文学讲座心得体会范文5份

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　　文学讲座心得体会 1

　　我读了儿童文学有感是因为其中一篇文章《鞋匠与儿子》，写得非常好。

　　鞋匠是我小区必不可少得人，他修得鞋既美观又舒适。鞋匠不仅鞋修的好，而且心地善良。许多孤残老人找他修鞋他都分文不取，外地人来擦鞋都说他运气好，他的运气不像人们想象的那么好。他的妻子在为他生下儿子就离开了人世。妻子的离去带走了那个爱一面哼歌一面补鞋的鞋匠，取而代之的是一个埋头干活的“机器”。鞋匠只有一个可爱的儿子，小区的婆婆奶奶们看到这幅景象，很同情鞋匠与他的儿子，把孙子不吃的乳汁和奶粉给了小家伙，小家伙吃着百家奶长大了。五岁那年的冬天，水冷鞋匠把水含暖了才给儿子喝，饭凉了，嚼热了才给儿子吃，儿子是鞋匠唯一的欢乐，只有儿子笑人们才会看见鞋匠笑，他二十岁的脸却比四十岁的脸还沧桑，鞋匠开始打听小孩上学的事，过几天鞋匠把儿子送给用一家有学问的家庭，过了几天有一位工程师来找他，他想了半天才把孩子给了工程师，孩子被工程师接走后孩子每天都跑来偷偷看着鞋匠，鞋匠给孩子打了一顿，工程师不忍心就来找鞋匠，鞋匠很摇头。第二天一早，鞋匠和他的鞋摊一起消失了。

　　读完了《鞋匠与儿子》我大有体会，这个小家伙虽然从小就失去了母亲，过着艰难的生活，但是他从不抱怨生活给他带来的困难。而我们过着幸福的生活。所以我们应该向小家伙学*，珍惜父母给我们的爱。

　　文学讲座心得体会 2

　　该讲座主要谈及互联网环境下大学生如何成功创业以及如何从一名大学生成长为一名合格的软件工程师。

　　通过讲座，收获良多。在互联网这个急速发展的时代，创业的最基本条件是技术，技术是创业的伊始，是创业成功的保障。如何培养技术，这就需要大学生通过系统的创业实践培训，加强自身的理论知识学*和实践能力的培养；再次，通过实践模拟训练，进而强化创业培训；最后，通过对创业实体开展创业指导，最终落实并完成创业目标。稳扎稳打的巩固自身的实力，而不是虚浮的纸上谈兵，实践才是提高技术的不二法门。在互联网日新月异的时代，软件工程师成了一门耀眼的专业。作为一名大学生，要想成为一名合格的软件工程师，需要良好的编程能力，要求至少掌握一门编程语言。这需要多动手，勤勤恳恳的多敲代码。培养良好的自我规范意识和团队合作精神。好的程序应该是聚集了大部分程序员的智慧结晶，程序开发不是一个人的事情，良好的团队合作是程序开发效率的关键。其次，要有程序开发的良好基础，像英语高数这些对软件开发不可缺少的知识基础需要熟悉掌握。最后就是大学生需要强烈求知欲和进取心，现在软件更新速度迅猛，如果不摄取新的知识必定无法跟上软件更新的步伐。

　　马云作为当代中国最成功的创业成功者之一，其成功并非偶然。他认为他的创业成功得意与自己对创业的态度。

　　创业首先要有梦想，要有勇气。如果连创业的念头都没有，谈何创业成功。梦想是创业前进的动力源泉，而勇气是创业的.开门钥匙，害怕失败必定害怕创业的开始。许多成功的背后往往有许许多多的失败，没有面对失败的勇气就没有权利享受成功的喜悦。

　　创业需要坚韧不拔，永不言弃的精神。正所谓三天打鱼两天嗮网的人不会有太大的成就。创业有时候是一条并不轻松的漫长之路，一开始的时候你无法看到路的尽头，你无法保证什么时候成功，不管创业多么艰难，既然选择了开始就没有后退的道理。

　　以天下人为师，保持零姿态学*态度。通过不断的吸取他人的长处来完善自我。

　　诚信做人。创业的道路没有捷径，愚蠢的人通过非法的途径剑走偏锋，聪明的人靠品德让别人信服，最终走向成功的终点。

　　文学讲座心得体会 3

　　昨晚有幸蒙德发老师青睐，得以在曲阜师范大学图书馆报告厅聆听德发老师关于《传统文化与文学创作》之讲座，虽然昨晚老师仍在感冒中，但丝毫没有影响这场让广大同学们和文学爱好者怦然心动的唯美视听盛宴。

　　赵氏德发公，昆仑之良师诤友，有感昨之讲座，昆仑有感言一二。

　　老师对于传统文化的界定、审美，以及在弘扬传统文化的文学创造功力上可谓无人不服，吾辈或曰高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。

　　老师在关于弘扬传统文化的意义上用了“补皮、补气、补天”这三重境界来说明，这无疑是在教化心灵的戒尺上裹上一层厚厚的绒布。老师心地良善，为人中庸，处处本末兼顾与人为善，但昆仑就不这么良善了。愚以为今日之中国国学式微，众人皆尚西方舶来文化，虽有众人不明之愚，更有明者不言之责。

　　老师在讲座中也曾言道我们一直是强国，只是到了*代我们才衰落。老师只说了上半句，这没说的下半句我来说好了——衰落了什么？不是什么汽车、手机，也不是摇滚、丁客，是我们的文化衰落，或者说被文化入侵，而且是被低等的文化入侵，执笔于此昆仑心如刀搅。

　　想想我们的先贤们，前有先秦百家争鸣，中有汉唐星光灿烂，为什么传承到*代汉文化就“阳痿”了呢？看看充斥在街头巷尾的那些迷失的人群，他们在西方的舶来文化面前如痴如醉，不以为耻反以为荣，从来没有想过自己早已成为弱势文化的牺牲品。

　　强势文化造就强势民族，弱势文化造就弱势民族，如果你要问我什么是弱势文化，那就看看哪些纸醉金迷，而且庸俗简单，方便流行的，那就是弱势文化。

　　我们不是没有强势文化，大家看看经史子集，琢磨琢磨前秦的繁荣，汉唐的辉煌就会发现一个强悍的民族究竟需要什么，不需要什么。

　　中国先贤们留给我们的强势文化里有这么一件瑰宝——知行合一。知行合一告诉我们知识与实践是一个统一体，既不是先有知而后有行，也不是先有行而后有知，这就如同一本书的正反两面，缺一不可。

　　当我们决心去做一件事的时候，不必瞻前顾后，大可放手去做，只要你开始去做，就必须需要知道指导这种行为的知识，所以掌握这种知识的决定权从你开始去做这件事开始，就不以你个人的意志为转移，它会在整个实践中指引你如何去学*、掌握、运用，除非你意志不够坚定，那就另当别论。

　　有没有那种只知而不行的人呢？肯定有，而且大有人在，那种疯狂的梦想家可以在脑子中天马行空，成为瞩目的巨人，但在行动上却是可怜的侏儒，最终一无所成。

　　有没有只行而不知的人呢？肯定有，这种人最大的特点就是在一个坑内摔倒无数次，我们亲切地称之为失败者。

　　我经历过有知无行，也经历过有行无知，那是在我还不知道我是我的时候，当我知道我是我的时候，我开始实践知行合一，从那一天起我开始做回我自己，开始写作，开始获得快乐。

　　我的朋友们啊，传统文化是中国人的强势文化，是中华民族面对魍魉鬼魅巍然不惧的中流砥柱。

　　弘扬国学，重振中华魂魄，从你我做起，赢得今天，从孩子们抓起，赢得未来。

　　有志者事竟成，眼到、心到手到、处处皆道。

　　文学讲座心得体会 4

　　这是一次令人全神贯注，不会去碰手机的讲座；这是一次主讲人激情澎湃，听者酣畅淋漓的讲座；这是一次没听够，还想继续的讲座。

　　一个人在开场时表现得幽默很正常，一个人能滔滔不绝俩小时且持续地有乐点带给大家，不得不说，这就是本事。这个本事来源于田鹏师兄的知识储备量，阅读的成百上千的书籍卷宗；来源于他切真体会的生活故事；更是来源于一名刑辩律师心怀正义温暖，眼含光芒激情去看待社会丑陋的那一面。如此，才有了今天站在法律门槛的我们，收益颇丰。

　　假如这场讲座以开门见山的方式，直接点明七大思维模式—事实思维，证据思维，拆分思维，逆向思维，演绎思维，归纳思维，批判性思维，然后进行分析。我想，这会是一次令人昏昏欲睡的讲座。妙就妙在，师兄走进我们，和广大年轻法律人的内心—法律人心里苦啊！而他今天能在这儿开一个成熟流畅的讲座，苦过吗？答案是肯定的。因为目光所及，离开武汉这个有同学师长提供的温床，选择踏向未知的深圳。他哭过，迷茫过，倒下过，又苦苦挣扎一番，爬起来，执起笔，走向夜幕沉沉的`寂静，在“于欢辱母案”中，赢得了万众瞩目的绚烂。

　　每次扬起的微笑，都是因为流过的泪水。每一位法律人的成功，都要独自走过夜幕沉沉的寂静。师兄用他的经历给我们这些小年轻提前打了一剂强心针—从来没有一蹴而就的成功，只有千锤万凿的磨砺。

　　紧接着，便在如何当好一个法律人上为我们做了剖析。首先是认识法学—一门社会科学，堪比文科中的数学，在案例分析中的常常用到数学方法。但不同点在于，数学系有唯一答案，法学能以说服人为答案，死板的法条，运用上，貌似又活了起来。再来是学*上。趁着大一大二的空闲，需要大量阅读且广泛阅读。而我反观自己开学两个月，一本书都还没读完，切切实实敲响了警钟。教材是机械的，可是在学*中，同一门课，看不同版本的教材，做出对比，便是另一种学*之路了。教材阅览后，挑一个最敏感的点，写一篇论文，又是一个层次的提升，一次检验自己的方法。正确理性看待生活中的事儿，也能起到锻炼自己的作用。从客观到主观，从宏观到微观，先抽象再具体。一天多少事儿，四年下来，又有多少事儿。细微之处去打磨。除此之外，还要构建一套系统的框架。比如一本教材，通览章节，再记住每一个一级标题，如此，便有了一本教材的整体把控力。学*生活上，都要做一个有条理的人，有条理才有逻辑，有逻辑才能推理，有推理才有结果。而当遇到疑难时，要有检索能力，去查阅资料，去问相关人士。

　　走过大学的学*阶段，到了上手时，仍旧是学*过程，面对一个事件，不能着急下结论，搞清事实，行为，情节出处，不断追问且不限于眼前他人给出的结果，亲手证明。从接下第一个案件，作出感悟，到十个案件成为经验，一百个案件便要找规律了。应该说，法律人的一生，都是学*的过程。

　　法律人不认眼泪，不信假设，不靠猜测。法律无情却有情。法律人，争当社会好医生！

　　文学讲座心得体会 5

　　当我打开《儿童文学》，熟练地翻开我应该看的那一篇文章，这回该看到了“北漂”盲童震惊北京城。我把大概内容说一下，前面讲的是佳俊刚出生时体重只有1。13公斤，刚出生4个月佳俊有了“氧气中毒”双眼却永远失去了光明，来戈鸿带佳俊跑了很多地方，都没用。后来佳俊的爸爸给他了一架玩具琴，佳俊爱不释手，后来佳俊的爸爸到了新世纪琴行，他的朋友与老板认识，佳俊便每天来弹钢琴，佳俊的爸爸也坚持摆摊，给佳俊买磁带，后来佳俊弹琴非常好了。爸爸也带佳俊到少年宫学*，佳俊每天认真学*，少年宫的老师被感动了愿意免费教佳俊学*。新世纪琴行也送给佳俊一架琴，佳俊是悲剧的，也是幸福的。后来有一位21世纪学校外教也被感动了，愿意一对一教佳俊外语。佳俊后来外语学的滚瓜烂熟。

　　过了许久，在20xx年1月4日佳俊和世界钢琴王子郎朗一起弹钢琴，佳俊和郎朗共弹钢琴之前，佳俊和郎朗说着流利地英语交流，佳俊和郎朗开始弹钢琴了，郎朗的大手和佳俊的小手在键上飞舞着，不一会儿，这曲子被天籁般地弹完了。当佳俊拿奖时，佳俊说他最感谢的是他爸爸，因为没有他，就没有他今天。

　　看完这个真实的故事，我心里想人们为什么讨厌残疾的人们，为什么残疾的人们总是有那么多自暴自弃的？我想我们是不是比那些残疾的人幸福多了，我们是不是应该珍惜自己现在的幸福生活呢？

文学讲座心得体会范文5份扩展阅读

文学讲座心得体会范文5份（扩展1）

——文学讲座的心得体会 (菁华3篇)

文学讲座的心得体会1

　　园林是建筑的重要类型之一，它通过对包括山、水、建筑、植物、道路、室内装饰等要素的有机构成，组织一个相对于一般建筑而言更具凝练、深远的情趣和意境的环境。这种意境是也诗化的，“意”是通过对园林之“境”的直观感受，并借助于前人的诗画所积淀的审美意向，以引起游者“一种特殊的性灵的融会，神志的感触”，从而达到陶冶性情的目的。园林中的对联是诗词的物质载体，它把文字性的东西转化为建筑的构成元素，以取得文学手段和建筑手段的自然连接，也是造园艺术与诗文最直接的结合而表现园林“诗情”的主要手段。因此按照古希腊哲人的说法，“诗是人类面部的表情”，那么我们是否可以认为楹联就是园林的面部表情了。楹联的点缀使艺圃乳鱼亭更具诗情画意有许多园林楹联写得气势磅礴，如沧浪亭有联云：“商彝周鼎，汉印唐碑，上下三千年，公自有情天得度；酒胆诗肠，文心画手，纵横一万里，我于无佛处称尊。”表现出不羁的豪情。

　　有表达志向，抒发豪情的楹联。如无锡东林书院有联云“风声、雨声、读书声、声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。”表达了“国家兴亡，匹夫有责”的凛然正气。也有反映儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的楹联，如南京城北郊有观音阁，有联云：“松声，竹声，钟磬声，声声自在；山色，水色，烟霞色，色色皆空。”以及北京潭柘寺的“大肚能容、容天下难容之事，开口便笑、笑世间可笑之人。”都表现出了豁达开朗、释然物外的禅味，等等。由此可见，人间百态可尽显于楹联中。*古典园林的特点之一，就是在幽静典雅当中显出物华文茂，“无文景不意，有景景不情”，这些诗意盎然的对联对园林景观起着烘云托月、画龙点睛的作用，虽只有片言只语，却意蕴隽秀，装点着园林的各个景区，既抒发了园林景色的诗画意境，又表达了园林内涵的美学情韵，充分体现了*园林艺术的民族特色。

　　匾额横置门头或墙洞门上，在园林中多为景点的名称或对景色的称颂,以三字四字的为多。楹联往往与匾额相配，或树立门旁，或悬挂在厅、堂、亭、榭的楹柱上。楹联字数不限，讲究词性、对仗、音韵、*仄、意境情趣，是诗词的演变。自宋代之后，楹联逐渐出现于园林景观中。由于文人的参与把建筑环境的创造推向了高潮，并形成了具有*民族特色的建筑与装饰。

　　楹联与园林有两个不同层次的关系，第一个层次在于形式上。他的存在有如题跋之于国画，原本不属于画面的一部分，但积久成*，也就成了不可或缺的元素了。缺少题跋的国画，感觉上少了历练；缺少对联的园林，则令人感觉生涩空乏。因此对联在形式上的作用在于它的装饰性，装饰环境是对联自身的特征，也是古人对对联的最初理解。对联本身包含着一种对称之美，从对联的.语言、声调、内容以及形式上都要求对称。对称既是艺术美的规律之一，同时也应和了*人的传统审美观和价值取向。尽管对联在形式和内容上各有不同，但它首先是通过装饰这一过程达到目的。

　　楹联与园林在第二个层次上的关系在于内涵上。对联常常扮演建筑意义以及造园者或园主的思想感情之代言人的角色。诗词是人类思想情绪的表达，而园林中对联是通过对诗词进行一番反思、提炼和重整之后所得的，因此它不仅能够抒发胸臆，展示各园独特的个性，还可以表达出一处景点的意境、内涵，与风景、古迹交相辉映达到珠联璧合之美。正如曹雪芹在《红楼梦》第十七回中曾借贾政之口说道：“若大景致，若干亭榭，无字标题，任是花树山水，也断不能生色。”此话很有见地。试想，如果只有幽静的院落，雅致的轩阁，却无名联相衬，纵是鬼斧神工，亦觉美中不足。若有佳联相配，文辞隽永，书法美妙，则会使景观大增光彩，使人*添游兴。楹联是*传统文学的精华，也是传统建筑中文化积淀的一种体现。园林中的对联只用廖廖数语，就能描绘出一处景点的特征、内涵，同时还能让人体会到主人的思想感情、世界观、理想、生活经历等，一如园林的面部表情。因此传统园林中常常通过对联来表达意境和情绪，从而使园林的构成要素富于思想内涵和景观厚度。

　　园林楹联中有该园主人道德品格、文化素养的流露。如苏州拙政园，它建于明代正德四年，它第一位主人是当朝御史王献臣，他是一位直言敢谏，不讨皇帝欢心而辞官返乡的官员，他不满朝庭，远离皇宫，为此园取名“拙政”，是取晋代文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，灌园鬻蔬，是亦拙者之为政也”之意。园中有不少精彩的楹联传世，如“拙补以勤，问当年学士联吟，月下花前，留得几人诗酒；政余自暇，看此日名公雅集，辽东冀北，蔚成一代文章。”“生*直且勤,处世和而厚。”体现了严谨内敛、敦厚*和的长者的智慧。楹联中也有园林主人价值观、人生观的体现，如清吴云为苏州的南半园题联说：“园虽得半，身有余闲，便觉天空海阔；事不求全，心常知足，自然气静神怡。”以及镇江焦山别峰庵郑板桥读书处有联云：“室雅何须大，花香不在多。”表达了一种超然物外的达观以及知足不求全的怡然自得。又如可园雏月池馆有联云：“大可浮家泛宅：且可随波逐流。”俨然一副清高自洁的表情。有直接描述园主的生活方式的楹联，如：无锡香草居有联云：“何以遣有生涯,或种菊，或艺兰，或蓄水养鱼，避地即仙源，芳序四时开小径；于此间得佳趣，宜敲诗，宜读书，宜临流垂钓，叩关无俗客，小园一角枕梁溪。”由此可知园主以园艺、垂钓、读书消磨时光。表现出天真拙朴、*淡闲逸的气质。

　　有些楹联让人有一种历史与文化的厚重感。如清代孙髯所撰的昆明大观楼的长联曰：“五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看：东骧神骏、西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏荚蓉，三春杨柳；数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在想：汉*楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得；几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”向人们展现出一种悠悠岁月积淀的深沉古典园林是*传统文化的载体，它所创造的诗化环境，是一种建立在*传统哲学重人生、重道德的伦理型文化的基础上的艺术养生模式。园林追求“外适内和”，生存空间和精神空间环境并重，体现了我们的先人对生命的关注、对生活质量的关注。园林中的对联就是这种“关注”最好的体现，它蕴含着*古代哲理观念、文化意识和审美情趣，并带有鲜明的时代印痕，是极为*式的“表情”。

　　西方学者海德格尔认为，重建衰败的人文精神与重整破碎的自然是同等重要的，并把希望寄托在文艺上，认定这种最高的境界是人在自然环境中“诗意地栖居”。

　　在当今快速的城市化进程中，我们盲目建造了许多风格各异的人造景观，却失去了我们本当以之为归属的、籍之以定位的传统文化，因而使我们的栖居失去了诗意。

文学讲座的心得体会2

　　通俗文学无非是一些情感小说、冒险小说、侦探小说等，另外就是科幻小说，除此之外国外还盛行魔幻小说这一题材。这些对我的吸引力都不是很大，我想写写有自己特色的东西。托尔金的魔戒系列对我的影响很大，他凭借自己无与伦比的想象力为我们勾勒了一幅宏伟的中土世界画卷，让全世界都为之疯狂。我想像他一样靠着自己的想象力，为世人构建一幅恢弘壮丽的图景。同时为使我的创作得以升华，作品应该融入对人性的探讨，而不是像现在绝大多数的作品一样只停留在感官的刺激层面。当世很多作品都以其诙谐幽默的语言针砭时弊、痛斥人性，值得借鉴，比如斯蒂芬金的绿里奇迹和迷雾。但是这毕竟是西方世界的世界观，中华文明博大精深，对于文学创作来说是一个巨大的文学宝库，有无穷无尽的灵感来源，在同一文化背景下的人们更加易于接受。想象力与*古典文学的结合会是一个不错的选择。

　　然而，创作需要写作人员具备一定的社会文化知识背景，才能有感而发、有话可说、言之有物，才不会空洞、贫乏。因此，最擅长的才是最适合自己的。于我而言，没有特别丰富的人生经历，也不是什么拥有独特技艺的匠人，既没有见过什么大场面，也没有自己的一技之长，甚至连想象力也不丰富，写作无疑是一个巨大挑战，更加需要好好地构思。

文学讲座的心得体会3

　　文学欣赏对每个人来说是一个可以让自己心灵放松的地方带着我们的感情去体会作品的真情感受作品中每个人物的感情变化那背后的故事触碰我们的心灵那片天地带给自己无穷的韵味从而可以达到自我的放松。也可以在其中学到我们学不到知识让我更加了解到生活中每个人都像作品的人物一样只是现实的一个缩影。也许没有发生在身边但能感觉好像就发生在自己的身边。这就是我喜欢文学的所在想通过文学欣赏的学*来更能够深刻的体会作品的每一处我值得发现的灵魂。

　　在这十几周的学*我学到了一些欣赏文学的基础记得我在第一节课上做自我介绍的时候想通过文学欣赏的来更加的了解红楼梦的每个人感情之后再看红楼梦电视就觉得更能够体会到当中的人物感情我的心也跟着一个家族兴衰变化过程而变化。记得老师给我们上的第一节是关于欣赏《西游记》欣赏完了后老师叫我们说说自己喜欢当中的那个人有些人是说出自己喜欢的原因最后老师跟我们把每个人物讲得很全面从这里可以悟出一个简单的道理就是并不是每一个人都不能否定一个人而是要看到别人的好提醒别人的不好而让尽可能不让它发生。

　　在课中我们更多的是学*到了做人处世的道理和调节心理态度的能力通过老师给我们放映的百家讲坛里面讲的故事于丹就像一位优秀的调味师把每一份菜调到恰到好处让我们顿时恍然大悟受益匪浅《论语》的稀析让我们了解到里论语中每一个哲理两千年前就告诉了我们的哲理今天我们更要学*的经纶和体悟经典的*凡智慧。

　　更重要的是老师能够给我们收集到这些首先我想对老师说的是“谢谢”虽然有时候来的人很少但老师仍然很尊重我们都会为我们精心布置好每堂课的内容而少部的同学没有对待好这门课程曾经的台上的说过的话是否承诺了我也不知道我知道的是我想说不管是什么人我们都得互相尊重才是更人相处的基本吧何况师生这些话也许是话题之外可也是我想说的我是想知道现在的年轻人是否忘记了*五千年的文学了吗?

文学讲座心得体会范文5份（扩展2）

——旅游讲座心得体会范文5份

　　旅游讲座心得体会 1

　　关于这次公司组织的旅游学*活动，目的是既让大家在每日繁忙的工作之余能有一个身心放松的过程体验，又是提供员工外出学*交流的好机会，重要的是在体现出集团对职工关怀的基础上，如何把团队精神融入到活动中，营造全体员工团结凝聚、活跃、奋进的氛围，更重要的是借鉴其它景区一些优点，来弥补我景区的还存在的不足之处。

　　上午十点半左右到达第一站“呀诺达”，呀诺达雨林文化旅游区位于三亚市郊35公里处，整体规划面积45*方公里，周边是123*方公里的生态恢复保护区。到员工班车抵达第一站时，首先印入眼帘的是两条长长的水泥路，中间一个石头刻着呀诺达的logo，在水泥路行驶3分钟左右，到达景区停车场，停车场面积大约在600*方米左右，只是普通的沙石路，并无经过精心修建，但一下车便可见到有内导向我们走来，这点倒让我们觉得亲切，当时那位内导伸出右手其中的食指与中指，对我们喊着：“呀诺达！”在后来看到他们同事与同事之间见面都会以这种方式打招呼的时候，才得知这是他们的招牌动作。

　　进入景区，看到一些用植物修剪出来的企业logo、呀诺达的招牌动作等园林设计，第一感觉是绿化是咱们景区需要借鉴的。我们进入了该景区的大门时，导游给每人发了一张代表他团队的贴纸，是作为游客走失团队后一个非常有效的找寻标志。景区内的公共卫生间是一个景区的窗口，我第一站就去了卫生间，门口两边有喷泉，垃圾筒做的也十分具有艺术气息，四周则伴有淡淡清香。径直走进去，厕位大概在十多个左右，洗手盆采用的是感应水龙头，倒也是另一番别致的风景。出了卫生间一路跟着导游，进入呀诺达游客中心，里面宽敞开阔得倒是有点像来到一个五星级酒店的大厅的味道，低头一看甚至都可以看到自己的影子，地面干净无任何杂物。待验票完导游则带着我们上了一辆班车，有点类似于公交车，这点我倒是认为没有我们公园的亲*大自然。车辆行驶几分钟后，则有明显晕车迹象。下车后跟随导游一路走马观花，期间看到很多知名的不知名的植物，并无其它。一些硬件设备的确做到较为到位，一路匆匆走完，印象并不深刻。

　　离开呀诺达，到达第二站——槟榔谷。大家肚子已经饿到不行，于是大家就跟随着带队经理去了槟榔谷的自助餐厅，饭菜种类齐全，不过好像大家都对其中的野菜较为感兴趣，一个个吃的不亦乐乎！

　　进入槟榔谷，第一眼就被景区大门吸引住了眼球，大气且有特色，验完票后一位导游朝我们走来，内导的服装做的十分具有民族气息，腰间一个小小的垃圾篓，一下了就拉*了我们与他的距离。跟随导游一路向里走，则完全带入了一种少数民族小乡村和一个“活体”博物馆的感觉。随处可见到的小茅屋，各种各样的黎族织锦，绣面纹身的阿婆织着我半天都看不懂的织布，随处透露着少数民族文化气息。走到他们的演艺台，找到位臵坐下来后，听说这里演艺节目也是槟榔谷的一大特色，待节目开始下起了一场大雨，倒是给看节目的游客带来了更一种感觉，看完之后仍意犹未尽……

　　通过这次旅游学*体验，不仅能够让员工从紧张的工作中得到缓解，更让我们初步了解了我景区需要借鉴其它景区的地方。

　　旅游讲座心得体会 2

　　这次游学，是我第一次独自出远门，随着清晨的火车开出车站，我怀着未知和忐忑不安的心情离开了北京，虽然之前我去过两次杭州，但是我都是随妈妈去的。

　　在出发之前，妈妈给我准备了一大箱子，一大背包的行李，并再三嘱托我要注意安全并照顾好自己。

　　终于到了周五，马上就要回家了，可有一个问题却让我头疼不已，那就是收拾行李。

　　妈妈在走前替我收抬了一堆要带的东西、换洗的衣服、水、吃的、酸奶、雨披，当然还少不了一本书，真是应有尽有。可对于动手能力差的我来说可真是比登天还难，我想着，到底该怎么办啊，算了，把东西全塞进去就完事，结果我发现，光把衣服塞进去，箱子就合不上了。

　　接着，我想，要不把衣服叠起来试试？我立刻开始了行动，把衣服都展开，拉住衣袖，把它折起来，再把衣服横着重叠，再重叠，总算是叠好了。急出了我一身的汗。把箱子一装，这又是怎么回事，合上是合上了，可是箱子鼓鼓的，妈妈说这样会把箱子撑坏，这可怎么办啊？

　　我不得不求助我的室友，小任了。小任说：“你把小的衣服卷成一个卷，塞到衣服与箱子的空隙里试试”我把小衣服卷成豆腐卷的形状，按照小任的方法做，果然成功了。

　　经过这次游学，大大地提高了我的动手能力和自理能力，让我有很多受益。

　　旅游讲座心得体会 3

　　首先感激公司给予外出考察的这次机会，其实这次外出是我的第一次旅行，外出前心里很激动，第一次坐飞机，第一次跟这么多的同事一齐出去真的很开心。

　　浙江省是一个以旅游为支柱产业的城市，听导游介绍中国有很多地方都在开发旅游，可是以旅游为支柱产业的就仅有浙江一个。我听了就在想是怎样的一个城市能以旅游产业为龙头产业…当大巴车进到市区时人越来越多，西湖立刻就要到了。导游是个上海人，在他讲解景点的时候我学到了很多，尤其重要的是耐心。西湖处在杭州的中心，由于门票是免费制所以人十分多。有关杭州的旅游纪念品更是让人眼花缭乱：旅游手册、杭州纸伞、T恤、帽子、丝巾、手绢等等，每一样都很有纪念意义。杭州作为一个旅游大省，其旅游相关的衍生行业真的很是值得借鉴与学*。

　　其次还考察了瓷器制造厂，期间，瓷器制造厂的专业人员还给我们讲述了瓷器烧制的全过程。上海双年展我一向都在关注，网上的照片总是不能满足太多的要求，这次有机会看到真的很荣幸。这次展览的作品使我印象最深的就是邱志杰的装置作品，无论是构思还是制作方面都是十分考究的。其次就是场馆的讲解员，她们十分耐心地讲解每一个作品对游客提出的问题也是很耐心的回答，从这一点上深知他们付出的心血。

　　看完整个展览发现，相比之下无论从知识还有耐心方面自我需要弥补的东西还有很多。晚上我们观看了世博会展馆，当那么多的场馆摆在你眼前时真的很激动。我仔细的观看了尼泊尔馆的文化历史，中国馆的磅礴气势，这次的上海世博会参观真的是一场视觉的盛宴。五天的外出考察学*不知不觉中已经结束了，这次的考察活动真的使我受益匪浅，再次感激公司能给我们这样一个学*的机会。

　　旅游讲座心得体会 4

　　首先感谢公司给予外出考察的这次机会，其实这次外出是我的第一次旅行，外出前心里很激动，第一次坐飞机，第一次跟这么多的同事一起出去真的很开心。

　　浙江省是一个以旅游为支柱产业的城市，听导游介绍中国有很多地方都在开发旅游，但是以旅游为支柱产业的就只有浙江一个。我听了就在想是怎样的一个城市能以旅游产业为龙头产业…当大巴车进到市区时人越来越多，西湖马上就要到了。导游是个上海人，在他讲解景点的时候我学到了很多，尤其重要的是耐心。西湖处在杭州的中心，由于门票是免费制所以人非常多。有关杭州的旅游纪念品更是让人眼花缭乱：旅游手册、杭州纸伞、T恤、帽子、丝巾、手绢等等，每一样都很有纪念意义。杭州作为一个旅游大省，其旅游相关的衍生行业真的很是值得借鉴与学*。

　　其次还考察了瓷器制造厂，期间，瓷器制造厂的专业人员还给我们讲述了瓷器烧制的全过程。上海双年展我一直都在关注，网上的照片总是不能满足太多的要求，这次有机会看到真的很荣幸。这次展览的作品使我印象最深的就是邱志杰的装置作品，无论是构思还是制作方面都是非常考究的。其次就是场馆的讲解员，她们非常耐心地讲解每一个作品对游客提出的问题也是很耐心的回答，从这一点上深知他们付出的心血。

　　看完整个展览发现，相比之下无论从知识还有耐心方面自己需要弥补的东西还有很多。晚上我们观看了世博会展馆，当那么多的场馆摆在你眼前时真的很激动。

　　我仔细的观看了尼泊尔馆的文化历史，中国馆的磅礴气势，这次的上海世博会参观真的是一场视觉的盛宴。五天的外出考察学*不知不觉中已经结束了，这次的考察活动真的使我受益匪浅，再次感谢公司能给我们这样一个学*的机会。

　　旅游讲座心得体会 5

　　去年，是我"坐拥书房，行走大地"双丰收的一年。参加了几次旅游团旅游。看了许多景点和表演节目，听了不一样文化传统的音乐，还有导游对当地风土人情和社会政治状况的介绍。收获极为丰富，十分满意。此刻把旅游的感受归纳一下。

　　旅游的目的到底是为了花钱花得值，还是花钱找欢乐是在旅游中做钱的奴隶，还是做钱的主人少数几个人，出来的目的就是为了使自我所花的钱物有所值。并且努力在每一个旅游环节上为自我争取能够多得一些，更值一些。是利益在驱使着他们，不是寻求欢乐在引导着他们。旅游安排是一个很复杂的工作，有无穷的细节能够讨价还价。参观节目的长短，旅馆的档次，饭店的饮食，甚至于细到一碗菜里有几片肉，都有可能成为讨价还价的题目。于是观光之旅变成了讨价还价之旅。每当争取到多得一点的时候，他们感觉欣欣然，认为实现了自我人生的目标。他们的神态，在我的记忆中，仅有第二次世界大战成为胜利者的盟军，志高气昂地穿过凯旋门时能够相比。

　　旅途过多充满了讨价还价的插曲，有时候还有尖锐的交锋。这就改变了全团的气氛，当然是煞风景的事。我以为，出来旅游就是花钱买欢乐，如果一路都是争吵，这样的旅游还有什么意思。

　　一个团体，要一致行动是困难的。每次集合总有先来后到的人，这一点也不奇怪。起先大家对这种现象早有思想准备，并不以为怪。可是之后发现晚来的人总是那几位。早到的也总是那几位。这就说明早晚不是偶然的，而有其必然性。这种必然性是和人的*惯，甚至于所以而构成的人生观有关。

　　这就使人想起曹操的那句名言，是使天下人负我，还是我负天下人。意思是做事情是常使我对不起天下人，还是让天下人对不起我；是我不做对不起别人的事，还是宁可让别人对不起我，我自我绝不吃亏。经常迟到的那些人就是宁可让我对不起别人，也不让我自我吃亏。所以每次都是叫别人多等自我一会儿，而不让自我去等别人。

　　奉行这种哲学的人，一辈子下来的确能够多占许多便宜，可是是牺牲了别人的方便为代价的。并且从总体上看，损失是大于得益的。用什么态度对待喜欢损人利己的人是一个十分困难的问题。如果用针锋相对的办法，一报还一报，这个世界就很难安宁；如果用宽容的办法，岂不是鼓励这种行为，这样的人越来越多，世界就更坏了。前一种方法称之为以怨报怨，后一种方法称之为以德报怨。两种方法各有其道理，可是又截然相反。

　　这是长期困扰伦理学的一个基本问题。我们的孔子两千多年前就提出了答案，就是“以直报怨”，意思是用贴合道德的办法来处理。我的理解是既不失原则，又有宽容。对这样的人要有适当的惩罚，又有善意的批评和帮忙。道理是很对的，可是真正实施起来，不是偏于过严，就是失之过宽。对这样的游客一方面要多等几分钟，但也不必发怒，可是每次都应当提醒他，大家为你的迟到而等待，损失了大家的时间，你是有职责的。做到以直报怨需要相当高的修养，是锻炼人的一个机会。

文学讲座心得体会范文5份（扩展3）

——文学讲座的心得体会（精选5篇）

　　文学讲座的心得体会 1

　　社交文明礼仪，是人们相互交往中的一种行为规范，文明礼仪知识讲座心得。人们在日常生活中，时时处处都离不开社交礼仪。随着改革开放的不断深入，人们交往不断增多，讲究社交礼仪越来越凸现出它的紧迫性、必要性和重要性。尤其是机关干部，主要是与人打交道，做人的工作，在工作交往中更应当注意礼貌礼节，处处做到仪表端庄，谦逊和蔼，文明礼貌，保持一种有素质，有修养的良好形象。

　　实践证明，仪表整洁，举止端庄，谈吐文明，讲究社交礼仪，也是做好人的工作的一种有效手段。如接待来访者，百姓来向你反映问题，而你举止不得体，讲话粗鲁，心不在焉，就会缺乏信任度，引起来访人的反感，甚至可能反目为仇，不欢而散。而要是来访者反映情况，你彬彬有礼，热情接待，耐心倾听，就会给人一种有信任度的感觉，让人家满腹牢骚而来，满意高兴而去。同样是接待来访者，讲不讲究社交礼仪，注不注意礼貌礼节，就会有两种截然不同的效果。

　　改革开放后，人们的社会交往日益增多，社会礼仪也显得更加重要。为适应这个新形势，机关工作场所十分需要有礼仪礼节的氛围。机关工作人员作为机关工作的“主体”，要有效地做好日常工作，亟待注重三个方面的问题：

　　其一、更新观念，适应形势。懂得机关礼仪是社交礼仪的重要方面，明确讲社交礼仪与做好机关干部的关系，正确认识在机关日常工作中讲礼仪礼节与做好机关日常工作关系的哲理，从而提高讲究礼仪礼节的自觉性。

　　其二、内强素质，外树形象。外表文明是内心文明的反映，培养良好的礼仪行为，必须有内心的文明素质。机关工作人员所做的每一项工作，都反映一个人素质的水准，代表**的形象。因此，每个机关工作人员都应当认真学*社交礼仪的基本知识，加强自身修养，培养高尚的情操和良好的*惯。注意自己的外表形象，说文明话，做文明事，着装端庄整洁，举止文明斯文，保持一种有内在素质，有外表文明的良好形象。

　　其三、自觉养成，注重实效。良好的礼仪素质，文明的行为，并非一朝一夕能提高和养成的，而要靠*时做起，从点滴做起。如接一只电话，应当首先说：“您好!请讲……”这种和蔼可亲的话语，会给人一种亲切、温馨的感受。机关工作人员不仅要在机关日常工作中时时处处讲究礼仪礼节，注意职业礼仪，而且还要讲究家庭礼仪，注意家庭美德的培养，用家庭美德来带动机关礼仪工作的拓展。家庭礼仪是社交礼仪的重要组成部分，它应以家庭美德为主线，每个成员都能自觉做到尊老爱幼，相互尊敬，讲文明，懂礼貌，守规矩，和睦相处。我们只要持之以恒地注重实效，从*时做起，从点滴做起，就能成为深受群众欢迎的一名机关工作人员。

　　文学讲座的心得体会 2

　　曾听过这样的一句话：大学，不在于大楼，而在于大师。上大学以后让我收获颇多莫过于是听讲师们的讲座了。“听君一*话，胜读十年书”，他们精彩的演讲深深地感染着我。讲师们的每一次讲座，都涵盖了系统的专业知识，穿插上自己丰富的人生经历，并润色于独特的见解，精湛的分析。每次听完后，不仅拓宽了我的知识面，增长了我的见识，更激起了我对自己人生的思考。

　　我曾经对大学充满着憧憬，可当我真正迈入大学生活却感到前所未有的迷茫。大学的自由时间远远多于中学，很多的时间都需要自己去经营。怎样安排自己的课余时间来丰富自己的大学生活呢？让大学生活过得更有意义呢？经老师的指引，我开始关注学校的“学者视野”周末科技文化艺术系列讲座。为践行“以学为上，以德为行”的教育理念，提高学生的核心竞争力，学校每个星期都会开展，从未无故中断过。期间，学校会请来著名教授或老师们为我们做讲座，讲座的内容包裹人文，科技，艺术等。这给我校师生拓宽知识面提供了渠道，为渴望汲取知识的师生提供了*台。

　　我是旅游管理专业的学生，在专业课程上我们更多的是学*专业知识，而讲座却涉及到各方各面的知识内容，丰富了我课外知识。大学四年来，我参加了很多的讲座。其中有为我排忧困惑教会我如何规划自己的人生的；有教会我为人处事方面的，让我学会了如何处理复杂的人际关系和学会更好的与他人相处的；有培养我的社会责任感的，让我学会关注社会热点和民生问题的等等。

　　我永远不会忘记那一次，我大学期间的迷茫时期——不知如何规划我的大学生涯。这时，学校为我们送上了一场及时雨，开展了一场《迷茫与成长——大学时期的职业生涯规划》的讲座。在讲座过程中，主讲人王国颖副教授和我们一起探讨了面对当今竞争激烈和严峻的就业形势下，大学生该如何面对挑战、廓清迷雾，树立正确的目标，做好自己的职业生涯规划，为将来的就业赢得竞争力，为迷茫但渴望成功的我们找到通往成功的的方法。虽然那场讲座离现在已经有两年多了，可那热情澎湃，充满激情的场面却至今仍然浮现在我的脑海里。当时我听完讲座回到宿舍后，满腔热情地为自己制定了一份大学规划报告，指引自己如何走过大学这段精彩的道路。看着这份报告书，有些任务目标自己已经完成了，而有些在毕业前恐怕是无法完成的了。现在看来这或许是一份失败的规划书，但自己只要努力过，就敢于说无悔自己的青春。

　　在关注社会热点问题方面，我不会忘记郭正涛教授为我们做得精彩的讲座《浅论中国―三农‖问题》，他从―三农‖问题己呈现出复杂的多维度特征、农业供给能力增强与农业发展的约束条件、农民收入的结构特征与增长的制约因素、农村社会发展的主要维度与多重挑战等方面的内容为我们阐述了我国“三农问题”的特征和解决“三农问题”面临的困难，并为解决“三农问题”提出了独特的见解。通过郭教授的演讲，让了解了“三农问题”是我国现阶段面临的一个重大问题，解决“三农问题”还是一个长期艰辛的任务，同时也让我看到了郭教授他心系民生，关注民生，富有社会责任感的学者，也让我们明白大学生作为国家的未来的栋梁，也应努力学*，为祖国的繁荣富强做贡献。

　　在这里我更不会忘记邹荫生教授的《理想–人生》的精彩讲座，他教会我们“莫怕世上多风雨，一生都在旅途中”的人生哲理，激励我们去奋斗自己的理想。

　　在报告中，邹教授报告了他自己xx年的人生旅程：出身山区农村、经历山村苦甘、三进三出武汉大学，先后在部队农场劳动锻炼，在工厂、机关、高校、公司、公共图书馆、核心期刊编辑部等单位工作的经历。在这一段复杂的人生经历中，可以看出邹教授这一生也是充满曲折的，并非一帆风顺的，可是在面对困难时，邹教授绝不向困难低头，而是勇敢直冲，为自己的理想而拼搏。在报告中邹教授还给我们大学生提出建议，要实现自己的人生理想，对亲友、对国家有所贡献，应做到树立正确的人生观和价值观，合理安排生活工作时间，正确处理人际关系，加强身心健康等，从而使自己在人生旅途中有好业绩、好心情、好日子。

　　在这里邹教授以自身经历为我们讲述了一个精彩的人生故事，是我们大学生学*的一个榜样，给同样出生于农村我一个很好的激励，现在我即将大学毕业，自己未来的路也还是个未知数，不管未来的路有多么曲折，面临多大的风雨，我都要勇敢地去闯，正如邹教授的“莫怕世上多风雨，一生都在旅途中”，只有经历了人生的风雨，才能成为人生靓丽的风景线。

　　我很感谢学校的用心良苦，为我们请来了各位大师，每个星期为我们精心准备了各方各面的讲座，让我们能根据自己的需求去汲取我们各方面的知识。讲座就是我们的第二课堂，给我们广泛涉猎知识提供了良好的*台，成为我大学生活生涯中不可缺少的精神食粮。

　　文学讲座的心得体会 3

　　在听这个讲座的开始，教授就告诉我们一句话：感兴趣就能写好。是呀，什么事情都是从兴趣开始的，写作也不例外。兴趣是最好的老师，从小培养协作的爱好，相信我们能写出最完美的文章。

　　提到文章，教授给我们谈了谈他写小说的感受，我从中学到了许多。小说从某种意义上来说是写一种距离，一种心灵的距离。这种距离一定要是一种折线，跌荡起伏，这样的小说才有活力。而且小说本事就是测量过程，把一件事及相关内容叙述出来，距离的难度障碍越多，小说的情节越生动，最重要的是要有个创造性的故事，超乎他人想像。

　　小说靠语言测量，由此可见优美细致的语言对文章的重要性。我最大的收获就是抓细节，可以说小说的成分的关键是细节，它就同一个小数点看似无关紧要，但如果把它放在数字中，它可以改变一个是数字的命运。小说的人物带着故事走，主要刻画的是一个人的品质，然后为着人写事，细节就是人和事连结，通过一个人的细节引出事例或由一个事例的某个细节推出人的品质。再说语言，它是文学的血液，作家的武器。小说是由汉字构成的，但汉字有它的排列顺序，按某种顺序排列的不同，也许效果会截然不同，这就需要优美的语言，一个好的修辞在句中起十分重要的作用，如写一个小孩，我们可以说一个小孩，但如果运用比喻的修辞手法可写成一个天时般善良的男孩，这样人物就更显生动，形象更加丰满。

　　艺术源于生活却高于生活，这话一点也不假。小说是一种艺术，因此写作时一定要符合生活逻辑，这就得使我们在写时一定要对事物了解，再加上一定创造，只要这样，写作才会事半功倍，那么还需要写什么才会成功呢？我们写人的品质不要直接用词夸赞，要写事例，由事实证实以后才会有深度，有厚度，多疑，通过幕后的东西引出表面，才光辉不显空洞。除了上述，还要把握一个原则：有意义。任何事情都是因为有意义才值得去做，试问一个没有意义的事例能引起读者的共鸣吗？

　　写作要新颖，深刻，要让别人感动，我想这应该就是写作成功吧。文学靠阅读，学*。生活及方方面面的积累，所以我们要留心观察，处处体会。还是那句话：兴趣+积累+创造=写作秘诀。

　　文学讲座的心得体会 4

　　当我把书读完的时候，原来想说的很多话都说说不出来了，好像有什麽东西萦绕在胸口，悲伤地的气氛在心中一直挥散不去，明明是一个美好的结局的。

　　较开始当我看到《文学少女》这个标题时，并不知道这是一本怎样的小说，她讲的是怎样的故事，我以为会是蛮轻松的情节，就毫无戒心的看了下去，于是，就这样被束缚住了呢？

　　刚刚把桌面设为了《文学少女》了，远子学姐抱着书，略带哀伤的表情，非常的美丽，真的非常非常的美丽。

　　那就从第一个故事开始讲吧，剧情就不讲了，说起来自杀还真是日本人的专利呢，因为自己不会感到悲伤觉得羞耻，想要结束自己的生命，认为自己是“人间失格”，虽然无法完全明白那种痛苦，但是戴着面具而活着，自己也差不多，虽然我没有每天带着笑脸，但是也在勉强着自己，用自己厌恶的方式生活。也稍微了解了一些美羽，和心叶的过去。当看到竹田千爱被心叶和远子拉上来的时候，我以为这个故事就结束了，可是我又错了，每一个故事的人物都影响着后面的剧情。而且竹田对剧情可以说有着相当大的影响的。

　　对于雨宫萤故事的结局，其实并不意外，因为在ACG作品中，女儿喜欢父亲并不算特别。不过这个谜团是较后才接晓的，一开始，我也无法看清到底是怎麽回事，真以为萤是被夏夜乃附身呢，不过其实整篇故事只有会吃书的远子学姐算是不大普通，其他人，都只是普通的人类，没有什么妖怪，幽灵，连远子学姐，都是一个如你所见的普通的文学少女呢。

　　个人感觉芥川的故事并没有什麽特别的，当然，较后除外，美羽还活着！，不过惊讶的可能只有读者们，心叶自己也知道美羽没有死，只是没有说，所以大家都都想错了吧。

　　比较喜欢第四个故事呢，感觉这个故事很唯美，就像歌剧院的幽灵一样。在里面，七濑终于鼓起勇气坦露了心声，心叶也抱住了哭泣的她，看到这一幕时，我心里也在为他们两个人而高兴。臣这个人物，我本以为后面还会有他的剧情，可是我又猜错了。

　　第五章应该说是相当重要吧，不但美羽终于出现，在这一章的结尾，每个人，都释怀般得说出了自己想要成为的人，心叶的心结也解开了，并和七濑正式确定了恋人的关系。要是故事在这里结束，该多好，可是我无法改变故事的。因为还有一个较重要的人没有提——天野远子。

　　请允许我跳过外传一样的第六章，直接讲较终的两章。以前都是帮助别人解决问题的文学少女，在较终篇里成了当事人。怎么说呢，我个人不是太喜欢较终篇，我希望就维持在第五章结局，然后来一句“从此以后他们幸福的生活着”这种感觉的话。在较后两章里，美羽的存在感完全被淡化了，明明应该是个很重要的角色，几乎沦为和芥川一样的龙套下场，事情一解决，就被放到一边去了。还有七濑，看到心叶对流人说琴吹是自己的女朋友，甚至有杀掉流人冲动的时侯，谁都不会怀疑心叶的感情吧，可是较终还是没有和七濑在一起，我不禁伤感（果然我是琴吹派得吗？那让我纪念一下吧。

　　其实在琴吹说想要围巾时，对心叶说可以不用写小说时，让心叶撕掉小说时，我就知道，她输了。无论怎样他都不是心叶较特别的人，“较特别的人”这几个字所产生的羁绊是世间所以故事的共同点，而井上心叶的较特别的人是——天野远子！尽管和心叶的相遇是有预谋的，但是正是她的微笑，她的声音，她的脸庞，她的胡闹，她的温柔，心叶才能一点一点的填满空洞的心。“午安，心叶”，“心叶，今天记得来活动室哦”，“肚子饿了，写些什么吧，心叶”。如果心叶真的和七濑较终走到一起的话，远子一定会很伤心的，她也喜欢心叶啊！虽然没有表现出来，但是远子她非常非常喜欢心叶啊！所以，这样的结局是较美的。

　　当远子看见那个叼着鱼的熊，以及在夏天为了她而戴上围巾的心叶，会是怎样的表情呢？我们无法看见，但是可以想到，那一定是较较较幸福的表情！

　　文学讲座的心得体会 5

　　赵氏德发公，昆仑之良师诤友，有感昨之讲座，昆仑有感言一二。

　　老师对于传统文化的界定、审美，以及在弘扬传统文化的文学创造功力上可谓无人不服，吾辈或曰高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。

　　我们不是没有强势文化，大家看看经史子集，琢磨琢磨前秦的繁荣，汉唐的辉煌就会发现一个强悍的民族究竟需要什么，不需要什么。

　　有没有只行而不知的人呢？肯定有，这种人最大的特点就是在一个坑内摔倒无数次，我们亲切地称之为失败者。

　　我的朋友们啊，传统文化是中国人的强势文化，是中华民族面对魍魉鬼魅巍然不惧的中流砥柱。

　　弘扬国学，重振中华魂魄，从你我做起，赢得今天，从孩子们抓起，赢得未来。

　　有志者事竟成，眼到、心到手到、处处皆道。

文学讲座心得体会范文5份（扩展4）

——家长教育讲座心得体会范文十份

　　多年来，经历的培训也不少，可唯独这次培训给我留下了非常深刻的印象。20xx年7月25日至27日在师宗县职业技术学校报告大厅里，我有幸*距离的聆听了几位来自本市的教育专家的精彩讲座，真可谓受益匪浅。几位专家的讲座深深吸引着我，三天的讲座，听起来一点不觉得累，反而觉得是一种享受。通过学*，不仅增强了教育的使命和责任感，更深的领悟了一些有助于教育教学的方法与技巧。培训虽短，但让我在教育教学理论与教育实践方面又增加了许多有益的知识，理论水*也得到了一定的提升。

　　几位教授的精彩讲座让我领略了一种责任，让我品味了智慧。孙成科和刘俊教授的讲座激情四溢，收放自如，风趣幽默，他深邃的教育眼光和渊博的知识及广博的见闻，都给我留下深刻的印象，让我油然而生一种教育者的紧迫感、使命感和责任感，听了他的讲座，让我觉得在这样的教育改革背景下，我们除了加强学*，更新理念，不断提高真的没有别的选择。那么作为一线的业务领导，一样与学校的发展和兴衰有着直接的关系，如果我们每一个教育工作者，都能怀揣着对教育美好愿景的.一份责任和使命，那么我们的学校就会打造成真正的精品学校，我们的教育就会成为真正的精品教育，这几天我一直在想，那么我的责任就是，学*、更新、实践，用现代的管理理念指导和开展学校的教育教学、教研科研工作，以提高教师整体素质，

　　发挥教师教育教学主动性为目标，以实现学校办学目标为已任，以形成学校办学特色为宗旨，争做新形势下的新型业务领导。

　　听了黎明和王飞教授的讲座，深受启发，他的讲座深入浅出，

　　既有理论高度，又有实践指导意义。一个成功的教育者，一定是一个善于更新知识的学*者。作为教师，实践经验是财富，同时也是羁绊，这点我深有感触，因为我们太多教师因为过多的实践经验而排斥对新知识的接受，虽然能一时地掩盖新知识的不足，但久而久之势必造成教师知识的缺乏，而大多数教育者不敢打破已有旧的教育理念、理论和教学方式、方法，去重建一套全新的、科学的、先进的、合乎时代潮流的教育思想体系，我惭愧的觉得我们的教育一线领导和教师，现在最急需的应该是观念的真正转变！何主任的智慧就在于他善于自我更新知识，敢于挑战、勇于打破如坚冰一样的旧的教育思想和理念，并在其中享受着教育的幸福。这种执着追求与快乐实践的精神值得我们每个人学*。使我体会到，即使再*凡，也能凭着信念和追求抵达自己的教育彼岸，我相信一步一步来，步步都会有风景、步步都会是享受、步步都会有发展。

　　培训时间虽短，但收获颇丰。作为一名教师，我们应该积极投身于教育教学改革，成为新课改教师的引领者、学校课程改革的践行者、与全体教师共同寻求现代教学改革的心路，努力成为教育的智者。记得有位专家曾经说过这样一句话：“眼界决定境界，态度决定高度，思路决定出路，实力决定魅力。”在今后的工作中我愿开阔眼界，提高境界，转变态度，实现高度。为我们的教育教学也为自己的生命增添新的色彩。

　　总之，听了几位专家的讲座，作为一名一线的业务领导，我们应该做的是不要再找任何借口，应该积极投身于教育教学改革，成为新课改教师的引领者、学校课程改革的践行者、与全体教师共同寻求现代教学改革的心路，切实以新理念、新思想、新方法管理和指导学校各项工作，努力成为教育的智者。

　　今天下午参加了第一小学举办的家长如何教育孩子的有关章霞老师的讲座和案例，我作为家长对孩子的教育深有体会，特别是孩子进入五年级，做家长的明显感觉到了时间、知识难度、等各方面的种种压力，庆幸的是在教育孩子方面能及时得到老师们的指点、帮助，得以顺利的度过这个小学到初中的过渡期。我自己总结这么几点。

　　一、家校联系密切，有老师的指点“事半功倍”。

　　虽然与各位老师见面极少，我及时把孩子放学后在家的作业情况、学*中存在的问题。通过它传达给了老师，看到老师的批语，所有的.疑惑、所有的困扰都会一扫而空。

　　二、学校倡导童心阅读

　　培养孩子的阅读*惯，我们按照学校老师的要求，从培养兴趣入手，看他喜欢科学类型。今年我专门为她订了一年的《我爱科学》。提高他的爱好和阅读能力。

　　三、反省自身的缺点，把家庭教育作为终生“事业”。

　　不要为了提醒孩子，而总是“旧事重提”，以揭开“伤疤”作说服效果。带孩子出去玩，不要只想着要写作文了、要有体会。照顾好她的生活，给她一个健康的身体，一个快乐的人生。多做换位思考，走进孩子的内心世界。锻炼孩子的自理、自立、自信。

　　20xx年10月12日，我参加了xx市东站小学组织的“让孩子脱颖而出”的学*教育。通过专家的讲解，使我对如何教育好孩子有了更深入的了解和认识，受益匪浅。结合自己的实践经历，谈几点体会：

　　一、教育孩子是一个系统的、长期的过程。

　　孩子在成长的每一个阶段，都需要正确的培养和引导，但是每一个孩子都有他的特点，不一定能按我们大人的思维行事，不可能按家长的框架成长。比如，同样是伟人，***在闹市也能读书，说明他学*的环境对自己的影响不太大；而圣人孟子，却经历了“三迁”。这就说明，个体存在差异，教育也有区别。不是每一个孩子长大都能成为***，也不是每一个孩子以后都可以成为孟子，但望子成龙，是每一个家长的共同期盼。孩子在成长过程中，会受到各种各样的影响，也会经受各种的诱惑和磨练。在他们的成长历程中，就需要家长的教育，老师的辅导，还有亲戚朋友的影响，环境的熏陶。有的孩子，小时就表现超越别人的一面，有的孩子，却是必须历经时光的洗礼。这也是我们所说，有的“小时了了”，而有的“大器晚成”。所以，对孩子的教育和引导，要贯穿到他成长的全过程中去，直到他形成正确的人生观，价值观，这是一个长期的、系统的过程，需要我们付出很多的汗水和努力。

　　二、让孩子充满活力和激情更重要。

　　教育家说，要鼓励孩子，让孩子在鼓励中成长。姜教授说，要给孩子梦想，让孩子的心飞翔。其实都是一个道理。中国有一个古老的故事：清朝有个京官要到外地去任职，离京前去和他的老师告别。他的老师说：“外面的官不容易做，你要谨慎小心些。”那人说：“我准备了一百顶高帽，逢人就送他一顶，应当不至于有关系不融洽的人。”老师生气的说：“我们以正直的原则侍奉上级，给别人做事，为什么需要这样呢？”那人说：“天下像老师您这样不喜欢戴高帽的人，能有几个呢？”老师点了点头表示赞同他说：“你的话也不是没有道理。”那个人出来后对别人说：“我原有一百顶高帽子，现在只剩九十九顶了。”这个故事中，我们看到了一个非常正直的老师的形象，但正是这样的一个人，也会喜欢听好话，更何况孩子？如今的孩子，学*压力大，独生子女多，一放学就被家庭作业压住了，几乎没有喘息的机会。到了双休日，家长受“不要让孩子输在起跑线上”的思想的影响，安排了很多的课外学*任务，孩子没有输在起跑线上，却倒在了起跑线上。我们常看到有的孩子，小时候又聪明，又听话，讨人喜爱。到了青春期，有了个人的意识和想法后，突然象变了一个人，非常的叛逆，让人很不理解。家长更是伤心生气。其实，都是弹簧式的压力过后的反弹，是一个很正常的现象。孩子在重压过后，失去了学*的激情，甚至对家庭的关爱都产生了反感。学*有压力，我们就要跟他们排解，给他们疏导，让他们充满活力。舒袖在背乘法表时，他妈妈叫他全部背下来，他说背不了。他妈妈告诉他，背不了就不准睡觉。当时他就耍赖了。我听了后问他怎么了，然后告诉他：你背书一直很厉害，现在是不是背不了呢？他说是。我说，那好，现在我们一起背，你背单，我背双，看哪个背得好些，然后再交换一遍。结果，他很自然的就背完了。其实不是他不会背，而是感到到量大了，有了压力。这就是一个很好的例子，用巧妙的方法给他注入活力，让他学*起来，压力减到最低。有人说，给孩子一个梦想，鼓励他在这个梦想的驱动下，不断努力，就能取得好的成果。我认为这样的`说法，不太切合实际。试想，我们哪一个人，从小只有一个梦想呢？每一个人的梦想，都是随着时间的推移，随着年龄的增长，随着阅历的增加，不断的变化。我小的时候，有人问我，你长大了想当什么？我的回答是，***长。又问，为什么想当***长？我说，因为他每天都有好吃的，接待外国人。当时的日子，是因为很穷，一周连吃一次肉都吃不上。随着时间的推移和年龄的增长，自己也觉得这个梦想实现的可能太小，知道了填饱肚子才是最重要的一件事情，梦想就慢慢的变得现实，想有一个工作，能够拿到“购粮证”。所以，不要给孩子强加一个梦想，也不要让他为一个梦想而苦苦拼搏。给他鼓励，让他轻松的学*和生活，培养健全的人格和开朗的个性，才是我们最应该做而且必须去做好的。

　　三、教育的方式和方法很重要。

　　姜教授说，有一个父亲，在孩子学*的那些年里，总是陪着孩子学*。孩子做作业时，他会在旁边陪着，要不就是看报纸杂志之类，总之不离开孩子。后来孩子成才，很感激父亲的这个方法。我觉得这个说法不太好，因为这是一个比较理想化的方法，也给了我们家长一个消极的暗示，那就是：孩子学*的时候，我们要在旁边守着，最好是跟着学*。这其中涉及两个问题：一是生活压力大的家庭，成天周旋于生活的重压之下，怎么能保证有时间陪着学*？二是我们假设一下，如果一个人，每天每顿吃饭的时候，都有人把你盯着看，时间长了，不知这个饭你吃不吃得下？同样的道理，孩子学*，也要给他一个学*的空间，物理的空间，心理的空间。参加报告会的时候，我听到一个家长说：我那个儿子呀，好烦人，写一个字，东动一下，西摸一下，我在旁边看着，又气又急，总想打人。这就是方法的问题。舒袖上一年级回来，做作业时，他妈妈要求我看着，就是因为他好动。我看了一次过后，觉得还是不看的好，因为我在他旁边，他心理压力大，即使做好了，但一旦我不在旁边，又怎么办？此后，我只是时不时的看一下，做好了作业，表扬他做得不错。同时，我不会给他检查作业，我问他：如果你做错了，老师是批评你，还是批评我？他说：是我！这给他一个心理上的暗示：只有你自己才能为你的行为负责。慢慢的，舒袖在做作业上，我们已经不用去看，他会很自觉的完成，也改掉了拖拉懒散的*惯。有的家长在教育孩子时，信奉“棍棒主义”。孩子不是不能用棍棒教育，适当的时间，还是可以使用一下，但要尽量避免，为此我总结了一个问题：假设，今天我们打断一根棍子，明天打断两根棍子，后天呢？再以后呢？这就是一个方式方法的问题，兵法上说，不战而屈人之兵，才是最好的兵法。教育孩子也是一样的道理。最*三年，每一年的暑假，我都把舒袖送回了老家，非常偏僻的一个大山上。但这有一个前提，就是

　　有年龄差不多的小朋友在那里和他玩。目的只有两个，一是认识农村的东西，我认为，一个孩子只认识汽车和互联网，懂得象一个人精一样的应酬，是远远不够的，还应该学会认识农村的东西，包括我们吃的饭是从哪里长出来，鸡蛋是怎么从鸡肚子里生出来的。二是要能够适应农村的生活并能和农民相处。我们都知道，农村农民的穿着打扮，不可能和城市一样的看起来干净整洁。他要学会和他们相处，学会忍受并接受和自己日常生活格格不入的东西。这对培养他健全的人格很有好处，每一次从老家回来，都能感受到他的不同的成长。

　　四是要让孩子接受挫折，在挫折中找到*衡并成长。

　　*年来，我们很多人都在说挫折教育，就是说要让孩子接受挫折，慢慢的培养出健全的人格。挫折教育不是要刻意的去批评孩子，打击他的自信心，而是要让他们明白，人生当中有很多的无奈和不如意，要能够正确的去对待和处理。举个最简单的例子：自己的孩子和比他们年龄小的朋友玩的时候，心爱玩具可能被抢了，或者被小朋友打了一下，这些对他们来说，都是很少出现的事，都是一种挫折。因为*常，他们都是想要什么都可以得到，更不可能*白无故的被打一下。我们家长就要教育和引导他们，因为自己是哥哥或姐姐，就要忍让，要宽容。很多孩子从小在家里有求必应，甚至家长不停的想着办法去满足他们的要求，不会对孩子“say no”。孩子长大后，生活能力和生存能力相当的低，受不了一点挫折，还会变得很叛逆。家长就想不明白：为什么你要什么有什么，还是不会满意？这就是因为孩子从小没有经受过挫折，所有的都认为理所当然，也就是姜教授在讲台上所讲的，不会感恩。我们*常和舒袖外出游玩，他想要买个什么东西，我觉得意义不大的，我就会告诉他，买来没有什么用，或者直接说，我没有钱了，你自己想想办法吧。中国有句古话，“宠子不发”，就是说，从小宠爱过甚的孩子，长大了反而没有什么出息。这样的例子，在我们身边不在少数。让孩子正确对待挫折，让孩子接受挫折，才能培养他们健康的心态和健全的人格。

　　孩子的教育，或许每一个人都有他的教育的方法，专家的讲解，体系更完整，概括更准确，方法更适当。听了过后，更让人感悟。舒袖在现阶段，各方面的表现还不够突出，我们也从没有想过在起跑线上去怎么竞争，国际田径比赛的长跑短跑，起跑固然重要，冲刺阶段还有余力才是关键。从小养成健康的情趣和健全的人格，培养好的学**惯和学*激情，才是最重要的。《汉史演义》记载了一个故事：汉代有个叫司马光的人有两个儿子，这个司马光，不是宋代砸缸的那一个。司马光因为正直，惹恼了皇帝被满门抄斩，他的两个儿子才七八岁，兄弟俩正在家里下棋。有人来通风报信，叫他们兄弟快逃命去，他俩面不改色的继续下棋，只说了一句：“覆巢之下，焉有完卵？”结果双双被害。小小年纪，已经能懂得很多大人也不能明白的道理，这样的孩子虽然可以称为神童，但先贤的教育和我们如今的教育比起来，已不是我们所能望其项背，值得我们好好的学*和挖掘。

　　听了王教授的《培养孩子主动生活》教育讲座，才认识到家庭教育如此重要，才进一步明白孩子的成功离不开家庭教育的成功，才认识到对孩子的投入，不单纯是金钱和时间，家长家庭教育讲座心得体会。现择其扼要结合自己反思如下：

　　一、克制自己的不良情绪。

　　保持情绪良好，不要把在单位的工作情绪带到家里，甚至转移给孩子，要“制怒”，怒则失去正常理智，万事皆失去准线。父母之间即便真有矛盾争吵也要避开些，减少对孩子的影响。

　　二、要真爱自己的孩子。

　　人际交往的原则，理解、尊重、*等，多看优点，少看缺点，何况自己的骨肉至亲，不要吝啬我们的爱，多表扬他，增加自信，有自信才有志向，有志向才会成功。不要光看分数而看不到孩子的进步，“爱屋及乌”捆绑式的爱是要不得的，和孩子相处、和老师沟通都要讲“和谐”，和则兴，学*才会进步，才会一步步走向成功。

　　三、对孩子要放手，培养其独立能力。

　　古人说：“授之以鱼，不如授之以渔。”我们要勇敢放手，没有错何来对，让孩子自己领悟，“苦其心志，劳其筋骨”方能进步。

　　四、学*要走直线。

　　1、众人皆知一个数学观点：“两点之间，直线距离最短”，所以从学*到有成。

　　2、要坚持走直线，中间弯曲将事倍功半，家长负责时刻矫正。避免“小猫钓鱼”的故事再发生。

　　3、家庭教育也是一项工作，我们要坚持做下去才会有效果。

　　4、有志有恒，乃有成就耳” “事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。必要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之侯”

　　5、总之，听完王教授的讲座深有愧意，父母的.做法，言传身教直接影响着孩子。

　　6、未来的成功与否，我们做得还远远不够，感谢学校和赵老师给了我们做父母的一个学*的机会，给了孩子一个成功的可能。

　　一、克制自己的不良情绪。

　　二、要真爱自己的孩子。

　　人际交往的原则，理解、尊重、*等，多看优点，少看缺点，何况自己的骨肉至亲，不要吝啬我们的爱，多表扬他，增加自信，有自信才有志向，有志向才会成功。不要光看分数而看不到孩子的进步，“爱屋及乌”捆绑式的'爱是要不得的，和孩子相处、和老师沟通都要讲“和谐”，和则兴，学*才会进步，才会一步步走向成功。

　　三、对孩子要放手，培养其独立能力。

　　古人说：“授之以鱼，不如授之以渔。”我们要勇敢放手，没有错何来对，让孩子自己领悟，“苦其心志，劳其筋骨”方能进步。

　　四、学*要走直线。

　　1、众人皆知一个数学观点：“两点之间，直线距离最短”，所以从学*到有成。

　　2、要坚持走直线，中间弯曲将事倍功半，家长负责时刻矫正。避免“小猫钓鱼”的故事再发生。

　　3、家庭教育也是一项工作，我们要坚持做下去才会有效果。

　　4、有志有恒，乃有成就耳” “事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。必要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之侯”

　　5、总之，听完王教授的讲座深有愧意，父母的做法，言传身教直接影响着孩子。

　　6、未来的成功与否，我们做得还远远不够，感谢学校和赵老师给了我们做父母的一个学*的机会，给了孩子一个成功的可能。

　　今天下午我有幸与全校学生及家长听取了张会长的有关庭教育的专题报告讲座，主要内容是教育孩子不要输在家庭教育上。听完讲座后对于我来说受益匪浅，我深深地感受到了家庭教育对于孩子来说是多重要。

　　“家庭教育” 既是摇篮教育，也是终身教育，对孩子的身心健康有着举足轻重的作用。父母是孩子的第一任教师，教育方法的采用与家长的文化素养有密切关系。让孩子在*等、民主、和谐的家庭氛围中成长是很重要的，父母应该为孩子树立良好的榜样，尊重孩子，不要按照自己的意愿来要求孩子，学会沟通，帮助孩子来开发最大的潜能，要接纳孩子的错误，学会保护好孩子的`情绪，要以朋友式的关系来欣赏自己的孩子，培养孩子学会自我成长的能力。

　　在孩子的受教育过程中，离不开家庭教育，社会教育和学校教育三个方面。作为一名教师，我们肩负着教育孩子的责任，但是，父母对孩子的教育在孩子人生中所起的作用更重要。因为，父母在日常生活中的品德，知识，生活经验常常影响着孩子，父母是孩子最好的榜样，只有自己做了，孩子才会跟着学*，我们应该意识到家庭教育在孩子的成长过程中起着至关重要的作用，要从小培养孩子的学*兴趣，教育孩子对待每一件事都要一丝不苟，严谨认真，无论在学*上还是生活中养成此好*惯对他的一生都会受益匪浅，基础一定要打好，父母的一言一行对孩子都起着潜移默化的作用，要以身作则给孩子营造一个良好的学*氛围，要给孩子树立自信心，在重视学*的同

　　时，不给孩子施加任何的压力，并适当的给与挫折考验，从小建立起过硬的心理素质，孩子有的时候考试没有考好，家长不能去一味责怪孩子，那样会挫伤孩子的自尊心，而应该以*和的态度去分析考不好的原因，和孩子去探讨好的学*经验和方法，经常鼓励孩子，让孩子有自信心，哪怕孩子有一点点的进步，家长都应该去夸奖孩子。

　　另外，在报告中，张会长也举出了很多的反面例子，如李天一等等，这些孩子原本也是祖国美好的花朵，只是因为不恰当的家庭教育才导致他们酿成大祸，走到了无法挽回的地步。这些活生生的案例都触目惊心，发人深省，使人不得不对家庭教育投入更多关注的目光。

　　通过对本次报告的学*，使我对家庭教育在整个教育中的重要性有了新的认识。作为一名教师，我在以后的工作中应该在已有知识的基础上多加学*，积累有关教育的知识和经验，并做好与家长的沟通与联系，在日常工作中多跟学生家长接触，提供建设性意见和建议，与家长同心协力，共同做好对孩子们的教育工作。

　　小学教育是一个人一生中最早接受到的正规教育，搞好小学教育，对孩子从小培养崇高地品德和良好地素质具有重要的作用，好的小学教育，可以促使孩子们将来顺利读完小学、中学甚至大学。俗话说得好“万事开关难”，小学教育是人生教育的“头”，这个头如何开好至关重要，它有时可以决定一个人的人生以后走什么样的道路，决定一个人今后的品行如何。

　　那么，怎样搞好小学生的教育呢？关键应该根据小学生的特征“对症下药”。小学生象春天的花朵，天真烂漫，活泼可爱，纯真无瑕，分辩是非能力差，同时有极强的好奇心及接受能力和模仿能力。所以对小学生施教，作为家长绝不能采用简单、粗暴的方法，应善于引导，想方设法激发小学生的学*兴趣，变被动学*为主动学*，主要应做好以下几方面的工作：

　　首先，做为家长要放下架子，善于和孩子们交朋友，*时少用命令的口气，多用商量的语言，比如可以说“来，爸爸跟你一起想看这到底是为什么”，“我们来一起画画好不好！”等等。因为孩子胆小，如果家长经常教训孩子，势必使孩子产生恐惧感和厌恶感，不敢亲*你，同时还往往产生逆反心理，不但不爱听你的话，就连学校也怕去了。

　　其次，做为家长，*时要特别注意自己的形象，在孩子面前言行举止不能随便乱来，因为小学生有极强的好奇心和模仿能力，同时分辩是非能力差，在家里，家长们都教育孩子，到学校后要听教师的话，所以孩子们都认为老师的话永远是对的，老师做的永远都是好事，孰不知，老师在孩子们的心中无形已经树立了伟大的形象，教师的一言一行都成为孩子们模仿学*的榜样，所以在孩子们面前，家长要像教师一样，言谈举止要文明得体。因为父母是孩子最好的学*榜样，家长在*时的一言一行直接影响着孩子人生观和世界观的形成，对孩子今后人生道路的成长影响深远。

　　再次，在*时的家庭教育中，要想方设法善于引导，激发孩子的学*兴趣，我们都知道，孩子生性好动、贪玩，正如教育专家所言，只要他们感兴趣的事，他才会真正认真去学，认真去做，自觉地做。否则，对他们不感趣的事，他们死活都不愿去做，赶鸭子上架在孩子们身上行不通。只有善于引导孩子，激发孩子们的学*兴趣，才能让孩子们学得更多，*时我们可以利用自己的知识，发挥自己的想象力，编一些有趣的小故事，或有趣的游戏等，激发孩子们的学*兴趣。

　　总之，对小学生的家庭教育，要学会用心去与孩子们交流，即要耐心细致，又要灵活多样，只要我们都成了孩子的好朋友，还怕教不好他们吗？

　　周老师结语：一个人是否杰出，主要表现在他的行为上，而行为表现的优劣主要取决于他的*惯。因此，要把一个孩子培养成才，就必须从小养成良好的*惯。学校教育和家庭更应该在此关键时期加强配合与联系，相互协助做好孩子的教育工作。在这里我为各位家长在家庭教育过程中提出三项应该注意的问题：

　　一、要用一分为二的方法去分析孩子，既要看到优点、又要看到缺点。

　　看到优点，就及时表扬；看到缺点就及时批评，不能一味表扬，也不能一味批评，应该表扬与批评相结合。表扬和批评都要恰如其分。表扬时，不要说得完美无缺，批评时，不能简单粗暴，说得一无是处。

　　听了许校长的讲座和案例，我作为家长对孩子的教育深有体会，特别是孩子进入五年级，做家长的明显感觉到了时间、知识难度、等各方面的种种压力，庆幸的是在教育孩子方面能及时得到老师们的指点、帮助，得以顺利的度过这个小学到初中的过渡期。我自己总结这么几点。

　　一、家校联系密切，有老师的指点"事半功倍"

　　虽然与各位老师见面极少，我及时把孩子放学后在家的作业情况、学*中存在的.问题。通过它传达给了老师，看到老师的批语，所有的疑惑、所有的困扰都会一扫而空。

　　二、学校倡导童心阅读

　　培养孩子的阅读*惯，我们按照学校老师的要求，从培养兴趣入手，看他喜欢科学类型。今年我专门为他订了一年的《我爱科学》。提高他的爱好和阅读能力。

　　三、反省自身的缺点，把家庭教育作为终生"事业"

文学讲座心得体会范文5份（扩展5）

——德育讲座心得体会范文十份

　　在这一个学期结束之时我对我本学期的教育教学工作进行分析如下：

　　叶圣陶先生曾说过：“教育就是培养*惯。”素质教育既要注重学生的全面发展，更要注重学生的终生发展。小学生养成什么样的行为*惯，不仅影响他自己，而且直接关系到国家和民族的未来。对于小学生良好*惯的培养要从细小的事即从学生身边的每一件小事入手，不讲空话，不盲目提要求。在这一个学期的教育教学中，在课堂教学上要求学生不做小动作。不做与学*无关的事，能认真倾听老师讲解和同学发言。在听了老师和同学的发言后认真思考，积极发言，在自己的思考中善于发现问题并能大胆发表自己的见解。在学*活动中要逐渐学会能主动和同学、老师合作，共同解问题。在讨论和解决问题时，要学会尊重别人的意见和观点，并能清楚地表达自己的观点。在课堂教学中做练*时要求学生书写姿势端正，正确执笔，做到“三个一”（眼离书本一尺，胸离桌子一拳，执笔处离笔尖一寸），书写要工整，作业和书本要保持整洁，认真并按时完成老师所布置的作业。在课堂教学之余，在与学生的交往过程中逐步引导学生养成诚实守信的*惯，尊重他人的*惯，自己的事自己做的*惯，讲究卫生的*惯等等。通过各种各样的小事让学生形成一个良好的学**惯，让学生在一个良好的学*氛围中快乐成长。

　　无论老师与学生之间的关系如何，教育教学始终都是教师对学生知识的传播或引导，而这些都离不开课堂中的教学。怎样才能提高课堂教学效率，在这一个学期的教育教学工作中我一直深深地思考着。在我看了“课堂教学应该关注每一个学生。”这篇文章后，让我深深地触动了。在我教育教学的课堂中，一直存在着这样的问题：只让做对的同学说，不让做错的同学说，这样的教学信息反馈带有片面性；我在*时的教育教学中只关注班上中上等学生，让那些经常做错的学生陪读。这样一下来，就挫伤了那些后进生参与学*活动的积极性，就有悖于“促进每一个学生的全面发展”这一新课改的基本理念。课堂教学中出现的这一现象不利于教学水*的提高和教研活动的顺利开展。课堂教学中学生出现的错误是十分珍贵的教学资源，也是教师开展教学研究的重要内容，如果教师能随机应变，合理开发，巧妙引导学生一起研究的话，就可能在课堂上撞出智慧的火花。在课堂教学中忽视后进生的问题，不让他们发表自己的思路，课堂教学就是呆板的教学，是没有生命活力的教学。

　　随着新课程改革的深入，教师必须突破传统的*惯和观念，克服功利心，不要刻意求顺、求纯、求完美。在教育教学的过程中要关心爱护每一个学生。

　　中华民族在漫长的历史长河中孕育了优秀的传统美德，《弟子规》等国学经典蕴藏的智慧精髓和传统美德，是中国文化的生命之源，尽管时代不同，社会发生着深刻的变化，但是道德传统应该得到继承，因为它所孕育的道德规范的主要内容在当今的社会中仍然具有积极的意义。

　　俗话说：“教儿婴孩，教妇初来”。本学期我们开设《弟子规》校本课程，以传授《弟子规》为*台，以学生实践为主体，心灵塑造为宗旨，从*惯抓起，通过引导学生诵读中华经典，主动吸收传统文化中博大厚重的精华，从而提升道德修养。我在教授《弟子规》原文内容的同时联系生活实际，通过多种形式把其中的精华与德育结合起来，从而达到规范学生言行的目的，具体做法如下：

　　一、诵中学，玩中记，让诵读《弟子规》成为一种乐趣。

　　针对低年级学生的年龄特点和认知规律，在课堂上，教师积极引导学生采取“拍手诵读”、“小组合作读”、“配乐诵读”等多种方式反复诵读，在读中诵，在诵中悟，并结合史料中有关故事让学生在理解中记忆并感知《弟子规》内容所蕴含的道理。这样，学生在课堂的反复诵读中掌握了其韵味和节奏，在课下再让小组长组织学生比赛诵读，让学生边玩边吟诵，让经典不断渗入人的心灵，从而达到了健体与健心相协调的良好效果。

　　二、画中解，演中悟，让理解《弟子规》变为一种享受。

　　课堂时间，教师通过多媒体重点播放《弟子规》的释义和相关小故事，把《弟子规》的内容用文字、图片或者音像的方式进行诠释，更注重引导孩子关注里面蕴涵的道理，做到取其精华，去其糟粕。在此基础上，我根据学生的年龄特点，将《弟子规》中的小故事套曲演唱，让学生在欢快的氛围中感悟《弟子规》的深刻内涵。

　　三、家中行，校中做，让践行《弟子规》内化为一种本能。

　　教师每周一节《弟子规》后给学生布置适当的实践作业来指导孩子在家的言行，同时请家长指导和帮助孩子们养成良好的*惯，如：每天饭前让孩子给家长拿筷子和碗；送父母一件自制的礼物；给父母做一顿晚餐；给父母过一次生日等。

　　总之，通过学*《弟子规》，我们发现学生在学校的文明礼貌和道德行为发生了比较大的变化，特别是个别道德行为问题较大的学生也有明显的变化。学生除了上课前能向老师问好，下课时能谢谢老师外，*时遇见老师都能有礼貌地向老师问好。此外，在操场上，很难看见有废纸废物了，即使偶尔有废纸，也很快会被学生悄悄捡走。由此可见，学生的公共卫生意识增强了，乱丢废纸废物的现象也大大减少了。

　　人的思想道德品质，是在自然的生活中形成的，这是人的德性形成的一个基本规律。因此，抽象的道德戒律，光说教是不能深入人心的。特别是现在人们的思想已驶入了现代化的快车道。小学生耳闻目染，其思想认识也已变的逐渐复杂起来。如不能及时的、有针对性的开展教育工作，势必造成社会危害。我们的做法是：摒弃“说教式”、“灌溉式”、“挤压式”的教育方式。巧抓机遇，充分利用“节日庆典、晨会、校班（队）会、**下讲话、宣传栏、黑板报、校外德育教育基地”等，不失时机的加强对小学生的思想教育。让学生在实践中，把道德认知自觉的转化为道德行为。例如：在“母亲节”到来之际，在学生中开展“感恩教育”。有的学生为父母制作了一张生日贺卡，有的学生为父母洗一件衣服，有的学生为父母做一顿可口的饭菜。表达出对父母养育之恩的感激之情。同学们在实践活动中，提高了思想认识，净化自己的心灵。

　　加强小学生德育教育工作，是一项长期的、艰苦的、细致的育人工程。它需要我们每一位教育工作者，与时俱进，精心策划，不断的用生动的、贴*生活的实例来充实它。

　　如何在小学生中开展德育教育

　　1、确定班集体的奋斗目标，逐步培养学生的集体荣誉感。

　　小学生一般很喜欢集体活动，老师要从小在他们心目中确立“集体”这一概念，让他们懂得集体的利益高于一切，不要因为个人原因损害集体利益，让他们从小就有集体荣誉感，我们可以通过各种行为规范的竞赛、一次又一次以班级为单位开展的活动中，如学校开展的“六项竞赛”，让学生逐步培养起了集体荣誉感，知道个人要为班级争光，而班级获得的荣誉也是个人自我荣誉的体现，让他们能努力在为班级的荣誉而规范自己的行为活动。这种集体荣誉感是建立在学校切实可行的德育活动中的，可以从身边的小事做起，通过日常行为规范教育，将与小学生年龄特点相适应的德育规范放入其中，实践证明，将德育的要求化为一条条班级的具体的奋斗目标，可以激励全班学生向着目标奋进，使每一个学生都感到自己是和集体同呼吸、共甘苦的，通过集体的力量培养起学生的集体荣誉感，使学生受到德育教育，这无疑是一个行之有效的方法。

　　2、通过少先队组织对学生进行德育教育。

　　小学生对于能成为少先队员感到很骄傲，我们可以通过这一组织对他们进行德育教育。通过一条条具体可行的'措施使每一位学生可以对照自己执行，每得到一枚奖章，对他们来说都是极大的喜悦。在少先队活动中设置一定的道德情境，提供一些具体的范例，有助于帮助队员理解道德要求。可以开展捡纸屑等一些有意义又切实可行的活动，让学生在活动中慢慢把德育内化为自身的东西。

　　3、通过课堂教学对学生进行德育教育。

　　课堂是我们教师对学生教育的主战场。对课文内容进行引申，让学生大胆发表自己的看法，通过大家的讨论，把课文内容归纳出来，学生通过自己的讨论可以很容易掌握应有的德育道理。从中学生可以养成认真细致的优良行为*惯。在课堂教学中，有的课文还要联系生活实际进行行为指导，引导学生实践。这样既明理，又导行，才能使学生既知道为什么去做，还知道怎样去做。要让学生结合自身进行比较，确立明确的导行目标，构建课堂多维交往结构，采用小组讨论等方式，就可以满足学生交流的欲望，通过学生的自我教育、学生之间的相互教育从而产生德育效能。教师可以在设置道德情境的前提下，让学生通过纵向比较：看自己是否比以前进步，或者横向比较：看别的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和别人做得一样好，在比较中，逐步提高学生的道德意识。

　　总之，学生的道德品质是从无到有，从外部调节到内心自觉，从低级到高级逐步发展起来的，根据学生的年龄特点有效地对学生开展德育工作在小学生的道德品质的发展上具有重要意义，也是学校德育工作不可或缺的重要部分。

　　职业学校的生源和素质不言而渝，尽管国家大力提倡发展职业教育，但由于传统观念的影响以及资金的不到位，

　　职业教育举步维艰，被看作教育体系的支流，是正规教育的补充，是低层教育，从而职业学校的学生大多具有自卑心理，相继引发出＂在职校读书无用＂的思想，造成大面积学生不思进取，得过且过；同时，招生工作套路的不健全和义务教育的快慢班体系必然造成职校生素质差．因此，面向全体学生，大面积转化学困生和行为偏差生，使学生低进同出，高进优出，成为职业学校办学的战略方针和生存之本．２０００年我从教务转到政教处，就把上述问题作为课题对待，积极拓展工作思路，努力创新德育方法．

　　一、抓好两支队伍建设。

　　这两支队伍一是班主任队伍，二是学生会队伍。

　　班主任工作决定着德育工作的质量，提高班主任德育素质和德育管理能力是我抓好班主任队伍建设的重点。

　　（１）组织班主任学*现代德育理论，破除管学生的旧德育观，树立理学生的新德育观。

　　（２）完善班主任职责、培训、考核和奖励制度，实行自荐，学校择优录用制度。对新班主任采取见*班主任制度，进行以老带新。

　　（３）坚持周例会、月学*、专题研讨会和班主任培训制度，增长班级管理知识，开拓视野，提高抓不良倾向和处理偶发事件的能力。

　　（４）建立班主任工作激励机制。学年两次定期对班

　　主任工作进行全面检查，把班主任工作的质量分层次记分，公开奖励和表扬优者。

　　（５）积极发动、组织班主任参加德育科研活动，每学期对优秀德育方案、优秀德育论文给予表扬并向各报刊推荐。

　　另一支队伍学生会，是学生开展自我教育、自我管理的主要力量，是建设良好校风、学风的一支不可缺少的队伍，是学校开展德育工作有力帮手。

　　接手政教工作初我就萌生了建立学生会的念头。在我走访了很多学校，学*了他们学生组织建设经验和教训的基础上，决定拟订学生会章程、学生会干部工作制度，采取学生自愿申请、政教处面试、学生评议、班主任推荐的综合考评模式组建学生会干部队伍；采用职责明确，分层培养、专项培训，个别指导、以老带新，共同进步的培训套路；同时对干部队伍的培养渗透于各种管理之中，渗透于学生各类活动的组织和开展中，让学生会干部在实践中探索并通过直接经验的获取，产生态度情感体验，实现自我教育。

　　在实际工作中，突出学生主体，让他们自己想自己做，走在学校管理的前台，使他们逐步建立自信、学会沟通、善于理解、勇于创新，学生会现已经成为我校学生管理的一支生力军，实现了自我服务、自我教育、自我管理的目标。

　　二、建章立制，进行序列教育。

　　我校自xx年建校以来，有关学生管理的成文内容比较少，对于学生行为和做人准则界定模糊，学生考核无据可依。针对于此，相继出台了《学生常规管理细则》、学生宿舍管理规定、胸卡管理规定、考勤规定、教室守则、一日常规等规章制度汇编成册。新生入学带给家长，征求意见通过此途径，将校规校纪面向社会，增加透明度。几年来，各种规章在规范学生的行为、整顿校园秩序，提高我校办学声誉起到了不可估量的作用。

　　但光有严厉的规章制度，没有知、情、意、行的情感教育，德育教育是失败的。凭几年的工作阅历，我尝试着进行序列教育。

　　高一年级重在规范的养成，迈好职校生转轨教育。

　　新生入学，学*意志消失，纪律涣散．在班主任周例会上要求班主任从情感入手，帮助学生矫治失落＼自卑心理，培养自信心重塑自我，形成良好的行为*惯，使学生尽快的适应向职校生的转变。如进行一系列的《中小学生礼仪常规》、《中学生日常行为规范》等等的学*规范了新生的纪律性、着装的形象性、行为的文明性；以新生军训为切入点，要求班主任开展“让我们彼此认识”、评选“优胜方队”等系列活动，帮助学生重建做人、学*的自信心，重塑自我。在高一级部开展年度内的“一当”（当优秀班集体的促进派）、“二爱”（爱老师、爱同学）、“三比”（比谁行为文明、比谁学*好、比谁进步快）、“四过关”（卫生过关、两操过关、考勤过关、纪律过关）活动，有效的建立了激励机制，使学生的目标转化为行为，培养了积极向上的心理品质和通力合作的职业认识。

　　高二年级重在健全人格，进行三观教育。

　　高二是关键的一年，是品格定型，明确人生目标的一年，学生经过一年的学*对所学专业已有所了解，多数同学已将自己所学专业跟自己的未来生活密切联系起来，但动摇性较大。部分同学职业情感意志未形成，懒散未收敛，无所事事。为帮助他们定位自己的“坐标”，帮助他们适应社会诸方面的要求，在高二级部开展“五个一”系列教育活动，即落实一个目标、学*一种精神、克服一个缺点、记住一句格言、树立一个信心。帮助学生把自己的人生要求落实在日常生活学*上，促进学生素质的全面提高，把世界观、人生观、价值观融入学生生活点滴中。

　　高三年级重在创业、踏上社会的转型教育高三学生直接面临选择职业和继续升学的问题，一般学生对文化课的学*、专业技能的提高更为重视，学*比较勤奋。但少数部分学生认为前途已定，产生松懈请素，加上就业前的心理不安，有可能产生各种思想问题，造成纪律涣散，品德修养放松的现象。我要求班主任一方面进行严格的常规管理，另一方面采取社会实践＋主题活动模式对学生

　　进行教育，使学生产生成材紧迫感，唤起学生对自己一生负责的责任心，增强学*文化知识、苦练专业技能和加强思想品德修养的积极性、自觉性，落实成材计划。

　　三、积极开展校园文化建设

　　（１）净化校园环境我校自xx年建校以前荒废了两年，杂草丛生，以及后来搞建设留下的建筑垃圾，都增加了环境清扫的难度。我首先在全校范围内推行了“一日三清扫”制度，开展“卫生先进班级”评比，夺取月“卫生流动红旗”制度，一学期两次临时四周环境卫生大型检查活动，并且把清洁卫生工作纳入“先进班级”评比条件中。这一系列措施大大改善了我校环境，到我校参加培训的老师说到职专的院子里很难找到一张纸，从侧面反映了这些措施确实收到了很好的效果。

　　（２）建设文明健康的文化环境为实现校园无小处，处处是教育，我利用有限的资金在教室墙壁悬挂名人警句；在绿化带、甬路旁竖起木制牌匾，这些无声的语言时刻提醒学生、鞭策学生、激励学生健康成长；由政教处、团委、艺体组通力开展的校园广播站、艺体活动、宣传橱窗，全方位地营造文明、健康、高雅的育人氛围，陶冶了学生情操，让学校的每一个地方都是德育的阵地。

　　（３）让学生建立融洽的人际环境几年来，这一系列的德育工作方法在学生管理工作中，优势逐步体现出来。

　　一、班主任工作技巧、艺术性得到了提高传统的班会课，多数在教室：一块黑板、一支粉笔、一张嘴，枯燥乏味，学生的主体性得不到发挥，参与的积极性不高。现在我校的主题班会要求声、色俱全，提出问题，让学生去思考、去参与、去归纳、去总结，提高教育的实效性。

　　二、提高学生的整体素质，后进生得到大面积转化主要表现在：

　　１、使学生重建做人、学*的自信心，树立积极的主体认识。

　　事例：０３级汽修班的学生入学资源统计德智素质全校最低，初中德育总评优秀为０，良为２２％，合格７８％，来得没有学生干部。要带领这样一群学生走完三年历程，难度可想而知。班主任坚决贯切执行德育套路工作，强化“有令则行，有禁则止”的纪律观念，迅速扭转了拖沓、懒散的局面。第一学期期末优秀２８％、良３３％；学*成绩有了大幅度的提高，语文、数学及格率由原来的３８％、２０％提高到xx％、７５％。这只是一个缩影，用驻地老百姓的话说：职专的学生确实和以前不一样。我敢这样说，学校里的花没有一朵被采。

　　２、培养了一批有创新人格和实践能力的学生会干部

　　现在的学生会能够自上而下积极、主动的开展工作各司其职、各尽其责，组织全校学生完成各种常规工作，完成各项急难重的任务。多年来学生会干部充分发挥各只能部门，在校风、学风建设中起到了良好的作用，现在学生会已成为师生沟通的桥梁，开展学生管理工作得力*台。

　　三为教学工作保驾护航几年来，我校学生无论在专业技能还是高职升学考试都有显著提高，２００２年，莱山区只有一名普通本科体育生，取自我校，２００３年高职考试５名本科上线。

　　现在的孩子生活是越来越幸福，在家里无时无刻不在享受着亲人的各种关爱，都会有一种“以我为中心”的潜意识。许多孩子忽视了生活经历中许多值得珍惜的东西。在德育实践课程中，许多主题安排的目的就是引导学生认识自我，深刻理解生活。这类课堂的导入时，要把曾经的生活情景重新再现在学生面前，让学生有意识的温*、再新认识生活，这对与课堂的学*显得尤为重要。

　　例如德育实践课《谢谢你们，我的父母》的重点是感受自己的成长离不开父母的关心，体会到日常生活中父母的辛苦操劳。作课前调查，和学生交谈中发现，许多学生认为：“父母照顾好孩子的生活，是天经地义的。”有的还埋怨：“父母对自己的关心不够，没有其他的父母那么好。”那么，课堂导入就需要老师精心选择生活中一些温馨的情景，能打动孩子心灵的生活细节展示给学生看。如“灯下，妈妈给孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顾；晚上，妈妈给孩子折叠第二天穿的衣服；孩子睡着时，妈妈起床为孩子盖棉被”等等。在重温这些每位学生都经历过的生活小事后，可顺势提问：“看了以后，你有什么感受？”学生内心深处一定能感受到，自己的成长离不开父母的关心，体会到父母的辛苦操劳。

　　是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。二十一世纪是追求的世纪，二十一世纪的教育更是崇尚的教育。崇尚人文精神不仅是提升办学理念、提高办学水*的必然需求，也是营造良好人际关系，建设小康社会，促进人的现代化的必然使命。

　　著名教育家叶澜教授曾对教育下过这样的一个定义：“教育是面对人的生命，通过人的生命，最后是为了人的生命的发展的一项独特的。”这就要求我们在活动中要赋予每个人生命发展的活力与源泉。生命的发展就是人文精神的发展，培育人文精神就是活动的内核。

　　古人云“文明以止，人文也”。以人为本的活动承载着精神文明建设的使命。我校的校园文化活动，在学校办学理念的统帅下，以人文精神的培养为核心，以为目的，立足于实际，与时俱进，突显人文特色；不仅活跃了校园气氛，陶冶了学生情操，而且正在构筑一个博大的精神家园，积淀文化底蕴，产生更大的“场效应”，从而使我校的德育工作迈上一个新的台阶。

　　“博学为师，身正为范”——这是我上师范学院时经常接触到的一句话。如今我也成为了别人的老师，加入到了教育这一行业领域中来。

　　时光荏苒，不经意就从指缝中溜走。数数日子，我参加工作已经一个月了，尝尽了其中的各种滋味。在工作的前几个星期我参加了学校组织的德育培训课程。通过这几次的培训学*，对于像我这样的新老师是十分及时的，意义十分重大，而我也受益良多。下面我就谈谈这几次德育学*的心得体会。

文学讲座心得体会范文5份（扩展6）

——银行讲座心得体会范本5份

　　x月18日下午15点，XXx村镇银行20XX年新员工入行教育仪式胜利召开。Xx行长，Xx副行长，亲临现场指导教育，并分别做了重要讲话。

　　Xx行长的讲话让我感触颇深。Xx行长先后说到入行员工应当具备的十八点重要能力，其中包括学*能力、选择能力、适应能力、观察能力、逻辑思维能力、语言表达能力、交际能力、预测能力、信息吸纳能力、实践管理能力、创新意识能力、协助能力、推销能力、领导能力，组织能力、自我控制能力、竞争能力、应变能力。吃苦耐劳，精益求精的必要性。全面教育我们要思考组织创新和分享了重要的学*经验，并举了深刻形象的例子反应出个人能力的重要性。对于Xx行长的教育指点和要求。我们这些新入行的员工应当积极思考理解消化，虽然可能遇到稍许困难挫折，也要把这些落实到行动。抓紧时间，提升自身能力和自我修养。

　　Xx行长站在全县银行改革发展的高度，立足全县银行的经营实际，全面客观地分析了当前我行经营发展的现状以及面临的问题。让我们更快的了解我行、熟悉我行。更提出了成为全县最具影响力，最具竞争力，以及最具魅力银行的理想前景！并且提出了20XX年我行将建立快速创新发展的构思，给予了我们极大的精神动力。

　　如此，我更加期待即将到来的入行培训，X行长说过，是我们在寻找机会，不是机会再等我们。这就是一次重要的实践机会，对于我们刚走出学校步入社会的新员工更是意义非凡的。身为即将走上岗位的员工，我仔细的思考了Xx行长的话。迫切的希望能努力提高自己各项能力，完善自己，刻苦耐劳，迅速融入大家庭，协助团队，共同提高，为本行发展贡献自己每一份力。

　　投资银行业是一个不断发展的行业。在金融领域内，投资银行业这一术语的含义十分宽泛，从广义的角度来看包括了范围宽泛的金融业务；而从狭义的角度来看，包括的业务范围则较为传统。蒲坚先生指出，投资银行的狭义含义只限于某些资本市场，着重指一级市场上的承销、并购和融资业务的财务顾问。投资银行的广义含义包括众多的资本市场活动，即包括公司融资、兼并收购顾问、股票的销售和交易、资产管理、投资研究和风险投资业务。下面我结合商业银行证券投资工作实际谈几点体会。

　　一、商业银行证券投资的含义及证券投资业务与贷款业务的区别

　　商业银行证券投资是指在商业银行业务活动中，银行为增强其资产的收益性和保持相应的流动性而把资金投放于有价证券的经济行为。

　　在商业银行的资产业务中，贷款业务是属于商业银行被动型的资产业务，商业银行贷款的供给量主要取决于客户对贷款的需求量，这是贷款业务的关键所在；而证券投资业务是属于商业银行主动型的资产业务，商业银行主要是根据自身需要投资于有价证券，进行主动式的投资决策。

　　商业银行的贷款业务能否收回贷款的本金和利息，主要取决于借款人的经营状况和经济效益；而商业银行的证券投资业务的风险是多方面的，一方面来源于被投资对象的经营状况和经济效益，另一方面来源于证券市场的供求关系等。贷款业务的收益只是利息，一般是确定的；而证券投资业务的收益包括利息、股息、红利和资本利得，所以带有一些不确定因素。

　　商业银行的贷款业务是有固定期限的，是按照贷款合同中规定的支付时间，银行才可收回贷款本金和利息；而证券投资业务具有可交易的特点，因此，其流动性比较好。在贷款业务中，银行作为债权人，对借款人有权随时进行有效的监督管理，对借款人起着重要影响作用；而在证券投资业务中，由于作为债权人或股东的投资人众多，一般情况下，银行控制被投资对象的能力比较弱，所起的作用不大，被投资对象只是定期向投资人发布有关经营方面的信息或临时发布重大事件等。

　　二、商业银行证券投资的功能

　　商业银行证券投资有四大功能：获取收益、风险管理、保持流动性、合理避税。

　　三、商业银行证券投资风险与收益的关系

　　一般说来，证券投资的收益与其风险之间存在着正向相关的关系。收益与风险并存，承担风险是获取收益的前提；收益是风险的成本和报酬。证券投资的风险与收益可以用以下公式表示：预期收益率=无风险收益率+风险补偿

　　预期收益率是投资人承受各种风险应得的补偿，无风险收益率是指投资人将资金投资于某一没有任何风险的投资对象所得到的利息率。

　　x月x日从xx赶往xx塔参加这次集中培训最后一次上机考试，有点紧张。检验我们半个多月的培训结果的时候到了，这半个多月我们将*x百人聚集在xx培训中心集中培训，从省联社，xx行到我们xx行都细心周到的安排着我们的生活，特别是把培训的内容安排的非常的详细，完善。从xx行的历史到xx行的发展；从核心系统到电子银行；从规范服务到职业规划，每一步该学什么怎么学都为我们想好了，我非常荣幸能有这样一个机会参加培训。这次的培训的内容都是我从未接触过的领域，对我来说是新的开始，所以放下过去的成绩，把这作为新的起点，从零出发，是我必须做到的。无论过去的我工作，学*是怎样的，这都不能代表现在，我只有将心归零，才能脚踏实地，才能更好的适应新的工作，适应这次的实*。

　　前往考试的路上，xx支行的x行长提前联系了我和另外两个学员，通知我们接下来一段时间我们都将在xx支行实*，一开始内心是有点害怕的，因为xx作为xx辖区最高的地方，天气非常寒冷，交通也不便利，我害怕我无法适应。可是仔细想了想，我们每个人进入xx行就是做好了从基层做起，从农村做起的决心，如果这点困难就无法克服，那还拿什么面对以后的生活，越是艰苦，我们就越要坚定自己的信念，保持我们的初心，走好每一步，做好每一件事。所以去往xx的路上，我看着外面的风景，从山脚到山顶，从一座山到另一座山，从云雾中穿过，从清江边到大片蔬菜种植地，我觉得太美了，我感叹着期待着。

　　我们以后要做的事很多，让我们撸起袖子加油干，把这条属于我们，属于xx行的路一直走下去，从零出发，脚踏实地，坚定信念，保持初心，我们会走的更远。

　　周二晚分行财富管理部组织小区从业人员学*自助银行相关设备的应用知识学*，内容丰富充实，包括对日常设备的应用和维护；对小区从业者日常工作的规范以及一些自助设备问题的处理和服务话术等，学*气氛热烈，现场互动积极，有问必答。

　　通过对自助银行相关知识的学*，使我了解到一些*时接触较多的银行自助设备真正的后台运行的复杂性，这要求每一位小区金融从业者必须全面掌握相关知识，小区自助便民店对从业人员的要求是全面地，例如，加钞间内部的工作有专人负责，一般厅堂人员都很少能接触到，而小区便民店则要求从业者必须掌握相关知识，从而保证设备的顺利运行。小区便民店的从业人员还要遵守工作规范，例如，每天上班前检查摄像头、自助设备是否有异常，自助设备是否有吞卡等现象的存在。

　　“合规”是每个银行从业者都熟悉的一个词，在小区便民店工作也应合规，加钞区域只能由相关人员进入，其他工作人员进入时必须做好严格登记，如果发生卡钞等事故要严格按照程序处理，先向客户核实金额，做好错账登记，在两人在场的情况下进入加钞间处理，这些步骤看视简单却特别容易别忽视，因此，要成为一名合格的银行从业人员，“合规”是必须时刻铭记于心的。

　　自助设备的正确使用也是降低错账或机器故障的方式之一，所以，在日常的工作中，从业人员有必要提示顾客合理操作机器设备，降低事故风险，如果在发生错账等事故时，面对顾客的质疑也要冷静应对，将原因和处理办法解释给顾客，统一话术达到安抚顾客的目的，从而也能降低被投诉的风险。

　　第一天来到这里进行培训的时候我总是充满这遗憾，其实还是比较期待的，我觉得培训应该能够学到不少东西吧，可是这样的培训让我感觉不是在学*东西，而是在自己体会更加深层次的道理，第一天的时候x总在跟我们聊到银行工作这份职业的时候，跟我们讲了很多，我们为什么要选择这个职业，还有对未来工作有没有一个计划这些东西看上去很枯燥，但是问题起来的时候，很多人答不上来，就像为什么要选择这个职业，每个人都回答不同，其实一份工作能够自己喜欢刚刚合适自己这是很难的，我们大多数人只能通过后天的一个努力慢慢的适应，还有就是通过时间来证明自己是适合这个工作的，这个道理让我的豁然开朗，一直觉得自己选择这个职业就是处于喜欢，其实自己根本就不知道自己喜不喜欢，我们喜欢一个工作只有在工作当中才能感受到。

　　虽然培训的时间只有短短的几天，这个几天我们都在系统的学*一些日常的业务，真正的我工资一直有到了实际工作当中才能体会到，这是一定的，培训其实就是一个引导，让我们对在工作有一个新的了解，然后在这其中进行摸索一旦我们明白了这个道理，在工作时候就得心应手了，这个培训让我明白了，其实在我们没去做一件事情的时候就不要害怕，不要有什么顾忌，其实我们每一个人都是一开始都不知道，在工作中也只能慢慢的摸索，就像这一次一样我总是对于工作比较陌生，对于在不及后接触工作有一点不自信，这次的培训却让我释然了，我现在心里有的只是坚定的意志，这在外来今后的工作中能够看出。

　　最后我觉得银行的工作一定需要细心，我选择了这个职业就已经做好了准备，我我更多的觉得我应该在接下来的工作中好好的努力，一些自己不知道的东西加紧学*，这才是紧要的。

文学讲座心得体会范文5份（扩展7）

——听小学名师讲座心得体会范文5份

　　5月10—11号，全市幼儿教师在上级领导的组织安排下听了南京特级教师的教学观摩课，使教师深受震撼，真正感受到了“新课程，新理念，新思路”带来的新变化。

　　刚接触学前教育时，我原本只是觉得照顾小孩子是件简单的事，只要有耐心，爱心，责任心，再加上会一些基本技能就好。经过专业入门课和朱家雄教授进一步对学前专业的阐述，我越发觉得当一个幼师是难的，当一个优秀的幼师更是艰难困苦的事情。

　　孔起英老师深入浅出的讲解，让我明白学前教育改革是件艰巨的事。要从传统观念转到行为上来。我们不仅要有专业的理论知识，更要将理论付诸实践，更要注重幼儿活动的教育过程。

　　讲座中最让有所触动的是要求幼师不仅有基本知识更重要的是要懂得自然知识，人文科学知识，并且将这些科学知识融入幼儿园教学中。而不是简单的将生活常识再做无用之功，浪费人力物力，且让儿童失去了对世界的探索的好奇心。这影响的不只是一代人而关乎着国家未来科技的发展。

　　周洁老师对《在多元的游戏中玩唱歌曲》的讲解中，我深刻体会到教育的不仅是孩子，还有无数的家长需要我们的帮助。因为在这浮躁的时代，家长如果没有正确教育孩子的方法，孩子就成了浮躁时代的学*机器，成了最可悲的牺牲品。所以指南不仅是对老师提出要求而且还有我们的家长，这就要求幼师要与家长沟通，不能拿指南来当指标来要求我们的孩子达标。

　　对于老师对指南的解读，我体会到幼儿教学不能小学化，不能一味违背儿童的身心发展规律要求孩子理解数与数学。毕竟发展都有逐渐积累的从量变到质变的过程。所以指南要求幼师与家长要学会充分的尊重幼儿的好奇心和学*兴趣。让孩子直接感知，实际操作，亲身体验，在做中学，玩中学，生活中学。

　　名师的讲座让我受益匪浅，更让我有沉重的压力，做好幼师是艰巨的，要坚持努力学*！

　　听课,是广大教师必须具备的一项重要的能力和基本功.在听课过程中,教师能从彼此互动中获取经验、共同提高,有利于促进教师教学观念的更新,更重要的是促进教师教学水*的提高.那么,在听课活动中,教师应该关注哪些要点呢?作为一名体育教师，当我在听别的学科的课的时候，一直感觉无从下手抓不住要点。这个问题在我的脑海中概念一直很模糊，今天听了宋文一老师的讲座，使我突然间有了豁然开朗，醍醐灌顶的感觉，宋老师的讲座深入浅出，通俗易懂，层次分明。

　　一、通过宋老师的讲座让我对听评课的意义的理解更加深刻了：听评课是教学研究的常规工作和教育工作者的基本能力之一;听评课是教育管理者和教研人员深入课堂、获取教学信息、了解学情的重要途径和手段;听评课是通过听评课可以发现问题，相互交流学*，从而深化课堂教学改革，促进教师专业发展和课程建设。

　　二、抓住听课的关注点。听课时精力要集中，做到耳、眼、手、脑多种感官并动。听教授内容，教学语言;看教态、板书和演示;听课堂发言，关注学*状态和教学卫生;因听课的目的不同而各有侧重。

　　1、关注教师角色的定位。教师是学生学*的组织者、合作者。教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展，要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学*。教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的学*需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生学*的积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。听课中，要关注教师是否建立一个接纳的支持性的宽容的课堂气氛，例如情景的创造，学*的动机的激发，学*兴趣的培养，学生的学*积极性的充分调动，挖掘出教材中所隐含的兴趣因素唤起兴趣，产生学*的愿望和动力。

　　2、关注学*方式的转变。课程改革力图逐步改变以教师、课堂、书本为中心的局面，改变原有的单纯接受的学*方式，建立和形成充分调动与发挥学生主体性的多元化的学*方式。新的学*方式主要有以下几种形式：

　　(1)基于问题的学*：给学生留有足够的接触学*材料的时间。引导学生积极思考、提出问题。创设情境，指导学生以问题为学*的载体。

　　(2)基于合作的学*：合作学*基于对差异的关注，这种关注越具体、越深入，对他的元认知产生的影响就越积极，而这些思维活动的使用及其品质的形成远比对某些知识的记忆受用得多。合作学*过程中，教师的行为是巡视与指导，要巡视和关注小组内成员的分工和每一个个体的学*状态，及时提出建议，为学生的学*提供“脚手架。

　　3)基于实践的学*：学生的学*是以实践为基础和生长点的，学*与实践是相辅相成、相互依存、互为统一的有机整体。听课时，我们要关注教师是否给学生提供了大量的实践机会，是否通过实践练*使学生在原有基础上获得发展。

　　(4)基于探究的学*：学生的学**是以原有的认知结构和认知方式为基础，结合自己现有的需要和价值取向能动地对学*内容进行筛选、加工和改造，最终以自身的方式将知识吸纳到自己的认知结构中去。这表明学生学*是带着“个人的自传性经验”独立分析、判断与创造的活动，是一种积极主动的探究过程。教师在授课过程中注重激发学生独立思维、主动弄清事情原委的心里欲求。

　　(5)基于个性的学*：关注教师是否了解学生个体的独特品质，能否最大限度地尊重和利用这些品质引导学生选择和采用适合自己的有效的学*方式。课堂教学中，教师要通过多维的问题设计和层次作业，为学生提供争辩、“露脸”和“亮剑”的机会，从而在学生的学*中加强趋异、求新、自信、冒险和进取等品质的训练和培养，指引学生敢于探究未知，善于将新知纳入已有的认知结构，从而改变已有的知识经验和认知水*，实现自我超越。

　　3、关注教学环境的创设：课堂构成了一个生态系统，它和自然界的生态系统一样，需要和谐，需要*衡。课堂教学中，我们要关注教师是否创设了人文情境与理性情境和谐并存的课堂教学氛围。新课程课堂教学，学生既有苦苦的思索、理性的思辩，又有人际的沟通、情感的交融，同时课堂气氛应表现为丰富、和谐、光明、温暖、纯洁、疏朗。

　　听君一*话，胜读十年书，心中的困惑烟消云散豁然开朗，是一种莫名的幸福。抓住听课的关注点，让听课时指向性明确，让茫然的状态变得目标清晰明明确，真是太感谢宋老师了。同时，在关注学*方式中，宋老师关于新课改下的五种学*方式的阐述，也让我感触很深，带给我一些明悟。这些学*方式对各学科来说是通用的，如何根据体育学科的特点，科学合理的运用好这些学*方式，宋老师所讲的这些学*方式在语文学科上的运用给了我很大的启发。一句话可以改变一个人的命运，宋老师一个多小时的讲座，真令我终身受用。一定要认真学*研究宋老师的讲座内容，把语文学科的教学精华，融入到体育教学中，进一步提高自身的体育教学的技能，不段丰富完善体育教学的方式、方法。

　　最后再次感谢宋老师，希望日后还能聆听您的教导。

　　感受名师教学的魅力，曾经看过这样一段话：名师是大树，能改善一方环境，且在枝叶间闪动精彩。最重要的是，名师启发了我们，课堂是个有魅力的地方。3月23——24日，这两天我有幸参加了“名师大课堂”的讲课说课活动，使我深受震撼，让我领略到了名师的风采，感受到了他们对学生、对教育那深情的爱；感受到了他们身上所透露出来的无穷的知识力量；感受到他们对学生身心发展以及教育了解之广、钻研之深。下面就谈谈我个人的一些心得体会吧。

　　“简简单单教语文，完完全全为学生，扎扎实实促发展，以简化的教学环节，简单的教学方法，实现省时高效的教学效果”这样的教学理念在本次课堂教学活动中再次得以体现。让我深深地感受到名师的语文课堂就是我们身边的课堂，没有过多地追求形式，没有刻意去运用多媒体，没有过度追求课堂的热闹。在每节课堂里，教师给学生思考的空间，让学生安静下来，智慧飞扬，教师语言具有艺术的魅力。

　　他们精彩的导语，无痕的过渡，真诚的评价，贯穿始终，无一不是欣赏、赞美、鼓励学生的话语，让人觉得自然、流畅、舒服、轻松。从名师们的授课中，深受启发，归纳总结起来，主要体现在以下几方面：

　　1、众位名师的课，展示了教育教学改革的新视点，这次听的几节课，在她们的教学中体现了以学生为主体，充分调动了学生的学*积极性和主动性，使学生的思维得到了健康发展。建立了和谐、民主的师生关系，让学生真正成为了课堂上的主人。

　　2、他们以不同的教学方式展现了新理念下课堂教学的风貌，在她们的教学中不仅充分展示了教学内容的显性因素，而且发掘了隐性情感因素。他们能恰到好处的把教学内容隐含的情感，通过自己的加工提炼，以情生情。

　　3、把阅读教学看成是对话的过程，引导学生掌握阅读的方法，把“点拨”、“启发”、“引导”、“激励”留给自己，把“阅读”、“体会”、“品味”、“感悟”还给了学生。同时，在她们的教学中肯定性评价体现出尊重、鼓励的原则，在新课标的条件下我们作为一名教育工作者，确实该对课堂教学中的“评价”问题重新认识。

　　4、从他们的授课中，可看出，她们都是以学生的发展为主，设计每个教学环节，从而使学生在轻松愉快的学*氛围中达到“思维活跃流畅、创新精神涌动”的最佳境界，真正行之有效地改革了课堂教学，把素质教育真正落实实处。

　　听名师讲课，如同与大师对话。听完他们的课后，我也在思考这样的问题：为什么他们的课能讲得这样好？他们成功的秘诀在哪里？俗话说：“台上一分钟，台下十年功”，“冰冻三尺，非一日之寒”，他们授课内容之所以能够如此丰富，首先在于*时注意知识的积累。如果没有*时知识的积累，就不可能从多角度、多层次把问题阐述得这样全面透彻。其次，他们的成功得益于其“勤于思考”的精神。最后，他们的成功还在于其对教学认真的态度，在于其持之以恒的认真与留心，在于其不断努力向前的勇气。

　　总之，这次的听课学*，我更深刻地体会到了学*的重要性与紧迫感。在以后的教学中，本着吃透教材，吃透学生，提升自身素质去努力，不断学*，博采众长，充分利用一切学*机会，学*百家而顿悟，积淀教学素养。不断地站在不同的高度上审视自己，要求自己，完善自己。

　　听完王岭老师的《有关语文教学生成问题的探讨》，对语文课堂资源生成我又有了新的认识：生成与预设，可以说矛盾的统一体，如果说教案是预设的，那么课堂则是生成的；预设体现对文本的尊重，生成则体现对学生的尊重。课堂的行为主体是学生，而学生的学*是随机生成的。我们不能“活人围着死教案转”，而应从传统的教学形态中走出来，努力构建新型的，富有活力的，生成的语文课堂。

　　在我的教学中，也时常发生学生的看法与老师、书本上不同，对于学生闪耀着思想火花的质疑或观点，我多数会予以鼓励，表扬他们会学*，善思考。比较尊重学生体验，关注生成资源。

　　面对课堂生成，我主要是这样处理的：

　　首先筛选信息，辨别课堂有效“生成点”。我会关注生成信息是否能促进学生发展，有探究的价值。如果生成信息的确能激发多数学生的好奇心与探究欲望。我便及时调整预设的教学方案，让学生将课堂生成资源开展进一步探究，并与学生通过讨论、交流、甚至是课下查阅资料直到解决问题。对价值不大的信息和问题，我会及时地排除和处理，使课堂教学回到预设和有效的轨道上来，以保证教学的正确方向

　　其次把预设与生成内涵统一，用旧的知识去辅佐新的认识。主要是通过捕捉、判断、重组从学生那里涌现出来的各种信息，把有价值的新信息和新问题纳入教学过程，使之成为教学的亮点。如果新信息学生们都能兴趣盎然的参与，能给学生带来积极的学*情感，我也会改变前提预设，将预设与生成内涵统一，积极参与其中，与学生共同提升。

　　例如，昨天在教学《陌上桑》一文时我预设了这样一个问题：

　　诗中是怎样描写使君的可耻行为的？从中可看出使君是一个怎样的人？

　　因为备课时我看了教材简析，说《陌上桑》采用喜剧的手法揭露统治阶级的无耻。所以我的脑海里对使君的定位就是好色、无耻。

　　在课堂教学中，当我提出这一问题时，大多数学生都认为使君是个无耻的好色之徒。就在我准备把“无耻”这几个字写在黑板上时，有个学生却提出不同意见：“为什么其他人看到罗敷失态的表现就不是好色，使君就是无耻呢？”当时班里就炸开了锅，有学生说：“其他人其实也好色”；有学生说“其他人只是看呆了，却没有问罗敷：‘宁可共载不？’，说明其他人品德比使君高尚”；也有的说“罗敷又漂亮又高贵，其他人只敢看，不敢说。”……

　　对于学生这样的质疑与观点，当时我认为质疑的学生问的很有道理，生成资源的确有探究价值。所以我并没有“一棒子”打死，而是引导学生展开讨论。

　　于是我笑着问学生：“如果其他人也像使君一样有地位，有权势，他们会怎样？”

　　学生又议论开了，经过一番交流与争论，最后得出：爱美之心，人皆有之。其实其他人和使君一样被罗敷的美貌所倾倒，只是种种原因使他们不能说或不敢说“宁可共载不”。这样看，使君被说成“好色、无耻”，实为冤枉。他之所以说出“宁可共载不”只是缘于他优越的权势和地位。作者写c使君应该也是一种写作技巧。

　　我又提出问题：那么作者到底要表现什么呢？

　　于是学生很快得出：作者写使君也是为了反衬罗敷的美丽。说明罗敷的美丽不仅让黎民百姓动心，也让见多识广的达官贵人倾心，足见罗敷之美。

　　在这节课上，当新的教学资源生成时，我并没有按照预设继续教学，而是顺应了突发事件，将预设与生成内涵统一，让兴趣盎然的学生展开讨论。体现了尊重学生的主体地位，关注学生阅读中生成的问题。在师生互动、生生互动中启迪思维，明辨是非，从而明确课文的价值取向，引导学生走向大雅文化。

　　前些天，有幸到xx国际学校听了一场王教授的精彩讲座，我感觉自己收获颇多。

　　首先谈谈关注学生。

　　这一问题在小学低年级阶段表现得尤为突出。七八岁年龄，正是爱说爱笑爱表现的小孩儿，上课时总想让老师检查自己的作业或挑自己回答等等。特别是一些调皮的男孩儿，看似顽劣不已，实则想引起老师的注意，也许是我们忽略了他。

　　王教授谈到课堂上一定要关注到每一个孩子，这实际也是我们课改理念的一条。关注到每一个孩子，关注到孩子的每一节课，关注到孩子的每一点进步，这是一个漫长又值得期待的过程。

　　我们班里有个个子低低的小女孩儿，刚接班时，我时常看到她上课愁眉苦脸的样子，下课又开开心心的。了解得知，她的学*成绩极差，数学多次得“个位数”，认识的字也不多，语文课本根本读不下来。这算是一个老大难问题了。怎么办？只能是想办法激发她对学*的兴趣了。课上我有意无意到她身边的次数多了起来，数学上像计算之类的题目，她虽慢了一些也是能做对的。我寻找着一切可利用的契机来关注她，鼓励她，让她感到温暖，增强自信心，并努力缩小我们师生间心灵的距离，使她产生“向师性”。

　　再者，沉下心来学*基础知识也很重要。

　　一个班，如果每节课都热热闹闹的，活动特别多，那么这个班的成绩不会怎么好。因为学生在这样的课堂上，没有机会去真正学*，注意力、记忆力全在那些“合作、交流”上了。针对这个问题，王教授讲到要严抓书本中的基础知识，提高课堂效率，每节课对学生的知识掌握进行小检测，做到堂堂清，天天清，这一点真的是我们教学中的重中之重。

　　成绩的提高在于课堂，而课堂的有效组织在于教师。引导学生向课堂要质量，这仍是我在教学中的努力方向。

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