我心目中大学演讲稿 (菁华5篇)

我心目中大学演讲稿1

各位同学：

　　今天是学校党委组织的“中大学子气质大讨论”活动的启动仪式，我很愿意、也很高兴借这个机会与同学们面对面，同大家交流一下我对大学生素质建设的一些想法。

　　我今天准备与同学们交流的题目，叫做“我心目中的中大学生”。众所周知，人才培养是大学最根本的使命，如何通过若干年的大学教育使一大批具有良好潜质的优秀青年“成才”，是我们作为大学老师和管理者必须关注和思考的问题，而如何通过在大学中若干年的学*使自己“成才”，则又是诸位同学们必须认真关注和思考的问题。这是一个双向的问题。今天，借这个机会，我想对心目中理想的中山大学学生所应具备的素质发表一下个人的看法。

　　一、我心目中的大学生应具备的素质

　　说到大学生的素质，如果全面而言，那就是“德、智、体、美”的全面发展，如果具体而言，可能是见仁见智的，人们对这个问题或许会有不同的理解。我认为，大学培养学生的目标是要让他们成为人才，就是既要“**”，又要“成才”。所谓“**”，也就是说我们应该着眼于培养学生的理想人格；所谓“成才”，就是要培养智力和能力，使他们成为有知识本领、对社会和国家有用的人。在中山大学讲大学生的培养目标，就不能不讲我们的校训，孙中山先生希望中大的学生应该“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，大家知道，这十个字同样也出于儒家的经典，它们是达至孔夫子的“君子”境界的途径。我想儒家的“君子”，就是古代圣贤眼中的一种理想的人格，它对于我们现在对大学生“**”和“成才”目标的讨论是有着重要的借鉴意义的。随着时代的变迁，理想人格不断被赋予具有时代感的新的内涵。在这里，我不想就理想人格过多地谈古论今，只想谈谈我个人心目中作为一名优秀的大学生所应具备的一些素质，这些素质大概有以下七个方面：

　　1、知礼。“礼”是一个宽泛的概念，简单说，它强调的是社会的规范和秩序。而“知礼”，则是一个人自处于社会的一个行为准则。*古代历来重“礼”，但目前的*，随着社会的迅速转型，礼仪的缺失已成为了一个必须正视的现实。孔子说过“不知礼，无以立”，我们的大学生作为将来*建设的栋梁之才，“知礼”自然是其必备的素质之一。

　　我们应该培养“知礼”的学生，在传授知识的同时，首先应该对他们的价值观念、行为模式乃至言谈举止有一个恰当的引导。这里我想讲两个例子，一个是20xx年在我们学校珠海校区举办的“五月的鲜花”活动的例子，那次活动是由教育部主办，我校与珠海市人民*等几所单位联合承办的一次大型诗歌咏唱会，并且由*教育电视台和浙江卫视现场直播。但是在演出当日，天公不作美，大雨一直相伴，尽管如此，却丝毫未能减低来自全国各地的大学生们的表演热情，整场演出一直持续了*三个小时。然而令我感动的是我们所有在场的珠海校区的同学，尽管大雨瓢泼，但是为了能够让活动继续，让现场直播不至于中止，他们坚持观看到整场演出的最后，而且秩序井然。演出结束时，现场一点纸片都没有。当时，我也是和教育部的领导与同学们一同举着伞看完了演出，当老师和同学们接过工作人员准备好的姜汤时，负责整场节目电视直播的教育部高教司和教育电视台的领导热情拥抱，祝贺活动成功，他们盛赞中大的学生高素质，认为他们是盛开在珠海最美的“花朵”。

　　第二个例子是在20xx年我校80年校庆期间青年志愿者的例子，由校团委组织培训的一千余名青年志愿者在校庆期间承担了大量繁重具体的工作，他们对嘉宾实行了一对一的服务，他们出现在校庆活动的每一个角落，成为校庆活动中一支生气勃勃的力量，他们热情周到、积极主动、彬彬有礼，成为校庆工作中一道亮丽的风景。青年志愿者们在校庆活动中所体现出来的爱校情怀、良好素质，给各级领导、校友和嘉宾们留下了美好而深刻的印象，很多参加校庆活动的同志都跟我提及这些学生，认为他们展现了中大学生的精神风貌，中大精神在他们身上得到了生动的体现。

　　我想，无论是珠海校区那些可爱的同学们，还是出色完成校庆工作的青年志愿者们，从他们身上，我看到了中大学生的综合素质，看到了泱泱大校学子所应表现出来的风范。

　　一个“知礼”的学生，应该有敬畏之心，应该遵守社会的基本规范和秩序，应该懂得去尊重别人。作为教育者，我们应该让学生们知道各种场合都有不同的礼仪，要自觉地去了解、遵守这些礼仪。这两年我们学校开始在校庆日举行学位授予仪式，其目的，就是希望学生接受一种礼仪的教育，知道何为“敬畏”，何为“感恩”。

　　最*我又向校长办公室提议，从今年开始是否对学位授予仪式再作一些调整，我想我应该给所有从中山大学毕业，获得学位的学生，尤其是本科生们一一授予学位，当然，如果这样做，大概要进行*二十场，但为了学生，我认为值得去做。同时我也相信，通过不断的探索，我们一定能形成一个符合中大实际、又具有鲜明特色的中山大学的学位授予仪式的，学校所作的这种种尝试，并不是心血来潮，而是重建大学礼仪的一种努力。重视各种礼仪制度的重建与规范，是中山大学乃至全*的高校都必须面对的一个问题，我们希望通过这种“知礼”的教育，使我们的学生形成一种超越“工具理性”的人文素养，从而成为一个“文明”的现代人。

　　2、诚信。我认为，这是做人的最基本准则，是一条底线，也是现代社会良性运行的基本保障。如果说“知礼”的教育强调的是对社会秩序的遵守的话，那么诚信的教育强调的就是一个人内在道德感的培养。只有内诚于心，才能外信于人。诚信是由内心诚实表现的自愿行为，同时也需要家庭、学校和社会的共同熏陶。诚信危机是当今*社会的一个痼疾，建立诚信的社会道德体系是我国当今社会进步的基本要求。因此，大学要为社会进步贡献力量，首先就要培养具有诚信素质的学生。讲“诚信”，首先就要“知耻”，内心不知耻，就无所谓“诚信”。例如大学中作弊现象，对待这一现象，在大学中甚至还不能说有着共同的价值观，许多学生在作弊的时候，并不以此为“耻”，反而视之为理所当然的事情，“诚信”并不是第一考虑的选项。甚至是一些老师，还会为因作弊而受处分的学生求情，说这个学生“品学兼优”。大学应该是社会良心的所在，如果在大学里都不能形成一致的诚信的价值观，那我们整个社会的道德就真的令人忧虑了。这就是为什么我们学校一直以来对作弊行为严惩不贷的原因所在。

　　说到诚信，我还想到了学校“仲明助学金”的例子。“仲明助学金”与其他的奖助学金不同，它是一种道义贷款性质的助学金，受过资助的同学都知道，凡是符合条件的申请者，都还要与助学金的基金会签订一份道义契约，这份道义契约是道德约束而并非法律合同。根据契约，受助者毕业后要从“受惠社会、回报社会”的道义出发，在有能力偿还时再将助学金归还至基金管理委员会。令人欣慰的是，我们已毕业的受助学生大部分恪守道德契约，并把这种内心的道德信条转化成为现实行动，很多同学工作后陆续返还了助学金，为以后的受助同学树立了榜样。我想，这项助学金不仅解决了受助同学的生活问题，而且也让他们有了一次诚信教育的经历，懂得应该为自己的行为负责，或许这个经历对于他们的人生而言具有更大意义。

　　3、担当。敢于担当，是一个大学生社会责任感的体现，孙中山先生对大学生“做大事”的期待，正在于“担当”二字，他亲笔题写的校训中强调“笃行”，意义也在于此。我们知道一句话，叫做“国家兴亡、匹夫有责”，我们也知道*的话，“铁肩担道义，妙手著文章”。

　　大学生要敢于接受并承担责任，首先是要有道德心去担当社会责任，要有爱心去奉献社会。我想举一个我们学校政务学院学生的例子，学院04级的一位同学患了重病，而且家境拮据，班级的同学得知了这件事，就组织了一次捐助活动，捐助活动几天内就筹集了上万元。一位该班作为交换学生留英的同学，还将自己的奖学金全部捐赠出来，但是，受救助的同学知道后却坚决不要，她说自己不能让同学们为她付出这么多，后来捐赠活动的组织者找到了患病同学的父亲，才最终说服她接受了这笔捐赠。我是在一个很偶然的机会，从参与这个活动的同学家长那里知道这件事的，我听了以后非常感动，我们的同学多么可爱啊！我想，这其实也体现了我们的学生对社会的承诺，有爱心、有正义感，才能承担社会责任。

　　其次，大学生要有能力去担当起社会责任。记得我还在浙大工作时，曾与宝钢有很多接触，宝钢人事处的干部告诉我，每年都有很多来自不同学校的应届毕业生同时进厂，在培训过程中，厂方要组织一些活动，就问同学们某某工作谁愿意做，举手的往往是清华的同学，争着说“我来干、我来干！”我当时就想，这就是清华的学生，他们在这培训的过程中就能够脱颖而出。今天回头来想想，这种敢于担当、舍我其谁的领袖气质，正是我们要求大学生们应该具备的品质。

　　一个有担当有责任心的大学生，进入社会就是社会的建设者，而不是社会发展的观望者。这种责任心，从大处讲是将自己的发展与社会进步和国家、民族的发展联系在一起，是一种爱国精神，是一种勇于将责任放在自己肩头的勇气；从小处讲是一种意志坚韧而富有爱心的精神。如果一个人总是遇事推诿，逃避责任，那么与此同时，他就可能错过了成就事业的机会，担当和成功是相伴随的，是离开校门后有所建树的基本素质。

　　对于家庭来说，青年是家族的希望，因为从物种进化的角度，年轻的一代担负着这个种族继承与繁衍的责任，所以，青年人都被父母亲朋寄予厚望，希望他们能够安身立命、光宗耀祖。对于国家来说，青年更是国家的希望、民族的`希望，青年人肩负着兴国安邦的使命，梁启超先生说得好，国家的责任，“不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”。因此，在同学们身上，肩负着家国的责任，任重道远。

　　4、勤奋。勤奋原是学生之为学生的题中之义，本没有太多值得讨论的余地。但我们面对的现状是，我们的学生在上大学前一定是刻苦学*、拼命读书的，否则是不可能进得了中山大学的，但一旦进了大学，有一些就松懈了，甚至还有些学生产生了厌学的情绪。因此，我们还是要强调读书的勤奋。知识的获得和积累是一个长期的过程，如果不勤奋，一切都无从谈起。这里我想强调的是，如果说在义务教育阶段，我们要提倡给学生减负，那么在大学阶段，你们已经是成年人，应该自觉的“加负”，主动地去汲取知识。

　　我想，这里其实包含了两种态度，一是要“非功利”的读书，一是要“去惰性”的生活。首先，自觉地勤奋学*应该是一种发自内心深处的“非功利”的求学态度，是一种脚踏实地的风范，是一种自强不息的品质。与此同时，大学生活自由而多彩，而求知与读书确实是一件辛苦的事情，因此，同学们还要注意克服惰性，要把读书、尤其是“非功利”的读书当作一种*惯，成为自己的生活方式，这样才有助于克服惰性的生活。总而言之，勤奋就是好学，是善于学*，一个善于学*的大学生，在学*过程中就会主动地训练自己从而达至提升自身综合素质的目的。

　　5、超越。敢于超越，是社会进步、国家强大的要求，*的发展需要一大批富有创新精神和创造能力的人才。我们培养的大学生要在国家现代化和社会进步中扮演重要角色，就必须要有超越意识，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常识。只有敢于超越，才会产生创造力，才会成为我们常说的“创新型人才”。

　　还有一点，超越又具有人生态度的意义，如果我们培养的学生，真正具有超越的意识，遇到各种事情的时候都能够超越世俗，超越个人的利害得失，能够理性、通达地直接面对内心不愉快的感觉，能够“将心比心”地去理解自己不喜欢或有感情冲突的人和事，那么，我们所取得的，就不仅仅是一般意义上的“教书育人”的成就，而是某种道德上的成就。

　　6、阳光。同学们应该有所理想，应该胸襟宽广，应该自信向上。孔子说，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，我曾经在一些场合说过，如果要交朋友，千万不要和那些经常抱怨世事不公，总是觉得人生暗淡的人作朋友，因为这样的人是不会给你阳光和力量的。换一个角度理解这句话的意思，就是说有阳光心态的人会有很多朋友，可以说这是一个人有所成就的必要条件。

　　似乎可以这样说，越是担当重大的责任，可能遇到的“麻烦”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻烦，也只能算是“小烦”，如果被这些“小烦”就击退了，当然更不用说去承担更大的“烦恼”了。比方说，有的人因为失恋了一次，就说看透了感情；因为找工作失败了几次，就说看透了社会。这种所谓的“看透”，其实是一种老年人的心态，是消极的态度。西方有一句谚语，叫做“有三岁之翁，有百岁之童”。所以，我在这里说要“阳光”、要“永葆朝气”，没有朝气，只有暮气，那不是一件好事。在座诸位是青年人，更应该有一股蓬勃朝气，那是一种阳光的、向上的、不循规蹈矩的、充满扩张性的精神状态。有一句话说：人要诗意地栖居，我想，人首先要热爱生活，才能像诗一样地生活。

　　说到这里，我想起了去年岭南学院毕业的一位女同学，由于骨癌，她从大学一年级起就开始化疗，但是她始终以乐观的精神支撑着自己，每当有老师同学看望她时，她总是用充满阳光的笑脸面对，从没有过抱怨生命对她的不公，在治疗的过程中，她曾经休学过，但只要有可能，她就申请复学。最终，她在大剂量化疗的后遗症中以顽强的意志完成了大学学业，在去年顺利毕业。我想，她这种对生命的阳光态度正是我们所应该提倡的。

　　我想，青年人应该总是能够首先触摸到时代的脉搏，跟上社会前进的脚步，一个阳光的青年，应该表现出积极的精神面貌，体现出时代发展的特征。另外，我还想强调体育对于阳光心态的培养。生命在于运动，体育对于一个人的阳光心态的培养是非常重要的，大学生应该养成对体育的爱好，培养一项或几项擅长的，可以陪伴你一生的体育活动，这将使你受益终身。

　　7、职业准备。我曾在一次全校就业工作会议上说过，我们的就业教育应该贯串于整个大学教育的始终。我们的学生应该有一种切合社会发展要求的职业观，如果大学生的就业产生困难，对于*这样国民*均素质较低的国家来说，就是人才的最大浪费。大学生应该在就学期间就不断地重新评价自己，认真考虑自己今后的职业取向，作好充分的职业准备。

　　我校的校友、凤凰卫视的主持人马鼎盛就是一个例子，他在我校读历史学，但他对自己的职业期待则是传媒，因此，他读书时，尤其关注的是军事史的学*，甚至在大学二年级的时候还组织了一个专门讨论太*天国史的4人读书小组。前些年，已经是著名的军事评论员的马鼎盛回到了母校，给我们的同学作了两场演讲，题目叫做“中大不比哈佛的差”，讲如何论证海湾战争美伊军事力量的对比，与哈佛、牛津的专家学者唱反调，以一个中大本科生的学历打败了世界顶尖大学的博士，预见性地论证了战争的结果。他说，“我为什么不比哈佛的人差，因为中大是个加油站，而且加的油都是环保的，可以循环利用。”他认为，中大的老师、中大的学风和治学传统对他的成长及职业生涯的影响是深远的，正是超脱地、历史地看待问题，才能够看清事实的真相。

　　对于中山大学的学生而言，他不应将未来的职业仅仅看作是一个“饭碗”，还应该看到更崇高的职业使命，看到我们将来所从事的职业是否能够推动社会的进步，我们大学生的职业期望应调整到与社会进步联系在一起。这与前面所提到的敢于担当的社会责任心是联系在一起的。

　　以上七点就是我对大学生素质的一些个人看法，或者说是我所认为的中山大学对人才培养的一个预设目标。既是列举，就一定会有疏漏，但还是可以对上面几点作个总结，我心目中理想的大学生，应该是一个“文明的现代人”，他们诚信知礼，积极向上，敢于超越，勇于担当，他们顺应时代的发展，善于吸收现代世界文明，富有开拓进取的创造精神。

　　总之我想，中山大学培养出来的本科生，尤其应该与众不同，用时下流行的话来说，你们应该是“社会的精英”。举一个不一定恰当的比喻，大学本科可以说是一个人的“出身”，因为大学本科阶段是人生知识技能奠基、思维方式形成和人格日趋成熟的重要时期，在一所名牌大学所受的四年大学教育，完全可以改变一个人，甚至重塑性格。我希望我们中大的学生们都能在中大的学*过程中塑造和完善自己，在自己的血脉中注入中大精神，并终身以此为荣。同时，我也相信，这样的大学生，才是真正适应中华民族复兴伟大事业的人才。

　　正如我曾对院长们说过，各个学院都应该对本学院的特色，对学生培养有一个预设的目标一样，我想，每一位同学对于大学生的素质都可以而且也应该有自己的理解，有一个自我的期望，但是，我认为，关键并不在于我们的目标内容如何、期望值有多么高，而是要为实现这个目标去不断实践和努力，我们应该找到适合自己而又行之有效的途径去实现各自的梦想。那么我们能否实现这个梦想呢，这就是今天我要说的第二个问题。

　　二、中大具有培养学生良好素质的精神土壤

　　也许有人说，大学培养人，无非就是组织大学老师上课、保证学生修满学分、最终顺利毕业而已。我想，这是对大学、尤其是像我们这样具有大学精神的学校的一种误解。我刚才说，大学教育可以重新塑造一个人，这绝非仅仅通过进修课程就可以实现的，否则，中山大学就与普通的教学型学校没有区别了。我坚信，中山大学是具有大学精神的大学，所谓大学精神，应该是大学悠久的历史传统，是厚重的学术积淀，是和谐的校园氛围和蓬勃的发展趋势。这种精神不可捉摸，但可意会，它时刻在塑造着大学中每一个人，尤其是像诸位这样可塑性更强的青年学生。

　　中大的文化传统毫无疑问地具有塑造人格的功能。这里，我不能不谈我们的校训。校训是一所大学精神和大学文化的集中体现，代表着这所学校的终极追求，它可以潜移默化地影响大学中的每一个人。因此，校训给我们留下的丰富涵义，已经成为我们学生素质形成的文化基础。我们的校训出自*儒家经典《礼记中庸》，原文是“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。1924年，孙中山先生为其亲手创办的国立广东大学题写训词，写下了这十个字，1926年，为纪念故去的创办者，国立广东大学改名为国立中山大学，而这十字校训则一直沿用至今。

　　“博学、审问、慎思、明辩、笃行”的校训，比较简单的解释就是：要有广博的学识，能仔细地探究，去谨慎地思考，可以明确地辨别，最后要切实地去实行。这十个字其实是儒家对于读书、治学、做人的经典诠释，是达到“至善”之境的途径。今天，我不想对此作过多的学理化论述，只想通过几个例子并以我个人的理解来解释一下，这样让大家对我们校训的内涵有一个更深入、直接的了解。

　　先说博学。这个很好理解，就是有学问嘛，但怎么样才算有学问呢？我听过钱钟书与黄永玉之间的一段故事。有一次黄永玉先生画了一幅以凤凰涅槃为寓意的国画，作为国家送给广岛的礼物，一位国家领导请黄先生说说“凤凰涅槃”的文字根据，他原以为很简单，但找了《辞源》、《辞海》、《中华大辞典》等典籍，结果都是没有，实在憋得没办法了，他忽然想到了当时住在隔壁的钱钟书，就打了电话过去，于是钱先生就在电话里给他解释说，这是郭沫若1921年在自己一首诗中编出来的题目，是三教九流之外的发明，确实没有地方找出处。但是凤凰跳进火里面再生的故事是有的，在古罗马钱币上有过浮雕纹样，但却不是罗马的发明，可能是希腊传过去的故事，说不定和埃及和*都有点关系，可以去《不列颠百科全书》中文本第三册找找。黄永玉一去找，果然找到了。

　　我想，这个例子可算是博学了，但钱钟书先生毕竟和中大没有直接的关系，下面我想讲五个中大的例子或故事，分别说说中大校训中的“博学、审问、慎思、明辩、笃行”。

　　说到博学，我们就自然而然地想到了国学大师陈寅恪先生。陈寅恪是清华研究院四大导师之一，被公认为是继司马迁和司马光之后*最杰出的史学家。陈先生的最后二十年是在中大度过的，晚年他视力不好，几乎失明，住进康乐园后，学校为了保护他，专门在他的住所周围修筑了一圈栅栏，还在门前砌就了一条白色的水泥路，这也是因为陈寅恪的视力只能辨别浅色而铺设的。陈寅恪故居和那条水泥路都还保存着，大家可以回南校区康乐园探询一下这些建筑，或许可以体会到与大师之间*距离接触的感觉。我记得20xx年金庸先生来中大访问时，特别提到希望到故居凭吊陈寅恪先生，我还陪同他满足了这个愿望。

　　下面说说陈寅恪的博学，有一个例子，陈先生在写他的鸿篇巨著《柳如是别传》时，眼睛已经看不清东西了，书稿是通过口述，由他的助手帮助撰写而成的。在书中，他总是引经据典，当遇到不确定的问题时，他总可以告诉助手，在他书架的哪一层的哪一本书中的哪一页，可以找到问题的出处。我想，如果不是对治学抱有强烈的欲望，不是饱读诗书、博学强记，一般人是不可能做到这一点的。这与钱钟书先生在电话中解释“凤凰涅槃”的故事可谓异曲同工，应该是对博学最好的诠释了。

　　说了博学，再说审问。所谓审问，就是仔细地探究，要善于提出问题。什么叫善于提问，怎么样能够提出好的问题，我认为，只有通过详细地探究，认真地考察才能做得到。这里我想举一个德国*施罗德来我校演讲时的例子。20xx年，时任德国*的施罗德来广州访问，他在中大的怀士堂为我们的学生作了一场演讲。说到怀士堂，这是我们中大最具标志性的建筑之一，当时德国*的官员们在为施罗德演讲选址时还在考虑应安排在广州还是在成都，在看到了我们的怀士堂并了解到它的历史以后，当即就决定将演讲地点安排在广州了。现在想想，我还真的佩服他们的眼光，因为就在去年，在国家邮政总局发行的纪念孙中山诞辰140周年的纪念邮票中的第四枚就是中山大学，邮政总局的设计师们选取的票面内容也是这座怀士堂。据我所知，这是继北大和复旦之后，第三个国内大学登上“国家名片”。

　　当然，施罗德*在演讲的时候并不知道这么多故事，但是他对中大还是充满了兴趣，我记得他在演讲之后说，期待与我们的同学进行热烈的讨论，我当时就特别说明，“请*阁下亲自指定同学提问”。因为，我相信，中大的学生是能够通过自己的思考，提出有深度的问题的。事实也确是如此，这些同学的问题提得非常好，涉及到中德关系、中欧关系，民族历史观的问题，他本人的从政经历等等。但我印象最深刻的还是我们中大获得国际大专辩论赛冠军的一个成员的问题，他说德国学者海德格尔曾经说过，人要像诗一样地生活，请问*在繁忙的工作中，如何保持轻松的心态，享受生活？施罗德对这个问题非常满意，他十分认可这种生活态度，他说生活中应有美好的因素，什么是美好，要自己去努力寻找，比如他自己就喜欢打网球，并从中体验到了快乐。我想，这些问题如果不是通过认真思考是不可能提出来的。比方说刚才的问题，我也不曾知道海德格尔这样的名言，这对我来说也是一种学*，因为我曾经对中大的师生们说过，希望他们学会享受在工作、学*中自我实现带来的快乐，而海德格尔却要人“像诗一样地生活”，比我的想法更高了一个层次，对我来说，当然也是一种提升。

　　施罗德*也对中大学生的提问给予了高度评价，他说“同具有这么广泛知识的学生交流非常有意义！”而更有说服力的应该是当时陪同来访的*官员的评价，他们说，中大学生提出的问题，不亚于清华学生的水*，这应该是*最好大学的学生了。

　　其实，我听到自己的学生提出这些问题，心里也是感到十分欣慰，因为我知道，能否提出高水*的问题是衡量一所大学学生素质的重要标志，从某种程度上说就是代表了这所学校的水*。所以，去年我来这里与东校区的同学们做讲座的时候，曾开玩笑地提醒大家不要提肤浅的问题，要提有深度的问题，结果很多人后来就真的不敢站起来提问了。当然，我是鼓励大家提问的，只是希望你们在提出问题之前，要经过仔细地探究，要让提问的过程同时也成为自己增长知识的过程，这才是我的目的。

　　“审问”之后说“慎思”，就是要通过自己的思想活动来细致、谨慎地考察、分析问题，要将所学为己所用。我认为这是十分关键的一个阶段，通过对已知问题的真正吸收，然后融会贯通，进而进行反思，这是在治学过程中思想的一次飞跃，只有这样，学者才能将“别人的东西”变成“自己的东西”，才有可能对知识有所创新。这里，我想讲朱熹*教授的例子，可以说是对“慎思”的完美解释。

　　大家一定知道朱熹*教授与他的伙伴合作破解了“庞加莱猜想”的报道。正如朱老师自己所说，他是通过对“庞加莱猜想”相关理论的系统研究，运用美俄数学家的理论方法完证了猜想。他曾说过，国际上很多团队都对“庞加莱猜想”的证明做出了很大的贡献，特别是俄国数学家，这个猜想的完成，是国际数学界的同行们你一步我一步，共同做出来的。他说自己只是比较幸运，完成了“临门一脚”。

　　我觉得，用简单的话来说，就是朱熹*教授真正读懂了美国数学家汉密尔顿的东西，真正读懂了俄国数学家佩雷尔曼的东西，并且吸收成为了自己的知识，这篇论文——《“庞加莱猜想”暨几何化猜想的完全证明：汉密尔顿－佩雷尔曼理论的应用》，其实就是用自己的方法说明了运用佩雷尔曼的思路来证明“庞加莱猜想”是行得通的。吸纳前人思想，融会贯通，然后再有所创新，我想，这就是“慎思”的真正意义吧。

　　我们校训的第四点是“明辨”，学理越辨越明，不辨就难分真伪，不辨就难分是非。说到“明辨”，我想举夺得国际大专辩论赛冠军的中大辩论队的例子来说说。先要弄清楚，此辩非彼辨，也就是说，辩论的“辩”不同于辨别的“辨”，既然不同，为什么还要举这个例子呢？因为在辩论赛场上，每一轮比赛的辩题都是现场抽签决定正反方立场的，所以，我们的辩论队在准备比赛的时候，并不是简单地站在正方或反方的立场来准备比赛，因为那样最多就只有50％的获胜机会。如何才能做必胜的准备呢，那就是必须认真分析每一场比赛的辩题，通过透彻的分析而让自己具备驾驭问题的能力，这样在比赛中，无论抽取到何种立场的辩题，都会处“辩”不惊。因此，要“辩论”，必先“辨析”，只有做好了辨析的工作，才能有必胜的把握。也正是如此，我们的辩论队才能披荆斩棘，夺得全国大专辩论赛的冠军，继而摘得国际大专辩论赛的冠军。总之，我觉得正是运用了“明辨”的方法，才有了中大辩论队夺取世界冠军的成绩。

　　说完了“学、问、思、辨”，最后还要落实到“行”，可以说“笃行”是治学的最后阶段。“笃”有踏踏实实，坚持不懈的意思，只有实践所学的知识，做到“知行合一”，才能对社会有所贡献，从而体现人生的价值。我想了一下，在中大，“笃行”的例子还是有很多的，这里我就讲一件我亲身经历的事情。去年，我到湛江一家很有名的海产养殖企业参观，这家企业与我们的生科院建立了长期良好的合作关系，我们的研究成果应用在养殖技术上取得了非常好的效益。记得那次我一走进那里的养殖基地，就有几个渔民样子的年轻人冲着我微笑，说“黄校长好”，我还十分“得意”，以为连湛江的“渔民”都认识我这个校长，谁知等到他们报了家门以后才知道，原来这几位年轻人是中大的动物学专业的博士生，他们长期沉在企业里，为企业解决技术上的问题，风吹日晒，看上去好像和渔民没什么两样，以至于他们有次返回学校，还被门口的学校保安误认为是外来闲杂人员，拒绝他们进校。此外还有五六位我们的教授，每个月至少会有两三次到企业去工作，我觉得他们真的很了不起。还有一个例子，也是几位生科院的教授，他们常年在*均海拔3000多米的*林芝地区从事虫草的人工养殖试验，去年暑假我去看望过他们，那里环境十分艰苦，每天要驱车几个小时往返于驻地和养殖基地之间，还要承受高原反应给身体带来的不适，现在，他们的工作已经取得了重要进展。国家提出对*的支持要变“输血”为“造血”，我想，我们这些教授从事的就是一项“造血工程”，因为他们的工作不仅可以改善当地因挖掘虫草而破坏的环境，更可以提高当地人民的生活水*。请大家想想，什么是“笃行”，我觉得这些教授及其学生们的行动就是最好的诠释。

　　同学们，我们的校训体现了大学求知、求真、求善的道德感和贡献社会的使命感，这里面闪耀着大学精神的光芒。校训为我们指明了读书、治学、做人的途径，如果我们能够体会到“学问思辨行”其中的逻辑意义，真正做到“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，那么也就可以“修身、齐家、治国、*天下”了，如真能如此，那么我们的学生培养目的也就达到了。

　　我想，中山大学已经形成了一个良好的文化传统，这是中山先生和学校的先贤们给我们留下的宝贵财富，值得我们每一个中大人珍惜和传承。然而，在传统之外，我们大学还需要宽松和谐的学术氛围、蓬勃向上的发展态势以及以人为本的管理理念，这是我们所有中大人都应为之努力的目标。我想，这个目标，大学的管理者尤其应该重视，因为大学作为一个学术共同体，教师和学生无疑是主体，学校制定一切规章、制度都应以发展学术、尊重教师、

　　善待学生为出发点，必须要以培养学生、培养人才为轴心。

　　当然，大学的管理不仅是保证大学课程的设置，还要为同学们营造良好的文化环境，例如，这次在东校区举行的“我与校区共成长”的植树活动，就是在校长办公会议上讨论通过的。学校认为，植树不仅是美化生活环境的活动，更可以让同学们产生热爱母校、热爱生活的感情，我从来不认为爱校甚至爱国仅是个口号，爱校也好、爱国也好，从来都是具体的，是要通过培养对母校、对国家的感情而逐渐形成的。当然，植树仅仅是一种形式，我们希望同学们都能够亲自动手，当你们的汗水浸入到这块土地之后，你们也就自然对它产生情感，在你们毕业之后，这将成为大家美好的回忆。更重要的是，你们的行动也将被定格在中山大学的记忆之中。

　　最后，我想针对大学排名的问题谈谈自己的看法。我想，这的确是一个比较现实的问题。大学的发展是要有一个目标，但大学排名只能部分地说明问题，而且他们的测量指标和评价体系也不一定很科学。我相信我们中大是在向前发展的，而且是稳定地前进，但是别人也在发展，否则*的高等教育整体水*就要下滑了。可喜的是，我们现在有很多重要指标都是比较好的，比如*年新晋的长江学者、杰青、甚至院士的情况都较理想，*年入选百篇优博的形势也很好，说明我们的师资队伍建设、人才培养质量水*是高的。我觉得，大学的发展，校长负有最重要的责任，但是，中大的希望更是在于大学中每一位老师、每一位同学的努力，当然也就包括在座诸位。如果大家都能认为这个学校是值得我为之热爱的，愿意为学校的发展而付出努力、为之奋斗，我们的学校就一定会因你们的努力而发展、而进步。总之，我们不能浮躁地看待大学排名，中大的发展就在于你我他、在于我们共同的努力。

　　同学们，今天我所讲的算是个漫谈，但其中有一条主线，也是我的一个期望，就是中山大学的学生应该具有怎样的素质，中山先生说，“学生要立志做大事”，对于什么是“做大事”，他说“专心做一件事，帮助国家变富强。”我的理解是，我们专心做一件有意义的事，就是在做大事，就会对国家、对社会有所贡献，这也可以说是大学培养人才的终极目的。

　　总之，我希望同学们能够传承中山大学的精神，继承中山大学的血脉，要葆有蓬勃向上的朝气，成为一个有责任感和使命感的人，而最终成为社会的栋梁之才，这就是我作为校长对心目中学生的期望。我想今天就讲到这里吧，希望能够与大家共勉。

　　谢谢大家。

我心目中大学演讲稿2

各位同学：

　　今天是学校党委组织的“中大学子气质大讨论”活动的启动仪式，我很愿意、也很高兴借这个机会与同学们面对面，同大家交流一下我对大学生素质建设的一些想法。

　　我今天准备与同学们交流的题目，叫做“我心目中的中大学生”。众所周知，人才培养是大学最根本的使命，如何通过若干年的大学教育使一大批具有良好潜质的优秀青年“成才”，是我们作为大学老师和管理者必须关注和思考的问题，而如何通过在大学中若干年的学*使自己“成才”，则又是诸位同学们必须认真关注和思考的问题。这是一个双向的问题。今天，借这个机会，我想对心目中理想的中山大学学生所应具备的素质发表一下个人的看法。

　　一、我心目中的大学生应具备的素质

　　说到大学生的素质，如果全面而言，那就是“德、智、体、美”的全面发展，如果具体而言，可能是见仁见智的，人们对这个问题或许会有不同的理解。我认为，大学培养学生的目标是要让他们成为人才，就是既要“**”，又要“成才”。所谓“**”，也就是说我们应该着眼于培养学生的理想人格；所谓“成才”，就是要培养智力和能力，使他们成为有知识本领、对社会和国家有用的人。在中山大学讲大学生的培养目标，就不能不讲我们的校训，孙中山先生希望中大的学生应该“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，大家知道，这十个字同样也出于儒家的经典，它们是达至孔夫子的“君子”境界的途径。我想儒家的“君子”，就是古代圣贤眼中的一种理想的人格，它对于我们现在对大学生“**”和“成才”目标的讨论是有着重要的借鉴意义的。随着时代的变迁，理想人格不断被赋予具有时代感的新的内涵。在这里，我不想就理想人格过多地谈古论今，只想谈谈我个人心目中作为一名优秀的大学生所应具备的一些素质，这些素质大概有以下七个方面：

　　1、知礼。“礼”是一个宽泛的概念，简单说，它强调的是社会的规范和秩序。而“知礼”，则是一个人自处于社会的一个行为准则。*古代历来重“礼”，但目前的*，随着社会的迅速转型，礼仪的缺失已成为了一个必须正视的现实。孔子说过“不知礼，无以立”，我们的大学生作为将来*建设的栋梁之才，“知礼”自然是其必备的素质之一。

　　我们应该培养“知礼”的学生，在传授知识的同时，首先应该对他们的价值观念、行为模式乃至言谈举止有一个恰当的引导。这里我想讲两个例子，一个是20xx年在我们学校珠海校区举办的“五月的鲜花”活动的例子，那次活动是由教育部主办，我校与珠海市人民*等几所单位联合承办的一次大型诗歌咏唱会，并且由*教育电视台和浙江卫视现场直播。但是在演出当日，天公不作美，大雨一直相伴，尽管如此，却丝毫未能减低来自全国各地的大学生们的表演热情，整场演出一直持续了*三个小时。然而令我感动的是我们所有在场的珠海校区的同学，尽管大雨瓢泼，但是为了能够让活动继续，让现场直播不至于中止，他们坚持观看到整场演出的最后，而且秩序井然。演出结束时，现场一点纸片都没有。当时，我也是和教育部的领导与同学们一同举着伞看完了演出，当老师和同学们接过工作人员准备好的姜汤时，负责整场节目电视直播的教育部高教司和教育电视台的领导热情拥抱，祝贺活动成功，他们盛赞中大的学生高素质，认为他们是盛开在珠海最美的“花朵”。

　　第二个例子是在20xx年我校80年校庆期间青年志愿者的例子，由校团委组织培训的一千余名青年志愿者在校庆期间承担了大量繁重具体的工作，他们对嘉宾实行了一对一的服务，他们出现在校庆活动的每一个角落，成为校庆活动中一支生气勃勃的力量，他们热情周到、积极主动、彬彬有礼，成为校庆工作中一道亮丽的风景。青年志愿者们在校庆活动中所体现出来的爱校情怀、良好素质，给各级领导、校友和嘉宾们留下了美好而深刻的印象，很多参加校庆活动的同志都跟我提及这些学生，认为他们展现了中大学生的精神风貌，中大精神在他们身上得到了生动的体现。

　　我想，无论是珠海校区那些可爱的同学们，还是出色完成校庆工作的青年志愿者们，从他们身上，我看到了中大学生的综合素质，看到了泱泱大校学子所应表现出来的风范。

　　一个“知礼”的学生，应该有敬畏之心，应该遵守社会的基本规范和秩序，应该懂得去尊重别人。作为教育者，我们应该让学生们知道各种场合都有不同的礼仪，要自觉地去了解、遵守这些礼仪。这两年我们学校开始在校庆日举行学位授予仪式，其目的，就是希望学生接受一种礼仪的教育，知道何为“敬畏”，何为“感恩”。

　　最*我又向校长办公室提议，从今年开始是否对学位授予仪式再作一些调整，我想我应该给所有从中山大学毕业，获得学位的学生，尤其是本科生们一一授予学位，当然，如果这样做，大概要进行*二十场，但为了学生，我认为值得去做。同时我也相信，通过不断的探索，我们一定能形成一个符合中大实际、又具有鲜明特色的中山大学的学位授予仪式的，学校所作的这种种尝试，并不是心血来潮，而是重建大学礼仪的一种努力。重视各种礼仪制度的重建与规范，是中山大学乃至全*的高校都必须面对的一个问题，我们希望通过这种“知礼”的教育，使我们的学生形成一种超越“工具理性”的人文素养，从而成为一个“文明”的现代人。

　　2、诚信。我认为，这是做人的最基本准则，是一条底线，也是现代社会良性运行的基本保障。如果说“知礼”的教育强调的是对社会秩序的遵守的话，那么诚信的教育强调的就是一个人内在道德感的培养。只有内诚于心，才能外信于人。诚信是由内心诚实表现的自愿行为，同时也需要家庭、学校和社会的共同熏陶。诚信危机是当今*社会的一个痼疾，建立诚信的社会道德体系是我国当今社会进步的基本要求。因此，大学要为社会进步贡献力量，首先就要培养具有诚信素质的学生。讲“诚信”，首先就要“知耻”，内心不知耻，就无所谓“诚信”。例如大学中作弊现象，对待这一现象，在大学中甚至还不能说有着共同的价值观，许多学生在作弊的时候，并不以此为“耻”，反而视之为理所当然的事情，“诚信”并不是第一考虑的选项。甚至是一些老师，还会为因作弊而受处分的学生求情，说这个学生“品学兼优”。大学应该是社会良心的所在，如果在大学里都不能形成一致的诚信的价值观，那我们整个社会的道德就真的令人忧虑了。这就是为什么我们学校一直以来对作弊行为严惩不贷的原因所在。

　　说到诚信，我还想到了学校“仲明助学金”的例子。“仲明助学金”与其他的奖助学金不同，它是一种道义贷款性质的助学金，受过资助的同学都知道，凡是符合条件的申请者，都还要与助学金的基金会签订一份道义契约，这份道义契约是道德约束而并非法律合同。根据契约，受助者毕业后要从“受惠社会、回报社会”的道义出发，在有能力偿还时再将助学金归还至基金管理委员会。令人欣慰的是，我们已毕业的受助学生大部分恪守道德契约，并把这种内心的道德信条转化成为现实行动，很多同学工作后陆续返还了助学金，为以后的受助同学树立了榜样。我想，这项助学金不仅解决了受助同学的生活问题，而且也让他们有了一次诚信教育的经历，懂得应该为自己的行为负责，或许这个经历对于他们的人生而言具有更大意义。

　　3、担当。敢于担当，是一个大学生社会责任感的体现，孙中山先生对大学生“做大事”的期待，正在于“担当”二字，他亲笔题写的校训中强调“笃行”，意义也在于此。我们知道一句话，叫做“国家兴亡、匹夫有责”，我们也知道*的话，“铁肩担道义，妙手著文章”。

　　大学生要敢于接受并承担责任，首先是要有道德心去担当社会责任，要有爱心去奉献社会。我想举一个我们学校政务学院学生的例子，学院04级的一位同学患了重病，而且家境拮据，班级的同学得知了这件事，就组织了一次捐助活动，捐助活动几天内就筹集了上万元。一位该班作为交换学生留英的同学，还将自己的奖学金全部捐赠出来，但是，受救助的同学知道后却坚决不要，她说自己不能让同学们为她付出这么多，后来捐赠活动的组织者找到了患病同学的父亲，才最终说服她接受了这笔捐赠。我是在一个很偶然的机会，从参与这个活动的同学家长那里知道这件事的，我听了以后非常感动，我们的同学多么可爱啊！我想，这其实也体现了我们的学生对社会的承诺，有爱心、有正义感，才能承担社会责任。

　　其次，大学生要有能力去担当起社会责任。记得我还在浙大工作时，曾与宝钢有很多接触，宝钢人事处的干部告诉我，每年都有很多来自不同学校的应届毕业生同时进厂，在培训过程中，厂方要组织一些活动，就问同学们某某工作谁愿意做，举手的往往是清华的同学，争着说“我来干、我来干！”我当时就想，这就是清华的学生，他们在这培训的过程中就能够脱颖而出。今天回头来想想，这种敢于担当、舍我其谁的领袖气质，正是我们要求大学生们应该具备的品质。

　　一个有担当有责任心的大学生，进入社会就是社会的建设者，而不是社会发展的观望者。这种责任心，从大处讲是将自己的发展与社会进步和国家、民族的发展联系在一起，是一种爱国精神，是一种勇于将责任放在自己肩头的勇气；从小处讲是一种意志坚韧而富有爱心的精神。如果一个人总是遇事推诿，逃避责任，那么与此同时，他就可能错过了成就事业的机会，担当和成功是相伴随的，是离开校门后有所建树的基本素质。

　　对于家庭来说，青年是家族的希望，因为从物种进化的角度，年轻的一代担负着这个种族继承与繁衍的责任，所以，青年人都被父母亲朋寄予厚望，希望他们能够安身立命、光宗耀祖。对于国家来说，青年更是国家的希望、民族的希望，青年人肩负着兴国安邦的使命，梁启超先生说得好，国家的责任，“不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”。因此，在同学们身上，肩负着家国的责任，任重道远。

　　4、勤奋。勤奋原是学生之为学生的题中之义，本没有太多值得讨论的余地。但我们面对的现状是，我们的学生在上大学前一定是刻苦学*、拼命读书的，否则是不可能进得了中山大学的，但一旦进了大学，有一些就松懈了，甚至还有些学生产生了厌学的情绪。因此，我们还是要强调读书的勤奋。知识的获得和积累是一个长期的过程，如果不勤奋，一切都无从谈起。这里我想强调的是，如果说在义务教育阶段，我们要提倡给学生减负，那么在大学阶段，你们已经是成年人，应该自觉的“加负”，主动地去汲取知识。

　　我想，这里其实包含了两种态度，一是要“非功利”的读书，一是要“去惰性”的生活。首先，自觉地勤奋学*应该是一种发自内心深处的“非功利”的求学态度，是一种脚踏实地的风范，是一种自强不息的品质。与此同时，大学生活自由而多彩，而求知与读书确实是一件辛苦的事情，因此，同学们还要注意克服惰性，要把读书、尤其是“非功利”的读书当作一种*惯，成为自己的生活方式，这样才有助于克服惰性的生活。总而言之，勤奋就是好学，是善于学*，一个善于学*的大学生，在学*过程中就会主动地训练自己从而达至提升自身综合素质的目的。

　　5、超越。敢于超越，是社会进步、国家强大的要求，*的发展需要一大批富有创新精神和创造能力的人才。我们培养的大学生要在国家现代化和社会进步中扮演重要角色，就必须要有超越意识，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常识。只有敢于超越，才会产生创造力，才会成为我们常说的“创新型人才”。

　　还有一点，超越又具有人生态度的意义，如果我们培养的学生，真正具有超越的意识，遇到各种事情的时候都能够超越世俗，超越个人的利害得失，能够理性、通达地直接面对内心不愉快的感觉，能够“将心比心”地去理解自己不喜欢或有感情冲突的人和事，那么，我们所取得的，就不仅仅是一般意义上的“教书育人”的成就，而是某种道德上的成就。

　　6、阳光。同学们应该有所理想，应该胸襟宽广，应该自信向上。孔子说，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，我曾经在一些场合说过，如果要交朋友，千万不要和那些经常抱怨世事不公，总是觉得人生暗淡的人作朋友，因为这样的人是不会给你阳光和力量的。换一个角度理解这句话的意思，就是说有阳光心态的人会有很多朋友，可以说这是一个人有所成就的必要条件。

　　似乎可以这样说，越是担当重大的责任，可能遇到的“麻烦”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻烦，也只能算是“小烦”，如果被这些“小烦”就击退了，当然更不用说去承担更大的“烦恼”了。比方说，有的人因为失恋了一次，就说看透了感情；因为找工作失败了几次，就说看透了社会。这种所谓的“看透”，其实是一种老年人的心态，是消极的态度。西方有一句谚语，叫做“有三岁之翁，有百岁之童”。所以，我在这里说要“阳光”、要“永葆朝气”，没有朝气，只有暮气，那不是一件好事。在座诸位是青年人，更应该有一股蓬勃朝气，那是一种阳光的、向上的、不循规蹈矩的、充满扩张性的精神状态。有一句话说：人要诗意地栖居，我想，人首先要热爱生活，才能像诗一样地生活。

　　说到这里，我想起了去年岭南学院毕业的一位女同学，由于骨癌，她从大学一年级起就开始化疗，但是她始终以乐观的精神支撑着自己，每当有老师同学看望她时，她总是用充满阳光的笑脸面对，从没有过抱怨生命对她的不公，在治疗的过程中，她曾经休学过，但只要有可能，她就申请复学。最终，她在大剂量化疗的后遗症中以顽强的意志完成了大学学业，在去年顺利毕业。我想，她这种对生命的阳光态度正是我们所应该提倡的。

　　我想，青年人应该总是能够首先触摸到时代的脉搏，跟上社会前进的脚步，一个阳光的青年，应该表现出积极的精神面貌，体现出时代发展的特征。另外，我还想强调体育对于阳光心态的培养。生命在于运动，体育对于一个人的阳光心态的培养是非常重要的，大学生应该养成对体育的爱好，培养一项或几项擅长的，可以陪伴你一生的体育活动，这将使你受益终身。

　　7、职业准备。我曾在一次全校就业工作会议上说过，我们的就业教育应该贯串于整个大学教育的始终。我们的学生应该有一种切合社会发展要求的职业观，如果大学生的就业产生困难，对于*这样国民*均素质较低的国家来说，就是人才的最大浪费。大学生应该在就学期间就不断地重新评价自己，认真考虑自己今后的职业取向，作好充分的职业准备。

　　我校的校友、凤凰卫视的主持人马鼎盛就是一个例子，他在我校读历史学，但他对自己的职业期待则是传媒，因此，他读书时，尤其关注的是军事史的学*，甚至在大学二年级的时候还组织了一个专门讨论太*天国史的4人读书小组。前些年，已经是著名的军事评论员的马鼎盛回到了母校，给我们的同学作了两场演讲，题目叫做“中大不比哈佛的差”，讲如何论证海湾战争美伊军事力量的对比，与哈佛、牛津的专家学者唱反调，以一个中大本科生的学历打败了世界顶尖大学的博士，预见性地论证了战争的结果。他说，“我为什么不比哈佛的人差，因为中大是个加油站，而且加的油都是环保的，可以循环利用。”他认为，中大的老师、中大的学风和治学传统对他的成长及职业生涯的影响是深远的，正是超脱地、历史地看待问题，才能够看清事实的真相。

　　对于中山大学的学生而言，他不应将未来的职业仅仅看作是一个“饭碗”，还应该看到更崇高的职业使命，看到我们将来所从事的职业是否能够推动社会的进步，我们大学生的职业期望应调整到与社会进步联系在一起。这与前面所提到的敢于担当的社会责任心是联系在一起的。

　　以上七点就是我对大学生素质的一些个人看法，或者说是我所认为的中山大学对人才培养的一个预设目标。既是列举，就一定会有疏漏，但还是可以对上面几点作个总结，我心目中理想的大学生，应该是一个“文明的现代人”，他们诚信知礼，积极向上，敢于超越，勇于担当，他们顺应时代的发展，善于吸收现代世界文明，富有开拓进取的创造精神。

　　总之我想，中山大学培养出来的本科生，尤其应该与众不同，用时下流行的话来说，你们应该是“社会的精英”。举一个不一定恰当的比喻，大学本科可以说是一个人的“出身”，因为大学本科阶段是人生知识技能奠基、思维方式形成和人格日趋成熟的重要时期，在一所名牌大学所受的四年大学教育，完全可以改变一个人，甚至重塑性格。我希望我们中大的学生们都能在中大的学*过程中塑造和完善自己，在自己的血脉中注入中大精神，并终身以此为荣。同时，我也相信，这样的大学生，才是真正适应中华民族复兴伟大事业的人才。

　　正如我曾对院长们说过，各个学院都应该对本学院的特色，对学生培养有一个预设的目标一样，我想，每一位同学对于大学生的素质都可以而且也应该有自己的理解，有一个自我的期望，但是，我认为，关键并不在于我们的目标内容如何、期望值有多么高，而是要为实现这个目标去不断实践和努力，我们应该找到适合自己而又行之有效的途径去实现各自的梦想。那么我们能否实现这个梦想呢，这就是今天我要说的第二个问题。

　　二、中大具有培养学生良好素质的精神土壤

　　也许有人说，大学培养人，无非就是组织大学老师上课、保证学生修满学分、最终顺利毕业而已。我想，这是对大学、尤其是像我们这样具有大学精神的学校的一种误解。我刚才说，大学教育可以重新塑造一个人，这绝非仅仅通过进修课程就可以实现的，否则，中山大学就与普通的教学型学校没有区别了。我坚信，中山大学是具有大学精神的大学，所谓大学精神，应该是大学悠久的历史传统，是厚重的学术积淀，是和谐的校园氛围和蓬勃的发展趋势。这种精神不可捉摸，但可意会，它时刻在塑造着大学中每一个人，尤其是像诸位这样可塑性更强的青年学生。

　　中大的文化传统毫无疑问地具有塑造人格的功能。这里，我不能不谈我们的校训。校训是一所大学精神和大学文化的集中体现，代表着这所学校的终极追求，它可以潜移默化地影响大学中的每一个人。因此，校训给我们留下的丰富涵义，已经成为我们学生素质形成的文化基础。我们的校训出自*儒家经典《礼记中庸》，原文是“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。1924年，孙中山先生为其亲手创办的国立广东大学题写训词，写下了这十个字，1926年，为纪念故去的创办者，国立广东大学改名为国立中山大学，而这十字校训则一直沿用至今。

　　“博学、审问、慎思、明辩、笃行”的校训，比较简单的解释就是：要有广博的学识，能仔细地探究，去谨慎地思考，可以明确地辨别，最后要切实地去实行。这十个字其实是儒家对于读书、治学、做人的经典诠释，是达到“至善”之境的途径。今天，我不想对此作过多的学理化论述，只想通过几个例子并以我个人的理解来解释一下，这样让大家对我们校训的内涵有一个更深入、直接的了解。

　　先说博学。这个很好理解，就是有学问嘛，但怎么样才算有学问呢？我听过钱钟书与黄永玉之间的一段故事。有一次黄永玉先生画了一幅以凤凰涅槃为寓意的国画，作为国家送给广岛的礼物，一位国家领导请黄先生说说“凤凰涅槃”的文字根据，他原以为很简单，但找了《辞源》、《辞海》、《中华大辞典》等典籍，结果都是没有，实在憋得没办法了，他忽然想到了当时住在隔壁的钱钟书，就打了电话过去，于是钱先生就在电话里给他解释说，这是郭沫若1921年在自己一首诗中编出来的题目，是三教九流之外的发明，确实没有地方找出处。但是凤凰跳进火里面再生的故事是有的，在古罗马钱币上有过浮雕纹样，但却不是罗马的发明，可能是希腊传过去的故事，说不定和埃及和*都有点关系，可以去《不列颠百科全书》中文本第三册找找。黄永玉一去找，果然找到了。

　　我想，这个例子可算是博学了，但钱钟书先生毕竟和中大没有直接的关系，下面我想讲五个中大的例子或故事，分别说说中大校训中的“博学、审问、慎思、明辩、笃行”。

　　说到博学，我们就自然而然地想到了国学大师陈寅恪先生。陈寅恪是清华研究院四大导师之一，被公认为是继司马迁和司马光之后*最杰出的史学家。陈先生的最后二十年是在中大度过的，晚年他视力不好，几乎失明，住进康乐园后，学校为了保护他，专门在他的住所周围修筑了一圈栅栏，还在门前砌就了一条白色的水泥路，这也是因为陈寅恪的视力只能辨别浅色而铺设的。陈寅恪故居和那条水泥路都还保存着，大家可以回南校区康乐园探询一下这些建筑，或许可以体会到与大师之间*距离接触的感觉。我记得20xx年金庸先生来中大访问时，特别提到希望到故居凭吊陈寅恪先生，我还陪同他满足了这个愿望。

　　下面说说陈寅恪的博学，有一个例子，陈先生在写他的鸿篇巨著《柳如是别传》时，眼睛已经看不清东西了，书稿是通过口述，由他的助手帮助撰写而成的。在书中，他总是引经据典，当遇到不确定的问题时，他总可以告诉助手，在他书架的哪一层的哪一本书中的哪一页，可以找到问题的出处。我想，如果不是对治学抱有强烈的欲望，不是饱读诗书、博学强记，一般人是不可能做到这一点的。这与钱钟书先生在电话中解释“凤凰涅槃”的故事可谓异曲同工，应该是对博学最好的诠释了。

　　说了博学，再说审问。所谓审问，就是仔细地探究，要善于提出问题。什么叫善于提问，怎么样能够提出好的问题，我认为，只有通过详细地探究，认真地考察才能做得到。这里我想举一个德国*施罗德来我校演讲时的例子。20xx年，时任德国*的施罗德来广州访问，他在中大的怀士堂为我们的学生作了一场演讲。说到怀士堂，这是我们中大最具标志性的建筑之一，当时德国*的官员们在为施罗德演讲选址时还在考虑应安排在广州还是在成都，在看到了我们的怀士堂并了解到它的历史以后，当即就决定将演讲地点安排在广州了。现在想想，我还真的佩服他们的眼光，因为就在去年，在国家邮政总局发行的纪念孙中山诞辰140周年的纪念邮票中的第四枚就是中山大学，邮政总局的设计师们选取的票面内容也是这座怀士堂。据我所知，这是继北大和复旦之后，第三个国内大学登上“国家名片”。

　　当然，施罗德*在演讲的时候并不知道这么多故事，但是他对中大还是充满了兴趣，我记得他在演讲之后说，期待与我们的同学进行热烈的讨论，我当时就特别说明，“请*阁下亲自指定同学提问”。因为，我相信，中大的学生是能够通过自己的思考，提出有深度的问题的。事实也确是如此，这些同学的问题提得非常好，涉及到中德关系、中欧关系，民族历史观的问题，他本人的从政经历等等。但我印象最深刻的还是我们中大获得国际大专辩论赛冠军的一个成员的问题，他说德国学者海德格尔曾经说过，人要像诗一样地生活，请问*在繁忙的工作中，如何保持轻松的心态，享受生活？施罗德对这个问题非常满意，他十分认可这种生活态度，他说生活中应有美好的因素，什么是美好，要自己去努力寻找，比如他自己就喜欢打网球，并从中体验到了快乐。我想，这些问题如果不是通过认真思考是不可能提出来的。比方说刚才的问题，我也不曾知道海德格尔这样的名言，这对我来说也是一种学*，因为我曾经对中大的师生们说过，希望他们学会享受在工作、学*中自我实现带来的快乐，而海德格尔却要人“像诗一样地生活”，比我的想法更高了一个层次，对我来说，当然也是一种提升。

　　施罗德*也对中大学生的提问给予了高度评价，他说“同具有这么广泛知识的学生交流非常有意义！”而更有说服力的应该是当时陪同来访的*官员的评价，他们说，中大学生提出的问题，不亚于清华学生的水*，这应该是*最好大学的学生了。

　　其实，我听到自己的学生提出这些问题，心里也是感到十分欣慰，因为我知道，能否提出高水*的问题是衡量一所大学学生素质的重要标志，从某种程度上说就是代表了这所学校的水*。所以，去年我来这里与东校区的同学们做讲座的时候，曾开玩笑地提醒大家不要提肤浅的问题，要提有深度的问题，结果很多人后来就真的不敢站起来提问了。当然，我是鼓励大家提问的，只是希望你们在提出问题之前，要经过仔细地探究，要让提问的过程同时也成为自己增长知识的过程，这才是我的目的。

　　“审问”之后说“慎思”，就是要通过自己的思想活动来细致、谨慎地考察、分析问题，要将所学为己所用。我认为这是十分关键的一个阶段，通过对已知问题的真正吸收，然后融会贯通，进而进行反思，这是在治学过程中思想的一次飞跃，只有这样，学者才能将“别人的东西”变成“自己的东西”，才有可能对知识有所创新。这里，我想讲朱熹*教授的例子，可以说是对“慎思”的完美解释。

　　大家一定知道朱熹*教授与他的伙伴合作破解了“庞加莱猜想”的报道。正如朱老师自己所说，他是通过对“庞加莱猜想”相关理论的系统研究，运用美俄数学家的理论方法完证了猜想。他曾说过，国际上很多团队都对“庞加莱猜想”的证明做出了很大的贡献，特别是俄国数学家，这个猜想的完成，是国际数学界的同行们你一步我一步，共同做出来的。他说自己只是比较幸运，完成了“临门一脚”。

　　我觉得，用简单的话来说，就是朱熹*教授真正读懂了美国数学家汉密尔顿的东西，真正读懂了俄国数学家佩雷尔曼的东西，并且吸收成为了自己的知识，这篇论文——《“庞加莱猜想”暨几何化猜想的完全证明：汉密尔顿－佩雷尔曼理论的应用》，其实就是用自己的方法说明了运用佩雷尔曼的思路来证明“庞加莱猜想”是行得通的。吸纳前人思想，融会贯通，然后再有所创新，我想，这就是“慎思”的真正意义吧。

　　我们校训的第四点是“明辨”，学理越辨越明，不辨就难分真伪，不辨就难分是非。说到“明辨”，我想举夺得国际大专辩论赛冠军的中大辩论队的例子来说说。先要弄清楚，此辩非彼辨，也就是说，辩论的“辩”不同于辨别的“辨”，既然不同，为什么还要举这个例子呢？因为在辩论赛场上，每一轮比赛的辩题都是现场抽签决定正反方立场的，所以，我们的辩论队在准备比赛的时候，并不是简单地站在正方或反方的立场来准备比赛，因为那样最多就只有50％的获胜机会。如何才能做必胜的准备呢，那就是必须认真分析每一场比赛的辩题，通过透彻的分析而让自己具备驾驭问题的能力，这样在比赛中，无论抽取到何种立场的辩题，都会处“辩”不惊。因此，要“辩论”，必先“辨析”，只有做好了辨析的工作，才能有必胜的把握。也正是如此，我们的辩论队才能披荆斩棘，夺得全国大专辩论赛的冠军，继而摘得国际大专辩论赛的冠军。总之，我觉得正是运用了“明辨”的方法，才有了中大辩论队夺取世界冠军的成绩。

　　说完了“学、问、思、辨”，最后还要落实到“行”，可以说“笃行”是治学的最后阶段。“笃”有踏踏实实，坚持不懈的意思，只有实践所学的知识，做到“知行合一”，才能对社会有所贡献，从而体现人生的价值。我想了一下，在中大，“笃行”的例子还是有很多的，这里我就讲一件我亲身经历的事情。去年，我到湛江一家很有名的海产养殖企业参观，这家企业与我们的生科院建立了长期良好的合作关系，我们的研究成果应用在养殖技术上取得了非常好的效益。记得那次我一走进那里的养殖基地，就有几个渔民样子的年轻人冲着我微笑，说“黄校长好”，我还十分“得意”，以为连湛江的“渔民”都认识我这个校长，谁知等到他们报了家门以后才知道，原来这几位年轻人是中大的动物学专业的博士生，他们长期沉在企业里，为企业解决技术上的问题，风吹日晒，看上去好像和渔民没什么两样，以至于他们有次返回学校，还被门口的学校保安误认为是外来闲杂人员，拒绝他们进校。此外还有五六位我们的教授，每个月至少会有两三次到企业去工作，我觉得他们真的很了不起。还有一个例子，也是几位生科院的教授，他们常年在*均海拔3000多米的*林芝地区从事虫草的人工养殖试验，去年暑假我去看望过他们，那里环境十分艰苦，每天要驱车几个小时往返于驻地和养殖基地之间，还要承受高原反应给身体带来的不适，现在，他们的工作已经取得了重要进展。国家提出对*的支持要变“输血”为“造血”，我想，我们这些教授从事的就是一项“造血工程”，因为他们的工作不仅可以改善当地因挖掘虫草而破坏的环境，更可以提高当地人民的生活水*。请大家想想，什么是“笃行”，我觉得这些教授及其学生们的行动就是最好的诠释。

　　同学们，我们的校训体现了大学求知、求真、求善的道德感和贡献社会的使命感，这里面闪耀着大学精神的光芒。校训为我们指明了读书、治学、做人的途径，如果我们能够体会到“学问思辨行”其中的逻辑意义，真正做到“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，那么也就可以“修身、齐家、治国、*天下”了，如真能如此，那么我们的学生培养目的也就达到了。

　　我想，中山大学已经形成了一个良好的文化传统，这是中山先生和学校的先贤们给我们留下的宝贵财富，值得我们每一个中大人珍惜和传承。然而，在传统之外，我们大学还需要宽松和谐的学术氛围、蓬勃向上的发展态势以及以人为本的管理理念，这是我们所有中大人都应为之努力的目标。我想，这个目标，大学的管理者尤其应该重视，因为大学作为一个学术共同体，教师和学生无疑是主体，学校制定一切规章、制度都应以发展学术、尊重教师、

　　善待学生为出发点，必须要以培养学生、培养人才为轴心。

　　当然，大学的管理不仅是保证大学课程的设置，还要为同学们营造良好的文化环境，例如，这次在东校区举行的“我与校区共成长”的植树活动，就是在校长办公会议上讨论通过的。学校认为，植树不仅是美化生活环境的活动，更可以让同学们产生热爱母校、热爱生活的感情，我从来不认为爱校甚至爱国仅是个口号，爱校也好、爱国也好，从来都是具体的，是要通过培养对母校、对国家的感情而逐渐形成的。当然，植树仅仅是一种形式，我们希望同学们都能够亲自动手，当你们的汗水浸入到这块土地之后，你们也就自然对它产生情感，在你们毕业之后，这将成为大家美好的回忆。更重要的是，你们的行动也将被定格在中山大学的记忆之中。

　　最后，我想针对大学排名的问题谈谈自己的看法。我想，这的确是一个比较现实的问题。大学的发展是要有一个目标，但大学排名只能部分地说明问题，而且他们的测量指标和评价体系也不一定很科学。我相信我们中大是在向前发展的，而且是稳定地前进，但是别人也在发展，否则*的高等教育整体水*就要下滑了。可喜的是，我们现在有很多重要指标都是比较好的，比如*年新晋的长江学者、杰青、甚至院士的情况都较理想，*年入选百篇优博的形势也很好，说明我们的师资队伍建设、人才培养质量水*是高的。我觉得，大学的发展，校长负有最重要的责任，但是，中大的希望更是在于大学中每一位老师、每一位同学的努力，当然也就包括在座诸位。如果大家都能认为这个学校是值得我为之热爱的，愿意为学校的发展而付出努力、为之奋斗，我们的学校就一定会因你们的努力而发展、而进步。总之，我们不能浮躁地看待大学排名，中大的发展就在于你我他、在于我们共同的努力。

　　同学们，今天我所讲的算是个漫谈，但其中有一条主线，也是我的一个期望，就是中山大学的学生应该具有怎样的素质，中山先生说，“学生要立志做大事”，对于什么是“做大事”，他说“专心做一件事，帮助国家变富强。”我的理解是，我们专心做一件有意义的事，就是在做大事，就会对国家、对社会有所贡献，这也可以说是大学培养人才的终极目的。

　　总之，我希望同学们能够传承中山大学的精神，继承中山大学的血脉，要葆有蓬勃向上的朝气，成为一个有责任感和使命感的人，而最终成为社会的栋梁之才，这就是我作为校长对心目中学生的期望。我想今天就讲到这里吧，希望能够与大家共勉。

　　谢谢大家。

我心目中大学演讲稿3

各位同学：

　　今天是学校党委组织的“中大学子气质大讨论”活动的启动仪式，我很愿意、也很高兴借这个机会与同学们面对面，同大家交流一下我对大学生素质建设的一些想法。

　　我今天准备与同学们交流的题目，叫做“我心目中的中大学生”。众所周知，人才培养是大学最根本的使命，如何通过若干年的大学教育使一大批具有良好潜质的优秀青年“成才”，是我们作为大学老师和管理者必须关注和思考的问题，而如何通过在大学中若干年的学*使自己“成才”，则又是诸位同学们必须认真关注和思考的问题。这是一个双向的问题。今天，借这个机会，我想对心目中理想的中山大学学生所应具备的素质发表一下个人的看法。

　　一、我心目中的大学生应具备的素质

　　说到大学生的素质，如果全面而言，那就是“德、智、体、美”的全面发展，如果具体而言，可能是见仁见智的，人们对这个问题或许会有不同的理解。我认为，大学培养学生的目标是要让他们成为人才，就是既要“**”，又要“成才”。所谓“**”，也就是说我们应该着眼于培养学生的理想人格；所谓“成才”，就是要培养智力和能力，使他们成为有知识本领、对社会和国家有用的人。在中山大学讲大学生的培养目标，就不能不讲我们的校训，孙中山先生希望中大的学生应该“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，大家知道，这十个字同样也出于儒家的经典，它们是达至孔夫子的“君子”境界的途径。我想儒家的“君子”，就是古代圣贤眼中的一种理想的人格，它对于我们现在对大学生“**”和“成才”目标的讨论是有着重要的借鉴意义的。随着时代的变迁，理想人格不断被赋予具有时代感的新的内涵。在这里，我不想就理想人格过多地谈古论今，只想谈谈我个人心目中作为一名优秀的大学生所应具备的一些素质，这些素质大概有以下七个方面：

　　1、知礼。“礼”是一个宽泛的概念，简单说，它强调的是社会的规范和秩序。而“知礼”，则是一个人自处于社会的一个行为准则。*古代历来重“礼”，但目前的*，随着社会的迅速转型，礼仪的缺失已成为了一个必须正视的现实。孔子说过“不知礼，无以立”，我们的大学生作为将来*建设的栋梁之才，“知礼”自然是其必备的素质之一。

　　我们应该培养“知礼”的学生，在传授知识的同时，首先应该对他们的价值观念、行为模式乃至言谈举止有一个恰当的引导。这里我想讲两个例子，一个是20xx年在我们学校珠海校区举办的“五月的鲜花”活动的例子，那次活动是由教育部主办，我校与珠海市人民*等几所单位联合承办的一次大型诗歌咏唱会，并且由*教育电视台和浙江卫视现场直播。但是在演出当日，天公不作美，大雨一直相伴，尽管如此，却丝毫未能减低来自全国各地的大学生们的表演热情，整场演出一直持续了*三个小时。然而令我感动的是我们所有在场的珠海校区的同学，尽管大雨瓢泼，但是为了能够让活动继续，让现场直播不至于中止，他们坚持观看到整场演出的最后，而且秩序井然。演出结束时，现场一点纸片都没有。当时，我也是和教育部的领导与同学们一同举着伞看完了演出，当老师和同学们接过工作人员准备好的姜汤时，负责整场节目电视直播的教育部高教司和教育电视台的领导热情拥抱，祝贺活动成功，他们盛赞中大的学生高素质，认为他们是盛开在珠海最美的“花朵”。

　　第二个例子是在20xx年我校80年校庆期间青年志愿者的例子，由校团委组织培训的一千余名青年志愿者在校庆期间承担了大量繁重具体的工作，他们对嘉宾实行了一对一的服务，他们出现在校庆活动的每一个角落，成为校庆活动中一支生气勃勃的力量，他们热情周到、积极主动、彬彬有礼，成为校庆工作中一道亮丽的风景。青年志愿者们在校庆活动中所体现出来的爱校情怀、良好素质，给各级领导、校友和嘉宾们留下了美好而深刻的印象，很多参加校庆活动的同志都跟我提及这些学生，认为他们展现了中大学生的精神风貌，中大精神在他们身上得到了生动的体现。

　　我想，无论是珠海校区那些可爱的同学们，还是出色完成校庆工作的青年志愿者们，从他们身上，我看到了中大学生的综合素质，看到了泱泱大校学子所应表现出来的风范。

　　一个“知礼”的学生，应该有敬畏之心，应该遵守社会的基本规范和秩序，应该懂得去尊重别人。作为教育者，我们应该让学生们知道各种场合都有不同的礼仪，要自觉地去了解、遵守这些礼仪。这两年我们学校开始在校庆日举行学位授予仪式，其目的，就是希望学生接受一种礼仪的教育，知道何为“敬畏”，何为“感恩”。

　　最*我又向校长办公室提议，从今年开始是否对学位授予仪式再作一些调整，我想我应该给所有从中山大学毕业，获得学位的学生，尤其是本科生们一一授予学位，当然，如果这样做，大概要进行*二十场，但为了学生，我认为值得去做。同时我也相信，通过不断的探索，我们一定能形成一个符合中大实际、又具有鲜明特色的中山大学的学位授予仪式的，学校所作的这种种尝试，并不是心血来潮，而是重建大学礼仪的一种努力。重视各种礼仪制度的重建与规范，是中山大学乃至全*的高校都必须面对的一个问题，我们希望通过这种“知礼”的教育，使我们的学生形成一种超越“工具理性”的人文素养，从而成为一个“文明”的现代人。

　　2、诚信。我认为，这是做人的最基本准则，是一条底线，也是现代社会良性运行的基本保障。如果说“知礼”的教育强调的是对社会秩序的遵守的话，那么诚信的教育强调的就是一个人内在道德感的培养。只有内诚于心，才能外信于人。诚信是由内心诚实表现的自愿行为，同时也需要家庭、学校和社会的共同熏陶。诚信危机是当今*社会的一个痼疾，建立诚信的社会道德体系是我国当今社会进步的基本要求。因此，大学要为社会进步贡献力量，首先就要培养具有诚信素质的学生。讲“诚信”，首先就要“知耻”，内心不知耻，就无所谓“诚信”。例如大学中作弊现象，对待这一现象，在大学中甚至还不能说有着共同的价值观，许多学生在作弊的时候，并不以此为“耻”，反而视之为理所当然的事情，“诚信”并不是第一考虑的选项。甚至是一些老师，还会为因作弊而受处分的学生求情，说这个学生“品学兼优”。大学应该是社会良心的所在，如果在大学里都不能形成一致的诚信的价值观，那我们整个社会的道德就真的令人忧虑了。这就是为什么我们学校一直以来对作弊行为严惩不贷的原因所在。

　　说到诚信，我还想到了学校“仲明助学金”的例子。“仲明助学金”与其他的奖助学金不同，它是一种道义贷款性质的助学金，受过资助的同学都知道，凡是符合条件的申请者，都还要与助学金的基金会签订一份道义契约，这份道义契约是道德约束而并非法律合同。根据契约，受助者毕业后要从“受惠社会、回报社会”的道义出发，在有能力偿还时再将助学金归还至基金管理委员会。令人欣慰的是，我们已毕业的受助学生大部分恪守道德契约，并把这种内心的道德信条转化成为现实行动，很多同学工作后陆续返还了助学金，为以后的受助同学树立了榜样。我想，这项助学金不仅解决了受助同学的生活问题，而且也让他们有了一次诚信教育的经历，懂得应该为自己的行为负责，或许这个经历对于他们的人生而言具有更大意义。

　　3、担当。敢于担当，是一个大学生社会责任感的体现，孙中山先生对大学生“做大事”的期待，正在于“担当”二字，他亲笔题写的校训中强调“笃行”，意义也在于此。我们知道一句话，叫做“国家兴亡、匹夫有责”，我们也知道*的话，“铁肩担道义，妙手著文章”。

　　大学生要敢于接受并承担责任，首先是要有道德心去担当社会责任，要有爱心去奉献社会。我想举一个我们学校政务学院学生的例子，学院04级的一位同学患了重病，而且家境拮据，班级的同学得知了这件事，就组织了一次捐助活动，捐助活动几天内就筹集了上万元。一位该班作为交换学生留英的同学，还将自己的奖学金全部捐赠出来，但是，受救助的同学知道后却坚决不要，她说自己不能让同学们为她付出这么多，后来捐赠活动的组织者找到了患病同学的父亲，才最终说服她接受了这笔捐赠。我是在一个很偶然的机会，从参与这个活动的同学家长那里知道这件事的，我听了以后非常感动，我们的同学多么可爱啊！我想，这其实也体现了我们的学生对社会的承诺，有爱心、有正义感，才能承担社会责任。

　　其次，大学生要有能力去担当起社会责任。记得我还在浙大工作时，曾与宝钢有很多接触，宝钢人事处的干部告诉我，每年都有很多来自不同学校的应届毕业生同时进厂，在培训过程中，厂方要组织一些活动，就问同学们某某工作谁愿意做，举手的往往是清华的同学，争着说“我来干、我来干！”我当时就想，这就是清华的学生，他们在这培训的过程中就能够脱颖而出。今天回头来想想，这种敢于担当、舍我其谁的领袖气质，正是我们要求大学生们应该具备的品质。

　　一个有担当有责任心的大学生，进入社会就是社会的建设者，而不是社会发展的观望者。这种责任心，从大处讲是将自己的发展与社会进步和国家、民族的发展联系在一起，是一种爱国精神，是一种勇于将责任放在自己肩头的勇气；从小处讲是一种意志坚韧而富有爱心的精神。如果一个人总是遇事推诿，逃避责任，那么与此同时，他就可能错过了成就事业的机会，担当和成功是相伴随的，是离开校门后有所建树的基本素质。

　　对于家庭来说，青年是家族的希望，因为从物种进化的角度，年轻的一代担负着这个种族继承与繁衍的责任，所以，青年人都被父母亲朋寄予厚望，希望他们能够安身立命、光宗耀祖。对于国家来说，青年更是国家的希望、民族的希望，青年人肩负着兴国安邦的使命，梁启超先生说得好，国家的责任，“不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”。因此，在同学们身上，肩负着家国的责任，任重道远。

　　4、勤奋。勤奋原是学生之为学生的题中之义，本没有太多值得讨论的余地。但我们面对的现状是，我们的学生在上大学前一定是刻苦学*、拼命读书的，否则是不可能进得了中山大学的，但一旦进了大学，有一些就松懈了，甚至还有些学生产生了厌学的情绪。因此，我们还是要强调读书的勤奋。知识的获得和积累是一个长期的过程，如果不勤奋，一切都无从谈起。这里我想强调的是，如果说在义务教育阶段，我们要提倡给学生减负，那么在大学阶段，你们已经是成年人，应该自觉的“加负”，主动地去汲取知识。

　　我想，这里其实包含了两种态度，一是要“非功利”的读书，一是要“去惰性”的生活。首先，自觉地勤奋学*应该是一种发自内心深处的“非功利”的求学态度，是一种脚踏实地的风范，是一种自强不息的品质。与此同时，大学生活自由而多彩，而求知与读书确实是一件辛苦的事情，因此，同学们还要注意克服惰性，要把读书、尤其是“非功利”的读书当作一种*惯，成为自己的生活方式，这样才有助于克服惰性的生活。总而言之，勤奋就是好学，是善于学*，一个善于学*的大学生，在学*过程中就会主动地训练自己从而达至提升自身综合素质的目的。

　　5、超越。敢于超越，是社会进步、国家强大的要求，*的发展需要一大批富有创新精神和创造能力的人才。我们培养的大学生要在国家现代化和社会进步中扮演重要角色，就必须要有超越意识，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常识。只有敢于超越，才会产生创造力，才会成为我们常说的“创新型人才”。

　　还有一点，超越又具有人生态度的意义，如果我们培养的学生，真正具有超越的意识，遇到各种事情的时候都能够超越世俗，超越个人的利害得失，能够理性、通达地直接面对内心不愉快的感觉，能够“将心比心”地去理解自己不喜欢或有感情冲突的人和事，那么，我们所取得的，就不仅仅是一般意义上的“教书育人”的成就，而是某种道德上的成就。

　　6、阳光。同学们应该有所理想，应该胸襟宽广，应该自信向上。孔子说，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，我曾经在一些场合说过，如果要交朋友，千万不要和那些经常抱怨世事不公，总是觉得人生暗淡的人作朋友，因为这样的人是不会给你阳光和力量的。换一个角度理解这句话的意思，就是说有阳光心态的人会有很多朋友，可以说这是一个人有所成就的必要条件。

　　似乎可以这样说，越是担当重大的责任，可能遇到的“麻烦”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻烦，也只能算是“小烦”，如果被这些“小烦”就击退了，当然更不用说去承担更大的“烦恼”了。比方说，有的人因为失恋了一次，就说看透了感情；因为找工作失败了几次，就说看透了社会。这种所谓的“看透”，其实是一种老年人的心态，是消极的态度。西方有一句谚语，叫做“有三岁之翁，有百岁之童”。所以，我在这里说要“阳光”、要“永葆朝气”，没有朝气，只有暮气，那不是一件好事。在座诸位是青年人，更应该有一股蓬勃朝气，那是一种阳光的、向上的、不循规蹈矩的、充满扩张性的精神状态。有一句话说：人要诗意地栖居，我想，人首先要热爱生活，才能像诗一样地生活。

　　说到这里，我想起了去年岭南学院毕业的一位女同学，由于骨癌，她从大学一年级起就开始化疗，但是她始终以乐观的精神支撑着自己，每当有老师同学看望她时，她总是用充满阳光的笑脸面对，从没有过抱怨生命对她的不公，在治疗的过程中，她曾经休学过，但只要有可能，她就申请复学。最终，她在大剂量化疗的后遗症中以顽强的意志完成了大学学业，在去年顺利毕业。我想，她这种对生命的阳光态度正是我们所应该提倡的。

　　我想，青年人应该总是能够首先触摸到时代的脉搏，跟上社会前进的脚步，一个阳光的青年，应该表现出积极的精神面貌，体现出时代发展的特征。另外，我还想强调体育对于阳光心态的培养。生命在于运动，体育对于一个人的阳光心态的培养是非常重要的，大学生应该养成对体育的爱好，培养一项或几项擅长的，可以陪伴你一生的体育活动，这将使你受益终身。

　　7、职业准备。我曾在一次全校就业工作会议上说过，我们的就业教育应该贯串于整个大学教育的始终。我们的学生应该有一种切合社会发展要求的职业观，如果大学生的就业产生困难，对于*这样国民*均素质较低的国家来说，就是人才的最大浪费。大学生应该在就学期间就不断地重新评价自己，认真考虑自己今后的职业取向，作好充分的职业准备。

　　我校的校友、凤凰卫视的主持人马鼎盛就是一个例子，他在我校读历史学，但他对自己的职业期待则是传媒，因此，他读书时，尤其关注的是军事史的学*，甚至在大学二年级的时候还组织了一个专门讨论太*天国史的4人读书小组。前些年，已经是著名的军事评论员的马鼎盛回到了母校，给我们的同学作了两场演讲，题目叫做“中大不比哈佛的差”，讲如何论证海湾战争美伊军事力量的对比，与哈佛、牛津的专家学者唱反调，以一个中大本科生的学历打败了世界顶尖大学的博士，预见性地论证了战争的结果。他说，“我为什么不比哈佛的人差，因为中大是个加油站，而且加的油都是环保的，可以循环利用。”他认为，中大的老师、中大的学风和治学传统对他的成长及职业生涯的影响是深远的，正是超脱地、历史地看待问题，才能够看清事实的真相。

　　对于中山大学的学生而言，他不应将未来的职业仅仅看作是一个“饭碗”，还应该看到更崇高的职业使命，看到我们将来所从事的职业是否能够推动社会的进步，我们大学生的职业期望应调整到与社会进步联系在一起。这与前面所提到的敢于担当的社会责任心是联系在一起的。

　　以上七点就是我对大学生素质的一些个人看法，或者说是我所认为的中山大学对人才培养的一个预设目标。既是列举，就一定会有疏漏，但还是可以对上面几点作个总结，我心目中理想的大学生，应该是一个“文明的现代人”，他们诚信知礼，积极向上，敢于超越，勇于担当，他们顺应时代的发展，善于吸收现代世界文明，富有开拓进取的创造精神。

　　总之我想，中山大学培养出来的本科生，尤其应该与众不同，用时下流行的话来说，你们应该是“社会的精英”。举一个不一定恰当的比喻，大学本科可以说是一个人的“出身”，因为大学本科阶段是人生知识技能奠基、思维方式形成和人格日趋成熟的重要时期，在一所名牌大学所受的四年大学教育，完全可以改变一个人，甚至重塑性格。我希望我们中大的学生们都能在中大的学*过程中塑造和完善自己，在自己的血脉中注入中大精神，并终身以此为荣。同时，我也相信，这样的大学生，才是真正适应中华民族复兴伟大事业的人才。

　　正如我曾对院长们说过，各个学院都应该对本学院的特色，对学生培养有一个预设的目标一样，我想，每一位同学对于大学生的素质都可以而且也应该有自己的理解，有一个自我的期望，但是，我认为，关键并不在于我们的目标内容如何、期望值有多么高，而是要为实现这个目标去不断实践和努力，我们应该找到适合自己而又行之有效的途径去实现各自的梦想。那么我们能否实现这个梦想呢，这就是今天我要说的第二个问题。

　　二、中大具有培养学生良好素质的精神土壤

　　也许有人说，大学培养人，无非就是组织大学老师上课、保证学生修满学分、最终顺利毕业而已。我想，这是对大学、尤其是像我们这样具有大学精神的学校的一种误解。我刚才说，大学教育可以重新塑造一个人，这绝非仅仅通过进修课程就可以实现的，否则，中山大学就与普通的教学型学校没有区别了。我坚信，中山大学是具有大学精神的大学，所谓大学精神，应该是大学悠久的历史传统，是厚重的学术积淀，是和谐的校园氛围和蓬勃的发展趋势。这种精神不可捉摸，但可意会，它时刻在塑造着大学中每一个人，尤其是像诸位这样可塑性更强的青年学生。

　　中大的文化传统毫无疑问地具有塑造人格的功能。这里，我不能不谈我们的校训。校训是一所大学精神和大学文化的集中体现，代表着这所学校的终极追求，它可以潜移默化地影响大学中的每一个人。因此，校训给我们留下的丰富涵义，已经成为我们学生素质形成的文化基础。我们的校训出自*儒家经典《礼记中庸》，原文是“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。1924年，孙中山先生为其亲手创办的国立广东大学题写训词，写下了这十个字，1926年，为纪念故去的创办者，国立广东大学改名为国立中山大学，而这十字校训则一直沿用至今。

　　“博学、审问、慎思、明辩、笃行”的校训，比较简单的解释就是：要有广博的学识，能仔细地探究，去谨慎地思考，可以明确地辨别，最后要切实地去实行。这十个字其实是儒家对于读书、治学、做人的经典诠释，是达到“至善”之境的途径。今天，我不想对此作过多的学理化论述，只想通过几个例子并以我个人的理解来解释一下，这样让大家对我们校训的内涵有一个更深入、直接的了解。

　　先说博学。这个很好理解，就是有学问嘛，但怎么样才算有学问呢？我听过钱钟书与黄永玉之间的一段故事。有一次黄永玉先生画了一幅以凤凰涅槃为寓意的国画，作为国家送给广岛的礼物，一位国家领导请黄先生说说“凤凰涅槃”的文字根据，他原以为很简单，但找了《辞源》、《辞海》、《中华大辞典》等典籍，结果都是没有，实在憋得没办法了，他忽然想到了当时住在隔壁的钱钟书，就打了电话过去，于是钱先生就在电话里给他解释说，这是郭沫若1921年在自己一首诗中编出来的题目，是三教九流之外的发明，确实没有地方找出处。但是凤凰跳进火里面再生的故事是有的，在古罗马钱币上有过浮雕纹样，但却不是罗马的发明，可能是希腊传过去的故事，说不定和埃及和*都有点关系，可以去《不列颠百科全书》中文本第三册找找。黄永玉一去找，果然找到了。

　　我想，这个例子可算是博学了，但钱钟书先生毕竟和中大没有直接的关系，下面我想讲五个中大的例子或故事，分别说说中大校训中的“博学、审问、慎思、明辩、笃行”。

　　说到博学，我们就自然而然地想到了国学大师陈寅恪先生。陈寅恪是清华研究院四大导师之一，被公认为是继司马迁和司马光之后*最杰出的史学家。陈先生的最后二十年是在中大度过的，晚年他视力不好，几乎失明，住进康乐园后，学校为了保护他，专门在他的住所周围修筑了一圈栅栏，还在门前砌就了一条白色的水泥路，这也是因为陈寅恪的视力只能辨别浅色而铺设的。陈寅恪故居和那条水泥路都还保存着，大家可以回南校区康乐园探询一下这些建筑，或许可以体会到与大师之间*距离接触的感觉。我记得20xx年金庸先生来中大访问时，特别提到希望到故居凭吊陈寅恪先生，我还陪同他满足了这个愿望。

　　下面说说陈寅恪的博学，有一个例子，陈先生在写他的鸿篇巨著《柳如是别传》时，眼睛已经看不清东西了，书稿是通过口述，由他的助手帮助撰写而成的。在书中，他总是引经据典，当遇到不确定的问题时，他总可以告诉助手，在他书架的哪一层的哪一本书中的哪一页，可以找到问题的出处。我想，如果不是对治学抱有强烈的欲望，不是饱读诗书、博学强记，一般人是不可能做到这一点的。这与钱钟书先生在电话中解释“凤凰涅槃”的故事可谓异曲同工，应该是对博学最好的诠释了。

　　说了博学，再说审问。所谓审问，就是仔细地探究，要善于提出问题。什么叫善于提问，怎么样能够提出好的问题，我认为，只有通过详细地探究，认真地考察才能做得到。这里我想举一个德国*施罗德来我校演讲时的例子。20xx年，时任德国*的施罗德来广州访问，他在中大的怀士堂为我们的学生作了一场演讲。说到怀士堂，这是我们中大最具标志性的建筑之一，当时德国*的官员们在为施罗德演讲选址时还在考虑应安排在广州还是在成都，在看到了我们的怀士堂并了解到它的历史以后，当即就决定将演讲地点安排在广州了。现在想想，我还真的佩服他们的眼光，因为就在去年，在国家邮政总局发行的纪念孙中山诞辰140周年的纪念邮票中的第四枚就是中山大学，邮政总局的设计师们选取的票面内容也是这座怀士堂。据我所知，这是继北大和复旦之后，第三个国内大学登上“国家名片”。

　　当然，施罗德*在演讲的时候并不知道这么多故事，但是他对中大还是充满了兴趣，我记得他在演讲之后说，期待与我们的同学进行热烈的讨论，我当时就特别说明，“请*阁下亲自指定同学提问”。因为，我相信，中大的学生是能够通过自己的思考，提出有深度的问题的。事实也确是如此，这些同学的问题提得非常好，涉及到中德关系、中欧关系，民族历史观的问题，他本人的从政经历等等。但我印象最深刻的还是我们中大获得国际大专辩论赛冠军的一个成员的问题，他说德国学者海德格尔曾经说过，人要像诗一样地生活，请问*在繁忙的工作中，如何保持轻松的心态，享受生活？施罗德对这个问题非常满意，他十分认可这种生活态度，他说生活中应有美好的因素，什么是美好，要自己去努力寻找，比如他自己就喜欢打网球，并从中体验到了快乐。我想，这些问题如果不是通过认真思考是不可能提出来的。比方说刚才的问题，我也不曾知道海德格尔这样的名言，这对我来说也是一种学*，因为我曾经对中大的师生们说过，希望他们学会享受在工作、学*中自我实现带来的快乐，而海德格尔却要人“像诗一样地生活”，比我的想法更高了一个层次，对我来说，当然也是一种提升。

　　施罗德*也对中大学生的提问给予了高度评价，他说“同具有这么广泛知识的学生交流非常有意义！”而更有说服力的应该是当时陪同来访的*官员的评价，他们说，中大学生提出的问题，不亚于清华学生的水*，这应该是*最好大学的学生了。

　　其实，我听到自己的学生提出这些问题，心里也是感到十分欣慰，因为我知道，能否提出高水*的问题是衡量一所大学学生素质的重要标志，从某种程度上说就是代表了这所学校的水*。所以，去年我来这里与东校区的同学们做讲座的时候，曾开玩笑地提醒大家不要提肤浅的问题，要提有深度的问题，结果很多人后来就真的不敢站起来提问了。当然，我是鼓励大家提问的，只是希望你们在提出问题之前，要经过仔细地探究，要让提问的过程同时也成为自己增长知识的过程，这才是我的目的。

　　“审问”之后说“慎思”，就是要通过自己的思想活动来细致、谨慎地考察、分析问题，要将所学为己所用。我认为这是十分关键的一个阶段，通过对已知问题的真正吸收，然后融会贯通，进而进行反思，这是在治学过程中思想的一次飞跃，只有这样，学者才能将“别人的东西”变成“自己的东西”，才有可能对知识有所创新。这里，我想讲朱熹*教授的例子，可以说是对“慎思”的完美解释。

　　大家一定知道朱熹*教授与他的伙伴合作破解了“庞加莱猜想”的报道。正如朱老师自己所说，他是通过对“庞加莱猜想”相关理论的系统研究，运用美俄数学家的理论方法完证了猜想。他曾说过，国际上很多团队都对“庞加莱猜想”的证明做出了很大的贡献，特别是俄国数学家，这个猜想的完成，是国际数学界的同行们你一步我一步，共同做出来的。他说自己只是比较幸运，完成了“临门一脚”。

　　我觉得，用简单的话来说，就是朱熹*教授真正读懂了美国数学家汉密尔顿的东西，真正读懂了俄国数学家佩雷尔曼的东西，并且吸收成为了自己的知识，这篇论文——《“庞加莱猜想”暨几何化猜想的完全证明：汉密尔顿－佩雷尔曼理论的应用》，其实就是用自己的方法说明了运用佩雷尔曼的思路来证明“庞加莱猜想”是行得通的。吸纳前人思想，融会贯通，然后再有所创新，我想，这就是“慎思”的真正意义吧。

　　我们校训的第四点是“明辨”，学理越辨越明，不辨就难分真伪，不辨就难分是非。说到“明辨”，我想举夺得国际大专辩论赛冠军的中大辩论队的例子来说说。先要弄清楚，此辩非彼辨，也就是说，辩论的“辩”不同于辨别的“辨”，既然不同，为什么还要举这个例子呢？因为在辩论赛场上，每一轮比赛的辩题都是现场抽签决定正反方立场的，所以，我们的辩论队在准备比赛的时候，并不是简单地站在正方或反方的立场来准备比赛，因为那样最多就只有50％的获胜机会。如何才能做必胜的准备呢，那就是必须认真分析每一场比赛的辩题，通过透彻的分析而让自己具备驾驭问题的能力，这样在比赛中，无论抽取到何种立场的辩题，都会处“辩”不惊。因此，要“辩论”，必先“辨析”，只有做好了辨析的工作，才能有必胜的把握。也正是如此，我们的辩论队才能披荆斩棘，夺得全国大专辩论赛的冠军，继而摘得国际大专辩论赛的冠军。总之，我觉得正是运用了“明辨”的方法，才有了中大辩论队夺取世界冠军的成绩。

　　说完了“学、问、思、辨”，最后还要落实到“行”，可以说“笃行”是治学的最后阶段。“笃”有踏踏实实，坚持不懈的意思，只有实践所学的知识，做到“知行合一”，才能对社会有所贡献，从而体现人生的价值。我想了一下，在中大，“笃行”的例子还是有很多的，这里我就讲一件我亲身经历的事情。去年，我到湛江一家很有名的海产养殖企业参观，这家企业与我们的生科院建立了长期良好的合作关系，我们的研究成果应用在养殖技术上取得了非常好的效益。记得那次我一走进那里的养殖基地，就有几个渔民样子的年轻人冲着我微笑，说“黄校长好”，我还十分“得意”，以为连湛江的“渔民”都认识我这个校长，谁知等到他们报了家门以后才知道，原来这几位年轻人是中大的动物学专业的博士生，他们长期沉在企业里，为企业解决技术上的问题，风吹日晒，看上去好像和渔民没什么两样，以至于他们有次返回学校，还被门口的学校保安误认为是外来闲杂人员，拒绝他们进校。此外还有五六位我们的教授，每个月至少会有两三次到企业去工作，我觉得他们真的很了不起。还有一个例子，也是几位生科院的教授，他们常年在*均海拔3000多米的*林芝地区从事虫草的人工养殖试验，去年暑假我去看望过他们，那里环境十分艰苦，每天要驱车几个小时往返于驻地和养殖基地之间，还要承受高原反应给身体带来的不适，现在，他们的工作已经取得了重要进展。国家提出对*的支持要变“输血”为“造血”，我想，我们这些教授从事的就是一项“造血工程”，因为他们的工作不仅可以改善当地因挖掘虫草而破坏的环境，更可以提高当地人民的生活水*。请大家想想，什么是“笃行”，我觉得这些教授及其学生们的行动就是最好的诠释。

　　同学们，我们的校训体现了大学求知、求真、求善的道德感和贡献社会的使命感，这里面闪耀着大学精神的光芒。校训为我们指明了读书、治学、做人的途径，如果我们能够体会到“学问思辨行”其中的逻辑意义，真正做到“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，那么也就可以“修身、齐家、治国、*天下”了，如真能如此，那么我们的学生培养目的也就达到了。

　　我想，中山大学已经形成了一个良好的文化传统，这是中山先生和学校的先贤们给我们留下的宝贵财富，值得我们每一个中大人珍惜和传承。然而，在传统之外，我们大学还需要宽松和谐的学术氛围、蓬勃向上的发展态势以及以人为本的管理理念，这是我们所有中大人都应为之努力的目标。我想，这个目标，大学的管理者尤其应该重视，因为大学作为一个学术共同体，教师和学生无疑是主体，学校制定一切规章、制度都应以发展学术、尊重教师、

　　善待学生为出发点，必须要以培养学生、培养人才为轴心。

　　当然，大学的管理不仅是保证大学课程的设置，还要为同学们营造良好的文化环境，例如，这次在东校区举行的“我与校区共成长”的植树活动，就是在校长办公会议上讨论通过的。学校认为，植树不仅是美化生活环境的活动，更可以让同学们产生热爱母校、热爱生活的感情，我从来不认为爱校甚至爱国仅是个口号，爱校也好、爱国也好，从来都是具体的，是要通过培养对母校、对国家的感情而逐渐形成的。当然，植树仅仅是一种形式，我们希望同学们都能够亲自动手，当你们的汗水浸入到这块土地之后，你们也就自然对它产生情感，在你们毕业之后，这将成为大家美好的回忆。更重要的是，你们的行动也将被定格在中山大学的记忆之中。

　　最后，我想针对大学排名的问题谈谈自己的看法。我想，这的确是一个比较现实的问题。大学的发展是要有一个目标，但大学排名只能部分地说明问题，而且他们的测量指标和评价体系也不一定很科学。我相信我们中大是在向前发展的，而且是稳定地前进，但是别人也在发展，否则*的高等教育整体水*就要下滑了。可喜的是，我们现在有很多重要指标都是比较好的，比如*年新晋的长江学者、杰青、甚至院士的情况都较理想，*年入选百篇优博的形势也很好，说明我们的'师资队伍建设、人才培养质量水*是高的。我觉得，大学的发展，校长负有最重要的责任，但是，中大的希望更是在于大学中每一位老师、每一位同学的努力，当然也就包括在座诸位。如果大家都能认为这个学校是值得我为之热爱的，愿意为学校的发展而付出努力、为之奋斗，我们的学校就一定会因你们的努力而发展、而进步。总之，我们不能浮躁地看待大学排名，中大的发展就在于你我他、在于我们共同的努力。

　　同学们，今天我所讲的算是个漫谈，但其中有一条主线，也是我的一个期望，就是中山大学的学生应该具有怎样的素质，中山先生说，“学生要立志做大事”，对于什么是“做大事”，他说“专心做一件事，帮助国家变富强。”我的理解是，我们专心做一件有意义的事，就是在做大事，就会对国家、对社会有所贡献，这也可以说是大学培养人才的终极目的。

　　总之，我希望同学们能够传承中山大学的精神，继承中山大学的血脉，要葆有蓬勃向上的朝气，成为一个有责任感和使命感的人，而最终成为社会的栋梁之才，这就是我作为校长对心目中学生的期望。我想今天就讲到这里吧，希望能够与大家共勉。

　　谢谢大家。

我心目中大学演讲稿4

各位同学：

　　今天是学校党委组织的“中大学子气质大讨论”活动的启动仪式，我很愿意、也很高兴借这个机会与同学们面对面，同大家交流一下我对大学生素质建设的一些想法。

　　我今天准备与同学们交流的题目，叫做“我心目中的中大学生”。众所周知，人才培养是大学最根本的使命，如何通过若干年的大学教育使一大批具有良好潜质的优秀青年“成才”，是我们作为大学老师和管理者必须关注和思考的问题，而如何通过在大学中若干年的学*使自己“成才”，则又是诸位同学们必须认真关注和思考的问题。这是一个双向的问题。今天，借这个机会，我想对心目中理想的中山大学学生所应具备的素质发表一下个人的看法。

　　一、我心目中的大学生应具备的素质

　　说到大学生的素质，如果全面而言，那就是“德、智、体、美”的全面发展，如果具体而言，可能是见仁见智的，人们对这个问题或许会有不同的理解。我认为，大学培养学生的目标是要让他们成为人才，就是既要“**”，又要“成才”。所谓“**”，也就是说我们应该着眼于培养学生的理想人格；所谓“成才”，就是要培养智力和能力，使他们成为有知识本领、对社会和国家有用的人。在中山大学讲大学生的培养目标，就不能不讲我们的校训，孙中山先生希望中大的学生应该“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，大家知道，这十个字同样也出于儒家的经典，它们是达至孔夫子的“君子”境界的途径。我想儒家的“君子”，就是古代圣贤眼中的一种理想的人格，它对于我们现在对大学生“**”和“成才”目标的讨论是有着重要的借鉴意义的。随着时代的变迁，理想人格不断被赋予具有时代感的新的内涵。在这里，我不想就理想人格过多地谈古论今，只想谈谈我个人心目中作为一名优秀的大学生所应具备的一些素质，这些素质大概有以下七个方面：

　　1、知礼。“礼”是一个宽泛的概念，简单说，它强调的是社会的规范和秩序。而“知礼”，则是一个人自处于社会的一个行为准则。*古代历来重“礼”，但目前的*，随着社会的迅速转型，礼仪的缺失已成为了一个必须正视的现实。孔子说过“不知礼，无以立”，我们的大学生作为将来*建设的栋梁之才，“知礼”自然是其必备的素质之一。

　　我们应该培养“知礼”的学生，在传授知识的同时，首先应该对他们的价值观念、行为模式乃至言谈举止有一个恰当的引导。这里我想讲两个例子，一个是20xx年在我们学校珠海校区举办的“五月的鲜花”活动的例子，那次活动是由教育部主办，我校与珠海市人民*等几所单位联合承办的一次大型诗歌咏唱会，并且由*教育电视台和浙江卫视现场直播。但是在演出当日，天公不作美，大雨一直相伴，尽管如此，却丝毫未能减低来自全国各地的大学生们的表演热情，整场演出一直持续了*三个小时。然而令我感动的是我们所有在场的珠海校区的同学，尽管大雨瓢泼，但是为了能够让活动继续，让现场直播不至于中止，他们坚持观看到整场演出的最后，而且秩序井然。演出结束时，现场一点纸片都没有。当时，我也是和教育部的领导与同学们一同举着伞看完了演出，当老师和同学们接过工作人员准备好的姜汤时，负责整场节目电视直播的教育部高教司和教育电视台的领导热情拥抱，祝贺活动成功，他们盛赞中大的学生高素质，认为他们是盛开在珠海最美的“花朵”。

　　第二个例子是在20xx年我校80年校庆期间青年志愿者的例子，由校团委组织培训的一千余名青年志愿者在校庆期间承担了大量繁重具体的工作，他们对嘉宾实行了一对一的服务，他们出现在校庆活动的每一个角落，成为校庆活动中一支生气勃勃的力量，他们热情周到、积极主动、彬彬有礼，成为校庆工作中一道亮丽的风景。青年志愿者们在校庆活动中所体现出来的爱校情怀、良好素质，给各级领导、校友和嘉宾们留下了美好而深刻的印象，很多参加校庆活动的同志都跟我提及这些学生，认为他们展现了中大学生的精神风貌，中大精神在他们身上得到了生动的体现。

　　我想，无论是珠海校区那些可爱的同学们，还是出色完成校庆工作的青年志愿者们，从他们身上，我看到了中大学生的综合素质，看到了泱泱大校学子所应表现出来的风范。

　　一个“知礼”的学生，应该有敬畏之心，应该遵守社会的基本规范和秩序，应该懂得去尊重别人。作为教育者，我们应该让学生们知道各种场合都有不同的礼仪，要自觉地去了解、遵守这些礼仪。这两年我们学校开始在校庆日举行学位授予仪式，其目的，就是希望学生接受一种礼仪的教育，知道何为“敬畏”，何为“感恩”。

　　最*我又向校长办公室提议，从今年开始是否对学位授予仪式再作一些调整，我想我应该给所有从中山大学毕业，获得学位的学生，尤其是本科生们一一授予学位，当然，如果这样做，大概要进行*二十场，但为了学生，我认为值得去做。同时我也相信，通过不断的探索，我们一定能形成一个符合中大实际、又具有鲜明特色的中山大学的学位授予仪式的，学校所作的这种种尝试，并不是心血来潮，而是重建大学礼仪的一种努力。重视各种礼仪制度的重建与规范，是中山大学乃至全*的高校都必须面对的一个问题，我们希望通过这种“知礼”的教育，使我们的学生形成一种超越“工具理性”的人文素养，从而成为一个“文明”的现代人。

　　2、诚信。我认为，这是做人的最基本准则，是一条底线，也是现代社会良性运行的基本保障。如果说“知礼”的教育强调的是对社会秩序的遵守的话，那么诚信的教育强调的就是一个人内在道德感的培养。只有内诚于心，才能外信于人。诚信是由内心诚实表现的自愿行为，同时也需要家庭、学校和社会的共同熏陶。诚信危机是当今*社会的一个痼疾，建立诚信的社会道德体系是我国当今社会进步的基本要求。因此，大学要为社会进步贡献力量，首先就要培养具有诚信素质的学生。讲“诚信”，首先就要“知耻”，内心不知耻，就无所谓“诚信”。例如大学中作弊现象，对待这一现象，在大学中甚至还不能说有着共同的价值观，许多学生在作弊的时候，并不以此为“耻”，反而视之为理所当然的事情，“诚信”并不是第一考虑的选项。甚至是一些老师，还会为因作弊而受处分的学生求情，说这个学生“品学兼优”。大学应该是社会良心的所在，如果在大学里都不能形成一致的诚信的价值观，那我们整个社会的道德就真的令人忧虑了。这就是为什么我们学校一直以来对作弊行为严惩不贷的原因所在。

　　说到诚信，我还想到了学校“仲明助学金”的例子。“仲明助学金”与其他的奖助学金不同，它是一种道义贷款性质的助学金，受过资助的同学都知道，凡是符合条件的申请者，都还要与助学金的基金会签订一份道义契约，这份道义契约是道德约束而并非法律合同。根据契约，受助者毕业后要从“受惠社会、回报社会”的道义出发，在有能力偿还时再将助学金归还至基金管理委员会。令人欣慰的是，我们已毕业的受助学生大部分恪守道德契约，并把这种内心的道德信条转化成为现实行动，很多同学工作后陆续返还了助学金，为以后的受助同学树立了榜样。我想，这项助学金不仅解决了受助同学的生活问题，而且也让他们有了一次诚信教育的经历，懂得应该为自己的行为负责，或许这个经历对于他们的人生而言具有更大意义。

　　3、担当。敢于担当，是一个大学生社会责任感的体现，孙中山先生对大学生“做大事”的期待，正在于“担当”二字，他亲笔题写的校训中强调“笃行”，意义也在于此。我们知道一句话，叫做“国家兴亡、匹夫有责”，我们也知道*的话，“铁肩担道义，妙手著文章”。

　　大学生要敢于接受并承担责任，首先是要有道德心去担当社会责任，要有爱心去奉献社会。我想举一个我们学校政务学院学生的例子，学院04级的一位同学患了重病，而且家境拮据，班级的同学得知了这件事，就组织了一次捐助活动，捐助活动几天内就筹集了上万元。一位该班作为交换学生留英的同学，还将自己的奖学金全部捐赠出来，但是，受救助的同学知道后却坚决不要，她说自己不能让同学们为她付出这么多，后来捐赠活动的组织者找到了患病同学的父亲，才最终说服她接受了这笔捐赠。我是在一个很偶然的机会，从参与这个活动的同学家长那里知道这件事的，我听了以后非常感动，我们的同学多么可爱啊！我想，这其实也体现了我们的学生对社会的承诺，有爱心、有正义感，才能承担社会责任。

　　其次，大学生要有能力去担当起社会责任。记得我还在浙大工作时，曾与宝钢有很多接触，宝钢人事处的干部告诉我，每年都有很多来自不同学校的应届毕业生同时进厂，在培训过程中，厂方要组织一些活动，就问同学们某某工作谁愿意做，举手的往往是清华的同学，争着说“我来干、我来干！”我当时就想，这就是清华的学生，他们在这培训的过程中就能够脱颖而出。今天回头来想想，这种敢于担当、舍我其谁的领袖气质，正是我们要求大学生们应该具备的品质。

　　一个有担当有责任心的'大学生，进入社会就是社会的建设者，而不是社会发展的观望者。这种责任心，从大处讲是将自己的发展与社会进步和国家、民族的发展联系在一起，是一种爱国精神，是一种勇于将责任放在自己肩头的勇气；从小处讲是一种意志坚韧而富有爱心的精神。如果一个人总是遇事推诿，逃避责任，那么与此同时，他就可能错过了成就事业的机会，担当和成功是相伴随的，是离开校门后有所建树的基本素质。

　　对于家庭来说，青年是家族的希望，因为从物种进化的角度，年轻的一代担负着这个种族继承与繁衍的责任，所以，青年人都被父母亲朋寄予厚望，希望他们能够安身立命、光宗耀祖。对于国家来说，青年更是国家的希望、民族的希望，青年人肩负着兴国安邦的使命，梁启超先生说得好，国家的责任，“不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”。因此，在同学们身上，肩负着家国的责任，任重道远。

　　4、勤奋。勤奋原是学生之为学生的题中之义，本没有太多值得讨论的余地。但我们面对的现状是，我们的学生在上大学前一定是刻苦学*、拼命读书的，否则是不可能进得了中山大学的，但一旦进了大学，有一些就松懈了，甚至还有些学生产生了厌学的情绪。因此，我们还是要强调读书的勤奋。知识的获得和积累是一个长期的过程，如果不勤奋，一切都无从谈起。这里我想强调的是，如果说在义务教育阶段，我们要提倡给学生减负，那么在大学阶段，你们已经是成年人，应该自觉的“加负”，主动地去汲取知识。

　　我想，这里其实包含了两种态度，一是要“非功利”的读书，一是要“去惰性”的生活。首先，自觉地勤奋学*应该是一种发自内心深处的“非功利”的求学态度，是一种脚踏实地的风范，是一种自强不息的品质。与此同时，大学生活自由而多彩，而求知与读书确实是一件辛苦的事情，因此，同学们还要注意克服惰性，要把读书、尤其是“非功利”的读书当作一种*惯，成为自己的生活方式，这样才有助于克服惰性的生活。总而言之，勤奋就是好学，是善于学*，一个善于学*的大学生，在学*过程中就会主动地训练自己从而达至提升自身综合素质的目的。

　　5、超越。敢于超越，是社会进步、国家强大的要求，*的发展需要一大批富有创新精神和创造能力的人才。我们培养的大学生要在国家现代化和社会进步中扮演重要角色，就必须要有超越意识，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常识。只有敢于超越，才会产生创造力，才会成为我们常说的“创新型人才”。

　　还有一点，超越又具有人生态度的意义，如果我们培养的学生，真正具有超越的意识，遇到各种事情的时候都能够超越世俗，超越个人的利害得失，能够理性、通达地直接面对内心不愉快的感觉，能够“将心比心”地去理解自己不喜欢或有感情冲突的人和事，那么，我们所取得的，就不仅仅是一般意义上的“教书育人”的成就，而是某种道德上的成就。

　　6、阳光。同学们应该有所理想，应该胸襟宽广，应该自信向上。孔子说，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，我曾经在一些场合说过，如果要交朋友，千万不要和那些经常抱怨世事不公，总是觉得人生暗淡的人作朋友，因为这样的人是不会给你阳光和力量的。换一个角度理解这句话的意思，就是说有阳光心态的人会有很多朋友，可以说这是一个人有所成就的必要条件。

　　似乎可以这样说，越是担当重大的责任，可能遇到的“麻烦”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻烦，也只能算是“小烦”，如果被这些“小烦”就击退了，当然更不用说去承担更大的“烦恼”了。比方说，有的人因为失恋了一次，就说看透了感情；因为找工作失败了几次，就说看透了社会。这种所谓的“看透”，其实是一种老年人的心态，是消极的态度。西方有一句谚语，叫做“有三岁之翁，有百岁之童”。所以，我在这里说要“阳光”、要“永葆朝气”，没有朝气，只有暮气，那不是一件好事。在座诸位是青年人，更应该有一股蓬勃朝气，那是一种阳光的、向上的、不循规蹈矩的、充满扩张性的精神状态。有一句话说：人要诗意地栖居，我想，人首先要热爱生活，才能像诗一样地生活。

　　说到这里，我想起了去年岭南学院毕业的一位女同学，由于骨癌，她从大学一年级起就开始化疗，但是她始终以乐观的精神支撑着自己，每当有老师同学看望她时，她总是用充满阳光的笑脸面对，从没有过抱怨生命对她的不公，在治疗的过程中，她曾经休学过，但只要有可能，她就申请复学。最终，她在大剂量化疗的后遗症中以顽强的意志完成了大学学业，在去年顺利毕业。我想，她这种对生命的阳光态度正是我们所应该提倡的。

　　我想，青年人应该总是能够首先触摸到时代的脉搏，跟上社会前进的脚步，一个阳光的青年，应该表现出积极的精神面貌，体现出时代发展的特征。另外，我还想强调体育对于阳光心态的培养。生命在于运动，体育对于一个人的阳光心态的培养是非常重要的，大学生应该养成对体育的爱好，培养一项或几项擅长的，可以陪伴你一生的体育活动，这将使你受益终身。

　　7、职业准备。我曾在一次全校就业工作会议上说过，我们的就业教育应该贯串于整个大学教育的始终。我们的学生应该有一种切合社会发展要求的职业观，如果大学生的就业产生困难，对于*这样国民*均素质较低的国家来说，就是人才的最大浪费。大学生应该在就学期间就不断地重新评价自己，认真考虑自己今后的职业取向，作好充分的职业准备。

　　我校的校友、凤凰卫视的主持人马鼎盛就是一个例子，他在我校读历史学，但他对自己的职业期待则是传媒，因此，他读书时，尤其关注的是军事史的学*，甚至在大学二年级的时候还组织了一个专门讨论太*天国史的4人读书小组。前些年，已经是著名的军事评论员的马鼎盛回到了母校，给我们的同学作了两场演讲，题目叫做“中大不比哈佛的差”，讲如何论证海湾战争美伊军事力量的对比，与哈佛、牛津的专家学者唱反调，以一个中大本科生的学历打败了世界顶尖大学的博士，预见性地论证了战争的结果。他说，“我为什么不比哈佛的人差，因为中大是个加油站，而且加的油都是环保的，可以循环利用。”他认为，中大的老师、中大的学风和治学传统对他的成长及职业生涯的影响是深远的，正是超脱地、历史地看待问题，才能够看清事实的真相。

　　对于中山大学的学生而言，他不应将未来的职业仅仅看作是一个“饭碗”，还应该看到更崇高的职业使命，看到我们将来所从事的职业是否能够推动社会的进步，我们大学生的职业期望应调整到与社会进步联系在一起。这与前面所提到的敢于担当的社会责任心是联系在一起的。

　　以上七点就是我对大学生素质的一些个人看法，或者说是我所认为的中山大学对人才培养的一个预设目标。既是列举，就一定会有疏漏，但还是可以对上面几点作个总结，我心目中理想的大学生，应该是一个“文明的现代人”，他们诚信知礼，积极向上，敢于超越，勇于担当，他们顺应时代的发展，善于吸收现代世界文明，富有开拓进取的创造精神。

　　总之我想，中山大学培养出来的本科生，尤其应该与众不同，用时下流行的话来说，你们应该是“社会的精英”。举一个不一定恰当的比喻，大学本科可以说是一个人的“出身”，因为大学本科阶段是人生知识技能奠基、思维方式形成和人格日趋成熟的重要时期，在一所名牌大学所受的四年大学教育，完全可以改变一个人，甚至重塑性格。我希望我们中大的学生们都能在中大的学*过程中塑造和完善自己，在自己的血脉中注入中大精神，并终身以此为荣。同时，我也相信，这样的大学生，才是真正适应中华民族复兴伟大事业的人才。

　　正如我曾对院长们说过，各个学院都应该对本学院的特色，对学生培养有一个预设的目标一样，我想，每一位同学对于大学生的素质都可以而且也应该有自己的理解，有一个自我的期望，但是，我认为，关键并不在于我们的目标内容如何、期望值有多么高，而是要为实现这个目标去不断实践和努力，我们应该找到适合自己而又行之有效的途径去实现各自的梦想。那么我们能否实现这个梦想呢，这就是今天我要说的第二个问题。

　　二、中大具有培养学生良好素质的精神土壤

　　也许有人说，大学培养人，无非就是组织大学老师上课、保证学生修满学分、最终顺利毕业而已。我想，这是对大学、尤其是像我们这样具有大学精神的学校的一种误解。我刚才说，大学教育可以重新塑造一个人，这绝非仅仅通过进修课程就可以实现的，否则，中山大学就与普通的教学型学校没有区别了。我坚信，中山大学是具有大学精神的大学，所谓大学精神，应该是大学悠久的历史传统，是厚重的学术积淀，是和谐的校园氛围和蓬勃的发展趋势。这种精神不可捉摸，但可意会，它时刻在塑造着大学中每一个人，尤其是像诸位这样可塑性更强的青年学生。

　　中大的文化传统毫无疑问地具有塑造人格的功能。这里，我不能不谈我们的校训。校训是一所大学精神和大学文化的集中体现，代表着这所学校的终极追求，它可以潜移默化地影响大学中的每一个人。因此，校训给我们留下的丰富涵义，已经成为我们学生素质形成的文化基础。我们的校训出自*儒家经典《礼记中庸》，原文是“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。1924年，孙中山先生为其亲手创办的国立广东大学题写训词，写下了这十个字，1926年，为纪念故去的创办者，国立广东大学改名为国立中山大学，而这十字校训则一直沿用至今。

　　“博学、审问、慎思、明辩、笃行”的校训，比较简单的解释就是：要有广博的学识，能仔细地探究，去谨慎地思考，可以明确地辨别，最后要切实地去实行。这十个字其实是儒家对于读书、治学、做人的经典诠释，是达到“至善”之境的途径。今天，我不想对此作过多的学理化论述，只想通过几个例子并以我个人的理解来解释一下，这样让大家对我们校训的内涵有一个更深入、直接的了解。

　　先说博学。这个很好理解，就是有学问嘛，但怎么样才算有学问呢？我听过钱钟书与黄永玉之间的一段故事。有一次黄永玉先生画了一幅以凤凰涅槃为寓意的国画，作为国家送给广岛的礼物，一位国家领导请黄先生说说“凤凰涅槃”的文字根据，他原以为很简单，但找了《辞源》、《辞海》、《中华大辞典》等典籍，结果都是没有，实在憋得没办法了，他忽然想到了当时住在隔壁的钱钟书，就打了电话过去，于是钱先生就在电话里给他解释说，这是郭沫若1921年在自己一首诗中编出来的题目，是三教九流之外的发明，确实没有地方找出处。但是凤凰跳进火里面再生的故事是有的，在古罗马钱币上有过浮雕纹样，但却不是罗马的发明，可能是希腊传过去的故事，说不定和埃及和*都有点关系，可以去《不列颠百科全书》中文本第三册找找。黄永玉一去找，果然找到了。

　　我想，这个例子可算是博学了，但钱钟书先生毕竟和中大没有直接的关系，下面我想讲五个中大的例子或故事，分别说说中大校训中的“博学、审问、慎思、明辩、笃行”。

　　说到博学，我们就自然而然地想到了国学大师陈寅恪先生。陈寅恪是清华研究院四大导师之一，被公认为是继司马迁和司马光之后*最杰出的史学家。陈先生的最后二十年是在中大度过的，晚年他视力不好，几乎失明，住进康乐园后，学校为了保护他，专门在他的住所周围修筑了一圈栅栏，还在门前砌就了一条白色的水泥路，这也是因为陈寅恪的视力只能辨别浅色而铺设的。陈寅恪故居和那条水泥路都还保存着，大家可以回南校区康乐园探询一下这些建筑，或许可以体会到与大师之间*距离接触的感觉。我记得20xx年金庸先生来中大访问时，特别提到希望到故居凭吊陈寅恪先生，我还陪同他满足了这个愿望。

　　下面说说陈寅恪的博学，有一个例子，陈先生在写他的鸿篇巨著《柳如是别传》时，眼睛已经看不清东西了，书稿是通过口述，由他的助手帮助撰写而成的。在书中，他总是引经据典，当遇到不确定的问题时，他总可以告诉助手，在他书架的哪一层的哪一本书中的哪一页，可以找到问题的出处。我想，如果不是对治学抱有强烈的欲望，不是饱读诗书、博学强记，一般人是不可能做到这一点的。这与钱钟书先生在电话中解释“凤凰涅槃”的故事可谓异曲同工，应该是对博学最好的诠释了。

　　说了博学，再说审问。所谓审问，就是仔细地探究，要善于提出问题。什么叫善于提问，怎么样能够提出好的问题，我认为，只有通过详细地探究，认真地考察才能做得到。这里我想举一个德国*施罗德来我校演讲时的例子。20xx年，时任德国*的施罗德来广州访问，他在中大的怀士堂为我们的学生作了一场演讲。说到怀士堂，这是我们中大最具标志性的建筑之一，当时德国*的官员们在为施罗德演讲选址时还在考虑应安排在广州还是在成都，在看到了我们的怀士堂并了解到它的历史以后，当即就决定将演讲地点安排在广州了。现在想想，我还真的佩服他们的眼光，因为就在去年，在国家邮政总局发行的纪念孙中山诞辰140周年的纪念邮票中的第四枚就是中山大学，邮政总局的设计师们选取的票面内容也是这座怀士堂。据我所知，这是继北大和复旦之后，第三个国内大学登上“国家名片”。

　　当然，施罗德*在演讲的时候并不知道这么多故事，但是他对中大还是充满了兴趣，我记得他在演讲之后说，期待与我们的同学进行热烈的讨论，我当时就特别说明，“请*阁下亲自指定同学提问”。因为，我相信，中大的学生是能够通过自己的思考，提出有深度的问题的。事实也确是如此，这些同学的问题提得非常好，涉及到中德关系、中欧关系，民族历史观的问题，他本人的从政经历等等。但我印象最深刻的还是我们中大获得国际大专辩论赛冠军的一个成员的问题，他说德国学者海德格尔曾经说过，人要像诗一样地生活，请问*在繁忙的工作中，如何保持轻松的心态，享受生活？施罗德对这个问题非常满意，他十分认可这种生活态度，他说生活中应有美好的因素，什么是美好，要自己去努力寻找，比如他自己就喜欢打网球，并从中体验到了快乐。我想，这些问题如果不是通过认真思考是不可能提出来的。比方说刚才的问题，我也不曾知道海德格尔这样的名言，这对我来说也是一种学*，因为我曾经对中大的师生们说过，希望他们学会享受在工作、学*中自我实现带来的快乐，而海德格尔却要人“像诗一样地生活”，比我的想法更高了一个层次，对我来说，当然也是一种提升。

　　施罗德*也对中大学生的提问给予了高度评价，他说“同具有这么广泛知识的学生交流非常有意义！”而更有说服力的应该是当时陪同来访的*官员的评价，他们说，中大学生提出的问题，不亚于清华学生的水*，这应该是*最好大学的学生了。

　　其实，我听到自己的学生提出这些问题，心里也是感到十分欣慰，因为我知道，能否提出高水*的问题是衡量一所大学学生素质的重要标志，从某种程度上说就是代表了这所学校的水*。所以，去年我来这里与东校区的同学们做讲座的时候，曾开玩笑地提醒大家不要提肤浅的问题，要提有深度的问题，结果很多人后来就真的不敢站起来提问了。当然，我是鼓励大家提问的，只是希望你们在提出问题之前，要经过仔细地探究，要让提问的过程同时也成为自己增长知识的过程，这才是我的目的。

　　“审问”之后说“慎思”，就是要通过自己的思想活动来细致、谨慎地考察、分析问题，要将所学为己所用。我认为这是十分关键的一个阶段，通过对已知问题的真正吸收，然后融会贯通，进而进行反思，这是在治学过程中思想的一次飞跃，只有这样，学者才能将“别人的东西”变成“自己的东西”，才有可能对知识有所创新。这里，我想讲朱熹*教授的例子，可以说是对“慎思”的完美解释。

　　大家一定知道朱熹*教授与他的伙伴合作破解了“庞加莱猜想”的报道。正如朱老师自己所说，他是通过对“庞加莱猜想”相关理论的系统研究，运用美俄数学家的理论方法完证了猜想。他曾说过，国际上很多团队都对“庞加莱猜想”的证明做出了很大的贡献，特别是俄国数学家，这个猜想的完成，是国际数学界的同行们你一步我一步，共同做出来的。他说自己只是比较幸运，完成了“临门一脚”。

　　我觉得，用简单的话来说，就是朱熹*教授真正读懂了美国数学家汉密尔顿的东西，真正读懂了俄国数学家佩雷尔曼的东西，并且吸收成为了自己的知识，这篇论文——《“庞加莱猜想”暨几何化猜想的完全证明：汉密尔顿－佩雷尔曼理论的应用》，其实就是用自己的方法说明了运用佩雷尔曼的思路来证明“庞加莱猜想”是行得通的。吸纳前人思想，融会贯通，然后再有所创新，我想，这就是“慎思”的真正意义吧。

　　我们校训的第四点是“明辨”，学理越辨越明，不辨就难分真伪，不辨就难分是非。说到“明辨”，我想举夺得国际大专辩论赛冠军的中大辩论队的例子来说说。先要弄清楚，此辩非彼辨，也就是说，辩论的“辩”不同于辨别的“辨”，既然不同，为什么还要举这个例子呢？因为在辩论赛场上，每一轮比赛的辩题都是现场抽签决定正反方立场的，所以，我们的辩论队在准备比赛的时候，并不是简单地站在正方或反方的立场来准备比赛，因为那样最多就只有50％的获胜机会。如何才能做必胜的准备呢，那就是必须认真分析每一场比赛的辩题，通过透彻的分析而让自己具备驾驭问题的能力，这样在比赛中，无论抽取到何种立场的辩题，都会处“辩”不惊。因此，要“辩论”，必先“辨析”，只有做好了辨析的工作，才能有必胜的把握。也正是如此，我们的辩论队才能披荆斩棘，夺得全国大专辩论赛的冠军，继而摘得国际大专辩论赛的冠军。总之，我觉得正是运用了“明辨”的方法，才有了中大辩论队夺取世界冠军的成绩。

　　说完了“学、问、思、辨”，最后还要落实到“行”，可以说“笃行”是治学的最后阶段。“笃”有踏踏实实，坚持不懈的意思，只有实践所学的知识，做到“知行合一”，才能对社会有所贡献，从而体现人生的价值。我想了一下，在中大，“笃行”的例子还是有很多的，这里我就讲一件我亲身经历的事情。去年，我到湛江一家很有名的海产养殖企业参观，这家企业与我们的生科院建立了长期良好的合作关系，我们的研究成果应用在养殖技术上取得了非常好的效益。记得那次我一走进那里的养殖基地，就有几个渔民样子的年轻人冲着我微笑，说“黄校长好”，我还十分“得意”，以为连湛江的“渔民”都认识我这个校长，谁知等到他们报了家门以后才知道，原来这几位年轻人是中大的动物学专业的博士生，他们长期沉在企业里，为企业解决技术上的问题，风吹日晒，看上去好像和渔民没什么两样，以至于他们有次返回学校，还被门口的学校保安误认为是外来闲杂人员，拒绝他们进校。此外还有五六位我们的教授，每个月至少会有两三次到企业去工作，我觉得他们真的很了不起。还有一个例子，也是几位生科院的教授，他们常年在*均海拔3000多米的*林芝地区从事虫草的人工养殖试验，去年暑假我去看望过他们，那里环境十分艰苦，每天要驱车几个小时往返于驻地和养殖基地之间，还要承受高原反应给身体带来的不适，现在，他们的工作已经取得了重要进展。国家提出对*的支持要变“输血”为“造血”，我想，我们这些教授从事的就是一项“造血工程”，因为他们的工作不仅可以改善当地因挖掘虫草而破坏的环境，更可以提高当地人民的生活水*。请大家想想，什么是“笃行”，我觉得这些教授及其学生们的行动就是最好的诠释。

　　同学们，我们的校训体现了大学求知、求真、求善的道德感和贡献社会的使命感，这里面闪耀着大学精神的光芒。校训为我们指明了读书、治学、做人的途径，如果我们能够体会到“学问思辨行”其中的逻辑意义，真正做到“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，那么也就可以“修身、齐家、治国、*天下”了，如真能如此，那么我们的学生培养目的也就达到了。

　　我想，中山大学已经形成了一个良好的文化传统，这是中山先生和学校的先贤们给我们留下的宝贵财富，值得我们每一个中大人珍惜和传承。然而，在传统之外，我们大学还需要宽松和谐的学术氛围、蓬勃向上的发展态势以及以人为本的管理理念，这是我们所有中大人都应为之努力的目标。我想，这个目标，大学的管理者尤其应该重视，因为大学作为一个学术共同体，教师和学生无疑是主体，学校制定一切规章、制度都应以发展学术、尊重教师、

　　善待学生为出发点，必须要以培养学生、培养人才为轴心。

　　当然，大学的管理不仅是保证大学课程的设置，还要为同学们营造良好的文化环境，例如，这次在东校区举行的“我与校区共成长”的植树活动，就是在校长办公会议上讨论通过的。学校认为，植树不仅是美化生活环境的活动，更可以让同学们产生热爱母校、热爱生活的感情，我从来不认为爱校甚至爱国仅是个口号，爱校也好、爱国也好，从来都是具体的，是要通过培养对母校、对国家的感情而逐渐形成的。当然，植树仅仅是一种形式，我们希望同学们都能够亲自动手，当你们的汗水浸入到这块土地之后，你们也就自然对它产生情感，在你们毕业之后，这将成为大家美好的回忆。更重要的是，你们的行动也将被定格在中山大学的记忆之中。

　　最后，我想针对大学排名的问题谈谈自己的看法。我想，这的确是一个比较现实的问题。大学的发展是要有一个目标，但大学排名只能部分地说明问题，而且他们的测量指标和评价体系也不一定很科学。我相信我们中大是在向前发展的，而且是稳定地前进，但是别人也在发展，否则*的高等教育整体水*就要下滑了。可喜的是，我们现在有很多重要指标都是比较好的，比如*年新晋的长江学者、杰青、甚至院士的情况都较理想，*年入选百篇优博的形势也很好，说明我们的师资队伍建设、人才培养质量水*是高的。我觉得，大学的发展，校长负有最重要的责任，但是，中大的希望更是在于大学中每一位老师、每一位同学的努力，当然也就包括在座诸位。如果大家都能认为这个学校是值得我为之热爱的，愿意为学校的发展而付出努力、为之奋斗，我们的学校就一定会因你们的努力而发展、而进步。总之，我们不能浮躁地看待大学排名，中大的发展就在于你我他、在于我们共同的努力。

　　同学们，今天我所讲的算是个漫谈，但其中有一条主线，也是我的一个期望，就是中山大学的学生应该具有怎样的素质，中山先生说，“学生要立志做大事”，对于什么是“做大事”，他说“专心做一件事，帮助国家变富强。”我的理解是，我们专心做一件有意义的事，就是在做大事，就会对国家、对社会有所贡献，这也可以说是大学培养人才的终极目的。

　　总之，我希望同学们能够传承中山大学的精神，继承中山大学的血脉，要葆有蓬勃向上的朝气，成为一个有责任感和使命感的人，而最终成为社会的栋梁之才，这就是我作为校长对心目中学生的期望。我想今天就讲到这里吧，希望能够与大家共勉。

　　谢谢大家。

我心目中大学演讲稿5

　　大学，是许多中学生向往的殿堂，是国家培育社会栋梁的场所。它是学术组织、教育机构，但它又不只是传播知识，而是以其独特的方式服务于社会。对于我来说，大学就像一个“人格塑造器”，它使进入其中的大学生得到塑造，最终蜕变。

　　在我心目中，每一个大学都应该有它自己的精神，并且这种精神能以其独特的魅力感染身在其中的学子，让他们牢记在心，受益终身。一个没有精神的大学，不能给学生带来什么内在的影响，也难让社会对一个简单的教学机构留有什么印象。所谓校风、学风，就是以学校精神为基础，创建出能为学生提供强大动力的环境氛围。

　　在我心目中，大学的课程虽然不满，但学生们能有很高的自主性，会充分地利用课余时间做自己想做的事，锻炼自己的体格，培养自己的兴趣爱好。他们都知道时间的宝贵，会和时间赛跑。

　　在我心目中，大学拥有很多制度完善，运作正常的组织，里面有很多岗位供学生竞争，让他们在组织中学会团体作战，学会思考，并为组织出谋划策。在这些组织的竞选中，从来都是能者、得人心者胜之，不存在靠关系、靠利益的不公*竞争。

　　在我心目中，大学的图书馆藏书丰富多样，学生能从群书中找到解决问题的方法、开拓视野的途径、建立个人的目标、信念、价值观。从比较中学*得更多，懂得更多。同时，图书馆又是一个大家一起学*、共勉的地方。在那里，不需要言语，只需细微的翻书声，也能成为人奋发的动力。

　　在我心目中，大学不只是传授知识，还是培养学生的思维方法，带给他们新的视野，更高一层的精神世界。虽然说起来很抽象，但大学就应该有这样的能力，这样的魅力，它在有形无形中都能带给学生灵感和启发，让学生学*到专业课本以外的不可或缺的东西，是他们的思想得到质的飞跃。

　　在我心目中，大学会常开梦想交流会，大家一起讨论梦想，然后拥有同一个目标的人，能一起向同一个方向努力。除了大学本身，还有它吸引来的许多资深的老师教授，志同道合的同学朋友。在迈向社会的朦胧旅途中，能有他们作伴，能与他们共同奋斗，是一件非常美好的事情。

　　如此种种，汇聚成我心目中最理想的大学！

我心目中大学演讲稿 (菁华5篇)扩展阅读

我心目中大学演讲稿 (菁华5篇)（扩展1）

——我心目中的英雄演讲稿 (菁华5篇)

我心目中的英雄演讲稿1

敬爱的老师，亲爱的同学们：

　　大家好，我是八年级4班的学生。今天我演讲的题目是《我心目中的英雄》。

　　英雄是人人都崇拜的角色，每个人崇拜的英雄都不一样。有的人崇拜蜘蛛侠；有的人崇拜奥特曼；还有的人崇拜超人，而我最崇拜的则是我的爸爸。

　　爸爸就像一座威猛的大山，在我穷困潦倒的时候在背后支撑着我。小时候我要学骑自行车。刚开始的学时候还不很成熟，骑起来摇摇晃晃，一直摔倒。这时，一个身影出现了。那是您，爸爸！您一来我就感到有了依靠。您在后面扶着车座，让我轻视前方，不要紧张。慢慢地，我骑的成熟起来，但这是在您扶我的情况下。后来，您让我再骑一次，说在我后面扶着我。于是，我大胆的骑了起来，可是骑了一会儿，我扭头一看，您没有扶我。可是我一紧张就骑不稳了，要摔倒。在这千钧一发之际，您冲上来扶住了我。我责备您没有扶我，但您说您没扶我，我骑得不也挺好吗？这么一说还真是！我爱爸爸，爱您对我默默地支持。

　　爸爸就像一杯热水，在我失望时给我温暖。有一次考完试发试卷，我一看顿时震惊了。我的三个科目只考了个及格。我心想：完蛋了！回家肯定要挨骂了。我怀着不安的心情回到了家。只见爸爸坐在沙发上说：“回来了，考试考的咋样啊？”我再也忍不住我的泪水，哗啦啦地滚落下来：“爸，对不起，我这回只考了个及格，下次我一定会努力考个好成绩！”您迷茫的看着我，过了一会儿，您对我说：“没关系，不以成败论英雄，只要你努力了，不管结果如何，你都问心无愧。”我爱爸爸，爱您对我谆谆的教诲。

　　爸爸啊，我的英雄，您永远在我心中！

　　我的演讲完毕，谢谢大家！

我心目中的英雄演讲稿2

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　今天，我演讲的题目是《我心目中的英雄》，在我的心目中最敬佩的英雄——救援叔叔。

　　当四川汶川“512”大地震、8月18日舟曲特大泥石流灾害、洪灾、雪灾……每一次灾难面前，首先出现的都是我们敬爱的救援叔叔，在电视上，我看到了一个个感人的故事，一幅幅悲伤的画面，我不禁泪流满面，灾难无情，人有情。我们看到最多的是他们的身影，他们是多么地英勇，可敬呀！他们为灾民点燃了生命的烛火，让脆弱的生命变得坚强。

　　在玉树强震中，一位女孩在水泥预制板下面，那是一个被压迫得让人喘不过气来的空间，谢天谢地，那空间竟然还能让那小女孩存活！救援人员用尽各种办法，费尽九牛二虎之力，终将女孩救了出来！

　　面临倒塌的危险。看到战士们不顾一切地往上冲,在现场指挥的政委刘法峰立即下令部队后退集合,大声喊道:“不是独生子女的举手!”273名官兵全部举起了右手。刘政委以为大家没听清,又提高嗓门喊道:“我说的是不是独生子女的,举手!”大家不但没放下,反而把胳膊举得更高。大家争先恐后往前挤。他们为什么如此忘我？是因为大爱的力量！

　　“你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个！我还能再救一个！”一个刚从废墟中带出了一个孩子的战士跪了下来大哭，对拖着他的人说……就这样一个个生动的故事、鲜活的形象站在死神面前，死神也望而却步。让死者安息、生者坚强。

　　在这里我代表所有的小学生，向这些无畏的英雄敬重的说一声：“感谢您们无畏的付出”。我们一定努力学*，刻苦锻炼，为振兴中华而勤奋学*！做一个品学兼优的好学生，做一个无愧于祖国、无愧于人民的学生！

我心目中的英雄演讲稿3

敬爱的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　英雄是什么？英雄是不怕困难，英勇过人，值得敬佩，而又仰慕的人。

　　我想每个人心中都有一个英雄，他能给自己树立榜样，能让自己产生前进的动力，我心中也有英雄，随着成长，我对英雄也有了不同的认识。

　　刚刚咿呀学语的时候，在我的心中就一有英雄。因为这英雄个可以杀鸡、杀鱼、可以做出好吃的饭，洗出干净的衣服，还可以用自己的力气把一大块木头劈成两半，当我晚上恶梦醒来时，只要看见她在我身旁时，恐惧的心理就会消失。她就是我妈妈。在我幼小的心里妈妈是一个英雄。

　　当我上小学的时候，在我童年的心中又多了一个英雄，因为，他什么都懂，什么都会。他教我文化知识，教我自然科学，教我怎样做人，告诉我做人的道理。我就像一张透明的白纸，是他在这张白纸上给我描出多彩斑斓的图案。他就是我的老师。

　　当我走进初中学*生活时，我对英雄又有了新的认识，那就是那些学*中的佼佼者成为我心中的英雄，这些佼佼者他们各个品学兼优，特别是那些家庭不富裕，学*环境差的学生。因为他们学*条件艰苦，父母不在身边，吃住都要靠自己照顾自己。而且他们学*非常努力，能吃苦，勤奋好学，学*中有股韧劲，学*成绩总是名列前茅。他们不但学*好，而且，他们关心同学，关心班级，肯为同学做好事。在他们身闪耀着新一代青少年的风采。他们就是我心中的英雄。

　　随着时间的推移，时代的进步，我不断的成熟，也许我心中的英雄也在不断的改变面貌。其实，英雄就是一面大旗。

　　谢谢大家！

我心目中的英雄演讲稿4

　　今天，我们学校有个活动没错，就是诵英雄演讲活动，老师昨天就告诉了我们，并让我们拿小凳子。这可让我昨天期待了一天，为此，我昨天一天都在都在想这事，害得我都昨天晚上都没有睡好觉。

　　第一节课下课后，老师就带着我们去体育馆参加这次活动，同学们也都和我一样对这次活动充满了满满的期待，到了体育馆，我们才知道，我们六年级六个班每个班都有两名同学上台进行演讲，当然我们班也有两名同学上台演讲，他们分别是张馨月和赵胤添。六个班十二名同学进行演讲，而让我印象最深的就是一名同学的演讲，这位同学讲述了董存瑞舍身炸暗堡的英雄事迹，令我十分感动。过了大约一小时，十二名同学演讲结束，他们每个人都演讲了自己要说的英雄事迹，每位同学的演讲都有他们自己的特点，他们靠自己的演讲赢得了台下观众的掌声。

　　接下来，就是隆重的颁奖典礼了，很可惜，我们班的参与演讲的两位同学只获得了一等奖，没有获得特等奖。但是，我还觉得我们班那两位参加演讲的同学是这十二个演讲者中最好的。

　　在这十二名同学的演讲最后，都说了让我们所有的同学要好好学*，天天向上。是啊，我们一定要努力学*各种知识，丰富自己的头脑，让自己在知识的海洋中遨游，争做新时代好少年，因为我们是光荣的少先队员。这样，我们才可以为国家做贡献，成为国家的永雄。

我心目中的英雄演讲稿5

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　今天，我演讲的题目是《我心目中的英雄》，在我的心目中最敬佩的英雄——救援叔叔。

　　当四川汶川“512”大地震、8月18日舟曲特大泥石流灾害、洪灾、雪灾……每一次灾难面前，首先出现的都是我们敬爱的救援叔叔，在电视上，我看到了一个个感人的故事，一幅幅悲伤的画面，我不禁泪流满面，灾难无情，人有情。我们看到最多的是他们的身影，他们是多么地英勇，可敬呀！他们为灾民点燃了生命的烛火，让脆弱的生命变得坚强。

　　在玉树强震中，一位女孩在水泥预制板下面，那是一个被压迫得让人喘不过气来的空间，谢天谢地，那空间竟然还能让那小女孩存活！救援人员用尽各种办法，费尽九牛二虎之力，终将女孩救了出来！

　　面临倒塌的危险。看到战士们不顾一切地往上冲,在现场指挥的政委刘法峰立即下令部队后退集合,大声喊道:“不是独生子女的举手!”273名官兵全部举起了右手。刘政委以为大家没听清,又提高嗓门喊道:“我说的是不是独生子女的,举手!”大家不但没放下,反而把胳膊举得更高。大家争先恐后往前挤。他们为什么如此忘我？是因为大爱的力量！

　　“你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个！我还能再救一个！”一个刚从废墟中带出了一个孩子的战士跪了下来大哭，对拖着他的人说……就这样一个个生动的故事、鲜活的形象站在死神面前，死神也望而却步。让死者安息、生者坚强。

　　在这里我代表所有的小学生，向这些无畏的英雄敬重的说一声：“感谢您们无畏的付出”。我们一定努力学*，刻苦锻炼，为振兴中华而勤奋学*！做一个品学兼优的好学生，做一个无愧于祖国、无愧于人民的学生！

我心目中大学演讲稿 (菁华5篇)（扩展2）

——我心目中大学演讲稿优选【五】份

　　我心目中大学演讲稿 1

各位同学：

　　今天是学校党委组织的“中大学子气质大讨论”活动的启动仪式，我很愿意、也很高兴借这个机会与同学们面对面，同大家交流一下我对大学生素质建设的一些想法。

　　我今天准备与同学们交流的题目，叫做“我心目中的中大学生”。众所周知，人才培养是大学最根本的使命，如何通过若干年的大学教育使一大批具有良好潜质的优秀青年“成才”，是我们作为大学老师和管理者必须关注和思考的问题，而如何通过在大学中若干年的学*使自己“成才”，则又是诸位同学们必须认真关注和思考的问题。这是一个双向的问题。今天，借这个机会，我想对心目中理想的中山大学学生所应具备的素质发表一下个人的看法。

　　一、我心目中的大学生应具备的素质

　　说到大学生的素质，如果全面而言，那就是“德、智、体、美”的全面发展，如果具体而言，可能是见仁见智的，人们对这个问题或许会有不同的理解。我认为，大学培养学生的目标是要让他们成为人才，就是既要“**”，又要“成才”。所谓“**”，也就是说我们应该着眼于培养学生的理想人格；所谓“成才”，就是要培养智力和能力，使他们成为有知识本领、对社会和国家有用的人。在中山大学讲大学生的培养目标，就不能不讲我们的校训，孙中山先生希望中大的学生应该“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，大家知道，这十个字同样也出于儒家的经典，它们是达至孔夫子的“君子”境界的途径。我想儒家的“君子”，就是古代圣贤眼中的一种理想的人格，它对于我们现在对大学生“**”和“成才”目标的讨论是有着重要的借鉴意义的。随着时代的变迁，理想人格不断被赋予具有时代感的新的内涵。在这里，我不想就理想人格过多地谈古论今，只想谈谈我个人心目中作为一名优秀的大学生所应具备的一些素质，这些素质大概有以下七个方面：

　　1、知礼。“礼”是一个宽泛的概念，简单说，它强调的是社会的规范和秩序。而“知礼”，则是一个人自处于社会的一个行为准则。中国古代历来重“礼”，但目前的中国，随着社会的迅速转型，礼仪的缺失已成为了一个必须正视的现实。孔子说过“不知礼，无以立”，我们的大学生作为将来中国建设的栋梁之才，“知礼”自然是其必备的素质之一。

　　我们应该培养“知礼”的学生，在传授知识的同时，首先应该对他们的价值观念、行为模式乃至言谈举止有一个恰当的引导。这里我想讲两个例子，一个是20xx年在我们学校珠海校区举办的“五月的鲜花”活动的例子，那次活动是由教育部主办，我校与珠海市人民**等几所单位联合承办的一次大型诗歌咏唱会，并且由中国教育电视台和浙江卫视现场直播。但是在演出当日，天公不作美，大雨一直相伴，尽管如此，却丝毫未能减低来自全国各地的大学生们的表演热情，整场演出一直持续了*三个小时。然而令我感动的是我们所有在场的珠海校区的同学，尽管大雨瓢泼，但是为了能够让活动继续，让现场直播不至于中止，他们坚持观看到整场演出的最后，而且秩序井然。演出结束时，现场一点纸片都没有。当时，我也是和教育部的领导与同学们一同举着伞看完了演出，当老师和同学们接过工作人员准备好的姜汤时，负责整场节目电视直播的教育部高教司和教育电视台的领导热情拥抱，祝贺活动成功，他们盛赞中大的学生高素质，认为他们是盛开在珠海最美的“花朵”。

　　第二个例子是在20xx年我校80年校庆期间青年志愿者的例子，由校团委组织培训的一千余名青年志愿者在校庆期间承担了大量繁重具体的工作，他们对嘉宾实行了一对一的服务，他们出现在校庆活动的每一个角落，成为校庆活动中一支生气勃勃的力量，他们热情周到、积极主动、彬彬有礼，成为校庆工作中一道亮丽的风景。青年志愿者们在校庆活动中所体现出来的爱校情怀、良好素质，给各级领导、校友和嘉宾们留下了美好而深刻的印象，很多参加校庆活动的同志都跟我提及这些学生，认为他们展现了中大学生的精神风貌，中大精神在他们身上得到了生动的体现。

　　我想，无论是珠海校区那些可爱的同学们，还是出色完成校庆工作的青年志愿者们，从他们身上，我看到了中大学生的综合素质，看到了泱泱大校学子所应表现出来的风范。

　　一个“知礼”的学生，应该有敬畏之心，应该遵守社会的基本规范和秩序，应该懂得去尊重别人。作为教育者，我们应该让学生们知道各种场合都有不同的礼仪，要自觉地去了解、遵守这些礼仪。这两年我们学校开始在校庆日举行学位授予仪式，其目的，就是希望学生接受一种礼仪的教育，知道何为“敬畏”，何为“感恩”。

　　最*我又向校长办公室提议，从今年开始是否对学位授予仪式再作一些调整，我想我应该给所有从中山大学毕业，获得学位的学生，尤其是本科生们一一授予学位，当然，如果这样做，大概要进行*二十场，但为了学生，我认为值得去做。同时我也相信，通过不断的探索，我们一定能形成一个符合中大实际、又具有鲜明特色的中山大学的学位授予仪式的，学校所作的这种种尝试，并不是心血来潮，而是重建大学礼仪的一种努力。重视各种礼仪制度的重建与规范，是中山大学乃至全中国的高校都必须面对的一个问题，我们希望通过这种“知礼”的教育，使我们的学生形成一种超越“工具理性”的人文素养，从而成为一个“文明”的现代人。

　　2、诚信。我认为，这是做人的最基本准则，是一条底线，也是现代社会良性运行的基本保障。如果说“知礼”的教育强调的是对社会秩序的遵守的话，那么诚信的教育强调的就是一个人内在道德感的培养。只有内诚于心，才能外信于人。诚信是由内心诚实表现的自愿行为，同时也需要家庭、学校和社会的共同熏陶。诚信危机是当今中国社会的一个痼疾，建立诚信的社会道德体系是我国当今社会进步的基本要求。因此，大学要为社会进步贡献力量，首先就要培养具有诚信素质的学生。讲“诚信”，首先就要“知耻”，内心不知耻，就无所谓“诚信”。例如大学中作弊现象，对待这一现象，在大学中甚至还不能说有着共同的价值观，许多学生在作弊的时候，并不以此为“耻”，反而视之为理所当然的事情，“诚信”并不是第一考虑的选项。甚至是一些老师，还会为因作弊而受处分的学生求情，说这个学生“品学兼优”。大学应该是社会良心的所在，如果在大学里都不能形成一致的诚信的价值观，那我们整个社会的道德就真的令人忧虑了。这就是为什么我们学校一直以来对作弊行为严惩不贷的原因所在。

　　说到诚信，我还想到了学校“仲明助学金”的例子。“仲明助学金”与其他的奖助学金不同，它是一种道义贷款性质的助学金，受过资助的同学都知道，凡是符合条件的申请者，都还要与助学金的基金会签订一份道义契约，这份道义契约是道德约束而并非法律合同。根据契约，受助者毕业后要从“受惠社会、回报社会”的道义出发，在有能力偿还时再将助学金归还至基金管理委员会。令人欣慰的是，我们已毕业的受助学生大部分恪守道德契约，并把这种内心的道德信条转化成为现实行动，很多同学工作后陆续返还了助学金，为以后的受助同学树立了榜样。我想，这项助学金不仅解决了受助同学的生活问题，而且也让他们有了一次诚信教育的经历，懂得应该为自己的行为负责，或许这个经历对于他们的人生而言具有更大意义。

　　3、担当。敢于担当，是一个大学生社会责任感的体现，孙中山先生对大学生“做大事”的期待，正在于“担当”二字，他亲笔题写的校训中强调“笃行”，意义也在于此。我们知道一句话，叫做“国家兴亡、匹夫有责”，我们也知道***的话，“铁肩担道义，妙手著文章”。

　　大学生要敢于接受并承担责任，首先是要有道德心去担当社会责任，要有爱心去奉献社会。我想举一个我们学校政务学院学生的例子，学院04级的一位同学患了重病，而且家境拮据，班级的同学得知了这件事，就组织了一次捐助活动，捐助活动几天内就筹集了上万元。一位该班作为交换学生留英的同学，还将自己的奖学金全部捐赠出来，但是，受救助的同学知道后却坚决不要，她说自己不能让同学们为她付出这么多，后来捐赠活动的组织者找到了患病同学的父亲，才最终说服她接受了这笔捐赠。我是在一个很偶然的机会，从参与这个活动的同学家长那里知道这件事的，我听了以后非常感动，我们的同学多么可爱啊！我想，这其实也体现了我们的学生对社会的承诺，有爱心、有正义感，才能承担社会责任。

　　其次，大学生要有能力去担当起社会责任。记得我还在浙大工作时，曾与宝钢有很多接触，宝钢人事处的干部告诉我，每年都有很多来自不同学校的应届毕业生同时进厂，在培训过程中，厂方要组织一些活动，就问同学们某某工作谁愿意做，举手的往往是清华的同学，争着说“我来干、我来干！”我当时就想，这就是清华的学生，他们在这培训的过程中就能够脱颖而出。今天回头来想想，这种敢于担当、舍我其谁的领袖气质，正是我们要求大学生们应该具备的品质。

　　一个有担当有责任心的大学生，进入社会就是社会的建设者，而不是社会发展的观望者。这种责任心，从大处讲是将自己的发展与社会进步和国家、民族的发展联系在一起，是一种爱国精神，是一种勇于将责任放在自己肩头的勇气；从小处讲是一种意志坚韧而富有爱心的精神。如果一个人总是遇事推诿，逃避责任，那么与此同时，他就可能错过了成就事业的机会，担当和成功是相伴随的，是离开校门后有所建树的基本素质。

　　对于家庭来说，青年是家族的希望，因为从物种进化的角度，年轻的一代担负着这个种族继承与繁衍的责任，所以，青年人都被父母亲朋寄予厚望，希望他们能够安身立命、光宗耀祖。对于国家来说，青年更是国家的希望、民族的希望，青年人肩负着兴国安邦的使命，梁启超先生说得好，国家的责任，“不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”。因此，在同学们身上，肩负着家国的责任，任重道远。

　　4、勤奋。勤奋原是学生之为学生的题中之义，本没有太多值得讨论的余地。但我们面对的现状是，我们的学生在上大学前一定是刻苦学*、拼命读书的，否则是不可能进得了中山大学的，但一旦进了大学，有一些就松懈了，甚至还有些学生产生了厌学的情绪。因此，我们还是要强调读书的勤奋。知识的获得和积累是一个长期的过程，如果不勤奋，一切都无从谈起。这里我想强调的是，如果说在义务教育阶段，我们要提倡给学生减负，那么在大学阶段，你们已经是成年人，应该自觉的“加负”，主动地去汲取知识。

　　我想，这里其实包含了两种态度，一是要“非功利”的读书，一是要“去惰性”的生活。首先，自觉地勤奋学*应该是一种发自内心深处的“非功利”的求学态度，是一种脚踏实地的风范，是一种自强不息的品质。与此同时，大学生活自由而多彩，而求知与读书确实是一件辛苦的事情，因此，同学们还要注意克服惰性，要把读书、尤其是“非功利”的读书当作一种*惯，成为自己的生活方式，这样才有助于克服惰性的生活。总而言之，勤奋就是好学，是善于学*，一个善于学*的大学生，在学*过程中就会主动地训练自己从而达至提升自身综合素质的目的。

　　5、超越。敢于超越，是社会进步、国家强大的要求，中国的发展需要一大批富有创新精神和创造能力的人才。我们培养的大学生要在国家现代化和社会进步中扮演重要角色，就必须要有超越意识，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常识。只有敢于超越，才会产生创造力，才会成为我们常说的“创新型人才”。

　　还有一点，超越又具有人生态度的意义，如果我们培养的学生，真正具有超越的意识，遇到各种事情的时候都能够超越世俗，超越个人的利害得失，能够理性、通达地直接面对内心不愉快的感觉，能够“将心比心”地去理解自己不喜欢或有感情冲突的人和事，那么，我们所取得的，就不仅仅是一般意义上的“教书育人”的成就，而是某种道德上的成就。

　　6、阳光。同学们应该有所理想，应该胸襟宽广，应该自信向上。孔子说，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，我曾经在一些场合说过，如果要交朋友，千万不要和那些经常抱怨世事不公，总是觉得人生暗淡的人作朋友，因为这样的人是不会给你阳光和力量的。换一个角度理解这句话的意思，就是说有阳光心态的人会有很多朋友，可以说这是一个人有所成就的必要条件。

　　似乎可以这样说，越是担当重大的责任，可能遇到的“麻烦”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻烦，也只能算是“小烦”，如果被这些“小烦”就击退了，当然更不用说去承担更大的“烦恼”了。比方说，有的人因为失恋了一次，就说看透了感情；因为找工作失败了几次，就说看透了社会。这种所谓的“看透”，其实是一种老年人的心态，是消极的态度。西方有一句谚语，叫做“有三岁之翁，有百岁之童”。所以，我在这里说要“阳光”、要“永葆朝气”，没有朝气，只有暮气，那不是一件好事。在座诸位是青年人，更应该有一股蓬勃朝气，那是一种阳光的、向上的、不循规蹈矩的、充满扩张性的精神状态。有一句话说：人要诗意地栖居，我想，人首先要热爱生活，才能像诗一样地生活。

　　说到这里，我想起了去年岭南学院毕业的一位女同学，由于骨癌，她从大学一年级起就开始化疗，但是她始终以乐观的精神支撑着自己，每当有老师同学看望她时，她总是用充满阳光的笑脸面对，从没有过抱怨生命对她的不公，在治疗的过程中，她曾经休学过，但只要有可能，她就申请复学。最终，她在大剂量化疗的后遗症中以顽强的意志完成了大学学业，在去年顺利毕业。我想，她这种对生命的阳光态度正是我们所应该提倡的。

　　我想，青年人应该总是能够首先触摸到时代的脉搏，跟上社会前进的脚步，一个阳光的青年，应该表现出积极的精神面貌，体现出时代发展的特征。另外，我还想强调体育对于阳光心态的培养。生命在于运动，体育对于一个人的阳光心态的培养是非常重要的，大学生应该养成对体育的爱好，培养一项或几项擅长的，可以陪伴你一生的体育活动，这将使你受益终身。

　　7、职业准备。我曾在一次全校就业工作会议上说过，我们的就业教育应该贯串于整个大学教育的始终。我们的学生应该有一种切合社会发展要求的职业观，如果大学生的就业产生困难，对于中国这样国民*均素质较低的国家来说，就是人才的最大浪费。大学生应该在就学期间就不断地重新评价自己，认真考虑自己今后的职业取向，作好充分的职业准备。

　　我校的校友、凤凰卫视的主持人马鼎盛就是一个例子，他在我校读历史学，但他对自己的职业期待则是传媒，因此，他读书时，尤其关注的是军事史的学*，甚至在大学二年级的时候还组织了一个专门讨论太*天国史的4人读书小组。前些年，已经是著名的军事评论员的马鼎盛回到了母校，给我们的同学作了两场演讲，题目叫做“中大不比哈佛的差”，讲如何论证海湾战争美伊军事力量的对比，与哈佛、牛津的专家学者唱反调，以一个中大本科生的学历打败了世界顶尖大学的博士，预见性地论证了战争的结果。他说，“我为什么不比哈佛的人差，因为中大是个加油站，而且加的油都是环保的，可以循环利用。”他认为，中大的老师、中大的学风和治学传统对他的成长及职业生涯的影响是深远的，正是超脱地、历史地看待问题，才能够看清事实的真相。

　　对于中山大学的学生而言，他不应将未来的职业仅仅看作是一个“饭碗”，还应该看到更崇高的职业使命，看到我们将来所从事的职业是否能够推动社会的进步，我们大学生的职业期望应调整到与社会进步联系在一起。这与前面所提到的敢于担当的社会责任心是联系在一起的。

　　以上七点就是我对大学生素质的一些个人看法，或者说是我所认为的中山大学对人才培养的一个预设目标。既是列举，就一定会有疏漏，但还是可以对上面几点作个总结，我心目中理想的大学生，应该是一个“文明的现代人”，他们诚信知礼，积极向上，敢于超越，勇于担当，他们顺应时代的发展，善于吸收现代世界文明，富有开拓进取的创造精神。

　　总之我想，中山大学培养出来的本科生，尤其应该与众不同，用时下流行的话来说，你们应该是“社会的精英”。举一个不一定恰当的比喻，大学本科可以说是一个人的“出身”，因为大学本科阶段是人生知识技能奠基、思维方式形成和人格日趋成熟的重要时期，在一所名牌大学所受的四年大学教育，完全可以改变一个人，甚至重塑性格。我希望我们中大的学生们都能在中大的学*过程中塑造和完善自己，在自己的血脉中注入中大精神，并终身以此为荣。同时，我也相信，这样的大学生，才是真正适应中华民族复兴伟大事业的人才。

　　正如我曾对院长们说过，各个学院都应该对本学院的特色，对学生培养有一个预设的目标一样，我想，每一位同学对于大学生的素质都可以而且也应该有自己的理解，有一个自我的期望，但是，我认为，关键并不在于我们的目标内容如何、期望值有多么高，而是要为实现这个目标去不断实践和努力，我们应该找到适合自己而又行之有效的途径去实现各自的梦想。那么我们能否实现这个梦想呢，这就是今天我要说的第二个问题。

　　二、中大具有培养学生良好素质的精神土壤

　　也许有人说，大学培养人，无非就是组织大学老师上课、保证学生修满学分、最终顺利毕业而已。我想，这是对大学、尤其是像我们这样具有大学精神的学校的一种误解。我刚才说，大学教育可以重新塑造一个人，这绝非仅仅通过进修课程就可以实现的，否则，中山大学就与普通的教学型学校没有区别了。我坚信，中山大学是具有大学精神的大学，所谓大学精神，应该是大学悠久的历史传统，是厚重的学术积淀，是和谐的校园氛围和蓬勃的发展趋势。这种精神不可捉摸，但可意会，它时刻在塑造着大学中每一个人，尤其是像诸位这样可塑性更强的青年学生。

　　中大的文化传统毫无疑问地具有塑造人格的功能。这里，我不能不谈我们的校训。校训是一所大学精神和大学文化的集中体现，代表着这所学校的终极追求，它可以潜移默化地影响大学中的每一个人。因此，校训给我们留下的丰富涵义，已经成为我们学生素质形成的文化基础。我们的校训出自中国儒家经典《礼记中庸》，原文是“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。1924年，孙中山先生为其亲手创办的国立广东大学题写训词，写下了这十个字，1926年，为纪念故去的创办者，国立广东大学改名为国立中山大学，而这十字校训则一直沿用至今。

　　“博学、审问、慎思、明辩、笃行”的校训，比较简单的解释就是：要有广博的学识，能仔细地探究，去谨慎地思考，可以明确地辨别，最后要切实地去实行。这十个字其实是儒家对于读书、治学、做人的经典诠释，是达到“至善”之境的途径。今天，我不想对此作过多的学理化论述，只想通过几个例子并以我个人的理解来解释一下，这样让大家对我们校训的内涵有一个更深入、直接的了解。

　　先说博学。这个很好理解，就是有学问嘛，但怎么样才算有学问呢？我听过钱钟书与黄永玉之间的一段故事。有一次黄永玉先生画了一幅以凤凰涅槃为寓意的国画，作为国家送给广岛的礼物，一位国家领导请黄先生说说“凤凰涅槃”的文字根据，他原以为很简单，但找了《辞源》、《辞海》、《中华大辞典》等典籍，结果都是没有，实在憋得没办法了，他忽然想到了当时住在隔壁的钱钟书，就打了电话过去，于是钱先生就在电话里给他解释说，这是郭沫若1921年在自己一首诗中编出来的题目，是三教九流之外的发明，确实没有地方找出处。但是凤凰跳进火里面再生的故事是有的，在古罗马钱币上有过浮雕纹样，但却不是罗马的发明，可能是希腊传过去的故事，说不定和埃及和中国都有点关系，可以去《不列颠百科全书》中文本第三册找找。黄永玉一去找，果然找到了。

　　我想，这个例子可算是博学了，但钱钟书先生毕竟和中大没有直接的关系，下面我想讲五个中大的例子或故事，分别说说中大校训中的“博学、审问、慎思、明辩、笃行”。

　　说到博学，我们就自然而然地想到了国学大师陈寅恪先生。陈寅恪是清华研究院四大导师之一，被公认为是继司马迁和司马光之后中国最杰出的史学家。陈先生的最后二十年是在中大度过的，晚年他视力不好，几乎失明，住进康乐园后，学校为了保护他，专门在他的住所周围修筑了一圈栅栏，还在门前砌就了一条白色的水泥路，这也是因为陈寅恪的视力只能辨别浅色而铺设的。陈寅恪故居和那条水泥路都还保存着，大家可以回南校区康乐园探询一下这些建筑，或许可以体会到与大师之间*距离接触的感觉。我记得20xx年金庸先生来中大访问时，特别提到希望到故居凭吊陈寅恪先生，我还陪同他满足了这个愿望。

　　下面说说陈寅恪的博学，有一个例子，陈先生在写他的鸿篇巨著《柳如是别传》时，眼睛已经看不清东西了，书稿是通过口述，由他的助手帮助撰写而成的。在书中，他总是引经据典，当遇到不确定的问题时，他总可以告诉助手，在他书架的哪一层的哪一本书中的哪一页，可以找到问题的出处。我想，如果不是对治学抱有强烈的欲望，不是饱读诗书、博学强记，一般人是不可能做到这一点的。这与钱钟书先生在电话中解释“凤凰涅槃”的故事可谓异曲同工，应该是对博学最好的诠释了。

　　说了博学，再说审问。所谓审问，就是仔细地探究，要善于提出问题。什么叫善于提问，怎么样能够提出好的问题，我认为，只有通过详细地探究，认真地考察才能做得到。这里我想举一个德国**施罗德来我校演讲时的例子。20xx年，时任德国**的施罗德来广州访问，他在中大的怀士堂为我们的学生作了一场演讲。说到怀士堂，这是我们中大最具标志性的建筑之一，当时德国***的官员们在为施罗德演讲选址时还在考虑应安排在广州还是在成都，在看到了我们的怀士堂并了解到它的历史以后，当即就决定将演讲地点安排在广州了。现在想想，我还真的佩服他们的眼光，因为就在去年，在国家邮政总局发行的纪念孙中山诞辰140周年的纪念邮票中的第四枚就是中山大学，邮政总局的设计师们选取的票面内容也是这座怀士堂。据我所知，这是继北大和复旦之后，第三个国内大学登上“国家名片”。

　　当然，施罗德**在演讲的时候并不知道这么多故事，但是他对中大还是充满了兴趣，我记得他在演讲之后说，期待与我们的同学进行热烈的讨论，我当时就特别说明，“请**阁下亲自指定同学提问”。因为，我相信，中大的学生是能够通过自己的思考，提出有深度的问题的。事实也确是如此，这些同学的问题提得非常好，涉及到中德关系、中欧关系，民族历史观的问题，他本人的从政经历等等。但我印象最深刻的还是我们中大获得国际大专辩论赛冠军的一个成员的问题，他说德国学者海德格尔曾经说过，人要像诗一样地生活，请问**在繁忙的工作中，如何保持轻松的心态，享受生活？施罗德对这个问题非常满意，他十分认可这种生活态度，他说生活中应有美好的因素，什么是美好，要自己去努力寻找，比如他自己就喜欢打网球，并从中体验到了快乐。我想，这些问题如果不是通过认真思考是不可能提出来的。比方说刚才的问题，我也不曾知道海德格尔这样的名言，这对我来说也是一种学*，因为我曾经对中大的师生们说过，希望他们学会享受在工作、学*中自我实现带来的快乐，而海德格尔却要人“像诗一样地生活”，比我的想法更高了一个层次，对我来说，当然也是一种提升。

　　施罗德**也对中大学生的提问给予了高度评价，他说“同具有这么广泛知识的学生交流非常有意义！”而更有说服力的应该是当时陪同来访的***官员的评价，他们说，中大学生提出的问题，不亚于清华学生的水*，这应该是中国最好大学的学生了。

　　其实，我听到自己的学生提出这些问题，心里也是感到十分欣慰，因为我知道，能否提出高水*的问题是衡量一所大学学生素质的重要标志，从某种程度上说就是代表了这所学校的水*。所以，去年我来这里与东校区的同学们做讲座的时候，曾开玩笑地提醒大家不要提肤浅的问题，要提有深度的问题，结果很多人后来就真的不敢站起来提问了。当然，我是鼓励大家提问的，只是希望你们在提出问题之前，要经过仔细地探究，要让提问的过程同时也成为自己增长知识的过程，这才是我的目的。

　　“审问”之后说“慎思”，就是要通过自己的思想活动来细致、谨慎地考察、分析问题，要将所学为己所用。我认为这是十分关键的一个阶段，通过对已知问题的真正吸收，然后融会贯通，进而进行反思，这是在治学过程中思想的一次飞跃，只有这样，学者才能将“别人的东西”变成“自己的东西”，才有可能对知识有所创新。这里，我想讲朱熹*教授的例子，可以说是对“慎思”的完美解释。

　　大家一定知道朱熹*教授与他的伙伴合作破解了“庞加莱猜想”的报道。正如朱老师自己所说，他是通过对“庞加莱猜想”相关理论的系统研究，运用美俄数学家的理论方法完证了猜想。他曾说过，国际上很多团队都对“庞加莱猜想”的证明做出了很大的贡献，特别是俄国数学家，这个猜想的完成，是国际数学界的同行们你一步我一步，共同做出来的。他说自己只是比较幸运，完成了“临门一脚”。

　　我觉得，用简单的话来说，就是朱熹*教授真正读懂了美国数学家汉密尔顿的东西，真正读懂了俄国数学家佩雷尔曼的东西，并且吸收成为了自己的知识，这篇论文——《“庞加莱猜想”暨几何化猜想的完全证明：汉密尔顿－佩雷尔曼理论的应用》，其实就是用自己的方法说明了运用佩雷尔曼的思路来证明“庞加莱猜想”是行得通的。吸纳前人思想，融会贯通，然后再有所创新，我想，这就是“慎思”的真正意义吧。

　　我们校训的第四点是“明辨”，学理越辨越明，不辨就难分真伪，不辨就难分是非。说到“明辨”，我想举夺得国际大专辩论赛冠军的中大辩论队的例子来说说。先要弄清楚，此辩非彼辨，也就是说，辩论的“辩”不同于辨别的“辨”，既然不同，为什么还要举这个例子呢？因为在辩论赛场上，每一轮比赛的辩题都是现场抽签决定正反方立场的，所以，我们的辩论队在准备比赛的时候，并不是简单地站在正方或反方的立场来准备比赛，因为那样最多就只有50％的获胜机会。如何才能做必胜的准备呢，那就是必须认真分析每一场比赛的辩题，通过透彻的分析而让自己具备驾驭问题的能力，这样在比赛中，无论抽取到何种立场的辩题，都会处“辩”不惊。因此，要“辩论”，必先“辨析”，只有做好了辨析的工作，才能有必胜的把握。也正是如此，我们的辩论队才能披荆斩棘，夺得全国大专辩论赛的冠军，继而摘得国际大专辩论赛的冠军。总之，我觉得正是运用了“明辨”的方法，才有了中大辩论队夺取世界冠军的成绩。

　　说完了“学、问、思、辨”，最后还要落实到“行”，可以说“笃行”是治学的最后阶段。“笃”有踏踏实实，坚持不懈的意思，只有实践所学的知识，做到“知行合一”，才能对社会有所贡献，从而体现人生的价值。我想了一下，在中大，“笃行”的例子还是有很多的，这里我就讲一件我亲身经历的事情。去年，我到湛江一家很有名的海产养殖企业参观，这家企业与我们的生科院建立了长期良好的合作关系，我们的研究成果应用在养殖技术上取得了非常好的效益。记得那次我一走进那里的养殖基地，就有几个渔民样子的年轻人冲着我微笑，说“黄校长好”，我还十分“得意”，以为连湛江的“渔民”都认识我这个校长，谁知等到他们报了家门以后才知道，原来这几位年轻人是中大的动物学专业的博士生，他们长期沉在企业里，为企业解决技术上的问题，风吹日晒，看上去好像和渔民没什么两样，以至于他们有次返回学校，还被门口的学校保安误认为是外来闲杂人员，拒绝他们进校。此外还有五六位我们的教授，每个月至少会有两三次到企业去工作，我觉得他们真的很了不起。还有一个例子，也是几位生科院的教授，他们常年在*均海拔3000多米的**林芝地区从事虫草的人工养殖试验，去年暑假我去看望过他们，那里环境十分艰苦，每天要驱车几个小时往返于驻地和养殖基地之间，还要承受高原反应给身体带来的不适，现在，他们的工作已经取得了重要进展。国家提出对**的支持要变“输血”为“造血”，我想，我们这些教授从事的就是一项“造血工程”，因为他们的工作不仅可以改善当地因挖掘虫草而破坏的环境，更可以提高当地人民的生活水*。请大家想想，什么是“笃行”，我觉得这些教授及其学生们的行动就是最好的诠释。

　　同学们，我们的校训体现了大学求知、求真、求善的道德感和贡献社会的使命感，这里面闪耀着大学精神的光芒。校训为我们指明了读书、治学、做人的途径，如果我们能够体会到“学问思辨行”其中的逻辑意义，真正做到“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，那么也就可以“修身、齐家、治国、*天下”了，如真能如此，那么我们的学生培养目的也就达到了。

　　我想，中山大学已经形成了一个良好的文化传统，这是中山先生和学校的先贤们给我们留下的宝贵财富，值得我们每一个中大人珍惜和传承。然而，在传统之外，我们大学还需要宽松和谐的学术氛围、蓬勃向上的发展态势以及以人为本的管理理念，这是我们所有中大人都应为之努力的目标。我想，这个目标，大学的管理者尤其应该重视，因为大学作为一个学术共同体，教师和学生无疑是主体，学校制定一切规章、制度都应以发展学术、尊重教师、

　　善待学生为出发点，必须要以培养学生、培养人才为轴心。

　　当然，大学的管理不仅是保证大学课程的设置，还要为同学们营造良好的文化环境，例如，这次在东校区举行的“我与校区共成长”的植树活动，就是在校长办公会议上讨论通过的。学校认为，植树不仅是美化生活环境的活动，更可以让同学们产生热爱母校、热爱生活的感情，我从来不认为爱校甚至爱国仅是个口号，爱校也好、爱国也好，从来都是具体的，是要通过培养对母校、对国家的感情而逐渐形成的。当然，植树仅仅是一种形式，我们希望同学们都能够亲自动手，当你们的汗水浸入到这块土地之后，你们也就自然对它产生情感，在你们毕业之后，这将成为大家美好的回忆。更重要的是，你们的行动也将被定格在中山大学的记忆之中。

　　最后，我想针对大学排名的问题谈谈自己的看法。我想，这的确是一个比较现实的问题。大学的发展是要有一个目标，但大学排名只能部分地说明问题，而且他们的测量指标和评价体系也不一定很科学。我相信我们中大是在向前发展的，而且是稳定地前进，但是别人也在发展，否则中国的高等教育整体水*就要下滑了。可喜的是，我们现在有很多重要指标都是比较好的，比如*年新晋的长江学者、杰青、甚至院士的情况都较理想，*年入选百篇优博的形势也很好，说明我们的'师资队伍建设、人才培养质量水*是高的。我觉得，大学的发展，校长负有最重要的责任，但是，中大的希望更是在于大学中每一位老师、每一位同学的努力，当然也就包括在座诸位。如果大家都能认为这个学校是值得我为之热爱的，愿意为学校的发展而付出努力、为之奋斗，我们的学校就一定会因你们的努力而发展、而进步。总之，我们不能浮躁地看待大学排名，中大的发展就在于你我他、在于我们共同的努力。

　　同学们，今天我所讲的算是个漫谈，但其中有一条主线，也是我的一个期望，就是中山大学的学生应该具有怎样的素质，中山先生说，“学生要立志做大事”，对于什么是“做大事”，他说“专心做一件事，帮助国家变富强。”我的理解是，我们专心做一件有意义的事，就是在做大事，就会对国家、对社会有所贡献，这也可以说是大学培养人才的终极目的。

　　总之，我希望同学们能够传承中山大学的精神，继承中山大学的血脉，要葆有蓬勃向上的朝气，成为一个有责任感和使命感的人，而最终成为社会的栋梁之才，这就是我作为校长对心目中学生的期望。我想今天就讲到这里吧，希望能够与大家共勉。

　　谢谢大家。

　　我心目中大学演讲稿 2

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：

　　上午好！

　　人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。今天，我的演讲题目是“我的大学，我的中国梦！”。

　　确定我们的目标，就要为了他努力拼搏。志当存高远！我们要立长志不要常立志。在大学里，我常常用听到有的人确实过得很充实、很开心，深深留恋这块他们认为是一辈子都无法重复的净土。也有的人，从一踏进校园就很失望，觉得一切都跟自己想像的不一样。从此浑浑噩噩混日子，最终醒悟的时候才猛然发觉，仿佛一夜之间，大学已经过去，随之逝去的还有自己宝贵的青春。记住，只有后悔大学混了几年的人，而不会有后悔上了大学的人。即使是那些在校时贬得他的母校犹如人间地狱的人，多年以后，回忆起大学时光，也往往会感慨万分，甚至泪流满面。不管你未来大学过得如何，至少你要时刻提醒自己：人生只有一个大学阶段。

　　在过去的旅途中，无论你是否拥有过欢笑，拥有个阳光，这都已成为永远的记忆，加上一把锁将它封闭起来吧！摆在我们面前的，新的老师，新的同学，新的旅途，新的梦幻，新的生命正在破土而出，面对这一切，我们该怎么办。由于现实的残酷，我们将化身为一个个骑士，抹掉胸口上的创伤，擦掉昔日的荣耀，拿上我们的曾经的利器，整装待发，新学期的目标是我们新的征途的开始！因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想？

　　人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期，努力学*，奋发向上，找到一片属于自己的天空。随着我的梦想的一个个的实现，我深深的体会到：一个人、乃至一个家庭的生活要得到不断的改善，一定要有自己的梦想，有梦想才能够有所追求，有追求才能够有努力和付出，有付出才能够实现自己的梦想。这些年来，我自己以及我家庭生活变化的事实，说明了这一点。那么，梦想对于一个民族、一个国家来说呢？当然是更加重要。我还记得30多年前改革开放初始的时候，我们都在期盼着、梦想着过上有房子住、有私家车可开的日子。当然，这些梦想在当时来说也仅仅是一个梦。但是，就是因为我们的国家、我们的民族、我们的人民有了这样的梦想，我们才有了一步一个脚印的走上了经济富裕的道路，我们才有了建成小康社会的更大的梦想。而且，我的家庭已经基本实现了小康生活的梦想。面对我家生活的不断变化，我深深的认识到梦想对一个人、一个家庭、乃至一个民族、一个国家是多么的重要啊。

　　在**的报告中，我看到了关于“中国梦”的令人憧憬的美丽文，而且，我看到了在“中国梦”背后的美好远景。这是一个饱含着13亿同胞幸福生活的伟大梦想，这是一个关乎于中国经济走向世界的伟大梦想。在这样一个梦想里，我们将在2020年实现全体人民共同富裕、共同进入小康社会的宏伟蓝图。这样一个宏伟的蓝图，这样一个明确的奋斗目标，为中国走向复兴、走向强国富民之路增强了信心。在此，我深深意识到，我的祖国是一个心怀梦想的国度，是一个有追求、有目标的民族，我们这个民族是一个勤劳、勇敢、锐意进取的坚强不屈的民族，一旦我们有了“全面实现建成小康社会”的梦想，我们就一定能够完成在2020年实现建成小康社会的奋斗目标，就一定能够让13亿中国人共同进入太*富裕的美好生活。对此，我充满了信心。

　　我心目中大学演讲稿 3

　　大学，是一个并不陌生的词汇，如果我请在座的朋友列举自己所熟知的大学，相信每个人都可以侃侃而谈，然而如果我想大家请教你们心目中的大学呢？面对这个抽象的概念，谁有可以有足够的自信来完整的描述他呢？当然，这个抽象的问题于我而言就更是难上加难了！因为我无法描绘他的轮廓，无法加注他的灵魂，我唯一可以做到的，就是，用我略显苍白的言语来表达我的期盼。

　　在我的心目中，大学，应该是由发源于本土的种子长成的枝丫，他绝不能是引进外国的进口货，它承载着一个地区、一个城市、甚至一个国家的精神。

　　大学，应该有正确的价值取向。他应该有开明的思想，明确的目标，和不容忽视的责任。

　　大学，应该有属于自己的文化底蕴，在各种时尚的冲击之下，他人可以不被风雨撼动，以超脱的精神追求自己的真理。正如胡适先生所言，一国之大学，乃一国文化思想之中心，无之所谓新闻学知识无所附丽。国之先务，莫大于此。

　　大学，应该有自己的精神力量，好的大学，往往可以培养极有思想的学生。鲁迅先生这样评价，大学应当成为一个精神的岛屿，有了这个精神的岛屿，大学才不会沦为一个精神荒芜的世俗之地。所以，比之其气势磅礴的外观，它的内在力量，精神风貌，更加的动人心魄。

　　大学，他要有不同的“一流”。一流的师资，一流的领导，一流的学科，一流的设施，一流的宗旨。一旦它拥有了如此之多的“一流”，他就会培育出一批批一流的学生。

　　大学，应该是一方净土。他净化个人心灵，陶冶个人情操，培养善良美德。他是乱世之中的桃花源林。

　　苍白的言语也许无法诠释大学的灵魂，但我仍想说，大学，不是一座风靡全球的象牙塔，在这里，我们可以品尝到阳光的温暖，泉水的澄澈，雨露的清凉，积雪的厚重。它是各种思想交相辉映的*台，是我们挥洒青春，奋起勃发的地方！

　　我心目中大学演讲稿 4

　　大学，是一个并不陌生的词汇，如果我请在座的朋友列举自己所熟知的大学，相信每个人都可以侃侃而谈，然而如果我想大家请教你们心目中的大学呢?面对这个抽象的概念，谁有可以有足够的自信来完整的描述他呢?当然，这个抽象的问题于我而言就更是难上加难了!因为我无法描绘他的轮廓，无法加注他的灵魂，我唯一可以做到的，就是，用我略显苍白的言语来表达我的期盼。

　　在我的心目中，大学，应该是由发源于本土的种子长成的枝丫，他绝不能是引进外国的进口货，它承载着一个地区、一个城市、甚至一个国家的精神。

　　大学，应该有正确的价值取向。他应该有开明的思想，明确的目标，和不容忽视的责任。大学，应该有属于自己的文化底蕴，在各种时尚的冲击之下，他人可以不被风雨撼动，以超脱的精神追求自己的真理。正如胡适先生所言，一国之大学，乃一国文化思想之中心，无之所谓新闻学知识无所附丽。国之先务，莫大于此。

　　大学，应该有自己的精神力量，好的大学，往往可以培养极有思想的学生。鲁迅先生这样评价，大学应当成为一个精神的岛屿，有了这个精神的岛屿，大学才不会沦为一个精神荒芜的世俗之地。所以，比之其气势磅礴的外观，它的内在力量，精神风貌，更加的动人心魄。

　　大学，他要有不同的“一流”。一流的师资，一流的领导，一流的学科，一流的设施，一流的宗旨。一旦它拥有了如此之多的“一流”，他就会培育出一批批一流的学生。

　　大学，应该是一方净土。他净化个人心灵，陶冶个人情操，培养善良美德。他是乱世之中的桃花源林。

　　苍白的言语也许无法诠释大学的灵魂，但我仍想说，大学，不是一座风靡全球的象牙塔，在这里，我们可以品尝到阳光的温暖，泉水的澄澈，雨露的清凉，积雪的厚重。它是各种思想交相辉映的*台，是我们挥洒青春，奋起勃发的地方!

　　我心目中大学演讲稿 5

　　一、活动主题

　　“我心目中的大学”演讲赛。

　　二、活动目的

　　让全校学生充分了解学校、激发热爱学校、展示新时代学子的青春风采，增强同学们的自信心和自豪感，增进思想交流，繁荣校园文化。以“我心目中的大学”为主题，尽情发挥参赛选手的自身风采和演讲才能，以各自不同、新颖的角度和方式表达对母校的热爱。增强同学们的自信心，自豪感，繁荣校园文化，发扬比赛的优良传统，选拔优秀演讲人才。

　　三．演讲主题及内容

　　本次演讲活动以“我心目中的大学”为主题，围绕以下几个方面：

　　1、展现青春活力，表达同学们对青春的热爱；

　　2、反应同学们对未来的向往，树立阳光的健康的积极的人生观，价值观；

　　3、抒写对青春的畅想；

　　4、抒写同学之间和睦相处，洋溢青春气息的校园生活

　　四、比赛要求

　　1、参赛选手：

　　10、11届学生

　　2、报名方式：在各班团支书处报名

　　3、比赛方式：分为初赛、复赛和决赛

　　4、“我心目中的大学”演讲比赛评分标准(满分为10分)

　　A、内容要求思想积极向上，主题鲜明，充分体现主题。（4分）

　　B、普通话标准，口齿清晰，声音洪亮。（2分）

　　C、语气、语调适当，表达流畅。（1分）

　　D、表达感情准确、自然，有适当的体态动作。（1分）

　　E、衣着得体，精神面貌较好，能充分展示当代大学生积极向上的精神风貌。（1分）F、各选手演讲时间在5分钟以内，并且要求脱稿。（1分）

　　五、比赛流程

　　1、评委及嘉宾入场；

　　2、主持人致辞；

　　3、主持人宣布比赛规则并介绍各比赛选手；

　　4、比赛环节：选手必须在演讲前介绍自己；

　　5、待所有的选手比赛完后，邀请评委代表上台发言，工作人员进行统分；

　　6、评委发言完后，主持人上台宣布比赛结果（依次由优胜奖到一等奖）

　　7、获奖人员上台领奖。

　　8、主持人宣布比赛结束，全体工作人员，嘉宾，评委，选手合影留念。

　　9、工作人员负责做好后期工作。

　　注：（流程中可适当加入一至二个表演节目）

　　六、奖项设置

　　一等奖1名二等奖2名三等奖3名另设优胜奖若干名。

　　获奖者颁发证书及奖金;

　　主办者：湖南中医药高等专科学校校团委

　　承办者：演讲与辩论协会

　　演讲与辩论协会

　　20xx年9月

我心目中大学演讲稿 (菁华5篇)（扩展3）

——你心目中的最美劳动者演讲稿 (菁华5篇)

各位老师、各位同学们：

　　你们好！

　　不管春夏秋冬，有一些人都在我们背后默默付出、辛勤劳动，用他们手中特殊的“大笔”，让我们的世界变得更美好。

　　春天到了，万物复苏的时候，每天早上当我们还没有起床的时候，他们已经准时拿着特殊的“大笔”出现在了大街上，开始一天辛勤的清扫工作，那就是我们可爱的清洁工人。他们一直要从清早到晚上，不停的进行清扫工作，在川流不息的车流中，冒着生命危险为这个城市进行垃圾清扫。他们没有完善的装备，有时候只能用手直接去捡拾垃圾，之后还要将垃圾一个一个的进行归类。他们甚至顾不上清洗双手，又拿上“大笔”开始扫地。他们是那么的专注、那么地认真这就是清洁工的春天。

　　转眼夏季到了，火辣辣的太阳照耀着大地，地面被太阳烤的发烫，可是清洁工们依然准时出现大街上。路面上行人很少，只有他们不辞辛劳的用手中的“大笔”，一笔一笔的进行着清扫工作。他们每天汗流浃背，穿在身上的衣服不知道被汗水湿透了几回，可是他们无怨无悔，这就是清洁工的夏天。

　　秋天，落叶飘零，每当秋天来临的时候，大街小巷遍地是落叶，踩在上面“咯吱咯吱”的响，我乐在其中，突然我听到了扫地的声音。我向前看了一下，他们一直都在清扫落叶，我正想对他们说些什么，他们走过来说“请让一让”，他们着急把落叶扫进了垃圾箱。正当我回头看的时候，发现刚刚清扫过的马路上，又散落了很多落叶。我想：这要什么时候才能够清扫完啊！这就是清洁工的秋天。

　　冬天的清晨，正当我们还在温暖的被窝里面的时候，清洁工人冒着瑟瑟的寒风，又准时出现在了马路上，开始了他们一如既往的工作。我看的是他们被冻得发紫的双手、被风吹得发白的脸庞，这就是清洁工的冬天。

　　在我的眼中，他们就是我中心的“最美劳动者”。

各位老师、各位同学们：

　　你们好！

　　劳动者，一个*常而又不*凡的字眼，在我们身边随处可见他们的身影，送奶工、钟点工、清洁工……，他们日复一日、年复一年不断地为我们这个城市默默奉献，没有了他们，我们的生活不会这么美满，我们的城市不会这么干净。大家跟随我一起去采访一下他们中间的一员吧——修鞋工。

　　我怀着崇敬的心情打量着这位修鞋师傅，他皮肤黑生生的，一又眼睛炯炯有神。他身上穿着一件略显旧色、有些短的深色羽绒服。这会儿，他正专注地修理着一只棕色皮鞋的鞋根。只见他一手提着皮鞋，一手拉开小桌子上的抽屉拉环，翻找了一遍后，拿出一个好似强力胶水一样的工具，然后轻微地眯起眼睛，对着那只断了的鞋根“注射”了一会儿，等它干了之后，用力合起鞋根。我以为这就算修完了，没想到细心的修鞋伯伯又拿起一块干布，把残留在鞋皮上的强力胶水一一擦干净，现在的皮鞋又完好如初了。

　　我情不自禁地走过去，与老伯伯攀谈起来。从他口中我得知，他今年已经五十一岁了，是家中的顶梁柱，他的儿子在上海工作，*时回家的机会很少，他十分想念儿子。我又把心中的一个大疑问吐露给老伯伯：“修鞋工很辛苦的，天天起早贪黑，您当初为什么要选择这份工作呢？”老伯伯笑了笑：“我选这份工作，在乎的是好好为人民服务，并不在乎辛不辛苦。现在的年轻人都不愿意做这些事情，我们这些老修鞋工不就派上了大用场了吗？”

　　说完，老伯伯又开始招呼另一位“客人”了。只见他先询问了一下那人的鞋子情况，然后微笑对是又友好地对那位“客人”说;“您明天来拿就行了。”短短的一句话，让我深刻地体会到老伯伯为人的厚道。

　　是啊，劳动者们虽不起眼，也不张扬，但他们身上散发着朴素的精神，他们默默地为人民付出着、奉献着。普通劳动者真是城市中最亮丽的风景线！

尊敬的各位老师，同学：

　　你们好！

　　劳动是人们的美德，唯有劳动，才能让我们的生活更美好，更幸福。劳动虽然很累，但却让人们从劳动中收获，让人们从劳动中得到快乐。

　　记得暑假的一天，我和往常一样，舒舒服服地坐着看电视。忽然，我发现桌上盘子里的茶杯有些脏了。于是，我决定把茶杯清洗一下。

　　说干就干，我拿来盆子、洗洁精和海绵。先打来半盆水，再把杯子放进盆子里，在水里浸泡一下，然后放入一些洗洁精，要大显身手。我拿起一个杯子，用海绵使劲地擦，很快，杯子被我洗得干干净净。我得意洋洋，心想：原来洗杯子这么简单，我三下五除二就把杯子洗干净了，妈妈一定会表扬我的。我拿着杯子，还沉浸在无穷的遐想中。一不小心，手一滑，杯子像一个调皮的孩子，从我手中滑了下去。

　　只听“砰”的一声响，我被眼前的这一幕吓呆了，头上只冒冷汗，怎么办？怎么办？看见这已破碎不堪的杯子，我心里难受极了。就在这时，妈妈回来了，看见我这呆若木鸡的样子，知道了这里发生的一切。于是抚摸着我的头，亲切地对我说：“没关系，下次注意点儿，我相信你一定可以成功的。”妈妈的安慰使我*静了许多。我收拾好地上的碎片，继续冼。这一次，我格外小心，小心翼翼地拿起杯子，把它放到另一边，之后用干净的水清洗。这时，我发现杯子上的茶渍还没洗掉了。这可怎么办？

　　我想了想，妈妈曾经说过，牙膏也可以用来洗杯子上的茶渍，我连忙找来牙膏，挤了一点在杯子上，用力一擦，哇！茶渍果然不见了。我把杯子反复冲洗了几遍，最后，把它整齐地放在盘子里。

　　看着这些光洁如新的杯子，它们好象在对说：“谢谢你，小主人。”我擦了擦头上晶莹的汗珠，会心地笑了。妈妈也表扬了我，此时，我心里比吃了蜂蜜还甜

　　劳动是辛苦的，可有付岀就会有收获！辛苦过后，当你品味劳动的硕果时，你一定会发岀由衷的赞叹：劳动最美！

尊敬的老师们，同学们：

　　大家好！

　　我是6.2班的xx，今天我为大家演讲的题目是《牵手美德，做孝心少年》。

　　中华民族在几千年的文明进程中，创造了光辉灿烂的传统文化，形成了代代传承的传统美德。

　　*有句古话：百善孝为先。意思是：孝敬父母是人的第一美德。几千年来，这一美德陶冶了不少杰出人物，熏陶着世世代代的华夏子孙，他们的故事被载入史册，至今流传。

　　古有“香九龄，能温*”的故事。讲的是一个9岁的小孩，名叫黄香，家里生活很艰苦。在寒冷的冬夜，为了不让操劳一天的父亲睡觉时感到冰冷，他总要先到父亲的房间铺好被子，然后用自己的身体去温暖父亲的被窝，也用自己的孝敬之心，温暖了父亲的心。由此得到人们的称赞“温*的黄香，天下无双”。

　　而今，一个个“最美孝心少年”也被推上荧屏，传为佳话。他们的故事传到大江南北，感动了成千上万的*人。12岁女孩吴林香作为全国第一个被推出的“最美孝心少年”登上央视舞台，让更多的人认识了那个大山深处的孝心少年。天有不测，造化弄人，面对身患癌症的母亲、全身瘫痪的外婆、右手残疾的外公和乳臭未干的弟弟，年幼的吴林香经受住了人生的考验,她一边努力学*，一边用她那柔弱的肩膀撑起这个破碎的家。她不畏艰难、苦中求乐，每天早上天不亮就起床，一直忙到晚上11点多才入睡。尽管再

　　苦再累，她的脸上却时常保持着微笑……

　　逆境中的孩子早当家！他们虽然年幼，却懂得体贴，懂得孝顺，懂得分担，他们就是孝亲敬长的好榜样。

　　如今的我们成为幸福的一代，沐浴着家庭的温暖，享受着父母的关爱。我们的父母在外辛苦打拼，为改变家庭经济，提高生活质量，他们任劳任怨；我们的父母在家细心照顾，为了孩子健康成长，操碎了心，他们无怨无悔。

　　同学们，面对父母、长辈为我们所做的一切，我们以为这一切都是理所应当。有的甚至不以为然，许多案例反映出：当下的青少年不理解父母的苦心，不在乎父母的感受，不认同父母的教诲，性格叛逆的有，离家出走的有，甚至以极端方式结束生命的也有??父母把心都操碎了，我们却把他们的心伤透了。这些表现表明我们正在丧失中华民族的传统美德。

　　同学们，传承美德，孝亲敬长，我们有义不容辞的责任。学会照顾自己，减少父母不必要的担心；学会料理家务，减轻父母繁重的担子；学会关心长辈，送一句问候、递一杯热茶，揉揉肩、捶捶背，细微的举动足以让他们感到无比欣慰。告别刁蛮和任性，远离危险和伤害，不让父母因我们而烦恼、担心和难过。这就是对父母最大的孝顺。

　　“谁言寸草心？报得三春晖”。让我们用寸草之心，孝敬、回报我们的父辈，让我们一起携手，相伴美德，争做孝心少年！

　　我的演讲结束，谢谢大家！

　　从古至今，劳动推动着人类的进步和创新，从一个台阶迈向更高一个台阶。看，一颗颗人造卫星已成功发射到太空，一栋栋高楼大厦拔地而起，一辆辆小轿车在公路上驰骋，一声声亲切的问候在电波中温情传递······这是什么？这不正是劳动所创造的吗？

　　劳动创造的美无处不在。辛勤的老师用他们的汗水浇灌着祖国未来稚嫩的花朵。当岁月在他们脸上刻下皱纹，当粉笔染白了鬓发，他们笑了。辛勤的劳动使得桃李芬芳满天下；建筑师们用他们手中的画笔耕耘着，为社会描绘出一道又一道亮丽的风景线；就连清洁工人也总是努力的把世界的每一个角落打扫得清新自然。当咱们嗅到了空中的阵阵清香时，难道咱们不为他们的付出肃然起敬吗？还有医生、警察、工人、农民······他们无时无刻不在为这个社会的安宁和美好劳动着，也正因为有这么多默默无闻的劳动者，才使得咱们的社会如此和谐而美丽。

　　劳动无处不在，劳动者是美丽的，劳动创造了一切，也创造了美。勤奋的劳动在艺术家眼里是一道亮丽的风景，哪里有劳动，哪里就接满了美丽的果实。

　　咱们的**说过：知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。在生活中劳动必将是一笔难得的人生资源和财富。人生的绚丽和出色都是在不断的劳动过程中写出来的。

　　俗话说的好：雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。行动起来吧，让咱们一起劳动为己、劳动为人，这样你便会发现这是一笔取之不竭的财富。

　　我的发言到此结束，谢谢大家！

我心目中大学演讲稿 (菁华5篇)（扩展4）

——我心目中的理想教师演讲稿 (菁华3篇)

尊敬的各位老师，同学们：

　　大家好！

　　今天我要演讲的内容是“我心目中的好老师‘’。

　　首先，我心目中的老师还是一个博学多才、见多识广的人。应该是调控课堂气氛的高手，她的课堂体现着她丰富的教学经验，体现着不知不觉的亲和力，使不愿意听课的学生也不由自主的精力集中的听课，为她优秀的讲解所吸引。要知道设计好这样的课堂需要多少心血和智慧啊！我想，老师施教的方法是重要的，要想给别人一杯水，老师没有一桶水甚至一缸水的知识容量是很难实现课堂创新的。那么，我希望心目中的好老师不满足现状，积极改进每一堂课，让每一堂课都紧凑而严谨，活泼而充满幽默感。这样上起课来才不枯燥乏味，在轻松中让学生掌本能，而热爱别人的孩子是神圣！

　　既然已经选择了教师这个职业，就意味着把自己的人生价值的实现和为党的教育事业而奉献人生的信念联系在一起。因此，教师有责任和义务关心爱护全体学生，尊重学生人格，保护学生安全，关心学生健康，*等公正对待学生，对学生严慈相济，做学生的良师益友。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。但是，在当今的教育现实中，有些教师教书意识太浓，育人观念较薄，对学生实施心理惩罚的现象屡见不鲜；有的教师在后进生和调皮生面前总是一副冷面孔；有的对犯了错的学生不给改正错误的机会等。其实，教师和学生的地位在人格上是*等的，所以学生的自尊心、人格和正当的兴趣爱好，应该受到充分的尊重和肯定。如果学生对教师的尊重换不来尊重，而是对尊重的侵犯，学生就不会再相信我们的教育，那要想得到学生的爱戴只能是幻想。

　　其次，我心目重的教师要成为学生心理健康的维护者。

　　记得有人曾经说过这样一句话：如果一个学生生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个学生生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果一个学生生活在讽刺之中，他就学会了自卑；如果一个学生生活在表扬之中，他就学会了感激；如果一个学生生活在恐惧之中，他就学会了忧虑；如果一个学生生活在认可之中，他就学会了自爱……由此，使我想到教师的责任重大。作为一名教师，必须成为学生心理健康的维护者，要密切关住学生的心理发展，帮助学生克服种种心理失调。只有掌握学生心理发展的特点和规律，才能成功地指导学生进行心理调节和疏导。

　　另外，我心目中的老师是是能够和我们成为好朋友。当我们在生活中遇到困难时，他能够挺身而出，为我们排优解难。当他在生活中遇到麻烦时，我们也会伸出援助之手。可以和我们一起讨论如何提高课堂效率，如何克服生活中的种种挫折。他既是我们的良师，又是我们的益友。

　　总之，这就是我心目中的优秀教师。必须真心诚意把每一个学生放在心上，一视同仁。给学生慈母般关爱，做到心中有阳光，脸上有笑容，替学生着想，在学*上严格要求，在生活上无微不至关心。

尊敬的各位老师、亲爱的各位同学：

　　大家好！

　　老师！是辛勤的园丁；是培养祖国栋梁的人；是领导我们走向知识殿堂的导师。而我们，则是鲜艳的花朵；是祖国的栋梁。我们需要优秀的老师来教导我们，培养我们。所以，每一个人的心中都有一个理想的老师。

　　在我的心目中，也有一个理想的老师。在我看来，她是那么的完美无缺。我心目中的老师是一位和蔼可亲的老师。每当我们犯了错误的时候，她并不是先盲目的责骂我们，怪罪我们，让我们去写检讨书，而是先询问我们事情的原因，对我们讲道理，告诉我们事情的严重性和坏处，从而开导我们，让我们下次不再犯同样的错误。当我们在学*上有什么困难的时候，她就会不厌其烦的讲给我们听，一直讲到我们听懂为止。

　　我心目中的老师既是一位和蔼可亲的老师，也是一位严厉的老师。当我们在学*上粗心大意的时候，她就会十分严厉的对我们说：“如果你们在这么一点小问题上还粗心大意的话，那么，那些难题你们又怎么去做呢？”而我们，则会听老师的话，努力把这个坏缺点改掉。有时，老师就会像一位慈祥的母亲一样。当我们感冒受凉的时候，她就会关切又带点责备的说：“你是怎么弄的，昨天还好好的，怎么今天就生病了呢？”那时，我们就会把事情的原委告诉这位慈祥的“妈妈”。她就会无微不至的照顾我们，让我们早一点好起来，和其他同学一样，健健康康的听她讲课。当我们遇到困难时，她也会和我们一起想办法，做事情。

　　老师是辛勤的，她总是默默无私的在为我们做事，还经常教导我们，帮助我们克服困难。我们应该努力学*，长大后，报答我们辛勤的老师。

尊敬的各位老师、亲爱的各位同学：

　　大家好！

　　今天，我演讲的题目是——《我心中的好老师》！

　　在我开始演讲之前，请允许我先给在场的所有老师致以崇高的敬意——感谢你们：所有献身光荣的、神圣的教育事业的老师们！

　　说真的，我的心情很沉重，因为，今天——我心目中的好老师并不在场！纵然有些遗憾，但这——并不影响她在我心目中的根深蒂固！

　　黄昏的校园，安静而祥和。我总会手扶栏杆，在微风中闭上双目，任记忆的思绪像野马驰骋在我与她相处的这段岁月中。

　　她——就是我曾经的班主任！

　　刚进初一的我，总是很早就来到教室，要么温*一下学过的内容，要么预*一下要上的新课。那天第一节是班主任的语文课，预备铃一响，她就到教室。随着脚步声，我自然的抬头一望：怎么啦？老师就像变了一个人，似乎很憔悴。

　　老师往讲台一站，喧闹的教室立即安静下来。她用有些沙哑而颤抖的声音说：“同学们——上课！”

　　与她以往银铃般的声音相比，我的心不禁一沉：老师怎么啦？

　　老师讲课的语音不再是激情满怀、抑扬顿挫，而是那样的低沉，眉头间还不时伴随痛苦。

　　我难以聚精会神，打开的笔记本洁白的躺在课桌上，一门心思的想着：老师究竟怎么啦？

　　我的心飞出了教师：是老师家里闹矛盾啦，还是老师生病了，还是我们班那些个调皮大王让她生气啦……

　　我盯着老师胡思乱想，发现她板书的手有气无力的，正如她语音的无精打采，身子似乎摇摇欲坠的样子。讲课的时候，不经意的拿书遮挡一下脸部，再偷偷的揉一下右腮。

　　我终于发现了，老师的右腮、右下颌似乎比左面要肥厚一些——老师真的是生病了！

　　大约30分钟后，老师手捂右腮，痛苦而低沉的说：“同学们——对不起大家，请你们自*吧！”

　　大家也终于明白课堂发生的一切，纷纷说：某老师，你休息吧；某老师，你休息，我会听你话！……

　　课堂一下子变得十分的安静，就连*时的几个捣蛋大王也分外的安宁。在痛惜中，我们完成了约10分钟的自*，但——我敢用两块钱打赌，那节课是效果最好的课，也是我终身难忘的一趟课。

　　下课了！

　　我随着老师的身影去了她的办公室。我对她说：“老师，你去看看吧！我们会好好上课的！”

　　老师缓缓的说：“孩子，我是班主任，不到万不得己，我是不能耽误你们的！我们班本来就是差班，有些同学很调皮，猫猫不在家——耗子闹翻家，那会影响大家的学*的。我在学校，对大家学*有好处，这也是我的责任！谢谢你！也谢谢大家！”

　　我含泪离开办公室，把她的话告诉了大家。同学们纷纷表示——我们不能辜负老师的苦心，要为“差班”争光！

　　我激动的站在同学间：同学们——姐妹们——哥们，责任——懂吗？这就是责任！老师给我们树立了责任的榜样，我们大家都要做有责任的人，能够做到吗？

　　——yes！

　　——感谢你，我的班主任！

　　——感谢你，我亲爱的老师！

　　——感谢你，在场和不在场的各位老师！

　　——谢谢大家！

我心目中大学演讲稿 (菁华5篇)（扩展5）

——我心目中的教师演讲稿菁选

我心目中的教师演讲稿

　　演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。在现在的社会生活中，接触并使用演讲稿的人越来越多，相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的我心目中的教师演讲稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　在我们的学*生活中，每一个人都会遇到很多的老师。年轻的、年长的、严厉的、和蔼的，每个人心目中的好老师也各不相同。在我的内心深处就有一位特别好的老师，她就是我的数学启蒙老师——李老师。

　　李老师五十岁左右，微胖的脸上有着一双看似严厉却又透着一丝慈祥的眼睛，讲课的时候吐字清晰，现在回想起来，那动听的声音仍然在耳边萦绕。

　　刚上小学，李老师就是我的数学老师，那时有的同学上课不认真听讲，李老师总是很严厉地批评他们。看到这些，我感觉李老师很厉害，每次一上数学课，我心里就很紧张，还有些害怕。有一次，我不知为什么竟然忘写数学作业了，第二天上课时才想起来。李老师让我们没写作业的'站起来。当时我害怕极了，站在那里直发抖，心里想李老师会怎样对待我，狠狠地批评我一顿、罚站……还是会怎样呢？想着想着，我的眼泪就不由自主地流了下来。没想到李老师走了过来，摸了摸我的头，说：“是不是把作业给忘了，光顾着玩了吧。不写作业怎么能行呢？你们没写作业的，今天回家给补上。”我一听，愣住了。原来李老师没有我想象中的那么严厉，我突然感觉她像我的家人那样，宽容、和蔼。

　　在学*中，每当同学们遇到难题，李老师都会细心地给我们讲解，一遍一遍，不厌其烦，直到我们真正理解为止。如果我们犯了错误，李老师不但会严厉地批评我们，还会耐心地开导我们，直到我们真正认识错误为止。当然了，如果我们做的好，她也会表扬我们，还会奖励我们。我喜欢这样的老师，赏罚分明。这才是我心目中的好老师。

　　在下课时，李老师也会像一个大朋友一样和我们唠一些家常，给我们讲一些做人的道理，玩一些我们爱玩的游戏。有时在放假时李老师还会在电脑上用QQ和我们聊天呢！久而久之，我和李老师成了无话不谈的好朋友，妈妈说我和李老师还是“忘年交”呢！

　　遗憾的是李老师只教了我们三年就到了退休的年龄，我多么希望李老师能一直教到我小学毕业，不过我也会和现在的数学老师好好学*数学，做一个好学生。

　　我一听说有这个演讲比赛就报了名参加，因为我心目中有一个既教我知识又教我做人，既严厉又和蔼，既可敬又可亲，既是严师又像家长，既是导师又像朋友的好老师。无论我以后走到哪里，无论我以后做什么，我都不会忘记我心目中的好老师，她就是我的数学启蒙老师——李老师。

　　教师的工时有限而工作无限。大清早，早于学生到；白天，围着学生转；放学后，迟于学生归，一天的忙碌，任务才过一半，备课、批阅，全在半夜进行。星期六，是学*的好时机；星期天，是写作仅有的空隙；寒暑假，是进修作战的时期。日升日落，夜以继日，长年累月。口干舌燥了，以唾液润喉；体力不支了 ，用讲台来支撑，生命由一个个40分钟连接而成。兢兢业业度光阴，春蚕到死丝方尽。

　　教师的权力有限而责任无限。学生进校园，大到思想意识品德修养，小至服装佩戴及卫生*惯，都要一 一地规范，学生离校园，事情照样管；放学不归家，找老师！出门闯了祸，找老师！不论何时何地，为了学生，招之即来，万苦不辞。不是父母亲属，但比父母亲属管得勤，管得严，不是造物的上帝，却要尽心竭力地雕塑人的灵魂。

　　教师的生命有限而事业无限。奔波一天，谁不想安坐于电视前方放松，然而想到明天的课尚未备好，不看；节假日到，谁不想陪着家人游公园，逛商场，然而想到竞赛在即，只好作罢；新潮衣服，谁不想包装包装，风光风光，然而念及那一堆堆作业未改，难以奉陪，只好闭门得罪；积劳成疾，躺在病床，谁不想彻底治疗，完全康复，然而想起那一双双期待的目光，不等痊愈就回课堂；谁不想自己的.孩子成龙成凤，然而那么多学生深情求教，自己的孩子哪还顾得上？

　　不计较地位怎样不起眼，不顾念往处如何寒酸，不吝啬燃烧的生命比别人短。教师们，为了托起明天的太阳，付出了所付出的一切。

　　这就是我心目中的教师职业。

尊敬的给位评委，亲爱的各位同学：

　　大家好！我来自X级X班，我的名字叫XX，很高兴来到这里与大家一起交流“铸师德树形象”这个很有意义的话题。我带来的演讲是《我心目中的教师形象》。

　　教师，我认为它是一种圣洁，高尚的职业，是人类灵魂的工程师。而我对教师的崇敬之情源自于成长过程中我受到了许许多多优秀教师的谆谆教导，是他们的关怀教育成就了今天的我。他们的优良的师德形象深深地烙在了我的脑海里，启发着我向着优秀教师的理想昂首前进。那是怎样的教师形象呢？

　　在我心目中，一名优秀的教师应该是这样子的：

　　第一，要有渊博的知识。常言道“给人一碗水，自己应备一桶水”，要知道，丰富的学识，可是传授知识的本钱。教师如果知识丰富，对教材的理解就深入，就能从中提取精华传授给学生，并能运用自如，进行生动活泼深入浅出的教学。这样子不是更能满足学生的求知欲，点燃学生身上的智慧的`火花吗？

　　第二，要有崇高的思想品德，并能为人师表。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学*、模仿的对象。试想一下，如果一位有着高尚的人格，整洁的仪表，和蔼的态度，博大的胸怀的老师来教导学生，学生怎能不会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”呢？

　　我心目中的教师形象还应具备第三点：要有勇于创新的精神。教师从事的是创造性的工作，没有创新精神的教师，不可能培养出创新型人才。以前的演讲师，布道者的教师形象已经不适应时代了，教师要做学生学*的“组织者、帮助者、引导者、促进者”。当好助跑器，帮学生发力冲刺，不总是领跑，更多地应该指路，鼓励学生创新，让学生自己去披荆斩棘。

　　鲁迅先生有句话：“教育是植根于爱的”，我心目中的教师形象第四点：要热爱学生，尊重学生 。

　　前几天读文章的时候，一篇《我为什么要当教师》让我留下深刻印象。作者在文中是这样说的：“我爱这一行的真正原因，是爱我的学生。学生们在我的眼前成长、变化。当教师意味着亲历“创造”过程的发生——恰似亲手赋予一团泥土以生命，没有什么比目睹它开始呼吸更激动人心的了。”这段话让我意识到热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。我们知

　　道每一位学生都渴望得到教师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，最容易形成特别性格。面对这样的学生，教师就应该热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育，得以健康的成长，最终成为生活的强者。

　　具有渊博的知识，崇高的品德，具备创新精神和富有爱心，这就是我心目中的教师形象，这就是我认为的最成功的教师！“十年树木，百年树人”陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。”今天，我在大学充分利用丰富的学*资源，不断充实自己，提升自己，明天，我要用我的所学和才能去实现我的梦想，去做心目中的一名成功的教师！

　　我的演讲到此结束，谢谢大家！

尊敬的教育局局长：

　　您好,因为最*正选举百名优秀教师的活动，所以我想推荐我心目中的`优秀教师。 我心目中的优秀教师是数学老师，老师的名字叫:“谢毅”，他天天为我们操心。比如：我们不会的题他都会慢慢地为我们讲述、解答。

　　虽然，数学老师对我们很严格，但是我知道，他这都是为我们好。

　　如果老师不管我们，也不骂我们，那我们的学*成绩就会一落千丈，也就不会有文化。要是我们没有文化的话，那我们长大后就不会有出息，也找不到工作，也就抱你养家户口。 所以，老师对我们严格要求，是想让我长大后有出息。 记得有一次，这一天我们在学*新的知识，后来老师让我们做几道刚刚学过的题。同学们认真地做着题目，最后有几个同学不会做，因为他们上课根本就没听老师讲课，所以才不会。后来老师让他们下午留下来。 之后，老师慢慢的教他们一直教到5点才教会了他们。然后老师又到办公室去批改作业。一直批到6点半才回家。所以数学老师是我心目中最优秀的教师。希望局长推荐数学老师，谢谢。

　　祝局长：“福如东海，寿比南山”。

亲爱的同学们：

　　你们好！

　　“教师是太阳底下最光辉的职业。”我想，这只是夸美纽斯的溢美之辞而已。坦率地说它不仅蕴含着人们对教师的尊敬与颂扬，而且也是对教师的一种无形的巨大压力。教师是吃五谷杂粮的俗人，为何偏把“光辉”的圣环箍在教师头上。

　　教师是辛勤的园丁吗？园丁是按照个人的意志和审美观来修整植物的。他寻求的是人工的雕饰和规整的布局，其中有大量的造作痕迹。教师如果像园丁一样，勤劳地按照自己的.标准去限制学生的好奇心、求异个性或者独立精神，那上演的将是一幕悲剧。

　　教师是人类灵魂的工程师吗？工程师的工作对象是无生命的、冷冰冰的物质材料。而教师面对的却是活生生的，正在成长的、神形各异的求知者。让教师用对待物的方式去教导人，显然是不合适的。

　　教师应该完全不同于人们的传统认识。那么，你会问：“教师究竟是什么呢？”

　　教师应该是一个热心的人，是一个出自热爱教育事业而不是因为稳定的薪酬和较长的假期，才选择教育工作的人。他（或她）是一个能从其教学工作中体验到快乐的人。他（或她）一定了解所教的学科，并能在教学中激励学生不断进步，同时保护他们的好奇心，给予他们适当的指导。

　　教师总是不断地钻研他所教的学科以及与这学科相关的知识，他会不停地学*，并总能够把新鲜、有趣的东西变成他所教学科的一部分。他不能只有一个刻板的，有限的内心世界，他必须富有创造性，有良好的素养以及丰富的知识。他必须对许多事物及其内在关系保持好奇心。他应对所教学内容与生活的关系非常熟悉。他喜欢那些不断进步的学生，并且喜爱所有的学生。

　　教师不仅能增进学生的理解，更是一个能影响学生行为的人。他能与家长和学生保持很好的关系。他能判断学生的不同个性并能据此采取相应的教学方法。他通过自身对学科的投入精神来激励学生，并使学生产生超过老师的愿望。他最终使学生明白只有不断地学*，才能适应飞速发展的社会。

　　也许将来的某一天，学生会说：“一个人一生中能遇上这样一位好老师是非常幸运的。”

　　我心目中的教师就是这样的老师。

　　你还记得你的大学老师吗?你还记得你的中学老师吗?你还记得你的小学老师吗?你还记得你的幼儿园老师吗……

　　在一个人的记忆库里，每一个自己喜爱的老师也许都像―个小小的信息柜。一开始，有许多详细的信息存在里面，可是随着时间渐渐变长，有一天你忽然想起打开看看，也许有的柜子里还可以看到老师的音容笑貌、琐碎往事，而有的只剩下瞬时的回忆，有的甚至已经荡然无存，连一个名字都没有留下。这荡然无存的老师当中，并不是孩子不够爱她们，相反，她们很有可能是孩子最爱的一群，也是最爱孩子的一群……

　　教师的情结：痛并爱着

　　马老师是――名幼儿教师，从教二十年。她是孩子们心中的魔术师，因为“马老师一看我们呀，就知道我们在想什么。就算我们星期天在家里看不到马老师，要是哭鼻子，马老师也知道是为了什么”。这样一位魔术师，孩子们热爱的好老师，有一天却谈起了一件伤心事。

　　我刚工作的时候，带一个小班，接下来的两年，就顺着把这个班带了下去，中班，然后是大班，然后眼睁睁地看着他们离园去上小学了。心里那个难过。在毕业纪念会上，我和孩子们抱在一起，哭得稀里哗啦。我知道，在一起三年啦，孩子们是真的舍不得我……

　　紧接着我又带起了一个小班。过了一年多，我在大街上碰到已经读二年级的原来大班的一个孩子，我心里那个高兴呀，穿过马路走*他的时候我的心跳都加快了，不怕你笑，就像谈恋爱时候约会那么激动。可是，孩子已经和我很生了。他妈妈还是很热情，孩子却直往后躲，他读幼儿园的时候，大老远看见我就叫啊。

　　第二天我回到班里，看着一屋子可爱的孩子，心里真不是滋味。这些孩子多可爱呀，在外面心情再不好，回来跟孩子们呆一会儿就好了。他们是那样地依赖我，爱我，舍不得我。可是，他们却那么快就把我忘了……

　　后来我又送走了许多孩子，他们有的在小学，有的在中学，有的在大学，最开始毕业的孩子，现在恐怕已经大学毕业了……我后来尽力安慰自己，不要怪孩子们，他们小啊，他们记不往，只有把爱更多地给正在身边的孩子。就像我，我记得我小学的、中学的、中专的老师，可就是记不得我的幼儿园老师了。可是，在内心深处，总有一点痛。

　　这个“你还记得我吗”情结不独存在马老师身上，也不同程度地存在于其他幼儿教师心中。幼儿教师对于孩子的照顾，不限于对孩子学*的关心，更有对孩子安全、营养、性格等多方面的留意，从提裤子到擦鼻涕、从教唱歌到学说话，对于孩子付出的细碎而丰厚的.爱、点点滴滴的亲密相伴，使幼儿教师和孩子之间变成了“像老师又像妈妈”的强烈情感。这种情感和小学、中学、、大学教师是非常不同的，这种情感体验也是小学、中学、大学教师所不能体会的。所以，每当出现“儿童对面不相识，笑问阿姨你是谁”的时候，幼儿教师心中总有一种“自己的孩子不认得自己”的心灵震颤。

　　孩子的记忆：遗忘并存在着

　　作为“小没良心的”孩子一方，到底是怎样的情形呢?王晓明老师曾写过一篇文章《小小猫老师》，形象地表达了一只想当老师的猫的愿望。其实，这也是无数小朋友的愿望。在孩子的心中，老师是勇敢、从容的，是教以规范、教以约束的，是可以解决所有问题、可以依赖的……总之，当老师是一件多么荣耀的事情啊，所以，“当老师的机会，决不能错过”，哪怕为此摔得很痛，也不后悔；哪怕为此要同怕人的“白云孩子”打交道，也要积极面对。

　　可是，这样深爱着老师的孩子们，当他们渐渐长大，渐渐长高，他们也会渐渐地忘记自己儿时的老师。就像泰戈尔诗中写的：“你一口气饮下我们带给你的爱，便转过身去，离开我们跑掉了。”只剩下一些色彩记录着一些混沌的情感，而细节的线条都已经不清。

　　马老师的情结，相信许多热爱着孩子、热爱着幼儿教育的教师都会有。因为她们是遭遇孩子童年的一批人。谁会清晰地记得自己的童年?在脑中留下的，往往是一闪即逝的片断，甚至真的假的、远的*的，都会重叠在一起而混淆，那里是一片诡异的神秘天地，像梦境一样美，又像梦一样错乱和不真实。

　　关于幼儿园教师的记忆，就像小鸟渐渐地飞离了孩子记忆的天空，就像列车渐渐开离了孩子记忆的车站。它似乎没有存在过：孩子回忆自己的童年，甚至会没有一丁点儿的印象。不仅没有了幼儿园教师的印象，甚至会没有了爸爸妈妈，没有了自己，那是一段无记录的“史前时代”。记忆到底跑到哪里去了呢?

　　我的玻璃纽扣丢了，它会变成星星飞上天吗?

我心目中大学演讲稿 (菁华5篇)（扩展6）

——我心目中的好老师演讲稿实用20份

敬爱的老师、亲爱的同学们：

　　大家下午好。我是一年一班的许兆璘。今天我演讲的题目是《我心目中的好老师》。

　　我心目中的好老师，就是我们一年一班的班主任郑佳老师。

　　当我第一次跨进校门时，郑老师阳光般的笑容将我那颗对上学离开妈妈的恐惧的心融化了，带我进了学*的.殿堂。我是一个调皮的小男生，做数学，算口算是我最讨厌的事情，可我却非常喜欢郑老师的数学课。那是因为老师经常在课堂上通过做游戏的方式帮助我们学数学。大家一定听得莫名其妙吧，那我就给大家讲讲我们数学课堂上的小故事吧。有一次老师拿了一把磁扣在手里叫大家猜有几个。我老对说有七个，老师很神秘的说多了，接着又叫我后面的同学猜有几个，那个小朋友说有五个，老师晃一晃手里的磁扣说又少了，然后轮到我猜了那我就得思考了，七个多了五个少了应该是几个呢，哦我知道了是六个。老师说猜对了，我感到很自豪。是郑老师生动的教学方式让我在游戏中体验到学*数学的乐趣，让我从此喜欢上了数学。

　　还有一次是上品德课的时候，品德老师带领我们整理同学们的生日表，郑老师也在，那天正好也是我的生日，当老师知道那天是我的生日的时候，提议全班同学为我唱生日歌，那是我过的最难忘最快乐的一个生日。回家后，我还跟爸爸妈妈炫耀了一番呢。

　　郑老师那么的关心我的学*和生活，让我感到很幸福。其实郑老师对班级里的每个同学也都是那么无微不至的关心。每天中午、晚上放学，郑老师都会亲自把我们送出校门，交到家长手中，看着我们安全的离开，然后才回到教室。有一天中午突然下起大雨，我们班几个同学要回家吃午饭，又都没带雨伞，是郑老师把自己的伞借给他们用，还冒雨把他们送到校门**到家长那里，自己却被雨水淋湿了。还记得去年入冬最冷的一天，我的同学谢志力穿着一条姥姥做的背带棉裤，急着去卫生间，裤子却解不开，都快要急哭了，同学跑**室告诉老师，是郑老师快速的跑去卫生间麻利的帮他解开裤带才解决了一时之急。像这样的事还有很多，郑老师就像妈妈一样关心爱护着我们每一位同学。我为能有这样一位好老师而感到骄傲。

　　谢谢大家！

各位评委，各位老师：

　　大家好!我是17号选手，我演讲的题目是《生命不息，奉献不止》。

　　在我们学校有一位深受群众爱戴的校长——栾如标校长。他是一位德高望重的领导，也是一位精于业务的语文学科领路人，在*凡的岗位上兢兢业业工作了*三十年，前年不幸查出罹患肝癌，获悉病情后，栾校长仍然坚守工作岗位，直到生命的最后一刻。相信在座的各位中也有许多人认识他，了解他。但今天，我要讲的不是这位英年早逝的老校长，而是他的爱人——桑侠珍老师。

　　桑老师和栾校长一样都有一颗爱岗敬业的心。走进她的班级，总会给人一种清新，愉悦的感觉。墙壁上张贴着赏心悦目的图画，催人奋进的标语，别具匠心的专栏;教室内桌椅摆放整齐划一，地面卫生一尘不染，走进这样的教室，让人不由得放轻了脚步，降低了声音。在桑老师的身上有一种不可抗拒的魅力，她话语不多，但句句贴心;声音不高，如春风化雨，再调皮的学生到了她手里也温顺得像只小羊。

　　有一年，她们班新转来一个张强同学，这可是个聪明的孩子，但因为父母常年外出打工，家里爷爷奶奶年纪又大了，无人管教，整天像个野猴子，打架、逃学、爬树、摸鱼……没有一件调皮事是他不干的，没有一分钟是让人放心的。一天，当他又一次满身泥泞地来到学校的时候，被桑老师径直带到了办公室，张强满不在乎地仰着那张倔强的小脸等待着暴风雨的来临，可是他做梦也没有想到，等待他的是一盆热乎乎的洗脸水。桑老师没有一句责备的话，把他领到脸盆边洗手、洗脸、洗头。泥水倒了一盆又一盆，当第三盆泥水倒出去的时候，这个天不怕地不怕的孩子眼圈红了，他咬着嘴唇一句话也不说，但很快，大家都发现他变了，课堂上有了他专注的眼神，独特的发言，他的聪明才智一发不可收拾，成绩一跃成为班里的前几名。就这样，一个眼看就要毁掉的孩子被桑老师拉了回来。

　　可是，天有不测风云，命运之神并没有太多地眷顾这位爱生如子的好老师，就在前年，正值壮年的栾校长被查出患肝癌中后期，这个消息犹如晴天霹雳，震惊了所有的人!一夜之间桑老师苍老了许多，她强忍悲痛坚持工作，即使在陪护栾校长住院期间，也要带上教材，在病房里备课、温书。每次一出院，她总是第一时间赶到学校，忙着给孩子们补*功课。看着她瘦弱的身影，我们都劝她：“桑老师，你休息几天，喘口气吧，课我们给你上!”她却说：“我放心不下班里的孩子，在家也不安心啊。”就这样，桑老师家里、学校两头忙，强大的精神压力和繁忙的工作让她一天比一天憔悴，双眼布满血丝，两鬓早染华发。她把一颗心分成了两半，一半给了相濡以沫的爱人，一半给了班里五十多个活泼可爱的孩子。这群孩子也早早地懂事了，他们没有辜负老师的期望，虽然缺了*两个月的语文课，但在当年的检测考试中，仍取得了全乡第二名的好成绩。

　　如今，栾校长已经走完了他短暂却不*凡的一生，留下桑老师一个人只身前行。不!桑老师，她不是一个人在前行!她的身边有我们这些敬重她的同事，爱戴她的家长，需要她的学生，有了这些，她怎么会觉得孤单?

　　面对沉浸在悲痛中的桑老师，任何安慰的话语都显得苍白无力，我们唯有深深地祝愿：好人一生*安!

　　我的演讲完毕，谢谢大家!

亲爱的老师、同学们：

　　教师节将至，最*脑海总是浮现她。一个外表普通，但浑身上下都写满了人格魅力的老师。

　　她以前曾和我们讲过最多的词是：学无止境！知识是需要不断地去积累。

　　记得一次上课，她手上抱着一大摞我们上次交的作文。让我意想不到的是，她居然非常认真仔细地读完全班每一位同学的每一篇作文，且都 逐一做了非常到位的点评。对于好的作文，除了赞扬，他给予了更多的期待，愿我们都能实现自己的理想，对于差一些的'作文，他给予了鼓励，没有任何地批评、不满。

　　我已经不记得当时自己写了些什么内容，但是，却很幸运地被她相中排列在第一名，她花了很长时间来评论我作文，对我完成作文的态度给予了高度的认可，他觉得我写得非常认真。听完老师的表扬，心里感觉很甜、很美，这种滋味就像吃了蜜糖般。

　　亦师亦友，我想是老师最高境界。她从来都不是站在三尺讲台，而是一直站在学生心里！我从内心里真正的佩服他，她永远是我学*的榜样。

　　我心中的好老师

　　老师们、同学们，大家好：

　　“老师就像蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。”这句话用来形容我敬爱的毛莹老师当之无愧!

　　毛老师有一头短短的黑发，有着乌黑发亮的眼睛，*时总是穿着一身的蓝色，就像令人回味无穷的碧波荡漾的大海。

　　毛老师是非常负责的。她每天都认认真真的检查我们的家庭作业，一撇一捺都不放过，每个错别字都能找出来，真是“火眼金睛”啊!她每天备课都到深夜，为了讲那短短的'一课付出了那么多!毛老师不仅为自己的工作负责，还为我们负责。她为了我们的将来，经常给我们讲道理，都是让我们班的那些“不怕上刀山，不怕下火海”的同学“洗心革面，回归正道”。老师为了让我们多写博文、多读故事书，她就以身作则，带领我们读书、写博。每天一抽出时间就拿起书读起来了，每天为了写博，加班加点，熬到十一、二都是“家常便饭”。这样的老师容易吗?

　　“老师就像蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。”这句话说的一点都没错，老师你对我们的情谊，我们永远都不会忘却。

　　让我们一起向老师致敬!

尊敬的各位老师、亲爱的各位同学：

　　大家好！

　　今天，我演讲的题目是——《我心中的好老师》！

　　在我开始演讲之前，请允许我先给在场的所有老师致以崇高的敬意——（深深地鞠躬）——感谢你们：所有献身光荣的、神圣的教育事业的老师们！

　　说真的，我的心情很沉重，因为，今天——我心目中的好老师并不在场！纵然有些遗憾，但这——并不影响她在我心目中的根深蒂固！

　　黄昏的校园，安静而祥和。我总会手扶栏杆，在微风中闭上双目，任记忆的思绪像野马驰骋在我与她相处的这段岁月中。

　　她——就是我曾经的班主任！

　　刚进初一的我，总是很早就来到教室，要么温*一下学过的内容，要么预*一下要上的新课。那天第一节是班主任的语文课，预备铃一响，她就到教室。随着脚步声，我自然的抬头一望：怎么啦？老师就像变了一个人，似乎很憔悴。

　　老师往讲台一站，喧闹的教室立即安静下来。她用有些沙哑而颤抖的声音说：“同学们——上课！”

　　与她以往银铃般的声音相比，我的心不禁一沉：老师怎么啦？

　　老师讲课的语音不再是激情满怀、抑扬顿挫，而是那样的低沉，眉头间还不时伴随痛苦。

　　我难以聚精会神，打开的笔记本洁白的躺在课桌上，一门心思的想着：老师究竟怎么啦？

　　我的心飞出了教师：是老师家里闹矛盾啦，还是老师生病了，还是我们班那些个调皮大王让她生气啦……

　　我盯着老师胡思乱想，发现她板书的手有气无力的，正如她语音的无精打采，身子似乎摇摇欲坠的样子。讲课的时候，不经意的拿书遮挡一下脸部，再偷偷的揉一下右腮。

　　我终于发现了，老师的右腮、右下颌似乎比左面要肥厚一些——老师真的是生病了！

　　大约30分钟后，老师手捂右腮，痛苦而低沉的说：“同学们——对不起大家，请你们自*吧！”

　　大家也终于明白课堂发生的一切，纷纷说：某老师，你休息吧；某老师，你休息，我会听你话！……

　　课堂一下子变得十分的安静，就连*时的几个捣蛋大王也分外的安宁。在痛惜中，我们完成了约10分钟的自*，但——我敢用两块钱打赌，那节课是效果最好的课，也是我终身难忘的一趟课。

　　下课了！

　　我随着老师的`身影去了她的办公室。我对她说：“老师，你去看看吧！我们会好好上课的！”

　　老师缓缓的说：“孩子，我是班主任，不到万不得己，我是不能耽误你们的！我们班本来就是差班，有些同学很调皮，猫猫不在家——耗子闹翻家，那会影响大家的学*的。我在学校，对大家学*有好处，这也是我的责任！谢谢你！也谢谢大家！”

　　我含泪离开办公室，把她的话告诉了大家。同学们纷纷表示——我们不能辜负老师的苦心，要为“差班”争光！

　　我激动的站在同学间：同学们——姐妹们——哥们，责任——懂吗？这就是责任！老师给我们树立了责任的榜样，我们大家都要做有责任的人，能够做到吗？

　　——yes！

　　——感谢你，我的班主任！

　　——感谢你，我亲爱的老师！

　　——感谢你，在场和不在场的各位老师！

　　……

　　——谢谢大家！

XXX

XXXX年XX月XX日

　　尊敬的各位老师，同学们： 大家好！今天我要演讲的内容是“我心目中的好老师‘’。

　　首先，我心目中的老师还是一个博学多才、见多识广的人。应该是调控课堂气氛的高手，她的课堂体现着她丰富的教学经验，体现着不知不觉的亲和力，使不愿意听课的学生也不由自主的精力集中的听课，为她优秀的讲解所吸引。要知道设计好这样的课堂需要多少心血和智慧啊！我想，老师施教的方法是重要的，要想给别人一杯水，老师没有一桶水甚至一缸水的知识容量是很难实现课堂创新的。那么，我希望心目中的好老师不满足现状，积极改进每一堂课，让每一堂课都紧凑而严谨，活泼而充满幽默感。这样上起课来才不枯燥乏味，在轻松中让学生掌本能，而热爱别人的孩子是神圣！既然已经选择了教师这个职业，就意味着把自己的人生价值的实现和为党的'教育事业而奉献人生的信念联系在一起。因此，教师有责任和义务关心爱护全体学生，尊重学生人格，保护学生安全，关心学生健康，*等公正对待学生，对学生严慈相济，做学生的良师益友。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。但是，在当今的教育现实中，有些教师教书意识太浓，育人观念较薄，对学生实施心理惩罚的现象屡见不鲜；有的教师在后进生和调皮生面前总是一副冷面孔；有的对犯了错的学生不给改正错误的机会等。其实，教师和学生的地位在人格上是*等的，所以学生的自尊心、人格和正当的兴趣爱好，应该受到充分的尊重和肯定。如果学生对教师的尊重换不来尊重，而是对尊重的侵犯，学生就不会再相信我们的教育，那要想得到学生的爱戴只能是幻想。

　　其次，、我心目重的教师要成为学生心理健康的维护者

　　记得有人曾经说过这样一句话：如果一个学生生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个学生生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果一个学生生活在讽刺之中，他就学会了自卑；如果一个学生生活在表扬之中，他就学会了感激；如果一个学生生活在恐惧之中，他就学会了忧虑；如果一个学生生活在认可之中，他就学会了自爱……由此，使我想到教师的责任重大。作为一名教师，必须成为学生心理健康的维护者，要密切关住学生的心理发展，帮助学生克服种种心理失调。只有掌握学生心理发展的特点和规律，才能成功地指导学生进行心理调节和疏导。

　　另外，我心目中的老师是是能够和我们成为好朋友。当我们在生活中遇到困难时，他能够挺身而出，为我们排优解难。当他在生活中遇到麻烦时，我们也会伸出援助之手。可以和我们一起讨论如何提高课堂效率，如何克服生活中的种种挫折。他既是我们的良师，又是我们的益友。

　　总之，这就是我心目中的优秀教师。必须真心诚意把每一个学生放在心上，一视同仁。给学生慈母般关爱，做到心中有阳光，脸上有笑容，替学生着想，在学*上严格要求，在生活上无微不至关心。

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

　　大家好！我是中心小学六（2）班的张亮，今天我演讲的题目是《我心目中的好老师》。

　　首先 ，我心目中的老师是一个博学多才、见多识广的人。应该是调控课堂气氛的高手，她的课堂体现着她丰富的教学经验，体现着不知不觉的亲和力，使不愿意听课的学生也不由自主的聚精会神的听课，为她优秀的讲解所吸引。要知道设计好这样的课堂需要多少心血和智慧啊！我想，老师施教的方法是重要的，要想给别人一杯水，老师没有一桶水甚至一缸水的知识容量是很难实现课堂创新的。那么，我希望老师不满足现状，积极改进每一堂课，让每一堂课都紧凑而严谨，活泼而充满幽默感。这样的课我们听起来才不枯燥乏味，在轻松中让我们掌握科学知识，在快乐中我们健康成长，这样的高手老师谁不喜欢呢？可见，寓教于乐是一位好老师永远的追求目标。

　　其次 ，我心目中的老师是那种不管是差学生还是好学生都能一视同仁，能够用真心、真诚、真情去关爱每一位学生的老师。

　　大家都知道， 疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！既然已经选择了教师这个职业，就意味着把自己的人生价值的实现和为党的教育事业而奉献人生的信念联系在一起。因此，教师有责任和义务关心爱护全体学生，尊重学生人格，保护学生安全，关心学生健康，*等公正对待学生，对学生严慈相济，做学生的良师益友。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。其实，教师和学

　　生的地位在人格上是*等的，所以学生的自尊心、人格和正当的兴趣爱好，应该受到充分的'尊重和肯定。

　　再次，我心目中的教师要成为学生心理健康的维护者

　　记得有人曾经说过这样一句话：如果一个学生生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个学生生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果一个学生生活在讽刺之中，他就学会了自卑；如果一个学生生活在表扬之中，他就学会了感激；如果一个学生生活在恐惧之中，他就学会了忧虑；如果一个学生生活在认可之中，他就学会了自爱……由此，使我想到教师的责任重大。作为一名教师，必须成为学生心理健康的维护者，要密切关住学生的心理发展，帮助学生克服种种心理失调。只有掌握学生心理发展的特点和规律，才能成功地指导学生进行心理调节和疏导。

　　另外，我心目中的老师能够和我们成为好朋友。当我们在生活中遇到困难时，他能够挺身而出，为我们排优解难。当他在生活中遇到麻烦时，我们也会伸出援助之手。可以和我们一起讨论如何提高课堂效率，如何克服生活中的种种挫折。他既是我们的良师，又是我们的益友。

　　总之，老师必须真心诚意把每一个学生放在心上，一视同仁。给学生慈母般关爱，做到心中有阳光，脸上有笑容，替学生着想，在学*上严格要求，在生活上无微不至的关心学生， 这就是我心目中的好老师。

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XXXX年XX月XX日

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

　　大家好！我是中心小学六（2）班的张亮，今天我演讲的题目是《我心目中的好老师》。

　　首先 ，我心目中的老师是一个博学多才、见多识广的人。应该是调控课堂气氛的高手，她的课堂体现着她丰富的教学经验，体现着不知不觉的亲和力，使不愿意听课的学生也不由自主的聚精会神的听课，为她优秀的讲解所吸引。要知道设计好这样的课堂需要多少心血和智慧啊！我想，老师施教的方法是重要的，要想给别人一杯水，老师没有一桶水甚至一缸水的知识容量是很难实现课堂创新的。那么，我希望老师不满足现状，积极改进每一堂课，让每一堂课都紧凑而严谨，活泼而充满幽默感。这样的课我们听起来才不枯燥乏味，在轻松中让我们掌握科学知识，在快乐中我们健康成长，这样的高手老师谁不喜欢呢？可见，寓教于乐是一位好老师永远的追求目标。

　　其次 ，我心目中的老师是那种不管是差学生还是好学生都能一视同仁，能够用真心、真诚、真情去关爱每一位学生的老师。

　　大家都知道， 疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！既然已经选择了教师这个职业，就意味着把自己的人生价值的实现和为党的教育事业而奉献人生的信念联系在一起。因此，教师有责任和义务关心爱护全体学生，尊重学生人格，保护学生安全，关心学生健康，*等公正对待学生，对学生严慈相济，做学生的良师益友。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。其实，教师和学

　　生的地位在人格上是*等的，所以学生的自尊心、人格和正当的兴趣爱好，应该受到充分的尊重和肯定。

　　再次，我心目中的`教师要成为学生心理健康的维护者

　　记得有人曾经说过这样一句话：如果一个学生生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个学生生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果一个学生生活在讽刺之中，他就学会了自卑；如果一个学生生活在表扬之中，他就学会了感激；如果一个学生生活在恐惧之中，他就学会了忧虑；如果一个学生生活在认可之中，他就学会了自爱……由此，使我想到教师的责任重大。作为一名教师，必须成为学生心理健康的维护者，要密切关住学生的心理发展，帮助学生克服种种心理失调。只有掌握学生心理发展的特点和规律，才能成功地指导学生进行心理调节和疏导。

　　另外，我心目中的老师能够和我们成为好朋友。当我们在生活中遇到困难时，他能够挺身而出，为我们排优解难。当他在生活中遇到麻烦时，我们也会伸出援助之手。可以和我们一起讨论如何提高课堂效率，如何克服生活中的种种挫折。他既是我们的良师，又是我们的益友。

　　总之，老师必须真心诚意把每一个学生放在心上，一视同仁。给学生慈母般关爱，做到心中有阳光，脸上有笑容，替学生着想，在学*上严格要求，在生活上无微不至的关心学生， 这就是我心目中的好老师。

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XXXX年XX月XX日

尊敬的各位老师、亲爱的各位同学：

　　大家好！

　　今天，我演讲的题目是——《我心中的好老师》！

　　在我开始演讲之前，请允许我先给在场的所有老师致以崇高的敬意——（深深地鞠躬）——感谢你们：所有献身光荣的、神圣的教育事业的老师们！

　　说真的，我的心情很沉重，因为，今天——我心目中的好老师并不在场！纵然有些遗憾，但这——并不影响她在我心目中的根深蒂固！

　　黄昏的'校园，安静而祥和。我总会手扶栏杆，在微风中闭上双目，任记忆的思绪像野马驰骋在我与她相处的这段岁月中。

　　她——就是我曾经的班主任！

　　刚进初一的我，总是很早就来到教室，要么温*一下学过的内容，要么预*一下要上的新课。那天第一节是班主任的语文课，预备铃一响，她就到教室。随着脚步声，我自然的抬头一望：怎么啦？老师就像变了一个人，似乎很憔悴。

　　老师往讲台一站，喧闹的教室立即安静下来。她用有些沙哑而颤抖的声音说：“同学们——上课！”

　　与她以往银铃般的声音相比，我的心不禁一沉：老师怎么啦？

　　老师讲课的语音不再是激情满怀、抑扬顿挫，而是那样的低沉，眉头间还不时伴随痛苦。

　　我难以聚精会神，打开的笔记本洁白的躺在课桌上，一门心思的想着：老师究竟怎么啦？

　　我的心飞出了教师：是老师家里闹矛盾啦，还是老师生病了，还是我们班那些个调皮大王让她生气啦……

　　我盯着老师胡思乱想，发现她板书的手有气无力的，正如她语音的无精打采，身子似乎摇摇欲坠的样子。讲课的时候，不经意的拿书遮挡一下脸部，再偷偷的揉一下右腮。

　　我终于发现了，老师的右腮、右下颌似乎比左面要肥厚一些——老师真的是生病了！

　　大约30分钟后，老师手捂右腮，痛苦而低沉的说：“同学们——对不起大家，请你们自*吧！”

　　大家也终于明白课堂发生的一切，纷纷说：某老师，你休息吧；某老师，你休息，我会听你话！……

　　课堂一下子变得十分的安静，就连*时的几个捣蛋大王也分外的安宁。在痛惜中，我们完成了约10分钟的自*，但——我敢用两块钱打赌，那节课是效果最好的课，也是我终身难忘的一趟课。

　　下课了！

　　我随着老师的身影去了她的办公室。我对她说：“老师，你去看看吧！我们会好好上课的！”

　　老师缓缓的说：“孩子，我是班主任，不到万不得己，我是不能耽误你们的！我们班本来就是差班，有些同学很调皮，猫猫不在家——耗子闹翻家，那会影响大家的学*的。我在学校，对大家学*有好处，这也是我的责任！谢谢你！也谢谢大家！”

　　我含泪离开办公室，把她的话告诉了大家。同学们纷纷表示——我们不能辜负老师的苦心，要为“差班”争光！

　　我激动的站在同学间：同学们——姐妹们——哥们，责任——懂吗？这就是责任！老师给我们树立了责任的榜样，我们大家都要做有责任的人，能够做到吗？

　　——yes！

　　——感谢你，我的班主任！

　　——感谢你，我亲爱的老师！

　　——感谢你，在场和不在场的各位老师！

　　……

　　——谢谢大家！

XXX

XXXX年XX月XX日

尊敬的各位老师、亲爱的各位同学：

　　大家好！

　　今天，我演讲的题目是——《我心中的好老师》！

　　在我开始演讲之前，请允许我先给在场的所有老师致以崇高的敬意——（深深地鞠躬）——感谢你们：所有献身光荣的、神圣的教育事业的老师们！

　　说真的，我的心情很沉重，因为，今天——我心目中的好老师并不在场！纵然有些遗憾，但这——并不影响她在我心目中的根深蒂固！

　　黄昏的校园，安静而祥和。我总会手扶栏杆，在微风中闭上双目，任记忆的思绪像野马驰骋在我与她相处的这段岁月中。

　　她——就是我曾经的'班主任！

　　刚进初一的我，总是很早就来到教室，要么温*一下学过的内容，要么预*一下要上的新课。那天第一节是班主任的语文课，预备铃一响，她就到教室。随着脚步声，我自然的抬头一望：怎么啦？老师就像变了一个人，似乎很憔悴。

　　老师往讲台一站，喧闹的教室立即安静下来。她用有些沙哑而颤抖的声音说：“同学们——上课！”

　　与她以往银铃般的声音相比，我的心不禁一沉：老师怎么啦？

　　老师讲课的语音不再是激情满怀、抑扬顿挫，而是那样的低沉，眉头间还不时伴随痛苦。

　　我难以聚精会神，打开的笔记本洁白的躺在课桌上，一门心思的想着：老师究竟怎么啦？

　　我的心飞出了教师：是老师家里闹矛盾啦，还是老师生病了，还是我们班那些个调皮大王让她生气啦……

　　我盯着老师胡思乱想，发现她板书的手有气无力的，正如她语音的无精打采，身子似乎摇摇欲坠的样子。讲课的时候，不经意的拿书遮挡一下脸部，再偷偷的揉一下右腮。

　　我终于发现了，老师的右腮、右下颌似乎比左面要肥厚一些——老师真的是生病了！

　　大约30分钟后，老师手捂右腮，痛苦而低沉的说：“同学们——对不起大家，请你们自*吧！”

　　大家也终于明白课堂发生的一切，纷纷说：某老师，你休息吧；某老师，你休息，我会听你话！……

　　课堂一下子变得十分的安静，就连*时的几个捣蛋大王也分外的安宁。在痛惜中，我们完成了约10分钟的自*，但——我敢用两块钱打赌，那节课是效果最好的课，也是我终身难忘的一趟课。

　　下课了！

　　我随着老师的身影去了她的办公室。我对她说：“老师，你去看看吧！我们会好好上课的！”

　　老师缓缓的说：“孩子，我是班主任，不到万不得己，我是不能耽误你们的！我们班本来就是差班，有些同学很调皮，猫猫不在家——耗子闹翻家，那会影响大家的学*的。我在学校，对大家学*有好处，这也是我的责任！谢谢你！也谢谢大家！”

　　我含泪离开办公室，把她的话告诉了大家。同学们纷纷表示——我们不能辜负老师的苦心，要为“差班”争光！

　　我激动的站在同学间：同学们——姐妹们——哥们，责任——懂吗？这就是责任！老师给我们树立了责任的榜样，我们大家都要做有责任的人，能够做到吗？

　　——yes！

　　——感谢你，我的班主任！

　　——感谢你，我亲爱的老师！

　　——感谢你，在场和不在场的各位老师！

　　……

　　——谢谢大家！

XXX

XXXX年XX月XX日

尊敬的老师、亲爱的同学们：

　　大家好！

　　今天我演讲的题目是——《我心中的好老师》。

　　鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我感恩很多很多的人，但我最感恩的是我的老师。

　　从咿呀学语的孩童到蒙学初开的小学生，从求知若渴的少年到展翅高飞的**，从门外汉到专才，从人类的结绳记事到今天信息时代，老师的作用时时刻刻贯穿其中。社会的发展靠教育，教育的发展靠老师。老师的默默付出换来了人类文明的勃勃生机。

　　老师的爱，无私中透露着*凡：像一股暖流，渗入我们的心田；像一种呼唤，帮助我们落寞的心灵找到回家的路；像一阵春风，给我们温暖和温馨。我们的老师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，一支支粉笔是他们耕耘的犁头；三尺讲台，是他们奉献的战场。

　　老师的爱，叫师生情，这是人世间最严肃的情：犯错误时教导我们的是老师；遇到困难时第一个想到的是老师。一个赞扬的眼神，使我万分开心；一句温暖的问候，让我感受到第二种亲情。

　　我的一位老师曾经说过：我不需要太多的荣誉和赞美，我只喜欢“老师”这两个字……这质朴的言语无疑是老师们共同的心声，是他们内心世界最真实的情感流露。我们感谢老师们的辛勤教育，感恩他们的谆谆教诲，然而，再多赞美的言语，仰慕的辞藻，也比不上我们用爱和行动来感恩老师。

　　当我怀着害怕的心跨进校门时，老师，是您阳光般的笑容给了我以安慰。您将我带进了学校，带进了丰富多彩校园，也带进了学*的殿堂。

　　当我怀着疑惑的心面对难题时，老师，是您耐心细致的'给我讲解解题的思路。您将我那颗困惑，堵塞的心带到了题中，带进了举一反三的解题思路中，也带进了趣味无穷的数学天地里。当我怀着惭愧的心面对错误时，老师，是您意味深长的教给我做人的道理。您将我那颗幼小，无知的心灵带到了正确的道理中，带进了我日后要正确面对错误的信念中，也带进从错误走向正确的生活中。当我怀着失落的心面对失败时，老师，是您天使般的来到我身边，给我以勇气与希望。您将我那颗受伤、气馁的心带进了自信的天空中，带进了浩瀚的海洋里，也带进了以后成功的大门里。当我怀着喜悦的心对待成功时，老师，是您善意的提醒给我以谦虚。您将我那颗骄傲，浮躁的心带到了巍巍的高山上，带进了上进的流水中，也带进了自强不息的世界里。感恩老师，给我前进的动力；感恩老师，给我飞翔的翅膀；

　　感恩老师，给我指明人生的方向；感恩老师，给我放眼世界的慧眼……

　　不论我遇到了什么，您都会与我一同面对。老师，在我的眼里您是神奇的。我发自内心地感恩您，我的老师，感恩您为我所做的一切！什么是感恩呢？“感恩”是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是一个人健康心理的表现，一个连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心，绝对不会成为一个对社会做出贡献的人；“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。

　　学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木；学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。

　　感恩老师，并不需要我们去做什么惊天动地的大事，它表现在日常的点点滴滴：

　　课堂上，一道坚定的目光，一个轻轻的点头，你在专心地听课，这便是感恩；下课后，在走廊里看到老师，一抹淡淡的微笑，一声礼貌的“老师好”，也是感恩！

　　用优异的成绩，用可骄的成功，用你一点一滴的进步来告诉老师，“老师，我能行”，更是对老师的感恩。

　　鲜花可以枯萎，沧海可以变桑田。但我们感恩的心不能变，让我们从一点一滴做起，感恩老师！

　　谢谢大家！

各位领导，老师:

　　大家好！

　　（敬礼）我是五二班的靳小雨，今天我演讲的题目是《xxx》。

　　有人说，老师是云梯，以伟岸的身躯托着我们稚嫩的双脚不断攀登；也有人说，老师是蜡烛，以不灭的信念为我们照亮前进的道路。在我身边，在我们实验小学，到处都是这样的老师，他们认真负责、默默无闻、无私奉献，用心血和汗水，精心地培育我们，让我们知道天有多高，地有多厚……

我心目中大学演讲稿 (菁华5篇)（扩展7）

——我心目中的火焰蓝演讲稿汇总5篇

亲爱的老师、同学：

　　大家好！

　　虽然有许多人被称为伟人，但是我觉得真正伟大的人是能舍己为人的消防员，灭火、救人……这些都是消防员的工作。

　　我们到达市消防救援大队后，一位消防员把我们带到二楼学*室。我们刚坐下，就有一位很英俊的消防员来给我们讲课。他教我们火灾时的逃生方法以及火警电话的注意事项。有道是居安思危，我觉得掌握这些消防安全常识非常必要。

　　随后，我们又跟着消防员来到一楼，里面停着好几辆消防车，每辆消防车的功能不尽相同。消防员给我们详细地介绍了每辆消防车以及车内的消防器材。我们边听边记，生怕错过了重要知识点。消防服真的太神气了，而且功能强大，听消防员介绍时，我好想试穿啊！消防员好像看穿了我的心思，他介绍完后，问我们是否想试穿。我第一个冲上前去试穿。在消防员的帮助下，我穿上了消防服。这种装备太重了，压得我快喘不过气来！由此可见，消防员在救援时是多么辛苦呀！

　　通过这次活动，我了解了消防员的工作，认识到这个职业的危险性。我向消防员致敬！

　　谢谢大家！

亲爱的老师、同学：

　　大家好！

　　“火灾”是所有自然灾害中发生频率的灾难，也正是因为它的存在，才使得熊熊大火时不时地吞噬着人们的财产和生命。这就有了人类组织起的一支“英雄队”，他们甚至会用自己宝贵的生命，换取别人的安全和幸福，他们就是——消防队员。

　　消防队员事无巨细，大到冲入火海挽救群众的生命和财产，哪怕牺牲自己宝贵的生命，小到可以帮助老百姓的家常琐事，这些事他们样样都全力以赴的对待，哪里需要他们，他们就出现在哪里。都说星星之火可以燎原，一个小小的火苗，可以使家庭毁于一旦，更能让大自然宝贵资源遭到破坏，也可以无情地夺走人最宝贵的生命。

　　还记得在去年的时候，我们小区有一辆电瓶车着火了，不出10分钟，只见消防队员带着两辆消防车就来到了小区门口，他们动作利索地冲进小区，一下子就把电瓶车上的火扑灭了。他们是多么敬业啊，无论火的大小，无论何时何地，他们都能准时的到达！

　　在2019年3月31日的时候，四川凉山的森林里，因为被雷电劈中，所以造成了特大的森林火灾，当消息传出时，消防队员哪怕明知前方生死未卜也毫不犹豫地前进，因为在他们的心中有着大无畏和舍己为人的美好品质！但是在那次与火对抗时，那个“火魔”还是残酷的带走了31个年轻的生命，他们为了国家财产牺牲了自己。更令人痛心的是，在这其中年龄最小的消防队员还没满20岁就离开了人世，多可惜呀！三十一个幸福的家庭也就被这么一场大火给无情的摧毁了。

　　消防队员每天苦苦的训练，最后换来的却是危险和牺牲。哪里有危险，他们也就会出现在哪里，我相信人们不会忘记他们做出的贡献，每当听见消防车发出的警声时，我都会不住为他们捏一把汗呢！

　　总有人逆火而行，总有人用生命维护人间安宁。消防队员们——这个世界上与我？叵底钗紧密的危险职业之一的人，他们与死？也最容易让我敬佩和感动。在危险时刻你们总能挺身而出，你们在我心中永远是最“可爱”的！

　　谢谢大家！

各位老师，各位同学：

　　大家上午好！首先我谨代表向今天指导、协助我校消防演练工作的领导、专业人员表示热烈的欢迎和诚挚的感谢！

　　老师们，同学们，今天我们学校展开以师生为主要对象的逃生自救大型消防演练现场观摩会，意义重大。当今火灾造成的安全事故已经造成重大的人员伤亡和财产损失，做好学生消防安全工作是学校义不容辞的责任和使命。也使学校安全工作的重中之重，此次活动的成功举办，对于在师生中进一步普及消防知识，增强消防安全意识，提高自防自救和紧急情况下应急处置能力，为维护蛇龟安定，家庭幸福有着十分重要的意义。

　　通过这次消防演练，让同学们懂得并学会了怎样预防火灾和火灾的逃生方式，达到了预期的效果和目的。我们的同学和老师为这次消防演练作了充分的准备，大家临危不乱，紧张、有序的离开火灾现场，说明我们的老师、我们的同学是经得起考验的。这种老师学生互动、互相配合充分表明了我们学校的消防应急能力是不错的，我们有能力应付火灾等意外事故的发生。这种珍爱生命的意识，不管是现在还是将来，它都将为我校的教育事业起至关重要的保障作用。谢谢我们的各位老师和同学。这次演练的成功更离不开大场消防队指导和帮助，在此，向大家表示真诚的谢意！

　　同学们，火灾无情，生命无价，安全第一，预防在先。作为未成年人，我们更应提高消防安全防范意识，做到*时不玩火，不玩鞭炮，不玩烟火，防止引发火灾，注意用电安全，防止触电，要正确使用煤气，防止煤气中毒。我们还要提高安全防范能力、自救互救能力，掌握在紧急情况下机智逃生本领。让更多的人关注安全，珍惜生命，营造幸福的家园。

　　最后，我希望我们全体师生以这次消防演练为契机，进一步把我们学校的各项安全工作做实、做好，把各种安全问题和隐患消除在萌芽状态，防患于未然，为大家营造一个*安校园，和谐校园，幸福家园的良好工作学*生活环境而努力。谢谢大家

尊敬的各位领导、老师：

　　大家好！

　　虽然外面烈日当空，蝉声不绝于耳，但这丝毫没影响我愉快的心情，谁让我是“xx晚报小记者”去参加“职业体验营·我是小小消防员”呢！

　　到达活动现场，只见有几位身穿墨绿色衣服的消防员哥哥，在前面忙碌着，他们肤色黝黑黝黑的，这都是由于风吹雨淋、严寒酷暑，在他们身上留下的印记，一种敬畏之情油然而生。

　　随着一位消防员哥哥拿着话筒走上小舞台，活动开始了。消防员说：“同学们，欢迎你们来到我是小小消防员活动现场，现在我有几个问题要提问，看看你们对火了解不了解？第一个：你们知不知道火能做什么？”座位上顿时炸开了锅，有的说：“火能取暖”。有的说：“火能做饭，能照明。”……消防员哥哥满意地点了点头说：“大家回答地不错，接下来是第二个问题：火有什么危害？”大家纷纷举手一个接着一个说：“火会危害人的生命。”“火会烧毁房屋。”“火会破坏环境。”消防员满意地笑了：“看来大家对火很了解，现在大家有什么问题可以问我了。”大家的问题还真不少，不过这难不倒消防员，他轻松应对。为了让我们有更直观的认识，消防员带我们走向消防车，对车上的设备一一作了介绍，光是他们的作战服就分好几类，面对不同险情穿不同的衣服。

　　最后一个环节是消防员演练干粉灭火器灭火，大家兴致极高，踊跃举手，争当灭火先锋，在消防员的指导下，学员们右手拿着黑色管子，对着火源根部，左手按着把柄，火舌瞬间被淡黄色的粉末掩盖直至消失，成功扑灭了火苗。

　　通过这次活动，让我更加清楚地认识了火的危害，也更加了解了消防员的这个职业，他们用行动证明了“临危不惧、奋不顾身”的高贵品格，他们的职业是神圣的，他们是人民的保护神，向您们致敬！

　　我的演讲完毕，谢谢大家！

尊敬的各位领导、老师：

　　大家好！

　　我看了“四川凉山森林火灾30位扑火英雄事迹”的新闻，心里久久不能*静，消防队员叔叔们为了国家和人民安全不受侵害，献出了自己宝贵的生命。

　　原来只听到过消防车从家楼下路过的声音，今天要亲眼目睹他的风采，我内心非常激动。走到消防大队，红色的大门好像在热烈迎接我们。我们分好组后，既严肃又可爱的消防队员叔叔带我们开始参观。

　　我们先看到了高大鲜红的消防车整齐排在一起，“来，先带你们了解一下消防车和一些随车器材装备，这辆车叫云梯消防车，它是用来救跳楼和爬到高处下不来的人或小动物。”叔叔耐心地讲解着。“这辆车是泡沫消防车，它是用来灭火的，水枪里的水可以发射99米远，它价值好几千万！”“哇！好厉害啊！”我们一起惊讶的喊到。

　　叔叔终于带我们进了红门，原来里面都是消防员叔叔用的装备。我们观看了消防员叔叔穿消防服的演练，他们能在很短的时间内把衣服穿戴整齐。今天我非常幸运地试穿了一次消防服，消防服很难穿，还很重，想到消防员叔叔们要穿着这样的消防服四处灭火，我真正体会到了消防员叔叔消防工作的辛苦。

　　了解完消防知识后，我们参观了消防员叔叔就寝的地方，一切都非常整洁有序。尤其被子叠的就像豆腐块一样，整齐地摆放在床上。消防员叔叔现场教我们怎么叠豆腐块一样的被子，原来折被子也有这么多的方法。在荣誉室里我还看到了他们获得的好多奖杯和英雄事迹，消防员叔叔的真是太伟大了！时间过得真快，参观很快就结束了，我们还和消防队员一起合影留念。

　　通过这次学*活动，我不仅学到了消防自救的知识，更让我内心触动的是消防员叔叔们每天刻苦训练、舍己为人的奉献精神！伟大领袖精神，早已深深的刻在我的心中，正是有了你们默默的守护，才有了我们的幸福生活！你们是我心中最可爱的人，向你们致敬！

　　我的演讲完毕，谢谢大家！

演讲稿,大学