日期：2022-10-03 00:00:00
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“日啖荔枝三百棵，不辞长作岭南人”。这些年，每到荔枝红艳艳的六月，品尝着荔枝的鲜美的时候，总能想起这些优美的诗句来，也往往能想起童年的一些事来。
童年的我们的那一代人，要吃到荔枝，并不像现在的孩子那么容易，想吃荔枝，就得在荔枝成熟的日子里，每天起得早早的，飞快的跑到荔枝树下，捡些熟透了或虫咬了从树上掉下来的荔枝。有时也怕黑,因此，我们老是盼望着刮台风！台风来了，把树枝都吹断了，荔枝自然的就都掉下来了。我们呼唤台风的时候，荔枝树的主人家的人都会骂！
还有另一种方式可以吃到荔枝，就是等树主人摘荔枝的时候，去树下捡偶尔掉下来的荔枝。等树主把荔枝摘了，我们就爬到树上去搜那些没被树主发现而留下的荔枝。不过，爬上树和偷人家的荔枝，都是会挨父亲、母亲爷爷等长辈骂或打的！因为，长辈们都担心孩子们从树上掉下来。而偷，那是最不能宽恕的，因为当时的人的思想就是纯得容不下偷的行为！
捡荔枝回来了，洗好了，每个孩子都会把最好的荔枝留给父母或爷爷奶奶，自己吃些烂的或虫驻过的，然后就悄悄的去学校了。记得有一次，我瞒着大人爬上树去摘余留的荔枝，摘了一个大的，心里就想着，这个留给爷爷，那个留给爸爸……然而，从树上下来，一摸裤袋，才发现原来裤袋烂了个洞，只剩下一棵荔枝，那些都掉了，被其他小朋友捡去了，到现在都懊悔不已！白忙了不要紧，主要是没有剩有大的好的给父母！
这些年，到荔枝熟了，往往买很多回来吃，因为母亲和儿子都喜欢吃。儿子要吃荔枝，母亲或他们的那些叔叔们就给他们买，他们自然就没有了我们当年要吃到荔枝时的艰辛。不过，值得欣慰的是，每次吃荔枝的时候，他们都懂得挑大的给他们奶奶，还说留下这些大的给远在厦门的爸爸妈妈！荔枝，在我们的家庭里，它们就成了孝心传递的使者。儿时的我们，现在四、六岁的两个儿子，不用人教，在内心里都懂得孝顺，这也是荔枝带就的一种美吧！
今年的荔枝又红了！我们想儿子了，儿子们也想我们了！
一小餐馆里，简桌上吃饭的农工，难得摆上瓶酒，点几道家常，且谈且聊，一时的满足，加酒之功力，可谓飘飘欲仙了，且又有电视播着，热歌劲舞的，似有路过天堂之感觉。央视一档节目，叫什么《小不点，大能耐》，其一的梁蓉小姑娘，她孝侍病母，且临危不惧，助亲有方，感动得主持人泪光点点，咽语低沉，居然让央视也敢说个中的苦难、无奈，但归根结底的结底与一切的不公都迁怒于她逃离的父亲，而把“孝心、爱心”捧得滚烫，于是她的父亲遭到一番谴责!在坐佳宾多也潸然地流泪、悲咽地感慨着，末了，竟唱“望望头上天外天”，以示鼓舞。难能可贵!台下现场，眼皮软的己哭的稀里哗啦，擦泪不止，唏嘘声在电视机前都能听清。回看餐馆，也有唏嘘者，更有流着泪吃面的，也难能可贵!忽然，一三十大几的男士，蓬头垢面衣着破旧，称其为士，其实是高抬了。见他目盯荧屏，嘴角急抽几下，便呜呜的号了起来，突然的撕心裂肺，满屋人都为之惊愕，望着他涕泪如雨，望着他欲言又止。不过，识趣的他，还是迅速地离开了。人是走了，可疑问却留给了在场的人，难道他是小女孩不负责任的父亲，因逃离而愧疚才失声?或他的家境与梁蓉家极似，触景生情?或……?不得而知。但这哭，还是让人同情了，还是冲淡了梁蓉的孝心，也显露出对现实的失望。
爱恨情仇是泪点的源，煽情生悲又使大多的人都不能免疫，遭糕的是会被传染，多少都能落下几颗泪珠。不过，这泪珠中有多少真情，有几分演绎，只有哭的人自己知道。不管如何，这悲哭中的真情终至是珍贵。而乡村新兴起的“哭灵”，说白了，是给钱才哭的丧葬产业，即使嚎天动地，也不过是一场哭的演绎，可乡下人最易见哭兴悲，居然又推动了此方需求。
去年，村里的唯一的包工头的母亲仙逝了，因之于有钱，丧事自然不同寻常，一则要章显其孝，二则需要热闹、排场，以示自己的不凡与卓越。人有了钱，身份也见高涨，应酬自然比一般人多，母亲丧事上，哭丧也自然无遐，于是请了专业人士代哭，以举已哀，以示已孝。
低沉的哀乐，藏青的拱门，白的挽联、白的幡，似乎整村都为之哀痛了。只是，一旁的热舞劲歌别扭的让人不解，大概是与时俱进受潮流的逼拶，或附*的丧事都如此，或本地称的“喜丧”的缘故吧，至于为哪一条而如此，不得而知，真是“于今为烈”的“悲喜交加”。
出殡那天，亲朋、友人、邻居自不必说，是要来的，也是必须要来的，民工是可来或可不来的，然而也来了，村乡官吏也来了几员悼念致哀，真是给面子。村妇野老听说哀主请了人“哭灵”，也喜形于色，忙着凑热闹，当看客，一时间，僻村若市，车堵路塞，不可不谓场面之宏大。
哭灵的是一女子，素衣白衫，且跪且行，于灵前行三叩九拜，含泪悲吟亡人生*之恩德，凄婉浅唱断肠之哀歌“……大门挂岁纸，二门挂白幡，妈妈归天去，儿女跪地上……”声泪俱下的演绎，让观者无不动容，泪目不睁，让哀主在窃喜之余也明加封赏，可谓情利双收。诚然，伊的哭声不假，眼泪也是真的，高潮处，泪水竟如断线的珠子，劈哩叭啦的往下直掉，难能可贵，至于溶入了自已多少真情，代表了哀主多少孝心就不好说了!
梁蓉命运是不济的，孝心的确帮了妈妈，却没改变她苦难的无奈。如今上了央视，于是，人们感慨一番，流了一遍泪，被誉为孝心少年，随即为现实社会所标榜了，危机也将转为安逸。而僻村之富人，他的孝心行为，按规矩说能顺理成章，如出于真情就无法恭维了，还将受人诟病。古人的“哭竹”“卧冰”，“尝秽”与“埋儿”的故事，今天看来，至少是迷信的、谎谬的或不足取的，但那曾是以孝治国的标榜，如同今天宣讲孝心人物异曲同功。而僻村富人的作为是无论如何也不会被追捧的!而这一切的有悖于伦常的孝心，在将来会渐渐淡去，渐渐的淡去，渐渐地湮灭。
子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，是为孝也。这句话是什么意思呢？
意思是说：在父母活着的时候，好好孝敬他们；在父母死后，以礼制厚葬，之后每年都要去祭奠，这就是孝了。古往今来，世人大多是按照圣人之言来行孝的。
但是，还是句话是这样说的：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。如果父母在世的时候，不好好尽孝，去世之后为时已晚，再怎么祭奠父母都看不到了。可如今的人们，又有多少是因为父母的离去，才会真正明白亲人的重要。
我国的孝文化源远流长，古代有王祥卧冰求鲤，也有吴猛为了不让蚊子叮咬入睡的父亲，每晚赤身坐在父亲床前让蚊虫叮咬。古代的孝传到今天，已经淡化了许多。现在有些孩子娇生惯养，不尊敬父母，甚至还打骂爷爷奶奶。严重缺少孝心教育，孝文化也亟待传承。
那么，孝文化要如何传承呢?要从孩子做起！据专家研究，孩子在儿童时期是品格形成的敏感期。所以，想让孝文化传承下去，就要从娃娃抓起。
父母要以身作则。对自己的父母要孝顺，要陪伴照顾，父母是孩子最好的老师，只有在充满爱的环境下长大，孩子才会明白孝道的重要性，亲情的重要性。
孝，不是以前，而是现在；传承，不靠**，而靠孩子。让儿童传承孝道，让孝文化发扬光大。
对于“孝”提起笔我足足十余分钟不知从何写起，确切的讲是不敢下笔。六年前父亲于寒夜之中撒手人寰，自此后我与小妹和妈妈相依为命。
六年来妈妈的母亲、父亲也相继离开，我清楚的看着这一切的发生却无能为力；留不住一丝的暖情，能留下的也是一些仅有的片段，也只能用一生去思念。
丈夫突然的去世，高龄的父母又相继病逝，一个女人是如何去承受这这一切？她能承受的起吗？
能，完全能！因为她还有自己的孩子。
由姥姥、姥爷的离开，我从父辈的身上真真切切的看到了“家”的概念：老人走了，属于他们的那个家也就散了，再也找不回来了；从父亲的离开也深沉的感受到了“子欲养而亲不待”的无奈。
文章写到这里，觉得自己确实有必要谈一些“孝”的概念性的东西，写给勤苦养育儿女的祖辈、父辈，写给当下任劳任怨的贤孝儿女，更写给自己、写给五年、十年、二十年……后的自己。
这里我们先谈谈“首孝悌”，为什么是“孝悌”为“首”？
《论语》中有这样一句话：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”“孝悌”仁之本与，而“仁”又是做人的根本，“孝”也就是做人的根本的根本。
《三字经》中也有这样的语句：“首孝悌，次见闻。”
《弟子规》也有此类语句：“首孝悌，次谨信。”
千百年来，对“孝”的倡导从未间歇，以前没有，现在、未来也不会停止；而且“孝”永远是首位的。
作为孩子，若没有父母的精心养护，何以成“人”？又怎么能够立足于社会？没有父母，自然也就不会有我们，所以“孝”必然是首位的。
“孝”为首说清楚了，我们再来谈谈“如何‘孝’？”
感性的讲，就是对父母的爱；理性的分析：既有对父母的赡养，也有对父母的敬与顺。
至于“赡养”《论语》中有这样一句话：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”大致意思就是：“至于狗马都能够得到饲养；若不存心严肃地孝顺父母，那养活爹娘和饲养狗马有什么区别呢？”因而，“孝”不仅仅是赡养老人，还有“敬与顺”！
如何“敬与顺”？夫子同样给了我们指导：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”直白的讲就是不给父母脸色看，也就是“色难”！
孝者，敬而养，养不失敬，颐养天年。
若只养不敬，久而久之也许连养都不养了；能做到“敬与顺”，自然不会不赡养父母。
因而，孝——先从和父母好好说话开始。
孝心如诗！孝心如歌！孝心至美！孝比天大！
子曰：“孝，天之经，地之义，民之行也。"，“百善孝为先”，更是古往今来人们所推崇的大孝经典。“孝”是稍纵即逝的眷恋；“孝”是无法重现的幸福；“孝”是一失足成千古恨的往事；“孝”是生命与生命交接处的链条。“孝”，既是传统美德，又是做人的良知和道义。
“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，小生灵尚有报恩的义举，何况我们文明的人类？孟宗寒冬哭竹，*为母洗尿裤，田世国捐肾救母…… ，一个个可歌可泣的大孝典范，述说着一个个泣鬼神，动天地的大孝故事！
何谓“孝”？ “孝”是常年在外的子女“常回家看看”的那份心意；“孝”是回到家进门就甜甜的喊的那声“妈”； “孝”是“久病床前有孝子”的精心侍候；“孝”是饭前抢着为父母洗碗、盛饭、搬凳，饭后替父母洗洗刷刷。“孝”就是美德；“孝”就是理解；“孝”就是付出；“孝”就是要忍受委屈；“孝”就是那颗“寸草心”，对“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”能够“报得三春晖”的回报！
揭开古今大孝的历史篇章，每一页都闪烁着耀眼的光辉！包拯出任江西建昌知县时，因父母年迈不愿随其去往他乡，他马上辞去官职，回家照顾父母，待几年后父母辞世，包拯方才重入仕途；晋代王祥“卧冰求鲤”传为佳话；东汉时的九龄童小黄香幼小丧母，父亲多病，寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝为父“温*”；汉文帝为母亲亲尝汤药，母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，终成一代贤明君王；孔子的得意弟子子路，早年家里贫穷，常常自己以野菜充饥，却“百里负米”，回家侍奉双亲；春秋时期的郯子，父母年老患眼疾，需饮鹿乳治疗。他便披着鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤出鹿乳，以供双亲医眼疾；……
人生在世，若不行孝，徒留终身遗憾和悔恨。然而，年长年幼的子女们，能有多少人记得父母的生日？长期离家的子女们，你一年能主动给父母打几次电话？所有**后的子女们，你把多少促膝谈心唠家常的时间留给了父母？
我们应该扪心自问：有没有想过，每当你还不愿意在朦胧中睁开睡意惺忪的双眼时，我们的父母在做些什么？每当我们手里握着手机或在电视机前欢声笑语时，我们的父母又在做些什么？每当我们跟父母无理取闹时，可又曾想起过父母的无奈，叹息，悔恨与悲伤？
父母们沧桑的脸上流逝着岁月的痕迹，斑白的头发映刻着风霜的洗礼，枯黄粗糙的双手写满了生活的艰辛，佝偻的脊背无言的诉说着人生的劳累！父母们“不为己身苦，常怀儿女忧”，因此，我们没有丝毫理由不对父母、老人尽孝心。当然，“孝”不仅要孝敬自己的父母长辈，还须“老吾老，以及人之老”，在全社会传承尊老敬老的美德，弘扬淳朴的孝道民风。
让我们常念父母比天高，比海深的生养之恩，把如诗，如歌，至美的大孝献给伟大的父母吧！
孝的优美散文 (菁华5篇)扩展阅读
孝的优美散文 (菁华5篇)（扩展1）
——孝的优美散文6篇
前言：弟子规 圣人训 首孝弟 入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
佛曰：儿女与父母是有直接而密切缘分而来的，没有缘分，求儿女求不到的。古时二十四孝感动天，美名传颂至今，铭记心，怎敢忘。孝敬父母和长辈是我们每一个人应尽的义务，也是五千年中华民族的一种美德与传统。静夜，独坐，品一曲老歌《念亲恩》，亲切而心不能*。天地间，有一种爱最无私，博大深沉，却常常让人忽略，这就是来自父母的爱。人无论高低贵践，生命都是父母所给予。
一轮明月悠悠云中走，匆匆几十春秋，念家中双亲已白头。岁月流逝，感恩父母，让我们怀着一颗热忱感恩之心对待父母，向他们尽孝!我们从哪里来?大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，父母用泪水与幸福的笑容迎接我们来到世间。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多父母身体因操劳已变得一年不如一年。感恩中，人生最是不能忘怀父母恩。
父母历尽千辛万苦，尽责尽心养儿，呕心沥血，望子成龙，一生操持家庭，一心都为儿女们，把我们养长大不容易，看天下，最亲莫过天下父母亲，最美莫过天下父母心。一个有良知，有道德，说严重点!有人性的话，尊敬父母，孝敬父母，赡养老人，养老送终是我们的一种本份，一种孝心，一种义务，一份责任，是义不容辞，合情合理的。
*来感触良多，一个父亲不远千里来到儿子家，不是享清福，而是给儿子带孩子。可却因无谓矛盾被身为公务员的儿子狠打，撕破衣服及咬伤，看着那老父在镜头前伤感落泪，我的心很痛也很气。所谓虎毒不食子，奈何朗朗乾坤下却生了只披着人皮的狼。退一万步，即使老人家生活中有什么过失，试问谁没有过错?更何况生恩养恩重于泰山，没父母哪有你的今天?请问这位公务员，你就不怕遭天谴吗?你就不怕你将来的儿子长大也会这样对你吗?所以，注定你的行为是要遭到万人谴责与唾骂的，是不值得原谅的。在公，你损坏了公务员形象，在私，你身为人子，未尽孝道居然打起老父，你确实猪狗不如!
人之初，性本善。在当前这个人文进步，经济腾飞的社会里，老难养，老不养，道德的缺失与良知的泯灭，确实让人可恨可叹可气。身处这个充满竞争的年代，物质的富有往往成为衡量一个人财富的标志性指标，但物质的富有也未必能让你享用一生，而真正能够受用终生的，是父母给予的、一生都享用不尽的财富。人品，人德，人心，人性的修养与品性尤为重要。父母付出了毕生的精力和心血，最大的庆幸与幸福就是还有父母可孝顺，跟两个老人坐下聊聊天，问个安，吃顿饭，洗个脚，其实，父母要求的并不多，只要儿女们身体健康，事业有成，家庭美满，有空多陪陪他(她)聚聚就满足了。
记得几个月前夏天，开车街道上，见一老妇人撑伞瘫坐路旁讨钱，观颜察色以及见她身上衣衫整洁，感觉不是一个乞丐，为何沦落到街头要钱，好奇心与同情心驱使我停车询问，等我拿了点钱给她后，我问为何天这么热要在路上讨钱，一听我真的气炸。老人家说她今年七十八岁，因儿子和媳妇经济条件有限，把她赶到老房子一个人住，生活起居饮食全无人照料，跟儿子要钱生活治病，总推托经济拮据有孩子要养，没钱给老人生活，无奈之下她只能顶着烈日，拖着驼了背的病体出来乞讨。说完老人泪从悲来，说了句：含辛茹苦把儿养大，成家立业，以为养儿防老，能养老送终，到头来我还不如养条狗。听此言，见此状，我买了些吃的东西交给老人，也再掏了些钱，劝她离去。望着她步履蹒跚艰难的背影，此景确实令人心酸感叹!忆古时，有二十四孝第十三章汉朝郭臣为母埋儿的故事，叹今朝，禽兽儿逼母路边乞讨枉为人子。可唾，可恨，可气之极。
如今，为人父方知父母难，为人父母是甜蜜的，为人父母也是艰辛的，这个滋味只有过来人才知道。其实，人生最大的幸福莫过于上有双亲可孝敬，间有爱人情相悦，下有儿女绕膝行。简简单单一个团聚，一份亲情，一份和睦，一份融洽，是显得那么的珍贵。有句话说得好：老人如小孩。当我们还是孩子的时候，我们不知道父母在爱我们，而且也不知道如何去爱父母。当人生如水一样冲涮了高原与*原，由小溪汇入江河、冲进大海的时候，我们知道了什么是胸怀，什么叫包容，什么是接纳，什么是保护，什么是照顾，什么是孝心。
如果你还是啃老族，如果现在的你还在当单身寄生虫，或是已婚双料或多料寄生虫?请多留意自己的父母，请多关心和照看他们正在逐渐老化的过程，别忘了花多点时间陪陪爸妈，多尽点孝心，让他们少操一份心，多省一份忧。我想，这是你应该做的，也一定能够做到做好。人的血液在无限的传递，爱的回复却显得稀奇。物质时代，我们把精神，金钱，感情不计成本的投给了孩子，却总是找借口没有时间看一眼年迈的高堂，尽管心存负疚，却总能给自己一个堂皇的理由!都在说忙和累，可是，我们为什么不再拿出给孩子一样的爱向自己的父母倾注?给父母一点对孩子一样的爱，也让我们的心再回眸的时候不全是空空的忏悔。当我们在用语言表达我们对父母爱的时候，其实我们不知道什么是爱。爱是沉重的，是需要责任，需要给予，需要的是无声的行动。爱，不要轻易说出口，因为在值得你付出爱的人面前，这样的表白是世界上最苍白，最没有内容的一句话。
人生百态，社会聚焦，一个血淋淋，赤裸裸的现拍视频画面入眼，真是丧尽天良!吸毒儿因毒瘾发作，跑到父母维持生计的路边摊要钱，因家早被吸毒儿子掏空，根本没钱，没了人性的儿子恼休成怒，不管跪在地上苦苦哀求的老母如何劝说，操起菜刀把亲生母亲活活砍死，老父见状上前救命，奈何被丧心病狂的儿子按在路边水沟，连头都给活生生的砍了下来。一场毒祸!亲生儿如魔鬼般亲手砍死了亲生父母。场景触目惊心，不可思议!
有些记忆不堪回首，有些现状却难以改变，面对有些富二代靠着父母辛苦打下的江山任意挥霍，摆阔，攀比。到底是溺爱过度还是从小教育的缺失?从小优越的条件造成了对生活对父母的无限依赖，而且随着计划生育夫妻只生一个的现状造成了把孩子视为稀世珍宝，把孩子们都培养成温室里的花。以前父母省吃俭用养育孩子的思想在如今变了质，在孩子未有自立能力和创业能力的时候过度呵护和无限满足，为了无谓的溺爱与脸面，令到如今孩子的生活抗风险能力和尊老爱幼的思想变得堕落与缺失。想想后怕，一代传一代，一代不如一代，小至家庭，大至民族命运全交在下一代手里，国家兴亡，教育有责。父母的爱是无私的，但对孩子也要教育有方，从小教育孩子该从人心，人性，人德，人义，孝道，为人，做人培养起。*五千年文化道德百善孝为先的传统不能忘，养儿容易教儿难，可怜天下父母心，望子成龙人人想，莫到头来一场空。话说回来，如今社会压力和生活压力的繁重，很多家庭确实存在独身子女赡养老人难的问题，这就要靠社会制度对老人们老有所依，老有所养，病有所医的问题给予加速完善与发展。
最后谨以简摘《百善孝》与全天下儿女们共勉：人生五伦孝为先，自古孝是百行原。为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。天地重孝孝当先，孝敬父母如敬天。亲由我孝寿由天，生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然。百行万善孝为先，当知孝字是根源。
1995年，我怀着对美好婚姻的憧憬成家了。和众多刚步入婚姻的人不同的是，我自打结婚开始就和妻子以及她的奶奶生活在一起。在我自己家里，我是老小，从记事起都处在被家人呵护的环境里，现在既要工作，又要照顾奶奶，一时间手忙脚乱。好在我和妻子一直很默契，心里达成共识：一定要照顾好奶奶的晚年生活！
奶奶年龄大了，吃饭的口味比较清淡、松软。每天下班后，我都要一边料理家务，一边要顾及到奶奶的饮食*惯，做两样饭菜。那时，奶奶爱干净，我就帮她洗衣服、剪指甲，带她理发。她怕寂寞，我就每天抽出一小时时间，搬个板凳坐在她旁边，听她讲那些过去的事情。有时，我的思想也会开小差，因为每天都在重复着同样的故事。但是，我要让她知道，我永远是她最忠实的听众。我的工作属于四班三运转，*时妻子工作很繁忙，一有时间我就会带着奶奶出去多晒晒太阳，到处走走转转。奶奶对很多新鲜的事物都充满了兴趣，我都会不厌烦地给她解释。
记得奶奶有一次不知道从哪里拿到的肯德基的宣传广告，看到她孩子一样眼馋的目光，我立马搀扶着她一同去吃肯德基，肯德基的小姑娘小伙子们都用惊异的目光望着她，仿佛看到了外星人。看到奶奶爱吃，我就经常带她去。
孩子慢慢长大了，我的父母却在悄悄变老。2002年，父亲去世了，母亲精神受到沉重打击，很快冠心病复发。在医院经过康复性治疗后，回到家里基本离不开人照顾。照顾老人并不是一件简单的事，妈妈上了岁数，而且多种疾病缠身，由于并发症的原因，特别不爱与人沟通，烦躁、抑郁、情绪波动很大，在别人看来微不足道的事都会引起她的不满，给家人发脾气。每当这个时候，妻子就会劝我不要和妈妈计较，多理解她。小乌鸦都知道父母年老不能外出捕食时，将食物口对口地喂养年迈的父母，何况我们有思想的人呢！妻子常挂在嘴边的话就是“老人把儿女养大不容易，我们儿女应该尽孝心，让老人健康和幸福！”
这五年来，除了单位和家，医院是我最常去，出入最频繁的场所。母亲多次病情复发和骨折入院，已完全离不开人照顾，我就给她喂饭、喂水、喂奶。为让母亲干干净净的不生褥疮，我给母亲翻身、拍背，妻子给母亲擦身体、按摩。现在，这些工作我已经轻轻松松完成，不在话下了。多年待候老人，我得到了妻子的最大支持，她不仅给予我精神上的鼓励，还身体力行，手把手地教我如何去做。虽然生活一波三折，妻子不离不弃、守护相助、患难与共，我特别感谢她。
古人云：“百善孝为先”，心中有孝，心存感恩。孝心——不一定非得是那种惊天地、泣鬼神的大事，它是一种发自内心的爱。只要孝心永驻，让孝老爱老成为不灭的长明灯，就能使家庭和谐美满，使我们的传统文化永续流传！
我国目前流行的殡葬文化到了非改不可的地步了！最*参加一长辈亲戚的葬礼，结束了葬礼我病了半个月，五天下来，守灵，这仪式那仪式，没白没黑的折腾为了体现“孝”。各地的殡葬文化形式不一样，据说湖南五十去世的守灵三天，六七十去世的守灵六天，八、九十去世的守灵九天，守灵的花样方式繁多，据说九天下来花费十万的算少的，真是劳民伤财的文化。
当然文化来源于传承，封建社会的孝文化是政治利用的文化，据说父亲去世在墓地吃住五年为大孝，可以提拔为官。不管做多大的官就是宰相就是国家副*，父亲去世也要辞职回家守孝，是辞职不是请假。很多例子这里不说了。
关于孝，百善孝为先，善待每一个长辈:父亲、母亲、公公、婆婆、岳父、岳母。人世间最难报的就是父母恩。孝顺是文化这是正文化，尊老爱幼，对父母忠孝这是大德，动物都如此何况人。但孝在人活着时之为而是真孝，人死如灯灭，人已经故去什么也不知道了，作为殡葬是活着的人做的事，死者感受不到了，于死者故土就结束了。反复折腾几天甚至十几天于孝该人有关吗？所以这种殡葬文化纯属于假孝。
在物质和精神日益文明的今天，有些落后庸俗虚伪的传统文化必须改正甚至摈弃！
对于“孝”提起笔我足足十余分钟不知从何写起，确切的讲是不敢下笔。六年前父亲于寒夜之中撒手人寰，自此后我与小妹和妈妈相依为命。
六年来妈妈的母亲、父亲也相继离开，我清楚的看着这一切的发生却无能为力；留不住一丝的暖情，能留下的也是一些仅有的片段，也只能用一生去思念。
丈夫突然的去世，高龄的父母又相继病逝，一个女人是如何去承受这这一切？她能承受的起吗？
能，完全能！因为她还有自己的孩子。
由姥姥、姥爷的离开，我从父辈的身上真真切切的看到了“家”的概念：老人走了，属于他们的那个家也就散了，再也找不回来了；从父亲的离开也深沉的感受到了“子欲养而亲不待”的无奈。
文章写到这里，觉得自己确实有必要谈一些“孝”的概念性的东西，写给勤苦养育儿女的祖辈、父辈，写给当下任劳任怨的贤孝儿女，更写给自己、写给五年、十年、二十年……后的自己。
这里我们先谈谈“首孝悌”，为什么是“孝悌”为“首”？
《论语》中有这样一句话：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”“孝悌”仁之本与，而“仁”又是做人的根本，“孝”也就是做人的根本的根本。
《三字经》中也有这样的语句：“首孝悌，次见闻。”
《弟子规》也有此类语句：“首孝悌，次谨信。”
千百年来，对“孝”的倡导从未间歇，以前没有，现在、未来也不会停止；而且“孝”永远是首位的。
作为孩子，若没有父母的精心养护，何以成“人”？又怎么能够立足于社会？没有父母，自然也就不会有我们，所以“孝”必然是首位的。
“孝”为首说清楚了，我们再来谈谈“如何‘孝’？”
感性的讲，就是对父母的爱；理性的分析：既有对父母的赡养，也有对父母的敬与顺。
至于“赡养”《论语》中有这样一句话：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”大致意思就是：“至于狗马都能够得到饲养；若不存心严肃地孝顺父母，那养活爹娘和饲养狗马有什么区别呢？”因而，“孝”不仅仅是赡养老人，还有“敬与顺”！
如何“敬与顺”？夫子同样给了我们指导：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”直白的讲就是不给父母脸色看，也就是“色难”！
孝者，敬而养，养不失敬，颐养天年。
若只养不敬，久而久之也许连养都不养了；能做到“敬与顺”，自然不会不赡养父母。
因而，孝——先从和父母好好说话开始。
随着经济的发展，时代的进步，身为*当代的大学生的我们，对今后*的发展起着至关重要的作用，故应该肩负起时代赋予我们的使命和责任。除了不断的创新与创造，同时，大学生也应传承过往*的历史文化，接受古与今的文化熏陶。而且作为大学生，我们应博览群书，传承文明，努力在知识海洋里充实自我、完善自我；为社会实践打造坚实的思想道德基础和科学文化基础，推动社会的发展。
汉字和史书典籍是我们中华文化源远流长的重要见证，接受传统经典文化的洗礼，是我们青年学生的必修课。在中华民族的博大书库里，我品读了*经典书籍《二十四孝》以传承我们中华民族的传统优秀文化，并借此来“修身、养性、齐家、治国、*天下”，为早日实现*梦,贡献出一份力量。
*经典名著——《二十四孝》，出自元代学者郭居敬，其内容主要讲述了*古代二十四个孝子的故事，作者将这二十四个孝子故事，编辑成书，“序而诗之，用训童蒙”，成为了古代*脍炙人口、经久不衰的作品之一，并且使之成为古代*宣扬与传承孝道的重要教科书。孝是我们古代*的重要伦理思想之一，对维系社会发展具有不可忽视的作用；如今，孝道仍是我们中华民族传统文化的一个重要的组成部分，是我们的民族所生生不息的精神纽扣。其实它的真正意义比我们*时所想的还要博大精深得多。其中，显而易见的孝的意义，是指孝顺之心、孝敬之心，但是，在我们品读《二十四孝》这本典籍时，不难发现，孝，仍包涵着更为广阔的意思，里面有仁爱之心，细腻之心，宽容之心，博爱之心等等。
在生活中，我们经常流传着这样的古话“百善孝为先”、“夫孝，德之本也”，由此可见，尊敬长辈、孝敬父母对我们每个人来说是极为重要的。“孝”，经过中华民族几千年来的积淀，汇聚成了一条浩浩汤汤的长河，流淌在每一个炎黄子孙的心上。《二十四孝》这本名著收录了虞舜、周、汉、魏、晋唐、宋时期的孝子故事，此书的开篇的第一个故事就是上古部落时期的虞舜，书上的标题就是“孝感动天”，讲述虞舜即使是对待对自己狠下毒手的继母和父亲、弟弟，都仍然尽心侍奉双亲，对弟弟慈爱教诲。虞舜的孝行感动了天地，帝尧知道他的孝行后更是对他赞赏不已，对他委以重任，并且把他的两个女儿都嫁给虞舜。后来，在舜位登天子后，他仍对他的父母恭敬、孝顺。虞舜，这位传奇先祖，用他那非凡的一生，推开了孝的大门。之后，一代代先人更是用孝做基石，不断的铺垫起走向繁荣富强的道路。如今，作为祖国未来栋梁的青年大学生，我们也应负起我们的责任，延续前人的美好品德，继续前进。
对于这本经典读物,里面的孝子故事的行为可能有些已经违背现代法律，例如王祥卧冰、郭巨埋儿等等。但是我们品读这本典籍并不是效仿古代孝子的所作所为来践行孝道，而是“取其精华，去其糟粕”，通过品读《二十四孝》来学*二十四个孝子的孝道精神以及孝这一美德，传承和宣扬中华民族几千年的优秀传统文化，深化青年学生对感恩父母长辈、感恩他人的认识，践行于生活中，促进个人、家庭、社会、民族的和谐。极为重要的是，“孝”应与时代并驾齐驱，不应脱节于时代。在*梦的时代里，应赋予孝道文化新的时代特色与意义，让“孝”也拥有*梦，发挥“孝”对推动*梦的实现的作用，让“孝”也在中华振兴的道路上尽情地挥毫洒墨，书写壮丽的篇章。
孝与感恩是中华民族的传统美德的基本要素，是我们品德升华的基础，是以孝敬为本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，而感恩是孝的体现，是人外在的品行。孝和感恩作为一种校园文化，在我们的大学府邸里自由的飞翔，穿梭在每一位学子的周围，教育我们做人感恩，感恩父母长辈，感恩祖国社会，感恩老师学校，感恩他人。孝与感恩是二者相互相成，敦促每代学子立己树人，成就最好的自己。
古人讲孝道，并没有说孝是孝顺。至于后人觉得孝顺就是顺从，更是荒谬。
《孝经》谏诤章第十五曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎?”子曰：“是何言与!是何言与!”
故事出自于曾参和孔子的对话。曾参就是我们现在常说的曾子杀彘中的曾子。曾参问孔子说，子女顺从父母就可以称之为“孝”吗?孔子连说了两句，你这是什么话，这是什么话!如果父母有不义的地方，作为子女不能及时劝阻反而一味顺从从而陷亲不义，怎么能叫做“孝”呢!
还有一句话谬传至今，便是“不孝有三，无后为大”。
原文出自于《孟子·离娄上》：孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。这句话的意思是，不孝有三件事，最大的不孝是不守作为后代的职责，舜作为子女在没有告知父母的情况下就结婚了，这就犯了“无后”的错误，但是舜的品行天下皆知，并且尧作为圣人明君要将女儿嫁给舜的事情也是天下皆知，这不告而娶就和告了没什么区别。现在常把这句话理解成了没有后代就是最大的不孝，于是好端端的孝道变成了告诉我们要生儿育女，实在是滑天下之大稽。
后来汉代赵岐写了《十三经注》阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家穷亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”翻译成现代文：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝，即最大的不孝;家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝;不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。
最大的不孝是什么?阿意曲从，陷亲不义!有人就要问了，这么多年一直说的孝顺孝顺竟然不是说的要顺?当然，其实孝敬更为合适。作为子女，最重要的是要尊敬父母，而不是顺从父母。当然，父母作为长辈，有着更加丰富的阅历和生活经验，我们需要虚心听取他们的意见和建议，但并不是全盘接受，当我们发现错误，必须及时指出，这是作为子女的职责，也是孝的基本要求。
真正意义上的孝是父慈子孝，其实这是两方面。父母长辈慈祥和蔼，子女谦恭孝敬。所谓的“君要臣死臣不得不死”、“父母之命，媒妁之言”，只是建立了严格的封建等级观念，方便君王统治天下而已。于是父母不履行自己的义务，把自己当成了皇帝，遇到子女反对的时候用一句“真是君不君臣不臣”作为标杆，并将子女的行为称之为“不孝”。然而，父母除了生养子女之外，教育子女才是最大的责任，子女作为独立的个体，有着赡养父母的职责，却没有完全顺从的义务。父不父子不子也谈不上孝了。
不孝可以一一列举，而真正的孝却难以言表，因为孝其实是一颗心。
关心父母的身体，努力工作赡养父母，常与父母沟通，使父母心情愉悦，发现父母的错误及时指出，数不胜数。最重要的是时刻用真心和爱心了解关怀父母，而不是为了所谓的孝义孝道去做事。当然，我们需要考虑一下长辈的颜面，不要公然反驳，但不代表顺从。
孝作为美德，同样是不应该有标准的，讲究的是真情实意。而有人说的孝就是孝顺，一味顺从父母，其实是大不孝啊。
孝的优美散文 (菁华5篇)（扩展2）
——写雨的优美散文 (菁华5篇)
午后，漫步雨中，或许会体验到烦闷外的另一番情趣。悠闲自得的站在细雨蒙蒙中享受雨的浪漫柔情，会产生一种亲切感。
站在屋檐下，远远瞻望，灰蒙蒙的天空下，细雨编织成一张无边际的灰网，一张张珍珠穿成的帘子。情不自禁，走上去，揭开它，想要看穿它的奥秘。被珍珠链子包围的我，早已忘记身在雨中，头发和衣服都被浇湿。抬头仰望天空，好大好大的纯净的一片灰色。雨啊，就是从那里来的！
聆听雨声落在屋檐瓦楞间“滴答滴答”落在小水坑，池塘里。“淅沥淅沥”。瞻望眼前的雨幕，是音符，眼前全是肆无忌惮的舞动着的音符，不知不觉间，也跟着他们和着雨中交响乐，跳起来。雨声，就像美妙的音乐令人陶醉；雨滴，就像跳动的音符，叫人神往、
盛夏，雨帘子中，没有旱地，没有恶心的混杂味，他们都去了哪里呢？其实啊，是清新的雨滴，将他们掠走，清洗掉了呢！剩下的，仔细闻，啊是雨滴剩下的清香啊！它一点一点地粉刷着我的我的头发，衣裳，好舒服，好清凉！头发上，衣角的袖口上，一滴一滴，顿时多了几百颗珍珠彩石，一滴，两滴清凉的珠子落进衣领，好舒服哦！身上顿时少了一份燥热。
张开双臂，来拥抱大自然，拥抱雨吧！他们轻轻地落在我手臂、慢慢融化，然后偷走我手臂上的温，最后从指缝间逃走。落进荷塘里，一粒粒，像顽皮，却充满活力的小孩子在*静的水面上画圈圈，池塘也多了一份活力与生机。
人说“无根之水可治百病”，不妨，仰头张开嘴，顽皮的孩子们就像找到了一处安稳的住所，争先恐后，挤进嘴巴。嗯，一份薄荷的清凉和着一份蜂蜜的甘甜，还有一丝茶叶的苦涩……
雨的味道，润心沁脾！夏雨，人类和枯涸的庄稼的天使啊。
夏秋交接之际，在多雨的南方，上天好像特别喜欢跟人开玩笑！总是喜欢在你回家的路上、上班的路上、约会的路上……给你来一场避无可避的大雨。
起初淡淡的凉意，你并没有太过在意，反而庆幸在这样闷热的天气里，能够有这样的称心的凉意！但是它总是不会在你刚好的想象里！
紧接而来的是瞬间变换的倾盆大雨！
上班路上的你，因着这场大雨，加快了脚步，办公室纤尘不染的地面，沾上了淡淡的水渍和斑驳的泥泞！
回家路上的你，因着这场大雨，停下了脚步，在屋檐下，在路边的咖啡馆里躲避着，望着蒙蒙的雨幕，思念着不远处的家、家人！
约会中的你，因着这场大雨，拉*了你和喜欢的人的距离，你们并排奔跑，他的大手轻轻的搭在你的肩上，一种名为暧昧的气氛，安静的升起！
总之，一场突如其来的雨，总是在你不经意的时候，打乱你原本的节奏，却在你奔跑、躲避、等待的时候，给你另外一种浓郁又清淡的情感，让你更加宁静，快乐。
今天，我的世界里，来了一场突如其来的大雨，也许，你的世界里也有，也许，这场雨是同一场，我们在这场雨里，曾擦肩而过，获得不同的情感。
我只想说一句，有的时候，有雨真好！
不知从何朝何代，何祖何宗，槐树就种满了这个不到千人的小村子。或说是，范仲淹任青州知府时，为官清廉，深得民心，始此，家家户户栽种槐树以此为念，今范公亭内有宋槐作证。或说是，明朝移民时，人们路经洪洞县那棵大槐树时，为怀念乡土，留此树种。但究其原因，不知其何。
每年七月，槐花盛开，全村笼罩在一片花云馨香中。一簇簇淡黄色的小花簇拥在枝头，似白云，点缀着浓绿的树身。倏尔，一阵风儿如约而至，它们便尽情摇摆着婀娜的身姿，似像一片飘忽的云，在浓郁葱茏的枝叶间翩翩起舞。此时，院子里便弥漫着一种淡淡的药香，引得一些不知名的小飞虫在树中飞来飞去，嗡嗡嘤嘤，时而落在花苞上稍作休憩，时而飞起呼朋引伴。它们流连其间，忘返其途。
槐花盛开的时候，也是暴雨频发的季节。“轰隆”一声，风骤起，云满天。风裹着雨，雷挟着电。瞬间，雨便倾盆而下。一袋烟的功夫，槐树、小院、村子都弥漫在了雨雾中。
豆大的雨点打在槐树上，“噼啪”作响，一颗颗小槐花在雨中欢快地跳跃着，它们像似迎接远方的故友，手舞足蹈，不亦乐乎。有些不愿呆在枝头的，东摇西晃，使劲挣脱开母亲的怀抱，便似天女散花般，携着雨儿，飘落在院子的积水里。一朵朵美丽的白雨花，在水中跳起欢快的舞蹈，交织成一个个圆圆的水晕，在院子里不断扩散开来。雨不停地下，院子里的积水越来越深，大人们披上雨衣，带上工具，都来到小巷里、大街上，一起动手顺顺水沟，看看水排的畅不畅。你在这边“呼”，他在那边“应”。风声、雨声、吆喝声在街头巷口传递着，回荡在村子的上空。槐花也随着欢畅的雨水流过家家户户的房前屋后，流进了村外的那条小河。
雨小了，小孩们耐不住水的诱惑，光着脚丫，挽着裤腿，顽皮地在水中打闹嬉戏。雨水溅湿了孩子们的头发，而他们依旧无所顾忌，忘却了家长的叮嘱，尽情在街巷的积水中玩耍。一团团的槐花在激起的水中荡来荡去，也跟孩子们玩起了捉迷藏的游戏。而此时，大人们则悠然地站在一边抽烟闲谈，你一言，我一语，谈党的惠民政策，谈科学种田，他们的脸上洋溢着幸福的喜悦。
雨住了，村子恢复了往昔的*静与安宁。袅袅的炊烟在村子里慢慢地升腾，昏黄的灯光透过窗棂照在院中浅浅的积水上，映出一树树槐花的靓影。被雨水打落的一朵朵小花静静地浮在水上，悠闲自得，白花花，似银；亮闪闪，似金。在静谧的夜里，渐渐地消逝在浓浓的暮色中。
人入梦，蛙声渐起，小村又迎来了一个和谐*安夜。
江南雨，是一串串珠，一首首诗。肥沃的江南，无论是在水田里，柳树旁还是屋顶上，只要有雨的时候，那雨，或无声无息，如烟似雾；或淅淅沥沥，绵绵缠缠；或雨打竹林，飒飒声响。湿漉漉，清凉凉，小巷、石阶、小池塘，还有那小巧的花折伞，都构成了江南雨的元素。而随时节的嬗递，江南雨则又彰显出她亮丽的个性，迷离的风情。
柔软、润泽、知性，当属江南春雨了。三月江南，莺飞草长，阡陌水乡，烟雨朦朦，“细雨鱼儿出，微风燕子斜”。此时的江南，正杜鹃声声，布谷鸟也殷勤地催促着人们快快“化棵、化棵”。于是农人们整理出一块块明镜式的水田，披蓑戴笠，冒着绵绵细雨拨禾插秧。在水田的一旁，或有一两条水牛在路边啃着青草，因为有了春雨的滋润，那草又嫩又鲜，正满足水牛的口味，刚好可缓解它们一整天的疲劳。农人们呢，则赤着脚，走在乡间泥泞的小路上，或穿过铺着石阶、长满茵萝苔藓的小巷，带着农俱回到青瓦白墙的村庄。村上正飘着薄雾似的细雨，炊烟袅袅，鸡犬相闻，一片静谧闲和。女人们则早早地做好了晚餐，迎接着他们“当家的”归来。吃过晚饭，天色渐趋灰暗，于是早早地歇息，听着那淅沥的雨声，很快地进入了美妙的梦乡。
农人们梦见了什么？当然是那成片成片地氤氲着的江南雨乡。是的，春天的江南，那雨不啻正陶醉了水乡，也缠绵了深山小溪。彼时的南国，漫山遍野的映山红处处绽放，溪水溢满，清流潺潺。你或许对这久浸的江南雨有点倦怠了，想走出去看看。那么，到山上，到涧边吧，呼吸一下那雨后醉人的芳香，看一下那葱绿的翠色，心身作一次愉悦的放松。然而，江南的雨，最是多情善感，刚与阳光吻别，便又缠绵住山峦溪涧。或许你已经上了山顶，或正在半山腰，那雨急速地包裹着山林石径。你披起雨衣，或撑起那方小小的折伞，或者你干脆什么也不用，身虽淋湿了，但对这温柔感性的雨的拥抱，仍是那么地无比欢欣。回眸再看那雨中飘动的花折伞，如一只只五彩缤纷船，千姿百态地在这雨中游动，绘成一幅美妙的雨中图景。而这江南的雨，也因有了这多彩的伞变得更加妩媚娇柔，变得更加富有生机与青春的活力。
荷叶田田，水波荡荡。禾苗高了，稻花香了，蛙声更靓了。经历了几个月的雨润，千里江南，绿更浓，荫更茂。气温也进一步升高，太阳炙热了。是时的江南，那雨，或因受到蛙鸣的引诱，岂耐得住寂寞与温婉，管什么阳光的不允，出发时仅在一瞬之间。她急促地抽打着满是尘埃的马路，激起一阵阵似烟的轻雾；她急切地吻着田野，深情地和着蛙声，在水面上盛开出朵朵鲜花；或者她也急迫地敲敲窗户，在玻璃上弹奏一首快乐的舞曲，一泻心中的烦闷与蒸热。“昨夜雨疏风骤”，她激扬浪漫，纷至沓来，进入盛年骚动的时节。
可是，激情总是太过短暂，接下来的便至“寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤”秋雨之季。傍晚，江阔云低，雁叫西风，那雨带着几许惆怅，由远及*，或急或缓地敲在鳞鳞千瓣的瓦上，一阵阵，一排排，“唰，唰，唰”地飘荡过去，激起层层薄暮雨烟；或打在那院落里的芭蕉上，怅然迷蒙，富有节奏；或落在梧桐上，雨疏水滴，若隐若现。此境此景，你一定感到了江南秋雨的忧郁与愁绪了。到了深夜，你独坐窗前，听着那不歇地潇潇雨声，总会打开记忆的闸门，思绪万千，几分茫然，而又几许牵挂。过了几天，雨仍是绵绵不歇，落叶飘零，点点滴滴。你不想再呆在屋里，于是租一条乌蓬船，泛舟湖上，沏一壶清茶，任意东西，品味一下江南“画船听雨眠”的感受；或者，你披衣起身寻觅江南的山间小寺，与敲着木鱼的和尚吃吃斋饭，循着清静潮湿山林小径，往深处探去，几分孤寂，几多微冷，“空山新雨后，天气晚来秋”的诗句，立即涌上了心头……
“楚水结冰薄，楚云为雨微”。当你流连忘返于江南秋雨的深山时，忽一日夜半醒来，猝然听到屋外零星飘落的雨滴声，不要惊慌，那是江南冬雨的拜访。然“潇潇一晌残梅雨，独立无情绪”，你或许再也没有睡意了，于是起床听听那冷雨的声音。没有风，那声音断断续续，仿佛从远古飘来，一下子把你带到遥远的北方。可是江南的雨，从没有变成“冰冷的、坚硬的、灿烂的雪花”，这不免让你有些失望。但也正是这江南的冷雨，让你充满了冬天童话般的想象：星星点灯，还有那残月凝霜，雪花弥漫。
江南的雨呀，她是这样的温柔绵缠，似小家碧玉，风情万钟；她是这样的激情昂扬，如少妇丰满，勤劳奔放；她是这样的悱恻忧伤，飘零而充满着奇幻。她不象北方的雨那样气势磅礴，疾风劲草，但她是一首首诗，是一幅幅画，是南国的精灵，水乡的浪漫。
窗棂上的玻璃清脆地“砰！砰！”响了两下，随之一阵“哗啦啦”的风吹树叶摇的声音，接着一种异样的声音，仿佛自天际边渐次徐徐而来，窸窸窣窣，连绵不断，极轻极柔，有一种十分空灵的韵致。静听又不是风的吹拂，仰目只见窗棂上的玻璃，已密密麻麻地布满了小水珠儿，一粒粒地粘连在一起往下滚落……
凝视久了，眼睛有点发酸，轻轻一揉，方知窗外已如泼墨般漆黑，窸窸窣窣地声响也渐次分明、清晰起来。一缕缕清新醉人的凉气儿透过窗棂间的缝隙颤悠悠地渗进屋宇，浸得人心凉，索性举一支手电筒去照窗外的夜空，果然满眼是凄迷的雨意，那雨线斜斜的密密的，如被风吹斜了的柳丝条儿，又似一个偌大的网，罩住了我的窗口、我家的院落，罩住了茫茫的夜空。我清晰地看到许多小雨珠儿就滴落在窗前我五年前种下的业已枝繁叶茂的果树叶面上，荡来晃去，如乡愁、如眷恋之情，挥不走，拂不去。于是，我仿佛听到地底下的树根须在酣畅般地吸吮着浓浓的雨水，雨水顺着根须潮水般地涌上树干绿叶，接着便是“丝丝丝”的响声，我想，那定是树叶儿在疯长，苹果儿在猛长。于是，我仿佛听到郊外的原野上，一片一片的小草绿苗在摇摆着身子，欢快地笑着；牧人的栅圈里，羊儿在你挤我拥地叫着，渴望着黎明时分奔往水草丰茂的草原；于是我又仿佛听到伊犁河水也一定在响着清爽悦耳的涛声……
雨声，歌吟一般的雨声啊，就这样悄无声息地下着，绵绵地，将我渐渐拥围起来，娓娓动情地向我叙说着它内心存隐已久的话语。而我，也如同寻觅到久别重逢的挚友一般，用心静静地聆听着，品味着……
忽然，夜空里炸起一阵雷鸣电闪，轰隆轰隆的；接着，屋顶上响起滴滴答答的细碎而清脆的声响；片刻，哗啦哗啦的风吹树摇的声音一阵比一阵大，窗棂上的玻璃发出嗡嗡的震颤声，细密如珠的雨点击撞着玻璃“砰砰”直响。我的眼前仿佛有成千上万匹金戈铁马在急促地纵横驰骋，耳朵里满是沉甸甸的雨声。于是，我回忆起我印在泥泞路上的童年瘦小的脚印，我投注在风雨声中的少年迷惘的眼神，三十多年的日月，父亲母亲是怎样用那慈爱的双手扶持着自己瘦弱的儿子走过来的啊。哦，这雨声，像山涧汩汩的泉水，像飞流直泻的瀑布，像父亲母亲不倦的教诲和叮咛，像未来和远方的召唤……
不知什么时候，群马奔驰的声响渐渐轻了远了，雨渐渐地小了……
我轻轻地推开窗户，一股爽心悦目的气息夹杂着青草和绿叶儿散发出的淡淡的苦味儿，和着那沁人心肺的泥土芳香，一并扑鼻而来。我浑身为之一震，举目望去，远处深黛色的山峦上，隐隐呈现出一圈淡红色的光晕，在一圈一圈地扩大，变得鲜红……
哦，黎明，又一个黎明静悄悄地来临了，一轮鲜红的太阳飞涌向我的怀中！
孝的优美散文 (菁华5篇)（扩展3）
——冬雨的优美散文作文 (菁华5篇)
流年匆忙打了个盹，将过去随之全部遗忘。莞尔一笑，在夜空之中划过一条绚丽的弧线，原来，下了场雨。—题记
乌云密布，夜空之中显得格外漆黑。万家灯火，将这片土地照亮，即将接受季节的洗礼。
窗外已是一片朦胧，凝望远处，不觉咋寒，几只飞鸟略过，随后北风*卷了几棵大树，刮落了一地的枯叶，造就了些许荒凉，深沉，久远。似乎门前的那棵桂树花瓣快凋了，忙过去查看，却传来了一股淡雅的香味，香气袭人，有了一股赏花的兴致，仔细一闻，发现其中还夹杂着清凉的气息，唰的一声，雨点悄然而至，不知是不是这雨，唤起了桂花的新生呢？
自然着雨为墨，以天地为纸，绘成了这旷世奇画。此刻的雨，也在独自描画，冬暮雨霏霏，像是在为即将到来的立春作准备。淡雨随着微风飘落，飘到了山间，山也变得秀丽；飘到了湖中，鱼儿也开始欢呼；又飘到了家中，带来了冬季的清新。
孤影独步，徘徊在悠长的走廊之上。喜欢这份悠然的寂寞，更喜爱这难得的坚守。遥望窗边，雨点滴滴答答打在玻璃上，将视线阻挡。于是就直接将窗户打开了，刹那，雨水打在了身上，飘落在了手上，柔软静雅；温润着心房，清幽恬淡；拂过了脸颊，清幽恬淡。
心境仿佛开阔了许多，细细地思量着，在每个人生命，有一些微小的东西，总会被许多人遗忘，丢弃，甚至是不屑。而他们不知道的是，它们会默默地，默默地遵守着自己的责任，坚信自己的理想。一如这冬季的雨滴，斜风细雨，擦拭着原本的红尘俗世，冲淡一切······
时间随指尖划过，雨还在继续的下着，不是很大，但无人敢出行，难道是感受不到这份孤寂的清寒吗？
清晨，撩开厚重的帷幔，天依旧阴雨淋漓，柔柔的敲打在心坎之上，窗外，弥漫着浓浓的雾气，飘动的如那虚幻的薄纱，触及不到的唯美，给异乡的漂泊之旅，*添了更多的色彩，悠然而飘渺。
小区内的气氛对新年的氛围渲染那样的浓重。一株株笔挺的木棉，摇曳着那坚韧的身姿，枝叶依旧青翠，生机盎然。一簇簇开放的花朵有那么多的绮丽与缤纷的色彩，没有因为雨的光临而惨淡。遥望——一串串的红灯高高悬挂在路灯的左右，闪烁着点点的火焰，给予了这个清晨一丝温暖，这个新年显然不落寞，别有韵味。
宽广而悠远的天空，有着无法揣摩的空旷。车站里走亲串友的人们三五成群的在奔走着，手里拎着大包小包的礼物，那脸上洋溢着幸福的微笑。眼神有更多的欣喜与激动，因为忙了一年了，要相聚的那一刻那样的难得，团圆也许是人们千古不变的心愿吧，过年过节可以一家人团坐在一起，聊聊家常，沟通情感，父母可以和子女团圆，子女可以为父母尽孝，不管家有多远，路有多长，终究隔不断血浓于水的亲情，我想———这就是*常人的最终愿望吧！
午后，漫步在珠江的岸边，迎着如丝的细雨，接受着西风的轻抚，沿岸的美景尽收眼底，有那么多的生机与活力，眼望江面泛起层层的涟漪，是那样的深邃而绵长，荡漾在我思绪之中，有一种惬意和舒坦，沿江岸游走，伴随着高跟鞋踩踏在那雨水冲刷的步道板上的声音，显得那样的清脆，与安静的甬道做着完美的合声。
信步走在都市的油板路上，静静的享受冬雨的沐浴，观赏着异乡新年给予的色彩和触动。整条街路融入了花的海洋，那美得境界，阵阵花香沁人心扉，一株株桔子树硕果累累，起初不懂其中的含义，原来是大吉大利的谐音，蕴含着吉祥的预兆。紫色的蝴蝶兰，散发着醉人的香气，飘荡在富有诗意的南国之冬，蝶舞翩翩，预示着团圆圆满。黄色的，红色的菊花，一簇簇，竞相争艳，都把吉祥的寓意寄托在花的身上。
人们手捧着簇簇的花朵，在为新年忙碌着。
年迈的阿公，阿婆挑选着一盆艳丽的蝴蝶兰，那沧桑的脸颊上也布满了欣慰的笑容，那是老人家对新的一年深深的期盼，我心一片释然，希望老人家能过一个幸福安详的晚年，能够儿女团圆，不在孤单。
一对中年的夫妇，牵着自己的一双儿女，也游走在那芳香之中，不停的为着买什么花而争论着，最后还是女主人决定，用一束高雅的百合，渲染新年之际对幸福与快乐的良好祝愿，也是尘世之中的人最大的期盼，也许生活如此吧！
绿荫下，一对热恋的情侣，窃窃私语，不时传出那开心爽朗的笑声，女孩的手中捧着一大束火红的玫瑰，那芬芳与火红的色彩，映在那充满激情和活力的脸上，那样的幸福和浪漫。春意荡漾在他们年轻的眉间。也在所有人的心间刮起一圈小小的涟漪。
新年给予了我们所有的人以期望，给予了所有人以憧憬，南国的新年在一片花海里演绎人生的喜怒哀乐，诠释了心灵的真实期盼。
我独自走在异乡这个美丽的国度，这个充满魅力的花城，这曾经是我向往的地方，梦开始的地方。
如今———满城的姹紫千红，争奇斗艳的花朵，香气袭人，赐予我如潮的心海，也有我对珠江，对南国深深的热爱。
今朝细雨抚摸着我瘦弱的双肩，清风吹动我额前的流苏，珠江寄托了我如潮的情感，倾城的花香弥漫在我心灵的百花园。
已然发觉，爱和幸福其实就在身边，只是我们从来都没有发现……
又下雨了。望着窗外满天飘飞的雨丝，我竟茫然了，不知道这洋洋洒洒的水滴，算是什么。说它是秋雨吧，节气已经到了冬天。说它是冬雨吧，却没有冬雨雨夹雪才有的那种冷森森的霸气。倒是善解心意 的北凤窥透了冬雨暖暖的心思，直接把在田野里劳作的人们吹回了家里。于是，无垠的旷野里，只剩下了如纱的雨一层一层的铺向大地莎莎的声音。
不会有人否认细雨与花伞是绝佳的搭配。倘是一袭纸伞遮护了飘动的翠衫，无论是在江南市镇的石板路或是北国暖春的小径田边，在那春情涌动的眸子里，荡漾着少男少女甜蜜的憧憬。把眼睛闭上，就是一个梦。把眼睛睁开，就是一幅画。或许就是这年年都有的细雨，滋润了多少美丽的情愫；浇灌了从古到今多少文人雅士喷薄的才情。
有时，会莫名的希望下雨，想想也无非是借雨天寻一丝清闲。等雨真的下了，却又不知道自己应该干些什么。
看惯了梧桐滴雨的从容不迫，终究也没学会梧桐叶顽强的定力。倒是时常想起‘青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归’的渔夫，或许，那就是他雨天幸福的悠闲。看惯了雨洗修竹 的清丽，终究也学不会雅致 的清高，每每想起‘梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得’，再看看案头那杯散发着妻手香的热茶，也只有拿无病呻什么吟来自嘲了。
欲寻好友瞎聊，却又大都忙得很，孩子，车子，房子。公司，美容，酒店连轴转。素酒淡茶篱菊黄的悠闲也就永远属于先人们了。倘有同性网友聊得来，当属人生之大幸，当尊之。若有异性网友聊得来，当以兄弟姐妹敬之，如是，*凡的生活，便添了很多的乐趣。
雨天，敲几个文字，就当是雨天的悠闲吧。
窗外绵绵细雨，如这悠悠而过的时光，不绝如缕。十分忙碌中得一二分清闲，竟不知干什么好。欲书几行字，又觉无病**实属不该。浏览网页吧，简直无聊透顶，纯粹浪费时间。转而码字，却不知道写什么。冬雨如丝，缕缕皆是肃杀。于万千萧条中，恍恍惚惚，日子便在这样的恍惚中溜走了，从十月到十一月，飞一般的过去了。
十一月，从广州到三亚，从三亚到温州，多地辗转，把时光一段段地分开，赋予不同的意义。广州是旧识，再重逢依旧如故，彼此不待见。不知为啥，每次到广州总有不好的事情发生，或许我跟广州天生不合，相见不如不见啊。三亚嘛，别有一番天地，处处皆令人留恋。说实话，离开三亚竟有几分不舍的。不舍也得舍，所有的美好都在记忆里发酵，尘封成美酒。温州呢，久居之地，无好感，无恶感。*惯了它的春夏秋冬，*惯了它的不急不缓。若让我选择，宁愿是三亚，或许是因为那种悠悠缓缓的节奏，或许是因为那碧海那蓝天。当然了，再繁华，再闲适，终究不如故乡令人怀念。故乡就像是曾经读过的书，似乎早已淡忘，其实深入骨髓。
故乡的天气大概跟温州差不多，阴雨居多，难见艳阳。在南方，这是再正常不过的。有时候想想，一样的雨，一样的风，温州竟也是亲切的。南方的季节一遍遍地走过，人事已非昨。父母垂垂老矣，兄妹各自成家，亲友散居天涯，似乎只有自己没变。对镜自照，容颜已非昨，有了岁月的斑驳痕迹。那些走过的时光，看似云淡风轻，究竟还是在不知不觉间留下了不深不浅的印迹。每个人，容颜或心态都与旧日不同。相逢一笑，或为了然，或为漠然。
窗外的机器声似乎把沉睡在心底的一个恶魔唤醒了，它躁郁而不安，欲冲破藩篱而出。周围又似乎有万千阻碍，无论它如何挣扎都没有用。精疲力尽之后，它不再挣扎，不再反抗，再次沉睡。心湖又复*静，吐出文字的清流，却驱不散漫天的阴霾。天空愈来愈沉，急急地拉出夜幕，那些黑暗便可恣意妄为。看一看表，时间才四点十分，很早也很晚。远处的灯火已辉煌，此刻的文字却阑珊。
万千心绪，在沥沥的雨声中缠绵，在轰轰的机器声中嘶鸣，在清脆的键盘声中蓬勃，如春风拂过的草地，郁郁青青。那些想说的不想说的，暧昧于指尖上便是清清爽爽的一个字。它们排排而立，成句，成段，成书。在时光中轻轻翻过，谁懂？
一滴泪漫过扉页，成潇潇冬雨！
雨是大地的精灵，是人间的天使。
对于雨的感情，我想无论是城市人还是乡里人，都会充满了无限的爱怜。清新的雨会改变城市里的空气，洗去污浊的气味和灰尘；清新的雨也会带来泥土的芳香，滋润麦田和花草树木。
你也许体验过“春雨贵如油”的绵绵酥酥的味道，也许体验过夏雨激情勃发，稀里哗啦，劈头盖脸，有如野马狂飙的狂热风情，更有秋雨的淅淅沥沥，洋洋洒洒，缠缠绵绵更会让你诞生无限的惆怅和忧思的感情。那么，冬天会下雨吗？冬天的雨是什么样子，什么味道？你体验过吗？这不，我们这里正在下着稀稀落落的冬雨。关于她且让我的拙笔和你聊聊。
冬雨，那是如何静美，如何娴雅的女子啊！她没有春雨的那么张扬，受人捧爱，因为在一场春雨之后就是草儿露出了头，花儿绽开了朵儿，树木发出了芽儿。因此啊，受着万物的铺张，春雨成了诗文里的名角，没有了她，春天都要失去了一半的光彩。而冬雨却不然，她带着丝丝寒意，带着朦朦胧胧的面纱，带着无限的惆怅掠过天空，挥洒大地。她似一位冷艳入骨的仙子，以纤手拂过落叶，衰草，簇簇黄花。
冬雨是唤不醒凋谢了的树叶，残了的花儿，衰了的草的，因为它们明白在她过后，就是凄凄凉凉的雪。冬雨不像春雨，夹着暖暖的阳光味道；也不像夏雨，携带着狂风雷电；更不像秋雨，淅淅沥沥吟唱着，奔向小河。冬雨，她会选择在一个静静的早晨，静静的下，似雨非雨的样子，柔柔的，慢慢的，下着下着，似乎就带着了一丝盐粒儿，像针尖一样，滴落着你的脖子里，脸上，耳朵边，似乎有一点儿刺痛，但似乎又没有。因为她似有似无，隔了窗子去看，看不到一丝线，远不如春雨，下着下着，就有鸟雀欢叫。她是孤寂的，大概由于她的冷艳，四周是一片寂静，一丝丝凉意从窗子外面透进来。窗台上的雨棚湿了一大片，路面是湿润润的，行人寥寥，大概由于气温的偏低，人们都不大愿意出来活动。这更显得她的寂寞离群了，冬雨的这种意味似乎有点像林黛玉的意味，就只好在寂寞声里吟诵“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的诗句了。与冬雨相比，春雨则更像薛宝钗，温厚的容易得到众人的喜爱和追捧。
冬雨就是这样冷冷艳艳的么？孤孤寂寂的么？在万物萧索，山寒水瘦，万籁寂静的冬天里离群索居么？不，她还有喜欢她的朋友，需要她的朋友，那些个耐寒的作物就是她的知心朋友，林间的青松，依然焕发青春生命热情的三叶草，还有那些一片又一片绿绿的麦苗，她们正深情地呼唤她的到来，当然还有那些冒着飕飕寒意正待开放的簇簇黄花，她们也正举起了欢快的双手向她招摇呢？一片片落地的红叶也不甘寂寞，像极了一片片美丽的羽毛，她们也如饥似渴地等着冬雨的滋润，张开了嘴巴，浸渍在泥土里，好早一点儿融入泥土，做一次美丽的凤凰涅槃，来年再一次飞跃枝头，重新歌唱生命的欢歌。
在这么一个冬雨季节里，我会走上街头，慢慢地骑着车子，看着润润的地面，呼吸着润润的空气，在绿叶仍然蓬蓬勃勃的老槐树下再一次与冬雨亲吻。我会选择一个绿荫覆盖的小小书店，没有其他人，只有一位书生气十足的店主优雅地招呼。我会从那些静静地排列成一道风景的书架上挑选一本适合自己心情的散文集，让自己的思绪如同冬雨那样落地无声，而后静心屏气的用心研读，然后感觉到那些文字正如室外的冬雨一样滋润着我的心田，摩挲着**涸的心。当那些优美的文字打动我的一瞬间，我会慷概地把它买下，而等我出了店门，室外的冬雨已经悄悄地落在我的车头，车把，车座上，我会感觉到那一丝丝清凉和柔韧。车篮里放上刚刚买回来的新书，冬雨也会洒落在包着书籍的塑料袋上，一点点，晶莹透彻，她们好似在赞许我的光辉行动。
这些个美妙的精灵，今天竟然和我读书的心情融洽的恰到好处。是啊，读书，何尝不是她促成的。想着那些个静静的雨滴，静静的气氛，丝丝凉凉的寒意，然后拥了一本喜爱的书，打开暖暖的灯光，坐于窗前，看着窗外依然是她飞舞的世界。于是，心更宁静了，裹紧了大衣，一头钻进了文字和她的世界里了。
孝的优美散文 (菁华5篇)（扩展4）
——学*的优美散文 (菁华5篇)
6月25日电海南大学国际文化交流学院2013届本科留学生们24日告别了在海南大学的学*，即将踏上人生新的征程。当谈及四年的大学生活，不少留学生表示大学生活丰富多彩，他们爱上了在海南学*生活的日子。
留学生唐糖对蒙古舞蹈很感兴趣，她经常会在课余时间认真地练*舞蹈，每次有所练*进步时，她都会在留学生们当中展示成果。她说：“舞蹈是我生活中不可或缺的一部分，在空暇时间伴随着轻快地节奏跳着舞，感到格外轻松愉快。”
哈萨克斯坦留学生徐娜可是个*迷，对*文化方面很了解，在交谈中时常会蹦出几句诗，她告诉记者说：“我在*生活了15年，我喜爱中华文化，比如儒家文化、唐诗宋词元曲等都很吸引我。”
徐娜多才多艺，游泳、中文歌曲演唱、十字绣等都能“露一手”，她还在学校的游泳比赛取得过第二名的好成绩。“我已经决定留在海南，毕业后会在三亚的一家酒店从事管理工作。”
留学生沃勒加斯曾在2011年海南省健美比赛中获得第五名的成绩，他还在记者面前展示了他发达的肌肉。“海南是个风景如画的地方，我留念这里的椰树和海风。”他说。
“我们留学生经常举办各种活动，大家一起交流着感情，记得有一次在假日海滩露营，我们彼此展示着各自的才艺，并谈论着向往的生活，真是一段美好的回忆。”沃勒加斯说，“我毕业后虽然会在哈萨克斯坦的一家中资企业工作，但以后有可能的话，我还会回海南的。”
学*分为学*和提问。世界上所有的人都应该回答这个问题，这类似于学*和提问的区别。
学*分为学*和提问。世界上所有的人都应该回答这个问题，这类似于学*和提问的区别。
小时候，我不知道学*和提问的区别。我需要知道学*和提问的区别。如果你不知道你什么时候年轻，你需要知道要学什么和问什么。如果你不知道你什么时候年轻，你需要知道当你成功时学*和提问的区别，以及当你在这个世界上时学*和提问的区别。我们应该知道古人说的话，例如，我们不知道学*和问什么，古人说什么，我们不知道一切，世界应该做什么，学*和问。
此外，如果你不知道，你应该学*你所学的，你所学的，以及这个世界应该做什么，好像这就是学*和提问的区别。如果你不知道，学*和提问有什么区别？不管男女老少都应该是什么样的人，似乎学*和提问的区别在于他们年轻时应该是什么样子。学*和提问有什么区别？世界上所有的人都应该知道什么是信任。如果他们不知道，他们应该知道什么是信任。学*和提问也有区别。
研究生院，如果你不年轻，什么是学*，研究生院，当你需要知道，什么是学*。如果你在晚上毫不犹豫地使用*之的方法，如果你成功了，你就会从中吸取教训。此外，男人、女人和孩子应该彼此相似，不管他们是年轻还是年老。它们应该分为学*和提问。如果你知道它，你可以很好地使用它，你不能滥用它。例如，那些不知道的人不需要学*任何东西。这似乎就是学*的区别。从我们所看到的，学*的重要性也是普遍的。
“正妙年，不觉的老来到。思往常，似昨朝，好光阴流水不相饶”岁月匆匆的痕迹，在我匆忙、而又多姿多彩的生活中渐渐消逝，回顾十年来自己所走过的生活历程，既有耕耘时的汗水和艰辛，也有收获时的喜悦、兴奋和激动。
像大多数农村妇女一样，十年前的我，是一个只懂得怎样侍弄庄稼：怎样相夫教子、打理家务：只懂得怎样掌管柴米油盐的山村少妇….随着时代的发展和变化，我的生活观念、生活方式，也随之发生了变化。最主要的是，我的生活里增添了两样新的内容：上班和上网。
这些年来，招商引资的强劲东风吹遍了祖国的大江南北，也吹进了我所在的那个小山村。一个千载难逢的机会里，我有幸走进了村里的一家私营企业，当上了质量检验员。看到别人已经能够在电车上做得得心应心，我不禁羡慕不已，我暗暗地想：我也一定要学会，决不能落后。学电车，对于心灵手巧的人来说，也许只是小菜一碟，但对于天资愚钝的我来说，要学会踩电车，就显得有点困难了。怕自己一时半会儿学不会。于是，我就想出一个折中的办法：上班的时候，做好本职工作，空闲时间，我就利用“*水楼台先得月”的便利条件，慢慢地学*，慢慢地领悟。
记得，我第一次踩电车，一脚踏上去，那电车就像一匹脱缰的野马，风驰电逝般地狂奔起来，吓得我大惊失色，心跳不已。后来，别人告诉我：电车不比缝纫机，脚一定不能太用力，用左脚踩，前半脚轻轻地踩，是前进。后半脚稍稍一踩，就是刹车。经过一段时间的练*，我终于掌握了踩电车的基本要领，原先不听话的电车，在我的脚下慢慢地变得像个乖巧的小孩子，任由我挥洒自如“横冲直撞”了。我想呀：学会一技之长，不仅仅是找到一种赖以生存的技能，而且，也使我重新找回了自信心。
我的女儿长年累月在横店工作，她的宿舍里有一台电脑。我到她那里小住的时候，常常看见她在茶后饭余之际，趴在电脑桌前聊天、写日记、看电视，电影，玩得不亦乐乎。在一次闲聊中，我从女儿的口中得知，在网上还可以发信件，闻之，我不禁欣喜若狂、心有所动。我想呀：我不是也喜欢写稿吗？既然稿子可以在网上发，那我，何不也…..当我把想要学*上网的想法对女儿说完后，她惊讶地瞪大了眼睛，不相信似地问我：“老妈，是您老想学电脑吗，可是，你会拼音吗？”我反唇相讥道：“不会怕什么，我可以慢慢学呀”。回家后，我当即翻箱倒柜，找出儿子曾经用过的一年级的语文课本，又买了新华字典，像个勤奋好学的小学生似地，天天默默地记声母、韵母。后来，我想了一个办法，干脆在餐桌的玻璃下，在厨房间的墙壁上，在床头的显眼位置上，都贴上了一张张声母、韵母表，这样一来，不论我是在厨房烧饭，吃饭，还是在卧室睡觉时，都能够一眼看见它们，并将它们牢牢地熟记于心。真是，“功夫不负有心人”，现在的我呀，不仅可以随心所欲地在网上聊天，而且，我还会在网上看书、读报，写博客，发邮件等等。
日前，在一次婚宴上，邂逅了闺密小芸，她告诉我，她曾经在天涯论坛里，看见过我写的博客，真是不错。她还连连感叹道；“真是，‘士别三日，当刮目相待’了。”
在图书馆的每一个角落，都能看到一些依靠在一起的身影。他们总是手拉手走进图书馆，一起学*，时不时相互调侃一下，那种奇妙的感觉，对于从没有过这样经历的我来说是很难体会到的。
每当坐在我前方的同学刚好是一对情侣。我总会死死盯坐在男生旁边的女孩几眼，心中意会着他们般不般配，如果这个漂亮的女孩是我女朋友我们会坐在哪个位置。
我在学校里是一个所为学霸型的人物，我每天必须做点有意义的事情。然而在学校最为有意义的事情，毫无质疑就是学*。每天，我都会抽出一些时间浸泡在自*室或是图书馆，有的时候，可能不会学*，但是我特别享受这样的感觉。我的感觉你们可能想象不到，我只知道，在这里我特别安逸，特别自在，特别地想当然。
每次我孤身一人走到教学楼，我都会顺着楼道偷窥不同的教室，看看哪个教室人多，哪个教室女生多。当然，我也是有特别的用意，每当找到安逸舒心的教室，我就会悄悄走进去坐在舒适的座位上，坐在教室，我也不是最老实最爱学的那个。偶尔脚踩在桌洞里，有时也不怀好意的盯着某个前面的女生看。在这方面，我也是非常有一套的，我选坐的位置往往前面都会有一道靓丽的风景线，在我学*疲倦的时候，我都会偷瞄她们，看她们飘逸的长发，凹凸的身材，有时浮想连篇，总是想，假如我能跟我喜欢的她谈一场恋爱该多好。
当然，假如女生的后面有空位，我便直接做到她后面，吮吸到发香的味道也是令人难以忘怀的，我觉得在这种环境下我的学*效率特别高，有时也幻想着前面的女生问我借东西，顺便就认识美女了。但这样的美事不会有。有的时候，恰巧前面的女生特别漂亮并且自己一人来的，我便鼓足勇气来搭讪她，认识她。
大学的爱情是最纯真、最真挚的爱情，我们为什么在一起，仅仅单纯因为喜欢。大学的爱情不需要我们考虑太多，也不需要有车有房，只需要一次真诚、真心、真意的付出。
我们都知道，二十出头的我们，是最为孤单、寂寞的时刻。单单家人的呵护不足以满足我们青春的胃口，而且需要一种在我们身边伴随着的力量。对，二十出头的我们特别无聊、特别寂寞，因此也有了无数对手牵手走在一起的背影。而那一对对背影，不知有多少对只是因为寂寞而在一起，而并非喜欢，只是满足心理的需求，各自违背着良心在对方身上获取所需。
爱就好好爱吧！享受你现在最美的青春，最任性的生活。
在我们的校园里，有一幕情景深深印在我的脑海里，并像电影特写镜头一样，在我心里被反复播放。我的内心被这镜头里那些朴素*凡的人物感动着，并吸引我走进他们的世界。
王保碗是学院信息工程系大二软件班一名来自农村的坐轮椅上学的残疾学生。由于我们学院残疾人服务体系还不够完善，校园里残疾人通道尚未完全开通，这个特殊的农村孩子来我院学*曾一时成为我们关注的焦点。最后，考虑到这学生求学迫切心情，学院还是录取了他。报到后，王保碗如何生活，如何上课，如何运动等却成了学院一筹莫展的难题。
两年过去了，我看到王保碗学*生活都和常人一样，从没有因自己坐轮椅的原因迟到一节课，而且，每次见他都面带微笑，非常快乐自信。
我很好奇。一有时间，我就站在他上课必经路口观察他。
我每次都见一些学生非常熟练地把他从楼里推出来。走到楼门口台阶时，推轮椅的学生优雅地把轮椅翘起前面，下来，再翘起前面，下来，再翘起前面，下来。那动作做起来是如此干净利索，好像是在表演，在演奏优美的乐曲。加上他们90后的朝气，推车的学生显得很绅士，让人想到一个流行词，那就是酷！
在这*淡的时光里，我感到这是流淌在学院里永恒的幸福的快乐的春之圆舞曲！
后来，我进一步了解到，王保碗的轮椅，不仅他们同班同学，甚至是他同楼层的学生常常都争着推，王保碗学*生活的其他方面，大家也都争着为他服务，背他爬楼梯上课，帮他买饭，洗澡，洗衣服。
我想，在这每一个服务的场景后面都藏有一段让王保碗感动的故事。可学院的学生做起这些事却安之若素，大家司空见惯。没人说这些学生是活雷锋，也没有人给他们贴标签，提高度，说他们是什么典型。在这种环境里，为王保碗服务，大家好像就是一种自然反应，一种*惯使然。
就是这么一群活泼开朗，友善热情的90后大学生，他们用自己真实自然的生活向人们展示了一幅幅自然自在，温暖又温馨的画面。
由此，我想到每年雷锋月社会上流行的那些让人哭笑不得的形式的东西。
每年烟花三月，我们都会注意到许多以节日的高度凝固下来的*的学雷锋活动在泛滥。搞雷锋月、雷锋日、去敬老院、奔幼儿园，各种学雷锋活动像田野的野花一样随风开放。城市，乡村，机关，学校等学雷锋的彩旗到处迎风招展。列队整齐的人群，闪着镁光的相机，繁琐冗长的仪式，连篇累牍的发言，让人目不暇接，又昏昏欲睡。在这些*的活动中，每个人像被奇怪的程式操控着，机械的赶场，赶趟，聚光，曝光。
在这些千奇百怪的活动中，曾经让人熟悉亲切的雷锋形象却被莫名其妙的异化，雷锋的形象好像在人们的心胸间永远徘徊彳亍。
为什么本来是善良的愿望非要提升到英雄的节日的高度来锤炼呢？
我常想，现代社会人们本来更多的时候，都是在以*常心做着让人感动的事，很多人在*凡的生活细节里扮演着好人的角色，就像我们学院王保碗身边的许多人。
我始终认为，学雷锋不应该老是冠以什么节日的高度而不去注重实际的东西。雷锋月，雷锋日这些活动让务实的现代人感到有着太做作和空洞，有着太多的*。
现代社会首先是一个公民社会，强烈的自主意识是现代公民的突出特点。现代社会人们会厌恶、拒绝一切神话和空洞，一切矫揉和造作。有时，我们善意的树立一座灯塔，指引黑暗中旅行的人，却因为灯塔的高度而适得其反。人们在黑暗中由于瞻望高处的灯塔而忘记审视自己脚下坚实的泥土，有人因此遭受羁绊遭受阻障，有人掉进面前的陷阱，又不由痛恨高处的灯塔的光芒来。
况且，我们现在正处在一个经济转轨、社会转型“两转”的改革时期。我们国家经过30多年的经济和社会的快速发展，各方面正发生着深刻变化。全球化和市场化创生了新的社会格局和利益格局，传统的伦理观念审美判断受到冲击。一方面，市场经济带来的是以法律和契约为基础的社会模型发挥着越来越重要的作用，而计划经济时代靠道德调节人际关系的社会模型由于有了市场因素的渗入也发生着变化。另一方面，随着市场经济的完善，我们国家现代社会中，个人的权利意识和利益关系也成为人们日常生活的重要组成部分。
因此，大家置身这样的变革时代，有人感叹世风不古，人际冷漠，雷锋出国，甚至是礼崩乐坏。我们有人抱怨生活富裕了，但幸福感降低了，经济繁荣了，认同感缺失了。鸡犬之声相闻，老死不相往来。对面相处不相识，老孺跌倒未敢扶。善良热情友爱互助等传统美德好像离人越来越远，人的道德陷入一个困境。
现代社会，我们要走出这道德困境难道是仅仅凭靠一个英雄或者英雄主义就能挽狂澜与既倒，扶大厦与将倾吗？
回顾过去道德建设的教训，我们不难发现，那些标签性的东西，被拔高的东西，常常让人思之失望甚至怀疑。
英国哲学家卡尔﹒波普尔说过，“我们社会的罪恶，并非由于我们是聪明而又邪恶引起的，而是善良而又愚蠢混合造成的。”
所以，在新形势下，在改造我们的道德实践中，我们学*雷锋应该走出圣人治世，英雄救世的思维定势。要抛弃站在所谓节日的高度，来宣传英雄，我们一定要把学*雷锋精神和弘扬民族传统道德以及与时俱进、开拓创新的时代精神紧密结合起来，把学*雷锋精神和加强自己的日常行为自律结合起来。
雷锋精神的实质就是服务和奉献，创新和创业。因此，在这个伟大的变革时代，我们应该把雷锋精神当作*当代社会加强公民意识，突出自主自强精神和实现自我价值的文化构成的基本元素，把倡导学*雷锋精神当作加强国人的人文素养和文化修养的重要内容。让那些延续了千年的善良与美好回归到现代人对公民美德和精神境界的追求中去。这样，雷锋就成为我们自身的一面光鲜镜子，从镜子里照出我们现实中的自己。
在建设有*特色的社会主义伟大实践中，我们必须抛弃学*雷锋节日的高度，不断拓宽学*雷锋的深度与广度，把雷锋精神内化成我们的社会实践和审美自觉，内化成我们基本的行为模式和人生追求。
这样，我们不再盯着英雄的高度，转身就会发现雷锋永远鲜活的留存在一代代人的记忆中。
如果做到这些，我们又何必劳民伤财，兴师动众，汲汲热衷于那些花哨繁多乱人眼的*呢？
学*雷锋，就让*凡小事打磨我们的心灵，让日常细节丰富我们的感情，让美好*惯成就我们的梦想吧！
由此我想到，我们学院那个**凡凡的王保碗周围簇拥的**凡凡的大学生们。他们又有谁在乎别人大张旗鼓说自己是活雷锋呢？
孝的优美散文 (菁华5篇)（扩展5）
——慢生活的优美散文 (菁华5篇)
生命这一程长路，匆匆忙忙，也很难让生活中的所有误解马上消除。从冲动到冷静，从狭隘到宽容，缓一缓，冷却原因不明的是非计较，让所有的误会成见都成为自己胸怀的一种提醒，客观已经存在，人生更需要长养的是慢下来的智慧和从容。
岁月匆匆，行路也匆匆，人生还是一场劳碌，风风火火赶过去，辛辛苦苦一场历练，冷落了美景，闲置了好心情，有些事情需要慢下来，静一静，让人生的思考有机会沉淀，也减震急于事功的急躁，面对生活的如意不如意，不忘当年的素面初心。生活的脚步慢一点，学会欣赏，学会*常，先一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园。
这茫茫的人海，宽宽的世界里，我们们要学会慢下来生活。在孩子放学后，牵着孩子的收慢慢的走回家，一路听孩子讲学校发生的趣事；在工作的闲余里，泡一杯茶，慢慢品茗。在心烦意乱时不要太过急躁，静下心来，慢慢回忆这一路的旅程，咀嚼自己的辛苦，体谅别人的不易，自己的艰辛需要自己毫无畏惧的承担，这时候内心也就明了了。
大事小情一箩筐总是生活的家常便饭，需要用一种态度去面对。心理学上有个现象叫作酝酿效应，给鸡飞狗跳落地的时间，让选择变得更加理性，凡事学会放一放，冷一冷，慢下来生活，不和闲事较劲，不跟心窄费时间。生活的艺术就是候着尘埃落定的耐性，在决定向左还是向右之前慢下来，不急躁，不固执，让选择变得更加理性。
人生的旅途，急匆匆的往前赶，有时候需要静下来，当你看到不断有人到达终点而下车的时候。不要羡慕，不要焦躁，不要急功*利，你只能耐心的经过你所应该经历的每一个站点，一米一米的靠*你所要靠*的站台。因为，有些事情非要经过一定的时间，才能完成，有的目标非要经历一定的过程才能实现。
在人生这场华丽的旅途中，我们需要学会慢下来的智慧和从容，要相信，到达人生的巅峰索要经历的丛林与沼泽中，不只有到达成功的磨难，更有无数的风景。
是否曾经有过：自己走在路上，静静地，数着路灯慢慢的往前走；是否曾经有过：自己一个人躺在草地上，哼着歌，数着天上的星星；是否曾经有过：自己一个人坐在教室里，呆呆地望着窗外，让自己的心从久经的忙碌中安静下来。
我爱慢生活。从慢中收获心灵的沉淀，从慢中得到灵魂的升华。
自己一个人，一首歌，在这繁忙的季节中寻求一丝宁静。
在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力生活。“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到*衡。当然，工作重要，但闲暇也不能丢。大学生活也许是我们能享受慢生活的最佳时期，学会慢生活，才能慢慢的找出学*与工作的*衡支点。‘慢’是‘快’的基础。
你只有*惯慢生活，才能够快速找到定位，而不会迷失自己。记得大一结束的时候，导员问过我们这样一个问题：用两个词来形容一下自己的大一生活，结果好多人都是用迷茫，混沌等一类的词来形容。其实之所以大家迷茫就是因为太注重速度，而忘记了要慢下来才能更好的看清前方的路，找准自己的定位。
要慢下来，是因为“快”让人错失了身边很多美好的事物。
“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的指标“撤退”，让生活变得细致。这是相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的另一种生活方式，这里的“慢”是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。让我们静下来细心想想，从早到晚，很多人都只是在教室、宿舍、食堂这三点间移动，虽然就只是这样，但我们还是感觉到忙碌，所以时间久了，自然而然地也就感觉累了，乏了。享受慢生活不是让我们放下手里的工作，而是从另一种更加成熟的角度去完成我们的任务。慢生活是一种品质，也是一种智慧，更是一种境界。
富兰克林说的：“实际那就是生命，时间就是金钱。”对绝大部分*人来说还是至理名言。虽然现在我们大部分人还不具备慢生活的现实条件，但“慢生活”的价值理念可以并也应贯彻我们的生活、学*和工作当中去。未来是我们的，享受“慢”的境界，才能更好的享受属于我们的未来世界。
*当代学者林语堂，他崇尚“自由和淡泊”。在《生活的艺术》一书中写到“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当自己一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”他所追求的不只是慢生活，而是境界更高的慢灵魂。“慢”已不容置疑。“慢”的智慧需要我们去探寻。
“慢”是一种健康的心态，是一种积极地奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致从容的应对世界的方式。她只会让你更高效，更优雅，更接*幸福。
这个冬季，雨水多，天晴的日子很少，不要再像过去一样东奔西跑了，安静地守在自己的家里，陪小孩子做作业，复*功课，这就是我适应慢生活的开始。
我对慢生活的理解有三点：一是无需赶时尚；二是*静对待工作和家庭家务；三是深刻认识到自己的不足，让更多的人走到前面去。
先说说赶时尚，以染发洗发为例。*几年，因为头上的白发逐渐增多，意味着一天天变老，晚辈建议我染发，说染发之后要年轻几岁，我打破了数十年的*惯——自然，朴素，顺从晚辈染了几次发。再就是最*因为手术切除了鼻部的"黑痣"，为避免自己洗头弄湿伤口去理发店洗头三次。从现在起，我不想赶这个"时尚"了。曾经有人因为染发患上了严重的牛皮癣，我要避免染上这样的毛病，首先就是自己动手洗头，自己学会保养，争取少些白发。即使有白发，也是自然现象，要坦然接受，沒必要烦恼，更沒必要花钱赶时尚，外在形象靠內在素质支撑，多到室外活动，强身健体，做到合理饮食，充足睡眠，心理*和，适应工作和家庭需要，适当交往，慢慢体验生活的乐趣，才是良策。
工作和家庭是人生中不可或缺的两大支柱。有一份工作，就有一份稳定的收入，既能维持个人生活需要，还能为家庭提供帮助，除了经济上的贴补，还有事业上的追求，在工作场所与外界沟通，学会了待人处事，实现了自我价值。家庭因血缘关系和爱情亲情而维系，因责任与义务而互相约束，更因付出，尊重，关爱而升华。处理好工作与家庭的关系，*静对待每个人、每一件事，不争强好胜，只求内心无愧，日子**淡淡地过，多一些快乐和甜蜜，少一些波折和苦涩，足矣！
每个人都有出彩的机会，一些机会是自己争取的，一些机会是別人给予的。在感恩他人给我机会的同时，我也要给其他人机会，如让年轻人自己做主，勇敢地锻炼，鼓励他们走自己的路，不怕苦，不偷懒，建功立业。我们做得再好，只代表我们的过去。要消除代沟，适应新时代，就要虚心向年轻人学*，跟在年轻人后面慢跑……
慢生活不是拖后腿，而是按自己最适合的生活方式主动改变浮躁的生活状态，过安稳的日子。在日新月异的竞争社会里，有些诱惑可以排除，有些竞争可以放弃，有些工具可以少用，有些东西可以不吃……选择健康的、向上的、阳光的、友好的，足以丰满我们的翅膀，提升我们的精神，展翅翱翔在蔚蓝的天空下……
随着现代化社会的日益发展，人们的生活节奏逐渐加快。学生们“三点一线”的生活，上班族“两地式”生活，让人们开始感到压抑。但生活中，快节奏与慢节奏，各自有场合，需要你自己把握。
有些时候，快节奏的生活带给我们的是高效率的回报。在生活中，有时快节奏对我们来说是有一定的好处的。我们做事讲究的就是“快”，因为只有快速地做事，才可能做更多的事。如果仅仅以慢节奏行事，只会让人觉得内心空虚，无所事事。薄伽丘曾说过“真正决定一个人的能力的事情是你办事的效率有多高。”由此可见，作为一代文学大师都认为速度在生活中占有重要的地位。*人的“时间观”中，“快”占有绝大部分，所以我们的经济在这么短的时间内就崛起了。
当然，在快节奏的生活中，我们同样也要保证办事的质量。“欲速则不达”，我们不得不承认，在高速发展的今天，我们国家也存在许多问题。就拿高铁来说吧，京杭高铁才开通不到二个月，就发生了四起事故，这说明了什么？这说明了我们在发展的过程中，一味的倾向于速度，却忽略了质量。作为我们个人来说，我们也不能成为一个“多快好省”的办事机器，如果在高效率的办事下，出现的是低质量的结果，那么结果可能不仅仅害了自己，更可能害了社会。
快节奏和慢节奏，更能体现一个人的道德修养和个人素质。在快节奏的现代，我们也需要慢节奏的细节，在*时等车时，让别人先上，自己耽搁一下，其实并没有什么，这是一件大家都很容易做到的事情，可有些人却只是一味地快节奏的生活，从来不懂得放慢脚步。上车插队，乱扔垃圾……这些都是那些从不放慢脚步的人爱做的事。也正是因为这种人，让外媒抓住了把柄，以偏概全，说我们*人是世上最急躁，最没有耐性的人。有时候，慢也是一种美。
随着社会的发展，人们脚步越迈越快，生活也过得越来越有节律。慢节奏，快节奏都由我们自己来把握。“快能达其致”，“欲速则不达”这些名言都在时时刻刻告诫我们，我们自己的生活节奏要好好把握，才能尽其所能。
坐落在南京闹市，包裹在繁华嘈杂的城市喧嚣中，金陵刻经处独守着安静的一隅。深柳堂、祗洹精舍、经版楼，以及在这古色古香的屋檐下，那用手刻板印刷书册的人们，在这个机器印刷普遍应用、效率优生的时代，默默地传承着刻经的手艺，惺慢地用一刻一凿，雕镂出一片桃源洞天。
不知从何时起，我们的生活仿佛被一只无形的手按下了快进键，在无声的愈发急促的鼓点中，我们急于赶路，追求着速度。我们再也没有手工刻经慢刻慢凿的心境，在印刷厂高效工作的“唰唰唰”的嘈杂声中，精神获得了快感和满足，同时也迷失了什么。
王安忆在回首旧日的时光时感慨：“现在的生活，其实是要粗糙得多，大量的物质被匆忙地吞吐着。而那时候的生活，是细嚼慢咽。”当快餐已成为大多数人*日营养的来源时，“细嚼慢咽”的生活变得那么的奢侈。那时候，吃一只鸡可算是件大事，自己杀鸡拔毛，然后煲一锅浓香滋润的汤，一家人围坐，可吃好几顿，整个过程简直有一种隆重的气氛。现在的鸡是多了，吃了添加了激素的人工饲料，长得快，吃起来却味同嚼蜡。
那时的生活，可能你要说它慢得费时费力，慢得不够实用，但那种慢，其实是一种笃定自如，是一种从容不迫，是一种自得其乐。那时的生活，不是流水线上批量生产的产品，而是精工细作的，是一针一线翩然绘就的刺绣，是一字一句情深意长的手书，是一刻一凿精心雕出的经版。它们经历时光的打磨、侵蚀仍不会湮灭，是可以时时拿出来翻阅、怀念的。
那时的生活，全“慢”在一种心境。有人说：“心境是什么？心境是我们被迫的一生里，唯一的一个主动。”执迷于速度的人们，其实是被这个快速发展的世界簇拥着被迫向前走的听不见自己心跳的牵线木偶，以为自己追逐的是想要去的远方，其实已彻底耽溺于现代社会光怪陆离的幻梦中了。
龙应台说：“我在向往一个境界，慢的境界。”
是时候让灵魂回归从前舒缓的脚步，去享受一种栖止与滋养了。心灵若能持有一份笃定从容之气韵，任何一个时刻、任何一个地方，都是安身立命的好时刻、好地方。
庭院深深，琴声悠悠，风行水上，自然成纹。刻经院里，每一缕空气都过滤了车马奔波的喧嚣，那抚琴的老琴师弹奏着一曲从前慢的生活。
孝的优美散文 (菁华5篇)（扩展6）
——描写秋雨的优美散文 (菁华5篇)
秋风起，秋雨飞。深秋的雨，会让秋意渐浓，最值得期待。一场沥沥秋雨不期而遇，为秋高气爽的季节送来一缕清凉，干燥的空气中，也多了些湿润气息。伫立在淅沥秋雨中，微微冷凉的秋风拂面吹来，天空雾霭沉沉，雨丝密密地轻轻洒下，清洗着大地干燥万物。漫步走在深情款款的秋雨中，嗅着雨打湿万物散发出的阵阵芳香，才真正体会到秋天的味道。
傍晚时分，依窗而立，凝望天空，秋雨朦胧。轻拈一份清浅于心，无忧无虑。执笔于手，书几行清涩文字，任由默迹尽情挥洒，默笺留香，心语流淌。“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。”秋风残荷，如此悲凉。在这秋风萧瑟，步步紧逼，短短一夜之间，荷叶就变得枯萎残破了，尤如人的生命一样如此脆弱。而今在这深秋季节里，与一场淅淅沥沥秋雨相逢，也不知池塘里荷叶还能托得住吗？即便秋荷残破，但我仍然对他们深情不减，依然心怀眷恋。在这样的秋风秋雨中，还可以尽情去听一曲残荷秋雨的落叶缤纷。
雨依然在不停的下着，渐渐天色已晚。远*街灯亮起来了，灯光在雨夜里显得那样无精打采，微弱昏暗，没有丝毫穿透力。在如此萧瑟的天气里，街上行人很少，我也没什么事，闲呆在家里。沏一杯清茶，*一隅，在氤氲的茶香里，静静体会秋雨之夜的落叶缤纷，感受这份柔情缱绻。聆听窗外雨滴打在树叶上的声音，便想起张炎说的“只有一枝梧叶，不知多少秋声。”秋雨打在梧桐树叶上，点点滴滴都是忧愁。而此时此刻，心静如水，人生在经历那么悲欢离合、起伏跌宕后，也逐渐超越了悲秋之虑，最终回归坦然。再次听到这种秋声，也没有太多的伤感，只是用一种*常的心态来感知，这也只是人生中经常经历的季节变换规律，就让他这样从生命中悄悄地走过，空留余韵。
在这秋风秋雨之夜，或许很多人会悲秋，伤感这季节的寂寥落寞。万物在经过秋风秋雨的洗礼之后，更显得那么萧瑟，真是“萧瑟秋风今又是，换了人间。”年年秋风秋雨如约而至，带给人间的都是最浓郁的色彩，最丰硕的果实。在这么美丽深情的秋季，我们应该怀着感恩的心去面对，高兴愉悦地走过。即使人生中有在多的悲欢离合，也要将他暂时忘记，让生命穿越秋风秋雨去成长，这样心会变得更加宁静宽广。只有用这样的心境静静去聆听秋雨，那点点滴滴清脆之声，也会为这寂寥落寞的深秋大地增添一丝喧嚣，便别有一番况味。
夜渐渐深了，雨还一直在下，雨声不断。再次起身走到窗前，举目凝望，街上灯光昏暗，四周都笼罩在一片朦胧之中。流光易逝，转眼步入而立之年，在这秋风秋雨中，心里难免会有一丝惆怅之感。人生一起走来，所有的经历都已变成往事，就把他深深留在记忆里。如今置身深秋的风雨里，心里已没有那么多的起伏不定，波澜壮阔，有的则是多了几份*静、淡定、坦然。自会有“一任阶前雨，点滴到天明。”的心境。
秋天的雨，是一把钥匙。它带着清凉和温柔，轻轻地，轻轻地，趁你没留意，把秋天的大门打开了。
秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。你看，它把黄色给了银杏树，黄色的叶子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎热。它把红色给了枫树，红红的枫叶像一枚枚邮票，飘啊飘啊，邮来了秋天的凉爽。金黄色是给田野的，看，田野像金色的海洋。橙红色是给果树的，橘子、柿子你挤我碰，争着要人们去摘呢！菊花仙子得到的颜色就更多了，紫红的、淡黄的、雪白的……美丽的菊花在秋天里频频点头。
秋天的雨，藏得非常好闻的气味。梨香香的，菠萝甜甜的，还有苹果、橘子，好多好多香甜的气味，都躲在小雨滴里呢！小朋友的脚，常被那香味勾住。
秋天的雨，吹起了金色的小喇叭，它告诉大家，冬天快要来了。小喜鹊衔来树枝造房子，小松鼠找来松果当粮食，松柏穿上厚厚的、油亮亮的衣裳，杨树、柳树的叶子飘到树妈妈的脚下。它们都在准备过冬了。
秋天的雨，带给大地的是一曲丰收的歌，带给小朋友的是一首欢乐的歌。
夏天炎热无比，秋姑娘悄悄地带着雨水来到了人间，便唤走了夏姑娘带来的热气。
秋姑娘带着雨水来到果园，嗒哒！嗒哒！那雨水就像断了线的珠子，一颗一颗的落在果园里，细细的，声音悄悄的，真是蒙蒙细雨。连果树都跳起了舞蹈，把苹果变红了，象一个个红色的小灯笼，橘子变熟了，像一个个皮球……
秋姑娘带着雨水来到田野，嗒哒！嗒哒！这轻轻的声音还是吵醒熟睡的高粱、大豆、稻子。它们看了看雨水，高兴地欢呼起来。这雨水轻轻的，细细的，落在了它们的身上，高粱变红了，象火把，大豆变大了，象要爆裂裂似的，稻子变成熟了呢。
秋姑娘又带着雨水来到了花园，菊花仙子迎着阵阵秋雨怒放，争芳斗艳。桂花树便开着雪白的小花。
秋姑娘又带着雨水来到了森林，嗒哒嗒哒哒！正如秋雨绵绵，松鼠看见秋姑娘带着秋雨来了，就忙着找松果去了，黄鹂看见秋姑娘带着秋雨来了，就忙着衔树枝做窝，秋姑娘来到了小河边，雨下了起来，小河出现了一道道波浪，青蛙看见了秋姑娘，便去准备冬眠前的事情了。
秋雨绵绵，蒙蒙细雨，让秋雨变出一把钥匙开启秋天大门吧！
曾许下，一月一阙，风影酌下。月笼沙，秋风起，浅寐薄人发。秋雨下，漫走凉花。
——题记
听过，虚妄而真实的乐曲，无悲无喜。看过，无边无际的花琦，可怜未辟。问过，无悔无愧的人生该怎样求索？想过，何去何从的未来从哪里着落，却唯独没有注意过，身边的一切都曾关于我。
第一场雨，轻轻的下，许多看得见看不见的丝线像一缕思念，何谓情？不过一培黄土，我用岁月垒成一曲红尘，难过年少，怜我不话。
窗外雨声淅沥的响着，目光驻足在外面，渐渐变得没有焦距。雨既来的有声，为何走的黯然？人生自古生又有何悲欢？数捧古卷，柳子“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执念，一声永远，一生天涯；苏子“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的无奈，两人一道，一人一路；未人无说“君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成”的遗憾，一去不悔，再无别离。纵观情之一字。有情亦无情，有人更胜无人。
雨似缠绵，烟云为梦。谁曾与人说“执子之手，与子偕老”，不过一纸红尘，年少轻狂，许下的无承之诺。雨还在下，根根丝线仿佛牵人泪下。
若浮云，柒墨如画，烟雨薄发。谁黯然，风波洒，为汝却痴傻。人不泪，欲语无话。
在每个人的记忆长河里，都有许多值得回忆的人和事。每当秋雨来临时，一个熟悉的身影，就会闪进我的脑海中，那就是我三年级的班主任隋老师。
记忆中，那是一个秋天的下午，一天的学*就要结束，同学们收拾书包准备回家。可是，天有不测风云，原本晴朗的天空却下起雨来。看着别的学生都陆陆续续被家长接走，我急得像热锅上的蚂蚁。“爸妈七八点才下班呢！我该怎么办？雨还下个不停……”在我不停地抱怨中，时间一分一秒的过去了，可是雨还没有停止的意思。
夜幕降临，整个学校都静悄悄的，似乎一个人都没有了，我独自站在走廊上，又着急又害怕。
“雪亮，怎么还没走啊？”忽然从身后传来一个声音，我一回头，原来是班主任隋老师。
“下这么大的雨，没人来接我，我又没带伞，所以……”我支支吾吾的。“原来这样啊！好，我送你回家。”“谢谢老师，不用了。你家那么远，还是先走吧。我再等一会儿，爸妈会来接我的。”
“没事的。你这么晚还不回家，父母会着急的，再说等在这会着凉的。来吧！”“可是……”“别可是了，快上来吧！”老师打断我的话，把自行车推过来。我见推辞不过，就说：“好吧。”
隋老师把雨衣给我披上，我们冲进了雨幕中。
也不知过了多久，终于到家了。隋老师停下车子，叫我下来，对我说：“雪亮啊，赶快进屋，换上身干净衣服。”此时此刻，我不知说什么好，只好默默点头。老师把车子掉了个头，急忙走了。看着老师远去的背影，我禁不住泪如雨下。
第二天，隋老师没来学校。听别的老师说：“昨天，隋老师发高烧，不能来上课了。”我的心猛地沉了一下。放学后，我急忙跑到医院，一进病房门，看到隋老师躺在病床上，我一下子扑进老师的怀里，痛哭起来……
从这件事上，我感受到了老师的慈爱和伟大。我也暗暗下定决心，铭记师恩，好好学*，长大做一个有益于社会的人，来回报恩师。
孝的优美散文 (菁华5篇)（扩展7）
——描写逝者的优美散文 (菁华5篇)
传闻：著名作家路遥，英年早逝；《黄河大侠》拍摄现场，累死了一匹骏马。
老友告诉我：中年人压力太大，珍惜生命，可别透支过度，没有谁，地球还不是个地球？
我笑而不答，我们这些乡村教师，年纪轻轻，体力不成问题，“比鸡起得还早，比老鼠睡得还迟”的工作节律早已*惯；只是心理负荷太重，劳非所值，而且，整天担心下岗的厄运降临。
“逝者如斯”，这是生命的节律，谁也突破不了，总不免被它抛弃。然而让人想起，那些不该过早离去的人们，在地下可曾安息？
2007年的深冬，教室里十分宁静，学校里正在举行期末考试。突然电话铃声响起，拿起来一听简直不相信自己的耳朵，那个在古都工作的学友告诉我：勇走了。
他是城郊的，师范毕业也被分回城郊，其后只谋过一两次面，总是稍加问候，便各因职业原因匆匆而别。一晃便是十多年，*二十年了，那时的同学再无长聚的机会。
记忆中的勇是五大三粗的，个头和我一般，皮肤见黑，嘴唇稍厚，是个搞运动的料子，当时学校的运动会每次都代表班上参加。得奖与不得奖已忘记了，但他的出现赢得了班级成员的欢呼和掌声。我很羡慕他的健壮，也和他好，也曾经跟他去过双照他的姐家，接受过人家的热情招待。
不过，毕了业，各人境遇不同，年龄由十七八窜到二三十岁，好像什么都变了。趁着勇的变故大家聚聚也好，于是，我欣然允诺，请了假，去参加这个年轻的逝者的葬仪，和久违的老同学见上最后一面。
而后，我便把这一消息通知给本县的同学，和他们结伴到泾阳去，和那里的几个同学碰头后结伴去古城。
在一个叫“金桥大酒店”的地方落脚，学友见面，分外眼热，话别之情景不言而喻。可此种情境，令整个场面笼罩在悲凉气氛之中。
后来又有相聚的宴*，倾诉感言场面热闹，推杯换盏笑逐颜开。可提到缺失的一人，人人热泪盈眶。几个*郊的同学也因为忙，对勇的情况也知之甚少。大致的清新又一个附*的描述出来。
“他去年过年时和我们聚会，已经戒酒，说身体不舒服。而细心的女同学已发现他的脸色黑青，大多以为他家庭负担重，人劳累的多了。他媳妇在乡*工作，薪水不高，他们又在市区买了房子，孩子年龄小、父母年事高，家庭负担很重。可多亏勇的苦劳好，忙了学校忙家里，礼拜天还要搞些小贩卖，似乎已把房子钱还快要清了。。”
“发病吧，起初大家并不知晓，。，在几次大家碰到闲谈的时候，都说好长时间不见他了，于是叫和他*距离的华去看一看，到底搞什么鬼。华回来打电话告知大家，不好了，勇得了病，看起来挺严重，起初还不叫他进门，是他媳妇上班回来才硬把门叫开的。勇的病态可想而知，只是说不想让大家看到他今天的摸样。为什么不看呢？他媳妇说早早的都看了，只是瞒着亲*的同学。后来，和他要好的波去看了，哭闹着数落着勇的无情。用苦苦的一言不发，最后托付他：如果自己不行了，就告知当年师范的同学，来见上一面，另外，如果能帮上忙，就照顾一下自己的孩子。可谁知这样的最后来的这么快，他等不到大家来，就去了。”
说到这里，他哽住了，在场的人有的泣不成声，有的女同学就已号啕大哭。随后大家举杯哀悼，恭敬这正值年富力强的早逝的英灵。。
第二天一大早，大家到殡仪馆为他送了葬。他经过休整的面庞红紫分明，安详地躺在那里，无视身旁的妻儿、同事、亲朋好友的哀哀戚戚，伴着悲怆的哀乐声被推入了火化间。。随后我们在凛冽的北风中匆匆道别，*处的几个还要为他送葬，看他入土为安。
*常，我们议起别人的去世，都笑笑说“我们将来也会那样，一个小匣天知道盛的是谁的骨头”，可谁又愿意过早的到那边去呢？
。亲人去了，我们痛苦流涕，悲痛欲绝，梗怀于心；邻人去世，我们大多只是流下几滴同情的眼泪，取而代之的是对孝子的表现和对丧事隆重程度的关心。——这些都是人之常情。自那以后，我们相互都未提起勇以及他的孩子，莫非大家都把他忘了，或许是我一个。
其实还有一个比他早逝的同学，及我初中时的同学卫东。大概在一九九二年吧，我在镇上教书，放寒假回到乡里，听说了他的死讯，好好地唏嘘了一阵。因为，*常我只是乡里的一个过客，礼拜天支配的时间只有一天，况且，两家相距较远，怎会知道他的消息？
我在县城附*小学实*的时候，就听说他高中上了仪址农校，其实正因病休学，住在*局叔父那里，我便买了罐头糕点去那里看他。他气色不错，笑眯眯的，和我聊了大半天，丝毫没有什么生病的样子。临走我交代他，要重视健康，好好看病。他说只是间断性的闹肚子，大小医院都检查过，医生说没大毛病，听天由命吧。我看他的乐观样，就放了心。
后来他爷爷——就是那个精神矍铄的退休教师杨部肖，每次到我那里来提到他就哀叹他的早逝。那时，我已在我们的母校，乡初中任教。“可惜我那孙娃子了，他的字画都很突出，参加过几次青少年书法大赛，得过奖。他没了后，人家杂志社还来函约稿呢。对他多重视的！”。
是的，卫东是个人才，在我眼中，他甚至可以说是个天才。那时我们上初二，他不知什么原因留级下来，坐在第一排。起初大家并不注意他，我们学*佼佼者也有些藐视他，不和他接*。初二加了物理课，大叫的作业老做不好，经常返工。直到有一节课，老师表扬了他，说：“大家只要做到卫东的一半就可以了。谁如果不信，下去后可以看一看！”确实这样吗，下课后，大家就真的围着他，抢着看他的作业：墨笔书写，积极方正，格式工整，图文有序，那时不知书法二字，只能用“简直跟印下的一样”来比喻。从此，大家从他那里得到了经验，作业逐渐工整起来。有几个还尝试着用毛笔做练*，但遭到了老师的制止，说是那样太费时间，等将来考上学有的是机会。
转眼到了初三第二学期，大家都为考学忙碌着。那时，流行上中专、中师，首选优秀生，当然还要经过复试；复试不上的，和首试落选的一样上高中或农业中学。那一年，竟然有在我们县招音美特长生的考试，要比正式考试题前几周，看来卫东可以大显身手了。他得知这个消息后，拿来了笔墨纸砚，在自*课上专心练*，就是吃饭时间也不放过。有时候，我们看他的“表演”，都忘记了上课或休息，花鸟虫鱼被他点活了，山石草木被他染动了，他简直就是传说中的“神笔马良”，他考不上美术班才怪呢？
可事情往往出人意料，他和另一班的爱好音乐的同学去参加考试，一天后回来说：“都怪校长，弄差了时间，害得我们没被录上。咱这儿距离县上远，本应早去一天，却去迟了，人家报名面试已毕，那学校的老师早定下录取名额分数，到别的县去了。”我们也替卫东惋惜，劝他别灰心，再鼓一把劲，考个高中，将来还有的是机会。他无奈地笑笑，说：“只有这样了。”
初中毕业后，我上了师范，他上了县高中，元旦贺卡他寄到我们学校，我自豪的把它拿给大家看，大家都赞赏他的硬笔书法——遒劲有力；那时候，我才懂得开始用“书法”来形容他的钢笔字了。而且，我的*字，不只是当时上师范的要求，很大程度上还是受了他的影响。
不知怎的，后来得知，他在高二刚开始时上了仪址农校，也许是为了稳妥就业吧。再后来，就是他的不幸辞世。他比我长一半岁，去世时，大概有二十一二岁吧。学校还没有毕业，人生光辉的历程才刚刚起步，他就像一只禁不起秋日严霜的蝴蝶，淹没在随风凋落的黄叶当中。
也许，在经历了许许多多生离死别后，但再次面对亲朋病痛谢世的一刻，我们每个人都变得坦然沉静，甚至有些麻木冷漠。回想起来，你认为这是一种成熟呢，还是一种病态？
人啊，时刻莫要忘记：你之所以为人的秉性，你之所以为人的美德，好好做人吧。
生，在一张出生证明中开始；死，在一张死亡证明中结束；弹指光阴，人生的路程真的很短，很短。
10月24日，晨起，照例返乡服侍病重的公公，推开院门的时候，迎面走来的大哥说：老婶，昨天商议了一下，决定不给老爷子输液了。大哥语落，我的泪落。
停止输液，就意味着公公接*死亡的日子更*了，一月以来输液仅是延缓生存于世的时间而已，可公公身上尾骨部分的.褥疮仍然在扩大面积，甚至瘦骨嶙峋的后背已经露出来了白骨，让人触目皆疼。我不止一次的反问自己：若是我自己的亲生父母，我会有勇气主张停液吗？输液，亲人就可以尚在人世，一旦停液，马上就要面临永世的离别之痛。面对着这种两难选择，为人子女的要有多大的勇气去做出一个生与死的决定？
午时，公公出现严重性昏迷，电话喊来了在外的几个儿子，儿媳，可前三天症状也大概如此，所以哥嫂来了，看了看，都感觉一时半时应该是没事的。陌儿对胖子三哥说：三哥，你小心半夜我给你打电话。三哥答道：行，老婶，你半夜12点打通电话就说，哥，老爷子没事，三哥你继续睡觉吧。嘿，看这意思，这半夜的电话，是够吓人的。
傍晚，老爷子伴有间歇式的喘息困难，总有喘不上来气的反应，但这种情况，前几天也是有的。脸色逐渐呈死灰色，太阳穴深陷如坑。当天值班服侍的大哥对我们说，今晚，绝对必须倒班休息，看这情况不知什么时候就要倒头（死亡）。
晚上8点左右，大哥，大嫂，胖子，陌儿，一起在西屋商量晚上的值班时间。大哥说：我从晚上到凌晨2点看着老爷子，后面时间你们谁接班？我答道：别指望胖子接班哈，那家伙嗜睡，一觉到天亮，凌晨2点以后，我接班吧。值班时间初步就这样定了下来，大哥自东西屋边来回走着，边和大家谈论一些家庭琐事。
我坐在床上，侧耳听了一下，不确定的喊了一声：怎么没有声音了（老爷子的喘息声）？四个人蹭的一下就冲到了东屋内，只见公公的下巴往上微抬，似乎气儿要接不上了。妈呀，我咋感觉那阵的时间是以秒来计算的呢，打电话，拿寿衣，大哥大声喊着：爸，您等会儿，人们马上就到。
穿寿衣的时候，因公公病重的胳膊不能弯曲，穿不进去衣袖，我边给穿衣服，边喊着：爸，咱穿衣服呀，穿上衣服您好上路，爸，胳膊伸袖子，咱好穿衣服……
记得在娘家的时候，老妈就说过，死人穿不上衣服的时候，喊喊，就可以穿上的。别管灵验与否，反正那身寿衣最后是穿好了。
一切停当后，2012年10月24日晚21：07分，公公辞世。爸，允儿媳在您辞世的三天之后以文字的形式对您说一声：爸，一路走好！
生者的世界叫做人间，逝者的世界叫做天堂，人间彷徨，却没有云梯扶摇可至叫做天堂的地方，去看看那些驾鹤西游离我们而去的亲人们，一捧黄土，满天灰蝶，两个世界的相隔无路。
逝者已矣，生者如斯，这是逝者和生者都躲避不了的面对，逝去的终是逝去了，活着的依旧在活着。
她，一个年愈花甲的老人，也算是我亲威的亲威，如果不是前几年搬迁成我的邻居，跟我应该是对面不相识。我不了解她的人生经历，也不曾体味过她一生的酸甜苦辣，甚至不知道她的姓氏，但我知道她是个淳朴慈善、勤俭厚道的好人，她走了，就在10月23日傍晚时分，她猝然长逝。
星期六，她在乡下的地里做完了最后的活计，直起酸胀的腰身，欣慰地露出满足的笑容，随后回到老屋收拾妥当，关上门，套上那把陈旧的铁锁，一如既往地环视了下周围熟悉的村落房舍，于那黄昏暮色中，她坐上老伴的电瓶三轮车。乡村的晚秋美景如画卷般地从她眼前掠过，一条条河沟环绕村庄，一道道山梁绵延相连，一片片稻田丰收在望……车子在她生活了大半辈子的乡间小道上疾驰。
真是天有不测风云，人有旦夕祸福，就在那直角弯道处，对面的一辆大货车呼啸而至，老伴措手不及，刹那间，车覆人翻，一场无情的惨祸从天而降。第二天的市医院的急救室里，她终究闭上了双眼，结束了她本不该结束的生命。
老人走得那样匆忙，走得那样沉默，她没来得及为孙子做好晚餐，没来得及跟远在上海的儿子道别，甚至没有临终嘱咐，她把无限的希冀、牵挂和不舍深藏在心里。
前些年，她老伴退休，就在街上买了房子成了我的邻居。初来乍到还不*惯没有农活的悠闲生活，恋恋不舍的是那乡间的房舍和田地。老伴也是难以割舍从事一辈子的教书情怀，不嗜烟酒，不摸麻将，正巧受人之托去学校带课。每逢双休，二位老人便满怀兴致地回到乡下，做不了田就种地，每年都能收获不少菜籽、芝麻、花生之类的作物。今年为了减轻来回奔波之劳便添置了电瓶三轮车，万万没想到，这倒埋下了老人生命之灾的隐患。
自从二位老人搬来后，勤劳的老俩口便每天打扫大院，几乎成了我们大家的清洁工，从不抱怨；我们一上班，大院就成了个空城，老人总是敞开大门，坐在家里拾缀着渔网，义务地做了大院的免费保安。几年来，老人默默地为我们这些晚辈们无私地照顾着，也从未得到过些许的回报。老人为人仁慈宽厚，从不埋怨我们的任何过失，从未家长里短地数落别人的缺点，更没有跟任何人红过脸。有的只是她用颤巍巍的手东家一捧西家一把地送去她辛苦收获的扁豆、茄子、辣椒……就我而言，受老人关照可谓最多。儿子读高中三年，我独自一人在家，吃喝非常随意，老人看出我的懒散和笨拙，便三天两头地送些菜来，经常在下班时，看到门前放了正好够吃一天的早已拣净的新鲜蔬菜，多少次又多少次，正在为中餐发愁时老人敲门进来雪中送炭。似乎她就是我的亲人。有老人的照顾，总觉得心里暖暖的。
有时为了回报，从巢城回来带些诸如饺子皮之类的新鲜东西送给老人，她总欣喜之余却又执意地付钱，甚至把钱悄悄地从窗口递到我家厨房的台子上，这反倒令我不安和歉疚。
身边这样的一位老人突然离去，这几天心情总是感到压抑、沉重，以至于不断地思忖着人的命运之谜。
老人原本应该拥有幸福的，她含辛茹苦、忙碌一生，终于乔迁居所，希望在这较为雅致的环境里颐养天年。老俩口恩爱相守，同甘共苦，用他民办老师微薄工资度过了那个艰苦时代的沟沟坎坎，抚养一男二女长大**。现如今，老伴的工资足够他们过上幸福的晚年。儿子去上海打工，女儿都已成家，俩老人身体健康，带着孙子过着恬静祥和的生活。
今天下午，跟几个同事一道驱车前往她那乡下的灵堂，老人已化作一抔骨灰安息在小小的盒里，所有的亲眷都悲恸万分，他们一边忙碌着老人的丧事，一边用饱含真情的眼泪在向老人诉说着没来得及说出的话语，没有人会想到，跟这位精神矍铄、气色润朗的老人问好道别的机会都没有了。
逝者安息，生者如斯！
祝福老人一路走好！
为天下仁善者祈福，天佑*安！
正是早上上班忙碌时间，隔壁位置上坐的一小姑娘，突然边接电话边大哭，虽然说着听不懂的方言，但仍可以从声音里感觉出那份伤心。细问，原来是爷爷过世，国庆的时候相见时仍然是身体好好的，突然就说人没了，这个噩耗让她难以接受。
这让我想起外公。那年，我正读大四，正为找工作的事情焦头烂额，心烦意乱。8月底暑假结束回校前去见了外公，那会我不敢相信那就是我的外公。那个小时候我无数次跑进跑出的大厅里了，两把靠背的木椅子对拼到一块，外公蜷缩着躺在里面，那般的消瘦、干瘪，我怯怯的喊了一声“阿公”。外公睁开眼睛望了我一眼，又闭上了眼睛。患老年痴呆的外公已经不记得我了，唉。
转身，进隔壁房间大声的喊外婆，外婆说最*外公的身子是越发的虚弱了。再出来时，外公不知怎的摔到了地上，赶紧喊外婆一起把外公抱起来重新躺回椅子里。那么轻的体重，一抱就抱起来了。突然心里闪过一个念头，阿公啊，我还能见你几次啊？忍不住的心酸，外婆一直喊我留下吃午饭，还是坚持回家了，不记得那一路当时是怎么走回去的了。
见完外公第二天，返校了，开始了找工作。直到那天晚上9点多，接到姑姑的电话。姑姑说：“你外公不在了，明天下葬”。姑姑许是知道我没回家，怕我伤心，想安慰才给我打了这么个电话。可那会，我根本就不知道这件事。当天下午我才给老妈打了电话，她还跟我说家里一切安好，没事，不用担心，外公也好。晚上6点多给老爸打电话也说家里挺好的。
那一刻的我，直接电话质问老妈，“阿公是不是不在了？你们为什么不告诉我？为什么？”还记得电话那头，老妈强作镇定的说“年纪大了嘛，总会有这么一天的”。那时的我，想来已失去理智，边哭边对着电话吼“你怎么可以不告诉我？为什么都不告诉我？今天给你们打电话都说家里好好的，没事，为什么要瞒着我，骗我？”生气的挂完电话的我，在宿舍哭了一宿，因为时间来不及，我已不可能赶回家陪外公最后一程。那会，我甚至有点恨老妈，为什么外公去世了，她可以不告诉我，难道她不难过么？
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