卜算子描写爱情的宋词 (菁华3篇)

卜算子描写爱情的宋词1

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。

　　谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

　　惊起却回头，有恨无人省。

　　拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

卜算子描写爱情的宋词2

　　我住长江头，君住长江尾。

　　日日思君不见君，共饮长江水。

　　此水几时休?此恨何时已?

　　只愿君心似我心，定不负相思意。

卜算子描写爱情的宋词3

　　不是爱风尘，似被前缘误。

　　花落花开自有时，总赖东君主。

　　去也终须去，住也如何住!

　　若得山花插满头，莫问奴归处

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卜算子描写爱情的宋词 (菁华3篇)（扩展1）

——《卜算子》原文赏析3篇

《卜算子》原文赏析1

　　这首词是苏轼被贬黄州时写的。词中所写的孤鸿，正是他自己的写照。这首咏物词句句写雁，但同时又象征着某种高洁的人格。上片第一句写环境，残月高挂在稀疏的梧桐树顶，滴漏声断了，显得一片寂静。

　　谁能见幽居人独自往来徘徊，唯有那缥缈高飞的孤雁的身影。下片接着写鸿雁。在江边沙洲，鸿雁刚刚睡去，却又惊醒，回头看看，并没有别的大雁来伴，它满怀幽怨，但无人能理解。为什么睡下了又常常惊醒呢?并不是什么声响动静，而是心里不宁静。它渴望理解，不希望孤独。但它因为不拣高枝，不愿栖息在梧桐上，只能孤独地、高傲地在冰冷寂寞的沙洲上过夜。本词托鸿以见人，自标清高，寄意深远，风格清奇冷隽。

《卜算子》原文赏析2

　　原文：

　　烟雨幂横塘，绀色涵清浅。

　　谁把并州快剪刀，剪取吴江半。

　　隐几岸乌巾，细葛含风软。

　　不见柴桑避俗翁，心共孤云远。

　　译文

　　朦胧的烟雨笼罩着池塘，天青色的横塘水吴澈见底。是谁用并州这把锋利的剪刀，剪来了吴淞半江水？

　　倚着几案，只见到露出额头的纶巾，细葛布像风一样柔软。不见隐于柴桑的避俗老人，我的心思和他一样飘渺高远。

　　一释

　　卜算子：词牌名，又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》等。双调，四十四字，上下片各两仄韵。

　　幂（mì）：覆盖，笼罩。

　　横塘：泛指池塘。

　　绀（gàn）色：天青色，一种深青带红的颜色。

　　并州：古九州之一，宋代为太原府，治所在今山西太原。

　　隐几（jī）：即靠着几案。

　　岸：露出额头的戴头巾法。

　　乌巾：黑头巾，隐者的.服饰。

　　细葛（gé）：指用较细的葛布制作的衣服。

　　柴桑避俗翁：指陶渊明。陶渊明为柴桑人，故云。

　　赏析：

　　这首词化用前人诗意或全用成句，是典型人江西诗派词风。首句“烟雨幂横塘”，句法全袭杜甫的“烟雨封巫峡”（《秋日荆南送石首薛明府辞满告别三十韵》）；三、四两句完全化用杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水”（《戏题王宰画山水图歌》）。下片首句“隐几岸乌巾”，可以从杜诗中找到痕迹：杜诗《小寒食舟中作》云：“隐几萧条戴鹖冠”。《北邻》诗云：“白帻岸江皋”。《南邻》诗云：“锦里先生乌角巾”。乌巾、白帻，都是头巾，岸，露额也。至于“细葛含风软”，则全用杜诗《端午日赐衣》成句。

　　下片一、二句，描写的是隐者的服饰和神态。不论是用词，还是意境，都是从杜诗演化来的。下片三、四句，“避俗翁”，指陶渊明，陶为柴桑人，故云。杜甫就明明说过“陶潜避俗翁”（《遣兴五首》其三）。“孤云”，出自陶诗“万族各有托，孤云独无依；暧暧空中灭，何时见馀晖”（《咏贫士七首》其一）。杜诗亦云：“百鸟各相命，孤云无自心”（《西阁二首》其一）。杜诗《幽人》又云：“孤云亦群游，神物有所归。”孤云，隐士之喻也。幽人，亦隐士也。陶诗“孤云”喻贫士，贫士亦隐者也。常建《宿王昌龄隐居》诗说得最清楚：“清溪深不测，隐处惟孤云。”“心共孤云远”，“共”字好，“远”字用得更好，物我一体，把隐者高洁的情操和高远的志向生动而形象地表现出来了。

　　此词上片写景，描画出了隐者所处的环境。烟雨空濛，水色天青，横塘潋滟，吴江潺湲，风景如画，使人心静神远，几欲忘却浊世尘寰。下片写人，乌巾葛衣，俨若神仙，心逐孤云，隐自恬淡。山水寄幽情，此之谓真隐士也，境是仙境，人是高士，境界和谐完美，难怪前人评曰，“标致隽永，全无香泽，可称逸调。”（《词统》卷四）

《卜算子》原文赏析3

　　卜算子原文

　　袅袅水芝红，脉脉蒹葭逋。

　　淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。

　　草草展杯觞，对此盈盈女。

　　叶叶红衣当酒船，细细流霞举。

　　译文

　　红嫩的荷花婷婷袅袅，不攀不附地生在长满芦苇的岸边。一阵西风吹来，泛起淡淡轻烟，又落下稀稀疏疏的雨滴。

　　饮酒后随意的放好酒杯，细细品赏这如盈盈少女一般的荷花。片片荷花瓣儿，像少女身上的红衣，用这花瓣儿来盛酒，把那仙酒的滋味，细细地品一品。

　　注释

　　卜算子：词牌名。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调，四十四字，上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。宋教坊复演为慢曲，《乐章集》入“歇指调”。

　　水芝：荷花的别称。

　　蒹葭浦：即指一般的、寻常的水滨。蒹葭，河辺芦菷。

　　草草：随意、潦草。

　　杯觞：酒杯。

　　盈盈女：姿容美好的女子，此处借指荷花。

　　叶叶：言以荷花为盛酒之具。

　　流霞：神话中的仙酒，见《论衡·道虚篇》，此处指美酒。

　　赏析：

　　赏荷花而饮美酒，是古人的一种雅兴。如南朝陈孙德琏（坐）镇郢州时，泛船饮酒赏荷，宾僚并集，时称胜赏；宋代欧阳修在扬州时，也曾邀集宾客，对荷而坐，传诗饮酒，成为佳话。葛立方也不乏这样的雅兴，此词使是在赏荷*间所作。此词篇幅虽小，但写荷花却颇具特色。作者对荷花进行了多方面、多角度的描写与刻划。把荷花的状态形象写活了；尤其善用叠字，利用叠字所特有的艺术表现力，摹景状物，把荷花的精神也写活了。词的上片首句点出所咏之物。

　　“水芝”是荷花异名，“红”既写其颜色之美，同时也写其开放之盛；“袅袅”则兼写外貌与精神，准确而生动地写出了荷花的柔丽妩媚、婉转多姿。次句转写荷花的生长地。“蒹葭”是常见的价值低微的水草，以喻微贱。《韩诗外传》：“闵子曰：‘吾出蒹葭之中，入夫子之门。’”其中的“蒹葭”，便是这种用法。“蒹葭浦”即指一般的、寻常的水滨。荷不择地而生，天池可，蒹葭之泽与蒲荻杂处，亦可。《毛诗·陈风·泽陂》便有“彼泽之陂，有蒲与荷”的诗句。“脉脉”，本是写人的“含情不语貌”，《古诗十九首》有“盈盈一水间，脉脉不得语”句。这里以写荷花，是说荷花脉脉含情地生长在这蒹葭之浦。这一个叠词，写出了荷花甘于微薄、不攀不附的品格，同时也寄托了词人的志趣。“西风”、“疏雨”两句，点染秋景，以衬荷花。荷花开于夏秋之间，梁昭明太子《芙蓉赋》云：“初荣夏芬，晚花秋曜。”李白诗“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”（《拟古十二首》之十一），李绅诗“自含秋露贞姿洁，不竞春妖冶态浓”（《重台莲》），皆是写秋荷。这两句，表面上看似点染秋景，写荷花所处的秀美自然环境，实则通过写与荷有关的事物来达到写荷的目的。这是一种“借笔”。晋孙楚《莲花赋》“仰曜朝霞，俯照绿水”，本意即写荷，这里写风，写烟，写雨，也同样是写荷，而且写来不是那么质直，而是飘逸、空灵，同样把荷的形象写活了。以风写荷，周邦彦有“水面清园，一一风荷举”（《苏幕遮》）的名句，翠盖临风，则飘然起舞，精神倍生；唐郑谷“倚槛风摇柄柄香”（《莲叶》），是借风以写荷香的名句。

　　无风荷不香，荷便是死荷。自然，这里的风不能是狂风，而是“淅淅”的风。同栏，荷与雨的关系也至密切。晏殊《渔家傲》词：“荷叶荷花相间斗，红桥绿嫩新妆就。昨日小池疏雨后，铺绵绣，行人过去频回首。”陆游也有“白菡萏香初过雨”（《六月二十四日》）之句，因“雨”荷花才倍增姿媚，惹客留恋。

　　自然，这里的“雨”也应是“疏疏”的雨。至于这种雨后的荷花，则更有美人出浴之妙，所以宋杜衍用“似画真妃出浴时”的诗句来形容它。“真妃出浴”，再配上那轻纱般的“淡淡烟”于是“烟雾蒙玉质”、“绰约如仙子”的形象便活现于眼前了。这两句中的三个叠词用得恰如其分。“渐淅”，轻微的风声，以写金风初动，摇荷传香；以“淡淡”状“烟”，以“疏疏”限“雨”。这样配搭起来，就能尽善尽美地托出荷花“袅袅”、“盈盈”的生动情态。值得注意的是，作者在交代了所咏之物及其生长处所之后，正是要着力写其形象的时候，却不去作质直的、忠诚的正面描绘，不作主观的“说破”，而是只从几个方面作点染烘托，写了“淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨”便结束了上片。这正果不落窠臼、自出心裁的地方。这种写法，能给读者留下无限广阔的想象余地，使读者由此及彼，神明顿发产生美的联想，而造入三昧之域。

　　如果说词的上片是专力写荷花的话，那么，到了词的下片则把写荷花与饮酒赏荷结合起来了，笔调也变而为质朴明快。“盈盈女”是对上片所写荷花形象及其在微风淡烟疏雨中的风姿神态的概括，其前着一“对”字，作者赏荷的雅兴使掬之可出。“叶叶红衣”，即片片荷花瓣儿。以“红衣”喻荷花，承“盈盈女”而来，与与首句“袅袅水芝红”照应。以“船”喻酒器大之者，诗词在如金船、玉船，觥船之类屡见。这里把红衣般的荷花瓣儿喻为“酒船”，写出了荷花瓣之鲜艳硕大，又与前句的“展杯觞”和结句的“流霞举”相照应。（“流霞”，本神话中的仙酒，见《论衡·道虚篇》。此处指美酒）。这样，就把写荷、赏荷与饮宴结合起来了。

　　这首词使用叠多且妙。全词共四十四字，其中叠字竟占了十八个，句句有叠字，联绵而下，相互映衬，无不自然妥贴。用来写荷花形象的，有“袅袅”、“脉脉”、“盈盈”以至于“叶叶”（红衣）；写自然景象的，有“淅淅”（的风）、“淡淡”（的烟）、“疏疏”（的雨）；写词人动作情态的，有“草草”、“细细”。这些叠字在意境、气韵、情调等方面，有极为协调，确如周密所说的“妙手无痕”。这些叠字不仅生动传神地塑造了荷花的形象，表现了词人疏神达思、怡然自乐的生活情趣，而且造成了一种轻灵、和谐、安谧而洒落的情调；形成了行云流水般的声韵美。这种情调和声韵美，与写“盈盈女”般的“袅袅”荷花，与写文人雅士品酒荷的特定场景，都极为合拍，形式与内容达到了十分完美的统一。这种频繁而有规律地使用叠字，在诗中有《古诗十九首》为例，而在词中则略无俦匹，这不能不说是葛立方的独具匠心。

卜算子描写爱情的宋词 (菁华3篇)（扩展2）

——卜算子诗词鉴赏 (菁华3篇)

卜算子诗词鉴赏1

　　古诗原文

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　译文翻译

　　驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。

　　梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

　　注释解释

　　卜（bǔ）算子·咏梅：选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷二。“卜算子”是词牌名。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》《缺月挂疏桐》等。万树《词律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘骆义鸟（骆宾王）诗用数名，人谓为“卜算子”，故牌名取之。’按山谷词，‘似扶著卖卜算’，盖取义以今卖卜算命之人也。”

　　驿（yì）外：指荒僻、冷清之地。驿：驿站，供驿马或官吏中途休息的专用建筑。

　　断桥：残破的桥。一说“断”通“簖”，簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。

　　寂寞：孤单冷清。

　　无主：自生自灭，无人照管和玩赏。

　　更：副词，又，再。著（zhuó）：同“着”，遭受，承受。更著：又遭到。

　　无意：不想，没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。

　　苦：尽力，竭力。

　　争春：与百花争奇斗艳。此指争权。

　　一任：全任，完全听凭；一：副词，全，完全，没有例外。任：动词，任凭。

　　群芳：群花、百花。百花，这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。

　　妒（dù）：嫉妒。

　　零落：凋谢，陨落。

　　碾（niǎn）：轧烂，压碎。

　　作尘：化作灰土。

　　香如故：香气依旧存在。

　　创作背景

　　《卜算子·咏梅》是南宋词人陆游创作的一首词。这是一首咏梅词，上片集中写了梅花的困难处境，下片写梅花的灵魂及生死观。词人以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈，达到了物我融一的境界，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。

　　陆游一生酷爱梅花，将其作为一种精神的载体来倾情歌颂，梅花在他的笔下成为一种坚贞不屈的形象的象征。联系陆游的生*不难理解，词中的梅花正是作者自身的写照。陆游的一生可谓充满坎坷。他出生于宋徽宗宣和七年（1125），正值北宋摇摇欲坠、金人虎视耽耽之时。不久随家人开始动荡不安的逃亡生涯，“儿时万死避胡兵”是当时的写照，也使他在幼小的心灵深处埋下了爱国的种子。宋高宗绍兴二十三年（1153），陆游赴临安应进士考试，因其出色的才华被取为第一，但因秦桧的孙子被排在陆游之后，触怒了秦桧，第二年礼部考试时居然被黜免。秦桧黜免陆游的原因，一方面是挟私报复，一方面也是因其“喜论恢复”，引起这一投降派首脑的嫉恨。直到秦桧死后，陆游方开始步入仕途。这之后，陆游的仕途也并非一帆风顺，而是几起几落。他曾到过抗金前线，身着戎装投身火热的战斗生活，从而体会到了“诗家三昧”。从此那壮怀激烈的战斗场面和收复失地的强烈愿望成为其诗歌中最为动听的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅，对眼前的剩水残山颇为满足，并不真正想要恢复。即使有时不得不作出些姿态，也是掩人耳目，心不在焉。因此，陆游曾两次被罢官，力主用兵是最主要原因所在。尽管陆游的爱国热情惨遭打击，但其爱国志向始终不渝。这在他的诗歌中得到了充分的体现。不难理解，其《卜算子·咏梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作尘，只有香如故”的梅花，正是诗人一生对恶势力不懈的抗争精神和对理想坚贞不渝的品格的形象写照。

　　诗文赏析

　　《卜算子·咏梅》以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

　　词的上半阕着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人怜惜了。无人照看与护理，其生死荣枯全凭自己。“断桥”已失去沟通*的功能，唯有断烂木石，更是人迹罕至之处。由于这些原因，它只能“寂寞开无主”了，“无主”既指无人照管，又指梅花无人赏识，不得与人亲*交流而只能孤芳自赏，独自走完自己的生命历程而已。“已是黄昏独自愁”是拟人手法，写梅花的精神状态，身处荒僻之境的野梅，虽无人栽培，无人关心，但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了。宝剑剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！野梅不*凡的遭遇使它具有不同凡响的气质。范成大《梅谱序》说：“野生不经栽接者，……谓之野梅，……香最清。”可是，由于地势使然，野梅虽历经磨难而独具清芬，却无人能会，无人领略其神韵。这犹如“幽居见。那么，野梅为何又偏在黄昏时分独自愁呢？因为白天，它尚残存着一线被人发现的幻想，而一到黄昏，这些微的幻想也彻底破灭了；这也如前人闺怨诗所说：最难消遣是黄昏！不仅如此，黄昏又是阴阳交替，气温转冷而易生风雨的时辰，所以；除了心灵的痛苦之外，还要有肢体上的折磨，“更著风和雨”。这内外交困、身心俱损的情形将梅花之不幸推到了极处，野梅的遭遇也是作者已往人生的写照，倾注了诗人的心血！“寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。

　　上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁，也让读者逐渐踏入作者的心境。

　　下半阕写梅花的灵魂及生死观。梅花生在世上，无意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗与招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗妍的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。但是这样仍摆脱不了百花的嫉妒，可能会被认为“自命清高”、“别有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“无意苦争春”一样，对他物的侮辱、误解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，听之任之：走自己的路，让别人去说吧！同时，不论外界舆论如何，我以不变应万变，只求灵魂的升华与纯洁，即使花落了，化成泥土了，轧成尘埃了，我的品格就像我的香气一样永驻人间。这精神不正是诗人回首往事不知悔、奋勇向前不动摇的人格宣言吗！“群芳”在这里代指“主和派”小人。这两句表现出陆游标格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚嶒傲骨。最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄梅花昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是一层。落花委地，与泥水混杂，不辨何者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者承受的压力之大，这是第三层。结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直令人不忍卒读。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵”的香味，却永远如故，一丝一毫也改变不了。

　　末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。“零落成泥碾作尘，只有香如故”。作者从民族国家的利益出发，做出生命的表白。悲忧中透出一种坚贞的自信。词人借梅言志，曲折地写出险恶仕途中坚持高沽志行。不媚俗．不屈邪．*绝俗，忠贞不渝的情怀与抱负。这首咏梅词．通篇来见“梅”字．却处处传出“梅”的神韵．且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。对梅的赞咏中，显示词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格。

　　纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞，这也正像他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去，耻向东君更气怜”。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并激励着一代又一代人，真可谓“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”。

卜算子诗词鉴赏2

　　凉挂晓云轻，声度西风小。井上梧桐应未知，一叶云鬟袅。

　　来雁带书迟，别燕归程早。频探秋香开未开，恰似春来了。

　　赏析/鉴赏

　　《卜算子》，据说借用骆宾王的绰号命名（骆写诗好用数名，人称“卜算子”）。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。调始见苏轼《东坡词》又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》、《黄鹤洞中仙》、《楚天遥》。双调，四十四字，上下片各四句两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言为六言句，于第三字豆，故另有四十五、四十六两体。宋教坊复演变为《卜算子慢》，八十九字，上片四仄韵，下片五仄韵。

　　“凉挂”两句，绘秋晨景色。言秋月凉沁高悬空中，金风轻拂晓云缓移。“井上”两句，状叶初落。言井边的梧桐树，看来还郁郁葱葱，没有秋天已临的感觉，但只见那儿已有一片桐叶象柔美的`长发似的随风飘然而下，才忽然感到秋已至矣，所谓“一叶落而知秋至”矣。上片以秋叶落暗示老将至。也是词的别名《缺月挂疏桐》的生发。

　　“来雁”两句，思人。“别燕”句中，“燕”，似指爱人，详见前第一百八十二首《绛都春》词及其注释。此言“鸿雁”传来的书信似乎已经太迟，我与爱人生离死别，又匆匆回归当差的地方。“频探”两句，借物喻己之景况。言词人曾多次探问秋天的菊花有没有盛开，如果秋菊一旦开花，就会香气四溢，醉人心扉。四处飘浮着花香，这就好象是春天又来了似的。此也有暗示：希望自己的景况能有所改善之意。下片也有推己及人之意。

卜算子诗词鉴赏3

　　诗词鉴赏。(3分)

　　《卜算子·咏梅》陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　①这是一首借梅咏怀之佳作。上片借环境、时光和自然现象来 的处境，但一个“开”字，却暗示了梅花的的精神。下片写梅花 的品格，托梅寄志：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依然清香如故。

　　②请自选角度给诗句“零落成泥碾作尘，只有香如故”写一段赏析文字。

　　参考答案：

　　6．①烘托梅花遭遇凄凉恶劣艰难倔强、顽强

　　②梅花不堪风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘， 命运如此凄凉悲惨，但那别致的香味却永远如故。词中的梅花是作肯高洁品格的化身，采用托物言志的手法。表现作者虽命运坎坷，报国之志难酬．却永远坚守高沽坚贞的人格，给人以坚强不屈、昂扬向上的鼓舞力量。

卜算子描写爱情的宋词 (菁华3篇)（扩展3）

——卜算子赏析 (菁华3篇)

卜算子赏析1

　　卜算子

　　别士季弟之官

　　黄公度

　　薄宦各东西，往事随风雨。先自离歌不忍闻，又何况，春将暮。愁共落花多，人逐征鸿去。君向潇湘我向秦，后会知何处。

　　这是一首与从弟黄童（字士季）执手告别的词作。词人与从弟情逾同胞、孝友甚笃，他们才华相若，青年时期曾于戊午年──绍兴八年（1138）同登进士第，多有诗词唱和。

　　该词格调凄楚忧伤，似写于仕途受挫、不得志之时；篇中除伤别之外，亦含有前途未卜之叹。上阕始句交代了此次别离的原因，“薄宦各东西，往事随风雨”：为了位卑势微的小小官位，我们就要各奔东西了；回首相聚时欢乐的往事，都随着风雨消逝了。“先自离歌不忍闻，又何况，春将暮”是说：那充满离忧的悲歌哀调已不忍足听，又何况这处处皆是的春已老、春将去的暮春景象，更令人触目肠断。

　　下阕重点写愁情之浓，对别后的一切难以预料，隐隐然有感伤意。“愁共落花多，人逐征鸿去”之句，与上阕“春将暮”相勾连：既然春将暮，自然繁花开过，花瓣正随风飘洒，离愁别绪到底有多少，足可与漫天铺地的落花共比多；离别的人儿，随着南去北来的鸿雁就要飞向辽远的地方。结尾句“君向潇湘我向秦，后会知何处”，从字面上看，前句似乎是说弟去“潇湘”──作为具体城镇，应是今之湖南零陵县境，兄去“秦”──今之陕西一带。然而诗词用字贵虚忌实，虚可容纳万端，太实则毫无生气，所以“君向潇湘我向秦”之句是在用典，唐代诗人郑谷《淮上与友人别》诗云：“杨子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”，由此看来，黄公度是将郑谷的这句诗自然地引用过来，十分别致地表示兄弟二人要到不同的地方去上任，“潇湘”与“秦”在这里仅是泛称而非特指。分手在即，别情依依，词人忍不住发出了“后会知何处”的叹息：日后我们兄弟再相会时，谁知会在什么地方？其中饱含着对未来的一切难以预料的忧伤，引人悬念。

　　该词既无更多的词藻铺陈，也无曲语宛转，只是*淡叙来，一气呵成，使人倍感简炼真切，朴实自然。

卜算子赏析2

　　【原文】

　　《卜算子·缺月挂疏桐①》

　　作者：苏轼

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来②，缥缈孤鸿影。

　　惊起却回头，有恨无人省③。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　【注释】

　　①卜算子：词牌名。

　　②漏断：即指深夜。漏，指古人计时用的漏壶;即指深夜。幽人：幽囚之人。作者自指。

　　③省(xǐng)：了解。

　　【翻译】

　　残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了, 人群开始安静。时常能见幽居人独自往来徘徊，还有那缥渺高飞的孤雁的身影。

　　它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。

　　【赏析】

　　这是苏轼的一首名词《卜算子》。现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。”据史料记载，此词为公元1083年(神宗元丰六年)初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。

　　上阕写的正是深夜院中所见的景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜。在漏壶水尽，更深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，又是一个多么孤寂的夜晚呀!月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句，“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁呢?先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正像缥缈若仙的孤鸿之影吗?这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。

　　下阕，更是把鸿与人同写，“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。人孤独的时候，总会四顾，回头的寻觅，找到的是更多的孤独，“有恨无人省”，有谁能理解自己孤独的心呢?世无知音，孤苦难耐，情何以堪?“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧。

　　这首词的境界，确如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此!”这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人;对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神，具有高度的典型性。

　　冷寒的，也不止是沙洲和桐枝。有恨的，究竟是孤鸿还是幽人?静夜如此寂寞，又何须漏壶提醒辰次?月儿依然残缺。不见有清满的佳期!疏淡的笑墨，似写凄淡的夜色;清美的词境，难歇哀愤的心。作为刚到黄州时的词作，可以看出作者心内的紊乱。可正是在黄州，作者完成了自己处世哲学的形成。《赤壁怀古》、《赤壁赋》等篇章，才是作者对人生乐观冷静的'态度。而写作此词时，应该还没有完成这种成熟。所以，从词中，读者看到的是一种冷清与寂寞的情怀。即使如此，此词还是很受后人推崇，如《山谷题跋》有云：“语意高妙，似非吃人间烟火语。”而“非胸中有数万卷书，笔下无一点俗气”则不能到。但是，正因为此词的仙骨气质，历来对这首词的主旨说法不一，有人认为是为王姓女子而作，有人认为是为温都监女作，即这是一首爱情词;但也有人认为是作者对现实不满，抒发愤懑之情的，也就是说这是一首影射、刺时之作;还有人认为这首词是写作者的寂寞之情的。有一种说法最为有趣。据《宋六十名家词·东坡词》载，此词还有一序，讲的是一个美丽而凄凉的故事。摘录如下：

　　惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。闻坡至，甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之曰：“当呼王郎，与之子为姻。未几，而坡过海，女遂卒，葬于沙滩侧。坡回惠，为赋此词。

　　前半段写的虚幻迷离，要不是前面有段引言：“惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。”颇有点遇仙的感觉。

　　苏轼寓居定惠院，每到他深夜吟诗时，总有一位美女在窗外徘徊。当推窗寻找时，她却已经翻墙而去。此情此景岂非正是苏轼词上阕所写：“ 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。”由此说来，句中的幽人该是指那位神秘美丽的女子，上阕则是记录此事了。

　　当时苏轼六十几岁，张先七十还纳妾，六十岁也不算什么的。有人很愤慨他为什么不纳那个女子为妾，却物色王郎之子与她为姻，最终使她郁郁而亡。

　　这个女子好像是为苏轼而存在，在苏轼离开惠州后，女子就死去了，遗体埋葬在沙洲之畔。当苏轼回到惠州，只见黄土一堆，个中幽愤之情可想而知。于是，就赋了这篇著名的《卜算子》。由此可见，此首词的下阕是为了纪念那女子而写：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”

　　这篇序言，短短的数十个字，就婉娩道出了一个感人肺腑，催人泪下的爱情故事，真是精彩绝伦，令人拍案叫绝。

　　吴曾《能改斋漫录》云：“其属意盖为王氏女子也，读者不能解。张右史文潜继贬黄州，访潘邠老，闻得其祥，题诗以志之云：空江月明鱼龙眠，月中孤鸿影翩翩。有人清吟立江边，葛巾藜杖眼窥天。夜冷月堕幽虫泣，鸿影翘沙衣露湿。仙人采诗作步虚，玉皇饮之碧琳腴。”

　　这个记载好像是为了证明那个序言的真实性而作，甚至还有诗为证。且不论其可信度到底有多高，这个故事在当时深入人心是肯定了的。

　　现今一般以唐圭璋先生的注释为准，他认为此词上片写鸿见人，下片写人见鸿。此词借物比兴。人似飞鸿，飞鸿似人，非鸿非人，亦鸿亦人，人不掩鸿，鸿不掩人，人与鸿凝为一体，托鸿以见人。东坡又有诗云：“人似秋鸿来有信，去如春梦了无痕。”(《正月二十二日与潘郭二生出郊游寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和并韵》)比喻人生来去如鸿雁，代代往复，生生不已。但一个人的经历又像春梦一样，去而无踪，难以追怀。可以作为对照。这首词应该是有政治寄托的，周济论词主“有寄托”与“无寄托”之说，以为“非寄托不入”，而“专寄托则不出”。东坡此词能臻此境，在于“非因寄托而为是词”，乃“触发于弗克自己，流露于不自知”。这正是苏轼的才学，气度，思想的体现。

卜算子赏析3

　　卜算子·咏梅（驿外断桥边） 作者：陆游

　　原文 Original Text

　　译文 Translated Text

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

　　驿亭之外，靠*断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人作主。每当日色西沉的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　不想费尽心思去争芳斗春，一意听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。

　　【注释】

　　[1]驿外：驿站馆舍外边。驿：驿站。

　　[2]无主：无人注意和观赏。

　　[3]更著（zhuō卓）：又遭受到。

　　[4]苦：竭力。

　　[5]一任：完全听凭。群芳：群花。这里比喻朝廷中的妥协投降派。

　　[6]零落成泥碾作尘：梅花凋零飘落，被踏成泥又被碾成灰尘。碾：这里指被车轮扎碎。

　　【赏析】

　　这首《卜算子》，作者自注咏梅，可是它意在言外，象独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者正是以梅花自喻的。

　　陆游曾经称赞梅花雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的断桥，自然是人迹绝少、寂寥荒寒、倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的野梅。

　　它既得不到应有得护理，也无人来欣赏，随着四季代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，有谁肯一顾呢，它是无主的梅呵。寂寞开无主这一句，诗人将自己的感情倾注在客观景物中，首句是景语，这句已是情语了。

　　日落黄昏，暮色朦胧，这孓然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有愁而且是独自愁，这几个字与上句的寂寞相互呼应。而且，偏偏在这个时候，又刮起了风，下起了雨。更著这两个字力重千均，写出了梅花的艰困处境，然而尽管环境是如此冷峻，它还是开了！它，万树寒无色，南枝独有花（道源）；它，完花敢向雪中出，一树独先天下春（杨维桢）。总之，从上面四句看，这对梅花的压力，天上地下，四面八方，无所不至，但是这一切终究被它冲破了，因为它还是开了！谁是胜利者？应该说，是梅花！

　　上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有愁。从艺术手法说，写愁时，作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。（〈蕙风词话〉）就是说，词人描写这么多景物，是为了获得梅花的神致；深于言情者，正在善于写景（田同之《西圃词说》）。上片四句可说是情景双绘。

　　下阕，托梅寄志。梅花，它开得最早。万木冻欲折，孤根暖独回（齐己）；不知*水花先发，疑是经冬雪未消（张谓）。是它迎来了春天。但它却无意苦争春。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去苦争春，凌寒先发，只是一点迎春报春的赤诚。苦者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意争春，群芳如果有妒心，那是它们自己的事情，就一任它们去妒忌吧。这里把写物与写人，完全交织在一起了。花木无情，花开花落，是自然现象，说争春，是暗喻。妒，则非草木能所有。这两句表现出陆游标格独高，决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。

　　最后几句。把梅花的独标高格，再推进一层：零落成泥碾作尘，只有香如故。前句承上句的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：零落，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是一层。落花委地，与泥水混杂，不辨何这者是花，何者是泥了，这是第二层。从碾字，显示出摧残者的无情，被摧残者承受的压力之大，这是第三层。结果呢，梅花被摧残被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直令人不忍卒读。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇引起人们的同情；从写作手法说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意腿上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，只有香如故，它那别有韵的香味，却永远如故，一丝一毫也改变不了呵。

　　末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是末句想见尽节（卓人月〈词统〉）。而这尽节的得以想见，正是由于此词运用比兴手法，十分成功，托物言志，给我们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。

　　陆游一生喜爱梅花，曾写下一百多首诗词，赞美梅花是花中气节最高坚，而这首咏梅词却别具一格。词中的梅花孤独幽苦，又遭受风雨的侵袭，但依然傲骨铮铮，吐芬芳，散幽香，高雅如旧，极尽冷艳坚贞之姿。这正是作者抗金抱负不得实现而又遭受朝中奸党嫉妒、排挤和打击的命运的真实写照。也正是作者寂寞愁闷而又坚强不屈、孤芳自赏性格的象征，作者以梅自喻，宣称即使被粉碎成尘土也不会改变其芳香超群的品质。毛读此词后反其意而用之作咏梅词：风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。两相比照，放翁词更显清冷孤高，实乃失意忧愤之作，是古今怀才不遇文人的心灵写照。毛词则热烈激情，欢快明丽，充满乐观浪漫色彩和一心为公的奉献精神。然毛以胜利者心情写作，其得志得意，伟业千秋，普天下有几人能及？相比之下，放翁词更容易引起千古多愁善感文人的共鸣。

卜算子描写爱情的宋词 (菁华3篇)（扩展4）

——《卜算子咏梅》教案3篇

　　教学目标：

　　1 、把握诗歌赏读方法；

　　2 、学*咏物词的写作特点。

　　教学重点：赏析词的内容、表现手法及炼字；

　　教学难点：对背景的把握，咏梅与自咏之间的关联；

　　课时：一课时

　　教学过程

　　一、导入： 周敦颐《爱莲说》

　　二、介绍诗歌赏读方法：意读、情读、美读；

　　学生集体朗读，整体感知，把握词意，达到意读目标。

　　分析内容：

　　（1） 上片写梅愁：梅生长的环境，荒寒寂寥，凄苦困厄；

　　（2） 下片咏梅品：以群芳反衬，凌寒先发，傲然卓立。

　　表现手法及炼字的赏析。

　　三、情读

　　咏物词的特点：托物言志。言志应知人论世。学生有感情地朗读本词。

　　上片：所遇之世：驿外断桥，黄昏风雨，正象喻着作者一生艰难的政治处境和他所遭受的政治打击；

　　下片：生*品质：争春无意，妒任群芳，正写照了他不屑媚俗邀功，有别于一般官僚政客们的傲岸性格；成泥成尘，香犹如故，凸现了作者即使粉身碎骨也还是坚持爱国理想，民族气节，君子操守的顽强意志。

　　咏梅是自咏，梅花是作者自我写照，人格化身。

　　四、美读：学生能读出美感。

　　古典诗词，贵在凝练，贵在意境，贵在寄托。本词妙在凝练而圆熟的语言，超群脱俗，独标一格。从屈原《橘颂》开始，就有以贞木劲草比拟正人直士，借佳卉幽芳歌颂高风亮节的优良传统，《卜算子》完美地继承、体现了这一优良传统。

　　五、比较阅读。

　　山园小梅 宋· 林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板黄金樽。

　　比较《卜算子 咏梅》和《山园小梅》各得其妙，各妙在何处？学生探讨。

　　总结：梅以韵胜，以格高。林逋所重，在其韵；放翁所重，在其格。

　　六、课后作业。搜集咏梅诗句，写一则关于*梅文化的读书笔记。

　　板书设计：（可根据学生回答适当调整）

　　忧国伤时 托物 写梅愁：荒寒寂寥，凄苦困厄（烘托映衬）

　　明志——————咏梅

　　坚贞自守 言志 咏梅品：凌寒先发，傲然卓立（以群芳反衬）

　　教学目标：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵并默写课文。

　　2、了解词的大意，感悟*的革命乐观主义精神和谦逊的作风。

　　重点难点：

　　理解词作内容，领略词作意境是本课教学的重点;比较*与陆游的词，理解时代不同，性格不同，经历不同，审美情趣不同，所以词的思想内涵也就明显的不同，这是理解本课的一个难点。

　　教学准备：

　　歌曲《红梅赞》音乐视频、配乐朗诵磁带

　　教学课时：两课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、创设情境，导入新课

　　1、你了解梅花吗?学生交流对梅花的认识。

　　2、学生观看、听歌曲《红梅赞》音乐的视频。

　　老师小结：梅花在*传统诗歌中，和松、竹一起并称为“岁寒三友”，因为它们都是以在严寒节令中保持生机，作为逆境中精神气节的象征。同学们，我们学过《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》这三首古诗，学*这三首古诗时，我们接触到了*诗词的一个重要的表现手法，那就是――托物言志。谁能解释托物言志是什么意思?对，就是借助对一件是物的描写、歌咏来表现作者内心的思想与情感。这节课，我们又将学**的一首咏梅词。

　　二、自主阅读，以读悟情

　　请同学们反复地读读课文，想想词中写了梅花的什么特点，赞扬了梅花怎样的品格，在体会文章思想感情的基础上，带着饱满的感情来读课文。每个人在小组内读，小组推荐人读给全班听，最后大家齐读。

　　三、交流讨论，激趣导学

　　1、同学们，你们学过哪些赞美梅花的诗?学生诵读。今天，我们学*的也是一首赞美梅花的词。出示课题：卜算子咏梅

　　(1)卜算子词牌名(介绍词牌名的有关知识，你还知道哪些词牌名?)

　　咏梅

　　题目“咏”是什么意思?(依着一定的腔调缓缓地诵读)

　　哪些古诗题目上也有“咏”字?

　　(2)这首词是**读了陆游的咏梅词后写的。作者咏梅要抒发自己怎样的感情呢?

　　2、学*上阕

　　(1)梅花生存的环境是什么样的?

　　飞雪(寒冷的冬天)、悬崖(险恶)、百丈冰(寒冷)总结：寒冷艰险的环境

　　“风雨”、“飞雪”、“悬崖”、“百丈冰”等词语烘托出了梅花生长的自然环境，表现出梅花坚韧不拔的性格，“风雨”与“飞雪”的并存点出了梅花盛开的季节是早春，这也为下片赞颂梅是报春使者做了铺垫。

　　(2)理解：已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

　　百丈冰：形容极度严寒。犹：尚且，还。

　　尽管冰凌垂挂于悬崖，北风怒号于幽谷，但是梅花还是开放了，是那么美丽。

　　(3)配乐吟诵：迎霜斗雪，白雪使她更艳，寒风让她更挺，冰天雪地中只有那一点红色，它是那么生机勃勃，那么俏丽动人，那就是梅花。引读上阕——

　　现在，你脑海中出现了一幅怎样的画面?

　　(4)指导背诵上阕

　　3、学*下阙

　　(1)梅花还有什么特点值得诗人赞美呢?

　　出示：俏也不争春，只把春来报。

　　“争春”是什么意思?

　　春天到了，百花怎样?你脑海中出现了怎样的画面?能用什么词来表达?

　　出示：百花齐放争奇斗艳姹紫嫣红花枝招展

　　繁花似锦花团锦簇百花怒放(齐读)

　　从“俏也不争春，只把春来报”可以读出梅是报春的使者，却不争春邀宠，居功自傲，表现了梅花谦逊的作风。

　　(2)当其他花争奇斗艳时，梅花怎么样?

　　出示：待到山花烂漫时，她在从中笑。

　　4梅花在哪儿笑?怎样笑?笑什么?

　　从“待到山花烂漫时，她在从中笑”可以读出百花盛开之时，梅花却无比欣慰地飘落从中，表现了梅的豁达与无私。

　　(3)再读下阙，想象画面。

　　(4)介绍*写词背景，再读诗词，体会所蕴含的思想感情。

　　四、由情导读，因读成诵

　　1、过大家的讨论，我们对这首词有了深入一步的了解，请同学们边读边想象画面，有感情地读。

　　2、播放名家配乐朗诵，让学生学*朗读的技巧。

　　3、播放音乐，让学生自己配乐朗诵。

　　五、作业

　　1、背诵*的咏梅词，想象“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”的景象，用简笔画把它画出来。

　　2、预*陆游的咏梅词。

　　第二课时

　　一、复*导入

　　1、有感情地背诵*的词《咏梅》

　　2、练*默写，相互订正。

　　二、学*陆游的《咏梅》

　　1、范读

　　2、自由读《咏梅》

　　3、结合注释，理解意思

　　开无主：无人过问，无人欣赏。

　　更著：更加受到

　　3、自己的话说说这首词的意思，体会表达的思想感情。

　　三、对比阅读，深入感悟

　　1、阅读陆游咏梅词，简介创作背景。

　　(乾道二年，陆游因“力说张浚用兵”，受到了卖国派的打击，被罢免了隆兴通判的职位。在山阴寂寞地度过了四年，便开始了西行万里的远游。作品里风雨交加的黄昏、孤独绽放的梅花，正是陆游受打击后心境的写照。)

　　**在读陆游的咏梅词后，填词一首，却“反其意而用之”，表达了乐观自信的胸怀。郭沫若在读了*的词后也和词一首，写6道“曩见梅花愁，今见梅花笑”，鲜明地写出了两首词中梅花的不同形象与两位诗人的不同心境。

　　2、再读*的咏梅词，想象“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的景象，试着画一画，并给自己的画写上一个题目(引导学生自己给画命题时要有创意，有文采)

　　3、展示为本课试所配图画及音乐，有感情地背诵咏梅词。

　　四、作业

　　背诵并默写两首词。

　　【教学目标】

　　1、能感情诵读《卜算子 咏梅》。

　　2、积累关于“愁”的诗句。

　　3、理解词中梅花的遭遇及作者在政治上受到的排挤。

　　4、对比陆游的《卜算子 咏梅》与的《卜算子咏梅》。

　　5、书法欣赏，从中感受*的书法美。

　　【教学重、难点】

　　理解《卜算子咏梅》中梅花的遭遇及作者在政治上受到排挤的遭遇。

　　【教学时数】

　　1课时

　　【教学准备】

　　多媒体课件

　　【教学流程】

　　一、写字导入

　　1、出示大屏幕：梅花图 同学们，这是一幅什么图？（梅花）

　　2、板书“梅”。指导写字，学生书空，再写两个。

　　3、谁来背一背学过的有关梅花的诗？

　　二、朗读指导

卜算子描写爱情的宋词 (菁华3篇)（扩展5）

——卜算子送鲍浩然之浙东优秀教学设计 (菁华3篇)

　　教学目标：

　　1.理解词义，有感情朗读，体会作者与朋友分别时候的心情。

　　2.通过归纳总结，体会送别诗的表达特点，并从中汲取*作营养。

　　3.培养学生正确的人生观，引导学生树立积极的人生态度。

　　教学重点：送别诗的表达特点以及诗人积极乐观的人生态度.

　　教学难点：体会这首宋词与其他送别诗词在情感表达上的不同。

　　教学流程：

　　一、 谈话导入，创设情境

　　用一封书信的片段引出在即将毕业的时候，同学们的心情怎样，会彼此或与老师说些什么？之后导入本课所学。

　　二、 理解诗意，诵读悟情

　　1.读诗题，汇报获得的信息。

　　2.采取自读，汇报读及教师范读相结合的方式初步感受这首词的感情色彩。

　　3.自学理解词意，探讨交流所发现的问题。

　　4.设疑检验自学效果，板书点拨，体会感情色彩。

　　5. 探讨表达特点，体会写作方法。

　　三、 拓展延伸，归纳总结

　　结合以往所学送别诗词：《别董大》《送元二使安西》《赠汪伦》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，分析送别诗的写作特点，并为己所用，提高写作水*。

　　四、 励志感悟，品味人生

　　引导学生以王观的这首词为例，积极面对生活中的不如意，并用意味深长的祝福结束本节课。

　　教学目标：

　　知识与技能：

　　1、诵读感受古代诗词之美。

　　2、背诵《卜算子送鲍浩然之浙东》

　　3、了解婉约派与豪放派的风格特点。

　　4、诵读古代诗词，提高自己的欣赏品味和审美情趣。

　　过程和方法：

　　1、通过诵读感受词之美，并达到背诵的目的。

　　2、通过赏读比较、小组讨论了解婉约派与豪放派的风格特点。

　　情感态度价值观：热爱文学，热爱*古典文化。

　　教学重点：背诵这首词。

　　教学难点：让学生在诵读中提高自己的欣赏品味和审美情趣，激发对文学的热爱之情。

　　课时：一课时

　　教学过程：

　　一、导入：

　　鲁迅认为唐诗登峰造极，无人可以超越，面对唐诗的辉煌，宋代人没有望而却步，也没有迎难而上，而是创造了另一种形式的辉煌——宋词，宋词与唐诗成为文学上两座并峙的高峰，今天我们一起学*一首宋词《卜算子送鲍浩然之浙东》

　　二．解题：

　　1、题目中“之”是什么意思？这种用法以前见过吗？

　　（送孟浩然之广陵、送杜少甫之任蜀川、至之市）

　　2、从内容上看，这是一首什么类型的词？你知道送别的诗句还有哪些？

　　学生知道的诗句可能有：

　　（1）海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）

　　（2）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）

　　（3）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）

　　（4）桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）

　　（5）孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）

　　送别诗词，虽有好男儿志在四方的自信豁达，但大多是惜别之情，难舍难分，离愁别绪萦绕于胸，这首送别词又会有什么特色呢？王灼在《碧鸡漫志》里有对王观的评价“新丽外和轻狂处皆是惊人。”下面我们一起来分析他的词有何惊人之处。

　　三、诵读：

　　1、自由读，用普通话正确、流利、有感情的朗读。

　　2、齐读。

　　3、个别读。

　　四、分析词作：

　　1、找出词中写景的句子。分析其美在哪里？

　　（1）水是眼波横，山是眉峰聚。

　　（2）眉眼盈盈处。

　　运用了比喻的修辞，古人有“眼若秋水，眉似青山”以山水写女子美丽的容颜，而词中比喻反其意而用之，以女子来写山水之美，不落俗套，别出心裁，让人耳目一新。

　　2、请展开想象和联想，用形象的语言描绘出这些词句所展现的画面。

　　（学生动笔描绘，然后班级交流。）

　　3、一切景语皆情语，通过这些景你能感受到哪些情感？

卜算子描写爱情的宋词 (菁华3篇)（扩展6）

——宋词里思念爱情 (菁华3篇)

　　我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

　　此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

　　(宋 范仲淹)

　　碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。

　　山映斜陽天接水，芳草无情，更在斜陽外。

　　黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。

　　明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

　　(宋 李清照)

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

　　佳节又重陽，玉枕纱橱，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

　　莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

宋词,爱情