高二宽容议论文实用五篇

　　高二宽容议论文 1

　　大地因为它的宽容，所以宽容着世间的万物;大海因为他的宽容，所以容纳着百川;天空因为它的宽容，所以仍凭着鸟儿自由翱翔。宽容是一种修养，更是一种美德，宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。我们做人要学会宽容。

　　宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。

　　在战国时期赵王手下有两大名将，文有蔺相如，武有廉颇，这两人之间曾经发生了一些矛盾，因为蔺相如的宽容而使两人成为了好友，共同为赵国出谋划策。当秦国得知赵王得了一宝玉――和氏玉，想要占为己有，但因为蔺相如的才智才使玉得到保护，赵王对蔺相如称赞有佳，而廉颇因此而心生不满，便处处与他作对，而蔺相如则处处忍让，躲着他，有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶，而蔺相如手下的人则看不顺眼，他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢!蔺相如对他们说∶“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害?”他们说∶“当然秦王厉害!”蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗?大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊!”。

　　蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

　　宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用爱与真诚来温暖别人的心。说到宽容，在这世间可能没有一种宽容比的过父母的宽容，在生活之中我们总是扮演不懂事的角色，我们认为我们的想法就是人生目标，我们的脚步才能走出我们的风采，我们会接二连三的犯着大大小小的错，我们会说着不同程度伤害他们的话，我们会做着一些让他们崩溃的事，但是他们的大度与宽容让我们无地自容，他们对我们的宽容远远比过我们对他们的宽容，他们的宽容是静静的，淡淡的，淡到了我们都已经忽视了它的存在，即使我们忽视了，它依旧涛水般的涌现，直到有一天我们奔波累了，回头才发现它的存在，也许在很多年过去了它都会静静的在那里不会改变，温暖我们疲惫的心灵。

　　心*如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

　　宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

　　因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!

　　天地如此宽广，但是还有更广的地方――人心!让我们学会宽容吧!

　　高二宽容议论文 2

　　宽容，人的心灵的境界;宽容，可以包含所有罪恶;宽容，给人以温暖的感觉;宽容，冶炼人类的情操;宽容，让世界充满了爱;宽容，是心灵美好，是人性的大度，是阳光的温暖……

　　看过这样一个故事：一匹马把同伴咬伤了，而被咬伤的马却反倒安慰咬伤自己的马，最终成为好朋友。可想而知，如果那匹被咬伤的马因气愤再反咬它一口，那一定会打的不可开交，最终两败俱伤。故事虽小，但震撼人心。这就是宽容的爱产生的强大力量!

　　我也尝到过被别人宽容和宽容别人的滋味。那是一个雨天。我的好朋友借给了我一本我找了好久都没找到书。我兴奋地抱着书，打着伞走在满是泥水的路上，想快点回家，看这本我梦寐以求的书。突然，一个穿着灰色雨衣的小男孩从我身旁跑过，我被撞倒在地，他却像没看到一样接着向前跑，我十分生气。我的衣服和头发都被雨水弄湿了。当然，那本书也没有幸免于难——它掉在了一个满是积水的小水洼中，全部浸湿了。

　　第二天早上，我拿着那本被弄湿的不成样子的书，忐忑不安地走进了教室。我走到她的桌前，缓缓地从背后拿出那本湿漉漉的书，放在她的桌前。我吞吞吐吐地说：“对不起，你……你的书……我，不好意思!”她看看书，又看看我饱含泪水的眼睛，并没有发火，甚至连一句抱怨声都没有，而是先听我讲明情况。听完事情的原委后，她把手一摊，很轻松地说：“没关系，一本书而已。如果让我在书和友情中选一个的话，我当然会选择后者!”她宽容了我了。然后，我也宽容了那个撞我的男孩。

　　宽容是什么?宽容是不在意他人的过失，是原谅他人犯下的过错，是放下自己的自私，是安慰有过错的人……就像她宽容了弄湿她的书的我，而我又宽容了撞倒我的他。

　　宽容，是洗刷我们肮脏心灵的甘露;是带走我们心中的种种烦事的微风;是包含我们所有罪恶的海洋;是人生的另外一个不同世界，一个全新的转折点!

　　一句话：宽容，就是爱;学会宽容，就是拥有了这份爱：拥有了这份爱，就是给予更多人这份爱;给予别人这份爱，就让更多的人理解、拥有爱;他们又会给予别人这份爱……如此循环，世界，就会充满爱!

　　学会宽容，让世界微笑。

　　高二宽容议论文 3

高二宽容议论文

　　有人说：宽容是浩瀚无边的大海，有人说：宽容是天空云彩绵绵而美丽动人，有人说：宽容汇集了细土尘沙而巍峨耸立。人～应该学会宽容，才能放出异彩。

　　记得有一次，王明和李刚不知因为什么在吵架，吵得特别凶。我见势劝说道：“大家都是同学有什么可吵的呢！都少说一句话吧。”可是显然我的却劝说没什么效果。他俩居然动起了手。王明给了李刚一拳，李刚踢了王明一脚，打的不可开胶。不知是谁竟然打了我一下，我大叫一声：“谁干的？”王明和李刚不知所措，谁都不回答。我怒声问道：“到底是谁，不说可别怪我不客气。”这时他们说：怕你啊！我生气地举起手要打他们俩。可是脑海里却想起了老师曾经讲的一个故事：清朝宰相张英与叶侍郎比邻而居。叶家无理霸占张家三尺地方，张家就写信给在外的张英。张英回复到“千里家书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家按信中的`意思退后三尺，叶家也惭愧地退了三尺。足以说明，宽容能化解人与人之间的恩怨。回想之后，我又把手放下了说：“算了吧！反正也不太疼。”他们俩听后都羞愧的低下了头。然后向我道歉，之后抬起头我们相似一笑。选择用宽容解决问题，就这样我们又是好同学了。

　　宽容是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人必须要学会宽容。

　　高二宽容议论文 4

　　宽容是丝丝春雨，能融化坚固的冰层，唤醒沉睡的爱心；宽容是萧萧秋风，能吹散自卑的阴云，唤回迷失的良知。

　　过去，我很讨厌与别人打交道，因为我总觉得如果哪一天我走进了别人的世界，我会变得好辛苦。该铭记什么，该忘记什么，我都一无所知。当别人的考试成绩比我好时，我应该怎么做？是想努力的赶上他；还是只会在一旁干忌妒，却不知道去怎样学*，追上他。这就是我不喜欢与人打交道，每天只知道活在自己的世界里的原因。因为我认为我一定是一个只会忌妒他，诅咒他，而不晓得去争取的人。

　　因些，我只会在别人最需要帮助的时候，从不愿说上几句勉励的话，或帮忙做些力所能及的事，而只是蔑视他人的行为，甚至抛去几句冷嘲热讽，自己心里却觉得蛮自在的。当我遭遇挫折时，不会有人来帮助我，也不会有人向我冷嘲热讽，每个人都好像当我不存在，不管我的一切，也没有人会来与我讲话，这使我更加一味地沉溺在自责、自卑之中，自己也变得更加消沉。有时，心里竟会骂出一大串批评他人的话，诅咒他们的话，诅咒他们一定要什么都比自己差，自己要在他人面前都高高在上，可是越这么想，现实中却越与心里想的相反，心情经常无原由的浮躁起来。我感觉自己好像被困在一个筑有高高的藩篱世界，呼吸着稀薄的氧气，叫天天不应，叫地地不灵。一阵阵锥痛，让我处于一个无法逃脱的境地。

　　终于，我发现自己很孤独，很寂寞，没有朋友，没有友谊。我在有一天，突然想改变自己，想让自己的心胸宽阔，要宽阔待人，想拥有许多朋友。

　　纪伯伦曾经说过：“一个伟大的人有两颗心，一颗心―，一颗心宽容。”我的人生之路突然变得豁然开朗。原来，在短暂的生命里程中学会宽容，意味着你的思想品格高尚。

　　你首先要宽容自己，才懂得宽容他人。从此，我开始学会宽容，学着从小气中走出来，尝试走进别人的世界里，放下原本的对别人一切无理的挑剔和辱骂，摧毁那自己筑造的人与人之间高高的藩篱，并努力从细微处寻觅别人的小小优点，用最真诚的话语，最诚实的行动去帮助人，最努力地学*中去赶上人……

　　日子久了，我发现我的心境舒畅了，不再有紧绷的感觉，朋友也多了，整个心灵变得超然宁静起来。

　　宽容如同生命中一缕温暖的阳光，散射着无法抗拒的光芒，直透心灵。学会宽容，做一个品德高尚的人，也可以和朋友共享，让他们也好好领略宽容的魅力。

　　高二宽容议论文 5

　　生命的旅程中，风儿吹过，雨儿哭过，花儿笑过。也有好多不如意的事，拥有一颗宽容的心，一切的不如意就会像尘埃，风儿吹过，不留一丝痕迹。然而什么是宽容呢?

　　“海纳百川，有容乃大。”大海从不会鄙弃任何一条河流，也许它只是一条无名的小溪，大海也会张开双手，拥抱它，亲吻它，微笑着欢迎它的到来。

　　宽容是对人格的尊重。也许身边的朋友对你做过一些错的事情，请不要放在心上。因为，他或许是出于无心，也或许是另有原因。不管他做错什么，都要去信任他，相信他没有骗过你，相信他是你真正的朋友。去谅解他的过失，换个角度去帮助他。也许身边的朋友有不好的缺点，请不要鄙弃他，用一颗宽容的心去容忍那些缺点，从另一个方面，从每一次说话，聊天的时候，聪明的运用智慧劝诫他。真正的朋友总有一天会明白你的良苦用心，会感激你之前对他的宽容。也当然就会改正自己的缺点。因为在他的生命旅程中，他得到了尊重，得到了他人对他的信任。宽容的力量是无限的，宽容别人也是宽容自己。要知道，“世界没有不长杂草的花园。”

　　宽容是需要我们有一种公正和理性的态度。当朋友与自己的联系变得越来越少，不再像从前那样关心你。请不要对他生气，找个适当的时间，彼此敞开心扉，给他一个解释的机会，认真聆听他的苦衷。不要在计较之前发生过的事情，因为那样也许只会让彼此的友谊破裂。

　　宽容是中华民族的传统的美德，但它也不同于无原则的退让屈辱的中国*代史。让每个中国人都会为清城府的“宽容”而气愤，这种“宽容”让我们留下了多少鲜血，让我们受了多少耻辱。这种“宽容”让我们成为了外国人眼中的病夫，一个颓废之国。真正的宽容要有原则，要让我们每个人保有自己的骨气。新中国后，我们不计较日本甲午战争中对中国所做的一切，用宽容，博爱之心，伸出双手同日本建交。这种宽容真正的体现到了一个文明古国拥有的美德，大气。

　　璀璨的星空因辽阔而让人留恋;浩瀚的海洋因壮阔而令人陶醉，宽容的阳光因为温暖而让每个人微笑面对一切。幸福穿梭在生命的旅途中。

高二宽容议论文实用五篇扩展阅读

高二宽容议论文实用五篇（扩展1）

——责任高二议论文实用五份

　　责任高二议论文 1

　　“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”古往今来，责任对于人来说是不可缺少的，我们有义务去承担自己该承担的责任，责任重于泰山。

　　现实生活中有很多很多人都在有意的逃避着自己的责任，我觉得，他们是可笑的，是无耻的。作为人民的父母官，却徇私枉法，做不到清正廉洁;作为一名正义化身的警察，却让坏人为所欲为，做不到执法必严;作为一个才华横溢的作家，却打着作家这个职业的旗号用恶毒的文字损害别人的尊严，做不到实事求是……诸如此类，这些人没有基本的责任感，他们忽略了自己身处位置上应该承担的责任，说白了，就是缺少职业道德。作为一个正常人，我觉得，我们一定要勇于承担自己该承担的责任，如果你逃避了一个人该承担的责任，那么只能说明一个问题：你非人类。

　　三国时诸葛亮说过一句话“天下大任，舍我其谁?”由此不难看出诸葛亮是一个勇于承担责任的君子，而对于我们来说，不需要像诸葛亮一样去承担天下的大任，况且我们也没那个本事，我们能做的就是认真对待自己最基本的责任，承担自己该承担的责任。

　　责任重于泰山，古时如此，今天更应该如此。女娲补天，最终劳累而死;荆轲刺秦未成功，搭上了自己的性命;董存瑞舍身炸碉堡、戚继光身挡敌人的机关枪、邱少云在烈火中被活活烧死……这些人这么做是为了什么?他们飞蛾扑火般的举动还不是为了“责任”这两个字。如果女娲不是人类的始祖，荆轲不是燕国的使臣，董存瑞、戚继光、邱少云不是人民的战士，那么，他们也不会为了这些责任而搭上自己的性命吧。“君要臣死，臣不得不死”这句话形象的阐释了一个臣子对一位君王的责任，若不是为了责任，谁会像白痴一样有人叫你死你就去死的，一切的一切，还不是为了“责任”吗?我们作为中华人民共和国的公民，就应该去承担一个公民该承担的责任;我们作为一名合格的学生，也应该去承担一个学生该承担的一切责任。

　　责任源于生活，一个人要想生活下去就必须要学会承担责任，不要去逃避。你说一个没有翅膀的鸟还是鸟吗?一个没有壳的蜗牛还是蜗牛吗?所以说，一定要勇敢的承担责任，努力去做好自己该做的事。

　　责任高二议论文 2

　　何谓责任?责任就是对自己和身边的人负责，使其不受到伤害。责任也是对人们行为的一种约束。

　　责任有很多种，父母对子女有着抚养的责任;子女对父母有着孝敬的责任;老师对学生有着教育的责任;每个人对国家都负有应尽的责任。由此可见，我们应做一个有责任的人!

　　有位名人说过：“治人者必先自治，责人者必先自责，**者必先自成。”这句话说的极有道理。做人，首先要对自己负责，如果对自己都负不了责，又拿什么对别人负责。就拿菜斯.布朗来说吧。他一出生就被父母抛弃，还被列为智障儿童，但因为他对自己负责，他没有放弃自己，明白自己的前途掌握在自己手中，奋发图强.终被评为俄亥俄州议员，并成为了作家。如今，更是杰出的励志演说家。试问，假如布朗没有一颗对自己负责的心，那么，现在的他又会是怎样一种状态?如果他没有对自己负责，而是任由自己沉沦，那他怎么会成为的作家、议员和励志演说家?不会的，如果他不懂得对自己负责，那今天，他将是个无名小卒。正因为布朗知道：生活中有些事并非个人所能左右，但我们能控制自己的思想和行动，我们必须为自己的人生负责，这是做人的本分。所以，他才不会去抱怨生活，而是，努力投入生活中去，对自己的人生负责。

　　责任，不分大小，但一定要负责，否则后果就不堪设想。1982年5月28日，一列旅客列车在从东北驶向关内的行驶途中，因为铁路工把起道机放在线路上没有拿下来，就擅自离开自己的岗位，结果造成了一起震惊中外的列车翻车事故。使得10节车厢报废，3名乘客死亡，给国家造成了119万元的经济损失。责任，不分大小，假使这位工人没有擅离职守，有良知的责任感，那悲剧怎会发生?一定不会。因为没有责任感，酿成惨祸，的确值得人们去深思。

　　让我们勇敢担起应负的责任，走向明天!

　　责任高二议论文 3

　　每年每月每日，成千上万件事向人们扑来。在忙碌的生活中，人们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上——责任。

　　在学校里，我们努力学*，这是责任。在家里，我们帮父母做点家务活，这是责任。出门在外，为社会做点事，这是责任。大千世界，草有责任，花有责任，大树有责任。无论什么生命，都有自己不可推却的责任。

　　对自己负责，也要对别人付责。在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种种，可说来说去，这不是没有责任心吗？如果汽车司机有着对自己对别人付责的心态，按规张制度办事，那还会有这么多人白白丧生吗？

　　责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。在今年全国遭受“非典”的袭击下，万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭“非典”有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾；有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。最终，“非典”被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。

　　古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任；帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任；替别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己付责，责任是严格的教官；对别人付责，责任是生命财产安全的保证；对国家付责，那是社会进步的条件。抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。让我们每个人都富有责任心，去战胜与一次次突如其来的考验吧！

　　责任高二议论文 4

　　总以为自己已经长大，对父母的唠叨置之不理，甚至有时顶撞他们说：“我已经长大了，我的事我自己来决定，不用你们管。”但直到有一天我明白了两个字“责任”，我知道自己曾经的任性，曾经以为离开父母在大学独立自由的的生活，自己掌管自己，这些根本不是自己长大的标志，而只是自己还幼稚的表现。正正的长大是你知道自己对你的家庭、对整个社会的责任是什么。

　　做为男人应该挑起家庭生活的重任这是男人的责任，作为女人要把家打理的井井有条这是女人的责任，这样这个家庭就具备了和谐的条件。以前总以为将脱下的脏衣服扔给妈妈，然后穿上妈妈洗干净的衣服，没钱了开口要就有人给，这是很正常的事，但直到有一天自己觉得妈妈在洗衣服时弯腰不是那么的利索了，父亲走路时腰也不是那么的笔直了，自己的心忽然隐隐作痛，我问自己我对这个家做了什么呢，我用自己的青春蚕食着父母的身体，我却一无所知，有时还用自己所谓的长大去创伤他们的心。我开始思考我应该为自己的家，为父母做点什么呢，我应该努力的学*尽快的从父母那里接过这个家庭生活的担子，这是自己一个男人必须承担的责任。

　　我们处在社会中，我们就有对这个社会的责任。我们每个人都曾被刚刚过去的不同寻常的冬天感动过吧！突如其来的暴风雪让我国南方陷入了五十年不遇的冰雪大灾难中，但我们在这场灾难中没看到哀嚎，感觉到的却是南方传来的一股股暖流。我们的**，我们的**都曾亲赴抗击暴风雪前线指导抗灾，我们的人民子弟兵不分昼夜的抢修公路、电路设施，我们的电工技术人员攀上几十米高的冰冻电线塔架上抢修电路……。当记者采访将我们的人民子弟兵时，他们说：“这是我们的责任”，多么简单的回答，但却是那么的有力———责任。在感动的同时，我知道我现在虽然不能像抗击暴风雪前线的英雄们那样，但我应该做的就是努力学*，为建设我们的美好祖国出力，这就是我的责任，我对于社会的责任。

　　责任使我长大，我的家庭，我所处的社会，需要我有这份责任心，带着这份责任心我应该努力的奋斗。

　　责任高二议论文 5

　　责任人人都有，我们的责任之一就是做好自己的本职工作，为自己的班级做出自己应有的贡献。班里每时每刻都有吵闹现象，人人都这样的话，相信这样的班集体的班风也不会好到哪儿去。

　　班里某些同学满嘴脏话，一点也不会自己班级的荣誉，更别提为班级做贡献了。更有甚者，不仅自己不学*，而且还要打扰别人。与这样的人学*、生活在一直，又怎么会使自己的品德修养得到提高呢?要记住，*失者赤，*墨者黑的道理!

　　或许他们会说加在自己身上的责任过于繁重，自己的不文明现象只是偶然发生而已，他们的脏话出口仅仅是自己愤懑之情的宣泄，或许但是他们的责任特别是做人的责任，是应该没有任何的条件的，是他们必须要履行的。

　　我们的责任之一就是做人，人都做不好，还去做一个合格的，能够履行好自己责任的学生呢?我们有许多责任，如不偷抢，不浪费，等等。这些同学们都做不到，又怎样去为社会、班级做贡献呢?

　　是的，人生之中有许多的责任，我们都得逐一履行才对。

　　责任，对于每一人来说，都并不陌生，因为有了责任，我们每个人才会努力奋斗;有了责任，国家才能不断地发展壮大;因为有了责任，社会才能够不断进步。是的，责任关系到一个国家，一个民族的发展。所以，责任重大。

　　父母的责任是培养自己的女子长大**成才。因为父母的培养，我们才得以健康快乐的成长;因为父母的责任，我们才可以每一天都快快乐乐的来上学，踏踏实实地回家休息。所以，责任重大。

　　学校的责任是让我们有一个可以学*的志气，老师的责任就是传授给我们知识。俗话说春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这就是说老师们为了我们做出了多少的牺牲。正是因为有责任，我们才能够每天都接触到新的知识;因为有责任，我们才能够为通往未来的道路搭建上一座桥梁。

　　普通的农民的责任是什么呢?他们的责任在于培养出长势良好的庄稼。他们每天用朝黄土背朝天的劳作着，他们却从来都没有任何抱怨。当各种粮食成熟后，挂在他们脸上的是汗水和笑容，因为有了责任，我们才能够每天都吃到白白的米饭和馒头。因为责任，我们才可以拥有健康的身体，为自己的未来努力奋斗。所以，责任重大。

高二宽容议论文实用五篇（扩展2）

——高二议论文：学会宽容实用五篇

　　高二议论文：学会宽容 1

　　下午放学后，妈妈经常带我去青少年活动中心学打乒乓球，随着打球的技术不断提高，我越来越自信，也更加喜欢打乒乓球了。

　　一天下午，我怀着高兴的心情去打球，可是，在练球的时候，与一个同龄的小女孩发生了争执，我们谁也不让谁，妈妈吵了我，我委屈得哭了，妈妈也很生气，就把我带回了家。

　　到家后，我还是忿忿不*，一个人躺在卧室的飘窗上，静静地注视着窗外，院子里没人，只有一盏盏昏黄的路灯照在我稚嫩的小脸上。

　　这时，爸爸走了过来，他温和地对我说：“孩子，你的事我都知道了，先不要伤心，听爸爸给你讲个故事吧。”我点点头，爸爸给我讲了西汉大将军韩信年青时忍胯下之辱的故事，爸爸说：“你想想，如果当时韩信与一般人一样，意气用事，他可能会因刺伤别人而被官府关押，就不会有后来的名垂千古了。他为什么能做到如此宽容和镇定呢，因为他胸怀远大的理想，才不会为身边的小事烦恼。如果斤斤计较繁琐的小事，就会耽误你去追求和实现自己的理想。” 我听了恍然大悟。

　　俗话说，“将军额头能跑马，宰相肚里能撑船”，韩信就是这样，他年青时胸怀远大理想，能忍胯下之辱，终于成为了千古闻名的大将军。我也要达到他那样的境界，不再为小事与别人争执，学会宽容与谦让，一步步地实现自己的理想。

　　高二议论文：学会宽容 2

　　宽容是善待别人，更是善待自己。怨恨只会让我们的心灵生活在黑暗之中，而宽容，却能让我们的心灵过得自由**。

　　周末，妈妈给我买了双新鞋，一双雪白的小靴子，我对这双鞋一见倾心，真的很喜欢。我开开心心地穿着小白鞋去上学。刚走到教室门口，只见同学小哲急急忙忙从走廊跑过来，我赶紧往旁边躲，可是他已经来不及“刹车”了，他的鞋就那么不偏不倚地踩在我的小白鞋上，他连忙说：“对不起，我不是有意要踩你的鞋，我帮你擦擦吧。”说着他正准备弯下腰来。我一看到小白鞋上黑乎乎的脚印，哇得哭起来，我什么也听不进去，大声地把他骂了一顿。一整天，我都很生气，心里恨透了小哲。

　　回家后，我哭着向妈妈诉说今天的事，妈妈笑了笑，让我脱下鞋子。只见妈妈提着鞋子，走进卫生间，用小刷子刷了刷，嘿，鞋子白得那样透亮。接着妈妈对我说：“你不应该那样对小哲，他踩了你的鞋是不对，但人家不是故意的，并且他已经向你道歉了，你应该学会宽容。”

　　听完妈妈的话，第二天早上我跑到学校，连忙对他说了声：“昨天的事情对不起，我不应该骂你。”他笑着说：“没事，是我不对，踩脏了你的鞋。”我俩相视一笑，原谅了小哲，我的心里很轻松。

　　俗话说得好：退一步，海阔天空。自从那天起，我学会了宽容。

　　高二议论文：学会宽容 3

　　海纳百川有容乃大，宽容使我们的心胸更加宽广，生活才会有更少的忧愁；相反斤斤计较，会使我们的心眼变成针眼那么小，生活会有越来越多包袱，难道不是吗？

　　我生*最讨厌别人乱碰我的东西，看一看无所谓，弄坏了怎么办。如果是好朋友只有泪水往肚子里咽了。可是有一次我却变成了坏人。

　　那一次，我和我同学一起去买资料，刚买的新书，抱在手里，感觉是抱的宝一样，即使是在下雨，心情也像开花一样好。对了，我还没吃早饭呐，去买一个饼吃吧。于是我让她帮我拿着书，可是刚把书交到她手里，忽然传来一声尖叫声，我转头一看，我心爱的书落地了。我顾不得吃了，弯下身子，捡起书。翻开一看，怎么多了一副天然的泥巴图。哎，不管了，吃饭要紧。于是我抬头一望，却看见了她那红红的脸，我还没有反应过来，她就一个劲的对我说对不起，她说重新帮我买一本书，可是我心里真的一点也不生气，觉得没什么就此罢休了。

　　宽容并是不与生俱来的，而是被熏陶出来的，不仅是人，世间万物都具有宽容的本能，只要我们细心观察，就可以学到很多。

　　浩瀚的大海，并不是一个整体，它是由许许多多的小水滴组成的。如果不是这一滴滴小水珠，`浩瀚的大海是不会那麽美丽的，如果大海不宽容那一滴滴不起眼的小水珠，今天就不会有这麽广阔无际、令人向往的大海。

　　宽容，是创造美丽的！

　　高二议论文：学会宽容 4

　　七月的一天清晨，我把自己精心栽培了一年的月季花放到阳台上，坐在阳台的椅子上吹起了竖笛。忽然，一声响动把我从梦境里“赶”了出来，我定睛一看，一件衬衫正不偏不倚地压在我的月季花上。我心中的怒火油然升起，大骂了起来：“是谁瞎了眼吗？我可怜的月季花。”爸爸听到后跑出来，一看就明白怎样回事了。爸爸便训斥了我几句，把我赶回屋里。

　　我委屈的泪水在眼里打着转。一整天我都因为这件事而闷闷不乐的。

　　傍晚，爸爸下班回来，看我还是不开心，就对我开导起来：“孩子，你就应学会宽容。别人也不是故意的……”这时我的心里就心里就像打翻了五味瓶一样，也听不清楚爸爸跟我说了些什么……

　　饭后门外响起了一阵敲门声。我开门一看，只见一个哥哥手里拿着一盆月季花，不好意思地对我说：“对不起，早晨一不留意毁了你心爱的花。我在花市买了这盆月季花送给你，你喜欢吗？”我一时不知如何是好，只见他放下花，就走上楼去。爸爸从屋里走出来，见他走了，就拿起花要送还。我心里一阵愧疚，跟着爸爸向楼上走去……

　　从此以后，我便学会了宽容待人的道理。在学校的走廊上，不留意被人撞了一下，理解了别人诚意的道歉，我也会笑笑地说没关系。弟弟不留意弄坏了我的书，虽然我很心疼，我再也不去责骂他，而是自己补好书，教他怎样爱护书。弟弟也因此学会了爱护书本。……学会了宽容，让我心胸更加宽广。

　　高二议论文：学会宽容 5

　　生活中难免有磕磕碰碰的事情，但是人们对待它们的'态度却不尽相同。一场小风波能在和*谅解的气氛中化解，也可以发展为双方唇枪舌剑，甚至大打出手。关键是人们是否本着宽容之心——推到误会之墙，筑起理解之桥的巨大力量。

　　俗话说“忍一时风*浪静，退一步海阔天空”。宽容换来“晴空”，宽容也能换来笑容。有了宽厚之心，即会有快乐之心。对别人的谅解，会换来彼此的理解，自然少许多不快，*添了几张笑脸。与其为纠纷伤神动气，不如本着宽容之心对待身边的事。你会觉得身边充满了和睦、愉快的气息。

　　宽容不仅能带来笑容，还能带来友谊，带来支持。古人有云“爱人多容，可以得众”。对人仁爱宽容就会得到大家的拥护，得到大家的友谊。培根说“得不到友谊的人，将是终生可怜的孤独者”。生活中失去了友爱，人生还有何意义？宽宏大量的人会以他的博大胸襟获得友谊。正所谓“得人者昌，失人者亡”，事事计较，不懂得“得饶人处且饶人”的人会失去人们的支持，会遭到众人的排挤，最后落得可悲的下场。待人接物、为人处事，都应本着一份宽容之心，你会觉得世界笼罩着友谊之光。沐浴在友谊的阳光里，你会更加认识到宽容的重要性。

高二宽容议论文实用五篇（扩展3）

——宽容高二议论文优选【五】篇

　　宽容高二议论文 1

有人说宽容是一种修养，是一种美德，而我认为确实如此。宽容使我们有了修养，这种美德一旦发扬光大，世界满着爱，使爱无处不在……(摘自于某歌)而当我们学会了宽容的时候，你会觉得世界变得更加美好，你曾经与同学们的纠纷，就会化解，那都是因为一种因素〈宽容〉这说明宽容十分重要，所以宽容大家可都要学会哦。

我还清楚的记得，我们的语文书上，写一个故事，一个关于美国第16任总统;林肯竞选的故事。在林肯竞选总统的那一刻，遭到了一个参议员的羞辱。那位参议员说:"林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。"我非常感谢你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠做得那么好。"林肯说。

参议院陷入一阵沉默里，林肯转头对那个傲慢的参议员说:"就我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟随父亲学到了做鞋子的技术。"

然后，他又对所有的参议员说:"对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能帮忙。但是有一件事是可以肯定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能比的。"说到这里，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑都化成了真诚的掌声。后来，林肯如愿以偿地当上了美国总统。

作为一个出身卑微的人，林肯没有任何贵族社会的条件，参议员想要羞辱，他确以和的态度，去对待，并得到了掌声，那是一种心灵境界的高潮。并且也正是在宽容的境界下，才使一个出身卑微的林肯摘取了，总统的桂冠。

从这个故事中我们可以看到，宽容是一种修养，是一种美德，学会了宽容会在恰当的时候帮助你，或许就会向肯那样，给你插上了翅膀，得了桂冠，并原自己的梦想。

这就是宽容能给你带来的好处。学会宽容看是似简单其实，也蕴含着哲理。所以学会宽容也不是易事，宽容这种美德是要发扬光大的，这样世界才会变成美好的人间。

　　宽容高二议论文 2

果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的*惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了宽容。学会宽容，学会谅解。

“海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔；“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。

蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话；齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业；烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。

而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵；公交车前，大家争先恐后，你拥我挤；一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，是事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗？当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放*心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。

学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节；学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯；学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。

　　宽容高二议论文 3

　　大地因为它的宽容，所以宽容着世间的万物;大海因为他的宽容，所以容纳着百川;天空因为它的宽容，所以仍凭着鸟儿自由翱翔。宽容是一种修养，更是一种美德，宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。我们做人要学会宽容。

　　宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。

　　在战国时期赵王手下有两大名将，文有蔺相如，武有廉颇，这两人之间曾经发生了一些矛盾，因为蔺相如的宽容而使两人成为了好友，共同为赵国出谋划策。当秦国得知赵王得了一宝玉——和氏玉，想要占为己有，但因为蔺相如的才智才使玉得到保护，赵王对蔺相如称赞有佳，而廉颇因此而心生不满，便处处与他作对，而蔺相如则处处忍让，躲着他，有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶，而蔺相如手下的人则看不顺眼，他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的'，为什么要怕他呢!蔺相如对他们说∶“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害?”他们说∶“当然秦王厉害!”蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗?大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊!”。

　　蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

　　宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用爱与真诚来温暖别人的心。说到宽容，在这世间可能没有一种宽容比的过父母的宽容，在生活之中我们总是扮演不懂事的角色，我们认为我们的想法就是人生目标，我们的脚步才能走出我们的风采，我们会接二连三的犯着大大小小的错，我们会说着不同程度伤害他们的话，我们会做着一些让他们崩溃的事，但是他们的大度与宽容让我们无地自容，他们对我们的宽容远远比过我们对他们的宽容，他们的宽容是静静的，淡淡的，淡到了我们都已经忽视了它的存在，即使我们忽视了，它依旧涛水般的涌现，直到有一天我们奔波累了，回头才发现它的存在，也许在很多年过去了它都会静静的在那里不会改变，温暖我们疲惫的心灵。

　　心*如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

　　宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

　　因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!

　　天地如此宽广，但是还有更广的地方——人心!让我们学会宽容吧!

　　宽容高二议论文 4

　　大地因为它的宽容，所以宽容着世间的万物;大海因为他的宽容，所以容纳着百川;天空因为它的宽容，所以仍凭着鸟儿自由翱翔。宽容是一种修养，更是一种美德，宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。我们做人要学会宽容。

　　宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。

　　在战国时期赵王手下有两大名将，文有蔺相如，武有廉颇，这两人之间曾经发生了一些矛盾，因为蔺相如的宽容而使两人成为了好友，共同为赵国出谋划策。当秦国得知赵王得了一宝玉——和氏玉，想要占为己有，但因为蔺相如的才智才使玉得到保护，赵王对蔺相如称赞有佳，而廉颇因此而心生不满，便处处与他作对，而蔺相如则处处忍让，躲着他，有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶，而蔺相如手下的人则看不顺眼，他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢!蔺相如对他们说∶“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害?”他们说∶“当然秦王厉害!”蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗?大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊!”。

　　蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

　　宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用爱与真诚来温暖别人的心。说到宽容，在这世间可能没有一种宽容比的过父母的宽容，在生活之中我们总是扮演不懂事的角色，我们认为我们的想法就是人生目标，我们的脚步才能走出我们的风采，我们会接二连三的犯着大大小小的错，我们会说着不同程度伤害他们的话，我们会做着一些让他们崩溃的事，但是他们的大度与宽容让我们无地自容，他们对我们的宽容远远比过我们对他们的宽容，他们的宽容是静静的，淡淡的，淡到了我们都已经忽视了它的存在，即使我们忽视了，它依旧涛水般的涌现，直到有一天我们奔波累了，回头才发现它的存在，也许在很多年过去了它都会静静的在那里不会改变，温暖我们疲惫的心灵。

　　心*如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

　　宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

　　因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!

　　天地如此宽广，但是还有更广的地方——人心!让我们学会宽容吧!

　　宽容高二议论文 5

　　相传，古时有人骑一匹国马（指*时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的勃颈，国马血流如柱，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马牵来后，用鼻子亲*骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。

　　故事虽小，却揭示了天地间最动人的品德———宽容。

　　寓言中动物的宽容是以德抱怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在现实生活中是怎样理解宽容的呢？

　　“宽容”是“宽大有气量，不计较或追究”的意思。“宽以对人”、“宽大为怀”、“宰相肚子能撑船”、“退一步海阔天空”，这是中国的古训。不仅如此，莎士比亚在《威尼斯商人》中还写到：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容……”。更重要的是，“宽容”也是当今立足于社会，求得更好发展的要求。

　　要做到“宽容”，必须有开阔的胸襟与全局的眼光，必须破除儒家的等级观念。当然，“宽容并不等于纵容，应当掌握适度的原则，再许可的范围内恰当地行使宽容之心。

高二宽容议论文实用五篇（扩展4）

——高二语文议论文 (菁华6篇)

　　用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光对待生活。

　　生活中，每个人都会碰到困难，遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公，有些人则容易绝望轻生，更有甚者想报复社会，就是因为这些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的'光明和精彩。*遭遇三起三落，他没有气馁，没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我国的改革开放，经济腾飞。冯骥才被下放，生活贫苦，他没有放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰，祸从天降，一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却，反而活得更加精彩，这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见，在人生旅途中遭遇困难挫折时，一定要用坦然的眼光去看待，这样才能让我们释怀，才能生活得更

　　总之，当你用什么眼光看世界时，世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功，拥有丰富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。

　　“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

　　孝敬父母是中华传统美德，孝敬父母要从小做起，从小事做起，等到“亲不待”之时，再后悔也来不及了。

　　古人说：“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”意思是说：“我们不仅要孝敬自己的父母，还要孝敬别人的长辈，爱护年幼的小孩。”学会尊老爱幼，这是我们新一代的学生不可推卸的光荣责任。

　　孔子的弟子——子路，小时候家里很穷，每天都过着粗茶淡饭的日子。有一天，子路的父母想要吃米饭，但是家里没有米饭，子路想，要是能翻过这几座山，到亲戚家里借点米，不就能让父母吃上米饭了吗?于是，子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一些米，为父母做了香喷喷的米饭，看到父母满足的笑容，子路忘记了疲劳，邻居们都夸子路是个孝顺的孩子。之后，子路四处帮人打工，赚了钱，就到几十里之外的集市买米回家煮给父母吃，直到他们去世。

　　子路的行为值得我们学*，想想现在，有些做子女的为了工作常年都不回家探望父母，甚至连电话都不打回去问候父母。根本就不履行孝顺父母的责任。虽然我还是一个学生，做不了什么，但我可以用成绩来回报父母，可以用行动来回报父母，也可以帮父母作些力所能及的家务事。这些事虽小，却能体现出我们的孝心。

　　百善孝为先，要懂得感恩，要学会感激别人，要怀着一颗感恩的心，去看待社会、父母、亲朋好友，就会收获快乐，才会有和睦、有彼此之间的敬重。学会感恩，会使世界更美好，使生活变得更加充实。

　　同学们，让我们一起学会孝顺吧!

　　如黎明迎来晨曦的第一缕暧阳，如阳光穿过黑夜渐渐绽放的锋芒，如正午不畏浮云尽情释放光芒，即使风雨过后，也要与彩虹一同坚强。你拥有五千年的悠久历史，你的年轮记录着梦想的旅程，寻着你的足迹，我苦苦追求着。

　　你的崛起梦

　　把时光轴向你的身后摇动，一幕幕浮现在眼前……

　　你的崛起梦从你醒来的这一刻开始，你带领无数的孩子们浴血牺牲、艰苦奋斗，几经风波、坎坎坷坷。终于，你以“中华人民共和国”的身份屹立于世！我们作为你的接班人，以鲜红的血液来铭记！我们一定会以崇高的理想、创新的意识和无畏的勇气，发挥青年的智慧、风采和力量，追寻你崛起之梦以乘风破浪之势走向振兴！

　　你的振兴梦

　　比暴风雨更惨烈的百年洗劫，你已满目疮痍，百业俱废。在建设前景一片黯淡的情形下，你毅然带着伤痕累累的.身体走出废墟，改革开放的春风拂过你的身体，你便如一条伤口即将痊愈的巨龙般坚强着。

　　你的振兴梦在神圣的奥运之火鸟巢中燃起，从此你开始奔跑，你从一穷二白走向国富民强。你让我们明白：少年富则国富，少年强则国强。我们作为社会主义的建设者，必须用知识丰满羽翼，武装自己，发奋图强，博学慎思，跑起追求的脚步，让继往开来的你如巨龙般欢乐地腾飞！

　　你的腾飞梦

　　历经三十年的改革开放，你真的象龙一样“腾飞”起来了！

　　看！从“神一”到“神十”，从无人到有人，从一天到多天，那腾飞的优美弧线，不仅实现了你千年的“飞天”梦，还标志着你不仅仅正在强大，而且暗示着你的梦，永远不会停！你的腾飞梦是亿万儿女的追求，在这辉煌的背后，多少艰辛、多少苦难都深深印记在你的身上！

　　“俱往昔，数风流人物，还看今朝。”如今的我们，承载着你再次腾飞的梦想，所以，努力奋斗，不畏挫折与困难，一往无前，追寻你新腾飞的梦想，成为你新腾飞的实践者！

　　蓝天下每一个梦想都是一朵花，一个鲜活的生命。旭日东升，新的阳光穿透层层雾霭，迎接焕然一新的你。在阳光下，我默默告诉自己：你——我伟大的我国，你的梦不停，我追求的脚步不停。在激扬的青春岁月里，勇于开拓，敢于创新，不畏艰难，让你的梦不再是梦！

　　像花好月圆的色影，歌欢舞美的音姿的魅力，人们都向往幸福。而多数人都在怨恼幸福之神未对自身青睐拥抱。否，这常是在对幸福的追求中，放走了真实的体味，却追逐虚幻的影子，如俗谚“身在福中不如福”。只要关注，就会发现幸福常是“润物细无声”地滋润身心。

　　放学后，享受父母那温暖的唠叨和喷香的饭菜;除夕夜，一家人有说有笑，吃饺子，谈趣闻;离家前，父母的一句叮咛、朋友的一份嘱咐，不都如一丝清风，令你备感清爽与温馨吗?

　　如果，我们每天早晨起床后，不用羁困医院，痛苦**;如果，我们的父母健在，也未离异;如果，我们不用像伊拉克的孩子们，经历了战争的苦难，尝尽了饥饿的煎熬，那我们就是世界上最幸福的人。

　　每当我的数学题解答失误，妈妈脸上就晴转阴，帮我演算，也有指责，我在感受灾祸中渐有进步，才从严厉中察觉幸福;每当我吃饭时，爸爸离开书拿起饭菜的小塑料袋擦拭桌上、碗里的油污;掣起切掉的黄瓜头擦拭刀勺，我在感受烦琐中渐有思索，才从废物二次性利用中察觉在*淡生活、思维方式中接受智能的幸福。

　　每当有一事，我被师长提醒，受同学扶持，哪怕是一个眼神、一声嘘唤，以及我对谁做了稍有裨益的一点小事，那都是深深的幸福。但我还发现：被人爱是幸福，对人爱也是幸福;幸福不是单一的，而是双向的。相互的爱更能撞击出幸福的灿烂火花。当爸爸体息，我送上一杯热茶;当妈妈归来，我送上一条湿巾;当师长或同学患病，我送上一声问候，一点药剂，我都有一种体察幸福真谛的幸福感。

　　战胜“非典”，党和国家的一系列法规和措施，全国人民的支持，医护人员的奉献，使人民渡过艰难，并继续胜利前进!我们在*静、*安中获得的幸福，更蕴有多么丰富的内涵!

　　我们不必把幸福看得很复杂，想得很深奥离开生活实际，苦思抽象概念，钻牛角尖，成了“身在此山中，云深不知处”，你就永远无法明白“幸福”这个词的涵义。

　　那“幸福”是什么呢?它是生活中点点滴滴的愉悦和鼓舞;一种人世间似谈又深的情愫;一种扫请人生灾难，开拓人生欢乐的思想境界和实践行为。

　　让我们发现幸福，酿造幸福;让幸福，像阳光普照人生!

　　用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光对待生活。

　　生活中，每个人都会碰到困难，遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公，有些人则容易绝望轻生，更有甚者想报复社会，就是因为这些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。*遭遇三起三落，他没有气馁，没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我国的改革开放，经济腾飞。冯骥才被下放，生活贫苦，他没有放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰，祸从天降，一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却，反而活得更加精彩，这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见，在人生旅途中遭遇困难挫折时，一定要用坦然的眼光去看待，这样才能让我们释怀，才能生活得更

　　总之，当你用什么眼光看世界时，世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功，拥有丰富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。

　　读完《三国演义》，最大的感触就是诸葛亮很聪明，就像鲁迅先生所描述的，诸葛亮“多智*妖”。正是他的计谋深远才使得蜀国三分天下。他一生用计无数，特别是其中的几个惊险的计谋更是让我佩服，那就让我来阐述一下我的鄙见吧。

　　“三顾茅庐”是他踏上仕途的第一计。他深居陇中，“卧龙”的名声却传得很远。为的就是引起贤主的注意。当刘备慕名前来时却吃了他的闭门羹，但他知道刘备思贤若渴，必定还会来，再加上诸葛亮的几个好友在沿途的谈论，更让刘备觉得诸葛亮是一个了不起的人物。于是有了“凡三往，乃见。”但他这个计很险，如果贤主不是刘备，或刘备不是求贤若渴，那会怎样呢？虽然他自比管仲，乐毅，说不定碌碌一生，虽是“卧龙”却没有游弋的江河。当然他那“指挥若定失萧曹”的军事才能无法展现，也不会有“千载谁堪伯仲间”的《出师表》，更不会使“诸葛大名垂宇宙”了。

　　“草船借箭”是他寄人篱下时的险计。为了联合东吴抗曹，他不得不接受周瑜的命令，并且还立下了军令状：如果十日造不成十万只箭甘受惩罚。这样正中周瑜下怀，周瑜早就想借机除掉他了。但诸葛亮早就算好了时日，准备去曹营借箭，最后轻松地完成了使命。如果那天不是大雾，如果曹操不疑心，他的十万只箭从何而来？他只好回去受罚。

　　“空城计”恐怕要算诸葛亮一生最险的计了。用空城计也实属无奈。当时大军压境，自己又没有可支配的军队。只好冒死一试。诸葛亮一生谨慎，不会冒险的。司马懿深知这一点，于是在大军临城时也不敢贸然进攻，他相信里面有埋伏，不然诸葛亮怎么会泰然自若地弹琴呢？最终决定后军做前军撤退，远离这个是非之地。如果带军的不是司马懿，而是一介莽夫，管他什么诸葛亮，什么计谋，只是率军直前，说不定诸葛亮已成阶下之囚了。

　　但那些都是“如果”，诸葛亮的计已成功，如果那些“如果”是真的，我相信凭诸葛亮的智慧也有解决的方法。他的计看似惊险，取胜却又在情理之中。

　　这就是我读完“三国演义”后对诸葛亮的计的鄙陋之见。

高二宽容议论文实用五篇（扩展5）

——高二议论文菁选

高二议论文

　　在各领域中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。你写论文时总是无从下笔？以下是小编为大家收集的高二议论文，希望能够帮助到大家。

　　古人云：“海内存知己，天涯若比邻。”可知，从古至今，友谊就是人与人之间的一种重要情感。人生就如一方土壤，友谊就是这土地上盛开的鲜艳花朵，是人生不可缺少的一部分。但我们应该这样创造真正的友谊呢？

　　信任，理解始终是友谊的核心，只有在这样萌发的友谊才能真诚，长久；反之，友谊便会大打折扣。古时，沉括和王安石的交往就是一个很好的例子。沉括和王安石是一对挚友，在王安石变法的时候，守旧派对他们又怕又恨。想拉拢吧，又拉拢不了；想反对吧，又没资本。于是便挑拨离间，王安石亲信了小人谗言，指责沉括是见利忘义的小人。可沉括一笑置之，后来误会化解，王安石被沉括的对自己的信任所打动了，他们成了好朋友。事实证明，人与人之间理解才能创造友谊。

　　子曰：“道不同，不相为谋。”志同道合是加固友谊的`混凝土。朋友之间一定要有共同的梦想和志向，共同向目标努力奋斗，这样才有沟通，交流。这样的友谊才有凝聚力。三国时桃园三兄弟刘备，张飞和关羽就因有着为*定天下战乱共同理想，才能达到后来“食同桌，卧同”的亲密程度。

　　俗话说：“朋友有难，赴汤蹈火。”有困难时，朋友之间的相互帮助，则是检验友情的烈火。朋友有困难时，应在学*上相互促进，在品德上相互砥砺，在情感上相互调节，克服种种困难，才能让朋友相互促进，积极向上地发展自己。这才是真正友谊。

　　可是有人却扭曲了友谊的本质，把友谊建立在金钱，利益之上。这样的友谊是脆弱的，是不堪一击的！须知“以势交交者，势尽则疏。以利交者，利尽即散！”

　　朋友们，请记住友谊的原则，按照它去寻找真正友谊，摈弃虚情假意。你的生活就会多姿多彩，幸福快乐。

　　自信，一个老生常谈的话题了。它是我们成功的秘笈，是我们不可或缺的一个主体。小时候，接到这样的作文命题，便以考试“名落孙山”而后不气馁，又“东山再起”的素材告终了。初中时，同样的话题，我便会处于一种显露的得意，用上些修辞，藻饰的句子满足当时的骄傲。而今，又是同一个话题，自信究竟是什么？我想尽可能的辨证的分析这个问题。

　　自信可以分为两种，一种是适中的自信，含有谦虚、谨慎这样的褒义词的杂质。另一种，是纯洁无暇的自信，这应该是一种饱和的状态，久而久之的产物，固然就是自负。

　　饱和状态下的自信，在《皇帝的新装》中，皇帝在众臣的吹捧下，鼓翻了自己干瘪的自信，带着饱和的状态骄傲的走在街上，展示自己“华美的新装”。一路自信满满，却以一个孩子的童声戏谑的打扁了他的饱和。一朵娇羞的玫瑰，自以为自己“天生丽质”，可游人们总是没有对她的赞美。便以为自己之所以这样被“冷落”的原因，“归功”于身边的丑青蛙。便说，“你走吧，你太赘我了。”青蛙自卑的离开。数日后，玫瑰奄奄一息，百孔千疮的凋零而去。青蛙无奈的说：“我一直在为你捉虫，而今，虫子更加的侵蚀你……”俩则寓言，言简意赅。如果从皇帝与花朵间选一个，你选哪一个？

　　我更加的倾向于皇帝，至少坐拥天下的皇帝是在大家的吹捧下“变质”的，这也从此面说明他的自信度是可以调整的，而玫瑰终究会因为自信度过于膨胀而香消玉损。朋友，有时，自信过度并不为过，关键看你是否可以调整。

　　混合物的.自信，每当我们受到别人赞赏时，总会谦虚的说：“哪里，您过奖了。”之类的。其实，这是冥冥之中对自己成绩的肯定，说的高深一点就是对自己的成绩充满着自信。李四光先生，曾不服中国是的“贫油国”而跋山涉水，给外国人一个有力的回击。他不相信外国人的断言，发现了第四纪冰川。这不是靠着对自己的自信，一步步坚定的走下来的吗？残疾的海伦，同样怀着自信走向了文学界的顶峰，她的成绩超过了正常人所可以做到的。

　　拨转时间的年轮，倒退他们的那个世纪，你会做那一个？我会两个都做，用自信挑战传统，用自信不向命运低头。朋友，其实，我们只要做他们其中的一人就好关键是，我们怎样做。

　　我依然不能知道什么是自信，因为它的无形无色。或许，我相信今天我能写完作业，就是自信，或许，我相信我能考上大学，也是自信，或许，朋友，我们每天都曾对自己充满自信。你有自信吗？每天按照我说的做吧：

　　在镜子面前，对自己微笑，并说：“我要为这个世界做点儿什么。”

　　我们每一天都会想：这件事明天再去做吧，现在我喜欢的动画片开始了。到了明天，我们会想：今天事情太多了，那件事明天再去做吧。就是这样，我们每一天都这样想，到了我们老了的'那一天，想想过去，我们到底有多少事很早很早就想做了，可是到了现在我们还想着明天再去做吧！直到我们去世的那一天，却还没有做那些事，于是，那些事变成了遗憾，我只想告诉大家：时间——我们抓不住。

　　大节、小节、洋节、土节……当今的一年三百六十五天，已被各式各样、名目繁多的节日瓜分殆尽，想找出*凡*静的一天都是难事。有人说这无可厚非，节日多了喜庆。还有人说这是生产力发展的结果或经济全球化的产物云云。

　　然而在我们中国，节日之我所见，一些几乎已丧失了其传统或实际的意义，还有一些，则是在无意义地过着。

　　每年农历五月初五的端午节，是我们纪念杰出的政治家和爱国诗人屈原的传统节日，然而现在的端午，多数人只为图个包粽子和吃粽子的`爽快，以及凑个看赛龙舟的热闹。有几个人能真正静下心来，虔诚地去吊祭，或至少在心里缅怀一下屈原他老人家呢？太少了，这很让人无奈。再说“五一国际劳动节”，字典里对它的解释是：全世界劳动人民团结战斗的节日。而我所度过的“五一”，除了火车、汽车站那些迎接客运高峰的司乘、服务人员外，从其他地方，我再难找出团结和战斗的迹象来，这真有愧于这个节日的名称了。还有就是“十一”国庆节，它同“五一”一样的是，一般都有七天的假期。长假当然比国庆本身更能调动人们的过节情绪了，所以往往此时，人们趁机出行旅游，商家趁机打折促销，企事业单位便在大门口立上一块用过好几年的“欢度国庆”的牌子了事，窝在家里的人也都沉浸在忙里偷闲的喜悦中，丝毫不屑看一眼各电视台形式主义的晚会节目。哀哉！

　　*年来，一些西方节日也已悄然深入我们东方人心，甚至应该说是明目张胆地深入东方人心，如情人节、愚人节、感恩节等等。但最突出的要数西方的春节圣诞节了，如今过圣诞已蔚然成“疯”，大有超越我们自己的春节之势。12月25日的圣诞节，往往在11月底就能超前呈现出气象来。（我想西方人会说了：“我们还不急，你们东方人急什么？！”）各个商场、店面，无一不打上“圣诞”的幌子招揽生意，路边拔棵冬青或买盆假树盆景就能放在门口当圣诞树，导购们不论男女老少、高矮胖瘦只要穿戴上红衣帽粘上白胡子就是圣诞老人。青少年们更是热情洋溢，娱乐场所人满为患，各类ＰＡＲＴＹ充斥其间，抓紧年末最后时段为拉动我国GDP增长做份贡献……我不禁要发自肺腑地问我们的民族：我们有多少人对圣诞了解透彻？我们有多少人是基督信徒？我们有多少人需要不纪念屈原而去纪念耶稣？我们庆祝这样的节日的实际意义又是什么？？

　　这世上本没有节日，过的人多了，也就成了节日。既然这些节日出现在我们的生活中，它们就必然赋予了我们特殊的意义，那么我们就该过出各个节日的文化色彩和传统特色，不盲从西方，不人云亦云，不扭曲节日的意义，尊重五千年历史，承继中华传统文明，使我们的生活更加充实和多姿多彩！

　　生活很残酷。残酷它也是生活。

　　生活就是如此。

　　生活不会告诉你该怎么办。是对是错，全靠自己。但，其实生活亦没有对或错。公道在于人心。傻子不会认为自己做的事傻，说他傻的事别的人。因此，你一旦认为自己是对的，你的世界就是对的。

　　生活是不公*的。成功两种：一种是偶尔的成功；一种是*惯于成功的成功。就像我和我弟弟。弟弟是比较好动的人，学*成绩一般，一旦他拿了张奖状回来，全家会高兴上半天，还贴起来。而我，学*还可以，拿的奖状很多，所以，我只能拿它们扔进抽屉。看似不公*，但是这才是真正的生活。

　　但是，弟弟得到的是奖赏，而我亦有奖赏。是什么？是那种能*淡对待成功的心境和比较高的能力（考试能力）。不是吗？可见，生活虽是不公*，但在不公*的表面下有着*衡。生活就是一个天*，要*衡才能运作。

　　觉得，人心就是生活。所有的生活样子都是由自己的心态来决定的。你决定不是吗？那我举个例子。比如你认为来这儿读书不是你自己的.心态决定的，你想去环游世界。但你去了吗？没有。为什么没去？怕家人担心怕家人骂怕出意外怕会后悔等等。为什么会怕？这就是你的心态造成的了。其实，你只要有那种“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的心态，我想你早就不在这了。就是这样了，这就是生活。你心态决定的生活。

　　生活真的很残酷，或者说很残忍。它给予了我们太多的选择，不能让我们一往无前一往情深地以大无畏精神之杀到底――从生活的开始到结束。当然，还得怨造物主让我们有“后悔”这种心态，而千百年来的进化居然没把它给抛开，我们真的是可怜。我很坚决地认为，如果没有这两样，我们现在就大概不止这个程度了。至起码，我不用写得这么辛苦。

　　最后一句话：生活就是如此！

　　有句话这样说：失败乃成功之母。

　　有一首歌这样唱：不经历风雨怎见彩虹。

　　有句诗这样写：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　时间如流水匆匆走过，一晃十几年过去了，自己的步伐也越走越坚定，越走越沉稳，回望走过的路，驻足，这条路上有荆棘，有碎石，也有鲜花，有掌声。就这样，从一个嘤嘤学语的孩童走向了豆蔻年华的少女，经历了人生坎坷，品味了人间幸福。

　　曾不止一次的问自己，梦想是什么?是在考试中取得优异的成绩，是在学校里成为优秀的学生，还是长大后变成一个对社会有用的人才?是的.，这些都有。在我们心中，都有一个梦想，我们都在为了这个不知名的梦而发奋图强，但是生活中总是会有一些挫折，有一些不顺心的事有一些伤痛，但又总会勇敢的消灭它。而后我们将会更加沉稳，因为这些惹人厌的挫折也时时在激励着我们，教会我们成长。曾经讨厌那些对手，因为对手，我才会一次一次的被人讥讽;因为对手，我才会心烦意乱而失眠不食;因为对手，我才得熬夜学*次日意困。但正是因为有对手的激励，我才会一直进步，就是因为对手的嘲讽，才会激发我的斗志，让我永远向前冲，或许对手也是挫折，而挫折也正是我们的朋友。

　　自古以来，没有人是随随便便的成功的。爱迪生经过上千次的试验终于发明了电灯;阿基米德通过日日夜夜的思考才得到了杠杆定理;居里夫人在小屋子里经历了多少的风吹雨打才研制出了镭……而这些挫折，都没有阻挡他们对科学的热爱，对真理的追求，他们的脚步越走越扎实，不曾放弃，使得最后取得成功。

　　作为学生的我们，生活在这个和*的年代，又怎能因为一点点挫折而放弃自己的理想呢?如今，我已经18岁了，十八年来，经历了太多的挫折，而这使我更加进步。曾经因为偏科而没有考好，后来战胜了偏科的毛病;因为身体太弱而被人小瞧，后来经过长时间的训练变得强壮;因为不敢做事而被人嘲笑，后来经过大胆的展示而变得勇敢……这些令人头疼的的问题，不都被我克服了吗?是的，我要成功，是因为我要完成一个学生的使命;我要成功，是因为我愿意用成功来证明自己的存在;我要进步，是因为我知道我有进步的潜力;我要进步，是因为我想要知道挫折是我的朋友。

　　曹孟德诗曰：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”

　　扪心自问，自己“何枝可依？”什么是适合自己的？

　　草原上有一只老鹰，它雄壮，迅猛，从空中俯冲，以锐利的爪子捕捉猎物。乌鸦见了很是羡慕，也想要像老鹰一样帅气地在空中翱翔，于是偷偷模仿。一天，它认为自己已经学得像模像样了，便像老鹰一样实践抓羊。但它本不是老鹰，本身就没有这种潜能，结果反被羊毛缠住无法脱身，最终落入牧羊人手中。

　　乌鸦努力好学的精神是可嘉的，但它忘了自己只是一只乌鸦，忘了考虑自己的优缺点。人又何尝不是这样呢？

　　要找准自己的位置，寻到自己的方向，生命才能呈现极致的美丽。

　　儒学发扬人孟子，早年周游列国推出“仁政”主张不被采纳，晚年便退而与弟子著书立说，终被他人接纳。他被认为是孔子学说的继承者，人们尊他为“亚圣”。

　　由此可知，只要找准了自己攀附的枝头，生命意义之花就会全然绽放。

　　喜剧演员“憨豆先生”在演喜剧之前曾是一个从来都投不进球的补球员，本来大家都以为他球技太差前途黑暗。而他却在偶然机会下进入娱乐圈，终成就风靡世界的`“憨豆先生”。他夸张的表情、憨厚的外表，在人们心中留下的是深刻的印象。

　　一代文学大师鲁迅，早年学医，认为医生能帮助病人重获健康，希望能拯救更多的人。但当他作为军医奔赴战场，才发现医生能拯救的人是极少的，也是表面的。于是毅然弃医从文，用文字作为最锋利的武器，与敌人作斗争，终成为中国*代最伟大的文学家。

　　人固然需要勇于拼搏，勤奋努力，但前提是认清自己应行走的道路，该选择的方向。

　　“绕树三匝，何枝可依？”适合自己的就是你巍然高立的枝头！

　　这是我们放松的时间。面对迎面而来的车水马龙我略感不满，满天的烟尘或许更能比得上校园里静得让人打寒颤的浓郁气氛。走吧，逛吧，只要能够放松，能够超脱考留下的阴影。

　　我看到人行道旁围着一群像我一样的中学生。本来我对这些一向不悄，我不想像书上说的中国人的劣根性在我身上完完全全暴露然而，这群中学生，像我一样的学生的'确毫无疑义地吸引了我。我走过去，一个二十来岁的男青年看似无奈地埋着头，蹲在地上，散乱的微黄头发，很旧的运动服或许是校服，还有那烂得穿孔的运动鞋，面前散乱地摆着一张身份证，户口簿，几支粉笔，还有几张可怜的钞票。整整齐齐地前面写了几行字。不愿放弃尊严，但却为了给父治病不得不放弃尊严在此奢求别人的同情。很不错的粉笔字。我感觉内心深处微微的颤动，像连绵不断的的雨水打在*静的湖面，荡起的漪涟也连绵不断。一种叫同情的东西让我的双手颤动地伸向钱包，但我轻轻地按住了。

　　我看到路过的“大人”不屑地朝这边看几眼然后面无表情地走过。或许，他们早已对这种见怪不怪的江湖骗术*以为常；或许，他们身上的担子早已把他们摧残得麻木无情，又或许是匆匆的脚步使他们忘于一切。我感到无奈。身边，单纯的中学生们，手不断地轻扯着裤子，久久不肯转身离开。或许，他们很想，很想，只是鼓不起勇气罢了。

　　我看了看朋友，然后他看民看我，默契地走到一边，掏出了忍耐已久的钱包，匆匆地走向青年，此时我分明看到另一名学生热情地把钱送过去。呵，居然胡人比我勇敢。我踏着坚实的步子，把钱伸了过去。“谢谢”，很小的声音却不断在我耳边回荡。很满足。

　　不过，我忘了看剩下的学生们的表现，匆匆地拉着朋友的手走了。我害怕异样的目光。

　　后来，朋友说：“我宁可这是骗局也悄愿让自己的内心受到谴责。况且，出卖尊严去骗取别人的同情，这样的人远比实际困难的人可悲。”

　　我说，即使是被骗，那也只能说他们的演技高明，他的谋生手段下流。但如果那是事实呢？那几块钱就换得了心安理得，又有什么不值？”

　　趁着自己的心还没有麻木，做几件如此“幼稚”事未尝不可。

　　漫画中小马以高傲的姿态蔑视啮石子的同伴，然发而他的同伴始终专注搭起属于自己的高塔，最终凌驾于小马之上，引起小马的惊叹。我们也应该如此，立足基础，方能成就大业。

　　在竞争日趋激烈的今天，越来多人急功*利而忽视基础的构建。以至在行将成功之时中足坠落人生的崖底，从头来过他们新审视自已折戟的战场，才发现那本来不起眼的基石才是自己真正失败的原因。

　　因此我们当如此认真知：人生只有一次，勿使基础败人生，立足基础，人生方能花开不败，春意盎然。

　　人话于世，面对生活的竞争，学*的腥风血雨，当立足基础。只因基础是通往成功的第一步。

　　每当漫步于校园，总能听见同学们朗朗书声透过走廊详溢在不染的空气中。那些幸勤的人儿口中常言不积硅步，无以至千里。不积小流，无以成江海，这成了他们学*的方法。他们纵浪大化中，不喜亦不惧，只因他们立足基础，对未来心中有数。学*不单单是态度的问题，更应是方法的问题，只有立足基础的学生方能筑起他们生命的金字塔。他们的人生耀绽着无限的光彩，引领他们走向成功的殿堂。

　　人活于世，面对角逐的残酷，淘汰的危机。当立足基础，因基础是你成功的助推剂保障你成功之旅步履稳健。

　　如果一个人不知道学会基础而趋之若鹭，附庸风雅地对成功的殿堂发起冲击，那么他迟早会被自己所击倒。人生的`金字塔将化作徒劳的碎片纷飞于没有硝烟的战场。只有立足基础，少一点幻想，多一些实践，我们才能距高成功更*一步。但凡有所成就之人，谁不是从底端攀家而上。乔布斯从基础做起，却也不免被炒鱿鱼，但他从零开始，最终创立苹果公司，创造了iphone等新型科技产物。试想如果他一开始便成为苹果总裁。他会有如此的见树吗？恐怕与常人无异。少了一份备斗的激情。

　　我们经常思考未来，但常常忽略现在，人生本就是一片蔚蓝的天空。只有通过我们勤劳的双手，从现在开始搭起人生的金字塔。那么我们便可以创造出属于自己缤纷彩虹。并且轻易将它触碰！

　　余秋雨先生有一本书，名为《行者无疆》。

　　而我要说的是：

　　行者并非无疆。

　　文化有区域性疆界，各自固守，又相互交融。一次次的冲撞，一次次的交流，只是在一定程度上丰富了文化的内涵，加深了文化的底蕴，但根本上的文化疆界，却并未消融。

　　而这些疆界，一定程度上便阻碍了行者的脚步。因此，无形的疆界便成了有形的封锁。这些文化的疆界，便也成了行者的疆界。

　　文化的地域性疆界，归根到底便是文化最原始的自我衍生。不同的地域衍生出不同的文化，这些文化有各自的根本，各自的积淀。当然，也有着共同的特性。这些共同的特性为不同文化之间相互交流，产生交集，形成互补提供了可能。却也使文化的疆界愈趋复杂化。

　　不同的文化有各自的固守。交集之外的固守使互有交集的文化更加繁杂深沉。就如同万花筒中千姿百态的图案，在有自己固有的形状的同时，却又有其他图案的映射，交叠于一起，让人目炫，眼花缭乱。

　　这种混乱的疆界形态会让走入文化、试图了解文化的行者产生如梦似幻的迷惘，从而禁锢行者的脚步。

　　这应可以说是文化的一种自卫手段。

　　行者的另一个疆界，来自于现实。

　　与其说是疆界，倒不如说是约束、限制来得确切。但疆界与约束本就没有特定的界限。因约束产生疆界，疆界便成为约束的客观载体。

　　现实对行者的约束有很多，其中最突出最严重的是：经济与舆论。

　　规模越大的文化考察，就要有越雄厚的经济基座。所谓经济基础决定上层建筑，这确实是现实。现今没有哪个文化遗产不是被保护着，再有各个疆界的'阻碍。于是，要做到余秋雨先生那样，对大多数人来说，着实困难。不论是《文化苦旅》中对整个中华文明的探究沉思、《千年一叹》中对亚、欧、非文明发源地的追寻或是《行者无疆》中对欧洲的游历考察，首要的基础便是经济。可以说，这些都是已经济为支柱支撑起来的。而大半蜗居的文人根本没有这个实力，许多对文化有兴趣的学者没有这个能力。那么，惟有藏身一隅，对那些道听途说的耳闻，注入自己的见解和认识，顺带发泄自己对世道的不满。这只是纯粹的自我麻醉、很单一的阿Q精神，很难批评或表扬，更不易反对或支持。

　　不论是批评、表扬，或是反对、支持，舆论便已产生。而这种舆论的矛头无一不指向行者。这就为行者增添了无形的压力。而这些无形的压力，经过积累传播，逐渐演变成有形的疆界，阻碍行者前进的脚步。即使有固守信念的行者，对舆论毫不理会，但他的脚步，亦会因压力而明显受阻，直至终被约束，禁锢于疆界之内。

　　行者之疆，便是如此。

　　人生在世，难免会遇到一些不能尽如人意的事情。往往这些事情，会考验我们的底线，或破坏我们的底线，会磨炼我们的意志。面对这些事情，我们要学会勇敢说“不”，要学会坚守底线。底线是人立于世的标准，更是人生处世的一种态度。坚守底线的人终究会获得人们的赞赏、社会的肯定，不坚守底线的人绝对会被人们所摈弃、所鄙视。我们要学会坚守自己心中的那条底线。

　　坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。底线是不违反自己的本心，也不损害别人利益的原则。作为社会上的'一分子，我们必须要学会坚守自己内心的底线，因为坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。遇到朋友做坏事的邀请，坚守底线就是对朋友的守护;遇到违法分子在实施犯罪行为，坚守底线就是对犯罪的抗争;遇到有人徇私枉法，坚守底线就是对社会道德的坚守。面对这些情况，坚守底线在短时期内看似对自己有害无益，但是到了最后，肯定会得到社会的认可，肯定会获得他人的尊重。

　　坚守底线是一个人不违背内心信仰的标准。坚守底线不是现在社会才有的一种宣传，而是从古至今流传下来的道德准则。历，无数仁人志士都曾为心中的信仰而献身。刘胡兰为了不出卖朋友，毅然决然死在敌人的铡刀下;岳飞为了收复旧山河，不惜在风波亭结束自己年轻的生命;包拯为了维护社会的公*正义，不让一个人含冤受害，勇敢地与当时权贵作斗争。这些都是仁人志士为了心中信仰，坚守自己内心的底线的表现。

　　坚守底线是一个人修身立命的第一标准。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是对自己内心底线的坚守。现代社会更是把坚守底线作为宣传口号提出来，倡导社会形成坚守底线的风气。只要人人坚守底线，社会才会有希望，国家才会有未来。警察坚守底线，犯罪行为才会越来越少;法官坚守底线，冤假错案才能避免，官员坚守底线，社会公义才会彰显;军人坚守底线，国家才能*安富强。

　　坚守底线是一个人获得他人尊重的开始，也是一个人不违背内心信仰的标准，更是一个人修身立命的第一标准。只有坚持底线，人人才能有幸福，社会才能有希望，国家才能有未来。

　　本是同根生，相煎何太急。这是曹植《七步诗》中的一句。本诗主要是用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉得哥哥惨害自己的弟弟。本诗是曹丕为杀曹植，让他七步作诗不然就杀了他，曹植就是在七步中做出了《七步诗》，此诗生动形象，深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。泣字生动形象的`表达出了曹植被压迫的心情。

　　本是同根生，相煎何太急?同是兄弟，何必自相残杀。在海边抓螃蟹的人们都知道，竹篓里只有一只螃蟹时，一定要将竹篓口紧紧盖住，否则螃蟹会沿着竹篓壁，爬出竹篓。但是，如果竹篓中有两只以上的螃蟹时，即便不盖竹篓盖，螃蟹也逃不出去。因为只要其中一只螃蟹想爬到竹篓口，另一只螃蟹为了让自己顺利逃生，就会死命地将前一只往下拖，因此没有任何一只螃蟹可以逃的出去。本都为螃蟹一族，何必要在乎逃出前后呢，一起逃出不是更好。

　　同根同源生的有很多，在现代，也许会有这样的情况。小时候，你有兄弟与你为伴，同你一起玩，同你一起长大。长大后，你只有父母，只有朋友。兄弟姐妹会因为成家，步入社会，使你们之间的感情慢慢变淡。可能由亲情，转为利益，转为恨意。

　　比如说我们家差不多就是这个情况。小时候我爸爸和我叔叔，姑姑他们关系很好。可是现在，姑姑因为钱，利益关系而和我们产生疏远。而叔叔也变了，开始分利益大小利益好坏，人都是自私的，而他更自私。我的叔叔和我的爸爸完全不像是兄弟，每次爸爸见了他都会和他打招呼，可他却爱理不理，每次爸爸都气到不行。本是兄弟，何必如此。而且叔叔不止对我爸爸如此，还因为老家宅院的归属权和爷爷奶奶的产生矛盾，断绝关系。

　　本是同根生，相煎何太急。人生百年，兄弟之情才是重要的，父母之情才是重要的。不管是曹植，曹丕，还是螃蟹，还是我叔叔。其实利益并没有那么重要，一个人一生开心才是最重要的。

　　老话常说：多个朋友多条路。当然多个兄弟，多个保障。兄弟不笑言，谁没几个过命的哥们儿，谁没几个知己朋友，谁没几个闺中蜜友。几年后，十几年后……你们的关系还会那么好吗?一句话：不忘初心，方得始终。

　　诚信自古就是中华民族的传统美德，人无信而不立，在千年以前，人们就有了这样的感悟，想必诚信是重要的，不可缺少的了吧。

　　诚信就像是沙漠中的一片绿洲，让沙漠开出美丽的花朵。诚信就像是暴风雨里的一个小木屋，为你遮风避雨。诚信就是夜路旁的一盏路灯，为你照亮前进的路。诚信，在我们心中，在我们身边。

　　诚信是不可缺少，是不能缺少的'，让我们来论诚信。

　　诚信是十分重要的。

　　早在春秋战国就已经有人推崇诚信了。

　　在春秋战国时期各学派争奇斗艳，想让君王接受自己的思想。其中，商鞅就是用诚信让君王采纳了自己的建议。

　　商鞅在城南边立了一个柱子，承诺说，若有人将它搬到城门，我便赏那人三金。很多百姓都不相信，但一位壮汉将柱子搬运到城门。商鞅果真赏了他三金。此后，人们知道的商鞅是信守诚信的人。君王也觉得商鞅的办法可行，最终，商鞅的诚信让君王采纳了他的思想。

　　不仅在中国，外国也有很多关于诚信的故事。

　　在飘着鹅毛大雪的夜晚，一位年轻人走进一家货铺，货铺中只有一位老人掌管，老人扶着桌子来到年轻人身边，接过年轻人递在手边的钱，年轻人没有说话，只是低头，红着脸。老人看出年轻给的钱是假钞，但老人想知道年轻人是否诚实，老人假装生病，然后年轻人拿着钱去药店买药，年轻人走后，老人迅速打电话给在药店工作的弟弟，时间一分一秒过去了。

　　吱——，门开了。年轻人满头大汗的跑到老人身边，喂老人吃了药。老人抓住年前的手，说：孩子，你就了我的命，我一人在店中也少个帮手，你留在店中，照顾我的后半生。年轻人于是就留了下来。

　　今年后，年轻人将店铺扩张，逐渐店铺变得越来越大。年轻人成了当时拥有商场的富人。

　　有记者采访时，年轻人把这个当做是自己生命中的一盏启明灯。

高二宽容议论文实用五篇（扩展6）

——高二优秀议论文实用十篇

　　朋友，其实很简单，他们会在你伤心的时候安慰你，在你难过的时候劝告你，在你遇到难题的时候想尽办法为你解决。

　　回忆着，我们几个朋友一起游玩的画面有时候总会在我的头脑中浮现，我们曾经叱咤风云，看淡世间的一切我们有福同享有，有难同当，每当烦恼的时候也只有回忆起曾经的我们，我也才偶尔会笑一笑。

　　由于家庭的工作原因，我许多时候都是只有一个人吃饭，一个人听歌，一个人写作，一个人看电视，但是即使这样我也并不恨父母，因为我知道父母为了赚钱从而缺少了与我和姐姐陪伴。也是因为这样，朋友总是问我只有一个人吃吗？然后来我家和我一起吃饭，一起听歌，一起写作，一起看电视，一起打牌……逐渐的，我们之间的友谊加深了许多。

　　也许在别人的眼中自己一个人，或许是孤单的，或许是寂寞的。但是在我的眼里却刚好与之相反，一个人的时光虽然难免有点的苦涩，孤独，但是我却从未感觉到孤独，反而促使我养成了独立，成熟。也许是有了朋友的陪伴，一切也改变了不少。

　　朋友，是续家人之后的亲人，时间的无情流逝，使我们越走越远，反而这样，我们的友情也随着时间的流逝越来越珍贵。

　　再过一年，我们即将迎来我们人生中12年教育的最后一年，也就是高三，也将表示我们会在这一年后各奔东西，寻找各自人生的道路。

　　也许正是这样的匆匆，送走昨天的你，迎来今天的我，才使我们有更多的擦肩和相遇。

　　而正是这样的一次相遇，促使了我们的生活中变得色彩斑斓，不再黑白。

　　有朋自远方来，不亦说乎。

　　所以，且行且珍惜。

　　心在，则无所不能。——题记

　　心在何处?

　　阿基米德说，我的心在数学那儿，于是有了“让我画完这个圆”的千古绝唱;钱钟书说，我的心在文学，于是有了目不窥园，名满天下;“扫把姐”说，我的心全在那一把扫把上，于是那把扫把像有了灵性，与她共舞出无限曼妙风情。

　　心要在，在所爱之处。

　　“千年沧海上，精卫是吾魂。”文天祥的浩荡正气，仍激励着炎黄子孙。砰然令我心动的，是他至死不渝的报国之心。他将一颗心安放在日渐式微的国家上，一切行动便都有了落脚点。一切战役，一切悲愤的诗，便都有了共同的根源，那便是对祖国的深沉的爱。心系国事，便有了那份勇气，以匹夫之力，欲挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。林觉民何尝不爱妻子?只是对国家的大爱使他抛却儿女私情，投身于挽救危亡的事业。心在所爱之处，即便雷霆轰击，亦不动摇丝毫。

　　心在所爱之处，便有了那种力量，能够承受众人的冷眼，即使荆棘遍地，也踽踽前行。还记得那个潦倒的老人，“集腋成裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书”，当屡试不中的蒲松龄开始各处搜集奇闻逸事时，人人都以为他疯了，但在看过《聊斋志异》后，却不得不感叹那是一部“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的旷世奇书。正是有着那份信念，一心扑在文学上，他才能不理会众人的非议，在自己选定的道路上一步一个脚印地艰难前行。纵使险阻无数，他只坦然视之。

　　有些人将心放错了位置，便只能品尝失败的苦涩。唐玄宗爱着杨贵妃，沉迷于“温泉水滑洗凝脂”，换来的却只是“此日六军同驻马”，马嵬兵变，大唐风光不再。现在的一些人爱著名利金钱，向往高guan厚爵，换来的却只是贪婪的双眼与累弯了的腰杆，却再也找不回“一蓑烟雨任*生”的旷达。可见，选择所爱，也应慎重。

　　心在何处?

　　有些人不知心在何处，便只能“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”有些人找错了所爱，便只能如无头苍蝇，乱飞乱撞。而有些人，找对了心的位置，方不惧艰险，矢志不渝。

　　找回自己的心吧，找到你所爱的地方，将他安放。别再羡慕别人“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”只要心在，你也能做到。

　　心在，则无所不能。

　　有年轻人跋涉在漫长生道路上，渡口的，他拥“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船时风*浪静，说不清多久，风起浪涌，小船颠簸，险象迭生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃背囊方可安渡难关。”年轻人哪都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水里。，他后来在事业上，金钱源源。但他先前抛弃了做人最的“诚信”，以失败告终。

　　“诚信”是很虚幻的东西，但它却是确实的：经得起与历史考验的东西，诚信的。它为所理解、。而“诚信”也就成了人类永恒的追求。

　　我曾无意间在报纸上一则报道：广东省化州有普通姑娘，名叫林海燕。她的工作每天守着彩票机卖彩票。有，常这里买彩票的先生打来电话，在外地出差，托她代买707元的彩票。林海燕嘱托付钱代买了彩票。没彩票真得中了大奖。奖金是518万元。接的事，人都不理解——林海燕得知彩票中奖后，立即打电话那位先生，并催他快回来领奖。他这姑娘开玩笑。但当他回到化州卖彩票的姑娘，却见林海燕把一张彩票放到他手中，说：“你的彩票，你真的中了大奖，快去兑奖吧……”

　　看完这则报道，我真是感动极了，“金钱”有价，但“诚信”却是无价的。诚信，是人与人交往的纽带，是心灵间彼此相通的桥梁。待他人诚实守信，他人才会把视为知己。

　　诚信无处，在的身边就有许多诚信。就说我班的班长杨春燕吧。她学*好，每回考卷发，令人羡慕的分数。有一回，她英语考了98分。但后来试卷上有一道题目老师批错了，给她少扣了1分。她拿起试卷，跑到英语老师面前，给她减去这1分。老师笑了，当时在场的笑了。她曾经，她要虚假的分数。这试卷上的1分，但的却是她那种诚信的品质。

　　诚信，一根小小的火柴，可以燃亮心空；诚信，小小的绿叶，可以倾倒季节；诚信，小小的浪花，可以飞溅起海洋……

　　跋涉在漫长生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实印下诚信的足印。

　　背好诚信的行囊，抓牢诚信的果实，人生路上的步履才更*稳，足音才会更坚实！

　　题记：假如你拥有大地，你就能成为一位农民；假如你拥有羊群，你就能成为一位牧人；假如你拥有厂房，你就能成为一位企业家；假如你拥有的不是金钱和财富，而是选择的机会，那你就是一个真正的富翁。

　　孩子们，我是你们的“祖**亲”，你们知道我多想永久的呵护你们，看着你们幸福地长大吗？你们知道我多想陪着你们一起面对风风雨雨，走向幸福吗？但是“妈妈”的身体承受不住你们曾经的祖辈所“赐予”给我的“爱”――当他们把脏水注入我的血液、当他们大量地排放各种废气、当他们一件一件地扒开我的“绿衣裳”、当他们乱扔垃圾，随口吐痰……的同时有没有想过我、一个“遍体鳞伤”的我，内心极度的失落感是无法用言语表达的。太阳阿姨劝诫我说：他们无药可救了；月亮公公轻轻地拍着我的肩膀叫我“放弃”吧！但是“妈妈”想说：为了现在可爱的你们，我做不到“放弃”，因为我知道你们“爱”我，那种爱是那么的深刻，所以你们用心灵来传递爱的信号、用行动来解剖爱的内涵、用结果来证明爱的力量。

　　时光如川，一代代新人中的优秀儿女使我看到了希望，让我有了继续前行的勇气。前***胡，曾经一个小小的动作便让我感动――在一次合照活动中，他弯下腰捡起“国标”的那一刻，我潸然泪下。他是真正的爱我，爱我的其他孩子们，以至于他一件衣服可以穿十年之久、一条毛巾可以用比别人长几倍的时间……哪里有困难哪里就有他的身影。他牵起无数人的手，一起“温暖”着我，共同“呵护”着我。让我的`心莫名的升温，那种名叫幸福的东西油然而生，那一刹那，我突然觉得内心很充实、生活很美好、我的孩子们很优秀。

　　刘洋――中国首位女航天员，坚持与坚强是她成功的关键。失败在她面前就是为成功打下基础。她说：“被祖国需要是一种幸福”，听到这句话的那一瞬间，我倍感欣慰。因为我感觉到了她对我的爱，是那么的深沉、那么的熟悉、是那么的让人迷恋。

　　沙祖康――中华人民共和国外交官，在生活中处处维护着“我”的尊严。英国人的傲慢无礼在他面前也不得不低下头。他所说的的每一句话，都离不开“我”，他―心中装着我，事事为我着想。我为有这样的儿子感到骄傲、自豪。

　　他――一个可爱的小男孩，对于别人不屑的一分钱，他捡起来，并且用纸将其小心翼翼地擦拭干净。路人们疑惑的问他：“这只是一分钱，并不能买任何的东西，而且还那么脏，你为什么还捡它呢？”“因为这上面有**呀。”他*静的说。那笑靥如花的天真脸庞，让“我”久久幸福着……

　　你们是一群中职生，你们张扬个性，是家长眼里永远比不上重点高中、桀骜不驯的“顽童”。但你们不停地找寻人生的方向，勤学本领，苦练技能，爱护环境……对于社会劳动，你们争先恐后，因为你们深信“送人>

　　一个石子可选择在柏油马路上奉献它的一生;也可以选择随风飘动，游玩山川。它们选择了自己的人生方向，就坚定的走下去，永不放弃，最终创造了自我的价值，收获了它们各自的愉悦。

　　春季开花的是桃，夏季开花的是荷，秋季开花的是菊，冬季开花的是梅。它们在各自的季节里享受着各自的快乐，奉献着它们的能量，陶醉于他人的赞美。有“六年生根，一月开花”的艾米，有“昙花一现”的奇观，有大椿千年的传说，有上古之树的银杏。它们拥有着不同的命运，不同的展示自己的舞台，然而他们共同展现了生命的美好，各自价值的实现。

　　野马喜欢在辽阔的草原上狂奔，狮子喜欢在午间惬意的休憩，海鸥喜欢在海风作用下翱翔，海豚喜欢在海底世界尽情舞蹈……正是由于它们构成了多姿多彩的动态大自然。大自然的无限生机，又正恰恰反映了他们各自的精彩。

　　物如此，人亦然。

　　有选择弃官归隐的陶渊明，有选择弃医从文的鲁迅，有选择提倡改革开放的。在不同的时代，不同的位置，他们都实现了自我的价值，完成了自我的突破。

　　曾经洪战辉带着妹妹求学的故事让我们感动，曾经演绎《千手观音》的舞蹈演员们让我们感动，曾经给我们带来无数欢笑的侯耀文老师让我们感动……不同的生活领域，不同的位置，上演着不一样的人生感动，在感动之余，所带给我们的是他们人格的闪光，人性的光辉。

　　霍金对宇宙的见解开启了天文学的新纪元，海伦・凯勒的坚强不屈让我们见证了奇迹的诞生，《钢铁是怎样炼成的》激励了一代又一代的年轻人。这些不同国家，不同位置的人，在此刻被赋予了更大的含义，他们代表了人类的进步，文化的飞跃。

　　生活中，有富可敌国的微软，有生活窘迫的工人，有身份高贵的纨绔，有勤奋好学的子贡。不同的位置，在常人开来有贵贱之分，高低之别，但是只要自己热爱自己的岗位，就会有人为你默默的鼓掌，为你喝彩。

　　位置，是一个固定的点;价值，是人生精彩的度量衡。不论你是否在一个你认为好的位置，只要你用心对待，享受它可以带给你的乐趣，那么你就实现了自己的价值。位置并不能决定价值;价值并不依附于位置。想创造自己的精彩，就要做一行爱一行，做一件事尽一份心，在生活中享受属于自己的那一番别样惊喜。

　　眼泪很轻，但放在阳光下却能折射出美丽的彩虹；眼泪很轻，但放在心中，却代表着一种永恒。朋友离别时的一滴眼泪，诉说着彼此的不舍，诠释着友谊的珍贵；成功时的一滴眼泪，是我们多次努力，多年汗水的结晶，它鉴证了我们无数次跌倒后再站起来的勇敢，坚强；久别重逢的亲人相见时的一滴眼泪，凝聚了他们多少个夜晚望月思亲的痛苦。是的，眼泪并不重，但透过眼泪，我分明看到了友谊的珍贵，生命的坚强和亲情的无价；透过眼泪，我看到了永恒，看到了无法用金钱衡量的永恒。

　　是选择壮烈的死去，去证明自己的高贵，清白；还是选择生，做一个不完全的男人。司马迁落泪了，他知道，如果选择生，那将是一种生不如死的生活，如果选择死，中国就少了一本真实的史书。从他的眼泪里，我看到了司马迁的无奈与心酸。但最后，司马迁选择了生，为了全中国的人，为了让大汉留下一本真实的史书，他选择了生。在他做出选择的那一刹那，两滴清泪在他的脸颊上滑落，从他的眼泪里，我看到了他的坚强；从他的眼泪里，我看到了他人格的伟大；从他的眼泪里，我看到了他生命的永恒。

　　分居在海峡**的亲人约有30多年不能相见，在他们彼此探亲的那一刻，他们落泪了。泪水浸透了他们的脸颊。30多年思亲的痛苦全部都融进了这眼泪中；千言万语，都化为了这饱含深情的眼泪。从他们的眼泪里，我看到了骨肉分离的痛苦；从他们的眼泪里，我看到了亲情的无价。

　　奥运场上，当中国运动员获得冠军，走上领奖台的那一刻，伴随着微笑，他们落泪了；杨利伟，费俊龙，聂海胜，当他们飞向太空的那一刻，他们落泪了；当杂交水稻研制成功的那一刻，袁隆*落泪了。我知道，这是他们激动的泪水，是情不自禁的泪水，更是成功胜利的泪水。这眼泪凝聚了他们多年的汗水；这眼泪，包含了无数中华儿女对他们的期待。从他们的眼泪里，我看到了坚持与坚强，看到了一种永恒的精神。

　　不，眼泪并不轻，眼泪凝聚了太多太多的辛酸，凝聚了太多太多的永恒，眼泪并不轻，眼泪的重量是无法称量的！透过眼泪，我看到了永恒！

　　信息时代媒体传播各色动听诱人消息轮番不绝，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有不仅自己存疑还提醒别人“不要太天真”。

　　大数据时代的来临导致信息成为人们将生活的必需品，欣然接受者是想紧握时代脉搏却不免成了诱惑的俘虏，乱花迷眼而失明辨之慧眼。漠然不为所动者不受诱人香气役使，心澄如明镜，可却有与现世脱节的危险。最后一种人抵制诱惑的同时还保有一份警戒他人之心，可谁知他是否是消极抵制还将己所认为强加于他人呢?

　　由此可见，此上种种人所需都是一种面对诱人消息时明辨的能力，若是具备这种能力，选择接受或不会所动便都有了坚实可靠的基础。

　　“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”揭开被遮蔽的双眼，以洞悉的目光审视事物，便可作出明智的抉择。“收秦关百二山河，其谋独远。”白云深处的张良看清时局所向，明澈内心所往，在刘邦大封群臣时辞出朝阁，不为功名利禄所诱，隐入修篁蔽日的山林。入世为雄出尘为仙，他是明眼人而选择“做自觉的神仙”。不像同时期的韩信因太过笃信而得了那般下场。相似地，在浊流中见清明的还有“独步当世”的蔡襄，他与张良不同，他选择了投身于造福一方百姓的事业，却又如张良一样澄明的是内心，是他作为一代封建文人的灼灼良知，可见面对诱人之物，人可欣然接受可不为所动，面对名闻利养的隐退面对八闽故土的热情，有明心见本质即明抉择。

　　***行到当下，这道理更是世所需人所乏。“信仰危机”的出现可见大众的视线与心灵的盲目已到了一种境地，我们缺乏清醒的头脑因此无法遏制信息的肆虐，无论是接受抵制或是劝诫他人，在不经历深思明辨前的行为都无法阻止精神果实与品位质地的颓势，无法拯救真正洞彻的理智于动听诱人消息那传播明星式的丰腴红火。

　　“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是士大夫屈原的人生状态，其中的“清醒”正是我们应对一切诱惑漫天传播的态度，我们时而接受，时而冷漠，时而为他人鸣警钟都应源于一个已明了的对事物的认知。以己之明去创造一个信息更真正的社会，减少虚伪揭下信息所谓“动听诱人”的面罩，人们将会从中大受裨益。

　　欣然接受，不为所动，劝诫警示，种种选择都因我们不为乱花迷人眼，心若洞彻行自明。

　　心在，则无所不能。——题记

　　心在何处?

　　阿基米德说，我的心在数学那儿，于是有了“让我画完这个圆”的千古绝唱;钱钟书说，我的心在文学，于是有了目不窥园，名满天下;“扫把姐”说，我的心全在那一把扫把上，于是那把扫把像有了灵性，与她共舞出无限曼妙风情。

　　心要在，在所爱之处。

　　“千年沧海上，精卫是吾魂。”文天祥的浩荡正气，仍激励着炎黄子孙。砰然令我心动的，是他至死不渝的报国之心。他将一颗心安放在日渐式微的国家上，一切行动便都有了落脚点。一切战役，一切悲愤的诗，便都有了共同的根源，那便是对祖国的深沉的爱。心系国事，便有了那份勇气，以匹夫之力，欲挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。林觉民何尝不爱妻子?只是对国家的大爱使他抛却儿女私情，投身于挽救危亡的事业。心在所爱之处，即便雷霆轰击，亦不动摇丝毫。

　　心在所爱之处，便有了那种力量，能够承受众人的冷眼，即使荆棘遍地，也踽踽前行。还记得那个潦倒的老人，“集腋成裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书”，当屡试不中的蒲松龄开始各处搜集奇闻逸事时，人人都以为他疯了，但在看过《聊斋志异》后，却不得不感叹那是一部“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的旷世奇书。正是有着那份信念，一心扑在文学上，他才能不理会众人的非议，在自己选定的道路上一步一个脚印地艰难前行。纵使险阻无数，他只坦然视之。

　　有些人将心放错了位置，便只能品尝失败的苦涩。唐玄宗爱着杨贵妃，沉迷于“温泉水滑洗凝脂”，换来的却只是“此日六军同驻马”，马嵬兵变，大唐风光不再。现在的一些人爱着名利金钱，向往高guan厚爵，换来的却只是贪婪的双眼与累弯了的腰杆，却再也找不回“一蓑烟雨任*生”的旷达。可见，选择所爱，也应慎重。

　　心在何处?

　　有些人不知心在何处，便只能“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”有些人找错了所爱，便只能如无头苍蝇，乱飞乱撞。而有些人，找对了心的位置，方不惧艰险，矢志不渝。

　　找回自己的心吧，找到你所爱的地方，将他安放。别再羡慕别人“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”只要心在，你也能做到。

　　心在，则无所不能。

　　海滩上，海浪袭来，小麻雀总能迅速起飞。而海鸥总显得那么笨拙。然而，能飞越大洋的，却只能是海鸥。因为小麻雀的视野，就只有这片海滩。而海鸥的视野，却在大洋彼岸。不同的视野，自然决定了他们不同的境界。

　　孔子曾说：“登泰山而小天下。”视野开阔的人，总会得益于自己站的更高，而站得高无疑更提升了自己的境界。

　　巍巍高山，无数*凡的人在山脚仰望之后不敢攀登，于是乎，山脚下无数狭小的视野凝成一个个相同的境界。

　　试读两首诗：《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”另一为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。

　　李白与杜甫，盛唐诗坛上的两座高峰，如此开阔的视野，如此大开大阖的胸襟，无怪乎有如此的境界，作为后人的我们也就只能对其仰视了。

　　且看那零丁洋中的文天祥，且看那风波亭中的**穆，你在他们的视野中找不到一丝的自私与自利。你能找到的是那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呼喊，是那“精忠报国”的脊梁!他们的视野中只有民族危亡和国家兴衰。因而，他们的境界达到了一个令所有后来人仰视的高度。

　　伊利，中国乳制品企业的龙头;奥运，举国同庆的盛事。似乎这是两件毫无联系的事物。然而，伊利人的视野是开阔的，他们抓住了北京奥运的契机，先人一步地成为了奥运赞助商，从而打开了中国企业迈向世界的大门，提升了自己的境界，增加了自己的竞争力。历史上，因奥运而走向世界的品牌不在少数，如“可口可乐”和“三星”等。如今，奥运到了中国，伊利的这种开阔的视野，值得其他中国企业学*。

　　如今，我们的社会发展到了一个关键的关口，如何提升自己的竞争力成了当务之急。而我认为，首先要做的是开阔自己的视野。理由很简单：站得高才能站得远。

　　视野决定境界。

　　简析：本文观点明确，能引用多项事例论述视野和境界的关系，得出“视野决定境界”的道理，层次清晰，论据得当，视野开阔，有现实针对性。本文引用名人名言较多，一定程度上增加了文章的文化含量。不足之处是在论证思路上没有拓展开，使观点没有得到更透彻的阐发。

　　格物致知，心要在焉。——题记

　　毫无目的做事，必将乱其步伐，茫其方向，或酿成大祸危及社会，故必须明确方向，有目的，心在焉，方能使人生精彩出色。

　　心不在焉，因小失大，酿出祸患。年前记不清有多少骇人听闻的消息侵蚀人们的心灵。社会道德滑坡愈发严重，全因人心被金钱利益熏染，心不在焉。韩寒与方舟子吵得不可开交，却曾知身后庞大的粉丝团内心所想，心不在本应做的事情上，而为了自己的名誉地位不惜重金告发对方，结果只会导致社会信任度又低一级，口口声声要拯救社会道德滑坡却无从拯救，他们心不在事业生活上，却又加重社会道德沦陷，实不应该，为自己的小利益却牺牲社会大利益，真是令人憎愤!

　　心在焉，不但助你顺畅前行，还能让你活得轻松自在，赢得美誉。心在何处?只有你个人最清楚，怎么做?你会更加清晰明朗。成功人士给予我们的告诫往往是要树立目标，坚持不懈前行，这也正是心在焉的表现，促使我们明确人生意义，正确前行。乔布斯几经波折进出苹果公司，最终成为世人赞誉的传奇，因他心在焉，爱着他一手创办的公司，还有那份事业，他成功了;比尔盖茨同样创造不朽的佳话，成立著名的微软公司，只因为他全心贯注于他的事业，心有在焉，举世闻名;李开复开设创新梦工厂，只因为他心在国家，为给国家培育出更多人才，心系国家，成为赢美誉的人选之一。心在焉，内心充实，理想丰满，但同时付诸行动，终能活出精彩人生!

　　心要在焉，是每个人，社会、国家的目标。个人要心在焉，辩证地看待身边之事，不要胡乱、没有目的地滥用权力，做危害大众之事;社会要心在焉，加强思想道德建设，宣扬积极有益的文明法度，如深圳*期宣扬“十大观念”就是好的现象，更多的人会耳濡目染，“赠人玫瑰，手有余香”会传唱千古永不朽，社会滑坡还拯救不了吗?心在焉，怎会达不到目的呢?国家亦要心在焉，因为作为一国之家，他是引领我们前进的主脉、舵手，没有国家的心在焉，我们怎么可能达到共同的理想，怎能有正确的前进方向?又怎能立足于世界?未有一国之家心在焉，才能带领大家共同进步，创造美好的生活，有幸福的未来。当个人、社会、国家皆能心在焉，则我们的民族必能屹于世界之巅，我们的社会必将充满爱，我们的国家则可顽强不倒!

　　心有所止，心要在焉，方能修身齐家治国*天下，使人生绽放异彩!

高二宽容议论文实用五篇（扩展7）

——坚持与执着高二议论文(精选五篇)

　　在森林里，住着一只狐狸。而在森林的另一旁，有一群羊，羊力有一只叫洁洁的小羊。洁洁因为个小，经常被其他羊欺负，狐狸也经常追着它跑，洁洁觉得好痛苦。

　　我一定要强大起来，一定不会再被取笑了。

　　要强大的第一步是加快速度。洁洁跑到狐狸窝前，朝狐狸叫，好像在说：“狐狸，你不是一直想吃我吗？来啊，有本事先追到我再说！”这时，狐狸走了出来，看见了羊，突然冲了过来，洁洁也做好了准备，赶忙逃跑。但毕竟羊的速度不快，洁洁一下子就被狐狸给抓住了。狐狸忙着咬它的喉咙。洁洁挣扎着……突然，洁洁一用力，脱开狐狸的“怀抱”，一溜烟地逃跑了。狐狸看傻眼了，也只能灰溜溜的回去了。

　　因为逃脱了狐狸，使洁洁信心大增，虽然洁洁留下了许多伤疤，但他不怕，因为他始终相信这句话“坚持就是胜利”

　　就这样过了几个月后……

　　洁洁明显强壮了许多。它来到狐狸窝边，狐狸刚好走了过来，看见了洁洁，眼光变得愤怒了，它想报仇。

　　狐狸开始追洁洁……洁洁被追上了。狐狸咬住洁洁的腿，洁洁拼命挣扎。关键时刻，洁洁用两条腿瞪了狐狸，狐狸跌倒在地上，伤势很严重，只得一瘸一拐得逃跑了。

　　我成功了，我终于成功了，看来前面的功劳不是白费的，我要好好练下去，去挑战更大的阻碍。

　　“坚持就是胜利”不错。坚持，就一定能成功。洁洁就是这样才成功。难道劫持不是成功之宝吗？

　　萨特说：“我是一个顺从的孩子，但我只顺从于我自己。”我们生活在千万个个体聚集的密集丛林，倾听他人的建议便好像为我这株小草拨开一片迷雾，感受遥远的阳光，但这丛林的声音太密集，我必然仔细分辨哪个声音在真正的帮助我。我会为每一道声音感激，但我更会坚定自己的方向。

　　“读者”千千万。新媒体时代，我的生活这部“作品"彻底地展现在了世人的眼前。我生活的每个细节都被人追逐。不论是早晨路上拈起的第一片落叶，或傍晚因焦虑而落下的最后一滴泪，只要我想，这一切都是“社交网络"上成就我这个形象的素材。随之而来的，是纷繁的各方评价。

　　倾听是好的。领导者的智囊团是社会运行的螺丝刀，矫正每一处偏差；企业家的用户反馈是设计师的画笔，完善每一件产品；狂傲的青年人的父母是海岛上的灯塔，为迷途之人，指引方向。难以想象，没有人倾听的世界将会陷入何等的偏执，纠结与混乱。可是人们未曾料到若干年后的今天，我们不苦于无人帮助，而苦于言海茫茫，话语纠缠，失去了可倾听的清晰而坚定的建议。

　　那么先倾听自己吧，像卡尔维诺笔下的柯西莫一样，先爬到树上去吧。每个人都只能看到我的一部分，只有我看见我的全部。像鲁迅弃医从文，以笔为枪警醒世人；像程开甲从数学到核物理，扎根大漠创造“两弹一星”；像达尔文放弃剑桥的神学课程，坐上轮船探索物种起源。当我们找到了自我，找到了唯一坚持与奋斗的目标，我们再去倾听他人吧。

　　我感激我的“读者”，他们永远愿意为我的生活思考，并总是提出良善的指导；但我更是我自己，笔在我手中，纸在我手下，如何书写给这世界一本富有价值的`“作品”由我来决定。我愿意在这丰富多彩的世界中认真的探寻真理和品行；我愿意在这欣欣向荣的新中国奋斗与奉献，我愿意在这变幻无常的网络虚拟中坚持与站立。我的读者，是我的父母、我的老师、我的朋友、或互联网上不知姓名的某人，我愿意听你们告诉我如何实现我的目标，我愿意听你们告诉我如何适应变幻的时代，我愿意听你们告诉我如何坚持我的理想与信念。

　　我创造我的生活，给社会和他人带来价值；我倾听我的读者来确认我的确创造价值。

　　在人生的旅途中，总会遇到各种各样的困难，但是就要看你怎样去对待，是一种什么样的态度。有些人是放弃，而有些人则勇敢的去面对。从六年级的爬山经历使我第一次体验了这样的事。

　　暑假星期六的一天，我和爸爸妈妈一起去安徽的九华山游玩。一到那里，我就被那里的景观迷住了。爸爸提醒我说：“欣赏风景的同时，可千万不要忘记自己来的目的。”我突然想起来，今天来九华山的目的是来爬山的。于是，我们便开始了我们的登山之旅。九华山主峰十王峰1342米，为黄山支脉，共有99座山峰。只见登山的游客数不胜数，一个个的往上爬，老人小孩争相齐上。我也不甘示弱，和爸爸妈妈一起爬上去。起初，我不去想那山下的高度，可越想越怕，连我自己都有点不自信起来了。不经意间我看到了山下，只见都望不到底，像一个万丈无底的深渊，我不知不觉中，有点害怕起来了。才刚走了几步，便想不爬了。这时妈妈似乎看出了我的心思，循循善诱的劝导我说：“天下无难事，只怕有心人。才这么点路就不爬了，今后遇到困难就尝试着放弃，这种观点是不正确的。像学*也是如此，遇到难题，就应该去努力的克服它，而不是半途而废。”我听了妈妈的话，猛然大悟，心想我一定要坚持到底，而不能半途而废。可是当我决定走到终点时，却不小心把脚扭伤了。爸妈劝导我说：“算了，我们还是同你下去吧。”我坚定的说：“这点小事难不倒我，我一定要坚持，走到终点。说完，我便忍着痛抬起一只脚由爸妈的掺扶下到达终点。群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间，像一幅美丽的图画，流连于人世间。我成功的登上了山顶，细想，原来坚持和执著也是快乐啊。

　　有一种坚持叫执著，惟有坚持才能走向胜利的彼岸。通过这次登山经历，我悟出一个道理：遇到困难要努力去克服它，而不是去放弃。

　　漫长的人生之路，蜿蜒曲折，似乎很遥远。我们就像沙漠中的行人，寻找生命的绿洲。但这片绿洲，就像虚幻的海市蜃楼，离你如此之*，以至于消失不见。在沙漠里，你会迷失，会痛苦，但只要你坚持不懈，你就会找到甜蜜的喷泉。

　　一年前，我们学校的艺术节如期而至，我们长久以来的激情像一座沉默的火山爆发了。然而，排舞的训练让我们不知所措。

　　夜，露出狡猾的光芒。排练室里，录音机不知疲倦地播放着。这个狭窄的房间被苍白的墙壁包围着，就像一个密闭的笼子，把我们捆绑在一起。

　　我们拖着疲惫的双腿，扭动着身体。跳跃，旋转，*衡。我们失去了重心，失去了自信的支点。时间就像一把利剑，影响着我们剩下的耐心。

　　我们士气低落，大家都无精打采，动作微弱，队伍参差不齐。教练和老师脸上都是焦虑的表情，但是很无奈。

　　最后我们中间爆发出不和谐的音符，几个同学干脆坐在地上冲我们大喊：“谁想跳这支舞？”不讨好自己，就放弃吧，只是徒劳！“我们停下来，如一台疲惫的机器，停了很久，都相继坐下。

　　这个房间从来没有这么安静过。每个人都靠在墙上，头无力地歪向一边。汗水是我们崩溃的标志，它无序地划过我们的脸颊。电扇在旋转，微弱地给我们送来淡淡的凉意。一些学生甚至收拾好衣服，准备离开地狱的监狱。老师和教练都在窃窃私语，不时无奈的摇头。

　　这一切太压抑了。

　　这时，我不知道是谁，大喊：“我们不能退让，必须坚持！”这时，我虚弱的神经突然被震住了，散乱的目光在眼前再次相遇。是的，我们不能半途而废，必须坚持不懈，才能找到成功的绿洲！

　　似乎给我们的训练注入了新的活力。就这样，一次又一次，一天又一天，不管我们有多苦多累，我们都咬牙坚持，坚信终究会有回报。

　　在比赛中，尽管结果不尽如人意，我们的脸上仍然绽放出灿烂的笑容。因为，我们坚持了！

　　初中的三年就像指间的水，已经悄然逝去。但我觉得我收获的不仅仅是知识，更多的是内在的品质。其中，最璀璨的明珠是坚持和坚持。我相信它绽放的光芒一定会带我走向成功的绿洲。

　　每个人都向往成功，成功会给我们带来满足、自豪和荣誉。但在通往成功的路上，却充满了艰辛、坎坷。

　　孔子，中国古代伟大的思想家、教育家，开创了儒家学派并成为一代圣人。春秋时期，怀抱着“救民于水火”的伟大理想，孔子周游列国，向各国国君积极推介自己以“仁政”为核心的治国方策，可是在那个“谁拳头硬谁就是老大”的时代，却屡遭拒绝，屡受嘲讽。孔子的处境是狼狈的，但孔子并没有放弃。国君不接受，那我就设坛讲学，传播我的理想。“明知不可为而为之”，这就是孔子的执着，正因为他有了这样的执着，他的儒家理论才对我国古代社会和文化产生了极为深远的影响，他创建的儒家学说更是成为封建王朝的正统思想。坚持和执着，成就了伟大的圣人孔子。

　　王羲之，一代书法宗师。王羲之幼年时期就酷爱书法，每当练完字后，就到池中洗刷砚台，久而久之，池中的水就变得像墨一样黑。这就是历史上有名的王右军“临池学书，池水尽黑”的传说。是什么样的原因可以把一池的水全都染黑?是坚持，是执着。坚持和执着，成就伟大的书圣王羲之。

　　爱迪生，19世纪伟大的发明家。让人类在浓黑的夜晚看到光明，是爱迪生的梦想。为了这个梦想，他把自己的满腔热情都投入发明电灯的工作中，可是发明电灯的过程却充满了无数的挫折。一次次的失败，让最信任他的人都对他不抱有希望，即使如此，爱迪生也没有退缩，失败后他总是重新开始，终于在一千多次的失败后，他成功了。是什么样的原因让爱迪生改变了世界照明的历史?是坚持，是执着。坚持和执着，成就伟大的发明大王爱迪生。

　　没有人可以随随便便成功。成功背后有酸也有甜，有泪也有笑，正如材料中的树叶，只要坚持成功不再遥远，只要执着，就可成就自己。也许，坚持不一定会成功，但我知道，不坚持一定不会成功。

　　成功离不开坚持和执着。心动不如行动，目标:成功;过程:坚持和执着。向着自己的目标，再苦再累也不后悔，再险再难也不后退，伴着坚持和执着，出发!

高二宽容议论文实用五篇（扩展8）

——高二屈原作文议论文通用五篇

　　“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”在《渔父》中，屈原这样向渔父也向我们解释着他被无情流放的原因。此时他已颠沛流离多时，身心潦倒不堪，却仍然骄傲地诉说着自己的“清”、“醒”。

　　他难道还不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗？他当然知道！面对渔父的善告，他再次激昂愤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎？实际上，这是坚守理想的他在告诫疲惫不堪的自己，在鼓励几*崩溃的自己！

　　这不能不让人以之动容啊！屈原，他的一生都在为实现“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排挤，即使被贬流放，即使失意一生，也不改初衷。

　　也许有人会像“渔父”一样，认为他这样做有些不值。可是，如果人人都为了享乐苟活而放弃自己的理想，这世界将变成怎样？

　　这世上将没有《史记》了———如果司马迁没有因为坚守理想，受刑之辱早已将他吞噬殆尽；这世上将没有“戊戌六君子”了———如果谭嗣同他们没有因为坚守理想，他们将不至喋血市口；这世上将没有《日心说》了———如果哥白尼慑于教会而放弃理想，他将不会落得葬身火海！

　　可这些假设全部不成立！因为他们无一放弃理想，无一不是为了理想愤然前行，完成了为人的涅磐，书写了人类灿烂光辉的历史，推动了人类文明的进程。坚守理想，于他们自己本就是一种幸福快乐，于整个人类更是伟绩卓着！

　　所以，“渔父”们，请你们别再为屈原坚守理想不值。相反，我们都应该为了理想披荆斩棘、勇往直前！我们的困难挫折与伟人们相比，简直微不足道；他们尚能为理想奉献一生，我们有什么理由因挫折困苦放弃理想？

　　心怀理想。让我们再次瞻仰那吟诵着《渔父》的屈原，就让深厚的古典蕴藉深刻我们的理想……

　　我总觉得屈原之死实在是不值得。我对他所做出的事情表示理解，但是对于这样的极端做法我并不赞同。

　　屈原本人自视甚高，这点结论从《离骚》中“帝高阳之苗裔兮”“肇赐余以嘉名”“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”这些话中可以轻易得出。一个“知识分子”，清高是正常的，过分的谦逊才是不必要的，这样既没有魄力，也没有大家风范。他的理想也很美好，“不抚壮以弃秽兮，来吾道夫先路”。他虽然有这样的理想，也具备这样的才干，可是没有遇上“圣主“，在楚国日薄西山之际他投江自尽，但这或许不值得。

　　首先，我对“秦灭六国之时，楚是最冤的“这一论调持有否定态度。既然是诸侯割据，那弱肉强食就是很正常的事情。楚怀王够傻，做出来的事情够离谱，也不懂知人善任，最后落得个凄惨的下场就不能算冤。这样的国君领导的国家，不被灭掉才是对其它国家不公*的事情。

　　所以我的观点就是，屈原这样的行为，虽然有很大一部分出自于对楚国民生疾苦的感慨，但是没有脱离愚忠这一范畴。

　　他大可以如管仲所言“不盖小节而耻功名不显于天下也。”在当时，谋士效忠于不同的诸侯王是很正常的事情。改革政治不是件易事，不流血的改革更是难上加难，在君主不重用时想凭一己之力改革就是根本不可能的。如果他真的爱这片土地，爱这里的人民，就应该另寻圣主。助其以更少杀戮的方式夺下楚地，减少战争和不必要的伤亡才是良策。他一死了之，只能说明其境界未到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的地步。这里为宋荣子抱不*，为什么他这样的人却没有名气。当然，这是庸人自扰，宋荣子本人是不会在乎这些的。

　　不是为明君，那么效忠国家就没有了意义。如伍子胥一般被杀的臣子还少吗？他爱的应该是国家、土地、人民而非其政治和国君。既然如此，投靠其它国家似乎就不是什么坏主意，毕竟这样对人民或许会更好。

　　无论如何，屈原最终选择了死，留给后人一个值得回味的题材。没有人会知道，站在江边的屈原究竟想到了什么，或许他有了足够的理由去死只是我们不知道或者没有想到而已。所以不过是从个人自由还是从他本人的现实处境出发来说，我们都是不能对他的死做出任何客观评价的，我们所说的一切论断都带有因自己的联想而产生的主观性。

　　屈原的寂寞我不懂，也不想懂。

　　屈原是个薄脸皮的人。

　　不得不承认，有的人是受不了一点世俗的沾染的，同时他希望受到命运的青睐，与同样的高洁之士结朋交友。当以上两条愿望一条都不能实现时，清高的屈原也就决绝地离开了他认为的肮脏世界。

　　姑且不论这死是否值得，单是这勇气就足以让后人尊敬。这是对自己人格的尊重，它表明自己是拣枝而栖的凤凰，不能混混噩噩度世。

　　屈原投江的心境应该是极度悲凉的，应该是冷静的理智的，也是深思熟虑的，绝不是一时之冲动。既然已抱定了必死的决心，那么何必性急？再看一眼楚国的大好河山吧，这是我的先人开辟的地方。秋风萧瑟，西风渐紧，远处的芦苇与*处的芦苇携起手撑开了一张秋天的网，把整个人的愁苦攒紧，浓缩成一颗异常柔软的心，这心一旦溶于汩罗，便把整条江水都染得苦涩，而水又是一脉相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家国江山，想起不可搀回的结局，涕泗横流。

　　事情已经过去两千年了，代代传，传代代，再加上喜欢“盲目爱国主义”的统治阶级的宣传，于是屈原就成了所谓爱国的典范。

　　人们不会指责屈原的爱国，虽然那是更重视个人而不是更注重国家的时代，那是一个哪里有幸福哪里成就哪里就是家国的朝代。“凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之”，像屈原这样为出生之国而死的不多。

　　接下来我要谈谈屈原的观点问题，在屈原看来，只有凤凰之类的高洁鸟类才能发表言论，庸鸟安分守己便是；骏马是不必绳子拴的，跛驴当然是要干活的。读到这里，我不禁为庸者叫不*，我同意给天才以自由发展的空间，但同时也应该尊重庸者，其实对庸者、对弱者的关注与尊重更能体现一个民族的人性美。中国文化从某种意义上说是精英文化，从“谈笑有鸿儒，往来无白丁”到“食尽人间千钟粟，凤凰何少尔何多”，说的仿佛都是阳春白雪不能与下里巴人来往交心。

　　从一个屈原，其实可以看出人格的坚守、家国的选择、传统思想的弊病等多个问题，不同于司马迁的爽然自失，我倒是豁然开朗了。

　　屈原，作为开创一代诗风的一国忠臣，给后世留下了那样多的瑰丽诗篇。按说该是很坚强的，但只因为奸臣的陷害，君主放弃国家就自投汨罗。我总觉得很可悲，如果他也像岳飞那样被迫砍头也就罢了，至少还有“壮志饥餐胡虏“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”的满腔豪情长留天地间，他却选择了自己了解自己的方式。

　　也许别人都认为他是忠义之士，国存我存，国亡我灭，所以他是伟大的。我认为“君子不必死于节”他可以忍辱负重的为国再效力呀！难道随着滚滚的江水一同逝去就可以把这些责任全抛掉吗？比之诸葛亮，他差矣。

　　不过不管怎样，屈原的名字会永传后事，汨罗江边的万古悲风也会永被后人所说！

　　深思高举，洁白清忠。

　　汨罗江上，万古悲风。

　　屈原是中华民族心中永远的痛，也是留给世人永远的感动。前事不忘，后世之师，痛定思痛，我们应做的是透过屈原个例，来窥测悲剧的原因。

　　屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深广的社会背景和独特的个人性格特征。

　　屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却被楚怀王流斥，又被顷襄王流放，直到怀石自沉汨罗。

　　悲剧的背后，是朝廷的昏庸。

　　政治清明的朝廷，应当选贤授能，亲贤臣，远小人。

　　而楚国恰恰相反，君王亲*靳尚、令尹子兰等小人，疏远了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话：“大王叫屈原起草宪令，大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来，屈原就夸耀他的功劳，认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。”怀王很生气，因而疏远了屈原。

　　偏信小人谗言，疏远赤胆忠臣，这不是昏庸是什么？

　　当秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和的时候。楚王说：“不愿意的`地方，愿意得到张仪就甘心了。”张仪听了说：“用一个张仪抵汉中的地方，请您让我到楚国去。”到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。念私利而不顾大局，纵虎归山，这不是昏庸是什么？

　　屈原悲剧的另一个原因，是其自我圣化的道德理想主义。

　　屈原总是将自己圣化，圣化成一个操守高洁的君子。

　　他确实操守高洁。他总是以圣人的姿态引导楚王，努力使之成为像尧舜那样的圣王，从而使楚国的政治走入正道；他总是从高悬而无根基的道德层面去评判现实中的楚王。其结果总是发现现实中的楚王与理想之间存在着距离。

　　当然，屈原的自我圣化，并非为了自作圣王，而是为了以圣人的姿态辅助圣王，从而建立一个人间天国——道德理想国。屈原将自己的理想政治称之为“美政”：“莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”他愿意以自相殉这个“美政”，可是，现实却击碎了他的理想乌托邦。

　　这种自我圣化，这种在不可能的情况下追逐的道德理想，可以说是他悲剧的重要原因。

　　滴水藏海看屈原，我们看到了很多，我们也思考了许多。

高二宽容议论文实用五篇（扩展9）

——高二幸福议论文优选【五】篇

　　四月，是一个飘着淡淡忧伤雨丝的季节，我站在窗前，看着飘着的雨丝，心中涌起莫名的惆怅，雨停了又下，下了又停。仿佛是一个不知疲倦的小孩!

　　幸福是什么?我到现在还是不能有一个很好地诠释，有些人用一辈子来对“幸福”做出诠释。可有些人却用一生的时间来思考;“幸福是什么”?“幸福”这个字眼对我们来说并不陌生。在我们的作文或语句中经常出现，但又有谁能够彻悟“幸福”的真正含义呢?

　　“幸福”也许是家人之间的相互关心，呵护，那种血浓于水的亲情所带来的喜悦，但也许是孩童之间的纯真，不分彼此，无忧无虑的欢乐，也许是街上相互搀扶的老夫妻，他们之间那种相儒以沫的感情，也许是朋友之间无微不至的关怀。一句关心或普通的问候，都能让人感觉到温暖。

　　迷茫之际，看到3岁的小妹妹脸上洋溢着幸福的红晕时，我走过去问她：“告诉姐姐，幸福是什么?”她思索片刻，似懂非懂地说："幸福在姐姐给我棒棒糖之后!"我问读大学的哥哥："幸福是什么?"哥哥说："幸福就是在毕业后找到一份好工作!"我问年迈的奶奶："幸福是什么?"奶奶说："幸福就是年轻，健康!"再回头来，问问自己："幸福究竟是什么?"

　　回忆起儿时的纯真，再想想所得到的回答，也许对于每个人的人生来说，幸福的诠释也会是不一样的，因为他们的境遇不同，得到的感悟也会不同，幸福或许可以有很多种，*淡的生活可以是幸福，轰轰烈烈的人生会是幸福，但在幸福中会夹杂着太多的疲惫，也许看着被自己帮助过的人的笑脸是幸福，可是属于我的幸福是在哪里呢?

　　当思绪重新回到被雨丝敲打的玻璃窗时，我在想："或许失去后才懂得要珍惜的也是一种另类的幸福!不是吗?"

　　有一种感觉叫幸福，有一种幸福叫感动

　　——题记

　　因为感动，所以感激！因为感激，所以回报！感动是水，它滋润每一颗鲜活的心灵！感动是风，它拂去世事的繁杂和生活的纷纷扰扰！感动是山，葱葱郁郁，给人心颤，博大巍峨的气势，使人忘忧销愁！感动是海，是路，是船，是帆，是桨……

　　因为感动，我们会用心去铭记生活的点点滴滴！心的颤抖，能给文人以灵感，给文字以生机，于是流水有情，落花有意！心灵的震撼，能给战士以勇气，于是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，于是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不回”。灵魂的感动能给政客以清廉，于是“鞠躬尽瘁死而后已”，“苟利国家身死以，岂因祸福避趋之”。学会感动，为人民的.幸福而感动，为阳光的恩泽而感动，为英雄的义举而感动！

　　因为感动，历史就会变得悠远而又亲*，深厚而又多情。一曲《高山流水》，唱了几千年犹不见衰，仍然“声飞曹汉鸟去迟，响入深泉游鱼出”。何也？因为感动，人们的心弦被撩拨引发共鸣！因而每一个心灵的深处都奏起同一首动人的歌谣！“今人不见古时月，今月曾经照古人。”因为感动，月亦有情，天也有泪！

　　因为感动，山水变得情深义重，缠绵悱恻。江山如此多娇，人心因而宽广博大，人心在自然的滋泽下成长，因而纯洁无瑕，清丽脱俗。有人因为感动，把杨柳折下，赠予友人，于是，杨柳不再无为，不再寂寞。“东边一棵柳，西边一棵柳，南边一棵柳，北边一棵柳，任你千丝万缕，难系离人去。”多美的感动，千古不衰！

　　因为感动，人世变得脉脉多情，多姿多彩！父母的养育之恩感天地泣鬼神，最令人感动，于是人们孝敬父母，对父母爱戴不已！爱人情人的关怀最令人感动，于是有了“自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节”的佳句！友人兄弟的思念也令人感动，于是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”便广为流传！

　　因为感动，所以幸福；因为幸福，所以友爱和谐！每一缕春风都是大自然在感动！每一滴甘霖都是造物主在感动！每一寸土地都含情怀感令人感动！

　　学会感恩，学会感动，让世间没有硝烟战乱，没有尔虞我诈；让一切恩恩怨怨，愁闷苦恨，在清清的溪水里洗尽，随水而去！因为感动，万物皆有情，自然情无数！让我们学会感动，感动自己，感动身边的人。

　　幸福是什么?幸福不是纸醉金迷、歌舞升*的浮华，幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的那种恬淡，幸福是一种心境，“心轻万事如鸿毛”般的豁达。

　　因此，幸福不论是源于简单享受、自由享受，还是起因于被需要，归根结底，还是一种内心的深切感触。这样一来，当你内心痛苦时，幸福就可能停靠到别的港湾去。惟有经常出去晒晒太阳，驱散掉心灵的阴霾，才会有放眼忘去，晴空万里的幸福。勤于打理自己的生活，修剪掉忧虑、彷徨等枯枝败叶，掩埋起埋怨和愤怒，把爱的种子散播到你去的每个角落，让“我醉君复乐，陶然共忘机”的`那种神怡得以生根发芽，永驻心间。这就是幸福，简单而又快乐着。

　　然而，幸福并不等同于乐趣。坐在窗明几净的教室里，自由的读书、思考和追梦，闲暇时尽情的上网冲浪、游山玩水，你可能认为大学是生活在那么的富于魅力、充满乐趣的地方，一定比其他地方的人更幸福。如果这么想，你可能对幸福的真谛有些误解。其实，乐趣和幸福的共同之处极少，或者说根本没有。乐趣是行为过程的感受，而幸福是我们行为以后的感受，它是一种更为深刻、持久的感觉。

　　逛街、溜旱冰，聊天…，这些形式的乐趣在任何意义上都称不上我所谓的幸福。求知，增进与亲友的感情，写作，社会实践--这些给我带来的幸福远比娱乐带来的乐趣多。要知道，娱乐是转瞬即逝的。惟有后者，才能让我获得最多时候程度的心的满足。了解并接受真正的幸福与娱乐毫不相干，我们就能获得限度的**。它**了时间;现在我们能集中更多的时间去从事那些能带给我们真正幸福的活动;它**了金钱;买一辆新车或一些时尚的衣服并不能增加我们的幸福。它把我们从嫉妒中**出来：我们懂得，那些曾被我们确信幸福的富豪权贵们，只不过是享受了太多的娱乐，事实上或许无幸福可言。

　　我们如果懂得娱乐并不带来幸福，就会开始用不同的方式生活。其效果将是人生真正的转折点。

　　当我从楼梯口一级一级往下跳的时候，风从我的耳旁忽忽的刮过，我的青春伴着整个夏季的回忆也渐渐从耳边慢慢流逝然后寻不到一丝痕迹！

　　我不解幸福的定义，太厚重反而承受不起只好逃离。奇迹，奇，迹分开的字眼，叛逆，一个无所谓的结局！

　　人总是失去后才懂得珍惜，雨做的云，云的眼泪落到哪里？

　　落到了尘埃里，尘埃落定，一切都那么自然。

　　我不解付出的定义，梦一般的迷离，落叶般轻轻从肩膀滑落，我听到花开的声音，轻轻颤抖的记忆只剩下残存的痕迹，

　　会不会忘记？我轻轻掩在心底，站在夏与秋的路口小心呵护着，却有一种护不住的伤悲！

　　思绪，回忆，奇迹，迷离，希冀……

　　在这个夏季，我明白了其实付出也是一种幸福！

　　于是我承载着这份厚重的回忆开始新的征程……

　　有人说：幸福就是**淡淡的过完一生。其实，幸福，是一种毫无杂质的情感。

　　幸福，就是在寒冷时，有人为你增添一些温暖。窗外的大雨还在呜呜咽咽地抽泣着，玻璃上早已蒙上了一层水雾。仿佛有挥之不去的阴霾，从床上悠然醒来，却莫名地感觉到一丝寒意。“妈!”我试着叫了一声，昏暗的房间中却听不见熟悉的回答。正在这时，我忽然发现床头柜上放着一杯热气腾腾的牛奶，显然是几分钟前泡的。正打算端起来喝了，突然，一阵刺耳的铃声猛地袭来——手机响了。“妈妈有事出门了，今天虽然放假，下那么大的雨，也要多穿点衣服，当心着凉，不要出门了。”紧接着便“嘟”的一下急匆匆地挂掉，我握着手机，似乎可以感觉到来自那边传达来的无限温暖。幸福，原来只是一杯牛奶，一段通话。

　　幸福，就是在不经意间，有人替你担忧。教室里的喧哗还未散去，我和同学们说说笑笑，不肯放过正在兴头上的话题，津津乐道。直到那扇沉重的大铁门有了关闭的征兆，才慢吞吞的收拾好东西，惬意地踏上回家的归途。路上，看见什么有趣的东西，还时不时上前好奇地探头探脑。磨蹭到家门前，却感觉和往日*和的气氛有点不同。“你去哪了?我还担心你会出事，幸好……”爸爸的语气中夹杂着一些焦急，似乎还来不及喘过气。我愣住了，有些支吾地回答：“我……我只是玩得晚了些……”好在爸爸也没有责怪我，只是更加郑重地叮嘱：以后要按时回家。我才发现，原来，幸福只是那担忧的话语，只是那小心的叮嘱。

　　幸福，就是悲伤时，有人替你分担。无端地受了老师的批评，我心中倍感委屈。走在路上，连那随风摇曳的花草也似乎在嘲笑我。这时，好友从后面追上来，看着我的神情，好像明白了些什么。“没事，你就当今天是受了老师的‘表扬’，想开点!”她满不在乎的拍拍我的肩膀，用她直爽的性格安慰我。我惊奇似的望着她，乌云密布的天一下子放晴了。幸福，原来只是好友的一个安慰，替你分担忧愁。

　　其实，幸福不仅仅是**淡淡的一生，在这一生中，还潜藏着更多微妙的小幸福。