创造与发明议论文3篇

创造与发明议论文1

　　我是一个爱发明的小女孩，这不，我又在摆弄着我的新发明了。这一次，我想配制一种“饮料”，具有巧克力的香味，可不能喝，因为它的色素材料是墨水。下面，我就来具体介绍一下我的制做过程。

　　首先，我倒了半瓶水（自来水），接着从钢笔里挤出一两滴墨水，用木棒搅一搅，然后放入小半块巧克力、半块糖果，再用木棒使劲搅动。最后，我放进了一个玉米味的果冻，大约泡半个小时，甚至更长一些时间，用叉子把果冻取出来，这样，这里面就有了玉米的香气。好啦！整体基本完工，再放上一个晚上的发酵期就大功告成了！

　　喝这种新饮料会导致什么不良后果？暂还没有发现，我准备试试。不过，我申明一点，它绝不是毒药，而是我的得意之作，也是我的第二个发明。第一个是葡萄酸味的，里面添加了葡萄汁和草莓汁，味道也挺好，同样我没有尝试，不知道结果如何。我希望它们只是一种动物饮料，不会产生什么副作用，如果能在宠物市场畅销，我的发明也算是取得极大的成功。

　　我的发明就介绍到这里。如果失败了，我也不灰心，重要的是享受过程。总之一句话：我达到了自娱自乐的目的！

创造与发明议论文2

　　起发明创造小能人，我便会不由自主地想到我的好朋友吴建荣。虽然我早已离开新加坡，但是他对发明创造的专注与痴迷，至今仍令我难忘。

　　吴建荣长着一张国字脸，一双炯炯有神的眼睛中透着创作的灵感。他总能从一些生活细节中得到启发。

　　记得有一次，他对玩具“摔不碎变形球”产生了兴趣。此后，他每日都在研究怎样可以使变形球可塑性强又不易随意改变形状。

　　一天，他的父母不在家，家中又没了大米，于是他只好和面烙个饼子做午饭。在和面的时候，他意外地发现面粉的形状可以随意改变，而且耐久性强。这次偶尔的发现，让他欣喜万分---“有了！”建荣连忙从客厅的茶几下拿出几个气球，把干面粉灌了进去，填得满满的，再用绳子扎紧，巧妙地利用气球上原有的美丽图案，贴上些装饰品。就这样，一只美观大方的面粉揉捏球诞生了。

　　这个新奇的小发明，在学校举行的义卖活动中，受到了各年级同学老师的欢迎与喜爱，都被大家“抢购一空”。从此，吴建荣也成为学校众所周知的“发明创造小能人”。

　　不仅如此，建荣还很善于利用废物来搞新发明。有一次，他拆下已经坏掉的电子铃发音装置，安置于一只塑料盒的一侧，再将控制系统的感应器从铃内抽出安在了另一侧，用一根电线将两者连接起来。建荣利用科学课学过的磁铁同性相斥的原理，在盒内的感应器上安了个磁铁，智慧地把所学的知识加以拓展，借另一个磁铁与盒内磁铁之间相斥产生的力，推动系统运作。如此，他将废电子铃转变为一只不用电源，可以随意开关的节能“八音盒”。

　　当这个“新发明”拿到学校里去展览时，他的节能构思，获得了专业老师的认可。同学们都纷纷请教他其中的原理。这个发明也给了我很多启发：我们要善于从所学知识中获取养分，运用于实践，变废为宝。

　　吴建荣同学还先后发明了子弹炮筒、多功能铅笔盒、固定插座开关……他那源自生活的奇思妙想，使他成为了一个当之无愧的“发明创造小能人”。

创造与发明议论文3

　　关于爱迪生退学的原因，大家都知道是因为爱迪生问“老师，为什么一加一是二?”老师说“爱迪生，你拿一支铅笔再加一只铅笔，不就变成两支铅笔了吗?” “可是老师，拿两只杯子里的水放到另一只杯子里，水就集中在一个杯子里了呀，一加一怎么会是二呢?”老师不知如何回答了。“老师，两块泥巴粘在一起就是一块，为什么一加一是二，也许一加一是一。”这时老师发火了：“真烦!你自己去想去吧。”于是老师又继续上课。爱迪生又举手了，“什么事，爱迪生?”老师强压住火气问。“老师，为什么会起风?”“老师，鸡蛋为什么会孵出小鸡?”老师说：“那是因为母鸡给鸡蛋加温了。”“老师，为什么给鸡蛋加温就能孵出小鸡?”爱迪生又问了许多为什么，什么“鱼为什么不会被淹死?”“天空为什么是蓝色的”。

　　等等的为什么让老师终于忍无可忍，将他狠狠地骂了他一顿：“真烦，混蛋，老老实实学你的算数!你是傻瓜吗?像你这样读书也是白读。爱迪生哭这回家了。妈妈听了儿子的诉说，拉着爱迪生的手到学校找到老师，质问了老师：你是不是说我儿子是傻瓜笨蛋，读书也是白读?老师无言以对。 “我明白了，儿子有我自己来教育，不用麻烦老师了，再见。”拉着儿子的手回家了，南希一边走一边想“恩格尔老师强迫孩子把教科书的完整地默记下来，儿子觉的反感，两人才陷入僵局的。我不强制他，我要和他一起享受思考的快乐。默记教科书的内容，见鬼去吧!默记教科书长大一点用都没有，活的教材不是遍地都是吗?”南希暗暗发誓：“要给儿子尝试绝不输给其他孩子的教育”。从此开始了对爱迪生的家庭教育。

创造与发明议论文3篇扩展阅读

创造与发明议论文3篇（扩展1）

——创新和创造议论文3篇

创新和创造议论文1

　　有人说，学会创新才能立足于世界不败之林，才能更好的发展和开拓。

　　随着时间的推移，我们发现创新变得越来越重要。文学上需要创新，产业上也要创新。只有学会创新，才能不被潮流落下，才能创造出更多的价值。

　　钱钟书先生曾在《论*诗》一文中提到“*诗是早熟的。早熟的代价是早衰。”这仅仅是因为*诗一蹴就达顶峰，而后来的诗人多是沿用前人的套路来吟诗作赋，很少有人能够突破前人的束缚而学会创新，所以后来的很多诗也就失去了其意义所在，让人觉得空洞、乏味。文学也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就会有更多的人去争先恐后的追逐。而这其中更多的是忘却了其本身的价值，盲目追随。事实证明，这些套用别人的东西，不自主创新的东西往往经不过时间的冲刷，就被遗落在历史的长河中，不见天日。要学会创新，来提高作品的内涵，使之不落于俗套之中。

　　在*的动漫市场也可见创新的重要性。随着时间的流逝，一切都在发生着变化。很显然，上个世纪的动漫也早已不再适用于这个时代的需求。我们不仅要在历史中寻找素材，更要立足于生活，从实践中学会创新。只有那样，才能与外来动漫有底气竞争。如果没有创新，我们的动漫产业必然会在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前进的步伐。所以，学会创新，是竞争的必备条件。

　　在产业中，因为不断创新而取得辉煌成就的企业不在少数。而也有许多企业因固守传统，不懂得去创新，依靠自己原来的东西，完全适应不了竞争如此激烈的社会。也许曾经辉煌过、灿烂过，但是逐渐走向衰亡是必然的。而国内的'很多自主创新企业，如海尔、奇瑞，它们之所以能够发展的如此迅速，超过更多的企业，是因为懂得创新的意义所在。所以只有不断创新，才能取得更大的进步。

　　对一个来说，创新很重要；对于一个企业来说，创新也很重要。对于一个国家来说，只有不断创新，自力更生，不依靠别国，才能立足于世界不败之林。

创新和创造议论文2

　　盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我捧一缕最暖的；漫漫人生，我选一最重的——创新。

　　随着科技的进步，各种高科技都应运而生。为此我们步入了科技时代，各种机器设备应有尽有。因此各建筑工地传来的都是“嗡嗡”的机器运转声，不仅成了环境污染同时还要耗费大量的金钱，也就是在这种情形之下，创新变得更为重要。要开辟一条新途径、新方法。

　　正如材料中所告诉的那样。为了在海拔300多米的山上作业，且为了不拉长工期，不破坏山体和植被，造成水土流失。于是深圳人请来了广西的骡子和矮马，将一筐筐石料驮上山顶，如此不仅省却了建路的工期，又保护了生态。真可谓一举二得。

　　许多人认为，这是一声种倒退，我认为这是一种进步，说明人的环境意识提高了，节约意识提高了。这不正是创建和谐社会所缺，所必需的吗？我认为没有什么方法是落后还是先进，只要是能完成任务而且对人类有益，那就是好方法。然而要达到这一点，就必须具备创新精神和创新意识，不拘于现状，敢想敢做。世上无难事，只要肯创新。

　　正是因为创正是因为创新，深圳人民的难题得以解决；

　　正是因为创正是因为创新，*人民的飞天梦得以实现；

　　正是因为创正是因为创新，我们的住过才得以繁荣昌盛。

　　做为21实际的接班人，我就是明天的主人。要想有所成就就要拥有创新，没有创新，明天的一切都是空想，没有创新，所有的一切东西都没有进步。

　　古今中外，凡是有所成就的仁人志士都是有创新精神的。创新是成功的动力，爱迪生的创新使他成为时代的发明家，蔡伦的创新使得文化得以流传千古……

　　深圳人的做法，是一种创新，给我启示。

　　古人云欲流之远者，必浚其泉源；求木之长者必固其根本。我要说欲开拓进取，必勇于创新；求立足于世，必敢于创新。因为创新价更高。

创新和创造议论文3

　　创新决定着企业的未来，更决定着国家的前途。在当今智能手机行业竞争激烈的环境下，“优胜劣汰”法则也就自然凸显出它的重要性，创新问题迫切需要一个好的解决方案。

　　创新往往可以决定一个企业的命运，其案例也不在少数。就我们熟悉的苹果公司而言，在2010年之前，也在努力寻找创新点。当时，市面上的手机几乎都是清一色的全键盘，配上窄小的屏和厚重的机身，使它并没有人们想象中的那么好用。然而，2010年发布的苹果手机彻底改变了人们对于手机的认知。它创新地、大胆地取消了全键盘设计，整个手机正面仅有一个按键，简约而轻巧。也正得益于此，苹果公司的名气家喻户晓，也引领了、开创了一个新的手机发展阶段，具有里程碑的意义。这个划时代的手机，何尝不是创新的产物？同样的，从快充到无线充电，从指纹解锁到人脸解锁，乃至今天的全面屏技术，都是人们不断探索、用于创新得到的。

　　创新，并不是盲目地追求特别而是建立在市场需求之上。企业对市场需求捕捉能力的强弱，往往决定了企业是否能在市场中占有一*之地。小米公司便是一个典范。在安卓手机发布之初，其系统一直以来被人诟病——尤其是对于*用户，没有针对性地进行优化，导致一系列不符合*人使用*惯或是功能缺失等问题。而小米公司很快便注意到了这一点。经过不断努力，结合用户的反馈意见，他们在20xx年正式发布了小米系统第一个版本。一时间，收获无数好评——即便这仅仅是第一个版本。“买小米手机就是买小米系统”的说法渐渐深入人心。小米系统也因此成为小米手机成功的一个跳板。此后他们并没有止步不前，而是继续听取用户的建议，结合灵敏地捕捉市场动态定期发布新版本。小米系统通过创新强大起来了，小米公司也自然成为了其他公司以及整个行业的典范。

　　创新无止境。企业的发展离不开创新，国家、民族工业的发展更是如此。在经济全球化日益发展的今天，我们不得不面对这样一个问题：怎样创新？诚然，市场买不来创新，更买不来核心技术。只有通过发展经济，大力推进科技创新，人才创新，实施创新驱动发展战略，我们才能更好地在国际市场上立足，更好地呈现出一个蓬勃发展的大国姿态！

创造与发明议论文3篇（扩展2）

——积累与创造高一议论文 (菁华3篇)

积累与创造高一议论文1

　　回顾牛顿的探索过程，我们就会发现，*繁荣“日心说”开启了现代科学的大门也提出了天体运动方式这一论题。随后布鲁诺等人进一步丰富了这一学说。牛顿受“日心说”的影响，开始研究天体理论，他改进了伽俐略的天文望远镜，认真研究了前人的天文观测数据，所以说，牛顿的发现是融会了前人的探索成就，用他自己的话说就是：“我之所以看得比别人远些，是因为我站在举人的肩膀上。”

　　如果没有前面那些科学巨人十年如一日的观测计算，也就不会有牛顿后来的惊人发现。正如这幅图画给我们的启示一样，如果没有前几级阶梯的点滴积累，默默支撑，也就不会有一级上那迷人的风光。

　　哲学上说没有量变的积累，就没有质变的飞跃。那座阶梯的前几级，都可看作是一种积累。直到牛顿的出现，才把这种积累升华到“质变”，从而使认识更上一层楼。古今中外，许多重要的科研成果，无不经历了一个量变到质变，先积累后创造的过程。

　　王羲之经过了“尝慕张芝，临池学书，，池水尽墨”的积累，才写出了笔走龙蛇的《兰亭阁序》；李时珍经过亲尝白草的积累，才编成了祖国的医学宝典《本草纲目》；马克思经过了二十年的资料收集整理思考，才写出了享誉全球的《资本论》；歌德经过了六十载的“笔耕”，才写出了举世闻名的《浮士德》。凡此种种，都告诉我们一个道理：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土”。没有经过量的积累，就妄想一步登天，一蹴而就，是不可能的。

　　然而，仅有积累是不够的，从量变到质变也是有条件的，这便是我们的创新精神。*没有提出正确的结论毫不足奇，因为“量”的积累还不够。然而为什么到了伽俐略时代，有这么多假说、推论，仍然总结不出最新的成果呢？这便是伽俐略身上缺少一样最重要的东西――创新精神，他只懂得孤立地局部地进行研究，最终功亏一篑，令人叹息不已。

积累与创造高一议论文2

　　非洲草原上的尖毛草在最初的半年中生长得很缓慢，只有一寸高。而半年后尖毛草会向上疯长，三五天后便会长到一米六至两米的高度，成为“草地之王”。原来，在最初的半年中尖毛草的根长到了二十八米，它不断地积蓄着营养和能量，最终长得很高。由此可见，成功离不开不断的积蓄。

　　积蓄营养，为了绽放。自然界中，无数生命默默地积蓄着营养，为了绽放自己夺目的光彩。巴西的火红花原只有拇指大小，却拥有大树般粗壮的根，八个月之后以一天三米的速度生长，终誉“火红之冠”。戈壁滩上的依米花无声地等待了整整五年，拥有了坚实的根和充足的养分，五年后终于迷人的绽放，四朵花瓣不同颜色，成就“戈壁传奇”。花是脆弱的，却拥有毅力和耐心，懂得积蓄营养，积攒能量，昨天的积蓄是为了今天的绽放。

　　积蓄力量，为了腾飞。南极冰川上的企鹅经常会跳入海洋中嬉戏，而此时水面偶尔会结上冰，企鹅就会先向下深潜到几百米的深海中，然后再迅速掉头，以风驰电掣的速度向上冲去，巨大的冲击力撞开冰面，企鹅才得以上岸。若没有向下深潜的蓄势，怎会有“企鹅跃龙门”的骄傲?若没有几百米的积蓄，怎会有冲破冰面的力量和胆量?那冲天而起的冰花记载的不只是企鹅的智慧和勇气，还包含着对积蓄的重要性的深刻认识。今天的积蓄是为了明天的腾飞。

　　积蓄学问与知识，为了不凡的人生。纵观历史星河，多少文人墨客的名字如星星般璀璨闪耀，而他们的文学修养与从小的文学积累是有关的。从“囊萤映雪”到“凿壁偷光”，从“头悬梁锥刺股”到今日书生们的挑灯夜战，古人们的成功离不开少年时期刻苦的读书，更离不开一点一滴的文学积累。而风华正茂的我们，在“书生意气，挥斥方遒”的同时，是否也该抛下一些杂念和生活中的琐碎，专心致志地积累知识，“在肚子中多装一些墨水”，为未来做好准备呢?现在的积蓄是为了未来的荣耀。

　　积蓄，是昙花忍受十年漫漫寂寞不断汲取养分而换来一夜的绚烂与婀娜;积蓄，是夏蝉熬过无数的日夜搏来的声音中的激情与响亮。积蓄是石，擦出星星之火;积蓄是火，点燃希望之灯;积蓄是灯，照亮前行之路;积蓄是路，引领传奇人生。积蓄，铸就辉煌。

积累与创造高一议论文3

　　一个人想成功，必须注重积累，更要用有坚持不懈的信念。

　　贝多芬曾经说过：“涓滴之终可磨损大石，不是由于力量之大，而是由于昼夜不舍地滴坠。”学知识也是这样的，要一点一滴地积累，写一点，掌握一点，运用一点。这样持续下去，日积月累，一个人的知识面会*富，视野便更加开阔，透明。不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。不重视积累，吃的亏便很多。

　　在迈向成功的道路上，挫折、孤独、寂寞……这些是不可避免的，每个成功者或是失败者都“品尝”过。跌倒了是件常事，不要让它吓倒，只要站起来的次数比倒下去的次数多，那就是成功。树根越是深入大地，越能挺拔向上;苔藓是被人遗忘在角落，仍有青春奋斗的足迹。它们为什么能有些*凡而伟大的想法呢?是因为它们全凭借自己坚持不懈的信念。它们深信：坚持就是成功，坚持住，成功的手就会向自己招摇。

　　信念是支撑一个人成功的脊梁，但目标的实现却要靠两个字那就“坚持”。但也要学会积累。可惜，在走向成功道途中的人往往会忽略“这两位先生”。

创造与发明议论文3篇（扩展3）

——“冷与热”高中议论文3篇

　　寒夜冻结颤抖的星，恰好温一壶白月光，倚风听雨。雨是佛陀普度众生于水火的使者，承载着世间的冰冷与狂热。

　　红袖添香，情深不寿。愿成飞蛾，扑得火热，绽放成尘后的余热，将你融化，注入我的心脏，冷凝出霜花，开遍我心中你我走过的山崖。世间情热何般若，只教人生死执著。放不下尘寰，就如处荆棘，动辄尝尽尘世诸般折磨。而许许多多，倾尽生命，也只是匆匆过客。至此，甚需一剂冷若冰霜，来一场冰天雪地，冰封住你燎原心火。

　　冷与热，是情的尺寸。

　　灯红酒绿的花花世界，哪处得一方净池让生活成莲。生活便同行于火丛之中，诱惑的火焰开得妖艳，是如此的耀眼。世人谁愿意错过来自火热的温暖，温暖散尽，见到危险。佛说；“欲得净土，当静其心。”若不愿生活夭折，请用一心冰川覆灭一身欲念。面对世俗，能以冷眸相待；面对诱惑，心能如古井无波。届时，冷就为一剂良药，将热调合；失意之时，是坠入黑暗。生活便是滚滚黄尘，身体似骨，活得越久，埋得越深。是无法自拔的冰冷，是冰冻三尺的寒，麻木而又冰冷的凡尘，别让千金埋了骨。若不发热，将以何活？发热，燃烧岁月的蹉跎，用火热去走过生命中最绚丽的一程。有时候，使我们要得太过火；有时候，使我们失得太沉重。该如何把握，又该如何生存？唯有适者，深悟冷与热的法则。

　　冷与热，是生存的法则。

　　昨日风暖菩提绿，今宵霜染枫叶红。生命就是一场鸿雁的远行。待到寒潮退去之时，暖风乍来之日，岁月，又将生命老去一年轮。来年新花虽不识旧枝，世间朝朝暮暮虽不能长相厮守，四时之景虽年月不同，来去匆匆。但其变换缘起于冷热更替，人们在冷热的更替中，换了一批又一批。人们在变换中又学会了珍惜。因为冷热，所以懂得。

　　冷与热，是生命的迁徙。

　　曾有过多次的相遇，在人海中擦肩而过。若我认出了你，请勿以冷水泼湿我赤诚的心。罗曼·罗兰说过：“见的人多了，我就更喜欢狗。”人性，太难以揣测。时而冰冷时而火热。有时候，只觉当时是一片水深火热。你站得越高，看得越朦胧。你以为你是太阳，是月亮。人们像向日葵，像众星，火热而又疯狂地跟随你的方向，将你捧在手上。看，是多么的火热，可又为何高处不胜寒？寒？将自己低到尘埃处，承受千百次的碾磨。踩踏，定是饱含力量，那是人们要将不满发泄在你身上，是你曾高高在上，是你让他们曾经疯一般的渴望。踩踏者，定是饱含冷漠，一种狂热后物是人非的冰冷。这冷，纵使火焚，也难以抵消剜心的疼痛。

　　你向上，人们为你疯狂；若你坠下，将尝尽人性的残忍。请不要抱怨，这人性冷热的温差太大。要知道这无形的冷热交替之中，随时会下起簌簌刀雨似梨花，刀光剑影，磨灭的是人性。

　　冷与热，是人性的明镜。世间万物，有情无情，是好是坏，追寻其本真，皆生于天地，存于世间。虽有缺陷，却因冷热而妙不可言。故——冷与热，是万物的调合。

　　“阳光下的泡沫是彩色的，就像被骗的我，是幸福的。早知道泡沫一触就破，再美的花朵，盛开也会凋落，再养眼的星，一闪过就坠落。全都是泡沫，是一下子的火花。”

　　耳边传来邓紫棋的《泡沫》，心情不自觉地被一种冷色调包围，被伤感包围，被歌词扰乱我的心魔，“被骗的人是幸福的”却让我听出了恰恰相反的情境。是的，就是这样。我们的心情有冷与热的变化。而这变化甚至可以存在在一首歌中。

　　时光经15个春秋，每一个春秋都是冷与热的结合，甚至每一天都是冷与热的结合，而只有经历这冷和热，我们的心智才能成熟，才能发展。

　　冰是冷的，太阳是热的，当冷与热结合时，我们所必须的物质——水产生了。

　　想必大家都了解春秋战国时的苏秦吧！一开始，苏秦要用连横战略有说秦惠王。但他的建议始终没被秦王采纳。黑貂裘敝，黄金百尽的他回到家中，妻不下纴，嫂不为饮，父母不与言，那时的苏*是屋漏偏逢连夜雨——冷，但苏秦并没被这冷打败，并没有在这冷中一错再错。相反，他用他的热情“夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练至足。”最终，苏秦不但成功说服秦王，并且使诸侯和睦相处，天下人敬佩苏秦——热

　　金溪民方仲永五岁未尝识书具，却会作诗——热。“热”的他不知道天高地厚，几年后，竟与常人无异——冷。 冷奈何不了苏秦，热奈何不了方仲永。

　　冷，环境冷，内心冷，让苏秦懂得了崛起。

　　热，环境热，内心热，让方仲永失掉了理智。

　　冷碰到了苏秦火辣辣的学*之情，不堪一击。热撞上了方仲永无所谓的无所谓，却也不堪一击。

　　花朵开放是热，凋落是冷。星星闪过是美，是热。坠落是冷，是沮丧。火花是闪，是热，泡沫是虚幻，是冷。呵！一首歌中就充满了这么多的冷与热……

　　冷与热是成正比的，生活中只有经历冷与热，才能完美，才能闪耀。当冷来时，不要沮丧。热来时，不要骄傲。

　　冷与热，够成泡沫的彩色。冷与热，构成生命的彩色。

　　你对我总是忽冷忽热的，但大部分给我的感觉是很冷…

　　记得小时候，是你一次又一次不厌其烦的教我如何说话，如何走路，如何笑对困难与挫折……小时候，不论我做错什么事情，你总是帮我改正，而你对我大部分是热的，是温暖的，所以我喜欢和你一起说话，一起欢笑。但是，长大以后不知是为什么，冷，出现，并且开始与热相抗争……

　　我们渐渐地变得疏远冷漠，我的一句话常常会引起你的不满，甚至是有些时候，我们竟会冷淡到好几天不说话，我怀念小时候的那种热，那种令我怀念的温暖。于是我抱着幻想的态度，一次次尝试，却一次次被冷风吹回来。记得有一次，我开心的把完成的作业单放在你面前，高兴的叫你签字，本来以为，这次一定会很顺利，却没想到你的脸突然就暗了下来，两条眉毛仿佛被无形的手給揪在一起，我很不解，你此时冷冷的给了我答案：“难道你就是为了写完作业而写的吗？”我莫名其妙的回道：“什么意思？”“就你这样的学*态度学*不好很正常，你没有把它当成一回事，而只是把它当成一项要做的任务，做完就不管了，这样做有意义吗？你能保证作业的效率吗？”我十分委屈，心里像是有个五味瓶，不知为什么被打翻了的感觉，眼泪涌上眼圈，我想辩解却又顿时不知说什么好，只得忍住泪水，咬牙说道：“反正我作业写完了，我…”“你看看你是什么态度！想怎么样？写完作业了，去玩吗？”你的脸被气得通红，眼睛直瞪着我，而那时的我也很生气，觉得自己辛辛苦苦写完作业竟然还要受这等委屈，脸红的程度和你的一样，我实在忍不下去了，跑回屋子盖上大被，将眼泪尽情掉落，那时我觉得很冷，不在于天气，而是你的态度，对我的态度。

　　但是，在每一次你对我冷的时候，我总是莫名其妙的有种暖意。这种暖意虽不同于小时候那般，但却有一种特殊的暖意，记得那一次我放学之后在装东西，天气很冷，我却很晚才出来，心里预测着你会有怎样的冷言冷语，漫不经心的往校门口走，远远看见等候孩子的家长们，却不见你的身影，终于，一阵冷风吹来：“走吧。”我头也没抬便跟着声音走，随着你的影子向上看到你的背影，我突然怔住了。从不曾想你竟是如此的瘦小，在寒冷的夜里将自己缩在衣服里，你那瘦小的身躯已撑不起那已穿多年的衣裤，我突然鼻子酸酸地，一股暖流涌上心头，禁不住问一句：“爸，你不冷吗？”眼泪再次打转，你回过头虽仍是冷冷的一句：“快走吧！”但此时的我被一种热所包围，为的我透不过气，却也热的我眼泪直流，我恍然大悟这种一直有的感觉，原来你的外表冷，内心热，对我的态度冷，用心良苦实则是一直关心我……

　　可怜天下父母心！一杯水的冷与热，只有喝过才知道；父母对子女的冷与热，只有感受过才知道，有时你会发现，其实热中有冷，冷中有热，冷与热，其实早已被爱紧紧包围，不分你我。

创造与发明议论文3篇（扩展4）

——快与慢议论文9篇

　　在这样一个一切都讲究速度，讲究快的年代，每一个人都在与时间赛跑。饿了，有快餐;开车出行，有高速公路;出们远行，有高铁;上网，有高速宽带;送礼物，有快递......一切都与快有关。

　　人们究竟是为了什么，而使自己生活在了快节奏当中?人们是为了想要早一点的到达自己的目的.地，实现自己的目标而把自己的步伐加快。

　　当我们年老时躺在病床上回想着自己过往的生活，自己只能回想起实现的一个又一个的目标和快速的步伐再就没有什么可回忆的了。这样的人生岂不是太过于悲惨。

　　我们应当放慢自己的脚步，留心观察、品味我们身边的每一个人，每一件是。这样我们才更有意义的生活下去。去吃自己喜欢的食物，细细品味其味道;去送一份礼物给自己喜欢的人，认真感受着她的微笑......

　　慢生活在这个新时代中并不过时，而是人们静下心来，细细品味生活的方法，也是值得人们去做的。

　　文学家一般在创作是都会先写一篇文章，然后放置下来，过一段时间拿出来修改，再放置，再修改。一连几次，直到自己认为无须再改，才会发表。正是因为慢，才会出现无数的好作品。只有慢工才会出细活。

　　慢并不是说做事拖拉，而慢是一种生活态度，对任何事情都会认真思考，仔细斟酌，做出正确的决定，而不会犯过大的错误。

　　科学家为了研究一个课题，而耗费了十几年的心血，有的人甚至生命都奉献给了科学，当有上千万个数据放在他们面前，需要他们仔细将其排列时，科学家们会一丝不苟的做下去。正是有了他们这种“慢”的精神，才会攻破一个又一个的科学难题。

　　“慢”是一种生活态度，是一种负责任的态度。只有一个人“慢”下来，他的心才会从熊熊烈火变成宽广的大海，他的心才能包容一切。

　　慢与快他们是相对的。在这样一个讲究速度，讲究快的新时代，人们往往“慢”下来，让自己的一切都“慢”下来，这样才能更好的走下去。如果我们讲的是一味的快，而不仔细思考。就算是你完成了你的目标，你的人生也是不完整的。

　　慢是一种生活方式，也是一种生活态度。

　　今天是一个崇尚快捷的时代，“快”无处不在。

　　每天从睁眼起，各种“快报”“快信”便扑面而来，我们吃的是“快餐”，唱的是“快歌”，出行走“高速”，乘“高铁”，购物要“秒杀”，物流要“速递”，治病得“速效”，学*得“速成”，就连决定人一生幸福的爱情和婚姻也玩起了“速配”、“闪婚”……当下的*如同被安装上了超大马力的发动机，让我们享受到了“飞”一般的感觉。

　　而在当今时代，在快节奏的生活方式逐渐成为*惯的同时，我们是否也感受到了许多东西正在离我们远去。

　　随着生活水*的提高，旅游逐渐成为一种生活时尚，越来越多的*人走出家门和国门，可是为了追求速度，很多人的旅行变成了“上车睡觉，景点拍照，回家一问，啥也不知道”，这种走马观花式的旅游哪能让人感受到放松休闲的愉悦，我们为何不能放缓脚步，去倾听一下大自然的声音，与那些人文古迹进行*距离的静心交流？

　　受国外音乐潮流的影响，我国的音乐类型日渐丰富，歌曲中外国元素的应用也越来越广泛，并且，国外一些快节奏的音乐也使国内的音乐人转变了对传统音乐的理解，听快歌也成了当下一种新潮的生活方式，这也成了年轻人之间必不可少的交谈话题，你也许没听过那些音乐巨匠的作品，而随意哼几句正流行的歌曲对于一个紧随潮流的年轻人来说却不是什么难事。由此，问题也随之而来。快歌就一定是好的吗？快歌虽然在一定程度上为我们缓解了压力，提供能量，但另一方面，由于它的制作简单且产量高，使音乐人只求数量而不要质量，有的歌词肤浅，甚至带有负面色彩，还有的曲调毫无美感，甚至与噪音如出一辙。昔日那种“余音绕梁，三日不绝”的天籁之声仿佛离我们的生活越来越远，本来是为了舒缓压力的音乐如今却被折腾得不伦不类，究其根源还是在于不能放慢速度，与其创作更多的作品，倒不如踏踏实实完成一首佳作。正如树不可长得太快，一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年的才有可能成栋梁。故要养深积厚，等待时间。

　　也许“采菊东篱下，悠然见南山”的安然闲适遥不可及，身处“明月松间照，清泉石上流”的美景中也无暇观赏。因为社会竞争的日益激烈，我们被迫卷入了快节奏的生活。即便这不是我们所向往的，即便它给我们带来了压抑与痛苦，但我们仍需适应这种快节奏的生活，或者去寻求一种减轻压力的方式。在闲暇时光，我们可以骑车远离喧嚣肆意的驰骋在无边的旷野上，亦或是沏一壶清茶，品茗的同时翻翻*常无暇阅览却又心仪已久的书籍。这样，快节奏所带来的压力定能够轻松得到化解。所以，适当的放缓速度，也是对提高效率的保证。

　　从古至今，那些流芳百世的文学大家留下的作品不计其数，那些诗词歌赋见证了多少朝代更迭，经历了多少社会变迁，但它们并没有昙花一现，现代人取其精华，人人都能吟诵几句。可为何现代人再没能写出如此意境的佳作？莫非是人类在退化？可是古人造不出火车、飞机，编不出流行歌曲，玩不了智能手机。只能说，时代在进步，人类在进步，我们所失去的，是快节奏的生活无法体会到的安逸闲适，古人所追求的是“来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然”的超脱世俗的四然境界，而现代人无法适应这种慢节奏的生活态度，无法做到顺其自然的等待事物的发展，最终还是会加快前进的步伐。

　　在这个飞速发展的时代，我们不如放慢脚步，去倾听花开的声音；不如放慢脚步，去等候迷失的灵魂；不如放慢脚步，去搀扶日渐老去的父母。适当的放慢脚步，我们可以感受到最本真的幸福。

　　古语说：“欲速则不达”，“慢工出细活“”“心急吃不了热豆腐”，……这些无不体现出慢的真谛。但在当今这个快速发展的社会中，慢的人就会跟不上时代，从而被社会淘汰。快与慢各有各的优点和缺点，不管是哪个对我们来说都不好。所以，我觉得我们应该把快与慢结合在一起，这才是上上策。

　　快是一种象征，代表着飞速发展的社会。现在的社会是一个充满竞争的社会，很多事情都讲究“先来后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占优势，慢的人就占劣势。还有，为什么古代的死亡率高于现代呢？这不仅仅只是医疗水*的问题，更是因为古代交通不便，运输速度慢，无法及时地将病人送到更好的地方进行救治。所以说：快对我们是多么的重要啊。若是依旧同古时候速度，现在的我们还有可能去度假，去旅游吗？

　　当然，也不能说慢不可取。因为慢是一种淡然的态度，是一种豁达的`心理。它能使人放松，让人活得更轻松些。就像东晋时期的陶渊明一样，放弃了繁华的世俗生活，归隐山林，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。以淡然的态度，豁达的心理去感受慢生活中的乐趣，这何尝不是一种享受。

　　俗话说得好：“慢工出细活。”这句话也得到古往今来许许多多人的验证。李时珍尝尽百草，花费了二十年的时间写出的注释完整的《本草纲目》，为后人的医学研究奠定了基础，造福了千千万万的人。司马迁查阅百书，访遍各地，历时十三年才写出了历史上第一部编年体史书——《史记》。而*年来，有人曾用了三年的时间用玉石雕刻了一桌“满汉全*”。每道菜都栩栩如生，形状，大小，颜色都一丝不差。由此可见，慢也是非常重要的。再反观现在的那些豆腐工程，虽然是建得很快，但塌得也很快。不仅耗钱，耗力，还可能造**员伤亡。所以说：“快也不一定是全部可取的。”

　　在我看来，快慢结合是当今社会最需要的，也是最合适的生活方式。在现代这个信息量庞大的时代，要想找到最有用的资料，就必须先快速浏览，找到重点，再细细查阅。这样既省时又省力，又不会错过重点。这才是最适用于这个充满竞争力的社会的方式。

　　快是轰轰烈烈的，慢是细水长流的。我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快慢的*衡，你便是真正的赢家。

　　时常与友人探讨一个问题：*人为什么变得那么没有耐心，无论开车还是排队，谁都想往前挤，做什么事喜欢追求快节奏，恨不得今天种树明天开花后天结果。其实，从历史的角度看，*人素来讲究中庸之道，阴阳调和，顺天应人，张弛有度，“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明似的恬淡生活，历来是不少国人心中的世外桃源。也许*人贫穷落后太久，一旦有了机会，就显得有点迫不及待，要重振旧山河，找回昔日千年大国的荣光。一如伟人贵言：一万年太久，只争朝夕。于是乎，三年一小变，五年一大变式的城市发展口号几乎俯拾皆是，但结局往往事与愿违，城市的高楼大厦的确可以短时期内建立起来，但城市的风土人情、人文脉络却远非三五年能达致，有时反而遭到了野蛮的严重破坏，变成了一堆堆石屎森林，冷酷无情，淡而无味。像佛山某建陶市场，由于建设工期太短，地基不牢导致展厅倾斜，造成了不必要的经济损失。

　　*建陶卫浴产品品质为何一直无法跻身世界级水*？不是说*人没有能力，关键还是缺乏精雕细刻的专注精神。偏面追求速度与产量，脑袋里只想着如何赚大钱，不顾一切降成本，盲目缩短烧成周期，没有足够的时间投入能产出精品吗？为什么每次国家质量抽检总有那么多的国产陶卫产品不合格？去年笔者带团去意大利博洛尼亚观陶展，期间抽空去了一趟维罗纳小镇，宴请了部分团友品尝一顿正宗的意大利西餐，那家餐馆非常古朴优雅，有上百年历史，曾吸引了不少意大利名流捧场。我们只是简单点了几样意大利面条、沙拉，也足足等了*一个小时，但吃完后仍然心

　　满意足，不仅仅享受到了美味，而且有一种品味意大利饮食艺术的感觉。现代人普遍对快节奏的工作生活越来越厌烦，但有时候身陷其中又无可奈何。没完没了的加班，没完没了的应酬，白天与黑夜时常颠倒，有不少陶业精英，常年劳累过度、饮酒过量，引发身体健康每况愈下，稍有不慎，就有可能演化成有命赚钱、无命享受的悲局。

　　*建陶业，是时候该适当放慢脚步，让疲惫的身心恢复元气，让哭泣的大地休养生机，让灰色的天空重见光明，让躁动不安的灵魂有所归依。因为赚钱是为了生活，而生活却不仅仅是为了赚钱。

　　人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。这就是苏东坡如诗如禅的人生境界。

　　《论语·子路》中记载：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”其中“欲速则不达”的意思是：不要一味性急求快，如果主观要求违背了客观规律，反而达不到预期的目的。孔子的这句话揭示了快与慢的辩证法。无论是在走路行车，还是在治学办事，要想尽快达到目的，都应当遵循客观规律，脚踏实地，一步一个脚印，一步一个台阶的进行。

　　那么，快与慢之间究竟存在着怎样的辩证关系呢?

　　首先，快与慢是相对而言的。

　　学过物理的人都知道，只有在特定的参照系中，速度才有意义，只有通过比较，才能正确区分出快和慢。在光的眼里，我们人类可以达到的任何速度都是微不足道;但在蜗牛的眼中，人类步行的速度便足以令它恐惧。所以这种快与慢的相对性就决定了人们在做事时得考虑现实情况，考量自己的能力，切不可刻意贪快或图慢而失去最后的成功。

　　其次，快和慢是可以互相转化的。

　　米兰·昆德拉的《慢》中有这样一段文字：

　　“在慢与记忆，快与遗忘之间有一个秘密联系。且说一个*常不过的情景：一个人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是记不起来。这时候他机械的放慢脚步。相反的，某人要想忘记他刚碰到的霉气事，不知不觉会加快走路的步伐，仿佛要快快躲开在时间上还离他很*的东西。……”

　　就是这一段再简单不过的文字了，却把快与慢之间微妙的关系表达的如此清晰。同样的，以龟兔赛跑为例，在现实生活中，快的那一方如果原地踏步，势必将会被后边的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快实现了目标。快与慢的转化，则时刻提醒人们脚踏实地的重要意义了。

　　最后，快与慢又是可以共同存在的。

　　第18加油站的张工以“三快三慢”的工作作风为18站带来了新风。去年，这个站被评为山东销售公司“青年文明号”和“五星级加油站”，而他个人也获得了许多荣誉。

　　“三快三慢”的工作态度正是解释“快与慢共同存在”这一观点的依据。从中我们也得知了一个道理：快有快的杂乱，慢有慢的条例。片面追求和沉溺于哪种状态都不是好的。这好比我们面对学*问题时所用的处理方式，我们应该以适当的方法，快乐的学*，有节奏的学*。这样，才能有效的发挥快与慢的作用。

　　其实，生活好比流水逝去时所散发的不同形态。小桥流水人家，这里的流水低回缓慢，富有诗情画意。滚滚长江东逝水，浪花淘尽千古风流人物。这里的水澎湃奔腾，犹如天上来，气势非凡，充满历史的沧桑和悲壮。要知道，慢是一种豁达，快是一种智慧。我们对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸怀，就可以更好地欣赏生活、享受生活了。

　　人生路上，请调整好节奏。时而快来时而慢，踏踏实实地走好每一步，才能拥一路春暖花开。

　　你有多久的时间，没有好好品尝一杯咖啡？多久的时间没有好好享受一餐美食？又有多久的时间，没有与自己对话，倾听内在的声音？在信息爆炸的时代，不知不觉当中，我们已*惯了快，而且还要追求更快，快速阅读、匆促进食，因着快，我们错过生命中许多的美好，而我们要的生活真的是这样吗？

　　最*在西班牙发生了一件高速火车的意外，造成数十名旅客当场死亡，许多人受伤。从这一件事让西班牙*有了许多的醒思与讨论，最后除了检讨技术性的问题外，有一件事引起大家的反思--『追求高速』彷佛已成为21世纪的毒药，大家为了争取快几分钟的高速，而忽略了生命的价值，付上惨痛的代价。

　　科技发展目的，是要让我们的生活更便利，为要增加我们的效率.但结果我们却越来越忙，时间越来越紧凑，生活越来越紧张，压力也越来越大，因此我们寻找更高速的工具，来处理我们的问题。随着手机的发达，网络的普及、通讯方式的多元，可以让我们更容易快速联系。人与人之间的沟通管道变多了，但沟通的问题也并未减少，我们不禁要思考，『多』真的一定好吗？『快』对我们的意义在那里？

　　现在有许多人追求快速，所以我们可以听到:『如何快速赚到100万』『如何快速减肥』『如何快速学会英文』『如何快速成功』如何…快速……说穿了只是懒，想要抄快捷方式，不想一步一脚印，不愿意等待，不想付代价，不愿下苦工，想要一飞冲天，一举成名，一夕致富，这是人的本性，所以常在快中迷失自己。忘了自己初衷。

　　如果静下心想一想，我们到底要的是什么？在快速达成目标的同时，我们常忽略要享受过程中的点点滴滴。因为在追求『快速』的同时，我们也『快速失去』许多。事实上『快』的目的是要让我们有多一点的时间可以享受，有多一点的时间可以与家人更好的互动，但如果『快』不是让我们享受；而是去忍受，那就需要好好思考一下，值得与否？

　　俗话说:『慢工出细活』，伟大的艺术需要耗费时日，生活的艺术，更需细细品尝，生活中的每一个小细节。其实有时『慢』也是一种享受，一种安全、一种放下的心境。如慢慢地品尝美食，体会厨师的用心；慢慢地开车，欣赏沿途风景；慢慢地开口，倾听别人生命的智慧；慢慢地下重大决定，可以有更多的时间取舍。所以，学会放慢才不会觉得遗憾；学会沉淀才能有更多空间。

　　因生命中有许多事，是快不得的，是需要花时间体会，更需花时间慢慢品味，关键是花在有意义、有价值的事上。

　　花时间思考，它是力量的来源。

　　花时间阅读，它是智慧的基础。

　　花时间安静，它是更新的时刻。

　　花时间关怀，它是助人的良机。

　　花时间梦想，它是未来的蓝图。

　　花时间大笑，它是心灵的良药。

　　花时间休闲，它是年轻的秘诀。

　　花时间放慢，它是享受生命的关键。

　　人要先慢下来，静下来，然后才能快起来，静中明心见性，因此知道需要快的是什么――不会盲目。当目标清晰，少做生命的无谓消耗，才能集中能量，做好需要做的事。

　　一首曲子的节奏快慢要是能相互协调便会有错落有致此起彼伏的畅快感，这并不容易。但要一个急性子的人和一个散漫的家伙相互理解，和谐相处，那就更不容易了。

　　我与爷爷奶奶三人同住，生活中充斥着各种快与慢的不协调。爷爷是个做起事来风风火火的老顽童，总给人一种急冲冲的感觉。而我，自然就是那个慢吞吞，做什么都反应迟缓的家伙。这种做事的节奏差异总让爱顶嘴的我和容易激动的爷爷产生矛盾。幸好，我家还有个充当调解员，做起事来不紧不慢的奶奶，我们俩才能相安无事地较为*静地生活在同一屋檐下。

　　就拿今天早上发生的事情来说吧。*时我给自己和爷爷奶奶分别调一个闹钟，因为要给我做早餐，所以爷爷那边的闹钟比我的快二十分钟。往常，在我慢悠悠地起床的过程中，总能听到厨房传来一阵快节奏的“乐音”：“呯”地一声关上柜子，“啪啪啪”地搅着鸡蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房门口，却觉得外边一片安静，仿佛整个房子仍在睡梦中安眠。我顿时感到不妙，冲向爷爷奶奶的房间，着急地敲着门喊到：“奶奶！爷爷！六点半啦！”

　　“呀！”房间内传来奶奶一声低呼，我打开房门，只见他俩都醒了，爷爷一手抓过床头的外套“嗒嗒”地走向厨房，动作快得我一时没来得及叫“爷爷早上好”。“还站着干嘛，快去刷牙洗脸！”奶奶对呆在房门口的我高声道，但随即又压低声音说：“你忘了调这边的闹钟，爷爷肯定有点火了，再拖拖拉拉的，待会又会发作了。快去吧。”我只好急忙点头，跑去刷牙。

　　好不容易用快于自己*时数倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬头一看，已经五十分了！我不禁加快了动嘴的速度。眼见外头的天空愈发亮了起来，似乎在与时间一同催促着我。这时，原本在旁边一言不发闷头吃着的爷爷却开口说：“慢点吃，小心呛到。吃这么快，嚼不碎不好消化……”“这些也要教训我……”我虽然在心里抱怨，却隐约觉得这样的“矛盾”有些理所当然。

　　“爷爷奶奶再见！”“过马路小心。”我最终准点踏出家门。外面的天空已经完全亮了，我慢慢地走在上学路上，望着有些边快走边吃着早餐的人，感受着这快与慢交织的日常。

　　在我们的生活中，快与慢分得十分清楚，有的时候快好，有时候慢好，就像我们常说的：“慢工出细活”，可是太慢了又不好，所以有些事做得要快，有些要做得要慢……

　　现在，人们越来越追求速度快，不管做什么都要快，好像一慢就会被世界淘汰，就像手机一样，一变卡，落后了就会被人遗忘……

　　于是，现在厂家们为了追求速度，就不管了买家的感受，觉得只要快，出货量大，赚的钱多就行了，就像现在的鸡一样，从出生到长大只要三十五天，而正常的鸡从出生到长大需要一年，时间整整相差了十倍！那三十五天长大的鸡厂家不让它们睡觉，让它们不生病，然后再给它们吃一大堆药物让它们快递成熟，十分恶心，所以这些鸡出生后过了四十多天就会自然死掉……

创造与发明议论文3篇（扩展5）

——失败与成功议论文6篇

　　失败是什么？成功又是什么？有谁能知道？又有谁能告诉我？不了，我已经尝试过了，失败的味道是苦涩的，成功的味道是甜滋滋的。

　　有一次，语文考试考砸了，大幅度下降，看到那张“血淋林”的考试卷，眼泪就情不自禁的在眼眶里直打转，爸爸妈妈们对我批评后，忽然有一股满热量的液体，冲出眼眶，泪水像雨水一样“哗啦啦”地流了下来。那天，我连吃饭都没胃口了，精神状况不佳，浑身上下都被消极情绪控制住了，怎么也不听使唤。坐也不是，站也不是，身体像麻痹了一般。心里有一种不可名状的感觉，无法向别人倾诉，无法向别人告白。我怎么也不相信能考出这种令人失望的成绩，它永远沉重地打击了我的心灵。使我至今还留下了一个心灵的创伤，无法愈合。有了这一次的失败，我从中吸取了不少教训，于是我奋笔疾书，埋头苦干，终于功夫不负有心人，在接下来的一次语文考试中，我取得了优异的成绩。古人云：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”我不能骄傲，因为成功只是短暂的，如果让它持久的、永恒的取代你的人生，那就必须要谦虚和坚持不懈。 至今，我已经遭到了失败与挫折，但我也获得了不少成功。许许多多的中外名人也经历过像这样的艰难和磨练，还有无数次的失败，才看到他们隐藏在身后的胜利的笑容。如徐霞客用了34年，遭到了无数次的失败，终于考察完了长江*的地质情况;爱迪生制造电灯的灯丝，999次都没有成功，终于在最后一次实验过程中，他胜利了……还有许多，在这里就不一一介绍了。

　　要想获得成功，就必须失败与磨难，所以说失败是成功之母，不要像“守株待兔”里的主人公一样，存有侥幸心理，那么后果就不堪设想了，你浪费了你的大部分的生命，也浪费了你大部分的金钱，最终还是一无所获。所以如果克服了困难，才是真正的赢家。

　　（一）成功与失败

　　古往今来，每个人都希望获得成功！然而，任何事物都不是一帆风顺的，“不经历风雨，哪能见彩虹？”

　　成功与失败往往是相对的，同时也是相伴的。如果你付出了，就一定会有收获，最终会取得成功；相反，如果你没有付出或付出甚少，就会与成功无缘。

　　如果成功了，我们当然值得可喜可贺；如果失败了，我们也要对失败有正确的看法和态度。有位名人说过：“失败是成功之母。”

　　不是吗？有些人在经历了缕缕失败后，仍不放弃对成功的追求，到底是为什么呢？那还不是因为有成功这个原动力。居里夫人在经受了一次又一次的失败后，仍不放弃对化学的成功追求，最终探索出了放射性元素――镭；爱迪生通过千百次的努力后，才发明了电灯；牛顿通过努力，发现了‘万有引力’定律……这样的例子很多，他们对成功都有执着的追求。

　　可是你是否想过，当一个人没有进取心，没自信，那麽对于他，你还谈什么失败，他懂什么是失败吗？不，他永远不会明白的。因而，他只会离成功越来越远，人生会更加渺茫。

　　你要抬头往前看，用一颗积极的心态去对待每一次失败。不管你有多少收获，哪怕是一点点，那就是成功。

　　成功与失败是相铺成的，到底是先有成功？还是先有失败？你能肯定吗？

　　（二）成功与失败

　　我们都听说过这样一个故事：爱因斯坦小时候并不聪明，在一次手工课上，爱因斯坦做得小板凳被认为是全班最糟糕的小板凳。老师说：“世界上还有比这个更糟糕的板凳吗？”爱因斯坦拿出两个板凳，对老师说：“这两个是我第一次和第二次做的，交给你的那只是第三次做的.，比这两只要好些。“

　　事实上，爱因斯坦就是这样，因为对自己做的感到不满，经过了一次次的失败，这样不断改进，一点点有所进步，最后达到成功。

　　在一次一次的失败之后就会取得成功，有劳动就会有收获，这样日积月累，就能克服眼前的困难。当然，在成功的道路上，要自尊、自爱、自强、自立和自信。

　　其实，成长的道路上少不了失败，但是失败乃成功之母。不经一番风雨，哪来梅花扑鼻香呢？失败是宝贵的，因为失败中我们能够总结出经验，在下一次，就会避免一些缺点，成为成功人士。只要不被失败打倒，终会走向成功之路。成功并不难：只要在失败后绝不灰心丧气。

　　法拉第曾经说过：“学*并不在于有没有人教你，而在于你有没有决心和恒心。”因此，面对困难我们不应该软弱，这样才有惊人的成绩与成就。

　　在成功的道路上，没有*坦的路，只有不畏艰险，才能攀上成功的顶峰！

　　（三）成功与失败

　　在人生的道路上，成功与失败是生命中的一种意识理念。成功者并非永恒成功，失败者并非难以成功。俗话说：失败乃是成功之母，失败为之失败，并非失败而失败。

　　人生旅程是艰难曲折的，世界上并没有完美无缺的旅程，失败的结果各种各样，令人难以预料，可是在成功与失败之间却有一个岔道口：一条路通向彻底的失败，那另一条路便是成功之路，关键就看你如何选择，走哪条路。成功的道路前面虽然有些坎坷，可是只要跨过这个坎坷，(.)前面就是*坦而又宽敞的阳光大道，失败的道路前面是*坦的，可后面却是异常的崎岖。这便是它们的差别之处，不要只为了前面的*坦，而不顾后面的人生，失败就是成功路上的绊脚石。自古以来，失败乃兵家常事，亦然之失败乃成功人士之常事。面对失败，其实并不可怕，不畏惧，可怕的是你在面对困难是的恒心和毅力是否坚如磐石，铁铮铮，经得起失败的挫折考验，毅力犹如坚钢，那么你就是一个成功人士。面对失败，你却无所谓的选择躲闪、逃避，恒心和毅力一盘消散。经不起严峻的考验，经不起风雨绸缪，没有正确的方向仪式，没有航标，想要获得成功谈何容易。任何事物的发展都是有一定的自然规律的。在面对失败时，要从容面对，善谋其理，在面对成功时，要戒燥戒傲，心*气衡。保持清醒的头脑，明智的选择，毅力的导向，理想的航标，你的人生目标的彼岸永远不是一个单纯的梦。

　　失败并不可怕，痛哭并不可怜，只有怯懦才是可悲的，失败是个未知数。当我们在失败之后，勇于把痛苦化为动力。那么，就有可能从这个岔道口找到一条适合你并通向成功之路。所以，让我们一起努力，来享受成功的喜悦吧！

　　成功是每个人所向往的，而失败却总是又被人们所厌弃，但何为成功什么又是失败呢？人的一生通常有许多个目标，而这些目标中的其中之一一定有成功，而成功与失败就像一对相辅相成，紧密相连不分开的兄弟，你如果享受到了成功的喜悦和激动，尽会收获失败的风雨系列，你若迎接了失败的痛苦和沉淀，定会感到成功不易，人间值得想，要成功就要接受失败，承受住了所有失败，那成功一定会向你款款走来。

　　“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”乔布斯全球市值最大的公司，世界500强第11位的苹果公司联合创始人前，行政总裁在设计苹果公司图标时，没有设计一个圆满的苹果，偏要用一个咬了一口残缺的苹果作为标志，这与他的人生经历密切相关，乔布斯的出生很不幸，刚出生就被父母遗弃了，但好在一对好心的父母已领养了，她在邻居的影响下从小痴迷于电子学。上学期间为了自己的爱好，从贵族学校退学与自己的好友成立了一家电脑公司，但后来。被自己创办的公司开除，苹果公司的市值也一度下跌不到巅峰时期的5%。再后来回归苹果带了苹果，一步步走向辉煌，他的人生也在此刻获得了成功。可正在乔布斯准备安享晚年时，却被诊断为胰脏癌。不久后去世乔布斯在成功的道路上一步步艰难前进，可正在要跨过成功之门市场地却和她开了个玩笑，将他拉了回来，在这最后的时刻将她带去了天堂，可他失败了吗？从他与疾病。的抗争来看，她的确失败了，而且彻底的失败了。自己经营了。几十年的公司给我说让给了别人，我想在他移交权利时一定心中是万分的不甘与不舍，但他没有成功吗？答案是否定的。他成功了，世界上市值第一的苹果公司就是他带来的。让手机从功能机到智能机的历史变革也是它带来的，它推动了整个科技界的技术变革，为人类带来了今天的互联网生活，乔布斯的一生就像它设计的苹果公司的标志，一个带有缺陷的完美苹果乔布斯是失败与成功的结合体，人生是起起落落之后起最后遗落至死，但他其实是成功的，因为他承受并接接受了所有的失败，只不过在与上帝的游戏中被上帝召去天堂继续他的人生罢了。

　　何为成功，何为失败，人生就是茫茫大海，成功与失败总是交替出现，让你的帆船时而前进时而后退，而你就是在汹涌澎湃的风浪中的产妇享受过程，把握机会，抓住未来。

　　有一个步行的人，因为路不*而摔了一跤，他爬了起来，可是没走几步，一不小心又摔了一跤，于是他便趴在地上不再起来了。有人问他：“你怎么不爬起来继续走呢?”那人说：“既然爬起来还会跌倒，**嘛还要起来，不如就这样趴着，就不会再被摔了。”

　　这样的人，你一定认为他是一个可笑的人，因为他被摔怕了，所以不敢再起来继续往前走，因而他也就永远无法到达他的目的地。

　　你肯定见过一种叫做“不倒翁”的玩具，“不倒翁”的重心在下面，所以无论你怎么推它、捅它，只要一松手，它立刻又会直立起来，因此，它永远都不会趴下。人生正是这样，由于不断地经受磨难，人才能变得更坚强。你从失败中学到的东西，远比你从成功的经验中学到的东西要多得多。

　　失败的原因有很多，春秋时期的韩非子曾说过：“不会被一座山压倒的人，却可能被一块石头绊倒。”如果你的性格中有自大、自满等不良因素，那么你就应该努力改变它，因为这种性格因素，都是极易引发失败的直接原因，而由这种因素引发的失败，将会让你损失惨重。

　　可以肯定地说，没有人喜欢失败。因为，失败大多是一些令人痛苦的经验，甚至是让你的人生受到重创的体验。然而，无论是什么人，一生顺利且从未尝过失败滋味的人，估计是不存在的。不管你有多伟大，多么不同凡响，只要你是一个人，只要你是一步一步地走着你的人生之路，那么你就或多或少地经历过失败，只不过是轻重程度不同而已。

　　当然，你也可以不承认这一点，你完全可以说自己从未失败过，因为你的人生之路非常顺畅，你从未遭受过任何打击与一点点的失败。而后，我也可以相信你所说的，你是一成功者。但是我要告诉你，如果你真的没有经历过失败，那么我可以肯定地说，你的人生毫无意义，你所谓的成功也是一种虚幻，因为，没有经历过失败的人生是枯燥的，是缺乏真实意义的，甚至说是不可能存在的。

　　诚然，一般人几乎都讳言失败，甚至有些人更是谈失败而色变，其实，失败并不可耻，真正可耻的，是不承认自己有过失败经历的人。因为在人生旅途上，失败是正常的，不失败才是不正常的，重要的是你面对失败的态度是什么，是否能够反败为胜。如果你因为一时的失败便一蹶不振，那么我可以说，不是失败打垮了你，而是你那颗失败的心把你自己打倒了。

　　“失败是成功之母!”你不会对这句话感到陌生。所有渴望成功的人，都必须做好随时迎接失败的准备。不付出代价的成功是不可能存在的，你要想有所结果就必须付出勇气，这种勇气，就是如何坦然面对失败的勇气。你要知道，失败对于一个人来说，是一种非常重要的财富，你如何珍惜这种失败的财富，将成为你决定自己未来的先决条件。

　　失败是金钱和时间的试验剂，如果不能充分利用这个试验剂的话，那么你就无法变为成功者。无论什么样的失败，只要你跌倒后又能马上爬起来，跌倒的教训就会成为有益的经验，帮助你取得未来的成功。

　　所以说，不愿意面对失败与不愿意承认失败同样不可取，人生最大的失败，就是永不失败和永不敢败。其实，如果你能够把失败当**生必修的功课之一，那么你就会发现，几乎所有的失败的经历，都会给你带来一些意想不到的益处。把失败当作你人生成功的基础，这是你最好的选择。一定要去记住：失败乃成功之母

　　每个人都有成功与失败的时候，但往往有两种不同的事情发生，一种是继续坚持，不退缩;另一种是遇到了困难或失败就退缩，直接放弃。

　　成功和失败是我们的一个门坎，就像有人阻拦你一样，那我今天讲得这件事令我印象非常深刻的一件事情。

　　我特别喜欢舞蹈，在所有兴趣爱好里，我对舞蹈最感兴趣。大家应该知道最后把一个完整的舞蹈跳下来是令人惊讶非常漂亮的，但你却不知道这些惊讶和漂亮的背后又有什么样的痛苦呢?一支舞蹈只有动作会显得很单调，如果加上一些基本功里的一些技巧，那可大不一样了。做一个基本功的技巧是需要很长一段时间的，比如说我学前桥，它是由好几个动作组成。在学*的过程中，我一次又一次的摔倒在地上，腿一直都是青一块紫一块。当时，我就不想学了，叹了一口气，心想：“你既然选择了这一项就要坚持下去，向那些跳得好的姐姐们不都是一样要渡过这个难关吗?成功后的喜悦都在这里坚持下去吧。”就这样，我一次一次地鼓励自己、激励自己，一次又一次的练*，果然功夫不负有心人，没有一两课我就学会了做前桥，但是好多人都放弃了自己，对自己没有一点信心也不相信自己会成功。

　　最后，就我一个人的舞蹈里能加上技巧，别人都愁眉苦脸很羡慕我，我却只笑了一笑。

　　从这件事当中我觉得无论做任何事情都有失败，只有从失败中才能找到成功的喜悦和方法。

　　在成长的经历中，有一位伙伴一直伴随着我。在我失败时，它给了我信心;在我气馁时，它给了我勇气;在我伤心时，它给了我安慰……它就是一句名言“失败乃成功之母”!

　　当我因为考试失误而气馁，面对那鲜红的错号，听到同学们的冷嘲热讽，看着父母那失望的眼光，我哭了，我对自己失去了信心。猛然间，我想起了那句名言——失败乃成功之母!我猛然醒悟：哪个人没有失败?摔到了，再爬起来!于是，我又振作了起来，将泪水化为汗水，勤奋学*，不懂就问。终于在又一场考试中取得了优异的成绩。啊!名言，我感谢你。

　　当我努力去干一件事而惨遭失败时，我气急败坏，将自己关进了小房间里，不住地哭泣，我恨自己，恨自己不争气，恨自己不成材，甚至恨父母为什么生个这么笨的我。忽然，一盏明灯在我心头点亮——失败乃成功之母!我茅塞顿开：不经历风雨怎么能见彩虹?没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩!于是，我擦干眼泪，又继续干了起来。功夫不负有心人，终于，我成功了!啊!名言，我感谢你!

　　这个好伙伴已陪伴我走过了好几个春夏秋冬，帮我闯过了一个又一个的激流险滩，它将成为我人生中的一座不灭的灯塔，永远指引我劈波斩浪，驶向成功的彼岸。

创造与发明议论文3篇（扩展6）

——快与慢议论文6篇

　　快与慢是节奏不一的两种交响曲，快是慷慨激昂，扣人心弦的；慢则是*稳舒缓，心旷神怡的。正是这样两种风格迥异的交响曲，交织**生中一篇篇波澜壮阔的乐章。——题记

　　序曲

　　我生活在一个家教严格的家庭，从小在父母铺设的轨道上前进，不敢越雷池一步。他们为我计划的未来蓝图就是轰轰烈烈，出人头地。可他们不知道，我心所向往的却是安静闲适，波澜不惊的生活。

　　第一乐章：快

　　为了父母欣慰的笑容，为了别人艳羡的目光，为了亲朋好友心中我应有的宏伟蓝图，我拼命了。

　　每天当别人还在梦乡中时，我便要起床读书，因为我知道即使父母在睡梦中听到琅琅书声也会露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的课程都排的满满的。刚走了数学，英语接踵而至，才去了英语，语文便迎面而来，语文方毕，理化生等学科又劈头盖脸的砸将过来。即使学校领导偶尔大发慈悲赏赐一两天假期，也被各式各样的补*辅导班强夺硬占。夜晚当我披着满天星斗赶回家中，还顾不得从妈妈手中接过一杯热牛奶，就要做回桌旁，畅游于书山题海之中。每当夜深人静，万籁俱寂只时，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的梦想，那就是……

　　第二乐章：慢

　　当我从床上坐起的时候，清晨清新的阳光已经撒满我的被子。窗外是“绿树村边合，青山郭外斜”的幽静画卷，坐在室内，可以抚琴萧歌，诗文为伴，走到室外，可以欣赏如诗如画的风景。每至月夜，可以蟾宫为伴，遥想古人。远离喧嚣的尘世，终于找回了内心的宁静，不需再去顾虑别人的眼光和议论，只要能做回自己就最好。这就是我一直所向往的陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。这在浮躁的尘世好象是不现实的，可我心中仍然朦胧着这样一种梦想……

　　结束曲

　　每天依旧穿行于繁忙之中，*惯了这样的生活，便没有什么可抱怨。快与慢的旋律终不可分开，我相信并期待有一天这两种截然不同的旋律能融成一曲和谐的交响乐。

　　一首曲子的节奏快慢要是能相互协调便会有错落有致此起彼伏的畅快感,这并不容易.但要一个急性子的人和一个散漫的家伙相互理解,和谐相处,那就更不容易了.

　　我与爷爷奶奶三人同住,生活中充斥着各种快与慢的不协调.爷爷是个做起事来风风火火的老顽童,总给人一种急冲冲的感觉.而我,自然就是那个慢吞吞,做什么都反应迟缓的家伙.这种做事的节奏差异总让爱顶嘴的我和容易激动的爷爷产生矛盾.幸好,我家还有个充当调解员,做起事来不紧不慢的奶奶,我们俩才能相安无事地较为*静地生活在同一屋檐下.

　　就拿今天早上发生的事情来说吧.*时我给自己和爷爷奶奶分别调一个闹钟,因为要给我做早餐,所以爷爷那边的闹钟比我的快二十分钟.往常,在我慢悠悠地起床的过程中,总能听到厨房传来一阵快节奏的“乐音”：“呯”地一声关上柜子,“啪啪啪”地搅着鸡蛋……可今天早上,待我睡眼惺忪地爬出被子走到房门口,却觉得外边一片安静,仿佛整个房子仍在睡梦中安眠.我顿时感到不妙,冲向爷爷奶奶的房间,着急地敲着门喊到：“奶奶!爷爷!六点半啦!”

　　“呀!”房间内传来奶奶一声低呼,我打开房门,只见他俩都醒了,爷爷一手抓过床头的外套“嗒嗒”地走向厨房,动作快得我一时没来得及叫“爷爷早上好”.“还站着干嘛,快去刷牙洗脸!”奶奶对呆在房门口的我高声道,但随即又压低声音说：“你忘了调这边的闹钟,爷爷肯定有点火了,再拖拖拉拉的,待会又会发作了.快去吧.”我只好急忙点头,跑去刷牙.

　　好不容易用快于自己*时数倍的速度收拾好,我又踱到餐桌前.抬头一看,已经五十分了!我不禁加快了动嘴的速度.眼见外头的天空愈发亮了起来,似乎在与时间一同催促着我.这时,原本在旁边一言不发闷头吃着的爷爷却开口说：“慢点吃,小心呛到.吃这么快,嚼不碎不好消化……”“这些也要教训我……”我虽然在心里抱怨,却隐约觉得这样的“矛盾”有些理所当然.

　　“爷爷奶奶再见!”“过马路小心.”我最终准点踏出家门.外面的天空已经完全亮了,我慢慢地走在上学路上,望着有些边快走边吃着早餐的人,感受着这快与慢交织的日常.

　　你有多久的时间，没有好好品尝一杯咖啡？多久的时间没有好好享受一餐美食？又有多久的时间，没有与自己对话，倾听内在的声音？在信息爆炸的时代，不知不觉当中，我们已*惯了快，而且还要追求更快，快速阅读、匆促进食，因着快，我们错过生命中许多的美好，而我们要的生活真的是这样吗？

　　最*在西班牙发生了一件高速火车的意外，造成数十名旅客当场死亡，许多人受伤。从这一件事让西班牙*有了许多的醒思与讨论，最后除了检讨技术性的问题外，有一件事引起大家的反思--『追求高速』彷佛已成为21世纪的毒药，大家为了争取快几分钟的高速，而忽略了生命的价值，付上惨痛的代价。

　　科技发展目的，是要让我们的生活更便利，为要增加我们的效率.但结果我们却越来越忙，时间越来越紧凑，生活越来越紧张，压力也越来越大，因此我们寻找更高速的工具，来处理我们的问题。随着手机的发达，网络的普及、通讯方式的多元，可以让我们更容易快速联系。人与人之间的沟通管道变多了，但沟通的问题也并未减少，我们不禁要思考，『多』真的一定好吗？『快』对我们的意义在那里？

　　现在有许多人追求快速，所以我们可以听到:『如何快速赚到100万』『如何快速减肥』『如何快速学会英文』『如何快速成功』如何…快速……说穿了只是懒，想要抄快捷方式，不想一步一脚印，不愿意等待，不想付代价，不愿下苦工，想要一飞冲天，一举成名，一夕致富，这是人的本性，所以常在快中迷失自己。忘了自己初衷。

　　如果静下心想一想，我们到底要的是什么？在快速达成目标的同时，我们常忽略要享受过程中的点点滴滴。因为在追求『快速』的同时，我们也『快速失去』许多。事实上『快』的目的是要让我们有多一点的时间可以享受，有多一点的时间可以与家人更好的互动，但如果『快』不是让我们享受；而是去忍受，那就需要好好思考一下，值得与否？

　　俗话说:『慢工出细活』，伟大的艺术需要耗费时日，生活的艺术，更需细细品尝，生活中的每一个小细节。其实有时『慢』也是一种享受，一种安全、一种放下的心境。如慢慢地品尝美食，体会厨师的用心；慢慢地开车，欣赏沿途风景；慢慢地开口，倾听别人生命的智慧；慢慢地下重大决定，可以有更多的时间取舍。所以，学会放慢才不会觉得遗憾；学会沉淀才能有更多空间。

　　因生命中有许多事，是快不得的，是需要花时间体会，更需花时间慢慢品味，关键是花在有意义、有价值的事上。

　　花时间思考，它是力量的来源。

　　花时间阅读，它是智慧的基础。

　　花时间安静，它是更新的时刻。

　　花时间关怀，它是助人的良机。

　　花时间梦想，它是未来的蓝图。

　　花时间大笑，它是心灵的良药。

　　花时间休闲，它是年轻的秘诀。

　　花时间放慢，它是享受生命的关键。

　　人要先慢下来，静下来，然后才能快起来，静中明心见性，因此知道需要快的是什么――不会盲目。当目标清晰，少做生命的无谓消耗，才能集中能量，做好需要做的事。

　　在这样一个一切都讲究速度，讲究快的年代，每一个人都在与时间赛跑。饿了，有快餐;开车出行，有高速公路;出们远行，有高铁;上网，有高速宽带;送礼物，有快递......一切都与快有关。

　　人们究竟是为了什么，而使自己生活在了快节奏当中?人们是为了想要早一点的到达自己的目的地，实现自己的目标而把自己的步伐加快。

　　当我们年老时躺在病床上回想着自己过往的生活，自己只能回想起实现的一个又一个的目标和快速的步伐再就没有什么可回忆的了。这样的人生岂不是太过于悲惨。

　　我们应当放慢自己的脚步，留心观察、品味我们身边的每一个人，每一件是。这样我们才更有意义的生活下去。去吃自己喜欢的食物，细细品味其味道;去送一份礼物给自己喜欢的人，认真感受着她的微笑......

　　慢生活在这个新时代中并不过时，而是人们静下心来，细细品味生活的方法，也是值得人们去做的。

　　文学家一般在创作是都会先写一篇文章，然后放置下来，过一段时间拿出来修改，再放置，再修改。一连几次，直到自己认为无须再改，才会发表。正是因为慢，才会出现无数的好作品。只有慢工才会出细活。

　　慢并不是说做事拖拉，而慢是一种生活态度，对任何事情都会认真思考，仔细斟酌，做出正确的决定，而不会犯过大的错误。

　　科学家为了研究一个课题，而耗费了十几年的心血，有的人甚至生命都奉献给了科学，当有上千万个数据放在他们面前，需要他们仔细将其排列时，科学家们会一丝不苟的做下去。正是有了他们这种“慢”的精神，才会攻破一个又一个的科学难题。

　　“慢”是一种生活态度，是一种负责任的态度。只有一个人“慢”下来，他的心才会从熊熊烈火变成宽广的大海，他的心才能包容一切。

　　慢与快他们是相对的。在这样一个讲究速度，讲究快的新时代，人们往往“慢”下来，让自己的一切都“慢”下来，这样才能更好的走下去。如果我们讲的是一味的快，而不仔细思考。就算是你完成了你的目标，你的人生也是不完整的。

　　慢是一种生活方式，也是一种生活态度。

　　“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”日落人静，品茗西轩，看窗外灯火阑珊，独自享受深夜后的“慢生活”。

　　慢可以让我们享受生活，修整身心。那些“焚膏油以继暑，恒兀以穷年”之人，因*惯紧和时间而害怕失去，退休后大多精神迅速衰退，身体状况大不如前，都是闲散则大神无主所致，而那些会享受“慢”之人，老来更加抖擞没事儿便携上挚友老伴，漫步，看书，下棋，在霞光夕日下优雅地老去。

　　慢可以让我们有更多的时做己事所望之事，提升修养，超然灵魂。清代的小说家便曾在《幽梦影》中写道：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能看书，天下之大乐，孰大于是?”本雅明看似自由散漫，却能在这看似无所事事的生活中，潜心在文学之中，著了《拱廊桥》。

　　慢也可以让我们静静地与所爱之人相伴，享受彼此静谧时光，父女母子间，是不需要“孝心不能等待”的悲叹，恋人夫妻之间，又有谁不想为对方“江颜弃轩冕，白首卧松木”，在风景看透是，配对方看细水长流，一起慢慢变老。正如社会生理学家刘铎所言：“快生活让我们失去最多最多的其实是对生活的体验，而这恰恰生活*身。”情为何物?而无人愿失。

　　慢生活让我门享受人生，体悟内心，找到人与人，人与物间的和谐，那我们有应该如何慢下来呢?

　　首先应该合理有序安排好自己的时间，做到空时不放慢，忙时不疲倦，不做到这点，你便可能想鼓吹皮球一般，从这个项目踢到那个行程，连*稔有序也论不上，又你来慢话之说?真正的*静，又不是避开车马喧嚣而是在心中种菊。

　　然后学会在工作以外的时间内抛开工作上的琐事，放空身心，享受生活，如果一个人，在旅行中还十分钟一个电话，辜负美景，倒不如坐回办公室去。真正享受生活需要一种心境，*静地坐看时光流逝，*静地细数人世坎坷，这都是享受生活的意义，生活的意义不在权势和金钱，而在一颗*淡无华，毫无杂念的心，去领悟生活中的风雨兼程。

　　但最重要的是让心跟着感觉走，要有“酒醉只在花前生，酒静还来花下眠”的潇洒，以及：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”的旷达。

　　浮生半日，漫游时光，人生苦难，又何必太快，告别匆匆的过往，学会慢下来，去发现那水中月，镜中花，以及……自己的内心。

　　兵法云“兵贵神速”，谈交战用兵的快；谚语说“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”，显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家，各据半壁江山，互不相让。而我说，快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上上策。

　　快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们必须的行走方式。我们追求快，追求速度，来也匆匆，去也匆匆，虽然对此时而无奈，却也享受其乐。看改革开放以来，如雷贯耳的“深圳速度”，激励着多少的昂扬斗志；看高潮迭起的奥运会赛场，博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手，征服观众，书写历史。快，是一种进步，一种能力，一门艺术。我们紧跟其后，一步步感受快的气息与魅力。我们需要快，我们必须快。

　　而慢是一份豁达。不再去回首因慢而挨打的**代史，无需去担心“快”将人间的温情冷却。走过千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁达。细嚼慢咽，精雕细琢，用慢创造的往往是永恒的精品，仅要文火足矣。李时珍一本《本草纲目》用二十年的光阴；司马光著《资治通鉴》走过十九年，司马迁著《史记》耗时十三载，曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年……精品，是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的酝酿，收获一份从容的生命姿态。

　　殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧。在享受快与慢的同时，更应该找到它们的交集。

　　楚河汉界，仕相炮马，各显神通。是“卒”厉害还是“车”凶悍？小卒一步一个脚印，却也勇往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将仕能奈何几分！车来势汹汹，横冲直撞，了无障碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是，烽火战场，它们谁都少不得，谁又能说清是快车好还是慢卒好呢。此时的战场，正是联合车与卒的力量，快慢相辅，冲锋陷阵。

　　捧起一本好书，是一目十行还是咬文嚼字？快读一气呵成，掌握文本主旨，领悟精髓；慢读品字赏词，感受字里行间的细腻。显然，二者皆不可少，各有其妙。这便是联合的智慧。

　　生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏，驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。

　　我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快与慢的*衡，你便是真正的赢家。

创造与发明议论文3篇（扩展7）

——积累与创造高一议论文(精选五篇)

　　非洲草原上的尖毛草在最初的半年中生长得很缓慢，只有一寸高。而半年后尖毛草会向上疯长，三五天后便会长到一米六至两米的高度，成为“草地之王”。原来，在最初的半年中尖毛草的根长到了二十八米，它不断地积蓄着营养和能量，最终长得很高。由此可见，成功离不开不断的积蓄。

　　积蓄营养，为了绽放。自然界中，无数生命默默地积蓄着营养，为了绽放自己夺目的光彩。巴西的火红花原只有拇指大小，却拥有大树般粗壮的根，八个月之后以一天三米的速度生长，终誉“火红之冠”。戈壁滩上的依米花无声地等待了整整五年，拥有了坚实的根和充足的养分，五年后终于迷人的绽放，四朵花瓣不同颜色，成就“戈壁传奇”。花是脆弱的，却拥有毅力和耐心，懂得积蓄营养，积攒能量，昨天的积蓄是为了今天的绽放。

　　积蓄力量，为了腾飞。南极冰川上的企鹅经常会跳入海洋中嬉戏，而此时水面偶尔会结上冰，企鹅就会先向下深潜到几百米的深海中，然后再迅速掉头，以风驰电掣的速度向上冲去，巨大的冲击力撞开冰面，企鹅才得以上岸。若没有向下深潜的蓄势，怎会有“企鹅跃龙门”的骄傲?若没有几百米的积蓄，怎会有冲破冰面的力量和胆量?那冲天而起的冰花记载的不只是企鹅的智慧和勇气，还包含着对积蓄的重要性的深刻认识。今天的积蓄是为了明天的腾飞。

　　积蓄学问与知识，为了不凡的人生。纵观历史星河，多少文人墨客的名字如星星般璀璨闪耀，而他们的文学修养与从小的文学积累是有关的。从“囊萤映雪”到“凿壁偷光”，从“头悬梁锥刺股”到今日书生们的`挑灯夜战，古人们的成功离不开少年时期刻苦的读书，更离不开一点一滴的文学积累。而风华正茂的我们，在“书生意气，挥斥方遒”的同时，是否也该抛下一些杂念和生活中的琐碎，专心致志地积累知识，“在肚子中多装一些墨水”，为未来做好准备呢?现在的积蓄是为了未来的荣耀。

　　积蓄，是昙花忍受十年漫漫寂寞不断汲取养分而换来一夜的绚烂与婀娜;积蓄，是夏蝉熬过无数的日夜搏来的声音中的激情与响亮。积蓄是石，擦出星星之火;积蓄是火，点燃希望之灯;积蓄是灯，照亮前行之路;积蓄是路，引领传奇人生。积蓄，铸就辉煌。

　　古人云：“大厦之成，非一木之材也;大海之阔，非一流之归也”;又云：“圣贤之学，非造次之成，须在积累。”

　　酒越陈越香，学问亦是如此。一学就懂，只说明觉悟高;一学就会，也只说明其聪慧通达。倘若不适当积累其所懂所会乃至所不懂所不会，恐怕此等学识，也如那一缕青烟，随风而散罢了。

　　纵观古今，文坛之名学名士，哪一个不是依其积累素要，再加酝酿成良文，而靠其闻名于世。古人的名垂青史，流芳百世;如今的亦是如此，这难道还不说明积累的重要性?

　　书法史上的“二王”，也就是晋代的大书法家王羲之和他的.儿子王献之。他们凭借着精湛的书法技艺，颇负盛名，他们的成果无不是一点点的积累与磨练而成。王献之书法练得烦了，请求父亲讲一道练字秘诀;王羲之指着装满水的七口大缸言道：“水尽功自成!”献之用完水，方知积累与磨练唯成功之道也。

　　蒲松龄的一圣举：摆下茶摊，行人若能提供与他鬼神故事，就可免费喝茶休息。这一圣举助其收集了大量有关神鬼之说的素材，真可谓花尽心血，才有了今天所见的《聊斋志异》;这部作品本身更是以揭示黑暗的社会生活为要，发挥了其本身的作用。

　　“搞学问就像滚雪球，越滚越大，不滚就化”，这是一个怀着对科学的无限热爱与忠诚的中国科学院古脊椎动物与古人类研究员贾兰坡先生的至理名言，也为他光辉的一生缀上点点星火。北京周口店猿人遗址的发掘震惊了世界，在有战争的背景下，贾兰坡记录了周口店发掘资料，不料在毁弃一空;正如他所说的，他依然凭借着对科学的热爱与真诚再次谱写了一个科学家的忠诚与敬业

　　冰冻三尺非一日之寒。学*不是一次性的行为，而是一次长途的跋涉;求知要靠积累，而积累要在专与勤。它不是一时、一地抑或一朝一夕就能完成的，它是对我们恒心与毅力的最大考验。

　　人生之路颇多坎坷，求知生涯也苦汁良多;做一个有学问有求知欲的人，首要任务应属积累，不管是积累经验、渠道、“水分”、材料等等，其必是通往成功的唯一道路!

　　回顾牛顿的探索过程，我们就会发现，哥白尼繁荣“日心说”开启了现代科学的大门也提出了天体运动方式这一论题。随后布鲁诺等人进一步丰富了这一学说。牛顿受“日心说”的影响，开始研究天体理论，他改进了伽俐略的天文望远镜，认真研究了前人的天文观测数据，所以说，牛顿的发现是融会了前人的探索成就，用他自己的话说就是：“我之所以看得比别人远些，是因为我站在举人的肩膀上。”

　　如果没有前面那些科学巨人十年如一日的观测计算，也就不会有牛顿后来的惊人发现。正如这幅图画给我们的启示一样，如果没有前几级阶梯的点滴积累，默默支撑，也就不会有一级上那迷人的风光。

　　哲学上说没有量变的积累，就没有质变的飞跃。那座阶梯的前几级，都可看作是一种积累。直到牛顿的出现，才把这种积累升华到“质变”，从而使认识更上一层楼。古今中外，许多重要的科研成果，无不经历了一个量变到质变，先积累后创造的过程。

　　王羲之经过了“尝慕张芝，临池学书，，池水尽墨”的积累，才写出了笔走龙蛇的《兰亭阁序》；李时珍经过亲尝白草的积累，才编成了祖国的医学宝典《本草纲目》；马克思经过了二十年的资料收集整理思考，才写出了享誉全球的`《资本论》；歌德经过了六十载的“笔耕”，才写出了举世闻名的《浮士德》。凡此种种，都告诉我们一个道理：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土”。没有经过量的积累，就妄想一步登天，一蹴而就，是不可能的。

　　然而，仅有积累是不够的，从量变到质变也是有条件的，这便是我们的创新精神。哥白尼没有提出正确的结论毫不足奇，因为“量”的积累还不够。然而为什么到了伽俐略时代，有这么多假说、推论，仍然总结不出最新的成果呢？这便是伽俐略身上缺少一样最重要的东西――创新精神，他只懂得孤立地局部地进行研究，最终功亏一篑，令人叹息不已。

　　巴甫洛夫在《给青少年的一封信》中，强调积累知识的重要性，他把知识的积累比作鸟儿飞翔的空气。牛顿说过：“我之所以看得比别人远些，是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿固然有谦虚的成分，但他却说出了一个事实，没有先前科学巨人十年如一日的观测计算，就不会有他后来的惊人发现。任何一门学问都离不开积累，没有积累就谈不上发现与创新，也就没有创造。

　　哲学上说没有量变的积累，就没有质变的飞跃。积累，好像无数的细沙与石子，没有它们的存在哪有万丈高楼的耸立；积累，好像涓涓不息的溪流，没有它们的汇聚，哪有大江大河的奔腾咆哮；积累也好像一个个的文字符号，没有它们的组合，哪有鸿篇巨制的诞生。积累是源泉，积累是力量，只有踏踏实实的积累，才有后来实实在在的收获。只有点点滴滴的努力，才有后来轰轰烈烈的成功。积累需要勇气，需要智慧，更需要毅力。古今中外，许多重要的科研成果，无不经历了一个从量变到质变，先积累后创造的`过程。

　　王羲之经过了“临池学书，，池水尽墨”的积累，才写出了笔走龙蛇的《兰亭阁序》；李时珍经过亲尝白草的积累，才编成了祖国的医学宝典《本草纲目》；马克思经过了二十年的资料收集整理思考，才写出了享誉全球的《资本论》；歌德经过了六十载的“笔耕”，才写出了举世闻名的《浮士德》。凡此种种，都告诉我们一个道理：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土”。没有经过量的积累，就妄想一步登天，一蹴而就，是不可能的。

　　然而在现实生活中，许多人却常常忽视积累的重要，整天做着白日梦，妄想天上掉馅饼。例如有些同学，*时不肯吃苦，不做努力，却幻想考试的时候一鸣惊人，天下哪有那么容易的事。现在社会上炒得最红的莫过于各类选美大赛和方兴未艾的“超级女生”。不错，有些歌手暂时已经名声在外，大小舞台频频亮相。但仅有漂亮的脸蛋和媒体的炒作是远远不够的，如果没有踏实的声乐功底和厚实的的人文素养，很快也会成为明日黄花。这样的例子并不鲜见。

　　“泰山不辞细壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深。”是的，只有积累，才能有未来的飞跃；只有积累，才能在创造的花园里开出瑰丽的花朵。

　　高考作文要在较短的时间里顺利完成并有较高的质量，没有一定的技巧储备是不够的。掌握一两种模式，积累一定量的材料，在考试过程中才能胸有成竹，一挥而就。以一篇教学*作为例，谈谈应试作文的基本技巧。

　　积累是治学、立业的基本功。大凡事业上有建树的人都善于积累。

　　的确，人只有长期积累，才会得到丰富而渊博的知识、才能尝到成功的喜悦、才可以在现在这个竞争时代有立足之地。无论是谁，只要他善于积累，他就必定能成大才。

　　在这方面，许多伟人就为我们做出了榜样。

　　法国著名科幻小说家儒乐·凡尔纳非常重视写作素材的积累，仅积累知识的笔记本就有两万五千多本，他写了一百多本科幻小说，*均每年写2到3本年写科幻小说，人们为此都对他的行为表示深深的敬佩和赞叹。

　　凡尔纳之所以有如此巨大的成绩，无疑是和他的长期积累分不开的。这个例子就更好的证实了积累是治学、立业的的基本功，大凡事业上有建树的人都善于积累，这一真理。

　　美国医生威廉·奥斯罗也可以证实这一点。

　　美国当代伟大的内科医生叫威廉·奥斯罗，他一生都保持着每天阅读十五分钟的'良好*惯，成为医学知识非常渊博的医生，也成为具有良好文化素养的、知识丰富的饱学之士。

　　每天只需花十五分钟阅读书籍，这样日复一日，年复一年积累，积累，再积累，一定会得到满意的效果的！

　　不积小流无已成江海。

　　那么，朋友们，如果你想成才，如果你想立业，纳就从现在开始，从无到有、从小到大，一点一滴的开始积累知识吧！

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