日期：2023-03-10 00:00:00
《牧童》古诗15篇
在**淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的《牧童》古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
绿草如茵的原野，在阳光的照射下显得生机勃勃，仿佛是一条翠绿色的巨大地毯延至天际。
原野上，一头老黄牛悠闲地品尝着青翠的小草，小牧童在舞蝶的诱惑下在原野间忽而奔跑、忽而慢慢地小心挪动……
傍晚时分，活跃了一天的太阳，随着一阵阵凉爽的晚风吹来，渐渐地收敛了光芒，变得温和起来，像一只光焰柔和的大红灯笼，悬在原野与天的边缘。兴许是悬得太久的缘故，只见它慢慢地下沉，刚一挨到地面，又*稳地停住了。它似乎借助了原野的支撑，再一次任性地在这张硕大无比的绿色床面上顽皮地蹦跳。那一望无际的原野被夕阳染得深绿深绿。眺望着原野上的夕阳，小牧童惊讶得不敢眨眼，生怕眨眼的一瞬间，那盏红灯笼会被一只巨手提走。小牧童瞪大双眼正在欣赏着，突然那落日颤动了两下，最后像只顽皮的小兔子，以一个轻快、敏捷的跳动，悄然无声的.钻到了草丛里，向小牧童道了“再见”。
当晚风再次轻轻吹过，云朵好像感觉到了晚霞的告终，天际边，那略带淡红的云也散了，他不情愿的披上了黑色的纱衣，走掉了。
天色渐渐暗了下来，田野也寂静了许多。
突然，伴随着一声轻快，悠闲的笛声轻响，静寂的原野顿时又活跃起来。紧接着，笛声越来越响，越来越*。循着声音望去，只见一头老黄牛慢悠悠的走来，原来是小牧童收工了，只见他头戴斗笠，披着蓑衣，侧坐在牛背上乐此不疲地吹着笛子，逗弄着带着少许凉意的晚风。原野上的小草仿佛听懂了这笛声似的，在隐隐约约的暮色里一起跳起了舞。笛声穿过树林，跃过原野，传到很远很远的地方……
村口，牧童白发苍苍的老爷爷，翘首远望，正等着他相依为命的小孙子放牧归来。一老一小的出现，给凉风吹拂的原野和小村增添了几分暖意。
牧童和爷爷吃饱了饭，天色已完全暗了下来，但隐隐约约中还有几丝月亮微弱的亮光。放了一天牛的牧童此时累极了，像一只疲倦的小猫，依偎在柴堆上，连斗笠、蓑衣也没脱下，抱着他心爱的竹笛，仰望着月亮，回忆着慈祥的母亲，带着美妙的遐想，在月亮的陪伴下进入了甜甜的梦乡……
在广阔无边的原野上，绿茵茵的烟草，高低起伏，像是在欢快的舞蹈。一阵风吹过，原野上发出“唰唰”的声音，这声音是那么悦耳，那么动听，仿佛一曲优美的钢琴曲。蟋蟀“蛐蛐”地叫着，这时放牛未归的牧童的笛声突然响起，就像被一阵风吹来似的，愈来愈*，令人赏心悦目，陶醉其中，一天的疲惫没有了，一天的烦恼也消失的无影无踪?那笛声时断时续，随风飘扬。
在晚风的伴随下，牧童回到了家，与爸爸妈妈坐在一起，开心地吃起了丰盛的'晚餐，饱饭之后，牧童来到了草原，放了一天的牛，他感到有些累了，索性连蓑衣也没有脱去，就听着蟋蟀与小草那优美的摇篮曲，躺在月色的露天地里睡着了。
今天我说课的题目是古诗《牧童》。孔子曰："不学诗，无以言。"学*古诗，不仅让学生了解了丰富多彩的祖国文化，丰富学生的语言，发展想象，还可以培养学生的诗学素养。今天我将以浅薄而又真诚的见解，谈谈我对《牧童》这一课的教学构想。我将从"说教材"、"说学情"、"说教学法"、"说教学过程"、"说板书设计""说教学预期和反思"这六个方面来说课。
一、说教材
(一)说教学内容
《牧童》是人教版五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材是以童年为专题来编排教学内容的。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。
(二)说教学目标
根据本单元的目标和学生的学情，以及古诗教学的特点，我确定了以下目标：
1、熟读并背诵古诗，感知古诗大意。
2、使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
3、通过学*，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受中华语言的精妙。
(三)说教学重难点
本诗通俗易懂，所以我确定本课的教学重点是"使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。"同时这也是学生学*的难点。
二、说学情
五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。对学*古诗抱有一定的热情，但有时，对诗歌背后蕴含的诗人情感还不能深刻地体会到。虽然本节课学生只能经过二十分钟的预*，而且手中无任何工具书，但因为本诗字面上的意思比较浅显，所以在课上，我淡化了对诗意的讲解，直指重难点。从今天的课堂来看，学生抓关键词语的能力还不够，品词析句能力也有些欠缺。
三、说教法和学法
苏霍姆林斯基说过："儿童是用色彩、形象、声音来思维的。"教学本首诗，我重点运用"情景教学法"、"设景想象教学法",借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受，能走进其间的`意境的课堂氛围，使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。
此外，我还采用了"诵读法"、"重点字词剖析教学法"进行教学，在下面的教学过程中将作详细阐述。
四、说教学过程
我主要从以下四个环节展开教学。
(一)音乐引入，走进《牧童》
课前，我先播放了一首悠扬的笛子独奏《小放牛》，让学生欣赏。随后引导学生想象画面，并由以前学过的古诗《所见》引出课题《牧童》，并板书。
这样的安排，简洁明快，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生从音乐中感受到一种笛声所特有的美感，形成了"未成曲调先有情"的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。
(二)三读古诗，品味意境
歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了"诵读法",设计了三"读"环节：
1、一读字正腔圆
学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点读写 "蓑"字，突破读写的难点。
2、二读抑扬顿挫
在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。
3、三读诗中意境
通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我鼓励学生，不仅要读懂诗意，还要想象画面。
"三"读古诗环节，我力图将学生置于阅读的的主体地位。用不同形式的读，调动学生学*古诗的主动性和积极性，让学生读出层次，读出诗韵，读出诗情。
(三)抓重点词，悟诗中情
在熟读古诗的基础上，我进一步引导学生品词析句，抓住重点词语感悟诗中情境。
1、抓住"铺",想象画面;品味"弄",感受情趣;想象"卧",感悟形象
广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。诗中一个"横"字、一个"弄"字、一个"卧"字，更是充满了随性、自然。在品读第一二句诗时，我抓住一个"铺"字，引导学生感受原野的碧绿、茂盛，有一个学生感受到草原的*坦，可以说是超出我预期的课堂生成的意外之喜;聚焦一个"弄"字，引导学生联系自己学*乐器的经历换位思考，感受牧童弄笛的轻松、自在;品味数词"六七里""三四声",感受原野的辽阔和笛声的悠长。学生在品味这些关键词的过程中感受到了意趣，用心灵捕捉了诗的意象和境界，慢慢地将古诗读胖读厚了。在这个环节中，我还通过对字词的品析，自然无痕地引导学生入情入境地朗读;而通过声情并茂地朗读，又促进了学生对语言文字的深入理解。感悟意境和感情朗读可谓是水**融，相得益彰。
第三四句诗意思比较浅显，加上配有课文插图，学生感悟画面不是难点。我从"卧"字切入，引导学生思考：牧童会怎么卧?他为什么不脱蓑衣就"卧"?这样，牧童悠然自得、自由随意的形象就跃然纸上了。
以上的教学设计，我避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问。通过抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。
2、跳出这首诗，以一带三，感受"牧童"情怀。
站在一首诗的角度，***人的"牧童"情结，显得比较单薄。怎样把诗读透读厚，我选择了拓展阅读。
在整个教学过程中，我一共进行了三个方面的拓展性阅读：
第一方面：是学*诗的前两句"草铺横野六七里，笛弄晚风三四声"之后，第一次引入栖蟾《牧童》中的前四句，同样感受牧童所在环境的美好和那份自在;——这次读是以主带次地读。
第二方面：学*"笛弄晚风三四声"时，为了理解"笛弄"的内在含义，我补充了雷震 《村晚》中的"牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。"让学生感受到牧童吹笛的自得其乐;在学*了"不脱蓑衣卧月明"以后，再次补充栖蟾的诗句，让学生感受"日出唱歌去，月明抚掌归"的牧童"何人得似尔，无是亦无非。"的自由洒脱——这是诗间互补地读。
第三方面：最后完整地呈现栖蟾的《牧童》，雷震的 《村晚》和课前提到的袁枚的《所见》，学生通过诵读积累同题材的古诗。——这是将诗揉合在了一起，以点带面地读。
这些诗句的拓展性阅读不是*行式的，更不是简单的叠加式的，而是通过以主带次，以点带面的形式实现了诗句、诗意、诗境等方面的比照，从而达到了古诗间的互识、互补与互证的目的。
(四)、探诗中人，品别样情。
读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对学生而言是学*古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是学*诗词的难点之处。为了很好的解决这一教学难点，我引入诗人吕岩的资料，先由八仙过海的传说，激发学生对诗人的兴趣，然后由诗人的生活背景和个人境遇，体会诗人对自由、悠闲的田园生活的向往。我本来还预设将中国古诗词中的牧童情结作一点提示，因为时间关系，这个环节就省略了。
五、说板书设计
牧 童
蓑
铺 自由
弄 自在 文化
卧 悠闲
我的板书简洁明快，一目了然。"自由自在、悠闲"二词彰显了诗人的内心情感，是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。最后想稍微挖掘一下古诗背后的深意，因为时间关系，只点到为止，未完成既定板书设计。
六、说预期效果和教后反思
课前，我预期的效果是学生能较有感情地朗读古诗，并熟练背诵;深入理解文本，与关键字词对话，想象其中的画面，体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
从今天的课堂表现来看，基本达到了预期效果，学生能入情入境地读诗，能用自己的语言描绘诗中的画面，有部分学生能创造性地表达。学生的朗读水*也有明显提升。经过多遍各种形式的朗读，学生应该已能脱离文本背诵古诗了，但是因为课前估计不足，对课堂的节奏把握不够精准，致使检查背诵这个环节没有在课堂上展示出来。
黄昏十分，草地被太阳照得金黄金黄的，草地上还站着一个人，那就是大诗人吕岩正在那里作诗。
放眼望去全是草地，好像看不到边的沙漠，**坦坦的，似乎是有人故意将它铺开，又似一块非常大的绿地毯，使人不禁想躺在绿地毯上休息一会儿。这时刮起了一阵凉爽的晚风，晚风中还带着不知是那个牧童吹起的悠扬自在的笛声。
诗人寻着笛声找去，终于找到了这个牧童，原来这个牧童黄昏十分，牵着牛回到家吃完饭后，连身上的.蓑衣都没有来的急脱下来，就来到池塘边。躺在池塘边的草地上，观赏着皎洁的月光，倾听着青蛙的鸣叫。
这时诗人想了想，大声地吟道：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人不由得感叹道：“如果我有像牧童这样无忧无虑的生活就好了。”
放眼望去，原野上草色葱笼，无边无际。
一个小孩正躺在那厚厚的、软软的草地上，边歇息边放牛，牛的那一次次叫声就像金色的音符一样传到我们的耳边。牛走在哪里都像是给无边的草原种上了一颗颗的黑豆。风一吹，草儿弯腰了，就像伸懒腰似的，舒展着她那细嫩的身躯。
轻轻的风吹来了笛子的声音，这声音传到了村里，传到了田野上，传向了远方，就像一只小鸟在天空中自由的飞翔。这美妙的声音仿佛连那些吃草的牛儿也听懂了，似乎正在为牧童表示高兴呢！笛子的声音是那么悠扬，侧耳倾听，给人无限回味余地。
太阳已经偏西了，到了黄昏时分，牧童也要放牧回家了。吃过饭后，太阳已经落山了，天渐渐地黑了。牧童躺在草原上也不肯脱衣服，望着那蓝蓝的天空，不禁回想起了放牛时的'景像和那些美丽的大山、小草，那山高得马上就要插入云层了；那绿草把整个大地都笼罩了；那树枝弯的像在人们面前跳舞似的。想着，想着，牧童伴着明月睡着了，周围有许多迷人的小花和小草围着他，好像在为牧童一天的劳累表示同情呢！
《牧童》古诗生动地描写了牧童放牧晚归后那种安然与恬淡，自由自在与惬意的生活。诗中有景，有情，有人物，这生动的一幕，是由远及*出现在视野里的。
【教学内容】
《牧童》是唐代诗人吕岩的作品。这首诗形象、鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童自在快活的生活。文字浅*，用意却深。是一首脍炙人口的七言绝句。
【设计理念】
古诗语言凝练，意境悠远，是我国古典文学的精华。怎样通过这节课的学*激起学生学*古诗的兴趣，进入古诗那优美的意境呢?我确定了这样的教学思路：“淡化诗意，品析诗句，反复诵读，领悟诗情。”着力体现三个方面。
【教学目标】
1、会认“笛”这个字。
2、正确、流利地诵读古诗。背诵古诗。
3、结合图画和注释了解诗句大意，感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心情。
【教学重难点】
通过反复诵读古诗，达到熟练成诵，让学生感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心情。
一、淡化诗意，品析诵读，领悟诗情
教学中，诗意的理解只要学生借助注释、工具书理解即可，教师不应当把教参或自己的理解强加于学生，应尊重学生独特的感受。但是诗人寥寥数语要表达的情怀却在字里行间，要让他们通过体会这些词语，并且有感情地诵读才会和作者产生共鸣。达到诗与情、情与境的交融，才能使学生领略古诗词独特的魅力。
二、渲染意境，入情入境
诗中有画，画中有情：
诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的意境美。要让学生体会这妙不可言的意境是个难点。教师深情并茂的范读、生动的课件、诵读时的古乐，都是为激发学生学*古诗兴趣、进入古诗意境所作的努力。
三、拓展学*，培养诗趣
古诗教学，最主要的是培养学生的诗学素养，通过古诗拓展，为他们的课外阅读打开新的视窗。让学生了解我们今天所学的诗仅是古诗沧海中的一粟，作为炎黄子孙应当更广泛地从民族文化中汲取养料，从而开阔视野，体会我们民族文化的博大精深。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
一、声画结合，引入诗境
1、出示课件：
牧牛晚归图。背景音乐：丝竹曲。
2、同学们，你看到了什么?想到什么?感受到什么?
学生自由说。
3、唐代诗人吕岩和大家一样被牧童那自在的生活所吸引，用短短的28个字生动地表达出来了。
4、教师诵读《牧童》。
(课件出示古诗及配乐。)
二、初读古诗，感受韵律
1、学生自读古诗：
读准字音，把诗读流利，认一认双横线中的生字。
2、大家都读得特别认真，把这首诗读给小组的同学听一听，读得好，大家表扬他;读得不够好的，大家帮助他。
3、反馈：
⑴ 出示生字卡“笛”，指名读，读准字音。
⑵ 指名读诗，提示学生读准字音;并请同学评读，纠正读音。
⑶ 齐读古诗。
三、品读古诗，再现意境
1、指导第1、2行，进入情境：
同学们读得真好!让我们再次走*牧童，去看看他那悠然自得的村居生活吧!
⑴ 出示课件：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声“的图、文。
请同学们说说看到什么。
你从诗中哪个词可以体会到绿草繁茂，感受到牧童的快活?
(学生回答后，相机引导理解“铺”、“弄”的意思及“六七”、“三四”在诗中的妙用。)
师述诗意：
的确，广阔的'原野上，铺满了青青的野草。牧童悠闲地放着牛，吹响了短笛，几声悠扬的笛声和着徐徐的晚风传来。多美的风光，多自在的牧童啊!
⑵ 请学生读，师生点评，引导学生读出古诗的节奏与情感。
⑶ 教师范读，请学生评议。
⑷ 学生练读，再指名读、齐读。
2、指导第3、4行，与诗情对话：
师述诗意：牧童回到家里已到了黄昏，晚饭吃得饱饱的。连蓑衣都没脱，就躺下来，有滋有味地观赏那渐渐升起的明月(课件显示图)。这正是“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”(课件显示文)。
请同学们自由读这句诗，注意读读书中的注释：
⑴ 读了这句诗，你知道了什么?
⑵ 设题引猜：
从文中的插图和注释，我们知道蓑衣是——
(学生答：——)，那决不是一件漂亮舒适的衣服，牧童为什么不脱蓑衣而躺在院子里看明月的升起?你是怎样想的?
可能会答：
①牧童辛苦了一天，困了，来不及脱下蓑衣。
② 他是很自在潇洒的，没有想那么多。
③ 他可能想用蓑衣当被盖吧!
……
⑶ 师述：以地为床，以天为帐，饿了就吃，困了就睡，无牵无挂，自由自地，是多么可爱的牧童啊!请你们用自己的喜爱之情，再读这句诗。
⑷ 指名读。
⑸ 男女生赛读。
3、让我们一起有感情地齐读整首诗。全班齐读。
四、诵读古诗，升华感情
1、看来，这位天真烂漫，纯朴自然的牧童已给同学们留下深刻印象。你能把这首诗背下来吗?
(学生试背)
2、师生合作背。
3、指名配乐背。
4、配乐齐背。
五、拓展延伸，积累语言
1、今天我们一起欣赏山村迷人的暮色，认识一位悠然自得的牧童，其实古代有不少诗人把小朋友生活中的趣事写入诗里。你知道这样的诗吗?
指名读。
(课件出示相应的诗和情境图。如《所见》、《小儿垂钓》、《清明》、《村晚》……)
2、同学们课后，再收集这样的诗，我们开一个“诗歌展示会”，读一读，背一背，画一画，唱一唱都行。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
注释
①横野：宽阔的原野
②弄：逗弄。
③蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
译文
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
赏析
《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈*的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的.露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及*出现在我们的视野里的。 “铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种*缓舒服的感觉表现出来了。“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。中心表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
作品原文
牧童诗
黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
作品译文
牧童骑着牛远远地经过山村,他把短笛横吹着,我隔着田陇就能听到,哎,多少到长安求取名利的人啊,机关算尽都不如你(牧童)啊。
作品简析
作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的生活,他认为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。
作者介绍
黄庭坚(1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的`江西诗派开山之祖。英宗治*四年(1067)中进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。后擢起居舍人。绍圣初，**谓其修史“多诬”，贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。宋英宗治*四年又中进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来**执政，屡遭贬，最终死于宜州贬所。
绿草如茵，铺满了广阔的原野，放眼一望无垠。翠绿的小草迎着晚风微微地扭动着身子。此刻，耀眼的太阳，已经慢慢落下了山......
在晚风中，交杂着一声、两声的笛声，还时不时地传来黄牛的“哞哞”声。这会是谁呢？是谁打破了这夜晚的寂静？
微弱的月光下，隐隐地看见了远处有一头老黄牛，上面骑着身穿蓑衣的牧童，在逗弄着手中的木笛。哦，原来那悠扬悦耳的'笛声，是从他那儿传来的。只见那牧童翻了个跟头，从那高大的黄牛上跳下来，还转了转手中的木笛，一蹦一跳地走着，看起来他的心情十分愉快。接着，他又吹起了笛子，那声音是多么动听、美妙啊！真是太享受了！就连停在树上休息的知了，都忍不住叫起来：“知了！知了！”这声音与笛声多配呀！就好像在唱“二重唱”呢！
牧童吹累了，就靠在知了停着的那棵树旁，专心致志、聚精会神地数着地上那密密麻麻的小草。他也许还不知道，小草这么多，他是数不完的。但是他依然很认真地数着，好像怎么也不觉得无聊。
牧童回家吃饱了饭，太阳已经完全下山了。他又回到这里，眼神看起来有些疲倦。谁知他连蓑衣也不脱，就直接躺下来，手中还握着那只木笛。数着星星、望着月亮，他就这样，睡着了......
《牧童诗》原文：
作者：黄庭坚
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
描写牧童的古诗黄庭坚《牧童诗》赏析
《牧童诗》译文：
牧童骑着牛远远地经过山村，
他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到，
哎，多少到长安求取名利的人啊，
机关算尽都不如你(牧童)啊!
《牧童诗》赏析：
作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的.生活,他认为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。
吃完晚饭，已经是黄昏过后了，明亮的月亮已经挂在了天上。牧童手拿牧笛，迈着欢快的脚步来到草原上，不脱下身中的蓑衣就躺在草原上。听着丛中悦耳的小虫子的声音，抬头望那皎洁的月亮，他的脑海中浮出一个个画面……你听，那快乐的笛子又歌颂起来了，多动听呀！怎么停下了，喔，原来是牧童闭着眼睛进入了梦乡。是呀！他真的`累了，就让他听着虫子唱的催眠曲美美的睡一觉吧！
你们好！
我是水之灵，最*我的心情非常不好，因为我的密码被盗了，*几天，我苦恼死了，都没有心情上课了。整天想着我的密码，怎么办，如果那个“贼”让我看见，我决不饶他，哼！哼！哼！唉！哼也没有用反正密码被盗了。幸亏哪个“贼”没有把密码修改，要不然，水之灵就要永远和大家“告别”了！为了防止密码丢失，偶就每天换一个密码，看哪个“贼”能把我怎么样！所以，我每天都在讨论偶的密码怎么样才能让被人偷不着！
我不知道为什么，我一干什么坏事或者犯了什么错都会和别人说，可以说是嘴巴漏风！因此，我的密码丢了，我就会把我丢密码的`事告诉全班同学，没过几分钟，全年级差不多都知道了！但没人安慰我，所以偶只好请哥哥姐姐安慰我咯！
我一定要把他揪出来，哼哼，偷我密码的人你等着瞧吧（没有指姐姐、哥哥们哟）一听到关于苦恼的歌曲我就伤心！！神哪，救救我吧！
不知道我上辈子造了什么孽，今生这么倒霉！不说了，姐姐们再见，哥哥们再见祝你们
天天开心
水之灵
最*很忙，好几个月没写出诗来，正发愁呢！这不我来到了乡村散散心，想找点素材来写，一起去看看吧！
草铺横野六七里
啊！风景好美呀！到处充满了田园的气息，绿茵茵的找不着边。空气比哪处都清新，我不由自主地坐了下来，尽情享受乡村的无限风光。放眼望去，草地是那样碧绿，使我想起了故乡辽阔无垠的草原，美极了！
笛弄晚风三四声
天色渐暗，晚风“呼呼”吹起，让我感到神清气爽，格外惬意。我想牧童也该回来了，可却迟迟不见牧童的身影。突然，晚风中传来了那悠扬的笛声，是牧童回来了！听着远方那悦耳轻快的.笛声，我竟觉得睡意袭来，慢慢睡着了。
归来饱饭黄昏后
一觉醒来，已是黄昏之后了。放牧归来的牧童回到了家，把牛羊赶进了圈。他应该已吃饱了饭，看他小嘴边还隐约有颗饭粒，脸上挂着满足的笑容，嘴里低吟着轻快的小调，躺在草地上纳凉，真悠哉呀！看着看着我笑了，笑得那么甜那么舒服。
不脱蓑衣卧月明
渐渐入夜，牧童竟没有进屋，他来到树丛旁，连蓑衣都不脱，就躺在皎洁的月光下的草地上沉沉地睡着了，侧耳细听隐约有此起彼落的阵阵鼾声。我轻声走到他的旁边，呀，他脸上泛着笑意，可能正在做着美梦吧！不禁诗意大发，对着圆月轻吟出：“不脱蓑衣卧月明。”真想做个无忧无虑的牧童呀！
傍晚，晚霞伴着火烧云，来到了这片一碧千里的原野。火烧云像一位千奇百怪的魔术师，一会儿变成昂首挺胸的金色大公鸡，大摇大摆地快着步子;一会儿像红色海洋中的金色小船。一会儿又好似银杏的叶子，不时地伞着风……
村外原野上，草长得高高低低，参差不齐，一阵阵微风吹过，无边的原野就好像起浮的海面。土坡上也长满了绿草。但也分得清小丘和*地。牛和羊挤在一起，就像给无边的绿毯绣上了黄白相间的大花。一个牧童头戴斗笠，身披蓑衣，手拿长笛，卧在一只牛身边的草堆旁，望着远处的村庄，悠然自得地催着笛子。那声音时高时底，时缓时急，时远时*，就如同浪花翻滚的`大海。
鸟雀回巢了，牧童也一个鲤鱼打挺站了起来，吹了几声口哨，把牛羊都召集过来，数了数只数，就一蹦一跳的欢快地回家去了。路上，他一会儿踢一下小石子，一会儿追花蝴蝶，一会儿又坐在牛身上吹小笛。牧童连蹦带跳地跑回家中，发现爸爸妈妈早已做好了饭菜，便狼吞虎咽地吃了起来。吃完饭，他的玩儿心驱使着他连蓑衣也没脱，斗笠也没摘，就奔出家门，冲向原野，来到草地上，躺了下来，望着星空。
他听见蛐蛐和知了在开音乐会，整晚整晚地唱歌。他看见萤火虫在空中跳着欢快跳舞。进入了遐想：我以后能不能成为成为笛子家?我可不可给玉兔讲故事……想着想着就进入了梦乡。他梦见：自己真的能上梦乡。他梦见：自己真的能上天下海，跟嫦娥说话，给玉兔讲故事……
诗人吕岩路过这里，看到此情此景，羡慕之情犹然而生，吟诗：
牧童古诗原文：
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
在蓝色的天幕上，镶嵌着无数的群星。在大地上，一望无际的原野上长满了野草，到处翠色的欲流。那繁茂的野草，在**晚风中摇曳着。
忽然，晚风中吹来牧童悠扬动听的'笛声，时断时续。小牧童的身影也渐渐清晰起来。只见他骑在水牛背上，闭着眼，小脑瓜随着笛声的旋律不时晃动着。笛声打破了乡村傍晚的静寂。小牧童牵着水牛来到池塘边，找到一个水草丰美的地方后，小牧童就去采野果、抓鱼和采莲蓬了。
累了一天，牧童匆匆吃过晚饭后，已是黄昏之后了。他眼皮开始耷拉起来，打起了哈欠，微微闭上了双眼。他连蓑衣来不及脱，一阵睡意就袭来了，他便在露天的月夜里休息了。
《牧童》古诗菁选扩展阅读
《牧童》古诗菁选（扩展1）
——《牧童》古诗菁选
《牧童》古诗
在*日的学*、工作和生活里，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的《牧童》古诗，希望对大家有所帮助。
绿草如茵，铺满了广阔的原野，放眼一望无垠。翠绿的小草迎着晚风微微地扭动着身子。此刻，耀眼的太阳，已经慢慢落下了山......
在晚风中，交杂着一声、两声的笛声，还时不时地传来黄牛的“哞哞”声。这会是谁呢？是谁打破了这夜晚的寂静？
微弱的月光下，隐隐地看见了远处有一头老黄牛，上面骑着身穿蓑衣的牧童，在逗弄着手中的木笛。哦，原来那悠扬悦耳的笛声，是从他那儿传来的。只见那牧童翻了个跟头，从那高大的黄牛上跳下来，还转了转手中的`木笛，一蹦一跳地走着，看起来他的心情十分愉快。接着，他又吹起了笛子，那声音是多么动听、美妙啊！真是太享受了！就连停在树上休息的知了，都忍不住叫起来：“知了！知了！”这声音与笛声多配呀！就好像在唱“二重唱”呢！
牧童吹累了，就靠在知了停着的那棵树旁，专心致志、聚精会神地数着地上那密密麻麻的小草。他也许还不知道，小草这么多，他是数不完的。但是他依然很认真地数着，好像怎么也不觉得无聊。
牧童回家吃饱了饭，太阳已经完全下山了。他又回到这里，眼神看起来有些疲倦。谁知他连蓑衣也不脱，就直接躺下来，手中还握着那只木笛。数着星星、望着月亮，他就这样，睡着了......
吃完晚饭，已经是黄昏过后了，明亮的月亮已经挂在了天上。牧童手拿牧笛，迈着欢快的脚步来到草原上，不脱下身中的蓑衣就躺在草原上。听着丛中悦耳的小虫子的声音，抬头望那皎洁的'月亮，他的脑海中浮出一个个画面……你听，那快乐的笛子又歌颂起来了，多动听呀！怎么停下了，喔，原来是牧童闭着眼睛进入了梦乡。是呀！他真的累了，就让他听着虫子唱的催眠曲美美的睡一觉吧！
这次，我来到乡下，未曾想乡下的景色也这么美。放眼望去，碧绿碧绿的草地，无边无际。像一块巨大的绿毯。草地干净而*整，像是被谁特意铺上去的。
小草长得密密的，每一棵都精神抖擞。清新的空气中，飘着草的芳香，这景色，让人心旷神怡。傍晚，夕阳的余晖笼罩着大地，一座座农舍升起了袅袅炊烟。天色渐渐暗了下来，远处的田野开始变得朦胧。乡村在暮色中显得和谐和宁静。一阵暖暖的微风吹来，隐隐约约地，有几声悠扬的笛声，随风飘了过来。顺着笛声找去，原来是牧童放牧回来了，他穿着蓑衣，骑着一头老黄牛，轻轻地吹着竹笛，很是悠然自得。
晚饭过后，天色完全暗了下来。月亮也急不可待地露出了大半张笑脸。牧童连蓑衣都没有脱，就躺在了柔软的'草地上，出神的望着天空的明月，不知他在想着什么……可能是太疲倦了吧！没多大一会儿，便进入了梦乡。他嘴角挂着一丝微笑，似乎梦到了什么让他愉快的事情……
一眼望去一片绿油油的草，仿佛铺在地上似的！
风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的.到处都是。 听！牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。 早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。 你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊！
咦！怎么停下来了，哦……原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊！他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧
傍晚，晚霞伴着火烧云，来到了这片一碧千里的原野。火烧云像一位千奇百怪的魔术师，一会儿变成昂首挺胸的金色大公鸡，大摇大摆地快着步子;一会儿像红色海洋中的金色小船。一会儿又好似银杏的叶子，不时地伞着风……
村外原野上，草长得高高低低，参差不齐，一阵阵微风吹过，无边的原野就好像起浮的海面。土坡上也长满了绿草。但也分得清小丘和*地。牛和羊挤在一起，就像给无边的`绿毯绣上了黄白相间的大花。一个牧童头戴斗笠，身披蓑衣，手拿长笛，卧在一只牛身边的草堆旁，望着远处的村庄，悠然自得地催着笛子。那声音时高时底，时缓时急，时远时*，就如同浪花翻滚的大海。
鸟雀回巢了，牧童也一个鲤鱼打挺站了起来，吹了几声口哨，把牛羊都召集过来，数了数只数，就一蹦一跳的欢快地回家去了。路上，他一会儿踢一下小石子，一会儿追花蝴蝶，一会儿又坐在牛身上吹小笛。牧童连蹦带跳地跑回家中，发现爸爸妈妈早已做好了饭菜，便狼吞虎咽地吃了起来。吃完饭，他的玩儿心驱使着他连蓑衣也没脱，斗笠也没摘，就奔出家门，冲向原野，来到草地上，躺了下来，望着星空。
他听见蛐蛐和知了在开音乐会，整晚整晚地唱歌。他看见萤火虫在空中跳着欢快跳舞。进入了遐想：我以后能不能成为成为笛子家?我可不可给玉兔讲故事……想着想着就进入了梦乡。他梦见：自己真的能上梦乡。他梦见：自己真的能上天下海，跟嫦娥说话，给玉兔讲故事……
诗人吕岩路过这里，看到此情此景，羡慕之情犹然而生，吟诗：
牧童古诗原文：
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
放眼望去，原野上草色葱笼，无边无际。
一个小孩正躺在那厚厚的、软软的草地上，边歇息边放牛，牛的那一次次叫声就像金色的音符一样传到我们的耳边。牛走在哪里都像是给无边的草原种上了一颗颗的黑豆。风一吹，草儿弯腰了，就像伸懒腰似的，舒展着她那细嫩的身躯。
轻轻的风吹来了笛子的声音，这声音传到了村里，传到了田野上，传向了远方，就像一只小鸟在天空中自由的飞翔。这美妙的声音仿佛连那些吃草的牛儿也听懂了，似乎正在为牧童表示高兴呢！笛子的声音是那么悠扬，侧耳倾听，给人无限回味余地。
太阳已经偏西了，到了黄昏时分，牧童也要放牧回家了。吃过饭后，太阳已经落山了，天渐渐地黑了。牧童躺在草原上也不肯脱衣服，望着那蓝蓝的.天空，不禁回想起了放牛时的景像和那些美丽的大山、小草，那山高得马上就要插入云层了；那绿草把整个大地都笼罩了；那树枝弯的像在人们面前跳舞似的。想着，想着，牧童伴着明月睡着了，周围有许多迷人的小花和小草围着他，好像在为牧童一天的劳累表示同情呢！
广阔的原野上，铺满了青青的野草。天底下，一碧千里，但并不茫茫。四面都有小丘。*地是绿的，小丘也是绿的。
牧童赶着羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来。那些羊儿们无论走到哪里，都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样。到处翠流，轻轻流入云际。牧童们边放着羊，边嬉戏、玩耍。他们把羊群赶到了一个地方吃草，自己就在旁边一会儿捉蚂蚱，一会儿玩游戏。就这样，很快夕阳西下了。其他小伙伴都回家了。只有这个牧童将羊儿赶回羊圈后，又坐回到草地上，拿起笛子在晚风中缓缓地吹起来。 风中，笛声时断时续，时而清楚时而模糊，给静寂的黄昏增添了几分快乐情趣。不久，牧童的妈妈看到天快黑了，就喊牧童回家吃饭。他吃饱了饭，就已经是黄昏之后了。
他再次走到原野上，连蓑衣也不脱，就仰面躺在了草地上，抬眼看着天上那皎白的`月亮，回想着白天自己和小伙伴一起玩耍的情景，有时玩倒立，有时翻跟斗，可真尽兴呀!他放佛又听见了那愉快的欢声笑语，不由得沉入更美好的遐想：明天，自己和小伙伴们该玩些什么呢?就这样，牧童在草地上不知不觉的就进入了甜蜜的梦乡。
牧童(古诗改写)
瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹沙沙沙的响声传的到处都是。 听!牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。
早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。
你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊!咦!怎么停下来了，哦??原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊!他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧!
静寂的草场十分广阔，绿草如茵。在清凉的晚风中，一个带着草帽、穿着蓑衣的`牧童吹起了笛子，远处的人们能听到时断时续的笛声陶醉了，“这是谁吹的呀？真好听！”牧童的母亲叫他吃饭，他吃过饭回来之后，已是黄昏后的时间了。
太阳把最后的一点阳光收起来了，皎洁的月亮升起来了。他顾不得把蓑衣脱了，就躺在明亮的月光下想着：月亮上到底有没有嫦娥呢？她又会长什么样呢？想着想着就进入了甜美的梦乡。睡梦中还在轻声低吟：“嫦娥的宫里真美啊！”真是一个可爱的孩子。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
注释
①横野：宽阔的原野
②弄：逗弄。
③蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
译文
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
赏析
《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈*的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及*出现在我们的视野里的`。 “铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种*缓舒服的感觉表现出来了。“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。中心表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
夕阳的余辉洒在原野上，使得它更显得妩媚动人。草儿们也染上了一丝金色，绿金交错，还带着一点小金点。牧童回来已是黄昏之后了。
夜幕降临，夕阳毫不留情地把所剩无几的光辉带走了。天空中此时展示的是星光灿烂、繁星满天的景象。群星眨眼，但最为明显的，还是那皎皎明月。原野广阔无垠，一片葱茏。月光似轻纱一般，多么柔美，多么自然，照在原野上，原野立刻变身为银白色的。听，是什么在欢唱？知了、纺织娘等众多歌手在开演唱会。它们的听众们，也就是打着一盏盏小灯笼的萤火虫。它们高高低低地飞着原野上到处是他们的身影。
晚风似一条飘逸的'带子，一个个欢快的音符乘着它走过来，这是哪里来的呢？听，一阵似天籁之音的竹笛声从远处传来，快了，快到了。一个牧童吹着竹笛悠闲地走过来。顿时，原野上的杂音消失了，整个原野都在静静地聆听。笛声时断时续、悠扬飘逸，多么美妙啊！渐渐地，进入了低音部分，最后便停了。那
牧童看见许多的萤火虫在眼前飞舞，觉得好玩，便去抓了几只萤火虫来玩耍，可是抓了几只就没兴趣了。那孩子躺在草地上，望着星空中的那玉盘似的明月，心里想着：那月亮上有嫦娥仙子吗？吴刚还在砍桂树吗？想着想着，便进入了甜蜜的梦乡。
月光映照在他小小的脸蛋上，忽然，他脸上露出了开心的笑容，大概是在梦中与伙伴们快乐地玩耍吧。
《牧童诗》原文：
作者：黄庭坚
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
描写牧童的古诗黄庭坚《牧童诗》赏析
《牧童诗》译文：
牧童骑着牛远远地经过山村，
他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到，
哎，多少到长安求取名利的`人啊，
机关算尽都不如你(牧童)啊!
《牧童诗》赏析：
作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的生活,他认为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。
作品原文
牧童⑴
草铺⑵横野⑶六七里，笛弄⑷晚风三四声。
归来饱饭⑸黄昏后，不脱蓑衣⑹卧月明⑺。
注释译文
词句注释
⑴牧童：放牛放羊的孩子。
⑵铺：铺开。
⑶横野：辽阔的原野。
⑷弄：逗弄，玩弄。
⑸饱饭：吃饱了饭。
⑹蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
⑺卧月明：躺着观看明亮的月亮。
白话译文
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
创作背景
钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守*凉（今甘肃省*凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。
作品鉴赏
文学赏析
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的'感受，放眼望去，原野
上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种*缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声
的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及*出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
最*很忙，好几个月没写出诗来，正发愁呢！这不我来到了乡村散散心，想找点素材来写，一起去看看吧！
草铺横野六七里
啊！风景好美呀！到处充满了田园的气息，绿茵茵的找不着边。空气比哪处都清新，我不由自主地坐了下来，尽情享受乡村的无限风光。放眼望去，草地是那样碧绿，使我想起了故乡辽阔无垠的草原，美极了！
笛弄晚风三四声
天色渐暗，晚风“呼呼”吹起，让我感到神清气爽，格外惬意。我想牧童也该回来了，可却迟迟不见牧童的身影。突然，晚风中传来了那悠扬的笛声，是牧童回来了！听着远方那悦耳轻快的笛声，我竟觉得睡意袭来，慢慢睡着了。
归来饱饭黄昏后
一觉醒来，已是黄昏之后了。放牧归来的'牧童回到了家，把牛羊赶进了圈。他应该已吃饱了饭，看他小嘴边还隐约有颗饭粒，脸上挂着满足的笑容，嘴里低吟着轻快的小调，躺在草地上纳凉，真悠哉呀！看着看着我笑了，笑得那么甜那么舒服。
不脱蓑衣卧月明
渐渐入夜，牧童竟没有进屋，他来到树丛旁，连蓑衣都不脱，就躺在皎洁的月光下的草地上沉沉地睡着了，侧耳细听隐约有此起彼落的阵阵鼾声。我轻声走到他的旁边，呀，他脸上泛着笑意，可能正在做着美梦吧！不禁诗意大发，对着圆月轻吟出：“不脱蓑衣卧月明。”真想做个无忧无虑的牧童呀！
在茫茫的原野里，放眼一望，全部都是一些长势茂盛的草，随风摆动，似一位位可爱又顽皮的“小矮人”。在美丽的黄昏下，加上一颗颗顽皮的“小矮人”，再加上既动听又悦耳的笛声，那是多么美妙啊！
一位小牧童在黄昏下的草地上，演奏着一首悠扬悦耳的笛声，花们随着动听的笛声，情不自禁地成为了伴舞的美丽“小姑娘”。在这么美的环境下，连风儿都成了伴奏声。已是吃晚饭的时候了，牧童依依不舍的`离开了这美妙的地方。就在牧童离开的那一瞬间，小草们有恢复了*静，风姑娘也走了，这里的一切又变成了开始的*静??
牧童吃过饭以后，拿上了笛子，又回到了刚才的地方，牧童连蓑衣也不脱，直接倒在了小草的身上，晚风呼呼吹来，在牧童的耳边似乎用温柔的声音说道：做个好梦！牧童睡着了，梦见了和刚才他们一起演奏的曲子。
牧童醒了，一边笑着回忆刚才的情景，一边又静静的观赏着月夜的美景??
今天我说课的题目是古诗《牧童》。孔子曰："不学诗，无以言。"学*古诗，不仅让学生了解了丰富多彩的祖国文化，丰富学生的语言，发展想象，还可以培养学生的诗学素养。今天我将以浅薄而又真诚的见解，谈谈我对《牧童》这一课的教学构想。我将从"说教材"、"说学情"、"说教学法"、"说教学过程"、"说板书设计""说教学预期和反思"这六个方面来说课。
一、说教材
(一)说教学内容
《牧童》是人教版五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材是以童年为专题来编排教学内容的。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。
(二)说教学目标
根据本单元的目标和学生的学情，以及古诗教学的特点，我确定了以下目标：
1、熟读并背诵古诗，感知古诗大意。
2、使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
3、通过学*，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受中华语言的精妙。
(三)说教学重难点
本诗通俗易懂，所以我确定本课的教学重点是"使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。"同时这也是学生学*的难点。
二、说学情
五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。对学*古诗抱有一定的热情，但有时，对诗歌背后蕴含的诗人情感还不能深刻地体会到。虽然本节课学生只能经过二十分钟的预*，而且手中无任何工具书，但因为本诗字面上的意思比较浅显，所以在课上，我淡化了对诗意的讲解，直指重难点。从今天的课堂来看，学生抓关键词语的能力还不够，品词析句能力也有些欠缺。
三、说教法和学法
苏霍姆林斯基说过："儿童是用色彩、形象、声音来思维的。"教学本首诗，我重点运用"情景教学法"、"设景想象教学法",借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受，能走进其间的意境的课堂氛围，使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。
此外，我还采用了"诵读法"、"重点字词剖析教学法"进行教学，在下面的教学过程中将作详细阐述。
四、说教学过程
我主要从以下四个环节展开教学。
(一)音乐引入，走进《牧童》
课前，我先播放了一首悠扬的笛子独奏《小放牛》，让学生欣赏。随后引导学生想象画面，并由以前学过的古诗《所见》引出课题《牧童》，并板书。
这样的安排，简洁明快，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生从音乐中感受到一种笛声所特有的美感，形成了"未成曲调先有情"的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。
(二)三读古诗，品味意境
歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了"诵读法",设计了三"读"环节：
1、一读字正腔圆
学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点读写 "蓑"字，突破读写的难点。
2、二读抑扬顿挫
在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的.美。
3、三读诗中意境
通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我鼓励学生，不仅要读懂诗意，还要想象画面。
"三"读古诗环节，我力图将学生置于阅读的的主体地位。用不同形式的读，调动学生学*古诗的主动性和积极性，让学生读出层次，读出诗韵，读出诗情。
(三)抓重点词，悟诗中情
在熟读古诗的基础上，我进一步引导学生品词析句，抓住重点词语感悟诗中情境。
1、抓住"铺",想象画面;品味"弄",感受情趣;想象"卧",感悟形象
广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。诗中一个"横"字、一个"弄"字、一个"卧"字，更是充满了随性、自然。在品读第一二句诗时，我抓住一个"铺"字，引导学生感受原野的碧绿、茂盛，有一个学生感受到草原的*坦，可以说是超出我预期的课堂生成的意外之喜;聚焦一个"弄"字，引导学生联系自己学*乐器的经历换位思考，感受牧童弄笛的轻松、自在;品味数词"六七里""三四声",感受原野的辽阔和笛声的悠长。学生在品味这些关键词的过程中感受到了意趣，用心灵捕捉了诗的意象和境界，慢慢地将古诗读胖读厚了。在这个环节中，我还通过对字词的品析，自然无痕地引导学生入情入境地朗读;而通过声情并茂地朗读，又促进了学生对语言文字的深入理解。感悟意境和感情朗读可谓是水**融，相得益彰。
第三四句诗意思比较浅显，加上配有课文插图，学生感悟画面不是难点。我从"卧"字切入，引导学生思考：牧童会怎么卧?他为什么不脱蓑衣就"卧"?这样，牧童悠然自得、自由随意的形象就跃然纸上了。
以上的教学设计，我避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问。通过抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。
2、跳出这首诗，以一带三，感受"牧童"情怀。
站在一首诗的角度，***人的"牧童"情结，显得比较单薄。怎样把诗读透读厚，我选择了拓展阅读。
在整个教学过程中，我一共进行了三个方面的拓展性阅读：
第一方面：是学*诗的前两句"草铺横野六七里，笛弄晚风三四声"之后，第一次引入栖蟾《牧童》中的前四句，同样感受牧童所在环境的美好和那份自在;——这次读是以主带次地读。
第二方面：学*"笛弄晚风三四声"时，为了理解"笛弄"的内在含义，我补充了雷震 《村晚》中的"牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。"让学生感受到牧童吹笛的自得其乐;在学*了"不脱蓑衣卧月明"以后，再次补充栖蟾的诗句，让学生感受"日出唱歌去，月明抚掌归"的牧童"何人得似尔，无是亦无非。"的自由洒脱——这是诗间互补地读。
第三方面：最后完整地呈现栖蟾的《牧童》，雷震的 《村晚》和课前提到的袁枚的《所见》，学生通过诵读积累同题材的古诗。——这是将诗揉合在了一起，以点带面地读。
这些诗句的拓展性阅读不是*行式的，更不是简单的叠加式的，而是通过以主带次，以点带面的形式实现了诗句、诗意、诗境等方面的比照，从而达到了古诗间的互识、互补与互证的目的。
(四)、探诗中人，品别样情。
读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对学生而言是学*古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是学*诗词的难点之处。为了很好的解决这一教学难点，我引入诗人吕岩的资料，先由八仙过海的传说，激发学生对诗人的兴趣，然后由诗人的生活背景和个人境遇，体会诗人对自由、悠闲的田园生活的向往。我本来还预设将中国古诗词中的牧童情结作一点提示，因为时间关系，这个环节就省略了。
五、说板书设计
牧 童
蓑
铺 自由
弄 自在 文化
卧 悠闲
我的板书简洁明快，一目了然。"自由自在、悠闲"二词彰显了诗人的内心情感，是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。最后想稍微挖掘一下古诗背后的深意，因为时间关系，只点到为止，未完成既定板书设计。
六、说预期效果和教后反思
课前，我预期的效果是学生能较有感情地朗读古诗，并熟练背诵;深入理解文本，与关键字词对话，想象其中的画面，体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
从今天的课堂表现来看，基本达到了预期效果，学生能入情入境地读诗，能用自己的语言描绘诗中的画面，有部分学生能创造性地表达。学生的朗读水*也有明显提升。经过多遍各种形式的朗读，学生应该已能脱离文本背诵古诗了，但是因为课前估计不足，对课堂的节奏把握不够精准，致使检查背诵这个环节没有在课堂上展示出来。
《牧童》古诗菁选（扩展2）
——《牧童》古诗菁选
《牧童》古诗
在生活、工作和学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的《牧童》古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
吃完晚饭，已经是黄昏过后了，明亮的月亮已经挂在了天上。牧童手拿牧笛，迈着欢快的脚步来到草原上，不脱下身中的蓑衣就躺在草原上。听着丛中悦耳的小虫子的声音，抬头望那皎洁的月亮，他的'脑海中浮出一个个画面……你听，那快乐的笛子又歌颂起来了，多动听呀！怎么停下了，喔，原来是牧童闭着眼睛进入了梦乡。是呀！他真的累了，就让他听着虫子唱的催眠曲美美的睡一觉吧！
夕阳的余辉洒在原野上，使得它更显得妩媚动人。草儿们也染上了一丝金色，绿金交错，还带着一点小金点。牧童回来已是黄昏之后了。
夜幕降临，夕阳毫不留情地把所剩无几的光辉带走了。天空中此时展示的是星光灿烂、繁星满天的景象。群星眨眼，但最为明显的，还是那皎皎明月。原野广阔无垠，一片葱茏。月光似轻纱一般，多么柔美，多么自然，照在原野上，原野立刻变身为银白色的。听，是什么在欢唱？知了、纺织娘等众多歌手在开演唱会。它们的听众们，也就是打着一盏盏小灯笼的萤火虫。它们高高低低地飞着原野上到处是他们的身影。
晚风似一条飘逸的.带子，一个个欢快的音符乘着它走过来，这是哪里来的呢？听，一阵似天籁之音的竹笛声从远处传来，快了，快到了。一个牧童吹着竹笛悠闲地走过来。顿时，原野上的杂音消失了，整个原野都在静静地聆听。笛声时断时续、悠扬飘逸，多么美妙啊！渐渐地，进入了低音部分，最后便停了。那
牧童看见许多的萤火虫在眼前飞舞，觉得好玩，便去抓了几只萤火虫来玩耍，可是抓了几只就没兴趣了。那孩子躺在草地上，望着星空中的那玉盘似的明月，心里想着：那月亮上有嫦娥仙子吗？吴刚还在砍桂树吗？想着想着，便进入了甜蜜的梦乡。
月光映照在他小小的脸蛋上，忽然，他脸上露出了开心的笑容，大概是在梦中与伙伴们快乐地玩耍吧。
在这样明媚的春天里，满怀暖暖的心情，感受着几位优秀教师春风化雨般的点点滋润，真是一件幸福的事。我从中得到了很多启发和感悟。下面以X老师执教的《古诗二首》为例谈谈。X老师本着古诗教学读、解、品、背四个步骤进行教学，整堂课显得干净利落。
一、利用直观图景，营造学*古诗浓厚氛围
课伊始，多媒体展示了几幅古色古香的古诗插图，提问学生画面内容分别照应了以前学过的哪首诗？（《村居》、《小儿垂钓》、《所见》）
一下子就将孩子们带入了古典又魅力无穷的古诗品味氛围中。这对激发学生的古诗学*兴趣，渗透“诗中有画，画中有诗”的古诗欣赏理念非常重要。
回顾了之前所学描写古代儿童趣事的古诗，X老师出示本课要学的《牧童》诗文，同时展示了相应的诗意图，再现形象，使孩子们能更好地走入画中，走入诗中。
二、指导朗诵，读中品味古诗美
首先，X老师在检查预*情况时，通过抽生读，读出节奏。接下来，又指导学生读诗时“声断气不断，不读破句”，积极鼓励学生用心琢磨，读出古诗的音韵美。之后，又采用读单句、配乐读、指名读、读整首诗、齐读等多种方式，以读品诗。通过指导重音读、拖音读等技巧，启发学生读出“草铺横野六七里”的画面美，体会牧童“笛弄晚风三四声”、“不脱蓑衣卧月明”的调皮、惬意之感。这样入情入境的朗读，学生能不陶醉于其中，并好学乐学吗？
三、细品加想象，领会古诗意境美
学生细品，凭语感找出自认为精妙的词，通过推敲一些关键词，帮助学生进入古诗难以言传的意境中。第一行：X老师引导学生用“铺”字组词，体会“草铺”的“横野”形象：青草茂盛，一望无际，走在上面非常舒适……需要注意的是第二行应抓住“弄”字，引导学生体会笛声的轻快、悠扬，感受牧童“逗弄”牧笛的顽皮可爱；第三行的“饱”字，引领学生体会牧童生活的'满足自在。解析第四行，将“卧”与“躺”对比细品，从中体会牧童的舒适惬意。
还可以给学生插上想象翅膀，在诗的意境中遨游。鼓励学生想象笛声为什么时断时续？牧童边吹笛子边可能做些什么？“卧”可以有哪几种姿势？……启发合理想象，不但培养了学生的思维能力，而且加深了对诗的内容、意境的理解。
四、大胆放手，锻炼学生的自学能力
在引领学生充分感受了第一首诗的美妙之后，X老师将欣赏品味第二首诗的主动权交给了学生。有了之前学*方法的渗透、启发，学生们真正做起了学*的主人翁，在短时间内就出色地完成了学*目标。这启发我在教学时要做到有X有弛，有的放矢，不能*均用力，要注重学生素质能力的培养，“授之以渔”会事半功倍。
以上谈了X老师的课给我的启发。通过这次听课，我的确受益良多。这一堂堂精彩的语文课，犹如春日里的一抹阳光，照耀着我，给我力量，让我在语文教学之路上走得更坚定，更有信心。
静寂的草场十分广阔，绿草如茵。在清凉的晚风中，一个带着草帽、穿着蓑衣的牧童吹起了笛子，远处的人们能听到时断时续的笛声陶醉了，“这是谁吹的呀？真好听！”牧童的`母亲叫他吃饭，他吃过饭回来之后，已是黄昏后的时间了。
太阳把最后的一点阳光收起来了，皎洁的月亮升起来了。他顾不得把蓑衣脱了，就躺在明亮的月光下想着：月亮上到底有没有嫦娥呢？她又会长什么样呢？想着想着就进入了甜美的梦乡。睡梦中还在轻声低吟：“嫦娥的宫里真美啊！”真是一个可爱的孩子。
牧童
吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
一天傍晚，原野上绿油油的草铺在地上，一直横到好远，一望无际。在晚风的吹拂下，青草和几枝小树苗迎着风摆来摆去，就像是在微风中跳舞。草原上有几只牛羊，正惬意、悠闲地吃着草。
“呜—呜”“呜—呜—呜”草原上飘来一阵阵婉转缥缈的笛声，悠悠扬扬的，随风在原野上回荡着。这么悦耳的笛声是谁吹的呢？哦，原来是一个忙碌了一天的小牧童在吹着。他头戴一顶斗笠，身穿蓑衣，正舒服地躺在草地上。悠扬的笛声传出去，连牛马都停止了吃草，沉浸在音乐中。
牧童望着皎洁的月亮，沉醉着，一动也不动，忘掉了一切烦恼，仿佛心里想着：啊！多美的月亮呀！这风吹到身上多凉爽呀！草地是多么柔软哪！虽然每天要牧牛，可是能在这种舒适的`草原上放牧，真的是太快乐啦！想完，他又抓起笛子吹着悠悠扬扬的曲子了……
整个草原顿时安静下来，只有这婉转的笛声，仿佛万物都在倾听着。牧童吹着吹着，不知不觉睡着了……
在蓝色的天幕上，镶嵌着无数的群星。在大地上，一望无际的原野上长满了野草，到处翠色的欲流。那繁茂的野草，在**晚风中摇曳着。
忽然，晚风中吹来牧童悠扬动听的笛声，时断时续。小牧童的身影也渐渐清晰起来。只见他骑在水牛背上，闭着眼，小脑瓜随着笛声的.旋律不时晃动着。笛声打破了乡村傍晚的静寂。小牧童牵着水牛来到池塘边，找到一个水草丰美的地方后，小牧童就去采野果、抓鱼和采莲蓬了。
累了一天，牧童匆匆吃过晚饭后，已是黄昏之后了。他眼皮开始耷拉起来，打起了哈欠，微微闭上了双眼。他连蓑衣来不及脱，一阵睡意就袭来了，他便在露天的月夜里休息了。
最*很忙，好几个月没写出诗来，正发愁呢！这不我来到了乡村散散心，想找点素材来写，一起去看看吧！
草铺横野六七里
啊！风景好美呀！到处充满了田园的气息，绿茵茵的找不着边。空气比哪处都清新，我不由自主地坐了下来，尽情享受乡村的无限风光。放眼望去，草地是那样碧绿，使我想起了故乡辽阔无垠的草原，美极了！
笛弄晚风三四声
天色渐暗，晚风“呼呼”吹起，让我感到神清气爽，格外惬意。我想牧童也该回来了，可却迟迟不见牧童的身影。突然，晚风中传来了那悠扬的'笛声，是牧童回来了！听着远方那悦耳轻快的笛声，我竟觉得睡意袭来，慢慢睡着了。
归来饱饭黄昏后
一觉醒来，已是黄昏之后了。放牧归来的牧童回到了家，把牛羊赶进了圈。他应该已吃饱了饭，看他小嘴边还隐约有颗饭粒，脸上挂着满足的笑容，嘴里低吟着轻快的小调，躺在草地上纳凉，真悠哉呀！看着看着我笑了，笑得那么甜那么舒服。
不脱蓑衣卧月明
渐渐入夜，牧童竟没有进屋，他来到树丛旁，连蓑衣都不脱，就躺在皎洁的月光下的草地上沉沉地睡着了，侧耳细听隐约有此起彼落的阵阵鼾声。我轻声走到他的旁边，呀，他脸上泛着笑意，可能正在做着美梦吧！不禁诗意大发，对着圆月轻吟出：“不脱蓑衣卧月明。”真想做个无忧无虑的牧童呀！
绿草如茵，铺满了广阔的原野，放眼一望无垠。翠绿的小草迎着晚风微微地扭动着身子。此刻，耀眼的太阳，已经慢慢落下了山......
在晚风中，交杂着一声、两声的笛声，还时不时地传来黄牛的“哞哞”声。这会是谁呢？是谁打破了这夜晚的寂静？
微弱的月光下，隐隐地看见了远处有一头老黄牛，上面骑着身穿蓑衣的牧童，在逗弄着手中的木笛。哦，原来那悠扬悦耳的笛声，是从他那儿传来的'。只见那牧童翻了个跟头，从那高大的黄牛上跳下来，还转了转手中的木笛，一蹦一跳地走着，看起来他的心情十分愉快。接着，他又吹起了笛子，那声音是多么动听、美妙啊！真是太享受了！就连停在树上休息的知了，都忍不住叫起来：“知了！知了！”这声音与笛声多配呀！就好像在唱“二重唱”呢！
牧童吹累了，就靠在知了停着的那棵树旁，专心致志、聚精会神地数着地上那密密麻麻的小草。他也许还不知道，小草这么多，他是数不完的。但是他依然很认真地数着，好像怎么也不觉得无聊。
牧童回家吃饱了饭，太阳已经完全下山了。他又回到这里，眼神看起来有些疲倦。谁知他连蓑衣也不脱，就直接躺下来，手中还握着那只木笛。数着星星、望着月亮，他就这样，睡着了......
这是一个美丽的小村庄，这里的人们每天日出而作、日落而息，家家户户都过着悠闲自在的生活。
一颗鲜红的太阳高高地挂在蓝色的天空中，已经玩耍了一天的它热得满脸通红，脸上似乎滚落下了一滴滴晶莹剔透的汗珠。它却依然散发着金灿灿的光芒，把天和地全部都笼罩在里面，好像是一个圆滚滚的大火球一样，精神依旧是那么得抖擞，好像是一个希望能够整日玩耍的顽皮小孩子一样，恋恋不舍地对人们说着“再见”，慢慢地向下移动着。
这夕阳下的草原显得更加美丽。辽阔的草地更加浓绿，似乎是一幅生动逼真的水墨画那样，绿得又像是一大块翡翠。小草在微风的吹拂下摇摆着自己娇小柔弱的身躯，似乎在欢快地舞蹈。一大片舞蹈的绿草，又像是广阔的绿色海洋中来回起浮的波浪，是那么得和谐。
突然，在这片原本寂静的大草地上，传来一阵阵清脆动听的笛声。那笛声悠扬悦耳，随着微风慢慢地飘来。连地上的绿草似乎也陶醉起来，停止舞动自己的小身体，静静地抬起头来，细心倾听着这笛声中的每一个音符。这悦耳的笛声时而快，时而慢，时而缓，时而舒，时断时续的，仿佛是神奇的大自然谱的曲，唱的歌，十分动听。只见，在草地的深处慢慢地走出了一头老黄牛，一个顽皮淘气的`小牧童坐在老黄牛踏实的后背上，手中拿着一支长长的木笛，放在嘴唇边上轻轻地吹着小曲儿，自己也陶醉在这美妙的笛声之中。
小牧童刚刚在农田中辛苦地干了一天活儿后，终于放牧归来。他拖着疲惫的身躯，来到自己的家门口前，敲了敲木门后，一位老妇人急忙打开了门。小牧童也连忙牵着老黄牛走进屋里，和家人们一起坐在餐桌旁吃起了晚饭，亲切愉快地谈论起自己这一天的所见所闻。
吃饱了饭后，已是黄昏了。小牧童瞧见天色渐晚，又急急忙忙地出了家门，再次来到碧绿的大草地上。他现在累得筋疲力尽，连身上穿着的蓑衣也不脱，就一头钻进柔软的草垛子里，望着天空中皎洁的大玉盘似的月亮，躺在草地里休息了。 这就是“草铺横野六七里,笛声晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”
教学过程
（一）介绍诗人，激发兴趣
大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（）今天我们要学*的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的`农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
（二）初读古诗，整体感知
1．自由读古诗，读通顺，读流利。
2．小组齐读古诗、互评、互相正音。
（注意强调“蓑”字的读音和写法）
3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）
铺，铺开。
弄，逗弄。
饱饭，吃饱了饭。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
（三）再读古诗，交流学*
1．再读古诗，利用工具书和学*资料进行“小组学*”。
（给学生充足的时间进行自主学*，交流讨论。）
2．反馈：你读懂了什么?
3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齐读此诗。
（四）想象画面，体会情感
1．教师配乐朗读，学生闭目想象。
2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。
3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。
5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：
（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）
（五）感情朗读，背诵古诗
1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。
2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）
教学目标：
1、认识一个生字。
2、正确、流利地诵读古诗。背诵古诗。
3、结合图画和注释了解诗句的大意，感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心。
教学课时：一课时
教学过程：
一、激发兴趣，谈话导入
大家觉得大自然美吗？ 今天学*一首古诗《牧童》，诗中描写了郊外的景色和牧童快活的生活。 齐读课题。
二、初读古诗，认读生字。
1、借助拼音自读古诗，画出本课的生字。同桌之间互相认读。
2、自由读。 同桌互读，
三、诗人眼里的牧童是个什么样的孩子？到诗里去找找吧！
诗意描述：
“草铺横野六七里”在广阔的'原野上，铺满了青青的野草。“六七里”在这个不是实指，而是虚指。下句 的“三四声”也是虚指。
“笛弄晚风三四声”牧童悠闲的放着牛，吹响了笛子，几声悠扬的笛声和着徐徐的晚风传来。
“归来饱饭黄昏后”牧童回到家里已经到了黄昏，晚饭吃得饱饱的。
“不脱蓑衣卧月明”连蓑衣都没脱，就躺下来，有滋有味地观赏那渐渐升起的明月。
（这首诗形象，鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童自在的快活的生活。诗句抒发了悠闲自得，怡然自乐的野趣。）
三、巩固。
配乐背诵古诗。
试着默写一下。
板书设计：
牧童
草 六七里
笛 三四声
归来 黄昏后
不脱 卧月明
课后反思：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
注释
①横野：宽阔的原野
②弄：逗弄。
③蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
译文
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
赏析
《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的`向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈*的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及*出现在我们的视野里的。 “铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种*缓舒服的感觉表现出来了。“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。中心表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
今天我说课的题目是古诗《牧童》。孔子曰："不学诗，无以言。"学*古诗，不仅让学生了解了丰富多彩的祖国文化，丰富学生的语言，发展想象，还可以培养学生的诗学素养。今天我将以浅薄而又真诚的见解，谈谈我对《牧童》这一课的教学构想。我将从"说教材"、"说学情"、"说教学法"、"说教学过程"、"说板书设计""说教学预期和反思"这六个方面来说课。
一、说教材
(一)说教学内容
《牧童》是人教版五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材是以童年为专题来编排教学内容的。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。
(二)说教学目标
根据本单元的目标和学生的学情，以及古诗教学的特点，我确定了以下目标：
1、熟读并背诵古诗，感知古诗大意。
2、使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
3、通过学*，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受中华语言的精妙。
(三)说教学重难点
本诗通俗易懂，所以我确定本课的教学重点是"使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。"同时这也是学生学*的难点。
二、说学情
五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。对学*古诗抱有一定的热情，但有时，对诗歌背后蕴含的诗人情感还不能深刻地体会到。虽然本节课学生只能经过二十分钟的预*，而且手中无任何工具书，但因为本诗字面上的意思比较浅显，所以在课上，我淡化了对诗意的讲解，直指重难点。从今天的课堂来看，学生抓关键词语的能力还不够，品词析句能力也有些欠缺。
三、说教法和学法
苏霍姆林斯基说过："儿童是用色彩、形象、声音来思维的。"教学本首诗，我重点运用"情景教学法"、"设景想象教学法",借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受，能走进其间的意境的课堂氛围，使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。
此外，我还采用了"诵读法"、"重点字词剖析教学法"进行教学，在下面的教学过程中将作详细阐述。
四、说教学过程
我主要从以下四个环节展开教学。
(一)音乐引入，走进《牧童》
课前，我先播放了一首悠扬的笛子独奏《小放牛》，让学生欣赏。随后引导学生想象画面，并由以前学过的古诗《所见》引出课题《牧童》，并板书。
这样的安排，简洁明快，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生从音乐中感受到一种笛声所特有的美感，形成了"未成曲调先有情"的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。
(二)三读古诗，品味意境
歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了"诵读法",设计了三"读"环节：
1、一读字正腔圆
学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点读写 "蓑"字，突破读写的难点。
2、二读抑扬顿挫
在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。
3、三读诗中意境
通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我鼓励学生，不仅要读懂诗意，还要想象画面。
"三"读古诗环节，我力图将学生置于阅读的的主体地位。用不同形式的读，调动学生学*古诗的主动性和积极性，让学生读出层次，读出诗韵，读出诗情。
(三)抓重点词，悟诗中情
在熟读古诗的基础上，我进一步引导学生品词析句，抓住重点词语感悟诗中情境。
1、抓住"铺",想象画面;品味"弄",感受情趣;想象"卧",感悟形象
广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。诗中一个"横"字、一个"弄"字、一个"卧"字，更是充满了随性、自然。在品读第一二句诗时，我抓住一个"铺"字，引导学生感受原野的`碧绿、茂盛，有一个学生感受到草原的*坦，可以说是超出我预期的课堂生成的意外之喜;聚焦一个"弄"字，引导学生联系自己学*乐器的经历换位思考，感受牧童弄笛的轻松、自在;品味数词"六七里""三四声",感受原野的辽阔和笛声的悠长。学生在品味这些关键词的过程中感受到了意趣，用心灵捕捉了诗的意象和境界，慢慢地将古诗读胖读厚了。在这个环节中，我还通过对字词的品析，自然无痕地引导学生入情入境地朗读;而通过声情并茂地朗读，又促进了学生对语言文字的深入理解。感悟意境和感情朗读可谓是水**融，相得益彰。
第三四句诗意思比较浅显，加上配有课文插图，学生感悟画面不是难点。我从"卧"字切入，引导学生思考：牧童会怎么卧?他为什么不脱蓑衣就"卧"?这样，牧童悠然自得、自由随意的形象就跃然纸上了。
以上的教学设计，我避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问。通过抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。
2、跳出这首诗，以一带三，感受"牧童"情怀。
站在一首诗的角度，***人的"牧童"情结，显得比较单薄。怎样把诗读透读厚，我选择了拓展阅读。
在整个教学过程中，我一共进行了三个方面的拓展性阅读：
第一方面：是学*诗的前两句"草铺横野六七里，笛弄晚风三四声"之后，第一次引入栖蟾《牧童》中的前四句，同样感受牧童所在环境的美好和那份自在;——这次读是以主带次地读。
第二方面：学*"笛弄晚风三四声"时，为了理解"笛弄"的内在含义，我补充了雷震 《村晚》中的"牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。"让学生感受到牧童吹笛的自得其乐;在学*了"不脱蓑衣卧月明"以后，再次补充栖蟾的诗句，让学生感受"日出唱歌去，月明抚掌归"的牧童"何人得似尔，无是亦无非。"的自由洒脱——这是诗间互补地读。
第三方面：最后完整地呈现栖蟾的《牧童》，雷震的 《村晚》和课前提到的袁枚的《所见》，学生通过诵读积累同题材的古诗。——这是将诗揉合在了一起，以点带面地读。
这些诗句的拓展性阅读不是*行式的，更不是简单的叠加式的，而是通过以主带次，以点带面的形式实现了诗句、诗意、诗境等方面的比照，从而达到了古诗间的互识、互补与互证的目的。
(四)、探诗中人，品别样情。
读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对学生而言是学*古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是学*诗词的难点之处。为了很好的解决这一教学难点，我引入诗人吕岩的资料，先由八仙过海的传说，激发学生对诗人的兴趣，然后由诗人的生活背景和个人境遇，体会诗人对自由、悠闲的田园生活的向往。我本来还预设将中国古诗词中的牧童情结作一点提示，因为时间关系，这个环节就省略了。
五、说板书设计
牧 童
蓑
铺 自由
弄 自在 文化
卧 悠闲
我的板书简洁明快，一目了然。"自由自在、悠闲"二词彰显了诗人的内心情感，是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。最后想稍微挖掘一下古诗背后的深意，因为时间关系，只点到为止，未完成既定板书设计。
六、说预期效果和教后反思
课前，我预期的效果是学生能较有感情地朗读古诗，并熟练背诵;深入理解文本，与关键字词对话，想象其中的画面，体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
从今天的课堂表现来看，基本达到了预期效果，学生能入情入境地读诗，能用自己的语言描绘诗中的画面，有部分学生能创造性地表达。学生的朗读水*也有明显提升。经过多遍各种形式的朗读，学生应该已能脱离文本背诵古诗了，但是因为课前估计不足，对课堂的节奏把握不够精准，致使检查背诵这个环节没有在课堂上展示出来。
这次，我来到乡下，未曾想乡下的景色也这么美。放眼望去，碧绿碧绿的草地，无边无际。像一块巨大的绿毯。草地干净而*整，像是被谁特意铺上去的。
小草长得密密的，每一棵都精神抖擞。清新的空气中，飘着草的芳香，这景色，让人心旷神怡。傍晚，夕阳的余晖笼罩着大地，一座座农舍升起了袅袅炊烟。天色渐渐暗了下来，远处的田野开始变得朦胧。乡村在暮色中显得和谐和宁静。一阵暖暖的微风吹来，隐隐约约地，有几声悠扬的笛声，随风飘了过来。顺着笛声找去，原来是牧童放牧回来了，他穿着蓑衣，骑着一头老黄牛，轻轻地吹着竹笛，很是悠然自得。
晚饭过后，天色完全暗了下来。月亮也急不可待地露出了大半张笑脸。牧童连蓑衣都没有脱，就躺在了柔软的'草地上，出神的望着天空的明月，不知他在想着什么……可能是太疲倦了吧！没多大一会儿，便进入了梦乡。他嘴角挂着一丝微笑，似乎梦到了什么让他愉快的事情……
黄昏十分，草地被太阳照得金黄金黄的，草地上还站着一个人，那就是大诗人吕岩正在那里作诗。
放眼望去全是草地，好像看不到边的沙漠，**坦坦的，似乎是有人故意将它铺开，又似一块非常大的绿地毯，使人不禁想躺在绿地毯上休息一会儿。这时刮起了一阵凉爽的'晚风，晚风中还带着不知是那个牧童吹起的悠扬自在的笛声。
诗人寻着笛声找去，终于找到了这个牧童，原来这个牧童黄昏十分，牵着牛回到家吃完饭后，连身上的蓑衣都没有来的急脱下来，就来到池塘边。躺在池塘边的草地上，观赏着皎洁的月光，倾听着青蛙的鸣叫。
这时诗人想了想，大声地吟道：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人不由得感叹道：“如果我有像牧童这样无忧无虑的生活就好了。”
《牧童》古诗菁选（扩展3）
——《牧童》古诗菁选
《牧童》古诗(15篇)
在生活、工作和学*中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的《牧童》古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
绿草如茵，铺满了广阔的原野，放眼一望无垠。翠绿的小草迎着晚风微微地扭动着身子。此刻，耀眼的太阳，已经慢慢落下了山......
在晚风中，交杂着一声、两声的笛声，还时不时地传来黄牛的“哞哞”声。这会是谁呢？是谁打破了这夜晚的寂静？
微弱的月光下，隐隐地看见了远处有一头老黄牛，上面骑着身穿蓑衣的牧童，在逗弄着手中的木笛。哦，原来那悠扬悦耳的.笛声，是从他那儿传来的。只见那牧童翻了个跟头，从那高大的黄牛上跳下来，还转了转手中的木笛，一蹦一跳地走着，看起来他的心情十分愉快。接着，他又吹起了笛子，那声音是多么动听、美妙啊！真是太享受了！就连停在树上休息的知了，都忍不住叫起来：“知了！知了！”这声音与笛声多配呀！就好像在唱“二重唱”呢！
牧童吹累了，就靠在知了停着的那棵树旁，专心致志、聚精会神地数着地上那密密麻麻的小草。他也许还不知道，小草这么多，他是数不完的。但是他依然很认真地数着，好像怎么也不觉得无聊。
牧童回家吃饱了饭，太阳已经完全下山了。他又回到这里，眼神看起来有些疲倦。谁知他连蓑衣也不脱，就直接躺下来，手中还握着那只木笛。数着星星、望着月亮，他就这样，睡着了......
夕阳的余辉洒在原野上，使得它更显得妩媚动人。草儿们也染上了一丝金色，绿金交错，还带着一点小金点。牧童回来已是黄昏之后了。
夜幕降临，夕阳毫不留情地把所剩无几的光辉带走了。天空中此时展示的是星光灿烂、繁星满天的景象。群星眨眼，但最为明显的，还是那皎皎明月。原野广阔无垠，一片葱茏。月光似轻纱一般，多么柔美，多么自然，照在原野上，原野立刻变身为银白色的。听，是什么在欢唱？知了、纺织娘等众多歌手在开演唱会。它们的听众们，也就是打着一盏盏小灯笼的萤火虫。它们高高低低地飞着原野上到处是他们的身影。
晚风似一条飘逸的带子，一个个欢快的'音符乘着它走过来，这是哪里来的呢？听，一阵似天籁之音的竹笛声从远处传来，快了，快到了。一个牧童吹着竹笛悠闲地走过来。顿时，原野上的杂音消失了，整个原野都在静静地聆听。笛声时断时续、悠扬飘逸，多么美妙啊！渐渐地，进入了低音部分，最后便停了。那
牧童看见许多的萤火虫在眼前飞舞，觉得好玩，便去抓了几只萤火虫来玩耍，可是抓了几只就没兴趣了。那孩子躺在草地上，望着星空中的那玉盘似的明月，心里想着：那月亮上有嫦娥仙子吗？吴刚还在砍桂树吗？想着想着，便进入了甜蜜的梦乡。
月光映照在他小小的脸蛋上，忽然，他脸上露出了开心的笑容，大概是在梦中与伙伴们快乐地玩耍吧。
牧童
吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
一天傍晚，原野上绿油油的草铺在地上，一直横到好远，一望无际。在晚风的吹拂下，青草和几枝小树苗迎着风摆来摆去，就像是在微风中跳舞。草原上有几只牛羊，正惬意、悠闲地吃着草。
“呜—呜”“呜—呜—呜”草原上飘来一阵阵婉转缥缈的笛声，悠悠扬扬的，随风在原野上回荡着。这么悦耳的笛声是谁吹的呢？哦，原来是一个忙碌了一天的小牧童在吹着。他头戴一顶斗笠，身穿蓑衣，正舒服地躺在草地上。悠扬的笛声传出去，连牛马都停止了吃草，沉浸在音乐中。
牧童望着皎洁的月亮，沉醉着，一动也不动，忘掉了一切烦恼，仿佛心里想着：啊！多美的月亮呀！这风吹到身上多凉爽呀！草地是多么柔软哪！虽然每天要牧牛，可是能在这种舒适的`草原上放牧，真的是太快乐啦！想完，他又抓起笛子吹着悠悠扬扬的曲子了……
整个草原顿时安静下来，只有这婉转的笛声，仿佛万物都在倾听着。牧童吹着吹着，不知不觉睡着了……
教学过程
（一）介绍诗人，激发兴趣
大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（）今天我们要学*的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
（二）初读古诗，整体感知
1．自由读古诗，读通顺，读流利。
2．小组齐读古诗、互评、互相正音。
（注意强调“蓑”字的读音和写法）
3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）
铺，铺开。
弄，逗弄。
饱饭，吃饱了饭。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
（三）再读古诗，交流学*
1．再读古诗，利用工具书和学*资料进行“小组学*”。
（给学生充足的'时间进行自主学*，交流讨论。）
2．反馈：你读懂了什么?
3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齐读此诗。
（四）想象画面，体会情感
1．教师配乐朗读，学生闭目想象。
2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。
3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。
5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：
（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）
（五）感情朗读，背诵古诗
1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。
2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）
《牧童》古诗生动地描写了牧童放牧晚归后那种安然与恬淡，自由自在与惬意的生活。诗中有景，有情，有人物，这生动的一幕，是由远及*出现在视野里的。
【教学内容】
《牧童》是唐代诗人吕岩的作品。这首诗形象、鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童自在快活的生活。文字浅*，用意却深。是一首脍炙人口的七言绝句。
【设计理念】
古诗语言凝练，意境悠远，是我国古典文学的精华。怎样通过这节课的学*激起学生学*古诗的兴趣，进入古诗那优美的意境呢?我确定了这样的教学思路：“淡化诗意，品析诗句，反复诵读，领悟诗情。”着力体现三个方面。
【教学目标】
1、会认“笛”这个字。
2、正确、流利地诵读古诗。背诵古诗。
3、结合图画和注释了解诗句大意，感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心情。
【教学重难点】
通过反复诵读古诗，达到熟练成诵，让学生感受牧童自在快活的.生活，体会牧童悠然自得的心情。
一、淡化诗意，品析诵读，领悟诗情
教学中，诗意的理解只要学生借助注释、工具书理解即可，教师不应当把教参或自己的理解强加于学生，应尊重学生独特的感受。但是诗人寥寥数语要表达的情怀却在字里行间，要让他们通过体会这些词语，并且有感情地诵读才会和作者产生共鸣。达到诗与情、情与境的交融，才能使学生领略古诗词独特的魅力。
二、渲染意境，入情入境
诗中有画，画中有情：
诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的意境美。要让学生体会这妙不可言的意境是个难点。教师深情并茂的范读、生动的课件、诵读时的古乐，都是为激发学生学*古诗兴趣、进入古诗意境所作的努力。
三、拓展学*，培养诗趣
古诗教学，最主要的是培养学生的诗学素养，通过古诗拓展，为他们的课外阅读打开新的视窗。让学生了解我们今天所学的诗仅是古诗沧海中的一粟，作为炎黄子孙应当更广泛地从民族文化中汲取养料，从而开阔视野，体会我们民族文化的博大精深。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
一、声画结合，引入诗境
1、出示课件：
牧牛晚归图。背景音乐：丝竹曲。
2、同学们，你看到了什么?想到什么?感受到什么?
学生自由说。
3、唐代诗人吕岩和大家一样被牧童那自在的生活所吸引，用短短的28个字生动地表达出来了。
4、教师诵读《牧童》。
(课件出示古诗及配乐。)
二、初读古诗，感受韵律
1、学生自读古诗：
读准字音，把诗读流利，认一认双横线中的生字。
2、大家都读得特别认真，把这首诗读给小组的同学听一听，读得好，大家表扬他;读得不够好的，大家帮助他。
3、反馈：
⑴ 出示生字卡“笛”，指名读，读准字音。
⑵ 指名读诗，提示学生读准字音;并请同学评读，纠正读音。
⑶ 齐读古诗。
三、品读古诗，再现意境
1、指导第1、2行，进入情境：
同学们读得真好!让我们再次走*牧童，去看看他那悠然自得的村居生活吧!
⑴ 出示课件：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声“的图、文。
请同学们说说看到什么。
你从诗中哪个词可以体会到绿草繁茂，感受到牧童的快活?
(学生回答后，相机引导理解“铺”、“弄”的意思及“六七”、“三四”在诗中的妙用。)
师述诗意：
的确，广阔的原野上，铺满了青青的野草。牧童悠闲地放着牛，吹响了短笛，几声悠扬的笛声和着徐徐的晚风传来。多美的风光，多自在的牧童啊!
⑵ 请学生读，师生点评，引导学生读出古诗的节奏与情感。
⑶ 教师范读，请学生评议。
⑷ 学生练读，再指名读、齐读。
2、指导第3、4行，与诗情对话：
师述诗意：牧童回到家里已到了黄昏，晚饭吃得饱饱的。连蓑衣都没脱，就躺下来，有滋有味地观赏那渐渐升起的明月(课件显示图)。这正是“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”(课件显示文)。
请同学们自由读这句诗，注意读读书中的注释：
⑴ 读了这句诗，你知道了什么?
⑵ 设题引猜：
从文中的插图和注释，我们知道蓑衣是——
(学生答：——)，那决不是一件漂亮舒适的衣服，牧童为什么不脱蓑衣而躺在院子里看明月的升起?你是怎样想的?
可能会答：
①牧童辛苦了一天，困了，来不及脱下蓑衣。
② 他是很自在潇洒的，没有想那么多。
③ 他可能想用蓑衣当被盖吧!
……
⑶ 师述：以地为床，以天为帐，饿了就吃，困了就睡，无牵无挂，自由自地，是多么可爱的牧童啊!请你们用自己的喜爱之情，再读这句诗。
⑷ 指名读。
⑸ 男女生赛读。
3、让我们一起有感情地齐读整首诗。全班齐读。
四、诵读古诗，升华感情
1、看来，这位天真烂漫，纯朴自然的牧童已给同学们留下深刻印象。你能把这首诗背下来吗?
(学生试背)
2、师生合作背。
3、指名配乐背。
4、配乐齐背。
五、拓展延伸，积累语言
1、今天我们一起欣赏山村迷人的暮色，认识一位悠然自得的牧童，其实古代有不少诗人把小朋友生活中的趣事写入诗里。你知道这样的诗吗?
指名读。
(课件出示相应的诗和情境图。如《所见》、《小儿垂钓》、《清明》、《村晚》……)
2、同学们课后，再收集这样的诗，我们开一个“诗歌展示会”，读一读，背一背，画一画，唱一唱都行。
今天我说课的题目是古诗《牧童》。孔子曰："不学诗，无以言。"学*古诗，不仅让学生了解了丰富多彩的祖国文化，丰富学生的语言，发展想象，还可以培养学生的诗学素养。今天我将以浅薄而又真诚的见解，谈谈我对《牧童》这一课的教学构想。我将从"说教材"、"说学情"、"说教学法"、"说教学过程"、"说板书设计""说教学预期和反思"这六个方面来说课。
一、说教材
(一)说教学内容
《牧童》是人教版五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材是以童年为专题来编排教学内容的。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。
(二)说教学目标
根据本单元的目标和学生的学情，以及古诗教学的特点，我确定了以下目标：
1、熟读并背诵古诗，感知古诗大意。
2、使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
3、通过学*，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受中华语言的精妙。
(三)说教学重难点
本诗通俗易懂，所以我确定本课的教学重点是"使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。"同时这也是学生学*的难点。
二、说学情
五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。对学*古诗抱有一定的热情，但有时，对诗歌背后蕴含的诗人情感还不能深刻地体会到。虽然本节课学生只能经过二十分钟的预*，而且手中无任何工具书，但因为本诗字面上的意思比较浅显，所以在课上，我淡化了对诗意的讲解，直指重难点。从今天的课堂来看，学生抓关键词语的能力还不够，品词析句能力也有些欠缺。
三、说教法和学法
苏霍姆林斯基说过："儿童是用色彩、形象、声音来思维的。"教学本首诗，我重点运用"情景教学法"、"设景想象教学法",借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受，能走进其间的意境的课堂氛围，使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。
此外，我还采用了"诵读法"、"重点字词剖析教学法"进行教学，在下面的教学过程中将作详细阐述。
四、说教学过程
我主要从以下四个环节展开教学。
(一)音乐引入，走进《牧童》
课前，我先播放了一首悠扬的笛子独奏《小放牛》，让学生欣赏。随后引导学生想象画面，并由以前学过的古诗《所见》引出课题《牧童》，并板书。
这样的安排，简洁明快，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生从音乐中感受到一种笛声所特有的美感，形成了"未成曲调先有情"的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。
(二)三读古诗，品味意境
歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了"诵读法",设计了三"读"环节：
1、一读字正腔圆
学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点读写 "蓑"字，突破读写的难点。
2、二读抑扬顿挫
在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。
3、三读诗中意境
通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我鼓励学生，不仅要读懂诗意，还要想象画面。
"三"读古诗环节，我力图将学生置于阅读的的主体地位。用不同形式的读，调动学生学*古诗的主动性和积极性，让学生读出层次，读出诗韵，读出诗情。
(三)抓重点词，悟诗中情
在熟读古诗的基础上，我进一步引导学生品词析句，抓住重点词语感悟诗中情境。
1、抓住"铺",想象画面;品味"弄",感受情趣;想象"卧",感悟形象
广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。诗中一个"横"字、一个"弄"字、一个"卧"字，更是充满了随性、自然。在品读第一二句诗时，我抓住一个"铺"字，引导学生感受原野的碧绿、茂盛，有一个学生感受到草原的*坦，可以说是超出我预期的课堂生成的意外之喜;聚焦一个"弄"字，引导学生联系自己学*乐器的经历换位思考，感受牧童弄笛的轻松、自在;品味数词"六七里""三四声",感受原野的辽阔和笛声的悠长。学生在品味这些关键词的过程中感受到了意趣，用心灵捕捉了诗的意象和境界，慢慢地将古诗读胖读厚了。在这个环节中，我还通过对字词的品析，自然无痕地引导学生入情入境地朗读;而通过声情并茂地朗读，又促进了学生对语言文字的深入理解。感悟意境和感情朗读可谓是水**融，相得益彰。
第三四句诗意思比较浅显，加上配有课文插图，学生感悟画面不是难点。我从"卧"字切入，引导学生思考：牧童会怎么卧?他为什么不脱蓑衣就"卧"?这样，牧童悠然自得、自由随意的形象就跃然纸上了。
以上的教学设计，我避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问。通过抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。
2、跳出这首诗，以一带三，感受"牧童"情怀。
站在一首诗的角度，***人的"牧童"情结，显得比较单薄。怎样把诗读透读厚，我选择了拓展阅读。
在整个教学过程中，我一共进行了三个方面的拓展性阅读：
第一方面：是学*诗的`前两句"草铺横野六七里，笛弄晚风三四声"之后，第一次引入栖蟾《牧童》中的前四句，同样感受牧童所在环境的美好和那份自在;——这次读是以主带次地读。
第二方面：学*"笛弄晚风三四声"时，为了理解"笛弄"的内在含义，我补充了雷震 《村晚》中的"牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。"让学生感受到牧童吹笛的自得其乐;在学*了"不脱蓑衣卧月明"以后，再次补充栖蟾的诗句，让学生感受"日出唱歌去，月明抚掌归"的牧童"何人得似尔，无是亦无非。"的自由洒脱——这是诗间互补地读。
第三方面：最后完整地呈现栖蟾的《牧童》，雷震的 《村晚》和课前提到的袁枚的《所见》，学生通过诵读积累同题材的古诗。——这是将诗揉合在了一起，以点带面地读。
这些诗句的拓展性阅读不是*行式的，更不是简单的叠加式的，而是通过以主带次，以点带面的形式实现了诗句、诗意、诗境等方面的比照，从而达到了古诗间的互识、互补与互证的目的。
(四)、探诗中人，品别样情。
读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对学生而言是学*古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是学*诗词的难点之处。为了很好的解决这一教学难点，我引入诗人吕岩的资料，先由八仙过海的传说，激发学生对诗人的兴趣，然后由诗人的生活背景和个人境遇，体会诗人对自由、悠闲的田园生活的向往。我本来还预设将中国古诗词中的牧童情结作一点提示，因为时间关系，这个环节就省略了。
五、说板书设计
牧 童
蓑
铺 自由
弄 自在 文化
卧 悠闲
我的板书简洁明快，一目了然。"自由自在、悠闲"二词彰显了诗人的内心情感，是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。最后想稍微挖掘一下古诗背后的深意，因为时间关系，只点到为止，未完成既定板书设计。
六、说预期效果和教后反思
课前，我预期的效果是学生能较有感情地朗读古诗，并熟练背诵;深入理解文本，与关键字词对话，想象其中的画面，体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
从今天的课堂表现来看，基本达到了预期效果，学生能入情入境地读诗，能用自己的语言描绘诗中的画面，有部分学生能创造性地表达。学生的朗读水*也有明显提升。经过多遍各种形式的朗读，学生应该已能脱离文本背诵古诗了，但是因为课前估计不足，对课堂的节奏把握不够精准，致使检查背诵这个环节没有在课堂上展示出来。
黄昏十分，草地被太阳照得金黄金黄的，草地上还站着一个人，那就是大诗人吕岩正在那里作诗。
放眼望去全是草地，好像看不到边的沙漠，**坦坦的，似乎是有人故意将它铺开，又似一块非常大的绿地毯，使人不禁想躺在绿地毯上休息一会儿。这时刮起了一阵凉爽的晚风，晚风中还带着不知是那个牧童吹起的悠扬自在的笛声。
诗人寻着笛声找去，终于找到了这个牧童，原来这个牧童黄昏十分，牵着牛回到家吃完饭后，连身上的蓑衣都没有来的急脱下来，就来到池塘边。躺在池塘边的'草地上，观赏着皎洁的月光，倾听着青蛙的鸣叫。
这时诗人想了想，大声地吟道：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人不由得感叹道：“如果我有像牧童这样无忧无虑的生活就好了。”
静寂的草场十分广阔，绿草如茵。在清凉的晚风中，一个带着草帽、穿着蓑衣的牧童吹起了笛子，远处的人们能听到时断时续的笛声陶醉了，“这是谁吹的呀？真好听！”牧童的.母亲叫他吃饭，他吃过饭回来之后，已是黄昏后的时间了。
太阳把最后的一点阳光收起来了，皎洁的月亮升起来了。他顾不得把蓑衣脱了，就躺在明亮的月光下想着：月亮上到底有没有嫦娥呢？她又会长什么样呢？想着想着就进入了甜美的梦乡。睡梦中还在轻声低吟：“嫦娥的宫里真美啊！”真是一个可爱的孩子。
傍晚，晚霞伴着火烧云，来到了这片一碧千里的原野。火烧云像一位千奇百怪的魔术师，一会儿变成昂首挺胸的金色大公鸡，大摇大摆地快着步子;一会儿像红色海洋中的金色小船。一会儿又好似银杏的叶子，不时地伞着风……
村外原野上，草长得高高低低，参差不齐，一阵阵微风吹过，无边的原野就好像起浮的海面。土坡上也长满了绿草。但也分得清小丘和*地。牛和羊挤在一起，就像给无边的绿毯绣上了黄白相间的大花。一个牧童头戴斗笠，身披蓑衣，手拿长笛，卧在一只牛身边的草堆旁，望着远处的村庄，悠然自得地催着笛子。那声音时高时底，时缓时急，时远时*，就如同浪花翻滚的大海。
鸟雀回巢了，牧童也一个鲤鱼打挺站了起来，吹了几声口哨，把牛羊都召集过来，数了数只数，就一蹦一跳的`欢快地回家去了。路上，他一会儿踢一下小石子，一会儿追花蝴蝶，一会儿又坐在牛身上吹小笛。牧童连蹦带跳地跑回家中，发现爸爸妈妈早已做好了饭菜，便狼吞虎咽地吃了起来。吃完饭，他的玩儿心驱使着他连蓑衣也没脱，斗笠也没摘，就奔出家门，冲向原野，来到草地上，躺了下来，望着星空。
他听见蛐蛐和知了在开音乐会，整晚整晚地唱歌。他看见萤火虫在空中跳着欢快跳舞。进入了遐想：我以后能不能成为成为笛子家?我可不可给玉兔讲故事……想着想着就进入了梦乡。他梦见：自己真的能上梦乡。他梦见：自己真的能上天下海，跟嫦娥说话，给玉兔讲故事……
诗人吕岩路过这里，看到此情此景，羡慕之情犹然而生，吟诗：
牧童古诗原文：
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
你们好！
我是水之灵，最*我的心情非常不好，因为我的密码被盗了，*几天，我苦恼死了，都没有心情上课了。整天想着我的密码，怎么办，如果那个“贼”让我看见，我决不饶他，哼！哼！哼！唉！哼也没有用反正密码被盗了。幸亏哪个“贼”没有把密码修改，要不然，水之灵就要永远和大家“告别”了！为了防止密码丢失，偶就每天换一个密码，看哪个“贼”能把我怎么样！所以，我每天都在讨论偶的密码怎么样才能让被人偷不着！
我不知道为什么，我一干什么坏事或者犯了什么错都会和别人说，可以说是嘴巴漏风！因此，我的密码丢了，我就会把我丢密码的.事告诉全班同学，没过几分钟，全年级差不多都知道了！但没人安慰我，所以偶只好请哥哥姐姐安慰我咯！
我一定要把他揪出来，哼哼，偷我密码的人你等着瞧吧（没有指姐姐、哥哥们哟）一听到关于苦恼的歌曲我就伤心！！神哪，救救我吧！
不知道我上辈子造了什么孽，今生这么倒霉！不说了，姐姐们再见，哥哥们再见祝你们
天天开心
水之灵
在茫茫的原野里，放眼一望，全部都是一些长势茂盛的草，随风摆动，似一位位可爱又顽皮的“小矮人”。在美丽的黄昏下，加上一颗颗顽皮的“小矮人”，再加上既动听又悦耳的笛声，那是多么美妙啊！
一位小牧童在黄昏下的草地上，演奏着一首悠扬悦耳的笛声，花们随着动听的笛声，情不自禁地成为了伴舞的美丽“小姑娘”。在这么美的环境下，连风儿都成了伴奏声。已是吃晚饭的时候了，牧童依依不舍的离开了这美妙的地方。就在牧童离开的'那一瞬间，小草们有恢复了*静，风姑娘也走了，这里的一切又变成了开始的*静??
牧童吃过饭以后，拿上了笛子，又回到了刚才的地方，牧童连蓑衣也不脱，直接倒在了小草的身上，晚风呼呼吹来，在牧童的耳边似乎用温柔的声音说道：做个好梦！牧童睡着了，梦见了和刚才他们一起演奏的曲子。
牧童醒了，一边笑着回忆刚才的情景，一边又静静的观赏着月夜的美景??
一眼望去一片绿油油的草，仿佛铺在地上似的！
风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的到处都是。 听！牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。 早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的`小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。 你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊！
咦！怎么停下来了，哦……原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊！他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧
教学目标：
1、认识一个生字。
2、正确、流利地诵读古诗。背诵古诗。
3、结合图画和注释了解诗句的大意，感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心。
教学课时：一课时
教学过程：
一、激发兴趣，谈话导入
大家觉得大自然美吗？ 今天学*一首古诗《牧童》，诗中描写了郊外的景色和牧童快活的生活。 齐读课题。
二、初读古诗，认读生字。
1、借助拼音自读古诗，画出本课的生字。同桌之间互相认读。
2、自由读。 同桌互读，
三、诗人眼里的牧童是个什么样的`孩子？到诗里去找找吧！
诗意描述：
“草铺横野六七里”在广阔的原野上，铺满了青青的野草。“六七里”在这个不是实指，而是虚指。下句 的“三四声”也是虚指。
“笛弄晚风三四声”牧童悠闲的放着牛，吹响了笛子，几声悠扬的笛声和着徐徐的晚风传来。
“归来饱饭黄昏后”牧童回到家里已经到了黄昏，晚饭吃得饱饱的。
“不脱蓑衣卧月明”连蓑衣都没脱，就躺下来，有滋有味地观赏那渐渐升起的明月。
（这首诗形象，鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童自在的快活的生活。诗句抒发了悠闲自得，怡然自乐的野趣。）
三、巩固。
配乐背诵古诗。
试着默写一下。
板书设计：
牧童
草 六七里
笛 三四声
归来 黄昏后
不脱 卧月明
课后反思：
在这样明媚的春天里，满怀暖暖的心情，感受着几位优秀教师春风化雨般的点点滋润，真是一件幸福的事。我从中得到了很多启发和感悟。下面以X老师执教的《古诗二首》为例谈谈。X老师本着古诗教学读、解、品、背四个步骤进行教学，整堂课显得干净利落。
一、利用直观图景，营造学*古诗浓厚氛围
课伊始，多媒体展示了几幅古色古香的古诗插图，提问学生画面内容分别照应了以前学过的哪首诗？（《村居》、《小儿垂钓》、《所见》）
一下子就将孩子们带入了古典又魅力无穷的古诗品味氛围中。这对激发学生的古诗学*兴趣，渗透“诗中有画，画中有诗”的古诗欣赏理念非常重要。
回顾了之前所学描写古代儿童趣事的古诗，X老师出示本课要学的《牧童》诗文，同时展示了相应的诗意图，再现形象，使孩子们能更好地走入画中，走入诗中。
二、指导朗诵，读中品味古诗美
首先，X老师在检查预*情况时，通过抽生读，读出节奏。接下来，又指导学生读诗时“声断气不断，不读破句”，积极鼓励学生用心琢磨，读出古诗的音韵美。之后，又采用读单句、配乐读、指名读、读整首诗、齐读等多种方式，以读品诗。通过指导重音读、拖音读等技巧，启发学生读出“草铺横野六七里”的画面美，体会牧童“笛弄晚风三四声”、“不脱蓑衣卧月明”的调皮、惬意之感。这样入情入境的朗读，学生能不陶醉于其中，并好学乐学吗？
三、细品加想象，领会古诗意境美
学生细品，凭语感找出自认为精妙的词，通过推敲一些关键词，帮助学生进入古诗难以言传的意境中。第一行：X老师引导学生用“铺”字组词，体会“草铺”的“横野”形象：青草茂盛，一望无际，走在上面非常舒适……需要注意的是第二行应抓住“弄”字，引导学生体会笛声的轻快、悠扬，感受牧童“逗弄”牧笛的`顽皮可爱；第三行的“饱”字，引领学生体会牧童生活的满足自在。解析第四行，将“卧”与“躺”对比细品，从中体会牧童的舒适惬意。
还可以给学生插上想象翅膀，在诗的意境中遨游。鼓励学生想象笛声为什么时断时续？牧童边吹笛子边可能做些什么？“卧”可以有哪几种姿势？……启发合理想象，不但培养了学生的思维能力，而且加深了对诗的内容、意境的理解。
四、大胆放手，锻炼学生的自学能力
在引领学生充分感受了第一首诗的美妙之后，X老师将欣赏品味第二首诗的主动权交给了学生。有了之前学*方法的渗透、启发，学生们真正做起了学*的主人翁，在短时间内就出色地完成了学*目标。这启发我在教学时要做到有X有弛，有的放矢，不能*均用力，要注重学生素质能力的培养，“授之以渔”会事半功倍。
以上谈了X老师的课给我的启发。通过这次听课，我的确受益良多。这一堂堂精彩的语文课，犹如春日里的一抹阳光，照耀着我，给我力量，让我在语文教学之路上走得更坚定，更有信心。
广阔的原野上，铺满了青青的野草。天底下，一碧千里，但并不茫茫。四面都有小丘。*地是绿的，小丘也是绿的。
牧童赶着羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来。那些羊儿们无论走到哪里，都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的`线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样。到处翠流，轻轻流入云际。牧童们边放着羊，边嬉戏、玩耍。他们把羊群赶到了一个地方吃草，自己就在旁边一会儿捉蚂蚱，一会儿玩游戏。就这样，很快夕阳西下了。其他小伙伴都回家了。只有这个牧童将羊儿赶回羊圈后，又坐回到草地上，拿起笛子在晚风中缓缓地吹起来。 风中，笛声时断时续，时而清楚时而模糊，给静寂的黄昏增添了几分快乐情趣。不久，牧童的妈妈看到天快黑了，就喊牧童回家吃饭。他吃饱了饭，就已经是黄昏之后了。
他再次走到原野上，连蓑衣也不脱，就仰面躺在了草地上，抬眼看着天上那皎白的月亮，回想着白天自己和小伙伴一起玩耍的情景，有时玩倒立，有时翻跟斗，可真尽兴呀!他放佛又听见了那愉快的欢声笑语，不由得沉入更美好的遐想：明天，自己和小伙伴们该玩些什么呢?就这样，牧童在草地上不知不觉的就进入了甜蜜的梦乡。
牧童(古诗改写)
瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹沙沙沙的响声传的到处都是。 听!牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。
早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。
你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊!咦!怎么停下来了，哦??原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊!他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧!
《牧童》古诗菁选（扩展4）
——古诗《牧童》改写作文 (菁华3篇)
放眼望去，原野上草色葱笼，无边无际。
一个小孩正躺在那厚厚的、软软的草地上，边歇息边放牛，牛的那一次次叫声就像金色的音符一样传到我们的耳边。牛走在哪里都像是给无边的草原种上了一颗颗的黑豆。风一吹，草儿弯腰了，就像伸懒腰似的，舒展着她那细嫩的身躯。
轻轻的风吹来了笛子的声音，这声音传到了村里，传到了田野上，传向了远方，就像一只小鸟在天空中自由的飞翔。这美妙的声音仿佛连那些吃草的牛儿也听懂了，似乎正在为牧童表示高兴呢！笛子的声音是那么悠扬，侧耳倾听，给人无限回味余地。
太阳已经偏西了，到了黄昏时分，牧童也要放牧回家了。吃过饭后，太阳已经落山了，天渐渐地黑了。牧童躺在草原上也不肯脱衣服，望着那蓝蓝的天空，不禁回想起了放牛时的景像和那些美丽的大山、小草，那山高得马上就要插入云层了；那绿草把整个大地都笼罩了；那树枝弯的像在人们面前跳舞似的。想着，想着，牧童伴着明月睡着了，周围有许多迷人的小花和小草围着他，好像在为牧童一天的`劳累表示同情呢！
瞧!一眼望去一片绿油油的草，仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的到处都是。
听!牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。
早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来作文吧/。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。
你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊!咦!怎么停下来了，哦……原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊!他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧!
夜晚，微风轻轻吹拂着，月光洒落在大地上，宁静又安详。草地在微风的吹拂下如同泛起了绿色的波浪，月光也给草地镀上了一层淡黄色的金边，看起来美丽极了!
静静地侧耳倾听，好像有一阵笛声传来，它在风中飞舞，旋转，时断时续，飘逸又悠扬。渐渐的，那笛声亮了起来，远方出现了一个小小的身影。*了，原来是个小牧童，身穿蓑衣，头戴斗笠，手中握着一支短短的牧笛。他悠闲地漫步在草地上，吹着牧笛，还不时地弯下身子，轻轻地抚摸地上翠绿而又鲜嫩的小草。牧童在一处小坡边停了下来，翻身躺下。那小牧童还不时地拿出牧笛，轻轻地吹几声，悠扬的笛声便响了起来。那声音像水环绕青山，像太阳缓缓升起，像百花争相开放，像鸟儿快乐歌唱，像小鱼顽皮嬉水，像微风轻抚脸庞。可爱的小牧童以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在。
这里没有家人聚集的情景，没有伙伴嬉戏的场面，有的只是清新的空气，皎洁的明月，宁静的草原，轻柔的晚风与悠扬的笛声。那刚刚吃饱了饭的牧童，连蓑衣都没有脱下，便躺在草地上。他是累了，想躺在青草铺成的绿毯上好好地舒展一下身子?是喜爱宁静安详的月夜，想要静静地欣赏一下?仰望这明亮如水的月儿，这个小牧童的心中又会充满怎样的想法呢?是加入日出而作，日落而息的乡村生活?还是自己白天有牛与牧笛为友，晚上有清风和明月相伴，犹如世外桃源的享受?还是什么都没想，就渐渐进入了梦乡?望着躺在草地上的牧童，让我们不禁浮想联翩。
草地上响起了悠扬的笛声，在这个宁静的月夜，碧绿的草地，安详的牧童仿佛形成了一幅美丽的画卷，让人感觉无限的惬意和安宁
《牧童》古诗菁选（扩展5）
——春天古诗菁选
有关春天古诗
在日常的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编精心整理的有关春天古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、江南春绝句（杜牧）
千里莺啼绿映江，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
2、春晓（孟浩然）
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少
3、咏柳（贺知章）
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
4、春夜喜雨（杜甫）
好雨知时节，
当春乃发生。
随风潜入夜，
润物细无声。
野径云俱黑，
江船火独明。
晓看红湿处，
花重锦官城。
5、鸟鸣涧（王维）
人闲桂花落，
夜静春山空。
月出惊山鸟，
时鸣春涧中
6、清明（杜牧）
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村
7、大林寺桃花（白居易）
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。
8、晚春（韩愈）
草树知春不久归，
百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，
惟解漫天作雪飞。
9、早春呈水部张十八员外（韩愈）
天街小雨润如酥，
草色遥看*却无。
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
10、春兴（武元衡）
杨柳阴阴细雨晴，
残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦，
又逐春风到洛城。
11、题都城南庄（崔护）
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
12、绝句（杜甫）
迟日江山丽，
春风花草香。
泥融飞燕子，
沙暖睡鸳鸯。
13、江畔独步寻花（杜甫）
黄四娘家花满蹊，
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，
自在娇莺恰恰啼。
14、咏柳（贺知章）
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
15、春夜喜雨（杜甫）
好雨知时节，
当春乃发生。
随风潜入夜，
润物细无声。
野径云俱黑，
江船火独明。
晓看红湿处，
花重锦官城。
16、大林寺桃花（白居易）
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。
17、春兴（武元衡）
杨柳阴阴细雨晴，
残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦，
又逐春风到洛城。
1.一涓春水点黄昏，便没顿、相思处。——史达祖《留春令·咏梅花》
2.一年一度，烂漫离披，似长江去浪。——吴澄《渡江云·揭浩斋送春和韵》
3.一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
4.一片花飞减却春，风飘万点正愁人。——杜甫《曲江二首》
5.一畦春韭绿，十里稻花香。——曹雪芹《菱荇鹅儿水》
6.一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。——白居易《杨柳枝词》
7.一庭春色恼人来，满地落花红几片。——魏承班《玉楼春·寂寂画堂梁上燕》
8.一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。——秦观《春日》
9.一夜东风，枕边吹散愁多少。——曾允元《点绛唇·一夜东风》
10.一棹碧涛春水路。过尽晓莺啼处。——晏几道《清*乐·留人不住》
11.异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
12.莺初解语，最是一年春好处。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》
1、春词（宋代—毛滂）
雪尽牙签暖，芸生竹简香。
夜分犹乐此，定喜日舒长。
2、奉和立春游苑迎春应制（唐代—崔日用）
乘时迎气正璿衡，灞浐烟氛向晚清。剪绮裁红妙春色，
宫梅殿柳识天情。瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。
圣泽阳和宜宴乐，年年捧日向东城。
3、春帖子词二十首·皇帝合六首（宋代—欧阳修）
阳进升君子，阴消退小人。
圣君南面治，布政法新春。
4、山亭晚春（宋代—释契嵩）
山庭晚来静，林石自巉岩。犬去吠人语，花飞恣鸟衔。
晴烟熏茂草，煦日蔼高杉。更喜团圆月，清光下碧岩。
5、春日寄题崔学士后渠书屋七首其四（明代—李梦阳）
敞敞渠边屋，煇煇座右铭。竹琴晴愈静，萝烛夜还青。
洹水明卿月，陈家聚德星。泥中虽*戏，仆隶解谈经。
6、早春怀叶观察（宋代—王庭圭）
门前江水有春声，鹭浴沙汀照眼明。诗律未堪传乐府，酒兵聊且下愁城。
无穷涧草争青出，自在岩花绝壁生。忽忆江南护戎老，晴窗磨墨听新莺。
7、以春盂送茂恭蒙以古诗为谢次韵奉酬（宋代—喻良能）
我家古瓮彭亨腹，十年贮酒色如玉。倾泻惟须老瓦盆，精器便成蛇著足。
花瓷脆薄谁能携，遣送君家保不亏。虽然金盌未伯仲，傥与椰樽相等夷。
8、和太素春书（宋代—田锡）
风幡轻细翠悠飏，楼阁轻寒水满塘。
柳絮微烟吟思足，梨花淡月睡魂香。
江山似画怜湘浦。魚笋尝新忆华阳。
早是春阴已无赖，可堪中酒恶情肠。
9、富阳桐庐道中早春即目柬吴中朋旧（明代—程嘉燧）
暮倚城楼江日曛，晓过山县市烟分。
回峰冻雨皆成雪，出雾危峦半是云。
沙际年光催鸟啭，冰间寒溜动鸥群。
吴江越峤千余里，春赏何由早寄闻。
10、春郊杂咏七首其三（明代—夏良胜）
袍笏瞻天*，衙筹坐日移。偶随安石屐，忘却*家池。
野店当垆媪，长途弛担儿。淡烟桃杏坞，春色有人知。
11、见独斯行叔绮子为赴春试一出江头送别殊令牵（宋代—林亦之）
巴阑独还岁月深，相送出门自沉吟。
十年交旧总如许，狂歌一曲伤人心。
今人读书如过客，壶飧只向市头索。
吾曹苦思肠几穿，安得相逢不索莫。
念我*生弄典坟，六月北窗长闭门。
雕肝篆肺得一句，旁人袖手评其文。
思量至此复一笑，如何跃马追年少。
我今闻说有场屋，两耳如聋怕听得。
网山山下月鱼亭，就船买鱼活煮羹。
何时挟册此来归，议论不到吾纵横。
故人年几今犹未，正好款门问知己。
时命相遭不用多，或在半言并片纸。
老人校书紫云楼，相见或问吾因由，
为言索处海水头。蓬莱方丈不可到，
此心日夕徒生忧。
12、春日送林推官（宋代—刘弇）
送君南浦忍分襟，注目春江烟水深。思乱似云无所著，情浓如酒不堪斟。
杏花烧断离人恨，杜宇啼穿去客心。别后愿为深夜蝶，翩翩飞梦去相寻。
13、晚春严少尹与诸公见过（唐代—王维）
松菊荒三径，图书共五车。烹葵邀上客，看竹到贫家。
鹊乳先春草，莺啼过落花。自怜黄发暮，一倍惜年华。
14、春日重至南徐旧居（唐代—**）
绿水阴空院，春深喜再来。独眠从草长，留酒看花开。
过雨还山出，向风孤鸟回。忽思秋夕事，云物却悠哉。
15、晚春漫兴（明代—刘泰）
单罗初试怯春风，金鸭香销翠被空。
江燕低翻三寸黑，海棠微褪一分红。
酒因睡浅酲难解，诗为愁多句未工。
晴日渐长儿女懒，秋千闲在曲阑东。
16、闽中春暮（明代—张羽）
吴山入梦驿程赊，身逐孤帆客海涯。
九十日春多是雨，三千里路未归家。
桄榔土润蛮烟合，杨柳江深瘴雾遮。
倚遍阑干愁似海，杜鹃啼过木兰花。
17、春日得乡信（元代—吴当）
旅思春江上，乡山宿雾中。鬓毛难再黑，花蕊转添红。
病减诗囊在，愁多酒盏空。衣冠俱散走，何地哭途穷。
18、新春杂感次韵和中山（清代—陈鹏年）
铁瓮城边路，金焦江上山。蛟螭蟠地轴，豺虎踞天关。
皎日群阴散，春风十亩闲。烟云俨图画，蜡屐好跻攀。
19、洛阳春莹园赏牡丹（清代—郭则沄）
六曲阑干低凭。晚庭香静。暗愁分付与蜂儿，又卷入、杨花影。
粉靥偎烟相并。似伊娇靓。隔花不见去年人，悄觅遍、青苔径。
20、春日题忠县白公祠（*现代—陈仁德）
沾天云树郁苍苍，庙貌巍峨俯大江。山月常怀贤刺史，柳荫新绿旧祠堂。
于今佳话成千古，当日高吟动八荒。想像诗魂虚幻里，残红一抹黯斜阳。
21、点绛唇入春苦雨（清代—高旭）
薄薄窗纱，争信消魂如许易。太无情绪。瑟瑟惊人睡。
著耳终宵，一任檐前坠。君须记。湿沉沉地。尚少相思泪。
22、春从天上来十月既望，游杜子祠，折黄梅花一枝，归遗细君。（清代—樊增祥）
郭外山斜，倚瘦藤来访，杜曲人家。冷径苔荒，古祠云暗，疏树乱点寒鸦。
若比瀼西精舍，浑不似、门掩溪花。网虫遮，看诗墙一角，细绾秋蛇。
霜笳又催冷蕊，早绽了檀心，掩映纹纱。数点蜂黄，一双翠羽，依然春在天涯。
折得一枝归去，刚宜称、素手煎茶。斗风华、怕临风倚竹，翠袖寒些。
23、春日（*现代—苏曼殊）
好花零落雨绵绵，辜负韶光二月天。
知否玉楼春梦醒，有人愁煞柳如烟。
24、晚春过雨（宋代—袁说友）
酒恶病成恼，春深愁转加。
园林三月事，风雨一庭花。
燕幕自相语，蜂屯争趁衙。
傍栏迎霁色，溪上几人家。
25、春夕（清代—王采薇）
已罢雠书怨夕遥，更闻疏竹度邻箫。灵珑鸟语惊帘押，寂寞香丝绕画绡。
一院露光团作雨，四山花影下如潮。伤离不为何郎句，病久东阳自损腰。
26、春日田园杂兴十首其五（宋代—陈舜道）
春来非是爱吟诗，诗是田园引兴时。闻布谷声惊绿野，听提壶语忆青旗。
曾因斗草争心起，每为看花乐意随。景物撩人禁不定，春来非是爱吟诗。
27、盐城初夏，雨中诵“不知春去几多时，纱窗几点黄梅雨”之句，用赋十四首其九（明代—赵完璧）
连朝风雨度沧江，接地烟云暗海邦。王事沈郎仙棹迥，白头半夜倚寒窗。
28、观迎春四首其二（明代—卢龙云）
东郊淑气接长干，帝里春还万户欢。几向寒梅问消息，今朝得与众同看。
29、虞使君示春日喜雨六绝和韵其三（宋代—程公许）
世故纷纭剧猬毛，利名海里火销膏。何如道院三更雨，稽古功成秋兔毫。
30、淳熙六年春帖子词其六（宋代—崔敦诗）
彫庭清跸转轻雷，凤管吹春入仗来。万籁有声皆善颂，八荒无地不熙台。
31、晚春即事其二（宋代—韩淲）
山气苍茫琐寂寥，弄云吹雨半潇潇。涧声不断波流急，更听风前婆饼焦。
32、春日登楼其一（宋代—刘攽）
水国春归晚，晴楼旅望赊。青丝垂地柳，白朵出墙花。
听鸟参人语，看云任帽斜。沧浪殊不极，春色故无涯。
33、春日词五首（宋代—欧阳修）
红雾初开上晓霞，共惊风色变年华。
香车遥认春雷变，庭雪先开玉树花。
绝句
作者：僧志南 年代：宋朝
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
玉楼春
作者：辛弃疾 年代：宋朝
风前欲劝春光住，春在城南芳草路。
未随流落水边花，且作飘零泥上絮。
镜中已觉星星误，人不负春春自负。
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
春日
作者：朱熹 年代：宋朝
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
村居
作者：高鼎 年代：清朝
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
早春呈水部张十八员外
作者：韩愈 年代：唐朝
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
钱塘湖春行
作者：白居易 年代：唐朝
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
春思
作者：李白 年代：唐朝
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏?
春望
作者：杜甫 年代：唐朝
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
鸟鸣涧
作者：王维 年代：唐朝
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
清明
作者：杜牧 年代：唐朝
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
绝句
作者：杜甫 年代：唐朝
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
江畔独步寻花
作者：杜甫 年代：唐朝
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
春宿左省
作者：杜甫 年代：唐朝
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何?
1、春日访四圣郑渭滨(宋代-徐集孙)
访旧孤山去，桃花观里春。
迎香开道室，借酒酌吟人。
琴操音还古，蔬盘味却真。
斜阳各分散，一水隔红尘。
2、早春(明代-杨慎)
江暖波光映日光，几家同住水云乡。
槿篱茅舍繁花里，也有秋千出短墙。
3、【仙吕】点绛唇四友争春四(元代-顾德润)
四友争春
四海飘篷，半生歌咏。嗟尘冗，世事匆匆，苦被年光送。
【混江龙】眼前青供，玉人降谪笑相逢。敲金击玉，咏月嘲风。三峡泉鸣新咳唾，千章诗著旧题封。春风杨柳，秋水芙蓉。温柔典雅，剔透玲珑。销人魂梦广寒宫，迷人踪迹桃源洞。友朋每如兄如弟，亲眷每非虎林熊。
【油葫芦】天下湖山风月珑，这一伙作业种，莺俦燕侣不相容。锦心绣腹亲陪奉，月眉星眼情搬弄。茶供过三两巡，涎割到五六桶。攒下些高谈阔论成何用，端的是风月两无功。
【天下乐】儿曾见翠袖殷勤捧玉钟，三冬，节序穷，老廉颇岂堪施会勇。桑柴弓悬臂间，纸糊锹逼手中，每日价干和哄。
【那吒令】江湖上量洪，谁强似孔融；天地间德行，怎学得仲弓；翠红乡钞猛，都不如邓通。假老实，乔尊重，买做了先锋。
【鹊踏枝】探花人气如虹，状元郎怒填胸，榜眼哥哥，尚自冲冲。你也哝恩多爱浓，想从前错怨了天公。
【寄生草】大厮家包藏得险，友朋每讲论得同。双生虽俊风声众，苏卿缺镘情肠痛，冯魁不语机谋中。风流浪子怎教贫？孤寒壮士愁难共。
【尾】不放一时花，空负三生梦，我与你结抹了青楼卷宗。一个空劳下巫山十二峰，一个虚担着雨迹云踪。那一个快弥缝，只落得燕懒莺慵，这老子倒夺了东君造化工。他见这恩情脱空，使把那是非讲动，刬地向树头树底觅残红。
4、西湖春日壮游即事其二(元代-马臻)
霍山庙食庆流虹，民物讴歌乐岁丰。七宝社回呈了马，年年归路雨和风。
5、禹庙送春(元代-黄庚)
鼓歌满湖滨，倾城出送春。
波光明画艇，山色醉游人。
禹穴灵何在，梅梁迹已陈，
我来间吊古，回首一沾巾。
6、望海潮·三分春色(宋代-陈德武)
三分春色，十分官事，令人孤负芳菲。歌燕簧莺，语花舞柳，园林好处谁知。还忆旧游时。对海棠驻马，红药题诗。一别东君，回顾又是隔年期。相思远在天涯。镇海填恨臆，山锁愁眉。杜宇能言，鹧鸪有泪，慢劳蝴蝶于飞。景与少年宜。把榆分新火，香透罗衣。风月常存，双鱼报道早来归。
7、早春红梅盛开有感(宋代-黄公度)
不与雪霜分素艳，却随桃杏竞芳辰。
自知孤洁群心妒，故著微红伴早春。
8、秀州嘉兴馆拜赐春幡胜(宋代-杨万里)
中使传宣下紫宸，镞头浓染御香云。綵幡耐夏宜春字，宝胜连环曲水纹。
痴似土牛鞭不动，老登金马愧无闻。强簪华发知难称，只有新诗颂万分。
9、新春感事八首终篇因以自解(宋代-陆游)
梁州陌上女成群，铜绿春衫罨画裙。
相唤游家园里去，秋千高挂欲侵云。
10、春日按部北路即事其四(清代-觉罗四明)
蛮娘襁负小番娃，拥立低檐语笑哗。遮莫蓬头并跣足，春来满插鬓边花。
11、早春次韵荅李内翰序庵(明代-潘希曾)
吹面东风渐可迎，春来天气快新晴。欣欣柳色如相得，脉脉河流亦有情。
登眺我犹妨阮屐，校雠君不让韩檠。久同禁署非沦滞，岁月令人重友生。
12、丙午春日同柴巨公游龙门(清代-魏裔讷)
蹇裳蹑石磴，缓步入高云。晋国千峰断，秦川一岭分。
行人冰上渡，浊浪树边闻。杯酒携良友，相看日欲曛。
13、采桑子其四春日寄怀纫兰妹(清代-李佩金)
天涯消息经春断，知否于归。还是家居。细数邮签紨远书。
自从俗事关心后，诗思粗疏。心血都枯。婉转轮肠一字无。
14、赞径坂使君何山促春讲*之盛(宋代-赵汝腾)
赢粮多士二千余，争向柯山讲*隅。
立天地心鸣道铎，开生灵眼识师儒。
孔融鲁国奇男子，孟氏邹人大丈夫。
我在紫霞洲上笑，惜无羽民翼到三衢。
15、春日送人之剑南二首其一(明代-胡应麟)
大泽冰初解，长途雪正晴。孤帆送尔去，千里独含情。
竹翳湘妃馆，花明蜀帝城。当垆人好在，不浅旧逢迎。
16、春贴子词·太皇太后阁六首(宋代-司马光)
盛德初临震，阳和已动坤。
发生天施大，厚载母仪尊。
17、扬州春词三首(唐代-姚合)
广陵寒食天，无雾复无烟。暖日凝花柳，春风散管弦。
园林多是宅，车马少于船。莫唤游人住，游人困不眠。
满郭是春光，街衢土亦香。竹风轻履舄，花露腻衣裳。
谷鸟鸣还艳，山夫到更狂。可怜游赏地，炀帝国倾亡。
江北烟光里，淮南胜事多。市鄽持烛入，邻里漾船过。
有地惟栽竹，无家不养鹅。春风荡城郭，满耳是笙歌。
18、春阴李审言(清代-郑孝胥)
审言与我年相若，我观其书颇惊愕。清言移人味甚正，读书得间趣尤博。
乾嘉学者各有就，一语举要遗糟粕。前辈著书政如此，后生或识伏案乐。
*来文士绝嚣张，雅俗未分妄自襮。范围名义溃欲尽，乱耳使人意绪恶。
速持羯鼓为解秽，弦外馀音不寂寞。论诗君勿谬见推，此事散原真杰作。
我今心折在四灵，才力自知甘守弱。篱间垂柳黄可念，澹荡樱桃华已著。
春阴竞日能见过，无益有涯待商略。
19、春中途中寄南巴(唐代-周朴)
旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。
独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。
20、春日与客谈旧事有不能忘者纪以小诗其八(明代-顾清)
宦途先后上京船，每见搀行费挽牵。明日水*风力便，一般停棹潞河边。
21、春暮有感二首其二(宋代-张耒)
江城春雨暗，客舍夜灯明。搆火添香炷，拥衾闻竹声。
微明旁舍火，断续远楼更。何处离群鸟，孤飞深夜鸣。
22、感春三首其二(宋代-张耒)
默坐不复出，浮云作朝阴。离离檐间花，随雨下故林。
物色一如此，朱颜坐凋侵。自歌阳春曲，吾不待知音。
23、春日松阴小憩(宋代-吴龙翰)
瘦筇扶我过林端，无赖东风掠鬓寒。
贪数青山不知去，松花吹满石棋盘。
24、鹧鸪天·落魄东吴二十春(宋代-赵长卿)
落魄东吴二十春。风流诗句得清新。今年却恨花星照，再见温卿与远真。分楚佩，染巫云。赤绳结得短花茵。若非京口初相识，安得毗陵作故人。
25、早春雪中闻莺(唐代-韩愈)
朝莺雪里新，雪树眼前春。带涩先迎气，侵寒已报人。
共矜初听早，谁贵后闻频。暂啭那成曲，孤鸣岂及辰。
风霜徒自保，桃李讵相亲。寄谢幽栖友，辛勤不为身。
26、早春阁下寓直萧九舍人亦直内署，因寄书怀四韵(唐代-杜牧)
御水初销冻，宫花尚怯寒。千峰横紫翠，双阙凭阑干。
玉漏轻风顺，金茎淡日残。王乔在何处，清汉正骖鸾。
27、春夕经行留侯墓诗(隋代-卢思道)
少小期黄石，晚年游赤松。应成羽人去，何忽掩高封。
疏芜枕绝野，逦迤带斜峰。坟荒隧草没，碑碎石苔浓。
狙秦怀猛气，师汉挺柔容。盛烈芳千祀，深泉闭九重。
夕风吟宰树，迟光落下舂。遂令怀古客，挥泪独无踪。
28、望江南其一春暮昼长，漫拈遣闷(清代-潘榕)
春三月，正是困人天。香梦沉沉迷粉蝶，离歌苦苦叫红鹃。
好梦破难圆。
29、百字令送春，叠游花市韵(清代-潘榕)
阑珊花事，惜余春、看到荼蘼开遍。诗记才迎词又送，袅袅吟魂柔飐。
笑也含愁，醒还似梦，离绪萦心乱。恨随流水，残红飞落波面。
清玩。竹筱风摇，柳梢月挂，弄影巍巍颤。触感相思添几许，别后应难猜算。
凤子情慵，莺儿语懒，我客天涯倦。曰归未得，故园烟景空恋。
30、早春杂兴八首其五(明代-李孙宸)
隔年秋半夜，风俗验晴阴。岂谓灯宵月，微云无处寻。
儿童行乐地，邻曲岁时新。俯仰成今昔，幽怀付醉吟。
31、闰春三月二日陪行之秘监游柏谷寺(宋代-吴中复)
实界嵚岑路入云，闰余三月属芳辰。
烟林未动阴森地，山杏寒开寂寞春。
潞子岭头销白日，神农祠畔柅朱轮。
乘闲自是逍遥事，谁羡襄阳倒载人。
32、春日偶成(宋代-高斯得)
七年高卧霅溪滨，阅尽诸公上要津。
共怪朝无书一字，宁知项有铁千觔。
渊明肯仕义熙世，刘老要完元佑人。
四壁新堂基已就，从今饱挹洞庭春。
33、春日登粤王台(明代-陈恭尹)
花发高台磴道遥，粤王曾此拜中朝。谁云七郡初归汉，古者南交已宅尧。
江势急流宗渤澥，山光相望忆箫韶。炎州文物从来事，霸气千年倍寂寥。
34、丁卯春日陈行天梁未央婆塞戒各以诗见投赋答四首诸子于诃林禅堂受优其二(明代-黎遂球)
万事沉浮共一觞，算来多是费肝肠。儿郎白面心相许，侠客青萍手自将。
海内结交鱼腹烂，枕间言笑麝脐香。凭君欲问栖禅事，恰似游人却望乡。
35、数日江上颇有春色偶成绝句遣兴五首其二(宋代-程俱)
错莫江梅春信迟，晴熏寒蕊雪团枝。年来顿失寻春意，一任高楼玉笛吹。
36、霜天晓角(初春即事）(宋代-刘辰翁)
柳梢欲雪。十里烟明灭。曲曲阑干转影，教人忆、夜来月。
家人相对说。灯花还又结。冻雨村村□鼓，终不似、上元节。
37、初春英公梦堂招同张墨岑张晓村鲍海门张石帆焦岩雅集(清代-陈深)
海国披襟过雨初，尊开山阁晓钟余。潜蛟抱冻江涛静，老鹤盘云岛木虚。
已分纵游忘吏隐，况论高迹托樵渔。知公盛业沧洲在，好出龙门自著书。
38、残春无几述意(宋代-陆游)
衰疾来无已，流年过右驰。
家贫食易美，身老梦常悲。
草长增蛙怒，花空失蝶期。
不堪多难日，更赋送春诗。
39、【双调】殿前欢春据危阑，(元代-薛昂夫)
春
据危阑，看浮屠双耸倚高寒，鳞鳞万瓦连霄汉。俯视尘寰，望飞来紫翠间。云初散，放老眼情无限。知他是西山傲我，我傲西山？
夏
柳扶疏，玻璃万顷浸冰壶，流莺声里笙歌度。士女相呼，有丹青画不如。迷归路，又撑入荷深处。知他是西湖恋我，我恋西湖？
秋
洞箫歌，问当年赤壁乐如何，比西湖画舫争些个？一样烟波，有吟人景便多。四海诗名播，千载谁酬和？知他是东坡让我，我让东坡？
冬
捻冰髭，绕孤山枉了费寻思，自通仙去后无高士。冷落幽姿，道梅花不要诗。休说推敲字，效杀颦难似。知他是西施笑我，我笑西施？
浪淘淘，看渔翁举网趁春潮，林间又见樵夫闹。伐木声高，比功名客更劳。虽然道，他终是心中乐。知他是渔樵笑我，我笑渔樵？
醉归来，袖春风下马笑盈腮，笙歌接到朱帘外。夜宴重开，十年前一秀才。黄齑菜，打熬到文章伯。施展出江湖气概，抖擞出风月情怀。
40、七年春题府厅(唐代-白居易)
潦倒守三川，因循涉四年。推诚废钩距，示耻用蒲鞭。
以此称公事，将何销俸钱。虽非好官职，岁久亦妨贤。
1、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。——唐·杜审言《春日京中有怀》
2、回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——宋·张栻《立春偶成》
3、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风——杜甫：《江畔独步寻花》
4、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维：《相思》
5、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫：《春夜喜雨》
6、锦江春色来天地，玉垒【描写春雨的古诗】浮云变古今。——唐·杜甫《登楼》
7、金炉香烬漏声残、剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得、月移花影上栏杆。——宋·王安石《春夜》
8、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——《夜月》
9、江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。——《遣闷戏呈路十九曹长》
10、江汉春风起，冰霜昨夜除。——《远怀舍弟颖观等》
1、《春日》
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
2、《春思》
唐·李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏?
3、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
4、《春宿左省》
唐·杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何?
5、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
6、《赋得古原草送别》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，凄凄满别情。
7、《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
8、《相思》
唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
9、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
10、《春词》
唐·刘禹锡
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
11、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
12、《早春呈水部张十八员外》
唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
13、《春思》
唐·皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
14、《江南春绝句》
唐·杜牧
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
15、《泊船瓜洲》
宋·王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又到江南岸，明月何时照我还?
1、残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。——宋·张来《春日》
2、春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。——清·洪异《长生殿·禊游》
3、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。——《诗经·小雅·出车》
4、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。——唐·孟浩然《春晓》
5、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章：《咏柳》
6、春事到清明，十分花柳。唤得笙歌劝君酒。酒如春好，春色年年如旧。——宋·辛弃疾《感皇恩·为范倅寿》
7、春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。——宋·王安石《春夜》
8、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋·叶绍翁《游园不值》
9、不须迎向东郊去，春在千门万户中。——清·卢道悦《迎春》
10、春晚绿野秀，岩高白云屯。——南朝宋·谢灵运《入彭蠡湖口》
1绝句(杜甫)
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
2鸟鸣涧(王维)
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
3《春游曲》【唐】 (王涯)
万树江边杏， 新开一夜风。
满园深浅色， 照在绿波中
4《春运》【唐】 (杜甫)
肃肃花絮晚，菲菲红素轻。
日长雄鸟雀，春远独柴荆。
5咏柳(贺知章)
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6清明(杜牧)
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
7晚春(韩愈)
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲，
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
8大林寺桃花(白居易)
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来
9春兴(武元衡)
杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。
10题都城南庄(崔护)
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
11送元二使安西 （王维)
渭城朝雨徘岢荆，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，>西出阳关无故人。
12江南春绝句(杜牧)
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
13游园不值(叶绍翁)
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
14村居(高鼎）（清）
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。
15早春呈水部张十八员外(韩愈)
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
16江畔独步寻花(杜甫)
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
17《相思》【唐】(王维)
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
18《春晓》【唐】(孟浩然)
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
19《惠崇春江晚景》【宋】(苏轼)
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
20《泊船瓜洲》【宋】(王安石)
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又到江南岸，明月何时照我还？
1、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——唐韦应物《滁州西涧》
2、《江畔独步寻花》（选一）——杜甫（唐）黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
3、春风又绿江南岸，明月何时照我还——宋-王安石《泊船瓜洲》
4、出自宋代诗人朱熹的《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
5、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——唐·志南《绝句》
6、出自南朝诗人谢眺的《晚登三山还望京邑》：灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡，谁能鬒不变？
7、出自唐代诗人白居易的《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
8、出自南朝诗人谢灵运的《登池上楼》：潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。
9、《春词》（唐刘禹锡）新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
10、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——（唐）杜甫《绝句》
11、出自北宋诗人苏舜钦的《淮中晚泊犊头》：春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
12、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》
13、《咏柳》（唐贺知章）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
14、出自北宋诗人苏舜钦的《淮中晚泊犊头》：春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
15、《渔歌子》（唐张志和）西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
16、出自唐代诗人杜甫的《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
17、出自唐朝诗人王维的《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
18、《和晋陵陆丞相早春游望》（杜审言）独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾襟。
19、《泊船瓜洲》（宋王安石）京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
20、《题都城南庄》（唐崔护）去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
21、春愁—问君能有几多愁，恰似一江春水向东流
22、出自盛唐诗人李白的《早春寄王汉阳》：闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。昨夜东风入武阳，陌头杨柳黄金色。碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。预拂青山一片石，与君连日醉壶觞。
23、出自盛唐诗人李白的'《宫中行乐词八首?其七》：寒雪梅中尽，春风柳上归。宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。迟日明歌*，新花艳舞衣。晚来移彩仗，行乐泥光辉。
24、《春夜喜雨》——杜甫（唐）好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
25、《大林寺桃花》（唐白居易）人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
26、《春雨》（唐李商隐）怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘邓独自归。
27、春鸟——两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
28、出自唐代诗人白居易的《钱塘湖春行》：孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
29、《咏柳》——贺知章（唐）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
30、出自宋代诗人叶绍翁的《春色满园》：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
31、《赋得古原草送别》（唐白居易）离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
32、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋陆游《临安春雨初霁》
33、《清明》（唐杜牧）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
34、《送元二使安西》（唐王维）渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
35、《滁州西涧》（唐韦应物）独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
36、出自盛唐诗人李白的《落日忆山中》：雨后烟景绿，晴天散馀霞。东风随春归，发我枝上花。花落时欲暮，见此令人嗟。愿游名山去，学道飞丹砂。
37、《春日》（宋朱熹）胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
38、《竹枝词》（选一）——刘禹锡（唐）杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
39、《早春呈水部张十八员外》（唐韩愈）万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。
40、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——唐杜甫《绝句》
41、《忆江南》（唐白居易）江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
42、《惠崇春江晚景》（宋苏轼）竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
43、《赋得古原草送别》——白居易（唐）离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
44、好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨））
45、出自初唐诗人杜审言的《春日京中有怀》：今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。
46、出自唐朝诗人杜甫的《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
47、《乌衣巷》（唐刘禹锡）朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
48、《绝句》（宋僧志南）古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
49、出自盛唐诗人白居易的《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
50、《春晓》（唐孟浩然）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
泊船瓜洲
宋代：王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
《牧童》古诗菁选（扩展6）
——牧童的教学反思菁选
牧童的教学反思
作为一位刚到岗的人民教师，课堂教学是我们的工作之一，通过教学反思能很快的发现自己的讲课缺点，来参考自己需要的教学反思吧！以下是小编为大家整理的牧童的教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《牧童谣》是一年级音乐第二单元的第一首唱歌歌曲。本节课教学我认为比较满意的地方，一是观看“牧笛”的视频，能吸引学生的注意力；以询问这位小牧童的故乡在什么地方，来点明湖北民歌；即兴创编歌词和动作，以提问的方式鼓励同学们大胆的发挥想象。孩子们的想象非常丰富，歌词和动作都编得合情理。
1、本课虽说是一节唱歌课，但是我自己教唱的`时间较多，孩子们自己聆听和演唱的时间较少。
2、备课没有充分“备”学生，没能完全激发学生的学*兴趣，课堂气氛不活跃，学的也不“专注”。应充分激发学生的学*兴趣。
3、课堂容量大，每个环节都充分考虑到了，但感觉太赶，有些环节太匆忙只是蜻蜓点水的一带而过了，没有达到环节设计的目的。
《牧童之歌》是一首欢快活泼的新疆民歌,它生动逼真地表现了牧童放牧时的喜悦之情并刻画出天真可爱的人物形象。首先，我选用了一段《新疆好》的音乐加上描绘新疆美景的图片，让学生在欣赏过程中感受新疆的音乐和风土人情，然后引出这堂课所学的歌曲《牧童之歌》，在学歌过程中，我尽量让学生自主通过以往课堂训练所积累的对音符音高的感受来清唱唱歌谱歌词，找出两者中的难点，比如说歌曲中的附点节奏等，再通过钢琴、范唱进行点拨，让他们自己发现难点、解决难点，不断提高音乐修养，最终能够掌握直接试唱歌谱歌词，自学歌曲的能力。
在会唱歌、唱准歌的基础上，为了丰富歌曲的演唱，我又向学生提出了更高的要求，这也是本节课的重难点就是自己创编二声部，启发他们用*行三度的创编手法，这个方法比较简单易唱，也是我所教的班级最常用的手法，说到合唱，特别是用三年级的学生在短暂的半节课时间里将二声部清晰的呈现出来，难度很大，所以我首先让他们练*听双声部旋律，只有建立在正确地听辨出琴声里高低声部基础上，才能有可能唱准不同的声部，大家都知道，以班级成员为主的合唱队肯定没有精挑细选后组建的合唱队好，因为班级学生歌唱水*参差不齐，其中不乏很多五音不全的人，那些所谓的.五音不全的人其实并不是唱不准歌曲，而是因为听力有缺陷，他们听不出音高，就像哑巴为什么不会说话，只会发出怪异的叫喊声，因为大部分的哑巴听不到声音，所以他没法模仿别人的语言。
所以我觉得要想唱好合唱，必须让学生建立正确的听觉，等他们听辨出高低声部了，再通过各声部的强化演练，让他们对各自的声部形成记忆，这样才能有效唱出高低声部。在演练过程中往往会出现一些同学为了不受其它声部的干扰就会刻意地堵上耳朵用喊叫的方式将自己的声音唱得大大的，这时候就要引导学生在听着对方的声部的同时来唱自己的声部，体会声部间的和谐，学会怎样用最合适的音色和音量配合其它声部，更好地来展现合唱艺术。以上就是我就本节课上合唱教学的一些理解，肯定还有很多不足之处，请大家批评指正!谢谢大家!
这是一首斯洛伐克的儿童歌曲，这首歌曲主要描写了一位儿童放牧的情景，歌曲旋律活泼优美，在节奏方面有一个特点是“切分节奏”。为了让学生更好地掌握“切分节奏”，我组织学生进行节奏游戏练*。但练*完以后，再教学生唱歌曲的旋律时，事与愿违，学生还是掌握不好。像一二句的'第一小节没有切分音，第二小节是切分音，学生要么一二小节都唱成有切分音，要么都唱成没有切分音，与原歌曲的旋律大相径庭。学生学的很困难。我甚至还一小节一小节的教，但是在整句合起来的时候还是错了。这是二声部的歌曲，教师用书上是两个课时完成的内容，而我却压缩在一节课中完成，同学们学得有些吃力。课后，一学生甚至跟我说：“老师，这首歌好听是好听，但是很难学。”唉！怎么样才能让学生学会呢？于是我静静地思考，后来在上其他班这首歌时，我先让学生静静地听范唱两三遍，然后再弹琴让学生感受音乐的旋律。当学生听琴声第二遍的时候，我惊喜地发现，居然有学生跟着旋律轻声地唱了出来，当我再弹第三遍的时候，大部分学生都能伴随着琴声唱出来。那个老是掌握不好的切分节奏居然不攻自破。这时候学生在学*歌曲时也充满欣喜的表情。在反复的欣赏过程中，让学生能更好地感受音乐、表现音乐，产生对音乐的兴趣。我想，这就是音乐欣赏的魅力吧！
对于这个问题画家和牧童教学反思，我是这样理解的：生活和文化是艺术的本源，艺术是艺术家和艺术作品的本源，艺术家和艺术作品是共生共存的关系，艺术家创作产生了艺术作品，艺术作品成就了艺术家。
画家和牧童教学反思:艺术家和艺术作品谁是本源，谁成就了谁？
艺术源于生活，植根于文化，所以说生活和文化是艺术的本源，离开了生活与文化，艺术就不会产生。没有艺术学科的产生，哪来艺术家和艺术作品画家和牧童教学反思？
如果说艺术家是本源画家和牧童教学反思，那么没有优秀的艺术作品或者说艺术作品达不到相当品质的艺术创作者是得不到艺术家的'称谓的，艺术家的本源也就不能成立。如果说艺术作品是本源，那么没有艺术创作者的创作生产，艺术作品又从何谈起？
艺术工作者的工作就是创作艺术作品，因创作了优秀艺术作品而获得艺术家的荣誉称号，从这个角度讲是艺术作品成就了艺术家画家和牧童教学反思。反过来说，没有艺术工作者的辛苦付出，也生产不出好的艺术作品。所以说艺术家和艺术作品是共生共存的关系，无所谓谁是谁的本源。
梵高在世的时候画家和牧童教学反思，因为画作不被人识，很少有人拿他当艺术家看，更不要说什么艺术大师，人们顶多当他是一个穷画家。但是很多年以后，梵高原来的画作开始大放光彩，这时人们认可了梵高画作的艺术价值，追认梵高为后印象油画艺术大师。这个事例也说明，艺术家和艺术作品不存在谁是本源的问题，二者是共生共存的关系。
《画家和牧童》是一篇人物情感丰富，形象生动，内含深刻哲理，贴*学生认知水*的文章。课文讲述的是唐代一个牧童勇敢地指出著名画家戴嵩画中出现的错误，戴嵩虚心接受批评的事，赞扬了画家的虚心好学和牧童实事求是敢于向权威挑战的优秀品质。
课前，我做了精心的准备，教案设计、课件制作花费了很多时间，所以课堂效果较好，学生的参与性和积极性都非常高，学起来也是快乐十足。
学完之后，我细细思考，在以下几个方面做得较为成功：
一、开头设置悬疑，吸引孩子进入角色。
上课时，我让孩子和我一起写课题，可我写的画家两个字要写的大一些，牧童两个字写得小一些，我问孩子我为什么要这样写，大家都觉得因为画家著名，所以画家写得大些。但在学完课文后，我又问孩子，标题是不是该改一改，孩子立马回答，应该改。因为画家和牧童各有各的'优点，都值得学*。这样首尾呼应，孩子们对画家和牧童的优点就印象深刻了。
二、重视词语的教学
在第一学段中，字词的教学是语文课的重点。因此，本堂课中，在各个环节中渗透字词的教学，将识字与生活联系起来，识字与个人经验相联系。对于词语的理解方面，我觉得学生对“拱手、浓墨涂抹、轻笔细描”的理解是难点，因此，教学中，让学生做动作理解“拱手”；用水墨画帮助理解“浓墨涂抹轻笔细描”。
三、重视语言训练
本堂课中，引导学生通过多种读，来体会到画家画技高超，如““他的画一挂出来，就有许多人观赏。”于是引导学生结合课文重点，进行语言训练，使得学生在语言训练上有新的收获，接着用这种句式进行训练。如：“（）一（），就（）。”学生说得很不错。
但是，由于教学经验尚浅，我也发现了这节课存在着诸多的问题，透过问题，引起我的思考是：上课节奏快了一些，容量太大，词句训练的点太多，以至于设计的内容讲不完，所以如何设计训练点，如何科学地安排时间，如何让孩子主动探究、合作交流这几个方面将是我以后努力的方向。
教学《牧童》以讲故事作为课开头，既激发了学生的兴趣，使学生积极的投入到学*之中，有介绍了股市的背景。
录音范读古诗，营造学生体味古诗的大意的良好氛围，调动学生主动学*的情绪，接着留足时间让学生自读后说感受。
第二环节的设计，教师把主动完全交给学生：先个体学* 自悟 ，再分组互学，然后全班交流反馈自学结果，使学生个个都参与学*，人人都奉献思维结果。
抓住时机，引导学生想象牧童晚归休憩的情景，想象诗句展现的意境，感受这样表达的语言美和音律美。这一环节的设计可谓一箭双雕：
（1）通过类比想象，让学生把相关的事物联系起来，进行创新思维的训练；
（2）对学生进行“自主合作 互相学*”的.训练。
总之，有了学生的自**，学生个性和创造力才能充分的显现出来。从本节教学设计不难看出，学生自学是课堂主旋律：自读，自语古诗内容；讨论不懂的词句意思；分组交流学*收获；全班反馈自学结果等，学生课堂上有时间动口读，动口说，动脑想，动手写，自主学*空间大，时间充裕。
《家和牧童》这篇课文是人教版小学语文二年级下册第六单元的第一篇课文，这是一篇人物情感丰富，形象生动，内含深刻哲理，贴*学生认知水*的文章。讲述的是唐代一个牧童勇敢地指出著名家戴嵩中出现的错误，戴嵩虚心接受批评的事。赞扬了家的虚心好学和牧童实事求是敢于向权威挑战的优秀品质。
我在引导学生学*的时候，充分考虑学生的学*基础，以感情朗读、以读促悟为主线，突出了以读代讲的学*方式，鼓励和激发学生的朗读兴趣，促使学生较好的体会到了大家戴嵩的虚心精神：
1.从课题入手，了解家。
学生是课堂学*的主角，关注学生，教学才能有所收获。因此，我在揭题、读题后，问学生：家是怎么样的人？学生说：家是会的人。我追问：会的人都能叫家吗？学生笑着举起了手：很本领的人才能叫家；很出名的人才能叫家。我又问：写字很厉害的人叫——学生马上说：书法家。接着学生说出了：科学家、发明家等。短短的谈话，为家在学生心目中竖起了不*常的地位，为下文的学*，为感受家的谦虚，打下了基础。
2.从“著名”入手，走进家。
教师在教学过程中，应注重爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和探究精神。教学中，我从“著名”入手，设计了这样一个问题：你从哪些词句看出戴嵩是个著名的家？请你找出有关的词句。教师随机板书“一就”、“沉思片刻”、“浓墨涂抹”、“轻笔细描”及大家称赞的话。同时用“一就”说话，进行了语言的训练，边练边读，读好文中这句话。通过老师的简笔，理解“浓墨涂抹”、“轻笔细描”。通过模仿围观人说话，培养学生的想象能力和口头表达能力，引导学生把自己当作课文中不同的人物去表现不同人物的表情、动作及语气，使学生能够深刻地理解课文，感受“戴嵩”的“著名”。“著名”含义的'理解，为感受家的优秀品质，再一次埋下了伏笔。
3、从对话入手，赞扬家。
正当学生入情入境，认为家的无可挑剔的时候，教师及时引导：当家沉浸在大家的称赞声中时，人群里出现了刺耳的喊声，让学生像小牧童一样读一读小牧童的话，然后问：说说你喜欢？为什么？交流后再回到课文，看看戴松是怎么做的？品读对话，有感情的读好对话，让学生深刻感受戴嵩谦虚好学、不耻下问的优秀品质，并对戴嵩说出发自内心的称赞：戴嵩，你真了不起；戴松，我为你骄傲！同时，让学生体会到小牧童的大胆率直，敢于挑战权威的优秀品质。
《画家和牧童》是义务教育课程标准实验教科书语文二年级下册第六单元的第一篇课文。课文讲述的是唐代一个牧童勇敢地指出著名画家戴嵩画中出现的错误，戴嵩谦虚接受批评的事。通过课文的学*、朗读与思考，让孩子们真切地感受到画家的虚心好学和牧童实事求是敢于向权威挑战的优秀品质。
一、抓关键词句，进行语言文字训练。
在学*戴嵩是一位著名画家时，当学生感受了戴嵩的著名后，在理解“他的画一挂出来，就有许多人观赏”时，去掉了“一”和“就”来读，让学生比较意思表达上的不同，从而感悟到带有“一……就……”的这句话是说戴嵩真的很著名，他的画刚挂出来就很快吸引了很多人，体会到了这组关联词的作用；然后让学生读好这句话，听出著名。最后再让学生用上“一……就……”来说说大家看到戴嵩的画以后的反应？出示：看画的人一_______，就________。有钱的人一________，就_______。这样抓住重点语句不仅理解了课文内容，训练了说话，而且也让学生在读中感知，从而达到训练的目的。
文中有一些比较难理解的词语，如：“浓墨涂抹，轻笔细描”。先让学生根据字义理解，又紧接着利用多媒体出示戴嵩的《斗牛图》，请同学上台指一指，哪里是浓墨涂抹，哪里是轻笔细描，一生上台指示，全体学生直观感受，立刻理解。这种让小学生用手指一指画面的方法，很符合低年级学生的年龄特点，把抽象的变成形象的，把理性的变成感性的。这里也渗透了一种解词方法：结合具体画面来理解词语。再让学生运用“。。。。。。一会儿。。。。。。。一会儿。。。。。。”进行语言文字训练。
另外，这几个词的理解都是在学生读文的基础上进行的，也体现了联系上下文解词的方法。对“纷纷夸赞”这个词语的理解，让学生结合生活实际，说：“你也夸，我也夸，大家都七嘴八舌地夸，就是纷纷夸赞”。后面理解“拱手”这个词时，让学生来做做这个动作，怎么做呢？古时候的人做这个动作多表示感谢，表示欢迎，表示歉意，表示告别。教师当场示范讲解，形象直观，帮助学生理解了词语。
二、培养积累、学*、运用语言的能力。
本课教学中，重视引导学生在读中进行语言积累。通过字不离词、词不离句、在语境中反反复复地感悟、朗读，实现语言的积累。在指导读：“太像了，太像了，这真是绝妙之作！”、“画活了，画活了，只有神笔才能画出这样的画！”时，通过对比，让学生明白了：为什么此处要写两遍“太像了”“画活了”？因为反复说相同的话更能突出戴嵩的画好。再引导学生想象，假如你就是围观人群中的一个，你会怎样说呢？在两个学生说出简单的夸赞的`话后，再给学生推荐几个词语：“上乘之作，神来之笔，活灵活现，栩栩如生，惟妙惟肖”等赞美画精美的词语。让学生在夸赞时用上这样的词。然后出现练*题：“ ， ，这真是 ！”这样的练*，不仅让学生心灵走进文本所描述的场面，还让学生在表达中用上积累的词语，体现的“积累、理解、运用感受”的学以致用，丰富了学生的语言，培养了学生的说话能力。
不足之处：
1、由于自己设计教案的时候设计的训练点很多，感觉什么都想抓，导致了没有完成设计的内容。
2、在指导学生抓关键词理解内容的时候，品读的形式太少。
3、在识字环节，指导不够细致，应该让学生只抓住难记的字识记就行。
再教学设想：
通过这次讲课，结合老师们的建议，下次执教第一课时，识字有针对性的指导识记，课文内容只学*画家的优秀品质。牧童的表现放第二课时完成，时间也就不会那么紧张，就能够落实课堂练字环节。
课后反思：
“语文”是什么？它在语文课程中的意思是祖国的语言文字。语文课程究竟干什么？教学生学*祖国的语言文字，掌握运用语言文字的能力。 新课标给我们带来了全新的理念，但是，在新课改过程中,我们的语文课曾一度走入误区,有时把语文课上成科学课,有时又把语文上成美术课,音乐课。课后我们认真的反思一下，热闹过后，我们又给学生留下了什么呢？学生又收获了一些什么呢？崔峦教授说：我们要简简单单教语文，扎扎实实教语文，轻轻松松教语文。对崔老师的这三个“教语文”，我仔细地揣摹，认真的思考，细细地咀嚼。在教学《画家与牧童》这一课时，我努力将语文课堂还给“语文”。
一、阅读识字，理解语言
字不离词，词不离句，小学低年级阅读教学中的识字不是“孤军奋战”。在阅读中识字，能够达到巩固识字的目的，在识字中阅读，能增强学生理解课文内容、体会人物情感的目的。二者你中有我，我中有你，互相促进，相得益彰。
在教学中，我引导学生结合具体的语言环境识字，将识字与阅读理解融为一体。比如，“和蔼”“呆”“惭愧”等字词的教学，融入到阅读教学之中，通过看图理解人们呆住了的样子，引出“呆”字，然后通过“呆”是会意字的特点，理解“呆”的意思，做一做此时围观人的表情，体会围观人此时的心情，想象围观人心里会想些什么，从而让学生体会到小牧童的勇敢。教师通过做两种不同的表情，让学生联系上下文理解“和蔼”的意思。通过对“惭愧”二字字形上的观察，让学生明白“惭愧”与心情有关，然后引导学生联系具体的语言环境，很快就能记住“惭愧”一词，并且能明白此时戴嵩不好意思的心情，更好地体会戴嵩谦虚地向小牧童学*的可贵品质。这样教学，学生在阅读中巩固识字，识字教学又能促进学生阅读理解。
二、模仿练*，学*语言
模仿是创造的基础，没有模仿就没有创造。在教学中，以教材为例子，我引导学生学*语言、运用语言。比如：在学*了句子“他的画一挂出来就有许多人观赏。”后，我让学生用“一……就……”练*说话。有的学生说：“我一放学回家，就做作业。”有的学生说：“我一进超市就来到卖玩具的地方。”通过说句训练，学生学会了运用语言。再如，当学生读到围观的人纷纷夸赞戴嵩的句子时，我顺势引导学生：假如你是围观的人，你会怎样夸赞戴嵩的画呢？学生通过对文中语言的学*，模仿说句子，同时也有自己创造。
三、想象说话，发展语言
叶圣陶先生说：“必须驱谴我们的想象，从文字看出一幅图画。”在教学中，我非常注重引导学生通过感受，结合文字进行大胆地想象，发展学生的语言。如，在教学中，我请同学们闭上眼睛，听老师读这样一句画：“他一会儿浓墨涂抹，一会儿轻笔细描，很快就画成了。”你仿佛看到了些什么？一生说：“我好像看到戴嵩在那里认真的画画。”另一生说：“我好像看到了一幅生动的‘斗牛图’”。还有学生说：“我感觉到戴嵩画画的技术很好，画得很快。”还有一个镜头：假如你是围观的人，你会怎样夸赞大画家的画呢？这时，学生放飞想象的翅膀，打开了语言的闸门。有的说：“哎呀，你真不愧为大画家啊，实在是画得太像了！”有的说：“画得太神了，这两头牛就像要从画里跳出来了一样。”当读到“这声音像炸雷一样，大家一下子都呆住了”时，我引导学生：“这时，假如你就是围观者中的`一员，你心里会怎样想？”有的学生说：“大画家怎么会画错呢？”有的学生说：“你这小毛孩，知道什么呀？别胡说！”这样，学生在想象中入情入境，同时，也发展了语言。
四、多读感悟，积累语言
语文教学，“读”占鳌头。因此，在教学中，我非常重视学生读的训练。每读一遍有一遍的要求。学生通过读、思、画、议、悟等几个环节，将文章读通、读懂。最终使学生的言语得到丰富，能力得到发展。例如，在教学中，我引导学生通过重点句子的品读，感受戴嵩画技的高超。在读中理解“深思片刻、浓墨涂抹、轻笔细描、和蔼、惭愧”等词语的意思，知道“夸赞、称赞、赞扬”表示的意思相同，是近义词。学生在教师的引导学*中积累了语言。在教学的结束时，我设计了一个拓展，让学生说说读了课文，你想对谁说点什么？通过学*，学生对课文内容有了较深的理解和感悟。这时，他们尽情泼洒情感。有的说：“我想对戴嵩说，你画画得那么好，还那么虚心地向小牧童请教，我要向你学*。”有的说：“我想对小牧童说，你真勇敢，敢向大画家提意见。”还有的说：“我想对围观的人说，不要以为大画家就没有错，以后做什么事都要多动脑筋想想。”此时，学生的思维在灵动，情感在升华，同时，语言表达能力也得到了发展。再如，课末赠言，“三人行，必有我师。虚心使人进步，骄傲使人落后。真实的话永远是最好的。”我引导学生在读中理解意思。这既是对文本的拓展，也是对语言文字的积累。
总之，我们的语文课，要上出语文味。应引导学生在读书中理解语言、品尝语言、积累语言、运用语言，让学生在扎实的语文实践中*得语感，积淀语感。
《画家和牧童》这篇课文是人教版小学语文二年级下册第五单元的第一篇课文，这是一篇人物情感丰富，形象生动，内含深刻哲理，贴*学生认知水*的文章。讲述的是唐代一个牧童勇敢地指出著名画家戴嵩画中出现的错误，戴嵩虚心接受批评的事。赞扬了画家的虚心好学和牧童实事求是敢于向权威挑战的优秀品质。
《语文课程标准》中明确指出：阅读教学要真是学生独特的感受，体验和理解，发挥学生在阅读中的自主性、积极性。因此我在教学《画家和牧童》这篇课文中为学生的语言实践与发展提供尽可能多的空间和机会，让学生在主动、积极的思维和情感生活中，加深理解和体验、感悟和思考。
一、 欣赏名画，激发兴趣。
在优美的古乐声中，几幅水墨画徐徐展开，这就是戴嵩画的《斗牛图》，老师适时讲解，引导学生欣赏图的绝妙之处。这样美的水墨画，作者是谁呢？引出今天的课文的主人翁——戴嵩，走入课文的学*。
二、 抓重点词句，品读感悟
1、品悟“著名”一词。
重点词句的理解是学*课文的关键。课文是如何评价这位画家的呢？你从哪些词句看出戴嵩是个著名的画家？学生从书中找出相关句子读出，我从中抓出两个重点词：浓墨涂抹、轻笔细描引导学生理解。我展出两幅图画，让学生区分比较：哪幅是浓墨涂抹，哪幅是轻笔细描，为什么。学生一时对两幅画特别感兴趣，观察仔细，很快在观察比较中，理解了词语，并体会了戴嵩画画非常认真，技艺高超。
在此环节，我引导学生自读、评读、再一起读，读出语气，注意区分轻重，体会情感。戴嵩的画得到了围观的人纷纷夸赞，首先从其他两段中找出和夸赞相*的词：称赞、赞扬。让学生感受到词语的灵活运用和丰富多彩。我采用个别读、男女同学比赛读、分角色朗读，感受商人和教书先生的夸赞。学生的朗读一次比一次进步，读得精彩，表达了感情。这样反复的朗读使学生能够深刻地理解课文，来感受“戴嵩”的“著名”。自然而然就理解了著名的.含义了。
2、感受人物的品质。
牧童敢于在这么多人面前指出画家的错误，戴嵩会怎么想？怎么做？我通过让学生品读5、6两段进一步感受画家虚心好学、不耻下问的高贵品质。最后再一次地欣赏《三牛图》、《归牧图》，从而感受到戴嵩取得的成绩和他虚心好学是分不开的。
人们在赞不绝口的时候，我出示课文的最后一段：戴嵩连连拱手说：“多谢你的指教！”引导学生质疑：“为什么这么有名的画家却向一位小牧童致谢？”让学生带着问题研读课文，并让学生说说为什么“这声音好像炸雷一样，大家一下字都呆住了。”通过讨论知道，大家都认为画家的画无可挑剔的时候，小牧童竟敢大胆地指出大画家的错误，这件事出乎大家的意料，从而感受牧童实事求是、感于向权威挑战的可贵精神。然后启发学生：你想对这个牧童说什么呢？学生都一一称赞牧童，很自然就感悟到了牧童的品质了。
三、练*模仿，学*语言。
模仿是创造的基础，没有模仿就没有创造。在教学中，我以教材为本，以教材为例子，引导学生学*语言、运用语言。比如：在学*了句子“他的画一挂出来就有许多人观赏。”后，我让学生用“一……就……”练*说话。有的学生说：我一放学回家，就做作业。有的学生说：我一进超市就来到卖玩具的地方。还有的学生说：我考试一考好，爸爸就给我奖品。通过造句训练，学生学会了运用语言。
再如，当学生读到围观的人纷纷夸赞戴嵩的句子时，我顺势引导学生：假如你是围观的人，你会怎样夸赞戴嵩的画呢？学生通过对文中语言的学*，模仿说句子，同时也有自己创造。
总之，我们的语文课，要上出语文味。应引导学生在读书中理解语言、品尝语言、积累语言、运用语言，让学生在扎实的语文实践中*得语感，积淀语感。我们要简简单单教语文，扎扎实实教语文，轻轻松松教语文。
《画家和牧童》这篇课文是人教版小学语文二年级下册第六单元的第一篇课文，这是一篇人物情感丰富，形象生动，内含深刻哲理，贴*学生认知水*的文章。讲述的是唐代一个牧童勇敢地指出著名画家戴嵩?shy;中出现的错误，戴嵩虚心接受批评的事。赞扬了画家的虚心好学和牧童实事求是敢于向权威挑战的优秀品质。
我在引导学生学*的时候，充分考虑学生的学*基础，以感情朗读、以读促悟为主线，突出了以读代讲的学*方式，鼓励和激发学生的朗读兴趣，促使学生较好的体会到了大画家戴嵩的虚心精神：
1.从课题入手，了解画家。
学生是课堂学*的主角，关注学生，教学才能有所收获。因此，我在揭题、读题后，问学生：画家是怎么样的人？学生说：画家是会?shy;?shy;的人。我追问：会?shy;?shy;的人都能叫画家吗？学生笑着举起了手：?shy;?shy;很本领的人才能叫画家；?shy;?shy;很出名的人才能叫画家。我又问：写字很厉害的人叫——学生马上说：书法家。接着学生说出了：科学家、发明家等。短短的谈话，为画家在学生心目中竖起了不*常的地位，为下文的学*，为感受画家的谦虚，打下了基础。
2.从“著名”入手，走进画家。
教师在教学过程中，应注重爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和探究精神。教学中，我从“著名”入手，设计了这样一个问题：你从哪些词句看出戴嵩是个著名的.画家？请你找出有关的词句。教师随机板书“一?shy;?shy;就?shy;?shy;”、“ 沉思片刻”、“浓墨涂抹”、“轻笔细描”及大家称赞的话。同时用“一?shy;?shy;就?shy;?shy;”说话，进行了语言的训练，边练边读，读好文中这句话。 通过老师的简笔?shy;，理解“浓墨涂抹”、“轻笔细描”。通过模仿围观人说话，培养学生的想象能力和口头表达能力，引导学生把自己当作课文中不同的人物去表现不同人物的表情、动作及语气，使学生能够深刻地理解课文，感受“戴嵩”的“著名”。“著名”含义的理解，为感受画家的优秀品质，再一次埋下了伏笔。
3、从对话入手，赞扬画家。
正当学生入情入境，认为画家的?shy;无可挑剔的时候，教师及时引导：当画家沉浸在大家的称赞声中时，人群里出现了刺耳的喊声，让学生像小牧童一样读一读小牧童的话，然后问：说说你喜欢?shy;？为什么？交流后再回到课文，看看戴松是怎么做的？品读对话，有感情的读好对话，让学生深刻感受戴嵩谦虚好学、不耻下问的优秀品质，并对戴嵩说出发自内心的戴嵩，你真了不起；戴松，我为你骄傲！同时，让学生体会到小牧童的大胆率直，敢于挑战权威的优秀品质。
《牧童》是一首曲调优美、轻快的歌曲。歌词简练、生动地描绘了牧童快乐的生活。在本课中，我渗透了新的教学理念将学生对音乐的感受和参与音乐活动放在重要位置。只有当学生参与到音乐活动中去，成为音乐课堂的主体，自己主动地去探寻、领悟时，才能使他们全身心地进入音乐，从而获得音乐审美体验。力图引导学生都能以自己的方式走进音乐，并通过参与真正地聆听音乐、领悟音乐、享受音乐，合作能力、创造力和音乐表现力也得到了提高。
在《牧童》一课中，我运用多种音乐活动，让学生在愉快的学*环境中体验美、感受美并去创造美。
一、 首先让学生感知音乐的旋律。当学生进行教学时我用的音乐就是今天要学的歌曲，让学生有个无意识印象，但这种欣赏教师是有意指导，为下一步学好歌曲作好辅堑，而这时学生却在无意中学会倾听。用闭眼聆听美妙的旋律及富有儿童气息的动听的旁白，展开学生的想象力——音乐表现的究竟是一个什么样的意境？让学生把想象的美景说出来，孩子们聆听完音乐后想象的景物非常优美，还应用了许多的丰富词汇来形容美丽的风景。
二、感受歌曲节奏和韵律，在真正要学*这首歌曲前，我又安排了一次节奏游戏：带有律动的练*节奏，感受牧童的悠闲。这属于诱导性的欣赏，并且启发学生：“你听到歌曲的是什么情绪？你听了有什么感受？”……诱发学生联想，指导学生欣赏，从而对歌曲的情绪、节奏、表现的内容等有初步了解，同时旋律、节奏，在学生脑中有一定印象，起了熟悉旋律等作用。
三、在“寻找切分节奏中”，首先让学生说说切分节奏为歌曲增添了哪些音乐色彩。让学生明白切分节奏就是改变重音的节奏，常用于强调某几个音。给人以一种独特而摇摆的感觉，常用于幽默、诙谐和快乐的乐曲中。
为了让学生更好地掌握“切分节奏”，课堂上我带着学生进行有节奏的朗读歌词，但这样的朗读并没有达到预期的效果，切分音到没有什么困难，反而是第一二句的第一小节没有切分音，却容易读成有切分音。学生读的很困难。于是我让学生静静地听一句旋律唱一句歌词，让学生感受音乐的旋律，去解决节奏的困惑。当学生听琴声第二遍的时候，我惊喜地发现，大部分学生都能跟着旋律唱出来。那个老是混淆的节奏不攻自破。这时候学生在学*歌曲也充满欣喜的表情。
我还设计了对比欣赏，在感受了斯洛伐克歌曲的特点后再对比欣赏中**曲《牧马之歌》，让学生明白牧童这个题材可以有很多的形式和体裁、每个国家有不同的表现形式，拓展了学生的视野。
四、带领学生学*合唱，是本课的一个难点。学生刚刚开始学*二部合唱，对他们来说这还是一个新事物，同时如果不具备很高的音乐素质的话，二声部很难施行。唱好合唱的两个关键：第一，是学生的听觉要既能够听到自己的声部也能听到另一个声部的歌声，另一个关键是教师要有准确的动作提示，让第二声部进入，当然学生也要知道在何处进入。并且，唱好本歌曲，学生首先对歌曲的掌握和二拍子的节奏感要好。针对本课最主要的困难我觉得在我的这节课中完成的还算可以。我觉得学生第一次接触唱成这样也算不错，他们最缺的还是练*练*多练*，再多唱几遍就会好了，这节课最主要的'是让学生进行二部合唱的实践训练，在认知上并未要求，所以先给他们一个初步的印象和实践就可以了，第二次、第三次就会好起来的。
五、以打击乐器伴奏体验创造的快乐，让学生以小组合作的形式选择教师给的两条节奏型中适合自己组乐器的，并谈谈为什么要选择这条节奏型。学生在愉悦的环境中进行创编活动，全身心投入自己的创作中。选择后让每组派一位同学给大家进行伴奏，其他参与唱歌表演，学生人人参与其中的表演，同时又营造了一种和谐融洽、生动活泼、团结协作的友善氛围。让学生在快乐中尽情地歌唱、表演，极大的激发了学生学*音乐的兴趣和热情。
六、存在的不足。本节课的设计容量过大，虽然设计的内容及形式很丰富但是却不够深入，对学生的分析及教材的挖掘不够深入。另外，对学生声音的关注不够，忽略了孩子声音的控制训练，在今后的课中我将注意这些问题，更多的关注孩子声音的训练，并注重音乐课上音乐元素的感悟。
音乐欣赏一直是比较难上的型，怎样使这样的以学生喜闻乐见的形式上，也是我想研究这节的宗旨。
《牧童短笛》——是音乐第七册第五的欣赏曲目，该曲共分为三段。
第一段是4/4拍，徵调式，由六个乐句组成。其以对比式二声部的复调的形式使两个声部的.旋律此起彼伏，相互映衬。旋律优美淳朴，具有鲜明的民族风格。使我们仿佛看到了骑在牛背上悠然吹起笛子的牧童，闻到了乡野泥土的沁人芳香。
第二段为2/4拍，宫调式。快速欢快的旋律、活泼的节奏以及跳跃式的和声节奏型的伴奏是这段音乐与第一段形成了鲜明的对比。描绘出牧童欢悦、嬉戏的情景。
乐曲的第三段采用了我国民间“加花变奏”的手法，(fsir)再现了第一段的主题，是旋律显得格外流畅，情调更为清新。
这堂的内容对刚踏上四年级的学生说，有一定的难度。所以我在本教学中主要设计了两个环节：
1、利用多媒体在乐曲的背景、加花、练*中，以颜色、形态、进场次序的变化引导学生的学*注意力。
2、加进任老师和音乐大师的合影照片，引起学生的兴趣，增进要了解大师的欲望，更有亲*感。
结合教学内容我创设了：听、看、比、论、感等多种学*形式，以增强本的学*效果。
通过这节的教学，我觉得给学生创设教学情景，让他们在实际的感受中体验新知识、接受新知识、运用新知识，堂的教学效果就会比较好。
《画家和牧童》是人教版小学语文二年级下册的一篇课文。课文讲述的是唐代一个牧童勇敢地指出著名画家戴嵩画中出现的错误，戴嵩虚心接受批评的事。课文以生动的叙述深深的吸引学生去朗读、去品味，使学生真切地感受到画家的虚心好学和牧童实事求是敢于向权威挑战的优秀品质。
《语文课程标准》中明确指出：阅读教学要真是学生独特的感受，体验和理解，发挥学生在阅读重的自主性、积极性。语文阅读教学的过程是教师引导学生不断进行“理解、积累、转化、运用”语言的实践过程，教师应该为学生的语言实践与发展提供尽可能多的空间和机会，让学生在主动、积极的思维和情感生活中，加深理解和体验、感悟和思考。因此教学中，我决定不给学生讲空泛的道理，而是采用以读代讲的方法引导学生将自己当作课文中的任务去学*课文、朗读语句，从而收到思想上的教育。
下面，我就粗略地说一说我的设计思路。
在上课前，我把课题板在黑板上，“画家”写的稍大，“牧童”写的较小，接着情学生说一说我为什么要这样写课题，同学们可以各抒己见，答案不唯一，这样做的目的是想激发学生的求知欲，同时也为学生理解画家和牧童身上的'优秀品质埋下伏笔。
接下来，在学生通读课文，了解大意之后，我让学生默读课文，边读边想：戴嵩是个什么样的人？根据学生的回答板书“著名”“谦虚”。
然后让学生再读课文，找一找哪些语句说明戴嵩是个著名的人，哪些语句说明戴嵩是个谦虚的人？这一块是教学重点也是教学难点，在教学中，我渗透了两个句式的训练，“一……就……”,“一会儿……一会儿……”的句式练*说话。与此同时，我抓住课文中不同人物的语言，作为训练重点指导朗读，引导学生把自己当作课文中不同的人物去表现不同人物的表情、动作及语言，是学生能够深刻的理解课文，感悟人物品质。
最后，我又出示了一些与人物品质有关的名人名言，与学生共同分享。同时，也让学生在课余时间搜集一下与此有关的名言或警句，把课内知识与课外知识有机的结合在一起。
新大纲强调了创新精神和实践能力的重要性，并特别重视人文精神的培养，我根据低年级学生爱读、爱演的天性和学*语文的特点，让学生在读中感悟，演中品味。
教学的主要过程还是以读贯穿始终的，首先要加强读的训练，让学生充分的读。读中感悟，演中品味，从读中培养语感，受到情感的熏陶。我设计了以下三个步骤：
1、读出内容：
正确的读出内容，是理解、感悟的基础，在此环节的设计过程中，让学生用自己喜欢的方式读文，尊重了学生读书的自由。
2、读出理解：
《牧童》古诗菁选（扩展7）
——牧童改写古诗作文300字(5)份
放眼望去，原野上草色葱笼，无边无际。
一个小孩正躺在那厚厚的、软软的草地上，边歇息边放牛，牛的那一次次叫声就像金色的音符一样传到我们的耳边。牛走在哪里都像是给无边的草原种上了一颗颗的黑豆。风一吹，草儿弯腰了，就像伸懒腰似的，舒展着她那细嫩的身躯。
轻轻的风吹来了笛子的声音，这声音传到了村里，传到了田野上，传向了远方，就像一只小鸟在天空中自由的飞翔。这美妙的声音仿佛连那些吃草的牛儿也听懂了，似乎正在为牧童表示高兴呢！笛子的声音是那么悠扬，侧耳倾听，给人无限回味余地。
太阳已经偏西了，到了黄昏时分，牧童也要放牧回家了。吃过饭后，太阳已经落山了，天渐渐地黑了。牧童躺在草原上也不肯脱衣服，望着那蓝蓝的天空，不禁回想起了放牛时的景像和那些美丽的大山、小草，那山高得马上就要插入云层了；那绿草把整个大地都笼罩了；那树枝弯的像在人们面前跳舞似的。想着，想着，牧童伴着明月睡着了，周围有许多迷人的小花和小草围着他，好像在为牧童一天的劳累表示同情呢！
黄昏十分，草地被太阳照得金黄金黄的，草地上还站着一个人，那就是大诗人吕岩正在那里作诗。
放眼望去全是草地，好像看不到边的沙漠，**坦坦的，似乎是有人故意将它铺开，又似一块非常大的绿地毯，使人不禁想躺在绿地毯上休息一会儿。这时刮起了一阵凉爽的晚风，晚风中还带着不知是那个牧童吹起的悠扬自在的笛声。
诗人寻着笛声找去，终于找到了这个牧童，原来这个牧童黄昏十分，牵着牛回到家吃完饭后，连身上的蓑衣都没有来的急脱下来，就来到池塘边。躺在池塘边的草地上，观赏着皎洁的月光，倾听着青蛙的鸣叫。
这时诗人想了想，大声地吟道：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人不由得感叹道：“如果我有像牧童这样无忧无虑的生活就好了。”
在茫茫的原野里，放眼一望，全部都是一些长势茂盛的草，随风摆动，似一位位可爱又顽皮的“小矮人”。在美丽的黄昏下，加上一颗颗顽皮的“小矮人”，再加上既动听又悦耳的笛声，那是多么美妙啊！
一位小牧童在黄昏下的草地上，演奏着一首悠扬悦耳的笛声，花们随着动听的笛声，情不自禁地成为了伴舞的美丽“小姑娘”。在这么美的`环境下，连风儿都成了伴奏声。已是吃晚饭的时候了，牧童依依不舍的离开了这美妙的地方。就在牧童离开的那一瞬间，小草们有恢复了*静，风姑娘也走了，这里的一切又变成了开始的*静??
牧童吃过饭以后，拿上了笛子，又回到了刚才的地方，牧童连蓑衣也不脱，直接倒在了小草的身上，晚风呼呼吹来，在牧童的耳边似乎用温柔的声音说道：做个好梦！牧童睡着了，梦见了和刚才他们一起演奏的曲子。
牧童醒了，一边笑着回忆刚才的情景，一边又静静的观赏着月夜的美景??
在茫茫的原野里，放眼一望，全部都是一些长势茂盛的草，随风摆动，似一位位可爱又顽皮的“小矮人”。在美丽的黄昏下，加上一颗颗顽皮的“小矮人”，再加上既动听又悦耳的笛声，那是多么美妙啊！
一位小牧童在黄昏下的草地上，演奏着一首悠扬悦耳的笛声，花们随着动听的笛声，情不自禁地成为了伴舞的美丽“小姑娘”。在这么美的环境下，连风儿都成了伴奏声。已是吃晚饭的时候了，牧童依依不舍的离开了这美妙的地方。就在牧童离开的那一瞬间，小草们有恢复了*静，风姑娘也走了，这里的一切又变成了开始的*静??
牧童吃过饭以后，拿上了笛子，又回到了刚才的'地方，牧童连蓑衣也不脱，直接倒在了小草的身上，晚风呼呼吹来，在牧童的耳边似乎用温柔的声音说道：做个好梦！牧童睡着了，梦见了和刚才他们一起演奏的曲子。
牧童醒了，一边笑着回忆刚才的情景，一边又静静的观赏着月夜的美景??
放眼望去，原野上草色葱笼，无边无际。
一个小孩正躺在那厚厚的、软软的草地上，边歇息边放牛，牛的那一次次叫声就像金色的音符一样传到我们的耳边。牛走在哪里都像是给无边的草原种上了一颗颗的黑豆。风一吹，草儿弯腰了，就像伸懒腰似的，舒展着她那细嫩的身躯。
轻轻的风吹来了笛子的声音，这声音传到了村里，传到了田野上，传向了远方，就像一只小鸟在天空中自由的飞翔。这美妙的声音仿佛连那些吃草的牛儿也听懂了，似乎正在为牧童表示高兴呢！笛子的声音是那么悠扬，侧耳倾听，给人无限回味余地。
太阳已经偏西了，到了黄昏时分，牧童也要放牧回家了。吃过饭后，太阳已经落山了，天渐渐地黑了。牧童躺在草原上也不肯脱衣服，望着那蓝蓝的天空，不禁回想起了放牛时的.景像和那些美丽的大山、小草，那山高得马上就要插入云层了；那绿草把整个大地都笼罩了；那树枝弯的像在人们面前跳舞似的。想着，想着，牧童伴着明月睡着了，周围有许多迷人的小花和小草围着他，好像在为牧童一天的劳累表示同情呢！
《牧童》古诗菁选（扩展8）
——古诗牧童改写作文通用5篇
夜晚，微风轻轻吹拂着，月光洒落在大地上，宁静又安详。草地在微风的吹拂下如同泛起了绿色的波浪，月光也给草地镀上了一层淡黄色的金边，看起来美丽极了！
静静地侧耳倾听，好像有一阵笛声传来，它在风中飞舞，旋转，时断时续，飘逸又悠扬。渐渐的，那笛声亮了起来，远方出现了一个小小的身影。*了，原来是个小牧童，身穿蓑衣，头戴斗笠，手中握着一支短短的牧笛。他悠闲地漫步在草地上，吹着牧笛，还不时地弯下身子，轻轻地抚摸地上翠绿而又鲜嫩的小草。牧童在一处小坡边停了下来，翻身躺下。那小牧童还不时地拿出牧笛，轻轻地吹几声，悠扬的笛声便响了起来。那声音像水环绕青山，像太阳缓缓升起，像百花争相开放，像鸟儿快乐歌唱，像小鱼顽皮嬉水，像微风轻抚脸庞。可爱的小牧童以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在。
这里没有家人聚集的情景，没有伙伴嬉戏的场面，有的只是清新的空气，皎洁的明月，宁静的`草原，轻柔的晚风与悠扬的笛声。那刚刚吃饱了饭的牧童，连蓑衣都没有脱下，便躺在草地上。他是累了，想躺在青草铺成的绿毯上好好地舒展一下身子？是喜爱宁静安详的月夜，想要静静地欣赏一下？仰望这明亮如水的月儿，这个小牧童的心中又会充满怎样的想法呢？是加入日出而作，日落而息的乡村生活？还是自己白天有牛与牧笛为友，晚上有清风和明月相伴，犹如世外桃源的享受？还是什么都没想，就渐渐进入了梦乡？望着躺在草地上的牧童，让我们不禁浮想联翩。
草地上响起了悠扬的笛声，在这个宁静的月夜，碧绿的草地，安详的牧童仿佛形成了一幅美丽的画卷，让人感觉无限的惬意和安宁。
【篇二】
在广阔无边的原野上，绿茵茵的烟草遍布其上，高低起伏，就像在快乐地舞蹈。轻柔的晚风吹拂着野草，发出刷刷的声音，那声音是多么悦耳，多么动听，仿佛是一首优美的钢琴曲。
白天去放牛的牧童还没有回来，却像被一阵风吹来似的，牧童那悠扬飘逸的笛声，愈来愈*，弃去那一阵天的疲劳，使人浑身顺服，心中的烦恼顿时无影无踪。牧笛声时断时续，隐隐约约地随风飘来，令人回味无穷。
随着轻快的笛声，牧童骑着黄牛回家了。等牧童吃饱饭后，已是黄昏之后，夕阳就快落山了。牧童也不脱蓑衣，躺在柔软的草地上。在皎洁的月光下，牧童若有所思的望着明月，明天还能这么惬意吗？想着想着，便进入了梦乡
不脱蓑衣的牧童，静静地躺在草地上，与月光融成了一色。
【篇三】
方圆六七里内的地上全都铺满了碧绿碧绿并且十分柔软的青草。顽皮可爱的孩童吹起了悠扬的笛声，和着微微的晚风隐隐约约传来。这可是用他最最心爱的笛子吹的。吹完几曲后，他惬意地躺在软绵绵的草地上。咕噜咕噜哎，哪儿传来的怪声音呢？哦，原来是自己的肚子在叫，该吃饭了。说完，他站起身来，回家了。
一回到家，孩童就津津有味地吃起了那热腾腾、美味的饭菜。吃完饭后，已经到黄昏了，小孩童又开始了悠闲自得、怡然而乐的生活。看，现在他身上还没脱下厚重的蓑衣就躺在草地上望着高高的天空看月亮数星星。夜色好美！小蛐蛐儿忽然唱起了悦耳的歌声。孩童细心地听着，听着，不知不觉睡着了，还做了一个甜美的梦呢！
他梦到自己动听的笛声吸引了成千上万五彩缤纷的蝴蝶围着他翩翩起舞，连各种各样的小鸟也来了，跟着笛音唱起了歌儿。这真是一个让人不得不陶醉的画面呀！
在蓝色的天幕上，镶嵌着无数的群星。在大地上，一望无际的原野上长满了野草，到处翠色的欲流。那繁茂的野草，在**晚风中摇曳着。
忽然，晚风中吹来牧童悠扬动听的笛声，时断时续。小牧童的身影也渐渐清晰起来。只见他骑在水牛背上，闭着眼，小脑瓜随着笛声的旋律不时晃动着。笛声打破了乡村傍晚的静寂。小牧童牵着水牛来到池塘边，找到一个水草丰美的地方后，小牧童就去采野果、抓鱼和采莲蓬了。
累了一天，牧童匆匆吃过晚饭后，已是黄昏之后了。他眼皮开始耷拉起来，打起了哈欠，微微闭上了双眼。他连蓑衣来不及脱，一阵睡意就袭来了，他便在露天的月夜里休息了。
夏日的一天，一位牧童领着自家的老黄牛，一如既往地出去放牧。
他放牛已经五六年了，家境很贫困，爷爷奶奶去世了，家里仅靠几块田和他放牛以维持生计。这小日子过得虽不好，他却乐在其中。
牧童头戴斗笠，身披蓑衣，衣着简朴，牵着老黄牛，光着小脚丫游走在草丛中。墨绿的野草，一大片一大片地长满山坡。几处灌木丛随意地点缀其间，掩映着牧童的身影时隐时现。时间跟随天边的云彩，慢慢悠悠地流淌。
夕陽还 留着最后几抹紫红的光晕，大片的草地像经过渲染似的，被染成了一块绿中透红的大锦缎。池塘里，鸭子们爬上岸，匆匆回家。原本清澈的池塘，在霞光的照映下，像天神打翻了红墨水，红得醉人，半个太陽映在水面上，又像天上碎了个鸡蛋，蛋黄和蛋清流入人间。
牧童在竹林间行走，他悠闲自得地吹着欢快的曲子，有条不紊地带着黄牛往家走。笛声在竹林里时断时续，此时，小鸟和知了也跑了出来和牧童比歌喉，竹林里响起欢快的交响乐。
夕陽收起了余辉，用地*线掩盖住自己的脸，悄悄离去。牧童也回家了，晚餐桌上，虽然只有白饭和青菜，但一家三口能聚在一起谈笑风生，他们也已十分知足而开心。
饭后，月亮出来了，牧童也出来了。月光好像给树上、草地上洒了一层薄薄的霜，白得可爱，白得凉爽。牧童以天为帐，以地为床，以蓑衣为垫，躺在篱笆院的土地上休息。许多荧火虫见此情景，也跑出来享受这和谐的夜晚，满天飞舞，宛然一盏盏天然的催眠灯。草丛里纺织娘也快活地叫着“织——织——织呀——”仿佛在唱催眠曲。
有这么好的环境，牧童很快便进入了梦乡。
静寂的草场十分广阔，绿草如茵。在清凉的晚风中，一个带着草帽、穿着蓑衣的牧童吹起了笛子，远处的人们能听到时断时续的笛声陶醉了，“这是谁吹的呀？真好听！”牧童的母亲叫他吃饭，他吃过饭回来之后，已是黄昏后的.时间了。
太阳把最后的一点阳光收起来了，皎洁的月亮升起来了。他顾不得把蓑衣脱了，就躺在明亮的月光下想着：月亮上到底有没有嫦娥呢？她又会长什么样呢？想着想着就进入了甜美的梦乡。睡梦中还在轻声低吟：“嫦娥的宫里真美啊！”真是一个可爱的孩子。
广阔的原野上，铺满了青青的野草。天底下，一碧千里，但并不茫茫。四面都有小丘。*地是绿的，小丘也是绿的。
牧童赶着羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来。那些羊儿们无论走到哪里，都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样。到处翠**流，轻轻流入云际。牧童们边放着羊，边嬉戏、玩耍。他们把羊群赶到了一个地方吃草，自己就在旁边一会儿捉蚂蚱，一会儿玩游戏。就这样，很快夕阳西下了。其他小伙伴都回家了。只有这个牧童将羊儿赶回羊圈后，又坐回到草地上，拿起笛子在晚风中缓缓地吹起来。 风中，笛声时断时续，时而清楚时而模糊，给静寂的黄昏增添了几分快乐情趣。不久，牧童的妈妈看到天快黑了，就喊牧童回家吃饭。他吃饱了饭，就已经是黄昏之后了。
他再次走到原野上，连蓑衣也不脱，就仰面躺在了草地上，抬眼看着天上那皎白的月亮，回想着白天自己和小伙伴一起玩耍的情景，有时玩倒立，有时翻跟斗，可真尽兴呀!他放佛又听见了那愉快的欢声笑语，不由得沉入更美好的遐想：明天，自己和小伙伴们该玩些什么呢?就这样，牧童在草地上不知不觉的就进入了甜蜜的'梦乡。
瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹沙沙沙的响声传的到处都是。 听!牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。
早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。
你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊!咦!怎么停下来了，哦??原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊!他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧!
《牧童》古诗菁选（扩展9）
——《牧童》古诗改写成短文、故事优选【五】篇
这是一个美丽的小村庄，这里的人们每天日出而作、日落而息，家家户户都过着悠闲自在的生活。
一颗鲜红的太阳高高地挂在蓝色的天空中，已经玩耍了一天的它热得满脸通红，脸上似乎滚落下了一滴滴晶莹剔透的汗珠。它却依然散发着金灿灿的光芒，把天和地全部都笼罩在里面，好像是一个圆滚滚的大火球一样，精神依旧是那么得抖擞，好像是一个希望能够整日玩耍的顽皮小孩子一样，恋恋不舍地对人们说着“再见”，慢慢地向下移动着。
这夕阳下的草原显得更加美丽。辽阔的草地更加浓绿，似乎是一幅生动逼真的水墨画那样，绿得又像是一大块翡翠。小草在微风的吹拂下摇摆着自己娇小柔弱的身躯，似乎在欢快地舞蹈。一大片舞蹈的绿草，又像是广阔的绿色海洋中来回起浮的波浪，是那么得和谐。
突然，在这片原本寂静的大草地上，传来一阵阵清脆动听的笛声。那笛声悠扬悦耳，随着微风慢慢地飘来。连地上的绿草似乎也陶醉起来，停止舞动自己的小身体，静静地抬起头来，细心倾听着这笛声中的每一个音符。这悦耳的笛声时而快，时而慢，时而缓，时而舒，时断时续的，仿佛是神奇的大自然谱的曲，唱的歌，十分动听。只见，在草地的深处慢慢地走出了一头老黄牛，一个顽皮淘气的小牧童坐在老黄牛踏实的后背上，手中拿着一支长长的木笛，放在嘴唇边上轻轻地吹着小曲儿，自己也陶醉在这美妙的笛声之中。
小牧童刚刚在农田中辛苦地干了一天活儿后，终于放牧归来。他拖着疲惫的身躯，来到自己的家门口前，敲了敲木门后，一位老妇人急忙打开了门。小牧童也连忙牵着老黄牛走进屋里，和家人们一起坐在餐桌旁吃起了晚饭，亲切愉快地谈论起自己这一天的所见所闻。
吃饱了饭后，已是黄昏了。小牧童瞧见天色渐晚，又急急忙忙地出了家门，再次来到碧绿的大草地上。他现在累得筋疲力尽，连身上穿着的蓑衣也不脱，就一头钻进柔软的草垛子里，望着天空中皎洁的大玉盘似的月亮，躺在草地里休息了。 这就是“草铺横野六七里,笛声晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”
广阔的 原野上，放眼望去，碧绿的草地一片接着一片，望不到边际，就像是给大地铺上了无边的绿毯。几棵树木站立在原野之中上，如果是俯瞰大地，会觉得它并不怎么高，但在这无边无垠，非常空旷的原野的衬托之下，这些树木就显得格外高大挺拔了。
夜幕降临，天色逐渐逐渐暗下来，清幽的月光洒在草地上，原野显得格外静谧。
突然，一一阵悠扬悦耳、婉转动听的笛声从远处传来，打破了沉寂，让天地间突然灵动起来。听，"两声、三声、四声……"笛声时断时续，时缓时急、随风飘荡、抑扬顿挫，这美妙的声音真可算得上是天簌之音了。
笛声慢慢地融入风中，风将这美妙的笛声带向四方……白云听到了，也跟着笛声跳起舞来（建议将这句删去或者换换，因为夜幕降临之后怎么还可以看到白云的？）。
这笛声究竟来自何方呢？原来是一个牧童放牧归来，骑在牛背上，一边缓步走来，一边吹着牧笛。这景象真乃诗情画意呀！
回家饱餐一顿后，见天色已晚。小牧童连蓑衣都未脱去，便悠然地躺在干草堆上，以天为帐，以地作床，仰望着深蓝色夜空中那轮皎洁的月亮，吹起了笛子。他一边吹笛子一边想：今天我的牛有没有吃饱呢？明天又该带它们去哪儿吃草呢？他又想起了白天坐在牛背上眺望四周的景色，让春风轻轻地抚摸着脸，看着白云在头顶上盘旋，一会儿变成白马，一会儿变成免子那种舒服的感觉。他又想起了白天和小伙伴们分别坐在自己的牛背上追逐，不由地抿嘴一笑，心里计划着：明天一定要接着玩。早晨起来后还要吹起笛子让蝴蝶和着悠悠的竹笛声翩翩起舞……
他望着月亮，又想起了奔月的嫦娥姐姐，她在月宫里寂寞不寂寞呢；想象着小玉免会怎样一边捣药，一边向嫦娥姐姐撒娇；那老桂树、老槐树又有多少高大挺拔呢，吴刚有没有这个力气把它砍倒呢……
就这样想着想着，牧童不知不觉进入了甜蜜的梦乡……
一早儿，我就穿着便装到乡村去体验农家生活，顺便呼吸一下自然的气息......
我骑着骏马来到一个小村庄里，这时天还算早，但我隐隐的听见百灵鸟在悠闲的歌唱，此时，我入迷了，陶醉了。
听着听着，我来到一户农家小院中，虽然有雾，但我隐约能看见一些。一位年轻漂亮的妈妈穿着布裙搂着自己的孩子来到门前对男孩说：“孩子，你长大了，能干活了，把咱家的牛儿拉到山上去吃草吧，把牛儿养肥了，也好有个耕地帮手呀!” 小 牧童笑嘻嘻的说：“娘，别担心，儿子一定会努力的，您交给我的任务保证完成!”
说话间，天老爷不知从哪儿捡来一副黑墨镜戴上了，天忽然下起了蒙蒙细雨。那位妈妈瞧了瞧天，看了看孩子，焦急地说孩子：“把蓑笠戴上，蓑衣穿上，别被雨淋病了——”话间，小牧童早已前着牛儿跑出了小院，我仿佛听到了母亲那亲切的声音。
想着，我也“全副武装”紧跟上牧童了......
牧童来到山上，看见那辽阔的原野上尽是长势茂盛的青草，嘴上不禁说：“牛儿呀，你终于可以大吃一顿了。”这时，牧童脸上露出了会心的微笑。原野上，回荡着牧童悠扬悦耳的木笛声，这也许是牧童耐不住寂寞，吹吹笛子结结闷儿吧!这时，风不吹了;蝴蝶不飞了;鸟儿不叫了，好像都在听优美的笛曲呢!山上，鸟儿飞来飞去，唱着歌;蝴蝶飞来飞去，跳着舞;蜜蜂飞来飞去，采着蜜;小牧童“飞来飞去”欢笑着，歌唱着......
时间点点滴滴过去，牧童牵着饱餐一顿的牛儿兴高采烈地回家了。回到家中，他妈妈早已准备好晚餐慰劳小牧童了。小牧童大口大口的吃着饭，心里美滋滋的。吃完晚饭后已是黄昏，小牧童来到草地上，听见蛐蛐在叫，连忙打着灯笼寻找起来。微风吹过，树木和小草随风飘动，让人清爽极了。此时此刻，我也陶醉了!
小牧童玩累了，连蓑衣也不脱就躺在草地上欣赏月夜的美景。突然，他不动了，眼睛凝视着月亮，手中的木笛放在胸口上，用手托着脑袋，好像在沉思什么。也许小牧童在想：我一定要努力学*，回报妈妈的养育之恩。我也沉思了许久许久......
我是多么向往和羡慕小牧童的生活呀，他的生活真悠闲啊!
太阳马上要落山了，天空上飘满了火烧云。你看，那云千姿百态，像一条巨大的长龙在天空中环绕；像红色的大海，上面翻滚着美丽的浪花；还像一条红色的手绢，在空中飘来飘去；更像一簇簇红色漂亮的大鸡冠花……瞧！彩霞也像一群顽皮的孩子用红色的彩笔涂了上去；像踩着风火轮的哪吒在天空飞来飞去；那一朵朵更如火的云霞在不停地变化着，犹如璀璨华丽的火凤凰轻盈起舞，美轮美奂。太阳洒在云朵上，若隐若现，好像在和云朵捉迷藏呢！
在彩霞映照下绿草如茵，草像是给大地铺上了一层绿色的地毯；突然，一阵风吹来，草地被风吹动着，像风唱歌，草听着优美的乐曲，在伴舞呢，草地上有高低不*的小土坡，牛羊一会上了小土坡，一会又下来，好像给绿色的地毯绣上了白黄色的大花。这时，一阵悠扬悦耳的笛声让牛羊和其它的动物都吸引了过来。鸟儿扇着翅膀飞过来了，牛羊停止了吃草。只见有一位牧童头戴斗笠，身披蓑衣，手拿长笛，正依着一棵树遥望草原，翘着二郎腿……
忽然，草原上传来一阵悦耳动听的笛声，笛声随着徐徐的晚风，变幻莫测，时而*，时而远，时而清晰，时而模糊，若隐若现，云丝曼妙轻舞犹如天籁，天色渐渐晚了，牧童拿着鞭子轻轻打在牛羊们的身上，牛羊们都像听了命令一样，召集过来，回家的路上，牧童一会儿坐在牛背上摇晃着吹笛子；一会儿又下来捉捉蝴蝶，一会儿又数羊够不够，一会又逗逗水中的鱼儿。
到了家门口，早已看见妈妈已经做好饭在家等着他呢！牧童的肚子早已唱起了“空城计”他奔向家，斗笠不摘，蓑衣不脱，就拿起一个馒头，狼吞虎咽地吃起来。吃完以后拿起自己心爱的笛子回到原野上，躺在一块软软的草坪上闻到了青草的芳香，听见风吹着树叶“沙沙”的声音，看见几只萤火虫飞来飞去，和皎洁的月光，看着看着，他陷入了幻想，我未来还是一个放牧的，啊？星星上有人住吗？真想上月亮上和嫦娥玉兔玩耍；长大能成为一个音乐家吗？想着想着，他进入了梦想，梦见了长大后成了一位名扬四海的音乐家，和嫦娥还有玉兔在月亮上玩耍……诗人吕岩十分羡慕，不禁读起这首诗：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
从前，有一个小村子，那里的人们都很善良。村子里有一家比较富足的，家里养了几十只山羊。每天，那家的小牧童都会戴着草帽，拿着鞭子，去山上放羊。大家告诉他：“只要有狼来，你就向村子这边喊，我们马上就会来帮你。”
一天，这个牧童又上山去放羊了。他觉得有些孤单，想找人来陪陪他。他眼睛骨碌一转，马上显现出开心的神情，自言自语道：“有了！我叫‘狼来了’逗他们玩玩！”说完，他向着村子喊：“狼来啦！快来救羊啊！狼来啦……”于是，全村人不管三七二十一，随手拿起斧子、菜刀、锄头等工具，飞奔到山坡上。他们有的穿着围裙，有的头发乱得像鸟窝一样，有的趿拉着拖鞋，甚至有的满身是泥……他们边狂奔边大喊：“孩子——你快跑——我们来收拾狼——你快逃啊！”大家蜂拥而上，准备打死那只“狼”。
牧童看到他们不假思索就闻声赶来，还有那狼狈的样子，忍不住哈哈大笑，还边笑边说：“你们真是一群大笨蛋，这哪有狼啊！嘻嘻……”大家又找了半天，没看到狼，于是啥也没说，各自回村干活去了。
第二次，大家又去了，牧童又嘲笑了他们。村民们有些生气，告诉牧童不要再撒谎了。
第三次，没有那么多人相信他了，结果牧童还更夸张地取笑赶来的人们。赶来的村民狠狠地骂了他一顿，可牧童丝毫不以为意，仍然在一旁嘿嘿地笑。
一天，狼真的来了。这一次，狼是的的确确来了。牧童的心砰砰乱跳，都蹦到了嗓子眼。他吓得脸色铁青，大声叫喊着：“狼来啦！狼来啦！快来帮忙呀，狼在吃羊啦！”然而，他喊破了喉咙，也没有人来帮忙。他心急如焚，然而腿却像冻住了似的，一动也不能动。他后悔自己以前总是骗人，现在已经没有人相信他了。眼下，狼已经把羊都咬死了，只剩下自己了。他眼一闭，心想：只好等死了。这时，一个手持菜刀的村民冲上山坡，三两下砍死了狼，带着已经吓傻的牧童回村。
到了安全的地方，这位村民赶紧问牧童：“受伤没？还好吗？”牧童万般感激：“我还好，没受伤。对不起，我以前不该骗人的。”村民们都来了，听到了牧童的话，纷纷说：“没关系，知错就改还是好孩子！”
后来，他们全村幸福地生活，直到变成“全国小康村”，生活更加富足了。
虽然小牧童最后还是得救了，但我们还是要知道，一贯说谎的人即使说了真话，也没有人相信，骗人终害己。
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