日期：2022-10-03 00:00:00
这几天，我们学*了送东阳马生序这篇文言文，作者宋濂的一举一动引起了我的注意。
宋濂小的时候就很好学，因为家境贫困，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，还要亲手抄写，按着约定的日子按时归还。到了冬天，天气非常寒冷，冻得手指不能弯曲，他还是不放松抄写，抄完，赶快送还，不敢稍稍超过期限。因此，许多人都愿意把书借给他。于是，他通过这种方式，获得了很大的阅读量。自己又捧着经书跑到百里之外，向有名的前辈请教。前辈因非常有名，前来求学的学生挤满了先生的书房，在求学的过程中，大雪深几尺，脚冻坏了都不知道。
就这样，宋濂获得了知识，可是，我们不应该好好反思一下吗？他当时的环境那麽艰苦，那么凄凉，为了求知，不顾一切，勇往直前，渴望求知。可是我们呢？环境优雅，吃穿不愁，家离学校也就十几分钟，我们不能像宋濂那样什么都不比？什么都不羡慕吗？我们不能像宋濂那样什么都不顾？只想学到那盼望已久的知识吗？是的只要你想，没有不可以。所以，请同学们把“不”这个字从你们的'人生字典中删掉，永远都不要留下什么痕迹。
因为作者心中有求知的渴望，所以作者他什么都不会去想，因为知识就是他的精神食粮，就是他漂亮的衣裳。所以，我想说，我们可以与他一样，可以好好学*，可以为了知识而不顾一切。可是，我们做到了吗？
“盖余之勤且艰若此。”合上课本，我反复回味着刚读完的《送东阳马生序》，心中久久不能*静。
在《送东阳马生序》中，宋濂借自己幼时“勤且艰”的`求学经历来劝告马生要好好读书，不知道马生看到这篇文章时，会是什么样的心情？也许和我的感受一样，震撼且有受益匪浅吧。
“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”在当今社会，像宋濂这样抄书的精神，还有几个人有呢？我们借到一本书，大多人只是翻一翻，囫囵吞枣，一目十行，尚未领悟其中的意思，便大呼读完了，实际上，自己连这本书的皮毛都没学到；只有少数人想留下这本书多多钻研，最多只会去复印，而根本不会自己去抄一遍，虽然书的内容没变，但是，古人那种求学好学的抄书精神已经改变了。
我也是这大多数人之中的一个，*时，我总是不认真看书，以为书中的知识没有什么大不了，可是，宋濂的故事让我醒悟了。
古人云“书中自有黄金屋。”宋濂就是通过读书改变了自己的命运，书中的知识是无穷无尽的，难道我要让这些知识白白溜走吗？现在，我们都是生活在温室里的花朵，在爸爸妈妈给予的优越环境中成长。坐在明亮的台灯下，不用因担心没有书读而抄书，不用担心没有好的老师，不用在寒风中跑好几十里山路去求学……可是，我们却把这些优越的学*条件当成了挥霍的资本，坐在明亮的教室里却不认真听课；面前摆放着一本本飘着墨香的书却不认真读；做作业时总想一天拖一天……
比起宋濂，我们这些现代有着优越环境学*的学生是多么惭愧呀！
我们要学*宋濂这种勤奋刻苦的精神，虽然没有必要“头悬梁，锥刺股”，但也要从现在做起，好好学*，不要辜负了家长、老师的一片期望1
冰冻三尺非一日之寒，读完《送东阳马生序》，我深刻意识到，只有勤奋学*，日记月累，才能积累知识，获得成功！
今天，我们学了一篇名叫《送东阳马生序》的古文，让我获益良多。作者以自己的亲身经历为例子，使做为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。
宋濂(1310——1381)，字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江(在今浙江义乌县西北)人，很受朱元璋器重，为明代的“开国文臣之首”。家境贫寒，自幼发奋苦读，依靠坚强的毅力，克服艰难险阻，最终战胜了自我，完善了人生，用今天的眼光来审视他当时遇到的困难，是很难想像的，那么艰苦能克服，简直不可思议。读过他的事迹，对于今天的我们，依然能够产生强烈的震撼。
从文中我们知道，古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。
诚然，学有所成、成才不是三心两意，乱来就可以达到、实现的。而是要努力、勤奋、艰苦、刻苦钻研。再加上自己对学*的专心
但是我们自己，单单是嘴里说着，自己长大以后要出人头地，找一份好工作孝敬父母，可是实际行动呢?天上永远不会掉下黄金，一切只能靠我们自己。不要做说话的巨人，行动的矮子!
现在的生活，虽然每天都好像是忙忙碌碌，闭上眼睛就是天黑，过的真的很不充实啊。而这一切，都又起源生活没有长远的规划，每天都没有具体的安排。宋濂曾言：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?读起这些，对于今天的我们依然具有重大的现实意义。
这几天,我们学*了送东阳马生序这篇文言文，作者宋濂的一举一动引起了我的注意。
宋濂小的时候就很好学，因为家境贫困，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，还要亲手抄写，按着约定的日子按时归还。到了冬天，天气非常寒冷，冻得手指不能弯曲，他还是不放松抄写，抄完，赶快送还，不敢稍稍超过期限。因此，许多人都愿意把书借给他。于是，他通过这种方式，获得了很大的阅读量。自己又捧着经书跑到百里之外，向有名的前辈请教。前辈因非常有名，前来求学的学生挤满了先生的书房，在求学的过程中，大雪深几尺，脚冻坏了都不知道。
就这样，宋濂获得了知识，可是，我们不应该好好反思一下吗？他当时的环境那麽艰苦，那么凄凉，为了求知，不顾一切，勇往直前，渴望求知。可是我们呢？环境优雅，吃穿不愁，家离学校也就十几分钟，我们不能像宋濂那样什么都不比？什么都不羡慕吗？我们不能像宋濂那样什么都不顾？只想学到那盼望已久的知识吗？是的只要你想，没有不可以。所以，请同学们把“不”这个字从你们的人生字典中删掉，永远都不要留下什么痕迹。
因为作者心中有求知的渴望，所以作者他什么都不会去想，因为知识就是他的精神食粮，就是他漂亮的衣裳。所以，我想说，我们可以与他一样，可以好好学*，可以为了知识而不顾一切。可是，我们做到了吗？
书，是进步的阶梯；书，是精神的慰藉；书，是情感的升华，好读书的人常与书为乐，能够细细品尝书中的精华，加入芝兰之室。
不久之前，在老师的带领之下，我们学*了一篇令我回味无穷的文章——明代宋濂写的《送东阳马生序 》。刚开始接触时，我感觉太陌生了。领会不了主旨，经过长时间一遍又一遍反复的精读，我有了更深的感悟。
它主要是以一个名叫马君则的读书人为叙，记述了他求学的困难，却一直坚持不懈，永不放弃，最终学有所成。此篇大量运用对比的手法，突出了马君则“抄书之艰，叩问之难，旅途之困，生活之苦”的遭遇，但他勤且坚，用心专，最终业精德成。与之相比的是，现在的学生书不抄，叩问易，坐涌书，无冻馁。却用心不专，业不精德不成。两者形成鲜明的对比，告诫我们要珍惜现在拥有的，最后业精德成。
一个人成功与否的关键，并不是在于先天的聪慧，更重要的是后天的勤奋。与古人相比，我们的学*，生活等方面都有较大水*的提高，想完成一件事并不太难，关键在于个人的态度与勤奋，只要心用到了，难道还有什么事不能做到吗？作为新生代的我们，拥有这么好的条件，更应该刻苦勤奋的学*，做到业精德成，以对得起优越的学*条件。
夜晚，暖洋洋的屋子里，丝丝柔和的灯光下，轻翻开书页，贪婪的吸允着书的清香，思绪飘进了有“明初诗文三大家”之称的宋濂的家中，简陋的居室里，那埋头苦读的人嘴角微翘，艰苦的环境让他更珍惜这来之不易的学*机会。
小心翼翼地捧着“手自笔录”的书，他的思绪在坚挺的文字中飞扬，拿着毛笔的手从不舍停歇半刻，书页中塞满了解析、注释。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，细细低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是专注抄书的宋濂，茅草屋四面透风，片片雪花落在纸页上，陪他共食这精神食粮。对知识的渴求令他忘记了环境的艰苦，身体的伤痛……宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，或许正是幼时的艰苦环境，才让宋濂成长为伟大的文学家、史学家。
古往今来，刻苦学*的事例数不胜数：晋朝车胤用萤火虫代替烛火在夜晚读书；孙康在冬天夜里利用雪映出的光亮看书；西汉匡衡因为家贫，凿穿墙壁引邻舍的烛光读书；东汉孙敬为防止夜晚读书打瞌睡，把头发绑住悬于梁上，战国苏秦用锥子刺大腿，用皮肤之痛提醒自己勤奋苦读……
现在的我们衣食无忧，既不需要“手自笔录”也不需要“凿壁偷光”，每天坐在干净整洁的教室中，有老师的细心教导，有父母的嘘寒问暖，自己只需稍加勤奋，就可以获得成功，相比宋濂，我们又有什么理由不努力学*呢？
窗外的阵阵风声拉回了我的'思绪，慢慢合上书页，感慨溢满心间，无暇顾及窗外的景象，脑海闪过句句古文：余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观……这是来自心灵的诗篇。
读送东阳马生序有感 (菁华6篇)扩展阅读
读送东阳马生序有感 (菁华6篇)（扩展1）
——读《送东阳马生序》有感实用二十篇
学乃乐事：学者乐，懂者乐，识者乐，用者乐。——题记
“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”宋濂如是说。
宋濂的一生，是学*的一生，是不断追求着真理与智慧的一生。
宋濂小的时候，家里穷，没有多余的钱专门去买书来看，只好四处奔波。借书，看书，抄书，还书……长之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的`时候，他更是为了拜师请教远赴千里，俯身倾耳而请，一请不得，还要二请、三请，直到老师解答，自己把问题弄懂为止。
这种韧性，这种坚持，比较之下令我惭愧不止，同时也暗自敬佩。
更令人敬佩的是他那种沉醉于学*中的心性。试问：在一群华服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有几个？
“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”也许正是这种对学*的痴迷和热爱支持着他，成就了他“开国文臣之首”的美名吧。
也许因为时代不同，我们和宋濂各自要学*的东西和学*的方式相差许多，可他这种精神却绝对值得我们世世代代流传、借鉴。
对我而言，学*的过程有乐，学会了有乐，理解了有乐，懂得了有乐。当你可以自如地运用时，那更是一件乐事。
在读完全文的一瞬间，我的心中泛起了一丝奇异的明悟，我突然理解了学*这件乐事，理解了宋濂口中的：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
“乱世出英雄。
”而我认为：乱世确实出人才。
在乱世之中，没有按部就班，没有井井有条，如果你不想学*读书，绝没有人强迫你，只是即使你渴望读书，许多硬件设施与条件的不完美，又造就了许多喜好读书学*的人最后放弃了。
最终只有那些视读书学*为生命的人才实现了自己的读书梦。
同时，能够如此为一件事去拼命的人，对于整个世界，又何尝不是一个“福利”呢？
《送东阳马生序》的作者宋濂所处的时代虽然安定，但由于“家贫”，他的读书路上尽是坎坷。
但他最终还是因为自己对于读书学*的热爱与坚持，他战胜了命运，超越了自己。
在古代穷人家，他也许会有许多空闲时间。
那么，如何用好每天的空闲时间就成了一个很重要的问题。
他会孜孜不倦的抄书、赏文、作诗，而我呢？尽管我没有像他那么多的空闲时间，可每一分钟，我是否真正的不荒废时间呢？我读的书，是否又都是名著、史书呢？我对文章是否有自己的见解呢？这一个个问题，我想我不能肯定的全部说“是！”难道我们要将这一切推给社会吗？我想不是。
学*是自己的.事。
现在的社会，你无需“趋百里外从乡之先达执经叩问”也无需在“穷冬烈风”中“负箧曳屣行深山巨谷中”，那么我们还有什么理由对学*说“不”呢？
“硕师”就在几十米外，“群书”就在眼前，人人都是*等的，没有“戴朱缨帽”的人，也没有“腰白玉环”的人，没有一天只吃两餐的生活，也没有每时在抄书的辛劳。
我们还要如何苛刻的要求社会？要我说，我们现在应该首要做的便是反省。
反省我们为什么不求甚解，为什么态度不端，为什么“无事可干”，为什么“出言以复”。
我认为我学*的最大的问题不在于不听“硕师”的教导，而在于课后的独立思考。
老师讲的固然重要，可自己的课后“赏析”同样不可或缺。
我应该每节课后多问自己几个“为什么”，然后再遇到不会的时候，先自己找答案，最后与老师交流。
我认为：如此便可成大器！
囊萤映雪，东晋祖逖闻鸡起舞法剑，四汉孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁，他们这么苦读勤学的精神已经让我益慕地不得了，但是，今天我学*了《送东阳马生序>这篇课文我对宋濂老师的崇敬以及对他这种求学的精神真找不到任何词语来形容了。
他因为家贫，没办法得到书来看，他实在爱读书，他就向别人借来抄写，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，真是皇天不负有心人啊，终于让他遍观群书，要是我们冬天一到，早上就特别会赖床。总是不可起来，等到过了早读的时间才起来，作者成年以后，又患无硕师名人与游，他就跑到百里以外拿着经书去请教老师，而老师的脸色和语言都未放温和些，但是作者还是尊重专心的请教老师，而我们上课时总是一副若无其事的样子，更别说去请教老师了，因为作业勤奋还是有收获的，去求学时，负箧曳屣，穷冬烈风，大雪深数尺，足夫皲裂而不知，到了住宿，四支僵劲不能动弹，在饭店里每天只能吃两顿饭，没有新鲜肥美味道可以享受，跟作者住在一起的'同学们，个个都穿着光彩照人好像仙人一样，但是作者也没有因为这样就觉得自己吃的和穿着不如别人了，因为他清楚他是来学*的，要是我们现在啊，只知道用珠宝来装饰自己，却不知用知识来装饰自己，我们现在都追求时尚，愿意以大早起来打扮自己，却不愿意一大早起来早读，作者是这样刻苦勤奋来求学的。
我百感交集，现在还有多少人如此勤奋学*，我们现在的坏境条件变好了，却不再有那么多人爱学*了，为什么？我们就不知道感恩和珍惜社会给我们学*坏境创造了一个这么好的坏境呢？现在大部分学生对学*都特别松懈，想读就读，不读就读，比起作者我们真是惭愧啊！我们应该去学*作者那种勤奋好学的精神，我们要也他为我们学*榜样！向他学*。
从书中所述事情能看到诚信的重要性，它有时甚至能决定我们的人生走向。在历史长河中，已经得到了无数的事实论证。表现诚信的成语有很多：“君子一言，快马一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出，驷马难追”、“言必信，行必果”...。等等。最著名的是季布“一诺千金”的故事，因为季布的诚信，而使他在朋友中得到很好的声誉，后来，季布得罪汉高祖刘邦，刘邦悬赏重金捉拿季布，季布的朋友却不为重金所动，反而帮助季布出逃，如果不是季布坚持信守诺言，赢得“季布一诺，值黄金百斤”的声誉，他的朋友会不惜一切来助他出逃吗？诚信决定了季布的命运！
周幽王的“烽火戏诸侯”，是一个因为不诚信而招致杀身之祸的典型例子。周幽王为博宠妃一笑，不惜动用点燃烽火台来戏弄诸侯救驾，结果，真正的敌人来了的时候，诸侯以为周幽王又是在戏弄他们，没有一个人前来救驾，最终周幽王被杀，西周灭亡。堂堂天子，因为不守诚信，最终落得个国破人亡，身首异处的结局，可悲可叹！
诚信是立人之本，是公民的“第二身份证”。它是一个人应该遵守的最基本的'道德。子曰“人而无信，不知其可也”，说的是一个人缺少诚信，将在社会上无法立足，任何事都没办法做成。《左转》“信，国之宝也”，指出诚信是治国的根本法宝！
反观现在，却是一个诚信缺失的社会，毒奶粉，地沟油，火锅红等事件层出不穷，在金钱面前，诚信显得多么的苍白无力。就连现在帮助他人，都要瞻前顾后，怕被讹诈...。这让从小被教育学*雷锋，乐于助人的我们情何以堪啊！难道在创造物资文明的同时，精神文明就要被束之高阁吗？难道身为现代人的我们，比起我们的老祖宗，思想道德的滑坡竟然那么厉害吗？
没有信仰，缺少诚信的民族是危险的！我还小，没有办法改变缺少诚信的社会现象，也想不出怎样才能改变这种现象的方法，我只能默默的从我自身做起，我也希望生活中的每个人能尽量做到这点，我相信，不久的将来，就会达到“吾以诚信示人，人以诚信示吾”。
《送东阳马生序》是宋濂给马生的劝慰之词。历数了自己的求学之路上的种种艰辛，借此激励马生刻苦求学。宋濂求学时，教师的师道尊严让学生望而生畏，只能“伺其欣悦”，才能俯首再请教。
我们不赞成古时的师道尊严，因为它过多的强调了尊师，而很多时候则扼杀了学生求知的欲望。像宋朝时的宋濂年少求知时那么艰辛去求学，而老师甚至连学生提个疑问也不允许。宋濂只能“俟其欣悦”再毕恭毕敬地去问。如此的师道尊严又让多少胆怯的孩子没能成才。但是现在班主任仍需要在学生面前树立自己的威信，这种威信是以诚恳为基石的，任何的夸大其词都将成为日后合作不愉快的暗礁。我接到一个新的班级通常是这样做的：先诚恳地介绍自己，我觉得我自己不很辉煌的经历对于成为学生的榜样还是行的。从上班开始谈起，到函授本科，期间，我如何苦背，如何获得大学语文、政治、教育学的高分。我如何适应新的教学环境，我如何面对生活的不*等，我上集市买的东西比别人贵，仅仅因为我的方言不同，面对不*等，我生气，但我从不怨天尤人，自暴自弃，天生我材必有用。任何人都是这样的，既然来到了世间就有生活的权利。其次，我展示我“渊博”的知识，每讲到与知识点相同的地方，我都会适当的加以扩展。比如:谈到苏轼，他是豪放派词的中坚人物是要提到的，附带把婉约词的`代表人物李清照谈一下。讲到蓄势，就谈宝玉挨打，金钏的投井而死，王府管家来要琪官，在父亲面前应答的不伶俐，都是为后面贾政往死里打宝玉蓄势。还有就是说话要有力度，说话要算话，布置任务说什么时候完工，到时就验收。好的表扬，不好的有时批评，有时不吭声，很多时候不吭声就够了。对于逆反期的中学生他已经认识到自己的不足了。做到了这些，在和学生交往的过程中也要有松有紧，解答疑问面带微笑耐心解答，面对学生的违规行为要雷厉风行的处置。树立威信是组织好课堂纪律的基石，在学生面前没了威信，相处时会很被动，没了主动权，如何好打赢胜仗。有了威信，有了纪律，学生学*才能进入正轨，我们的教学活动才不是苦行僧的日子，而是实现自我价值的活动，会感受到成功感、幸福感。
教育应该是为学生的成长奠基，为学生有质量的生命奠基。读书能够带来很多功利性的东西，但这并不是读书的目的和结果。
在教《送东阳马生序》中，宋濂的读书经历应该给我们很好的启示。在封建社会，学而优则仕，在宋濂看来并没有把读书当作解决自己生存的手段，他说“以中有足乐而不知口体之奉不若人也”，这“乐”是一种读书之乐，是一种精神之乐，是一种收获之乐。
宋濂开篇即说“余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，即日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余，余因得遍观群书。”宋濂是怎么读书的？借别人的书，无论天多寒冷，都要在规定的期限内完成。宋濂从一开始就显示出了一些成大事者必有的素质：好学上进，讲信用，积极主动，能吃苦，能坚持。
再来看我们的说教，学生始终处在重压如同面临几座大山，哪来的愉悦之感，哪来的读书之趣？
作为教育工作者，如果我们不能明白这个道理，如果我们还是停留用读书对学生进行物质利诱上，那么我们的观念已经严重停滞在以后。基础教育课程改革纲要和中长期发展纲要都要求我们要德育为先，育人为本。对学生说实在的话，对学生的精神引导，让学生处在正确的价值观中去学*，不仅对现在，对将来也是很有必要的。
应试教育已经让教师异化了，让教育异化了。教育只有回归真实，教育才是真教育。
读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。
从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜欢我现在的自由。
从家庭条件和生活上，我非常地同情他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。他怕没有名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。
看看我们现在的.条件，你如果想看书，父母就会给你买；你如果有问题不会，父母就会给你请家教；你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，但是学*却没有他那种用功刻苦的精神。
作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，可是仔细的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢？缺少一种想要刻苦学*的信念而已。现在的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。
从《送东阳马生序》中，我仿佛看到了自己小时的影子。因为父亲是老师，我也称得上是书香世家，但因为家庭贫穷，我家的书却很少，除了几本连环画和父亲学校统一购买的《人民文学》，家里再也没有其他书了。我读的“书”全是从父亲那里听到的。
还记得晚上一家人坐在煤油灯下劳作时的情形，灯光昏暗，睡意正浓，父亲却给我们讲起了《西游记》、《柳毅传书》、《连升三级》等故事，故事津津有味，常常使我们忘记了手中的活。此时，父亲便会有意停下来。我们却不依不饶，父亲只好笑笑说：“明天你们要复述我讲的故事啊!”当时，我们心里直叫苦，也在抱怨，既要做事，还要记故事内容，真是太苦了。年少无知的.我们却不知那才叫幸福。在今天这样一个书籍泛滥的时代，无论如何也没有机会重温当年的快乐了!
除了“听”书，我也像宋濂一样抄过书。有一次，父亲拿着一个手抄本递给我，说：“这本《增广贤文》很不错，把它抄下来吧，过几天我要还给同事了。”一句简单的话，却让我将它抄了四遍，没有别的原因，只因为喜爱。至今还记里面的句子：知己知彼，将心比心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
读完宋濂的《送东阳马生序》，我有数不尽的感受想要表达出来。
宋濂——明初诗文三大家之一，他家境贫寒却依旧嗜学；天大寒却弗之怠，从不逾约；踏深数尺雪，皮肤皲裂而不知；以中有足乐者而从不慕同舍生……
回忆过去，再想想现在。我们生活在衣食住行样样现代化的社会，在家里是父母手心中的宝；在学校里，还有老师教我们读书做人……国家和社会也处处为我们青少年的学*创造条件。但是是我们呢？我们曾几时坐在窗明几净的教室里，心却飞到了外面的世界；听着老师苦口婆心的教诲，却想着明天要怎样躲避考试；父母处处为我们着想，我们却从未学会理解他们……
我感动于家贫却依旧嗜学的宋濂，就像人们感动于那个天黑了都不肯回家的孩子一样。辗转六百多年，当今的社会条件与大学士宋濂那时相比，真是一个天上一个地下。但是是，当今社会又有哪几个杰出的人才能够与宋濂相提并论呢？这也许就是环境变化的原因吧！艰苦的环境可以使人坚强，幸福的环境却会使人懒惰。我曾经看过一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是是，澳大利亚的父母却秉着再富不要“富”孩子的原则，让孩子们过着清贫的生活。冬天，父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量……我想，也许这就是澳大利亚之所以能够成为发达国家的原因之一吧！
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。在如今这样优越的生活条件下，我更希望学校、家庭乃至整个社会多给青少年提供一些锻炼的机会，磨炼我们勤奋好学、不怕吃苦的意志，使我们在优越的生活条件下有更出色的表现。
今天，我重温了《送东阳马生序》。
这篇文章让我有很深的感触。
文中的“我”——宋濂，自幼喜好学*，但因为穷苦，借书来看，来抄，即使在大雪天四肢麻木时，也不间断。
为了拜师学*，还“尝趋百里外”。
可以说，是磨难造就了宋濂，使他成为了一代文豪。
从这篇不到三百字的文章中，我们可以学到很多东西。
首先就是勤奋。
“勤”是中华民族的美德。
宋濂一生都很勤奋，每天不停地抄书，一旦有不懂就向老师请教，甚至在大山深谷中冒雪赶路，无处不体现他的一个“勤”字。
其次，则是“俭”。
和宋濂在同一个地方学*的学生都穿着华贵，光彩照人，而宋濂却衣着朴素，并不羡慕那些服饰华丽的学生，一心向学，从来不去和那些学生攀比。
即使一日只有两顿饭食，而且还是没什么油水的素斋，宋濂仍然可以专心于学*之中。
第三就是“专”。
宋濂一直专心于学*，坚定目标，锲而不舍，最终取得了一个好的成果。
有句话是这样说的：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”宋濂正是有了这种锲而不舍的品质，才终于成为一方人才，得到世人的称颂。
在如今，也许我们可以吃饱穿暖，也有足够的书看，不必像宋濂一样去吃苦。
但我们仍然要有着像宋濂一样“勤”、“俭”且“专”的品质，也应该学*宋濂从师的态度，不能不懂不问，同时，还要像宋濂一样恭敬从师，做到“一日为师，终生为父”这种从师态度。
他是我国元末明初的一位文学大家，他被明太祖朱元璋称为“开国文臣之首”。不仅如此，他还与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，在当时很受欢迎。他是谁呢？他是—宋濂。
孟子曰“天将降大任与斯人，必先劳其筋骨，磨其心志”。而宋濂恰好验证了这一句话。宋濂自幼便好学，但因为家境贫寒，没有书看；便常常从别人家里借书看，遇到好的文章便抄下来。无论严寒酷暑，他都能准时的把书归还。因此，很多人愿意把书借给他看。所以，宋濂看了很多的书。
从中我明白了，做人做事要讲诚信。
宋濂到了中年以后，更加热爱读书学*。他在外地求学时，他的吃穿不如别人，他的舍友都穿着绸制华美的衣服，但他仍然乐于其中。同时，宋濂面对老师对他的责骂，闭口无言。看到老师开心时，又拿着经书去向老师请教。在现实社会中的我们能达到宋濂的那个样子吗？
现在的我们面对老师的`责骂，有的大打出手，有的和老师顶嘴，还有的辱骂老师。唉！古代虽然没有现代先进，但是古时的人们、学生尊重老师。现在的学生比父母；比吃穿；比谁家有钱。尊重老师是我国的传统美德，我们要像宋濂一样，刻苦努力学*。
在现实社会中，我们要想立足，就必须养成‘讲诚信，尊重老师’的好*惯。‘不攀比，低调做人，高调做事’也是一种好品质。
宋濂用自己的经历去勉励后一倍的人，也勉励了我们大家。他希望我们能像他一样优秀。我也希望大家能像宋濂学*，学*他那优秀的品质和他那高尚的人格。
明初文学家宋濂的《送东阳马生序》一文，篇幅虽短，但语言朴实，，人容真实，读来感人肺腑，发人深省。本文主要以宋濂的求学经历来勉励马生勤奋学*，实际上学这篇文章又何尝不是在诱导我们勤奋刻苦呢？
宋濂从小就好学，可因家里穷没钱买书，于是他就向有书的人家借，还“手自笔录，计日以还”。为了抄书，冬天非常冷，砚台里的墨都结成了坚冰，手冻得通红，指头僵硬了也不肯松懈，赶快抄好后就跑着送书。他就是这样一个直坚持不懈地借、抄，才读到很多书，以至于成为文学家。而我呢？我做什么事都虎头蛇尾，经常是半途而废，记得小学毕业后的假日里，因为没有作业，所以爸爸就让我练字，我高兴极了。可是，刚开始我每天都坚持写，一笔一画写好，一天下来能写十几张，慢慢地，我写烦了。于是数量由一天十五张减到一天九张，再到五张、三张、两张、一张、半张，最后终于一个字也不写了，一本字贴还没写到一半就被抛在抽屉里了，现在恐怕自己经有厚厚一层灰了吧！看看宋濂再想想自己，真是羞愧万分呐！
宋濂为了求师，“趋百里外，从乡之先达执经叩问”有时老师叱责，他却“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”，多么虚心呐！想想自己，怎样呢？那次，我有一题做错了，老师为了让我注意，专程把我叫到办公室，把这讲了多遍的题，又和蔼地给我讲了一遍，而我呢，却满不在乎，与宋濂相比，我们的学*态度可真是差了十万八千里呀！
宋濂去求学时，背着书箱在深山巨谷中行走。冬天时，雪深达数尺，脚上的皮肤开裂了都不知道。多么艰苦啊！我何时受过这样的苦？可是就是在这样艰苦的环境下，他还能孜孜不倦地学*。与其相比，我就像生活在天堂里一样：冷了，有火炉；热了，有电扇；渴了，有饮料；饿了，有佳肴；闷了，有电视；馋了，有零食??可就是在这么好的环境中，我却不努力学*。论生活条件，我在天上，他在地上，而论刻苦、努力，是他在天上，我在地上，实乃天壤之别呀！
读了《送东阳马生序》，我们每个人都应该好好反省一下。试问，宋濂在那样艰苦的条件下都能努力学*，我们有什么理由虚度光阴呢？
火红的太阳在西方慢慢地落下了。我也始终相信，一个品德高尚的人不管怎么样都会是一个拥有智慧的人，而只要拥有了智慧，那么，无论是学*还是生活中的问题都会迎刃而解的，因此在我的学*和生活中我始终把妈妈的教导记在心上;
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的.冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年，今天我们的生活、学*条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？
古有凿壁偷光、萤囊映雪，*则有宋濂求学之苦，就让我们走进这篇蕴意深刻的古文，开启学*的另一扇成功之门。
《送东阳马生序》是作者宋濂对前来拜访的马君则所写的赠序。文中提到了宋濂自己的求学历程。他自幼因家境贫寒而无书可读，但这并不是他放弃他最大的爱好——读书的理由。在严寒的冬天，笔墨都已经结冰，他为抄向别人借的书一刻也没有怠慢，并从未违约。直到成年，他对学说更加仰慕，不远百里去求师，遇师叱咄未曾灰心，坚持不懈地询问疑难。最后，求学之路的艰辛和同舍生的华丽衣饰也没能动摇他对学*的热爱。作者通过这段曲折的求学经历来勉励马生珍惜现有的学*条件，勤奋学*，才能有所成就。
令我触动的当然不是作者的.写作目的，在当时那个年代，穷人家的孩子注定没有出息，可宋濂凭着似乎天生就具备的热爱读书的精神，和后天的勤奋与不畏艰辛，获得了应有的成就，也成为一名“先达”。他所拥有的这些可贵的精神，是我们现在缺乏也是最应该学*的。我们生活在今天这个幸福的年代，书籍对于我们来说不是奢望，可我们有好好珍惜吗？没有磨难的生活反而造就了我们的慵懒，我们的学*劲儿是远远比不上宋濂的，除了学*他，还是否有些惭愧呢？学*还应有技巧，例如宋濂的多问才能多学，谦虚地向他人请教，与老师和睦相处，也是学*之路关键的一步。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
我读了一篇《送东洋马生序》的，这次给我了很多回忆，很多想法。
读了这篇后，我回想了自己是否像他一样能刻苦读书吗？能像他一样挨饿挨冻吗？还能像他一样求师艰难吗……所有8ttt8。com的答案只是一样的，一个字，是“不”字，我很像文中第二段的“诸生”那样的人。
又回想一下，我爸爸呢？我妈妈呢？对，没错！他们曾经介绍过，他们年轻时，家庭经济非常贫困，连一只布鞋、草鞋都买不起，学校远，只能赤脚走去，应有多么痛楚！但他们不放弃，他们认真学*，结果有一个这么好的家庭，他们还能把我养得白白胖胖。
读了这篇后，我心里只有惭愧，我有这么好的'头脑，我读了九年，唉！一点没有进步，真遗憾！我现在dddtt。com已是高中了，我能否在三年内努力改变吗？那就看我的信念吧？
读了这篇文章，我想到了现在一些学生犯了错误，当老师教育他们时，这些学生不仅毫不理会，还露出特有的招牌动作翻白眼。把头转向一边，抖着腿，时不时还瞪老师一眼，甚至出口成脏与老师对着干。这种师生之间因尖锐的矛盾而发生的冲突几乎每天都会在我们的身边上演，每当这个时候，我就会想，现在的师生关系是怎么了?我们国家是以尊师重道为光荣传统的啊!孩子对事情的认知是由浅入深的，他们在生活中有很多行为*惯是需要教育者(包括家长，老师，学校，社会)纠正的，他们的很多认知是需要教育者引导的，这当中，老师起着至关重要的作用。老师是一个国家精神文化的传播者，为什么他们的教育对很多学生的效果却是那么微弱呢?这种微弱背后的隐患让人担忧啊!人们常说，老师是人类灵魂的工程师，他们无私地授予无知的孩子们以知识，而这些学生却恩将仇报。当这些学生看到宋濂的尊师态度时，会不会为自己的这种无知可耻的行为感到羞愧呢?
当宋濂拜师后，看到同学们都穿着绸缎，戴着珠宝烨然若神人，并没有感到自己寒酸低微，而是依然沉浸在学海中寻求知识，探索奥秘，求得真知。这是以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
而我们有的同学却相互攀比：比吃、比穿、比玩、比打扮。好像别人比自己的衣服漂亮、昂贵，就感到脸上无光;吃的比别人差、零花钱比别人少，就会觉得没面子。错了，大错特错!难道你的学*成绩比别人差，只因为你比别人穿得光鲜、时尚就会让人把你看你天才吗，就会原谅你的愚钝和懒隋吗?
我们应该向先哲宋濂学*，学*他勤奋苦读，遍观群书，锲而不舍弗之怠学*他尊师重教，援疑质理时，俯身倾耳学*他不慕虚荣，一心向学，日后业精德成。
或许我们不能取得像宋濂一样的成就，但我们可以在先贤光芒照耀下做一进取向上的人。
上周，我们学*了《送东阳马生序》这篇文章。它是一篇文言文，也是一篇赠序。讲的是明初文学家宋濂幼时到青年时代的求学经历。学完整篇文章后，我的感触极大，作者的求学经历让我难以忘怀，其中一小段让我最为感动。
文章的部分内容是：又患无硕师名人与游，常趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。”作者把自己青年时代的求学经历刻画的很是细致，而这段主要是要告诉我们，对待老师我们要持以尊重的态度，对于学*，要持以虚心，实事求是，不懂就问的态度。
俗话说：好问是成就知识之基础，知识是成就未来之基础。对于学*，我们就应该勤学好问。
读小学的时候，我记得老师对我们说过：“问问题，不是代表你愚蠢，而是代表你虚心；不懂装懂，那叫做虚伪。不仅这样，还要有‘打破沙锅问到底’的精神。”是啊，我们都不愿做一个虚伪的`人，不仅这样，我们对于学*还应该有强烈的竞争意识，要有“火烧眉毛，快灭火”的想法。学*是自己的事情。不竞争，你就的落后，落后，就会被社会淘汰。
知识不分大小，但分多少，无论是*常生活中的小问题，还是大知识，我们都要有想要钻研它的欲望。同时，我们也不能骄傲，必须抱有谦虚的态度。宋濂写到：故余虽愚，卒获有所闻。这不就正表现了他谦虚的品质吗？
对于老师的批评，我们也应该抱有：有错改之，无则加勉的思想，对于老师的讲解，我们要耐心听讲，不能老师讲东自己想西，因为，这是不尊重老师的表现，也是狂妄的表现，同时，也是愚昧。
这篇文章对我的感触极大，也让我明白了许多学*上和师生关系上的道理。谦虚，好问，实事求是，这是学*的必备素质。尊师，懂理这是做人的道理。
装懂，就是虚伪；真才实学，才是硬道理。
读《送东阳马生序》有感
囊萤映雪，东晋祖逖闻鸡起舞法剑，四汉孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁，他们这么苦读勤学的精神已经让我益慕地不得了，但是，今天我学*了《送东阳马生序>这篇课文我对宋濂老师的崇敬以及对他这种求学的精神真找不到任何词语来形容了。
他因为家贫，没办法得到书来看，他实在爱读书，他就向别人借来抄写，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，真是皇天不负有心人啊，终于让他遍观群书，要是我们冬天一到，早上就特别会赖床。总是不可起来，等到过了早读的时间才起来，作者成年以后，又患无硕师名人与游，他就跑到百里以外拿着经书去请教老师，而老师的脸色和语言都未放温和些，但是作者还是尊重专心的.请教老师，而我们上课时总是一副若无其事的样子，更别说去请教老师了，因为作业勤奋还是有收获的，去求学时，负箧曳屣，穷冬烈风，大雪深数尺，足夫皲裂而不知，到了住宿，四支僵劲不能动弹，在饭店里每天只能吃两顿饭，没有新鲜肥美味道可以享受，跟作者住在一起的同学们，个个都穿着光彩照人好像仙人一样，但是作者也没有因为这样就觉得自己吃的和穿着不如别人了，因为他清楚他是来学*的，要是我们现在啊，只知道用珠宝来装饰自己，却不知用知识来装饰自己，我们现在都追求时尚，愿意以大早起来打扮自己，却不愿意一大早起来早读，作者是这样刻苦勤奋来求学的。
我百感交集，现在还有多少人如此勤奋学*，我们现在的坏境条件变好了，却不再有那么多人爱学*了，为什么？我们就不知道感恩和珍惜社会给我们学*坏境创造了一个这么好的坏境呢？现在大部分学生对学*都特别松懈，想读就读，不读就读，比起作者我们真是惭愧啊！我们应该去学*作者那种勤奋好学的精神，我们要也他为我们学*榜样！向他学*。
静谧的午后，挟一本心爱的书籍，躲开校园饭间的喧杂，独自来到教学楼后的白杨林中，选一块巨石静静的坐下来，耳边伴着树叶轻轻的“哗啦”之响，目光正如饥饿的人扑在面包上一样，在一行行的铅字上流淌。随着明初大文学家宋濂的名作《送东阳马生序》的牵引，使我仿佛看到了“幼时即嗜学”的他求学苦读的艰辛之旅。
宋濂虽自幼嗜读，但家境贫寒，“无从致书以观”，借书抄书中的.艰辛等诸多困难，都在这个嗜读的学童面前逐一被克服，因此虽幼便能“遍观群书”，随后他远道投师，克服了无师之难，学*中，虽师严厉，但始终谦恭对待，终于“卒获有所闻”，成为大家。
自古以来，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，求学的勤与苦永远是并行的。大文豪宋濂在乐读的同时，不乏奔走受冻、衣食不如人，但他终因“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，在艰苦的条件中持之以恒，最终成就了他在中国文坛上的历史地位。
沥览中国求学的才子伟人，哪一个不是苦读而成名成家的呢？就连我国伟大的思想家、教育家、文学家孔子在读《易经》时，都曾“韦编三绝”，更不必提“悬梁刺股”、“囊萤映雪”、“凿壁偷光”……古人勤学苦读的佳话，至今令人称颂。
看如今，我们与先人的求学之难相比，我们似乎基本没什么困难可言。不必说学校有藏书几万册的图书馆，也不必说教室中还有数百册的图书角。就连每个家庭中的藏书也不再像以前父辈母辈求学时那样匮乏。更不必说信息时代知识大爆炸的现在，电子书、网络图书等书籍更是随处能读。这些与宋濂的借书、抄书而读之难真是有天壤之别，我们又有什么理由而不读呢？
朋友们，与书为伴，能荡涤我们的心灵。在你忧伤烦恼时，读书能给你快乐。在你得意忘形时，读书会给你警醒。读书能开阔你的视野，丰富你的阅历，启迪你的智慧，涵养你的人生。读书，更是你人生成功的基石，终会引你到达理想的殿堂。
和着树叶的轻响，让我们共同走进书香。
前几天，我读了一篇赠序，是明朝文学家宋濂赠给他的学生马生的《送东阳马生序》，这篇赠序通过介绍作者的求学经历来勉励马生勤奋学*。读了这篇文章，我确立了人生的新目标，拥有了前进的动力。
读了这篇文章，使我确立了人生的新目标。是它让我知道了路途的坎坷，人生的艰难，是它让我学会了坚持。穷冬烈风，大雪深数尺这就是作者当年的学*环境。它激励我从失败迈向成功，在不断地体验挫折与失败的过程中完成自己的人生追求，实现自己的人生价值。
读了这篇文章，使我拥有了前进的动力。有时遇到困难真想放弃，但这时，宋濂求学的身影便浮现在我的眼前，给了我坚持下去的信心，让我重新振作，迎接挑战。在挑战过程中，跌倒是难免的，但只要把自己与宋濂相对比起来，就会感到很惭愧，只能擦干眼泪，继续前行。特别是当我读到天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸，弗之怠。时，我更加体会到宋濂当年求学时所遇到的困难之大，学*勤奋之至。在那种条件下，他都能学*，而我们又有什么做不到呢?
作者在校舍中不与别人比吃穿也是我们应当学*的。同舍生皆被绮绣，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人，余则缊袍敝衣处其间。尽管如此，作者还是略无慕艳意。联系到自己来谈，以前我总是与同学相攀比，因此浪费了许多时间和钱财。现在呢?我读了这篇文章后，已经为自己树立了一个警示牌了：不要把过多的时间浪费于与别人攀比上，这与图财害命没什么两样。
读了宋濂的《送东阳马生序》，我确实明白了很多道理。有宋濂的经历在前，又能有什么困难阻碍我们前进的脚步呢?
读送东阳马生序有感 (菁华6篇)（扩展2）
——读《送马生序》东阳有感(精选5篇)
读完宋濂的《送东阳马生序》，我的思想像潮水在涌动，我的心情像波涛在澎湃，我深感，作为跨世纪的一代，我们应该努力学*，培养良好的道德品行，将来才能把祖国建设得更加美丽、富强。
作者的求学经历使我难以忘怀。从文中，我看见宋濂的读书环境是如此恶劣。天气十分寒冷，砚台里的`墨都冻成了坚冰，手指都冻得不能弯曲了，他也不放松抄写，四处求学。
《送东阳马生序》中，作者有的只是艰难与困苦。这样的条件下，作者可以成功，而同为学子的我们在生活条件、读书环境、教学条件、读书条件都如此优厚的条件下，为什么不能成功？或许如宋濂所言，我的学*没有大的进步，如果不是因为我天资不够聪敏的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
文章开篇“余幼时即嗜学”，不错，学*要从小时候开始。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。就是此意，要珍惜时间，才能如宋濂学有所成。
我们读书不再是因“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，也不是为“光耀门楣”，更不是为了“敲开官府的大门”，只是为了震响那一声“为中华之崛起！”
现在，社会飞速发展，人才的需求也逐步在向知识与能力相结合的方向发展。要成为新世纪的人才，必须丰富我们的科学文化知识。而学好科学文化知识并非是一朝一夕的事，它是经过长时间努力追求的结果。在这个过程中，我们应该主动学*，发挥自己的聪明才智。
在我们生活中，一些青少年在掌握一些知识后，便自命不凡，“欣欣然”起来。殊不知，学无止境，知识永无穷尽之日。对知识，我们必须抱有谦虚的态度，宋濂写到“故余虽愚，卒获有所闻”，这不就正体现了他谦虚的品质吗?身为八九点钟的“太阳”，我们理所当然地要以谦虚求实之心，勇于攀登科学文化的高峰。
有人认为只要学好科学文化知识，便不用去追求那些繁琐的东西了。我不以为然。
中华文化源远流长，博大精深。作为炎黄子孙，华夏儿女，我们的责任与角色同在，我们背负的不仅是振兴中华的使命，还要发扬优良的传统道德。
古人教子就注重德的培养，从细节上看，《送东阳马生序》中不正有：谦虚、诚信、尊敬师长、勤奋好学等优良品质吗？
可能有人会说，在当今社会，知识已不再是唯一的出路。我们何苦再被教条所限。我认为此言差矣！今天是知识的社会。没有知识怎能成功？学*知识路上怎能不付出艰辛？
不要再说读书苦，读书累了。“少壮不努力，老大徒伤悲”的古训应牢记！趁着青春年少的大好时光，努力读书吧！**族的振兴，祖国的腾飞，指日可待。
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年，今天我们的生活、学*条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？
有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的'教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学*条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！
我读了一篇《送东洋马生序》的，这次给我了很多回忆，很多想法。
读了这篇后，我回想了自己是否像他一样能刻苦读书吗？能像他一样挨饿挨冻吗？还能像他一样求师艰难吗……所有8ttt8。com的答案只是一样的，一个字，是“不”字，我很像文中第二段的“诸生”那样的人。
又回想一下，我爸爸呢？我妈妈呢？对，没错！他们曾经介绍过，他们年轻时，家庭经济非常贫困，连一只布鞋、草鞋都买不起，学校远，只能赤脚走去，应有多么痛楚！但他们不放弃，他们认真学*，结果有一个这么好的家庭，他们还能把我养得白白胖胖。
读了这篇后，我心里只有惭愧，我有这么好的'头脑，我读了九年，唉！一点没有进步，真遗憾！我现在dddtt。com已是高中了，我能否在三年内努力改变吗？那就看我的信念吧？
我读完这篇文章后，惊异的是古人与现代的我们在学*态度和从师尊师方面的差异。仔细思虑起来，我觉得我们值得学*的除了类似于“悬梁刺股”这样的学*方式外，更重要的是一种学*态度。 日记
宋濂家里穷，没钱买书，那时也没有复印机，就只能借别人家的书来抄。“抄书”啊！什么概念！就是为了能看到更多的书。而现在的我们呢？成千上万的中学生，为了玩电脑、打游戏，书摆在眼面前都不读，更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种“时代病”。我们这个时代，摆在学生面前的选择太多了，而且大多是独生子女，*时是家里的掌中宝，根本不懂得什么读书苦，得书艰，要他们来学古人什么“凿壁偷光”？根本不可能！
古代的学生子弟想求学，得千辛万苦、长途跋涉地去拜师，到了老师那儿还得看老师的脸色，老师心情不好，靠边站去！可看看现在的中学生，他们好象把书本上的“师生*等关系”理解成了“师生互换关系”。也不知道大家记不记得，去年湖南的一所中学里，一位老师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动，但是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。“尊敬师长”这个美德是中华民族保留了几千年的传统，“天地君师亲”，从这个顺序就看得出，古时候，老师是排在爹娘之前的，比爹娘还重要，可现在的学生不是把老师当爹娘了，是把自己当爹娘了。
我觉得看一篇文章不能一个劲儿的说空话，要学*！要模仿！更重要的.是你要学会自省，学会他的态度。宋廉手都冻僵了，仍旧在抄书。你要学什么？学毅力！宋廉家穷，无钱买书，但他好学，于是就抄书来学；学诚信！宋廉借书从不敢稍稍超过约定的时限；学勤奋！宋廉跑到百里之外求学，被老师多次责骂，也从不灰心、不抱怨；学吃苦！宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻，但他也没有放弃过；学会满足！宋廉一句“以中有足乐者”足矣，自己从中享受到读书的东趣，其他的吃喝玩乐不值得羡慕；学为了理想、为了追求，去不懈的努力，让自己心中充满快乐！
一种好的学*方式只是形式，一种好的学*态度才是读书的精髓！
今天，我重温了《送东阳马生序》。
这篇文章让我有很深的感触。
文中的“我”――宋濂，自幼喜好学*，但因为穷苦，借书来看，来抄，即使在大雪天四肢麻木时，也不间断。
为了拜师学*，还“尝趋百里外”。
可以说，是磨难造就了宋濂，使他成为了一代文豪。
从这篇不到三百字的文章中，我们可以学到很多东西。
首先就是勤奋。
“勤”是中华民族的'美德。
宋濂一生都很勤奋，每天不停地抄书，一旦有不懂就向老师请教，甚至在大山深谷中冒雪赶路，无处不体现他的一个“勤”字。
其次，则是“俭”。
和宋濂在同一个地方学*的学生都穿着华贵，光彩照人，而宋濂却衣着朴素，并不羡慕那些服饰华丽的学生，一心向学，从来不去和那些学生攀比。
即使一日只有两顿饭食，而且还是没什么油水的素斋，宋濂仍然可以专心于学*之中。
第三就是“专”。
宋濂一直专心于学*，坚定目标，锲而不舍，最终取得了一个好的成果。
有句话是这样说的：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”宋濂正是有了这种锲而不舍的品质，才终于成为一方人才，得到世人的称颂。
在如今，也许我们可以吃饱穿暖，也有足够的书看，不必像宋濂一样去吃苦。
但我们仍然要有着像宋濂一样“勤”、“俭”且“专”的品质，也应该学*宋濂从师的态度，不能不懂不问，同时，还要像宋濂一样恭敬从师，做到“一日为师，终生为父”这种从师态度。
读送东阳马生序有感 (菁华6篇)（扩展3）
——《送东阳马生序》 教学设计3篇
目的要求:
1、了解作者宋濂和本文的写作背景
2、积累重点词语及通假字等
3、了解文章主要内容。
4、感受名人的人格魅力并从中受到熏陶。
教学重点、难点:
1、重点:第一段具体叙述早年不畏困苦、勤奋学*的经过。
2、难点:对比手法说明“勤且艰”及主语省略的两种情况。
教材分析:
本课是给作者的同乡马君则写的赠言。作者叙述了自己在求学生涯的中的艰难经历和学*态度，旨在勉励马君则专心学*、刻苦攻读，以其学有所成。
课时安排:
2
教具准备:U盘
第一课时
1、导入：
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题。先看一下这个题目是什么意思？送东阳马生序。从题目得知这篇文章的体裁是什么？对是一篇序。序分为赠序和书序两部分。书序是书的序言，而赠序也就是赠言。那么是谁给谁的赠言呢？东阳是现在浙江省的一个地方。马生是姓马的一个后生。也就是宋濂给一个姓马的后生的赠言。“生”不是名字而是长辈对晚辈的一种亲切的称呼。那么宋濂是一个怎样的人呢？
2、作者简介:
宋濂(1310─1381)，字景濂，号潜溪，浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“国家文臣之首”。年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔kuí州(四川奉节)。生*著述很多，有《宋学士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。
“宋濂、刘基、高启”─明初诗文三大家。
3、整理字词
古今异义：
臭汤走假卒
古义：香热水跑借最终
今义：难闻食物煮后所得的汁水行走虚伪士兵
4、深入学*，展示自我：选择你认为能做好的一项来展示自己。
①我可以有感情的读一下我喜欢的段落并且不出错。播音员
②我可以概述一下文章的主要内容：新闻记者
③我可以选择我感触最深的一段并进行批注。文学鉴赏家
⑤我选择一个有深度的问题来考考大家。睿智的哲人
⑥我可以猜测一下作者的写作意图。善解人意明事理
④我可以简单分析一下本文主要的写作手法。写作高手
⑦我可以了解到宋濂是一个__________的人。外交专家
老师相信大家可以做的还有很多。那你就大胆的展示自己吧！
你能做好其中的哪几项？你想挑战完成哪一项？不要犹豫来试一下。
我们一起疏通了文意，现在我们一起来看一下文章的具体内容吧。
问题探究：A、作者在求学过程中遇到了哪些困难？（可引用原文的词语或者句子回答）
困难：无书、无师、家贫（生活艰苦）
B、作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？
依靠精神的力量——以中有足乐者。
C、作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?
勉励马生勤奋学*，成为德才兼备的人才。
我们的作者宋濂从小刻苦学*，在他的生活中从没有一天离开过书。所以他文章写得很好，做人也非常的有君子风范。下面是我搜集的一个小故事。请大家读一下，来*距离地了解宋濂这个人。
性格特点：正直坦诚、君子之风。宋濂真是一个通过读书得到真正快乐的人，是一个德高望重的人。
余幼时即嗜学。家贫，无从致⑵书以观，每假借于藏书之家，手自笔
就爱好读书没有办法买到常常藏有书人家抄无从:无由假借:同义
录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠⑴。录
录计算来送还砚台里(墨汁)结成坚硬的冰弯屈伸直不停止抄书以:而，便，就否定句代词作宾语前置之:指抄书
毕，走⑵送之，不敢稍逾约⑶。以是人多以书假余，余因得遍观
赶快超过约定的期限因此都把于是能够广泛地阅读
群书。既加冠⑷，益慕圣贤之道。又患无硕师⑸名人与游，尝趋百里外
各种书籍已经学说担心大师交往求教跑到
从乡之先达执经叩问⑹。先达德隆望尊⑺，门人弟子填其室，未尝稍降
向当地前辈拿着经书请教道德高声望高挤满屋子稍微缓和
辞色⑻。余立侍(于)左右，援疑质理⑼，俯身倾耳以请⑽；或遇其叱咄
言辞脸色站着陪伴提出疑难询问道理弯下侧着请教有时训斥
⑾，色愈恭，礼愈至⑿，不敢出一言以复⒀；俟其欣悦，则又请焉。故余虽
周到说解释高兴向他
复:回答，解释焉:于之
愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣⒁，行(于)深山
愚笨终于获得教益听到了一些东西跟从老师学*的时候书箱拖着鞋子走在
当:在……的时候之:取独
巨谷中，穷冬⒂烈风，大雪深数尺，足肤皲裂⒃而不知，至舍⒄，四
大严冬刮着凛烈的寒风冰裂客店
支⒅僵劲不能动，媵人⒆持汤⒇沃灌(21)，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主
僵硬动弹仆人热水浇洗围裹覆盖住在旅店
读送东阳马生序有感 (菁华6篇)（扩展4）
——《送东阳马生序》读后感6篇
每个人都渴望有一个富足的家庭，过着衣来伸手饭来张口的生活。但这样会把我们培养成一个懒惰的人，没有上进心，不能自力更生，使我们不想学*。当我读了《送东阳马生序》之后，我对学*又有了新的认知。
宋濂是我国元末明初的文学家、史学家。他从小就热爱学*，却因为家境贫寒，没有钱来买书看，只好向藏书的人家去借，亲手抄录，在约定的日期之前换回去。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
而现在，我们的学*环境比当时要好上数百倍，我们每天坐在明亮的教室，老师们一丝不苟地向我们传递知识，没有寒冬的烈风，没有长途的跋涉，也不需要亲自抄书，而我们自己有没有像宋濂一样去刻苦认真的学*呢?
我们都坐在教室里，但有些人的思想却早已飘到了窗外，对老师苦口婆心的教诲却是左耳进右耳出，就像原文里说的'一样：其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
梅花香自苦寒来。在今日优越的条件下，要多给学生提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，在优越的生活条件下有更出色的表现。
《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》。文章先叙述作者青少年时求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，这样，我们不难就可以得出其中之一道理：一个人是否学有所成，关键在于自己的专心与否。
我们从中可以看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，向人借书，寒中抄录，而自己的学*态度是勤奋好学，刻苦钻研，专心求学。因此，他后来有名望有地位，诗文成就高。
其实，学有所成并不一定要在顺境中、优越的社会年度中、机遇中才能达到的，最重要的还是自己的态度。
外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的老师学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，学得比较好，老师看好他，并想把自己毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其老师的有所不同，导致他听不懂、理解不了。因此，贝多芬在那时起，在练*弹琴之余，还要学老师的语言，他很认真——一天有20小时他都在学*。皇天不负有心人，2个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一来，贝多芬就可以得到老师的指导，最终在世界上有名的音乐家。
这几天以来，我们学*了宋濂的《送东阳马生序》。在老师生动有趣的课堂上，我不仅理解了课文内容，了解了宋濂求学的艰辛，更懂得了珍惜。
宋濂家很穷，但他小时候却非常喜欢读书，买不起书只好向别人借书读。借到书后，他就边读边抄。即使在天寒地冻的时候，仍然坚持不懈。
而且他每一次借了书，都及时归还。人们因为他十分讲信用，都乐意把书借给他，也因此，他得以博览群书。
若换作是我们，我们会像他一样找别人借书，边读边抄吗？我们会像他一样，即使到了冰天冻地的时候，仍然坚持抄写吗？
不会的！是的，我们现在不用去借书、抄书，但有时候即使我们买到了好书，会认真读吗？答案依然是"不"。我们现在不用在寒冷的冬天抄书，但即使在开着暖气、温暖如春的地方，我们也不会认真读书。
再说说宋濂的学*态度。他因乡里没有什么好老师，长途跋涉百里去乡外拜师。拜得好师之后，他对老师的态度也是毕恭毕敬，凡事顺从。
且不论如此对师是对是错，如今的我们已经很难做到这一点了。与老师争吵已经成了家常便饭。无论是对是错，态度总是咄咄逼人，何来尊师之礼？尊师美德早已荡然无存了。
宋濂不惧严寒，足肤皲裂而不知，且每日初茶淡饭以果腹，无鲜肥滋味之享。身穿缊袍敝衣，但仍怡然自乐。
这样的事我们可以做到吗？似乎不能吧。大鱼大肉是我们每一顿饭中不可缺少的一分子。而对于衣着，"李宁"、"安踏"、"耐克"、"阿迪"已经成为同学之间互相攀比中时常提到的名词。
对于我们来说，快乐的意义也已经变异了。吃好、穿好、睡好、住好、玩好，才是我们心中最基本的“快乐”。
我们现在有书可读、有师可拜、有好的环境、有好的衣食住行。但勤奋、珍惜品质却没有了。
既然我们有如此优越的条件，为什么不好好利用呢？
学会珍惜。
不要等到失去之后，才后悔莫及。
读完宋濂的《送东阳马生序》，我有数不尽的感受想要表达出来。
宋濂——明初诗文三大家之一，他家境贫寒却依旧嗜学；天大寒却弗之怠，从不逾约；踏深数尺雪，皮肤皲裂而不知；以中有足乐者而从不慕同舍生……
回忆过去，再想想现在。我们生活在衣食住行样样现代化的社会，在家里是父母手心里的宝；在学校里，还有老师教我们读书做人……国家和社会也处处为我们青少年的学*创造条件。可是我们呢？我们曾几时坐在窗明几净的教室里，心却飞到了外面的世界；听着老师苦口婆心的教诲，却想着明天要怎样躲避考试；父母处处为我们着想，我们却从未学会理解他们……
我感动于家贫却依旧嗜学的宋濂，就像人们感动于那个天黑了都不肯回家的孩子一样。辗六百多年，当今的社会条件与大学士宋濂那时相比，真是一个天上一个地下。可是，当今社会又有哪几个杰出的人才能够与宋濂相提并论呢？这也许就是环境变化的原因吧！艰苦的环境可以使人坚强，幸福的环境却会使人懒惰。我曾经看过一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，澳大利亚的父母却秉着再富不要“富”孩子的原则，让孩子们过着清贫的生活。冬天，父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量……我想，也许这就是澳大利亚之所以能够成为发达国家的原因之一吧！
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。在如今这样优越的生活条件下，我更希望学校、家庭乃至整个社会多给青少年提供一些锻炼的机会，磨炼我们勤奋好学、不怕吃苦的意志，使我们在优越的生活条件下有更出色的表现。
这几天,我们学*了送东阳马生序这篇文言文，作者宋濂的一举一动引起了我的注意，读送东阳马生序有感作文。
宋濂小的时候就很好学，因为家境贫困，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，还要亲手抄写，按着约定的日子按时归还。到了冬天，天气非常寒冷，冻得手指不能弯曲，他还是不放松抄写，抄完，赶快送还，不敢稍稍超过期限。因此，许多人都愿意把书借给他。于是，他通过这种方式，获得了很大的阅读量。自己又捧着经书跑到百里之外，向有名的前辈请教。前辈因非常有名，前来求学的学生挤满了先生的书房，在求学的过程中，大雪深几尺，脚冻坏了都不知道。
就这样，宋濂获得了知识，可是，我们不应该好好反思一下吗？他当时的环境那麽艰苦，那么凄凉，为了求知，不顾一切，勇往直前，渴望求知。可是我们呢？环境优雅，吃穿不愁，家离学校也就十几分钟，我们不能像宋濂那样什么都不比？什么都不羡慕吗？我们不能像宋濂那样什么都不顾？只想学到那盼望已久的知识吗？是的只要你想，没有不可以。所以，请同学们把“不”这个字从你们的人生字典中删掉，永远都不要留下什么痕迹。
因为作者心中有求知的渴望，所以作者他什么都不会去想，因为知识就是他的精神食粮，就是他漂亮的衣裳。所以，我想说，我们可以与他一样，可以好好学*，可以为了知识而不顾一切。可是，我们做到了吗？
六百余年前的明朝，一个家中贫寒，为了读书求学奔走百里，却执着勤奋的人凭借自己的努力，被世人皆知，他，就是宋濂。
时光过去了600余年，今天我们的生活、学*条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦。却在考试、学*上遇到失败、挫折的时候，总是寻找客观理由，宋濂有句话我非常赞同“其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”。
古代书生的信条是：“万般皆下品，唯有读书高。”为了“金榜题名天下知”，为了前程，只有“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”了，寒窗苦读十年，再去考取功名。虽然现在已不像古代，但古人的精神还是值得我们学*的。
现在，很多人都缺乏执着——对生活的执着。缺乏勤奋——对求学的勤奋。很多时候，我们茫然、厌倦、冷漠……初三已经来临，感受着压力，同时我们也要把压力转化为动力。找回心中那份执着与勤奋，为了自己，奋力一搏。
读送东阳马生序有感 (菁华6篇)（扩展5）
——送东阳马生序读书心得 (菁华6篇)
*是一个历史悠久的文明古国。在封建社会，*古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水*，是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。
在这个“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学*环境中更应勤奋、专心致志地学*。
作者以自己的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。
古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的`态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。
从发生在古人身上的一件件“*凡”的事我终于明白勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。在我们科技飞速发展的今天，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，将来才能为社会主义现代化建设出一份力。
夜晚，暖洋洋的屋子里，丝丝柔和的灯光下，轻翻开书页，贪婪的吸允着书的清香，思绪飘进了有“明初诗文三大家”之称的宋濂的家中，简陋的居室里，那埋头苦读的人嘴角微翘，艰苦的环境让他更珍惜这来之不易的学*机会。
小心翼翼地捧着“手自笔录”的书，他的思绪在坚挺的文字中飞扬，拿着毛笔的手从不舍停歇半刻，书页中塞满了解析、注释。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，细细低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是专注抄书的宋濂，茅草屋四面透风，片片雪花落在纸页上，陪他共食这精神食粮。对知识的渴求令他忘记了环境的艰苦，身体的伤痛。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，或许正是幼时的艰苦环境，才让宋濂成长为伟大的文学家、史学家。
古往今来，刻苦学*的.事例数不胜数：晋朝车胤用萤火虫代替烛火在夜晚读书;孙康在冬天夜里利用雪映出的光亮看书;西汉匡衡因为家贫，凿穿墙壁引邻舍的烛光读书;东汉孙敬为防止夜晚读书打瞌睡，把头发绑住悬于梁上，战国苏秦用锥子刺大腿，用皮肤之痛提醒自己勤奋苦读。
现在的我们衣食无忧，既不需要“手自笔录”也不需要“凿壁偷光”，每天坐在干净整洁的教室中，有老师的细心教导，有父母的嘘寒问暖，自己只需稍加勤奋，就可以获得成功，相比宋濂，我们又有什么理由不努力学*呢?
窗外的阵阵风声拉回了我的思绪，慢慢合上书页，感慨溢满心间，无暇顾及窗外的景象，脑海闪过句句古文：余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观。这是来自心灵的诗篇。
人生就像一场戏，不在乎最终的结局，而是在于体验这其中的过程。有人说：“活到老，学到老。”我们的生命有限。但学*的精神是无限的。如果每个人都沉沦于世，那么存在就没有任何意义与价值。我们要好好把握自己的一生，相信我的未来不是梦。
在一次语文课上，老师在讲解《送东阳马生序》一课时，我对此内容深有感触。其中一句话为：“以中足有乐者，不知口体之奉不若人也。盖于之勤且艰若此。”意为，因为我心中有足以快乐的事(指读书)，不觉得吃的穿的`不如人。我认为这句话很有道理。作为学生，我们是知识的求学者，应该懂得礼貌、谦卑，因为知识可以让我们不断进步，不被世界淘汰，所以学*对我们是有利而无一害的。而社会在进步，经济水*在逐步上升，祖国为我们提供了优越的学*条件，我们应该更加努力学*回报祖国。而并不是我们想象的那样，有些同学在校上课不认真听讲，并且公然顶撞老师，这实在令人大为汗颜。不仅如此，有些同学还互相攀比，这些现象都是我们不想看到的。
因此，我建议大家读读这篇文章认真领悟其中的道理，改掉一切恶*，做一个文行并美、品学兼优的好学生!
学*了《送东阳马生序》这篇文章，我深深感受到了宋濂对于学*的喜爱，为什么呢?您且听我细细道来。
小时候，他因为家里穷困买不起书本，就自己主动到有书的人家里去借，借回书便日夜不停地抄写，即使是再寒冷再艰苦他也绝不放松学*，抄写完成后又立刻跑去把书送还。这样，大家都愿意把书借给他，他肚子里的墨水也渐渐浓了起来。成年后宋濂的学*没有老师指导，他便跑到百里之外，恭敬地向前辈请教，一来二去，也能有不少收获。当他外出求学，背着书箱拖着鞋子在深山中行走，且不说山路的崎岖，光是天气都让他脚上的皮肤冻的破裂。住在宿舍，每天只有两顿饭吃，其中没有鲜嫩可口的吃食可以享受，同他一起的学生锦衣玉食，即便这样，他也并不觉得羡慕，反而更加认真专注地学*，这种吃苦耐劳，脚踏实地的求学精神是很多学生所不具备的。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，付出多少便能得到多少的回报，宋濂在那么艰苦的条件下都能做到勤奋刻苦地读书，从来没有一句抱怨，现在想想，我远远比不上他，也做不到像他那般热爱学*。
如今，我们已经进入了信息化时代，电子书、网络小说、经典名著等随时都可以阅读，比起他借书再抄书，我们的出发点早已高了不少层次，获取知识的难易程度也大幅度降低，正因如此，我们要加把劲儿，用功读书用心学*。
在国学课上，张老师带领我们学*了一篇新的文章——《送东阳马生序》。这篇文章不仅是写给同乡晚辈的一篇赠序。更是对我们现代小学生的一种勉励。
宋濂以青少年时期在艰苦条件下刻苦学*的亲身经历，劝勉当时的马生不要辜负良好条件，要刻苦学*。写的字字亲切，语句*易畅达。
当我读到宋濂在天气非常寒冷，把砚池里的墨汁都冻成了坚硬的冰块，他的手指即使被冻的不能弯曲和伸直，也不敢停止抄书时，我想到了那些不喜欢读书的同学，我们现在的书都是父母挣来的钱买的，不用再抄录，有的同学买来的书看都不看一眼，直接扔在一边。读到这里，我们还有什么理由不认真读书呢?
当我读到宋濂在住旅馆时，主人一天只给他两顿饭吃，并且没有新鲜肥美、味道好的食物可以享受时。我想：“我们现在在家里个个像小公主、小王子一样，倚仗着爷爷奶奶、姥姥姥爷的溺爱，挑吃穿，尽管有可口的饭菜，还嫌弃这个菜做的没有色，那个菜做的没有肉。在宋濂那个贫穷的年代，哪能像我们这样挑呢?”
当我读到宋濂冒着凛烈的寒风，在深山巨谷中奔走百里求学，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道，回到学舍后，四肢被冻得僵硬不能动，要用热水浇洗，用棉被裹着，很久才能暖和过来时，我陷入了沉思：我们现在的小学生，天天车接车送，娇生惯养，从来没有挨过冻，受过罪，更别提把皮肤冻裂，四肢冻僵了。身上有厚厚的羽绒服，脚上穿着既美观又暖和的鞋子，又有谁能想到这些衣服，鞋子都是父母辛辛苦苦工作换来的呢?
宋濂虽然每天同那些贵族子弟在一起学*，但没有沾染一点恶*，依然专心学*，因为可以学*是他心中最大的快乐，他的心中已经被学*的快乐填满，装不下任何东西了。
“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，从古至今，哪一个著名的文人学士没有经过很多磨难呢?唐僧取经，还要经过九九八十一难才能取到真经，就连明星也不是轻轻松松就能出名的。又有哪个纨绔学子可以成为妇孺皆知的名人呢?
人需要苦难来磨炼自己，把苦难当做我们攀登成功的高峰时一块毫不起眼的石头吧!把它踩在我们的脚下，很快我们就会是站在高峰上的眺望者。
一天我翻开《历代散文选注》，恰巧打到宋濂的《送东阳马生序》一文，我立刻被那简洁清新的词句所吸引。“余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”我深为作者刻苦学*的精神所感动。我又想到：古人家境贫寒买不起书，尚能借书，“手自笔录，”而我们今天的学*环境比他们好，既无冻馁之患，又无奔走之劳，更应嗜学。
我们有些同学在学*中缺乏毅力，不能吃苦。他们学*不好，往往不在自身找原因，却强调其他客观原因，如家里无人辅导、手头少书、时间太紧等。而宋濂青少年时是如何学*的呢?“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠?”“尝百里外，从乡之先达执经叩问。”宋濂不顾天寒冻手，坚持抄书。遇到问题，跑到百余里之外，请教别人。我们今天如果遇到疑难问题，可以在学校问老师，可以查参考书，也可以同学之间讨论，即使到老师家中去，总也不至于跑上百里吧!由此可见，学*要靠自己的勤奋。
还有些同学认为自己学*条件比别人差，因此就失去了学*的信心，这是不对的。我们今天的学*条件再差也无法与宋濂相比呀!像宋濂那样刻苦学*的例子在古代是不胜枚举的，如车囊萤、孙康映雪、匡衡凿壁偷光……他们都是家境贫寒，学*条件极差，但都靠自己的努力成功了。我们今天的条件和他们相比，不知要好多少倍。我们学*成绩再不好，谁之过?正如宋濂所说“其业有不精，德有不成者，非天资之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!”
看来，搞好学*比要靠自己的努力，必要靠勤奋。高尔基说得好：“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧起来的就是劳动再劳动。”只要我们勤奋努力，吸取前人的好经验，循序渐进，学*再学*，就一定能够取得好成绩。
读送东阳马生序有感 (菁华6篇)（扩展6）
——送东阳马生序读后感 (菁华6篇)
今天，我们学完了送东阳马生序一课，这是宋濂写给他的晚辈的一封赠序。
读了这篇文章，我深切感受到了宋濂求学中的苦难。
宋濂小时候喜爱读书，但家里贫穷，买不起书，就向有书的人家借书，并且亲手抄录。在天气非常冷的时候，砚台都结了坚固的冰，他的手指冻得不能弯曲伸直也不敢放松读书。他成年之后，又担心没有有学问渊博的老师教他知识，跑到几百里外，向当地的有道德学问的前辈请教。追随老师时，他背着书箱，拖着鞋子走在深山巨谷中，大雪积了好几尺，他的脚、皮肤都被冻裂了，去全然不知。到达学舍，他不羡慕同舍生饭菜丰富、衣服华丽，把更多的心思放在学*上。
从中，我体验到了宋濂艰苦的学*过程，勤奋谦虚的学*态度，专心学*的思想品质。也告诉我：有良好的学*环境就应该好好珍惜，努力学*！
细读《送东阳马生》序一文，感触颇深。作者年轻时的艰苦坎坷求学经历，让人十分敬佩！与现实当中生活安逸、学*条件好的众多学子们相比较，我们更应自感惭愧。
《送东阳马生序》是一篇赠文。作者宋濂先生为了勉励太学学子珍视良好的学*环境，勤奋学*而道出了自己年轻时求学的艰苦经历。这也是送给我们年轻一代的学子们最好的赠言。
宋濂先生在当时贫困的处境中，为了求学受尽了“冻馁之患”“奔走求师之苦”和“借书抄书之难”仍然不放弃求学的机会。而当今的学校为每个学生搭设了优越的学知识*台，普遍的学生却不以为然，不好好珍惜机会努力学*，在学*上怕吃苦，迷恋网吧、游戏厅，好逸恶劳，荒废学业。宁濂先生在求学的生活中“寓逆旅主人，日再食无鲜肥滋味之享”而同舍生“衣着华丽，烨然若神人”，自己则“温袍敝衣处其间”，但宁濂先生却“略无慕艳意”。而当今的众多学子在物质生活方面却讲究价格、质量、追求潮流、名牌，互相攀比，讲排场、好面子、盲目高消费，为了满足个人的虚荣心而随意挥霍父母的血汗钱，根本就不把父母的劳累当作一回事，反而觉得是理所当然的事。这样的学*态度与宋濂先生的求学态度形成了鲜明的对比。我们有着优越的学*条件却不珍惜，真是身在福中不知福啊。
有句话说：“老师的话是‘圣旨’，教师的行为就是表率”，可见教师的一言一行对学生有着不可忽视的影响力，有着滴水穿石的功效。而有的'学生却嗤之以鼻，不懂得尊重师长，以为这样就显出个人的威风，让人感到可悲。相对宋濂先生“俯身倾身以请，或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”的尊师态度，我们应感到惭愧啊。
再看看现实当中的张九精同学，他自幼丧母，家境贫寒，从小便踏上艰辛的勤工俭学之路。和命运抗争已成为他人生中的一道主旋律，但坚强的他从没抱怨过，泄气过，从不向厄运低头，不自卑，不自弃，一边求学，一边赡养患病的父亲。靠着拣废品、做电器促销，文具促销，从事建筑防水工程，当家教等工作来维持生活。尤为可贵的是在这种困苦的生活处境下，他仍然热爱学*，求知若渴，勤学苦思，学业优异。他在逆境中自立自强，勇于进取的坚韧品格，面对困难不低头，面对挫折不放弃的奋斗精神，是值得我们认真学*的典型模范。
宋濂先生与张九精同学的求学态度，吃苦耐劳的品格应引起我们大家的沉思，以他们为榜样，不要为了贪图眼前的利益，享受生活而荒废学业，应刻苦学*，努力拼搏，为铸造美好的＇未来打下坚实的基础。
宋濂自幼家境不好，没有书可以看，但他既使是文别人借书看，依然做到了遍观群书。相较之下我们的条件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟学成这样，难道不值得我们深思么!
环境的优越与否压根不能构成学不好的理由。试想一下，同一个时代的人马生不是也比宋濂的学*条件好么，不是也学的很好?宋濂的学*条件不好，甚至非常的恶劣，照样学的很好。更说明了学*条件不是学*好坏的借口、理由。物质生活好又怎样，学不好也没有用。
我认为只要努力了，认真了便可以学好!
宋濂的学*的那股劲头也值得我们学*，如果我们有他一半的热情，就不是现在这点可怜的分数。
还有一点，在现在的学生之中有一个很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，与别人攀比。而宋濂没有注重穿着打扮。这是值得我们这个年代的人效仿的。
古代书生的信条是“万般皆下品，唯有读书高”。为了“金榜题名天下知”，为了为百姓做点好事，为了前程……只有“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”了，寒窗苦读十年，再去考取功名。现在已不像古代，但古人的.精神还是值得我们学*的。
宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年代的人所能全部了解的。
我们考试、学*上遇到失败、挫折的时候，总是找客观理由，但我认为学的好与坏都在于自己，在于有没有认真。宋濂有句话我非常欣赏“其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”。
学的好与坏都只是为了自己，我们应该为了学*而学*!
珍惜现在来之不易的学*环境，在后半学期的学*里奋起直追，学出自己的水*!
明初的大文学家宋濂小时候酷爱读书，但是由于家里贫穷，只能向人家借书来用手抄录，他对待老师毕恭毕敬，他毫不畏惧求学路上的辛酸，生活环境的恶劣。他一心求知，在他的身上我看到了艰苦卓绝，看到了坚持不懈，我也明白了：学*是一件长久且辛苦的事情，需要的是我们的勤奋！
说道勤奋，我们就应该像宋濂一样，将勤奋当成一种*惯，在生活中，处处落实，从点点滴滴的小事做起，俗话说：播种行为，收获*惯，播种*惯，收获性格，播种性格，收获命运。勤奋就是将每一件事做好的基础。
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”早早就古代，就已经有人意识到这样的道理。这也不禁使我联想到自己的生活，我对待学*是不是一丝不苟？对待老师是不是恭恭敬敬？我是不是已经努力把每一件事情做好了？想想，自己还是有许许多多的不足，有时也会犯懒病，也会想偷工减料，对待林林总总的事，我也不能说我已经给进了我的极限。
保尔曾经说过：人的一生应该是这样度过的，回忆往事，不会因为碌碌无为而羞耻，也不会因为虚度年华而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了这一点，做人不应该给自己留太多遗憾，也许我们自己的力量是微小的，但是只要努力去做就好。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”现在正值豆蔻年华的我们也应该好好反思，虽然学*十分的艰辛，可是我们是否已能问心无愧？答案当然是“没有”所以，在以后的时光里，我必定要培养自己坚韧，勤奋的性格。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”‘未来的道路确实是漫长艰辛的，还有很多的风风雨雨，我们要的就是老老实实走好每一步，我们应该带着一颗“”好之者不如乐者’的心和像宋濂一样高贵的*直，去勇敢面对，勤奋，努力！让我们在花季雨季，在似水流年的日子里，谱写出无悔的青春乐曲，飘扬无憾的生命之旗！
*是历史悠久的文明古国。在封建社会，*古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水*，是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。
在“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学*环境中更应勤奋、专心致志地学*。
作者以自己的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎几百年前的故事，而是身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。
古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。
从发生在古人身上的件“*凡”的事我终于明白勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都克服。在我们科技飞速发展的，我们仍然勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，将来才能为社会主义现代化建设出一份力。
我以为我读懂了《送东阳马生序》，原来我只把它当作了一篇古文，一篇复*的范围。其实它当中还有许多精神等着我去学*。
作者宋濂自小就家境贫寒，没有办法得到正常的教育，但是他却十分喜欢读书，没有书就向别人借书抄书，即使手指因为寒冷而不能伸屈，也丝毫没有停止过这种艰苦的学*。但是现在的我们却没有像他这样的学*态度，我以为我读懂了宋濂的学*态度，原来我只能把它体现在嘴上、笔上、并没有体现在实际行动上，原来我没懂。
作者诚实守信，坚守信约的品质让我十分赞赏，答应别人的事一定完成，答应别人的时间一定按时。我在这一点上还是有许多不足的。我以为我读懂了宋濂坚守信约的美好品质，原来我并不能把它实现在生活中，原来我还是没懂。
作者宋濂谦虚有礼，尊敬师长的品质是我们十分值得学*的。作为家里的独苗，温室里的花朵，我们中的大多数染上了自私自利，无理的恶*。希望一切都以自己为中心，很少考虑别人的感受。这在宋濂的面前是多么荒唐滑稽，更有甚者，竟敢和老师顶撞。面对老师的批评，又有几个人能心*气和，充分认识自己的错误？我以为我读懂了谦虚有礼，尊重师长
的美好品质，原来我要学*的路还很长很长……原来我又没懂……
我以为我明白了宋濂坚持不懈的.品质，原来，我只把它当成一带而过，随风飘荡的一句话。我以为我明白了宋濂不虚荣的品质，原来，昨天我才和朋友比过谁的鞋子更酷，谁的衣服更时尚。
我以为我明白了宋濂在学*中寻找快乐，使自己充实，原来，那只是我的理想境界罢了。
我以为……
原来我没懂，但我相信从现在起，《送东阳马生序》将不再只是一篇古文，而是我努力的方向和动力。
读送东阳马生序有感 (菁华6篇)（扩展7）
——《送东阳马生序》阅读答案 (菁华5篇)
（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（乙）今诸生学于太学，县官日有廪稍①之供，父母岁有裘葛②之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质③之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（节选自《送东阳马生序》）
【注】①廪稍：官府发给的粮食。②葛：夏天穿的衣服。③天质：天资
1．下列句中加粗词语意思相同的一项是（ ）。
A．①余立侍左右，援疑质理②黑质而白章
B．①色愈恭，礼愈至 ②余人各复延至其家
C．①凡所宜有之书，皆集于此 ②诚宜开张圣听
D．①不必若余之手录 ②若皆罢去归矣
2．下列句中加粗词语意义和用法不同的一项是（ ）
A．①以是人多以书假余②以君之力，曾不能损魁父之丘
B．①余因得遍观群书 ②宅边有五柳树，因以为号焉
C．①今诸生学于太学 ②刻唐贤今人诗赋于其上
D．①不必若余之手录 ②而不知太守之乐其乐也
3．下列对甲、乙两段文字有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）。
A．甲、乙两段文字均选自《送东阳马生序》，“序”是一种文体，分“书序”和“赠序”。
B．甲段文字作者叙述自己年轻时的经历，以此来勉励东阳马生。
C．甲、乙两段文字中作者与诸生的学*条件形成了鲜明的对比。
D．从甲、乙两段文字来看，学*成功的关键不在于客观条件的优越。
4．用现代汉语翻译文中划线的句子。
其业有不精，德有不成者，非天质③之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
_______________________________________________
5．从学*的角度，谈谈上面两段文字给你的启示。
_______________________________________________
参考答案：
1．C
2．A
3．A
4．（如果）他们的学业还有不精通，品德还没有养成的，那么不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？（意思对即可）
5．答案要点：勤奋刻苦，克服困难，坚持不懈，虚心好问，专心致志。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
15．解释下列句中加点的词在文中的意思。（4分）
（1）负箧曳屣（）（2）主人日再食（）
（3）腰白玉之环（）（4）略无慕艳意（）
16．用现代汉语写出文中画线句子的意思。（3分）
17．摘录文中具体表现我的口体之奉的语句。（2分）
18．结合本文的内容，谈谈你对我们现在的读书生活应该持怎样的态度。（2分）
参考答案：
15．鞋子，两顿（次），挂在腰间，羡慕。（4分，每个1分）
16．仆人拿着热水来给我浇洗，又用被子围着、盖着我，很长时间我才暖和过来。（3分，意对即可）
17．主人日再食，无鲜肥滋味之享；余则缊袍敝衣处其间。（2分）
18．我们现在的读书条件比作者当时强多了，应该好好珍惜，不与同学比吃穿，充分享受读书的快乐。（2分，意思对即可）
《送东阳马生序》
一、余幼时。。出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
(节选自宋濂
6．下列各组中加点字意思不相同的一组是( )。(2分)
A．无从致书以观 专心致志 B．益慕圣贤之道 精益求精
c．又患无硕师名人与游 患得患失D．未尝稍降母色 义正辞严
7．用现代汉语翻译下面句子。(3分)
俟其欣悦。则又请焉。 等到他高兴了，我才又向他请教。(原旬中词语翻译错一个扣0．5分，句子不通顺扣O．5分，扣完该小题分值为止)
8．人们为什么“多以书假余”?(2分) 因为我守信用，按时还书。
9．从本段看，作者最终能够学业有成的原因是：(1) ；
(2) ；(3) （3分）
刻苦好学 博览群书 虚心请教(各1分
答案：
6．2分 A (A致：取得／集中 B益：更加 C患：忧虑 D辞：言语)
二、 余幼、。。又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
鸣机夜课读记（节选） 蒋士铨
铨①九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵；暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲。铨亦凄楚依恋，尝问曰：“母有忧乎？”曰：“然！”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸②。母微笑曰：“病少差③矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。
【注释】①铨：蒋士铨，清代著名学者。②争药鼎沸：与烧滚的汤药争着发出响声。③差（）：同，病愈。译文我九岁时，母亲教我学《礼记》、《周易》、《毛诗》，都能够背诵。她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。母亲和我两人都身体弱、多病。每当我生病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉；我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。母亲生病，我总是坐在她枕边不离开。母亲看着我，常常一句不说，很悲伤的样子，我也很伤心地依恋着她。我曾经问她：“娘，您心里不快活吗？”她说：“是不快活。”“那末怎么能让娘高兴呢？”她说：“你能把读的书背给我听，我就高兴了。”于是我就背书，琅琅的书声，和药罐煎药水沸声和在一起。母亲微笑着说：“你看，我的病好些了！”从此，母亲生病的时候，我就拿了书在她床边读书，这样，她的病就会好。
9、第一段选文的文体是 ，第二段选文的文体是 。（2分）
10、下面每组句中加点的词意思相同，请解www.释其含义。（2分）
① 手自笔录 未尝寝
② 暇更录唐宋人诗 尝趋百里外
11、第一段选文中“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”表现了宋濂什么优秀品质？（2分）
12、第二段选文中“儿能背诵所读书，斯解也”感人至深，表达了母亲什么样的情感？（2分）
13、请用简洁的语言分别概括两段选文的大意。（3分）
14、对待师长，宋濂“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”；对待母亲，蒋士铨“坐枕侧不去”，“诵声琅琅然”，“持书诵于侧”。结合自己的学*经历和体验，谈谈在做人方面你所得到的启示。（4分）
答案：
9、序或赠序；记。（共2分，每空1分）
10、①抄写②曾经（共2分，每小题1分）
11、围绕“勤学苦读，不畏艰难”回答即可。（共2分）
12、围绕“望子成材，期望殷切”回答即可。（共2分）
13、围绕“第一段选文宋濂回忆自己年少时刻苦求学的经历”和“第二段选文蒋士铨回忆自己年少时得到母亲悉心培育的经历”回答即可。（共3分，内容2分，语言表达1分）
14、围绕“尊师勤学”和“孝敬父母，不辜负父母的殷切期望”回答即可。（共4分，启示2分，结合经历和体验谈1分，语言表达1分）
三、余幼时、。。。则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）
17、解释下列句子中加点的词。（4分）
（1）弗之怠 （2）走送之
（3）未尝稍降辞色 （4）俟其欣悦
（1）懈怠（松懈、怠慢）（2）跑 （3）脸色（神色） （4）等待（等到、等）（4分，每小题1分）
18、对下列句子中加点的“之”理解错误的一项是（ ▲ ）。（2分）C
A、每假借于藏书之家（的） B、弗之怠（指代抄书）
C、走送之（指代藏书之家） D、益慕圣贤之道（的）
19、用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
（1）以是人多以书假余。因此人们大多（愿意）把书借给我。
（2）故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，最终还是有所收获的（最终还是得到了一些知识）。（4分，每句2分，意思符合即可）
20、读了这段文字，你觉得宋濂有哪些品质值得学*？（2分）答案：
学*刻苦，求学诚心；尊敬老师，守信用（2分，答出“学*刻苦”或“求学诚心”给1分，答出“尊敬老师”或“守信用”给1分）
四、读下面文言文，完成8-11题。（15分）
[甲]余幼时、。。。欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
[乙] 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学①！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士②邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴 孙权劝学》）
【注】①当涂：当权。 ②博士：古时专掌经学教授的学官
8.解释下列句子中加点的字。（4分）
①录毕，走送之，不敢稍逾约 走：
②尝趋百里外从乡之先达执经叩问 尝： www.
③蒙乃始就学 乃：
④及鲁肃过寻阳 及：
9.将下列文言语句翻译成现代汉语，（4分）
①以是人多以书假余。（2分）
②蒙辞以军中多务（2分）
10.甲文是通过 和 两件事来反映宋濂求学经历的，乙文则是通过 从侧面反映了吕蒙的学*效果。（3分）
11.细读甲乙两文，谈谈宋濂、吕蒙两人的成功对你有什么启发？（4分）
答案：
六、（济宁）
[甲]当余之从师、。。。。；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
[乙]范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馕(zhǎn)粥不充，日昃(zè 太阳偏西)始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
《宋明臣言行录》
译文、译文: 范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
7．解释下面加点的字。(4分)
①晨人持汤沃灌： ②腰白玉之环：③再适长山朱氏 ④往往馕粥不充：
答案：①热水 ②挂在腰间(腰佩) ③到、往 ④够、充足
8．将文中划线的句子译成现代汉语。(4分)
①余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。
②或夜昏怠，辄以水沃面 有时夜里疲倦了，就用水洗洗脸。
9．[甲][乙]两文都有写生活条件艰苦的句子，请你各摘录一句。(2分)
[甲]文： “主人日再食，无鲜肥滋味之享。”或“余则缊袍敝衣处其间。”
[乙]文：往往馕粥不充，日昃始食。
10．[甲][乙]两文告诉我们怎样的道理?结合自己的生活实际谈谈你的认识。(5分)
答案要点：学*条件的好坏，对学*能够产生影响，但不是决定性的。促使学*成功的关键，是长期坚持“勤且艰”，专心致志。我们的生活条件不知比他们优越多少倍，我们应利用这优越的条件，学*他们刻苦勤奋的精神，使自己学业有成 评分：本题5分，第一问2分，第二问3分。意思对即可。
七、兰州市 [甲] 余幼时、 。。，以衾拥覆，久而乃和。……盖余之勤且艰若此。
[乙]溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”
译文 张溥从小就酷爱学*，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。
18、解释下列句中加点的词语。（.4分）
（1）弗之怠（ ） （2）负箧曳屣（ ）（3）四支僵劲不能动（ ） （4）溥幼嗜学（ ）懈怠，放松；背；同肢，肢体；爱好
19、用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。（2）如是者六七始已。
20、用“/”标出下面句子的朗读节奏。（2分）余 因 得 遍 观 群 书 余/因得/遍观群书
21、比较[甲] [乙]两文，具体说说文中主人公在学*上的共同点。（4分）
（1）学*勤奋，他们都是亲自手抄笔录。（2）不畏艰辛，克服困难，即使手足皲裂，仍不辍学*。
文言文阅读。（10分）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
小题1:下面“以”的用法与另外三项不同的是（ ）（2分） A．无从致书以观B．计日以还C．以是人多以书假余D．俯身倾耳以请
小题2:翻译句子（2分）
①以是人多以书假余。_______________ _______
②俟其欣悦，则又请焉。_____________ __
小题3:回答问题（4分）
①“余因得遍观群书”的原因是什么？
读送东阳马生序有感 (菁华6篇)（扩展8）
——《送东阳马生序》教案 (菁华5篇)
【学*目标】
1.联系自身，学*古人克服困难、专心求学、刻苦自励的精神和意志，树立正确的苦乐观。
2.掌握文章中主要实词和虚词的用法。
3．体会对比手法的作用。
【学*重、难点】
1.掌握文中重点实词、虚词的用法。
2.体会对比手法的作用。
【学法指导】
朗读课文，了解内容；借助书下注释、工具书掌握文中重点实词、虚词的用法；抓住文章中对比的写作手法，深入学*古人刻苦学*的精神和意志。
【学时安排】两课时
【学*过程】
第一课时
一、预*导学
1.给加点字注音，并补充你认为重要的读音。
嗜学（）加冠（）叩（）问叱咄（）容臭（）
负箧（）曳屣（）皲（）裂媵（）人馁（）
衾（）烨（）然缊（）袍廪稍（）俟（）
2.解释下列加点的词。
①无从致书以观()②以是人多以书假余()
③尝趋百里外()④未尝稍降辞色()()
⑤援疑质理()⑥腰白玉之环()
⑦右备容臭()⑧非天质之卑()共7页，
⑨俟其欣悦()⑩生以乡人之子谒余()
3．了解作者、写作背景，以及“序”这种文体的特点。
4.熟读课文，了解课文内容。
家长评价：您的孩子读了遍课文。您觉得您的孩子读的怎么样？（可从读音准确、是否流畅等方面评价）
二、课堂助学
1.导入
2.整体感知
（1）朗读课文，疏通大意。
（2）复述课文，理清行文思路
3．释疑解难
4.小结
三、课堂巩固
1.解释下列各句中加点的词。
和—久而乃和（）言和而色夷（）
至—色愈恭，礼愈至（ ）至舍，四支僵经不能动（ ）
患—又患无硕师名人与游（ ）无冻馁之患（ ）
以—无从致书以观（）计日以还（）
以中有足乐者（）以衾拥覆（）
以是人多以书假余（）（）
之—弗之怠（）走送之（）
益慕圣贤之道（）当余之从师也（）
2.指出下列词的古今不同的词义。
余：古义今义假：古义今义
走：古义今义游：古义今义
臭：古义今义博士：古义今义
汤：古义今义
3.翻译下列句子。
（1）家贫，无从致书以观。
（2）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
（3）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（4）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
（5）余朝京师，生以乡人子谒余。
4．尝试背诵课文。
第二课时
一、预*导学
1.根据课文内容填写下表。
今日太学生昔日作者
衣食
住宿
从师
书籍
小结：
2.在预*中，你发现了哪些疑难问题需要解决的？如果没有，写下您的阅读感受。
二、课堂助学
1.导入
2.合作探究
（1）作者读书求学经历“艰难”的具体表现有哪些？又是怎么解决的？我们该学*他哪些品质？
（2）举例说明文中的对比手法。
（3）找出文中描写和议论的句子，感受“序”的文体特点。
3.释疑解难
4.小结
三、拓展延伸
阅读下文，完成下列各题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(选自《送东阳马生序》)
【乙】祖莹字元珍，范阳遒④人也。父季真，位中书侍郎，钜鹿太守。莹年八岁能诵《诗》《书》，十二为中书②学生，耽书③，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”时中书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲④。生徒悉集，莹夜读劳倦，不觉天晓，催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢复还，乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇，不遗一字。以才名拜太学博士。(选自《北史》)
【注】①范阳遒(qiú)：范阳郡道县。②中书：即中书省，官署名。③耽书：酷爱读书。耽，迷恋、沉溺。④都讲：主讲。
1.解释下列句中加点词语。
(1)益慕圣贤之道()(2)或遇其叱咄()
(3)同舍生皆被绮绣()(4)生徒悉集()
2.用现代汉语翻译下面的句子。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
译文：
3．如果用“祖莹偷读”作为上联，结合【甲】文相关内容对出下联，并说说【甲】【乙】两文所写人物宋濂和祖莹在读书上有什么共同特点。
下联：
共同特点：
4．体会【甲】【乙】两文画线句子的人物描写在文中的作用分别是什么。
【甲】
【乙】
5．结合文中的相关语句，说说从宋濂求师的经历中，你受到哪些启发。
答：
【教学目标】
1、知识目标：
⑴积累文言词语，掌握常用的文言实词、虚词。
⑵了解作者及文体特征。
⑶理解本文的思想内容，明确作者通过现身说法，以自己年轻时代的求学经历启发马生，以达到劝学的目的。
⑷背诵课文。
2、能力目标：
⑴复述课文，掌握作者求学的主要经历，理清行文思路，提高诵读能力。
⑵体会本文借事说理的写作方法，并学以致用，逐步提高写作能力。
⑶理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。
3、德育目标：
学*作者克服困难、勤心求学的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学*，早日成才。
【教学重点】
1、翻译课文，背诵课文，理解本文作者执著的求学之志和殷殷劝勉之情。
2、把握寓理于事的写作方法和对比的表现手法，学*形象说理的技巧。
【教学难点】
引导学生运用现代观念重新审视作品，理解文中作者的求学态度。
【教学方法】
1、诵读法。本文语言简练生动，通俗流畅，学生不仅爱读，而且易于成诵。要充分调动学生的学*积极性，把诵读作为本课教学的最重要的环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，并达到熟读成诵。教师应提示学生不仅要反复诵读，而且要切实掌握诵读文言文的三种方法：一是“疏通文意的读法”，要求读得通顺，语音正确，不读破句；二是“推究文理的读法”，旨在读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当；三是“品味意境的读法”，旨在读出文章的意味和情趣，要求读得铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。这三种读法是诵读的三种境界，力求达到第三种境界。
2、讨论点拨法。本文叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学*的经历，动之以情，晓之以理，学生有较浓的阅读兴趣。教师应鼓励学生自主阅读，如有不懂的地方，可由小组讨论解决，也可请教别的小组成员或向老师提问。
3、复述法。教师要求学生复述文章内容，说说作者在求学过程中遇到了哪些困难，如何克服的，以及他能够这样做的原因，借此梳理行文脉络，整体把握文章内容。
4、品读法。重点鉴赏本文借事说理的写法和对比的表现手法，体会其独特的表达效果。
5、延伸拓展法。可以把本文与荀子的《劝学》进行比较，体会比喻说理和借事说理的不同；可以引导学生运用现代观念，审视作者的求学态度。
【教具准备】
多媒体、文字资料、录音机、示范朗读磁带
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
〖教学要点〗
导入新课，作者及文体简介；朗读课文，整体把握文意；复述课文，理清行文思路，背诵课文。
〖教学步骤〗
一、导入新课
同学们，历史上艰难求学的故事有很多，大家能列举一二吗？（学生回答：孙康映雪、车胤囊虫、王冕苦读……）今天，我们再来学*一个在困境中求学不辍的故事。（教师板书文题）
二、作者及文体简介
教师分发文字资料，资料内容如下：
1、关于作者
宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，浦江（现浙江义乌）人。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学*，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”在我国古代文学史中，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作颇丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
2、关于文体
序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，赠序创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的《送孟东野序》、柳宗元的《送薛存义序》，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。
三、朗读课文，整体把握文意
1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，要求听清字音，把握句读。
2、学生自读课文，参照注释，借助工具书，疏通词句，理解文意，在不懂的地方做标记。
教师分发文字资料，指导学生积累字词。
资料内容如下：
⑴辨明字音：
嗜（shì）叱咄（chìduō）俟（sì）负箧曳屣（qièxǐ）皲（jūn）媵（yìnɡ）烨（yè）缊袍敝衣（yùn）屣（xǐ）
⑵辨析多音字：
冠：（guān）加冠臭：（xiù）容臭舍：（shě）舍弃
（guàn）冠军（chuò）臭味（shè）学舍
数：（shù）数尺
（shǔ）数落
（shuò）数请之
⑶通假字：
四支僵劲不能动（通“肢”）
同舍生皆被绮绣（通“披”，穿）
⑷古今词义变化：
走送之（古义：跑。今义：走路、步行）
媵人持汤沃灌（古义：热水。今义：饭汤、菜汤、汤汁）
⑸词类活用：
腰白玉之环（腰挂，名词用作动词）
⑹一词多义：
之：弗之怠（指代“读书”这件事）
走送之（代词，指“书”）
益慕圣贤之道（结构助词，的）
当余之从师也（结构助词，取消独立性）
盖余之勤且艰苦此（结构助词，取消独立性）
以：无从致以观（表目的，来）
计日以还（表修饰，不译）
以是人多以书假余（以：因为，介词；以：把，介词）
略无慕艳意，以中有足乐者（因为，连词）
以衾拥覆（介词，用）
⑺重点词语：
无从致书以观稍逾约益慕圣贤之道
又患无硕师名人与游尝趋百里之外俟其欣悦
日再食
⑻成语：
仔细分析例句中加粗词的意思，并找出词义相同的选项。
例：德隆望尊援疑质理
① A、望而生畏B、大失所望C、望文生义D、望子成龙E、德高望重
② A、理所当然B、理直气壮C、理屈词穷D、至理名言E、日理万机F、不可理喻
⑼文化常识：
人生由小到大的顺序是：孩提、加冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋。
3、学生以小组为单位展开讨论交流，按“读课文──释字词──译文句”的步骤进行。如有疑难，小组内讨论解决。教师巡视各组，答疑解惑，指导点拨。
四、复述课文，理清行文思路，背诵课文
1、学生齐读课文。
2、在熟读课文的基础上，要求学生进行创造性复述。
教师提示学生：
⑴以《宋濂的求学故事》为题。
⑵可以完全用自己的话来复述，合理概括其求学经历，抓住作者在求学过程中遇到了哪些困难，是如何克服的以及他能够这么作的原因。
⑶根据课文内容，利用想象，合理补充一些细节。
学生推选两位代表复述课文，其余同学点评。
3、教师根据学生表述，理清行文思路，指导学生背诵。
明确：作者选择了三个典型事例，分别叙述他的学*条件、学*态度和学*的毅力。一是借书。家贫无书，作者通过借书、抄书来顽强学*。二是求教。既写先生严肃认真不苟言笑，又写自己虚心谦恭、认真讨教。三是负籍远游。写环境恶劣，自己受冻的苦状；又写自己缊袍敝衣，“无鲜肥滋味之享”。综合以上，在艰苦的学*条件下，作者勤奋学*、意志坚定、毅力非凡，是因为“中有足乐者”。
教师板书如下（边讲述边板书）：
送东阳马生序
宋濂
学生根据板书提示，尝试背诵课文。
五、学生反复读课文，读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，并熟读成诵
六、布置作业
1、背诵课文。
2、上网查阅苦孩子求学不辍，最终成才的故事，并加以整理。
3、阅读下面文段，完成文后题目。
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，既迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。
⑴解释下列句中加粗的词语。
A、听辄默记
B、冕因去，依僧寺以居。
C、安阳韩性闻而异之。
D、夜潜出，坐佛膝上
⑵翻译下列句子。
A、或牵牛来责蹊田
B、曷不听其所为
C、门人事冕如事性
D、自被古冠服随车后
⑶从这两段文字看，王冕具有怎样的品质？用自己的话简要回答。
〖参考答案〗
⑴ A、辄：就B、去：离开C、以……为异，认为……不同凡响D、潜：悄悄地
⑵ A、有人牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。 B、怎么不由他去呢？C、他的门人侍奉王冕像侍奉韩性一样。D、自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
⑶勤奋好学；刻苦读书；孝顺父母。
第二课时
〖教学要点〗
检查背诵；品读课文，美点寻踪，重点鉴赏本文借事说理的写法和对比的表现手法，体会其表达效果；揣摩语言，品味语言的形象性，培养语感；体验反思，组织学生讨论宋濂求学故事的时代意义。
〖教学步骤〗
一、检查背诵
个体背诵，集体齐背。
二、品读课文，对课文进行审美鉴赏
1、教师以记者采访的方式现场采访学生，围绕“用审美的眼光看，你觉得这篇文章美吗？美在哪里？”的话题，与学生交流。
生1：这篇文章很美，如促膝谈心般，让人感觉很亲切。如果父母也能这么和颜悦色，现身说法就好了。言辞中透着执著、坚韧，让人深思，给人启迪。
生2：这篇文章说理很美，不是板着面孔说教，毫无声色惧厉之感，反而给人一种如坐春风的感觉，很朴实，很*易。
生3：这篇文章很美，美在对比手法的运用，事不叙自清，理不讲自明。
生4：文章语言很形象，易激发人的想象，有较强的感染力。
……
2、教师根据学生发言为鉴赏定向，赏析本文的说理美、手法美、语言美。
⑴赏析本文借事说理、寓理于事的写法：
明确：作者是德高望重的达官显贵，赠言的对象是一个同乡的青年，但文章没有盛气凌人之感，而是通过现身说法的途径，借事明理，以情感人，让后辈从亲切委婉的故事叙述中去领悟要义，吸引学*的动力，把握学*的方法。写自己的艰苦经历是正面教育，写富家子弟求学的情形是提供反面的教训，而这一切又无不是为着勉励马生。
⑵赏析本文的对比手法：
明确：作者用自己当年求学时的学*条件和学*态度与同舍生作对比。同舍生生活条件优裕，显得神气活现，“皆披绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神。”而作者则与之相反，衣着寒酸，“缊袍敝衣处其间”；饮食上也对比分明，同舍生玉馔锦食，作者却“日再食，无鲜肥滋味之享”。但因为自己“中有足乐者”，追求的是知识才学，所以也就“略无慕艳意”“不知口体之奉不若人也”。对比手法的运用，使得文章更形象，更鲜明，更有说服力。
⑶揣摩语言，赏析本文的语言美
学生自由选例评析。
生1：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，形象地写出了抄书的艰难。
生2：“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未稍降辞色”“余俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，借写先达严肃认真，不苟言笑，反衬自己虚心求学，百折不回。
生3：“负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”，这几句形象地写出了环境的恶劣、自己受冻的苦状，反衬出作者求学的决心之大，意志之坚。
3、教师总结：本文善于借事说理，寓理于事，使说理形象化；对比手法的运用，使表达更鲜明；形象生动的语言，使文章颇具感染力。这是一篇辞文并茂、情理兼备的劝学篇。
三、深层研讨，课堂小结
教师请语文科代表主持讨论会，就“作者求学的经历给我们什么样的启迪”或“文章给你最强烈的感受是什么”为话题展开讨论交流。
学生思考，准备精彩发言。
生1：逆境成才，这是个亘古常新的命题。困境可以磨练人的意志，而坚强的意志是成功以至成才的关键。
生2：要想自学成才，首先要有明确的目标。宋濂从小就“嗜学”，**以后，“益慕圣贤之道”，他学*能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言“大志得中，中志得小，小志不得”，志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。
生3：“学海无涯乐作舟”，学*要有正确的苦乐观，要善于苦中作乐，苦中求乐，化苦为乐，宋濂“以中有足乐者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学，学中乐，学*效率才会提高。
……
语文科代表总结：各位的发言很精彩。先辈们在艰苦的条件下，尚未放弃心中的梦，仍在执著地努力着。如今我们拥有丰富的藏书，免了抄书之累；有了宽敞的教室，学识渊博、经验丰富、满怀爱心的老师，免了奔走之劳；有了先进的教学设备、优裕的生活条件，免了口体之苦。我们是幸福的一代，在如此优越的条件下，实应珍惜时间，努力学*。让我们秉承先辈们刻苦求学的精神和坚强不屈的意志，在知识的大道上阔步前行吧！
四、拓展延伸，沟通课堂内外
（多媒体显示）
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》节选）
1、理解这段文字的大意，说说这段文字讲了什么道理，说理有什么特点。
2、学生思考，同桌之间讨论交流。
明确：这段文字谈的是关于学*的问题，学*应持的方法态度：一是善于积累；二是坚持不懈；三是专一。
运用比喻说理，兼用正反对比的手法，说理形象、生动、具体。
五、布置作业
1、学*本文后，你有什么感想？请写一篇读后感。
或者整理课堂上的讨论发言，收入《成长的足迹》中。
2、阅读《送东阳马生序》的删节部分，回答文后问题。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
“太学生”的优越条件表现在哪些方面？（请概括回答）他们没有成就的`原因是什么？
〖参考答案〗
衣食无忧；无须奔波；有疑能解、书目齐全。他们没有成就的原因是不能专心致志地读书。
【板书设计】
【活动与探究】
一、语文活动课设计
1、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学*态度和从师尊师的方式？请以此为话题，组织一次讨论会。
（这是一个开放性的问题，看法可以不一致。如果有同学就此谈到尊师重教与师道尊严的关系，甚至引用“吾爱吾师，吾更爱真理”的名句，显然有助于将讨论引向深入，应该大力表扬）
2、关于举办以“我的求学故事”为题的演讲比赛的设想。
学*课文后，要求同学们谈谈自己的求学经历，交流学*的方法、经验及感受。通过彼此交流，相互借鉴，同学们逐步树立应对困难、超越自我的坚定信念。如有的同学力主“学海无涯乐作舟”，一字之变，对学*的主动需求已充分展现；有的同学谈身处优越的家庭条件和较好的学*环境，应学会利用一切有利条件专心学*，发展自我。当然，也有同学倾吐学*的苦衷，如“学*，想说爱你不容易”，只要发诸真情，就应该肯定，并作正确的引导。
3、关于组织小型学*心得交流会的设想。
学*本文后，要求学生谈学*的心得体会，既深化了对文章内容的理解，又锻炼了同学的口头表达能力。
4、关于组织小型辩论会的设想。
辩题：学海无涯乐作舟（正方）
学海无涯苦作舟（反方）
正方：男生代表队
反方：女生代表队
二、写作
1、生活中我们常可以看到像方仲永一样幼时天资聪颖，后来却“泯然众人”的例子，也可以看到像王羲之、王冕、宋濂一样专心致志、刻苦努力，终于学有所成的例子，他们的故事在今天仍有借鉴意义，那么，从他们的故事中你得到哪些启示呢？请写一篇文章谈谈你的看法。
2、看下面这幅漫画，结合自己的亲身感受，写一篇文章，500字左右。
【备课资料】
一、课文赏析
以情感人借事明理的“劝学篇”
──《送东阳马生序》赏析
《送东阳马生序》是明初文章大家宋濂为同乡青年马生所写的一篇临别赠言。文中叙述了作者早年求学勤奋艰苦的情形，勉励马生珍惜今天优越的学*条件，刻苦攻读，使自己的道德文章达到“精”和“成”的最高境界。可以说，它是一篇鼓励青年自学成才的劝学篇。文章通过现身说法借事明理，以情感人，让后辈从亲切委婉的故事叙述中去领悟要义。下面就对这一表现手法从两个方面进行具体的分析。
第一，作者借事以明理，用委婉的叙事达到劝学的目的。
文章一开头，作者介绍自己“嗜学”，**之后，“益慕圣贤之道”，这实际上委婉地告诉马生，他学*能够刻苦和持之以恒的原因就在于此。接下来作者选择三个典型事例，分别叙述他的学*条件、学*态度和学*毅力。通过三个事例的现身说法，就很清楚地告诉了马生，这比单纯的议论更为感人，也更容易被马生接受。
第二，用对比的方法增加劝学的说服力和形象性。
有比较才有鉴别。作者在对马生劝学时不是以长者自居，训诫马生要这样做，不要那样做，而是通过不同人物的学*条件和学*结果的对比让马生从中自然得出结论：要想业精德成，就必须“勤且艰”，否则条件越好，就越容易玩物丧志，败坏学业。由于作者是通过塑造鲜明的人物形象并在人物间展开对比来达到说理的目的，所以生动感人，使人自然折服。
总之，作者不是通过大量的事例、严密的论证、充沛的气势来说服读者，而是通过亲切的娓娓动听的现身说法和形象鲜明的对比反衬来感染读者，这是我们在写作中应注意借鉴和学*的技巧。
教学目标
1、学*积累常用文言词语。
2、熟读并背诵全文。
3、学*古人“勤且艰”的好学精神和坚忍不拔的求学态度。
4、掌握对比的写作手法。
教学重点
反复诵读至背诵，积累常用文言词语，学*作者的好学精神和求学态度。
教学过程
一、导入新课
1、导入语：常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题。)
2、解题：
这是作者写给他的同乡后生马君则的一篇文章，节选自《宋学士文集》里的《朝京稿》。这是一篇“赠序”，它不同于一般印在书前评介作品或说明写作目的的“序”。赠序是古代文体之一，有临别赠言的性质。本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学*为目的。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。
3、作者简介:
宋濂(1310─1381)，字景濂，号潜溪，浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“国家文臣之首”年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉节)。生*著述很多，有《宋学士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。
“宋濂、刘基、高启”─明初诗文三大家。
二、初读感知
1、教师朗读全文，并疏通疑难字词的读音。
2、学生自读课文，思考：课文主要写了什么内容？表达了作者什么感情？
3、学生再读全文，翻译全文，并质疑问难。
三、精读研讨
1、作者在求学过程中遇到了哪些困难？
2、他是如何克服的？他为什么能做到这点？
勤奋：无书无师为师严厉
艰苦：求学中途艰难学*生活艰苦
3、文中为何要写“同舍生”的内容？（对比）
4、作者写自己艰苦求学的经历的目的何在？请谈谈你的看法。（鼓励期望）
四、赏读体验
1、学生自由大声地朗读课文，并用自已积累的一句警句来形容宋濂的求学。
2、四人一组讨论：作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前不敢出言。谈谈自己怎样看待这种学*态度和从师尊师的方式？
3、谈谈你学了这篇文章后的收获。
五、布置作业
1、背诵全文。
2、完成作业本。
3、预*《诗词曲五首》
附译文：
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样
《送东阳马生序》课文
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!
《送东阳马生序》教案
知识与能力：
1.学*古人专心求学，刻苦自励的精神。
2.掌握文中的一些实词及虚词“以”的用法。
《送东阳马生序》说课稿3篇《送东阳马生序》教学设计6篇《送东阳马生序》教案6篇《送东阳马生序》阅读答案6篇《送东阳马生序》读后感6篇送东阳马生序阅读答案 (菁华6篇)送东阳马生序读书心得 (菁华6篇)送东阳马生序教案 (菁华6篇)《送东阳马生序》教案 (菁华5篇)《送东阳马生序》教案 (菁华5篇)读《送东阳马生序》有感实用二十篇读送东阳马生序有感范文二十份读《东阳马生序》有感通用五篇学*须勤且艰——读《送东阳马生序》有感实用5篇读《送马生序》东阳有感(精选5篇)学*须勤且艰——读《送东阳马生序》有感_合集5篇读《送东阳马生序》有感_读后感600字通用五篇读《送东阳马生序》有感作文550字范本五份读东阳马生序有感（精选5篇）读送东阳马生序有感最新通用五篇送东阳马生序读后有感实用5份
小学秋天的作文500字12篇《羽毛男孩》读后感3篇初一作文“告别”3篇小小动物园优秀作文9篇令我感动的事情作文6篇实*学生工作总结6篇年少轻狂作文6篇社区庆三八活动方案 (菁选6篇)出租车出租合同 (菁华5篇)上学路上的美景作文 (菁华5篇)唱歌比赛拉拉队口号 60句菁华毕业给闺蜜的留言 50句菁华督导的工作职责 40句菁华关于也不过如此的说说 30句菁华数学骨干教师工作总结 (菁华5篇)同学加闺蜜结婚祝福语 (菁华3篇)幼儿园年会感恩致辞 (菁华3篇)幼儿园端午节活动祝福语 (菁华3篇)
中秋节员工慰问信12篇企业副经理岗位职责3篇国庆节的段子笑话 (菁选2篇)个人年度工作小结6篇优秀学生奖学金申请理由200字6篇冬季幼儿温馨提示语6篇证婚人致辞 (菁华6篇)九年级迎接中考班级誓词 (菁华5篇)文艺抖音网名 60句菁华虎年的春联怎么写 40句菁华签劳动合同时注意合同内容约定不明菁选年会策划主题方案菁选策划方案 菁选《心理健康教育》心得体会菁选年味作文800字菁选劳动合同菁选圣诞节活动策划菁选财务半年工作总结菁选
文案大全 All Rights Reserved 鄂ICP备2022017863号-1