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《狙击唐小婉》的故事来源于我一个非常好的朋友。他曾经跟自己的学生有过一段不伦之恋。在他的倾诉中，一个电影故事有了它的雏形：
一个性感小萝莉向有家室的男老师复仇，最终将他逼上绝路。酷！极致！参考的感觉就是美国的《水果硬糖》。
在我*些年的观影和阅读经验中，影响我最深的，一个是韩国的写实类型片，另一个则是日本的悬疑推理小说。前者对社会话题和人性复杂的深度开掘常常令我窒息，后者则在细节陈设和推理步骤上给了我想像的空间。在写作时，当我为推进行动线头疼或者崩溃于戏剧情境营造时，我时常会看看奉俊昊、朴赞郁和罗宏镇的电影，或者翻翻东野圭吾、岛田庄司以及道尾秀介的小说。
《狙击唐小婉》是我对写实类型片的一次尝试。我对社会结构以及历史进程的话题没有兴趣，能打动我的，还是作为一个生命个体的自身的欲望，尤其是身体的欲望。从立意之初，我们便将这个故事确定为惊悚悬疑片。如何将一个“约炮成性”的大学老师放置在“惊悚悬疑”类型框架下，成为我们首先要面对的问题。
我一直认为，类型片跟现实题材最大的区别在于它的“封闭型”和“假定性”。故事虽然是取材现实生活，但吃喝拉撒睡这种日常生活经验是要被屏蔽在我们故事之外。我们只想跟随一个“被整”的男人完成一次寻找真相的冒险过程。我们看着他遭遇了何种压力和阻拦，我们也看着他顺其自然地掉到复仇者设计好的陷阱中。至于他是否应该受到“道德的惩戒“，则不在我们探讨的范畴，而且我也不认为电影应该承担这种简单的、廉价的道德评判功能。
中岛哲也是我特别喜欢的一个日本导演，他的《被遗弃的松子的一生》影响我很多。他的时空跳跃的讲述方式以及MV式的影像风格令我深深着迷。一直以来，我都想用中岛的风格来进行一次影像尝试。幸运的是，我跟摄影师在这一点达成了深深的共识——用中岛的《告白》作为我们的视觉参考。而且，同样是发生在校园里的复仇事件，故事上也有相似之处。
拍摄的时候，北京的天气非常配合我们，很少出太阳，以阴冷为主。这正符合我们对画面的理解——低调、克制。在后期处理中，我们又有意地降低了饱和度和对比度，以有电影感的“青”为主，剔除日常生活感，也力争让每一幅画面做到“有意味”。
惊悚片的氛围其实有一半是来自于声音。如果说这次拍摄留有什么遗憾的话，那就应该是声音。筹备和拍摄期没有充分重视到声音元素，这给后期声音处理带来了极大的困难，尤其是那场审讯室的戏还丢掉了现场的同期声，尽管通过后期补录对白，但还是很难还原当时的气氛。所幸，丢掉的是声音，如果是画面的话，补拍则几乎不可能。这对我个人而言，是一个极大的教训，无论经费如何紧张，DIT的人员费用还是不能省的。
在这个片子的拍摄上，我们在最大限度内完成多种商业尝试。床戏、雨戏、巷内追逐、浴室谋杀、公路追车、野外翻车等等，几乎是动作和**相关的商业元素都被我们放了进。有的超过我的预期，有的则差强人意。我是一个完美主义的创作者，几乎每天从片场拍摄回来后，我都会突然发现，某个设计好的特写镜头或者人物的关系镜头没有给，就很遗憾。一个导演曾经跟我说，拍电影就是在完成了规定动作之后，再玩花的。这句话在我拍这些场面的时候有了更为深刻的理解。虽然很多场面对于一个正常商业片来说没什么难度，但是，对于一个小制作、而且没那么多片场经验的导演来说，确实是一个极大的考验。
十天的拍摄，六十四分钟的片长，九百余个镜头，我们已经力求做到了最好，至于呈现的结果如何，只能接受观众的批评了。
*些年，水彩画正在从小画种的行列向架上艺术越来越稳的发展。水彩画多元化的发展激发了许多年轻画家的创作激情与欲望。伴随着水彩画发展趋势逐渐壮大的过程中，水彩风景画仍然占有着重要的地位。
水彩风景画写生本身难度就很大，特别是对于西北地区风沙大、干旱少雨，一年当中大部分时间气候都特别寒冷干燥，所以很多画家采取水彩风景画的室内创作。我从中获得的一些心得体会。
一、师法自然——加强水彩风景速写的训练
（1）水彩风景速写是沟通生活和创作的最好桥梁。艺术创作源于生活，这是颠扑不破的真理。艺术大师罗丹曾深有感受的说过：“无疑的，一个庸人在抄录自然的时候，永不能产生一件艺术作品，因为实际上他“视而不见”故他徒然描画种。种琐屑之处。结果是*板呆滞，没有生命……反之，一个艺人“时而有所见”，故他的慧眼能深深洞察到自然的奥秘。”
（2）水彩风景速写是提高水彩画技艺水*的有效途径。技艺，技艺，技的目的是艺。艺常新，技无穷，但起码要学到中、西两方面的基本技术。而水彩画技艺的要旨在于“千锤百炼”、“熟能生巧”，在于对技法中“水分”、“时间”、“色彩”三大要素的驾权与把握，在于怎样做好“减法”，而求得洗练、精到的表现。
（3）水彩风景速写是锻炼色彩感觉、提高捕捉色彩、表现色彩能力的重要手段。“彩”是水彩画的魅力所在，要想得到它，就需要要大量的画水彩速写，特别是多画小风景速写，它能使你学会把握色光、空间、调子的无穷变化，感悟大自然色彩美的魅力，从而画出真实而生动的色彩关系。而长期的关在画室里，必然使你的色彩迟钝，色彩就必然画的虚假、单调、生涩、概念。其实大量的色彩本身是无能为力的，只有他们被组织好，其强度符合画家的情感强度时，才获得自己充分的表现力。
二、水与彩的交融—探索湿画法的训练
吴冠中曾说过，“水彩，水、彩，其特点就在水和彩，不发挥水的长处，它不上油画和粉画的表现力强；不发挥彩的特点，比之水墨画神韵又见逊色，但它妙在水和彩的结合”。我总认为：水彩画一旦失去了它淋漓、透明、清新的特点，也就失去了水彩这一画种特有的魅力。湿画法很难控制水色流动所产生的水色交融，水色交融是在湿画法中湿画而成，技法性高，很难控制和掌握所要预想的效果，失败常常多于成功。因此我对水彩风景画绘制的步骤总结如下：
我选用霍多夫190克中粗纹理的水彩画纸，用2B铅笔起稿。铅笔稿力求准确、肯定，以少擦改为好。画面中如有留白的地方可以用留白液进行覆盖。
铅笔稿起好后，将水彩纸正反湿透，*摊在玻璃板上，用板刷将画纸与玻璃间的气泡赶走，此时的画纸既湿润又*整，可趁湿将大的基本色调画出。水彩画要做到下笔稳、准、狠，因为水彩画不易修改，且干后颜色易变浅变灰。因此画的颜色要比预想的深一些，至上而下，一气呵成，第一遍颜色要大胆放松。
将上色画稿裱在画板上，进行进一步的刻画。在深入刻画时要保留住初时的特殊效果。在风景画中第一遍颜色尤为重要，成功与否有很大的关系，后面的刻画主要是为了补充和完善第一遍色中的不足和过分之处。
对于技术，正如罗丹所言：“轻视技法的艺术家，是永远不会达到目的、体现思想感情的——这样的艺术家就像一个忘记给马喂草的骑马人。”我做为一个年轻的学者，深知水彩画是一个技艺性很强，技术难度较高，难以驾駩的画种。于是熟练的掌握水彩画的技能技法是至关重要的。现在的美术界出了很多技法方面的书，有些人抛弃根本一味的追求一些新奇的技法。其实绘画的技法不是其目的，它是为了表现内容服务的。画家只有熟练的掌握了绘画技法才能随心所欲的表达自己的真实感受。一个画家只有做到了有手艺和功力才能像中国绘画那样“外师造化，中得心源”。
三、抒发真情实感——营造情调
风景画要有情调，表现一定的意境，要求作者对所描绘的对象具有真实的感情和表现的激情。凡是感染人的情调，都是作者真情实感的体现，感情从实践中产生的，要熟悉和热爱生活，从*凡的生活中发现情趣和新意，并将抽象的感受找到形象和色彩的依据，使之具体化、形象化、从触景生情转化为融景于情、借景抒情，进而使画面寓情于景、情景交融，达到诗情画意的境界。
艺术之路没有捷径可以走。
每次想偷懒拿来一张拍好的片子便开始勾线然后准备填色，和小时候玩的色彩游戏一样，可是想法一刚开始萌生就被打回现实。一幅好的作品，不是客观物象机械的翻版，不是依靠照片画，画完了还像照片。而是站在审美高度，对所画物象做出的独特的判断，强化了所画物象的精神品格，表象了人化的自然。
对于每一张水彩风景画创作，我都会精心的去设计。意在笔先，大胆取舍，在构思尚未成熟周全之前，不宜轻易动笔。作品所追求的趣味，形式，以及作画过程中哪些地方要实，哪些地方要需，哪处先画，哪处后画，画面中的画眼如何能做到点睛之笔，均需打好腹稿。这就要求我们作画开始时就要预料到作品完成后的后果。绝不能仓促上阵显得脚忙手乱不可收拾。艺术之路没有捷径可以走。怀斯认为，一个人的艺术的境界与深度是和他对事物的恋爱程度有深厚的关系的。作为年轻一代的我们，对水彩画创作应该树立这样的思想观念：第一，深入生活，面向自然，只有亲身感触丰富多彩的世界，才能有感而发，作品方能打动读者。第二，水彩画家必须要从重技轻艺的思想中**出来。一些水彩画对于水色交融的迷恋疏于读书，不想事，痴于“技法”，只顾作画面的“效果”。创作出的美术效果很容易游离于整个美术思潮之外。因此，当务之急就是要加强我们水彩画的文化修养，强化水彩画的思想内涵。共同努力创作出具有民族特色的水彩画。
（一）画面构图每一件优越美术作品，无论是油画、水墨画、水彩画、胶彩画或相片，其先决条件必是「构图」。一张油画在创作前必须拟设特殊「美感」、具有风格之景象做为创作之意境。而画面上之「构图」应重视前景、中景、后景、（或上、中、下之分）之层次表达。画面整体联系、以及每部为之相互关系，调配是重要条件。
（二）色彩观念色调以光线明暗、彩度之强弱为油画之生命，一张完美的油画作品，必然其色调之表现、颜色之彩度、光线之明暗，均赖以彩色运作之变化无穷，以彩度魅力呈现于画布上，更能显示出画家的崇高理念。因此在整体画面上必须顾虑到每处部位，色与色之间运作，高彩度画面，充满了作品本身之生命力与活跃气息。所以一张完整油画，必须有计划性，多次在原画面上做其色调配运作，才能呈现其色调运作效果。
（三）适当之绘画技巧运作一张油画作品，除了能以完整构图，即相称之配色及强烈彩度外，需注意到画家下笔之粗、细，广层面之处理、细线条之力向运作；熟练之笔触，能控制整张画面。融合于作品中，表达「优美」、之感。此及美术创作最高境界。（依赖作画经验陶冶出来）往往有些画家为求作品之质性，偶而以画刀、精笔、细笔、松笔等巧妙技术之描画、或重点毅力之强调，助长了其作品之特征。又以彩度之变化层次，彩色间交互配作，让画面更呈显出高雅之感。
（四）画面须具生命价值艺术家精心创作一件作品，必须在作品上显现出该作品之生命、力量。作品*坦、无生命、无活力、毫无价值可言。一般人欣赏作品中能体会到真实感，油画能扣人心弦就是画家的成就感，所以艺术家完成一件好作品，必然在该作品上，每一个角落，除分别重点、次要点、配点外，能凝聚整体生命力。无论是作者、欣赏者都能深入其境，领悟到无数之生命，堪称良作。
（五）作品须「有感情」、「有爱」当我们欣赏油画作品中，会产生爱慕之意、亲切感与热情，并真正流露出「真」、「善」、「美」的意境，自然回归人类爱美的天性。虽然画家以表达自己创作心意而经过多方运作呈现作品，但倘若其作品让大众共同感到厌恶，就是画家技巧再好，也未必能被接受。因此笔者认为一优秀作品必须要有「爱」有「感情」。相信画家本身必能与自己的作品「相恋」、「拥抱」，欣赏者也必然从画中分享到其境真正爱与感性之意味，正是一件乐趣的最高享受。综合上列数点作画过程，年轻时经过许多师长教导、以及长期观摩古今中外名作，并以自己五十年作画心得领悟到的浅见。最后笔者愿以一般*常人所最容易接触的大自然为我们创作与欣赏最佳景象作介绍，因为大自然充满了「美」、「生命」、「活力」、「万物景观」，是最活生生的绘画题材，更是人类无穷的宝藏。我应该珍惜爱护这个大环境，更希望它永垂不朽。
在艺术创作的道路上，探索适合于自己特点的风格是不言而喻的事。我常常是对自己尝试性的作品充满兴趣，却又不时地怀疑和否定。探索，否定，再探索，这样反复地进行着。从生活中搜集创作素材是创作的原则。回忆起过去许多年里，常常是带着一个概念下去，带着一些为概念搜集的素材回来。把自己的感情管制起来，这样就无心去感受生活中的美。带着一把感受以外的尺子，在生活中量来量去，要发现可画的题材实在比沙里淘金还困难。
去年秋天，我横穿了几千里的锡林郭勒大草原，通常认为这地区是内蒙古牧区的典型。这里没有高压线，没有电灯，没有电视机?生活是流动的。然而，正是在这些并不先进的生活中，普遍存在着的形象和它们呈现出的色彩，构成了草原上特有的美。空旷的天然牧场，多变的景象，质朴憨厚的牧民，古老的蒙古包，牲口拉着生活必需品的各种车辆，乘骑的马、**的牛，*凡的劳动场景以及牧民们淳朴而真挚的情感??。我怀着由衷的兴趣和激动心情，画出了一批作品。
生活中的美往往是具有很强的吸引力的，每个画家对生活都会有一定的偏爱，形成这种偏爱是有多种原因的。除了客观条件提供的可能性外，画家的情感和各种修养形成的感受能力也是重要因素。喜好和表现方式也因人而异。从离开美术学院走上工作岗位时起，我就开始在艺术创作中有意识地从我们民族文化中吸收营养。油画引进后，要成为中国的油画，这个问题是一个由来已久的议题了。其实，我觉得争论的意义远不如实践更实际些。
我曾经想从年画中吸取点东西。建军五十年时那幅《讲形势》就是这种尝试。整个画面减弱了光的影响，色彩更纯一点，运用了许多装饰图案。建国三十年美展的《牧马人》也是一种尝试，主要是运用了一些有变化的线，色彩上用了较淡的、弱的对比，这样好突出线。有挤压出的线，勾出的线，粗笔逆锋推出的线，刮刀抹出的线。后来，试着在风景画中吸收大写意的韵致和对形的认识与处理方法，想画得有点神、意。但中国画中那种意到笔不到的情趣总是出不来，画人就更棘手了，画面上的素描稿，用颜色画起来就填上框子了。回想起过去看过老国画家们的花鸟、山水写意画的作画过程，觉得他们对所描绘对象的形与神是吃透了的，下笔的时候，不是表面上看到的从无到有的过程，而是胸有成竹，然后落笔成形，以形写神。每个局部之间都是有机地联系着的，都服从一个总的神韵和节奏的要求。在这总的要求下，这种笔味墨趣也自然能运用得当了。另一个特点是不离开表现对象而搞笔墨趣味。每放一笔，是笔墨，也是形的一部分。油画如能吸收这种技艺，并结合油画的色彩造型，也许会出现新的面貌。
大量地连续地作画，对我的实践很有好处。不断地画，不断地思考，随时调整自己的画法，随时补充一些新的设想，随时试验。首先，很认真地推敲素描的小草图，把画面的构图安排，人物的形象特征、神情、动态都考虑成熟，再设计色彩关系等，当一切都做到心中有数后，动油画刷子就大胆了，也主动了。这次的人物画《春》、《隔代人》、《奶桶与姑娘》，就是这种尝试性的作品。
为了使画的对象更朴实、更粗犷一些，我从民间木版水印画（灶王爷、门神等）和泥娃娃之类民间工艺品中借鉴涂色办法，许多人物画上都有这种痕迹。《姐妹》一画的用色追求感觉上的饱满，巧合了民间“黄、红、绿、桂（品紫）”的色彩组合*惯。两个小姑娘的腰带、头巾正好是这四种颜色，其它都是纯白与灰。当然那四种有纯色感觉的颜色是经过调配的，这样就有点乡土气了。
这些尝试是二十年前学*的继续，六十年代初的油画研究班的教学，培养了学员们探索的风气。我愿意继续从生活中汲取灵感和不断地进行探索。
一、知难而上勇于入门
“万事开头难”搞科普创作也是这样，首先得解决“入门”难的问题。在学*写稿之前，必须对卫生科普创作的概念和要求有一个基本的认识。什么是科普创作？卫生科普创作的种类有哪些？写作上有哪些技巧？带着这些问题，我首先拜读和研究了计朝阳的《浅谈医学科普创作》，王庭兆的《谈谈卫生科普创作的体会》这两份材料。行家们精到的论述为我指明方向，使我获益匪浅。有了对卫生科普创作的认识和了解，我就开始了卫生科普的创作。创作的第一篇作品是《精神病人犯法负不负刑事责任》。当时，社会上存在着“精神病人犯法不负开事责任”的说法。我查找了有关资料，写了一篇文章纠正了这种片面的观念，该文章发表在《盐阜卫生报》1993年第136期上。初始的成功，使我充满了信心，我创作的热情一发不可收拾了，利用业余时间创作了二十余篇稿件，录用率达60—70%左右。
二、多看书多学*
一位同学写信跟我谈他的写作体会时，戏称“搞科普创作要舍得花本钱”，自己要订阅多种报刊杂志，以扩大自己的视野，掌握外面的动态，分析别人是如何写的，特别是科普战线上的行家里手的作品会给自己以很多的启示。同时，多看书多学*可以使我们获得更多的知识。文章的题材主要来自于生活和研究成果、亲身体会、经验总结，但仅仅这些是远远不够的，借鉴别人的研究成果会给你带来丰富的题材。将别人的最新研究成果用科普的形式表现出来，把最新的医药保健知识用最通俗的语言方文字传授给广大群众，这样的文章论点是人家的，但形式、骨架全是自己的，也是一种有益的创造性劳动，完全符合科普创作的要求，而不是抄袭。
《中国心理卫生杂志》1992年第一期有一篇论文，报告了隐匿性抑郁症常以关节痛的症状为主的表现，易被误诊为风湿性关节炎，久治不愈。为此，我写了一篇题目为《风湿性关节炎与隐匿性抑郁症》投寄到《中国医药报》，被录用了，刊登在该报的1995年1月5日第七版上。同样，我根据《中国心理卫生杂志》1992年第六期有一题为《心因性牙痛二例诊治体会》的论文，写了一篇《心因性牙痛》投寄到四川成都的《成都科技商报》报社，也被录用了，刊在该报的1995年4月22日第674期二版上，该文章不久又被1995年5月15日的《健康文摘报》转载。
三、深入生活注意观察
我们的卫生科普创作者也应该象新闻记者那样比别人多长几只眼睛，要有那种特殊的敏感和综合的分析能力，善于从生活中挖掘题题材。有一次出差到盐城，我发现街头到处都是专治性病、乙肝、癫痫、男女不育的广告，仿佛他们的医术很高，大凡医学界认为比较难治的病，他们都能治，且能包治，实际是这些都是幌子，上当受骗者大有人在。这些广告一方面骗人的钱财，不但治不好病人，反而加重了病情，延误了治疗的最佳时机，有的甚至把命都搭上了；另一方面也影响了城市的市容，污染了环境。为此，我写了《要管管专治广告》的文章，呼吁社会动员，对此进行综合治理。组织有关部门按照这些广告提供的线索，象拔萝卜似的一个个地消除。这篇文章刊登在《盐阜卫生报》1993年第145期上。
时至今日仍有一些人特别是老年人认为宝宝生下来三天以后才能喂奶，在此期间只能喂一点糖水或甘草茶。根据现在的观点，宝宝一生下来就应尽早给其喂奶，以防发生新生儿低血糖症。我写了《开奶何必“三朝”时》刊登在兴化的《卫生科普报》1994年8月24日那期的三版上。
四、注重信息反应灵敏
写文章要注意最新信息，感应时代的脉搏，反应要灵敏。新闻媒介报道了上海大众汽车公司总经理方宏坠楼自杀的消息，引起了社会各界的关注，有关专家经过调查分析后认为，他死前患有隐匿性抑郁症，极度压抑的心情无法得到解脱，于是导致了这场自杀的悲剧。我极为震惊，心里想写一篇关于隐匿性抑郁症方面的文章，以告诫世人。想不到几天后《江苏健康报》（现在已停刊）已有这方面的类似文章发表，可见作者的反应是十分灵敏的。我们的科普创作者须加强这方面素质的锻炼，善于从纷繁复杂的社会现象中，大众关注的事件上，找到突破点。写人人都关心的问题会大提高稿件的用稿率。
创作的心得体会合集五篇扩展阅读
创作的心得体会合集五篇（扩展1）
——污染的心得体会合集五篇
随着人口地迅速增长，工农业迅速发展，生态环境的污染也随之而来。工厂排放的污水、废气、产生的固体废物，人们乱砍滥伐，日常生活中环境保护意识淡薄，从而使到环境逐渐恶化，生态资源不能再生，并给人类带来了一系列的灾难。伴随着人类社会的高度发展，人类已经进入了空前的文明时代。
我们应该生活在优美的环境中，但事实上我们感受到的却是窒息的环境。光秃的山坡、发黑的河水、枯萎的草地。每次都有人不断的抱怨着环境不好资源不够用，可是那些人有是否想过，自己对绿色世界做过多少贡献?关过几次灯?关过几次水?保护环境，应该从我做起。这对我们每个人来说都很重要，而且对我们每个人的幸福也有很大关系。回顾历史，再看现实，人类的每发展，每进步，每都是要求自然的给予。人类的发展进步，最终得益的总是人类，付出的总是自然。所以作为人类的一分子，我们应该多参加环保活动。多植树，多种花，使我们永远拥有蓝天、白云、碧水、绿地的美丽家园，让我们拥有一颗绿色心情。
提到怎样更深一步做好环保先锋，来保护自己的家园，我认为“低碳”生活是最重要的。“低碳”生活就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少，从而减低二氧化碳的排放量。低碳生活，对于我们普通人来说是一种态度，而不是能力，我们应该积极提倡并去实践低碳生活，注意节电、节油、节气，从点滴做起。如果说保护环境、保护动物、节约能源这些环保理念已成行为准则，低碳生活则更是我们急需建立的绿色生活方式。也因此在我认为，气候变化不只是环保主义者、专家学者关心的问题，而是与我们每个人息息相关。
如果你觉得你一个人的力量对于整个地球简直是微乎其微，一个人的力量根本无所谓，那就错了。若仔细想想，一只节能灯、一台太阳能热水器能为节能减排做的贡献的确很小，可13亿人中只要有1/10的人使用，那节约的能源、减少的碳排量都将会是天文数字。由此可见，低碳生活可以让我们的身体更健康，环境更优美，生活质量真正提高。为了让我们的生活更美好，人们应该互相提倡、互相督促：共创绿色家园，留下绿色心情，从我做起，保护自然、保护环境、保护生态*衡，让我们的家园更美好、更灿烂!
大家都知道，如果我们不保护环境，地球上的各种资源都会慢慢枯竭;如果不保护环境，人们就会面临灭亡;如果不保护环境，不仅是人类，地球也会逐渐走向灭亡!我们生活的这个地球是那么美丽、那么可爱，同时又是那么容易破碎。
我们经常就可以看到一些这样的镜头：一位高大威猛的执法人员走着走着，“呸”的一声把一口痰吐在了干净的地面上;一位中年男子抽着烟，走了一会儿就把还没熄灭的烟头扔在了地上。我曾经看见过这样一幅画面：一位父亲拉着正喝着酸奶的儿子急匆匆地走，儿子问父亲，瓶子扔哪儿?父亲说随便扔。儿子又说，老师说‘不能随便扔东西!’父亲不耐烦地说，哎呀，特殊情况特殊对待嘛!说着，就把瓶子随手扔在了路边。人们往往乱扔东西时，垃圾箱就在不足十步的地方，他们就不愿多走几步，把不要的东西扔进垃圾桶里。如果每个人都扔一个垃圾，地球就会变成垃圾的海洋。
还有一个镜头，一个母亲给孩子买了一个冰棍，把撕下的纸顺手就扔在了一边。这个孩子看到后，捡了起来，准备扔进不远的垃圾桶，可就在这时，那位母亲赶紧走了上来，拍掉了孩子手上的纸，说：“快扔掉，脏!”同样是地球公民，为什么却有如此之大的反差!如果每个人都捡起身边的垃圾，那么我们的地球将会变得多么漂亮，干净啊!难道那些破坏环境的人要等到环境在他们的破坏下“不堪入目”才回过头来再继续保护环境吗?
同学们，让我们行动起来吧，捡起脚边的垃圾，扔进不远的垃圾桶，让我们的地球母亲重现以前的光彩吧!让我们共同创造一个洁净的家园!
《中华人民共和国水污染防治法》已由中华人民共和国第十届全国***大会常务委员会第三十二次会议于XX年2月28日修订通过公布后，通过对新修订的《水污染防治法》进行学*，我深刻地体会到，过去企业是“守法成本较高，违法成本较低”，需要进一步完善法律责任，加大处罚力度，确保水环境安全。
新法在法律责任上有以下几个方面的规定：一是对未完成重点污染物总量控制指标的地方人民**、违反本法规定严重污染水环境的企业，定期予以公布。二是综合利用各种行政处罚手段，加大行政处罚力度，根据违法行为的不同，规定了责令停止违法行为、罚款、责令停产停业、责令关闭等措施，同时要求对直接负责的主管人员和其他直接责任人依法给予处分。三是完善行政措施，强化了环境保护主管部门的执法手段。将责令限期治理、停产整顿等行政强制权赋予环境保护部门。四是强化违法排污者的民事责任和治理责任。新法规定因水污染危害受到损失的单位和个人，有权要求致害者排除危害和赔偿损失。受害者可以请求环境保护等部门处理赔偿责任和赔偿金额纠纷，也可以向人民法院起诉。违法排污者应当采取措施消除污染，逾期不采取治理措施的，环境保护等部门可以指定有能力的单位代为治理，所需费用由违法者承担。五是在强化行政责任和民事责任的基础上，新法规定，对违法排放污染物造成水污染事故的单位和个人，以及严重不负责任导致发生重大环境污染事故的国家机关工作人员，构成犯罪的必须依法追究刑事责任。
通过学*，我对新修订的《中华人民共和国水污染防治法》有了一个基本的了解，对今后在环境执法、环境保护的工作中，加强水污染防治工作的开展，将起到积极的促进作用。
“呤——”我的手机响了起来。我拿起手机一看，原来是总部的短信。大体内容是让我和我的助手们去密林街治理河水污染。于是，我们以闪电般的速度奔向密林街。
一到密林街，一股难闻的臭味扑面而来，我和助手们不约而同的捂住鼻子。“怎么这么臭?”大甲埋怨着，“难道我们要在……”他突然不说话了，指着前方。我们放眼望去，只见一条小河，河水黑黑的，时不时有一两条死鱼漂过。我的分析器上显示出了四个黑色的大字：河水污染。在字的后面跟着一个幽黑的骷髅头。
我望着骷髅头，皱着了眉头：河水污染有这么严重吗? “环境卫士，我等你好久了!”一个尖尖的声音传过来。不一会儿，一个污水人从污水里钻了出来。
“污水将军，来得不迟呀!”我冷笑着说。
“看!”污水将军狂笑着，“你们这些人类只为自己的利益，让工厂的废水和生活废水不经处理就排到了河里，给我带来了无穷的能量。今天就让你们自食其果!”
污水将军握紧了拳头，好像想把我撕成碎片似的'。
绿藤小声说：“怎么消灭污水?”
我说：“先找到源头。”我环顾四周，不一会儿，我就发现了几个排水口，一股股污水从排水口里流出来。
我突然有了一个主意。我在绿藤耳边说了几句话，绿藤点点头，用光速转移器消失了。
污水将军趁这个机会，向我们冲过来，大甲张牙舞爪地扑了过去，两人混战到了一处。
不一会儿，绿藤回来了，他手里拿着几个小机器人。小机器人们飞快的爬到一个个污水排水口上，开始过过滤污水。 污水将军还没反应过来，我又拿出三个过滤zhàdàn扔到河里。随着三声巨响，污水将军顿时飞灰烟灭。河水瞬间变得清澈见底，还能看见几条小鱼在自由自在地游来游去。
我们露出了高兴的笑容，有说有笑的走在回去的路上……
生产力的发展和工农业的现代化，保护和环境就劳动力再生产的必要条件。发达的资本主义已走过的道路早就证明，清洁的环境也就现代化。我国是发展中的，不注重环境保护工作，甚至了环境的严重污染和退化，则不只与发展生产力的目的不相符合，而且也会危害现代化建设本身。这是：
（1）自然资源的退化和破坏将生产力发展的障碍；
（2）生产的发展劳动对环境的要求愈来愈高，环境污染严重将会引起尖锐的矛盾，人的生产性；
（3）现代化的生产装备（设备、仪表等）需要清洁的环境（精密的产品如此），在某种意义上说，搞不好环境保护也就难于现代化生产，是对人类健康的严重威胁，不只是致癌，而且胎盘危及胎儿，引起遗传变异，染色体畸变和遗传基因退化。这不只是代、代的问题，严重时使人类的质量退化，贻害子孙后代，无可挽回的损失。
要几十年、上百年才能恢复，则难以逆转。如据*XX年来记录的统计，约有110多种兽类、130多种鸟类业已灭绝，有1／3是十九世纪以前灭绝的，1／3是十九世纪绝种的，1／3是*50年来被消灭掉的。全世界估计有25000种植物，1000多种脊椎动物，正灭绝的边缘。人类正在许多局部性保护措施，但珍贵动植物还在走向灭绝，人类活动的全球性有害远远胜过局部保护性措施所产生的。
严重的，非解决不可。例如，城市环境污染严重，大气污染使冬季人的死亡率显然（呼吸系统疾病）。据57个城市统计飘尘都超标，超标三倍的有28个；二氧化硫的年排放量已达1500万吨。从水体来看，地下水硬度增高，水位下降已大城市性的。加之有些地方地表水污染严重，水资源紧张已生产发展的严重问题。此外，噪声污染和自然资源的破坏也很严重。如湖北江汉湖群，素有千湖之称，现在湖群已由原来的1000多个到300多个。长江上游因植被受到破坏，引起严重的水土流失，每年冲入长江的泥沙达6亿多吨。
是经济建设中的战略性问题。国民经济各的比例关系失调，花几年功夫可以。而生态*衡遭到破坏，十几年，几十年，甚至上百年的是难以的。来分析问题，才能更地认识我国环境保护工作的迫切性。
一切环境保护工作者、生产的者和管理干部、工程技术人员，都要既有生产观点，又要认识保护环境的性，在发展生产的过程中搞好环境保护
创作的心得体会合集五篇（扩展2）
——茶艺的心得体会合集五篇
我常常喝茶，但只是把它当做饮料而已。虽然有时会仔细品味一番，略能感觉不同茶汤之间的些许差异，但终因对茶了解甚少而不得要领。因此，也不存在真正意义上的品茶，茶道就更不必说了。在听了罗蒙老师的讲座之后，我学到了很多东西，也激发了我对茶文化的兴趣。
对于品茶，分为三种境界。最初级的为识茶，即认识茶，是与“制茶”、“泡茶”相对应的名称。识茶除了用眼识，还要用口尝、用鼻嗅、用触感。而这些对茶的认识除了用于市场上的买卖之外，重要的还在于享用，所以“识茶”尚包括了“评茶”、“赏茶”的内容在里面。第二个境界为茶艺。茶艺包括：选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。茶艺背景是衬托主题思想的重要手段，它渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质，增强艺术感染力。最高的境界乃茶道。茶道是在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。茶道是一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶，来增进友谊，美心修德，学*礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。在烹茶品茗的过程中，老师特别提醒要心静（禅静）。老师还引用老子的话“人法地，地法天，天法道，道法自然”一语中的地道出了茶道修身养性之作用。
通过饮茶使人能够得到一种精神的享受和愉悦，从而完成个性品德修养，在刹那间体会到廉、美、和、敬之真谛和永久，正所谓“道由心悟”当然意境很重要，有一个很好的意境，再加上人们用心灵去体悟茶道的玄妙感受，正好比是：“月印千江水，千江月不同。”有的“浮光跃金”，有的“静影沉壁”；有的“江清月*人”，有的“水浅鱼读月”；有的“月穿江底水无痕”；有的“江云有影月含羞”；有的“冷月无声蛙自语”；有的“清江明月露禅心”。有的“疏枝横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，有的则“雨暗苍江晚来晴，白云明月露全真”。月只一轮，映像各异。茶道如月，人心如江，各个茶人由于个人的经历和所处的环境不同，从而在心中对茶道自有不同的感悟，但有一点值得肯定，那就是返璞归真，和诚处世，敬爱为人，珍爱人生。
第一次听茶道的讲座，不仅了解了很多关于茶道的知识，而且还喝到了老师亲自泡的珍贵的茶，也很有幸得到老板的赠茶。茶，不仅需要懂，更需要品，需要体悟。在以后的生活中，我想我肯定会不断地了解茶，学会做一个懂茶、会喝茶的人，并以茶道悟人道。
我常常喝茶，但只是把它当做饮料而已。虽然有时会仔细品味一番，略能感觉不同茶汤之间的些许差异，但终因对茶了解甚少而不得要领。因此，也不存在真正意义上的品茶，茶道就更不必说了。在听了罗蒙老师的讲座之后，我学到了很多东西，也激发了我对茶文化的兴趣。
对于品茶，分为三种境界。最初级的为识茶，即认识茶，是与“制茶”、“泡茶”相对应的名称。识茶除了用眼识，还要用口尝、用鼻嗅、用触感。而这些对茶的认识除了用于市场上的买卖之外，重要的还在于享用，所以“识茶”尚包括了“评茶”、“赏茶”的内容在里面。第二个境界为茶艺。茶艺包括：选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。茶艺背景是衬托主题思想的重要手段，它渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质，增强艺术感染力。最高的境界乃茶道。茶道是在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。
茶道是一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶，来增进友谊，美心修德，学*礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。在烹茶品茗的过程中，老师特别提醒要心静（禅静）。老师还引用老子的话“人法地，地法天，天法道，道法自然”一语中的地道出了茶道修身养性之作用。
通过饮茶使人能够得到一种精神的享受和愉悦，从而完成个性品德修养，在刹那间体会到廉、美、和、敬之真谛和永久，正所谓“道由心悟”当然意境很重要，有一个很好的意境，再加上人们用心灵去体悟茶道的玄妙感受，正好比是：“月印千江水，千江月不同。”有的“浮光跃金”，有的“静影沉壁”；有的“江清月*人”，有的“水浅鱼读月”；有的“月穿江底水无痕”；有的“江云有影月含羞”；有的“冷月无声蛙自语”；有的“清江明月露禅心”。有的“疏枝横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，有的则“雨暗苍江晚来晴，白云明月露全真”。月只一轮，映像各异。茶道如月，人心如江，各个茶人由于个人的经历和所处的环境不同，从而在心中对茶道自有不同的感悟，但有一点值得肯定，那就是返璞归真，和诚处世，敬爱为人，珍爱人生。
第一次听茶道的讲座，不仅了解了很多关于茶道的知识，而且还喝到了老师亲自泡的珍贵的茶，也很有幸得到老板的赠茶。茶，不仅需要懂，更需要品，需要体悟。在以后的生活中，我想我肯定会不断地了解茶，学会做一个懂茶、会喝茶的人，并以茶道悟人道。
茶艺与茶道，是中国茶文化的核心。我们这里所说的‘艺’，是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术；我们这里所说的‘道’，是指艺茶过程中所贯彻的精神。有道而无艺，那是空洞的理论；有艺而无道，节则无精、无神。茶艺，有名，有形，是茶文化的外在表现形式；茶道，就是精神、道理、规律、本源与本质，它经常是看不见、摸不着的，但你却完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。
茶艺茶道我已学*了2个学期,在学*了这门课程之后，我对茶具、茶的种类，泡茶的基本流程都有了一定的认识。这门课和其他科目不同，它是一门实践性课程，更注重的是我们的实际操作能力。老师先是对一些基本理论知识的讲解，接着让我们看视频，然后亲自给我们做示范。最后让我们带着问题和悬念进行学*和表演。因为是第一次接触这门课，所以我们对这些茶具都特别感兴趣。老师激发了我们积极思考、主动探索中国茶文化的兴趣，感受求知带来的快乐。另外，江老师教学方法在我看来也是非常有创意的。她让我们4人一组，通过每个同学都担任一次主泡、副泡、解说，来活跃课堂上的气氛，提高我们的积极性和信心，让我们都切身体会到在不同的场合下所产生的心理活动和感受。这样，不仅仅加深了我们对这些知识的理解，更提高了我们各方面的能力。
这学期，我们主要学*了三种茶的泡法——绿茶、乌龙茶、花茶。
记得第一次绿茶实训表演的时候，大家都很紧张，有些主泡同学的手都在发抖，毕竟以前从来没有做过。我第一次是担任主泡，的却有些紧张。第二次乌龙茶，我担任的还是主泡。虽然泡茶的时候，大家的目光都集中在我的身上，但我已经没有那么紧张了，更多表演出安然自若，全身心都投入在了泡茶的过程当中，非常享受这个过程。茶艺表演，令我的心灵更加纯净，令我的心态更加*和，令我浮躁的心情渐渐*静下来。从第一次绿茶的生疏，到第二次乌龙茶的从容，再到第三次花茶的得心应手，我经历了一个成长的过程。第三次的花茶由我讲解，没上场的时候还很紧张，不知为什么，一上台，反而镇定自如了。泡茶，就是在我们熟悉的环境中展示优雅！
通过一个学期的茶艺茶道学*和表演，我对如何将茶艺表演做得更好也有了自己的心得体会。首先，准备工作必须到位，要准备好一切表演所需的茶具。其次，衣着应得体、端庄、大方，展现优美的仪容仪表和姿态。然后，表演环境应无嘈杂之声，干净、清洁，所选音乐应该与泡茶主题相符合。最后就是适时精辟的解说词。解说人员要声音适中，语调柔和，口吃清晰。茶艺表演过程中，古典清幽的传统音乐，悦耳动听的茶艺解说，加上主泡的精彩表演，副泡的密切配合，使茶艺表演到达了一个完美的境界。
经过一个学期的学*，我觉得自身获益匪浅，学到的不仅是茶艺茶道知识，还提高了自身的耐心，使自己的心态更加*和，达到了修身养性的效果。当然，这和江老师的细心教导是分不开的。不知是何缘故，第一次看见江老师，她就给我一种亲切，*易*人的感觉。在她身上，我学到了许多东西。当然，我也会在今后的工作和生活中也能保持这种良好的心态，*心静气的处理一切，就如品茗
一样，真正放松自己，放飞自己的心灵，放牧自己的天性，体会一份纯真，收获一份属于自己的劳动成果。最后，非常感谢江老师一学期来对我的教导，谢谢您！
茶艺的心得体会篇二：茶艺茶道课程心得体会
这学期的茶艺茶道课程向我们具体介绍了绿茶、红茶、黄茶、白茶、乌龙茶、黑茶、花茶的知识，重点学*了绿茶、乌龙茶、花茶的泡制技巧和方法。因为在我的生活里多以矿泉水和饮料，很少用到茶（尤其是乌龙茶和花茶），而且以往我泡茶也只是凭自己的感觉来冲泡，也存在着很多认识上的错误，没能泡出一杯好茶的精髓。而通过这一学期茶艺茶道课程学*，很好的帮助我弥补了这一点不足，使我对茶、对茶艺有了新的认知和体会。现就我个人的茶艺心得总结如下：
一、绿茶
绿茶，是茶艺课程开始后所接触学*的第一种茶。没学*之前，还真的不知道自己以前泡的那些个绿茶都是一种浪费，简直就是茶叶兑开水。我最欣赏绿茶的纯与淳，绿色的芽叶干净清爽、柔淳的茶水清香宁神，能让人卸下一身疲乏，舒缓身心，有种回归自然之感。
二、乌龙茶
乌龙茶是我从未接触过的茶类，相较于绿茶和花茶来说，于我是最最陌生的一类。而在乌龙茶的实训中，我担任的是主泡。因为乌龙茶的泡制比较繁琐，使我经常忘记一些步骤，所以它是令我印象最深的一类茶。
最后我发现，它是最能锻炼人的心境的一类茶。因为无论时间多么的有限，它还是得按照步骤一步步来，既不能增也绝不可减。就像我们的生活，生活里无论你遇到多少困难，无论困难如何大、如何难以解决，无论所剩时间有多紧迫。事情还是得一件件来，问题还是得一个个解决。所以，浮躁的心难以泡出一杯好的乌龙茶。我觉得乌龙茶的茶盘就是一个缩小的.人生，而我们练就的何尝又不是一个张弛有度的人生。
三、花茶
“芳香四溢、倍感温馨”是我对花茶最直观的印象。当桌前摆起花茶茶具，无论是清洁茶具、投茶冲泡还是提杯品茗，自始自终都有那么一种如春天般的温暖围绕在心头，让人能有种春日的盎然，无论心情、精神都顿觉美好。由于课程条件有限，在具体泡制时仍旧以绿茶茶叶代替，无法真正体会到花茶那甘甜的茶味儿、融暖的芳香，但我觉得在泡制时，只要我们心中怀以花茶，意入心，心入茶，杯中处处有甘甜，周身处处有花香。花茶的泡制让我学会了感知，感知生命勃发的力量，感知生活里那些温暖的美好。
综上所述，这学期茶艺茶道课的学*让我有了不小的收获——泡茶，最贵乎“心”。当然我也深知茶艺并非仅靠一学期的学*就能练就的，所以在今后的生活中，我会继续的练*。同时，希望每一个泡茶人，无论何时何地，都能以自己的心入茶，泡茶一杯属于自己的好茶。
茶艺的心得体会篇三：茶艺心得体会
“一杯茶，品人生沉浮；*常心，看万千世界，人生百年，宛如浮云；若非宿缘，岂能相遇？”在茶文化课上，终于看到大益八式的现场表演，课上短短的几十分钟让我们以益之韵之大益八式感受中华茶道的博大, 也品味人生海阔天空的淡然，下面就说一下我自己的一点感受和心得。 大益八式”给人的是一种静心享受的过程，重在一个“慢”字，讲究动作的轻柔、优美、连贯。大益八式分为洗尘、坦呈、苏醒、洗尘、养成、身受、分享、放下。 洗尘实际上是指茶道演*开始时身与心进入一个干净的境界过程。即包括入礼、礼拜宗师、礼拜客人等步骤;坦呈指向一个动作，即将茶*铺开，在茶*上摆布茶具的动作。这里的坦呈有两层含义，一是待客之坦白诚恳，二是茶具的呈现、展示。苏醒是指在泡制过程中“温杯洗具”的过程。这一过程，茶具的温度得以提升，可以使茶具里面的能更好地施展色、香、味、型的特点;法度，是指取茶，所谓量不在多，适度就好，正是取舍有度，知足常乐，动作上要求轻柔;养成是茶汤冲泡过程中最为关键的一个环节，它对水温有着严格的要求，水温的掌握对茶性的展现极为重要，前面几式均是为此做铺垫;身受，它是茶者品茗感悟一杯茶的过程，先己后人，益己利人这是茶道所提倡的;之后是分享和放下。在这整个茶艺表演过程中，我更是深深体会到一杯好茶不是说出来也不是写出来的，还是要动手泡出来的。所谓的凤凰三点头、悬壶高冲等等，来不得半点偷工减料。俗话说得好：台上三分钟，台下十年工。
中国茶道文化是一种包罗万象、融会世间万物、顺乎自然的美学、哲学、综合科学，是一种审美的意识形态。茶道是客观存在的，关键在于如何发掘，如何寻求，如何品悟。茶人能品悟多深，茶道便有多深，这也是中国茶道的博大精深之处及它国茶道无法比拟之处。这些都足以令华夏子孙为之振奋，为之骄傲，为之尽绵薄。
清代郑板桥诗云：
不风不雨正清和，翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
写的正是心之静。在茶道中，静与美常相得益彰。古往今来，无论是羽士还是高僧或儒生，都殊途同归地把“静”作为茶道修*的必经大道。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静课内敛含藏，静可洞察明激，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。 喝茶能够静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。对于很多喜欢喝茶的人来说，泡茶或许是一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。闲暇时，泡一壶茶，静心、养性。茶艺是包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境，其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍。
喝茶品茶是一个好东西，而中国茶道是雅俗共赏之道，它体现于*常的日常生活之中，它不讲形式，不拘一格。突出体现了道家“自恣以适己”的随意性。同时，不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道由不同的追求。所以虽然作为普通人的我们可能不会精心研究茶艺茶道，但是我们还是可以通过闲暇时喝喝茶来达到修心养性的效果。
在现代生活中，以茶待客，以茶交友，通过茶来表示深情厚意，不仅已深入到每家每户，而且也用于机关、团体，甚至成为国家礼仪。不论是宋代汴京邻里的“支茶”，还是现在的人们以茶待客和茶话会，茶都是礼让、友谊的象征，都是亲和、和谐的体现。
最后，真的很荣幸在大学生涯中可以选修茶文化这门课程，让我从之前的只会喝茶如饮料的人得以明白茶文化的真谛，了解茶文化的历史，茶的种类，好处多多。虽然时下一些"酒文化"、"咖啡文化"、"可乐文化"等这些在充塞在各种媒体的时尚版块中大放异彩，但是我仍然相信，通过对新时代青少年的教育与熏陶，具有中国传统文化特色的茶文化定能在今后为世界人所崇尚。愿在茶文化的学*中，积淀更多安定优雅的气质，*静谦和的面对今后生活。
茶，是中国一种著名的饮品，是我们中华儿女共同的骄傲。*常的我，喜欢喝茶，因为喝茶，养身。这次有幸参加普洱茶文化图书举办的茶艺培训，我也是分外的高兴，特地向公司请了一个星期的假参加茶艺班的学*。
能够得到这次学*机会，我非常的珍惜，每天准时到课堂学*，不迟到早退。而这次的学*，每一位老师的教学内容以及经验传授，让我收获颇丰。
从前，我喜欢喝花茶，所以对于花茶的理解与实际运用可能更为熟练。而秉着对茶的热爱，参加培训后我学*了更多关于茶的知识，与中国传承的真正茶道。我知道了中国历史上第一本有关茶的书叫做《茶经》，是作者陆羽写于天宝年间的书籍，它一直传承到了现在，是我们进行茶文化学*的宝贵财富。我认识到了中国十大名茶，六大类茶种，详细地学*了我们云南的茶山、名茶，掌握了茶的冲泡方法与实际操作要领等等。
以前，只是听说我们的茶文化茶艺术有多么了不起，因为日本的茶道，也是从我们中国学*过去的。通过学*，我知道了，我们中国的茶文化是多么的博大精深，知道了我们中国人饮茶为何注重一个“品”字。从冲泡前的干茶色形到冲泡后的香气、汤色、滋味与叶底来分辨茶的品种好坏。从沏茶、敬茶都有些相应的茶礼仪。当有客来访，可征求意见，选用最合来客口味与最佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味与点心之功效。除此之外，我们还进行了茶膏的学*与鉴赏。
这次的茶艺培训还让我认识到了很多志同道合的茶友，我们在一起连续九天的学*培养出了深厚的感情。我们以茶会友，从不认识到因为茶而相识结缘，我们也互相学*交流茶知识、茶经验，以及各自生活中擅长的领域。
开心的九天茶之旅即将结束，但我们的茶路才刚刚开始。我们会因为茶，将友谊继续，将我们以茶会友的精神继续。在这里，真诚地感谢每一位老师耐心、细心的指导与帮助！
学*《茶文化》这门课程，首先让我学到的不是茶，而是礼。老师课前课后那真诚的鞠躬礼，让我深感讶异和震憾，这礼仿佛弥合了老师与学生之间鸿沟，表明了我们不是单方面的传授知识，而是在做思想上的交流。老师的这份恭敬之心，使我学会了恭敬与谦卑。在此，我深深地感谢我的老师，能作为您的其中一名学生，和您做思想上交流，我倍感荣幸！
在选修这门课之前，我对茶及茶文化的认识是浅薄的，是零碎的，而且我并也不认为这门课可以给我带来什么改变，我只是在修学分。但它却给了我一份意外的惊喜，不仅让我学到了很多关于茶方面的知识，还满足并丰富了我的精神世界，陶冶了我的道德情操。下面是我在学*之后对茶文化的认识，及体会。
中国是茶的故乡。“芳荼冠六清，溢味播九区。”“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”“若能杯酒比名淡，应信村茶比酒香。”“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。”······当我们吟诵这样优美的诗句是，不禁也感叹茶在中国文化中的悠久历史。茶叶在我们中国按原料和采摘季节可以分为春茶、夏茶、秋茶与冬茶；按成品茶叶的聚合状态可以分为散茶、砖茶、末茶等；按成品干茶具体形状可以分为扁形茶、针形茶、片形茶、圆形茶、雀舌形茶、眉茶等；按茶树自然生态环境可以分为高山茶、*地茶、有机茶等；按产地可以分为西湖龙井、黄山毛峰、南京雨花茶、安化松针、信阳毛尖、六安瓜片等；按茶树品种可以分为如青茶中的“仙”、“乌龙”、“肉桂”、“大红袍”、“奇兰”、“铁观音”；按销路可以分为内销、边销、外销茶、出口茶、侨销茶；按包装形式可以分为“袋泡茶”、“小包装茶”“罐装茶”；按加工程度可以分为初加工茶、精加工茶、再加工茶及深加工茶等；按初加工时茶树鲜叶是否经过酶性氧化以及酶性氧化的程度可以分为绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶（青茶）、红茶。
不同类型的茶叶的加工方式又不尽相同。如我们最熟悉的绿茶，是经过先让鲜叶处理（摊放），水分散失，叶色由翠绿变暗绿色，叶质变软，叶片体积变小等物理性状。然后是杀青，杀青是利用在高温条件下，破坏多酚氧化酶的活性，制止多酚类化合物的酶性氧化，保持绿叶清汤的品质特点。杀青要点是叶温迅速上升到80℃（多酚氧化酶丧失活性）叶色暗绿，叶质柔软，折梗不断，手捏成团，清香显露。目前杀青多采用锅式、槽式、滚筒式杀青机三种。再经过揉捻，揉捻是利用机械作用力使杀青叶受到推、压、扭、拉和摩擦等多种外力的相互作用形成紧结的条索。揉捻还使叶片细胞损伤和组织破碎，使少量茶汁挤出，使干茶外观色泽柔润有光泽。揉捻是炒青绿茶、烘青绿茶成条的重要工序。除了名优茶采用手揉外，大多采用揉捻机揉。最后是干燥，干燥是炒青绿茶与烘青绿茶加工的最后工序，其主要目的是蒸发水分、达到足干、固定品质、便于贮藏；同时也有继续做形和发展香气的作用。而红茶的加工却是在绿茶加工的程序上，插入发酵工序。黄茶、黑茶等的加工程序也是同中有异，异种有同。
也许各名族的茶俗文化各异，对茶的品质评定以及茶的品饮艺术也稍有差别，但对茶道上的道德境界和精神世界的追求应该是一致的。我们中国的传统美德仁、义、礼、智、信，以及所谓高雅、淡洁、雅志、廉俭等等，都是茶人将中庸、和谐引入茶文化的前提准备。只有好的人格才能实现中庸之道，高度的个人修养才能导致社会的完美和谐。中国人的性格就要像茶，清醒、理智、*和。茶虽然能给人一定的刺激，令人兴奋，但它对人总体的效果则是亲而不乱，嗜而敬之。茗饮最终能使人心静，自省，使人能清醒看待自己，正确对待他人，冷静地面对现实，这是与儒家倡导的中庸之道相吻合的。因此通过饮茶，营造一个人与人之间和睦相处的和谐空间，达到互敬、互爱、互助的目的，从而创造出一种尊卑有序、上下和谐的理想社会环境。而且在茶事活动中，一切都要以自然为美，以朴素为美的标准，以及对“道法自然，返璞归真”的精神追求。使自己的心性得到完全的**，心境清静、怡然、寂寞、无为，仿佛与宇宙相融合，升华到“天人合一”的境界都是相同的。
对于茶的了解只能说是纸上谈兵，并没有亲身实践。但对于茶文化中所倡导的精神，却着实有切身体验。茶文化中的“爱”与“定”，使我感触良多。阳关抚摸着大地是爱；“老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼”是爱；在他人有困难时，扶他一把是爱；就连给陌生人一个微笑都是爱。爱是无所不在的，只是有时我们会忽略它。老师说的对，我们心中不能有太多的怨恨，这会摧毁一个人的精神世界。我们要有爱，用爱去化解我们的怨，就像在冬季里，眼前是一片萧条的景象，但只要有爱，我们会看到，大地上的动植物只是在沉睡，到了明年春天，将会是一片姹紫嫣红。在学会要拥有“爱”的同时，我也学会了“定”。记得在上第一节课的时候，老师就明确地告诉我们，要以“*和，安定”的心态来上课，不要去想那纷纷扰扰的事。这就让我的心灵有了归属。这一年是我第一次当班长，由于缺乏经验，而且大大小小的事都要自己处理，年轻气盛的我，难免会变得急躁，不安。但上了茶文化这门选修课后，我的急躁与不安慢慢*复下来，趋向*和。这不是我自己的感觉，是身边的朋友对我说的，她们觉得我变得越来越沉着冷静，遇到什么事都能*和对待。只有我自己知道，是因为上了这门课程的原因。
茶文化这门课程不仅在思想上改变了我，而且还改变了我的人生观。令我印象深刻的是白族的三道茶。第一道茶，称之为“苦茶”，。制作时，先将水烧开。再由司茶者将一只小砂罐置于文火上烘烤。待罐烤热后，随即取适量茶叶放入罐内，并不停地转动砂罐，使茶叶受热均匀，待罐内茶叶“啪啪”作响，叶色转黄，发出焦糖香时，立即注入已经烧沸的开水。主人将沸腾的茶水倾入茶盅，再用双手举盅献给客人。由于这种茶经烘烤、煮沸而成，因此，看上去色如琥珀，闻起来焦香扑鼻，喝下去滋味苦涩，故而谓之苦茶，通常只有半杯，一饮而尽。寓意是“做人要能吃苦，或有吃苦的准备，在人生的道路上，往往是历经各种磨难，才能成就大业。”第二道茶，称之为“甜茶”。当客人喝完第一道茶后，主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶，与此同时，还得在茶盅中放入少许红糖、姜片待煮好的茶汤倾入盅内八分满为止。这样沏成的茶，甜中带香，甚是好喝，它寓意“人生在世，做什么事，只有吃得了苦，才会有甜香来”。第三道茶，称之为“回味茶”。其煮茶方法虽然相同，只是茶盅中放的原料已换成适量蜂蜜、少许炒米花，若干粒花椒，一撮核桃仁，茶汤容量通常为六、七分满。饮第三道茶时，一般是一边晃动茶盅，使茶汤和佐料均匀混合；一边口中“呼呼”作响，趁热饮下。这杯茶，喝起来甜、酸、苦、辣，各味俱全，回味无穷。它告诫人们，凡事要多“回味”，切记“先苦后甜的哲理”。这“一苦、二甜、三回味”的三道茶，是白族人民对生活的理解，对生活的体验，寓意着深刻的人生哲理。是啊！人生莫过于如此！这是我们都懂的道理，但要真正去体会时，又有多少人明白个中的哲理？
创作的心得体会合集五篇（扩展3）
——自律的心得体会合集五篇
开展第三个纪律教育学*宣传月活动以来，总行纪委组织观看了警示教育片《守住第一次》，“轿夫湿新鞋”的典故和各色人物失守“第一次”的情景，在我的脑海里叠迭交织、挥之不去。我喟叹“轿夫们”从“择地而行”到“不复顾惜”的转变，惊讶于他们初心的瞬间忘却。从他们“湿鞋”时的“一步错”到“步步错”到踏向不归之路的过程中，我深深地感受到“守住第一次”的重要性。
有道是“万事怕突破”。诚然，事物从量变到质变存在一个临界值，而突破就是“第一次”越过那个关键值。因而，守住了“第一次”，也就保证了事物的本质。
纵观“湿了鞋”的轿夫们，大都在思想上不够警惕“第一次”，在诱惑面前心存侥幸而选择性忽略“倘一失足，将无所不至矣”的认知。缑际星、王会奋、李人志等人在第一次面对送上门的500元、2000元和60万等财物时，也曾感到“很忐忑很惶恐很震惊”，然而终究在诱惑面前没能稳住心神、管住手脚。而“湿鞋”的不适感在一时的“安然无事”下又反过来助长了他们的侥幸心理，于是，冒险的越位行为渐已变成日常行为，原本心怀敬畏的“禁区”与“高压线”成为传说中的“狼来了”。直到最后警察来了，他们才幡然醒悟：是心中的警钟不鸣，才让现实的**响起。
守住“第一次”，其实，守的是心中的底线。人的底线一旦失守就一如“湿了鞋”的轿夫，将毫无顾忌地行走在腐败的泥水中。
陈少岚是那些“湿鞋”轿夫中令我印象深刻而为之叹惜的一个。这位曾被评为“全国优秀政工干部”、从事思想教育和理论工作多年的高级知识分子，一度让“殷勤人士”无从示好、高攀无门。可后来只是因为在业余爱好中放松了警觉，“第一次”没有拒绝“打牌底子钱”，最终导致他从“人类灵魂工程师”沦落为“灵魂有污点的人”。他在悔过时说，最初认为“打牌娱乐消遣，输点‘礼金’是小事”。正是这种想法和“小事”，让自己从业界标杆一夜间成了“反面教材”。*时善于说教、理论一套一套的他，用自身的真实行为证明了“一个行动可以击碎一打宣言”的论断。他的这种“不遗余力”地“言传身教”，让我感慨万千，嘘唏不已。
为什么失守第一次后就守不住第二次呢？除了当事人心怀侥幸和“没必要”的想法作祟外，还因为“失守第一次”后就很难全身而退（受贿的财物即便退还依然不能免除定罪，否则“第一次”就是未遂而谈不上“失守”了）。这就意味着要想守住第二次，当事人就要有壮士断腕的决心、负荆请罪的担当和放下名利的淡泊。而能做到这些的人当初又怎么会失守第一次呢？
“舟必漏而**水，土必湿而后生苔”。作为银行工作的一员，我们每天都在和客户打交道，如何在诱惑面前守住第一次，我认为，一是要谨慎，在工作中和处世交友上要谨慎，特别是在金钱和物质利益方面，要站稳勤俭清廉立场，根除贪图享乐和攀比阔气的俗念，做到慎独、慎微、慎初，算好人生七本帐，不存任何侥幸心理。二是要知足，在事业上要有不知足的追求，而在个人物质待遇等方面要有知足长乐之心。三是要修身，作为一名***员修身应是第一位的良好的自身修养是干好事业的基础，要以高度的政治敏锐性。四是要慎交友，常言道，*朱者赤，*墨者黑，如果交友不慎，就会给自己人生道路带来不必要的麻烦，要时刻保持头脑清醒，不忘初心，坚守“第一次”。
在今后的工作和生活中，方向更明确，准则更清晰。要时刻牢记自己是一名***员，牢树正确人生观、价值观，打牢思想基础，提高拒腐防变和抵御风险能力，干好本职工作，为太白农商行做出自己应有贡献。
治国必先治党，治党务必从严，新修订的《***廉洁自律准则》、《***纪律处分条例》全面贯彻党的***和十八届四中、五中全会精神，坚持依规治党与以德治党相结合，在总结提炼党的***以来全面从严治党具体实践成果的基础上，进一步细化了**对党员干部的廉洁自律要求和纪律作风要求，为党员和党员领导干部树立了廉洁自律的高标准，划出了不可触碰的纪律底线。《准则》和《条例》的颁布实施是党内法规制度建设的重要成果，对贯彻落实全面从严治党要求、深入推进党风廉政建设和反腐败斗争具有重大的现实意义和深远的历史意义。
一、以“三个要求”为抓手，学*贯彻《准则》、《条例》，切实做到理论与实践相结合
一是明确思想认识紧跟部署的要求。
采取多种形式深入学*《准则》和《条例》，将其贯穿于对党员的经常性思想政治教育，原原本本学、逐字逐句学、联系实际学，学深悟透。要把学*贯彻情况纳入各级党组织履行全面从严治党主体责任的重要考核内容，纳入党员领导干部述责述廉的重要内容，增强学*贯彻的政治自觉、思想自觉和行动自觉。
二是明确问题导向的要求。
紧紧围绕党员队伍情况，坚持问题导向，结合每个党员自身实际进行反思，对照《准则》和《条例》，对存在的问题找准整改着力点，限期整改到位，严肃纪律，一抓到底。要把严守政治纪律和政治规矩始终排在首要位置，抓住这个总纲，带动其他纪律严起来。
三是明确理论联系实际的要求。
在学*贯彻《准则》和《条例》中紧密结合全党、全国**机关开展的各项教育活动，在政治意识、纪律意识、宗旨意识上实现统筹推进。要与开展“两学一做”学*相结合，持续推进党的思想政治建设和作风建设，深入推动全面从严治党落地生根；要与“秉公执法，人民**为人民”主题教育紧密结合，着力打牢秉公执法、竭诚为民的思想根基，进一步加强排查整改，严肃执纪问责，着力提升服务群众的能力水*。
二、以“四强举措”为先导，落实好党风廉政建设“两个责任”
一是要强认识。
对全面从严治党的新形势新任务新要求必须要有清醒的认识，切实担负起抓好党风廉政建设的主体责任，对当前腐败形势和中央反腐败决心要有清醒认识。领导班子成员要根据工作分工，严格落实“一岗双责”要求，对职责范围内的党风廉政建设负主要领导责任，其责任主要有落实“一岗双责”、开展工作指导、加强教育监管和自觉接受监督，班子成员要以厘清责任边界和明确责任内容为重点，切实担负起主体责任。
二是要强措施。
落实好主体责任，既要对当前的新形势新任务新要求要有清醒的认识，又要明确自身职责任务清单，同时还要有实实在在的工作举措。
一是要有安排、有部署。
把廉政反腐和队伍建设放在更加重要的位置，与业务工作同等重视、同步部署、同步落实、同步推进。
二是要有分析、有研判。
建立健全队伍纪律作风建设定期分析研判和廉政谈话制度，党委领导班子成员每季度组织对分管部门和所属单位干部职工开展廉政风险情况分析研判，每半年对分管部门和下属单位负责人开展一次廉政谈话。
三是有总结、有建议。
作为领导干部要定期听取分管部门和所属单位党风廉政建设和反腐败工作情况汇报，研究制定目标任务和工作计划，进行责任分解，做到事中有建议，事后有总结。
三是要强成效。
通过认真履行主体责任，最终要实现以下三个方面的目标和成效。
一是减少队伍一般违纪问题的发生。
就是要通过自身的努力，确保分管部门和所属单位不发生或减少一般问题的发生。
二是防止严重违法违纪案件的发生。
就是要确保分管部门和所属单位不发生违**的政治纪律和政治规矩、组织纪律和违反中央“八项规定”等顶风违纪案件和区域性、系统性腐败案件；
三是杜绝领导干部违法违纪问题的发生。
领导干部发生违法违纪问题，往往负面效应大、影响范围广、涉及人员多、处理结果重。各级领导干部必须加强自律，做好表率，确保班子和自身不出问题。同时还要认真履行主体责任，注重工作措施的细化和完善，以队伍管理实际成效来规避问责风险。
四是要强问责。
要把强化追责问责作为促进主体责任落实的关键一环，综合使用批评教育、提醒谈话和组织处理、纪律处分、经济惩处等多种手段，坚持真严真查真问责，切实按照中央纪委要求，突出问责重点，坚决以不落实之事倒查问责不落实之人，真正做到应追必追、追必到底，让问责形成常态、形成声势、形成震慑。
三、以“三个强化”为基准，着力解决管党治党和执行纪律失之于宽、失之于松、失之于软的问题
党要管党，从严治党，需要铁的纪律，没有严格约束和严格执纪，党的凝聚力、战斗力就会沦为一句空话，就不可能把党管好、治好、建设好。要解决管党治党和执行纪律失之于宽、失之于松、失之于软的问题，就要把纪律建设作为治本之策，不断增强全党的纪律意识。
一是强化理论学*。
以党委中心组学*为引领，以开展“学***党规、做合格***员”的“两学一做”学*教育，确保党员对《准则》、《条例》的学*率、晓率达到100%，并有学*记录和笔记。
二是强化组织内部规范管理。
坚持从严治党这条主线不动摇，落实“三会一课”、党务公开、组织民主生活会、民主评议党员、党员分类和积分管理等基本制度，紧紧依靠党内生活制度，发挥党的组织与教育管理功能，理直气壮地管好党员、管好干部，从组织上、纪律上保证党员干部队伍的政治性、原则性、先进性。切实规范内部管理，规范工作程序、规范权力运行，不断推进党建工作规范化建设，提高党建工作科学化水*。
三是强化日常监督管理体系。
坚决严格执行中央“八项规定”、**部“五条禁令”、“五个严禁”、“三项纪律”、“十项规定”等纪律规定，创新日常监督管理体系，建立督察积分管理制度，强化日常内部监督管理。
作为***员，作为小学校级领导，我心怀感恩!在辛苦并快乐着的工作中，我始终注意树立正确的人生观、金钱观、权利观、政绩观，立足本职，奋力进取，全心全意服务，诚心诚意办事，保持清正廉洁，锤炼人品官品，努力保持***员先进性。
一、全心全意服务，诚心诚意办事。
一是实实在在增进对学校、对师生的感情，堂堂正正、清清白白、扎扎实实为学校、为师生谋福利，关心他们的疾苦，倾听他们的呼声。
二是树立正确的权力观。在执政条件下，保持***员的先进性，诚心诚意为学校、师生做好事、办实事。
二、发扬优良传统，保持清正廉洁。
一是求真务实，积极进取。一个党员如果没有求真务实的作风，就不可能成为真正的先进分子。保持***员的先进性，需要把求真务实作为一项重要内容，落实到各方面工作当中去。要坚持一切从实际出发，实事求是;大兴调查研究之风，吃透上情，了解下情;积极进取，量力而行，办实事，求实效，珍惜民力;察实情、讲实话，不搞虚报浮夸和报喜不报忧;立足当前，着眼长远，不搞急功*利。
二是遵纪守法，艰苦奋斗。保持***员先进性，牢固树立谦虚谨慎的态度，磨练艰苦奋斗的意志，发扬脚踏实地的作风，弘扬勤俭办学的精神，保持一种革命精神、一种勤俭的作风，我们的教育事业才能发展得更快更好。
三是常怀畏惧之心，保持清正廉洁。在世界各国执政党中，因为腐败而下台的不胜枚举。我们每一个***员都应该充分认识腐败问题的严重危害性，增强拒腐防变、廉洁自律的自觉性和坚定性，既干事又干净，为民、务实、清正、廉洁。
三、锤炼人品官品，口碑奖杯一色。
一个校长只有把人品与官品统一起来，才能真正成为一个高尚的人，做一个受人尊重、敬佩的人。通过学*，我们进一步明确了一个好人好校长应该具备三个方面的基本政治素质:首先是头脑要清醒，严于律己，始终不渝地弃恶向善。为“官”者立身做人，一定要做政治上的明白人，做到政治观点鲜明，政治纪律严格。特别是在新的历史条件下，在面临诸多诱惑和考验的情形下，这一点尤为重要。其次是志向要高远，理想要坚定，心中要装着人民教育，做到事业面前专心致志，得失面前甘愿吃亏。再次是品行要端正，为人要正派。古往今来，只有那些情操高尚、品德端正的人，才能真正赢得世人的尊敬。
明确争奖杯与争口碑的关系。“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖”。教师、学生拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，上级领导考核通不通过，这是衡量学校政绩的最终标准。奖杯，是上级对自己工作的肯定。对于有实实在在意义的奖杯，领导干部理所当然要争，这有利于形成千帆竞发、百舸争流的生动局面，有利于推动工作不断上新台阶。
记得我刚参加工作时，父亲就语重心长的对我说：“税务系统是个人人巴结、充满各种诱惑的地方，自己要把持住，千万不要犯错，否则会毁了你一生的。”从跨入单位的第一天起，我一直把这句话印在心里。
有一次，我拿着定税单到西洞庭管理区街道上一家新开业不久的店子里定税，老板看了定税单后，满脸堆笑
地对我说：“谢哥，你看，这税定得是不是太高了？”我连忙答道：“这不算高，因为你不能主动申报一月的收入情况，所以我就把这里同地段.同面积.同行业的`收入情况做为对你定税的依据，如果你认为在收入上不如他们你也可以建帐，然后把你的账目给我们看，如果属实我会给你做对应的调整。”此番话一出，老板愣了30秒，而后又笑**地对我说：“你看，都到中午了，我请你吃饭，咱们边吃边扯吧。”我听到这话，立刻明白他是想借机和我套*乎，想我少定税。我果断回决了他的邀请，并对他说：“我们有规定不能接受纳税人的宴请，如果你在经济上确实困难，或你的店面遇到自然灾害，可以向我们分局打减免税报告。”说完，我头也不回的走了。随即自己到快餐店炒了盒饭，吃着盒饭我感到安心，感到舒适。
那年年初，我第一次和同事到某企业去查账，我们到企业后，同事就去厂房进行实地检查去了，我就在会计室进行账目检查，就在我快结算的时候，这企业的副总拿着个红包就往我包里放，我立刻用手拦住，并对他说：“你这是干什么”只见那位副总说：“这是我们这的规定，每年年初都有开门红送的，上到老总下到员工每人都有，象征着好兆头。再说你是第一次来我们厂，以后还请多多关照！”说完又往包里放，我连忙拉住他的手对他说：“你的好意我心领了，我也谢谢你，但这个红包对不起，你们有你们的规定，我们也有我们的规定，我们不能拿纳税人的红包，这就是我们的规定。我虽然第一次到你们厂来，但我对你们的情况也是了解的。以后如果在税收上有什么新的政策，新的规定，我会第一时间告诉你们，这就是我们能做到最好的‘关照’了。所以这个红包你还是拿回去吧！”这时副总还想说什么，但见我态度如此坚决也就没有再说了，拿着红包出去了。我们最后非常顺利的完成了结算工作。
经过这些事我深刻体会了我父亲的那句话“税务系统是个人人巴结、充满诱惑的地方”的含义。但我想：只要对名利不那么看重，就算有再多的诱惑我们也能把持得住，再多的金钱也会视如粪土。
转眼我进税务系统快四年了。四年间，我做到了廉洁自律，没有接受过纳务人的任何宴请，也没有拿过纳税人任何东西。作为党员，我懂得什么是该做的，什么是不该做的。也时刻牢记父亲对我的教诲。
某个城市正在拆迁旧房，有一堵墙看着已摇摇欲坠了，市政部门也在路口写了标识“危墙，禁止靠*！”可就是有人图方便不停地从下面走。有个老太太看见别人从墙边走，都会告诉别：“这墙已经斜了，千万别靠*啊！”没人听她的，有的还嫌她烦，故意走到墙下面跺跺脚，意思是这墙没事啊，没倒啊。再看着她笑笑走了。老太太气得不行，但是墙就是没倒，她也从墙下面走，刚走到一半，墙倒了悲剧发生了，老太太被压得气绝身亡，可她又能怪谁呢？自己明明知道就墙要倒了，还偏要从墙下过，咎由自取而已。
那么，我们有时也和这老太太一样，看见别人违规操作，立马告诉别人违规了，等到自己操作时，却忽视了违规了。也许心里还在想：谁会那么倒霉呢？自己知道提醒别人，却不知道提醒自己，知道别人违反规章制度会带来严重后果，却忘了告诉自己事故是不长眼睛的。以为自己知道了，心浮气傲地违章操作，等到品尝自酿的苦酒时才发觉，原来自己并不是真的知道啊！知道却做不到，并不是真的知道。
由于化工企业因为使用的多是易燃易爆的危险品，加上生产比较复杂管道众多，禁令标识就比较多。从“六严格 ”到“十四个不准”，从“六交六不交”到“八个必须”，只要我们已进入生产区域，抬头望见的都是类似的标识牌。这些都是在提醒大家：安全为天，一定要小心啊！很多工人也会对新工人讲一些安全操作的规章制度，不时告诫别人应如何如何做。这本身就是一种负责任的态度，值得提倡。可是有一些人，知道该怎样做，也会教育别人正确做法，但自己亲自做的时候，却又是能省事则省事，不按规程做了。
记得有位哲人说：“人有两个口袋，前面的放优点，后面的放缺点。所以人看别人，总看到别人的缺点，看自己，总是看到自己的优点。”换句话说，人提醒别人容易，因为自己看到了；提醒自己困难，因为自己看不到。正如古语所云：当局者迷，旁观者清。因为人有惰性，坏*惯不易改变，人有麻痹性，做多了就不会如当初一样认真细致地对待了；人有侥幸心理，总是觉得坏事都是发生在别人头上，而不会降临自己生命里，律人易，律己难，严于律己难。
化工厂里小和大是没有明显界限的，安全生产更是无小事，一点火花可能引发一场大爆炸，一步误操作可以酿成一次大事故。要想安全每一天，需要我们一线工人注意的地方很多，需要遵守的规章更细，这中间任何一个环节出问题，都会引发不可挽回的事故，造成生命财产的重大损失，所以，必须管好自己，自己做好了，提醒别人也就更顺理成章，更有效果了。
所以说，先律己，后律人，这才是安全之道。
创作的心得体会合集五篇（扩展4）
——康复心得体会合集五篇
如果，有人说治病救人，救死扶伤是医生的天职，那么，康复治疗则是医生化腐朽为神奇的魔杖。
在中国，人口老年化的程度越来越严重，劳动力紧缺的情况愈来愈明显，环境污染日益严重，患病的人数与日俱增。
残病人员得不得积极康复治疗，不能恢复正常的日常工作，甚至最基本的自理能力都没有。结果，社会负担越来越重，国家的经济发展受到了限制，人们也没有过上幸福的生活。因此，康复医学是社会发展的`重要因素，我想国家会越来越重视康复医学。
目前我国的康复医学发展处于成长状态，规模还未全面，而伴随慢性疾病的发病率与老龄化上升，越来越多的老年伤残病人需要得到专业康复医生·呵护与治疗。只有这样，病人才能够得到完好的治疗。因为很多疾病后期它主要需是保健与康复。而不是专科医院相关专业治疗。而专业的临床治疗为康复医学治疗奠定坚实基础。而康复医师为临床医学的发展起到推动作用。康复医学可以提供大量的医学资料反馈给临床医学。
康复医学通过综合、协调地应用各种措施，消除或者减轻病、伤、残者身心、社会功能障碍，达到或者保持最佳功能水*，增强自理能力，重返社会，提高生存质量。让病、伤、残者得以自理自立自强，提高生活的质量，以及幸福指数。
康复医学是一种理念、指导思想，需要渗透到整个医疗系统，包括局部与整体功能水*为主线，或许局部或者系统功能无法恢复，但仍可带着某些功能障碍而有意义、有成效地生活。让病、残、伤得以融入社会。从而降低社会的不稳定因素，给整个社会以和谐安全。
康复医学包括预防、早期识别、门诊、住院和出院后患者的医疗计划。医务人员用三维的思维拯救病人，注重身体功能的改善。以预防康复为中心，做到让患者受益，社会受益。
康复医学利用医疗手段促进康复，特殊教育和培训以促进康复，恢复就业，取得就业机会，在社会的层次上采取与社会生活有关的措施，促进残疾人能重返社会。
随着社会科技的发展，新型的的技术将被用于医疗事业，而康复医学将得到最大的发展。康复医学将成为医务人员的魔杖。
也许有一天，只要我的大脑还活着，我的生活就会有意义。
三个月的骨干护士培训在我们努力学*及不断的成长中即将结束，我很庆幸我能有机会到省肿瘤医院学*。三个月虽然短暂，但贵院的优质护理及先进的护理管理模式已深深扎根于我的心底，让我受益匪浅，现将我的学*体会总结如下：
第一、病室温馨、舒适，设施尽显人性化：病区的环境就像人的脸，让人感觉舒心，良好的环境也会让人心旷神怡。病区的走廊两旁精心摆放着的常青植物，护士站旁挂着的一排排千纸鹤，墙壁上张贴的一张张大红福字，便民箱、阳光活动室，微波炉、爱心书架带给患者以家的温馨。聆听箱、精美的护患沟通园地及时接纳患者的意见聆听患者的心声促进护患关系的和谐。实行门禁系统，加强陪人的管理，保持病房的.安静。全院推行9S的管理，时时保持病房的整洁、有序……….
第二、健康宣教形式多样，护患互动频繁：除了医护*常热情的口头宣教以外，医院内随处可见图文并茂的健康宣传栏及宣传手册，随时为患者提供疾病健康相关知识，成立天使播音小分队每天为患者广播健康教育知识。定期为患者举行专家讲座，开展造口俱乐部，粉红丝带俱乐部等形式各样的护患联谊活动，增进护患间的感情，同时也让同病种患者相互传递疾病的康复及护理心得，找到了心灵倾诉的港湾。
第三、严格细致的培训，提高护理队伍的整体水*：制订规范化的培训制度，对新进护士采取岗前培训，下科室采取一对一的导师带教，消除新护士下临床后面对患者的迷茫，对在职人员根据能力不同采取N1—N4不同层次制订相应的培训计划，注重培训的效果。不仅如此对于进修、实*生在理论、实践方面都进行了精心的安排、严格的带教考核，让我们学有所获，不虚此行。加强专科护理培训，如造口培训，PICC培训等造就专科护理人才，成立静脉输液小组、心灵关怀小组等，让护理人员有共同的交流*台。给予护理人员出国进修的机会，让护理管理理念跟与国际接轨，鼓励护理人员参与科研及书写学术论著，增加护理人员的职业成就感 。
第四、护理安全工作管理到位
在当前医患关系比较紧张的情况下，不仅要严格遵守技术规范，还要崇尚学*，增强法律观念，强化法律意识，提高服务质量，提高人文素质，避免医疗纠纷。 首先从护理安全角度看，该院的各种安全标识齐全，例如小心地滑、禁止向窗外抛杂物、注意安全、防跌倒、预防压疮等。其次，护理人员时时处处都会提醒患者及家属相关的注意事项，以此来避免纠纷。 建立“天天读本，”要求护理人员人人閲读并签名。以日记的形式记录工作中的点点滴滴，提醒大家在工作中不断改进，将安全隐患勒杀于萌芽状态。
总之此次培训值得我学*及借鉴的地方还有很多很多，今后我将立足于本职工作，将这里看到的，学到的结合本院实际，全心全意贴*于临床服务于患者，服务于社会。为提高我院的护理水*做出贡献，不辜负领导及老师对我的期望。
就如同所有的病人都有一个康复的祈盼一样，神经症患者也同样有者极其强烈的康复意念。以至于他们热烈的祈盼往往加剧了病情的进度，而深陷其中不能自拔。很可惜的是心理疾病与生理疾病的康复有着迥然不同的评判标准。生理疾病在外力的作用下，有可能去除病痛，恢复机能，人的心理只在生病之前惴惴不安，一旦确诊能够治愈，便又恢复到了昔日的状态中。而精神心理疾病则不相同，它与人的欲望是成反比的，也就是说你越是急于康复，结果是精神心理问题越突出，这就是森田正马先生说过的拴在桩上的驴子，你越是想挣脱这种束缚，那么束缚就越紧凑，直至把自己搅死在这根木桩之上。
那么我们有什么办法能够避免这种情形的出现呢?这就要从我们致病和康复的动因上去找到问题的答案和突破口：人的疾病无怪乎二种类型：生理的和心理的，中国人只愿承认前者而把后者归结为精神病而加以抵触。其实这是一个问题的二个方面，我们有生理疾病特别是当这种疾病不能够确诊时，就会产生恐慌、焦虑、抑郁的心理症状;相反如果我们有了心理上的疾病而且这种疾病困扰我们很久，便会伴生躯体症状。
那么致病的因素也有二大类：一类是先天的，另一类是后天的。遗传类疾病属于先天性疾病，而传染病属于自然回馈人类的。除此之处更多人的生病与其生活的环境、生活的*惯以及生活的态度有着极大的关联。也就是说我们生病是因为我们追求了错误的东西，从而导致我们身体资源被过度透资而产生的，现代医学发现糖尿病、癌症等疾病与个人的生活*性和生活环境有着极大的关联就能够说明这一点。而精神心理问题更是如此，“贪婪”是精神心理问题的第一要素，求不可得才会导致心理失去*衡，长期的失衡罹难精神心理疾病。
森田正马先生把它归结为生的欲望过于强烈。事实也如先生所言，的确是这样，记着父亲说我小时候的吃相就很吓人，象是几辈子没有吃过东西，不过现在想起来这和幼儿期的哺育有极大的关联，这里就不多说了。总之，生病是身体和心理给予我们的警告，我们应该就此反省自己过往的生活态度。但是，很少有人能够做到这一点，一则是所谓标榜的人生追求在招唤着我们，另一则是欲望象皮球不段的受到刺激而膨胀。所以无论经历过何种样的疾病，懂得反省是很重要的。
不过可治愈的.生理疾病带给我们心灵的影响是有限的，我们不用担忧康复后对生活的适应度问题;然而，精神心理问题因为牵扯到欲望、适应、生存的一系例问题，而变的复杂化。而且康复的标准和生理疾病有着根本区别。精神心理问题，针对的是一个人成长的经历，是对过于生活的总结和反馈，而往往患者急于康复目的却是想重塑昔日辉煌。可能还夹杂着对失去的一切急于补偿心理在发挥作用。这叫穿新鞋走老路，问题肯定得不到解决。要想彻底康复，就要和过去彻底决裂。
精神心理问题的患者首先要做的不是如何的康复，而是在配合一些专业治疗的前提下，深刻的反省，反省我们的生活目的和生活态度。如果能够通过有效的反省和专业心理技术的调节相结合，康复是必然。但有一点所要强调的就是：不要指望身心恢复到从前的标准，因为从前的生活证明是错误的，如果还要以从前的标准来衡量心理康复，那只能说我们还有待于治疗和反省。精神心理疾病的康复绝不是重温旧梦，而是重新开始建立自己的生活目标、生活态度和生活圈子。这一点尤其重要。在精神心理的问题上，外力只能起到催化剂的作用，真正要发生改变的是我们自己。
首先，感谢院领导、科室主任、护士长的培养以及各位同事在工作上的支持，让我有幸参加了四川大学华西医院第五届“康复专科护士培训班”。也非常感谢每位为我们倾囊相授的老师们，你们辛苦了。在为期两个月的培训中，让我受益匪浅，感受颇多，现将学*体会汇报如下：
在理论学*中，授课老师以渊博的学识、幽默风趣的讲解，不仅使我获得了康复科常见疾病(如脑卒中、脊髓损伤、颅脑损伤、糖尿病、颈肩腰腿痛等)的护理常规，护理要点，而且提升了我对骨科常见疾病的康复护理知识，并且还学*了康复评定的内容及方法、物理治疗、作业治疗和假肢矫形等方面的知识。
这次学*对我来说是理论与技能的提升，是理念、高度和技术的洗礼。首先，更新理念：如对康复有了新的认识，它不是疗养，不是患者的后期治疗也不是中医+理疗，而是对功能障碍者运用训练、补偿、增强等方法提高患者的生活质量，回归家庭，回归社会等。其次让我认识到疾病早期康复的重要性，并掌握了新的技术：如清洁间歇导尿，神经源性膀胱/直肠功能训练，良肢位的摆放等，并对心肺康复的新观念有了一定的认识。
临床实践不仅巩固了专业理论知识和技术，而且让我学会了如何管理病人，如何与病人建立良好的`关系，如何做好带教工作，如何成为一名优秀的管理者。临床实*阶段也是最紧张的阶段，在此我们每个人需完成理论结业考试、操作技能考试，PPT的制作与汇报;并于10月29日到郫县郫筒中心敬老院开展了由四川省康复专科护士培训基地负责人、康复医学中心总护士长杜春萍和康复医学中心脊髓损伤病房副护士长蒋红英组织的以“康复护理在身边，老有所护功能健”为主题的社区实践活动。
这次的学*也让我有缘结识了来自五湖四海的护理同仁们。我们在学*中互助，在生活中互相关心，从她们身上使我深切的感受到一个医疗职业者的谦虚、严谨的精神，踏实的工作态度，对病患的用心，对同事的呵护。
如果把以前的学*比作“量”的变化，那么这次的培训对我来说是“质”的飞跃，我们用自己的心去感悟，去体验，去领会。
古人云：“读万卷书，行万里路”。通过这次学*我深深地体会到不读书行再远的路也只是个邮差。再次感谢各位领导给予我这次宝贵的学*机会，我将学以致用，不断进取，拓宽知识面、改善知识结构，以专科培训为基点，不断提高和完善自己，使自己成为名副其实的专科护士，为患者提供更优质的服务。
就如同所有的病人都有一个康复的祈盼一样，神经症患者也同样有者极其强烈的康复意念。以至于他们热烈的祈盼往往加剧了病情的进度，而深陷其中不能自拔。很可惜的是心理疾病与生理疾病的康复有着迥然不同的评判标准。生理疾病在外力的作用下，有可能去除病痛，恢复机能，人的心理只在生病之前惴惴不安，一旦确诊能够治愈，便又恢复到了昔日的状态中。而精神心理疾病则不相同，它与人的欲望是成反比的，也就是说你越是急于康复，结果是精神心理问题越突出，这就是森田正马先生说过的拴在桩上的驴子，你越是想挣脱这种束缚，那么束缚就越紧凑，直至把自己搅死在这根木桩之上。
那么我们有什么办法能够避免这种情形的出现呢?这就要从我们致病和康复的动因上去找到问题的答案和突破口：人的疾病无怪乎二种类型：生理的`和心理的，中国人只愿承认前者而把后者归结为精神病而加以抵触。其实这是一个问题的二个方面，我们有生理疾病特别是当这种疾病不能够确诊时，就会产生恐慌、焦虑、抑郁的心理症状;相反如果我们有了心理上的疾病而且这种疾病困扰我们很久，便会伴生躯体症状。
那么致病的因素也有二大类：一类是先天的，另一类是后天的。遗传类疾病属于先天性疾病，而传染病属于自然回馈人类的。除此之处更多人的生病与其生活的环境、生活的*惯以及生活的态度有着极大的关联。也就是说我们生病是因为我们追求了错误的东西，从而导致我们身体资源被过度透资而产生的，现代医学发现糖尿病、癌症等疾病与个人的生活*性和生活环境有着极大的关联就能够说明这一点。而精神心理问题更是如此，“贪婪”是精神心理问题的第一要素，求不可得才会导致心理失去*衡，长期的失衡罹难精神心理疾病。
森田正马先生把它归结为生的欲望过于强烈。事实也如先生所言，的确是这样，记着父亲说我小时候的吃相就很吓人，象是几辈子没有吃过东西，不过现在想起来这和幼儿期的哺育有极大的关联，这里就不多说了。总之，生病是身体和心理给予我们的警告，我们应该就此反省自己过往的生活态度。但是，很少有人能够做到这一点，一则是所谓标榜的人生追求在招唤着我们，另一则是欲望象皮球不段的受到刺激而膨胀。所以无论经历过何种样的疾病，懂得反省是很重要的。
不过可治愈的生理疾病带给我们心灵的影响是有限的，我们不用担忧康复后对生活的适应度问题;然而，精神心理问题因为牵扯到欲望、适应、生存的一系例问题，而变的复杂化。而且康复的标准和生理疾病有着根本区别。精神心理问题，针对的是一个人成长的经历，是对过于生活的总结和反馈，而往往患者急于康复目的却是想重塑昔日辉煌。可能还夹杂着对失去的一切急于补偿心理在发挥作用。这叫穿新鞋走老路，问题肯定得不到解决。要想彻底康复，就要和过去彻底决裂。
精神心理问题的患者首先要做的不是如何的康复，而是在配合一些专业治疗的前提下，深刻的反省，反省我们的生活目的和生活态度。如果能够通过有效的反省和专业心理技术的调节相结合，康复是必然。但有一点所要强调的就是：不要指望身心恢复到从前的标准，因为从前的生活证明是错误的，如果还要以从前的标准来衡量心理康复，那只能说我们还有待于治疗和反省。精神心理疾病的康复绝不是重温旧梦，而是重新开始建立自己的生活目标、生活态度和生活圈子。这一点尤其重要。在精神心理的问题上，外力只能起到催化剂的作用，真正要发生改变的是我们自己。
创作的心得体会合集五篇（扩展5）
——中职的培训心得体会合集五篇
这是第一次参加双师型培训，有这样的一次培训机会，我很高兴、通过参加这次济南的双师专题培训学*，我认识到更新理念，转变观念的必要性和重要性、通过“双师型”教师培训学*，我对“双师型”教师的内涵、培养目标、途径及方法等有了深入的理解和认识，在思想上受到很大的震动，教育观念得到了更新、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”我不断探索学*、不断进取，努力提高自己的专业知识水*、动手实践能力和业务技术水*，努力使自己成为一名合格的“双师型”教师、
一、聆听精彩讲座
师训老师是学校理论科研水*高、实践经验强的领导和教师、这些讲座，或深刻，或睿智，或沉稳，或思辨，无不滋润着我的心田、他们以鲜活的实例和丰富的知识内涵及精湛的理论阐述，使我们的教育教学观念发生了很大的.变化，更重要的是我们从他们的身上学到了做学问和做人的道理、
二、更新教学观念
通过学*，使我耳目一新，深深地认识到自己以前那种传统教育教学的师生观已跟不上时代的发展、要想跟上新世纪的教育教学步伐，就要首先转变传统的教育观念，树立正确的师生观，增强热爱教育事业的信念、在教学活动中，师生关系是基础，良好师生关系的建立是教育教学活动获得成功的开始，所以我们必须转变传统的教育中的“惟师是从”的专制型师生观，构建教学双主体之间的相互尊重、相互信任、相互理解的新型的*等、民主的师生关系、创造出师生*等、共乐融融、共享教学民主的氛围、
三、拓宽学*视野
培训期间，教授们还实实在在的给我们介绍了很多*时能够应用的上的一些软件，拓宽了我们的学*视野令我欣慰的是，我从老师的身上学会了很多、每一次讲座后，我都会和老师们沟通交流大胆地陈述自己的观点想法，提出自己感到疑惑的难以解决的问题、我在学*中始终信奉“他山之石，可以攻玉”的信条，坚持和其他老师保持密切联系，定期交流各自的感受与作业，使自己能博采众长、开阔视野、
总之，通过这次培训后，我认为在今后的教学过程中，要不断地提高自身的技能水*，提高知识水*、不管是以后的教学中还是课题研究的过程中，要多学*一些教育新理念，开拓思路，不断探索，为专业课的课改，贡献自己的一份力量、
老师们，请时刻记住，我们曾经是个孩子；再读“英才是这样成就的”感受王金战，有太多的收获和感受，*凡中有着伟大，王金战说：在这个世界上没有差生，那么所谓的“差生”是如何形成的，那就是当一个学生反复遭遇失败的打击后，便成了“差生”，而让一个“差生”变好的最有效的方法就是要找到他身上的强项，发挥他的优势，让他反复享受成功的喜悦，“差生”就会转化为优秀。仅此而已，一念之间。我能让全班最后一名的学生考上北大。重要的不是他给学生上了多少节课，而是改变了一个差点误入歧途的学生的心态和信念。让他觉着自己很重要，让他觉着自己不可以辜负老师的信任和期望，让他觉着自己是一个可以创造奇迹的人。
他说：学业的关键在于心态，心态的关键在于自信。作为老师，我们就要从教育的根源解决问题，教育不是往车上装满满的一车货物，重要的是为车装上他能启动的汽油。
世上就感人的教育是爱的教育：一本爱的教育故事书成就了一个普通的老师，我们同样把*凡的事做得更好，谭千秋：把生的希望留给了学生，把死的恐惧留给了自己。无声证明师德的大善啊！大爱！新疆一位老师救出学生而自己被烧死的事迹让我们感动，一起死的的孩子的母亲对着师生墓祷告道：“孩子，你活着，有这样的老师教你，我很放心；你死了，有这样的老师陪着，我更放心。”其实我们需要和求这样的教育境界。
或许我们不用牺牲，只要用心就可以做得更好：人们会把它称之为教育的艺术，大家一定对陶行知先生的四个糖果的故事还记忆犹新吧？育才小学校长陶行知在校园里看到王友用泥块砸自己班上的男生，当即斥责了他，并令他放学时到校长室里去。
放学后，陶行知到校长室，王友已经等在门口，准备挨训了。可一见面，陶行知却掏出一块糖果送给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友惊异地接过糖果，随之陶行知又掏出一块糖果，放到他手里，说：“这块糖果也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖励你。”王友更惊异了，他眼睛睁得大大的。
陶行知又掏出第三块糖果，塞到王友手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生。你砸他们，说明你很正直善良，有跟坏人做斗争的勇气，应该奖励你啊！”王友感动极了，他留着眼泪后悔地说道：“陶校长，你打我两下吧，我错了，我砸的不是坏人，而是自己的同学呀！”
陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果，递过去说：“为你正确的认识错误，我再奖你一块糖果，可惜我只有这一块糖果了。我的糖用完了，我看我们的谈话也该结束了吧！”说完就走出校长室。
这则故事我读了好多次了，每次读来都受益匪浅。陶老何以设计如此情境，有着怎么样用心和智慧啊，一天的时间可能就在为此学生会面做着准备，王友为什么会到校长室里来，为什么几块糖果就能产生那么大的教育效果呢？
因为陶用心备课，真正是在育人，而不是牢骚报怨，“人性中最深切的禀质，是被人赏识的渴望。”王友作为一个普通的孩子，当然也渴望被人赏识，也渴望受到校长的重视，四块糖果发生奇效的根源大概就在于此。
真心发现学生的优点，真诚鼓励让其认为自己很重要，奇迹真的发生了！
每学期走的学生让我们很痛心，我们每个班任能说出一大堆的理由，再多说点就象我这校长不信任大家似的，有理由的没错，但是总回学校门口的真是是我们教育的失败，我们没能力教育好他，更没能力给他找个去处，所以他回来报复我们，这也叫回报学校，他的杀伤力极强，所以我们最值得珍惜的是我们每个人的每个集体的荣誉，我们说着言不由衷的话，做着不能为人师表的事，让学生失去了对我们信任，所以有家长投述，老师虚为，座位问题补课问题，办班问题，不要把小孩子当成不懂事，他们终将长大，再说起老师时是一付什么表情，我们不敢细听，再回来是长发红发仪表形象让我们如临大敌，不忍多看一眼，那是学校最痛心之事，我们不能麻木，他们不是坏人啊，曾经是我们的学生，就是因为我们留失，有个学生毕业多年后反馈信息是在学校实在没意思，做错了是折骂，做对了听不到任何表扬声音，有一个老师能真心的对我，我也不会不念，假若从前有一个老师在学校里表扬自己一回，也就不会中途辍学了！校训是什么？真心为每个孩子进步付出了吗？每个孩子都有进点了吗，我们老师工作快乐幸福吗？
最后，我想以此小故事与大家共勉！老师们，请时刻记住，我们曾经是个孩子；再读“英才是这样成就的”感受王金战，有太多的收获和感受，*凡中有着伟大，王金战说：在这个世界上没有差生，那么所谓的“差生”是如何形成的，那就是当一个学生反复遭遇失败的打击后，便成了“差生”，而让一个“差生”变好的最有效的方法就是要找到他身上的强项，发挥他的优势，让他反复享受成功的喜悦，“差生”就会转化为优秀。仅此而已，一念之间。我能让全班最后一名的学生考上北大。重要的不是他给学生上了多少节课，而是改变了一个差点误入歧途的学生的心态和信念。让他觉着自己很重要，让他觉着自己不可以辜负老师的信任和期望，让他觉着自己是一个可以创造奇迹的人。
他说：学业的关键在于心态，心态的关键在于自信。作为老师，我们就要从教育的根源解决问题，教育不是往车上装满满的一车货物，重要的是为车装上他能启动的汽油。
世上就感人的教育是爱的教育：一本爱的教育故事书成就了一个普通的老师，我们同样把*凡的事做得更好，谭千秋：把生的'希望留给了学生，把死的恐惧留给了自己。无声证明师德的大善啊！大爱！新疆一位老师救出学生而自己被烧死的事迹让我们感动，一起死的的孩子的母亲对着师生墓祷告道：“孩子，你活着，有这样的老师教你，我很放心；你死了，有这样的老师陪着，我更放心。”其实我们需要和求这样的教育境界。
或许我们不用牺牲，只要用心就可以做得更好：人们会把它称之为教育的艺术，大家一定对陶行知先生的四个糖果的故事还记忆犹新吧？育才小学校长陶行知在校园里看到王友用泥块砸自己班上的男生，当即斥责了他，并令他放学时到校长室里去。
放学后，陶行知到校长室，王友已经等在门口，准备挨训了。可一见面，陶行知却掏出一块糖果送给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友惊异地接过糖果，随之陶行知又掏出一块糖果，放到他手里，说：“这块糖果也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖励你。”王友更惊异了，他眼睛睁得大大的。
陶行知又掏出第三块糖果，塞到王友手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生。你砸他们，说明你很正直善良，有跟坏人做斗争的勇气，应该奖励你啊！”王友感动极了，他留着眼泪后悔地说道：“陶校长，你打我两下吧，我错了，我砸的不是坏人，而是自己的同学呀！”
陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果，递过去说：“为你正确的认识错误，我再奖你一块糖果，可惜我只有这一块糖果了。我的糖用完了，我看我们的谈话也该结束了吧！”说完就走出校长室。
这则故事我读了好多次了，每次读来都受益匪浅。陶老何以设计如此情境，有着怎么样用心和智慧啊，一天的时间可能就在为此学生会面做着准备，王友为什么会到校长室里来，为什么几块糖果就能产生那么大的教育效果呢？
因为陶用心备课，真正是在育人，而不是牢骚报怨，“人性中最深切的禀质，是被人赏识的渴望。”王友作为一个普通的孩子，当然也渴望被人赏识，也渴望受到校长的重视，四块糖果发生奇效的根源大概就在于此。
真心发现学生的优点，真诚鼓励让其认为自己很重要，奇迹真的发生了！
每学期走的学生让我们很痛心，我们每个班任能说出一大堆的理由，再多说点就象我这校长不信任大家似的，有理由的没错，但是总回学校门口的真是是我们教育的失败，我们没能力教育好他，更没能力给他找个去处，所以他回来报复我们，这也叫回报学校，他的杀伤力极强，所以我们最值得珍惜的是我们每个人的每个集体的荣誉，我们说着言不由衷的话，做着不能为人师表的事，让学生失去了对我们信任，所以有家长投述，老师虚为，座位问题补课问题，办班问题，不要把小孩子当成不懂事，他们终将长大，再说起老师时是一付什么表情，我们不敢细听，再回来是长发红发仪表形象让我们如临大敌，不忍多看一眼，那是学校最痛心之事，我们不能麻木，他们不是坏人啊，曾经是我们的学生，就是因为我们留失，有个学生毕业多年后反馈信息是在学校实在没意思，做错了是折骂，做对了听不到任何表扬声音，有一个老师能真心的对我，我也不会不念，假若从前有一个老师在学校里表扬自己一回，也就不会中途辍学了！校训是什么？真心为每个孩子进步付出了吗？每个孩子都有进点了吗，我们老师工作快乐幸福吗？
作为一名即将走上工作岗位的年轻教师，虽然已经具备了一定的专业知识技能，但在如何组织教学，如何最大程度地提高教学效果上，还感到缺乏正确的理论指导。通过岗前培训几门课程的学*，收获很大，以前一些认识模糊的问题，现在搞清楚了，从前的一些情感体验，如今也找到了理论支持，更为重要的是，我深深体会到，教育确是一门艺术，一门大学问，值得我用一生的精力去钻研。通过培训，我得到了很大的收获，现将自己的心得体会总结如下：
首先，本次的岗前培训最重要的是让我对教师这个职业有了全面的认识。
教师是文化的传递者。“师者，所以传道、授业、解惑也”，这是从知识传递的角度来反映教师的重要性。教书育人是教师的职业特点。就我从事的飞行教员最主要的工作任务是教授学员飞行实践技术，让他们能成为一名合格的民航飞行员。这也就是传道、授业。
教师是榜样。学高为师，身正为范正是这个意思，这里主要涉及做人的问题，学生都有向师性，实际上是做人的一种认同感。同时学生受教育的过程是人格完善的过程，教师的人格力量是无形的、不可估量的，教师要真正成为学生的引路人。
教师是父母。作为一名教师，要富有爱心，教师对学生的爱应是无私的、*等的，就像父母对待孩子，所以我们说教师是父母。并且，教师还要善于发现每一个学生的闪光点和发展需要。
教师是学生的心理辅导者。教师必须要懂教育学、心理学、健康心理学等，应了解不同学生的心理特点、心理困惑和心理压力等，以给予及时的帮助和排解，培养学生健康的心理品质。这也就是解惑。
作为一名飞行教员，由于行业的特殊性，加上军事化得管理，使得我们和学生可以说是朝夕相处，在飞行上又是一对一的教学模式。所以随时与学生保持者联系，只要学生有事，都应该及时在他们的身边。了解学生、关心学生、引导学生，站在学生一生发展的角度对学生负责。这是一名成功的飞行教员应该具备的。
其次，本次培训让我明白今后的教学除了技能以外，还应该讲究方法和策略。
在培训中，几位老师根据他们自己的实际经验给我们介绍了一些当好高校教师的要点和方法，给我留下了深刻的印象。在谈到教师的发展问题上，都强调了适时调整和更新自身知识结构、终身学*的做法；在谈到面对困难如何克服的问题上，各位老师们还提出了如何加强教师之间团结合作的方法；在教学教法经验方面，培训老师给我们上了一堂绘声绘色的课，通过这次课，我们认识到教师在上课过程中要多加思考，适时改进教学方法和策略，以艺术的眼
20××年暑假（7月6日至8月29日），我有幸参加了同济大学承办的20××年中等职业学校机械制造与控制专业骨干教师国家级培训班的学*。
本次学*分为三个方面内容共288学时：
一是教学理论与方法学*是68学时；
二是专业知识与技能训练是80学时；
三是企业实践是136学时。两个月的学*即紧张充实又幸福愉快，收获颇丰。
一、通过职业教育教学理论与方法的学*，提升了职业教育理念
7月6日上午开学典礼上，同济大学中德学院院长周耕夫教授作了精彩的《职业教育发展形势报告》，了解了我国职业教育政策和职业教育动态，当前面临的大好形势，体会到了作为一个职教老师的责任感。6日下午便开始了正式行课。善于分析的徐朔教授讲授的《行动导向教学理念与方法》，了解了在德国自上世纪80年代逐步形成和发展的职业教育理念和教学模式及方法。和蔼可亲的陈祝林教授讲授的《国际职业教育比较》、《职教师资科研能力培育与提升的若干思考》和《产品开发与创新基础》，了解了世界职业教育的主要模式和重要特征，“双元制”和职业教育的作用和内容；当前我国职教科研现状，职教师资科研的作用及其特征，科研论文的撰写；德国创新教育与产品设计，我国创新教育与产品设计现状，创新
教育在产品设计中的应用。优雅的孙玉华教授讲授的《可编程控制器》，讲授了可编程控制器的发展历史与应用，PLC的组成及工作原理；热情的王建初博士讲授的《课程理论与实践》、精神饱满的李同吉博士讲授的《学*理论与中职教育和教学》、认真的罗阳博士讲授的《机械工程领域专业教学》、充满热情的顾剑锋老师《快速成形与快速模具技术实验课程》、一丝不苟的王云峰博士《教学媒体开发实验》、性情温和的周圣涛老师讲授的《数控编程技术》等这些著名教授和职教专家的'新颖的职教观点和教学方法，风趣的讲解，都让我们耳目一新，眼前一亮，让我们树立了现代职业教育理念，了解了职业教育课程和教学改革方向，掌握了相关专业教学法和现代教育技术手段，更新了传统的教学观念，以更加贴*和符合职教教学的需要转变教学方法，更好的开展职业教育教学改革奠定了基础。
另外，深深的体会到了这些著名教授和职教专家严谨的治学精神和对职业教育的敬业精神，实在让人令人感佩。他们精彩的课堂讲授，精心的教学安排，*易*人的交流，从他们身上我学到了很多做学问和做人的道理。国家昌盛，系于教育；教育昌盛，系于我身。
二、通过职业教育专业知识学*和技能训练，提高了专业能力和实践能力
7月8日至9日在同济大学中德学院的实验室进行了两天的现代快速制模技术的学*。此技术是直接从计算机模型产生三维物体的快速成形技术，是由现代设计和现代制造技术迅速发展的需求应运而生的。7月19日在同济大学彰武路校区学*了激光雕刻技术。激光技术是20世纪60年代发展起来的一门新兴技术，是目前最先进的加工技术之一。8月10日至8月14日，在同济大学中德学院的精心安排下，我们到了上海市劳动局数字化制造技术实训中心学*。使我们大开了眼见。此中心位于上海市天山路，有各种先进的各种机床设备五六百台，三分之二的机床是进口的，设备价值3.6亿，各种机床非常先进，许多设备是我从来没有见过。我们两天数控车床操作，两天数控铣床
操作，一天在电脑上数控仿真。数控车床学*的是海德汉系统，数控铣床学*的是HAAS系统。先老师讲编程，讲系统原理，讲机床操作，然后学员们对一个零件进行编程、操作机床将零件加工出来。我们学*起来积极性非常高。8月17日至8月21日到上海弗斯托（中国）有限公司学*。公司是世界著名的德国Festo公司于1993年在中国大陆设立的独资子公司。五天的时间，学*了气动执行元件、控制元件、一些简单气动线路等。在老师指导下分成6组还进行气动线路的接线操作。
创作的心得体会合集五篇（扩展6）
——云端心得体会合集五篇
通过这几天的学*，使我更深刻的认识到学校安全工作的重要性和抓安全工作的紧迫性、长期性。学校是人群集中的地方，是培养人才的重要阵地，安全工作显得尤其重要。学生的安全问题关系到千家万户，学校就必须把保护学生的安全放在首要地位。下面我就学校岗位安全职责谈几点自己的体会：
一、抓好安全教育是我们教师进行教书育人的行动指南。
学校岗位安全职责中重点谈到了“教师”这一部分，它涉及面较宽广，不但谈到了教师所应该具备的职业道德规范，学校的安全责任，而且谈到了教师必须应尽到的安全责任等方面。我觉得安全教育给我们广大教师提供了教书育人的行动指南。一名合格的教师，必须明确自己的权利和义务，要有安全理念，要懂得安全基本常识，要有安全第一的思想。作为教师更应把职业责任变成自觉的道德义务，更应知晓安全教育常识和掌握安全保护基本方法，更应在保护好学生的安全前提下教书育人。作为班主任教师更应把抓安全工作放在班务工作的首要地位，要不厌其烦的讲安全，要关注全体学生。必须自觉地做到对学校安全负责， 对学生家长负责， 对教师集体负责， 对社会负责。
二、抓好安全工作是学生接受良好教育的重要保证，是学校实施教育的重要保障。
思想品德课中讲到生命健康权是人的一项重要权利，学校岗位安全职责中谈到了“学生”，学校保护学生生命安全是学生应享受的一项最基本权利。学生在校的安全更是学校的重要职责，让学生了解安全常识，掌握安全自我保护方法，这是学校义不容辞的责任。学校只有把安全工作抓好，学校的各项工作才能正常开展，教育教学质量才能提高；才能让家长放心，让学生安心，让社会满意。
三、社会、家庭、学校联动抓好安全工作
社会应该对教育履行安全义务，社会各部门要充分利用电视、电台、广播、报刊、杂志、宣传栏、宣传车、宣传单、信息简报等宣传阵地，广泛深入地开展法制知识、交通、消防、公共卫生、意外伤害、网络、信息安全、自然灾害以及影响学生安全的其他事故、安全事故图片巡展等活动，在社会中营造一种“安全工作人人有责”的氛围。
在社会迅速发展的时代，作为教育工作者必须不断学*，不断更新，适应时代对学校安全教育的要求，关注学生的安全，为国家、社会培养合格人才不懈努力。
今天我观看了美育云端课堂。
一开始，主持人朱老师向我们介绍了乐曲家李老师，李老师告诉我团结是中华民族的力量，而合唱恰好可以抒发这种力量。在听完《我们》这首由无数人演唱的乐曲后，我满腔热血。接着我又了解了来自延安的《黄河大合唱》，在看着屏幕上黄河气势汹汹的咆哮，风也在吼，海也在叫；听着来自世界各地的声音伴着鼓、唢呐、竖琴、快板等音乐的伴奏。我的内心被震撼到了。1937年，1942年，20xx年……这首歌还是那么的有劲。来自重庆、四川、台湾等各个省的声音，深深地刻在我的心上。许多老兵都听哭了……
后来我又认识了郑老师、郭老师、徐老师等高龄音乐家，他们用高亢的声音与无数的心血，唱完了这首伟大的作品。《黄河大合唱》，一个让华人骄傲的作品；***，一面让人肃然起敬的**。一个个华夏人的歌声，仿佛一滴滴水，*13亿滴水成为了一条如巨龙般的河，那就是——黄河！影片结束了。
一切都结束了，我恋恋不忘那首《黄河大合唱》，离开了教室，是去食堂的时间了。
通过从第一阶段的实际操作学*，结合自己软件进行课件的制作。让我从中明确了学*的关键。软件的操作是重点但不是难点，难点是对教学内容从智慧课堂的方向进行设计。更新教学观念才是学*的关键。
在第二阶段进行课件制作时，我遇到的问题是侧重于没有操作的方向，坐在电脑旁无从下手。经常停留在一页课件里反复纠结，反复修改，无法进入下一页的设计。总是觉得课件的制作不如人意，思绪断断续续，软件应用起来也不能得心应手。处于一种在不成熟思路中用不熟练的操作去进行教学设计，所以学*的效率特别低。一个课件要花很多时间，很多心思，很吃力的去完成;对比ppt的教学设计这太费时了，导致提不起学*的兴趣，对二部分的学*任务完成效果不理想。
在一次ppt教学中，无意识用智慧课堂的教学设计去替换其中几个部分的教学设计，我找到了新的教学设计与学*的思路。那就是结合ppt的教学思路，从中去发现教学设计中缺陷，再用智慧课堂的设计去弥补其中的不足。这样结合起来，制作课件的速度明显快了很多。由此，我从中反思到软件操作学*的关键不在于单纯的功能学*，软件功能学*很多遍后脑里仍是一片空白，只有当有了教学思路后，需要进行功能设计时进行学*，那样学*效率才会高。所以，更新教学思路才是学*的关键。只有理解了智慧课堂的教学理念后，再结合具体内容进行整体的构思，那样学*才会有方向有重点，这样学*才会事半功倍。
一、美育的含义
美育，又可以称为审美教育或美感教育，我们可以从具体过程、实施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一种以情动人的美的教育。一方面，美育是始终不脱离美的形象的教育;另一方面，美育又是通过美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一种作用于知情意的能力教育，是以美启真，以美入善，以美化情。再次，美育是一种对人的全面塑造。马克思主义的美育理论强调人的自、全面的发展和人感觉的丰富性的**。“每个人的自发展是一切人的自发展的条件”。美育对人的符号实践能力的培养，最终目的是追求人的和谐、自的发展，全面实现人的丰富性。
总之，美育的含义在于，美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。
二、美育的特征
从对美育的含义的理解，可以见出美育的特征：趣味性、感染性和多样性。
美育的趣味性，是指美育过程不是严肃的而是伴随着个人趣味的激发和满足。与德育和智育要求严肃和庄重不同，美育总是要以活的形象令人感觉生动、活泼、有趣，这正是美育的一大特征。比如一首写爱情的民歌《圈儿词》：“相思欲寄从何寄，画个圈儿替，话在圈儿外，心在圈儿里。我密密加圈，你须密密知侬意。单圈儿是我，双圈儿是你。整圈儿是团圆，破圈儿是别离。还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈到底。”这首词仿佛是一篇“圈儿的爱情阐释学”，满眼大大小小的圆代表细细密密的思——这是第一层形象;是谁赋予这些圈儿以如此丰富的意义?我们似乎能看见那个坐在灯下、沉浸在思念里的少女，感受到她内心细微的波澜——这是第二层形象。这时，诗的话语如破谜一般引领着我们的感情，定格在那情思缱绻的美妙时刻，使得我们比在日常生活里更能深深感受这种爱的动人和美妙。情感陶冶与形象玩味过程相伴，对形象的理解融汇在会心一笑中，这些都成为美育过程趣味生动的表现。
美育的感染性：
美育的实现依靠的就是人与活的形象之间的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必须把认识和道德等理性因素融入审美情感之中，以潜移默化而不是说教或讲解的方式存在。龚自珍《己亥杂诗》中的两首：“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。
美育的多样性：
美育的多样性，是指美育在时空上的灵活自如和在个体上的显现差异的特性。第一，美育较少受时间和空间的限制，可以灵活地进行。美育的范围广阔，花草树木、山川湖海，一本令人无端狂笑无端哭的小说、一出你方唱罢我登场的戏剧大千世界处处有美，也就处处有美育的发生;而在时间上，美育可能在日常生活和劳作中随时发生和停顿，而不像一般的德育和智育必须在正常工作日进行。第二，美育随着受教育者的个体差异而表现多样风貌。一部爱情小说，有人感受最深的或许是那感天动地的爱的坚贞，有人或许对其中追求自的意志更加有体会，它也许激发你对青春的眷恋，也许冲击你对人生的信念美育不能像数学或物理等一般知识教育那样，有一种一加一等于二的唯一标准，它常常因人而异。每个人的审美感受也总是在共同性、相似性的基础上表现出个体差异。
美育的特征还有很多，但是趣味性、感染性和多样性则是其基本的和突出的三点。从美育的实施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性;从美育的心理基础方面看，它要调动人的感情活动，就有感染性;从美育的运作方式来看，它灵活自、因人而异，就有多样性。三个方面的特征，共同形成了美育作为一种教育方法的独特形态。
美育的功能是指美育在大学教育中所能发挥的作用或功效，这是大学美育必须首先明确的问题。为此，学者们进行了较为深入的研究。有学者指出，大学美育重在通过感性关注成全人的生命、通过情感激发完善心理结构、通过引导体验走向自我超越、通过人文关怀发展个性。有学者从个体价值的角度进行研究，认为大学美育能提高大学生的审美素养，优化审美趣味;能培养大学生的创新精神，形成创新品格;能赋予大学生人文关怀，建构精神家园;能塑造大学生审美人格，促进和谐发展。还有学者基于大学美育本质的认识，指出大学美育本质上是以提高人的审美素质为目的的文化教育，与其他教育相比，它更加注重人的价值观念、人格境界、精神个性、趣味修养的培养与训练;作为一种个性教育和发展教育，它的宗旨不在于传授谋生的本领，而在于帮助人探索和寻找一条发展之路、向上之路，使人在精神的自我建构上发展个性和完善人格。
三、*十年我国大学美育研究存在的问题
1.研究内容缺乏深度与宽度
纵观*十年来我国大学美育的研究，虽然众多学者发表的研究成果颇丰，但是关于大学美育的本质、特点、功能、课程设置和实施途径等具体问题的研究却存在着大同小异、低水*重复的现象，缺乏既符合大学生审美发展特点又符合时代和社会发展需要的新颖独特的理论，影响了大学美育科学化的进程，制约了大学美育功能的充分发挥。因此，大学美育研究必须注意与时俱进，开拓创新，不仅要对已有成果做进一步深化研究，而且还要不断拓展其新的研究领域，如大学美育的结构问题、大学美育的过程与规律问题、大学美育与大学其他各育的关系问题、大学美育的模式与方法问题、大学美育的师资培养问题、大学美育的科学评价问题等，从而使大学美育理论逐步得到完善和发展。
2.研究方法缺乏整合与创新 研究对象的性质决定研究方法，而研究方法又必然会影响研究结果。方法是学术研究的重要工具，也是理论发展的主要标尺。任何理论观点上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的细微差别。反思*十年我国大学美育的研究，大多局限于微观研究，即从某一视角、某一侧面进行研究，而宏观和整体性研究则相对缺乏;理论研究、经验总结研究较多，但实证研究则比较欠缺。研究方法的相对陈旧和单一，已成为制约我国大学美育研究的主要瓶颈。因此，必须注重大学美育研究方法的整合与创新，以大学美育基础理论的研究带动重大实践问题的研究，以单纯进行大学美育研究走向大学美育的整体性研究，从而推动大学美育研究的深入有效开展。
3.大学生审美形成过程研究的缺失
大学美育是教师和学生两种最积极、最活跃的人的因素组成的，它既包括教师传授美的过程，也包括学生接受美和形成美的过程，是两者的有机结合和辩证统一。但是，于受传统教育观念的影响，以往有关大学美育的研究明显过于重视教师对美的教授和灌输，过于重视教师在美育过程中主导作用的发挥，而忽视了大学生对美的接受和生成，忽视了大学生在美育过程中的主观能动性，导致大学美育的低效甚至无效。对大学生审美形成过程进行研究，于更接*大学美育的本质和大学生的年龄特征，因而更有助于大学美育功能的发挥和任务的实现，这也将会成为今后大学美育研究的突破口和热点课题。
一、美育的含义
美育，又可以称为审美教育或美感教育，我们可以从具体过程、实施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一种以情动人的美的教育。一方面，美育是始终不脱离美的形象的教育；另一方面，美育又是通过美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一种作用于知情意的能力教育，是以美启真，以美入善，以美化情。再次，美育是一种对人的全面塑造。马克思主义的美育理论强调人的自由、全面的发展和人感觉的丰富性的**。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。美育对人的符号实践能力的培养，最终目的是追求人的和谐、自由的发展，全面实现人的丰富性。
总之，美育的含义在于，美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。
二、美育的特征
从对美育的含义的理解，可以见出美育的特征：趣味性、感染性和多样性。
（一）美育的趣味性，是指美育过程不是严肃的而是伴随着个人趣味的激发和满足。与德育和智育要求严肃和庄重不同，美育总是要以活的形象令人感觉生动、活泼、有趣，这正是美育的一大特征。比如一首写爱情的民歌《圈儿词》：“相思欲寄从何寄，画个圈儿替，话在圈儿外，心在圈儿里。我密密加圈，你须密密知侬意。单圈儿是我，双圈儿是你。整圈儿是团圆，破圈儿是别离。还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈到底。”这首词仿佛是一篇“圈儿的爱情阐释学”，满眼大大小小的圆代表细细密密的思――这是第一层形象；是谁赋予这些圈儿以如此丰富的意义？我们似乎能看见那个坐在灯下、沉浸在思念里的少女，感受到她内心细微的波澜――这是第二层形象。这时，诗的话语如破谜一般引领着我们的感情，定格在那情思缱绻的美妙时刻，使得我们比在日常生活里更能深深感受这种爱的动人和美妙。情感陶冶与形象玩味过程相伴，对形象的理解融汇在会心一笑中，这些都成为美育过程趣味生动的表现。
（二）美育的感染性
美育的实现依靠的就是人与活的形象之间的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必须把认识和道德等理性因素融入审美情感之中，以潜移默化而不是说教或讲解的方式存在。龚自珍《己亥杂诗》中的两首：“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。
（三）美育的多样性
美育的多样性，是指美育在时空上的灵活自如和在个体上的显现差异的特性。第一，美育较少受时间和空间的限制，可以灵活地进行。美育的范围广阔，花草树木、山川湖海，一本令人无端狂笑无端哭的小说、一出你方唱罢我登场的戏剧？？大千世界处处有美，也就处处有美育的发生；而在时间上，美育可能在日常生活和劳作中随时发生和停顿，而不像一般的德育和智育必须在正常工作日进行。第二，美育随着受教育者的个体差异而表现多样风貌。一部爱情小说，有人感受最深的或许是那感天动地的爱的坚贞，有人或许对其中追求自由的意志更加有体会，它也许激发你对青春的眷恋，也许冲击你对人生的信念？？美育不能像数学或物理等一般知识教育那样，有一种一加一等于二的唯一标准，它常常因人而异。每个人的审美感受也总是在共同性、相似性的基础上表现出个体差异。
美育的特征还有很多，但是趣味性、感染性和多样性则是其基本的和突出的三点。从美育的实施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；从美育的心理基础方面看，它要调动人的感情活动，就有感染性；从美育的运作方式来看，它灵活自由、因人而异，就有多样性。三个方面的特征，共同形成了美育作为一种教育方法的独特形态。
美育的功能是指美育在大学教育中所能发挥的作用或功效，这是大学美育必须首先明确的问题。为此，学者们进行了较为深入的研究。有学者指出，大学美育重在通过感性关注成全人的生命、通过情感激发完善心理结构、通过引导体验走向自我超越、通过人文关怀发展个性。有学者从个体价值的角度进行研究，认为大学美育能提高大学生的审美素养，优化审美趣味；能培养大学生的创新精神，形成创新品格；能赋予大学生人文关怀，建构精神家园；能塑造大学生审美人格，促进和谐发展。还有学者基于大学美育本质的认识，指出大学美育本质上是以提高人的审美素质为目的的文化教育，与其他教育相比，它更加注重人的价值观念、人格境界、精神个性、趣味修养的培养与训练；作为一种个性教育和发展教育，它的宗旨不在于传授谋生的本领，而在于帮助人探索和寻找一条发展之路、向上之路，使人在精神的自我建构上发展个性和完善人格。
三、*十年我国大学美育研究存在的问题
1、研究内容缺乏深度与宽度
纵观*十年来我国大学美育的研究，虽然众多学者发表的研究成果颇丰，但是关于大学美育的本质、特点、功能、课程设置和实施途径等具体问题的研究却存在着大同小异、低水*重复的现象，缺乏既符合大学生审美发展特点又符合时代和社会发展需要的新颖独特的理论，影响了大学美育科学化的进程，制约了大学美育功能的充分发挥。因此，大学美育研究必须注意与时俱进，开拓创新，不仅要对已有成果做进一步深化研究，而且还要不断拓展其新的研究领域，如大学美育的结构问题、大学美育的过程与规律问题、大学美育与大学其他各育的关系问题、大学美育的模式与方法问题、大学美育的师资培养问题、大学美育的科学评价问题等，从而使大学美育理论逐步得到完善和发展。
2、研究方法缺乏整合与创新
研究对象的性质决定研究方法，而研究方法又必然会影响研究结果。方法是学术研究的重要工具，也是理论发展的主要标尺。任何理论观点上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的细微差别。反思*十年我国大学美育的研究，大多局限于微观研究，即从某一视角、某一侧面进行研究，而宏观和整体性研究则相对缺乏；理论研究、经验总结研究较多，但实证研究则比较欠缺。研究方法的相对陈旧和单一，已成为制约我国大学美育研究的主要瓶颈。因此，必须注重大学美育研究方法的整合与创新，以大学美育基础理论的研究带动重大实践问题的'研究，以单纯进行大学美育研究走向大学美育的整体性研究，从而推动大学美育研究的深入有效开展。
3、大学生审美形成过程研究的缺失
大学美育是由教师和学生两种最积极、最活跃的人的因素组成的，它既包括教师传授美的过程，也包括学生接受美和形成美的过程，是两者的有机结合和辩证统一。但是，由于受传统教育观念的影响，以往有关大学美育的研究明显过于重视教师对美的教授和灌输，过于重视教师在美育过程中主导作用的发挥，而忽视了大学生对美的接受和生成，忽视了大学生在美育过程中的主观能动性，导致大学美育的低效甚至无效。对大学生审美形成过程进行研究，由于更接*大学美育的本质和大学生的年龄特征，因而更有助于大学美育功能的发挥和任务的实现，这也将会成为今后大学美育研究的突破口和热点课题。
创作的心得体会合集五篇（扩展7）
——书籍心得体会合集五篇
新教育行动在全国如火如荼的开展，我们也积极的参与其中。又一次的读了这本教育典著，又一次的豁然开朗，又一次的被深深的震撼。再一次的重读新教育，这一次我对它的理念是：“过一种幸福而完整的教育生活。”有了更深的理解，燃起了我对教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。这句话，不只说我们教师要过幸福而完整的教育生活，学生也应该是幸福的。
这本书中我最欣赏的一句话是：行动就有收获。朱永新教授说的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就会成功。是的呀。在人生的'漫漫长河中，我们总是想要的、希望的很多，而实现的却很少。原因有很多种，自身的惰性，是最重要的是，没有去行动，没有去坚持。我们不需要华而不实的话语，我们不需要夸夸其谈的口号，我们只需要踏踏实实的去做、去行动，就一定会有所收获。
然而，在整本书里我感受最深的是没有教师的幸福，就不会有快乐的学生。教师是教育活动的支撑点，一切为了教师，为了教师的一切。让教师和学生在教育过程**同成长，共同发展进步。让教师和学生一样，也能享受教育的幸福感和愉悦感。我们校长也常说，一个学校发展的最最核心的的东西就是教师用自己的专业发展带动学校的发展，进而去影响学生的成长。那就很清楚了，如果没有教师的成长，也就不会有学生的成长；没有教师的快乐就不会有学生的快乐。教师不快乐，他就没有激情去拥抱他的教育生活，那么幸福的教育生活从何而来？
一个人精神发育史就是一个人的阅读史。阅读让我们精神起来！因此我们教师应该把阅读当成一个自己的*惯，就像每天起床、吃饭一样，每天读每天都有收获。在收获中成长，在收获中快乐，自己快乐，孩子们也就快乐了。
朱永新教授还说过：“只有追求理想，超越自我，才能培养积极的态度，真正的让教师、学生和学校一起成长。每个老师都应该有自己的梦，都应该给自己一种挑战自我的勇气，一种超越的精神。这样每一个老师、每一位学生都要成功、都会成功。
为师者，不断提高自己，用心阅读，用心成长，用心总结。让我们在新教育这条路上，越走越坚定，越走越*坦。
再读朱永新教授的《写在新教育边上》一书，再一次感受到他在新教育实验中的激情、痴情。作为一名身居高处的**官员，他仍轻盈衍生出“新教育”的魅力，我真真切切地感受到他对教育有一种特别的情怀，对教育注入了深深的爱，真是不同凡响!
全书从岁月滴石、偶有所悟、杏坛小语、名家影响、亦师亦友、相伴飞翔六章展开描写。从他的小学生活片段至今当***、**委员的经历，每一个阶段就是生活中一个闪亮的浪花，读书、生活、工作中的故事用心书写，构成一幅幅美丽的画卷。他在文章中多采用了一些记叙的手法，抓住生活的中的每一个细节，用心在理解生活、拥有自己全新的生活。他用一种独特的视觉理解教育，创造新的教育生活，编织着新的教育之梦。他的眼中充满五颜六色的色彩，所以就会有一个缤纷的世界，他的心中盛满了阳光，所以就会在教育中不断创造奇迹。我相信，他每一天都面带微笑拥抱着一轮新的太阳，用心酿造着美好的未来。
从书中的字里行间的描写，我发现他觉得自己在享受教育的幸福。他相信：如果你多了一双会发现的眼睛，就会发现每一个孩子的潜能机会激情迸射，每一个孩子的个性就会轻舞飞扬，而自己，也就插上了一个会飞翔的翅膀，时时刻刻都会听见花开的声音，把校园当成追求卓越的教育梦工厂。
读完了他的书，我认识到一个与众不同的朱永新先生。他是一个对教育怀有无限虔诚的教授，是一位拥有大爱和悲悯情怀的人物。不难看出，他一定博览群书，深入教育第一线如行者一般探寻中国教育方向，他的种种举动，都汇成了教育言论、观点、以及作品。他栉风沐雨，背负着教育的行囊，行板如歌。
我发现，他一直在追寻教育的一种新实验，于是就以全部的热情致力达到超乎常人的行动境界，取得了学术上辉煌的成就。
从他的语言中，我感到他激情如诗人、深邃如哲人、纯净如婴孩、憨拙如老农、淘气如婴孩。他将成功的教育实验作为己任，心系西部，想通过实验，改变教育现状。时时转换思维的角度和方法，宏观和微观的自然结合，造就了他独特的研究方法和风格。他说“教育是一首诗。”他常常用是一样的语言来讴歌教育，表达自己的教育思想，他提倡教师要读书，要写读书笔记，他希望教师参加他的教育实验，要每天读书、要写作，要读、要写，必有心得，有领悟。他开通了网上博客，教育在线，与教师对话，启发教师的体悟。
读他的文章，有一个很大的特点，就是理论联系实际，语言如同他的人一样*易*人，整个读书的过程就像是与他进行面对面的对话。他站在广大一线教师的角度上说出自己的教育理论，案例中有蕴含着深刻的教育哲学，没有华丽的辞藻，没有深奥的.语言，唯有句句真真切切的字句，让人看到了一个勤奋、热情、坚毅的智者形象。正如他的一首诗之中所说，“我是一粒种子，一粒教育的种子，来自理想与激情催开的花儿，我无法选择我落到怎样的土壤——富饶还是贫瘠，北国还是南方，无论把我埋得多深，我终将穿越泥土，向着明亮的方向……”
作为一名一线教师，我为能遇见这样的教育实验而幸运，更为这种实验让更多教师参与其中而欣慰。不知什么时候，我发现，我已经不知不觉地踏上新教育的征程，我发现我的教育生活开始发生了变化。新教育是一个心灵长跑的过程，就像一个推进器，让人在长跑中不离不弃。而在新教育实验中带给我的知识、智慧，让我感到这个教育的世界是多么广博壮丽;新教育实验带给我的勇气、力量，让我感到美丽的培新小学竟然是我心驰神往的地方;新教育实验带给我的理念、意念，让我感到语文课堂已成为我兴致勃勃经营的地方。
在新教育的实验中，我们发现新教育中独有的精神领域，改变了我的生存状态，改变了我的行走方式，使我变得坚强、乐观、自信、勇敢。今天，我已离不开我的课堂，来到孩子们的世界，我们之间思维碰撞的火光，向我打开了一个天窗：让我看到一片蔚蓝的天空，一朵洁白的云朵，吸到一丝新鲜的空气，一滴清甜的甘露。新教育，让我的生命渐渐地宽敞起来，新教育，让我们从这里出发，去穿越那些伟大的灵魂，去拥抱生命中每一次精彩的绽放。
穿行在文字的丛林中，我醉心于新教育的实验，按照朱永新教授指引的方向奋勇向前，缔造完美教室，走进教育的梦工厂，我看见青春是道明媚的霞光。
读书，就一个人而言，如莎士比亚的诗：“生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
《教育智慧从哪里来》这本书，虽然是教育类书籍，却不同于以往我们常见的那种书卷气，案例分析式讲评，几乎可以涵盖一线老师*时教育中的所有常见问题，具有实践性可操作性，更重要的是，这本书给我一种思想的启迪：教师在教育中出了问题是因为没有寻根求源，而当了情绪的奴隶，使自己的工作陷入非智慧的体力化;学生出了问题，也是因为教师不够了解孩子的原因，不仅要了解孩子的成长史、家庭教育，重要的是了解孩子喜欢什么、害怕什么;师生关系是最为微妙的，远*皆有度，远*皆因情绪而产生不同的学问;教师与家长的关系在现实并不理想，这就指导我们有很大的必要性要花精力指导家长如何教育自己的孩子，在教育的源头疏堵漏洞，这是使自己的工作趋于轻松的必由之路;管理孩子不如引导孩子学会自我管理……
有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。
这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。
爱究竟是什么？它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础《爱的教育》中有这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱，并把这种美好的感受带给更多更多的人。
“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题，是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。
学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，我总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。
如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的.喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。
“作为一个教育工作者，面对一个个活生生的孩子，应当把阳光洒在他们每一个人的心田，要化更多的心思去了解他们、研究他们。”一语道出我们班主任比别人更要用心，不仅对每一个学生用心，要用心关注“优秀生”、“天才少年”、“灰色儿童”、“潜能生”，慧眼识金，挖掘每一个学生的潜能助其自主成长。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生，每个学生都是“变数”，在发展，在变化，教师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的机会。使每一位学生在教学中都有所得！
总之，《教育智慧从哪里来》就像一个海洋，它不是我一时之间就能理解和领悟的，这还有待于以后的日子慢慢地品味，慢慢地学*。
读了《一份特别教案》这本书心中有一些体会，深知要当好新时代的教师并不是一件简单的事情，教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而 “为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。师生关系主导在教师，据有关调查表明，教师的行为和态度是决定师生关系亲疏的决定因素，70%以上的受访问者认为影响师生关系的主导因素在于教师，66%的学生认为自己和班主任的关系还可以，24%的学生认为和老师关系比较融洽，因为老师和蔼可亲，或是因为自己学*好老师喜欢。只有少量学生认为和老师关系不太好，原因是因为自己的学*成绩不好或不守纪律。过去那种认为师生关系情同父子母女的传统认知受到了挑战。而且,师生关系和学生接受教育程度有一定的联系。随着学生受教育程度的升高，他们与班主任的关系出现趋于*淡的趋势，也就是说年级越小、学历较低的学生与班主任的关系越好。而学历较高的大学生，他们生活学*独立性更强，与教师的接触机会较少，彼此可能缺乏互相了解的机会，他们当中的大多数人认为自己与班主任的关系一般。
一、师爱最为公众期待
教师应该热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起*等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公*合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，树立较高的威信。
教师要重视教育法规的学*，具有依法执教意识，以及对违法违规行为的辨识力，要尊重学生，不得变相体罚。
教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”；对教师素质，要注意培养学生喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质；对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。
教师要注意提高自己的思想修养。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。 相互理解和尊重是师生关系的润滑剂
影响师生关系的重要原因其实是师生之间缺乏正确的相互理解和尊重造成的。其实教师都是本着教书育人的态度来要求学生的，他们把学生当做自己的子女来看待，基于恨铁不成钢的想法，教师希望每一位学生提高自身的能力，发展和完善自身的素质，达到他们所期望的目标。教师严格要求学生是为每一个学生着想，教师本身并不能得到任何的回报。学生应该正确地理解教师的行为，不要产生厌学和反感教师的情绪。绝大部分学生还是很尊重自己的教师的，但也有少部分学生对教师不是很尊重。不尊重教师是一种极不文明的行为，比如学生见了教师不说话，上课时间吃东西，不服从教师的管教等，这些行为应当坚决的制止。 如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。老师对学生的批评，恰当的，就是一种激励；不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生
不喜欢老师批评时挖苦、损伤学生，伤害学生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。
参加了多次的教研活动，给我最大的感触是无论是哪个年级的学生，都希望自己能碰到好的老师。作为学生，都愿意与有道德的人接*和交往，当然也愿意接*有道德的教师。作为教师，也都愿意与有道德的人接*和交往，当然也愿意接*有道德的学生。所以，要做一个让教师和同学都愿意接*的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接*的教师，你本身就应当是一个有道德的.人。
二、教师要经常自省
我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”，自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。
三、教师要正确对待学生的意见
师生之间保持一种人格上的*等。我认为要建立一种和谐的师生关系，教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。
教师必须树立*等对待观：
我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡*等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端*，让所有学生同乘一辆前行的车；教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学*成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。
四、建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发
作为教师深感责任重大，对学生严格要求固然是必要的，但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不*等的师生关系会阻碍师生间的*等交流，观点具有“权威性”，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。 “一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的*等。相互学*、相互尊重。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。
中国传统文化博大精深，从小到大接触的古典文学著作很多，优秀的文学大师亦不少，然而每读余华，总使我潸然泪下。他的作品不是最优秀的，却是最让人触动心弦的。
余华在很多作品中倾注了浓烈的情感，既书写着苦难，又书写着温情，有苦难的地方总是有温情的存在。他的作品，除了能给你感动，还有一种能使你砥砺奋进的力量，我相信这是每一部文学经典都隐含的功能。小说《活着》是以一位名叫福贵的老人对“我”进行倾诉的方式回顾了他的一辈子，讲述了福贵不仅经历过动荡的社会和历史时代的变迁，还经历了与每个亲人、朋友的生死别离，到最后只剩下他和一头同样年迈的老黄牛生活。文中的苦难生活虽然无处不在，但整体却营造出一种在大苦大难中相濡以沫的温情。让读者感到既辛酸又朴实，无不为之动容。
其实余华并非是单纯地书写苦难，而是想通过苦难来写人性的***以及主人公在面对苦难时顽强不屈的精神。在抒写人生苦难的同时，也在描摹他们生活中的希望和温馨，而这一连串苦难中的温情，正是福贵战胜苦难的重要精神支柱。这也从另一个方面揭示了一种命运无常的苦难，活着的人活着就要面对这样或那样的困境，一个人更应该始终保持着高昂的斗志和乐观的.心态。
读余华的作品，总使我想起鲁迅。正如鲁迅所言：“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”虽然他们身处在不同的时代，但他们都不约而同地在作品中关注社会人生的动态和人生价值，并且都在作品中寄寓了深切的悲悯和人文主义情怀。余华的小说给人恒久的温情，就如夜空中的明星，尽管渺小，总能给人在黑暗中带来明亮的希望。此刻，苦难已不再是简单的肉体能感受到的苦难，更多的是苦难中在精神上与命运斗争的痛苦与无奈，甚至是超越精神的苦难。余华把他的人生理想与期望付诸于苦难书写中，通过写实的手法细致刻画底层人物同命运斗争时展现出来的人性的温暖，这是他怜悯所有生活在水深火热中的底层人民所摩擦出来的。文字简单质朴，却充满了温暖与关怀，救赎与励志。阅读他的长篇小说，犹如上帝般俯视着芸芸众生的一切，感受人间冷暖与喜怒哀乐，直击人性最深处。
每个人在不同阶段都会阅读不同阶段的文学经典，每一部作品的背后除了固有的学术，更多的是承载着中国上下五千年的文化。我们庆幸生活在这样一个和*年代，不用饱受饥寒，但我们能够通过一部部文学经典，把优秀的传统文化代代相传。
创作的心得体会合集五篇（扩展8）
——教育主题的心得体会合集五篇
英国作家萨克雷说过，“播种行为，收获*惯，播种*惯，收获性格，播种性格，收获命运。”道出了培养良好行为*惯的重要性。我国思想家陶行知曾说“凡人生所需之重要*惯性格态度多半可以在六岁以前培养成功”。揭示了培养良好行为*惯应及早抓起的必要性。
现在的孩子，大多数都是独生子女，是家中的小太阳，家人对孩子的生活照顾得无微不至，给孩子吃的、穿的，帮孩子做一切需要做的事情，限度的满足孩子的要求，从不在孩子面前说一声：“不”。祖辈、父母过分的溺爱娇惯，造成孩子以自我为中心，适应能力较差，任性，怕苦等问题。从开学初教师的上门家访及调查问卷中发现，小班大都幼儿在家饭来张口、衣来伸手，不少家长很重视对幼儿的认知教育、智力开发，把幼儿行为*惯的培养则以“孩子还小”为理由而包办代替或不予以纠正，在幼儿发展中存在着认知能力和行为能力不和谐性、不同步性。不少幼儿在表演节目时还很自信，但一旦让他们去独立完成一件简单任务时，就显得不知所措。有的幼儿尚未形成用餐、入厕、倾听、玩玩具等方面的基本行为*惯，如果任由这一情况发展下去，幼儿行为方面的问题将越来越多，幼儿的不良发展将不可避免，对今后的一生都将产生不良的影响。
3~4岁是培养幼儿良好行为*惯的关键时期，家庭教育和学前教育阶段是幼儿形成良好行为*惯的重要时期，幼儿良好的行为*惯养成比知识的获得更重要。而良好的行为*惯不是一朝一夕就能形成的事，要培养一个人良好的行为*惯，必须从小抓起。越来越多的事实证明，良好的行为*惯的养成要比知识的获得重要得多，养成良好的*惯是一个人独立于社会的基础，又在很大程度上决定人的工作效率和生活质量，并进而影响他一生的成功和幸福，可以说，*惯是体现一个人素质的重要方面。小班是幼儿从**呵护中逐步走向独立生活的重要阶段。小班幼儿的许多行为尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班阶段培养幼儿良好的生活、卫生*惯具有更重要意义。
一、坚持“做中学”，在日常生活中培养幼儿的良好行为*惯
1、日常生活中的实际练*对幼儿能力的提升、*惯的养成十分重要。经验告诉我们：“会自理的孩子是做出来的，不会自理的孩子是宠出来的。”“做”要尊重幼儿的自主，如果总是怕孩子不会做或做不好，采取包办代替，其实是剥夺了孩子的自主发展权，只会养成孩子的依赖性和胆小退缩的个性，不利于幼儿的正常发展。因此家长们要学会放手，让孩子们在日常的生活中动手操作，在操作中建构良好的行为*惯，2、通过重复训练对幼儿强化教育
一个人的良好行为*惯并不是一下子就形成的'，需要有一个从陌生到熟练，再由熟练到自由化的过程，要完成这一过程必须反复训练，逐步强化，特别是对记忆能力、控制能力相对较差的幼儿来说，重复训练尤其重要。如有的幼儿在玩完玩具后，没有把玩具放回玩具柜的*惯，家长们就要有意识地培养孩子收拾整理的*惯，并多次重复训练，使孩子6养成不用提醒玩完后就能自觉、及时地将玩具放回去的好*惯。
3、通过听故事，养成良好的进餐*惯和入厕*惯
午餐是一日中不可缺少的一个环节。孩子们在用餐的时候，有的桌子上撒满了米粒和菜，有时候地板上到处都是，妈妈们看在眼里，急在心里，对于小班的幼儿，如果采取一味地批评和指责，肯定是不行的。别急，告诉您小窍门，孩子对故事很感兴趣。我们就可以采用故事的形式进行尝试，利用睡觉前的一段时间，天天给孩子讲《大公鸡和漏嘴巴》的故事，让孩子懂得吃饭时不能掉米粒。有的孩子经常小便在床上，针对此现象，您可以给孩子讲《小猪尿床》的故事，幼儿从生动、形象的故事中，受到了启发，懂得睡觉前要及时上厕所，才不会尿床的道理。有的孩子很难入睡，可以通过欣赏歌曲“9点钟静悄悄”，逐渐使孩子养成9点要准时睡觉的好*惯，*时注意观察，要抓住一切可表扬的机会，督促和鼓励孩子。促使他们养成了良好的进餐*惯。
4、和孩子玩扮家家游戏活动，培养幼儿良好的自我服务的生活*惯。
家长们可以用雪碧瓶做可爱的瓶娃娃，让孩子用筷子给瓶娃娃喂饭吃；提供玩具娃娃，给娃娃穿衣服，拉拉链，系蝴蝶结，穿鞋子等，孩子在轻松愉快的游戏环境中，学*兴趣也会变浓厚。孩子通过给娃娃喂饭，手指的小肌肉得到了锻炼，动手能力得到了提高。还可以把家中的玩具集中搜集好开展游戏“玩具商店”，孩子通过买卖玩具，逐渐养成了把玩具放回原处的好*惯。在与您的游戏中，孩子的合作、分享等良好的社会情感也得到了较好的发展、争取家长配合，改变幼儿的不良*惯。现在的幼儿绝大多数是独生子女，备受家人的宠爱，在家衣来伸手、饭来张口，想要什么就得给什么，想干什么就得干什么，致使一些幼儿养成了许多不良的*惯。这就需要教师本着对工作负责和对孩子负责的态度在一日活动中给以纠正。我在发现孩子的不良*惯后，给他们讲道理，以理服人。由于幼儿自制能力差，自我评价能力弱，改正缺点比较困难，所以我尽量做到有耐心，争取家长的配合，保持幼儿园与家庭教育的一致性和连续性，不急于求成，我坚信只要坚持下去，自然会养成良好的行为*惯。
二、营造良好的家庭教育氛围，促进幼儿良好行为*惯的形成
1、争取家长配合，改变幼儿的不良*惯。现在的幼儿绝大多数是独生子女，备受家人的宠爱，在家衣来伸手、饭来张口，想要什么就得给什么，想干什么就得干什么，致使一些幼儿养成了许多不良的*惯。这就需要教师本着对工作负责和对孩子负责的态度在一日活动中给以纠正。我在发现孩子的不良*惯后，给他们讲道理，以理服人。由于幼儿自制能力差，自我评价能力弱，改正缺点比较困难，所以我尽量做到有耐心，争取家长的配合，保持幼儿园与家庭教育的一致性和连续性，不急于求成，我坚信只要坚持下去，自然会养成良好的行为*惯。
2、在日常生活中，本着“大人放手，孩子动手”的原则，培养幼儿的自理能力。从儿童发展的观点来看，不给予孩子锻炼的机会，就等于剥夺了孩子自理能力发展的机会，久而久之，孩子也就丧失了独立能力。所以我们要本着“大人放手，孩子动手”的原则，让幼儿做一些力所能及的事情。在家里，家长可以根据孩子的兴趣和能力因势利导，通过具体、细致的示范，从身边的小事做起，由易到难，教给幼儿一些自我服务的技能，如学*自己擦嘴、擦鼻涕、洗手、刷牙、洗脸、穿衣服、整理床铺等。孩子们来到幼儿园学会了很多生活自理本领，不知道您能不能说出？这些看上去虽是很小的事，但实际上给幼儿创造了很好的锻炼机会，无形中幼儿独立生活能力。当孩子完成一项工作后，作父母的要给以适当的肯定和赞赏，当孩子的存在价值被肯定，自己的工作能力被肯定，他们也会感到无比的兴奋和快乐，在很大程度上增进孩子的自信心。
3、以身作则、言传身教，给孩子树立良好榜样的原则。鼓励家长要给孩子一个独立自主的好榜样。榜样的力量是无穷的。其次，我们建议家长订阅《幼儿教育》和《家庭教育》杂志，并定期组织家长来谈谈自己的育儿经验，反馈阅读家庭教育__的心得，加强学*，不断地提高自身的文化修养，用心地向书本学*，用心地向他人学*，用心地向孩子学*，用心地进行教育反思。“学、思、行”三者相结合，探索育儿规律，成为教育孩子的行家里手。我们还积极引导家长在家中统一家庭成员间的认识，***育方法，在对幼儿进行培养教育的过程中严格要求，反复强调，各种规则不断地得到强化和补充，使幼儿能够坚定不移地朝目标去努力。如：溶溶小朋友对进餐不感兴趣，胃口不好食欲差，进餐时注意力分散，常常将饭菜含在嘴里或吐在碗内。经过幼儿园的教育孩子在进餐*惯和进餐时间上都有了进步，但孩子在家中仍要外婆喂。我们及时与家长联系，希望家长配合并能和幼儿园一样地要求孩子，不无故迁就，在家中坚持让孩子独立进餐坚决不喂，而对孩子进餐时的每一点进步及时地给予表扬鼓励，渐渐地孩子在家和在园一个样了。家长的教育观念在逐步改变，他们不仅增强了培养幼儿良好行为的意识，更重要的是认识到这项工作的紧迫性和重要性。
4、勤督促，多提醒，使孩子在宽松的家庭环境中养成良好的生活行为*惯。一个孩子的良好行为*惯并不是一下子就形成的，需要有一个从陌生到熟练，再由熟练到主动化的过程，要完成这一过程必须反复训练，逐步强化，特别是对记忆能力、控制能力相对较差的孩子来说，重复训练尤其重要。如：有的孩子在玩完玩具后，没有把玩具放回原处的*惯，家长就要有意识地督促孩子进行收拾玩具的练*，而且多次重复训练，使幼儿养成不用提醒玩完玩具后就能自觉、及时地将玩具放回去的好*惯。家家游戏活动，培养幼儿良好的自我服务的生活*惯。
家长们可以用雪碧瓶做可爱的瓶娃娃，让孩子用筷子给瓶娃娃喂饭吃；提供玩具娃娃，给娃娃穿衣服，拉拉链，系蝴蝶结，穿鞋子等，孩子在轻松愉快的游戏环境中，学*兴趣也会变浓厚。孩子通过给娃娃喂饭，手指的小肌肉得到了锻炼，动手能力得到了提高。还可以把家中的玩具集中搜集好开展游戏“玩具商店”，孩子通过买卖玩具，逐渐养成了把玩具放回原处的好*惯。在与您的游戏中，孩子的合作、分享等良好的社会情感也得到了较好的发展。
争取家长配合，改变幼儿的不良*惯。现在的幼儿绝大多数是独生子女，备受家人的宠爱，在家衣来伸手、饭来张口，想要什么就得给什么，想干什么就得干什么，致使一些幼儿养成了许多不良的*惯。这就需要教师本着对工作负责和对孩子负责的态度在一日活动中给以纠正。我在发现孩子的不良*惯后，给他们讲道理，以理服人。由于幼儿自制能力差，自我评价能力弱，改正缺点比较困难，所以我尽量做到有耐心，争取家长的配合，保持幼儿园与家庭教育的一致性和连续性，不急于求成，我坚信只要坚持下去，自然会养成良好的行为*惯。
英国作家萨克雷说过，“播种行为，收获*惯，播种*惯，收获性格，播种性格，收获命运。”道出了培养良好行为*惯的重要性。我国思想家陶行知曾说“凡人生所需之重要*惯性格态度多半可以在六岁以前培养成功”。揭示了培养良好行为*惯应及早抓起的必要性。
现在的孩子，大多数都是独生子女，是家中的小太阳，家人对孩子的生活照顾得无微不至，给孩子吃的、穿的，帮孩子做一切需要做的事情，限度的满足孩子的要求，从不在孩子面前说一声：“不”。祖辈、父母过分的溺爱娇惯，造成孩子以自我为中心，适应能力较差，任性，怕苦等问题。从开学初教师的上门家访及调查问卷中发现，小班大都幼儿在家饭来张口、衣来伸手，不少家长很重视对幼儿的认知教育、智力开发，把幼儿行为*惯的培养则以“孩子还小”为理由而包办代替或不予以纠正，在幼儿发展中存在着认知能力和行为能力不和谐性、不同步性。不少幼儿在表演节目时还很自信，但一旦让他们去独立完成一件简单任务时，就显得不知所措。有的幼儿尚未形成用餐、入厕、倾听、玩玩具等方面的基本行为*惯，如果任由这一情况发展下去，幼儿行为方面的问题将越来越多，幼儿的不良发展将不可避免，对今后的一生都将产生不良的影响。
3~4岁是培养幼儿良好行为*惯的关键时期，家庭教育和学前教育阶段是幼儿形成良好行为*惯的重要时期，幼儿良好的行为*惯养成比知识的获得更重要。而良好的行为*惯不是一朝一夕就能形成的事，要培养一个人良好的行为*惯，必须从小抓起。越来越多的事实证明，良好的行为*惯的养成要比知识的获得重要得多，养成良好的*惯是一个人独立于社会的基础，又在很大程度上决定人的工作效率和生活质量，并进而影响他一生的成功和幸福，可以说，*惯是体现一个人素质的重要方面。小班是幼儿从**呵护中逐步走向独立生活的重要阶段。小班幼儿的许多行为尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班阶段培养幼儿良好的生活、卫生*惯具有更重要意义。
一、坚持“做中学”，在日常生活中培养幼儿的良好行为*惯
1、日常生活中的实际练*对幼儿能力的.提升、*惯的养成十分重要。经验告诉我们：“会自理的孩子是做出来的，不会自理的孩子是宠出来的。”“做”要尊重幼儿的自主，如果总是怕孩子不会做或做不好，采取包办代替，其实是剥夺了孩子的自主发展权，只会养成孩子的依赖性和胆小退缩的个性，不利于幼儿的正常发展。因此家长们要学会放手，让孩子们在日常的生活中动手操作，在操作中建构良好的行为*惯，
2、通过重复训练对幼儿强化教育
一个人的良好行为*惯并不是一下子就形成的，需要有一个从陌生到熟练，再由熟练到自由化的过程，要完成这一过程必须反复训练，逐步强化，特别是对记忆能力、控制能力相对较差的幼儿来说，重复训练尤其重要。如有的幼儿在玩完玩具后，没有把玩具放回玩具柜的*惯，家长们就要有意识地培养孩子收拾整理的*惯，并多次重复训练，使孩子6养成不用提醒玩完后就能自觉、及时地将玩具放回去的好*惯。
3、通过听故事，养成良好的进餐*惯和入厕*惯
午餐是一日中不可缺少的一个环节。孩子们在用餐的时候，有的桌子上撒满了米粒和菜，有时候地板上到处都是，妈妈们看在眼里，急在心里，对于小班的幼儿，如果采取一味地批评和指责，肯定是不行的。别急，告诉您小窍门，孩子对故事很感兴趣。我们就可以采用故事的形式进行尝试，利用睡觉前的一段时间，天天给孩子讲《大公鸡和漏嘴巴》的故事，让孩子懂得吃饭时不能掉米粒。有的孩子经常小便在床上，针对此现象，您可以给孩子讲《小猪尿床》的故事，幼儿从生动、形象的故事中，受到了启发，懂得睡觉前要及时上厕所，才不会尿床的道理。有的孩子很难入睡，可以通过欣赏歌曲“9点钟静悄悄”，逐渐使孩子养成9点要准时睡觉的好*惯，*时注意观察，要抓住一切可表扬的机会，督促和鼓励孩子。促使他们养成了良好的进餐*惯。
4、和孩子玩扮家家游戏活动，培养幼儿良好的自我服务的生活*惯。
家长们可以用雪碧瓶做可爱的瓶娃娃，让孩子用筷子给瓶娃娃喂饭吃；提供玩具娃娃，给娃娃穿衣服，拉拉链，系蝴蝶结，穿鞋子等，孩子在轻松愉快的游戏环境中，学*兴趣也会变浓厚。孩子通过给娃娃喂饭，手指的小肌肉得到了锻炼，动手能力得到了提高。还可以把家中的玩具集中搜集好开展游戏“玩具商店”，孩子通过买卖玩具，逐渐养成了把玩具放回原处的好*惯。在与您的游戏中，孩子的合作、分享等良好的社会情感也得到了较好的发展、争取家长配合，改变幼儿的不良*惯。现在的幼儿绝大多数是独生子女，备受家人的宠爱，在家衣来伸手、饭来张口，想要什么就得给什么，想干什么就得干什么，致使一些幼儿养成了许多不良的*惯。这就需要教师本着对工作负责和对孩子负责的态度在一日活动中给以纠正。我在发现孩子的不良*惯后，给他们讲道理，以理服人。由于幼儿自制能力差，自我评价能力弱，改正缺点比较困难，所以我尽量做到有耐心，争取家长的配合，保持幼儿园与家庭教育的一致性和连续性，不急于求成，我坚信只要坚持下去，自然会养成良好的行为*惯。
二、营造良好的家庭教育氛围，促进幼儿良好行为*惯的形成
1、争取家长配合，改变幼儿的不良*惯。现在的幼儿绝大多数是独生子女，备受家人的宠爱，在家衣来伸手、饭来张口，想要什么就得给什么，想干什么就得干什么，致使一些幼儿养成了许多不良的*惯。这就需要教师本着对工作负责和对孩子负责的态度在一日活动中给以纠正。我在发现孩子的不良*惯后，给他们讲道理，以理服人。由于幼儿自制能力差，自我评价能力弱，改正缺点比较困难，所以我尽量做到有耐心，争取家长的配合，保持幼儿园与家庭教育的一致性和连续性，不急于求成，我坚信只要坚持下去，自然会养成良好的行为*惯。
2、在日常生活中，本着“大人放手，孩子动手”的原则，培养幼儿的自理能力。从儿童发展的观点来看，不给予孩子锻炼的机会，就等于剥夺了孩子自理能力发展的机会，久而久之，孩子也就丧失了独立能力。所以我们要本着“大人放手，孩子动手”的原则，让幼儿做一些力所能及的事情。在家里，家长可以根据孩子的兴趣和能力因势利导，通过具体、细致的示范，从身边的小事做起，由易到难，教给幼儿一些自我服务的技能，如学*自己擦嘴、擦鼻涕、洗手、刷牙、洗脸、穿衣服、整理床铺等。孩子们来到幼儿园学会了很多生活自理本领，不知道您能不能说出？这些看上去虽是很小的事，但实际上给幼儿创造了很好的锻炼机会，无形中幼儿独立生活能力。当孩子完成一项工作后，作父母的要给以适当的肯定和赞赏，当孩子的存在价值被肯定，自己的工作能力被肯定，他们也会感到无比的兴奋和快乐，在很大程度上增进孩子的自信心。
3、以身作则、言传身教，给孩子树立良好榜样的原则。鼓励家长要给孩子一个独立自主的好榜样。榜样的力量是无穷的。其次，我们建议家长订阅《幼儿教育》和《家庭教育》杂志，并定期组织家长来谈谈自己的育儿经验，反馈阅读家庭教育文章的心得，加强学*，不断地提高自身的文化修养，用心地向书本学*，用心地向他人学*，用心地向孩子学*，用心地进行教育反思。“学、思、行”三者相结合，探索育儿规律，成为教育孩子的行家里手。我们还积极引导家长在家中统一家庭成员间的认识，***育方法，在对幼儿进行培养教育的过程中严格要求，反复强调，各种规则不断地得到强化和补充，使幼儿能够坚定不移地朝目标去努力。如：溶溶小朋友对进餐不感兴趣，胃口不好食欲差，进餐时注意力分散，常常将饭菜含在嘴里或吐在碗内。经过幼儿园的教育孩子在进餐*惯和进餐时间上都有了进步，但孩子在家中仍要外婆喂。我们及时与家长联系，希望家长配合并能和幼儿园一样地要求孩子，不无故迁就，在家中坚持让孩子独立进餐坚决不喂，而对孩子进餐时的每一点进步及时地给予表扬鼓励，渐渐地孩子在家和在园一个样了。家长的教育观念在逐步改变，他们不仅增强了培养幼儿良好行为的意识，更重要的是认识到这项工作的紧迫性和重要性。
4、勤督促，多提醒，使孩子在宽松的家庭环境中养成良好的生活行为*惯。一个孩子的良好行为*惯并不是一下子就形成的，需要有一个从陌生到熟练，再由熟练到主动化的过程，要完成这一过程必须反复训练，逐步强化，特别是对记忆能力、控制能力相对较差的孩子来说，重复训练尤其重要。如：有的孩子在玩完玩具后，没有把玩具放回原处的*惯，家长就要有意识地督促孩子进行收拾玩具的练*，而且多次重复训练，使幼儿养成不用提醒玩完玩具后就能自觉、及时地将玩具放回去的好*惯。家家游戏活动，培养幼儿良好的自我服务的生活*惯。
家长们可以用雪碧瓶做可爱的瓶娃娃，让孩子用筷子给瓶娃娃喂饭吃；提供玩具娃娃，给娃娃穿衣服，拉拉链，系蝴蝶结，穿鞋子等，孩子在轻松愉快的游戏环境中，学*兴趣也会变浓厚。孩子通过给娃娃喂饭，手指的小肌肉得到了锻炼，动手能力得到了提高。还可以把家中的玩具集中搜集好开展游戏“玩具商店”，孩子通过买卖玩具，逐渐养成了把玩具放回原处的好*惯。在与您的游戏中，孩子的合作、分享等良好的社会情感也得到了较好的发展。
争取家长配合，改变幼儿的不良*惯。现在的幼儿绝大多数是独生子女，备受家人的宠爱，在家衣来伸手、饭来张口，想要什么就得给什么，想干什么就得干什么，致使一些幼儿养成了许多不良的*惯。这就需要教师本着对工作负责和对孩子负责的态度在一日活动中给以纠正。我在发现孩子的不良*惯后，给他们讲道理，以理服人。由于幼儿自制能力差，自我评价能力弱，改正缺点比较困难，所以我尽量做到有耐心，争取家长的配合，保持幼儿园与家庭教育的一致性和连续性，不急于求成，我坚信只要坚持下去，自然会养成良好的行为*惯。
在家庭教育方面，经过这几年的生活与实践，陆续把点滴感悟写下来，一则如实记录自我的所思所想，二则期望与家长们交流，共同提高。我认为，夫妻要想教育好自我的孩子，应注意做好以下几个方面：
1、夫妻合作协调。首先，夫妻二人在教育原则和思想上要高度一致，比如，严格要求，不溺爱，诚实，不贪不便宜，等等；其次，相互配合，孩子犯错误之后，一方严厉批评，也许当时孩子想不明白，或不好理解，另一方则在私下和言悦色地指出孩子的错误所在，并说刚才爸爸或妈妈严厉地批评你因为太爱你了。正所谓一个唱黑脸，一个唱红脸，这样一唱一和，孩子自然会从内心深处理解批评，承认错误。
2、把礼貌教育贯穿始终。礼貌是当代社会礼貌的基本标志。礼貌教育必须要从生活小处着手，首先父母要身体力行，为孩子做好榜样，孩子会在潜移默化中养成礼貌*惯。其次，必要时适当给予孩子指点和教育，切记，不要说的过多，让孩子反感。
3、养成良好的生活*惯。首先，教育孩子早睡早起，适当锻炼身体，绝不能熬夜；其次，饮食科学，不要偏食和吃的过饱，也不能营养过剩。让孩子明白良好的生活*惯对人的健康、学*、工作等各方面的作用很大。
4、讲究原则，不能溺爱孩子。高尔基说：爱孩子是连母鸡都能做到的事情。没有哪个父母不爱自我的孩子的，重要的是如何爱。孩子长大以后发展的结果各不相同，从小到大家庭的影响和教育起着重要作用。一些父母，孩子提出不合理的要求，如果不满足就哭闹，父母心痛，于是就满足，其实这正助长的孩子的不良品质。其实，提出不合理要求，已经不应当，不满足就闹，更是错上加错。当孩子提高不合理要求时，家长应坚决拒绝，孩子也许就不那么哭闹了。孩子的哭闹往往是家长态度的助长结果。
5、排除或减少来自祖辈的干扰。中国的爷爷奶奶、姥姥姥爷溺爱孩子，是一个普遍现象。如果不住一齐，如果一家三代四代同住，年轻的父母也许会操更多的心，因为一方面要教育孩子，另一方面还要教育老人，并且教育老人比教育小孩难度往往更大。
6、教孩子学会宽容和大度。多鼓励孩子到孩子中去，在孩子与孩子交往中，鼓励孩子懂得谦让、宽容和大方在。能够让孩子邀请朋友到家里做客，家长就热情接待，这样能让孩子学会热情待人，同时家长的热情也让孩子在朋友中很有“面子”，很有自信。切不可怕把家里搞乱而不让孩子的朋友来家里，更不能对孩子的朋友冷淡，那样会让孩子很丢面子，让自我在朋友中抬不起头，同时也疏远了孩子与父母的关系。
7、培养孩子的职责感、劳动观念和吃苦精神。此刻最普遍的现象，就是多数青少年不会劳动，没有吃苦精神，缺乏职责感，能够说99%的原因都来自家庭教育。让孩子吃的好，穿的好，不劳动，过度保护，这都是孩子没有职责感、不爱劳动、不能吃苦的根源。
随着经济的日益发展，我们的城市已变得越来越美丽，马路上车辆川流不息的景象随处可见。然而由于有些人交通安全意识的淡薄，在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。当你看到一个个鲜活的生命消失于车轮之下，当你发现一阵阵欢声笑语淹没在尖锐的汽笛声中，当你面对那些触目惊心的场景时，能不感到痛心疾首吗？道路交通安全事故依然是各种事故领域的'“头号杀手”。而导致悲剧发生的一个重要原因，就是我们欠缺安全防卫知识，自我保护能力差，因此对少年儿童进行安全教育的形势相当紧迫。有专家指出，通过安全教育，提高我们小学生的自我保护能力，80%的意外伤害事故是可以避免的。为加强对中小学生的安全教育，1996年2月，国家教委、**部等六部委联合发出通知，把每年3月最后一周的星期一定为全国中小学生安全教育日，建立全国中小学生安全教育制度，督促安全教育工作的开展。
红灯短暂但生命长久，为了更好地宣传交通安全法规，增强学生交通安全意识，教育部将今年3月28日中小学生安全教育日主题定为“增强交通安全意识，提高自我保护能力”。为了更好地宣传交通安全知识，更好地珍视我们生命，在此，学校向全体师生发出倡议：
1、我们要认真学*交通安全的法律法规，遵守交通规则，加强安全意识，树立交通安全文明公德；
2、当我们徒步行走于人来车往的马路时，请时刻保持清醒的头脑，不在马路上嬉戏打闹；
3、当我们时马路时，多一份谦让与耐心，不闯红灯，走人行横道，绝不能为贪一时之快，横穿马路；
4、严禁12周岁以下的学生骑自行车。放学回家一定要排好路队。
记得有一个故事。几个学者与一个老者同船共渡。学者们问老者是否懂得什么是哲学，老者连连摇头。学者们纷纷叹息：那你已经失去了一半的生命。这时一个巨浪打来，小船被掀翻了，老者问：“你们会不会游泳啊？”学者们异口同声地说不会。老者叹口气说：“那你们就失去了全部的生命。”
虽然这只是一个故事，但其中蕴含的哲理却耐人寻味。灾难的发生对每个人来说，不分贫富贵贱，不论性别年龄。孩子、学子、工人、知识分子，人民公仆……无论咿呀学语，还是学富五车，无论幼小纤弱，还是身强力壮，如果缺少应有的警惕，不懂起码的安全常识，那么，危险一旦降临，本可能逃离的厄运，却都会在意料之外、客观之中发生了。
遵章守纪，就是尊重生命，尊重自我。当我们能做到这一切的时候，我们的社会便向文明的彼岸又靠*了一步。重视交通安全，是我们每个人的义务，更是我们每个人的责任。让我们携起手来呵护这文明之花，让我们远离伤痛，珍爱彼此的生命吧！
作为担任多年班主任的我，说到安全教育总是感慨万千，总有讲不完的话，现和大家一起交流。学校安全教育工作是一项社会性的系统工程，需要社会、学校、家庭的密切配合。抓好班级安全教育，是学校安全工作的基础。正像校长是学校安全工作第一责任人一样，班主任是班级安全工作的第一责任人，学生安全不保，谈何教育，因此，确保学生安全健康成长是班主任工作的第一任务。
我认为做班级安全工作必须做到以下几点，多年来我也是这样做的：
1、勤问。
创作的心得体会合集五篇（扩展9）
——庆祝六一的心得体会合集五篇
今天是六一儿童节，是孩子们的节日。走进温馨的校园，映入眼帘的是洁净的**台被打扮的别有情趣。
校园里，充满了欢声笑语。
低年级小同学的集体舞特逗，活泼、可爱的样子，在舞台上表演的入情入境，喜笑的表情，夸张的动作，优美的嗓音，博得台下孩子们的阵阵掌声。
二年级的小女生表演的骑马舞，富有活力和号召力，台上跳的很high，引得台下的孩子们也跟着跳起来，整个操场就沸腾起来，歌者，舞者……满面春风，喜气洋洋。
听，那位中年级的女同学表演的小提琴独奏，其优美的旋律，一下子就把孩子们的注意力吸引过去，说笑的场面停滞了，打闹的情形凝固了，大家用心的聆听美妙的旋律所带给我们的美好心情，大家欣赏着，享受着……
压轴戏是毕业班的诗朗诵《感恩老师》，把六一联欢推向了高潮。全体六年级的同学，经过老师们精心的排练与指点，在舞台上表现的极为出色，朗诵声情并茂，掌声再次响起。
“六一节快乐！”这发自心底的声音在校园久久回荡。
“六一”――孩子们的欢笑，让校园始终沉浸在快乐祥和之中。
六月一日上午，幼儿园里人头涌涌，欢声笑语不断，黎明幼儿园正在举行隆重的“安全在我心中”庆六一活动。一百多名少幼儿和他们的爸爸妈妈在那里度过了欢乐的节日时光。
一、亲子游戏其乐融融
这次的六一活动，设计了七组亲子游戏，在游戏过程中孩子与家长之间、家长与教师之间充满了愉快的情绪。欢声笑语此起彼伏，充满了整个幼儿园。同时，游艺中的奖品为各种各样的蔬菜水果。孩子们情绪高涨，家长感动万分。他们又重温了久违的亲子关系。
二、表彰活动仪式隆重
今年的六一表彰活动，共表彰了三十多个健康宝宝。受到表彰的幼儿当着自我爸爸妈妈的面接过奖品，心里十分自豪。家长脸上洋溢着骄傲的笑容。同时这些有益的成绩，也给在座的家长们已深深的震撼。他们从新认识了幼儿园的教学教育成果。为幼儿园深入民心起到了良好的宣传作用。
三、滤布文艺演出展示风采
今年的六一文艺节目都是围绕着“安全在我心中”为主题编排的，教师们各尽所长如：芽芽班的“大苹果”展示幼儿健康的身体、苹果般脸色；苗苗班的音乐情境剧“聪明的兔子”展现了幼儿勇敢、不怕坏人的好品质；蕾蕾班的“有事就找110”歌表演，形象地教育幼儿在危急情景下拨打110的安全知识。全体教师们编排了“特殊电话真不少”的快板节目深受领导和家长的好评。文艺节目在朵朵班的“欢乐的童年”的锣鼓声中拉开帷幕，在全体演职人员的“同一首歌”的歌声和舞蹈中结束。最终领导纷纷上台与教师们亲切握手，表示祝贺，向小朋友们表示节日的祝贺，并颁发节日礼品。
节日的这一天幼儿园里一阵阵欢欣雀跃，几乎每个参与的孩子都能得到一份奖品，有的更是满载而归。二个多小时的游艺活动在愉快的气氛下结束了，可是孩子们留下的笑声还荡漾在空中，整个幼儿园似乎也变得更加明媚和朝气蓬勃了。
令大家兴奋的“六一”终于到来了，可是天公不作美下起了大雨，还好我们早有准备把场地转移到了多功能厅，只见家长们、幼儿们个个兴奋不已，孩子们迫不及待的等待活动开场。
随着一阵强劲的音乐响起教师们的表演开始了，只见孩子们一个劲的为自己班里的老师拍手鼓掌，我们班的孩子和家长都激动地站了起来。随着一阵阵掌声此起彼伏，幼儿们迎来了自己展示的时间，只见我们小二班的家长各个胸有成竹，拿着画笔潇洒的在画卷上画了起来。
瞧！我班的人以前是不喜欢画画的可今天一反常态，妈妈要帮他画一下他都不肯，再看看和她妈妈好像正在展开着母女绘画比赛，谁也不肯落后，妈妈画一朵云，女儿画一个五彩的太阳，妈妈画一棵树，女儿就画出一片彩虹――幼儿们画得不亦乐乎，家长们也忙着一边递画笔，一边指导忙得不亦乐乎。
“嚓嚓、嚓嚓”随着闪光灯的闪烁，我们的作品被相机记录了下来，同时也记录下了这一母子同乐、家园共庆的欢乐时光。活动结束后家长们还意尤为净，说“如果画卷再大点，我们也可以一展风采”是的，这次活动是有一些美中不足的地方，不过我们一定会努力改正，争取一次比一次更精彩。
家长们、同学们都积极参加六一活动，我们倍感钦佩，孩子们激动、愉快的心情溢于言表，让我们也像回到了童年，这一天确实令人兴奋。我园庆祝“六一”国际儿童节取得了圆满的成功，充分展示了我园“运动点燃激情、*惯成就人生”的主题特色，同时充分展现了我校全体师生的风采。
六一是我园综合素质的展示，也是我们向家长介绍自己，宣传自己的大好时机。整个活动展现了我园的园风，老师的业务水*和精神面貌，我校办学宗旨，教育理念。从开始筹划到演出结束，都需要组织者和全体老师携手合作，共同完成。而六一的精神，也应该成为我们日常工作的指导，但愿我们能把这种创新，合作，和爱的精神变成一种*惯，渗透在工作中的点点滴滴。
六一活动已然结束，六一的感动依然在我们行中荡漾。让我们把年龄定格在2――4岁，和孩子们一起回忆排练，演出的酸甜苦辣，一起品味演出成功的幸福。让我们带着希望，憧憬20xx年的六一，会随着我们我园的发展，更上一个台阶！
我们幼儿园本着尊重孩子、关爱孩子的理念，真正把“六一”节还给孩子，过一个完美的童年为出发点，组织全体孩子开展了一系列六一庆祝活动。活动形式多样，资料健康，既丰富了孩子们的节日生活，又起到了教育作用，受到了广大家长的一致称赞。现将我园系列活动开展情景汇报如下：
一、领导重视，精心组织
园领导高度重视庆“六、一”系列活动的开展情景，多次开会研究制定活动方案，围绕活动主题，进取探索，因地制宜地制定了整个活动方案。并将筹备工作落实到人头，构**人参与的局面。在活动期间，努力营造良好的氛围，扩大宣传声势和影响，进取争取家长对活动的支持和参与，使这次活动取得了较好的效果，受到了全体幼儿和家长的热烈欢迎。
二、资料丰富，形式多样
今年，我们在总结历年庆“六、一”系列活动经验的基础上，保留了效果较好、深受小朋友欢迎的传统项目，并注意充实新资料，拓展新形式。从资料到形式都突破往年。在这次"庆六一"班级文艺活动中有我们以班级为单位"庆六一"文化艺术主题活动，有幼儿绘画作品、泥塑作品的展出，让每一个幼儿都体验到过节的欢乐。尤其6月1日午时组织家长观看文艺汇演，受到社会好评，扩大了幼儿园的影响。为营造节日气氛，为小朋友增添欢乐，教师们精心准备了舞蹈《凤凰姑娘》。精彩的表演，受到家长与社会的一致好评。
活动从研究决策到准备到活动过程，都是以孩子意见为主，教师精心指导，帮忙。能够说，从孩子们脸上洋溢着灿烂、幸福的笑容能够看出孩子们度过了一个愉快且有意义的节日！
本次我园的儿童节的各种活动已经陆续结束，回顾这些活动，感觉我们幼儿园的活动策划水*仿佛又上了一个新的台阶。这是一个让我们幼儿园全体师生都感到喜人的变化，我相信有了这次儿童节活动的经验，我们幼儿园以后举办的相关活动也只会越办越好。
这次儿童节活动中，幼儿园的每一个小朋友都表现的十分有水*。因为幼儿园的小朋友还小，所以在我们园的文艺汇演活动中，他们的表现总是发挥不稳定，我们十分担心小朋友们在儿童节这天正式演出时，会在自我的节目上出现一些错误，因为我们在之前的彩排中，孩子们在表演自我的节目中经常漏洞百出。我们这次汇演的观众嘉宾，不仅仅是有学校的领导和孩子们的家长们，还有电视台来我们学校做六一专访的工作人员，所以这次六一的小朋友文艺汇演是格外重要的。万幸在最终的关键时刻，幼儿园参赛的每一个小朋友们都发挥了自我应当有水*，给在场所有的观众嘉宾带来了一个很好的观赏体验，同时也给自我留下了一份完美的六一印象。
在我们今年的幼儿园表演活动中，对活动付出的还是我们幼儿园的每个教师。因为整个节日的活动所有事宜，都是由我们幼儿园的教师接手的。从节日的活动类型的选择、活动节目的选取和编排、活动中的组织和安排、活动后的善后处理，都是由我们幼儿园的教师们一齐共同完成的，所以我们这些教师是我们这次活动的功臣。教师们在对小朋友们编排节目时，是最辛苦的和最困难的。因为要根据每个小朋友的特长和特点，来进行表演节目的分配，真的是一件十分不容易的事情，因为表演节目的质量关乎到我们这次节日活动的质量。从最终我们幼儿园这次的活动取得的反响来看，幼儿园的教师在表演节目的安排上是花了很大的精力。我们幼儿园的教师在*时园内的教学工作已经是很辛苦了，但还是能够将这次节日给他们带来的额外工作，完成的和教学工作一样好，是十分不容易的。
最终，我们园这次活动的完美落幕，我们还要感激我们幼儿园的各个领导，他们是我们这次活动的主要发起者，之后为我们这次文艺汇演活动给了很多支持。以及对我们的汇演的节目有过一些指导，所以这次文艺汇演活动也有他们的一份勤劳的成果，作为我们汇演表演时的嘉宾和观众，也给我们孩子不少场上的助力。
我们幼儿园的活动挑战还没有结束，让我们一齐做好下一次的活动准备吧，给小朋友们一个更加多姿多味的幼儿园活动。
创作的心得体会合集五篇（扩展10）
——雪景心得体会合集五篇
“哇，下雪了!”妈妈活生生的就把我从梦中给“拉”了出来。我揉揉眼，往窗外望去，哇，真的下雪了!
我激动的冲出屋门，只见可爱的小雪花从天而降，缓缓的飞下来，一片又一片，漫天飞舞，就像天上的精灵，纷纷扬扬的、活蹦乱跳的来到人间，翩翩起舞，自由自在。还像美丽的白蝴蝶在天空自在闲游，更像洁白的鹅毛漫天飞舞。雪花一朵又一朵的形状，一朵有一朵的美丽，用手接住它，一个个六角形的“小精灵”落在了我手中，晶莹剔透，美丽极了!在我心中，它就是圣诞老人送我的最美的礼物。
渐渐地，鹅毛般的大雪飞舞下来，慢慢的模糊了我的视野。雪花不时的落在我的头上，肩上，书包上。偶尔，会有淘气的雪花钻进我的脖子，和我亲密接触，凉丝丝的。我漫步在雪地里，雪地里时不时的发出“咯吱咯吱”的响声，好像雪正在和我说着悄悄话呢!
慢慢地，天地间一片白茫茫，成了一个银装素裹的世界。弯弯曲曲的小路上，光秃秃的树枝上，高高低低的屋顶上，都铺上了一床厚厚的白白的绒被子似的雪。瞧，柳树上挂满了银丝带，杨树上开满了白梨花，松树上挂满了一小雪球，每一处景物都会带给人源源不断的喜悦。仿佛是一个童话的世界!是啊，新年到了，白雪公主也许什么时候悄悄来到人间，地球妈妈提前给自己换上了洁白的新衣裳，用雪花装点一下，准备迎接春姑娘的到来吧。
“玩雪喽!”“玩雪喽!”一阵阵欢声笑语打断了我的思绪。放眼望去，操场上已经成了欢乐的海洋了。一心一意堆雪人的，兴致勃勃打雪仗的，撒开腿互相追逐的，真热闹!或许是经不起诱惑，也或许是耐不住寂寞，看，老师们也跟孩子似的玩了起来!”
我爱雪，爱这美丽的雪景，更爱雪中那无比欢乐的世界!
花朵象征着春天的美丽，绿叶赋予了夏天的生机，瓜果代表了秋天的收获，而白雪则点缀了冬天的美好。
雪花灵动而美好，它踩着轻盈的脚步，飘飘然地从天上翩翩飘落。在这个气候温暖的城市里，最妙的还是下点小雪吧!雪的到来，让这个花花绿绿、纷纷扰扰的世界裹上了一层洁白的纱衣。让世界返璞归真，归属了原本的宁静与安详。
世界都因为它而洁白了。屋顶上，大街上，路灯上，大树上，到处是它们曼妙的身影，它们就像一个灵巧的精灵，如鹅毛，似柳絮，如棉花，又似砂糖。啊，雪，你就像一位灵巧的织女，用你那纤纤玉手，为大地编织出了一条雪白的地毯。人们走在路上，一步一个脚印，若是光着脚丫子走，你就会感受到那美妙的松软与舒适。“沙沙”的响声，就好似在演奏一支“白雪交响曲”。
雪，借着寒风来到人间，它就像一位莅临凡间的仙子，纯洁而又无暇，神秘而又高贵，丝毫不食人间烟火。它又似一个养尊处优的公主，仿佛一触就会融化。
雪又像一个调皮的小娃娃，落在人们的衣服上、头发上，那冰凉的触感在我内心久久珍藏。等人们再想去抓住它时，它又顽皮地与人们玩起了捉迷藏，消失不见了。
雪又化身为一个柔柔弱弱的小姑娘，我伸手去接，它便乖乖地飘落在掌心，小小的，令人萌生出一种想保护它的念头。
雪多美啊，也难怪大诗人岑参感叹：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
它轻轻悄悄地落下，又毫无声息地离开，没有一点声响，没有一丝抱怨。是啊，雪是*凡的，它从不希望自己能有多么伟大。
有了雪的世界，才是真正的世界。只要闭上眼，静下心去感受雪的美，灵魂也会得到升华。
“既不甜，又不咸，好多片，洁又白。”请你猜猜这个谜语。哈哈，猜不中吧，这是指美丽的雪花。
清晨，我刚打开门，“哇”雪绒花!原来下雪了，我赶紧穿好衣服，一口气地跑到楼下，雪从天上接二连三地落下来，如同天女散花。我情不自禁地伸出了手，雪花一片一片地落在我的手心里，慢慢地融化成水珠，一滴一滴地掉落。
整个世界，到处白雪皑皑，令人神清气爽。远处，几个孩子正在打雪仗，他们你来我往，一发发雪弹在空中飞舞，划出一道道美丽的弧线。一串串笑声在雪中回荡，给这茫茫的大雪增添了无限的生机。
多么美丽的雪景啊，真希望这美丽的雪景一直留在我的记忆里。听老人们说，瑞雪兆丰年，明年一定又是个丰收年啊!
艳阳交替着暖风，间或有一两场夹杂着阴冷的小雨，整个冬天，就这样忽闪一下就过去了。没有经过雪净化的空气，到处飘荡着让人窒息的浊流，搅了人们一季的好心情。
既然冬天不像冬天，那就收拾好心情等待春暖花开吧!前几日，立春了，可气温却又骤然下降。反常了一冬的天气，在春天即来之际，又开始返回冬天般的寒冷。
雨，或紧或慢地下了几日后，昨天早晨起床后拉开窗帘，看到漫天飘扬着洁白的雪花!多久没看到这样让人欣喜的雪了?久久地注视着它们曼妙的身姿，不由自主把手伸出窗外，想接住这些可爱的精灵，可还没落入我的手掌，它们就在零度以上的空气中，化成了细小的水珠，静静地躺在我的掌心，随着我的温度成烟成雾。
漫天雪花没有驻足之势，可落到地面却都化为乌有!有些心疼，有些失落，盼望了一个冬天，它都没能如期而至，如今在春的大地刚一露面，却又极速的消融，消融......随风吹进一丝寒意，唤醒我对春雪遏制不住的追寻。
站在露台上，我仰着渴望被雪抚摸的脸，就像小时候渴望母亲的亲吻。雪，悄悄地落在我的脸上，似乎还带着温暖的湿润，细密如丝，馨香如梅，慢慢渗进我的肌肤，流进我的心里，融进我的血液中......
一场春雪，一场让人们看到希望的雪!虽然它的到来犹如昙花一现，可也足以了却我对雪的思念。细想想，人生的路不也正是如此吗?在历尽坎坷失望之时，哪怕可以看到一丝渺茫的希望，也可以成为支撑我们走下去的动力。也可以拓宽我们脚下的路，勇敢再勇敢一点。
雪的融化带去了我对阴霾的沮丧，此刻，我也正在经历着某种磨练。我相信自己一定能一如既往地走下去，走过湿滑，走过泥泞，走进雪融后的春暖花开!
雪来得突然，去得又是那么的快。只有短暂的一夜却给人留下美好的回忆。
冬，身背竹篓，从竹篓里拿出了雪，撕碎了向人间撒去。后来，冬越来越调皮，把竹篓里那些还没有撕好的雪一同挥洒人间。哇!好美呀!绵绵的雪从空中飘飘洒洒得落下，落在地上，落在树上。雾也来参加这胜会，迷漫在整个空中.使雪中又添加几分姿态，几分诗意。
来到路边，马路上湿湿的，在车灯的照射下，亮晶晶的。再看两旁的的绿化带，多多少少有点积雪，尤其是那三叶草上，都是雪，只是隐藏一点鲜绿色，散发着生机。雪还在下着，只不过一落地就变成了雨水。天空变暗了，抬头仰望，天空灰蒙蒙的。雪花现在只是为天作陪衬，让天空更加淡雅。
早晨，雪已经停了，但是雾气还没有散，那一夜的雪已经成为回忆。可现在，雪景却没有完。来到校园，法国梧桐的叶子托着雪，显得极为好看。叶子中的红色透过学散发出来，风一吹，叶子就摇谣欲坠，而自己却感到一种神清气爽的感觉。
槐树已经光秃秃的，而地上则是一层槐树叶，这使人无不惋惜，因为令人惋惜的是被雪打下来的。但是令人最惋惜的还是那雪后的残花，它们有的已经盛开了，有的则是半开。虽说这是雪之景一道亮丽的风景线，但是它的生命正在慢慢消失，它们是在自己生命的最后一刻开出了花，可随后就要慢慢凋零了。
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