感动议论文 (菁华5篇)

感动议论文1

　　从古至今，每个人都有过感动。

　　这是个特殊的世界，因为这个世界上没有相同的两片叶子。每个人对待感动有不同的定义，不同的态度，不同的感受。以至于每个人感动别人都会用不同的方式。他，潇洒漫步向我们走来，我们在诵读你那些浪漫瑰丽的诗篇，有一种莫名的感动，李白，你呼唤着中华的复兴；你赞美着祖国美丽的自然风光；你歌颂着劳动人民的智慧。你是否知道？祖*亲默默的哭了，她说有你这位华夏之子，是多么骄傲啊！她感动了。诵读你的诗篇之后，我们没有哭，但心灵有很大的触动，不知道这是不是感动。谢谢你给我们一种青春的力量，我们在不断奋斗，今天的*在不断崛起，你相信*未来会变成世界性的超级大国这个事实吗？我们都是华夏侄子，前辈，我们不会让你失望，你就安心吧！

　　这是个普遍性的世界，虽然世界没有一片相同的叶子，但他们却有相同的构造。感动可以是不同的方式，但他们本质上都是心灵的触动。感动在快乐的人眼中很简单，夏天里，和伙伴吃着五颜六色的冰淇淋，那就是感动。感动在父母眼中，就是那种儿女成龙成凤的时候，那就是感动。感动在明星面前，就是唱片可以畅卖，那就是感动，这都是属于他们的感动，你的感动又是什么呢？无论你的感动是什么，它都是你心灵的触动。

　　在如今物质文明的世界，我的感动会不会太庸俗呢？有时候，听首歌我会感动的落泪，《夜夜夜夜》就是那样一首歌，一直陪伴我成长，无论以前的我是幼稚，还是任性或者说我是如此的不可理喻，但那已经是过去了。现在的我长大了，我懂得在母亲节回家探望父母了，也许这是我感动的原因吧。没有一个朋友可以一辈子陪你，没有每一件事都有人帮你解决，这些路都得靠你自己走，听一首属于自己的歌吧，勇敢去面对，无论是崎岖也好，光明也罢，你走过了，才会懂得那才是你的人生，你的感动。为自己触动一次心灵吧。

　　感动别人可以像学*一样，去找技巧和方法，已达到最终目的。而感动自己却并非容易，你必须坚强，勇敢，乐观，努力，也许这些远远不够，这需要量的变化，才可能有质的飞跃，自己永远骗不了自己，也不可能什么诡计来作假，所以，奋斗吧，青年！

感动议论文2

　　我的记忆长河，就像是一个百音盒，里面有无数首歌曲，无数种曲调：有悠扬的，有欢快的，有激昂的，有优美的……但只要听到那一首，就会让我停下来反反复复的回味——那是一件令我感动的瞬间，也是一个令我思考的瞬间。

　　故事发生在一年冬天，天气十分寒冷。走在街上，能够听到冷风“嗖嗖”作响，能够感觉到一阵阵寒风正迎面扑来。这时，我本就应不会注意到街上的任何人，但偏偏就在这时，两个年迈的身影闪此刻我眼前。那是一个57岁左右的一位男士和一个与他年龄相仿的女士。他们穿着厚厚的大衣，脖子上围着围巾，还带着一个口罩。我端详着他们，总觉得有哪里不太对劲，我找啊找，最后发现了问题，他们的手上竟没有带棉手套！看得出来，他们正在天桥旁刮着什么，用铁铲刮完又用手抠几下，此时此刻我已经明白了一些。但我还是好奇：这么冷的天儿，他们为什么还要出来呢？于是我走上前去问那位奶奶：“奶奶您们为什么这么冷的天还来处理小广告呢？”奶奶说：“因为这天是星期三呀！”我更加奇怪了，心里想：星期三有什么个性的吗？奶奶好像明白了我的心思，望望那位爷爷，继续说道：“星期三是我们约定出来清理小广告的日子，已经三年了，不管是夏天还是冬天从不间断。”我又问：“那您们清理小广告为什么不戴上棉手套呢？”奶奶笑着说：“因为带棉手套有时会弄不干净呀！”说完就之后处理那些小广告。

　　那时候，虽然天气很冷，但我的心暖暖的。那些可恶的小广告，就是城市的垃圾，而像这两位爷爷奶奶的人，是城市的美容师，他们让城市美丽，让我们迎接一个完美、崭新的一天！但他们却不求任何回报，默默无闻的做着这些事情。如果我们每个人，都能像这两位爷爷奶奶一样，不求任何回报的为他人着想，祖国的明天必须会更好！就在这时，我看见爷爷和奶奶露出了灿烂的笑容，原先他们收工了。是呀，一个以城市的整洁为己任的人，还有什么能够比城市的整洁更令自我开心、自豪的呢？

　　这就是百音盒里听的那首歌，最嘹亮的那首歌，每次只要听到这首歌，我的心都会暖暖的！

感动议论文3

　　岁月无痕，当我们蓦然回首，翻阅着自己的心灵，总有一段段记忆在生命中留下深深的痕迹，无法忘却，每当我们拾起它时，心里总涌动着一丝久违的冲动，这便是感动。

　　其实，在生命的长河中，每时每刻都有感动存在。父母牵挂的目光、一天一天憔悴的背影是一生一世的感动；朋友的信笺、一条祝福的短信是>温暖心灵的感动；口渴了，同事帮你打回一杯水，这是感动；劳累了，女儿给你捶捶背，这是感动；夕阳中，看着一对满头白发的相互搀扶着走向路的尽头，这也是感动？？

　　感动无处不在。纽约曼哈顿街头，有一个小女孩守在一棵树下不肯离去，原来她在等待>秋天最后一片树叶落下，孩子是纯真的，她会为一个*凡的自然更替而感动。

　　然而，行色匆匆中，多数人被生活磨砺得开始变得粗糙，开始渐渐冷漠，不愿停下脚步去>倾听心灵的跫音，更不愿去回味那感动带给心灵的慰藉。有段时间，我似乎也忘记了感动的滋味。整日忙于工作，埋头学*，不是坐在电脑前打字，就是整理资料。朋友提醒我：叶子，离开电脑，休息一会儿，做做运动！简单的话语，让我疲惫的心开始温暖，让我冷漠的心开始融化；生活中遇到不顺心的事，心情变得烦躁、郁闷，甚至忍不住落泪，这时朋友又告诉我：流泪并不代表脆弱，只是缓解一下内心的不快，哭吧！那一瞬间，我被感动了，被朋友朴实的语言感动了。随后我也开始改变自己，也尝试着去关怀别人，也许只是一个眼神，也许只是一句话，但别人从我这里获得了快乐，从我这里得到了温暖，回报我以感动的微笑。那一瞬间，我突然明白了，原来快乐及关怀是可以相互感染的。

　　感动是什么？可能一千个人有一千个答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。

　　也许，感动是夏日一缕凉爽的清风，是冬日里一轮暖暖的太阳，是沁人心脾的甘泉，是芳香四溢的一杯热茶？？拥有了感动，我们的心开始变得明亮、宽敞、纯净。

感动议论文4

　　在这个繁荣的城市中，我们常常忽略了一些小角落，总是朝着最新奇﹑最流行的事物前进，不曾停下来看看城市角落的世界，更不会去关心，但这些小小的角落里，却有着许多温馨感人的故事存在，正等待着被人重视。

　　你是否曾看过一些老婆婆，推着重重的推车，在街道上吃力地行走呢？没错，他们就是靠着捡这些宝特瓶维生的同胞。这些婆婆们总踩着蹒跚的步伐，用骨瘦如柴的双手，推着今天捡到的宝特瓶、纸箱等，拿去做资源回收，以那微薄的薪资生活。但，他们却从不抱怨，反而更努力的生活，甚至还把钱继续分享给更需要帮助的人，这无私的爱深深得感动了我，更让我由衷的尊敬及同情他们。

　　走在街道上，是否察觉街道为何每天都很干净呢？其实这都是清洁夫的功劳喔！清早，去学校的路上，我常常看见清洁夫，正卖力的挥舞着扫把，把顽皮的树叶及骯髒的垃圾扫进桶子里，而这些清道夫也不曾抱怨过他的工作，总是辛勤努力地工作，一心一意只想维持街道整洁、赚钱养家。有时候，清洁夫看见我，还会有礼貌的道声早安，让人心里充满无比的温馨及喜悦。

　　其实，在城市的一角，还有更多令人感动的故事，所以我们也该停下脚步，回归纯朴，用爱心去关怀我们的社会、积极帮助需要帮助的人，并尊重各行各业，让城市的每个小角都有星星照亮。

感动议论文5

　　曾有多少年，你就这这样付出的，在无数个细微处，让我感受不到的地方，你默默无闻的释放着对我的爱。

　　当月考骄傲地宣告它的到来时，书包的重量又增加了许多。又是不眠的夜，我奔忙于无尽的题海间，最*的成绩总是不见起色，沉重的压力堵在我心头，我觉得烦躁极了。

　　既然不能让我与周公相会，只得闭目小憩了。我合上眼眸，心中还在担忧着考试，黑暗中，耳畔忽然传来的脚步声，然后便没了动静，我惊疑的睁开眼，忽然看见床边多了一杯牛奶，而妈妈正在温柔的凝视着我。“你这样看着我，叫我怎么睡?!”似乎*日所有的愤怒和懊恼都找到了宣泄口，我没好气的嚷道。母亲的神情，我没有去看，只听到了一声如枯叶般的叹息。

　　一晃几天过去了，我依旧时常听到门口的脚步声，但却总伴着越来越轻的声响消尽……而我的心竟伴着母亲的脚步声：期待--欣喜--失落!

　　又是深夜，妈妈又一次在我门前放缓了脚步，试图从虚掩的门缝中看看我，但正与我探寻的目光不期而遇。她似是怕我的不满，转身便要走。“妈……进来陪陪我吧。”我终是唤出了口，但只有我知道，在她坐到我身边的那一刻，我不安的心终于有了依靠。“累吗?”“不累。”妈妈抚了抚我的额头，我清晰的感受到了她手上的粗茧，抬头看时，她的几缕白发深深刺痛了我的眼睛。“妈，我……”我想说些什么，但那些言语仿佛沙砾般卡在我的喉间，吐也吐不出来。

　　“怎么了?”妈妈的目光还是那么温柔，一如既往。那天空对白云的目光，那河床对小鱼的目光与记忆中无数个瞬间重合，那些细微的动作，印证了那个最伟大的字--爱!十三年不变的目光啊，浅淡而细腻的爱!

　　静静地，我在母亲春日般的目光中睡去了。

　　同学们，爱已经在细微处绽放，请睁开明亮的双眼去发现它吧!

感动议论文 (菁华5篇)扩展阅读

感动议论文 (菁华5篇)（扩展1）

——感动议论文6篇

感动议论文1

　　生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观!

　　在爬山的时候，我累得气喘吁吁，心里打起了退堂鼓：哎呀，我好累啊，真不想爬了，干脆下山吧!我回头看看，才爬了几百米，下定决心不爬了。

　　“当心!当心!石头，脚再左边一点，快!”突然，有一个长得魁梧的大哥哥被两个妇女托着，看上去很吃力。我在心里数落他：连一点点男子汉气概都没有，连爬山都还要扶着人……我仔细地看着他走了过去，他的手像张开的鹅翅膀，疯狂地摇摆着，身体左右摇晃，颇像一只傻乎乎的鹅。我忍不住笑了起来：这是哪里来的鹅啊?“啊——”他尖叫了一声，他被绊倒在了一块石头上，身旁的妇女一手抓住了他的衣角，轻声地说：“当心，不然又得去医院了。”

　　爬到一棵大树下，他们倚在那边，喝了口水，其中一个妇女叹息道：“小王啊，身体越来越好，越来越乖，谁还会说我们是智障啊?”我的心砰然一动，他以前竟然是一个智障儿童!我对他充满了敬佩，他并没有退缩在病魔面前，只是坚持不懈地与病魔作斗争，这难道不值得我们学*吗?我想了想——不管前面有多少艰难险阻，我一定要努力去尝试一下。想完，我坚定地向上爬去。

　　他的手还是伸开的，右脚向前迈了一大步，左脚又挪了一点点，身体摇晃，这时在我眼里，又像一个顽强不屈的受伤的士兵。那一刻，我感动了，他的乐观向上影响着困难前进的`步伐，制止着困难的前进，他真是一位了不起的强者!他摔倒后，竟然甩开两位妇女的手，坚定地说：“我自己来!”但是，妇女急急忙忙地说：“当心啊!”大哥哥大声哄道：“走开，我自己试试看!”在他身后的我，被他的一举一动感动了，这位哥哥乐观向上、坚强不屈，真是令我学*!假如困难在我面前，我一定会毫不犹豫地选择退出，而他，并没有，只是坚强地面对困难，这怎么会不令人感动呢?

　　这位大哥哥“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观精神，感动了我，也激励着我，勇敢地迎难而上。

感动议论文2

　　在我们的生活中，有很多动人的事情。这些都像海底的明珠，藏在我们的心里。现在，我就挑一颗最亮的珍珠给你们看！

　　那是一个寒冷的冬夜，北风呼啸而过。街上除了我没有人。走在回家的路上，一阵冷风吹来，我不由打了个寒颤。边走边想：万一有人来接我回家怎么办！这样一来，不用走那么远，也能早点回家。

　　突然，一个骑自行车的大哥从我身边经过，正好撞到了我。因为速度太快，他一下子把我撞倒了。他见撞到人，立即骑自行车逃跑。 。

　　这时，一个阿姨正好骑着自行车过来了。她看到我倒地，立即停车，下车，急忙跑过来，想扶我起来，因为我倒地的时候腿抽筋了，而且因为冬天衣服因为衣服太重，阿姨根本帮不上忙。我只能坐在地上。阿姨见我起不来，就帮我揉了揉腿。揉了半天，腿不疼了。这时，阿姨问我：“还疼吗？这么晚了，你一个人，去哪儿？”我犹豫了一下，答道：“不疼了，谢谢你的关心。我爸妈没事，我只能自己回家了。”阿姨又说：“太冷了，我带你回家，骑自行车快点。”我犹豫了一下，没有动，阿姨似乎看穿了我的心思，转过头来。他走过来对我说：“上车吧！到家你可以早点休息。”阿姨真挚的话被感动了。我慢慢从地上爬起来，阿姨扶着我上了车，一瘸一拐的。 。看着我坐下后，我问了家地址，骑着自行车飞快地到了我家。阿姨逆风踩着踏板，双手靠在车把上，用力向前骑，时不时提醒我坐稳。我心想：阿姨真好，回家一定要感谢她。

　　过不了多久，我就回家了。我慢慢的下了自行车，从兜里掏出十块钱，递给阿姨。我一边递给她，一边说：“阿姨，谢谢你送我回去！”没想到阿姨摆摆手道：“什么意思？你以为我送你回去要钱！回家吧！”坐上车，快速离开。

　　我站在自家门口，望着骑着自行车远去的阿姨的身影，心情复杂，一股暖流缓缓流入我的心头。它让我的心温暖。这时，一阵风吹来，不像之前那么冷，却像春风一样暖和。

感动议论文3

　　如果把生活比喻成一株经历四时的小草，那么感动就是春风，温柔而清新，轻抚着小草柔嫩的躯体。如果把生活比喻成一条九曲连环的河流，那么感动就是河边的杨柳，柳絮拂动时，轻柔而远扬，陪伴着河水流过遥远的河程。

　　感动，是追梦的艰辛过后的一份舒心豁达。我自小就有着一个远大的`理想――成为一名作家！我知道，自己的文笔不怎么样，表达能力也不强，然而，我明白到追求梦想，就必须在*凡的生活中不断奋斗，尽管路途遥远而艰辛。终于，我揣着一份感动的心情，迎来了自己的第一次成功，当看到自己的文章变成铅字时，我感动落泪了！虽然这是一次微不足道的成功，却是我生活上的一道斑斓的风景线，一回想起它，感动油然而生。

　　感动，是挫折的苦痛过后的一份心灵的安慰。生活并不是一个风*浪静的海洋，我们的小船荡漾在这片汪洋时，变幻莫测的灾难向我们袭来。也许这时，我们需要的是身旁温馨的话语送上的一丝丝感动。这如19世纪，美国的一位创造奇迹的著名作家、教育家――海伦．凯勒。她的生活便是一个很好的例子。在无声无色的世界里，海伦．凯勒经历了比常人超出几千万倍痛苦的心路历程。然而，是她身边一位默默无闻的缔造者――沙利文小姐，在海伦的生活中，支持她，教育她，使她从安慰中重拾人生目标。读着海伦的自传，就能读出海伦内心深处的感动。

　　感动，是孤独的寂寞过后的一份知己情。是的，一个人可以在雨中看枝条摇曳，体会孤独，留意雨丝的缠绵，独品大漠驼铃的隽永。在看风、看雨、看月亮的日子里，融化寂寞。笛福笔下的鲁滨孙的生活，就是一个借鉴。在荒岛上长达28年的生活，与世隔绝！然而，野人星期五的陪伴是鲁滨孙生存的动力之一。直至两人依依惜别，鲁滨孙终可告别寂寞之时，心如潮涌的感动溢于书中字里行间。当我们品味着《鲁滨孙漂流记》，也就是在品味着一种独特的感动。

　　生活需要感动。感动，一个湛蓝的港湾、一曲潺潺的旋律、一片悠悠的云彩……当我们在艰辛、痛苦、寂寞等的洗礼后，不妨感受一下那份让心灵栖息的感动，从感动中且看潇潇风雨，参悟生活！

感动议论文4

　　在我们身边有着许许多多令我们感动的事，也许有人会问：“什么是感动?”我认为感动就是在你需要帮助的时候帮助你解决一些问题，作文 感动。这些令我感动的事如同繁星一样在我的脑海里闪闪发光。我就摘取其中一颗星，讲一讲那件令我感动的事。

　　“学*雷锋好榜样……”这首歌渐渐响起来，意味着中午广播响起来。对于我们班的同学来说是一个海妖唱起那噩梦交响曲，为什么这样说呢?因为林文杰要开始检查有没有剪指甲了，没剪指甲就要扣花了，谁忍心被扣花呀!我看了看我的指甲，哇!好长啊!大约有三厘米那么长。这时，我的心情变得十五个吊桶打水-----七上八下!林文杰来啦!只见从教室里传来一阵声音。林文杰这时像只凶恶的恶狼，用那恐怖的双眼扫视了一下，看谁没有剪指甲。正巧，老师叫林文杰去搬数学作业。剪了指甲的同学去给我们放哨，没剪的偷偷在教室剪。真像疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星放哨。我没有指甲夹，只好向别人借。谁知，全班就一个带了指甲夹-----梁焯恒。对于我们来说，他就是我们的救星!我跟梁焯恒关系不太好，一见面就七嘴八舌的吵来吵去，吵个翻天覆地。我不太敢向他借。过了一会儿，我心想：有可能创造奇迹呢!大胆去借吧!我鼓起勇气去借吧!我用抓了抓头发，不好意思地说：“你…你可不可以…借…借我指甲夹!”说完了，我的心*静了许多。让人异想不到的是，他和蔼可亲地说：“可以，您拿去用吧!”我有点不相信他说的是真的，就说：“是不是真的?”“一言既出，驷马难追!”他用手指4只向我说。我一手抓住指甲夹，想不到他*时也有这么温和的面貌。我把指甲剪短后，还给他指甲夹。顿时我领悟到人与人之间的距离是那么*，这种*距离，深深地打动了我。

　　其实在我们身边有着许许多多令我们感动的事，这些事常常微不足道。但只要你细心观察、留意身边的事，你一定能发现。

感动议论文5

　　人的一生，在自己心里往往会有很多感动的事。有小事有大事，也应该有那么一件是最深刻最感动的事。而我，也一样啦！感动的事犹如天上的星星一般多，最感动的那件事也犹如天空中那颗最亮的星！它深刻印在我的脑海里，忘也忘不掉！

　　记得，那是我很小的时候，性格犹如男孩子般淘气，爱玩又调皮。但我还是很喜欢花的。那次，我与爸爸妈妈一起到菜地里种菜，但是呢，我知道我是待不住的。然后我就趁爸妈没注意，一溜烟地跑了，在跑的时候隐隐约约听到爸妈喊叫到：“这家伙，小心一点，别跑远了！”“知道了！”我回应道。然后我跑来跑去，转来转去，去到一个应该离爸妈不远的地方。那里是一块很大的“地”，在“地”上“种”满了了绿色的葫芦似的东西，我并不懂那种是什么，貌似从来没看到过。呀！然而，被我看到了在中间点那里的“地”里还长出了淡紫的花。我看到后迫不及待地想往那里跑过去，在我的脚一触到“地”里时，只听到了“噗通”一声，我掉到了水里。我顿时傻了，但由于惯性，没有想这么多，猛地胡乱拍打着水，挣扎着，一边惊慌地呼救，不会游泳的我当时用尽了浑身解数来呼救？挣扎，但还是慢慢地要沉入于水。当我以为我就要去“见”阎王爷时；当我已要沉入水里时；当我以为没有希望时，我看到了一束光芒，我当时只看见了一个模糊高大的身影跳到了水里，之后我就闭上了眼，什么事都不知道了，可能是因为惊吓和用力过度吧，已经没有任何力气了。那时是多么想父母来救我，我想那时是多么地需要他们。

　　当我醒来的时候，我已经是躺在床边看着我，然后爸妈竟齐声说了一句：“好点了没，喝碗姜汤吧！”然而，姜汤早已经凉了，为了我醒来能喝，妈妈早已经熬好了，之后又拿去加热了，我眼角的泪水不经意间流了下来。这眼泪中有恐惧？有不安？有幸福？有感动。

　　这就是我长这么大以来最让我感动的事吧！是父母！在我们需要他们的时候，总会在第一时间出现！在最困难时也不会抛弃我们不管，在脆弱无助时会给我们最温暖的怀抱！

感动议论文6

　　郑州市二七社区有个和谐的老院落，陇海大院。

　　二七区陇海大院居民高新海，1976年在农场插队时，突患急性横贯性脊髓炎致高位截瘫，胸部以下完全失去知觉。随后，命运的打击接踵而来：1983年，家里的顶梁柱二哥因病去世;1987年，母亲患结肠癌;1997年，大哥患肺病;20xx年，父亲患上老年痴呆;20xx年，高新海的父母相继去世，留下高新海孤零零一人。

　　当不幸开始笼罩这个家庭的时候，大院里的邻居们就纷纷伸出援助之手，一个自发形成的爱心群体自觉承担起照顾他的义务——洗澡，理发，上车下床……生病时，大家不分昼夜轮流在床前守候，至今38年从没间断。

　　年夜饭到高新海家吃，这个传统有好多年了。高新海说：“不光是年夜饭，遇到世界杯，欧洲杯等大赛时，我家也是邻居们聚在一起看球的地方，其实，我知道，邻居们就是为了陪陪我，怕我寂寞，跟我说说话。”如今，高新海学会了骑电动三轮车，他用这辆三轮车免费接送社区赶着去办急事的人，谁着急上班，谁赶着去火车站，谁要去医院看病，高新海闻讯会立马赶到。

　　陇海大院的故事在当地群众中反响强烈，20xx年荣登*文明网“*好人榜”，荣获20xx年河南“十大爱心集体”，20xx郑州市“首届慈孝集体”，20xx年“感动郑州”爱心集体，20xx年该事迹被翻拍成电影《好好的活着》。

　　感动*组委会给予“陇海大院”的颁奖词：

　　“一场爱的马拉松，长跑三十九年，没有终点;一座爱的大院，满是善良的人，温暖的手，真诚的心，春去春回的接力，不离不弃的深情;鸽子飞走了还会回家，人们聚在一起，就不再离开。”这是20xx“感动*”给予“陇海大院”的颁奖词。

感动议论文 (菁华5篇)（扩展2）

——孝道议论文 (菁华5篇)

　　一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

　　但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来。虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的`。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

　　孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢。不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道。但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能。可为什么我们不对老师也尽孝道呢。要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。

　　孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。

　　成就事业方能显出你的价值。尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就应该懂得回报别人，*有句老话：滴水之恩，当涌泉相报。对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

　　成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！

　　什么是“孝顺”呢?有人说：“孝顺是发自内心对长辈的友善态度。”它可以让你与长辈相处得更融洽，更可以化解即将与长辈发生的冲突。

　　如果一个人没有孝顺之心，常常用不文明的语言顶撞长辈，那么可以想象，他的人际关系必然不佳。没有孝顺，会有很多的负面影响，如：别人以为你没有教养，渐渐地与你疏远。更甚者会因此产生冲突。所以，不懂孝顺是一件非常严重的事情。

　　反过来讲，一个人如果关心他的长辈，父母。就会和长辈友好相处。如果人人遵守孝道，人与长辈之间就会相亲相爱。那么*就会是一个礼仪之邦。

　　既然孝顺那么重要，那么我们该如何去落实它呢、首先，我们要从关爱长辈做起。例如：妈妈生病了不能做太多的家务事，弟弟摔了一下，要及时把弟弟扶起······

　　“孝顺’虽然只是两个简单字，但却蕴含了无限的爱。我们要关爱长辈，照顾他人，尊老爱幼。那我们的祖国就会真正成为一个礼仪之邦。

　　《孝经》有云：“夫孝，天之经也，地之义也”。*人素来重孝，千百年来，无数孝顺父母尊敬长辈的故事到今天仍为人所津津乐道。所谓“百善孝为先”，孝顺，是做人必须具备的一种品德。

　　孝顺，能都拉*我们与父母的关系，是对父母的最基本的态度。孝敬父母，尊敬长辈，是天经地义的美德。父母，是生我们养育我们之人，正所谓“养育之恩大于天”。对于做儿女的来说，这份恩情我们无以为报。唯有孝顺他们，是我们唯一报答他们的方式。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”《弟子规》中对孝敬父母的方式做了很好的概括。千百年来无数孝顺父母的故事仍然流传至今。郯子鹿乳奉亲，老莱子戏彩娱亲，董永卖身葬夫，江革行佣供母。无数例子证明了，孝顺父母的态度，是做人的本分，也是各种品德形成的前提。

　　孝顺，能够使家庭和睦，是处理家庭中父母与子女关系的最好方式。晋人王祥，冬天不顾寒冷，躺在河上脱衣卧冰，冰被融化，冰下跃出两条鲤鱼，他拿这两条鲤鱼孝敬继母。继母因而被感动，从此对待王祥如亲生儿子一般，使得家庭之中能够和谐相处，谱写了“卧冰求鲤”的佳话。春秋时期的闵子骞亦有“母在一子寒，母去三子单”的美谈。他的孝顺让继母悔改，“芦衣顺母”让一家和睦，不再有所谓的家庭烦恼。再看当今社会，因为不孝敬父母，而牵扯出的许多家庭纠纷，甚至是发生了许多令人惋惜的伤心事，使得一个家庭支离破碎，亲情不在的例子也比比皆是。因此，孝顺父母，有利于一个家庭的和睦。

　　孝顺，能够让你受到人们的尊敬，是一个人人格魅力的体现。西汉汉文帝在母亲重病时，衣不解带照顾母亲。对于母亲的用药，必须亲口先尝过才能放心让母亲服用。高高在上的帝王，也要如此孝顺母亲，可见孝顺父母与身份的尊贵与否并无关系，而是每个人都必须要做到的事。汉文帝因此以仁孝之名，闻于天下。受到了世人的尊敬。孔子的学生子路，也十分孝敬父母。曾经多次到很远的地方背着米回去孝敬父母，谓之“百里父母”。他因此得到了孔子的高度赞扬，受到了人们的尊敬。

　　司马迁曾说过“父母者，人之本也”。由此可见，孝顺为人的根本，是做人的最基本的道德和品德。古语曰“乌鸦知反哺，羊羔之跪乳”。父母的养育是人世间最深沉的爱，而能报答父母这份爱的，唯有孝顺而已。

　　孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。 从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的*与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太*。 农业生产是*古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是*古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任， "国"与"家"的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是"忠";巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是"孝".*古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。

　　《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。 "五四"以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。 孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏。 古代农业社会，*重道德伦理，体恤天下为人父母之心怀，所以有"父母在不远游"的古训；孝道贯穿始终，父母在世时要孝顺，亡故后常思念父母的.养育恩德，为子女做榜样固有"父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道"的训条。

　　子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要"晨昏定省".设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有"天下无不是父母". 进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。 今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。

　　当你把面包吃下去的时候，你是否想起已经饥肠辘辘的父母？当你把一杯热乎乎的水喝下去时，你在意过父母已经干裂的嘴唇吗？当你把好玩得玩具买下，你明白不明白买玩具的钱从哪里来？在生活中德点点滴滴，父母对我们十分照顾，而我们要做到的，则是孝敬。

　　说到孝，同学们会不屑一呼：切！孝算什么？可是有人把孝当成神圣的使命：20xx年的孝模冉子朋，为了母亲的病，一口气走100多里的路请医生看病；古代人狄仁杰，为了找到生母，不顾自己身居重职，去遥远的故乡接母亲来享清福；古代人王祥不论后母怎么打他，怎么骂他，他不仅不埋怨，还为她“卧冰求鲤”……孝是什么？孝是天底下最纯洁的感情，是无可代替的亲情，是世界上令人垂泪的不朽传奇！你说呢？

　　以上这些都是感天动地的孝事迹，还有我亲身经历的，就说爷爷过生日吧！爸爸忙着买东西，因为爷爷牙齿不好，爸爸怕爷爷吃得不顺心，还特地买些松软可口的东西。回家时，爸爸还不闲着，忙着炒各种菜。不一会儿，热腾腾的饭菜上桌了，看着爷爷吃的很开心，爸爸会心地笑了。我想着爸爸忙碌的身影，十分感动：爸爸太孝顺了！

　　来吧！朋友们，行动起来吧！一次洗脚，一次开门，一次帮忙，都将是一种孝的表现！

感动议论文 (菁华5篇)（扩展3）

——幸福议论文 (菁华5篇)

　　生活在新时代的我们，不愁吃，不愁穿，还有许多好玩的玩具。可是在爸爸妈妈小时候，他们是怎么样的呢?下面，让我们走进林海音，走进她的窃读生活，看她是怎么幸福的读书。

　　下学了，作者急匆匆的从学校赶到书店，“急匆匆”和“赶”，都让我们感到了作者的迫不及待。接着是“跨”进店门，“踮”起脚尖，从大人的腋下“钻”过去。这一系列的动作，都让我们感到作者的迫不及待去读书和为了不让书店老板发现自己只读不买，把自己赶出店门的心情。想想自己，在班里供我们借阅的图书有80多本，家里还有两个小书柜。所以不必担心没有书读，也不用担心没有好书读。但是我还经常挑拣趣味性强的书读，而不能沉下心去读一些自然科学图书，让那些自然科学书躺在家里睡大觉，以后我要扩大自己的知识面，开阔视野。

　　“急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪的读着。”把自己比作饿狼，把书比作一只鲜美的小羊，恰当的比喻，表现出了作者对书的渴望。我很佩服林海音在困苦的环境下去读书，她的故事使我震惊，支撑她读书的支柱是什么呢?我想在课文中找到答案。最后，国文老师的话让我深思了很久“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”我查了查资料，吃饭指的是身体的需求，读书则是指精神的成长，心灵的成长。读书哺育的是灵魂，一个知识与智慧不断增长的人，才是健康的人。哦，原来人的成长还需要一种精神，这种精神是怎么培养出来的，它就在书的世界中，书的世界可以使我们变的坚强，可以让我们战胜任何困难和贫穷。无论在什么样的环境中，在书的世界里任何人都是*等的、快乐的，它滋润着我们成长。我很佩服林海音那种争分夺秒的去读书争取时间去读书的精神，以至于在乱哄哄的书店都不会受到影响。我在读有些科普知识或其他的知识片段，我有时就是走马观花，看过去就完事了，主要内容一问三不知，脑袋里空空如也，像一个被掏了瓤的西瓜，只剩了皮儿。我以后要认真的去读书。

　　我虽然是个小书迷，把读书作为乐趣，但是我今天才真正知道我们能在这么宽松的环境下读书是多么的幸福。林海音的爱书给童年插上了展翅高飞的翅膀，所以，我希望大家能以书为友，它像是一个丰富的宝库，会给我们打开一个美好的精神世界。就让我们一起以书为伴，以书为友来幸福的读书吧!

　　德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学*的一课，就是承受孤独。”【名言引入】

　　因为孤独是幸福、安乐的源泉。【中心论点】

　　世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念，是无法选择“出世”的苏轼的清高。【诠释论点】

　　孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。【分论点一“是什么”】

　　孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、*庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。【议论】

　　当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外。【例证】

　　这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次*静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。【议论】

　　孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。【分论点二“为什么”】

　　物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功*利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。【议论】

　　孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。【例证】

　　孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。【议论】

　　孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。【分论点三“怎么样”】

　　与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。【议论】

　　现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。【例证】

　　远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。【议论】

　　面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒**为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。【联系实际】

　　所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。【辩证思考】

　　正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。【结论】

　　世间万物有属于它自己独特的色彩，但我始终搞不懂，幸福到底是什么颜色的呢?

　　我听见小鸟说，幸福是茂盛的森林，是美丽的家园，是没有猎人捕杀时的快乐与自由。它是绿色的。

　　我看到一个盲人，他在自言自语：“如果我能看到光明，能看到黎明曙光，那便是最大的'幸福。”它是彩色的。

　　我听见花儿说，幸福是红色的。我听见天鹅说，幸福是白色的。我听见恋人，幸福是粉色的。我听见女孩说，幸福是淡紫色的。我还听见……

　　哦?幸福有那么多种颜色吗?

　　我开始迷惘、彷徨——究竟幸福是什么颜色的?爸爸对我说：“请从你的生活去寻找答案。”

　　当我伤心落泪时总有许多关心我的人来安慰我，我感到幸福——但我不知道它是什么颜色。

　　当我面对压力而一蹶不振时，家人朋友总为我加油打劲，我感到幸福——但我不知道它是什么颜色。

　　岁月流逝，年岁渐长，我终于知道了答案——

　　幸福是透明的，就像一颗水晶，在阳光下折射中散发出耀眼的光芒!折射出属于我们自己的美丽人生!

　　幸福是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要低头，你就能闻到那芳香的味道。

　　——题记

　　夕阳西下。天空上几朵浮云，伴着那“红纱”显得更加妩媚、耀眼。地球上的人类羡慕地呆望着。可是，云儿并不满足，它们想更加贴*太阳，走向那最光辉的地方。于是，云儿们拖着长长的“红纱”，朝着天边飞去。一路上，它们说说笑笑，翩翩起舞，还进行了一个比赛：舞姿最优美，并且第一个到达天边的云儿，就是最美丽的。于是，它们使出了自己最迷人的动作，在天空上飞舞着，好似仙女在天空中游戏，婀娜多姿，神采飞扬…。好一派幸福、欢乐之景!可是，夕阳却离它们越来越遥远，最后，消失在地*线。可云儿们并不沮丧，因为它们觉得自己曾经多么幸福。后来，那“红纱”也伴着落日而去。天空静悄悄的，那云儿依旧在天空，等待着月亮的出现……

　　云儿并不在意自己的理想是否能够实现，而是在意追求时的欢乐与幸福。假如能像云儿一样，使理想的重量减轻一些，让追求时的欢乐增多一些，不是就没有那么多的压力与苦闷了吗?

　　如果你只在乎追求的过程，只在乎拥有追求时的幸福，而不计其结果，那么你就真正理解了追求的意义。其实，幸福就在你的身边。就像是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要你低头，就能闻到那芳香的味道。

　　孤独，总会使人联想到一个人形影相吊的情形；事实上，它犹如长着刺的玫瑰，尽管长着刺仍旧是玫瑰，拨开孤独冷俊的外表，我们可以看到潜藏的一弘幸福的源泉。

　　孤独，无数志士仁人所伴随的字眼。君不闻徐志摩“轻轻的，我走了。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的吟叹，他外表孤独的离开，然而康桥的美景在他心中永存，与他诀别，他应感到幸福。他的孤独使他更能体会康桥的美景，当他数年之后回忆起那份孤独，涌入脑海中的是对幸福的追忆。

　　我们所熟悉的居里夫人，她勤学，她掩藏了自己的美貌，将自己一个人孤零零地置身于科学的探索，她一个人在科学的道路上摸索前进。她在孤独中奋进，在孤独中拼搏，在孤独中追求自己坚定的理想，最终在孤独中取得了成功，她内心是幸福的，因为她的孤独、她的自立、她的严谨的科学态度摘取了科学道路上耀眼的成果。

　　由此可见，孤独与幸福相伴随。我们在经历孤独的，也会体会独处的幸福。

　　幸福可由孤独产生，但并不是说追求幸福只能追求孤独，集体中也能产生幸福。孤独与幸福有着如此密切的联系，那对我们有什么启示呢？

　　叔本华说：“青年人首先要学*的一课，就是承受孤独。”在学*的道路上，固然少不了学*之间的交流与切磋，但我们更应注重的是自己对学问的探索。认准了一个问题，我们就要有钉子般的钻研的精神扎入问题中，去深入掌握这个问题。学*需要培养严肃认真的态度，消遣、闲聊终不能成为栋梁之才。

　　孤独本身是令人难以忍受的，但孤独的过程却让我们感受到努力进取探索的幸福，乃至让我们体会到一个人独立自主开拓事业的难以言传的幸福，让我们感到充分实现自身价值的幸福。

　　孤独好比一个人走过一条漫长的大道，你看准了目标往前走，田野里的农民有时面朝田地背朝天地工作，有时抬起他们汗涔涔的面颊朝你笑笑，孤独的你把这一切都藏在脑海里，而这在不孤独时却显得微不足道。当蓦然回首那段路时，幸福之情油然而生，因为你一个人*着自己走过来了，不需要搀扶，不需要施予的帮助，*着自己的脚和坚强的毅力冲过来了，你会快乐地高呼：“我真幸福！”

　　这就是孤独，经历它，你就能体会经过艰苦攀越的幸福，我们青少年要体味到这种孤独，要接受这种孤独的磨炼，这样才会使我们从雏鹰发展成雄鹰，使我们幻化为脱茧而出的'蝴蝶，孤独的过程很艰难，而结果却是幸福的。

感动议论文 (菁华5篇)（扩展4）

——感恩议论文 (菁华5篇)

　　1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐五月花号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月之后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。

　　在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。

　　活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。

　　后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。

　　感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

　　其实值得感恩的不仅仅是对上苍，我们对父母、亲朋、同学、同事、领导、部下、*、社会等等都应始终抱有感恩之心。我们的生命、健康、财富以及我们每天享受着的空气阳光水源，莫不应在我们的感恩之列。一位盲人曾经请人在自己的乞讨用的牌子上这样写道：春天来了，而我却看不到她。我们与这位盲人相比，进一步说与那些失去生命和自由的人相比，目前能这样快快乐乐地活在世界上，谁说不是一种命运的恩赐，我们还会时常愤怒得发抖而总去抱怨命运给自己的不幸和不*吗？

　　所以，尽管苦难不能忘记，罪恶必须得到惩罚，但我们也的确

　　应常怀感激之心并努力回报那些给予我们恩情的组织和人们。

　　回报父母之恩，是他们让我们有机会看到这个精彩纷呈的世界；

　　回报母校之恩，是各位师长培育我们成长；

　　回报组织之恩，是组织在我们需要工作机会的时候，给我们提供了工作机会，使我们能

　　够在工作中继续学*锻炼而且不仅不用再交学费，还能获得报酬；

　　回报领导之恩，是他的责骂、严格要求和言传身教，使我们不断成长和进步，使我们没

　　有陷于懒散和放任的泥潭；

　　回报同志之恩，是他们与我们一起工作和奋斗，共同开拓着未来；

　　回报社会之恩，是社会给我们提供了这样一个美好的时代和自由生活的舞台；

　　回报*之恩，是*给我们提供了这样一个安宁和秩序，使我们免受混乱；

　　回报员工之恩，是他们的鼎力支持和努力工作才使我们做领导的有所成就；

　　美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。

　　感恩是生活中最大的智慧。时常拥有感恩之情，我们便会时刻有报恩之心。有了报恩之心，就会把成就归功于大家，失误归过于自己；就会把组织的优点告诉大家，把组织的`不足告诉领导。而牺牲精神便会凝聚在我们体内，当需要舍弃个人英雄主义时，我们坦然面对；在组织困难的时候，甘愿做出自我利益的牺牲；在他人困难的时候，甘愿不计利益提供帮助。

　　常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。

　　感恩之心使我们为自己的过错或罪行发自内心忏悔并主动接受应有的惩罚；感恩之心又足以稀释我们心中狭隘的积怨和蛮恨，感恩之心还可以帮助我们度过最大的痛苦和灾难。常怀感恩之心，我们也会逐渐原谅那些曾和你有过结怨甚至触及你心灵痛处的那些人。常怀感恩之心，我们便能够生活在一个感恩的世界。

　　在这个感恩的世界，人们心中充满了像刘宏娟和宛云所说的那样的感激。

　　人的一生很短暂，在这短短的岁月里，还可能会遇到不同的疾病。在同各种疾病的斗争中，不乏社会上许多爱心人士的贡献。比如捐献眼角膜的爱心人士。

　　人食五谷，谁不生病。在生病的那些日子里是最难熬的，一张床、一张桌子单调无味，一个人躺在四面洁白的病房里思絮万千。重感冒后，我最怕打点滴，被胶管扎紧的手臂，一针下去鲜红的血液沿着导管流回针管，护士还要用食指弹几下针管，吓得我赶快闭上双眼，停止一切与视觉有关的信息来源。

　　眼睛就是这样一个奇怪的器官。用它获取外界的信息，也能用它传达内心的想法。别人常说眼睛是心灵的窗户，感恩上苍赐给我一双能自动开闭的窗户，常用这扇窗户探索多姿多彩的画面，丰富我的见识，滋养我的精神世界。用这双美丽的大眼静观大千世界，在今后的生活中让真、善、美不断壮大，使假、恶、丑无处遁形。

　　通过七年级下册生物学*，使我更明白了眼的结构与功能。外界反射来的光线进入眼睛，依次经过角膜、瞳孔、晶状体、玻璃体，经过晶状体等的折射，落在视网膜上形成一个物像。当视网膜上对光线敏感的细胞获得图像信息时，会通过视觉神经将信息传给大脑的特定区域，大脑立即处理有关信息，形成视觉。原来如此，眼球的每个结构都体现出苍天精巧的设计，有它特殊的功能，在神经系统的调节下分工合作才能完成一件事情。

　　角膜是无色透明的一层膜，可以透过光线，它在眼球的最前沿。许多人就是因为这层膜因外伤或疾病损坏成失明。庆幸自己此时还能看到这五彩斑澜的世界，同情因疾病失去光明，每天生活在黑暗世界的人们。

　　随着科技的发展，角膜也可以移换，能让部分盲人重见光明。但角膜的来源只能从刚去逝的人身体上获取，由于角膜来源缺乏，我国每年只有少数患者能够进行角膜移植。著名女歌唱家姚贝娜就是其中一个，她去逝后就将自己的角膜无偿的捐给了别人，她这种无私奉献乐于助人的精神值得发扬。感恩像她这样无私奉献的志愿者及社会爱心人士，是她们的关爱才让盲人的愿望得以实现，是她们的奉献精神让人间充满温暖。

　　“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我想在此呼吁社会各界积极关注爱心人士，帮助更多眼病患者度过黑暗，走向光明!号召我们中学生用行动来回馈社会，将爱心一直传递下去，在成长的路上，遇到任何坎坷和困难，大家才不会感到孤单。

　　我们的人生之路总是阳光明媚，晴空万里，到底哪一缕阳光最耀眼?有人说是优异的学*成绩，有人说是给予别人帮助……而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。是的，学会感恩，是一种情怀，学会感恩，更是一种情操。!

　　“我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱?我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我?天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦。我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道我不认输。感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己。感恩的'心，感谢命运，花开花落，我依然会珍惜。”

　　在这感恩的节日里，一首感恩的歌，唱出了它的真谛，也把我带入了深深的沉思……

　　花儿不可能一年四季都常开不败;月亮也不可能从月初圆到月尾;身有残疾的人渴望拥有健全的体魄;饥寒交迫的人希望一生衣食无忧;生活富足的人追寻精神的充实……

　　恰恰因为生活中有着这么多缺憾，我们才有了更多美好的追求。不要过多的奢求什么，不要过分的抱怨生活的不公、命运的不*、造化的弄人。相反地，我们应该常怀一颗感恩的心。

　　也许我少了别人所拥有的，但却得到了他人所无法收获的。抛却所有愤恨不*，抛却所有怨天尤人，让我们心怀感恩，感谢我们的父母，因为他们给了我们最宝贵的生命;感谢所有爱过我们的人，因为他们让我们沐浴了阳光;感谢所有伤害过我们的人，因为他们教会了我们成长;感谢生命中所有的快乐幸福，因为它们使心田洋溢着芬芳;感谢生活中所有挫折磨难，因为它们让心灵变得更为坚强!

　　有了一颗感恩心，这世界就不再是穷山恶水，人生就不再是波翻浪涌，生命就不再是暗淡无光，生活就不再是味同嚼蜡……

　　落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会;因为感恩才会有真挚的友情;因为感恩才让我们懂得了生命的真谛!

　　“感恩”是一种认同，这种认同源于心灵深处;“感恩”是一种回报，这种回报洁净无暇;“感恩”是一种钦佩，这种钦佩应该从内心涌出……

　　人人皆有感恩之心，世界就会充满正能量。感恩先辈用血肉之躯为我们换来世界和*、安定祥和，没有任何战争的硝烟；感恩那些在地里耕种的农民给予丰硕的粮食；感恩身边每一个人每一个职业对我们所做出的一点一滴的贡献。

　　孔融让梨正是因为他有一颗感恩的心，父母教育他使他感恩父母，兄长弟妹的关怀使他毫不犹豫让出了大梨。他无限感恩，感恩世界让他的家人得以温饱不必迫于生计流离失所。种种的一切使他的的感恩之心从心中开花结果，才有了现如今的名垂千古。

　　黄香暖床想必又是一是个故事。黄香为了父亲谁的安稳一些，冬日为父亲温暖被褥，夏日躲在沉闷的屋子里驱赶蚊虫只是为了辛辛苦苦养育他多年的父亲睡得好一些。这又何尝不是一种感恩呢？

　　我们的父母每日奔波劳累于生计，回了家更是被像山一样堆积的家务压得喘不过气来。从我们牙牙学语开始父母便像影子一般紧紧跟在我们身旁无微不至的照顾着我们，我们却曾有动过一丝丝为父母而努力的念头吗？

　　如果你有一颗感恩父母、感恩世界的心，那你就拿出你的行动，拿出你最有力的成绩。只为换到我们的父母为他们自己买东西就像给我们买东西一样豪爽，多年以后你想起那天依旧会满心欢喜的。你会庆幸，在父母寥寥无几的年岁可以用自己的行动来证明自己的感恩之心。

　　赠人玫瑰，手留余香。大树感恩泥土，小鱼感恩溪水，我们需要学会感恩。再多的甜言蜜语再多的空头话哪里比得上那一颗感恩的心？父母对我们的爱如天上的星星数也数不清，我们无法回报他们的爱。但可以帮他们做微小的事情去感恩他们，感恩他们对我们的不离不弃、无微呵护。

　　愿那感恩之心永远停留在人们心中像太阳的光辉一样炯炯夺目着。

　　“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给出的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”

　　感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。但是如何感恩，又有几个人真正懂得呢。

　　诸葛亮知刘备三顾茅庐之恩，鞠躬尽瘁，死而后已；王猛知苻坚知遇之恩，辅佐之至，后世皆称一代名相；汉臣董文柄受元主忽必烈知遇之恩，竭尽心力，献计献策，最后灭了南宋，是元朝开国大功臣之一；投桃报李，衔环结草之事，更是千古流芳，万人传颂。

　　不错，这些都是历史上著名的感恩事例，可是如果我们从另一个角度来看呢？

　　诸葛亮不顾蜀国国力弱小，连年进攻强魏，蜀国国力愈加衰微，陇西地区生灵涂炭；后秦统一黄河的过程中，大肆杀掠，屠杀妇孺过三百万；而元灭宋过程中一遇抵抗便*，当时死在元军手下的百姓不下千万。之后，暴元统治下的万民，倍受欺凌，死者更不知几何。

　　诸葛亮，王猛和董文柄为了报个人所谓知遇之恩而置天下百姓于水深火热之中，难道这也是感恩？

　　当然，并非说感恩都是一种错误的行为。但是，我们似乎到目前为止，还不懂得什么是真正的感恩。

　　感恩最重要的是黎民恩，其次是感国恩，最后才是感个人恩，在任何情况下必须以黎民苍生为重，以劳苦大众为首，这才是真正意义上的感恩。*历史上的感恩故事，很多都是像诸葛亮似的。看似感动人，实质上是人们对感恩的一种误解。

　　感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。学会如何感恩，正是学会如何在社会上生存的方法。学会如何处理国家人民与个人恩情之间的关系。

　　明朝海瑞，在身陷监牢之时，老相国徐阶不顾自己的生命安危，冒险扣下圣旨，救了海瑞一命；海瑞出狱后，又保荐他做了应天府尹。海瑞见到他都尊称一声“老恩公”。可在海瑞得知徐阶纵容家人强占民田，强夺民女之时，大义禀然的要求徐阶退还民田，并将其两个儿子治罪。

　　我们可以想象到海瑞当时的心情，一面是对自己恩重如山的徐老恩公，另一边是备受压迫的黎民百姓。最终，海瑞心中的天*还是倒向了百姓一边。因为，自幼熟读诗书的他明白，个人恩情永远比不上黎民苍生。

　　海瑞没有报恩，徐阶怀恨将他再次革去官职，再次下狱；可是他又报恩了，他报答了人民群众对他的生育养育之恩。

　　感恩是一个常人所应该有的品德，“知恩图报”更是自古以来君子的基本准则。但我们应记住最重的是黎民恩，后是国恩，最后才是个人知遇之恩。因为只有如此，感恩才是真正意义上的，才不至于演变成一场闹剧。

感动议论文 (菁华5篇)（扩展5）

——成熟议论文 (菁华5篇)

　　殷红的野果从山涧坠入潺潺流水，微微泛着涟漪的湖面告诉我们这是它的成熟。

　　青色的麦浪在田间此起彼伏，昂扬着麦尖，然而历经了春秋的洗礼后，低垂的麦穗展示的却是成熟后的谦虚。

　　展翅高飞的雏鹰在空中挣扎盘旋，而成熟的雄鹰却在险巇的山崖之间自由翱翔，展示着天之骄子的力量。

　　初生的牛犊不怕虎，而丧生虎口的往往就是他们。

　　一

　　花为何开得娇艳多姿，一树为何长得高大葳蕤，它们，那是在展示成熟的魅力。

　　成熟就是一种睿智，一种美丽，一种高贵的内在气质。

　　二

　　细雨霏霏，晨光熹微。薄薄的暮霭，旖旎的风光，一丝料峭的春风轻抚，仿佛来到了梦境……隐约间闪现出道道金光，时光回溯，我，走访那踟躇在湮远年代的他们。

　　不羁的狂笑在洌洌朔风下凝结。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”回荡天际，不绝入耳。桎梏的手脚发出珑璁之音，他，步履蹒跚的步入刑场。他，不过一届布衣，然却有一腔热血。他，变法维新，救国就民，复兴中华，视为己任。然，大清的基业已到垂暮之年，纵有起死回生之妙药也难医此满面疮夷!于是，他为了这次注定失败的变法毅然选择了死，以死唤醒沉睡的人们。他—谭嗣同也。死则不过而立之年，然他的见识却如此成熟。以至于百年后的人们依稀的感到他生命的价值并不是在于长久，而是在于早早的拥有一份睿智，一份大气……他的成熟超越了时空，超越了委顿。或许是冥冥中的注定，他用他的生命淋漓尽致的演绎着成熟的从容与气魄。

　　月明星稀，波光粼粼的湖面，我看到了你满面的愁容。独倚偏舟的你，继乌台诗案后，怔忪之情，才下眉梢又上心头。此前，你是文坛巨擘，政坛新星，呼风唤雨，何等英武!琴棋书画让多少名家敛衽而拜，那是何等的潇洒!可是，你还是太不成熟!与当朝权臣意见相左，于是你便言辞讥讽，逞匹夫之勇，落此下场。但是，老天毕竟还是太眷顾你，赤壁之上让你一夜顿悟。黄州之境让你饱经世态炎凉，让你*惯困苦中的历练，让你早早的成熟，让你彰显英雄本色，于是你的成熟便谱写了*历史上最最辉煌的篇章，于是也便有了大江东去的豪迈……苏轼的成熟，是一种收获，一笔财富，一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的声响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终止向周围申诉的大气，一种不理哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声强的厚实……

　　成熟，就是一种睿智，一种风度，一种哲思，一种民族意识，一种追求的心境……

　　三

　　荆柯，胆识非凡义薄云天，然而欠缺理智，故有壮士一去不复返的悲壮。

　　周瑜，才智过人意气风发，然而气量褊狭，故有即生瑜何生亮的感叹。

　　吴三桂，手握雄兵，盘踞险隘。冲冠一怒，只为红颜。然而大明江山便被满人所占。

　　多一份理性，就不会有一去不回的悲壮。

　　多一份气量，就不会有活活气死的周郎。

　　多一份宽容，就不会有*唾骂的吴三桂。

　　成熟便是一份理性，一份气量，一份宽容……

　　四

　　成熟其实就是一种味道，包容酸甜苦辣。

　　成熟其实就是一只小帆，在岁月的长河里带着你迎风破浪，驶向前方。

　　成熟其实就是一坛酒，随着时间发出诱人的芬芳……

　　从小到大，父亲一直给予我的是一种特殊的爱，他从不骄纵，没有溺爱，而是时时刻刻给我以严肃的慈爱、不厌的教诲、*等的交流。正是这种爱培养了我对待事情的成熟。

　　小时候，父亲就培养我遇到事情不骄不躁，他时常拿出一些时间来给我讲大道理，同时也教导我遇事沉着、冷静，始终以一颗*常心对待每一件事情。让我印象最深的还是小学六年级被评为“动力已好少年”……

　　这可是一件大好事，这是我长大以来算是一件荣耀的事了!

　　放学以后，我蹦蹦跳跳的回到家，再也没有掩饰自己心里的喜悦了，我拿出证书给爸爸看。谁知，父亲只抬头看了我一眼，说了一句：“这是代表过去，证明你过去不错，以后还要更加努力……”只这一句，冷冷的，听了让人心里有些委屈，他根本连看一眼我的证书也没有，我再也抑制不住自己的情绪了，委屈的泪水滴了下来，我回到自己房间哭了起来……

　　过了许久，我仍然静不下心来，心理还在埋怨父亲，这是，母亲叫我去吃饭了。我心想母亲*时最疼我啦，他一定给我做了我最爱吃的松仁玉米……想着，我去吃饭，当我用眼泪未干的眼睛看着两三倒没有新意的家常菜，有一阵微去用了上来，我气呼呼的坐下含着泪吃了饭。饭后，父亲找我谈话，倔强的我一言不发。好像是个哑巴。

　　父亲语重心长的说：“……我一直教导你要处事成熟，冷静一些。如果面对成功就高兴的忘了一切，要求周围人都为你的成功而高兴，这是不现实的。路是自己走，荣誉是你自己的，那只代表着过去你的努力，今后的路还很长很长，不能只为一点小小的荣誉面前失了组……”我默默地听着，不争气的泪水在一次涌了出来，但这次不是委屈的眼泪，而是醒悟……

　　一年过去了，马上要升初二了，当然也被评了些奖项，此时的我已经很*静地接受了他，他只代表过去，我只是悄悄地把他锁在乐柜里，有时候看看它，会发现它比一年前的那一张更富有一丝成熟的美……

　　生命是一座山，只有成熟的人才能体会它的雄伟;生命是一条河，只有成熟的人才能领略它的绵绵不息;生命是一部书，只有成熟的人才能悟透其中的奥妙;生命是一颗树，只有成熟者才能采撷生命之果。

　　成熟是一种明亮不刺眼的光辉，一种圆润不腻耳的响，一种不再需要察言观色的从容，一种停止申述的大气。是历尽沧桑之后的回眸一笑，是尽尝酸甜苦辣后的波澜不惊。

　　终于有一天我们成熟了，勃郁的豪情发了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流成了海&&智慧之海，阅历之海，生命之海。

　　成熟需要的是不断完善自己。在无穷的困难中迎难而上，百折不挠，在无边的烦恼中闲亭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奋斗中提高自己的能能力，完善自己的人格，升华自己的灵魂。

　　成熟需要挑战自己。像荆棘鸟一样不安于现状，不贪恋舒适，一生只为找自己的长着长刺的荆棘树而放歌，哪怕歌尽而亡。走出安逸，走出自满，走向一次次的挑战。正如屈*所述路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。一次次地播种艰苦，收获智慧和阅历，然后变得成熟而自信。如此，方是达到生命的极致，如此才能撷取生命之果。

　　成熟是智慧，却不是圆滑，是雍容，而不是世故。在失败后，汲取教训不敢再爬起来，不是成熟;在利益面前，尔虞我诈，利用的自己的经验排挤他人不是成熟;在困难面前，畏惧而退身自保不是成熟;面对不良现象忍气吞声明哲保身更加不是成熟。

　　成熟是向秀丽为国家利益而献身的殒身不恤，是司马迁受尽折磨而著《史记》的坚韧不拔，是岳飞壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血的豪气云干，是于谦粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间的赤胆忠心。这些才是成熟，公德心的成熟，意志力的成熟，民族心的成熟，气节和大义的成熟。这些才是大智，才能真正的成熟，方能领略生命的真谛，达到生命的极致。

　　成熟是一双翅，助我们飞上生命之峰;成熟是一条尾，助我们畅游生命之河。成熟是一种大智，助我们采撷生命的果实。

　　成熟，是一种大家风范，是一种浩然自若的气度，似一颗圆润而不脂俗的珍珠，似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人，必有其独特的人格魅力和高尚的节操，必会为人称诵，受人景仰。

　　追溯历史长河，会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力，给历史添加了绚丽色彩，陶潜幽居山野，望峰息心，采菊东篱，他将心放牧于绿野阡陌之中，闻鸡鸣犬吠而早耕晚作，收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟，一种尊重心灵，明了所求所得的成熟。

　　司马迁，**狱中铁链锁头，镣铐加脚，和血泪吞冤辱，寒来暑往，历经几载春秋，终于完成"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的《史记》，彪炳千秋。越王勾践，卧薪尝胆，悬梁刺股，负辱蓄力深积待发，终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现，是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远，所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成，更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。

　　被誉为中华圣人的孔子，更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师，千古流芳。孔子一生周游列国，颠沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝，呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道，独留下一片静默予后人反躬自省。"道不行，乘桴浮于海"是成熟的方式之一。儒学，是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说，它告诉我们要存仁义之心，以礼待人，安贫乐道，见贤思齐，做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。

　　然而，成熟的处世作风传承至今，多少变了些味道。在某些人的辞典中，成熟成了阿谀奉承，圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方，这样的伪成熟其实是变相的卑劣，是应被世人摒弃的。

　　独行天地间，拥有一颗成熟的心，便拥有了一种可以吞纳万物的大气，一种不做作的优雅，一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。

　　成熟的心灵是那种充满禅意的宁静和明畅的心灵，她追求花的美丽却不痴迷于美丽，她追求果的馨香却不刻意于馨香，她追求却不执着于，她追求却不受困于；当偏激的诗人从心灵深处发出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的感叹时，旷达的禅者却在悠然的吟咏着“千江水映千江月，千江水月共圆缺”的诗句。

　　成熟的心灵是永远含着笑意面对世界和生活的心灵，她知道烦恼和哀愁是一剂自己酿制的慢性毒药，它能让绚烂的青春之花早早凋谢，能让旺盛的之树日渐枯萎；只有从容的微笑，才能像荡漾的春风让我们无时无刻不感受到天地间的勃勃生机；只有的欢笑，才能像“突突”喷涌的青春之泉为我们的躯体注入无穷无尽的活力。

　　成熟的心灵是那种超越了毁誉荣辱的心灵，她明白的不会因为自我的吹嘘而增加，也不会因为他人的抵毁而减少；她懂得的犹如树的，只有深深地扎根大地并不断的从那里吸吮营养，她才能一天天的长成参天巨木，成就天地间的伟岸雄姿；狂风的摇撼，看似吹落了树叶片片，吹折了弱枝条条，其实，它却更摇出了树的洒脱和，摇出了树干的韧度和硬度，摇出了树根的深度和强度。

　　成熟的心灵是把耕耘当的心灵，她知道任何收获都只能来于被自己曾经耕耘过的土地，知道任何的大厦都只能一砖一砖的建起；空想不了*庸的，行动才能为你敲开卓越之门；不管是多么上乘的铁矿石，不经过一次次的炼制也成不了一把锋利的宝剑；不管你曾经是多么一个聪明的，如果不敢在中经历一次次和的锤炼，那么，在未来的岁月里也注定不会有超群的和傲人的功业。 成熟的心灵不是那种充满机巧和善于钻营的心灵，她崇尚纯朴和简洁，老子的“不争和无为”之说才是的灵魂；她是把它作为不朽的艺术来投入其中，她享受岁月是把每一天都当成是自己的最后时刻；她知道一个人既然可以在畅心快意中活的从从容容洒洒脱脱，为什么还要在怨天恨地中过的苦苦痛痛落落寞寞？快意者和失意者他们拥有的都是同一个太阳，不同的是一个对阳光充满深深的谢意，一个却因阳光不能独照他一人而愤恨不已。

　　一个演奏艺术成熟的小提琴师，他可以在任何一把小提琴上奏出美妙动人的乐曲，而一个心灵成熟的人，他可以在任何环境和条件下都能活的有滋有味、潇洒自在，都能活出鲜亮的自我、实现自我的最大化。一个教师对他即将毕业的学生们说：“在未来的岁月里，我希望你们能经常审视一下自己的内心深处，看看盘踞在那里的是热情还是冷膜，是还是悲伤，是宽容还是愤恨，是期望还是失落，是燃烧的激情还是灰色的懊丧，是坚定不移的信念还是难以自拔的沉沦……如果总是如前者那样的积极的东西，那么，你就要向自己祝福，因为你已经是一个心灵趋于成熟的人！”

感动议论文 (菁华5篇)（扩展6）

——行动议论文（精选五篇）

　　世上无难事，只怕有心人。

　　——题记

　　在认识的旅途中，不管是什么样的人都会遇到困难，伟人也是如此。生活不可能是一帆风顺的，只有行动起来，就算获得了一半的成功，也会高兴。只有行动起来，生活中的许多难题就都能解决。

　　每个强者都会有背后的辛酸和挫折。这句歌词说的很是不错。你想想，爱迪生经历了无数次的失败才发明了久经耐用的灯泡，给人们带来了好处，还是人类进入了电灯的世界爱迪生在发明灯泡的时候经历了多少次失败可是他并没有为此放弃发明啊，所以我们要像他学*，学*他克服困难的勇气和信心，学*他遇到困难不退缩的精神如果没有他的行动，我想人类不可能那么快用上电灯的。

　　现在，我们初中生面临升学的苦恼，老师曾经说过：不管你考不考得上，只要认真学，努力付出，即使自己没考上，也会问心无愧

　　怎样才能做到问心无愧呢?

　　只有行动起来，把学*压力变成动力，不懂的问题及时的问老师或同学，才能劲儿的学会才可能考上高中。

　　人有许多的不幸，只有自己想办法解决，才能克服困难，战胜苦难。

　　一个人诺想成为一位企业家，一名诗人，一位作家，就必须付出行动，付出汗水，付出时间才能成功!

　　现在全球变暖已人人皆知，我们怎样才能控制环境进一步恶化呢?只有我们每一个人行动起来，提高环保知识，节约用水，节约用电，不使用一次性木筷子才能进一步遏制环境恶化。

　　只有大家为自己的理想行动起来，才有可能成功。

　　世上无难事，只怕有心人。

　　在一个故事里，有一群人想要将一座长满荒草和荆棘的荒园变成一座深林，重要的是讨论铲除荆棘、荒草和种新的花木的顺序，还是各自退让一步，先行动，再深入探讨。而故事中讨论的结果是耗费了一天的时间也没有一个好的方案，可以使所有人认同，到最后什么也没做成。如果没有行动，再深入的讨论又有什么意义呢？

　　我并非不赞成在进行一次行动前进行口头上的探讨。而是相较于行动来说，口头上的探讨并没有那么重要。如果没有行动，那么口头讨论即便再充分也不会有什么结果。所以，在我看来，行动高于一切，大于一切。

　　行动高于一切。假如是在战场上，对于战术进行了激烈的讨论，但是最后却没有出兵打仗，那这样对于战术的激烈讨论又有什么用处？只口头谈论，却没有实际的作为。就像家庭联产承包责任制的确立，如果当初安徽凤阳小岗村的那群农民没有选择冒着生命危险进行包产到户自负盈亏的尝试，又怎么会知道这次尝试会取得怎样的胜利，又会给中国的农业发展带来怎样的影响。如果没有他们这次行动，更多的农民仍处于人民公社包办的大环境里，只是跟从，没有办法解决比温饱更高一层的问题。行动无疑是最好的转折。对于口头商量解决方案，倒不如小范围实验以此来证明这个方案的可行性和优点，也更能让人信服和接受。这也说明相较于行动来说，口头方案缺乏可行性，并不一定适合当下情况。

　　行动是最好的证明。在初三临*中招的时候，我其实很害怕自己会看不上，会找不到一个好的高中。并且最让我着急的还是我没有目标，二模考的不理想，不敢定目标。幸好那时候我妈问了好多亲戚的意见，让我了解到了十九中，并以此为目标奋斗，比起之前的口头加油，更是付出了更多的努力，那时候我有了目标，知道并深刻认识到了行动强于语言。最后，我考上了，是稳定的发挥。事实上在当时我不相信我能考上，但行动帮助了我。

　　行动强于一切言语，不论在任何时候。没有行动哪来的结果，现在的我们都会遇到自己烦恼的事，每当这时我们更应该坚定自己的意志，及时做出行动。

　　青春，一道明媚的伤。 青春，一首动 听的歌。青春，一抹绚丽的色彩。

　　我们如花似锦、张扬恣肆的青春年华，原来要经历那么多。倘若时光倒流，我们会以另一个崭新的视角去审视人生、面对未来吗？那时候我们还能天真地去想那么多明知是空虚的事情吗？

　　我们美丽、漂亮的青春被紧握在手里，为何不让它发出灿烂的光芒呢？

　　我们都会经历青春，我们都会为自己那些美丽的想法而奋斗着，繁华过后物是人非，终究到头来，谁还会保持那个最初的自己？有没有错过一些时光，有没有虚费一些日子？是否还记得我们年少时曾许下的那个年少轻狂的誓言？

　　有人说青春是一首歌，我们浅唱那动听的'歌谣，聆听那优美的旋律，憧憬着属于我们自己的青春年华。究竟有没有一首歌、一个词，能形容我们的年少？

　　梦，每个人都有最初的梦想，就仿佛一首歌中唱到的“最初的梦想紧握在手上，最想要去的地方怎么在半路就返航，最初的梦想绝对会到达，实现了真的渴望，才算到过了天堂”……

　　耳边仍萦绕着范玮琪这首“最初的梦想”。梦想是什么？梦，人们心中最纯净无瑕的东西；想，相望某种事物。青春会助我们成就那最初的梦想。

　　青春，也许是生命中最丰富多彩的时刻了吧，也是最值得我们珍惜的吧。逝去的青春不复返，不仅如青春，所有的事物都是一去不会再回来的。现实生活中的人们啊，我们现在又有谁还记得我们青春年少时的那个梦想，那个记忆最深处的最初的梦想，那个纯真、质朴的小愿望啊。

　　我们只会被现实所浸染，好像一条白布，染色过后，就很难甚至没有办法能把它洗净成最初的那个一尘不染的颜色了。

　　不要因为周围而改变了自己，我们需要做那个最真最初的自己，用纯朴的心灵去实现那个梦想，用我们的青春年华去实现梦想。

　　爸爸常和我说一句话：“行动让梦想成真”。如今的我们正处于如花似锦的青春年华，我们的青春需要有梦，需要我们去实现这个梦，那就让我们行动起来吧。不管未来的路上会遇到什么，不管前途是怎样，如果让青春成就梦想了，那么青春这朵花也会更加美丽吧。

　　如果我问你“你有没有梦想？”我想你一定会说“我有！”但你是否会始终去追逐着你的梦？我想你不会。拥有一个坚定的梦想是十分重要的。如果失去这个不移的梦想，我想你为此一昧的努力都是白费的。就像在浓雾的早晨，你走在陌生的街道上，如果你失去方向，无论你走多远也无法到达目的地。

　　总而言之，我们既需要梦想，更需要行动，两者相辅相成，缺一不可。

　　梦想需要行动，行动实现梦想。当我们拥有梦想的时候，就要拿出勇气和行动来，穿过岁月的迷雾，让生命展现别样的色彩。

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　　世间万物，两者之间存在一定逻辑关系的事物数不胜数。比如，梦想与行动，如果我们仔细深究下去，在它们之间也会迸发出人生哲理。

　　我们光有了坚定不移的梦想是远远不够的，我们得为此而付出行动，去实现我们的梦想。行动是一切梦想实现的基石，不去付出行动，再好的梦想也会飞出天际。

　　正如闻一多先生的说与做，他说出来了，并且也付出行动做出来了，他得到了世人的敬仰。

　　摘要:教师专业化是当前高职教育改革与发展的必然要求，而行动研究为高职教师成为研究型教师、完善学科专业要素、完善教育专业要素、促进合作精神提供了切实可行的有效途径。

　　关键词:行动研究;高等职业教育;教师专业化

　　上世纪70年代以来，行动研究在西方颇为盛行，人们对“行动研究”众说纷纭。英国的埃里奥特认为“：行动研究是在社会情境中进行了的，旨在改善社会情境中的行动质量”。澳大利亚的凯米斯认为：“行动研究是社会情境的实践参与者（包括教育情境），为提高所从事的社会或教育实践的合理性和正当性，提升他们对实践的理解，改善他们所处的社会情境而进行的自我反思的探究形式”。美国学者迈克南对“行动研究”做出了总结性的定义：“行动研究是在一个特定的困难情境中的反思过程，在这个情境中，人们试图提高实践或个人理解。实践工作者开展研究，首先明确地界定困难；其次，确定行动计划，包括提出假设、检验假设和面对困难所采取的行动，接着进行评价以监督和确立所采取的行动的有效性；最后，实践工作者反思、解释、改进自身行动，同时与其他行动研究者交流研究结果。”由此可见，行动研究的特点表现在：研究与行动要融会贯通，理论与实践要统一；行动中要注重反思与改进，通过反思才能改进实践环节，这是一个只有起点没有终点的不间断的螺旋循环式的过程；研究中要强调多方合作与交流，进入大众的批判领域。行动研究成为促进高职教师专业成长的重要途径而越来越受到人们的关注。

　　1行动研究促使高职教师成为研究型教师

　　长期以来，教师一直都是战斗在教学第一线的实践者，他们的职责是发展实践，他们扮演的是“教育理论知识的消费者”的角色。他们在实践过程中被动接受外在压力对自身进行理论的灌输，同时他们在实践中常常按照自己固有模式去理解和运用理论成果，从而令理论研究者的研究成果不能贯彻于实践者，而且还打击了实践者学*教育理论的兴趣。苏霍姆林斯基曾说到：如果你想让教师的劳动能够给教师一些乐趣，使天天上课不致变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究的这条幸福的道路上来……凡是感到自己是一个研究者的教师，则最有可能变成教育工作的能手。他的观点是积极倡导教师要“研究性地工作”，既是实践主体又是研究主体，只有这样才能改变教师在实践活动中的被动局面，充满生命力，获得存在的价值。行动研究就是令实践者与理论者相统一的途径，通过行动研究，将教育理论与实践密切地联系起来，令实践主体与研究主体实现零距离，通过行动研究，将研究理论整合到教育情境之中，使理论在改进的实践中产生立竿见影的作用，行动研究令教师在实践中研究，在研究中实践，充分体验教育理论与教学实践相结合的探索过程，提高了专业敏感性，更加有效地、科学地投入工作之中。

　　2行动研究促进高职教师完善专业化要素

　　斯腾豪斯提出教师发展的三个途径：①通过系统的理论；②通过研究其他教师的经验；③在教室检验已有的理论。后面二条途径均涉及到“研究”，他认为教师课堂上遇到的问题可以通过研究系统地解决。教师专业化发展是一个螺旋式的上升过程，贯穿于每一位教师的整个职业生涯，需要经历适应期、稳定期和成熟期三个阶段。高职教师的核心任务是培养高技能应用型人才，培养对象是“具有发展潜力的学生”，因此，学科专业要素和教育专业要素构成了高职教师专业化要素。高职教师专业化发展表明了高职教育可持续发展的迫切要求，行动研究是促进教师学科专业要素完善、促进高职教师教育专业要素完善的最佳路径。

　　2.1行动研究促进高职教师学科专业要素完善

　　学科专业要素是指专业理论知识与实践技能，专业理论知识包括个性知识、条件性知识、操作性知识，它是显性的，高职教师可以通过行动研究在教学环节中不断探索自身学科专业水*的不足与缺陷，挖掘高职学生急需的专业理论知识，充分体现高职教育的“高等性”，并以此为动力，撬动提升自身学科专业理论水*的引擎，重构理论知识，勇于创新，完善专业理论知识要素。高职教育不同于一般高等教育的是职业技能培训，在职业技能培训中展现的是教师的个体实践性知识，它是隐性的，是教师“只可能意会不能言传”的知识，它直接决定了教师在教学环节中的创造性和超越性，它更是教师之间千差万别的根源，它需要在实训、实验等教育情境去动态生成，敏锐地发现问题、迅速地提出问题、深刻地分析问题、圆满地解决问题，在不断“追问”、“反思”循环中“体悟”教育情境，激发出内敛的智慧，从而完善实践技能要素。

　　2.2行动研究促进高职教师教育专业要素完善

　　教育专业要素是指将专业知识与技能传授于学生的教育学知识与能力，它的内容比较广泛，主要有教育学基本知识、教学设计、教学评价、课程开发、专业教学法。高职教师通过行动研究批判地反思自身课堂教学设计、教学方法、教学手段、教学过程等方面存在的问题，积极地螺旋式地系统地探寻最佳教学模式，进而提升和改进自身的教育教学行动，俗话说：教无定法，贵在得法。人本主义心理学家A.库姆斯（A.Comes）认为：“好的老师不是千篇一律地遵循着什么既定规则的，他们都有各自的‘个性’，并在教学中体现出来，好的老师在教学中会注重‘具体的’‘、特定的’情境，不可能以‘既定的’方法行动。”努力做到在行动中研究，在研究中行动，砥砺更加卓越的专业品质，不断提升自身教育理论水*及教育理念。

　　3行动研究促进高职教师合作精神提升

　　斯腾豪斯认为：“私下地研究根本谈不上研究，部分原因在于未公开发表的研究得不到公众批评的滋养，部分原因在于我们将研究视为一种共同体的活动，而未发表的研究对他人几乎没有用处”。因此，行动研究并不是教师一个人的“独角戏”和“孤军奋战”，更不是“闭门造车”，而是合作。这个合作是教师与同事之间、教师与校外研究者之间、教师与管理者之间、教师与学生之间组成的“研究共同体”的合作研究。教师个体由于受认识水*的局限，对教育实践的理解也不尽相同，仅靠个人反思是不足的，需要集思广义，需要合作者的指导，才能促进专业化水*的提高。“研究共同体”应营造自己的组织文化，以“问题即探究和学*机会”为核心，教师个人主动公开自己的研究设计、方法、过程及结果，依靠集体力量，围绕问题接受来自共同体的批判和质疑，公开经验的分享，重构教师的认知结构，提倡“多方互动、智慧均享”的理念，将个人难题转化为共同体难题，在集体智慧的引领下脱困。正如斯腾豪斯所言：“如果老师希望改进他的教学，可以录制教学过程，或者邀请同事进入课堂作为观察者来考察学生的理解力作为合作研究的基础。”基于合作的行动研究促进了教师向多向、多维发展。

　　4结束语

　　目前，高职教育发展进入到了一个崭新的阶段，由“数量扩张型”到“内涵发展型”的转变时期，教师专业化水*发展是高职院校内涵建设的关键，需要教师自身长期锲而不舍地努力，行动研究为高职教师的专业化发展提供了一条可行途径，其目的是为了改善教学实践，令教师能充分、深入地了解他们的整个教学过程，全面提升教师专业化发展水*，行动研究中所揭示的研究成果正是教师“教学智慧”的源泉所在。

　　参考文献

　　［1］鲍传友.做研究型教师［M］.北京：教育科学出版社，20xx

　　［2］李炳煌.行动研究：教师专业成长的路径［J］.中国教育学刊，20xx，（2）

　　［3］杨林生.教育行动研究与高职老师专业化发展［J］.教育评论，20xx，（2）

　　［4］周龙影.教育行动研究与教师的专业发展［J］.江苏大学学报，20xx，（7）

　　［5］周耀威.教育行动研究与教师专业发展［J］.全球教育展望，20xx，（4）

议论文