放下议论文实用五份

　　放下议论文 1

　　人，有的时候是该学会放下。

　　当某样东西是你的不到但又不是很重要的时候，这是你就应学会放下。放开你紧紧的双手，你不好但是这并不代表别人不好。保护环境的公益广告

　　人，在适当的时候，总是就应学会放下，放下虽然要，但不是说不管是什么，是你能做到的或者说是你做不到的，都要放下，如果是这样的话，这不是说你很有勇气，而是就应说你自甘堕落。做事不能轻言放下，每件事要分状况，看看这件事对你来说重要还是不重要，你需要放手还是不需要放手。

　　当你在那一天突然想放下做某件事情时，你能够想一想：以前有一位老人乘火车他放在车窗上的一双鞋掉了一只，于是，他思索了片刻，立即将另一只也丢了出去，当时有很多不解的人问这位老人：“你为什么要把这只鞋也丢出去呢？”老人回答他们：“我留下一只鞋已无用处，丢出去，如果有人捡到它，还能配成一对。”这位老人的心态是那么的乐观，是的！一双鞋，丢了一只，另一只就无用处了，那么将留下的那只也丢出去，还能配成对，这样不是很好吗？既然一只鞋对你没有用处，那么你将它留下来做什么呢？既然无用就将它给别人，那样还能帮忙一些人。你放下一双鞋，但是你却帮忙了另外的人，这又何乐而不为呢？

　　放下一双鞋，能够帮忙别人得到一双鞋，让别人拥有温暖，放下一双手套，能够让别人拥有你给予他们的温暖，让他们更加热爱这个世界，更能为别人给予一丝温暖，让温暖照亮整个世界，让世界充满温暖。

　　放下，能够为别人带来开心的笑容，幸福的家庭，温暖的爱。既然你只需要放下，就能够做到这么多好事情，你为什么不放开你紧紧的手试试看呢？放手试一试吧！让别人的到一丝温暖吧！第三者的爱情

　　学会放下，会带来欢笑，学会放下，会带来温暖。放下，这个词不怎样样，但是有很多好处，那么就请你是这放开你紧紧抓着的手试试看！

　　给未来更多温暖，给未来更多爱！

　　放下议论文 2

　　我茕茕地走在黯然的深巷中，眼前浮现出这样一个背影，当它转过身，映入镜中的却是一张可笑的面具，因为躲在其后的面孔没有勇气去面对这纷繁的世界与那湛蓝的天。最终为得“面子”二字，可谓荒谬至极!何不摘掉伪装，放下面子，做回真实的自己？

　　历史之途中有多少先人留过的印迹？或许有人斑斓一生，或许有人糊途一时。当年踌躇满志欲称霸江湖的楚霸王曾是如此骁勇善战，百战不殆，而又是什么绊倒了你，拱手将江山让于他人？就是这可笑的面子。人非圣贤，孰能无过？难道这暂时的低谷就注定会影响你后半生的志吗？换作你的对手，他便会放下颜面，智取江山。而你却变成了这场残酷厮杀中的牺牲品。请摘下厚厚的面具吧，它已在你的双颊上生了层薄锈，而你的心智却促使它更坚定地蔓延入你的心底，面子不是人生的勋章，更不是种嘉奖，它只会让你消逝在历史的长河中。

　　苦心人，天不负，曾遭惨烈败北的勾践却是个智勇双全的人，他内心的智慧不仅仅体现于战争的策略，更是一种放下面子的态度，君子报仇，十年尚且未晚，而卧薪胆、养精蓄锐的前提正是勾践自己降低姿态，暂且妥协。这并不是我们感知中的懦弱，反而是条通往成功的捷径。勾践所表现出的粗陋卑贱正是使傲慢自负的吴王大肆猖狂，放松警戒。而暂且抛开面子的同时正鼓足力量，欲在最终的决战奋力迸发，创造不朽的传奇，凭着三千越甲大败吴军，名垂青史。这不仅是场胜利的战役，更是点染历史画卷中绚烂的一笔。

　　颜面固然重要，然而我们不能为了面子使心灵的天窗蒙染一层污秽的尘。那只是种形式上的敷衍罢了。放下面具，做回真正的自己吧，因为直视世界当然比透过面纱观览到的景色更加斑驳陆离。

　　放下议论文 3

　　有一个名叫法达的僧人，聪慧勤奋，却终不得悟。于是，他不畏远途去顶礼六祖禅师。

　　顶礼，指的是佛教徒最高的敬礼——跪下，两手伏地，以头顶着所尊敬的人的脚。

　　但是，法达顶礼头不及地。

　　六祖微言：“你心里有什么放不下的东西？”

　　“的确！我已经熟诵《法华经》三干部，历时整整七年，何必再叩头到地呢？”法达禁不住显露出几分骄矜。

　　“这三干部《法华经》未空，放在你的心里，就是悟道的障碍。”六祖禅师一语中的。

　　法达心头多年的迷雾瞬间消散，他热泪涌出，遂拜六祖禅师为师，终修成正果。一个人要想在某个领域获得非凡的成就，得意可以有，但一定要学会放下。

　　放下议论文 4

　　在人生的旅途中，充满着许多的诱惑，它们就好像一粒粒闪烁的珍珠，我们不断的拾起它们放入我们的背包之中。结果，我们的包袱越来越重，最终，我们将会被其压垮。其实在人生的路途中，我们应该懂得放下，这样我们才能倍加轻松的前行。

　　齐恒公，春秋五霸之一，他能成此大业应该说是有管仲的帮忙，然而，在齐桓公未任用管仲做宰相时，他却曾因管仲的一箭差点丢失性命。后来齐桓公秉政时，他本可以将管仲置于死地，然而，他没有，他却出乎意料的将管仲提拔为一人之下万人之上的宰相，因为他深深的知道管仲有治理国家的才能，正因为他放下当年一箭之仇，深深的感动了管仲，所以管仲更加的效力于他。他凭着一颗勇于放下宿怨的心，才成就了霸业。

　　“将相和”是我们再熟悉不过的历史故事了。蔺相如凭借着自己的口才为国家赢得了尊严，受到国君的提拔，成了相国，这便让将军廉颇很是气恼，扬言若碰到蔺相如，便让他难堪，听到这话的蔺相如便对廉颇有意避让，手下的人问他为什么如此害怕廉颇，他说：“如果我俩斗起来，那国家就危险了。”这话传到廉颇的耳中，廉颇就主动背着荆条去蔺相如家中请罪。正因为蔺相如廉颇勇于放下了“小我”，顾及了“大家”，才有国家的强盛，才有了“将相和”的美谈。

　　许三多，这是百姓帮许**起的“美名”。因为他钱多，女人多，房子多，故起名曰许三多。他曾是一市之长，本可以造福一方百姓，可他痴迷于金钱。在任期间，他不断的贪污，不断的借助自己的权力向下级敲诈，最后虽然有了家财万贯，可等待着他的却是法律的严惩，正因为他对金钱的痴迷，才会让他被人民所唾弃，如果他放下对金钱的痴迷，造福一方百姓，将会被后人敬仰。

　　在生命的旅途中，我们该怎样勇于放下呢？我们应当有宰相的胸襟，因为我们要去包容一切，让你所厌恶的事情随风而去，放下所谓的功名、金钱、权势，这样我们才不会被身上的包袱压垮，这样我们才能够倍加轻松的前行，才能看取人生旅途中那美丽的景色。

　　勇于放下，生命会更加坦然，勇于放下，前方将一片光明，勇于放下，我们的生活会更加美好！

　　放下议论文 5

　　湖南卫视著名主持人何炅曾经说过放下，是一种心态的选择；放下是一门心灵的学问；放下是一种生活的智慧；放下压力获得轻松；放下烦恼，获得快乐；放下自卑，获得自信；放下懒惰，获得充实，放下消极，获得进取；放下抱怨，获得舒坦：放下犹豫，获得潇洒。所以说，有的时候我们要懂得放下，学会放下

　　放下，说白了就是一种生活态度，每一个人都不能逃避的一种生活态度就连那些名人大家都不可避免。

　　陶渊明，东晋乃至魏晋南北朝时期最杰出的一名文学大家，一生写过很多脍炙人口的名作，很多人都会认为陶渊明如此优秀的一个文学家，要么家里是文学世家，要么接触的人都是很有文化很有才学的人，不然怎么能培养出陶渊明这样一个不可多得的人才来呢？然而谁能想到陶渊明其实出身于一个武将世家，他的曾祖父陶侃更是东晋的开国元勋，一代名将。受家族影响，陶渊明年轻的时候也曾做过参军镇军等一些不太高的官职，他也曾渴望能够有所成就，可是事与愿违他始终都没得到重用，在陶渊明四十一岁刚出任彭泽县令八十多天的时候，他离职了从此远离官场生涯，从此每天过着早出晚归的农耕生活，但是，不甚劳作的他，无论怎样努力，依旧草盛豆苗稀。但是这也阻止不了他热爱上了这种悠然自得的田园生活，他的人生观与价值观也为此发生了改变，以至于在朝廷征召他任著作郎时他拒绝了，他不愿再回到官场上那决疣溃痈的生活中去，为此他写下了少无适俗韵，性本爱丘山衣沾不足惜，但使愿无违等绝世佳句。

　　陶渊明一个原本在政治上可以有着很好追求与抱负的一个政治学家，在四十多岁的时候做了一个大胆的选择，他选择放下了以前的功成名就，选择放下了之前的官场生涯，只因他性本爱丘山，也因政治场上的阴险狡诈，因此他写下了很多田国诗，这些田园诗中他揭示了官场的腐败与黑暗，表达了自己对人生的态度，对自耕自食，无竞争无追逐、无虚伪无小人的和*社会的向往之情。

　　幸运的是，最终陶渊明他还是过上了他所期待，所向往的生活，只因他懂得放下，放下过去，拾起将来尤瓦尔·赫拉利曾在《人类简史：从动物到上帝》中写到：痛苦来源于欲望，要从痛苦中解脱就要放下欲望，而放下欲望，就必须训练心端，体验事物的本质；梭罗也曾说过，一个人越是有许多事情能过放得下，他就越是富有

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放下议论文实用五份（扩展1）

——学会放下议论文9篇

学会放下议论文1

　　人生中有多少个选取需要我们去解答，多少分岔路口需要我们去走过。每一次的选取都是对的，正因它没有正确的答案，它的答案需要你自己去创造。每一个路口的选取，都必定有一个拥有，有一个放下。不能拥有的遗憾，会让我们更绻缩，但我们更需要的是：尽自己最大的发奋，将这条路走完，再回头看看，这条走过的路，比以前更美丽，这就是我付出的发奋。

　　人生的道路就是一张无止境的答卷，里面是无止境的选取题，在眼前一个个ABC中，甚至更多的选取中，你永远只能选取一个，放下更多的，因此，学会放下，也是我们人生的必修课程。

　　学会了放下才能卸下人生的包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过风风雨雨；正因懂得放下才能拥有一份成熟，也才会活得更加充实，坦然和简单。

　　记得小学的时候，有一次，老师把一次作文比赛的机会放在我面前，而我却用短短的三个字“我放下”而与此告终，我便与这个机会擦身而过。或许我该责备当时的我如此胆怯，但是我没有后悔，正因之后，我发现，去参赛的同学以优异的成果回来了，这时，我才发现，我做的这个放下是对的：她比我更需要这个机会，且能比我更好的完成这个任务！

　　或许有一天(这一天可能在很久很久以后)，你突然发现，以前我所放下的竟然是如此美丽。(但是，要注意：放下也要有选取，不好一味的.放下，我们要学会弃坏从好。)

　　是的，人生如戏，每件事物都是自己生命唯一的导演，只有学会放下的人生才能彻悟人生，笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。让我们尽自己的发奋，让美丽的放下变得更有价值吧！

　　学会放下，将悲哀埋在心底，留下最完美的欢笑；

　　学会放下，将失去埋在心底，留下最完美的回忆；

　　学会放下，让大家都有一个完美的共同走过的脚印！

　　原来，放下是如此美丽！

学会放下议论文2

　　朝阳轻轻的跃到海面，一抹金光便洒向无尽的大海。

　　大海放下了他高高在上的姿态，以他博大的胸怀包容了四面八方的河流，不管是水中的鱼虾还是潺潺的小溪，甚至是滚滚的江水，大海都乐意接受。看着无边无垠的大海，仿佛*日里的干戈矛盾都被消融了，少一丝计较，多一份宽容，大海的放下是一种气魄，收获的是一片汪洋。

　　学会放下，放下才能拥有。人们都说“多多益善”，但事实上即使是学*，也应该学会放下。当然，放下并不意味着不学*。其实，有些人往往因为放不下才会学不成。我有个朋友，他不管语文、英语、历史还是数学、物理、化学，他都钻研。但是几年过去了，他一样都没学成，每一样都只是略知一二，稍加细问他便不知晓了。这样的学*是没有效率的，只是徒费时间。有一次他很懊恼的对我说，倘若他这几年只专心学*一两科，他肯定会在这几个科目上受益匪浅。当他放下其他的科目，他将会有更多的潜力去突破那些学科，这样他会收获更多。学*上的放下会给你带来更多精力和时间，收获的精湛的学业。

　　你在向别人请教时是否也放下了自己的骄傲呢？有一回，我的一个同学去请教一个老师一道数学题。老师刚要讲解他却开始“发言”，他啰哩啰唆说了半天只是为了说明自己已经思考过了，只是没做完而已。当他说完后老师已经没有心情给他讲解了，说：“你自己在琢磨琢磨，和同学讨论讨论吧”。他垂头丧气的走到班里找了几个数学较好的同学请教，可是同学们也不愿意教他。因为大家刚一开始讲他就开始打岔，并且一副已经明白的样子。最后他还是没有得到答案。其实这位同学只要放下了自己高傲的心态，用空杯之心去请教，那么他还会无功而返吗？我想所谓的虚心请教应该就是这样的吧。

　　时代的发展让人与人之间的沟通越来越少，超负荷的工作，强大的学*压力使人们神经时时精神紧绷，心情常常急躁。有时人们竟会为鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。那可真是比斤斤计较还有过之而无不及。事实上，放下是以一种宽容的心态去面对问题，这才是解决问题的根本办法。“古仁人”中蔺相如和廉颇的事例就是最好的说明。在“负荆请罪”故事中，廉颇放下了自己高高在上的将军身份，俯身向蔺相如承认错误，蔺相如放下了自己尊贵的身份，宽容了廉颇，从此两人一起齐心合力，共同为赵国挥汗洒血，使赵国日益强大。

　　放下是通往成功的关卡，学会放下，放下才能拥有。当你真正放下时你会发现自己是那样轻松，社会是如此和谐，望着潮起潮落心中会畅然许多。放下，舍得放下，有舍才能有得啊！

　　学会放下，放下才能拥有。

学会放下议论文3

　　曾经看到过这样一张照片，一只手紧紧握着一朵盛开的玫瑰，即使被扎得鲜血淋漓，也不肯放手。这样的一张照片，让我的`思绪延伸得很远。

　　我们生命中的玫瑰是什么呢？或许是无望的爱情，道德绑架的亲情，表面功夫的友情；或许是金钱利禄，是可望不可及的向往和愿望，如肥皂泡一般，即使追逐，也无法占有，终究被刺得千疮百孔。

　　人一丝不挂地来，化作一缕青烟而去，两头空空，只是其中的过程是任何人也预料不到的。充满诱惑的世界，贪婪的人心，搅得本是安静的红尘不得安宁，惹得一身尘埃终难抖落。

　　其实生命中的苦苦纠缠就在于拥有和放下。多少人伤痕累累，被负担压弯了脊梁，仍是不舍得放下那些虚无的引诱。

　　我们该学会放下，放下那些无限膨胀的愿望，放下人生中造成负面影响的事件。人生的起起落落再正常不过。只是放下又谈何容易，那些刻在心里的情感，纵使说着放下，深夜里仍是心有不甘。

　　但是，放下是一种别无选择的选择。只有给心腾出些空间，放下不属于自己的人和事，才能装下新的幸福。前路还太长，轻装上阵才会有最好的行程。

学会放下议论文4

　　许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，爱过了，才会懂得世间的人情冷暖；痛过了，才会懂得如何珍惜自己；恨过了，才会懂得适时的坚持与放下，才会在生活的得与失中慢慢地认识自己、提高自己、升华自己。其实，生活并不需要什么无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放下，反而会觉得神清气爽，生活会更加简单容易。

　　我曾听说过这样一句话：人不好白活每一天。是啊，学会放下，在我们落泪以前转身离去，只留下简单的背影；学会放下，将我们的昨日埋在心底，留下最完美的回忆；学会放下，也许让我们能有个更简单的开始，遍体鳞伤的痛并不必须就刻骨铭心。经历过一程的情深缘浅，已经很不容易，但我们能走到这天，不好只说“再见！”，还要伸出我们友谊的双手，再说一句“真的很感谢，这一路上有你。”正因放下不等于失去。

　　生活是多姿多彩的。它是我们追求的源泉和故乡，它能使我们的心灵变得博大和丰富，它能够给我们的生命赋予奇异的色彩。它像一条波光粼粼的河流，像晓岚初开、旭日东升的晨曦，像一座光芒四射的灯塔，照耀我们在生活的坐标中去选取，去放下。

　　我们喜爱一样东西不必须非要得到它。有些人为了得到他喜爱的东西，殚精竭虑，费尽心机，甚至可能不择手段走向极端。也许他得到了他喜爱的东西，但是在追逐的过程中，失去的东西也无法计算，他付出的代价是无法弥补的，是沉重的。其实喜爱一样东西，不必须要得到它，得到它并不是你最明智的选取。

　　选取是生活给予我们的一种权利，放下是我们在更新自己。学会放下会使你的生活更加美丽！

学会放下议论文5

　　往昔的日子像云雾一般云散开，生活总要有远方，即使天寒地冻，路遥马亡，握不住的沙，不如扬了它。——题记

　　灰蒙蒙的天空如记忆一般空旷、渺远，我捧着一束花，独站在空旷的十字街头，风起了，吹乱了我的发，吹散了我的花，我赶忙追逐被风带起的花瓣，但终究释怀。有一种智慧名唤放下。

　　隆中对，出师表，草船借箭，火船赤壁。他在刘备心诚地三顾茅庐后，毅然决然地放弃“草堂春睡足，窗外日迟迟”的悠哉自在生活，辅佐蜀汉*，鞠躬尽瘁，呕心沥血，助刘备成就天下霸业的一臂之力，方才成就了羽扇纶巾的卧龙先生，流芳百世，妇孺皆知。与其说那个战火纷飞、颠沛流离的烽火时代塑造了一个雄才大略的孔明，不如说他本身放弃惬意自在生活、心系天下的志趣造就了英名一世的诸葛亮。

　　一直钦佩孔夫子《论语》中描述的颜回，仿佛想见眼前就有一个这样的床上人，虽然身上的衣服有随处可见的补丁，但干净整洁；虽然居住在弄堂的深处，坐在用茅草堆成的床上，但一本正经；虽然一竹筐饭就着一瓢水一口口地吞咽，但仍摇头晃脑地吟诵今古贤文；虽然邻里街坊劝阻他放弃这样的生活，但他却笑着摇摇头，多么好！人总是要有些精神和理性的，及时如今身无分文、一贫如洗，但他一直奋力追求的精神也会将“不改其乐”的他引向远方、引向未来。

　　还有一个人，一个美国医生迈克，当他在一场突如其来的劫难中得以幸存后，着急地回到家想与家人分享着惊心动魄的经历时，家人完全沉浸在圣诞节的喜悦之中，无暇顾及他。悲伤失落之际，他竟自杀在自家花园里。我想，这是多少么可悲的一个人啊，他究竟有多么脆弱？倘若他放下过去死里逃生的经历，更积极地面对今后的生活而不是草草了结自己的生命，故事结局应该更完美。

　　人幼时，只懂得取，索取食物以求更好地成长，人老来，又懂得了舍，舍弃无谓的悲痛经历、功名利禄、金银财富。倘若他没有放下一时的胯下之辱，就没有名垂千史的韩信；倘若他没有放下乌台诗案被陷害的冤屈，就没有今后生活一片光明的苏轼。我想，人生像背着行囊上路，那些经历过而又难以忘怀的事被统统纳入其中，有的像小巧精致的美玉，有的像笨重粗糙的顽石，如果不能及时清理，当放入最后一根稻草时，人脆弱的身心便即刻瓦解。

　　天变晴了，澄澈明朗的天干净得没有一点儿杂质。我拂去心灵上的尘，摘下那朵花，让它随风而去，让风带它去远方。

学会放下议论文6

　　炎炎的夏天将要过去，我的暑假也即将过去，今天我在网上看了一篇《继续前行》的作文，文中讲述了：一名少年背负沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅掉在地上就碎了，少年头也不回继续前行。有人拦住少年问道：“你不知道沙锅碎了吗？干吗不看看？”少年说：“已经碎了，回头又有什么用？”说罢继续赶路。

　　这是一则充满智慧和励志的小故事，故事虽短，却闪耀着朴素的人生哲理。少年的言行告诉我们，人应该学会放下，轻装前行。

　　这则故事让我联想到了自己*日的学*和生活。记得我去年参加江西省教委组织的规范字现场比赛，由于*时没有认真练*，预赛时就惨遭淘汰。但我没有垂头丧气，没有为此背上沉重的思想包袱，而是迅速调整心态，查找失败的原因，并将此作为自己练*书法的新起点。果然，在今年江西省教委组织的规范字现场比赛中，我吸取第一次失败的教训，从容发挥，从预赛开始竟然一路顺利进入了省决赛。在生活中我也是如此，每次遇到烦恼的事情，我总是让自己想些开心的事情，或做些自己喜欢做的事，用这种方式调整自己的心情，始终让自己乐观开朗。

　　在人的一生中，错误在所难免，不顺心的事情常常发生，除了鲜花和掌声，我们还经常要面对困难、挫折、失败。很多时候，很多人因为一次小小的失败，从此便难以走出心理的'阴影，甚至从此悲观失望，最后一事无成。学会放下，是一种大智慧，是聪明人的选择。面对烦恼，学会放下，你才能得到快乐；学会放下，你才有机会选择别的；学会放下，你才能超越自我。

学会放下议论文7

　　曾经看到过这样一张照片，一只手紧紧握着一朵盛开的玫瑰，即使被扎得鲜血淋漓，也不肯放手。这样的一张照片，让我的思绪延伸得很远。

　　我们生命中的玫瑰是什么呢？或许是无望的爱情，道德绑架的亲情，表面功夫的友情；或许是金钱利禄，是可望不可及的向往和愿望，如肥皂泡一般，即使追逐，也无法占有，终究被刺得千疮百孔。

　　人一丝不挂地来，化作一缕青烟而去，两头空空，只是其中的过程是任何人也预料不到的。充满诱惑的世界，贪婪的人心，搅得本是安静的红尘不得安宁，惹得一身尘埃终难抖落。

　　其实生命中的苦苦纠缠就在于拥有和放下。多少人伤痕累累，被负担压弯了脊梁，仍是不舍得放下那些虚无的引诱。

　　我们该学会放下，放下那些无限膨胀的愿望，放下人生中造成负面影响的事件。人生的起起落落再正常不过。只是放下又谈何容易，那些刻在心里的情感，纵使说着放下，深夜里仍是心有不甘。

　　但是，放下是一种别无选择的选择。只有给心腾出些空间，放下不属于自己的人和事，才能装下新的幸福。前路还太长，轻装上阵才会有最好的行程。

学会放下议论文8

　　加减乘除中总觉得加乘比减除简单，因为人总是不自觉的进位，面对被减数的借位往往会微微皱眉，却忘了老人们常说的：“男子汉要心胸开阔，要拿的起放得下。”如此云云……

　　六年前那个二（七）班的浑小子，如今已大有不同。七八岁的孩子都是自以为是，天不怕地不怕，明知教他的老师是整个年级最严厉的，却仍是兴风作浪：刚进班，就有同学叫我，说有人动我的东西，我当时哪能忍受呀，当即就给他一耳光，小手打的劲虽小，但打在同龄人脸上也是打的生疼。

　　正欲再打，班主任喝住了我，一把把我揪到班里的一角，让我蹲着马步听课，清楚得记着那节课老师讲的是《牧童》，同学们整齐的读书声像一根根刺，刺在我的心头和小腿，使得脚下是越来越酸，眼泪却不争气的流了出来。

　　其实那个浑小子哪知道，同学们是纯心骗他让他出丑，再到老师那里告他在班里打架，现在想想，那么小的事有什么值得发火。回家向爸妈诉苦，却得来一顿披头盖脸的奚落，小小的心理留下了阴影，从此再也不敢随意乱发火。

　　到处碰壁，经常被人嘲笑，我被这个社会已整得麻木不堪，脸上看不出什么，却总是在一个人的夜晚默默地哭泣。

　　*时整得嘻皮笑脸，其实只不过是自嘲，每个人都是一个善于表演地小丑，扭曲的笑脸背后藏着什么却总是不得人知。

　　走在路上，一个七八岁的穿着凉鞋的小男孩举着伞，踏着跑上的水坑，路人有的白眼，有的无语。唯有我，只是迅速闪过，微微一笑，因为我看到了曾经的我......

学会放下议论文9

　　岁月更替，时间流转，整个世界以螺旋桨一样的方式迅速转动着，前进着……渐渐地，我们和世界的距离越来越*，和感情的距离越来越遥远……

　　然而，令我困惑的是：当在选择与这个世界的沟通方式时，越来越多的人选择了低头。

　　他赤脚在沙滩上走着，不时停下注视着手中的屏幕，手指划动带起一串色彩。在海浪拍打不到的地方，四行脚印蜿蜒着向前蔓延……

　　他坐在长椅上，吉他被他垫在手肘下，手指在手机上飞快地拨动，他的身子随着音乐的节拍不由自主地摇摆。旁边两三把吉他琴弦同样颤动，悬在半空中……

　　他看着手机上的数据，皱着眉头，铺天盖地的工作和沟通让他头昏脑胀。茶几上一张图画正逐渐成形，一支蜡笔无助地在画布上涂抹……

　　我想，这样的场景，或多或少你都曾经亲眼目睹过，甚至此时此刻无数人正在亲身实践着这样的事情……

　　但，这世界最好的风景难道不应该在此时此刻吗？

　　如果此时此刻，他放下了手机，她放下了手机，他们都放下了手机……

　　旁边的女儿眯着眼带着微笑，炫耀地扬起手中的图画，他一把抱住女儿，满眼的疼爱，嬉笑声回荡在房间里。

　　他拿起手中的吉他，拨动琴弦，和身边的队友放声歌唱，阳光在他们身后洒下，他们的脸上笑容灿烂，如阳光般闪亮。

　　他转过头看着身边一袭白裙的女子，脚印在身后蔓延，女子笑得温婉。他身后的脚印转了弯，靠*了旁边的脚印。

　　时光正好，请珍惜眼前人。放下手机，让世界不再隐形。

放下议论文实用五份（扩展2）

——学会放下议论文6篇

学会放下议论文1

　　树叶带着风的追求，离开了温暖的枝头；露珠伴着花儿的渴求来到了梢头；雪花随着冬季的带领来到这人世间。离开了枝头的落叶只觉得脚下一轻，便飘然而起，飞旋在天空中。远处传来一阵银铃般的笑声“哦呵，终于离开了，我终于飞起来啰！”这大声地欢呼在林间回荡。结伴而行的风也为它欢喝，却不小心将它刮入一滩污水中，再也飞不起来。大树母亲在为它叹息，花草却在嘲笑。它，在哭泣……

　　人人都说“放下”,怎么可能？当然这对于某方面来说，是不可能的，但对于一些稍有领悟的人不过举手投足间罢了。佛说“放下屠刀，立地成佛！”这一番话大都是大慈大悲的救世主对破坏者说的，而大多数破坏者却从未放下“屠刀”。放下？放下的是对世间不公、不*的怨恨，自己的恩怨情仇，亦或是对这世俗的赖恋？或许我们都并非圣贤。熊掌、鱼二者不可兼得，却也始终放不下这二者。呵！放下，在放下中灭亡，还是在放下中新生？

　　在新生中开始，却也在新生中结束！不管自己的过去是如何不堪回首，却终究是一番回忆！这却是一生中唯一的回忆，如何忘却亦如何新生？但我还是要说，唯有放下才可以重获新生，获得新的起点，新的生命延续新的传奇。用放下挣脱束缚灵魂的枷锁，跃过困住生命的沼泽，向着春天的彼岸奋力前行。

　　记得有位颇有道德修养的人曾对我说过“舍得，舍得，不舍怎得？”那时的我显然没有正确领悟它，便像风一样，吹过就忘了。唯有记得的便是将他改后的一句话“舍得，舍得，怎么舍得？”但十年过后，长大了的我却再次碰上了它。初三毕业那年。面临分离的那些好友，那一年的夏天，阳光依旧明媚，花儿依旧芬芳，人依旧还在，然而却早已物是人非。整个六月我们的心都被一层阴霾笼罩。毕业典礼那天同学们都沉默不语。这友情真是个“包袱”！在临别时却万分沉重，然而终是离开。六月的雨，冲刷了一切，“呼”深吸一口气，再次回望校园后便大步迈出。我知道，前方的路还很长，不能因为一次分离就停滞不前，这就是生活。生活前方有很多类似的“包袱”，要放下它，卸下它，但并不是去掉，你可以将它放在心中。心似千斤重也无妨，因为心下有千万颗祝福的心在彼此支撑。

　　这就是生活，如何在生活中放下，如何在生活中懂得。布袋亦是包袱，但包袱有千万种，如何舍弃，这便是放下，如何放下，这便是懂得。

学会放下议论文2

　　学会放下，生活就会变得很简单。但要学会放下，并非易事，这就要我们又一颗*常心。这却对待生活。

　　美国有位总统名为*，在未当总统之前，家中曾遭了贼，当众人都为之悲痛叹息之时，本该伤心的他却仰天大笑，他告诉众人，说：“小偷偷走的只是财务，并未伤及健康，小偷并未全部偷走，还剩下沙发、桌子等东西，小偷偷走的只是东西，留下了一笔宝贵财富，这是用金钱买不到的，那就是教训。”从这件事情来说，*成为总统也有其必然性，那就是良好的心态，加之卓越的才能，成就了他的伟业。

　　现实生活中，我虽没有那么伟大，也没有那么卓越，但却又一颗*常心。记得那是初三的第二次模拟中招考试，我清晰的记得在父母面前信心满满的说至少500分，可成绩单发下来之后，我沉默了，455的分数让我中不开双眼，我走出乱嘈的教室，站在四楼向天眺望，乌云密布，天空在怒吼，低头看见楼下的花园，一巨大石块上刻着两个大字——面壁我走下楼梯，移到巨石旁，用手抚摸它，在触摸他的一瞬间，一股凉意渗入人心，不一会天降大雪，我站在石旁，观看着血花落在石头上，，我伸手接住一片雪花，顿时化了，雪还在不停下着，片片雪花纷纷扬扬的落到了石头上，石头浸湿了，但内部却是的，我联想到自己，不能因一时的失败就否定自己，只要努力就会成功，我立下志向：努力学*，不负天下关心我的人。

　　我上了楼，学不下了，天晴了，而我的衣服却湿了，但我相信，我的心永远是纯净的，我走进教室，又低头看那张让我目不忍视的卷子了。小沈阳说过：“人生有时就像在睡觉，一觉醒来，一日过去了，一觉醒不过来，那就是一生。”我们何不让有限的生命中让自己快乐起来呢？有首歌唱的好：“有一种爱叫做放手——————”放手也许是一种解脱，也许是一种轻松。在上帝为你关闭一扇门时也会给你打开另一扇窗，或许你可以通过这扇窗通向成功彼岸。

　　学会放下，用一颗*常心来观看这个世界，这个世界就会变得多姿多彩。

学会放下议论文3

　　往昔的日子像云雾一般云散开，生活总要有远方，即使天寒地冻，路遥马亡，握不住的沙，不如扬了它。——题记

　　灰蒙蒙的天空如记忆一般空旷、渺远，我捧着一束花，独站在空旷的十字街头，风起了，吹乱了我的发，吹散了我的花，我赶忙追逐被风带起的花瓣，但终究释怀。有一种智慧名唤放下。

　　隆中对，出师表，草船借箭，火船赤壁。他在刘备心诚地三顾茅庐后，毅然决然地放弃“草堂春睡足，窗外日迟迟”的悠哉自在生活，辅佐蜀汉*，鞠躬尽瘁，呕心沥血，助刘备成就天下霸业的一臂之力，方才成就了羽扇纶巾的卧龙先生，流芳百世，妇孺皆知。与其说那个战火纷飞、颠沛流离的烽火时代塑造了一个雄才大略的孔明，不如说他本身放弃惬意自在生活、心系天下的志趣造就了英名一世的诸葛亮。

　　一直钦佩孔夫子《论语》中描述的颜回，仿佛想见眼前就有一个这样的床上人，虽然身上的衣服有随处可见的补丁，但干净整洁；虽然居住在弄堂的深处，坐在用茅草堆成的床上，但一本正经；虽然一竹筐饭就着一瓢水一口口地吞咽，但仍摇头晃脑地吟诵今古贤文；虽然邻里街坊劝阻他放弃这样的生活，但他却笑着摇摇头，多么好！人总是要有些精神和理性的，及时如今身无分文、一贫如洗，但他一直奋力追求的精神也会将“不改其乐”的他引向远方、引向未来。

　　还有一个人，一个美国医生迈克，当他在一场突如其来的劫难中得以幸存后，着急地回到家想与家人分享着惊心动魄的经历时，家人完全沉浸在圣诞节的喜悦之中，无暇顾及他。悲伤失落之际，他竟自杀在自家花园里。我想，这是多少么可悲的一个人啊，他究竟有多么脆弱？倘若他放下过去死里逃生的经历，更积极地面对今后的生活而不是草草了结自己的生命，故事结局应该更完美。

　　人幼时，只懂得取，索取食物以求更好地成长，人老来，又懂得了舍，舍弃无谓的悲痛经历、功名利禄、金银财富。倘若他没有放下一时的胯下之辱，就没有名垂千史的韩信；倘若他没有放下乌台诗案被陷害的冤屈，就没有今后生活一片光明的苏轼。我想，人生像背着行囊上路，那些经历过而又难以忘怀的事被统统纳入其中，有的像小巧精致的美玉，有的像笨重粗糙的顽石，如果不能及时清理，当放入最后一根稻草时，人脆弱的身心便即刻瓦解。

　　天变晴了，澄澈明朗的天干净得没有一点儿杂质。我拂去心灵上的尘，摘下那朵花，让它随风而去，让风带它去远方。

学会放下议论文4

　　放下自己输不起的东西，你可能会忧郁一段时间，也可能要承受孤单煎熬，但是最后这些还是要去面对！奋斗前进的路上，有很多诱惑岔路口，曾经一起并肩的朋友，也不知道什么时候，哪个岔路口就和自己分道扬镳？选择了生活这条路，就注定我们一路向前，并且在这条路上，越走越孤单，越远越寂寞，直到你一个人无助地走下去！

　　作为二十几岁的年轻人，我们拥有过很多，失去过很多，这些得与失使我们渐渐成熟，对于以前荒唐做过的事，我们在此一笑而过！

　　校园环境里，我们都曾有个大大的梦想，甚至有时都计划好了，怎么用这一生去完成！每天起床看着镜中的自己，给自己加油，为自己呐喊，不可一世的雄心，好像能吞吐日月星辰！

　　脱去校园的礼服，我们第一次接*社会，带着雄大的志向与信心我们接受了人生中第一份工作，即使很累薪水很少，因为我们知道这只是暂时磨练自己，倘然接受！不知道过了多久，自认为那些比自己差的同事朋友，个个都超越了自己，此刻我们茫然了，心里面只念叨一句话：为什么会这样？我付出和他们一样的努力有时比他们还多，但结果为什么会这样？其实不需要问：为什么？这都是再*常不过的事，接受它，这样你才能更好地回归正轨，走上属于自己的路！否则，一句为什么，就会使你内心产生排斥，断送你成功的路途！

　　爱情，美好的东西，来到这世界上，如果不为此疯狂一次，就像优美的歌喉缺少动听的琴键节奏，显得苍凉无力！为此疯狂过后，我后悔了，付出自己真诚，宝贵时间，最后换来一厢情愿，并不像电视剧情节那样，只要坚持爱她疼她，最后结局是完美的！

　　爱情这东西，我输不起，我也没有了当初的勇气，为爱情不顾一切，现在的我，只想好好收拾自己残缺的心，静静地思考我接下来的步途！每个人都是一样，只追求自己喜欢的，最后才发现接受喜欢自己的，也是不错的选择，我们宁愿花费大量时间追求虚无缥缈的东西，也不愿拿出一点时间来奋斗梦想！直到我们模糊了梦想，曾追求的虚无缥缈也消匿风尘，那时才追悔莫及！

　　梦想，模糊的东西，你不存在却也存在，存在却也不存在，在追逐你的道路上，你在我眼前越来越清晰，我就越有动力，虽然没有了爱情的激励，但是有你陪伴，我也不算孤单，曾不顾一切为爱情疯狂一次，最后我输了，我不气馁，因为我爱错了人，即使感动天地，也会孤单一人退场！而你不同，因为你只喜欢爱上你的人，所以今生我也要为你不顾一切疯狂一次，即使最后也是失败退场，我只求无悔地从你身边走过！

　　梦想，我已失去爱情的眼眸，希望我在与你擦肩的时候，你能抓住我的双手，让我无力的双手，也感受一下你掌心的温度！

学会放下议论文5

　　佛说：菩提本无树，明镜已非苔，本来无一物，何处惹尘埃。佛早就告诉了我们，好多时候都是我们放不下，自寻烦恼。

　　哲人告诉我，生活之所以快乐，不是因为得到的多，而是因为计较的少。无论名与利，得与失，都将要在顷刻间化为灰烬，你用一辈子苦苦追求的，终抵不过那刹那间的尘烟。

　　那就学会放下吧。放下你心中的恨，放下你心中的悔，放下你心中的情，放下你心中的贪欲，放下你心中的名和利，装一些*淡，装一些坦然，装一些潇洒，装一些淡定。处变而不惊，宠辱而不惊。

　　也许谁都有过执着和任性，谁都有过年少的轻狂和羁昂不驯，谁都有过爱情的坚贞和不离不弃的誓言，谁都有过一举成名天下知的梦想，可是我们有多少放下了，有多少没放下。放下的我们都走过去了，没放下的我们还在忧愁着烦恼着，而放弃了生活里的许多美好和幸福。

　　放下不是真正的忘记，也不是抛弃，也不是不管不顾，而是你心中的位置和分量。每个人的心里装着的东西都不同，不管是亲情也好，爱情也好，友情也好，名利也好，贪欲也好，好多时候我们都没有学会装下我们自己。到底是孰重孰轻，或有或无，实在是仁者见仁，智者见智。总之你不能失去你自己，泯灭自我。装下自己不是自私，不是要你凡事只顾你自己。只是鼓励你为自己而活。

　　学会放下也是学会接受新的开始。好多时候我们只是钻入了死胡同，明知是死路，却要装得宁死不屈，死不悔改。直是一条路，弯也是一条路，绕也是一条路，回头也是一条路；冲是一种走法，慢也是一种走法，迈也是一种走法，爬也是一种走法。甚至好多时候我们必须学会爬，就如人生，学会走之前就必须学会爬。

　　学会了放下，你便多了几分淡定。在花海里你不会眼花缭乱；在风中，你不会摇摆不定；在名利面前，你不会利欲熏心；在世俗面前，你依然会出淤泥而不染。

学会放下议论文6

　　“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

　　人生是一场选择，而放下却是一门艺术。

　　放下是宽容，谅解了他人，愉悦了自己。“明者远见于未萌，智者避危于未形”，只有学会放下，才能使自己更宽容、更睿智。放下不是优柔寡断，不是不思进取，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容与淡然。与其为了鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，争吵不休，还不如潇洒挥手，一笑而过，勇敢的放下。

　　处于我这样的年龄阶段的学生们应该和我一样吧！今天为了这事和同学吵，明天因为那事吵，心胸狭窄也为我们自己带来不少的痛苦与烦恼。我们为什么不坦然放下呢？

　　记得网上很火的一句高考励志话“学不死就往死里学！”确实很激励学生，但却在学生的心理承受程度有所欠缺。从小到大，我听到的都是|“必须”、“努力”、“坚持”、“永不言败”、“别放弃”、“死拼”，可有太多的时候，孩子的我们一边喊着口号，一边不断懈怠，一边全力拼搏，一边万分痛苦，我们总是强迫自己做这做那，最后什么都没有得到。

　　坦然放下，猛得发现自己活得有多么快乐。漫天的黑夜里闪着微弱的余光，放下了黑暗，纵使微光泛泛，也光彩照人；放下了星星，整个世界都失去了光亮。

　　学会放下吧！将昨天的黑暗抛之脑后，将今天的美好回忆留在心底。

　　放下你的贪心吧！不是自己的，抢也抢不到。放下你的自私吧！多为别人着想，别人也时时刻刻想着你的好。放下你的狭隘吧！宽容、谅解是相互的。放下吧！放下生活带来的艰辛，放下失败带来的痛苦，放下屈辱留下的仇恨。放下吧！放下那份不属于自己的爱情的奢望，放下那些永无休止的争辩，放下对金钱、名利、权贵的纠缠，放下对虚荣的渴望吧！

　　人生的风霜总是不经意地打伤了我们，当一切尘埃落定时，那些爱恨情仇、争辩不休在*淡美满的生活面前却显得格外苍白，在那个时候，才发现放下原来是一种美丽的收获。

　　放下不是代表抛弃所有，我只是让快乐更靠*我的生活。把烦恼与痛苦放下，专心收获欢乐吧！

放下议论文实用五份（扩展3）

——放下顾虑议论文优选【五】份

　　放下顾虑议论文 1

　　有的人觉得自己的一生都在错过，错过雨季，错过花期，错过很多的好运气，而这一生的错过，都觉得是自己一生的过错。无形中给了自己太重太重的负担，重的迈不开步伐，重的挺不起腰杆，最终使自己遗憾终生，悔恨不迭，回过头还会埋怨世事不公。

　　我们扪心自问，到底是什么让我们顾虑重重？到底是什么让我们固步自封？到底是什么抢走了我们的快乐？到底是什么偷走了我们的洒脱？为什么我们不能珍惜所拥有的，为什么我们不能脚踏实地的生活？就只因为我们有一颗浮浮躁躁的、好高骛远的心。

　　每天的生活就好像我们手里抱着一个西瓜，却还想着别人手里那个美丽的甜瓜，于是就开始犹豫，我到底是拿自己这个西瓜好呢？还是不要这个西瓜去拿那个甜瓜呢？要是万一拿了那个甜瓜，甜瓜不甜，西瓜也丢了可怎么办呢？要是只拿西瓜，尝不到甜瓜的甜，心里还痒痒的慌怎么办呢？最终是甜瓜也没尝着，西瓜也放坏了，真是得不偿失。

　　生活本来是美好的`，只是在这些不会过生活的人手里，生活才开始变得烦恼起来。不如放下顾虑，像陶渊明一样，活一份“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱；像杜甫一样，活一份“会当凌绝顶，一览众山小”的不羁；像李白一样，活一份“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信。

　　山有被夷为*地的时候，水有干涸蒸发的时节，树有腐朽的一天，鸟有逝去的瞬间。即便你有再多的忧虑，再多的顾虑，也改变不了这铁铮铮的事实，而你所谓的那些顾虑不过是徒添烦恼。既然有些东西、有些人注定要与你擦肩而过，那么刻意的挽留，只会心力交瘁，不如放手。

　　不必要时时刻刻都把想要的抓在手里，就算你紧握手心，它也还是会像流沙一样渐渐逝去，当你将紧握的手心放开，不再担心失去，你会发现，它又稳稳的聚在手中，不经意间，幸福就留下了。即便这种幸福很少、很小，但也是难能可贵的幸福。

　　放下烦恼的顾虑，在落泪之前转身离去；放下过往的遗憾，在心底留下最美的回忆；放下唯唯诺诺的鞭挞前行，认定方向努力向前。没有等待来的成功，没有不努力的希望。即便幸福会有休息的时间，但休息过后，你会获得更美的幸福。

　　日子仍需打理，生活还要继续。不管是喜怒哀乐，或慷慨悲歌，林林总总，不外这句，红楼一梦。留得下的不需留，留不下的空忧愁，日子还久，好好走。

　　放下顾虑议论文 2

　　放下顾虑，就等于甩掉了“包袱”，就像材料中的那个孩子，不是没有能力，脱掉外衣和鞋袜，很快就把秧苗挑到妈妈跟前，完成了自己本能完成的事情。漫漫人生路，你会因为害怕这或者害怕那而顾虑重重吗？勇于放下它，再长的路，在你的脚下也不再遥远；如果顾虑太多，再短的路，也会束缚住你的手脚，无法实现自己的理想。放下顾虑，也就甩掉了“枷锁”。

　　英国的阿姆斯特朗说：“人尚能克服但却最不易改正的劣性是顾虑。”的确，顾虑是一个人成功路上的绊脚石，使得优柔寡断者徘徊不前；顾虑是一个人内心世界的毒瘤，使得缺乏自信者沮丧停滞。把时间、精力、心智浪费在顾虑上，这是我们生活中常犯的错误。患得患失会让一个人浪费掉很多时间，错过很多机会，而当我们发现时，机会已经失去，年华已经老去，而我们慢慢变得碌碌无为，最终一事无成。所以，我们要放下顾虑，向人之劣性――顾虑说“不”。

　　美国第35任总统肯尼迪说：“不能被顾虑阻止我们去实现希望。”比尔r26；盖茨在未完成学业时就创办了自己的微软公司，并最终成为世界首富。有记者采访他：“您当时就不怕创业失败吗？”他说：“我从来未有过任何顾虑，而且我会把精力投入到经营微软公司上。”他的这句话明明白白地告诉我们只有抛开顾虑，才能成就辉煌人生。

　　华罗庚说：“不要顾虑什么，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧子凿能进一寸就进一寸，能进一尺就进一尺，行动起来，突破随之。”我想，这恐怕是作为一名著名的数学家的切身体会吧。他告诉我们做事不要顾虑太多，要专心致志，不顾一切地干下去，才会有所成就。

　　纵观历史，从破釜沉舟的项羽大败秦军，再到背水一战的韩信大破赵军，哪一个不是抛下所有的顾虑，不给自己留后路，下决心非打胜仗不可，最终如愿以偿，成为了一代王者。充满顾虑的生命就如同深困牢笼的猛兽失去了应有的威严，而放下顾虑的生命，会是秋日金黄的果实，美丽夺人。

　　花开花落，云卷云舒，我们将丝丝顾虑融进雨霖里，叩问我该如何面对生活里的得失。留有空白的算盘告诉我，该学会快乐，不管是得还是失，我们都该用快乐的心态去面对。甩掉顾虑，学会快乐，生活永远昂扬向上、充满激情。

　　放下顾虑，轻装上阵，成功的彼岸便会离我们更*。

　　放下顾虑议论文 3

　　生活如海，放下顾虑，泛舟于海，方知海之宽阔；

　　生活如山，放下顾虑，循径登山，方知山之高大；

　　生活如歌，放下顾虑，和曲而歌，方知歌之动听。

　　生活本身就是一场生命的耕耘，惟有放下顾虑者方能集中精力插好每一寸秧苗。人生如插秧，让我们放下顾虑，轻装上阵，为生活播种精彩！

　　翻开历史的画卷，看一看历史的长河，放下顾虑而为生命耕耘者如同星河中最耀眼的星辰，光彩夺目。

　　“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”茫茫天宇下，那一袭带月荷锄的身影，绝对是对生命的一种向往。陶渊明无疑是一位当之无愧的勇者，毅然放下顾虑，从此不问官场事。远离了喧嚣，远离了芜杂，远离了世俗羁绊，街觞赋诗，采菊东篱。放下顾虑，陶潜成全了自己的高洁夙愿。放下顾虑，陶潜成就了东晋文学史觞的一段佳话，美名千古流芳。试问那一位“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的五柳先生，不正是他放下顾虑，耕宇自我的人格理想的寄托吗？

　　***缓缓碾过，纵观当代，放下顾虑者亦不失其色。

　　当命运的绳索无情地缚住双臂时，当别人的目光在叹息生命的悲哀时，刘伟毅然放下顾虑，不再担忧身体上的残疾，不再顾忌别人怜悯的目光。少年勇敢地为梦想插上翅膀，飞向维也纳金色大厅舞台，那黑白钢琴上方飘扬着一段段轻盈的旋律，正是少年刘伟放下顾虑后努力飞翔的轨迹。刘伟放下顾虑，无畏地耕耘生命，为我们诠释了生命的意义。

　　而回首历史，漫漫黄沙掩盖了无数的灵魂，而层层尘埃下，我们依稀听到未能放下顾虑而失败者的恸哭。

　　乌江岸边，残阳如血，曾叱咤风云的枭雄一步步走向生命的末路，对于亭长的劝渡，项羽因未能放下顾虑而一意孤行。昔日江东父老的殷切期望成为西楚霸王心里再也无法卸下的重担。最终于四面楚歌中自刎身亡。试想当初项羽若能放下顾虑，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。也许就不再只是历史上空留的一个千古遗憾。

　　放下顾虑，是范仲淹写在岳阳楼上的那一句“不以物喜，不以己悲”的旷达；

　　放下顾虑，是苏轼谪居黄州之后泛游赤壁时写下放下顾虑，才能全心全意为生命而耕耘。曾子曰：“知止而有定，定而有能静。”放下顾虑，是另一种积极向上的生活态度。

　　放下顾虑议论文 4

　　生活中因为太多的顾虑而错失机遇，请脱下顾虑的外套，努力追寻梦想的方向。

　　在日常的生活中，我耳闻目睹了太多因为顾虑而失去大好机遇的人和事。有的人因为担心做得不好受到责备而不去做；有的人因为害怕无法面对失败的结果而不敢去做；有的人因为害怕前面无法预测的艰难险阻而放弃去做……以如此畏首畏尾，无所事事的方式面对生活，纵然大好的机遇摆在我们面前，也最终会眼睁睁坐失良机，一事无成。

　　历有多少人因为顾虑太多而在关键时刻功败垂成，止步于辉煌巅峰的最后一步。史海如烟。带给人多少教训和遗憾。

　　三国时期的“空城计”，可谓家喻户晓，妇孺皆知。当时的情况是：司马懿的大军已兵临城下，可诸葛亮驻守的城池已是空城一座，束手待擒也许只是时间的问题，被逼无奈的诸葛亮只好但唱出“空城计”。可是魏军的统帅司马懿，面对大开的城门，寥寥可数的几个士兵，在城头镇静弹琴的诸葛亮等假象，犹豫不决。虽然儿子在旁边提醒，但最终司马懿害顾虑重重，还是选择赶快退兵。

　　司马懿顾虑太多，因此白白浪费了一次一举成名的良机；诸葛亮几乎被逼到绝境，却因为司马懿的失误因此峰回路转，而且创造了人间神话般的奇迹－－“空城计”。

　　现代人每次谈及“空城计”，也许每每为司马懿错失良机而遗憾，殊不知像这样的事件在现代社会每天屡见不鲜，也许，类似可笑的事件现在正在你的身边上演。

　　因此，我要说，每当我们面对生活中的抉择时，我们首先要做的是摒弃一切不必要的顾虑，轻装上阵，果断进行抉择，也只有这样，我们才能抓住稍纵即逝的机遇，这也是我们勇往直前最终取得成功的必要条件。

　　“破釜沉舟”是我们非常熟悉的一个历史典故，它讲述了这样一个史实：秦朝末年，农民起义军首领项羽，面对强大的秦军主力部队，立刻果断的做出决定，起义军渡河后，凿沉渡船，砸烂做饭的锅。结果一举击溃秦军主力，创造了历以少胜多的经典战例。

　　无数的经验告诉我们，在前进之路上，顾虑犹如肩上之水，愈行愈艰；若卸之，则愈行愉快。

　　因此，当我们面对生活中的一切艰难险阻之时，我们首先需要的是果断和自信。也只有放下一切顾虑，轻装上阵，我们才能勇往直前，到达成功的彼岸。

　　放下顾虑议论文 5

　　有的人觉得自己的一生都在错过，错过雨季，错过花期，错过很多的好运气，而这一生的错过，都觉得是自己一生的过错。无形中给了自己太重太重的负担，重的迈不开步伐，重的挺不起腰杆，最终使自己遗憾终生，悔恨不迭，回过头还会埋怨世事不公。

　　我们扪心自问，到底是什么让我们顾虑重重？到底是什么让我们固步自封？到底是什么抢走了我们的快乐？到底是什么偷走了我们的洒脱？为什么我们不能珍惜所拥有的，为什么我们不能脚踏实地的生活？就只因为我们有一颗浮浮躁躁的、好高骛远的心。

　　每天的生活就好像我们手里抱着一个西瓜，却还想着别人手里那个美丽的甜瓜，于是就开始犹豫，我到底是拿自己这个西瓜好呢？还是不要这个西瓜去拿那个甜瓜呢？要是万一拿了那个甜瓜，甜瓜不甜，西瓜也丢了可怎么办呢？要是只拿西瓜，尝不到甜瓜的甜，心里还痒痒的慌怎么办呢？最终是甜瓜也没尝着，西瓜也放坏了，真是得不偿失。

　　生活本来是美好的，只是在这些不会过生活的人手里，生活才开始变得烦恼起来。不如放下顾虑，像陶渊明一样，活一份“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱；像杜甫一样，活一份“会当凌绝顶，一览众山小”的不羁；像李白一样，活一份“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信。

　　山有被夷为*地的时候，水有干涸蒸发的时节，树有腐朽的一天，鸟有逝去的瞬间。即便你有再多的忧虑，再多的顾虑，也改变不了这铁铮铮的事实，而你所谓的那些顾虑不过是徒添烦恼。既然有些东西、有些人注定要与你擦肩而过，那么刻意的挽留，只会心力交瘁，不如放手。

　　不必要时时刻刻都把想要的抓在手里，就算你紧握手心，它也还是会像流沙一样渐渐逝去，当你将紧握的手心放开，不再担心失去，你会发现，它又稳稳的聚在手中，不经意间，幸福就留下了。即便这种幸福很少、很小，但也是难能可贵的幸福。

　　放下烦恼的顾虑，在落泪之前转身离去；放下过往的遗憾，在心底留下最美的回忆；放下唯唯诺诺的鞭挞前行，认定方向努力向前。没有等待来的成功，没有不努力的希望。即便幸福会有休息的时间，但休息过后，你会获得更美的幸福。

　　日子仍需打理，生活还要继续。不管是喜怒哀乐，或慷慨悲歌，林林总总，不外这句，红楼一梦。留得下的不需留，留不下的空忧愁，日子还久，好好走。

放下议论文实用五份（扩展4）

——学会放下议论文 (菁华5篇)

　　人们总是认为珍惜自己身边的一切，放下是对自己莫大的耻辱。但是人们在珍惜这一切时，有时也要学会放下。舍弃一支残臂，能够保全整个生命；舍弃暂时的安逸，能够获得一生的幸福；舍弃一己之私，能够获得天下的大公；舍弃蝇头小利，能够赢得千秋大义。

　　懂得放下，也是一种智慧的象征，懂得放下也许会获得意想不到的收获。陶渊明不为五斗米折腰，果断放下官场生活，毅然地归隐田园，于是“采菊东篱下，悠然见南山。”成为田园派诗歌的开山鼻祖。岳飞少年弃家从军，抛弃身家性命，置个人荣辱于不顾，创立了“撼山易，撼岳家军难。”的抗金军队才得以名垂千古。鲁迅先生深为愚昧的国民而痛心，毅然地放下学医，拿起笔，为唤醒国民精神，投身到反封建的战斗行列中来，成为中华人民所敬仰的前辈。钱学森能够放下国外的优厚待遇，冲破重重阻碍，回到了祖国的怀抱，忘我地研究，赢得了“导弹之父”的`称号。

　　人只有懂得珍惜，学会放下，才会觉得一切事物都是那么完美。巴黎卢浮宫的典藏中，鼎鼎有名的大理石雕像——维纳斯，是一尊双手残缺的女神像，也正是正因这一残缺，又使它成为完美之作。曾有多少后人为它设计出各种各样复杂的双臂方案，但都给人有画蛇添足之感。因此我们珍惜这种残缺的美丽，放下了生活中的完美主义。

　　炎炎的夏天将要过去，我的暑假也即将过去，今天我在网上看了一篇《继续前行》的作文，文中讲述了：一名少年背负沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅掉在地上就碎了，少年头也不回继续前行。有人拦住少年问道：“你不知道沙锅碎了吗？干吗不看看？”少年说：“已经碎了，回头又有什么用？”说罢继续赶路。

　　这是一则充满智慧和励志的小故事，故事虽短，却闪耀着朴素的人生哲理。少年的言行告诉我们，人应该学会放下，轻装前行。

　　这则故事让我联想到了自己*日的学*和生活。记得我去年参加江西省教委组织的规范字现场比赛，由于*时没有认真练*，预赛时就惨遭淘汰。但我没有垂头丧气，没有为此背上沉重的思想包袱，而是迅速调整心态，查找失败的原因，并将此作为自己练*书法的新起点。果然，在今年江西省教委组织的规范字现场比赛中，我吸取第一次失败的教训，从容发挥，从预赛开始竟然一路顺利进入了省决赛。在生活中我也是如此，每次遇到烦恼的事情，我总是让自己想些开心的事情，或做些自己喜欢做的事，用这种方式调整自己的心情，始终让自己乐观开朗。

　　在人的一生中，错误在所难免，不顺心的事情常常发生，除了鲜花和掌声，我们还经常要面对困难、挫折、失败。很多时候，很多人因为一次小小的失败，从此便难以走出心理的阴影，甚至从此悲观失望，最后一事无成。学会放下，是一种大智慧，是聪明人的选择。面对烦恼，学会放下，你才能得到快乐；学会放下，你才有机会选择别的；学会放下，你才能超越自我。

　　朝阳轻轻的跃到海面，一抹金光便洒向无尽的大海。

　　大海放下了他高高在上的姿态，以他博大的胸怀包容了四面八方的河流，不管是水中的鱼虾还是潺潺的小溪，甚至是滚滚的江水，大海都乐意接受。看着无边无垠的大海，仿佛*日里的干戈矛盾都被消融了，少一丝计较，多一份宽容，大海的放下是一种气魄，收获的是一片汪洋。

　　学会放下，放下才能拥有。

　　人们都说“多多益善”，但事实上即使是学*，也应该学会放下。当然，放下并不意味着不学*。其实，有些人往往因为放不下才会学不成。我有个朋友，他不管语文、英语、历史还是数学、物理、化学，他都钻研。但是几年过去了，他一样都没学成，每一样都只是略知一二，稍加细问他便不知晓了。这样的学*是没有效率的，只是徒费时间。有一次他很懊恼的对我说，倘若他这几年只专心学*一两科，他肯定会在这几个科目上受益匪浅。当他放下其他的科目，他将会有更多的潜力去突破那些学科，这样他会收获更多。学*上的放下会给你带来更多精力和时间，收获的精湛的学业。

　　你在向别人请教时是否也放下了自己的骄傲呢？有一回，我的一个同学去请教一个老师一道数学题。老师刚要讲解他却开始“发言”，他啰哩啰唆说了半天只是为了说明自己已经思考过了，只是没做完而已。当他说完后老师已经没有心情给他讲解了，说：“你自己在琢磨琢磨，和同学讨论讨论吧”。他垂头丧气的走到班里找了几个数学较好的同学请教，可是同学们也不愿意教他。因为大家刚一开始讲他就开始打岔，并且一副已经明白的样子。最后他还是没有得到答案。其实这位同学只要放下了自己高傲的心态，用空杯之心去请教，那么他还会无功而返吗？我想所谓的虚心请教应该就是这样的吧。

　　时代的发展让人与人之间的沟通越来越少，超负荷的工作，强大的学*压力使人们神经时时精神紧绷，心情常常急躁。有时人们竟会为鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。那可真是比斤斤计较还有过之而无不及。事实上，放下是以一种宽容的心态去面对问题，这才是解决问题的根本办法。

　　“古仁人”中蔺相如和廉颇的事例就是最好的说明。在“负荆请罪”故事中，廉颇放下了自己高高在上的将军身份，俯身向蔺相如承认错误，蔺相如放下了自己尊贵的身份，宽容了廉颇，从此两人一起齐心合力，共同为赵国挥汗洒血，使赵国日益强大。

　　放下是通往成功的关卡，学会放下，放下才能拥有。当你真正放下时你会发现自己是那样轻松，社会是如此和谐，望着潮起潮落心中会畅然许多。放下，舍得放下，有舍才能有得啊！

　　学会放下，放下才能拥有。

　　曾经看到过这样一张照片，一只手紧紧握着一朵盛开的玫瑰，即使被扎得鲜血淋漓，也不肯放手。这样的一张照片，让我的思绪延伸得很远。

　　我们生命中的玫瑰是什么呢？或许是无望的爱情，道德绑架的亲情，表面功夫的友情；或许是金钱利禄，是可望不可及的向往和愿望，如肥皂泡一般，即使追逐，也无法占有，终究被刺得千疮百孔。

　　人一丝不挂地来，化作一缕青烟而去，两头空空，只是其中的过程是任何人也预料不到的。充满诱惑的世界，贪婪的人心，搅得本是安静的红尘不得安宁，惹得一身尘埃终难抖落。

　　其实生命中的苦苦纠缠就在于拥有和放下。多少人伤痕累累，被负担压弯了脊梁，仍是不舍得放下那些虚无的引诱。

　　我们该学会放下，放下那些无限膨胀的愿望，放下人生中造成负面影响的事件。人生的起起落落再正常不过。只是放下又谈何容易，那些刻在心里的情感，纵使说着放下，深夜里仍是心有不甘。

　　但是，放下是一种别无选择的选择。只有给心腾出些空间，放下不属于自己的人和事，才能装下新的幸福。前路还太长，轻装上阵才会有最好的行程。

　　你无法改变容颜，但你可以展示笑容。你无法左右天气，但你可以改变心情。你无法预知明朝但你可以把握今天。你无法一帆风顺，但你可以是全力以赴。

　　每个人都会在生活中遇到不顺。我也不例外，期末考试过后一个阴雨霏霏的天气。我心怀期待。打开手机查询成绩，自以为能取得一个不错的成绩，但那一串串数据就像锋利的刀刃，刺入我的内心，全班第十。独自躺在床上，望着外面连绵阴雨，内心充满不甘与懊悔。望着窗外的阴雨，眼泪悄然下落。一边流泪，一边回望自己这一个月来学*的状况，内心的悔恨无法消除。突然窗外一只麻雀在风雨中尖叫着，落在了窗台上。它一次次的想飞离窗台，飞回那个安稳的小窝。但因为风雨太大，它又一次次返回到窗台上。它在窗台上来回跳着，一次次尝试着飞翔。我忘记了流泪，被它这种百折不屈的精神感动了，擦干脸上的泪痕。从床上起来，坐到书桌前，打开课本，开始认真的学*。从哪里跌倒，就要从哪里爬起。

　　不知何时，雨停了，风住了。窗外的麻雀已飞走。我的内心也变得无比坚定，打开窗户，呼吸着雨后清新的空气。我的内心充满了力量，有一个声音告诉我，悔恨的泪水不会洗涤耻辱，只有放下过去，重新调整姿势，才能找到成功的方法！

放下议论文实用五份（扩展5）

——放下议论文 (菁华5篇)

　　“忍”，“心”上有利刃也。不得不佩服古人的智慧，仅靠“心上刃”，一字便囊括了此状态下人心的苦痛和煎熬。

　　忍时所积的怨气一并爆发，不将对手轰个落花流水决不罢休。与其让忍在心中将仇恨积聚，还不如放下忍刀，舍身成魔。豁达大度，宽以待人，那不是“忍”，而是“容”；隐忍吞声，伺机而动，那不是“忍”而是“待”；孤苦寂寞，韦编三绝，那不是“忍”，而是“蓄”……说到底，忍字难行。多少人以“忍”为起点，却最终偏向了爆发的终点。

　　个人不忍，是对尊严的坚守。俗言道：“忍字头上一把刀。”给它曲解一下就是，忍时头上悬利刃，摇摆不定势危难，不知何时挂不住，伤人害己祸患多。心上之所以有刀，多为他人伤害所致。人生在世，要维护的东西很多，比如说骨气，比如说尊严。拿掉“忍”上的刃，便是随“心”而动，坐地成魔。魔随心性，伤人七分自伤三分，但若因此给别人示清底线，留下生存空间，何人能说这不值得？

　　国家不忍，是对自由的呼唤。“忍”字对人性的摧残，在中华历史上尤为清晰。父要忍愚忠，子要忍愚孝，男要忍父母之命，女要忍媒妁之言……女权压制，多少女子在忍中过完仅此一次的一生；思想束缚，无数才子在忍中压制进步思想的火花。于是，真理竟要忍受愚昧，进步却要忍受腐朽。在“忍”字的天罗地网中，泱泱大国停滞不前，甚至在外敌侵略时都要忍气吞声，唯唯诺诺。

　　与之相反，印度的章西女王，不过区区一个*民，却在英国入侵时揭竿而起，奋勇抵抗。甚至在左眼被刺瞎，胸前连中两刀的情况下拼尽全力又手刃一敌。章西女王的事迹是“不自由，毋宁死”的真实写照，也是对忍受国耻，只求保一时之命的贵族们最大的讽刺和鲜明的对比。试问，连国家、民族**都能隐忍苟活的人，又能担起什么责任呢？！这种人，已经失去了做人基本的尊严和羞耻心。这样的民族，注定要面临覆灭的结局。

　　失掉灵魂的躯壳，不过是行尸走肉。与其如此，还不如放下忍刀，做一个坚守灵魂和底线的魔。

　　不疯魔，不成活。为所爱之物而疯，为所护之人成魔。听从内心的声音，放下纠结的心刀，以守护的姿态，成魔。

　　我时时刻刻铭记着梁遇春先生的一句哲语：“古来成大事者不过是知其不可而为之。”这句话有些冷峻有些无情，然而我品觉出它骨子里沉厚的积极与有为。如果连不可为之事都去奋力，这样的生命里，又怎么会有虚无？

　　不放下，是一种坚守，且不论结果，里面就已蕴含着牵动人心的深沉美感。有人说诸葛亮青史垂名，《出师表》当记头功。功是要记的，然而用《出师表》来遮蔽孔明的光辉，未免太诛心，也太薄情。本来是可以闲云野鹤的，为了苍生他却毅然出仕，并再也没有退缩——后世千万的志士，不就在这样“尔来二十一年”不放下的凄壮中双泪默流吗？我时而想到《箜篌引》中“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”中的无名氏，也时而想到北宋名将宗泽叹一句“出师未捷身先死”，高呼“过河”而死，几*唏嘘。不放下，任它艰难——这样的坚守里，有足以让劝人放下的道释之流羞赧的深情。

　　然而美感又是不足够的，正如泪水在血水之前太过清浅一般。孔明也是在身死之后才得以名成。不放下，如只是个人的坚守，那恐怕命运极快便能压碎我们的双肩。所以克尔凯郭尔让我们“信仰”，而加缪更让我们“反抗”——在命运前坚持自己，其实就是高贵的反抗。

　　不放下，就是还怀有着不可舍弃、甚至高于生命的希望。显克微支写下过这样一幕：尼禄大肆迫害基督徒，使徒彼得被迫离开罗马，路上却遇上了基督。“主啊，你往何处去？”

　　“你离开了我的羔羊，所以我要回罗马，让他们再钉我一次。”彼得含泪返城，毅然殉教。 其中的宗教意味，我无意细究。只是那样执着于爱、善与信仰的基督，是对不放下的最有力诠释。

　　不放下，有着一种对于生命的人性而高贵的坚持，在乐观与勇气中屹立于虚无的对岸。退一步——犬儒道释之流诱惑我们在命运的困局里放手，然而只俯拾起可以安然取给的一切，我们不过与尼采所说的愚勇者无异，因自觉的缺失脆弱而易屈。

　　在空乏与脆弱的对立面里，不放下，有其悲喜，而在泪与笑中却能闪烁出其崇高。知道了高于失去的恐惧、系于生命价值的希望，你会知道，不放下，是最勇敢的自觉者的风姿。

　　“你抛弃了我的羔羊，所以我要回到罗马，让他们再钉我一次。”耶稣对彼得说的这番话，任是不是信徒，都能感受到其中的美感与力量。更毋言加缪笔下的西西弗——在无尽的苦役前的微笑，即便巨石千百次落下的定局里，这样的不放下，已足以战胜绝望。

　　况且我们的命运，又怎么会一直只有冰冷面庞呢？斯多葛派那为了绝对的自由而不惜自杀的苦涩激情，其实离我们很远。不放下者，多能成事——热血向来是最不负人的。梦想的美感里、坚守的自觉里，理想将让我们战胜忧伤。“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”无惧失败地坚持，不要放下。一番跋涉后，或许你将惊觉，幸福并不很远。

　　想获得更有意义，就要懂得放下，想活得无忧无虑，更要懂得放下；想活得命长，想活得命久，一定要懂得放下；懂得放下不是唯一，但要想活，必不可少！

　　清朝大臣和申，善于玩弄权术。凭着多年的拼搏，登居高位！当时可谓是权倾朝野。但和申太贪，做官期间，敛财手段层出不出，财富可敌国，生活极为奢侈。和申不懂得放下，也因如此，嘉庆帝上台之后，把和申作为第一打击对象，公布和申罪状于天下。对其抄家，赐白缢三段，让和申自行了断！和申纵使善权谋，但还是压制不住贪婪的本性，不懂得放下金银之物，导致杀身之祸！

　　可见，活是一门大学问，懂得放下是必修！

　　汉朝末年，战乱四起，西凉董卓弄权。董卓挟天子以令诸侯，自封相国，把皇帝玩弄于股掌之中，群臣不敢言，屈服在董卓之下。董卓独揽朝政，暴虐无比，横征暴敛，百姓苦不堪言！诸侯群起而攻之。董卓则夜夜笙歌，建酒池肉林，奢侈之极！诸侯来攻，董卓火烧长安，迁都洛阳。临走还不忘带走无可计数金银财宝！董卓太贪了，因为他不懂得放下荣华富贵，最终导致死后尸体还被愤怒的民众点灯的悲惨结局！人生于世，有所得必有所失，董卓不肯放下荣华富贵，却失去了性命！

　　纵观历史，董卓、和申之流并不罕见！当然，也有懂得放下懂得活的人物，值得我们去学*！

　　越国大臣范蠡，为越王勾践所器重，视为左右！吴越两军交战，越国被吴国所败，范蠡与勾践去越国做人质。范蠡在后来的复国计划中发挥了极其重要的作用。越王勾践胜利后，给予范蠡*厚禄，想范蠡继续为他出谋划策。范蠡深知狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏的至理，更何况，范蠡觉得勾践是一个只能共患难，不能同富贵的人！所以范蠡放下了*厚禄，退隐归林，与红颜西施避世而居，活的逍遥自在！范蠡放下了*厚禄，而选择了快乐的生活，不失为一种大智慧！

　　我们做人要懂得放下，方能活出自己想要的人生，所以，做人之至理，无穷尽也，活着需要懂得放下，是必不可少的一条！

　　佛家有禅语说：“无挂碍者无恐怖”，我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上，会感到疲倦。学会放下，成为一名“无挂碍者”，我们会享受到那独有的从容，宁静。

　　放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心，人变得拥有无穷无尽的欲望，渴望获得所有美好的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉，因为执着于追求不属于你的事物，追求你所不能及的美好。懂得放下，不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然，更会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候，你便可以面向大海，感受属于你的春暖花开。

　　然而放下并不意味着无所顾忌，肆无忌惮，也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持，难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗？我们所放下的是物质所给予的约束，是扰乱心绪的杂事，是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利，生与死。庄子虽然身处陋巷，依然活得逍遥，他拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼，回到自己心中的原点，但是他并没有胡作非为，放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。

　　毕淑敏的一句话令我印象深刻：“执着是人之本性，而放下却是人之智慧。”

　　是的，放下不是一件简单的事，但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后，建造了自己的心灵家园。犹记得第欧根尼在一个烂筐子里，大帝走在他面前，而他却说：“不要挡住我的阳光。”，第欧根尼的阳光，是自由，物质的贫困他早已看淡，他的心一丝不挂，有的只是自己心中的追求。放下了一切无关的事物，才有了追随阳光的第欧根尼，有了精神富有的第欧根尼。

　　在生命广阔的原野上，我们也要学会放下。我曾经以为所有的事情都要紧紧地抓住；我曾经以为做任何的事情都要苦苦地坚持下去，我曾经以为执着是成功的唯一途径。其实学会放下，得到的也许是更多的硕果，通往的也许是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下*四十九天，放下烦恼，终修成正果，虽然我们无法像释迦牟尼般*这么多天，但在生活中，放开对一些事情的执着吧。

　　学会放下，拥有更多的宁静，享受更多的从容。

　　湖南卫视著名主持人何炅曾经说过放下，是一种心态的选择；放下是一门心灵的学问；放下是一种生活的智慧；放下压力获得轻松；放下烦恼，获得快乐；放下自卑，获得自信；放下懒惰，获得充实，放下消极，获得进取；放下抱怨，获得舒坦：放下犹豫，获得潇洒。所以说，有的时候我们要懂得放下，学会放下

　　放下，说白了就是一种生活态度，每一个人都不能逃避的一种生活态度就连那些名人大家都不可避免。

　　陶渊明，东晋乃至魏晋南北朝时期最杰出的一名文学大家，一生写过很多脍炙人口的名作，很多人都会认为陶渊明如此优秀的一个文学家，要么家里是文学世家，要么接触的人都是很有文化很有才学的人，不然怎么能培养出陶渊明这样一个不可多得的人才来呢？然而谁能想到陶渊明其实出身于一个武将世家，他的曾祖父陶侃更是东晋的开国元勋，一代名将。受家族影响，陶渊明年轻的时候也曾做过参军镇军等一些不太高的官职，他也曾渴望能够有所成就，可是事与愿违他始终都没得到重用，在陶渊明四十一岁刚出任彭泽县令八十多天的`时候，他离职了从此远离官场生涯，从此每天过着早出晚归的农耕生活，但是，不甚劳作的他，无论怎样努力，依旧草盛豆苗稀。但是这也阻止不了他热爱上了这种悠然自得的田园生活，他的人生观与价值观也为此发生了改变，以至于在朝廷征召他任著作郎时他拒绝了，他不愿再回到官场上那决疣溃痈的生活中去，为此他写下了少无适俗韵，性本爱丘山衣沾不足惜，但使愿无违等绝世佳句。

　　陶渊明一个原本在政治上可以有着很好追求与抱负的一个政治学家，在四十多岁的时候做了一个大胆的选择，他选择放下了以前的功成名就，选择放下了之前的官场生涯，只因他性本爱丘山，也因政治场上的阴险狡诈，因此他写下了很多田国诗，这些田园诗中他揭示了官场的腐败与黑暗，表达了自己对人生的态度，对自耕自食，无竞争无追逐、无虚伪无小人的和*社会的向往之情。

　　幸运的是，最终陶渊明他还是过上了他所期待，所向往的生活，只因他懂得放下，放下过去，拾起将来尤瓦尔·赫拉利曾在《人类简史：从动物到上帝》中写到：痛苦来源于欲望，要从痛苦中解脱就要放下欲望，而放下欲望，就必须训练心端，体验事物的本质；梭罗也曾说过，一个人越是有许多事情能过放得下，他就越是富有

放下议论文实用五份（扩展6）

——放下手机议论文 (菁华3篇)

　　手机如今已经成为我们生活中不可或缺的一件物品，我们用它来进行移动支付，进行网上购物，倾听各种音乐，随时随地地观看各种视频和新闻……它给我们的生活带来了极大的便利，丰富了我们的生活，扩展了我们的视野，使我们的生活充满了无穷的乐趣。

　　于是，不知从何时起，手机就逐渐成了人们形影不离的必需品。我们慢慢成了彻头彻尾的“低头一族”，刷微信朋友圈，看各种视频和新闻，玩各种小游戏，慢慢地……陪家人的时间少了，见朋友的时间少了，读书的时候也会心猿意马。有时会突然觉很很茫然，除了手机，我们的生活逐渐变得空虚和无聊。我们的自制力变得越来越差，我们也变得越来越慵懒，不愿意出家门，不愿意见亲朋和好友。手机给了我们生活便利的同时，也慢慢拉开了人与人之间的距离，所以，请放下手机，多陪陪家人和朋友。

　　当我们和朋友、家人面对面地交流感情时，我们拾起了友情和亲情，消除了距离带来的淡淡忧伤和莫名的失落感，也许我们的心情不再焦虑。我们可以聆听朋友的倾诉，拍拍朋友的肩膀，告诉他，我们会永远支持和帮助他们。我们可以倾听家人的嘱托和唠叨，听老人讲讲他们的人生经历，因为我们明白，他们的年级慢慢地大了，这样的机会只会越来越少，多陪伴他们一刻，都是幸福的回忆。

　　所以，请放下手机，回归健康的生活，多多陪伴家人和朋友，让爱回到最初的模样。

　　如今，人人之间都有种距离。

　　没有什么能够阻止社会的发展，这里的一切，譬如新兴企业的接连开办、教材每年的不断更新、交通设施的日渐完善、人们的生活节奏等，都像上了发条一般，永远都在不停的前进。

　　人们在现实中的生活更多样了！再也不是那个到了晚上，家家灭灯；小孩不能玩火；只许大人喝酒的时代了，这里的夜生活美轮美奂，诱惑之大令不少人通宵达旦，很是兴奋。

　　人们在网络中的虚拟世界更加快乐！不论什么时候，你在公交车上还是餐馆，在空闲时或忙碌时，甚至过马路、开车时，总能看见一帮“低头族”，盯着几寸的“砖头”，目不转睛，看的还有滋有味。

　　“你在聊什么？总在学校见面的同学还聊不够吗？有什么可聊的？！”这是我父亲曾对我说的一话，我想了想，确实没什么好聊的，但这似乎成了一种*惯：隔几分钟就要划开锁屏，漫无目的的翻翻，刷微博？看微信？即使没什么要紧的事，但这好像已融入我们的生活，不做慌心似的。

　　按每周惯例，我家会到餐馆聚餐一次，这里不摆弄手机的只有服务员罢，但若一空下来，他们也“低头投降”了。整个馆内弥漫着一股死寂、迷离的气氛，是没有人吗？不是，一群群的人中在吃的只有少数，其他人呢？忙着自己的事：和“好友”闲聊，聊的尽是琐碎之事；玩游戏，孩子们急着“开黑”、用大量钱币去爆装备、升级……

　　人们已经患上了“手机综合症”，若拿去手机，一切都无法提神，到一个地方问的第一问题就是：“有Wifi吗？有热点吗？密码是多少？”可悲之处是没有多少人认识到了这个问题的严重性，仍找借口称这是“与社会发展同步，跟上时代。”

　　手机的诞生应是方便人们的，而不是在人人之间建起隔阂和屏障。

　　地球到太阳的距离是1.496亿千米，你若问我人心之间距离是多少？对不起，我不知道，一块桌布？几件衣裳？或者，仅仅是一块屏幕吗……

　　适时放放手机，瞧瞧世界，真心交往。

　　王铮亮的《最远的距离》还在耳边回放：“以为最远的距离是失去她的消息，以为最*的关系是彼此发着信息……放下手机让爱回到生活的轨迹”，歌词虽朴实无华却句句直入人心。手机在给我们带来便捷的同时，也正步步霸占着我们的生活，有网友调侃说：“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就在你面前，你却在玩手机。”

　　身处信息时代，科技飞速发展，手机愈发普遍，现在的我们，几乎人手一个智能手机，它已经成为我们生活中不可或缺的一部分，不知不觉间，我们埋头看手机的时间无限延长，这块并不大的四方“天地”，似有巨大的魔力一般，使我们的视线无法离开…

　　我们沉迷于此，无暇再去关注我们身边的那些美好。面对满天的星星，我们选择做低头族；为了不被潮流甩在身后，我们成为手机党。手机究竟是拉*了我们之间的距离，还是将我们隔绝在手机中的虚拟世界？这确实是值得我们静下心来好好思考的问题。手机带着方便联络的初衷进入我们的生活，可现在的我们却对身边熟识的人视而不见。

　　我们深陷其中，心甘情愿地跳入手机为我们挖的的陷阱。回到家，父母笑脸相迎，我们却冷淡回应，心思几乎全部放在手机上面，“年味”不再像以前那么浓厚，春晚不再有以前的意义，似乎它的唯一看点便是网上的“吐槽”。家人间少了交流，有的父母只能在孩子发布在网上的“动态”中了解他的`心情，这不禁让人感到可悲。假期里，好久不见的朋友难得相聚，却都在忙着低头把玩手机，忙着刷空间、刷微博，*时网上聊天亲密无间，真正四目相对却无话可说，曾经的好友变得格外陌生。即使相对无言，分开时也不忘各自拍照，作为发朋友圈的资源，照片上的笑脸清晰可见，可朋友间的情谊却愈发模糊。

　　我们变得冷漠，老人摔倒了没人主动去扶，只有一群拍照围观的路人；我们变得懒惰，不再愿意花时间看完一本厚厚的书，只肯将精力放在虚拟的游戏上；我们变得迟钝，提笔忘字的现象越来越频繁，只能依赖于手机的输入法……

　　不禁想问一句，我们都怎么了？

　　是时候下决心了。放下手机，多和父母聊聊生活中的趣事，聊聊经历的那些酸甜苦辣；放下手机，真诚地给朋友一个大大的拥抱，要知道友谊得来不易；放下手机，抬头望望头顶的这片天，好好看看这世界。

放下议论文实用五份（扩展7）

——缺陷议论文实用五份

　　1关于演奏技术与作品的问题

　　是技术优先,还是作品优先?这是一个决定我们学琴的前进方向的重要问题。不论日常的学琴练琴还是比赛,重要的是音乐的表达,而不是演奏技术的表现。音乐是根本,技术是手段。钢琴比赛的中曲目选择这一问题也和这两者的关系紧密相连。就拿比赛中的选手来说,他选择了演奏莫扎特钢琴奏鸣曲。笔者推测这位选手至少学琴四年以上,作为这样的选手,他的技术完全可以演奏一首像样的中小型乐曲,但他选择了莫扎特。首先在技术上,选手还达不到要求,声音的清晰、干净、均匀还需要训练。还有乐句的划分、音声的把握、力度的控制、速度等等。演奏技术与作品音乐性表达之间的关系,正确的理解是:通过基础练*、练*曲、小型曲目练就一定的演奏技术,在此基础上,对自己可以把握的作品进行诠释。请注意,这里是诠释、演绎,而不是模仿。那么你对作品的理解,你在演奏过程中所获得的乐趣,你带给听众的情感体验,就是演奏的全部,而不是费劲所有力气,弹下一首很大的曲子,以表示我进步了,而在音乐内涵的理解上和表达上达不到曲目的难度和高度。因此也不能带给听众听觉上的享受和情感上的共鸣。技术永远都是为音乐服务的,离开了音乐性的技术表现则是生硬没有生命力的,犹如无源之水无本之木,背离了演奏的初衷。

　　2关于音乐性与完整性的问题

　　在演奏中,音乐性和完整性应该是最重要的。所谓音乐性就是对作品的理解;完整性则是在演奏过程中的整体表现。对于业余钢琴学*者来说,能够有创造性地去表现作品当然是很难的要求。这就要求选手在*时就要多多积累,多听音乐。听音乐是提高演奏音乐性最直接的方法。听多了,自己对作品的理解就会越来越好。哪怕是初学时简单的几个乐句,也要带着对音乐的表达去弹奏,而不是仅仅把乐符弹对。学琴的目的是学音乐,通过键盘达到对音乐的表达。不光是钢琴,所有乐器的学*,最终的目的都是音乐的学*。只有站在学*音乐的高度学*钢琴,才能有较快的进步,才能在学*过程中获得更多的乐趣和精神享受,学*的兴趣也随之增加,形成良性循环,也只有这样才能走得更远,有长足的进步,甚至朝专业钢琴演奏的道路上发展。每首作品都是一个有机的整体,保证作品结构上的完整性十分重要。如何做到这一点呢?在作品的第一个音下键时就要开始进入音乐表达的状态,脑子里应该装着整首作品,而不是一个个段落或局部难点,不然只能给人背谱的感觉,而不是音乐作品的表现。特别是有个别地方没有很好的把握时,不要停下来,而是继续沿走下去。

　　3临场发挥的问题

　　音乐是时间的艺术。比赛只有一遍机会,一遍过后评委不会再听。很多选手们在比赛过程中感觉到紧张。这与选手的个人性格有关,有些人天生就不会怯场,但更多的选手会出现一定的紧张情绪。原本在家练得好好的,可是一上场就紧张了,以前弹得很熟的曲子也会出现短暂的遗忘。有些老师教给选手们的办法是,将评委老师看作木头,不用管他就是了。可是,事实上选手们很难做到旁若无人。其实,大多数评委老师都是十分和蔼可亲的,老师们都有比赛经历的,十分能理解比赛选手的紧张心情。特别是年纪小的琴童,评委老师会用欣赏鼓励的眼光看你们演出,看到你们的进步,评委老师也挺高兴的,所以,选手们要在心理上和老师更亲*一些,将你们所学到的曲子展示给评委老师们欣赏,带着这样一种心态,就不会那么紧张了。还有一些小细节方面的问题。有些小选手上来就弹,到了最后,音还没结束,人都跑不见了。这些问题要注意,上台之后,可以调整座椅的高度和远*,再试试踏板的`深浅,在此过程中镇定情绪,放松紧张的心情,做做深呼吸,想好速度和情绪,再开始。要知道,好的开始是成功的一半。演奏的全过程都要聚精会神,全情投入,心里自始至终都要有音乐。结尾时也要善始善终,将音乐的意境表达完整,不慌不忙,从容结束。再则就是不要把获奖看得太重,要把内心的音乐带给听众和评委,选择能够胜任的作品会让选手更自信。多锻炼、多上台,渐渐积累经验,相信临场紧张的问题逐步会得到解决。

　　对于天生的尤物，我们总是要求完美，以赋予美好事物神话的性质。然而客观世界却并不存在客观完美，从这一点看，似乎总是有悖于人之常情，当然，这本也无可厚非，因为世界的多元化本身就注定了其并不总是满足和服务于人们的主观意愿。因此，尽管人们殚精竭虑地去粉饰涂抹那些种种的不尽如人意，却依旧难以触及到缺陷自身顽强的“生命意志”和它作为客观世界一部分不可或缺的“直实身份”。

　　对此，早在几千年前的老子便已有认识，于是他将他辩证的色彩世界观寓于《道德经》留给后人，时间之水流逝到了今天，却似乎并未唤来人们思想意识领域内的“惊蛰”，在林林总总的缺陷面前，人们依旧不吝惜他们软弱无力的伪装，然而抽刀断水水更流，其结果注定是重复上演“于事无补”和“庸人自扰”的肥皂剧罴了。

　　记得多年之前，读过一个故事，讲的是即将远行的富翁将自己的豪宅托付给一位友人照料，富翁走后，友人便入住进来。起初，这里别具匠心的园林小品使他感觉如履仙境，欣喜不已。不久，他感到内急，便去如厕，忽然间他感到与奢华的豪宅相比，这里的厕所显得局促了不少，便不悦起来，他决定为富翁改造厕所。于是，他聘请了许多工匠，大兴土木，忙得昏天黑地，日子就这样一天天过去了。在厕所扩建好的那一天，富翁归来见友人愁眉不展便问其原因。

　　友人讲：“自从你走后，我整日忙着改造厕所，而园中的那些亭台轩榭，池鱼假山，异草繁花却并未来得及欣赏，如今你回来了，我将不得不离开这里了。就这样，友人又搬回了原来的寒宅，不久之后，悒悒死去。

　　的确如此，生活中的”厕所工程“耗尽了无数人的心血与青春，然而生活中有更美丽的、更实在的景致，在我们的周围静静地敞开，等待着有心人去观赏，如果我们愿意，我们就能越过尘世的种种牵绊，进入另一个世界，一个自由自在的世界，一个没有边界的世界。在这里，生活本身比所有挖空心思的浪漫揣想都迷人。

　　据说鸵鸟被追急时会把头钻进沙里，自认为*安无事，其后果可想而知。而事实上，这也正是我们许多人的真实写照。当然，人类逃避自身缺陷的伎俩远要比鸵鸟的高明睿智多了。在他们那里，善于伪装敷衍的本能早已发展成为投机取巧的滑头主义和明哲保身的市侩哲学。

　　听过这样一件事：一个只参加过某名牌大学业余补*的作家，未成名时，参加某个演讲比赛，在接受评委们的考核时，他总是不失时机地渗透自己的名校身份（事实上只是业余补*）。日后他成功了，成了一个知名作家，当记者采访问及他曾就读的高校时，他却对参加补*的事缄口不提了，而且还一再强调自己并未上过学，弦外之音当然是矜夸自己的天分了。那时那刻，”缺陷“也成了比”优势“更闪耀动人，引以为荣的”尤物“了。

　　诚然，对于生命中的种种缺陷，我们自当无法否认，而另一方面，我更不建议人们去做一个时时刻刻只关注自身缺陷的自怨自艾自暴自弃的颓废之徒。在一切过程中，我们都应该保持一种成熟与健康的心态——在失意时，不夸饰缺陷的影响，在得意时，不否认缺陷的存在，并且对自身缺陷抱持一种”宽容“的态度。当然，这里的宽容并不是不屑一顾的傲慢，也非修养见解上的策略，更不是韬光养晦，以退为进的姿态，而是一种世界观，一种人格，一种境界，是对客观存在的洞察，也是看透了生存究竟之后的觉悟。

　　就如诗中所讲的：竹密岂阻流水过，山高无碍白云飞！

　　1从美术教师的角度来看

　　在实际的调查过程中发现,有些美术教师专业扎实教学实践丰富,但知识结构并不合理,这势必会影响到美术教学的效果。

　　其次教师的教学的态度不够积极,从整个社会来看,进入21世纪以来,虽然教师的社会地位和待遇都有了很大的改善和提高,但由于人们对美术课的偏见,造成美术教师在学校里的地位和待遇大有不同,很大程度上损害了美术教师的情感,影响了他们工作的积极性。再次就是教学方式单一,由于受到教学设备设施的限制,加之美术课程涵盖的内容广泛,还有就是教学安排中课时量的有限,致使美术教师为了完成教学任务不得不采用比较单一的教学方式,形成“满堂灌”的状况,还有许多内容的一带而过,不能细致分析,让学生失去了思考和动手的机会,使许多学生失去了积极性,丧失了对美术课的乐趣。

　　2针对美术教育的问题提出的对策

　　2.1转变固有观念

　　针对当前社会和学校对美术教育的观念,需要全社会转变和提高对美术教育的认识,充分认识到美术教育的作用,提高各级教育部门和学校领导对美术教育的重视。改变美术教育在当前学校教育中的位置,转变过分追求升学率错误认知,形成全新的全面的素质教育的教学观念,真正做到“德智体美劳”全面发展。加大宣传力度,让家长和学生转变观念,提高对美术教育的作用认识,让家长和学生认识到艺术素养和审美能力的重要性。

　　2.2加强教师培训

　　针对教师要加大教师的培训力度。从思想上要树立正确的人生观和价值观,用正确的观念武装教师的头脑。从业务上;加强教师的业务素质业务能力的培养;从教师管理上建立合理科学的教师评价体系,积极调动教师教学积极性主动性和创造性,大胆探索,积累经验。

　　2.3改善教学条件

　　美术教育过程中因为涉及到的方面较多,所以需要的辅助教学设施设备较多,为了达到更加直观的教学效果,必须改善现有的教学条件。随着现代教育技术的发展, 教学硬件与软件的完善,美术教学需要配备完善的美术专用教室。条件许可的话,还要配备幻灯机、投影仪、电视机、影碟机、录音机等,同时,配备美术欣赏幻灯片、投影片、光盘、影碟等,也可自己制作多媒体电脑课件,同时加大美术课的教学活动经费的投入。

　　2.4做好教学工作

　　美术教师要想达到好的教学效果,必须做好教学工作。这就需要美术教师做好以下工作:首先,做好课前准备,激发学生兴趣。俗话说“良好的开端是成功的一半”。要给学生一碗水,教师就应有一桶水。教师充分的课前准备是课堂成功的前提,美术教学重在突出艺术作品的特点,每一个艺术作品都有自己的特点,不论是侧重于时代背景和历史故事,还是侧重于艺术家奇特而巧妙的构思,教师在备课时必须做足充分的准备,才能将作品的特点突出出来。美术课上要激发学生兴趣,调动他们的学*积极性,教师可以通过美术作品来激发学生对美术作品的理解,从而也进一步加强老师和学生之间的沟通,让学生更好地鉴赏美术作品。这不仅丰富了教师的教学经验,而且也拓展了学生的知识面。

　　其次,多种方式方法,增强师生互动。为使学生对美术课有较长时间的兴趣,教师必须采取多种教学方法和手段。比如说,借用现代教育技术中的多媒体技术,将美术作品与文学和音乐艺术相结合在上课的程中,让学生有有很强烈的现场感,使其更深入地了解作品的内涵。加上教师的解说,让学生在强烈的艺术氛围里既提高了审美能力,又提高了文化修养。做好师生互动。在课堂教学过程中,教师要给学生发表自己观点的机会,根据每课特点让学生进行分组自由讨论与推荐发言相结合。改变原有的“一言堂,满堂灌”的教学方式,让学生不会感觉到枯燥无味。通过采用多种教学方式和手段相结合达到良好的教学教过。

　　3结语

　　美术教育是基础教育的一部分,也就是素质教育重要组成部分,对提高全民族文化素质有着特殊意义。美术教育尽管已成为素质教育中的一个热门话题,但真正把美术教育在素质教育中实施起来,还是一个亟待研究和解决的。由于社会上许多人的错误观念,教育单位的升学观念,教师的个人素养这些问题都是限制美术教育真正在素质教育中实施的重要因素。对于美术的理解等还有许多需要深入的理论问题需要解决。作为美术教师要正视当前的美术教育的现状,应该从实际出发,敢于面对当前的问题,对于美术教育的未来要自始至终有充足的信心。

　　按照《保险公司非寿险业务准备金管理办法》的相关规定，大病保险业务未决赔款准备金一般由发生报告未决赔款准备金(CASE)、发生未报告未决赔款准备金(IBNR)、间接理赔费用准备金(ULAE)和显性的风险边际四部分组成。在中国保监会统一组织的城乡居民大病保险检查工作中发现，当前保险公司大病保险业务未决赔款准备金提取特别是CASE提取中存在一些缺陷，本文拟对此进行分析并提出相应的改进建议。

　　一、未决赔款准备金提取存在的缺陷

　　总体来看，当前保险机构大病保险业务未决赔款准备金提取存在以下四个方面的缺陷:

　　(一)提取依据不充分。具体表现为:一是公司大病保险信息系统与基本医保信息系统等系统未实现对接，社保及新农合管理机构无法定期向保险机构推送超过起付线以上的医疗费用数据，导致大病保险业务未决赔款准备金提取缺乏数据支撑;二是由于缺少系统数据支撑，保险公司省级分公司在预估每个大病保险合同的赔付率时，主要是参考三级机构预估赔付率结果，但这个预估结果并未形成书面文字材料，存在“拍脑门”的情况，预估结果的随意性较大;三是省级分公司层面的未决赔款准备金提取情况也未形成书面工作底稿以存档备查，无法确定公司计提准备金时预估的赔案数量与实际尚未赔付的赔案数量是否一致。

　　(二)提取方法不科学。从检查掌握的情况来看，由于缺少历史经验数据，多数保险机构采用的是总公司下发的预估赔付率法，该方法在实际操作中存在硬伤:一是总公司下发的大病保险业务预估赔付率都是以省级分公司为单位，面不是针对每个大病保险合同，预估方法比较笼统;二是省级分公司根据总公司下发的预估赔付率计算出CASE金额后需要自行向下分解至辖内每个大病保险合同，总公司对分公司预估的每个大病保险合同的赔付率一般不予关注，其合理性难以保证;三是预估赔付率调整不够及时，多数保险总公司对省级分公司下发的预估赔付率一般每半年才调整一次，导致未决赔款准备金提取结果有偏差。

　　(三)提取程序不严谨。具体表现为:一是省级分公司在提取未决赔款准备金过程中，一般都是由精算岗1名工作人员独立完成，未形成内部监督制约机制，存在人为调节准备金以*滑利润的风险隐患;二是公司精算岗计算好未决赔款准备金的提取数据后需要录入公司财务系统，但录入过程中基本不履行内部公文签报程序，审核把关不严格;三是对于基层机构在大病保险合同实施过程中出现的预估赔付率高低变化，分公司精算岗一般不做实地调查核实工作，主要停留在听取汇报和根据过往经验判断层面。

　　(四)提取结果不准确。从实际检查情况看，公司大病保险业务未决赔款准备金提取结果不准确较为普遍，具体表现为:一是提取结果偏离了业务实际。如有的保单跨年承保且合同本身亏损严重，但公司在操作时人为地将年末的未决赔款准备金提取数大幅度提高，然后在次年的各月再大幅转回，出现了先严重亏损后逐月盈利的异常情况。以某财险公司承办的某地20xx至20xx保单年度大病保险业务为例，20xx年12月末提取未决赔款准备金时，公司精算岗工作人员使用了261. 76%的预估赔付率，提取了1574. 96万元的未决赔款准备金，使得公司20xx年大病保险业务产生承保亏损980. 63万元。面20xx年1至9月期间，公司承保利润分别为375. 37万元、-74. 07万元、1055. 21万元、-99. 82万元、103. 81万元、593. 46万元、421. 60万元、411. 06万元和408. 51万元，其中3月、6月、7月、8月和9月的净利润为正数且金额较高。在20xx年1至9月该公司大病保险业务没有赚保费的情况下，上述承保利润的达成主要是通过对20xx年12月末的未决赔款准备金余额进行转回实现的。二是从连续12个月的提取情况来看，未决赔款准备金提取均不够*滑，月度之间起伏过大。我们仍以前述某财险公司的大病保险业务数据为例，该公司20xx年1月和2月亏损，3月则大幅盈利，4月和5月再次亏损，6月重又大幅盈利，然后9月末也是盈利。通常面言，季度末是保险公司重要的考核节点，公司通过调节未决赔款准备金的提取额度进面操纵利润的意图比较明显，具体到财务数据就表现为月度间未决赔款准备金提取的大起大落。三是由于医疗数据不能及时推送，保险机构无法预判赔付趋势，导致未决赔款准备金普遍提取不足，公司经营大病保险业务的风险敞口过大。以某财险公司承办的某市20xx至20xx保单年度大病保险合同为例，20xx年3至9月，该大病保险合同承保净利润分别为1103万元、153. 79万元、172. O1万元、235. 82万元、280. 98万元、196. 83万元和274. 93万元。在公司没有新增保费收入且预计后续仍有赔款支出的情况下，20xx年4至9月的利润情况反面好于20xx年3月末。与此同时，截至20xx年10月末，该公司报表反映的该市大病保险业务未决赔款准备金余额为。，这与截至20xx年10月末该市大病保险合同实际仍有4135件大病保险业务未决案件且预计未决金额为3695万元的情况总体不符。主要原因就是保险公司大病保险信息系统未能与当地医疗系统实时对接，医疗数据推送不及时，保险机构无法预判赔付趋势造成的。

　　二、改进建议

　　(一)夯实准备金提取基础。一是加大信息系统建设力度，实现保险公司大病保险信息系统与基本医保信息系统、医疗救助信息系统和医疗机构信息系统的无缝对接，实现被保险人信息和医疗行为、医疗费用信息的互联互通，这是弥补大病保险业务未决赔款准备金提取缺陷的基石;二是加强与社保及新农合机构的沟通协调，获取尽可能多的历史经验数据并进行充分测算，力求准确评估每个大病保险项目的赔付率;三是加强准备金提取管理工作，保险公司各级机构进行的准备金分析、测算、评估等工作都要制作完善的工作底稿备查，不断夯实准备金提取基础。

　　(二)优化准备金提取方法。一是加强对保险机构准备金提取工作的监管，细化预估赔付率法，指导公司按照大病保险业务的统筹层级，即针对每个大病保险合同，下发预估赔付率，面不是以省级分公司为单位下发;二是总公司应加强对省级分公司准备金提取工作的业务指导，及时修正准备金提取过程中出现的种种偏差;三是及时调整预估赔付率。应根据大病保险合同实际理赔情况，按月评估大病保险业务赔付率并及时进行调整，避免因调整不及时引发CASE提取月份之间的大起大落。

　　(三)严格准备金提取程序。一是加强精算岗人员配置，至少配备两人进行准备金提取工作，形成内部监督制约机制，避免人为调节准备金的情况出现;二是严格签批手续，在将计算好的未决赔款准备金数据录入公司财务系统前，必须履行内部公文签报程序，经部门负责人和公司分管负责人审核把关后才能进行操作;三是加强调查核实工作，对于基层保险机构在大病保险合同实施过程中出现的预估赔付率高低变化，精算岗工作人员应进行实地调查核实，在取得充分的证据之后再进行调整，尽量避免准备金提取与大病合同实际运作相背离的情况发生。

　　夜空的星星虽然渺小，但却将天空点缀的淋漓尽致；缺角的明月虽然暗淡，但却有无限的轻柔的光芒。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。每个人的一生都不是完美的。正如“甘瓜苦蒂，天下物无全美”。但有时，缺陷也是一种美。缺陷也会给人无穷的力量，给人勇气和毅力。缺陷也可以造就美。

　　假如自己有了缺陷，那么自己会怎样呢？我会勇敢的面对缺陷，直到成功！

　　是的，只有勇敢的面对缺陷，才能抚*自己那颗消瘦的心。

　　勇敢的面对缺陷，顽强绽放生命之花！

　　即使是遇到再艰难，再困苦的事也要勇敢的去面对！去接受！只有如此，才会真正的感受到人生的乐趣，感悟出人生的真谛。

　　勇敢的面对缺陷吧，它会使你的人生更精彩！

放下议论文实用五份（扩展8）

——克服懒惰议论文实用五份

　　我一直喜欢芬兰作家西兰帕说的话：“所有胜利的第一条件，是要战胜自己。”而我也战胜过自己，战胜过自己的懒惰。

　　在发展中的中国，特别重视对孩子的教育，每次星期天作业都很多。

　　我无力地瘫在床上，想着：今天才星期六呢!还有一天，作业就明天写吧!正想着，回头看了看圆球形的书包，猛得一直身：不行!明天有明天的事，同学们肯定都在做作业，我不能偷懒!于是我拉开书包，把书拿出来，正准备做，又想：反正还有一天，今天就玩儿吧!心底的声音推动着我，坐在电脑前，兴致勃勃地玩起了电脑。

　　那泉水般的时间，叮叮咚咚地哼着歌儿溜走了。

　　正玩儿到高潮的时候，我像被什么打中，头脑瞬间清醒了：不行不行，我要做作业!不能偷懒!我坐在书桌前，正写了一个字，轻轻瞥了一下电脑，刚好碰撞上那花花绿绿的屏幕，一片花花绿绿的树叶飘进了我的心里，荡起一圈圈涟漪：要不?就一下下?一下下就好了!不过分吧!

　　我刚想起身，舅舅推门而入，看看坐在书桌前拿着笔的我，又看看那闪闪的电脑，笑了笑：“原来你在做作业呀!那我就不打扰你了!你好好用功，以后肯定能考上好学校!”丢下这些话就走了。

　　我的脸瞬间就红了，觉得非常惭愧，便不再想电脑，专心致志地写作业，奇怪了!我怎么从来都没觉得作业这么简单过?不一会儿，我就完成了作业。

　　最终我这个星期日非常开心。

　　所以：所有胜利的第一条件，是要战胜自己，战胜自己的懒惰。

　　疚卡曾经说过一句很著名的话：“你之所以会觉得累是因为你说的比做的多，欲望大过本事。想要改变却又无能为力，想要顺其自然却又无法心安理得。”我觉得这番话说的特别有道理，我们之所以疲惫，之所以感觉很累，是因为我们的野心很大，但是我们的懒惰却难以支撑我们实现我们自己的野心。我在生活中经常见到懒惰的人，每个人都有惰性，这是每一个人都在所难免的事情，关键是，我们要做到去努力克服自己的懒惰改掉自己的陋*。

　　就拿我自己来说吧，我就是一个非常懒惰的人，我每天都在渴望明天变得更好，但却迟迟不付诸行动。我计划了很多都关于未来，我的本子上写满了我要实现的目标与理想，但是我却总是将这些变成空想。我想这就是间歇性踌躇满志，持续性的混吃等死。我每天都在嚷嚷着自己非常的忙碌，非常的辛苦，但是仔细想一想，我又觉得每天的我都碌碌无为，没有做什么事情。我每天都在吵着要好好学*，要戒掉懒惰，要变得勤劳，可是真真正正的讲书本拿在手上的时候却很少。手上刚刚拿起书本，下一刻，就开始走神，脑海里不停地开小差。因为懒惰，最后往往书没有看成，一边自责，一边又在不思进取，不断循环。

　　生活中还有很多很多像我这样的人，我的朋友们也是这样，从早上起床的时候，她们便迟迟不肯起床，非要拖延好几分钟才肯起床，然后因为时间不够，还要赶去上课，所以进行了急匆匆的.洗漱与整理。她们称之为“充分利用时间，能多睡一会就多睡一会。”其实她们的心里特别清楚，这只是她们为了懒惰的自己而找的借口。除此之外，她们经常因为一个人在家懒得起床，一觉睡到日上三竿，然后进行简单的洗漱，相较而言，外卖简直就是她们的生活中必不可少的伴侣。我想这不仅仅只是我和我朋友的生活是这样，许许多多的年轻人的生活都或许是这样，我知道我并没有这个权利对别人的生活指手画脚，但是我想说，懒惰就像是一个蛀虫。而我们每一个人就像是一棵大树。这个蛀虫短期内并不会对我们产生多大的影响，甚至表面上看起来，我们的生活变得更好。但是慢慢慢慢你会发现，懒惰已经深深地渗透到了你的生活中的每一个角落。慢慢慢慢你会发现你这棵大树其实早已经千疮百孔。

　　塞万提斯说：“不要睡懒觉，不和太阳一同起身就辜负了那一天……“勤敏是好运之母”，反过来，懒惰就空有大志，成不了事。”古往今来，成大事者，没有一个人是懒惰的，他们不一定特别特别勤劳，但是他们肯定明白，如果自己变得懒惰，那么他们的前途一定是渺茫的。如今的社会就像是一个大熔炉，不能说是穷山恶水险象丛生，但是肯定是人心不古的。所以你想要找一个和你一路同行，为你一路保驾护航，你们互相搀扶的同伴几乎很难找到，这个时候，如果你再变得稍微懒惰一点，就等于是把本身或许可以得到的东西或者是机会，拱手相让给在这个机会相当缺乏的社会里不停张望的人。机会把握在你自己的手上，如果你还是依旧很懒惰，那么就像是装睡的人，你永远也叫不醒。一个没有求生意识的溺水者，没人可以救得了。

　　从现在起，戒掉你的懒惰，从每天开始起床吃早餐开始;从现在起，戒掉你的懒惰，从每天开始叠被子，每天锻炼身体开始;从现在起，戒掉你的懒惰，从每天开始少点外卖，每天整理内务开始。戒掉懒惰，你将会得到更多的机会与可能，你将会把每天过得充实精彩，充满无限可能。戒掉懒惰，你会发现你的生活变得更加有意义。

　　老鹰飞越高山，是靠它那强有力地翅膀;骏马跨越草原，是靠它那奔腾不息的四蹄;骆驼走过沙漠，是靠他坚持不懈的精神……而我那次爬上山顶，是因为我战胜了懒惰。

　　从小，我就有懒惰这一*惯，经常因事情艰难和自己的懒惰而半途而废。这个*惯一直困扰着我。

　　直到有一天，父母带我去爬尧山。到了山脚下，心里好激动啊!我望着屹立着的尧山，心想：我一定要爬上这座高山。随后，我开始向上爬。台阶一个个竖在那儿，我一步步地往上爬。这时，风像收割机一般横冲直撞着，天气也变得阴沉沉的。慢慢地我感到力不从心，当我爬到半山腰时，雨夹着风如一颗颗炸弹炸像地面。看到这恶劣的天气和筋疲力尽的`我，我不禁打了退堂鼓。下雨了，我们不爬吧!“母亲没有应答。我们找了个亭子，坐下来歇歇脚，我无意中发现一只蜘蛛在攀爬凉亭的柱子。由于雨天过度潮湿，蜘蛛每上升几厘米都十分艰难。只见他艰难的爬着，时而俯下身歇息一会儿，没有丝毫的懒惰，只是踏实地一步一步向上爬，我顿时震惊了!

　　我冒着蒙蒙细雨，向山顶进发。我踏着被雨水打湿的层层台阶，迈着坚定的步子，脚下像生了风，起了云，迅速向上”推进“着。我爬上了山顶。这时，天气转晴太阳向大地撒下了灿烂的阳光，我在我的心中呐喊：我成功了，我爬上山顶了!

　　经过我的努力，我终于如愿以偿的爬上了顶峰，这使我恍然大悟：凡事都需要坚持不懈的努力和不怕吃苦的精神才能成功!

　　我下定决心，从此我不再懒惰!

　　疚卡曾经说过一句很著名的话：“你之所以会觉得累是因为你说的比做的多，欲望大过本事。想要改变却又无能为力，想要顺其自然却又无法心安理得。”我觉得这番话说的特别有道理，我们之所以疲惫，之所以感觉很累，是因为我们的野心很大，但是我们的懒惰却难以支撑我们实现我们自己的野心。我在生活中经常见到懒惰的人，每个人都有惰性，这是每一个人都在所难免的事情，关键是，我们要做到去努力克服自己的懒惰改掉自己的陋*。

　　就拿我自己来说吧，我就是一个非常懒惰的人，我每天都在渴望明天变得更好，但却迟迟不付诸行动。我计划了很多都关于未来，我的本子上写满了我要实现的目标与理想，但是我却总是将这些变成空想。我想这就是间歇性踌躇满志，持续性的混吃等死。我每天都在嚷嚷着自己非常的忙碌，非常的辛苦，但是仔细想一想，我又觉得每天的我都碌碌无为，没有做什么事情。我每天都在吵着要好好学*，要戒掉懒惰，要变得勤劳，可是真真正正的讲书本拿在手上的时候却很少。手上刚刚拿起书本，下一刻，就开始走神，脑海里不停地开小差。因为懒惰，最后往往书没有看成，一边自责，一边又在不思进取，不断循环。

　　生活中还有很多很多像我这样的人，我的朋友们也是这样，从早上起床的时候，她们便迟迟不肯起床，非要拖延好几分钟才肯起床，然后因为时间不够，还要赶去上课，所以进行了急匆匆的洗漱与 整理。她们称之为“充分利用时间，能多睡一会就多睡一会。”其实她们的心里特别清楚，这只是她们为了懒惰的自己而找的借口。除此之外，她们经常因为一个人在家懒得起床，一觉睡到日上三竿，然后进行简单的.洗漱，相较而言，外卖简直就是她们的生活中必不可少的伴侣。我想这不仅仅只是我和我朋友的生活是这样，许许多多的年轻人的生活都或许是这样，我知道我并没有这个权利对别人的生活指手画脚，但是我想说，懒惰就像是一个蛀虫。而我们每一个人就像是一棵大树。这个蛀虫短期内并不会对我们产生多大的影响，甚至表面上看起来，我们的生活变得更好。但是慢慢慢慢你会发现，懒惰已经深深地渗透到了你的生活中的每一个角落。慢慢慢慢你会发现你这棵大树其实早已经千疮百孔。

　　塞万提斯说：“不要睡懒觉，不和太阳一同起身就辜负了那一天……“勤敏是好运之母”，反过来，懒惰就空有大志，成不了事。”古往今来，成大事者，没有一个人是懒惰的，他们不一定特别特别勤劳，但是他们肯定明白，如果自己变得懒惰，那么他们的前途一定是渺茫的。如今的社会就像是一个大熔炉，不能说是穷山恶水险象丛生，但是肯定是人心不古的。所以你想要找一个和你一路同行，为你一路保驾护航，你们互相搀扶的同伴几乎很难找到，这个时候，如果你再变得稍微懒惰一点，就等于是把本身或许可以得到的东西或者是机会，拱手相让给在这个机会相当缺乏的社会里不停张望的人。机会把握在你自己的手上，如果你还是依旧很懒惰，那么就像是装睡的人，你永远也叫不醒。一个没有求生意识的溺水者，没人可以救得了。

　　从现在起，戒掉你的懒惰，从每天开始起床吃早餐开始;从现在起，戒掉你的懒惰，从每天开始叠被子，每天锻炼身体开始;从现在起，戒掉你的懒惰，从每天开始少点外卖，每天 整理内务开始。戒掉懒惰，你将会得到更多的机会与可能，你将会把每天过得充实精彩，充满无限可能。戒掉懒惰，你会发现你的生活变得更加有意义。

　　疚卡曾经说过一句很著名的话：“你之所以会觉得累是因为你说的比做的多，欲望大过本事。想要改变却又无能为力，想要顺其自然却又无法心安理得。”我觉得这番话说的特别有道理，我们之所以疲惫，之所以感觉很累，是因为我们的野心很大，但是我们的懒惰却难以支撑我们实现我们自己的野心。我在生活中经常见到懒惰的人，每个人都有惰性，这是每一个人都在所难免的事情，关键是，我们要做到去努力克服自己的懒惰改掉自己的陋*。

　　就拿我自己来说吧，我就是一个非常懒惰的人，我每天都在渴望明天变得更好，但却迟迟不付诸行动。我计划了很多都关于未来，我的本子上写满了我要实现的目标与理想，但是我却总是将这些变成空想。我想这就是间歇性踌躇满志，持续性的混吃等死。我每天都在嚷嚷着自己非常的忙碌，非常的辛苦，但是仔细想一想，我又觉得每天的我都碌碌无为，没有做什么事情。我每天都在吵着要好好学*，要戒掉懒惰，要变得勤劳，可是真真正正的讲书本拿在手上的时候却很少。手上刚刚拿起书本，下一刻，就开始走神，脑海里不停地开小差。因为懒惰，最后往往书没有看成，一边自责，一边又在不思进取，不断循环。

　　生活中还有很多很多像我这样的人，我的朋友们也是这样，从早上起床的时候，她们便迟迟不肯起床，非要拖延好几分钟才肯起床，然后因为时间不够，还要赶去上课，所以进行了急匆匆的洗漱与整理。她们称之为“充分利用时间，能多睡一会就多睡一会。”其实她们的心里特别清楚，这只是她们为了懒惰的自己而找的借口。除此之外，她们经常因为一个人在家懒得起床，一觉睡到日上三竿，然后进行简单的洗漱，相较而言，外卖简直就是她们的生活中必不可少的伴侣。我想这不仅仅只是我和我朋友的生活是这样，许许多多的年轻人的生活都或许是这样，我知道我并没有这个权利对别人的生活指手画脚，但是我想说，懒惰就像是一个蛀虫。而我们每一个人就像是一棵大树。这个蛀虫短期内并不会对我们产生多大的影响，甚至表面上看起来，我们的生活变得更好。但是慢慢慢慢你会发现，懒惰已经深深地渗透到了你的生活中的每一个角落。慢慢慢慢你会发现你这棵大树其实早已经千疮百孔。

　　塞万提斯说：“不要睡懒觉，不和太阳一同起身就辜负了那一天……“勤敏是好运之母”，反过来，懒惰就空有大志，成不了事。”古往今来，成大事者，没有一个人是懒惰的，他们不一定特别特别勤劳，但是他们肯定明白，如果自己变得懒惰，那么他们的前途一定是渺茫的。如今的社会就像是一个大熔炉，不能说是穷山恶水险象丛生，但是肯定是人心不古的。所以你想要找一个和你一路同行，为你一路保驾护航，你们互相搀扶的同伴几乎很难找到，这个时候，如果你再变得稍微懒惰一点，就等于是把本身或许可以得到的东西或者是机会，拱手相让给在这个机会相当缺乏的社会里不停张望的`人。机会把握在你自己的手上，如果你还是依旧很懒惰，那么就像是装睡的人，你永远也叫不醒。一个没有求生意识的溺水者，没人可以救得了。

　　从现在起，戒掉你的懒惰，从每天开始起床吃早餐开始;从现在起，戒掉你的懒惰，从每天开始叠被子，每天锻炼身体开始;从现在起，戒掉你的懒惰，从每天开始少点外卖，每天整理内务开始。戒掉懒惰，你将会得到更多的机会与可能，你将会把每天过得充实精彩，充满无限可能。戒掉懒惰，你会发现你的生活变得更加有意义。

放下议论文实用五份（扩展9）

——心初中议论文实用五份

　　好像所有人都认为虚荣心不好，天哪！没人思考去推翻这无理的判断吗？

　　昨天领成绩，考的还不错，进步十分明显。直到今天早晨，我还在想着原因。就在刚刚，真的就在刚刚！我准备打开电脑聊天时！我突然意识到：是虚荣心驱使我不断进步。虚荣心是好是坏，拿我举例子：我班班长写有一篇好字，令人羡慕，常被老师表扬。终于有一天，我受不了班长在我们面前吹嘘，回家之后，买了本字帖，每天中午都会练到上学。渐渐的，我在考试是写的作文因字体，而只扣了一分，在班级里传开了。我也有权利自豪了。这不是我的虚荣心帮的我？不光如此，我的虚荣心还救了我哩！毫不夸张！

　　听我讲：那天我和我妹在公园骑车，不巧磕破了腿，于是，我便把车停到路边上，骑不了了。这时，妹妹从旁边说：你看，现在你骑不过我了吧。于是虚荣心迫使我爬起来，在骑上车子，我上了车座，骑了几下。没几秒，后面突然有汽车声音，伴着一阵叫骂：小孩，找死啊！天哪，这车差点撞到我！渐渐的，我吃到了虚荣心带给我的甜头。

　　不用说，这次考试有明显进步就是因为看不惯得到好成绩的人在我面前显摆！虚荣心帮了我这么大忙，虚荣心不好吗？

　　突然好怀念泥土的芳香，过着红花绿草的味道，在湿润的心里慢慢扩散，心里便有了黄澄澄的麦浪；绿悠悠的禾田，冬日幽谷中传出的几声犬吠；夏日荷塘边的几声蛙鸣……

　　我仿佛看见孩提时的我趴在草地上看小牛吃奶，脸上洋溢着开心的笑容，还天真的对妈妈说：“妈妈，那只小马在干什么呀！”把牛当成马！哈！那时多么天真啊！可如今却！夜幕降临了，我的心却在这时*静下来，黑夜围绕在我身边，我已融化在这黑暗之中，白昼时的虚伪已不用再管了，一直以来总是扮演着毫无烦恼的女强人，“坦率”哼！根本不是属于我的词！虽然身边有一大帮朋友，但真正把自己当做朋友的又有几个？不知为何我心里好难受。为什么要难受！为什么！没错我，我不需要所谓的朋友！

　　没错，要想在这样的世界活下去绝对不能有朋友，因为不知道哪一天他们也会背叛你！我坚信。

　　窗外的阳光明媚得让人冲动，蝉鸣的节奏就像贝多芬与巴赫的神灵交响乐，我陶醉在这种极为单调有极富有节奏感的旋律里，仿佛周围的空气都振奋、快活了起来，流淌在我体内的鲜血似乎变得更畅达，更轻快了。这个世界的一切沉浮都置于我之外。

　　我听见心，它在微喘了……

　　霎那间，一切虫鸣鸟叫戛然而止，空气也停止了运动，世间一片沉寂。随即，万物又开始躁动了。现实把我从你美妙的怀抱里拖了出来。凌乱的发髻，苍白的脸颊外加流血的心正面对眼前茫茫一片书海，一本本厚厚的教参数垒得如山一般高，把我无情地从天间推至深渊，在我坠落的那一刻，也许我的心还在不安地跳动，可我已经感受不到。

　　阴雨绵绵，黑压压的云一片一片堆积起来。天霎时间变黑啦，越来越黑。

　　闪电劈开了长空，顿时整个天空变成了银白色的，胆小的人看到一定会躲起来的。一个响雷打响啦，好像要把地球劈开。我的心七上八下的跳着，许久才*静下来。

　　“越女争锋”的比赛还在继续，我不得不关掉电视。豆大的雨珠拍打在地上，拍打出丝丝凉意，我那运动的心一下子冷静了下来。趴在窗台上默默的看着院内的一切。

　　刚读《小王子》这本书时，只觉得它好神秘，好奇妙。它的文字很简单，很朴实，但是它散发出的魅力让我无法抵挡。

　　小王子住在一颗很小的星球上，：只有两座火山，一朵花，一个小人。挪动椅子就能欣赏日出和日落，三棵小面包树就能霸占所有的空间。但是，小王子很爱他的星球，很爱他的玫瑰花。小王子是一个孤独的人，很长一段时间，他一个人住在星球上，唯一的乐趣就是看日落，有一天竟然看了四十三次日落。小王子又是一个多愁善感的人，不过心地善良、天真无暇，非常富有同情心，比如他和花儿的感情，他对花儿的怜惜，花儿对他的依恋。不过有一天小王子和花儿不知何故闹了点别扭，离开了自己的小星球，开始了拜访其他星球的旅行。

　　王子开始了他的旅行，遇见了自言自语的国王，爱慕虚荣的男人，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦乐乎的商人，辛勤工作的灯夫，不把花儿放在眼中的地理学家……最后，他来到了美丽的地球。小王子遇到了一只等待爱的狐狸，那狐狸说：“驯服我吧。”，小王子不明白什么是“驯服”，那狐狸说：“驯服就是建立关系”。小王子听后有点明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子驯服了自己的玫瑰花，现在，他们已经不能分开了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。于是他答应了狐狸的要求。狐狸得知小王子爱玫瑰花后狐狸带着小王子看到了山下的5000朵玫瑰花，个个都是娇滴滴的，个个都芬芳迷人，小王子十分沮丧，因为原来他以为世界上的玫瑰花只有那一朵，自己星球上的那一朵。但小王子也知道自己星球的花儿是独一无二的，不可替代的，因为那是属于他自己的花儿，是他驯养了它、浇灌了它。

放下议论文实用五份（扩展10）

——为你好议论文实用五份

　　“我都是为你好”。当听到这句话话时一定会看到母亲用自己的口头禅教育我。

　　“为你好”是每一个父母都会对自己的孩子所说的一句话。因为我的成绩差所以母亲对我管的很严，小学周末让我在家里度日如年，在屋中看着从家门口来来往往的同学心中倍感凄凉。

　　上了初中我自以为这种这种情况会逐渐减少，但是却没有我想象的这么完美，并且这种情况还在日益加深，在初中的学堂里有人有了手机，这让我十分惊奇，在小学我很少看过，我也想拥有一部手机，回家后便向父母说，谁知道得到的不是一部崭新的手机，而是一句新：“成绩那么差，连前十都没进，你要手机，好好学*考上大学给你买一个最好的。”这句话如同一盆凉水顿时浇灭了我的兴志。今天从包里拿出一套试卷，明天又取出一份资料，天天是题海战术，学*、复*、考试，当我偶尔反搏两句时，得到的还是一老套——“我是为你好。”

　　这就好像一个故事“揠苗助长”，宋人急于求成，为“禾苗”好，于是揠苗助长，好心反而坏事，最终禾苗全部枯萎了。现在社会竞争激烈为了不让自己的孩子输在起跑线上，他们从不问孩子的意愿，就立马布置孩子参加各种兴趣班；他们从不管孩子的累赘，就拼命往孩子书包塞进一本本课外辅导材料；他们从不理孩子的感受，就无情剥夺了孩子与同学、朋友来往的权利。

　　我多么希望“为你好”这三个字能不从父母，老师口中说出来。

　　“为你好”的声音伴随着我们的成长，充满我们的生活。别人会为我们说，我们也会为别人说，可“为你好”就是真的好吗？不禁让人思索。面对此“好”，我会有以下准备。

　　用感恩的心去面对。能为我们说出“对你好”的人必定是关爱我们的人。父母、老师、朋友……他们付出的是一份真挚的情，一颗火热的心，甚至是心血和生命。面对此情，我们除了感恩还能做什么呢？在我们索取的时候，在我们追求的时候，在我们飞翔的时候，一直是他们奉献的时候。滴水之恩，当涌泉相报，面对此情，我们还要苛责什么呢？感谢所有关心我们的人，所有爱我们的人，才是我们最先要做的事。

　　用清醒的头思考。情是永远要记住的，但我们也要去冷静的思考。每个人都生活于自身的环境之中，横看成林侧成峰，经历、知识等等决定了我们的世界观。来源于外部的关爱应是我们的铺路石，垫脚石而不是绊脚石。择其善者而从之，坚定自己的理想、坚定自己的信念才是根本。家有一老如有一宝，前人的经验总是我们的助推器，牛顿也坦言自己的成就来源于自己站在巨人的肩膀，睁开你的智慧的双眼，打开你清醒的头脑，你一定可以用“拿来主义”采撷到爱的珍珠。

　　用真挚的言行去交流。说理轻松，生活现实。爱的关怀与个人理想中有时会产生激烈的碰撞。如果我们能用真挚的言行去交流一定可以和谐共振。有理想但不要理想化的生活，想当年，李东升不做官员做工人，卢庚戊不做工程师做歌手，他们也一定会遇到种种“为你好”的关心，但他们不一样成功了吗？羁绊我们的不是这些关爱，不是爱的方式，而是我们自己。用真挚的言行去与关爱你的人交流，我相信他们会支持你，为你加油，他们一定不会以爱的名义夺走你的生活。人与人之间的隔阂其实来源于我们每个人自己，当我们委屈自己不被理解时，正象一个将自己锁在房间的人，你是坚持了自己，可是别忘了，当别人进不去的时候，你也出不来。沟通是桥梁，而对关爱，沟通一定可以使它作用发挥到极致。

　　我们每个人都要明白，有人“为你好”真幸福！“为你好”是真的好，带上感恩、智慧、真挚，为你好终将大家好！

　　我是一只具有硕大翅膀的小鸟，站在高高的枝丫上，我总是不断地幻想，幻想我高飞的样子，在蔚蓝的天空中毫不畏惧地飞翔，一定很好。

　　可是，我只能站在许多鸟儿可望而不可及的温暖小窝里，轻轻地抬头仰望那片我可望而不可及的蓝天，因为我不能飞翔，在我纤细的小腿上，被妈妈束缚着一个温暖的小球。妈妈说，它会是我的阳光，会给我温暖，即使是不用飞，也会生活得很好。

　　望着这柔软却又坚硬的小球，突然发现它的可怕——长着心型的样子，却给我冰一样的失望，我想摆脱它，因为我想寻找我自己的阳光，然而疲惫而幸福地吸收它给我的温暖，而不是安于现状，悠然自在、随意挥手之间，便有那看似美丽的城堡。我第一次学会着挣扎，这次，小球仍旧一丝不动，太紧的绳，勒伤了我的小腿，可是我心里却无比高兴，我要飞去了！当我义无反顾地从小球中挣扎出来时，我竟然可以一飞冲天，抚摸着轻柔的风，呼吸着空气中从未有过的清香。

　　蓦然回头，却看见那颗小球那样渺小，而母亲那颗失望的泪却无比巨大，在母亲失望的心里一定在说：我给你可爱的小球，是为谁好，为什么要千方百计地挣脱呢？我的心一颤，妈妈，你怎么会知道，天空其实比你想象的美好，而小球的温度会让**枯掉。天空当有晴天大雨，它毫不犹豫地淋湿我的翅膀，可是没有妈妈给我撑的伞，我仍旧会选择一处简陋的地方，去保护我自己。你看，如果没有风雨，我怎么会知道，有时候应该找一个地方避雨。让我飞翔是为我好，我怎么会害怕风雨呢！好饥饿啊！看，那边的小树上不是爬着几条小虫吗？我可以飞到那边去，很机灵地抓住它，然后饱饱地吃上一顿。

　　原来我也可以准备我的晚餐啊，妈妈，真的不比你差呀。如果你看到我现在的样子，你还会阻止我去飞翔，而用你精心打造的鸟笼捆住我吗？这次，我在翅膀上挂着成功的自豪飞向你困住了我很久的家。突然发现，我已经长得比你高，比你强大。看看你的泪光，我想起了你的话：为你好，为什么你不懂呢？我笑了，妈妈，我要的是飞翔，不是依着谁的翅膀。

　　“为你好”这个声音经常会在你我的耳边徘徊它伴随我们的成长，也充满在我们生活，别人会为我们说，我们也会为别人说。可“为你好”真的是如此的“好”吗？我认真思索了一下。

　　当听到别人说“为你好”的时候，别人又是否真正尊重过你的意愿？当我们为别人说“为你好”时又是否想过别人到底愿意不愿意呢？“为你好”的声音虽然出于心爱心，但是却往往是一厢情愿，却少考虑，又有几个会聆听听者的心坎感受结果，“为你好”就成了好心做坏事，效果也适得其反了。

　　“揠苗助长”的故事大家都耳熟能详，宋人急于求成，为“禾苗”好，于是揠苗助长，好心反而坏事，最终禾苗枯死了。在社会竞争越来越激烈以及应试教育的大环境下，现在有不少家长采用填鸭式的教育模式，成了名副其实的“宋人”。他们从不问孩子的意愿，就立马安排孩子参加各种兴趣班；他们从不管孩子的负担，就拼命往孩子书包塞进一本本课外辅导资料；他们从不理孩子的感受，就无情剥夺了孩子与同学、朋友交往的权利……这些家长“望子成龙，望女成凤”心切，只会口口声声对孩子说“为你好”。他们单凭主观愿望要求孩子，其教育方式无疑是“揠苗助长”。最终使孩子极有可能成为应试的工具，成为父母通向“康庄大道”的牺牲品。

　　当你对别人说“为你好”的时候，应该多想想自己的所作所为是否真的达到“为你好”的效果？史铁生是一个身残志坚的作家，数十年来坚持写作从不言弃，创作了《我与地坛》等作品鼓励着无数的人。在他战胜厄运的背后，我们读懂了一个伟大的母亲！史铁生在双腿残废后的最初几年，总是一个人摇着轮椅去附*的地坛，“仅为着那儿逃避一个世界的另一个世界”。可母亲从来都不陪史铁生去地坛，而是经常悄悄地在不远处跟随着。她放心不下孩子，可又不愿意让孩子看见自己，怕伤着孩子的自尊心。正是这个“注定是活得最苦的”的母亲，在心里偷偷给孩子鼓劲“为你好”，史铁生才以顽强的毅力走出了精神的困境，穿越了生命的不幸，迎来了生活的阳光。

　　“为你好”是一种无私的付出，是一种温馨的关爱。“为你好”代表着一种真诚，意味着一种责任。“为你好”！不只是挂在嘴上，更是发自肺腑，更是体现在每一言每一行。

　　弟弟7岁那一年，刚上小学一年级，一大早，妈妈便对我说：“东东啊，吃完早餐和弟弟一起去上学，他还小，得特别注意。”说完，妈妈回房间去了，我一听，心里很不是滋味，一想到自己两年来倒是一个人上学的，都没有发生什么不幸啊，为什么弟弟就得‘特别’注意？我拎起书包走出家门，把弟弟远远甩在后面。

　　“姐姐，你走那么快干什么，等等我啊。”

　　我假装没听到，我希望，弟弟可以理解我，可以从现在开始学会自立，到了小学，他经历的还有很多，有些事情得自己去面对，不能总依赖我们。弟弟，不要怪我对你残酷。

　　当我来到学校时，弟弟还落在离我很远之处，我便在校门口等他。

　　过了一会儿，弟弟来到学校了。

　　“弟弟，祝贺你自己一个人来到了学校，这只是第一步，继续努力哦。”我摸着弟弟的头，对着他笑，弟弟原是很诧异，但是看到我想往常一样，也笑了。可是，他却不知道，我笑的背后，是对他的担忧，希望这个笑可以鼓励他有面对一切的勇气。 【two】

　　弟弟上二年级了，有一次就因为踩了一位同学的本子，那位同学便骂他。

　　弟弟很委屈，跑到我们的教室找到了我。

　　我看见弟弟眼睛仲仲的，眼眶红红的，好像哭了很久似的。

　　“你怎么啦？”我问。

　　“姐姐，有同学骂我，他好凶。我不小心踩到他的本子向他道歉了，他还是在骂我。”

　　我一听，很生气，但是，我不能帮弟弟，要知道，我希望弟弟可以比我更早自立，这是对他的一种考验。

　　“弟弟，姐姐不能帮你，你要记住，凡事要坚强，不要太懦弱。”

　　“为什么？”弟弟不懂，听到不给予他帮助，很是失落，昔日的姐姐为何这样？

　　同学们看到了，纷纷问我：“东，你？”

　　我不想做太多解释，只说了一句“我只是为了他好。”其实，我内心深处有两个声音，一个是帮，一个是不帮，连我自己也不知道该如何抉择？此时，好乱，只想一个人趴在桌子上静一静。 【五年后的一天】

　　弟弟已经上五年级了。

　　这一天，我正在写作业。

　　“姐姐，谢谢你。”

　　我转过身去，这时弟弟站在我的背后，双眼望着我。“额？”我十分疑惑。

　　“姐姐，我明白了，五年来，你对我残酷是为了我好，是你让我更加坚强，学会坚强。现在，我终于明白你的用心良苦。姐姐，原来你还是像昔日的姐姐一样，你并没有变。我一定会成为会坚强的，面对困难不能怕，姐姐，我做到了，谢谢你。”说完，弟弟出去了，出去前，弟弟递了一个捎好皮的苹果给我，那是我最爱吃的水果。

　　我望着这个苹果，不知是欣慰还是难过，我是一个好姐姐吗？对你残酷，真的是为你好吗？我到底是不是做错了？为什么我一点也不高兴呢？