行驶在高速公路上时，一块不明铁片突然从天而降，直径击碎挡风玻璃，砸向吴斌的腹部和手臂，在这被击中的一瞬间，吴斌本能的护了一下腹部，忍着剧痛，把车缓缓减速，停靠在路边，打起双闪灯，然后解开安全带，挣扎着站起来，对着慌乱的乘客们说：“别乱跑，注意安全”。
大家都听过六尺巷的故事吧？“千里捎书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张宰相的一封家书让大事化小、小事化了。
吴斌让我们理解了为他人着想，而张英完美地诠释了宽容他人……。他们像一盏盏航灯，为我们照亮了人生的路，更为我们中华民族照亮了未来的路。为了让这一盏盏航灯越来越亮，我们就应该不断学*他们的优良品格和中华文化的精髓，注意自己的一言一语，规范自已的一举一动。
在我们这个美丽的校园里，文明礼貌应该无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地；像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间应该互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长。可是现在，学校里还是有一些不文明的现象：学校里的同学随时开动唇枪舌战；一个垃圾在地上，几十分钟都没人捡；有的甚至还随地吐痰，在地上埋下“定时炸弹”；有的还对“请爱护花草”的警告语孰视无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来路……
作为一个学生，传承中华文化是我们的责任。可如果我们连自我修身都不高的话，就更不要提“齐家治国*天下”了。一个人、一个民族、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神和振兴中华的远大志向。我们在成长的道路上，必须做到勤学、修德、明辩、笃定，崇德向善，逐步增强民族文化自豪感和价值观自信心，做到每天提高一小点，每年前进一大步，让中华传统文化流淌在我们的每一点血液中，让社会主义核心价值观深植到我们的灵魂中，创新筑造我们的精神家园，为实现伟大的*梦激荡永不歇息的前进动力。
昨天我去上二胡课，拉完一首《空山鸟语》后老师开始和我讲一件事情，这可能是他有感而谈，可对我的启发却远远不止随便聊天的那么简单。
老师说我拉的《空山鸟语》实在不是那么动听，这是所有二胡曲中唯一一曲拟鸟叫的曲子。鸟是大自然的歌唱家，非常活泼生动，可到了我这儿，只是非常“有规律地叫”，并称不上什么个性随意。随之，她谈起她的一位大学同学，是美术系的。现在那人的一幅画可以卖到十万元，这可不是一个小数目啊！但为什么别人大笔一挥，就是那么珍贵，而我们拉二胡的或演奏别的乐器的一场演奏会下来才六七千呢？这就是艺术中几度创作的问题。谱曲者如果算一度创作，首次演奏者是二度创作，再到我们的演奏已经是三度、四度甚至更多度了，但只要我们在曲子中拉出自己的个性，那才叫本事。
后来老师说了一个非常重要的观念。老师经常去香港听演奏会，每次去领到的节目单或宣传册都会保留下来，作为资料，它们都非常有意义。老师说着拿出一本印得精美的小册子，让我猜这是什么，我说大概是一本小书吧！老师却说不是的，这是香港一场二胡演奏会的宣传单，宣传单中不仅有本次指挥演奏者的详细介绍，还有本次演奏曲目创作背景、内容、思想的分析，更有二胡的发展历史的介绍，这本宣传册有二十多页。这本小宣传单的成本约为十五港币。主办方竟不惜代价把免费给人们阅读的宣传单印得这样精致，目的是什么？不就是为了将民族文化传承发扬下去吗？我也在深圳听过演奏会，我记得宣传册就是一张纸的内容，看看大陆的那些路边传单，更是印得乱七八糟，他们最终的目的只有一个就是赚钱。
文化需要传承的。我拉二胡也不只是为了拉得好听，其实还是想成为传播民族文化的一个传递者。我将我所知道的民族艺术知识告诉我身边的朋友，甚至今后告诉我的孩子，他们又将这个继续告诉他们的朋友和下一代，那么我们的一代代人的素质会逐渐提高。可以看看德国，德国几乎每个人都会钢琴，所以德国也是世界上犯罪率最低的国家，这不就是艺术可以提高公民的文化素养吗？
现代社会，西方的东西逐渐进入人们的眼球，人们的思想也书剑被西方化，课自己民族的文化却几乎丢得什么也不剩了。这不应该成为一种风尚，自己民族的东西不管怎样都不应该成为知识人们头脑中一个遥远的模糊的记忆，而是人们口中源远流长的文化和民族气息。
今天是天一校园艺术节，学校组织我们少年部观看了一场由着名锡剧演员特意为我们展现的锡剧表演。
演员们共表演了《珍珠塔》、《双推磨》、《李三娘》、《小夫妻相会》、《双玉蝉》和《赠蝉》等锡剧中的经典传统曲目选段。表演形式多种多样，有歌舞，有形体，有对唱，有单唱，有表演唱。精彩不断的表演获得了同学们的阵阵掌声。
锡剧顾名思义，就跟无锡有着不解之缘。但我们大部分同学却都是第一次欣赏锡剧。因此我们全程都充满新鲜感和好奇感，竖起耳朵，目不转睛地盯着舞台。
主持人告诉我们，锡剧是无锡的传统戏种，距今已有百年发展历史。它具有秀丽的江南水乡风格，深受无锡人民的喜爱。锡剧前称滩簧，是江、浙一带说唱艺术的一大支流，发端于古老的吴歌。现经*批准已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。锡剧的角色和京剧一般，分生、旦、净、末、丑，其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出现得较多。
这是一节别开生面的锡剧基础普及课。深入浅出的讲解加上台上抒情优美、悦耳动听的音乐，演员们用生动的肢体语言，向*时对传统戏剧毫无接触的同学们展示了传统艺术别样的美。此次活动，使得锡剧走进了同学们心里，让锡剧更具象的传播，让锡剧这个地方戏有了更大的舞台，有了更多的观众。
一台表演，一堂戏曲，看似与学校课堂无关，但却实实在在的融入到了教育教学的课堂中。这台节目不仅让我饱了眼福，更让我长了见识。锡剧是*非物质文化遗产，我们应该珍惜它，让它能永远地传承下去。然而，现在我们小一辈对锡剧却知之甚少。这一方面因为包括锡剧在内的戏剧那慢悠悠的唱腔与如今这种快节奏的生活似乎不太相配，另一方面一些传统曲目缺乏时代感，感觉离我们生长的年代太久远了，多听两遍估计就会使人兴味索然。更达不到百听不厌的地步。
因此锡剧要想作为*文化得到传承并发扬光大，必须要跟上时代的潮流。锡剧这一传统地方剧种只有在我国传统的基础上固本纳新、与时俱进，才能长远发展下去，为人们提供有力的文化支撑与精神动力。这些包括锡剧在内的*优秀的传统文化才能更好地传承下去，拥有更广阔的前景。而不是只能作为一个个冰冷的名词被列在文化遗产名录中。希望我们的后人也同样有欣赏到这些艺术的眼福。
文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去，就正如氧气，无形无感，人人不可缺少一般，人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔软又强韧的细丝，将珠子串联起来成为社会。
文化是一条浩浩汤汤的长河，从远古奔流而来，翻过崇山峻岭，穿过柳林繁花，容纳人生代代，沉淀沧海桑田。文化是一面晶莹剔透的明镜，照亮心灵的面容，倒映历史的影子，既有慷慨高歌，亦有细雨婉转，既有吟风弄月，亦有躬身沉思。然而殊不知，我们沉淀了数千年的文化，正在逐渐消失。惊堂木的声音消失在深巷中，舞动的皮影随着夜深而沉寂。我们随着文化音符跳动而炽热的心，也慢慢冰凉。
现实中，不如扪心自问，我们世世代代珍藏的“传家宝”，现在还安好吗？不知从何时开始，我们越来越频繁地耳闻目睹：手工艺人逐渐老去，带着自己代代相传的精湛手艺归于田土。“申遗”，俨然悼词落笔前的一声绝望**，“失传”，成为一种文化的最终结局。
当《论语》在曲阜的大街被当做旅游纪念品出售时，我们能看见子孙在庭院玩耍时，上前问一句，今日读诗否？我们忘却了文化，而文明也在离我们而去。当小丑在殿堂表演，大师却在流浪。为了能够保存他的技艺，而四处奔波。我们看着那台上浮夸的动作，低俗的语言，我们还能笑出口吗？
文化虽不能及时果腹，却是精神的生命源泉。疏离文化之人，无法追寻灵魂的喜悦，忽视文化之民族，难以自尊、自信、自强，失去文化的社会，是灰暗的、死寂的、病态的，即使表面繁华美丽，也终究是没有根的浮木。
现代人需要精神力量来支撑自己，需要以本源之水滋润灵魂与心灵，防止在繁华中迷失自我，可当人类的精神家园逐渐荒凉，再也不像往日繁华时，人们才注意到文化的重要性，就如同人们只有到空气稀薄之地，或难以呼吸时，才会发现它的珍贵一般。
如今，大部分传统文化被用在商业开发上，而这所谓的传统文化也不过是一件商业外衣罢了。这样的文化犹如一剂慢性毒药，摧毁着华夏五千年的根基。且看学者陈更，慢朔诗词世界，体悟古人境界，钩沉古典文艺之美；故宫院长单霁翔“唤醒”紫禁城，使古物不再尘封、历史不再褪色，一抹娟秀瓷花、一记遒劲笔墨，得以向世人诉说华夏传奇，而本为异乡人的高佑思，深扎*的土壤，甘做桥梁，为世界还原沉蕴又纯粹的中华文化。当我们注重文化时，我们的心才真正跳动起来。
正如史铁生余秋雨在《文化苦旅》中所写：“千般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归”，惟有传承才是文化流淌的根脉，我坚信，日升月落，春秋更迭，世间万物在不停的变化，而先人的智慧和血汗交织成的华夏五千年文化，却如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。
理解议论文9篇独议论文 (菁选6篇)环保议论文 (菁选6篇)珍惜议论文 (菁选6篇)理想议论文 (菁选6篇)班门弄斧议论文 (菁选6篇)理想的议论文 (菁选6篇)生命议论文 (菁选6篇)生活议论文 (菁选6篇)直面挫折议论文 (菁选6篇)真诚议论文 (菁选6篇)知识议论文 (菁选6篇)科技议论文 (菁选6篇)文化传承与理解议论文 (菁华5篇)学会理解议论文 (菁华3篇)议论文菁选理解议论文范文10份
乡镇人大的工作职责3篇农村山林转让合同3篇小班体育游戏教案6篇银行招聘自我介绍 (菁华6篇)七年级下册数学教学工作总结 (菁华5篇)三八妇女节趣味活动策划方案 (菁华5篇)暖心留言语录 50句菁华祝福女儿生日的句子 40句菁华网名个性 40句菁华QQ个性签名简单 30句菁华小学生优秀的日记 (菁华5篇)小学生差生评语 (菁华5篇)实用的形容伤感的句子集合52条故乡小学作文800字 (菁华5篇)办公家具拆组服务合同 (菁华3篇)培智防溺水安全教案 (菁华3篇)夏天心情好的唯美句子 (菁华3篇)幼儿园大班音乐活动三只猴子教案 (菁华3篇)
宽容的议论文10篇青春议论文10篇创新的议论文9篇一份耕耘一份收获议论文3篇人生的选择高中议论文3篇人生的价值议论文6篇以思想为题的议论文6篇坚强的议论文6篇温暖议论文6篇谈诚信的议论文 (菁华6篇)以勇气为话题的议论文 (菁华5篇)以读书为话题的议论文 (菁华5篇)以自由为话题的议论文 (菁华5篇)奋斗议论文作文 (菁华5篇)担当的议论文 (菁华5篇)拾金不昧议论文 (菁华5篇)大自然议论文 (菁华3篇)拾金不昧的高中议论文 (菁华3篇)
文案大全 All Rights Reserved 鄂ICP备2022017863号-1