呐喊读书心得笔记实用五份

　　呐喊读书心得笔记 1

　　寒假里，我读了一本书，它的名字叫《呐喊红宝石》，作者是美国的沙朗·克里奇。这本书讲述了双胞胎孤儿达拉斯和佛罗里达的成长故事，内容曲折动人，荣获了20xx年国际卡内基文学奖。

　　双胞胎达拉斯和佛罗里达从小失去了父母，被送进了孤儿院。因为缺少关爱和教养，他俩有许多小毛病。哥哥达拉斯爱做白日梦，妹妹佛罗里达有些暴躁，爱顶嘴，他们成了孤儿院里最令人头疼的孩子，也因此经常在收养家庭和孤儿院之间进进出出：有的人领养他们是觉得自己充满爱心，但是三天后就不耐烦地把他们退回了孤儿院；也有的人领养他们就是为了让他们干活，狠心地压榨这两个孩子。双胞胎兄妹失去了对大人的信任，梦想着逃离这犹如监牢的地方。

　　这时，谛乐和赛蕊夫妇出现了，他们善良、温和，对双胞胎兄妹关爱有加。谛乐夫妇带着双胞胎一起旅行，经历了很多有趣又惊险的事情，他们互相帮助，战胜了旅行当中遇到的各种困难。在一次生死历险之后，达拉斯和佛罗里达终于学会了如何去关心别人，如何去接受别人的爱并且也要去爱别人。达拉斯和佛罗里达终于长大了，懂得了要面对现实，快乐的生活！

　　读完了这本书，我为达拉斯和佛罗里达的可怜身世和经历感到难过，也为他们能遇到好心的谛乐夫妇而感到幸运，更为兄妹两人最后的成长感到开心！这本书也告诉我们，拥有一个和睦安宁的家是一件多么幸福的事，我们都要珍惜自己的幸福！

　　呐喊读书心得笔记 2

　　最*，我读了一本名著，是鲁迅先生写的《呐喊》。从这本书中我了解了很多内容，也了解了鲁迅先生。

　　鲁迅先生原名周树人，是伟大的革命家、思想家。《呐喊》共收录作品十四篇，记于1918年的《狂人日记》。《呐喊》作品的选材，多采自病态社会中特别不幸的人们，去揭露他们的病苦，引起疗救的注意。当时鲁迅先生认为社会最需急切解救的，是人们“病态”的灵魂。

　　医病成了作者表述过去的一个基本线索。写我帮父亲去买药，后来父亲亡故了。接着写我去日本留学，救助一些像父亲一样被耽误疾苦的病人。在这篇《呐喊》自序里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，把这种感觉写得淋漓尽致，体现出了坦荡直率的风格。“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。

　　《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作者真实的描绘出从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了当时的`社会层次关系，对中国的陈旧思想和传统观念观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出民族生活是忧患意识和希望社会变革的强烈愿望。

　　鲁迅先生用幽默风趣的语言，愤怒而又带鼓励的语气，激励当时的中国人，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒。

　　呐喊读书心得笔记 3

　　再读《呐喊》其实引发我更多思考的依然是我们异常熟悉的那几篇：《故乡》、《药》、《阿Q正传》、《孔乙己》。

　　和散文相比，小说可能本身便具备较高的可读性，在阅读中，你走入他们的世界。走入《故乡》，走入那片瓜地，走*那个手持钢叉的少年，走进那段儿时欢乐的少年时光，彼时雪中捕鸟，瓜田刺猹;彼时年少轻狂，幸福时光。

　　走入《故乡》，走入那一声生疏的“老爷”，将曾经的年少友谊打得粉碎，闰土无法冲破当时几千年间形成的封建礼法观念，当时的人们都无法冲破这些纲常道德对人的束缚和压制。走入《故乡》，走进另一个让我印象深刻的人——豆腐西施杨二嫂，常人道：君子爱财，取之有道，而杨二嫂可以说是不折不扣的为了钱财利益，不折手段，她是这部小事里真正的小人，不讨喜的人。

　　我想鲁迅写这个人的目的是为了警示自己，警示他人吧。纵使生活会如此艰辛，人活着也不能没有信仰，失去最基本的道德准则，遗失人与人最基本的感情。至于结尾那句经典“人世间本没有路，走的人多了也变成了路”相比于绝望的轮回，我还是更愿意接受那个我们初中时的解释——世间总有希望，一切总会变好。

　　《药》则是以“肺结核”为事情的核心，“血馒头”为全文的线索。我们读到老栓为了救自己身患痨病的儿子，卖力工作，为一个血馒头一掷千金。这种亲情父子情在令我们唏嘘不已的同时，也激发起了我们的思考，当时的国人是在怎样的一种封建环境中，*惯了蒙蔽和愚昧无知，这种思想可能比痨病本身更为可怕。鲁迅也希望，那个染满革命烈士鲜血的馒头，可以成为一块石头落在人民心中，可以一石而激起千层浪，唤醒迷茫的国人。

　　呐喊读书心得笔记 4

　　年幼时，一直认为鲁迅的作品十分深奥，不容易懂，犹如宇宙里一颗未知的黑洞，摸不着，猜不透。在这个令人怀念的寒假中，我倾听了这位巨人的心声，我不禁对他倾慕了，他是中国的骄傲，民族的自豪，真不愧为“民族魂”。

　　《朝花夕拾》为我展现了一代文豪忧国忧民的心理。他的语言是直来直往，是朴实的，让人读下去便一读到底，手不释卷。这篇文章，是前无古人，后无来者，毫无疑问是一本空前绝后的巨作。

　　他是第一个在中国被诺贝尔提名的大作家，也是中国文学史上的开路先锋，在他的世界里没有虚假的话语，只有真挚的言谈。他的思想犹如当时黑暗中的一盏明灯，点亮了自己，照亮了他人。

　　他曾经立志要当一名医生，医治中国那些苦难的人民，便到留学日本学*医学。在日本的那些时光里，他有了许许多多的感触：他即使能医治中国人民的身体，医治不了中国人民的心灵，中国人民仍然会荒废懦弱下去。于是，他下定决心，用自己的武器——笔，医疗人民心，刺破旧社会，迎接新中国。

　　他内心有一个和*、美丽、安宁的世界，那里没有金钱、虚荣、地位、贵贱和纷争，那是一个和谐温暖的地方，人民心心相连，共同努力，共同进步，营造出自己的未来与梦想。不会再有迷信、古板、欺诈、缠足，不会再有封建社会的种种陋*，那样的世界，算不上十全十美，也称得上十全九美，是一个真正的世外桃源。

　　在他取得那样的丰功伟绩之后，仍在生活中保持一种*静低调的心态，以和善的态度来对待他人，此举动令不少文人震惊与赞叹过。淡泊名利者，莫如鲁迅也。旧时代的呐喊，他喊出了第一声，而且是最响亮的一声，鲁迅是第一个让我如此倾慕的。

　　呐喊读书心得笔记 5

　　《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，书中有些文章，例如《故乡》，《药》，《孔乙己》等，都被收进了教科书里，所以读起来特别熟悉。鲁迅先生的作品往往都映射了当时那样一个环境下人们的生存状况和麻木的状态。

　　《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事的孔乙己，是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。这一人物的命运可谓悲催。《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，体现了当时人民的麻木，和在受到封建势力压迫和打击下的情形。读到文章深处，我似乎也体会到了当时鲁迅的心情。

　　想想鲁迅先生当时选择弃医从文，就是想拿起笔通过文字使当时的国民看了文章以后能够清醒过来。这既是一种鞭策，又是一剂良药。其实，鲁迅先生像这样的文章还有许许多多，他用讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人站起来反抗，来与其斗争，他的作品也激励了一代人，影响深远。读完《呐喊》，想想如今的社会，生活，觉得一切来之不易，值得我们好好去珍惜。

呐喊读书心得笔记实用五份扩展阅读

呐喊读书心得笔记实用五份（扩展1）

——《老子》读书笔记实用五份

　　《老子》读书笔记 1

　　天长地久。天地所有能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身在。非以其无私邪？故能成其私。

　　这章节老子似乎想通过对天地之道的描述然后应用到我们人身上，其实这种方式基本是贯穿整个《老子》的。关键是我们要把前面的理解清楚了，前一句说天地长久的秘密是“不自生”，我不确定自己理解的对不对。是不是说“不求自己的生存”，还是“不依靠自己生存”。我比较偏向于后者。天地不依靠自己，而是依靠道而存在。圣人也应该学*把自己置之身后，却可以达到身先。“外其身而身在、“非以其无私邪？故能成其私”。也大概是这个意思。

　　老子可能还是想告诉我们，不应该太关注自己，而应该把自己虚出来，托付给道。这竟然与基督说的“把心虚出来，交与上帝”如此的一致……！

　　《老子》读书笔记 2

　　“创新”很热。大到“创新性国家”，小到解决具体事情的创新性思维，“创新”无处不在。所以人们讨厌“守旧”，因循守旧，算是对一个人很严重的批评了。目前的研究生教育也在谈创新，我也常煞有其事的教育学生要有创新精神，其实说到创新到底是什么，我还真说不出来。

　　*日看《老子的帮助》，老子讲人要“知止”，即达到了目的就应该停止，也就是所谓的“见好就收”，否则就会适得其反。从这个角度理解，我反而理解了什么是创新。

　　要谈“创新”，先说“守旧”？何为“旧”？我理解“旧”也就是前人所固定的一些东西，按照“存在即合理”的观点，这些“旧”是经验，是前人智慧的结晶，那为什么“守旧”就错了呢？我想可能是未能“知止”的原因吧。前人的经验固然很好，但那是具有一定条件，随着时代、环境等条件的变化，经验也会变质。运用前人的经验而不“知止”，就成了“守旧”。同样，今天我们创新了，环境变了却抱着不放，那仍然是“守旧”。

　　所以，想要创新就要“知止”，根据实际情况不断改进前人和自己的经验，放弃自己固守的理念，也就是要不断地自我否定，敢于停止旧的自我，建立新的自我。

　　否定自我，说着容易做起来难，我想这恐怕就是创新的最难点了吧。

　　《老子》读书笔记 3

　　最*学生课程在学*中国古代思想文化，我对老子的思想是比较向往与崇拜的，于是读了一本书，林语堂的《老子的智慧》，对老子的思想更加崇拜。老子的智慧是哲人的智慧，可以净化我们的思想和灵魂，提高我们的道德修养；老子的智慧可以开启我们的智能，教人如何处世；老子的智慧有助于我们处理好人与自然、人与社会的关系。

　　感悟一 万事定要顺其自然

　　人生在世，终止结果皆为一死，万事不能强求，要顺其自然发展才好。名与利皆为过眼云烟，追逐金钱，就会受金钱的束缚；追逐功名，就会受功名的束缚。只有抛开名利，才能超脱于种种名利之外。**淡淡才是真。淡然的面对生活中的一切吧，你会从宁静的心境中感受到生活的美妙的。

　　感悟二 万事要坚持中庸，到了就好，不要过

　　人生也就60年，万事到一定程度就好了，不要太过，太强求。为什么要把自己搞的那么累呢，现代人，压力太大，抑郁的很多。从懂事那天起，大部分人就要为了生存忙碌奔波，要不然一家人的生活就没有着落。当一家人因为自己的努力而得到全家人的生活改善时，你说这种奋斗的过程难道就没有幸福的感觉吗？在瑞典，就算是最坏的打算，一辈子什么也不干，他的收入也很可观，所以，他们有很多人都会发出这样的感叹，到底上帝要他降临人间是来干什么的。其实生命中奋斗也是一种幸福。

　　我们往往要感叹事事的不如意，其实我们都是幸福的，家人的*安，孩子的健康，难道不是我们最大的幸福吗？做人要乐观，要容易满足才好，这样才会幸福！

　　《老子》读书笔记 4

　　“无为”是老子的核心思想。老子的“无为”并不是什么都不做，并不是真正的不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。有人认为“无为”就是毫无作为、消极等待，只是听从命运的摆布，这实在是误解了老子的本意。老子说过：“无为而无不为”，意思是说：“不妄为，就没有什么事情作不成了。”这里，“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。万事万物均有自身的规律，我们只能顺应规律，顺应时代的潮流，促其前进。不能违背规律，否则就是“有为”——乱为、妄为。

　　通过阅读，我不仅理解了老子的“无为”思想，同时也深刻体会到了老子思想中的辩证法的意味。我特别欣赏老子的“夫唯不争，故莫能与之争。”这句话的意思是只有不与人相争，所以天下没有谁能争过他。我在想，非要争什么呢？如果你出色，如果你获得大家的认可，你就不算不与人争，你也照样是出类拔萃的。这不是不思进取，而是对生活，对人与对事的一种豁达的态度。你不争了，倒是胜者，如果争了，有时反而会是两败俱伤。人人都知道“鹬蚌相争，渔翁得利”的故事。针锋相对的后果，往往便是鱼死网破。“不争”不是没有能力争，而是气定神闲，豁达处事的不想争。

　　同样的，“宠辱无惊”也给了我类似的启发。在《汉语词典》收录的“宠辱无惊”的解释就是不要计较个人得失。这不跟范仲淹的《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以已悲”句有异曲同工之妙吗？

　　“宠”指“受宠”，“辱”指“**”，无论受宠或**都不在乎，指的就是不计较个人的得失。这是一种心态，更是一种境界。

　　在生活中，我们要做到宠辱无惊。比如，当你来到一个新的工作单位，你的能力很强，工作很出色，得到了领导的赏识，被委以重任。这个时候算是得“宠”了吧。通常，在这个时候，心里难免会滋生出一些“骄”气，甚至还会表现在行动上。但事实上，这样的做法并不可取，你不该更不能对别人颐指气使。生活的路，难免有起伏，有波折，有得“宠”的时候，你知道就没有受“辱”的时候吗？也许换一任领导，某件事让他看不顺眼了，炒你鱿鱼了，这也不是一点没可能的事。“朝为座上客，夕为阶下囚”，“三十年河东，三十年河西”，今日富明日穷，今日穷明日富……事物都是在发展变化当中的，所以得“宠”的时候，不可得意忘形，当受“辱”之时，亦不可失落，更不能万念俱灰，韩信当初都能忍受胯下之辱呢！保持*和的心态，一切都只是生命的一个过程。

　　其实在我们实施教育的时候，在我们进行班级管理的时候，同样也要做到“宠辱无惊”。你在教育学生方面取得成绩了，你的班级各方面都比别的班出色，那么，你可以说就处于一个“宠”的状态中。在这样的状态中，切不可沾沾自喜，固步自封。而反之，则不可自暴自弃，失去了前进的动力。只有客观冷静地看待这一切，保持*和的心态，才能更为清晰地看出自己的长处和短处，才能更好地成长。

　　王蒙说“一个人能做到宠辱无惊：他很镇定，他有定力，他有静力，我自岿然不动。不管你对我今天都说好啊好啊，我还是这样，说他不行了，不行就不行了，我还是我。要是做到这一点是太理想了，但是几乎没有什么人能完全做到这一点。”我想，我们即使做不到理想中的“宠辱无惊”，那么，最基本的还是要做到的。

　　好象有的人天赋很高，很容易就做到了。可有人有时候道理讲的很清楚，却做的不是很到位。事业是大局，就不可因小失大。只看到个人，眼前，或者说连实际也不懂，不明白有所为而有所不为，不懂如何顺势，借势，循序渐进，变通，不仅办不成事，而且会事事受阻。一些根本是天方夜谭的方法，解决现实问题谈何容易。

　　不知道那些遇事更简单反应的人，如何能走那么远。也许是被当棋子使，枪使的性格，在特殊生态下，更容易利用和驾驭的原故。不过以事业为中心，面对复杂局面，如果没有三下二下，用不好也会成事不足。带兵打仗，性命相关，但不可用这样的人。如果求控制，为舒服，周围弄堆简单的人，会做起事来，

　　处处不得心应手，事事操心，也于已于事没什么好处。还是要用些能成事的可用之人。看大，不看校。

　　想到藏锋露拙那句古话，这招式其实是深谋远虑的方法。看到那么多人，能够附和，接受指鹿为马的现实，做的那么容易，却也是感慨万分。活在长短不一的人群中，必然要学会这招。为了糊口，也没必要较真；为了做事，较真也没用；为了好玩，也应该逗着玩，错不在你；

　　忘记招式，少看几步是笨；知道招式，做不到，是应运不老到；远离纷争，静静应对，少言多做，牢记于心，尽量做到，或许会多看几步。先生存下来，才可说往远处走。不要忘记心中的目标，更要学会在环境中灵活，减少阻力，顺应变化，边走边看，保存而后顺势而为。

　　《老子》读书笔记 5

　　光阴荏苒，年复一年。繁忙的工作，匆匆的心情难免使人疲惫和麻木。而读书可以明志可以明理可以医治慵懒的思想。今得《老子的智慧》一书，每每读来总会感受到国学经典的魅力，而每有会意，便会欣然一爽。

　　《道德经》比《易经》好读，若没有注解我根本读不了《易经》，而老子的话则都是通俗又形象的表述。《道德经》九九八十一章，《易经》八八六十四卦，我认为，从总体上讲，《易经》是一个大系统，严谨周密，无所不容，充满相生相克和辩证，探讨天地人的客观规律，不绝对什么，在无形中提高了我们的认识及预测未来的能力。《道德经》也构建了一个大系统，那就是关于道和德，即天之道、圣人之道、上德、玄德，老子通过大量的辩证、对比、反复、比喻，提出利而不害的天之道、为而不争的圣人之道，提出负阴抱阳、以柔胜刚、清静无为的处事之德，老子是在为世人解答社会生活中诸多的疑惑，进而快乐又自信地为道为德、为圣为人。至于《论语》，从小到大读过的片段也不少，给人的感觉都是些仁义礼的论述，像某某人说的，都是些吃人带血的文字，于我的吸引不大，不过我没有系统地读过《论语》，言多必失。

　　老子教给我们充分认识客观世界的辩证，包括事物本身和事物之间的辩证，不仅如此，他还说得格外地形象。他说“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已”，世界有很多美好，当然也有很多丑陋。***是我们都喜欢和追求的，那么假丑恶呢？所谓“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，知道这一点，一个人就会对凡事有包容。我们总想世上没有坏人，这可能吗？要知道坏人灭不了，也要相信好人会不断涌现。我们总想消灭贫穷和两极分化，可是没有贫穷，哪来所谓的富足？你口袋也是十万块钱，我口袋也是十万块钱，穿一样的衣服，这有意思吗？世界之可爱，在于其多样性，在于其差异性，在于其变化中。

　　即是如此，老子提出“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱”，这有点像愚民之冶，但说的句句是客观事物的辩证。一个单位喜欢评先进，职工当然就要争斗了；我们在故宫或是博物馆存放了奇世珍宝，当然就会有小偷瞄上了；我们的改革开放大潮，给大家创造了大量的赚钱的机会，欲望横流，民心就乱了。老子从诸方面对此进行了反复认证，既然凡事都有两端，得此必失彼，过于追求则必有所失，他提出顺其自然、无为而治的观点，提出了圣人应该有的状态，是“为腹不为目”，是要“去甚、去奢、去泰”，这就是我们熟悉的《道德经》。

　　世界的辩证也不是静止的，而是存在发展之中。老子说“飘风不终朝，骤雨不终日”“天地尚不能久，而况於人乎”，意思是说老天爷刮大风下大雨都不会长久，总会有雨后彩虹，何况人呢？你想“持而盈之”、“揣而锐多”、“金玉满堂”，能够守得住吗？物壮则老，极强终衰，老子从来都是反对以一种刚强、圆满的状态，他认为这必定不是长久的状态。一个装满水的杯子，它还能装多少水呢？你若想再攀高一层，那你必定不应该在最顶层，所以在很多时候“以退为进”是有其中的道理的，我们也可以此辩证地看待发展中的事物。美国很强大，他能一直强大吗；一个人现在很得志洋洋，会不会有落魄的时候呢；表面上你与人无争，但到头来别人能争得过你吗？反之亦然。这就是老子的不争哲学，不争，则天下莫能与之争。老子说不敢为天下先，而实际上呢，他开启了人们的视野，开创了道家学说，是为一代先师。

　　“上善若水”，《道德经》不少章节都是说水之善，都说“人往高处走，水往低处流”，我们又该学*水的哪些品性呢？老子说“水善得万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，是说水滋养了万物，如人体就有大半水，但水却从不争上，生而不有，它从来不说人是她的孩子，草木是她的孩子，她是万物的主宰，相反，所有脏的它都清洗掉，包容掉，净化了，就是符合“道”的。水至柔，但水滴能穿石；什么都能改变水的形状，但“抽刀断水水更流”，一切改变都是徒劳的；积少能成多，水汇集江海成为百谷王，是其“善为下”的结果。这样看来，柔弱是胜于刚强的，老子说刚强是死的特征，柔弱则是生的特征，“人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁”，生的时候人的肌肉是柔的有弹性的，草木也是柔的，风吹即动，但死了就硬了、枯了，这就是“柔以胜刚”的道理。

　　老子阐述的观点也有不少令很多人惊讶。老子说“大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。”是呀，为什么我们说要树立荣辱观，因为社会主义大道正在废弃；为什么出现五花八门的骗术，因为人类太聪明，有很多智慧和高科技；为什么我们评选十大孝子，因为社会出现了不少六亲不认的现象；为什么抗日时期有所谓的忠与奸，因为国家昏乱，而国家一帆风顺，一切遵循“道”在运行的时候，是用不着忠不忠的。关于民，老子说了两句话也让我记忆深刻，他说“民不畏威，则大威至”“民不畏死，奈何以死惧之”。是呀，国家和政治虽为阶级统治的工具，但统治者能不能少拿出这些来威胁人，动不动就关人抓人以死来吓唬人，这点在如今的拆迁、计生、严打等问题上是要尤其注意的，所谓“国之利器不可示人”也。

　　《老子》为世人倡导的清静无为、为而不争之道并不为众人特别是主流社会认同，这或是老子本身负阴抱阳的定位，也正是它的生命所在。老子在七十章中更是指出“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行”，他说“知我者希，则我者贵”，圣人有时也是孤独的。是呀！道理再明白不过了，但人们能抵制社会的纷繁诱惑吗？还是叶落的时候才归根，人老的时候才还乡，年轻的时候总是要到外面闯一闯的，读到最后终是可以在《易经》中寻得答案，万物由弱而强再到弱，由柔而刚再至柔。上班的时候读《论语》，闲暇的时候读《老子》；得意的时候读《论语》，失意的时候读《老子》；年轻力壮的时候读《论语》，年老力衰的时候读《老子》；在城市读《论语》，在乡下读《老子》；反之亦然也。

呐喊读书心得笔记实用五份（扩展2）

——呐喊三百字读书笔记实用5篇

　　呐喊三百字读书笔记 1

　　“冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的*地木，……多不容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。”这段话是鲁迅先生在《呐喊》自序中的一段自述，讲他小时候为久病的父亲买药看病的事情。

　　当我看完鲁迅先生为《呐喊》所作的自序时，我确实是有被感动到了。他为自己当年的“买药看病”满满的尽是悔痛。《狂人 日记》、《药》、《明天》、《故乡》这几 篇中，其实都有先生自己的影子存在。

　　《狂人 日记》里的“吃人肉”，《药》中的“血馒头”，《明天》求的“贾家济世老店的保婴活命丸”，《故乡》戴着的“银项圈”。这些个何尝不就是鲁迅当年为自己父亲到“最有名”的医生那开的方子，买的药。

　　正版教科书及正统现代文学史，对《呐喊》均奉为经典。《阿Q正传》自然是经典中的不朽的代表作。

　　然而《呐喊》中，其实也很有几 篇伪小说。

　　《一件小事》，是大多数生在新 中国长在红旗下的孩子们接触的第一 篇鲁迅作品，以人力车夫的磊落来反衬皮袍下的“小”，多少有一些做作的成分。后来的杨朔先生将这样的表达方式发展到了巅峰，并得到当权者长期的首肯。这，肯定是大先生最初所万万想不到的。

　　《鸭的喜剧》，有一点童话故事的意味，以小说论，很是失败。

　　《兔和猫》，依然有一点“小人书”的感觉，叙述并不高明，连“中心 思想”也很难 总结出来，这真是“无可如何”。

　　《头发的故事》，这表达的内容，倒有点为“头发”修史的意思，然而表达方式太不严肃，从这个意义上讲，还沾一点“小说”的味道。

　　《故乡》若是收在《故事新编》里，或许更合适。

　　《社戏》，前半段与后半段可独立成 篇，前半可收杂文集，后半也可收在《故事新编》。

　　“佛头着粪”，浅薄如我，只剩胆大了。无聊文字，博识者一粲。

　　呐喊三百字读书笔记 2

　　自从上了四年级，妈妈帮我买了许多书，而且都不错，但是，最让我难以忘怀的，自然是鲁迅的《呐喊》。

　　从前读鲁迅先生的作品，总觉得晦涩难懂，可如今再看，却不由得发现：鲁迅先生早在90多年前就已经道出了一直延续到现在的国民劣根性。虽然他后期不再写那些意味深长的小说，而打起了笔仗，让人觉得尤为偏激，人总会有梦，但醒来后却大半都忘了，但是，鲁迅却不以为可惜，他常常会回忆起那些事，可鲁迅常常也回忆着寂寞的时光，他又苦于不能全忘却，所以，鲁迅把它编成了《呐喊》。但他早期的《呐喊》、《彷徨》等小说集实为中国现今仍然脍炙人口的经典作品。

　　《呐喊》这本书包含了许多对于当时社会的讽刺，批评，例如：狂人日记，药，白光等；还包含了对于当今的人们的看法，例如：孔乙己，阿Q正传，兔和猫等；不但如此，鲁迅还写了许多关于自己童年时的回忆，例如：故乡，端午节，社戏等；最后，还有一些鲁迅记载的故事，例如：明天，一件小事，鸭的喜剧等。总之，当你看了《呐喊》这本书，自己就好像看到了当时社会的残酷，悲凄，幽默，有趣，就好像看到了给孩子们吃茴香豆的孔乙己，好像看到了从前的有趣社戏，又好像看到了日益繁忙的咸亨酒店……

　　故事从华小栓得了痨病开始，他的父亲华老栓为了治好小栓的病，和别人交易买下了一个人血馒头。这个人血馒头就是用革命烈士夏瑜的鲜血浸染的。愚昧的华老栓夫妇以为用人血馒头当药，就可以治好当时几乎要人命的痨病，最后自然无法阻止华小栓病情的恶化。因为巧合，小栓的墓与夏瑜的墓仅隔了一条小路，华大妈与夏四奶奶狭路相逢。可更令人痛心的是，夏四奶奶居然连来上坟都要偷偷摸摸，“羞愧”，“踌躇”，国民的愚昧无知可见一斑。结尾“只见那乌鸦张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了。”是无尽的凄凉与悲哀。

　　呐喊三百字读书笔记 3

　　好词

　　1 . 格致：格物致知的略语，考察事物的原理法则而总结为理性知识。

　　2 . 振臂一呼：挥动手臂呼喊(多用在号召)。

　　3 . 应者云集：响应的`人像云一样聚集。形容响应的人多。

　　4 . 愤懑：气愤;抑郁不*。

　　5 . 铿锵;形容乐器声音响亮节奏分明，也用来形容诗词文曲声调响亮，节奏明快。

　　6 . 芝兰：古时比喻君子德操之美或友情、环境的美好等

　　7 . 润笔：请人作诗文书画的酬劳。

　　8 . 红艳艳：红得鲜艳夺目的。

　　9 . 金灿灿：金光耀眼。

　　10 . 昆促

　　好句

　　1 . 他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

　　2 . 然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

　　3 . 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

　　4 . 希望是无所谓有无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了也就成了路。

　　5 . 读书人偷书，不算偷。

　　6 . 我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋;冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。

　　7 . 早上，我**了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼;这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。

　　8 . 我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一 轮金黄的圆月。

　　9 . “只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。”

　　10 . 吃人的是我的哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟!

　　呐喊三百字读书笔记 4

　　鲁迅是我最喜欢的文学家之一，相信大家对他都是熟悉的。他写了很多的作品，例如《朝花夕拾》、《呐喊》、《彷徨》、《坟》等等。

　　但其中我最喜欢的是《呐喊》因为它揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

　　我觉得从辛亥革命到五四时期的社会生活，鲁迅先生就是以这样的方式来反映当时社会对文化的轻视和一种可悲的社会现象，对旧时文人迂腐可悲以及自命清高的鄙视。从文章中我深深地感受到作者对当时社会的无耐与不满，以及对当时社会的绝望。

　　让我们一起呐喊吧，向社会呐喊，向生活呐喊，把我们的国家变得更加富强。

　　呐喊三百字读书笔记 5

　　在这个月中，我读了鲁迅写的短篇小说集——《呐喊》。这本书用夸张而生动地写作手法揭露了当时迷信的封建制度和他感受到的人们的愚昧、麻木。

　　在这其中令我印象深刻的文章有《狂人日记》和《药》这两篇文章。《狂人日记》这篇文章主要讲了通过一个被迫害者的自述，深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害，生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象，号召人们起来推翻人吃人的旧制度。《药》这篇文章讲了茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事。

　　这两篇文章都是写了当时的黑暗、腐败的社会。而《狂人日记》中的“我”在当时的社会影响下感到谁都想要吃“我”一般，连邻居家的狗对“我”叫时，都感到它正虎视眈眈望着“我”，想要从“我”身上咬下一块肉来。当要吃人肉的大哥让人来给“我”看病时，“我”也认为他是一个刽子手。《药》这篇文章中我认为康大叔是个残忍的人，他轻而易举的夺走了别人的生命，制作成了人血馒头卖给了华老栓。而华老栓是一个愚昧、麻木的人，用自己的全部家当去买了所谓的包治百病的人血馒头。

　　鲁迅先生希望用自己的一声声呐喊唤醒当时麻木的人们，就算“我以我血荐轩辕”也不能挡住他的决心。

呐喊读书心得笔记实用五份（扩展3）

——读书感悟笔记实用五份

　　读书感悟笔记 1

　　山下英子这本短小精炼的书其实我很早就看完了，但是一直不想写，不敢写。总觉得还没有把领会到的真谛真正运用到生活中去。

　　《断舍离》这本书主要从身边的收纳入手，提示我们要放下对幸福的错误理解，尤其是“多就是好”的执念。然后分析、整理，进一步“舍”。舍不是把东西从此处搬到彼处，而是真正意义上的“放弃”。（选择捐助给有需要的人，让物尽其用。）最后就是“离”，即人生中的减法。做完这些，你会发现长久困扰你的“选择恐惧症”消失了，工作、学*、生活各方面的效率都提高了。

　　因为“断舍离”提倡的极简主义生活方式会帮助人们尽量摆脱物质的过度束缚。就像曾国藩所言，人之精神有限，过之则竭。当你把生命纠结于毫无意义的物质上时，等于间接降低了生命的质量。就像扎克伯格出现时永远是同样的灰色体恤或者连帽衫，这让他得以把更多的时间花在更重要的事情上。（当然也有可能纯粹只是因为“懒”。哈哈）

　　“断舍离”是一种主动学*做减法的过程，以前的我却只会依赖时间来帮我做人生减法。

　　我从小就是喜欢怀旧的人，过去的小物件都悉心收藏着。不管是小学时候收到的第一张贺卡，还是高中时候和同学们的合影。很多别人眼里毫不在意的东西，我都视若珍宝，久久不舍得丢弃。也许是因为成长环境影响让我特别珍惜“朋友”、重视“友情”。大一思修课模拟拍卖人生中最重要的东西，我当时尽全力拍下的就是“友情”和“书籍”，还有一件突然忘却了。（如果是现在，也许答案会不尽相同）。我第一次意识到自己对“友情”这般看重。

　　前几天偶然看到旧手机里的一些短信，发现那时候互相说永远是好朋友的人，不知不觉就突然断了联系……小时候总喜欢说永远，在贺卡上写着“友谊天长地久”“我们永远是好朋友”。以前每次毕业都觉得同学录最珍贵，甚至初中时给同学们写了三份，读书笔记。但是不联系的还是不联系了。反而当时不屑一顾给我写同学录的好朋友，却一直站在身边，从未离去。突然明白需要守护的真正朋友，其实只是一小部分。而这一小撮人，会在你以为孤立无援的时候，早早就挺身而出站在那了。

　　时间，真的会帮你做减法，筛选、留下最珍贵的人。

　　更重要的是在自己的人生里也要学会主动做减法。（就像我现在有个莫名其妙的*惯，定期删好友，那天却惊奇地得知这样做的不是我一个人。哈哈）

　　这样会帮助你更早地明白自己生命的专属意义，更早懂得什么才是生命里最重要的。人生都是由你能够记住的日子组成的，把时间放在重要的事情上，回首往事时就会多一些幸福，少一些后悔。

　　读书感悟笔记 2

　　今天，我读了一本书，名字叫《夏洛的网》，没读几页就把我深深地吸引住了。

　　书本讲述了这样一个故事：在朱克曼的谷仓里，快快乐乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛之间产生了最真挚的感情。然而，一个可怕的消息打破了谷仓的*静：威尔伯未来将成为熏肉火腿的命运。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能任人宰割。然而，看似渺小的蜘蛛却说:“我一定会救你的。”

　　渺小的蜘蛛可以救一只猪，才开始我也不信。看着看着，我终于相信了夏洛，渺小的蜘蛛真的实现了它的诺言，在网上织出了“王牌猪”"了不起”“光彩照人”和“谦卑”这几个被人们视为奇迹的文字，然而改变了威尔伯的命运而夏洛的命运却走到了尽头。

　　看了这些字的人们，纷纷地说："威尔伯是只王牌猪，他多么的了不起，多么的光彩照人，多么的谦卑。”夏洛虽然是一只蜘蛛，很多人讨厌的蜘蛛，就像我，可是读完这本书后，我就不那么讨厌蜘蛛了。

　　多么感人的故事啊，我为一只不求回报的蜘蛛而流泪，为一只珍惜友谊的小猪而流泪，一只蜘蛛能编织出爱的网，看了以后我得像“夏洛”一样给任何人带去温暖的爱，要学*“夏洛”无私奉献的精神，要勇敢，要坚持。

　　读书感悟笔记 3

　　“今天我要开始新的生活。”

　　“一千个聪明人里，难得有两个人会给成功下同样的定义，而给失败的定义却往往一致，即：失败是指一个人不具备实现人生目标的能力。事实上，成功者和失败者的唯一区别在于他们的*惯不同。”

　　这是几句来自《羊皮卷》第一章里的话，简短朴素却意蕴深远。*惯的力量超乎我们的想象。专业课不会潜心钻研，做事拖延马虎，经常性熬夜晚起，不知不觉竟成了我们*以为常的生活状态。年幼时我受冲动摆布，现在我受*惯摆布。我的自由意志屈从于常年的恶*，过去的行为方式所划定的轨迹，可能束缚未来的发展。

　　书中说到，这些羊皮卷每卷都有一项成功法则，可以使人去除坏*惯，养成好*惯。而要求我们奉行的第一个好*惯就是，每卷朗读30天，每天朗读三次，完成后方可开始下一卷。这并不是多么困难的事情，坚持了五天下来，每天都念叨几遍，这些话好像慢慢渗入了我的潜意识。做事之前就会不由自主的想，想要养成好*惯。现在花费的时间精力，不过是为幸福和成功付出的一点小代价而已。

　　每个时代都有伟大成功者的思想精髓，他们用自身的经历为我们留下了一卷卷经验之谈，希望我们可以汲取教训，勇往直前。翻看后面的卷书，许多都是在分析如何为人处世，如何应对各种情况。而显然好*惯是一切的开端，它操控着人生的未来走势与发展。养成一个好*惯，就是开启了一种新生活。第一卷书也一直在鼓励我们要敢于开启新生活，并为之而努力。

　　最初我并不怎么喜欢看精英人士讲自己的成功之道，因为每个人都自己的人生轨迹，我们无法复刻别人的道路。但初读这本《羊皮卷》，书中的智慧法则却使我异常渴望与眼前的.世界交手，渴望积极认同自己的价值。希望它能带给我越来越多的惊喜与鼓励。

　　今天我脱胎换骨，让蜕去的旧茧回归尘土，我将昂首阔步走入人群，没人再认得出我。

　　读书感悟笔记 4

　　文中的主人公紫岚为完成丈夫的遗愿，违背了狼族千百年的行为*惯，硬是要不惜代价的把自己的亲生骨肉训练成“超狼”，可天不随狼愿，它所幸存的四只小公狼相继死去，最后她只得把希望全部寄托在自己的狼孙身上，在她生命的尾声，她为了让自己的狼孙不再受威胁，成为尕玛尔草原的狼王，与天空中唯一的恐怖——金雕同归于尽了。

　　紫岚面对一次又一次的挫折、失败，没有丝毫的退缩，前进的步伐反而更加坚定，在这巨大力量的背后所支撑的仅仅是他对丈夫黑桑的一个承诺。

　　不论是人，还是动物，感情都是如金子般硬的，不论是凶残的虎豹，还是贪婪的狼熊，在亲情面前总会低头。紫岚，或许她在千万狼群中如沧海一粟，但是她用她的行动、她的思想，诠释了一位慈母的形象。

　　母狼紫岚用一种独特的母爱，尽管有一些偏见，但作为一只心灵被权力极度扭曲的狼，作为一只承担着丈夫生前遗愿的狼，她必须这么做，她也只能这么做。

　　不管是狼，还是人，都是在谱写母爱的篇章。

　　读书感悟笔记 5

　　偶然拜读一篇文章《一个普通教师的感悟》，感触颇深。

　　文章中有人说：生教育的气，是 “蛋白质”(混蛋、白痴、神经质)按这个逻辑推算，生幼儿教育的气，纯粹是“傻瓜加笨蛋”。本人就曾做过*20多年的“傻瓜加笨蛋”。

　　追忆20世纪80年代中期，由于当时人事编制有多种，又因我们市商业幼儿园是新建园所，所以在招聘职工时，除管理岗位是从商业各单位抽调的部分正式工外，老师全部是从任教3年以上的农村幼儿教师选拨。

　　记得当时报名74人，我们均要通过严格的五项全能考试及多项考核，同时还要接受局领导走访调查本人家庭状况及自身素质等情况，一并合格才能被录用。

　　虽然当时签的只是临时合同，但对于这份来之不易的合同如获至宝，加之当时年轻，工作充满激情，可谓活力四射。可以说，我们是呕心沥血、倾尽全力的将青春奉献在那个美好的年代。回想当时，怀揣着对“太阳下最光辉事业”的美好憧憬，走进了幼儿园。

　　我们上进心都特强，工作非常卖力。领导抓住我们性格特点，用各种比赛调动我们的积极性。即每周都有相应的比赛项目，各种活动排的满满当当。那时的学前教育比不得现在专业，小学化倾向严重，且园少孩子多，所以，我曾带过多时90，少则60多个以上孩子的班级。

　　操前和课后整队，是最头痛的一课。因为队伍太长，任凭你喊哑嗓子“小朋友看谁站得快站得齐，看哪个小朋友站得好，请后面对齐前面小朋友的后脑勺等等”，可后面的孩子就是不买账，所以每次整队都像急红了眼的兔子来回窜，嘴里不住的念叨，上肢还要不停的摆弄看不齐队的孩子。挨到周末，嗓子撂挑子，任你怎么用力，声音就是藏在喉咙不出来，当时那种心情真是无言以表……

　　在日臻完善的工作制度中，我园有一成文规定：每月一次优质课评选。即便是在我们备考山东省幼儿教师专业合格证时，这项规定也还是雷打不动。况且，那时的教学观摩，不像现在带上10多个孩子即可，而是全额参与。既要有活跃的课堂气氛，还要有较好的课堂秩序，为了达到此效果，每次观摩前都要到其他班级演练，积蓄真正观摩时可能遇到问题的解决方法。但，即便做足了观摩前的所有准备，偶尔也掉掉链子，每当遇到没达到预期的理想效果时，曾寝食难安的郁闷心情会持续多日…….

　　当时没现在的方便条件，没现成舞蹈带，所有的文艺节目都要自己编排，特别是创编舞蹈时，还要包括涉及到的场景、音乐、动作、道具等等，可谓心力交瘁。每到“六一”和“新年”前夕，根本用不着领导催促加班，即便是晚上也要在家重复听音乐编动作。家门关的再严，音乐声夹杂着踢踢踏踏的响声也能在整个楼道回荡，每当这时，邻居们都熟知“六一”或“新年”又来了。还好，那时我们幼儿园创编的舞蹈在全市首屈一指，岂不知荣誉里洒下了多少老师和孩子们汗水……所以，非常的羡慕现在幼儿园丰富多彩的庆“六一”过“元旦”活动。

　　还有，每个学期的集体舞比赛，更是给繁复的工作雪上加霜。当时的教育观念不同，对各种比赛要求甚严，即便是集体舞也要跳出花样，比赛规则更是面面俱到：从孩子的精神面貌、动作创编、服装、队形变换、动作协调性到整齐程度，都非常挑剔，加之孩子多，队形变换快，动作要求做到家，因此，每到集体舞训练，教师玩命的教，孩子拼命的学，其中的辛苦无与伦比。

　　幸好，那个年代的家长虽学历不高，但素质很好，任教那么多年，无与一家长有怨，回想这是当时的唯一幸运……

　　据实，由于当时年轻气盛，工作压力又大，特别爱生气，包括和自己生气、和孩子生气、和比赛生气、和比赛中所出的状况生气，总有生不完的气……

呐喊读书心得笔记实用五份（扩展4）

——《霹雳贝贝》读书笔记实用五份

　　而贝贝因为带电不可以和小朋友们玩了。所以一个神秘人问贝贝要不要带电时，贝贝说不要。从这里我们可以看看出贝贝的父母，看重利益，贝贝看重友情。看中利益的人不好，因为很可能因为贪小便宜而受到惩罚。

　　古人说的好：天下之事都抬不过一个理字。现在，到社会上去看一看，就应该说：天下之事都抬不过一个利字。拿贝贝父母的事看，理就抬不过利字；现在许多大人都这样，而小孩很多就不会为利而去干一些事，所以，那些为利而不顾一切作事的人应感到可耻。

　　我建议大家看一看这本书。

　　我是一个阅读迷，经常为了看书忘了吃饭睡觉，可以说是嗜书如命了。今天，我又在书架上找到一本书——张之路的《霹雳贝贝》，立刻开始了阅读之旅。

　　这本书的主人公是一个叫做刘贝贝的小男孩，他生来就与别人不同——他身上带电。贝贝是一个很善良的孩子，他收养了被人欺负的小狗，利用自己的电惩治小偷；同时他也是一个很可怜的孩子，在众人的猜疑和排斥中长大。父母让他一直戴着手套，不许他对别人说自己有电，不小心电到别人时，贝贝还总是被误会。当贝贝的“超能力”被发现时，老师和同学们终于接纳了他，后来国家研究所把他列为重点研究对象。贝贝被关了起来，整日接受研究，见不到老师同学，更见不到父母......看到这里，我哭了，他只是一个六岁的小学生啊！

　　这是一篇科幻小说，人体带电这种事在现实中不常见。可是，这从侧面反映了人类社会中的一种现象——对“异类”的看法。贝贝刚入学时，就有同学看他戴着手套而欺负他，即使他说的是实话也没人相信。学校班级里，哪个同学身体上有什么缺陷或者长相哪里不好看，就有会同学嘲笑、欺负，甚至是校园暴力。这种事情太常见了！可是，不管同学有什么跟其他人不一样的.地方，他也不是怪物，他都是和我们一样的孩子，是同学，是朋友！这一点我相信很多人都懂，但为什么还有歧视存在呢？难道说贝贝身上带电，他就是怪物，不是人了吗？如今生个孩子父母都要去做B超，一旦发现胎儿身体有什么缺陷，就有家长选择人工流产，甚至发现是个女孩都有人不要！那可是你们的亲骨肉啊！在发现贝贝带电之后，贝贝妈妈还是很爱他，保护他长大，为什么有些人就不能做到呢?

　　记得在一二年级时，有个同学成绩很差，胆子也很小，在课上从来不敢回答问题，因此有很多人欺负她。我试着去走*她，和她交朋友，终于发现了那个同学的优点：她性格温和，从不会对人发火。直到现在，我们还一直是朋友。

　　“带电怎么就是怪物了呢？我从来不咬人！”贝贝曾经说过这样一句话。是啊，他从没想过用自己的电去伤害别人，相反，他用电一直在帮助人，他甚至用电击帮一位失明多年的老人重新看见了世界。贝贝真的是一个好孩子......

　　合上这本书，我心中涌现出一个想法：我们每个人都不要用有色眼光去看别人，要尊重每一个人。即使是“异类”，也有自己的闪光点，也可以为这个世界添上一抹色彩！

　　最*，我读了《霹雳贝贝》这一本书，他是张之路著作的长篇小说之一，也是一个与电影同名，被誉为中国科幻电影开篇之作的长篇小说，我最喜欢的片段是贝贝大战小偷和救出小狗以及使老爷爷复明的部分，这些内容被我反复翻阅，它们深深地印在我的脑海里。

　　在仙州市的第一医院中，有一个已经等了一个星期的人——刘长，他的妻子在医院中待了7天，始终没有听到婴儿的哭声，对于一个40岁的人来说，这是多么大的打击啊!

　　忽然，他被一声哭声从睡梦和幻想中惊醒了，一个护士把一个乖巧可爱的小婴儿抱了出来，刘长十分激动是个男孩，但这真是一件好事吗?不，刘长很快发现了不对，婴儿身上有些静电。

　　过了几天，他和他的妻子——王淑英带着宝宝出院了，宝宝叫刘贝贝，刘长一直对外保密孩子身上有电，决不让外人看，让人以为他家养了个怪物。

　　贝贝渐渐长大了，电能也越来越强，所有接触他的人都要戴塑料手套。上了小学，也是如此。因为带着手套，不能接触别人，所以他在学校里很孤单。有一次，他放学回家，在一个巷子发现几个高年级的同学在欺负一只小狗，贝贝用电流击败他们，救出小狗，偷偷养在学校防空洞里，还给它取名叫豆豆。通过和小狗玩耍，他有了自信心，在学校里交了一个叫杨薇薇的好朋友，并告诉她自己带电的秘密。

　　有一天晚上，贝贝回家时，是一个雷电交加的夜晚，他遇到一个老人，而且是个盲人，贝贝跑过去给他引路，老人忽然摔倒了，贝贝扶他起来是，一股闪电劈下来，莫名其妙使老人恢复了视力，贝贝连忙跑走。

　　就这样，贝贝被发现了身上的秘密，被“请”去了人体局成了实验品。后来，被杨薇薇、金风、李晶晶几个同学和贝贝的小狗豆豆救了出来。他们又到长城上呼唤太空人，将贝贝身上的电流去掉了，他终于可以无忧无虑的和朋友们在一起快乐的玩耍了。

　　这一篇长篇小说告诉我们要像贝贝那样有自信心，知道自己身上带电，还努力和别人交朋友，他没有用电去威胁别人，只是在别人欺负弱小时，伸出了援助之手。还要学*贝贝那种珍惜友谊的精神，尽管他知道自己与众不同，科研人员能够让他成为一个伟大的人，但他还是选择朋友们，去掉了特异功能。是啊!人生的道路上充满了快乐和悲伤，任何事情没有绝对完美的，有颗宽容的心，学会去爱被人，正如文中的贝贝一样，最终也会被友情亲情所包围的。

　　读了《霹雳贝贝》这一本书，我觉得贝贝很可怜，就因为从小带电，所以没人愿意和他玩。就连他想去帮助别人，别人也以为是他用针扎对方，就连他的爸爸也不喜欢他。可是尽管这样，他也很懂事。上学了，他没有用电去威胁别人，只是在别人欺负弱小时小小地教训一下。

　　他的那位宋老师也很和蔼，知道贝贝身上有电后，并没有有意躲避他，而对他更加亲*了。可是好景不长，贝贝的秘密很快被研究院的人知道了，他们把贝贝抓起来，给他做检查。看到这一段，我很气愤：他们凭什么这样做？要知道，他才7岁！难道一个人的快乐就这么没有价值，他们想拿就拿吗？虽然我不知道最后的结果如何，但我相信，一定是美好的，因为贝贝是那么懂事的孩子！

　　暑假，我读了一本书，书名叫《霹雳贝贝》，作者是著名儿童文学作家张之路。这本书很好看，我来介绍一下吧！

　　本书的主人公是可爱的小男孩刘贝贝，他是王淑英妈妈和刘长爸爸的儿子，贝贝一生下来就带电，而且随着他逐渐长大，电量也越来越强，贝贝从小到大都非常的乖巧懂事，当他长到六岁时知道自己身上带电和其他孩子不一样时，贝贝很难过，这意味着今后永远不能得到爸爸妈妈的爱抚和拥抱，不能和小朋友们手拉手玩耍，夏天不能去游泳，不能……不能……

　　我觉得这本书可以用“开心”和“伤心”这两个词来概括。“开心”的是，贝贝因为身上带电可以做到普通人无法做到的事，有一次家里来了小偷，贝贝就把地上洒上水，然后用手去摸带水的地面，水导电，结果小偷被电的在水面上“跳蹦极”，最后被赶来的警察抓住了；还有一次在一个暴风雨交加的夜晚，贝贝送一个失明的老爷爷回家，在路上老爷爷摔倒了，贝贝情急之下用手去扶，结果老爷爷猛然被电击了一下，在失明四十多年后又重新见到了光明。有电能抓住坏人，帮助到别人，很开心，但“伤心”也是因为贝贝身上带电，又不能告诉别人，经常被误会，有一次足球比赛时，老师让同桌杨薇薇到场上去送矿泉水，贝贝在接水时手不小心碰到了她，同桌被电倒在地，老师以为贝贝故意把同桌踢倒的，狠狠地批评了刘贝贝，贝贝感到很委屈难过。

　　读完这本书，我很替刘贝贝伤心着急，我觉得什么事情都要表达出来，老师和同学们不知道贝贝带电，妈妈怕别人知道了会把贝贝当成怪物，不让他说出实情，结果在生活中贝贝到处受冤。我在生活中也有过类似的经历，记得有一次合肥在创建全国文明城市，学校在创建文明校园，我们每个小学生也在争当环保小卫士，一天放学后我和一个小伙伴一起自发的在小区里捡烟头，等捡完一大袋烟头回到家天已黑了，满脸满手都又黑又脏，用妈妈话说象个“小乞丐”，妈妈当时以为我在外玩疯了，狠狠地教训了我，我虽然感到委屈但因没有按时回家完成作业啥也没敢说，看完这本书，我想当时如果我能及时地向妈妈说明事情的原由，就会得到妈妈的谅解了。

　　你想认识霹霹贝贝吗，想了解《霹雳贝贝》这本书吗？那就快来看吧！

呐喊读书心得笔记实用五份（扩展5）

——初中优秀的读书笔记实用五份

　　生活本就多姿多彩，而我的寒假生活更是悠闲自在。整天与书为伴，享受着阅读带给我的乐趣。最*，《草房子》这本书成了我的最爱，所有闲暇时间，都和它一起度过。

　　吃过早饭的我，便选择了最佳的读书地点――窗边。在那，我可以静心聆听书中人物对话，跟随着小主人公一起“东奔西走”，快乐时开怀大笑，悲伤时心情沉重……

　　长篇小说《草房子》是曹文轩写的，语言优美、故事情节曲折生动，把我深深地吸引住了。主要描写校长的儿子――桑桑小学六年刻骨铭心、终身难忘的生活。那所学校叫油麻地小学，教室都是草房子。这一间间简陋的草房子里，每天都发生着感人的故事：桑桑，常常做出一些让人难以理解的古怪行为；秦大奶奶为救一个落水小孩，险些丧命；纸月善解人意，总能帮助别人……那草房子里的每个人都是鲜活的，更是真实的。

　　草房子，充满了真爱。它让生活在油麻地每个人都能沐浴爱的阳光，都能点燃心中爱的火花。此刻，在窗边阅读的我，发现有缕缕阳光偷偷溜了进来，在寒风呼啸的冬季，感觉特别温暖。

　　读着读着，突然想到了自己，也已是五年级的男生了。也应该和桑桑那样善良、勇敢，一样的珍惜友情，同样的热爱生活。在我们的周围，也有许多需要帮助的人，让我们伸出双手；当遇到挫折时，要勇敢地面对；要懂得爱的付出，要珍惜每一份真情。

　　读完《草房子》，感觉意犹未尽，故事似乎还没有结束。好想到油麻地小学去走一走，到草房子中去坐一坐。草房子里满是真爱，这爱将随着纸月所乘的那艘老轮船，一直驶向远方……

　　某日，闲来无事，随手翻阅了一本书，一个故事扣动了我的心弦，读完泪水不禁落下。阳光下，这滴泪在那本书上滚动发出奇异的光，仿佛在倾诉这个感人的故事-----《秋天的怀念》。

　　文中写了一个身患重病的母亲，为了儿子能坚强地生活下去，隐瞒了自己已患肝癌的事实，无微不至地照顾双腿瘫痪的儿子，默默地鼓励他“好好活”。最后母亲猝然去世，连最后一面“我”也没有见到，只能给“我”留下了无尽的伤痛和怀念……

　　思绪万千的我，不禁又打开书读了一遍又一遍，此时我已成了泪人。“望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”但是“母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。”看到这，使我想起了我的母亲。我家共六口，爸、妈、三个姐姐和我，日常开销靠爸妈在街上做点小生意。大姐高中，二姐三姐初中，我今年六年级，所以*常从不敢乱花钱。今年春季学校组织去郊游，妈妈为了节省开支不让我去。连续几天我的心情都不太好，作为班长这次活动没参加真丢人。为了和妈妈赌气，我现在一回家就玩，她说什么我都生气的说：“不关你事”。

　　一天晚上起来小解，看见妈妈正在客厅补衣服，灯光下头上似乎多了些白发，脸蜡黄，粗糙的双手忙个不停……此时，我的泪水夺眶而出，真想跑过去拥抱她。妈妈，对不起，您为这个家已经付出了许多，我发誓再也不让你操心。奥利弗・温戴尔・荷马曾说过：青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。作者史铁生在母亲的鼓励下，坚强勇敢的活了下来。即将步入初中之门的我，已长大，我要加倍努力学*，哪怕遇到再大的困难我也不会害怕，因为妈妈就是我最坚实的支柱。

　　是一片柔软洁白的雪花，在寒冷的冬季里，飘落到岛村迷茫的眼里，飘落在叶子映染于火车窗上美丽妖艳的脸。北风呼呼，伴随叶子悲哀的歌声飘到不远处的小镇。被覆盖了厚厚丝绵的屋檐下，站着一位穿着艺伎和服的女子，便是驹子。

　　所有该相见的人，都已在白雪皑皑的季节里相遇，无论这场相遇是否错误，是否会如愿以偿，是否可以让人揣摩透彻，也无法阻止它以一场大火告终。

　　缀满银河的星辰，耀光点点，美得令人沉醉的夜空，一场大火却中止了这一切。橘红色的焰火也为幽蓝的天空增添了一份妖冶与诡异。叶子轻盈得犹如蝴蝶般陨落，那永远带着悲哀的歌声也将永远消逝。驹子抱着还有一丝体温的叶子，她明白，她所期待的未来已经被烧得精光，只留下两个字，徒劳。

　　每次想到叶子死亡，驹子被悲伤笼罩，仿佛一个将死之人的那个夜晚，心里总有一股难以释怀的情绪。当自己追求的东西，其实只是一场徒梦，如烟花般易冷，如樱花般转瞬即逝。也忽然明白，“人生在世，很多事情本来就是徒劳无功的。”可是，自己如何的认同这句话，也还是觉得我们依然会不可避免的去做一些徒劳的事。我们不可避免的去追求一些东西，求到最后，寻得一个空字，或许这也算是人生的另一种答案吧。

　　恍然中，我又看到了驹子，她脸上还涂着胭脂，显得苍白。在墨色的夜空下，她舞动着身姿，柔媚地跳着，袖子轻佻的遮起驹子的半张脸，美艳动人。她的腿轻盈的跳跃着，下摆时而露出时而藏起来。为她自己跳一场吧，在被大火映得发亮的雪地里，在那苍茫的雪国中，为她自己跳一场吧！

　　夜空下，驹子红扑扑的脸上带着笑。这次的结局，我只为她一个人写。

　　你想长大吗？暑假里，我又开始读辫子姐姐郁雨君的书，因为她的书有一种强大的“辫子引力”，让我特别享受。开头的问题，需要好好地思考。有时候，我特别想马上长大好几岁，因为，小孩们根本得不到大人的尊重，却又被迫尊重大人；有时候，我又想缩小好几岁，然后不再长大，因为，小时候多好，走到哪儿都有人疼，还处处要让着我?

　　《我不想不想长大》书里的主人公扇贝也不想长大，他是个心很软，胆子很小的胖男孩。从小到大养了许多小动物：四只已经远走高飞的小鸟；饿死的小青蛙；；拉肚子死的“比较白”和“比较黑”?猜猜扇贝为什么不想长大？他才没我这么幼稚，因为他长大了，第一课就是作弊。考试前，老师把他们的座位排得紧紧的；考试时传纸条，老师只是笑笑而已。原来学校老师早就串通好了，只为了学校成绩！扇贝经历了这件事后就再也不想长大。可怜的扇贝呀！

　　我和主人公一样，是马上就要成为毕业班的学生了，也和他一样好像弄不懂什么是长大。你呢？你也许会回答：“就是长大**呗！”但是，读了这本书的我，长大的我认为：长大应该是变得懂事、有主见。所以，长大对我来说不好也不坏。我也可以这样说：只要你生活在这个世界上，你就要经历长大。小时候的你就像毛毛虫一样，总要经历些什么才能蜕变成蝴蝶吧。

　　读完了《我不想不想长大》这本书，我突然明白了：任何事情都不是十全十美的，为什么要害怕呢？成长，给我们带来了快乐，让我们知道了更多的知识；虽然成长中也有烦恼，但正因为这些烦恼，让我们增强了意志。其实坦然面对成长也没什么不好。

　　列夫托尔斯泰是俄国著名的作家，思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

　　可是，列夫托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。青少年时代的列夫托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。但1851年，列夫托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境才使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。1862年列夫托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和*》与《安娜。卡列尼娜》。

　　但是，列夫托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。在列夫托尔斯泰晚年的时候，他站在了农民的立场上。但是他却没有得到家庭和社会的认可，甚至于被开除了教籍。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。虽然别人都说他是“天才“”，但是《名人传》里他自己说到：我只是个普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，凭着自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化顶峰的。每个人的生命中都有属于他自己的一份精华。

　　我们要了解自己，选定方向，认真去追求。”如果每个人都能意识到开掘“智慧之门”的可贵，并且都有勇气和决心，能踏踏实实，以自己的方式，认认真真完成自己的工作，我想我们有朝一日也可以骄傲地宣称：我不是天才，但我成材了！

呐喊读书心得笔记实用五份（扩展6）

——《童年》最新读书笔记实用五份

　　读了《童年》我深有体会，读了《童年》后我才感到我们的生活有多幸福!

　　这本书讲了：三岁丧父，母亲出走的阿列克谢在姥姥的慈爱，老爷的凶残中经历了有爱，有恨，有喜，有悲的童年往事，度过了孤苦无依的童年。读了这本书我体会到：家人是我们最珍贵的财富，珍惜现在的拥有的一切，学会关心我们身边的亲人，因为他们的爱是唯一的，是我们永远的港湾。并且在一家中人人都是*等的，也没有高低贵贱，所以每个人都要顾及别人的自尊和感受。同时相亲相爱，和睦相处，只有这样才能产生快乐，幸福!使自己的心灵纯洁开朗。反之如果恶意伤害，取笑别人，伤害的不仅是他人的自尊，个回事自己的心灵蒙羞。并且每一个人的心灵是要靠自己去珍惜，无论别人怎么对待，我们都要学会保护自己的心灵，真爱自己的生命!

　　同时生活真正的强者是那些面对突发事件能够冷静对待的人，而不是*日了以强欺弱，却在关键时刻束手无策的人。只有*静而勇敢地面对生活中的困难的人才能成为真正的强者。同时一个自力更生，用自己的奋斗创造明天的人，人生才会更加稳健而踏实，其实这种人也是一种强者。人生的幸福感并非来自财富，而主要来自于善良和质朴或内心的充实。强者也需要学*，因为一个人的知识和能力是有限的，只有找到值得我们学*的人去取长不短才能在这个社会里生活下去。正如孔子说的：“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”

　　我们每一个人的生活都不是一帆风顺的，只有经历磨难才能成功，让生活顺流而下!同学让我一起在自己的生活中做一个强人!

　　童年是一条五彩的河;童年是一幅美丽的画;童年是一首动听的歌;童年是一座闪亮的桥，每个人都有童年，每个人的童年也都各有不同，每个人都曾经历过，大部分人的童年是快乐的;美妙的;幸福的;充满光明的;另一种人的童年却是悲惨的;可怜的;无助的;充满黑暗的……而我所看过的这本书的主人公阿廖沙就是另一种的代表。

　　最*，我利用寒假时间读完了一本书，这本书的名字叫《童年》，书中形象的描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年生活。这本书主要写了阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。主人公阿廖沙的童年是非常悲惨的他的父母双亡。而外祖父的脾气因为家业的落败而变得十分的暴躁，外祖父十分讨厌阿廖沙，他两个舅舅更是不喜欢他，可就是在这样”寒冷”的家庭中却有一抹明媚的”阳光”。她就是阿廖沙的外祖母，阿廖沙的外祖母外祖母十分疼爱他，外祖母是一个善良，慈祥，热爱生活，有宽大的胸怀的人，她在阿廖沙心中如冬日的阳光，照亮了阿廖沙的心灵，其实阿廖沙的原型就是本文的作者——高尔基，高尔基借阿廖沙来描述自己的童年，这让我们深深地体会到当时社会的罪恶以及高尔基的悲惨，高尔基与我们比起来实在是太惨了!

　　我们多幸福啊!天天被父母宠着，每天坐在宽敞明亮的教室中听着老师讲课回家还有做好的晚饭等着，想要什么，父母就会最大限额给我们，我们还有什么理由不好好学*，用最好的成绩来回报父母。

　　读完了这本高尔基写的《童年》后，使我受益匪浅，作者在描述阿廖沙的悲惨的同时也给了我们生活的启示∶生活是不会一帆风顺的，有磨砺的人生才会让人变得更加坚强，自信，勇敢。让自己的人生更加精彩。

　　作文”我万万没想到别人在那儿布了陷阱，于是，我赶紧跑到那里，在路上，碰到了水，因为我跑的太快了，到那儿一滑，居然坐在地上了，裤子上全是水，好几个班的同学看到我狼狈的样子以后，都禁不住笑掉大牙；文我轻靠*。我当时没在乎。母亲，您的爱是；“唰”“唰”“唰”，在急促的笔点下，一阵忙碌的心里和肉体正在进行着。

　　《童年》这本书的主人公是阿辽沙，它的主要内容是讲可怜的阿廖沙三岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。这是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民*气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。从此，黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。阿廖沙的舅舅们为了争夺财产，抛弃亲情，性情暴躁、乖戾、贪财、自私......几年后，最疼他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。这本书不仅有严谨的艺术结构，也有出色的人物形象的塑造。

　　《童年》中高尔基成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能干的茨冈、勤劳能干的老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。这些人物的塑造中，外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。外婆的形象是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她是伟大母亲的象征，也是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调。

　　《童年》讲述了作者高尔基幼年丧父，并跟随外公外婆生活的童年时光。在外公外婆家，有着许多形形色色的人。在人们的丑陋和愚昧中，也出现了许多善良的人们，他们带领着高尔基走进一个五彩缤纷的世界。作者描写的外公的暴躁、贪婪、怨恨与外婆的乐观、温和、宽广形成了鲜明的对比。“外公和外婆有两个不同的上帝”，通过一个孩子童真的眼光，生动地描绘了当时的环境。

　　外公的抽打、舅舅们的自私使作者感到忧愁;受到外婆所讲述的优美童话故事的熏陶，使他感到快乐。忧愁与快乐并存，不可分割。高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这让我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。这种现实生活中的善恶与爱恨给幼小的高尔基留下了深刻的印象。高尔基的童年跟我们比起来，实在是太悲惨了!特别是描写作者因为淘气而被外公抽打地快要死去，一边打一边喊“捆起来，我要打死他”时，更能体现高尔基童年时的黑暗。

　　比较一下，我们是多么幸福啊，有老师的悉心照料、朋友的相互关照、父母的温床蜜罐。家庭的美好给了我们幸福的童年。但高尔基的童年，却充满了辱骂、伤害，我们是不是更应该珍惜现在美好时光，努力学*，用积极乐观的态度去生活呢?高尔基在《童年》里表达了自己对外婆的感恩之情，在我们的生活中，也有很多给我们幸福、带领我们走向未来的人，对于他们，我们是不是也要说声“谢谢”呢?父母每天的辛勤劳动，回家时尽自己所能给他们多一点关心，为他们倒水、给他们捶背。这也是一种珍惜!

　　所以，让我们珍惜童年的每一刻，时刻记得感恩，体会生活的美好吧。

　　读了《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，咱们今天是多么幸福啊。

　　高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。

　　高尔基这样一身不协调的装束，都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，咱们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管咱们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。

　　高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。再想想咱们，咱们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，咱们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学*呢?

　　捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学*的动力。他发奋学*，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。

　　我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，咱们是多么幸福，又是多么奢侈呀。咱们应该向高尔基学*，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学*，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。

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——桂花雨曹文轩读书笔记实用五份

　　这是一篇回忆童年生活的文章，描写了在家乡摇落桂花时的情景，表现了儿时生活的乐趣，字里行间充满了对家乡、对童年生活的无比怀念。

　　课文先写小时候对桂花的喜爱，写为什么要摇桂花，接着主要描写了“我”帮大人摇桂花、收桂花的快乐情景，最后写“我”对童年时代“摇花乐”的怀念。

　　作者以童年时代的眼光看待事物，反映出纯真的童趣、纯朴的情感，这种情感集中体现在摇桂花这一场景之中。文章语言清新，情感丰富而真挚。理解课文内容，引导学生从摇花乐中体会到作者对童年生活的留恋和对家乡的怀念是教学的重点，教学难点是体会母亲说的“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花”所表达的感情。

　　选编本课的意图，一方面是为了继续培养学生分清文章主次的能力，理解课文内容，另一方面是激发学生对自己的童年生活、对自己家乡的热爱，培养热爱生活的情趣。

　　大家都知道，八月是台风季节，是经常下大雨的，是经常刮大风的，大家也知道，桂花是一种很香的花，今天，我读了一篇文章，名叫《桂花雨》，读完后，我受益匪浅。

　　文章写的是作者小的时候和自己的母亲一起住在乡下，在那里的时候，每当到八月的台风季节，作者总是会和自己的母亲一起去摇桂花，后来作者和自己的母亲走出了家乡，涨了见识，却再也见不到桂花雨了。

　　伴随着芳香浓郁的桂花雨，我们与作者一起重温人生中美好的童年时光，品味成长的味道。那美好的回忆，不仅唤起了我们的梦想和童真，还使我们发现：原来*凡的生活里，堆积了太多的情感和思念，虽然尘封在心底的最深处，却从来不曾遗忘。

　　读完后，我想了很多很多，我好像也看见了我的童年，那是一段特别美好的回忆，回首往事，你会发现，童年，真的很美好……

　　八月，我走在乡间的小路上，闻到阵阵桂花香，仿佛进入了秋天的画卷。

　　中秋节期间，落桂花了，我随手捡起一片，一闻，啊！好香。香花往往让人沉醉在大自然的色彩当中，仿佛有了生机，有了生命！

　　我爱桂花，因为它可爱，我爱桂花，因为它纯洁如玉，我爱毁花，因为它让我魂牵梦萦，我爱桂花，因为……种种原因，让我的生活更有光彩。

　　中秋节到了，我看月亮，里面仿佛有一棵桂花树，我便称它为桂花月，这时，下起了毛毛雨，我有一次闻到了桂花香，便称它为桂花雨，天上还有几片桂花云，桂花星。顿时，感觉到这一天，我是为桂花而活的，嬉戏在桂花的世界里，赏月在桂花的怀抱里……

　　雨停了，桂花香依在，惟独桂花雨在一瞬间消失了，那么匆忙，那么遗憾。真想对桂花雨说，我们还没有欣赏够呢！

　　《桂花雨》是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者浓浓的思乡情和对故乡美好的回忆。我没有摇过桂花，但读了作者的`描述后仿佛身临其境，眼前出现了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

　　读了这篇课文，我也喜欢上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗话说“桂子花开，十里飘香”，那股迷人的香气直往人心里钻。不信？到了八月份，你可以去县**广场转一转，总能闻到一股迷人的香味。桂花还不与繁花斗艳，有一种谦让的品质，更让我喜欢。

　　桂花树的样子笨笨的，它没有野菊娇小可爱的模样;它没有玫瑰万紫千红的颜色;也没有玉兰引人注目的美貌;更没有腊梅顶天立地的气节。可在万花之中，作者却还忘不了桂花，因为桂花是她童年时代一道不可抹去的风景，所以桂花雨一直埋藏在心里的某个角落，虽小，但永不磨灭。

　　在文章的结尾，作者写道母亲常常说：“外地的桂花再香还是比不得家乡旧宅院子里的金桂。”字字都饱含着母亲对家乡的热爱与怀念之情。难怪诗人李白说：“露从今夜白，月是故乡明。”是啊，金家银家，不如自己的穷家，金窝银窝，不如自己家的狗窝。谁能不爱自己的家乡呢？

　　桂花雨，多么诗意的三个字，看着这个题目不禁让人浮想联翩，眼前顿时浮现出一幅美景，桂花时节下着小雨，空气中弥漫着桂花香气。呵呵，这是我看但这个题目所想到的，其实作者所写的桂花雨是指摇落桂花树时，桂花一顺而下的那幅花雨。 细读文章，你会发现它并不是一片写景的短文，而是一篇抒情小散文。文章清新且又俏皮，优美且又真诚，*实且又温馨，字里行间都弥漫着桂花的香气。

　　桂花雨是留在作者记忆中关于故乡最美好、最迷人的一个印象。作者的童年充满了桂花，桂花带给作者快乐，温馨，作者最喜欢桂花，喜欢它迷人的香气，更喜欢那美丽的桂花雨。儿时的桂花是作者的.童年，更是她的家乡，离开家乡后，虽然也能赏桂花，给母亲带桂花，但正如母亲所说的“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”是啊，记忆里的故乡到处飘着桂花香，邻里间的和睦与温馨使着香气更浓，香味更久，一直久远到我仍会时时想起故乡童年时代的摇花乐和桂花雨。 这种月是故乡明的情怀，深深地触动了我这个在外求学的人，离开家乡不远万里学*知识，虽然每天抬头看的是同一片天，脚下踩的是同一片地，但还是想念家乡的空气。 嗯，我就是想问作者一句，难道你一点都不想念***和毛奶奶做的桂花糕?我倒是一看是把题目误听为桂花鱼，还馋了好一会呢!

　　暑假期间，我读了曹文轩伯伯写的《桂花雨》。

　　书中写到了一个家族对桂花树的守护和那个时代儿童的“摇花乐”“桂花雨”等情节，八月那几天，这世上独一无二的花香，无形飘散，还能飘出数里地。每当桂花盛开的时节我都会想起《桂花雨》，“一阵风来，纷纷飘落，如成千上万的小型蝴蝶，但蝴蝶已失去飞行能力，摇摇摆摆地坠落在地上……”我也幻想着和《桂花雨》里揺花的孩子一样在花海里玩乐。

　　读了《桂花雨》我感受到了桂花节时村里儿童们的乐趣和村民们的淳朴善良。婉灵是个善良自爱的小女孩，村里的大人和小孩都不和玩耍，但她并没有心生怨恨，而是默默地承受，依然保持内心的善良。这一切都是因为外婆的善良和自爱感染了她，每当村里人向外婆和婉灵投来冷漠，不屑甚至是鄙夷的目光时，外婆什么也没有说，没有和人争辩、解释，只是*静的笑笑。婉灵的外婆没有给她讲什么大道理，只是用心的爱她，为她做了很多新鞋、新衣，把她的衣服洗的干干净净。在婉灵伤心的时候外婆总是陪在她的身边，不让她感到孤独，让她知道还有外婆爱她。

　　和婉灵的善良自爱形成鲜明对比的是：长腿二鬼的打击报复和自我放弃。长腿二鬼和婉灵在村子里的待遇是同等的，一样的不能摇桂花，但长腿二鬼却一心想要烧毁桂花树。当婉灵在看到桂花树着火时，她尽全力去扑火灭火，“谁也无法相信，瘦弱的婉灵双手提着满满的一桶水，居然还可以奔跑。”婉灵的遭遇在我们身边也会发生。

　　在我刚开始上小学的时候，班里有个别同学，因为刚刚到了一个新的环境不适应，不愿意和别的同学交流玩耍，上课时不注意听讲，老有小动作等等。通过阅读《桂花雨》我觉得应该在课间时间积极主动和这些同学做一些互动的活动，主动和他们玩耍，一起好好学*，共同进步，互相帮助。

　　这本书除了它字里行间显现出人们的淳朴和儿童的***，还有更深的意境，它的目的是唤醒了我们这一代儿童的童真和内心最纯真的善良。就像一首歌中唱到“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，在现实生活中我们每个人都献出一点爱，献出一点善良，那么我们的社会会更加和谐。

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——向孩子学*读书笔记实用五份

　　《向孩子学*》这本书通过讲述61个关于家人、教师互动与成长的感人故事。每个小故事，都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹，让我看到了孩子的另外一面，而这一面，正是我在生活中忽视的，也正是我在教学活动中尚未体会到的。

　　记得《向孩子学*》一书中，有这样一篇文章给我留下了深刻的印象。题目叫做：蛋筒冰淇淋。全文叙述了这样一个小故事：在一个炎热的星期六下午，一位父亲决定去镇上买雪茄，一上车子，就发现两个女儿已经像女皇般的坐好了，并异口同声地宣布：“我们也要去。”到了镇上，父亲下了车，并告诉女儿，待在车里别走开，临走前女儿请求道：“买一个蛋筒冰淇淋，好吗?爸爸?”,那位父亲没加思考地脱口而出：“我没有钱”。当那位父亲拿了一盒雪茄回去的时候，几乎已经把刚才两个孩子的要求忘得干干净净，父亲打开包装着的雪茄，抽出一支，想点燃它，打了好几下，没打着，这时，小女儿细小却无比伤感且直率的质问;“爸爸，你怎么有钱给自己买雪茄?就没有钱给我们买冰淇淋?”这个问题让那位父亲惭愧而且无法回答，后悔、懊恼之情溢满了整个心灵。那位父亲郑重的说道：“是我搞错了。我实在是有钱买冰淇淋。要什么味的?”……当那位父亲拿着两支冰淇淋回到车子上时，他吐掉了雪茄，因为此时雪茄的味道已经变的苦不堪言。自那以后，那位父亲竟然奇迹般的戒掉了烟。在这个小故事里面，孩子一句无心的 话，让自己的父亲的心灵受到了一次思想的洗礼，受到了一次心灵的震撼。孩子这句无心的话，充分体现了孩子纯真的一面。完全没有恶意，完全没有想到会有什么 后果，但正是这份纯真让给自己的父亲上了印象深刻的一课，也正是这一份纯真给我们读者上了一堂有意义的人生之课。

　　读完这篇小故事，我不禁自问：孩子的这份纯真我还有吗?模糊记得孩提时，也曾这么天真，也曾这么纯真。简单的思考问题，简单的生活，简单的用一颗纯纯的心来对待每一个人。孩提时的我们，就象一 张白纸，一片空白，没有受到任何的涂鸦，所以思考问题的方式，往往比较单纯，往往想的比较简单，但是随着年龄的增长，阅历也一天天丰富起来，受到各方面的 影响也越来越大，此时，思考的模式就变的复杂了，没有那么单纯，没有那么简单。思考一个问题，我们会想前想后，我们会顾左顾右，我们会考虑到问题周边的任 何一个小细节，我们会设想问题产生的后果，我们会……瞧瞧，解决一个问题，竟然需要这么多工序，有时顾多了往往会有事与愿违的结果。所以有时纯真点，简单点未偿不是一件坏事。

　　现在的我们长大了，脑子复杂了，思维空间大了，但往往却丢掉了宝贵的纯真。还记得《国王的新衣》吗?那些愚昧的大臣们，那些胆小的百姓们，明明知道国王什么 都没有穿，但是个个都不敢言，只有一个孩子喊着;“国王怎么什么都没穿。”一个纯真的孩子，导出了事实的真相，说出了大多数人不敢说的内心话，象这个孩子一样的纯真你还有吗?纯真你还有吗?悄悄的问问自己，失去了，别担心慢慢把它找回来，拥有了记得要珍惜，让我们用一个纯真的心，生活着、工作着，享受着。

　　在我国，以往由于受传统文化的束缚，孩子往往被认为是幼稚的，需要指导和管教的，根本无从谈起向孩子学*。但作为现代父母，慢慢的发现了孩子身上也有我们所需要学*的地方，《欢乐蹦蹦跳》中 “童言无忌逗你笑”版块，孩子天真的话语把荧屏前每个人都逗的笑弯了腰，是的，也只有他们，不会顾忌太多现实的东西，要不，《皇帝新衣》中怎能把骗子的把 戏揭穿呢?

　　70年前，我国伟大的人民教育家陶行知先生写过这样一首《小孩不小歌》：“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩还要小。”陶先生的这首诗十分形象生动地把他的儿童教育思想表现了出来。在陶先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学*。

　　应当说，向孩子学*，是今日父母与教师的一大课题，也是教育成功之必须。向孩子学*的前提是了解孩子，了解时代的变化。生活在信息时代的孩子是一本内容极 其丰富的书，每一位父母和教师只有潜心研读，才能理解孩子的“十万个为什么”，才能发现孩子的优点。例如，生活在网络时代，孩子们顺其大流，在网里遨游，作为父母和老师，就该首当其冲，对网络要有一些适当的了解，才能更好的知道孩子。如果你连“ 886”“7456” “顶“等一些网络术语不明白的话，那你和你的孩子也会产生隔阂。了解孩子的前提尊重孩子。尊重孩子生命发展过程中的独特规律，尊重孩子的成长需要，尊重孩 子的各项权利，尊重孩子的人格尊严，这是向孩子学*的重要保证。当孩子的言行令您不能理解时，切忌匆忙下结论反对，应三思而后行。

　　欣赏孩子的优点是向孩子学*的主要条件。在充满失败语言的家庭或学校，是不可能向孩子学*的。与此相反，优秀的父母与教师总是善于发现孩子的长处，而及时、热情地欣赏孩子的优点，则是最有效 的教子之方。欣赏导致成功，训斥导致失败。“你能行“如果你能经常用这句话鼓励孩子，那么相信他一定行，我们不可忽视每个孩子的潜能。

　　向孩子学*应该成为一个教育的新理念，孩子成长的时代背景发生了很大的变化，他们在这个背景里面所产生的许多未知的能量对于教育而言也是陌生的，一个有时代意识的教师或者任何的**应该务实的去向孩子学*，而不是仅仅停留在口头上。教师也许不再是做知识的传播者，因为孩子们有相当多的信息来源，甚至超过了教师。教师成为什么呢?一个和孩子们一同成长的生命个体，互相汲取对方的力量，包括信念、精神和有限的知识，有效地达到两代人共同成长的目标。

　　有幸拜读了《向孩子学*》一书，本书有61篇家人、教师互动与成长的感人故事，每个小故事其实它就发生在我们的身边，只不过我们没有去关注。这里面的每个故事都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹，惊叹他们的另一面是那么得精彩，而这精彩的一面，正是我在生活中忽视的，也是我在教学活动中尚未体会到的。

　　一本看似*淡的小书，却以大量的事实，向我们描述了20世纪末中国社会在代际关系或文化传承方面出现的“惊心动魄”的变化：人高马大的父母在小孩子的指点下“怯生生”地打开电脑、移动“鼠标”，或学富五车的大学教师、新闻记者被自己上小学的不起眼的孩子问得“一愣一愣”的……《向孩子学*》是本亲子教育系列的书，同时也是本执教者必读的书，它挑战传统的儿童观、**观、教育观、学*观及文化传承观，提出了“向孩子学*，两代人共同成长”这一极具震撼力的口号。

　　看完这本书，我感慨颇多。我们应当承认，在今天的社会中，两代人都面临着社会化的问题。在我们的现实生活中无论是遇红灯时是否遵守交通规则、乘电梯时是否爱堵在门口，还是在升旗仪式上是否唱**、吃完快餐后是否收餐盘，还是便后是否冲厕所、在网上是否说脏话等。

　　可以说几乎每个用来教育未成年人的道德细节，都可以同时用来教育成年人自己。假如以这些道德细节为标准，在未成年人和成年人当中开展一场行为规范竞赛，我们将十分尴尬地发现，获胜者未必一定就是成年人。虽然成年人是教育者，未成年人是受教育者，但教育从来都不是绝对单向的活动，成年人教育孩子讲文明、讲道德的过程，同时也是成年人自我教育的过程，是成年人向孩子学*文明和道德的过程。孩子们从书上学到了很多文明礼仪和道德规范，同时，他们也会把这些礼仪和规范当作一面镜子，用来对照大人们的言行。成年人希望未成年人做到的，未成年人同样希望成年人能够做到，这是一个互相教育、互相感染的过程，是一个共同参与、共同提高的过程。对孩子而言，这个过程应当意味着更多的快乐和更健康的成长，对成年人而言，则意味着更艰巨的挑战和更沉重的责任。

　　向孩子学*是一种境界，同样是一种灵感。我们应该珍惜：因为孩子使我们拥有了幸运，才成为了师长；我们应该感激：因为孩子使我们能共享欢乐，才理解了生活。向孩子学*！让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜；相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。孩子的智慧是无限的，他们会告诉你，雪融化后就变成了春天，世界上最神秘的地方是北纬30°上下，今年最流行什么颜色，什么游戏你应该怎么玩等等。

　　《向孩子学*》一书，形象生动，却令人深思，向孩子学*，家长和教师应该如何处理其中的种种关系，是不是在学*的过程中会失去自身的威信，使自己在孩子面前说话没有分量，孩子不再相信家长和教师的话？向孩子学*，学*些什么，如何去学……这种种问题同样值得我们去思考。

　　我读了《向孩子学*》这本书，这是本亲子教育系列的书，同时也是本执教者必读的书，它挑战传统的儿童观、**观、教育观、学*观及文化传承观，提出了“向孩子学*，两代人共同成长”这一极具震撼力的口号。

　　《向孩子学*》一书中，有这样一个小故事给我印象很深刻。一天，上课铃响过之后，任课老师夹着课本走进教室，当看到黑板上还留着上节课的内容时，便生气地问道：“今天谁是值日生？为什么不擦黑板？”班里一片寂静。老师见没有人答应，就又问了一遍。忽然，一个矮个子的小男孩跑上去，迅速地擦了起来。这是一个学*较差的学生，老师们都不喜欢他。他认真地擦着黑板的每一个角落，许多地方够不着，他不得不搬了一把小椅子来，站上去擦。班里仍是一片寂静。这时老师咳了一下，发话了：“同学们，都瞧见了吧，这就是由于一个人不负责而引起的，耽误了大家这么宝贵的时间。”班里一片骚动，不知是谁小声。嚷了一句：“今天不该他值日。”随后，一个学*成绩拔尖的女生慢腾腾地站起来说：“今天是我值日。”老师的脸色变了，干咳一声说：“你先坐下，下回要注意。”这时，那个矮个子小男孩擦完黑板，搬着椅子默默地回到座位上。……说到这里，我们不得不想想，如果这位老师当时能够抓住那位同学的闪光点并及时给予表扬，那位同学的自尊一定会得到提高。可遗憾的是，这位老师却选择了相反的方式。

　　读完这个小故事，给了我很大的感触，我能想象的到上面的事例中，老师的话会怎样打击第一位小男孩的自尊心？老师只看孩子的成绩来判断孩子行为的好坏，本应该受到鼓励的孩子，却遭到老师的批评，他心里肯定不是滋味。这使我想到了我们一些教师在日常工作中的一些行为。作为一名教师我们在实践的工作中随着时间的推移，时常会忘记我们应有的对孩子最起码的尊重，总喜欢用自己的标准去横量孩子。时常会忽略对孩子的尊重，殊不知孩子们也非常愿意得到老师的尊重。他们希望得到表扬，他们需要被尊重。哪怕是一句简单的赞美的话也会使他们心花怒放，也可能是一句简单的赞美能使他们对自己有了自信，有了学*的兴趣。

　　有时教师在处理孩子的问题时，也一定要头脑清新，不能像上面的老师那样凭感觉去办事，以自己的标准去判断学生的行为，不能不分青红皂白就责怪孩子、批评孩子，这对孩子的心灵就会造成极大地伤害，也会扭曲孩子的是非观念。教师在处理孩子的问题时，首先要了解清楚事情的真相，心中要有一个是非标准，再对孩子的行为作出正确的评价。这也是一个负责任的老师所应该做的。孩子虽小，他们也都有着很强的自尊心，他们有他们的.是非标准，道德评价标准。并且，随着年龄的增长，其标准和道德观在不断的发展和完善。铸就良好的个性行为和道德品质，也正是我们的教育目的。

　　学***是双向的过程，孩子是父母最好的镜子，我们的不良*惯和不雅言语，立刻就会被孩子模仿复制；孩子的纯真和乐观，也无形中熏染着我们。向孩子学*，留住一份童心，不仅是为了使自己更年轻，更是为了孩子的快乐成长。

　　向孩子学*是一种境界，同样是一种灵感。我们应该珍惜：因为孩子使我们拥有了幸运，才成为了师长；我们应该感激：因为孩子使我们能共享欢乐，才理解了生活。向孩子学*！让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜；相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。

读完这篇小故事，我不禁自问：孩子的这份纯真我还有吗?模糊记得孩提时，也曾这么天真，也曾这么纯真。简单的思考问题，简单的生活，简单的用一颗纯纯的心来对待每一个人。孩提时的我们，就象一张白纸，一片空白，没有受到任何的涂鸦，所以思考问题的方式，往往比较单纯，往往想的比较简单，但是随着年龄的增长，阅历也一天天丰富起来，受到各方面的影响也越来越大，此时，思考的模式就变的复杂了，没有那么单纯，没有那么简单。思考一个问题，我们会想前想后，我们会顾左顾右，我们会考虑到问题周边的任何一个小细节，我们会设想问题产生的后果，我们会……瞧瞧，解决一个问题，竟然需要这么多工序，有时顾多了往往会有事与愿违的结果。所以有时纯真点，简单点未偿不是一件坏事。

现在的我们长大了，脑子复杂了，思维空间大了，但往往却丢掉了宝贵的纯真。还记得《国王的新衣》吗?那些愚昧的大臣们，那些胆小的百姓们，明明知道国王什么都没有穿，但是个个都不敢言，只有一个孩子喊着;“国王怎么什么都没穿。”一个纯真的孩子，导出了事实的真-相，说出了大多数人不敢说的内心话，象这个孩子一样的纯真你还有吗?

孩子身上具有的许多美德,也值得我们成年人好好学*。比如快乐，成年人往往热衷于竞争，甚至睚眦必报，不如儿童转瞬就能忘记不高兴的事情;比如知足，成年人为了赚钱、升职、买车、买房而烦恼，而孩子却能为一次短途出游、一件新鲜玩具兴奋好几天;比如亲情，孩子最渴望得到父母的爱抚，缠着母亲拥抱，缠着父亲嬉闹，而不少成年人推说公务缠身应酬繁忙，*均每天与家人交流不到10分钟;比如运动，郁达夫有这样的描写：小孩们“都拖着了小小的影子，在这一个午饭之前的几刻钟里，鼓动他们的四肢，竭尽他们的.气力”。正因为孩子不要命地疯玩，每天晚上才会睡得那么香，这是养成大肚腩的成年人所不的……孩子身上有太多我们正在失去的东西，正像中国道家学派所说，人应该追求的最高生命境界，就是回归到婴儿的本初状态。有鉴于此，成年人虽然掌控着财政命脉、教育资源，也不必过于趾高气扬吧。

学***是双向的过程，孩子是**最好的镜子，我们的不良*惯和不雅言语，立刻就会被孩子模仿复制;孩子的纯真和乐观，也无形中熏染着我们。向孩子学*，留住一份童心，不仅是为了使自己更年轻，更是为了孩子的快乐成长。

读完这些小故事，我不禁想起我国伟大的乡村教育家陶行知先生写过的这样一首《小孩不小歌》：“人人都说小孩小，谁知人小心不校你若小看小孩子，便比小孩还要校”陶先生的这首诗十分形象生动地把他的儿童教育思想表现了出来。在陶先生眼里里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学*。

向孩子学*是一种境界，同样是一种灵感。我们应该感激：因为孩子使我们能共享欢乐，才理解了生活。向孩子学*!让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通。相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。孩子的智慧是无限的，他们会告诉我们生活的快乐与幸福。

作为教师的我们要和孩子一起走上社会，发现生活

　　一个人读一本好书，犹如同一位智者倾心交谈。《向孩子学*》一书，就是这样一位智者老师。《向孩子学*》是一本亲子教育系列的书，由孙云晓编著，它挑战传统的儿童观、**观、教育观、学*观及文化传承观，提出了“向孩子学*，两代人共同成长”这一极具震撼力的口号。

　　书中的每个小故事，都给我留下了深刻的印象，这些小故事很*凡，我们*时的生活中也经常发生着这样的故事，但仔细读来，静心思考，这些故事却让我看到了孩子的另外一面。书中有这样一个小故事给我留下了深刻的印象。题目叫做：蛋筒冰淇淋。全文叙述了这样一个小故事：在一个炎热的星期六下午，一位父亲决定去镇上买雪茄，一上车子，就发现两个女儿已经象女皇般地坐好了，并异口同声地宣布：“我们也要去。”到了镇上，父亲下了车，并告诉女儿，待在车里别走开，临走前女儿请求道：“买一个蛋筒冰淇淋，好吗？爸爸？”那位父亲没加思考地脱口而出：“我没有钱。”当那位父亲拿了一盒雪茄回去的时候，几乎已经把刚才两个孩子的要求忘得干干净净，父亲打开包装着的雪茄，抽出一支，想点燃它，打了好几下，没打着，这时，小女儿细小却无比伤感且直率的质问：“爸爸，你怎么有钱给自己买雪茄？就没有钱给我们买冰淇淋？”这个问题让那位父亲惭愧而且无法回答，后悔、懊恼之情溢满了整个心灵。那位父亲郑重地说道：“是我搞错了。我现在有钱买冰淇淋。要什么味的？”……当那位父亲拿着2支冰淇淋回到车子上时，他吐掉了雪茄，因为此时雪茄的味道已经变得苦不堪言。自那以后，那位父亲竟然奇迹般地戒掉了烟。在这个小故事里面，孩子一句无心的话，让自己的父亲的`心灵受到了一次思想的洗礼，受到了一次心灵的震撼。孩子这句无心的话，充分体现了孩子纯真的一面。完全没有恶意，完全没有想到会有什么后果，但正是这份纯真却给自己的父亲上了印象深刻的一课，也正是这一份纯真给我们读者上了一堂有意义的人生之课。

　　在我国，以往由于受传统文化的束缚，孩子往往被认为是幼稚的，需要指导和管教的，根本无从谈起向孩子学*。但作为现代父母，慢慢的发现了孩子身上也有我们所需要学*的地方，《欢乐蹦蹦跳》中“童言无忌逗你笑”版块，孩子天真的话语把荧屏前每个人都逗的笑弯了腰，是的，也只有他们，不会顾忌太多现实的东西，要不，《皇帝新衣》中怎能把骗子的把戏揭穿呢?

　　70年前，我国伟大的人民教育家陶行知先生写过这样一首《小孩不小歌》：“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩还要小。”陶先生的这首诗十分形象生动地把他的儿童教育思想表现了出来。在陶先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学*。应当说，向孩子学*，是今日父母与教师的一大课题，也是教育成功之必须。向孩子学*的前提是了解孩子，了解时代的变化。生活在信息时代的孩子是一本内容极其丰富的书，每一位父母和教师只有潜心研读，才能理解孩子的“十万个为什么”，才能发现孩子的优点。例如，生活在网络时代，孩子们顺其大流，在网里遨游，作为父母和老师，就该首当其冲，对网络要有一些适当的了解，才能更好的知道孩子。了解孩子的前提是尊重孩子。尊重孩子生命发展过程中的独特规律，尊重孩子的成长需要，尊重孩子的各项权利，尊重孩子的人格尊严，这是向孩子学*的重要保证。当孩子的言行令您不能理解时，切忌匆忙下结论反对，应三思而后行。

　　欣赏孩子的优点是向孩子学*的主要条件。在充满失败语言的家庭或学校，是不可能向孩子学*的。与此相反，优秀的父母与教师总是善于发现孩子的长处，而及时、热情地欣赏孩子的优点，则是最有效的教子之方。欣赏导致成功，训斥导致失败。“你能行”如果你能经常用这句话鼓励孩子，那么相信他一定行，我们不可忽视每个孩子的潜能。向孩子学*应该成为一个教育的新理念，孩子成长的时代背景发生了很大的变化，他们在这个背景里面所产生的许多未知的能量对于教育而言也是陌生的，一个有时代意识的教师或者任何的**应该务实的去向孩子学*，而不是仅仅停留在口头上。教师也许不再是做知识的传播者，因为孩子们有相当多的信息来源，甚至超过了教师。教师成为什么呢?一个和孩子们一同成长的生命个体，互相汲取对方的力量，包括信念、精神和有限的知识，有效地达到两代人共同成长的目标。